Dmitrij Galkovski - šta su Jevreji naučili od Rusa. O stanju u njihovoj zemlji: prava Amerika Donalda Trampa Šta su Jevreji naučili od Rusa

Sjedinjene Države će vratiti proizvodnju i radna mjesta u zemlju, rekonstruirati infrastrukturu vrijednu oko trilion dolara, primati migrante samo sa posebnim sposobnostima, stvoriti normalan zdravstveni i obrazovni sistem umjesto neefikasnog obaveznog sistema.

Istovremeno, Sjedinjene Države nemaju vanjsku politiku i ne zna se kada će je imati. Ovako je izgledala izborna platforma kandidata Donalda Trampa, a sada je u svom obraćanju dva doma Kongresa (ovde je njegov ceo tekst) predsednik Tramp rekao da je već počeo da sprovodi ovaj program.

Aerodromi i mostovi

Teško je reći zašto, u američkoj tradiciji, novoinaugurirani predsjednik ne može ovo godišnje obraćanje nazvati uobičajenim “Stanjem Unije”. Možda baš zato što kandidatu treba reći o takvoj poziciji, a kada pobijedi, treba jasno reći šta je već počeo da radi.

Kao potrošač liberalnih globalističkih medija koje Trump mrzi i prezire, mora biti iznenađujuće koliko nova administracija može postići za mjesec dana. Čuli su samo da je u ovoj administraciji haos i afere, da je predsjednik nesposoban i da će uskoro biti smijenjen. Njegova predizborna obećanja su bila potpuna glupost, zapravo, sve treba i biće kako je bilo pod jedinim ispravnim demokratama.

Trump, međutim, govori o zakonima koji su predstavljeni u Kongresu i već poduzetim administrativnim mjerama - i njihovim posljedicama.

Na primjer, da je nakon njegovog dolaska na vlast na finansijska tržišta došlo do tri biliona dolara (rekord), a desetak najvećih korporacija već je usvojilo planove za ulaganja u vlastitu zemlju, što će stvoriti desetine hiljada poslovi.

Infrastruktura je životni san "graditelja" Trumpa. Gotovo u stihovima, kaže da će „infrastrukturu koja se raspada biti zamijenjena novim putevima, mostovima, tunelima, aerodromima i željeznicama koje će zablistati na našoj lijepoj zemlji“. Ali dodaje da su odgovarajući nacrti na putu za Kongres. Odnosno, Trumpova "prava Amerika" je već počela da se gradi.

Naravno, brojka od triliona dolara je preokrugla, a osporavaju je isti mediji. U punom tekstu govora vidimo da je polovina istaknuta žutom bojom - ove redove žestoko kritiziraju "stručnjaci". Pogrešna statistika, pogrešne činjenice. Možda je tako. Ali opći smjer administracije je jasan.

Predsjednik je rekao da je stvorio komisije u svim odjelima koje su počele da ukidaju hiljade Obaminih zabrana i instrukcija koje su gušile poslovne i ljudske živote. Ograničenja moraju nestati. Umjesto toga, uskoro će početi smanjenje poreza kao način da se uspori ekonomija. Ovaj manevar uvek izgleda rizično, ali se dešava da funkcioniše veoma dobro.

Razlika između Tramponomije i Obamanomike je jasna iz sudbine zdravstvene reforme (tačnije, kontrareforme) novog predsjednika. Ona je već u Kongresu. Republikanci kažu: zdravstveno osiguranje, odnosno zdravstveno, ne može biti nametnuto i obavezno (kao što je Obama pokušao). Ova stvar ne radi i uništava već urušenu medicinsku industriju. Istovremeno, to uništava poštovanje prema medicini, koja se počinje doživljavati kao kriminalni posao koji izvlači novac iz ljudi.

Isti pristup obrazovanju ili znaci pristupa: porodice same moraju birati škole koje odgovaraju njihovoj djeci, kakve god žele, pa i vjerske.

Svijet će čekati

Cijeli predsjednikov govor je potpuno "interni". Sve o Americi, jer se, prema njegovim riječima, hor glasova koji zahtijevaju da se obračuna sa zemljom, a ne s vanjskim svijetom, pretvorio u urlik, a potom i u zemljotres.

Ali jedna od „domaćih“ tema definitivno izgleda međunarodno, jer se radi o imigraciji. Ovo više nisu predizborna obećanja. Trump jasno navodi princip: samo ljudi sa posebnim sposobnostima, “ljudi od zasluga” (u svojoj profesiji), trebaju doći u Sjedinjene Države. I odmah se osvrće na sličnu politiku nekoliko anglosaksonskih zemalja - iako bi mogao dodati i Kinu, gdje je i ovaj princip nedavno postao zakon.

To je, naravno, izazov ne samo za naše demokrate i druge globalističke liberale, već i za Evropu u kojoj se takve stvari ne mogu govoriti naglas. Kao što ne možete staviti jednu do druge riječi „migranti“ i „zločin“. Trump u svom govoru govori o policajcima koji se bore protiv migrantskih kriminalaca; štoviše, poziva žrtve tih migranata u ložu Kongresa - i aplaudira im se. On govori o stvaranju posebne jedinice za provođenje zakona posvećene isključivo migrantskom kriminalu, tako da će za početak biti prilike da se razgovara o temi koja se ranije smatrala tabuom.

Logično je vezana uz ovu temu i njegova priča o tome kako je Amerika potrošila šest biliona dolara na Bliski istok (cifre su, naravno, sporne): iznos s kojim bi sopstvena država „mogla da se obnovi dva puta“. Ovo su jednostavne misli i stvarnosti koje će činiti ono što se vrlo slobodno može nazvati Trumpovom vanjskom politikom.

Ne sumnjam da će prva stvar koja će se citirati u svim ruskim medijima je predsjednikova fraza koja kaže da je „Amerika spremna da pronađe nove prijatelje i stvori nova partnerstva gdje se poklapaju zajednički interesi“. Naravno, u ovoj frazi se može vidjeti nagoveštaj Rusije, ali ne samo nje. Ali to nije ništa novo, baš kao ni činjenica da stari prijatelji i partneri trebaju sami financirati svoju sigurnost, a ne očekivati ​​da će Sjedinjene Države nastaviti snositi sve troškove. Svi to znamo.

