Dom / Prokletnice/ Čovjek kao rezultat biološke evolucije, detaljan plan. Sažetak lekcije pripreme za Jedinstveni državni ispit "Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije"

Čovjek kao rezultat biološke evolucije - detaljan plan. Sažetak lekcije pripreme za Jedinstveni državni ispit "Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije"

Problem čovjeka jedan je od glavnih u filozofiji. Velika važnost Da bismo razumjeli suštinu čovjeka, puteve njegovog razvoja, potrebno je razjasniti pitanje njegovog porijekla.

Teorija ljudskog porijekla, čija je suština proučavanje procesa njegovog nastanka i razvoja, dobio ime antropogeneza (od gr. anthropos - čovjek i genesis - porijeklo).

Postoji nekoliko pristupa rješavanju pitanja ljudskog porijekla.

1) Religijska teorija. Božansko poreklo osoba. Duša je izvor ljudskosti u čovjeku.

2) Teorija paleovizita.Čovjek je nezemaljsko stvorenje; vanzemaljci iz svemira su, posjetivši Zemlju, na njoj ostavili ljudska bića.

3) Prirodnonaučne (materijalističke) teorije. C. Darwin.Čovjek kao biološka vrsta ima prirodnu prirodnog porekla i genetski je povezan sa višim sisarima.

4) Prirodnonaučne (materijalističke) teorije. F. Engels. Glavni razlog za nastanak čovjeka je rad. Pod uticajem rada formirale su se specifične ljudske osobine: svest, jezik, stvaralačke sposobnosti

Dakle, o razlozima koji su odredili formiranje samog čovjeka mogu se iznositi samo pretpostavke.

Uticaj kosmičke energije, elektromagnetnih talasa, zračenja i drugih uticaja na njegovo psihofizičko stanje je ogroman.

Čovjek- najviši stepen razvoja živih organizama na Zemlji. Biološki, ljudi pripadaju hominidima koji se hrane sisavcima, stvorenjima nalik ljudima koja su se pojavila prije oko 550 hiljada godina.

Čovek je u suštini biće biosocijalni. Ona je dio prirode i istovremeno neraskidivo povezana s društvom. Biološko i društveno u čovjeku su stopljeni zajedno, i samo u takvom jedinstvu on postoji.

Biološka priroda čoveka je njegov prirodni preduslov, uslov postojanja, a društvenost je suština čoveka.

Man like biološko stvorenje pripada viši sisari, formirajući posebnu vrstu Homo sapiensa. Biološka priroda čovjeka manifestuje se u njegovom anatomija, fiziologija: ima cirkulatorni, mišićni, nervni i drugi sistem. Njegova biološka svojstva nisu strogo programirana, što omogućava prilagođavanje različitim uslovima postojanje. Man like društveno stvorenje neraskidivo povezan sa društvom. Osoba postaje ličnost samo ulaskom u društvene odnose, u komunikaciju sa drugima. Društvena suština čoveka manifestuje kroz svojstva kao što su sposobnost i spremnost za društveno koristan rad, svijest i razum, sloboda i odgovornost i sl.

Apsolutizacija jednog od aspekata ljudske suštine vodi ka biologizacija ili sociologiziranje.

Glavne razlike između ljudi i životinja
1. Osoba ima mišljenje i artikuliran govor. Samo osoba može razmišljati o svojoj prošlosti, kritički je procjenjivati, razmišljati o budućnosti, sanjati i praviti planove.

Neke vrste majmuna također imaju komunikacijske sposobnosti, ali samo ljudi mogu prenijeti objektivne informacije o svijetu oko sebe drugim ljudima. Ljudi imaju sposobnost da istaknu glavnu stvar u svom govoru. Osim toga, osoba zna kako odražavati stvarnost ne samo uz pomoć govora, već i uz pomoć muzike, slikarstva i drugih figurativnih oblika.

2. Osoba je sposobna za svjesnu, svrsishodnu kreativnu aktivnost:
- modelira svoje ponašanje i može birati različite društvene uloge;
- ima sposobnost predviđanja dugoročne posljedice nečijeg djelovanja, prirodu i smjer razvoja prirodnih procesa;
- izražava vrednosni stav u stvarnost.

Ponašanje životinje je podređeno instinktu; njene akcije su u početku programirane. Ne odvaja se od prirode.

3. Čovjek u toku svojih aktivnosti transformiše okolnu stvarnost, stvara neophodne materijalne i duhovne koristi i vrednosti. Obavljajući praktično transformativne aktivnosti, osoba stvara „drugu prirodu“ - kulturu.

Životinje se prilagođavaju okruženje, što određuje njihov način života. Oni ne mogu napraviti fundamentalne promjene u uslovima svog postojanja.

4. Čovjek je sposoban da pravi alate i da ih koristi kao sredstvo za proizvodnju materijalnih dobara.

Visoko organizirane životinje mogu koristiti prirodne alate (štapove, kamenje) za određene svrhe. Ali nijedna životinjska vrsta nije sposobna da napravi oruđe koristeći prethodno napravljena sredstva rada.

5. Čovjek reproducira ne samo svoj biološki, već i društvena suština i stoga mora zadovoljiti ne samo svoje materijalne, već i duhovne potrebe. Zadovoljavanje duhovnih potreba povezano je sa formiranjem duhovnog (unutrašnjeg) svijeta osobe.

Čovjek - jedinstveno stvorenje (otvoren prema svijetu, jedinstven, duhovno nepotpun); univerzalno biće(sposoban za bilo koju vrstu aktivnosti); celo biće(integriše fizičke, mentalne i duhovne principe).

