Pričešće - kakav je to obred? Kako se pripremiti za pričest? Sveta pričest je središnji sakrament Crkve Hristove

O sakramentu pričešća

(Luka 22:19).

15.6. Ko se može pričestiti?

–

O sakramentu pričešća

15.1. Šta znači pričest?

– U ovom sakramentu pod vidom hleba i vina pravoslavni hrišćanin jede Tijelo i Krv Gospoda Isusa Hrista i kroz to se tajanstveno sjedinjuje s Njim, postajući dionik vječnog života, jer se u svakoj čestici zgnječenog jagnjeta nalazi Cijeli Krist. Razumijevanje ovog sakramenta nadilazi ljudski um.

Ovaj sakrament se zove Euharistija, što znači „Dan zahvalnosti“.

15.2. Ko je ustanovio sakrament pričešća?

– Tajnu pričešća ustanovio je sam Gospod Isus Hristos.

15.3. Kako i zašto je Isus Krist ustanovio sakrament pričesti?

– Gospod Isus Hristos je ustanovio ovu Svetu Tajnu na Tajnoj večeri sa apostolima uoči svog stradanja. Uzeo je hleb u svoje Prečiste ruke, blagoslovio ga, prelomio i podelio među Svoje učenike, govoreći: “Uzmi, jedi: ovo je Moje Tijelo(Matej 26:26). Zatim je uzeo čašu vina, blagoslovio je i, dajući je učenicima, rekao: “Pijte od nje svi, jer ovo je Krv Moja Novog Zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha.”(Matej 26:27,28). Tada je Spasitelj dao apostolima, a preko njih i svim vjernicima, zapovijest da obavljaju ovaj Sakrament do svršetka svijeta u spomen na Njegovu muku, smrt i Vaskrsenje za najtješnje sjedinjenje vjernika s Njim. On je rekao: “Činite ovo u moj spomen”(Luka 22:19).

15.4. Zašto morate da se pričestite?

– Ući u Carstvo nebesko i imati vječni život. Bez čestog pričešćivanja svetim Hristovim tajnama nemoguće je postići savršenstvo u duhovnom životu.

Milost Božja koja djeluje u sakramentima ispovijedi i pričešća oživljava dušu i tijelo, iscjeljuje ih, djeluje opipljivo tako da kršćanin postaje osjetljiv na svoje grijehe i slabosti, ne podleže lako grešnim djelima i ojačava se u istinama. vjere. Vjera, Crkva i sve njene institucije postaju porodične i bliske srcu.

15.5. Da li je samo pokajanje dovoljno da se očisti od grijeha, bez pričešća?

– Pokajanje čisti dušu od nečistoća, a Pričešće je ispunjava Božijom blagodaću i sprečava povratak zlog duha koji je pokajanjem izgnan u dušu.

15.6. Ko se može pričestiti?

– Svi kršteni pravoslavni hrišćani mogu i treba da se pričeste nakon potrebne pripreme za to postom, molitvama i ispovesti.

15.7. Kako se pripremiti za pričest?

– Svako ko želi da se dostojno pričesti mora imati srdačno pokajanje, poniznost i čvrstu namjeru da se poboljša i započne pobožan život. Za pripremu pričešća potrebno je nekoliko dana: molite se sve više i više kod kuće, prisustvujte večernjoj službi uoči pričesti.

Uz molitvu se najčešće javlja post (od jednog do tri dana) - uzdržavanje od brze hrane: mesa, mlijeka, putera, jaja (uz strogi post i od ribe) i općenito umjerenost u hrani i piću. Treba da osvijestite svoju grešnost i zaštitite se od ljutnje, osude i nepristojnih misli i razgovora, te odbijete posjećivati ​​mjesta za zabavu. Najbolje vrijeme za provod je čitanje duhovnih knjiga. Ispovjediti se mora uveče prije pričešća ili ujutro prije Liturgije. Prije ispovijedi se mora pomiriti i sa uvrijeđenim i sa uvrijeđenim, ponizno moleći sve za oproštaj. Uoči dana pričesti uzdržavati se od bračnih odnosa, poslije ponoći ne jesti, piti i pušiti.

15.8. Koje molitve trebate koristiti da se pripremite za pričest?

– Za molitvenu pripremu za pričest postoji posebno pravilo koje je u Pravoslavni molitvenici. Obično se sastoji od čitanja četiri kanona prethodne večeri: kanona pokajanja Gospodu Isusu Hristu, kanona molitve Presvetoj Bogorodici, kanona Anđelu čuvaru, kanona posle svetog pričešća. Ujutro se čitaju molitve sa Praćenja svetog pričešća. Uveče treba čitati i molitve za nadolazeći san, a ujutro - jutarnje molitve.

Uz blagoslov ispovjednika, ovo molitveno pravilo prije pričesti može se smanjiti, povećati ili zamijeniti drugim.

15.9. Kako pristupiti pričesti?

– Nakon što otpjevate „Oče naš“, morate prići stepenicama oltara i sačekati da se iznese sveti putir. Djecu treba pustiti naprijed. Kada prilazite kaležu, potrebno je da prekrižite ruke na grudima (desno preko lijeve) i ne prekrstite se ispred kaleža, kako ga slučajno ne biste gurnuli.

Približavajući se kaležu, trebali biste jasno izgovoriti svoje hrišćansko ime date na krštenju, širom otvorite usta, pobožno primite svete darove i odmah progutajte. Zatim poljubite dno čaše kao Hristovo rebro. Ne možete dodirnuti kalež ili poljubiti svećenikovu ruku. Zatim treba sa toplinom otići do trpeze i oprati pričest da vam svetinja ne ostane u ustima.

15.10. Koliko često treba da se pričestite?

– To se mora dogovoriti sa duhovnikom, jer sveštenici blagosiljaju na različite načine. Za ljude koji žele da crkvene svoje živote, neki moderni pastiri preporučuju pričešćivanje jedan do dva puta mjesečno. I drugi svećenici blagosiljaju češće pričešće.