Ali generalno, vidimo da vodstvo Sjedinjenih Država vjeruje da je njihova zemlja dostigla tačku masovne nezaposlenosti (Trump ima mnogo brojki o ovom pitanju) i granice otvorene za prijetnje, a sve zato što je bila previše aktivno uključena u obnovu svijetu. Pustite da se svijet obnovi, a Amerika treba ponovo da postane velika; kada to postane, hajde da pričamo o njenoj novoj ulozi u svijetu.

Reč "kada" je veoma važna. Nije teško vidjeti da će biti potrebno mnogo godina da se novi planovi američke administracije provedu. Trampu neće biti dovoljan jedan mandat, pa čak ni dva. I to ako nema povlačenja, stanki i drugih nevolja kao što je građanski rat. U međuvremenu, mi - svet - moraćemo da gledamo svoja posla, što je ono što, zapravo, najviše od svega želimo.

Kineske strategije, kao što znate, funkcionišu prilično dobro. Ima, na primjer, jedna jako dobra o tome da kada se stvarnost razvije u pravom smjeru, bolje je ne sekirati i popravljati situaciju, nego sjediti na obali rijeke, i vidite, neprijateljski leš plutaće. Odavno sam htela da pišem o temi koja će se u nastavku doticati, još od leta, ali sam to svaki put odlagala. Mislio sam da moram još malo pričekati, imao sam osjećaj u utrobi da će biti još zabavnije! I tako je bilo. Prvo predizborni šalovi svjetskog oslobođenja, pa oni postizborni, pa sitne i idiotske prljavštine u ime Obame (šta su uradili ovom pametnom i inteligentnom čovjeku??), pa medijska ludnica, pa marš mačkice, onda... fuj, dosta je. Konačno, vrijedi uhvatiti trenutak, srećom, vrlo teška stvar je plutala rijekom:

“Ne možemo isključiti mogućnost da doživljavamo politički preokret uporediv s kolapsom komunizma prije jedne generacije”, piše Fukuyama u članku pod naslovom “Amerika: propala država”.
...

Problemi sa kojima se SAD suočava nisu toliko vanjski, o kojima sada ne pišu samo lijeni, već uglavnom unutrašnji, Fukuyama je siguran. Umjesto da ispune svoju misiju, ljudi su počeli jednostavno „zarađivati ​​novac“ i graditi svoje karijere isključivo na osnovu materijalnih razloga.

“Vladni naučnici su dokumentirali stalni pad ukupnog kvaliteta američke vlade više od jedne generacije. U mnogim aspektima, američka birokratija se udaljila od weberovskog ideala snažne i efikasne organizacije rada, u kojoj se ljudi biraju za posao prema njihovim sposobnostima i nivou znanja“, napominje filozof u drugom svom članku pod naslovom „Amerika u padu.”

https://www.ridus.ru/news/241323.html

U početku sam želeo da postavim jedan od crtanih filmova Bena Garrisona, ali stvarni život je bolji! Počeli smo ovako.

Mmmm, čekaj malo, ovo sam već negde čuo... O, da, ovo je jedna od teza Galkovskog. Da vas podsjetim da je prije dvije i po godine Dmitry Evgenievich napisao dva poznata posta o degradaciji Sjedinjenih Država (ovaj i ovaj - savjetujem vam da ponovo pročitate, kao i komentare u temama). Bože moj, šta se onda dešavalo... Vrištanje, bombardovanje i galama se digli do neba: „Prodao sam se Kremlju!“, „Dobio sam grant!“, „Zamenio sam talenat za propagandu!“ Počelo je gunđanje „razumevanja“: „Oh, dakle, otuda je dobio novac.“ Emigranti iz Sjedinjenih Država snishodljivo su se smješkali i ironizirali u duhu „Eh, čak i inteligentna osoba u Ruskoj Federaciji još uvijek ima mjeru u glavi“. O Ukrajincima još nisam pisao, pošto je sve na svetu odavno kristalno čisto, kao flaša votke.

Pa, 2017. je počela i jedan od najeminentnijih filozofa osmislio je jednu od teza Galkovskog. Čestitam, čoveče. Ali još uvijek ima mnogo toga. I o etničkoj degeneraciji, i o falsifikovanju statistike, i o getoizaciji gradova, i o kliničkoj smrti američke diplomacije, i o latinizaciji kulture, i tako dalje i tako dalje. Ne, naravno, neki od ovih problema su izraženi i shvaćeni; zapravo, Tramp je između ostalog postao predsednik. i hvala što ste imali hrabrosti da iznesete neke od ovih problema. I veoma oštar zaokret država pokazuje da se čini da su njihovi Nepoznati očevi pročitali Galkovskog, takođe nešto razumeli i da mogu preduzeti odlučne mere. Stoga se pesimistična prognoza Dmitrija Jevgenijeviča o budućnosti Sjedinjenih Država možda neće ostvariti. Ruski narod ima divnu mudrost za to: „Bolje je izgubiti s pametnom osobom nego pronaći s budalom.

Oni su to podigli i nastavili ovako. Jedva čekam šta slijedi!

PS. U međuvremenu, Dmitrij Jevgenijevič je dovršio seriju članaka o Puškinu od jezivih kostiju. Sada ima puno uzbunjivača, pseudo-alarmističkih, i na kraju, samo mrskih vapaja i prognoza o tužnoj sudbini Rusa, koji će, bože moj, da sklope ruke i legnu u kovčeg. Nedavno sam čak vidio tezu da u Ruskoj Federaciji nema ničeg dobrog, neće biti i ne može biti. Prvo, postoji, lično sam to video. Drugo, biće i biće bolje. Ne, naravno, svašta se može dogoditi, možda će sutra iz tajnih američkih tvornica izletjeti milijarda dronova ubojica. Ali mi ćemo i dalje živjeti ovdje i skrasiti se, ne obraćajući mnogo pažnje na „sažaljevalne“ vapaje klika i patnika za jadnim ruskim narodom. Zapravo, zašto ja pričam o svemu ovome? U svojoj seriji, Galkovsky predlaže recepte koji i danas rade. Općenito, pročitajte i zapamtite:

