Blgv. knjiga Boris i Gleb, Roman i David u svetom krštenju. Borba za kraljevski tron. Praznične tradicije

IN narodni kalendar Ova dva svetaca, veoma poštovana u Rusiji, zvali su se „sijači“: „Boris i Gleb seju žito“. Boris i Gleb smatraju se zaštitnicima proljetnog žita, revniteljima plodnosti zemlje i upraviteljima sudbine žetve. U starim danima Borisa su ponekad zvali "Khlebnik". Na današnji dan bilo je strogo zabranjeno raditi u polju: "Nemojte se hvatati za kruha s Glebom i Borisom."

Osim toga, ovaj dan se smatra danom kada su slavuji počeli pjevati. A ako ste 15. maja zaista čuli kako pjeva slavuj, to se smatralo vrlo dobrim znakom za buduću žetvu. "Slavuj je pjevao - proljeće je splasnulo, a ljeto se povećalo."

Boris i Gleb su prvi sveci Rusije. Bili su to sinovi kneza Vladimira Svjatoslaviča, krstitelja ruske zemlje. Za života, otac im je dao u vlasništvo grad Rostov Borisu i grad Murom Glebu. I njihovom polubratu, njegovom posinku Svyatopolku, grad Pinsk. Svyatopolk je žestokom mržnjom mrzeo svoju polubraću zato što ih je Vladimir voleo i zato što su imali veća prava na kneževski presto. I čim je 1015. umro sv. Vladimir i Svyatopolk su počeli uništavati njegovu braću.

U međuvremenu, Borisova četa, kao najbrojnija, tražila je da ode i sjedne na kneževski prijesto u Kijevu, koji mu zakonski pripada, ali je Boris, znajući da je Svjatopolk u Kijevu, odbio da ispuni zahtjev odreda, rekavši: „Ja zar ne mogu da dignem ruku na svog brata, a takođe i na svog starijeg, koga poštujem kao oca.”

Svyatopolk je saznao za to, ali nije vjerovao u Borisovo prijateljstvo, jer je i sam bio ljut i podmukao i želio je vidjeti izdaju i zlobu u drugima. I tako noću, poput lopova, ubice koje je poslao Svyatopolk ulaze u Borisov šator i kopljima probodu mladog princa, udarajući zajedno s njim i njegovog mladog ratnika po imenu George, koji je svojim tijelom pokušao zaštititi Borisa. Nakon toga, Svyatopolk je odlučio da se obračuna sa svojim drugim polubratom Glebom, koji je u to vrijeme mirno živio u Muromu, ne znajući ništa o smrti svog oca ili smrti njegovog brata.

I Svyatopolk je postavio strašnu mrežu za Gleba: poslao je glasnika u Murom s vijestima da je njegov otac navodno zahtijevao od Gleba da dođe u Kijev. Drugi Glebov brat, Jaroslav, koji je vladao u Novgorodu i znao za podlost Svyatopolka, pokušao je upozoriti mladića da ne putuje u Kijev, ali Gleb nije mogao odoljeti naredbi svog starijeg brata i s malom četom otplovio je u Kijev. Dnjepar preko Smolenska. U blizini samog Smolenska, na ušću rijeke Smyadynya, zlikovci koje je poslao Svyatopolk čekali su kneza. Među nevernim slugama Glebovih našli su ubicu.

Ispostavilo se da je to njegov kuvar po imenu Torčin. Kuhinjski nož zakla je svog mladog gospodara kao jagnje koje se žrtvuje. Njegov leš bačen je na obalu Dnjepra u blizini Smolenska i jedva je bio prekriven granjem. Prošlo je neko vreme, a stanovnici grada su, kako legenda kaže, noću na tom mestu počeli da vide neobjašnjivo svetlo. I kada su tamo stigli, našli su tamo ispod granja netruležne ostatke kneza mučenika.

Jaroslav ih je odveo u Kijev i sahranio pored posmrtnih ostataka Borisa. A na tom mestu u Smolensku, na ušću Dnjepra u Smjadin, gde je zločin počinjen, danas stoji spomen krst, koji nas podseća ne samo da je knez Gleb ovde umro, već i na vernost dužnosti, na čast, bratske ljubavi - one osobine zbog kojih su sveti knezovi Boris i Gleb bili posebno poštovani u Rusiji. Svyatopolk, koji je zbog svojih zvjerstava prozvan „Prokletnici“, poražen je u bici od Jaroslava, pobjegao je i sramno umro u nekoj pustoši negdje između Poljske i Češke.