Obično se ispovijedaju i pričešćuju tokom sva četiri višednevna posta crkvene godine, na dvanaest, velike i hramovne praznike, na svoje imendane i rođenja, supružnici - na dan vjenčanja.

Ne treba propustiti priliku da se što češće koristi blagodat koja se daje pričešćivanjem Svetim Hristovim Tajnama.

15.11. Ko nema pravo da se pričesti?

– Nije kršten u pravoslavnoj crkvi ili kršten u drugima vjerske denominacije koji nisu prešli u pravoslavlje,

- onaj koji ne nosi prsni krst,

– koji je dobio svećeničku zabranu pričešća,

– žene tokom perioda mjesečnog čišćenja.

Ne možete se pričešćivati ​​samo za pokazivanje, zarad određenih kvantitativnih normi. Sakrament pričešća treba da postane potreba duše pravoslavnog hrišćanina.

15.12. Da li je moguće da se trudnica pričesti?

– Neophodno je, i što češće, pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama, pripremajući se za Pričešće pokajanjem, ispoviješću i svakom mogućom molitvom. Crkva izuzima trudnice od posta.

Crkvenje djeteta mora početi od trenutka kada roditelji saznaju da će dobiti dijete. Još u utrobi, dijete percipira sve što se dešava s majkom i oko nje. Do njega dopiru odjeci vanjskog svijeta i u njima je u stanju otkriti tjeskobu ili mir. Dijete osjeća raspoloženje svoje majke. U ovo vrijeme veoma je važno učestvovati u sakramentima i moliti se za roditelje kako bi Gospod preko njih utjecao na dijete svojom milošću.

15.13. Može li se pravoslavni hrišćanin pričestiti u bilo kojoj drugoj nepravoslavnoj crkvi?

– Ne, samo u pravoslavnoj crkvi.

15.14. Možete li se pričestiti bilo kojeg dana?

– U Crkvi je svaki dan pričešće vjernika, osim Velikog posta, tokom kojeg se možete pričestiti samo srijedom, petkom, subotom i nedjeljom.

15.15. Kada se možete pričestiti tokom sedmice? Lent?

– Za vrijeme posta odrasli se mogu pričestiti srijedom, petkom, subotom i nedjeljom; mala djeca - subotom i nedjeljom.

15.16. Zašto se dojenčad ne pričešćuje na Liturgiji Pređeosvećenih Darova?

– Činjenica je da se na Liturgiji Pređeosvećenih Darova u Čaši nalazi samo blagoslovljeno vino, a čestice Jagnjeta (Hleb prenetog u Telo Hristovo) su prethodno zasićene Krvlju Hristovom. Budući da se odojčad, zbog svoje fiziologije, ne može pričestiti dijelom tijela, a u Čaši nema krvi, ne pričešćuju se tokom Pređeosvećene Liturgije.

15.17. Da li je moguće pričestiti se više puta u jednom danu?

- Niko i ni pod kojim uslovima ne treba da se pričesti dva puta u istom danu. Ako se sveti darovi daju iz nekoliko čaša, mogu se primiti samo iz jednog.

15.18. Da li je moguće pričestiti se nakon jeleosvećenja bez ispovijedi?

– Pomazanje ne poništava ispovijed. Na Pomazanju se ne opraštaju svi grijesi, već samo zaboravljeni i nesvjesni.

15.19. Kako pričestiti bolesnu osobu kod kuće?

– Rođaci bolesnika moraju se prvo dogovoriti sa sveštenikom o vremenu pričešća i mjerama pripreme bolesnika za ovu sakramentu.

15.20. Kako pričestiti jednogodišnje dijete?

– Ako dijete nije u stanju da ostane mirno u crkvi tokom cijele službe, onda se može dovesti do kraja Liturgije – na početak pjevanja Očenaša i potom pričestiti.

15.21. Da li je moguće da dijete do 7 godina jede prije pričesti? Da li je moguće da se bolesni ljudi pričeste bez praznog stomaka?

– Samo u izuzetnim slučajevima dozvoljeno je pričestiti se bez praznog stomaka. Ovo pitanje se rješava individualno u konsultaciji sa svećenikom. Dojenčad mlađa od 7 godina smije se pričestiti bez praznog želuca. Djecu od malih nogu treba učiti da se uzdržavaju od hrane i pića prije pričesti.

15.22. Da li je moguće pričestiti se ako niste bili cjelonoćno bdjenje? Da li je moguće pričestiti se ako ste postili, a niste pročitali ili niste pročitali pravilo?

– Ovakva pitanja se mogu rešavati samo sa sveštenikom pojedinačno. Ako razlozi izostanka sa cjelonoćnog bdjenja ili neispunjavanje molitveno pravilo poštuju, onda sveštenik može dozvoliti pričest. Nije važan broj pročitanih molitava, već raspoloženje srca, živa vjera, pokajanje za grijehe i namjera da se popravi život.

15.23. Jesmo li mi grešnici dostojni da se često pričešćujemo?

– “Doktor ne treba zdravima, nego bolesnima”(Luka 5:31). Ne postoji nijedna osoba na zemlji dostojna pričešća Svetim Hristovim Tajnama, a ako se ljudi pričešćuju, to je samo posebnom milošću Božijom. Grešnici, nedostojni, slabi su oni koji više od bilo koga drugog trebaju ovaj spasonosni izvor - kao bolesnici u lečenju. A oni koji sebe smatraju nedostojnima i isključuju se iz pričešća su kao jeretici i pagani.

Iskrenim pokajanjem Bog čovjeku oprašta grijehe, a pričešće postepeno ispravlja njegove nedostatke.

Osnova za odlučivanje o tome koliko često se treba pričešćivati ​​je stepen pripremljenosti duše, njena ljubav prema Gospodu i snaga njenog pokajanja. Stoga Crkva prepušta ovo pitanje svećenicima i duhovnim ocima da odluče.