Materijal za nastavnika . Lekcija br. 1

Tema: ČOVJEK KAO REZULTAT BIOLOŠKE I SOCIO-KULTURNE EVOLUCIJE

Struktura lekcije

Očekivani rezultat: Usve češćeznam šta se podrazumeva pod ličnošću u društvu, razlikovati pojmove „osoba“, „individualnost“ i „ličnost“, znati kakav uticaj priroda i društvo imaju na proces formiranja ličnosti,

znati kako okarakterisati sa naučnog stanovišta prirodno (biološko) i javno (društveno) u čoveku; umeju da primerima preciziraju/razotkriju kroz primere biosocijalnu suštinu čoveka, sposobnost primene društvenih nauka u procesu rešavanja kognitivnih problema na aktuelne društvene probleme.

Struktura lekcije

Pozdrav. Organiziranje vremena(Priprema potrebnu opremu, materijali)

Ispitivanje zadaća. Rasprava o teškim pitanjima Jedinstvenog državnog ispita, rad na greškama.

Faza-izazov .- 1 .Motivaciona faza. Ažuriranje postojećeg znanja, prepoznavanje poteškoća i nedostataka u znanju, formulisanje pitanja, postavljanje ciljeva obrazovne aktivnosti i pokretanje problema

(Tehnika „Otvorene misli“ i „Košara ideja“).

Faza - razumijevanje.2 . Upoznavanje sa novim informacijama, povezivanje sa postojećim znanjem, traženje odgovora na postavljena pitanja, prepoznavanje poteškoća i kontradikcija (ako ih ima), prilagođavanje ciljeva.

Teorijski blok.Predavanje-dijalog . Uvođenje novih koncepata (generičkih i specifičnih). Pamćenje znakova i karakteristika pojmova.

Faza - refleksija 3. . Sumiranje i sistematizacija nove informacije, njegova procjena, odgovori na ranije postavljena pitanja, formulisanje pitanja, postavljanje novih ciljeva obrazovnih aktivnosti, odnosno „novi izazov“.Rad sa primjerima. (Tehnika “imitacija-modeliranje uloga” . Tehnika "vjerovali ili ne vjerovali")

Mini test.

Dijeljenje domaćih zadataka.

Potrebna oprema (Internet, projektor, kompjuter, društveni rečnik za 10-11 razred, materijali)Kako biste zainteresirali učenike, razvili njihove vidike i fokusirali se na proučavanje predmeta, preporučljivo je započeti čas otvaranjem časopisa EKSPERT i fokusiranjem na neki zanimljiv članak, foto reportažu ili fotografiju - zamolite učenike da donesu sud o ovom događaju )

Prijem "Otvorene misli". - Početak časa:

Šta mislite, šta znače ove fotografije? [Slajd (portret) (Svako može slobodno izraziti svoje gledište, učenici iznose svoje pretpostavke: izgled, pjege, dijete čovječe, Jobs)

Asocijacijska igra : Nudim vam igru riječi. Zapisati riječ "čovek"

Koje asocijacije imate kada pogledate ovu riječ?

(antropogeneza, antroposociogeneza, pojedinac, individualnost, ličnost, itd.)

Po čemu se ovo dijete na fotografiji 1 razlikuje od sve druge novorođene djece? (odgovor je ništa, isti je kao i sva novorođenčad, jedan je od mnogih - on je pojedinac

Po čemu se dijete na slici 2 razlikuje od svih ostalih (tačno svijetle individualne osobine! Opišite ih...)

O čemu ćemo pričati na današnjoj lekciji?

U ovoj lekciji ćemo proučavati:

Prirodno (biološko) i javno (društveno) u čovjeku; koncepti “pojedinac”, “individualnost”, “ličnost”; potrebe i njihove vrste.

GLAVNI SADRŽAJ ČASA – teorijski blok (predavanje)

Započnimo kurs sa najpoznatijom i najkontroverznijom temom u nauci - ovo je antropogeneza (teorija o nastanku i razvoju čoveka). U stvari, ima ih nekoliko. Hajde da se upoznamo:

(Tehnika Korpa ideja)

- Šta znate o ovoj temi? Pozovite učenike da sami predstave verzije ovih teorija i razmijene informacije. (dajte svakom paru kartice s nazivom jedne teorije)

Teorije o poreklu čovjeka kao biološke vrste

1. Kreacionizam (od lat. creatio - kreacija, kreacija /stvaralačka, stvaralačka/ - čovjeka je stvorio Bog, Stvoritelj.

2. Evolucionizam /Evolucijska teorija Darwin-Wallacea. darvinizam/

Evolucijska teorija - kompleks znanja o opštim obrascima i pokretačkim snagama istorijskog razvoja žive prirode. Osnova evolucijske teorije je tvrdnja da su svi trenutno postojeći organizmi evoluirali iz prethodno postojećih kroz dugotrajne promjene pod utjecajem vanjskih i unutrašnjih faktora.

Biološka evolucija određena nasljednom varijabilnosti, borbom za postojanje, prirodnom i umjetnom selekcijom3.Teorija eksterne intervencije (Vjeruje se da su ljudi direktni potomci vanzemaljaca koji su sletjeli na Zemlju u pretpovijesno doba).

Dakle, koju teoriju odabrati? To uvelike zavisi od nivoa čovekovog pogleda na svet!

Jedna od ključnih ideja lekcije je idejaljudska biosocijalnost.

Čovek je biosocijalno biće, oličenje najviše faze u evoluciji života i subjekt društveno-istorijske aktivnosti i komunikacije.