To je i dalje nevjerovatna priča, ako razmislite o tome: Donald Ivanovič Trump je ispao klasična, po udžbeniku, poštena američka budala. Ko je "poštena budala"? Ovo nije budala u bukvalnom smislu te riječi. Naprotiv, radi se o inteligentnoj, obrazovanoj osobi koja je stekla značajan društveni položaj i ozbiljan status, koja ima jedan problem – savjest. Zbog savesti, poštena budala, u trenutku kada treba da se skloni i kaže: „Nisam ništa video, ništa nisam čuo“, odjednom se priseća šta ga je majka naučila („Nikad ne laži ljude! ”) zrak i korak naprijed: “DOPUSTI, GOSPODO!!!” Nakon čega neki lukavo konstruisani gešeft poštovanih ljudi odlazi u pakao, a poštenu budala i njegovu majku nagovaraju na sve načine do kraja života. Posebno su podložni sindromu poštene budale Amerikanci koji nisu imali 70 godina komunizma i koji još uvijek ozbiljno vjeruju u sve ove riječi o slobodi, demokratiji, časti i drugim misterioznim pojmovima za postsovjetsku osobu. U našoj zemlji, hvala Staljinu, kao rezultat decenija ciničnog komunizma i sada 18 godina vladavine agenata tajne policije (sa jasnim moralnim kodeksom, tačnije nemoralnim), poštene budale su skoro potpuno iskorijenjene. U Americi se nalaze, i to prilično često. Klasična poštena američka budala je Edward Snowden, koji se, umjesto da se spakuje do kraja života i ne zna tugu, sjetio se svega čemu su ga majka i Ustav naučili, i napisao pismo novinaru uz klasik “PAAAAZVOLTE, GOSPODO!!!” Sljedeće što znaš.

Međutim, malo ko je mogao predvidjeti da će i predsjednik Donald Trump ispasti poštena američka budala.

Bilo je ovako: odmah nakon događaja u Charlottesvilleu, Trump je dao VRLO pojednostavljenu izjavu, govoreći u duhu da je osudio nasilje, netoleranciju i mržnju na obje strane sukoba (a ne samo na strani al-righta) . Trampova izjava izazvala je blagi šok - jer je to jasno svim pristojnim ljudima multinacionalne nacionalnosti (blatnokrvni, kako bih napisao da sam rasista, ali nisam rasista i, naravno, neću pisati takav stvar) da su u Charlottesvilleu bile lude nacističke zvijeri i da je bilo herojskih antifašista koji su došli da osakate lude nacističke životinje u ime dobrote i mira. Ozbiljno, američka štampa je postala histerična: je li to da fašistički Trump izjednačava lijeve i desne militante? Setite se, ukratko, Latinjine i cele Nove gazete, koja je rola suze o „tadžikistanci“, ali je radosno pisala o antifa napadima na desnici, „pa ubijte ih, pa ih ubijte!“ Pogledajte kako naši Rusi tuku Ruse!”

Evo ga. Cijela progresivna javnost, kao i tim savjetnika i političkih stratega, jedan dan su mučili Trumpa, nakon čega je dao drugu izjavu, posebno osuđujući nacizam, rasizam, fašizam i drugi desničarski ekstremizam. Kažu, izvinite, dobri ljudi, Bannon je, naravno, pobrkao jednu stvar - fašistu sa palicom, i sasvim, sasvim drugu stvar - antifašistu pendrekom. Pogotovo ako ima 10 antifašista, svi su crnci, a gomila juri jednog nacističkog gada. Slava multinacionalnosti! Slava Vladimiru Kadirinu!

Progresivna javnost je, naravno, sa zadovoljstvom pisala da je u redu, neka bude, oprostit ćemo ti, druže Trampe, prvi put. Međutim, ono što se potom dogodilo bila je katastrofa. Tada je Trump iz Washingtona stigao u New York kako bi najavio planove za modernizaciju njujorške infrastrukture (koja je bila prilično oronula) i ostao sam u svom stanu u Trump Toweru. Bez savjetnika, političkih stratega, pa čak i bez kćeri Ivanke Trump, koja se inače ponaša kao umjereni glas. Bez svih koji su Trampu rekli: „Ne zezaj se sa mnom, Vasja! Misli na djecu, Vasya! Šta, zar tebi treba više od drugih?” Ostavši sam, Trump je, prema izvorima bliskim njemu, počeo da pijanka gleda kablovske vijesti, u kojima je ispran zbog prve izjave i odugovlačenja sa davanjem druge, pokajničke izjave. Reci, zar ne želi predsednik ovim manevrima da pokaže nama poštovane crnce da nije Ujgur-čumek sa gvozdenom mamom i čečenskim tatom, već belac, izvini na izrazu, čoveče? I što je više Tramp gledao ovu vest, to je u njegovim grudima sve više buktio „opšti gnev i prezir radnog naroda“. Jer svakom minimalno poštenom čovjeku je očigledno da su i desnica i ljevica došli u Charlottesville da se bore, da je bilo otvorenih poziva da se „ubiju fašisti“ i da je ljevica u početku htjela skup pretvoriti u masovne sukobe, nakon čega temeljno bi šutnuli proklete skinhedse. I da ako govorimo o osudi ekstremizma i političkog nasilja, onda su za ono što se dogodilo krive obje strane - i fašistički i antifašistički klub podjednako bolno udaraju po glavi. Pogotovo ako su ovi klubovi unapred pripremljeni, uz ponosnu demonstraciju na društvenim mrežama, "ajmo da pobedimo bele".

Za Trumpovu zaslugu, on je u početku iskreno pokušao da govori na konferenciji za novinare o infrastrukturi New Yorka i čak je odgovarao na relevantna pitanja, ali su ga potom novinari počeli zadirkivati ​​zbog njegove prve izjave. A Tramp se, umesto da kaže: „Već sam rekao sve što sam hteo da kažem“, ili još jednom javno osudi Hitlera i holokaust, setio se šta ga je majka naučila, duboko udahnuo i napravio korak napred:

1. “DOPUSTI, GOSPODO!!!”


2. Bilo je nasilja sa obe strane.


3. I na lijevoj i na desnoj strani bili su jednostavno “dobri ljudi” (sic!) koji su došli jednostavno da mirno protestuju. U ovom trenutku, sudeći po glasnoj buci na snimku, jedan od novinara se onesvijestio nakon što je vidio kako američki predsjednik govori da bi na mitingu krajnje desnice moglo biti “dobrih ljudi”.


4. Vi stalno kritikujete alt-right. A šta je sa, izvinite, alt-leftom? Da, da, alt-left, ili kako ispravno zovete ove bijesne građane?