15.24. Ako vam je hladno nakon pričesti, da li to znači da ste se nedostojno pričestili?

- Hladnoća se javlja kod onih koji traže utjehu od pričešća, a ko sebe smatra nedostojnim, blagodat ostaje s njim. Međutim, kada nakon pričesti nema mira i radosti u duši, to se mora vidjeti kao razlog za duboku poniznost i skrušenost za grijehe. Ali ne treba očajavati i tugovati: ne bi trebalo biti sebičnog stava prema Sakramentu.

Osim toga, sakramenti se ne odražavaju uvijek u osjećajima, već djeluju u tajnosti.

15.25. Kako se ponašati na dan pričesti?

– Dan pričesti je poseban dan za hrišćansku dušu, kada se ona na tajanstven način sjedinjuje sa Hristom. Ove dane treba provesti kao velike praznike, posvetiti ih što je više moguće samoći, molitvi, koncentraciji i duhovnom čitanju.

Nakon pričesti moramo moliti Gospoda da nam pomogne da dostojanstveno sačuvamo dar i da se ne vraćamo nazad, odnosno na prijašnje grijehe.

Posebno se treba zaštititi u prvim satima nakon pričešća: u ovo vrijeme neprijatelj ljudskog roda na sve moguće načine pokušava da čovjek uvrijedi svetinju, a ona prestane da ga posvećuje. Svetište može biti uvrijeđeno pogledom, nemarnom riječi, sluhom ili osudom. Na dan pričesti se mora umjereno jesti, ne zabavljati se i pristojno se ponašati.

Treba se zaštititi od praznoslovlja, a da ga izbjegneš, treba čitati Jevanđelje, Isusovu molitvu, akatiste i žitije svetaca.

15.26. Da li je moguće poljubiti krst nakon pričesti?

– Nakon Liturgije svi koji se mole klanjaju krstu: i oni koji su se pričestili i oni koji nisu.

15.27. Da li je moguće posle pričesti celivati ​​ikone i sveštenikovu ruku i klanjati se do zemlje?

– Nakon pričešća, prije pijenja, treba se suzdržati od cjelivanja ikona i ruke sveštenika, ali ne postoji pravilo da se pričešćujući na ovaj dan ne cjelivaju ikone ili svećenikove ruke i da se ne klanjaju do zemlje. Važno je čuvati svoj jezik, misli i srce od svakog zla.

15.28. Da li je moguće zamijeniti pričest ispijanjem bogojavljenske vode sa artosom (ili antidorom)?

– Ovo je zabluda o mogućnosti zamjene pričešća Bogojavljenska voda sa artosom (ili antidorom) nastao je, možda, zbog činjenice da je ljudima koji imaju kanonske ili druge prepreke za pričešće svetim tajnama dozvoljeno koristiti za utjehu Bogojavljenska voda sa antidorom. Međutim, ovo se ne može shvatiti kao ekvivalentna zamjena. Pričešće se ničim ne može zamijeniti.

15.29. Mogu li se djeca do 14 godina pričestiti bez ispovijedi?

– Bez ispovijedi, pričestiti se mogu samo djeca mlađa od 7 godina. Od 7. godine djeca se pričešćuju samo nakon ispovijedi.

15.30. Da li se pričest plaća?

– Ne, u svim crkvama se tajna pričešća uvijek obavlja besplatno.

15.31. Svi se pričešćuju iz iste kašike, da li se može razboljeti?

– S gađenjem se možete boriti samo vjerom. Nikada nije bilo ni jednog slučaja da se neko zarazi putem kaleža: čak i kada se ljudi pričešćuju u bolničkim crkvama, niko se nikada ne razboli. Nakon pričešća vjernika, preostale svete darove konzumiraju sveštenik ili đakon, ali ni za vrijeme epidemija ne obolijevaju. Ovo je najveći sakrament Crkve, koji se daje i za iscjeljenje duše i tijela, a Gospod ne sramoti vjeru kršćana.

U pravoslavnoj crkvi nema više ili manje važnih sakramenata. Ali jedna od njih – božanska Euharistija – može se nazvati središnjom, jer je vrhunac svake liturgije. Drugi naziv za sakrament je pričest. Šta je zajedništvo u Crkvi? Ovo je jedenje, pod maskom vina i kruha, krvi i tijela Gospodnjeg.

Ono što nam se predstavlja kao jednostavni zemaljski proizvodi ima neobična svojstva. Mnogi vjernici napominju da nakon Euharistije osjećaju izuzetnu radost i mir u svojim dušama. Šta je zajedništvo u Crkvi? Ovo je duhovna pomoć za kršćanina, koja ga čini sposobnim da se bori protiv negativnih strana svoje prirode (strasti) i pobijedi grijeh.

Radi pričesti

Sve što se radi u crkvi radi se posebno za sakrament Euharistije. Bez toga je besmisleno slikanje ikona, gradnja crkava i vezenje odežde. Šta je zajedništvo u Crkvi? To je čin udruživanja vjernika u jedno. U različitim vremenskim zonama, u različitim državama, svi pravoslavni hrišćani komuniciraju sa istim Isusom Hristom, što ih čini pravom braćom i sestrama.

Pažljivo! Opasnosti života bez Euharistije

Ako iz nekog razloga redovno pričešćivanje u životu čoveka prestane, ali bez otpadanja od Crkve, na njegovo mesto dođe nešto drugo, uvek neželjeno – „crkvena magija“ (to je kada traže „molitva za novac“, „molitva za celulit“ ” itd.), pseudoasketizam (u ovom slučaju zavedeni se osjeća kao sveti “činilac djela”; iza toga obično stoji ponos), želja za “mentorstvom” bez obrazovanja, blagoslova i dovoljno znanja. Stoga je nemoguće da bilo koja određena osoba izbjegne Euharistiju. Ako ne upadne u jednu od tri opisane zamke, može nakratko ili zauvijek napustiti Crkvu. Možete se pokajati za grijehe, ali otpasti od Boga je tragično i opasno.