Biološka priroda osobe se manifestira u (navedite svaku osobinu primjerom)

anatomske i fiziološke karakteristike,

struktura različitih organa i sistema,

instinkti i refleksi.

Sklonosti (koje se pod određenim uslovima pretvaraju u sposobnosti, ali „priroda nam ipak daje dar)

Sposobnost razmjene energije sa okolinom (hrana nam daje energiju i mi djelujemo)

Biološki, svaka osoba je jedinstvena, jer je skup gena koji su dobili od svojih roditelja jedinstven.

Svi ovi faktori nas približavaju drugim živim bićima.

Biološki faktori antropogeneza (jedinstvene, koje nisu karakteristične za druga živa bića)

Složena struktura mozga (dovodi do formiranja apstraktnog mišljenja)

Građa vilice i larinksa (sposobnost artikuliranog govora, ali ako je osoba lišena društva, neće sama govoriti - "Mowgli" može biti samo u bajkama!)

Struktura šake

Sposobnost uspravnog hodanja (placamo išijasom i ostalim neprijatnostima)

Društveno u čoveku

Naučnici vjerujuNajvažnije razlike između ljudi i ostalih živih bića su: stvorenja:

Svest, prisustvo mišljenja i verbalnog govora;

sposobnost svrsishodne, uključujući kreativne aktivnosti;

sposobnost svjesne transformacije okolne stvarnosti,

stvoriti potrebna dobra i vrijednosti;

sposobnost izrade složenih oruđa rada uz pomoć drugih alata i njihovog korištenja u procesu proizvodnje potrebnih dobara.

Svijest – inherentna sposobnost osobe da reproducira stvarnost u mislima i slikama, da razumije šta se dešava i da djeluje smisleno i svrsishodno.

Banka zadataka - Zadatak br. 1 (br. 4 Jedinstveni državni ispit) , Zadatak br. 2 (br. 5 Jedinstveni državni ispit)

“pojedinac”, “ličnost”, “individualnost”.

Prvo zapišite riječi (na tabli):

Pristojnost, inteligencija, naporan rad, erudicija, humanost, poštovanje zakona.

Što nije društveno? Zašto? Naglasite.

(odgovor : inteligencija je prirodna kvaliteta (je depozit))

(Nastavnici vode bilješke u sveskama, nastavnik – na tabli)

Da bi okarakterisali suštinu osobe, naučnici koriste koncepte "pojedinac", "ličnost", "individualnost".

(Tehnika “imitacija-modeliranje uloga”) .

Napišite i pročitajte svoje karakteristike kao pojedinca, individualnost, ličnost. ( Na primjer društvene karakteristike individualnosti: razborit, hrabar, oprezan, lukav).

u priči A.S. Puškin "Kapetanova kći" "(pronađi ličnost i crte ličnosti)

Grinevov otac , Andrej Petrovič Grinev, bio je pravi vojni oficir, hrabar i hrabar. Ovo je strog čovjek» (ovo su osobine ličnosti)

Masha Mironova. Tiha plaha kapetanova ćerka(kao pojedinac ) postao pobjednik u najtežim životnim situacijama(kao osoba). Pobijedila je svoju gorku sudbinu i našla dom, porodicu i sreću. Ona je savladala sve prevrtljivosti sudbine, spasila Peterovu budućnost, njegovu čast, njegovu porodicu.(kao osoba).

A sada da pređemo na teoriju!:

Pojedinac - jedan predstavnik čovečanstva.

Koncept "individualnost " koristi se za označavanje one kombinacije bioloških i društvenih kvaliteta koja razlikuje jednu osobu od svih ostalih. Možemo reći da je individualnost jedinstvenost osobe.

Ličnost - skup društveno značajnih kvaliteta pojedinca koji se formiraju u procesu društvenog života. Ličnost je osoba kao nosilac svesti, obdarena nizom važnih društvenih kvaliteta: sposobnošću da uči, radi, komunicira sa drugim ljudima, učestvuje u životu društva, ima duhovne interese, procenjuje i kontroliše svoje postupke i podnosi odgovornost za njihove posledice. Čovjekova ličnost se formira i razvija tokom cijelog života, tokomsocijalizacija (u procesu razvoja društvene ulogĕ, kulturno bogatstvo koje je akumuliralo društvo).

Kreirajte klaster: "Faktori formiranja ličnosti"

Na formiranje ličnosti utiču društveno okruženje i životne okolnosti. Savremeni stručnjaci su identifikovali tri tipa okruženja u kojem se čovek nalazi -

1) prirodno-geografsko okruženje: (teško prirodni usloviživot prisiljava osobu da otkrije sve svoje sposobnosti i obrnuto)

2) javno okruženje - (društvo ili društvo), ulica, škola, posao itd.

3) kućno okruženje, porodično vaspitanje, odnos srodnika i životne okolnosti.

4) naslijeđe: ljudi dobijaju genetski određene sklonosti od svojih roditelja: fiziološke karakteristike(tjelesna građa), karakteristike nervni sistem-snaga, izdržljivost), temperament, zdravlje ili podložnost bolestima.

5) samousavršavanje.

Sociološka studija lista.

Evo fotografije poznate ličnosti(iz istorije i savremenosti). Ko su oni? Koji su faktori uticali na njihov razvoj i formiranje? Koji su društveni kvaliteti karakteristični za njih?

Odgovor - Zrela ličnostkarakteriziraju:

Ličnost je osoba kao nosilac svesti, obdarena nizom najvažnijih društvenih kvaliteta: sposobnošću učenja, rada,

komunicirati sa drugim ljudima,

učestvuje u životu društva,

imaju duhovne interese,

procjenjuju i kontrolišu svoje postupke, snose odgovornost za njihove posljedice.