Narodni praznik Boris i Gleb slavi se svake godine 6. avgusta (24. jula po starom stilu). Na ovaj dan Pravoslavna crkva odaje počast nevino ubijenim mučenicima plemenitih knezova Borisa (u Svetom krštenju Rimskom) i Gleba (u Svetom krštenju Davidovom).

Ostali nazivi praznika: Boris-Gleb Besonniki, Palikopna, Boris i Gleb Summer.

Blaženi knez-strakonoše Boris i Gleb prvi su sveci koje je Ruska crkva proglasila svetima. Njihov podvig otkriva jednu od nevjerovatnih strana kršćanstva. Boris i Gleb nisu hteli da učestvuju u međusobnom ratu sa svojim starijim bratom Svyatopolkom - krotko su prihvatili mučeništvo i oprostili svojim ubicama.

Istoričari malo znaju o mlađim sinovima Vladimira Krstitelja. Boris i Gleb (kršteni Roman i David) bili su sinovi Knez od Kijeva od vizantijska princeza Ane iz makedonske dinastije. Čim su dečaci odrasli, Vladimir je svakom dao grad u nasleđe: Boris - Rostov, a Gleb - Murom.

Teško je procijeniti kako su prinčevi izgledali, međutim, opis Borisovog izgleda je sačuvan, ali zapisan pola stoljeća nakon njegove smrti. “Legenda o Borisu i Glebu” kaže da je mladić bio “zgodan tijela, visok, okruglog lica, širokih ramena, mršav u struku, ljubazan u očima, veselog lica.”

Nemoguće je pronaći tako oskudne podatke o Glebu; može se vjerovati samo svojoj mašti ili ikonografskoj tradiciji, koja Gleba prikazuje kao vrlo mladog, dugokosog i golobradog. To je sve što je do danas sačuvano o dva mlada princa. Kao da se ni po čemu ne izdvajaju među ostalim Vladimirovim potomcima.

Treba napomenuti da je Prince Red Sun bio otac mnogo djece, od različitih žena imao je nekoliko sinova: Višeslava iz skandinavske Olove, Svyatopolka (po krvi - sina Jaropolkovog brata kojeg je ubio Vladimir), Izjaslava, Jaroslava i Vsevoloda - od Jaropolkove žene Rognede, koju je knez zarobio nakon bratoubistva , Mstislav, Stanislav i Sudislav iz Adelije, Svjatoslav iz „češke“ Malfride, Pozvizd, čija je majka nepoznata, i djeca Ane Vizantijske Boris i Gleb.

Boris i Gleb bili su jedini od njegovih sinova rođenih u kršćanstvu, odnosno, prema Krstitelju, njegova najlegitimnija djeca. U njima je tekla krv vizantijskog bazileusa, koji je u to vrijeme još uvijek ostao uzor i autoritet ruskim vladarima.

Prema fragmentarnim hronikama, Vladimir je zadržao Borisa uz sebe, misleći da na njega prenese veliku vladavinu, pa mu je čak i potčinio svoj odred. Međutim, do smrti svog roditelja, Boris je krenuo u pohod protiv Pečenega, a Gleb je ostao u njegovom naslijeđu - Murom. Nakon očeve smrti, između njegovih sinova izbila je borba za prijestolje i zemlju.

On ovog trenutka Postoje dvije verzije ko je tačno naručio ubistvo braće 1015. godine. Jedan od njih tvrdi da su umrli po naređenju svog starijeg polubrata Svyatopolka Prokletog. Drugi kaže da je krivac za njihovu smrt bio Jaroslav Mudri, koji je takođe bio njihov polubrat.

Pošto su ponizno prihvatili mučeništvo od svojih suvjernika, crkva je kanonizirala Borisa i Gleba za svece.

Plemeniti strastveni prinčevi Boris i Gleb. © Ikonopisac Viktor Morozov 2006.

Tradicije i rituali za dan Borisa i Gleba

Glavna tradicija ovog dana je branje bobica.