Nakon čišćenja

Da bismo postali jedno sa Hristom, dovoljno je, nakon pokajanja, posta i molitvene pripreme, prihvatiti Njegovu krv i telo nakon liturgije. Pričešće i ispovijed u Crkvi često se odvijaju odvojeno. Odnosno, drugi uveče, a prvi ujutro. Međutim, u malim crkvama se često sve dešava u jednom jutru, jer sveštenik služi samo nedeljom. Ako vjernik iz opravdanog razloga nije mogao prisustvovati večernjoj službi, dozvoljeno mu je da se ispovjedi neposredno prije pričesti. Ali ne možete prići šolji bez ovoga. Naravno, ljudi vam možda neće ništa reći, ali u Božjim očima takvo ponašanje će izgledati loše.

Kako se ovo dešava?

Kako se pričešćuje u crkvi? Nakon liturgije, sveštenik i službenici iznose narodu čašu u kojoj se nalaze Sveti darovi (tj. krv i tijelo Hristovo). Obično župljani puštaju malu djecu koja se mogu pričestiti bez ispovijedi barem na svakoj liturgiji do 7 godina. Odrasli vjernici na poseban način sklope ruke na grudima i s poštovanjem progutaju malu česticu Darova i poljube rub čaše. Nakon toga odlaze u stranu, gdje im se daje prosfora i zagrijana voda.

Šta je zajedništvo u Crkvi? Ovo je sredstvo ujedinjavanja vjernika i način da se stekne snaga za duhovnu borbu. Kršćanin to ne bi trebao zanemariti.

Treba imati na umu da se prije pričesti ne smije piti niti jesti (poslije ponoći), a poslije pričesti ne smije se pljuvati, ljubiti ili jesti bilo šta s kosti. Za one koji se ne pričešćuju, “post” nije neophodan. Međutim, da biste pristupili službi prije ili poslije Liturgije, potrebno je da na službu idete na prazan stomak.

Dok se pjeva zakramentni stih, pričesnici prilaze propovjedaonici. Nakon uzvika " Dođite sa strahom Božijim i verom„Za odrasle učesnike, oproštaj se čita. Klanjaju se do zemlje (bez znaka krsta) i slušaju oproštenje. Ustaju, prekriže ruke i pažljivo slušaju molitve koje čita sveštenik. Zatim se klanjaju do zemlje Svetim Tajnama i prilaze Svetoj Čaši redom: bebe, dečaci i devojčice, devojke, muškarci i žene. Uobičajeno je da se krilošani (pjevači i čitaoci koji stoje na krilosu) puste naprijed.

Prilazeći kaležu pričesnik se štiti znakom krsta Isusovom molitvom, sklapa ruke unakrst i sa strahom Božjim i strahopoštovanjem prima Svete Darove - Tijelo i Krv Hristovu. Zatim pričesnik čini znak križa i ljubi podnožje čaše. Nakon pričesti dolaze do trpeze na kojoj se nalazi toplina (vino razrijeđeno kipućom vodom) i prosfora. Po završetku Liturgije svi pričesnici pažljivo slušaju zahvalne molitve.

Ako osoba zbog grijeha nije dostojna pričestiti se Svetim Tajnama (izopćena na određeno vrijeme), duhovni otac ga može pričestiti Velikom vodom, osvećenom uoči Bogojavljenja, na Badnje veče. Ranije je ovaj običaj bio rasprostranjeniji, ali i sada se u nekim župama sveštenici pričešćuju velikom vodom.

Također je vrijedno napomenuti da postoje grijesi koji vas isključuju iz pričešća, i ozbiljniji - iz svetinja općenito, odnosno ne možete pristupiti križu, ikonama, uzeti prosforu ili piti svetu vodu. Ljudi izopšteni iz svetinje ne ulaze u hram, već stoje u predvorju.

Ako ne pripadate starovjerskoj crkvi, onda kada dođete na Liturgiju, stanite u crkvu. Ne treba ići dalje, prilaziti Krstu, ikonama, niti uzimati prosforu.

Pričest je jedna od najvažnijih crkveni rituali zvani sakramenti. Šta je njegova suština? To je kako slijedi. Crkva se smatra ne samo materijalnim, već i duhovnim bićem. Stoga mu je potrebna i duhovna hrana. Za vrijeme pričesti čovjek prima svete darove – tijelo i krv Isusa Krista. IN pravi zivot izgleda kao jedenje hljeba i vina, kroz koje se čovjek čisti od grijeha i priprema za ulazak u vječni život.

Evanđelje po Jovanu kaže o ovoj sakramentu: ko se pričesti tijelom i krvlju Sina Čovječjega, dobiće život vječni i vaskrsnut će na Sudnjem danu. I kroz to će doći do ponovnog sjedinjenja sa Bogom.

Zašto se sakrament obavlja?

Dakle, da biste se sjedinili s Bogom i stekli vječni život, trebate se pričestiti. Slicno zemaljsko iscjeljenje zaraze krv nastaje tako što se ona zameni zdravom; duša zaražena grehom treba Hristovu krv da doteče do nje. Kao što se bolesni organ zamjenjuje zdravim, konzumiranjem tijela Hristovog pod maskom kruha, duša se liječi. IN Sveto pismo kaže se: nakon pričešća Krv Hristova „teče našim žilama“ i mi postajemo „satjelesni“ s njim.

Ulaskom u ljudsku dušu Hristos je isceljuje od strasti i „čireva“, puni je životvornim sokovima, smiruje je i daje radost. Time dolazi do duhovnog poboljšanja i zajedništvo već tokom zemaljskog puta na nebeski, vječni put. Odnosno, pričest je neka vrsta puta u carstvo nebesko, garancija da će ga čovjek stići na kraju posljednjeg suda.

Kako je sve počelo

Druga imena sakramenti - Euharistija. O ali je došao iz grčkog jezika i prevedeno kao zahvalnost. Obred tokom kojeg se vjernici pričešćuju naziva se Liturgija – javno služenje. Može se raditi i uveče i ujutru. U pravoslavnoj crkvi ovo je glavni sakrament, njegova osnova i srž. Bez njega sama Crkva je nemoguća kako je nemoguće izgraditi zgradu bez temelja. Ovu akciju ustanovio je sam Sin Božiji tokom Tajne večere sa svojim učenicima uoči muke Gospodnje – stradanja na krstu.