(mogu se navesti i drugi kvaliteti)

2) Ljudske potrebe

Potrebe - to je svijest i iskustvo osobe o potrebi za onim što je potrebno za održavanje života i ličnog razvoja (čovjeku su potrebni voda i zrak, hrana i toplina, razni predmeti materijalne i duhovne kulture itd.

Koje grupe potreba naučnici identifikuju? (odgovori učenika)

(Tehnika “imitacija-modeliranje uloga” .)

Navedite svoje primjere potreba svake grupe.

Prirodno (biološki; fiziološki, materijalni, itd.)(disanje vazduha, vode, hrane, odeće i stanovanja, razmnožavanje, itd.)

Spiritual (idealno)(u poznavanju okolnog svijeta, postizanju sklada i ljepote; vjerska vjera, umjetničko stvaralaštvo)

Društveni (u komunikaciji, na poslu, uspjeh u životu, koji zauzimaju određenu poziciju u društvu)

(vidi Klasifikacija potreba (piramida) A. Maslowa.)

Genuine potrebe su povezane sa onim što je osobi zaista potrebno, i sa zadovoljstvomimaginarni potrebe mogu uzrokovati štetu zdravlju, intelektualnom i moralnom razvoju pojedinca.

Tehnika “Vjerovali ili ne”.

Analizirajte sudove o osobi. Učenici se moraju ili složiti sa ovom tvrdnjom ili ne. Postavite "! " u odgovarajućoj koloni tabele.

Presude

vjerujem

ne vjerujem

Prirodne (biološke) ljudske potrebe uključuju potrebu za komunikacijom s drugim ljudima.

Osoba ima mišljenje i verbalni govor.

Društvena suština čovjeka očituje se u njegovoj anatomiji i fiziologiji.

Jedinstvene, originalne osobine osobe nazivaju se individualnošću.

Ličnost se formira u interakciji osobe sa drugim ljudima.

Proces formiranja ličnosti naziva se stratifikacija.

Pojedinac je jedan predstavnik čovječanstva.

Individualne potrebe se manifestuju u pojedincu i vezuju se za specifične uslove njegovog života, njegovu ličnost.

Ličnost je osoba kao nosilac svijesti, obdarena nizom društvenih kvaliteta.

Banka zadataka - Zadatak br. 3 (zadatak br. 28 Jedinstveni državni ispit)

Mini test

Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije

Svaki učenik ispunjava zadatak 1-2, a zatim se vrši frontalna provjera sa učenicima koji objašnjavaju izbor svake pozicijei analizu netačnih odgovora.

Vježba 1(UPOTREBA br. 1)

Potrebe

osoba

Karakteristično

U razumijevanju svijeta oko nas, postizanju sklada i ljepote; vjerska vjera, umjetničko stvaralaštvo.

Društveni

U komunikaciji, u poslu, uspjehu u životu, zauzimanju određene pozicije u društvu.

Odgovor: duhovno

Vježbajte 2 (UPOTREBA br. 4)

Odaberite ispravne sudove o osobi i zapišite brojeve pod kojima su označeni.

1) Potreba je potreba osobe za nečim što čini neophodno stanje njegovo postojanje.

2) Samo je osoba sposobna svjesno transformirati okolnu stvarnost, stvarajući koristi i vrijednosti koje su mu potrebne.

3) Aktivnost je specifičan način ljudskog postojanja.

4) Duhovna priroda osobe se manifestuje u anatomskim i fiziološkim osobinama, strukturi razni sistemi i organi, instinkti i refleksi.

5) Prirodne (biološke) ljudske potrebe obuhvataju potrebu za razumevanjem sveta oko sebe, postizanjem sklada i lepote; vjerska vjera, umjetničko stvaralaštvo itd.

Odgovor: 123

Vježbajte 3 (UPOTREBA br. 20)

Pročitajte tekst u nastavku u kojem nedostaje nekoliko riječi.

Izaberite sa spiska date reči koje treba umetnuti umesto praznina.

„Motiv __________ (A) je ono što ga motiviše, radi čega se sprovodi. Stimulus je obično specifičan __________(B), koji se zadovoljava tokom i uz pomoć aktivnosti. Ovo je određeni oblik komunikacije između živih organizama i vanjskog svijeta, neophodan za postojanje __________(B), društvene grupe i društva u cjelini.

__________ (D) potrebe su uzrokovane biološkom prirodom čovjeka. To su potrebe ljudi za svime što je neophodno za njihovu egzistenciju, razvoj i reprodukciju. __________ (D) potrebe se odnose na to da osoba pripada društvu, da u njemu zauzima određeno mjesto, da učestvuje u radnim aktivnostima i komunicira sa drugim ljudima. __________ (E) potrebe povezuju se sa čovjekovim poznavanjem svijeta oko sebe, njegovog mjesta u njemu i smisla njegovog postojanja. Svaka od grupa potreba stvara odgovarajuće aktivnosti.”

Riječi na listi su date nominativan padež. Svaka riječ se može koristiti samo jednom.

Lista pojmova:

1) potreba

2) aktivnost

3) priroda

4) socijalni

5) prirodni

6) originalan (razuman)

7) individualnost

8) pojedinac

9) idealno (duhovno)

Tabela ispod prikazuje slova koja predstavljaju riječi koje nedostaju. Zapišite broj riječi koju ste odabrali u tabeli ispod svakog slova.

Nakon obavljenog zadatka, obavezno pročitajte cijeli tekst zajedno sa umetnutim pojmovima!!!.

odgovor:

Video tutorial:

Predavanje:

Centralni koncept predmeta društvenih nauka je čovjek. Šta je osoba?