— 6. avgusta seljaci počinju sa berbom ptičje trešnje. Trešnja se danas retko jede, ali se ranije smatrala sasvim normalnom bobicom, a lekovita svojstva Našli su mnogo toga u Rusiji. Sok od svježih bobica trešnje koristio se za liječenje raznih kožnih bolesti koje su bile praćene gnojenjem. U sušenom obliku, trešnja se koristila za liječenje infekcija i upala, kao sredstvo za fiksiranje dijareje, a infuzijom bobica ispirale su se oči protiv konjuktivitisa.

“Na današnji dan grmljavina se pojačava, pa su naši preci radije ne išli na rad u njivu, bojeći se požara zbog udara groma u plastove sijena.

Znakovi za Dan Borisa i Gleba

• Ako Boris i Gleb imaju svjetlo i toplo vrijeme, onda će sljedeća zima biti mrazna i sa malo snijega, ali ako na ovaj dan pada kiša, tada će zima biti snježna i topla.
• Hleb sazreva za Borisa i Gleba.
• Prosječna dnevna temperatura pala je ispod +15 °C, što znači da je vrijeme za berbu trešnje.
• Ako se slama bere na današnji dan, to znači da njome ne možete pokrivati ​​kuće, jer će je ili odnijeti vjetar ili će udariti grom.
• Ako je pun mjesec 6. avgusta, vrijeme će tog dana biti isto do kraja ljeta.
• Galebovi često sleću na vodu - to znači kišu.
• Ako je ujutru 6. avgusta padala kiša, onda bi vrijeme trebalo biti sunčano tokom cijelog dana.
• Ako su na današnji dan muhe počele svoju gužvu ujutro, to znači da će dan biti sunčan. Ako se to nije poštovalo, onda je bilo potrebno sačekati kišu.
• Ako pilići tog dana nisu napustili majku, onda treba očekivati ​​duge kiše.
• Kukavica koja je letela nisko na nebu nagovestila je kišu.

Imendan 6. avgust

Alfej, Anatolije, Atanasije, Bogolep, Boris, Gleb, David, Ermogen, Izmaragd, Ilarion, Himenej, Kapito, Nikola, Papa, Polikarp, Roman, Fantina, Teofil, Kristina (Kristina).

Kada je usledila smrt ravnoapostolnog kneza Vladimira, njegov najstariji sin Svjatopolk, koji je u to vreme boravio u Kijevu, proglasio se velikim knezom Kijevom. Sveti Boris se u to vreme vraćao iz pohoda, a nikada nije sreo Pečenege, koji su ga se verovatno uplašili i pobegli u stepu. Saznavši za očevu smrt, bio je veoma uznemiren. Odred ga je nagovorio da ode u Kijev i zauzme velikokneževski presto, ali sveti knez Boris, ne želeći međusobne svađe, raspusti svoju vojsku: „Neću dići ruku na brata, pa čak ni na svog starijeg koga sam treba da smatram svojim ocem!”

Međutim, podmukli i vlasti gladni Svyatopolk nije vjerovao u Borisovu iskrenost; U nastojanju da se zaštiti od mogućeg rivalstva svog brata, koji je imao simpatije naroda i trupa na svojoj strani, poslao je atentatore da ga ubiju. Svetog Borisa je Svjatopolk obavestio o takvoj izdaji, ali se nije krio i, poput mučenika prvih vekova hrišćanstva, spremno je dočekao smrt. Atentatori su ga sustigli dok se molio za Jutrenje u nedjelju, 24. jula 1015. godine, u svom šatoru na obali rijeke Alte. Nakon službe upali su u knežev šator i proboli ga kopljima. Voljeni sluga svetog kneza Borisa, Georgije Ugrin (izvorno Mađar), pojurio je u odbranu svog gospodara i odmah poginuo. Ali sveti Boris je još bio živ. Izašavši iz šatora, počeo je usrdno da se moli, a zatim se obratio ubicama: „Dođite, braćo, završite svoju službu, i neka je mir bratu Svjatopolku i vama. Tada je jedan od njih prišao i probo ga kopljem. Svjatopolkove sluge su odnijele Borisovo tijelo u Kijev; na putu su srele dvojicu Varjaga koje je Svjatopolk poslao da ubrzaju stvar. Varjazi su primijetili da je princ još živ, iako je jedva disao. Tada mu je jedan od njih mačem probo srce. Telo svetog stradalnika kneza Borisa tajno je doneto u Višgorod i položeno u crkvu u ime Svetog Vasilija Velikog.