Dok su Isus i njegovi učenici sjedili za večerom, uzeo je kruh, blagoslovio ga, zatim ga razlomio i podijelio svojim sljedbenicima. Nakon toga je uzeo čašu vina i podigao je molitva zahvalnosti Bože za njegovu milost prema ljudima i prenio je i na svoje drugove. On je ove radnje propratio riječima da hljeb je njegovo tijelo i vino je njegova krv, morate ih jesti, jer će biti date u ime oproštenja čovječanstva za njegove grijehe. Isus je također pozvao na pričest Svetim Darovima u spomen na njega.

Nakon Hristovog vaznesenja na nebo, učenici su se „lomeći hleb” u sedmici, koja je tada bila prvi dan u nedelji, molili, pevali psalme, čitali Sveto pismo i ispovedali se. S vremena na vrijeme, obrok se nastavljao do jutra. Postepeno su se takve akcije transformisale u crkvena služba, koja se danas sastoji iz dva dijela – večernje službe i jutrenje – koja uključuje pričest.

Učestalost i čistoća zajedništva

U zoru hrišćanstva, pričešće se slavilo svake nedelje. Danas crkveni oci preporučuju pristupanje ovom sakramentu najmanje jednom mjesečno. Za one koji nemaju takvu priliku - barem četiri puta godišnje, poklapajući pričest sa postom. Minimalna učestalost sudjelovanja u Euharistiji je godišnja pričest.

Postoje situacije kada ljudi sebe smatraju grešnicima nedostojnim da se pričeste Krvlju i Tijelom Gospodnjom. Postoji još jedna krajnost – česti odlasci na pričest, izvođeni na formalan način, bez potrebne pripreme, bez potrebnog emocionalnog raspoloženja, bez odgovarajućeg strahopoštovanja i svijesti o svetosti obreda.

Oba pristupa su duboko pogrešna. U prvom slučaju, greška je u tome što je, uglavnom, svako od nas grešan zbog same ljudske prirode. A sakrament pričesti postoji da ispravi ovu grešnost, očisti nas od nje i uvede u milost. I posle svake svjesno i pripremljeno učešće u ritualu čovek postaje bolji i čistiji. U drugom slučaju, kada se jede vino i kruh „za pokazivanje“, neće biti pristupa vječnom blaženstvu.

Da bi euharistija odgovarala svojoj svrsi, moraju je vjernici provoditi kao sastavni dio kontinuiranog procesa duhovnog usavršavanja u kombinaciji sa svojim svojstvima – ispovijedi, molitvama, dobrim djelima. Ovdje će pomoći direktna komunikacija sa ispovjednikom koji će moći voditi vjerski život svog “djeteta”.

Kako se pripremiti za primanje Svetih Darova

Duhovna priprema

Prema figurativnom izrazu svetih otaca, kada se priprema za Euharistiju, osoba mora pripremite se za susret sa Sinom Božijim. Na kraju krajeva, on jede svoju Krv i Meso.

Naravno, budući da idete u crkvu, morate se pridržavati vjerskih pravila: proučavati Sveto pismo, obraćati se Gospodu u molitvi, ispovijedati svoje grijehe i uzdržavati se od lagane hrane tokom posta. Ali ovo samo po sebi nije dovoljno. Osoba mora održavati konstantu interni rad, usmjerena na njegovanje osobina kao što su ljubav prema ljudima, savjesnost, odgovoran odnos prema dužnostima, tolerancija i miroljubivost.

Ako se okrenete Evanđelju po Mateju, možete pronaći sljedeće redove. Došavši pred oltar i setivši se da je bio u svađi sa svojim bratom, prvo mora da se pomiri sa njim, a zatim se obrati Bogu sa darovima i molitvama. Odnosno, da biste ispravno pristupili obredu pričesti, morate riješiti svoje "svjetovne" poslove. Shvatite svoje odnose sa voljenima, a ako dođe do sukoba, pritužbi ili pritužbi, pokušajte da ispravite situaciju uspostavljanjem mira u porodici i među prijateljima. I nakon toga, idite na, olakšajte svoju dušu i dovedite svoje misli u red.

Ko se može pričestiti? Važno je znati da samo oni koji kršten od pravoslavni obred . Tako on postaje jedan od članova Crkve i može biti primljen na euharistiju. Mora se imati na umu da je prepreka za učešće u ritualu teški grijeh. Njegovo sprovođenje zahteva poseban rad na sebi i aktivno pokajanje. Jedno od načela crkve je moto: “Vjera bez djela je mrtva.” Iz toga proizlazi da nije dovoljno okajati grijehe, potrebno je ispraviti svoje greške i pokušati ih ne činiti u budućnosti, činiti dobra djela.

Dakle, priprema za pričest se sastoji od poštivanja pravila. Neophodno je: pokajanje za grijehe, post i molitvena bdjenja - pod uslovom da se to radi iskreno i od srca.

Kako je navedeno u Prva poslanica Korinćanima Apostol Pavle, odlazeći na pričest, čovek se ispituje. A ako „neko jede i pije nedostojno“, a „ne razmišlja o Telu Gospodnjem“, „on jede i pije sud na sebi“. Iz ovih riječi možemo zaključiti: kada vjernik uzme kruh i čašu vina, mora shvatiti da to nije samo hrana, već uvod u najviši smisao postojanja, u pravu vjeru, u njenu suštinu, u božansko. esencija. I to se mora činiti sa strahopoštovanjem i strahopoštovanjem, jer se tokom svetog čina Euharistije Bog otkriva čovjeku, a čovjek Bogu.

Kako se zapravo pripremiti

Kako se ritual izvodi

Prva pričest

Kako se djeca prvi put pričešćuju? Prvi put kada se dijete pričesti je odmah nakon obreda krštenja. Vjeruje se da nakon toga pada pod "brigu" svog anđela čuvara, koji će biti s njim cijeli život.