5. I Washington i Jefferson su bili robovlasnici. Očigledno su im spomenici sljedeći na redu za rušenje?

New York Times piše da su informativni kanali, koji isprva nisu htjeli prikazati Trumpovu konferenciju za novinare, nakon prvih odgovora, krenuli uživo, prekinuvši zakazane programe. Istovremeno, voditelji u studijima i Fox Newa i CNN-a bili su, naravno, u šoku, ne znajući šta da kažu. Nisam u tom trenutku gledao američke informativne kanale, neću lagati, ali izraz lica generala Kellyja na konferenciji za novinare, šefa Trumpove administracije, po našem mišljenju, bio je izuzetno elokventan:

Današnji NYT editorijal jednako je elokventan:

Wall Street Journal izvještava o Trumpovoj potpunoj političkoj izolaciji nakon što je odbio da se povinuje mainstream diskursu. Ostale publikacije pune su očekivanog lijevo-liberalnog urlika „naši ekstremisti su super, vaši ekstremisti su nitkovi, da se ne usuđujete porediti Staljina sa Hitlerom!“

“Ne, ne “ista stvar.” S jedne strane - rasisti, fanatici, nacisti. S druge strane, postoje protivnici rasizma i netolerancije. Sa moralne tačke gledišta, ovo su dva različita univerzuma.” Mitt Romney, bivši guverner Massachusettsa, republikanski predsjednički kandidat 2012.

Videvši kako se David Duke, legendarni rasista, autor fraze “moramo sačuvati budućnost naše bijele djece”, na Twitteru zahvalio američkom predsjedniku na iskrenoj i nepristrasnoj analizi događaja u Charlottesvilleu, odjednom sam osjetio plamen nada se rasplamsala u mom srcu (ah Da, tvit Davida Dukea je pojačao histeriju oko 3 puta, a "ljudi sa pristojnim licima" su od toga počeli da imaju epileptične napade).

Ako je čak i u Americi, o kojoj se priča u gradu svojom političkom korektnošću, postojala jedna poštena budala - i to u rangu predsjednika - koja to nije izdržala i rekla kako jeste, onda možda nismo beznadežni?

Na kraju krajeva, ima istine u svijetu, ma koliko marljivo Vladimir Vladimirovič i sve kurve političke tehnologije koje mu služe pokušavaju da nas od toga odvrate.

"Amerikanci su glupi!" - slogan satiričara, izbačen u najmračnije doba ruske krize, na nadir 90-ih.
Pokušaj da se povrati osjećaj ponosa. Ne gledajte u smrvljeno staklo, već barem u ogledalo koje iskrivljuje.
U Zadornovljevim govorima u to vrijeme bilo je mnogo toga što se sada čini ne samo alegorijom, već potpunom neistinom.
“Američki biznismeni ne razumiju šta su neprofitne transakcije...” - to je u pozadini sistemske korupcije, gdje se postavljaju stacionarne pilane da piju tijesto.
S obzirom na zaista nizak nivo obrazovanja ogromnog dijela tamošnjeg stanovništva.

Uzmimo sada argumente Galkovskog o kulturnoj i rasnoj degradaciji Sjedinjenih Država. http://galkovsky.livejournal.com/267778.html
Glavna zamjerka: kultura na vrhu pada, neizgovorene smjernice i konsenzusi koji omogućavaju funkcioniranje dvostranačke mašinerije države se uništavaju. Evropa je inspirisala seksualnu revoluciju, ljudski mozak se ukapljuje. Noćna mora - Trampa su zvali Putinovim agentom.
Naveden je primjer Niksona, koji je ostavljen u granicama pristojnosti. Sada te kulture više nema...
Šta ako premotamo malo dalje?
Šta je sa kulturom političkog atentata, kada možete ošamariti ne samo predsjednika, već i njegovog brata, i općenito – prilično metodično obarati razne kandidate? Da li je to dobro vođena demokratija ili loše vođena? (zrada ili peremoga?) Da li ovo liči na Latinsku Ameriku ili ne?

"Amerikanci generalno nisu uspeli da stvore klasu intelektualaca. Njihova inteligencija su kosmopolitski stručnjaci koji rade u Americi i za Ameriku, ali nisu Amerika. Ajnštajn i fon Braun nisu Amerikanci. Štaviše, milioni modernih Indijaca i Kineza koji misle za Amerikanci nisu Amerikanci. njihov novac" je divan odlomak.
Ova građanka - misli li ona za SAD za njihov novac? https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B9%D1%82,_%D0%9C%D0%B0 %D0%B4%D0%BB%D0%B5%D0%BD
Možda i jeste. Ali učinila je mnogo da uspostavi američku hegemoniju na Balkanu. Može se raspravljati o tome kako agresivne politike vode u ćorsokak - ali za 20 godina dominacije, za stvaranje političkog islama kao ne-komunizma - građanin je radio kao konj.
Ali ko je ovaj čovek za SAD? Pozajmljeni intelektualac? https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%BD,_ %D0%9D%D0%B8%D0%BB
Posebno je impresivan pogovor njegovog romana Anatema. Radi se o inteligenciji.
Sa konkretnim primjerima duhovnosti i neduhovnosti - nije za mene.

Govorim malo o nečem drugom.
Pokazalo se da su kriterijumi za kulturnu dominaciju nedovoljni.
Kada se opisuju simptomi kulturne degradacije elite u Sjedinjenim Državama – jer evropska država nije uspjela – jesu li Evropljani svi u krivu? Recimo - u Francuskoj? Sa svojim teškim procesom dezintegracije partijskog mehanizma? Kako je škola Bourbaki tamo? I koliko brzo se Afrikanci integrišu u društvo? Ili Francuska više nije evropska država?
Da, naravno, možemo reći da u Francuskoj postoji dobro vođena demokratija, jer su izabrali marionete, ali u SAD je sve loše - neko baš i nije marioneta. Ali šta ako se izbori održe drugačijim redosledom: prvo u Francuskoj, pa u SAD? I hoće li Tramp prodati erotsku fotografiju svoje žene, kao što je to uradio Sarkozy?

