Dom / Kipi/ Periodi istorije primitivnog društva i njihove karakteristike. Periodizacija primitivne istorije

Razdoblja istorije primitivnog društva i njihove karakteristike. Periodizacija primitivne istorije

Pitanja periodizacije i stvaranja adekvatne hronologije primitivne historije postavljana su više puta, ali nedostatak pouzdanih činjenica i, ne manje važno, prisustvo vrlo raznolikih pretpostavki i teorija, još uvijek nisu omogućili da se izvuče jasni zaključci.
Od razvoja pisanja i dobijanja konkretnijih podataka, raspolažemo nizom informativnih dokumenata i arheoloških izvora, međutim, postoji niz nesuglasica u vezi sa ovim periodom. Dugo vremena, stručnjaci iz oblasti istorije su predlagali prilično različiti primjeri distribucija i periodizacija opšteg razvoja ljudskog društva. Na primjer, A. Ferguson, a zatim Morgan, predložili su periodizaciju historije pokrivajući tri uzastopne faze: divljaštvo, varvarstvo i civilizaciju. Iznenađujuće, Morgan je dalje podijelio svaku od prva dva stupnja na još tri stupnja: niži, srednji i viši. Prema autoru, na najnižem stupnju divljaštva ljudska djelatnost je u velikoj mjeri bila vezana za lov, ribolov i sakupljanje. U to vrijeme nije bilo privatnog vlasništva i postojala je apsolutna jednakost među stanovnicima plemena. Aktivnu poljoprivredu i izraženo stočarstvo autor smatra etapom varvarstva. Vjerovalo se da je u tom periodu nastalo privatno vlasništvo i formirana društvena hijerarhija. Treća, završna etapa povezana je sa nastankom i razvojem države, gradova, društva, podijeljenog na klase, pisma i druge atribute modernosti. Prema Morganu, najranija, a samim tim i početna faza razvoja društva imala je najniži stepen divljaštva, jer je tada tek počelo formiranje artikuliranog govora. Drugi, odnosno srednji stupanj divljaštva, prema klasifikaciji, počinje upotrebom vatre i uvođenjem riblje hrane u prehranu, a posljednji, najviši stupanj divljaštva u direktnoj je vezi s izumom luka. . Uz to, najniži stupanj varvarstva navodno počinje nastankom i širenjem grnčarstva, a nakon toga srednji stupanj obilježen je prelaskom na zemljoradnju i stočarstvo. Kulminacija, odnosno najviši stupanj varvarstva nastao je od trenutka ovladavanja metalima.
Najtemeljitije je razrađena periodizacija arheološka, budući da se zasniva na upoređivanju stvarnog i umjetnog oruđa, različitog materijala i karakteristika oblika nastambi i ukopa. Prema ovoj gradaciji, istorija čovečanstva je podeljena na tri glavna perioda: kameno doba, sledeće bronzano doba i, u stvari, najplodnije, gvozdeno doba.
Različiti sovjetski naučnici, uključujući P. P. Efimenko i A. I. Pershits, predložili su novi sistem periodizacija primitivno društvo. Glavni kriterijumi njihovog pristupa bili su evolucija oblika svojine, porodični odnosi i stepen podele rada. U malo generalizovanom obliku, ova periodizacija se može okarakterisati kao tri volumetrijska perioda:
- početna era primitivnog stada;
- kasnija era tipičnog plemenskog sistema;
- konačna era sveobuhvatne dekompozicije komunalno-plemenskog sistema.
Nesumnjivo je da su svi postojeći sistemi periodizacije nesavršeni. On ovog trenutka Postoji mnogo različitih primjera pobijanja svakog od njih, jer je nemoguće idealno okarakterizirati različite činjenice u zbiru i pridati im veliki značaj, vezujući ih za određeno razdoblje. Dokazi o unakrsnoj upotrebi oruđa među različite nacije ili njihovo grčevito poboljšanje takođe su pokazatelji da ne ide u prilog periodizaciji.
Trenutno se vjeruje da je globalna, univerzalna uslovna periodizacija primitivni sistem se iscrpljuje i završava u mezolitu, periodu kada se kulturni razvoj iznenada vrlo naglo ubrzao. Istovremeno, dogovorno prihvaćena arheološka periodizacija ključnih faza razvoja primitivnog društva izgleda vrlo obimna i karakteriziraju je različita razdoblja sa naznakom periodizacije. Istovremeno, kultura društvenog razvoja mogla bi postojati na granici dvije ere, pa se na tabeli nalaze susjedni predmeti na neočekivanim mjestima.
Dakle, hronologija primitivne istorije uključuje ere starijeg kamenog doba (paleolit), srednjeg kamena (mezolit), novog kamena (neolit), bronzanog i gvozdenog doba. U isto vrijeme, rani, srednji i kasni paleolit razlikuju se s takvim ljudskim vrstama kao što su hominidi različite vrste Homo, kao i Homo neanderthalensis i Homo sapiens sapiens u srednjem paleolitu. Neolit se također dijeli na rani, srednji i kasni prema karakteristikama razvoja i vrsti djelatnosti. Bronzano doba karakteriše rana istorija i aktivno širenje metalurgije. Tokom ovog perioda ljudi su naučili da efikasno kopaju i obrađuju metale kao što su zlato, bakar i bronza. Inače, prvi pisani izvori koji su davali informacije o pisanju ovog perioda otkriveni su u zapadnoj Aziji i na Egejskom moru. Gvozdeno doba, kao najpristupačnije za proučavanje i dalo maksimalni iznos informacije su podijeljene u tri faze: period ranoj istoriji, antike, srednjeg vijeka i moderne istorije.
Kakav će biti plan i kakva će biti otkrića u bliskoj budućnosti i da li će naši potomci uspjeti ispraviti te podatke, može se samo nagađati.