Preporučljivo je da njegovi roditelji - biološki i kumovi - učestvuju u sakramentu zajedno sa djetetom. Jedan od njih dovodi dijete do Kaleža. Moraju se pripremiti i dan ranije slijedeći ista pravila kao i za odraslu osobu koja se pričešćuje: post, ispovijed i izgovaranje molitve.

Kada se dijete priprema za pričest, ako se nije ispunjeno tri godine , može se hraniti neposredno prije ceremonije ujutro, ali najkasnije pola sata. U suprotnom može povraćati dok je u crkvi.

Morate se pobrinuti da ne bude pretjerano uzbuđen prethodne noći, da rano legne i da se dobro naspava.

• učešće u bučnim igrama,
• gledanje velika količina crtani filmovi,
• slušanje glasne muzike,
• jedu čokoladu.

Tada tokom službe neće biti hirovit. Treba voditi računa i o udobnoj odjeći, koja neće biti ni mala ni velika i trebala bi odgovarati godišnjem dobu, jer su i hipotermija i pregrijavanje posebno štetni za djetetov organizam.

Kada se dijete prinese Svetoj Čaši, stavlja se na njega desna ruka i nježno je držite, sprječavajući je da maše rukama i gura napunjenu posudu ili svećenikovu ruku koja je drži.

Ako je dijete mlađe od sedam godina, ne ispovijeda se. Kada je veoma mali, roditelji izgovaraju njegovo ime, a kasnije to mora učiniti sam.

Ima slučajeva da su se nezdrava djeca odmah nakon prve pričesti osjećala mnogo bolje, pa čak i potpuno oporavila. Ako bebu nije bilo moguće pričestiti tokom krštenja, preporučljivo je to učiniti što je prije moguće. Po pravilu, crkveni službenici preporučuju da se djeca redovno pričešćuju, na primjer, nedjeljom. Crkva na prvu Euharistiju gleda kao na korak ka uzdizanju do punog vjerskog života.

Nakon sudjelovanja u svetoj tajni pričešća, ako se poštuju sva pravila, čovjeka obuzima osjećaj radosti, zahvalnosti Bogu na njegovoj milosti, želja za čistim i prelep zivot u materici Hrišćanska crkva.

Sakrament pričešća, ili Euharistija (u prevodu sa grčkog kao „zahvalnost”), zauzima glavno – centralno – mesto u crkvenom liturgijskom krugu i životu Pravoslavne Crkve. pravoslavci To nas ne čini nošenjem prsni krst pa čak ni ono što nam je nekada učinjeno sveto krštenje(pogotovo što u naše vrijeme to nije neki poseban podvig; sada, hvala Bogu, možete slobodno ispovijedati svoju vjeru), ali postajemo pravoslavni kršćani kada počnemo živjeti u Hristu i učestvovati u životu Crkve, u njenim sakramentima .

Svih sedam sakramenata su božanski, a ne ljudski, i spominju se u Svetom pismu. Tajnu pričesti prvi je obavio Gospod naš Isus Hristos.

Uspostavljanje sakramenta pričešća

To se dogodilo uoči Spasiteljevog stradanja na krstu, pred Judinu izdaju i predanje Hrista na muke. Spasitelj i njegovi učenici okupili su se u velikoj prostoriji pripremljenoj za pashalni obrok po jevrejskom običaju. Ovu tradicionalnu večeru održala je svaka jevrejska porodica kao godišnje sjećanje na egzodus Izraelaca iz Egipta pod Mojsijevim vodstvom. Starozavjetni Uskrs je bio praznik oslobođenja, oslobođenja od egipatskog ropstva.

Ali Gospod je, okupivši se sa svojim učenicima na Uskršnjoj trpezi, dao novo značenje u to. Ovaj događaj opisuju sva četiri jevanđelista i naziva se Tajna večera. Na ovoj oproštajnoj večeri Gospod utvrđuje sakrament svetog pričešća. Hristos ide na patnju i krst, daje Svoje prečisto telo i poštenu krv za grehe celog čovečanstva. A vječni podsjetnik svim kršćanima na žrtvu koju je prinio Spasitelj treba da bude pričest Njegovog Tijela i Krvi u sakramentu Euharistije.

Gospod je uzeo hleb, blagoslovio ga i, podelivši ga apostolima, rekao: „Uzmite, jedite: ovo je telo moje. Zatim je uzeo čašu vina i, dajući je apostolima, rekao: „Pijte iz nje svi, jer ovo je krv moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ (Matej 26). : 26-28).

Gospodin je hljeb i vino pretvorio u svoje Tijelo i Krv i zapovjedio apostolima, a preko njih njihovim nasljednicima, biskupima i prezbiterima, da vrše ovu sakramentu.

Realnost sakramenta

Euharistija nije jednostavno sjećanje na ono što se nekada dogodilo prije više od dvije hiljade godina. Ovo je pravo ponavljanje Tajne večere. I na svakoj Euharistiji – kako u vrijeme apostola tako i u našem 21. vijeku – sam Gospod naš Isus Hristos, preko kanonski zaređenog episkopa ili sveštenika, preobražava pripremljeni hleb i vino u Svoju prečisto Tijelo i Krv.

Pravoslavni katihizis svetog Filareta (Drozdova) kaže: „Pričešće je tajna u kojoj se vernik pod vidom hleba i vina pričešćuje (pričešćuje) samim Telom i Krvlju Gospoda našeg Isusa Hrista radi oproštenja grehova. i večni život.”

Gospod nam govori o obaveznosti pričešća za sve koji vjeruju u Njega: „Zaista, zaista vam kažem, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Onaj koji jede Moje tijelo i pije Moju Krv ima život vječni; i ja ću ga podići u posljednji dan. Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće. Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ostaje u meni, i ja u njemu” (Jovan 6:53-56).