Nakon toga, Svyatopolk je isto tako izdajnički ubio svetog kneza Gleba. Podmuklo je pozvao svog brata iz svog nasledstva - Murom, Svyatopolk je poslao ratnike u susret kako bi ubili Svetog Gleba na putu. Princ Gleb je već znao za smrt svog oca i zlobno ubistvo princa Borisa. Duboko ožalošćen, izabrao je smrt radije nego rat sa svojim bratom. Susret Svetog Gleba sa ubicama dogodio se na ušću rijeke Smjadin, nedaleko od Smolenska.

Kakav je bio podvig svetih plemenitih knezova Borisa i Gleba? Koja je svrha umiranja ovako - bez otpora od strane ubica?

Životi svetih strastočara žrtvovani su glavnom hrišćanskom dobrom djelu - ljubavi. „Ko kaže: ’Volim Boga‘, a mrzi brata svoga, lažac je“ (1. Jovanova 4:20). Sveta braća su učinila nešto što je još bilo novo i neshvatljivo za pagansku Rusiju, naviknutu na krvnu osvetu - pokazali su da se zlo ne može vratiti zlom, čak ni pod prijetnjom smrti. “Ne bojte se onih koji tijelo ubijaju, a dušu ne mogu” (Matej 10:28). Sveti mučenici Boris i Gleb dali su svoje živote radi poslušnosti, na kojoj se zasniva duhovni život čoveka i uopšte sav život u društvu. „Vidite, braćo“, primećuje monah Nestor Letopisac, „koliko je visoka poslušnost prema starijem bratu? Da su se opirali, teško da bi dobili takav dar od Boga. Danas ima mnogo mladih prinčeva koji ne slušaju svoje starije i bivaju ubijeni zbog otpora. Ali oni se ne porede s milošću koju su ovi sveci dobili.”

Plemeniti strasni prinčevi nisu hteli da dignu ruke na svog brata, ali se sam Gospod osvetio vlastoljubivom tiraninu: „Moja je osveta i ja ću je uzvratiti“ (Rim. 12,19).

Godine 1019. kijevski knez Jaroslav Mudri, takođe jedan od sinova ravnoapostolnog kneza Vladimira, okupio je vojsku i porazio Svjatopolkov odred. Po Božijem promislu, odlučujuća bitka se odigrala na polju kod rijeke Alte, gdje je poginuo Sveti Boris. Svyatopolk, kojeg ruski narod naziva Prokletim, pobjegao je u Poljsku i, kao ni prvi bratoubica Kajin, nigdje nije našao mir i utočište. Hroničari svjedoče da je čak i iz njegovog groba izbijao smrad.

„Od tog vremena“, piše hroničar, „pobuna u Rusiji je zamrla“. Krv koju su prolila sveta braća da bi spriječili međusobne sukobe bilo je ono blagosloveno sjeme koje je učvrstilo jedinstvo Rusije. Plemeniti prinčevi strastveni ne samo da su slavljeni od Boga zbog dara iscjeljenja, već su i posebni zaštitnici i branitelji ruske zemlje. Mnogo je poznatih slučajeva njihovog pojavljivanja u teškim vremenima za našu otadžbinu, na primjer, Svetom Aleksandru Nevskom uoči Bitka na ledu(1242), velikom knezu Dimitriju Donskom na dan Kulikovske bitke (1380). Poštovanje svetih Borisa i Gleba počelo je vrlo rano, ubrzo nakon njihove smrti. Službu svetima sastavio je kijevski mitropolit Jovan I (1008-1035).