Primitivni komunalni sistem bio je najduža faza u ljudskoj istoriji, koja se protezala više od milion godina. Definišite to donja ivica Danas je jednostavno nemoguće biti precizniji, budući da su u novootkrivenim ostacima naših kostiju daleki preci Većina stručnjaka vidi ili pračovjeka ili čovjeka, a s vremena na vrijeme se preovlađujuće mišljenje mijenja. Dakle, danas neki naučnici vjeruju da je najstariji čovjek nastao prije 1,5 - 1 milion godina. prije mnogo godina, drugi pripisuju njegovu pojavu prije više od 2,5 miliona godina. Upper gras Istorija primitivnog komunalnog sistema fluktuira u poslednjih 5 hiljada godina, razlikuju se po različitim kontinentima. U Aziji i Africi prva civilizirana društva i države su se pojavila na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere. e., a u Americi - u 1. milenijumu nove ere. e.

Situacija nije jednostavnija sa periodizacija primitivne istorije, tačnije njene periodizacije, budući da paralelno postoji nekoliko periodizacija (posebnih i opšteistorijskih) primitivne istorije, delimično odražavajući prirodu disciplina koje učestvuju u njihovom razvoju.

Od posebnih periodizacija, najvažniji arheološki, na osnovu razlika u materijalu i tehnici izrade alata. Ova periodizacija je dobila naučni razvoj u 19. i ranom 20. veku. i zasnivao se na onome što je bilo sadržano u mitološkoj tradiciji starih i njihovih naučni radovi dijeleći antičku historiju na tri vijeka - kameni, bronzani (bakar) i željezo.

Kameno doba počinje sa paleolit(staro kameno doba), u kojem većina naučnika danas razlikuje ere Rani (donji), srednji i kasni (gornji) paleolit.

Zatim dolazi prelazna era mezolit(srednje kameno doba), koje se ponekad naziva " Post-paleolitik » (Epipaleolit), ili " Predneolit » (protoneolita), ponekad uopšte nisu izolovani.

Poslednje doba kamenog doba - neolit(Novo kameno doba). Na kraju se pojavljuju prvi alati od bakra, što daje povoda da se govori o posebnoj pozornici Halkolit, ili Halkolit.