Potreba za pričešćem za pravoslavne hrišćane

Onaj ko se ne pričešćuje svetim tajnama odvaja se od izvora života – Hrista, i stavlja se izvan Njega. I obrnuto, pravoslavni hrišćani koji redovno pristupaju sakramentu pričešća sa poštovanjem i dužnom pripremom, po reči Gospodnjoj, „ostaju u Njemu“. A u zajedništvu, koje oživljava i produhovljuje našu dušu i tijelo, sjedinjeni smo sa samim Kristom, kao ni u jednom drugom sakramentu. Ovo govori sveti pravedni Jovan Kronštatski u svojoj propovedi na praznik Vavedenja, kada se Crkva priseća kako je starac Simeon uzeo na ruke četrdesetodnevnog Mladenca Hrista u jerusalimskom hramu: „Nismo ljubomorni na vas , pravedni starče! Mi sami imamo tvoju sreću – da podignemo ne samo Božanskog Isusa na svoje ruke, nego i svojim usnama i srcima, kao što si Ga uvijek nosio u svom srcu, još ne videći, nego ga jedući; i to ne jednom u životu, ne deset, već onoliko puta koliko želimo. Ko neće shvatiti, ljubljena braćo, da govorim o pričešćivanju životvornih tajni Tijela i Krvi Hristove? Da imamo b O veća sreća od svetog Simeona; a pravedni starac, reklo bi se, prigrlio je životvornog Isusa u svoje naručje kao znak kako će ga oni koji vjeruju u Krista u budućnosti primiti i nositi ne samo u naručju, nego iu samim srcima. dana do kraja života.”

Zbog toga sakrament pričesti mora stalno pratiti život pravoslavac. Na kraju krajeva, ovdje na zemlji moramo se sjediniti sa Bogom, Krist mora ući u našu dušu i srce.

Osoba koja traži sjedinjenje s Bogom u svom zemaljskom životu može se nadati da će biti s Njim u vječnosti.

Euharistija i Hristova žrtva

Euharistija je također najvažniji od sedam sakramenata jer prikazuje žrtvu Kristovu. Gospod Isus Hrist je prineo žrtvu za nas na Golgoti. Jednom je to ostvario, postradavši za grijehe svijeta, vaskrsao i uzašao na nebo, gdje je sjeo zdesna Bogu Ocu. Kristova žrtva je prinesena jednom i više se neće ponoviti.

Gospod uspostavlja sakrament Euharistije, jer „sada na zemlji mora biti Njegova žrtva u drugom obliku, u kojoj bi On uvijek prinosio samoga sebe, kao na križu“. Uspostavom Novog zavjeta, starozavjetne žrtve su prestale, a sada kršćani prinose žrtve u spomen na žrtvu Kristovu i za pričest Njegovog Tijela i Krvi.

Starozavetne žrtve, kada su žrtvene životinje klane, bile su samo senka, prototip Božanske žrtve. Čekajući Iskupitelja, Osloboditelja od vlasti đavola i grijeha - glavna tema Ukupno Stari zavjet, a za nas, ljude Novog zavjeta, Hristova žrtva, Spasiteljevo pomirenje za grijehe svijeta, je osnova naše vjere.

Čudo svetog pričešća

Sakrament pričesti je najveće čudo na zemlji, koje se događa neprestano. Kao što je nekada nepojmljivi Bog sišao na zemlju i nastanio se među ljudima, tako je sada sva punina Božanskog sadržana u svetim darovima, i mi se možemo pričestiti ovom najvećom milošću. Na kraju krajeva, Gospod je rekao: „Ja sam s vama uvijek, do svršetka vijeka. Amin" (Matej 28:20).

Sveti darovi su vatra koja spaljuje svaki grijeh i svaku nečistoću ako se čovjek dostojno pričesti. A kada počnemo da se pričešćujemo, to trebamo činiti s poštovanjem i drhtanjem, shvaćajući svoju slabost i nedostojnost. „Iako jedeš (jedeš), čovječe, sa strahom pristupi Učiteljevom tijelu, da se ne opečeš: jer je vatra“, kaže se u molitvama za sveto pričešće.

Često su se kod duhovnih ljudi i podvižnika, tokom slavljenja Evharistije, dešavale pojave nebeskog ognja koji silazi na svete darove, kako je opisano npr. u životu. Sergije Radonjež: „Jednom, kada je nastupao sveti iguman Sergije Divine Liturgy, Simon (učenik vlč. - O. P.G.) vidio kako se nebeski oganj spustio na svete tajne u trenutku njihovog osvećenja, kako se ovaj oganj kretao po svetom prijestolju, obasjavajući čitav oltar, kao da se vijugao oko svetog obroka, okružujući svetog Sergija. A kada je monah hteo da se pričesti svetim tajnama, Božanski oganj se savio „kao čudesni veo“ i ušao u sveti putir. Tako se svetac Božiji pričestio ovim ognjem „nespaljen, kao grm stari koji je izgoreo nespaljen...“. Simon je bio užasnut takvom vizijom i ćutao je od strahopoštovanja, ali monahu nije promaklo da je njegov učenik dobio viziju. Pričestivši se svetih Hristovih tajni, napustio je sveti presto i upitao Simona: "Zašto se tvoj duh tako boji, dete moje?" „Video sam blagodat Svetog Duha kako radi sa tobom, oče“, odgovorio je. „Čuvaj se, ne pričaj nikome o onome što si video dok me Gospod ne pozove iz ovog života“, zapovedio mu je skromni Avva.

Sveti Vasilije Veliki je jednom posetio izvesnog prezvitera veoma čestitog života i video kako je za vreme njegovog služenja Liturgije Duh Sveti u vidu ognja opkolio sveštenika i sveti oltar. Takvi slučajevi, kada se posebno dostojnim ljudima otkrije silazak Božanske vatre na svete darove, ili se Tijelo Kristovo pojavljuje na prijestolju u obliku djeteta, više puta se opisuju u duhovnoj literaturi. “Napomena o pouci (Upute za svakog svećenika)” čak govori kako bi se sveštenici trebali ponašati u slučaju da sveti darovi poprime neobičan, čudesan izgled.