Čovjekje biosocijalno biće sa mišljenjem i govorom, sposobnošću da kreira alate i koristi ih u procesu društvene proizvodnje.

Razmotrimo biološke i društvene karakteristike osobe.

Čovek kao biološko biće

Kao biološko biće, čovjek je rezultat evolucijskog razvoja (antropogeneze) i vrsta je Homo sapiensa (razumnog čovjeka). Ima karakteristike zajedničke mnogim životinjama iz klase sisara, uključujući: živopisnost, sisarstvo, korištenje prirodnih objekata, instinkte. Zadržimo se još malo na instinktima. Iz vašeg kursa biologije znate da su instinkti urođeni činovi ponašanja koji pomažu da se preživi prirodno okruženje. Ljude karakteriziraju životinjski instinkti kao što su samoodržanje, razmnožavanje, „prijatelj ili neprijatelj“ i mnogi drugi. Svako instinktivno ponašanje osobe ili životinje diktirano je biološkim potrebama. Dakle, potreba za sigurnim i udobnim domom je zadovoljena instinktom za gradnjom stambenog prostora. Uporedimo ovaj instinkt kod životinja i ljudi. Na primjer, pčele grade saće, pauci pletu mreže, lastavice prave gnijezda, dabrovi grade kolibe. Ali niko ih tome nije naučio; sposobnost da na određeni način grade stambene prostore prenijela im se nasljeđem. Čovjek gradi kuću, ali zbog činjenice da je Homo sapiens, svoj um povezuje i sa urođenom željom da zadovolji potrebu za stanovanjem. I tako je čovjek smislio hiljade načina za izgradnju stanova.

Posljedično, čovjek kao biološko biće ima karakteristike zajedničke mnogim životinjama, ali se odlikuje umom koji mu pomaže da djeluje suprotno svojim biološkim potrebama.

Društvena suština čoveka
U racionalnosti čovjek pokazuje svoje društvena suština. Ako se kao biološko biće prilagođava okolini, onda, kao društveno sposoban da ga transformiše, stvori nešto novo što ranije nije postojalo. Stjecanje “čovječnosti” od strane osobe povezano je s njenim postojanjem društvenom okruženju. Odnosno, osoba postaje ličnost ne toliko rođenjem koliko socijalizacijom. To znači da živeći okružen ljudima, uči komunicirati, igrati se, sticati znanja, raditi i savladavati mnoge druge oblike ponašanja. Osim toga, osoba uči pravila i norme koje je razvilo dato društvo i čvrsto se u njemu uspostavilo. Da, sa rano djetinjstvo on je naučen kako da se ponaša i kakvog ponašanja treba da se suzdrži. Kao rezultat, osoba se pretvara u društveno kulturno biće. Proces socijalizacije počinje od rođenja, prvog dodira, riječi majke i nastavlja se cijeli život. Šta se događa s osobom koja se nađe izvan društva, na primjer, među životinjama? Rezultat života u „divljim“ uslovima može biti različit i zavisi od starosti osobe, tačnije od toga da li je osoba prošla barem neku fazu socijalizacije ili ne. Znamo činjenice o djeci - Mowgliju, koju su hranile životinje. Vrativši se u društvo, nikada nisu naučili govoriti, koristiti pribor za jelo, nositi odjeću ili hodati na nogama. Postali su kao životinje. Odrasla osoba koja je podvrgnuta socijalizaciji, odgojena od društva i zna kako koristiti predmete okolnog svijeta u svoju korist, nakon što se našla u „divljim“ uvjetima, uređuje svoj život otprilike u onom obliku u kojem je navikao živjeti. I što je najvažnije, ne gubi svoju ljudsku suštinu. Postoji upečatljiv književni primjer za to - Robinson Crusoe - glavni lik istoimena priča Danijela Defoa.

Biološko i socijalno u čovjeku su usko povezani. Do razvoja određenih društvenih kvaliteta kod osobe dolazi zbog činjenice da ima biološke preduslove. Pogledajmo ove biološke preduslove i društvene kvalitete.

№	Biološka pozadina	Društvene kvalitete	Veza
1	Razvijen mozak	Razumnost	Razvijen mozak omogućava osobi stjecanje znanja, stvaranje objekata i transformacija prirode. Osoba kontrolira svoje ponašanje i djeluje ovisno o određenoj životnoj situaciji. On razlikuje dobro i zlo, vjeruje, pamti, sanja, stvara. Nema strašne kandže i očnjake, niti maskirne boje koje pomažu mnogim životinjama da izbjegnu opasnost. Ali čovjek ima um, zahvaljujući kojem je postao moćna sila na Zemlji.
2	Uspravno hodanje i posebna struktura šake	Kreiranje alata	Herder I.G., njemački filozof iz 18. vijeka, napisao je da je „čovek na najvišem stupnju razvoja jer hoda uspravno – nema drugog razloga“. Uspravno hodanje i razvoj šake omogućili su osobi da izvodi radne radnje. Poznate su riječi američkog pedagoga B. Franklina: “Čovjek je životinja koja stvara oruđe.” Upravo je stvaranje oruđa odvojilo čovjeka od životinjskog svijeta. Da, životinje mogu koristiti prirodne objekte (na primjer, štapove i kamenje) za izgradnju jazbina. Ali samo osoba može napraviti neke alate uz pomoć drugih.
3	Anatomski i fiziološki mehanizmi (sklonosti), instinkti	Razmišljanje i aktivnost	Čovek se transformiše svijet da zadovolji vaše potrebe zahvaljujući aktivnostima. A formiranje aktivnosti ovisi o prisutnosti čovjekovog razmišljanja. Jer pre nego što nešto uradi, čovek razmišlja o ideji i postupcima u svojoj glavi. Naučit ćete više o razmišljanju i aktivnostima nakon proučavanja teme.
4	Anatomski i fiziološki mehanizmi (sklonosti), instinkti	Govor i komunikacija	Život u društvu je svakodnevna interakcija ljudi jedni s drugima. Ova interakcija se dešava u toku komunikacije, što ne bi bilo moguće bez prisustva artikulisanog govora kod ljudi. Komunikacija i interakcija sa drugim ljudima je veoma važna za čoveka, jer se samo u grupama razvija, ostvaruje i ostvaruje društvenu zrelost.