Problem dobrog kulturologa je što uvijek može izvući potreban broj primjera. Potkrijepite svaki koncept detaljima. Moramo pogledati primjere koji ne odgovaraju ovom konceptu.
Ako uzmemo u obzir oblast kao što je kinematografija, da li su Sjedinjene Države degenerisale više od četvrt veka ili su uspele da daju svetu neke nove visine? Onih desetina hiljada scenarista koji se muče po kalifornijskim tavanima - proizvode li samo smeće?
Pretpostavljam da će, ako sada zapadnemo u strašnu ekonomsku krizu, 2000-2020. biti nazvano zlatnim vremenom TV serija, kada su one, od pojedinačnih remek-djela i mutnog talasa produkcija, postale grana prave umjetnosti (mašina je dobio inerciju, pa ima još par u krizi će trajati godinama).
I to nije u pozadini – da – značajne degradacije političara (što se dešava svuda u prvom svijetu).
Ovo je u pozadini - da - demografskih promjena u Sjedinjenim Državama.
I to je u pozadini – da – degradacije dijela industrije.
Ali sa naukom "nije sve tako jednostavno"...
Odnosno, vidimo krizu velikog carstva, što otkriva mnogo zanimljivih stvari – u smislu kulture. Kao Unija kasnih 70-ih, kao Austrougarska pre Prvog svetskog rata...

Ukratko: imamo civilizacijsku krizu. Sadašnja kapitalistička formacija je dotakla plafon razvoja, ne mogu da grade novu "na kolenima" i ne mogu se roditi u okviru nadmetanja državnih projekata, jer je u globalizovanom svetu potpuni hladni rat neisplativ. . Ako postoji sloboda kretanja robe, ljudi, kapitala, onda je eliti slabije strane lakše odustati - i krenuti živjeti sa pobjednicima (preterujem). Ako ne možete da odustanete, onda morate da pocepate "ujedinjeni" svet.
Istovremeno, kultura vodi svoju partiju. Drugi alt. Ili saksofon. Ali ne ceo orkestar...

: ""Šta, opet?"
P.S. Pogledao unutra: zaista, opet.
Smiješno je da je Galkovsky smislio smiješan odlomak koji je sam napisao

"Poluobrazovanje nije toliko poluznanje koliko nekritički odnos prema sopstvenom znanju. Takav čovek ne shvata da je nemoguće sve znati i slika sveta će uvek biti delimična i polovična. Otuda uvažavajući odnos prema tuđim mislima i oprezan ton vlastitih izjava.”

Štaviše, očito se toliko prepustio svom uobičajenom ponašanju da nije razmišljao o njegovoj samoopisnosti.
Čovjek koji pokušava da se reklamira kao filozof i izgubi svoj odraz poput naočala pomalo je komičan prizor."

Original preuzet sa oboguev u Praktičnim tragom novca ili o ispravnosti razmišljanja općenito, 2. dio

Obaviješteni smo da je stari Galkovsky primijetio našu kratku recenziju i (nadam se dobrog zdravlja) dao svoj blagoslov na svoj način. Učtivost prisiljava na izražavanje minimalnog reciprociteta - barem, zbog nedostatka vremena, najkraće. Pošto smo već govorili o teksturi, pređimo na filozofske generalizacije.

Ono što je Galkovsky, inače, izvanredan i neobičan je mješavina elemenata i kvaliteta za koje se obično smatra da nisu baš nespojive poput genija i podlosti, ali ne baš često kombinovane. Sami ljudski razdori nisu neuobičajeni.

i, u jednom ili drugom stepenu, svojstvene su skoro svakoj osobi; relativna rijetkost je velika snaga njihovog polariteta. Na primjer, LJ kolega devol, u svojim elektronskim štampanim tekstovima upućenim gradu i svijetu, obično iznosi 80% razumnih, a 20% manje razumnih misli (odnos, po mjerilima naših dana, pa čak i za polu- formalno okruženje je veoma povoljno), dok je u živoj LJ komunikaciji procenat skoro suprotan. Šta uzrokuje ovaj neobičan fenomen dvojne ličnosti, Bog zna, ali sa takvom snagom bipolarnosti to se ne dešava prečesto. Isto je i sa Galkovskim: ličnost Galkovskog Jekyll-Hydea ne treba spominjati, ali potpuno isto svojstvo polariteta manifestira se u njegovom modernom radu. S jedne strane - filološko bogatstvo, izuzetna inteligencija, opširno znanje [*], s druge - njihovo paradoksalno razrješenje u žanru narodne istorije. Počeli smo na klaviru, a završili sa balalajkom.

[*] Književno umijeće ne ubrajam u navedene kvalitete, jer Za narodne istoričare, ova osobina je uobičajena, ako ne i stručno potrebna, a neki u njoj postižu najveće majstorstvo: nemoguće je gledati, na primjer, na opuštene piruete Suvorovljevih sugestija bez istog divljenja kao na umjetnost džeparoš žičara koji hoda po trgu uz konopac i u pokretu, uz lagane pasove, oslobađajući iz novčanika gledaoce koji aplaudiraju.

Sama po sebi, ova pojava, ako je žalosna, nikako nije nova (nikad se ne zna koliko je darovitih ljudi u Rusiji postalo gorko pijanac) iu ovom tužnom smislu nije zabranjeno; Ono što je zabranjeno je pokušaj da se na bocu zalijepi etiketa koja ne odgovara sadržaju i da se njome zavedu ove mališane. Narodna historija je vrijedan žanr sa svojom publikom čitalaca i obožavatelja, ali je drugačiji žanr od konvencionalne historijske discipline zasnovane na kritičkom diskursu i njegovim metodama.

(To ne znači da narodna istorija nema nikakvu korist: pored određene zabavne vrednosti, ona je pogodna i kao platforma za postavljanje pitanja; međutim, razuman čitalac, pročitavši Suvorovljevu knjigu i primetivši da bi „bilo lepo da sazna odgovore na takva i takva i takva pitanja koja iz toga proizilaze“, neće žuriti da prihvati Suvorovljeve odgovore izvučene narodno-istorijskom metodologijom, niti da Suvorovljeve „činjenice“ uzme na vjeru.)