Oni koji sumnjaju u čudo preobraženja hleba i vina u Tijelo i Krv Hristovu, a pritom se usuđuju pristupiti svetoj čaši, mogu dobiti strašnu opomenu: „Dmitrij Aleksandrovič Šepelev je rekao o sebi rektoru crkve. Sergijeva isposnica, arhimandrit Ignjatije Prvi. Odgajan je u korpusu stranica. Jednom za vreme Velikog posta, kada su đaci započinjali svete tajne, mladić Šepelev je svom drugom koji je hodao pored njega izrazio odlučnu nevericu da se u putiru nalaze Tijelo i Krv Hristova. Kada su ga poučavali svetim tajnama, osetio je da ima mesa u njegovim ustima. Užas je obuzet mladi čovjek, bio je izvan sebe, nije mogao smoći snage da proguta česticu. Sveštenik je primetio promenu koja mu se dogodila i naredio mu da uđe u oltar. Tamo, držeći česticu u ustima i ispovedajući greh, Šepelev je došao k sebi i progutao svete darove koji su mu dati.”

Da, sakrament pričešća – Euharistija – je najveće čudo i tajna, kao i najveća milost za nas grešnike, i vidljivi dokaz da je Gospod uspostavio Novi savez sa ljudima „u svojoj krvi“ (vidi: Luka 22: 20), donoseći žrtvu za nas na krstu, umrlu i uskrsnuvši sa sobom celo čovečanstvo. I sada možemo pričestiti Njegovo Tijelo i Krv za iscjeljenje duše i tijela, prebivajući u Kristu, i On će „prebivati ​​u nama“ (vidi: Jovan 6:56).

Poreklo liturgije

Od davnina je sakrament pričesti dobio i naziv liturgija, što se sa grčkog prevodi kao “zajednička stvar”, “zajednička služba”.

Sveti apostoli, učenici Hristovi, primivši od svog Božanskog Učitelja zapovest da vrše sakrament pričešća u spomen na Njega, po Njegovom Vaznesenju su počeli da lome hleb - Evharistiju. Kršćani su “neprestano nastavili u učenju apostola, u zajedništvu, u lomljenju kruha i u molitvi” (Djela 2:42).

Red liturgije se formirao postepeno. U početku su apostoli slavili Euharistiju prema samom redu koji su vidjeli od svog Učitelja. U apostolsko doba euharistija je bila povezana sa tzv agape, ili jela ljubavi. Hrišćani su jeli hranu i bili u molitvi i bratskom druženju. Nakon večere upriličeno je lomljenje hljeba i pričest vjernika. Ali tada je liturgija odvojena od jela i počela se obavljati kao samostalan sveti obred. Euharistija se počela slaviti u svetim crkvama. U 1.-2. vijeku red liturgije očigledno nije bio zapisan i prenosio se usmeno.

Postepeno su različiti lokaliteti počeli razvijati vlastite liturgijske obrede. Liturgija apostola Jakova služena je u jerusalimskoj zajednici. Liturgija apostola Marka služena je u Aleksandriji i Egiptu. U Antiohiji - liturgija svetih Vasilija Velikog i Jovana Zlatoustog. Ove liturgije su imale mnogo zajedničkog u svom glavnom sakramentalnom dijelu, ali su se međusobno razlikovale u detaljima.

Sada u praksi pravoslavne crkve postoje tri obreda liturgije. To su liturgije Svetog Jovana Zlatoustog, Svetog Vasilija Velikog i Svetog Grigorija Velikog.

Liturgija Svetog Jovana Zlatoustog

Ova liturgija se služi svim danima u godini, osim u dane Velikog posta, a osim prvih pet nedjelja Velikog posta.

Sveti Jovan Zlatousti je sastavio red svoje liturgije na osnovu ranije sastavljene liturgije Svetog Vasilija Velikog, ali je neke molitve skratio. Sveti Proklo, učenik Svetog Jovana Zlatoustog, kaže da se ranije liturgija služila na veoma dugačak način, a „Sveti Vasilije, snishodivši ... ljudskoj slabosti, skratio je; a za njim još svetiji Zlatoust.”

Liturgija Svetog Vasilija Velikog

Prema predanju o Svetom Amfilohiju, episkopu Likaonske Ikonije, Sveti Vasilije Veliki je zamolio „Boga da mu da snagu duha i uma da svojim rečima obavlja Liturgiju. Nakon šest dana vatrene molitve, Spasitelj mu se čudesno javio i ispunio njegovu molbu. Ubrzo potom, Vasilij, prožet nasladom i božanskim strahopoštovanjem, počeo je izgovarati „Neka se usne moje ispune hvale“ i „Uzmi, Gospode Isuse Hriste Bože naš, iz svetog stanovništva Tvoga“ i druge molitve liturgije.

Liturgija Svetog Vasilija služi se deset puta godišnje. Uoči dvanaestih praznika Rođenja Hristovog i Bogojavljenja (na tzv. Božić i Bogojavljenje); na dan sjećanja na Svetog Vasilija Velikog, 1/14. januara; na prvih pet nedjelja posta, na Veliki četvrtak i na Veliku subotu.

Liturgija Svetog Grigorija Dvoeslova (ili Liturgija preosvećenih darova)

Tokom Svete Pedesetnice Velikog posta u radnim danima služba pune liturgije prestaje. Veliki post je vrijeme pokajanja, vapaja nad grijesima, kada su iz bogosluženja isključene sve svečanosti i svečanosti. O tome piše blaženi Simeon, mitropolit solunski. I zato se, po crkvenim pravilima, u srijedu i petak Velikog posta služi Liturgija pređeosvećenih darova. Sveti darovi se osveštavaju na liturgiji u nedjelju. I vjernici se njima pričešćuju na Liturgiji Pređeosvećenih Darova.

U nekom lokalnom pravoslavne crkve Na dan sjećanja na Svetog apostola Jakova, 23. oktobra/5. novembra, služi se liturgija po njegovom obredu. Ovo je najstarija liturgija i to je kreacija svih apostola. Sveti apostoli, pre nego što su se razišli različite zemlje da propovedaju Jevanđelje, okupili su se da slave Euharistiju. Kasnije je ovaj obred pismeno zabilježen pod nazivom Liturgija apostola Jakova.