Ukratko, osoba je biosocijalno biće sa mišljenjem i govorom. Kao biološko biće, on posjeduje karakteristike svojstvene životinjama klase sisara: instinkte, živost, sisare, korištenje prirodnih objekata i karakteristične karakteristike: razvijen mozak, uspravno držanje, razvijena ruka, instinkti. Kao društveno biće, ima osobine karakteristične samo za ljude: inteligenciju, sposobnost stvaranja alata, aktivnost, sposobnost artikulacije govora, komunikaciju.

Individua, individualnost, ličnost.

U sociologiji, koja je dio predmeta društvenih nauka, uz pojam „čovjek“, koriste se pojmovi pojedinca, individualnosti i ličnosti. Morate razumjeti značenje ovih pojmova i biti u stanju da ih razlikujete.

Pojedinacjedan je od predstavnika biološke vrste Homo sapiens, koja ima genetski naslijeđene biološke karakteristike.

Svaka osoba je individua. Ovaj koncept karakterizira činjenicu da ljudi imaju iste biološke karakteristike koje pripadaju vrsti Homo sapiens. Dakle, svaka osoba ima jednu glavu, dvije ruke, 32 zuba, psihu, strukturu unutrašnje organe isto itd. Ali na svijetu ne postoje apsolutno identični pojedinci, čak i ako su blizanci. Pojedinci se međusobno razlikuju po vanjskim i unutrašnjim karakteristikama. Kao što znate, u spoljašnje spadaju visina, boja očiju, dužina kose i drugo, a u unutrašnje spadaju temperament, karakter, sposobnosti, znanja, veštine i drugo. Razlike u ovim karakteristikama čine svakog od nas individualnim. Šta je individualnost?

Individualnost je skup jedinstvenih bioloških i društvenih kvaliteta svojstvenih svakoj osobi.

Slažem se, za svaku osobu je veoma važno da je drugi prihvate onakvu kakva jeste. Sigurno ste čuli riječi upućene nekoj osobi: “On je bistra osoba.” Ove riječi naglašavaju "osobenost" osobe, njegovu razliku od drugih. Ljudi kreativnog rada veoma cijene ovu ocjenu: umjetnici, pisci, naučnici.

Ko se zove osoba? Ličnost je osoba koja se svojim postupcima izdvaja od drugih. Osoba postaje individua u društvu, u procesu socijalizacije.

Ličnost- Ovo društveni znak osoba, povezana s prisustvom društveno značajnih kvaliteta, odnosno onih koje su važne i neophodne društvu (na primjer, samostalnost, odgovornost, građanstvo, patriotizam, tolerancija, altruizam, humanost i mnoge druge).

Čovjek nije toliko onaj koji posjeduje ove osobine, već onaj koji ih ispoljava u svom odnosu prema ljudima, društvu i prirodi. Ponekad čujemo: "On je čovjek sa velikim M." To je ono što kažu o ličnosti.

Video tutorial:

Predavanje:

Centralni koncept predmeta društvenih nauka je čovjek. Šta je osoba?

Čovjekje biosocijalno biće sa mišljenjem i govorom, sposobnošću da kreira alate i koristi ih u procesu društvene proizvodnje.

Razmotrimo biološke i društvene karakteristike osobe.

Čovek kao biološko biće

Kao biološko biće, čovjek je rezultat evolucijskog razvoja (antropogeneze) i vrsta je Homo sapiensa (razumnog čovjeka). Ima karakteristike zajedničke mnogim životinjama iz klase sisara, uključujući: živopisnost, sisarstvo, korištenje prirodnih objekata, instinkte. Zadržimo se još malo na instinktima. Iz vašeg kursa biologije znate da su instinkti urođeni činovi ponašanja koji pomažu da se preživi u prirodnom okruženju. Ljude karakteriziraju životinjski instinkti kao što su samoodržanje, razmnožavanje, „prijatelj ili neprijatelj“ i mnogi drugi. Svako instinktivno ponašanje osobe ili životinje diktirano je biološkim potrebama. Dakle, potreba za sigurnim i udobnim domom je zadovoljena instinktom za gradnjom stambenog prostora. Uporedimo ovaj instinkt kod životinja i ljudi. Na primjer, pčele grade saće, pauci pletu mreže, lastavice prave gnijezda, dabrovi grade kolibe. Ali niko ih tome nije naučio; sposobnost da na određeni način grade stambene prostore prenijela im se nasljeđem. Čovjek gradi kuću, ali zbog činjenice da je Homo sapiens, svoj um povezuje i sa urođenom željom da zadovolji potrebu za stanovanjem. I tako je čovjek smislio hiljade načina za izgradnju stanova.

Posljedično, čovjek kao biološko biće ima karakteristike zajedničke mnogim životinjama, ali se odlikuje umom koji mu pomaže da djeluje suprotno svojim biološkim potrebama.