Zbrka žanrova je, ponavljam, tužna sama po sebi; nije uzalud Gospod upozorio Izrael na to (Ponovljeni zakoni 22,9-11), s druge strane, šta možemo učiniti, pošto živimo u vremenima konfuzija, ali postoje granice za svaku konfuziju. Kada iscjelitelj počne svoje usluge predstavljati kao ekvivalent konvencionalnoj medicini, a Kašpirovski razotkrije prijevaru, zabludu itd. (po ukusu) tamo su granice prekoračene. One se, naravno, u narodno-istorijskom slučaju ukrštaju samo u moralnom smislu: nema (i, nadamo se, neće biti - iako se ne preporučuje odricanje od novca u svom dragom otadžbini) zakona koji bi ukazivao na knjigama. ili zapisi na blogu, kao na kutijama cigareta: "pazi, narodno-istorijska piramidalna shema." Pitanje je, dakle, s jedne strane etika proizvođača, as druge, higijena i vještine potrošača. Iako priličan dio javnosti, što pokazuje i tužno iskustvo posmatranja društvenih mreža. mreže, ne posjeduje ove vještine i vjerovatno ih, zbog socioloških zakonitosti, mase neće steći, te vještine su vrlo jednostavne. Skoro ceo skup tehnika narodne istorije iscrpljen je listom https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_fallacies, a zapravo je samo mali deo toga u širokoj upotrebi, a za početni obris oka je dovoljno za savladavanje malog podskupa, čije ćemo neke elemente ilustrirati na primjeru koji je ljubazno dao Galkovsky:

1) Jedna od prvih uobičajenih razlika između istorije i narodne istorije je ta što prva izbegava isključivanje dokaza koji se ne uklapaju u rekonstrukciju, konceptualizaciju ili hipotetički i protivreče im; narodna istorija nije vezana takvim nekreativnim ograničenjima.

Ilustrativan primjer: Galkovsky opisuje (vidi vezu na početku) da je Plekhanov imao umjetničke albume, i općenito Plekhanov je bio visoko kulturna i nadarena osoba, dakle (o prijedlozima ćemo govoriti kasnije) - naravno, bogati buržuj (" bezobrazni dobro hranjeni buržuji" - piše Galkovsky).

U međuvremenu, pored memoara Lunačarskog koje je citirao Galkovski, jedan drugi savremenik i posetilac je napisao:

“Prva stvar koja vam je upala u oči u njihovom stanu je siromaštvo namještaja: jednostavni drveni stolovi bez stolnjaka, nekoliko stolica, željezni kreveti prekriveni jeftinim ćebadima.” Istina, bilo je bogatstva, ali jedino: "ali uz zidove u njegovoj sobi bile su police sa puno knjiga koje sam, u iščekivanju njegovog dolaska, počeo da gledam. Bilo je radova iz raznih oblasti - iz prirodnih nauka, geologije, astronomije, o društvenim pitanjima, istoriji, filozofiji, primitivnim institucijama itd., knjige - na različitim jezicima, ali posebno mnoge ruske statističke zbirke"- kako kažu, za samo 20 godina života u Evropi nakon bijega iz Rusije (do ~ 1900.), Plehanov je sakupio oko 2000 tomova koje je kupio uskraćujući sebi druge stvari (sa kojima ja lično mogu suosjećati u maloj mjeri: biti student prva dva kursa, na isti način sam novac koristio za knjige, a ne za jabuke, što je izazvalo avitminozu, i time sam nesumnjivo postao bogatiji, samo ne u valuti od jabuke).

Takva sjećanja nikako nisu izolovana. Siromaštvo, koje je dostiglo tačku potrebe, dovelo je Plehanova u očaj: "Šteta što vas ne možemo utješiti činjenicom da nam u Ženevi nije loš život. Da je barem tako! Ali u stvarnosti stojimo iznad ponora svih vrsta dugova i neplaćanja, svaki dan približava nas ivici ovog ponora i nema za šta da se uhvatimo da ne padnemo, ne znamo i ne možemo znati.”(Iz pisma Akselrodu - Akselrod je ponekad hranio Plehanova profitom od porodičnog preduzeća kefira; u istoriografskoj šemi Galkovskog, Axelrod-Kefir je svakako bio SIS za pranje, ali evo problema: istorija Akselrodovog poslovanja sa kefirom je opšte poznata, a ne spomenuti sekundarnu komičnu okolnost da za dizajn sveprožimajuća englesko-eterična shema zahtijeva uvođenje riječi kefir, poznate Englezima - jasno je da za engleski eter koji ispunjava svemir ništa nije nemoguće, ali je cool .)

Plehanovljev život u inostranstvu kretao se od početnog polusiromaštva

(po našim standardima danas - siromaštvo, ali tih godina uobičajeno shvaćena granica siromaštva ležala je ispod jeftine sobe bez struje i bez plina, i uz izdržavanje od nekoliko sirovih jaja dnevno, kupljenih na kredit od bakala, do 50. rubalja slao mjesečno od mog oca stigla supruga dok su bili [prokleo je kćerku i njenog muža i prestao da šalje novac dvije godine nakon bijega], njena zarada kao noćna bolničarka, dodatni novac za kopiranje papira, za koje su plaćali malo, ili rijetko književna zarada)

do „poštenog siromaštva“, koje je počelo tek nakon što je supruga završila studije medicine i mogla da počne da radi kao lekar.

Vidimo li to u rekonstrukciji Galkovskog? Ako nije, i ako nije slučajna greška (koja se dešava u skoro svim publikacijama, ali u kvalitetnim ne predstavlja ništa drugo do dosadni prstohvat bibera u buretu šećera)

A u slučaju Galkovskog, na ispupčen, naglašeno halaški način („ljudi grabe“), ne govorimo o slučajnoj grešci, već o sistematskoj selektivnosti u odabiru dokaza, otvaranju jednih zavjesa i namjernom zatvaranju drugih, a zatim, pored toga, sugestivna priprema dokaza -

onda je to dovoljna osnova za rad i autora, ako se i ne ostavi po strani, onda odmah počinje da se doživljava ne kao izvor koji zaslužuje bilo kakvo povjerenje u odnosu na autorov integritet, već kao sirovi partizanski materijal, u najboljem slučaju prikladan (zahvaljujući autorovoj erudiciji) samo za izdvajanje nekih egzotičnih referenci koje zahtevaju dalju proveru, i za analizu kao samu partijsku građu (ako takva tema može biti interesantna čitaocu).

2) Još jedna uobičajena tehnika narodne istorije je konstruisanje jednostepenih logičkih kola namenjenih deci mentalnog osnovnoškolskog uzrasta, dok deca srednje škole, koja su već sposobna da razmišljaju u dva koraka, samo smetaju. Primjer od Galkovskog:

„Prvo, rusku socijaldemokratiju nije finansirao Zapad, jer su revolucionari živeli veoma siromašno, moglo bi se reći, od ruke do usta.
Drugo, rusku socijaldemokratiju nije finansirao Zapad, jer su revolucionare bukvalno zasipali novcem ruski kapitalisti.”