Veliki knez kijevski Jaroslav Mudri pobrinuo se da pronađe posmrtne ostatke svetog Gleba, koji nisu bili sahranjeni 4 godine, i sahranio ih u Višgorodu, u crkvi u ime Svetog Vasilija Velikog, pored moštiju sv. Knez Boris. Nakon nekog vremena, ovaj hram je izgorio, ali su mošti ostale neozlijeđene i od njih su se činila mnoga čuda. Jedan Varjag je s nepoštovanjem stajao na grobu svete braće, a iznenada mu je izbio plamen spržio noge. Od moštiju svetih knezova, hromi mladić, sin stanovnika Višgoroda, dobio je isceljenje: Sveti Boris i Gleb su se ukazali mladiću u snu i prekrstili njegovu bolnu nogu. Dječak se probudio iz sna i ustao potpuno zdrav. Blaženi knez Jaroslav Mudri je na ovom mestu sagradio kamenu petokupolnu crkvu, koju je 24. jula 1026. godine osveštao kijevski mitropolit Jovan sa katedralom sveštenstva. Svetim kneževima Borisu i Glebu posvećene su mnoge crkve i manastiri širom Rusije, a freske i ikone svete braće strastvene poznate su i u brojnim crkvama Ruske Crkve.

(24. jul, stari stil) Ruska pravoslavna crkva proslavlja uspomenu na svete blagovjerne pakosne knezove Borisa i Gleba.

Sveti plemeniti knezovi-strakonoše Boris i Gleb (u Svetom krštenju - Roman i David) prvi su ruski sveci kanonizovani i od strane Ruske i Carigradske Crkve. Oni su bili mlađi sinovi Blaženi knez Vladimir, koji je umro 1015. godine. Braća, rođena neposredno pre krštenja Rusije, odgajana su u hrišćanskoj veri. Najstariji od braće, Boris, dobio je Rostov u nasledstvo za života svog oca.

Malo prije njegove smrti Veliki vojvoda Vladimir je pozvao Borisa u Kijev i poslao ga sa vojskom protiv Pečenega. Kada je usledila smrt ravnoapostolnog kneza Vladimira, njegov najstariji sin Svjatopolk, koji je u to vreme boravio u Kijevu, proglasio se velikim knezom Kijevom. Sveti Boris se u to vreme vraćao iz pohoda, a nikada nije sreo Pečenege, koji su ga se verovatno uplašili i pobegli u stepu.

Saznavši tužnu vijest o smrti kneza Vladimira, odred je nagovorio Borisa da ode u Kijev i zauzme velikokneževsko prijestolje, ali je on, ne želeći međusobne sukobe, raspustio svoju vojsku.

Dana 6. avgusta (24. jula po starom stilu) 1015. godine, po naređenju Svjatopolka, knez Boris je zverski ubijen dok se molio u svom šatoru na obali reke Alte. Prije smrti rekao je ubicama: "Braćo, kada počnete, dovršite ono što vam je povjereno. I neka je mir bratu mom i vama, braćo!" Njegovo telo je tajno doneto u Višgorod i postavljeno u crkvu u ime Svetog Vasilija Velikog.
Nakon ubistva Borisa, Svyatopolk ga je poslao mlađi brat Gleb glasnik sa lažnim vijestima o bolesti njegovog oca, velikog kneza Vladimira, koji je do tada već umro, kako bi izdajnički ubio mogućeg kandidata za kijevski prijesto.

Prevareni knez Gleb sa malom pratnjom požurio je u Kijev. Upozorenje brata Jaroslava, koje ga je zateklo kod Smolenska, nije zaustavilo sveca, koji nije očekivao podlost od strane brata Svjatopolka. Nedaleko od Smolenska, ubice su sustigle Glebov čamac, koji im se nije opirao, samo je krotko tražio da mu poštedi mladi život. Po naređenju ubica, Glebov kuvar mu je prerezao grkljan. Prinčevo tijelo je sahranjeno na pustom mjestu u blizini Smolenska.

Godine 1019. knez Jaroslav, jedan od braće Borisa i Gleba, okupio je vojsku i porazio Svjatopolkov odred. Odlučujuća bitka odigrala se na polju kod rijeke Alte, gdje je poginuo Sveti Boris. Svyatopolk, kojeg su ruski narod zvali Prokleti, pobjegao je u Poljsku.

Godine 1019-1020, knez Jaroslav je pronašao grob svog brata Gleba, a tijelo, za koje se pokazalo da je neiskvareno, prebačeno je u Kijevski Višgorod i sahranjeno u crkvi u ime Svetog Vasilija Velikog, pored mošti sv. kneza Borisa.