Društvena suština čoveka
U racionalnosti čovjek pokazuje svoje društvena suština. Ako se kao biološko biće prilagođava okolini, onda, kao društveno sposoban da ga transformiše, stvori nešto novo što ranije nije postojalo. Čovekovo stjecanje "čovječnosti" povezano je s njegovim prisustvom u društvenom okruženju. Odnosno, osoba postaje ličnost ne toliko rođenjem koliko socijalizacijom. To znači da živeći okružen ljudima, uči komunicirati, igrati se, sticati znanja, raditi i savladavati mnoge druge oblike ponašanja. Osim toga, osoba uči pravila i norme koje je razvilo dato društvo i čvrsto se u njemu uspostavilo. Tako se od ranog djetinjstva uči kako da se ponaša i kakvog ponašanja treba da se suzdrži. Kao rezultat, osoba se pretvara u društveno kulturno biće. Proces socijalizacije počinje od rođenja, prvog dodira, riječi majke i nastavlja se cijeli život. Šta se događa s osobom koja se nađe izvan društva, na primjer, među životinjama? Rezultat života u „divljim“ uslovima može biti različit i zavisi od starosti osobe, tačnije od toga da li je osoba prošla barem neku fazu socijalizacije ili ne. Znamo činjenice o djeci - Mowgliju, koju su hranile životinje. Vrativši se u društvo, nikada nisu naučili govoriti, koristiti pribor za jelo, nositi odjeću ili hodati na nogama. Postali su kao životinje. Odrasla osoba koja je podvrgnuta socijalizaciji, odgojena od društva i zna kako koristiti predmete okolnog svijeta u svoju korist, nakon što se našla u „divljim“ uvjetima, uređuje svoj život otprilike u onom obliku u kojem je navikao živjeti. I što je najvažnije, ne gubi svoju ljudsku suštinu. Postoji upečatljiv književni primjer za to - Robinson Crusoe - glavni lik istoimene priče Daniela Defoea.

№	Biološka pozadina	Društvene kvalitete	Veza
1	Razvijen mozak	Razumnost	Razvijen mozak omogućava osobi stjecanje znanja, stvaranje objekata i transformacija prirode. Osoba kontrolira svoje ponašanje i djeluje ovisno o određenoj životnoj situaciji. On razlikuje dobro i zlo, vjeruje, pamti, sanja, stvara. Nema strašne kandže i očnjake, niti maskirne boje koje pomažu mnogim životinjama da izbjegnu opasnost. Ali čovjek ima um, zahvaljujući kojem je postao moćna sila na Zemlji.
2	Uspravno hodanje i posebna struktura šake	Kreiranje alata	Herder I.G., njemački filozof iz 18. vijeka, napisao je da je „čovek na najvišem stupnju razvoja jer hoda uspravno – nema drugog razloga“. Uspravno hodanje i razvoj šake omogućili su osobi da izvodi radne radnje. Poznate su riječi američkog pedagoga B. Franklina: “Čovjek je životinja koja stvara oruđe.” Upravo je stvaranje oruđa odvojilo čovjeka od životinjskog svijeta. Da, životinje mogu koristiti prirodne objekte (na primjer, štapove i kamenje) za izgradnju jazbina. Ali samo osoba može napraviti neke alate uz pomoć drugih.
3	Anatomski i fiziološki mehanizmi (sklonosti), instinkti	Razmišljanje i aktivnost	Čovjek kroz aktivnost transformira svijet oko sebe kako bi odgovarao svojim potrebama. A formiranje aktivnosti ovisi o prisutnosti čovjekovog razmišljanja. Jer pre nego što nešto uradi, čovek razmišlja o ideji i postupcima u svojoj glavi. Naučit ćete više o razmišljanju i aktivnostima nakon proučavanja teme.
4	Anatomski i fiziološki mehanizmi (sklonosti), instinkti	Govor i komunikacija	Život u društvu je svakodnevna interakcija ljudi jedni s drugima. Ova interakcija se dešava u toku komunikacije, što ne bi bilo moguće bez prisustva artikulisanog govora kod ljudi. Komunikacija i interakcija sa drugim ljudima je veoma važna za čoveka, jer se samo u grupama razvija, ostvaruje i ostvaruje društvenu zrelost.

Ukratko, osoba je biosocijalno biće sa mišljenjem i govorom. Kao biološko biće, ima karakteristike svojstvene životinjama klase sisara: instinkte, živopisnost, sisare, upotrebu prirodnih objekata i karakteristične osobine: razvijen mozak, uspravno držanje, razvijenu ruku, instinkte. Kao društveno biće, ima osobine karakteristične samo za ljude: inteligenciju, sposobnost stvaranja alata, aktivnost, sposobnost artikulacije govora, komunikaciju.

Individua, individualnost, ličnost.

Pojedinacjedan je od predstavnika biološke vrste Homo sapiens, koja ima genetski naslijeđene biološke karakteristike.

Svaka osoba je individua. Ovaj koncept karakterizira činjenicu da ljudi imaju iste biološke karakteristike koje pripadaju vrsti Homo sapiens. Dakle, svaka osoba ima jednu glavu, dvije ruke, 32 zuba, psihu, struktura unutrašnjih organa je ista, itd. Ali na svijetu ne postoje apsolutno identični pojedinci, čak i ako su blizanci. Pojedinci se međusobno razlikuju po vanjskim i unutrašnjim karakteristikama. Kao što znate, u spoljašnje spadaju visina, boja očiju, dužina kose i drugo, a u unutrašnje spadaju temperament, karakter, sposobnosti, znanja, veštine i drugo. Razlike u ovim karakteristikama čine svakog od nas individualnim. Šta je individualnost?