Otkrivena kontradikcija! Konstrukcija ove kontradikcije, međutim, može zavesti samo dete osnovnoškolskog uzrasta, jer će se srednjoškolac već pitati: šta je više u skladu sa Plehanovljevim siromaštvom: da li je to činjenica da je novac za emigrantske organizacije došao iz Rusije, gde je Plehanov nije mogao ići, ali na primjer Lenjin je mogao i jeste (posebno u monetarnim stvarima), ili činjenica da je novac dolazio iz Pariza (Berlin, Beč, London, podvuci po potrebi), ali je evropski žandarm bio previše lijen da putuje pola dan vozom i integrisati generalisimus ruskog socijalističkog društva u evropsku subverzivnu šemu.demokratija?

3) Još jedna uobičajena tehnika narodne istorije je vrsta isključivanja dokaza, ali nije ograničena na nju, već je prati istom brzom tehnikom odvlačenja pažnje koja se koristi u štedljivosti ili brzom žongliranju karata u špilu od strane a oštrica. Primjer od Galkovskog:

“Transport je dva puta stao. Prvi put u slučaju Hrustaljev-Nosar, javno proglašen antisemitom i agentom tajne policije, i... Plehanov. Koja je bila krivica vodeće ličnosti ruske socijaldemokratije pred ostalim revolucionarima? Veoma jednostavno. Bio je agent Francuske i izražavao je njene interese. A svi ostali su bili agenti Njemačke."

Šta je ostalo ispod pomaknutog naprstka? Mali detalj je da su Plehanov i Hrustaljev-Nosar bili (iako ne u istoj mjeri kao Puriškevič) ruski nacionalisti i defanzivci. Od samog početka rata Plehanov je objavljivao defenceističke manifeste u Rusiji; Nosar, ne samo da je bio uporni defanzivac, već se nakon početka rata (kao nesumnjivi francuski agent) vratio u Rusiju, predao vlastima i otišao na naseljavanje i teške poslove i, kako prenosi Šulgin, spustio se u ustavni monarhizam.

Može se, naravno, reći da su defancizam i ruski nacionalizam odgovarali interesima Francuske, a defetizam i antiruski nacionalizam interesima Njemačke.

Međutim, savjestan pripovjedač i rekonstruktor barem će čitateljima iznijeti oba moguća motiva za početak i neće se upuštati u nasilničko skrivanje jednog od njih, te će se s te pozicije upustiti u dokaze svoje rekonstrukcije kao vjerodostojnije: da, jer Iz takvih i takvih razloga smatram da Plehanov i Hrustaljov nisu imali ruska nacionalna osjećanja, a iz tih i takvih razloga vjerujem i da se kompanija Zimmerwald rukovodila interesima Njemačke, te da nije koristila Njemačku i „transformaciju imperijalističke rat u građanski rat” za sopstvene grupne interese.
Vidimo li to u opusu Galkovskog?
Ne? - U smeću.

4) Sljedeća uobičajena tehnika narodne istorije: “TV”. Poznati istorijski govornik je to formulisao ovako: „argument je slab, pojačaj ga svojim glasom“, i primenio ga je ne bez uspeha. U našem informatičkom dobu, prilagođena verzija pretpostavlja brz, razuzdani i zajedljiv glas voditelja i upečatljiv video sekvencu - kako bi se brzo prešao slabašni most. Svako ko je posljednjih godina slučajno pogledao televiziju i pogledao nešto drugo osim igranih filmova, vjerovatno će se sjetiti ove tehnike. Galkovskyjevi blog postovi su izgrađeni po istom klasičnom video receptu: slike, tečan, drzak govor, možda čitalac neće stati i razmisliti, neće upoređivati ​​2 i 2.

Primjer: rasprave o V kongresu. Da, koštalo je "najmanje 200 hiljada rubalja."
(Maysky u svojim memoarima [ "Putovanje u prošlost: memoari ruske političke emigracije u Londonu, 1912-1917."], opisujući istoriju troškova, sve do cene povratne karte, piše da je kongres imao početni budžet od “oko 100 hiljada”, plus 20 hiljada nepredviđenih prekoračenja, koje je trebalo pozajmiti, ali to nije poenta),
kažu, odakle RSDLP-u toliki novac, osim od stranih dobronamernika?

Ovdje je potrebno brzo pomjeriti kadar, jer je zbog neminovnosti literarne konstrukcije teksta na samom početku bilo potrebno dati link ka snimku „naivnog autora, koji u najpreuveličanijem obliku reprodukuje mit zvanične istorije ruske socijaldemokratije“, a na ovom snimku se navode brojevi brojeva koje je RSDLP dobijao iz domaćih ruskih izvora, i iako nema sumnje da većina publike tekstova Galkovskog neće pročitati linkove, neki mali , ali samo možda. možda je pročitala važan dio, a možda se vrlo neprikladno seća brojeva. Stoga morate brzo pomicati okvir: žurba je potrebna ne samo pri hvatanju buha, već i tijekom niza drugih operacija. (Posebno nepouzdani čitaoci mogu takođe primetiti da se kongres održao 1907. godine, blizu vrhunca revolucionarnog talasa i odgovarajućeg vrhunca u kolekciji ruskog finansiranja i bivših - ali takvi čitaoci očigledno nisu uključeni u ciljnu publiku Galkovskog.)

To su tehnike koje ilustruje pola stranice teksta Galkovskog.

Nisam uspeo da pročitam sledeći, linearno veći (u centimetrima ekrana, sa slikama) deo teksta - bio je pregusto nabijen glupostima i vulgarizmima, a ne stočna hrana za svakog konja.

Čitljivost se vraća na samom kraju, gdje Galkovsky tvrdi da su Morozov i drugi poput njega navodno bili brokeri ( "imperijalistički obavještajni novčanici peru tokove novca"), I "nije ih bilo mnogo". Ovo nije posebna tehnika narodne istorije, iako je i za nju karakteristična, već obična, reklo bi se svakodnevna računica za ciljnu publiku u ovom slučaju „Galkovsky-TV“.

Naveden je broj ruskih investitora revolucije (samo njihov identifikovani dio) u kritiziranom (pošto se koristi ova riječ) komentaru Galkovskog, raspravlja se o temi brokera - obračun prema tome. na one koji konzumiraju video proizvode Galkovsky-TV u kvaliteti i formatu, odnosno TV gledaoce (TV ne omogućava poređenje izvora i provjeru linkova), kao i na one čija se memorija ne proteže dalje od jedne stranice.