Nakon nekog vremena ovaj hram je izgorio, ali su mošti ostale neozlijeđene. Kako svjedoče drevne knjige, ubrzo su se nad grobovima svetih knezova počeli javljati znakovi i čuda: ili su se vidjeli ognjeni stupovi i zapaljene svijeće, ili se čulo anđeosko pjevanje.

Mošti svete braće Borisa i Gleba izvađene su iz zemlje i smeštene u posebno izgrađenu kapelu. U julu 1026. godine osveštan je petokupolni hram koji je podigao knez Jaroslav (Jaroslav Mudri) u čast svetih mučenika. U narednim godinama, Vyshgorodska crkva Borisa i Gleba sa moštima svetih strastočara postala je porodični hram Jaroslavičevih. Simbol njihovog jedinstva bila je proslava prenosa moštiju Borisa i Gleba 15. maja (2 po starom stilu).

Sveti stradalci Boris i Gleb bili su prvi ruski sveci kanonizovani od strane Ruske i Vizantijske Crkve. Služba im je sastavljena ubrzo nakon njihove smrti, a njen sastavljač je bio sveti Jovan I, mitropolit kijevski (1008-1035). O posebnom poštovanju u Rusiji svetih mučenika Borisa i Gleba svedoče brojni spiskovi žitija, priče o moštima, čudima i reči hvale u rukopisnim i štampanim knjigama od 12. do 19. veka.

Mnogo je crkava i manastira u različitim delovima Rusije u čast strastonosnih prinčeva.

I premda se s racionalne tačke gledišta smrt svete braće čini gotovo besmislenom – oni nisu ni bili mučenici za vjeru u pravom smislu te riječi, crkva ih časti kao strastvene – kršćanske mučenike koji su pretrpjeli stradanje – iako ovaj stepen svetosti nije poznat vizantijskoj tradiciji.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Danas je 6. avgust (24. jul po starom stilu) - Crkva, pravoslavni praznik danas:

* Hristov mučenik (304). *** Mučenici i strastoprimci ruskih plemenitih knezova Borisa i Gleba, u svetom krštenju Roman i David (1015).
Saints Anadolia; Fantina Čudotvorka; Blaženi Izmaragd, jermenski čudotvorac; Dads; Hilarion Tvaleli, Gruzijac (XI). Prepodobni Polikarp, arhimandrit Pečerski, upokojio se u Bliskim pećinama (1182). Capitonski mučenici; Imenea; Hermogenes; Teofil sa Hiosa (1635.). Prepodobni omladinski shimonah Bogolep iz Černojarska, Astrahan (1667). Mučenik Atanasije Ikijski (1670). Sveštenomučenik Alfej đakon (1937); Sveti Nikola (Pongelski), Jaroslavlj (1942) i Jovan (Kalinjin) (1951) ispovjednici, prezviteri.

Prenos moštiju plemenitih ruskih knezova Borisa i Gleba, u svetom krštenju Romana i Davida

Na današnji dan slave se plemeniti knezovi Boris i Gleb. Nakon smrti velikog kneza Vladimira, vlast u Kijevu je preuzeo Vladimirov posinak Svjatopolk. Bojeći se rivalstva vlastite djece velikog kneza - Borisa, Gleba i drugih, Svyatopolk je prije svega poslao ubice na prve kandidate za stol u Kijevu - Borisa i Gleba. Ne želeći građanske sukobe, Boris je priznao vrhovnu vlast svog brata Svjatopolka i raspustio njegov odred sa rečima: „Neću dići ruku na svog starijeg brata: ako je moj otac umro, neka mi ovaj bude otac. Ali ubice priđoše k njemu, moleći se u šatoru, i probodoše ga kopljima. Glasnik poslan od Jaroslava prenosi Glebu vijest o smrti njegovog oca i ubistvu njegovog brata Borisa. A sestra Predslava upozorava Jaroslava Mudrog da će i njih brat Svjatopolk eliminirati. Njegov okrutni brat Svyatopolk šalje glasnika Glebovom bratu: njegov otac je bolestan i želi da ga vidi - Gleba. I tako, ožalošćen tugom, princ plovi rijekom u čamcu, a okružen je neprijateljima koji su ga sustigli. Shvatio je da je ovo kraj i rekao je poniznim glasom: „Pošto si već počeo, kad počneš, radi ono za šta si poslat.“ Vođa pljačkaša, Goljaser, izdao je naređenje, a Glebov kuvar, po imenu Torčin, izbo je svog gospodara nožem. Godine 1071. crkva ih je uvrstila među svece, a od tada je ustanovljen praznik Borisa i Gleba.