Individualnost je skup jedinstvenih bioloških i društvenih kvaliteta svojstvenih svakoj osobi.

Ko se zove osoba? Ličnost je osoba koja se svojim postupcima izdvaja od drugih. Osoba postaje individua u društvu, u procesu socijalizacije.

Ličnost- ovo je društveni znak osobe povezan s prisustvom društveno značajnih kvaliteta, odnosno onih koje su važne i potrebne društvu (na primjer, nezavisnost, odgovornost, građanstvo, patriotizam, tolerancija, altruizam, humanost i mnoge druge) .

Šta je ljudskost? Rječnik definira ovaj koncept kao zbirni pojam koji karakterizira zajednica naroda koji nastanjuje Zemlju, koja ujedinjuje sve predstavnike Homo sapiensa. U istoriji filozofije, možda je najstarije bilo shvatanje čovečanstva kao zajedničke sudbine, koje datira još iz praistorije. Jedinstvo čovječanstva očituje se u zapovijestima univerzalnih svjetskih religija (budizam, kršćanstvo, islam itd.). Drugo shvaćanje čovječanstva identificira čovječanstvo sa određenim kulturnim područjem (područjem distribucije). Dakle, unutra antičke kulture postojala je podjela na “Helene” i “varvare”. Konačno, postoji stanovište prema kojem se istorijsko shvatanje čovečanstva kao jedinstva razvijalo postepeno, u određenom istorijskom vremenu. Zagovornici ovog gledišta smatraju da narodi postepeno postaju dio čovječanstva. Ovo gledište bilo je karakteristično za filozofe prosvjetiteljstva. Iz djela filozofa prosvjetiteljstva razvila se tradicija da se čovječanstvo smatra zajednicom u razvoju. J.-J. Rousseau je poboljšanje moralnih sposobnosti osobe smatrao razvojnim faktorom. I. Kant je predložio povezivanje bilo koje akcije određene osobe s idejom čovječanstva kao samog cilja. Čovječanstvo ima mnogo veći potencijal, „stvari većeg savršenstva“, nego pojedinac. A prema ruskom filozofu V. Solovjovu (1853-1900), religija je postala osnova za jedinstvo čovječanstva.

Istovremeno, jedan broj mislilaca je tvrdio da je koncept “čovječanstva” općenito besmislen i da ne izražava nikakvu stvarnost. Naprotiv, ljudska rasa je podijeljena brojnim socio-kulturnim barijerama. Tako je N. Ya. Danilevsky (1822-1885), ruski filozof, tvrdio da skup plemena koja osjećaju unutrašnje jedinstvo i govore sličnim jezicima - istorijski tip, odnosno određene izolirane kulture sa jedinstvenim karakteristikama.U ovom kulturno-istorijskom tipu N. Ya.Danilevsky je vidio najviši i konačni izraz društvenog jedinstva. Njemački filozof O. Spengler (1880-1936) prilično je oštro govorio o pojmu čovječanstva. Tvrdio je da ljudi žive na Zemlji, ali u svemiru u različito vrijeme. To je zbog činjenice da kulture žive i umiru, i to na različitim područjima. Čovječanstvo “nema pojma, nema plana, kao što ih nema ni jedna vrsta leptira ili orhideja.” Umjesto monotone slike svjetske historije ispružene u niz, on je predložio razmatranje mnogih moćnih kultura, od kojih svaka „...daje svoj vlastiti oblik svom materijalu – čovječanstvu. Svaki od njih ima vlastitu ideju, sopstvene strasti, volje, osećanja i sopstvenu smrt.” Prvobitno gledište o čovječanstvu pripadalo je ruskom filozofu N. N. Trubnikovu, koji je povezivao potragu za smislom života pojedinca sa univerzalnom ljudskom istorijom. Smatrao je da se pobjeda nad konačnošću i smrtnošću pojedinca postiže besmrtnošću čovječanstva, uključivanjem svake osobe u ovu kategoriju kroz istinski doprinos kulturi. Dakle, ako sumiramo svu polifoniju mišljenja o čovječanstvu, u savremenoj naučnoj literaturi postoje dva shvatanja pojma “čovječanstvo”. U prvom slučaju se misli zajednicka sudbina naroda, naseljavanje zemlja. Napominje se da, uprkos razlikama između etničkih grupa, rasa i kultura, možemo govoriti o univerzalnim ljudskim interesima i vrijednostima. Zemlja je jedan brod, čovečanstvo se ujedinjuje u „kolektiv zemljana“ (K. E. Tsiolkovsky (1857-1935), V. I. Vernadsky (1863-1945). Pretpostavlja se da će međukulturne veze dovesti do razvoja jedinstvene planetarne kulture u drugi slučaj mi pričamo o tome O kolektivni koncept, koji izražava visok stepen apstrakcije. Ideja o jedinstvenoj globalnoj kulturi se odbacuje. Univerzalno ljudsko jedinstvo zamišljeno je kao mozaik kultura povezanih nevidljivim vezama. Međutim, svi se istraživači slažu da je koncept čovječanstva povezan ne samo s biološke prirode osoba čije je tijelo nastalo pod uticajem određenih životnih uslova. Jednako značajna karakteristika čovječanstva je njegova društvenost i povezanost sa kulturom.

Čovjek kao rezultat biološke evolucije - detaljan plan. Sažetak lekcije pripreme za Jedinstveni državni ispit "Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije"

u priči A.S. Puškin "Kapetanova kći" "(pronađi ličnost i crte ličnosti)

Obnavljanje šifre