Tamo se također postulira ( "Svojom voljom nikome ne bi dali ni peni. Nema budala.") ruskoj poslovnoj klasi nedostaju politički i društveni interesi. Teza ne zahtijeva komentare.

Ovdje možemo završiti naš mini pregled, ali u zaključku vrijedi spomenuti još jedan ponekad korišteni metod narodne povijesti koji je razlikuje od povijesti. Istorija, iako nije nauka, deli sa naukom neke epistemološke prakse i kriterijume, ukoliko se ispostavi da su primenljivi. Jedan od ovih filtera je, uz izvinjenje zbog banalnosti, kriterijum krivotvorenja.

Hipoteza da je univerzum prožet nevidljivim eterom kojim odišu Britanci, koji vuku konce etera i time pokreću sve na svijetu, nije, naravno, opovrgava, što je njena slabost – svako djelovanje bilo koje osobe može a priori objasniti da su Britanci povukli konce, a ako se ispostavi da je izvještaj držan naopako, a osoba je zapravo uradila suprotno, ona će ovu akciju objasniti s istim a priori i lakoćom: Britanci su povukli suprotni niz; Galkovsky nam zorno pokazuje lakoću objašnjenja i njihovu nesputanost bilo kakvim ograničenjima. Hipoteze koje se ne mogu falsifikovati stoga malo daju razumevanju sveta: svaki zamislivi razvoj događaja odgovaraće jednom ili onom lukavom Putinovom planu ili ovom ili onom povlačenju Britanaca za eterične konce. Ovo svojstvo hipoteza koje se ne mogu falsificirati vrijedi imati na umu.

Sudbina hipoteza koje se ne mogu falsifikovati varira, ali je obično nezavidna: na primjer, za hipoteze o kalorijama i tom neengleskom etru, o kojima su raspravljali Lucretius Carus, Aristotel i Descartes, na kraju su osmišljeni eksperimenti koji su ih učinili lažljivim - nesretniku sudbina u ovim primjerima ove hipoteze.

Druge hipoteze koje se ne mogu krivotvoriti, samo sličnije teorijama eteričnih Engleza - na primjer. teorije o svakodnevnom delovanju Božanskog Proviđenja ili Svetskog Duha u istoriji nisu opovrgnute do danas i verovatno nikada neće biti opovrgnute. No, i njihova je sudbina nezavidna: neko vrijeme su ove teorije bile legitimne hipoteze s nenultom (ili, tačnije rečeno, u tadašnjim gledištima dijela javnosti, ne baš nultom) nagađanjem da su pouzdani ili djelimično pouzdani opisi stvarnost, ali, po pravilu, prije ili kasnije vulgarni materijalista izjavi da "njegova shema ne treba ovu hipotezu", grom ne grmi zato što se prorok Ilija vozi po nebu u kočijama, već zato što postoji statički elektricitet u oblaci; Teorija statičkog elektriciteta ne pretenduje da dokaže nepostojanje proroka Ilije, već jednostavno Ilija i njegova kočija postaju nebitni u pitanju uzroka grmljavine. Otprilike ista nesreća dogodila se s Britancima u eteru: pitanja finansiranja urla. kretanja na prelazu iz 19. u 20. vek. su sada dovoljno proučeni od vulgarnih materijalista da je nestala potreba za hipotezom eteričnog Engleza. To ne znači da uopće nije bilo stranog finansiranja: naprotiv, znamo da ga je bilo (na primjer, Akashi je za svoju operaciju dodijeljen 1 milion jena - to je otprilike 1 milion rubalja, od kojih je neke uspio investirati, dio je ostao nepotrošen, a dio se nasukao), ali o revolucionarnim financijama znamo dovoljno da nam, prvo, nije potrebna hipoteza o strukturno značajnoj ulozi stranih izvora u njima, a drugo, kako ne bismo razmatrali hipoteza o takvoj ulozi kao -ili vjerodostojna na pozadini domaćih ruskih izvora.

Kao kodeks, moral:

Sjećam se kada sam prije nekoliko godina naišao na izjave Galkovskog o "kriptokolonijalizmu", polovina se odmah pokazala u "tvrdoj" verziji. Ako je jedan dio njih računao svakog revolucionarnog nitkova na kojeg su naišli kao agente britanskog Sigurana, onda je drugi dio računao kao engleske špijune sovjetsko rukovodstvo 1940-60-ih i gotovo 70-ih godina, koje je djelovalo po naređenju iz Londona i lišeno vlastitog volja i nezavisna baza moći. Publika okupljena na Galkovskyjevom LiveJournalu otvoreno je s njim raspravljala o ovim temama.

Posmatranje ove društvene prakse ostavilo je dobar utisak na mene, s obje strane, međutim, ako je mala potražnja od malih, onda je Galkovsky nešto drugačija stvar.

Razmišljajući malo o značenju ovog spektakla, vidio sam jedino objašnjenje za njega: Galkovsky, koji je u svojim formativnim godinama pretrpio traumu ponižavanja i maltretiranja od strane predstavnika približno istog društvenog sloja, koji je prema statističkim i sociološkim obrascima , puni komentare LJ-tisućnjaka i drugih mjesta masovnog okupljanja na društvenim mrežama, odlučio je da ovu traumu izvuče/nadoknadi uzvrativši ismijavanjem kokošaka koje se okupljaju, od kojih je jedna sprdnja bila „kriptokolonija“ - kao alat, u očima Galkovskog, za ritualno izostavljanje gostiju njegovog dnevnika: „ako pucnem prstima, pevaće sa trema o nebeskoj žabi“ .

Tvoj je izbor, ako još mogu donekle razumjeti osjećaje neselektivne klasne mržnje traumatiziranog i frustriranog intelektualca prema poluinteligenciji, onda to neću odobriti. Niko vas ne tjera da volite ove mališane i činite im dobro ili im bacate svjetlo prosvjetljenja, ali ako nekoga ne volite, maknite se što dalje od njih i gledajte svoja posla. Proaktivna, medvjeđa kompenzacija ove vrste ne može a da ne proizvede, sa moralne tačke gledišta, najbolniji utisak.

Izvana to izgleda ovako:

Galkovski se ljulja u stolici za ljuljanje sa slamkom i ljubazno žmiri:

Pridjite blize pacice...

Djeca dolaze... vau! kriptokolonija do grla!

A stolica za ljuljanje se ljulja sa ljubaznim žmirenjem.
Pored nje je kofer, au koferu je simbolično rasparčavanje.