Mučenica Christina

Mučenica Kristina je došla iz grada Tira od bogatih i plemenitih roditelja. Odlikovala se svojom izvanrednom ljepotom, a njen otac je želio da je označi za pagansku svećenicu.
Kako bi se pripremio za to, otac ju je smjestio u poseban dio svoje kuće, gdje je stavio mnogo zlatnih i srebrnih idola. Ali u svojoj samoći, često se diveći prirodi - promatrajući, na primjer, nebo prošarano zvijezdama i planetima - sv. Christina se pitala: ko je stvorio tako lijep svijet? Jesu li ovo naši beživotni idoli? A ako ne oni, ko ga je onda stvorio? Gdje je religija koja bi jasno i razumljivo riješila sva pitanja o svijetu, čovjeku i njihovom Stvoritelju? Pitala sam svoje sluškinje o ovome. Upoznali su joj kršćanske učitelje, koji su rješavali sva njena pitanja. Kristina se krstila i napustila idole. Kada je njen otac saznao za to, strašno se naljutio, pobio je sve sluškinje, a ona je bila okrutno mučena i zatvorena. Hristova majka je došla ovamo i u suzama je molila da se odrekne Hrista; ali Christina je ostala čvrsta. Sljedećeg dana otac je naredio da mu kćer izvedu iz zatvora i počeo je nježno nagovarati da se odrekne Krista; ali, videći njenu nefleksibilnost, naredio je da je ponovo muče i potom utopio u moru. Anđeo je spasio Christinu od utapanja, a ona se pojavila pred ocem. Otac je odlučio da joj sutradan odsiječe glavu, ali nije stigao, jer je te noći umro. Mučio ju je i novi načelnik grada, ali je i on kažnjen smrću. Njegov naslednik je naredio da se svetac stavi u zapaljenu peć i tamo je zaključao, ali je ona bila u peći 5 dana i ostala živa i nepovređena. Mučitelj ju je bacio zmijama, ali one nisu dotakle mučenicu. Na kraju su je izboli mačevima i štukama. Sveti mučenik je živeo oko 300. godine, pod Dioklecijanom.

Prepodobni Polikarp

Monah Polikarp je bio arhimandrit u Pečerskom manastiru Svetih Antonija i Teodosija, a živeo je u 12. veku. Zamonašio se u istom manastiru.
Svetog Polikarpa poštovali su ne samo monasi, već i visoki ljudi, pa i veliki knez Rostislav, zbog svog strogog života i duhovne razboritosti. Knez ga je često pozivao k sebi, a i sam ga posjećivao na razgovor. Nakon smrti Rostislava St. Polikarp je morao da pati od svojih zlobnika, pa je osuđen na zatvorsku kaznu. Tokom njegovog zatočeništva 1169. godine, Kijev je zauzeo i opljačkao knez Mstislav, a Kijevljani su to videli kao kaznu za nevino osuđenog Polikarpa. Svetac je vraćen i upravljao je manastirom do starost. Umro je 1182. godine. Sahranjen je u obližnjoj pećini, gdje danas počivaju njegove netruležne mošti.

Ostali pravoslavni praznici i sveci:

Sveti Nikola, arhiepiskop Mira Likijskih, čudotvorac. 19. decembra. Pravoslavni crkveni kalendar
Prepodobni Gerasim Jordanski. Princ Daniil od Moskve. 17. marta. Pravoslavni crkveni kalendar
Mučenice Agapija, Irina i Hionija. Ilija-Černigovska ikona Majke Božije. 29. april. Pravoslavni crkveni kalendar
Svetomučenik Ipatije. Sveti Jona, mitropolit moskovski i sve Rusije. 13. april. Pravoslavni crkveni kalendar
Mučenici Manuel, Savel i Ismail. Mučenici Manuel, Savel i Ismail. 30. jun. Pravoslavni crkveni kalendar