Arheološka periodizacija otkriva obilne mogućnosti za apsolutnu i relativnu hronologiju primitivne istorije. Za apsolutno upoznavanje koriste se razne metode prirodnih nauka: izotop radiokarbon I kalijum-argon(na osnovu vremena raspada radioaktivnih elemenata), geohronološki(na osnovu godišnjih slojeva trakaste gline), dendrohronološki(na osnovu godova drveća) itd. Uzeti zajedno, sada omogućavaju datiranje era i faza kamenog doba sa većim ili manjim tolerancijama. A počevši od bronzanog doba, takođe se pojavljuje kalendar (tačno) datiranje zasnovano na spomenicima drevnih civilizacija u susjedstvu primitivnih društava.

Uglavnom ekumena(dio svijeta koji je razvio čovječanstvo), relevantne su sljedeće prekretnice:

– Donji paleolit završilo prije otprilike 100 hiljada godina;

– Srednji paleolit– prije 45-40 hiljada godina;

– Gornji paleolit– prije 12-10 hiljada godina;

– mezolit– ne pre 8 hiljada godina;

– neolit– ne pre 5 hiljada godina;

– bronzano doba trajala do početka 1. milenijuma pre nove ere. e., kada je počelo gvozdeno doba.

Relativni izlasci postignuto međusobnom poređenjem kulturnih slojeva ili samih arheoloških tipova ili njihovim poređenjem s promjenama u prirodno okruženje. Posebno veliki značaj ima sinhronizaciju arheoloških era sa geološkim periodima istorije Zemlje. Vrijeme ljudskog postojanja otprilike odgovara kvartarni period . Podijeljen je na dvije ere: preglacijalni i glacijalni ( pleistocen) I postglacijalni ( Holocen) . Arheološki, pleistocen odgovara paleolitu i, u velikoj mjeri, mezolitiku. Neolit je već vrijeme holocena.

Arheološka periodizacija je u potpunosti zasnovana na tehnološkim kriterijumima i ne daje potpunu sliku razvoja proizvodnje u celini. Omogućava nam da sudimo samo o razvoju oruđa, a time, donekle indirektno, o razvoju društvenih odnosa.

Ali arheološka periodizacija ne može pretendovati na univerzalnost, jer zbog razlika u prirodnom okruženju, društva istog tipa u smislu razvijenosti mogu, ali i ne moraju koristiti metale, au nekim slučajevima i kamen.

Paleoantropološka (palaantropološka) periodizacija primitivne istorije, zasnovana na kriterijumu biološka evolucija osoba. Ovo je izbor era postojanja drevnih, antičkih i fosilnih savremeni čovek, tj. archanthropa, paleoanthropa (paleanthropa) i neoanthropa. Taksonomija samih ljudi, identifikovanih kao porodica hominida ili potporodica hominida, njihovi rodovi i vrste, kao i njihova imena, takođe uveliko varira među različitih istraživača.

Poseban aspekt periodizacije primitivne historije je njena podjela na historiju primitivnih društava koja su postojala prije pojave prvih civilizacija, i društva koja su koegzistirala sa ovim i kasnijim civilizacijama. Prvi se proučavaju uglavnom arheološki, a drugi - uz pomoć tradicionalnih istorijskih izvora, prije svega – pisane. Ne manje važno je i etnografsko proučavanje plemena zaglavljenih u primitivnosti, onih koja su postojala nedavno i onih koja postoje.

Nijedna od ovih periodizacija, međutim, nije u stanju zamijeniti opću istorijsku periodizaciju drevne prošlosti čovječanstva, čiji se razvoj odvijao više od jednog stoljeća uglavnom na osnovu etnoloških i arheoloških podataka.

Prvi ozbiljniji pokušaj u tom pravcu napravio je istaknuti američki etnolog Lewis Henry Morgan. Koristeći ono što je ustanovljeno u 18. vijeku. podjela istorijskog procesa na ere divljaštvo, varvarstvo I civilizacija i baziran uglavnom na kriterijumu stepena razvoja proizvodnih snaga („proizvodnja sredstava za život“), on je u svakoj od navedenih epoha razlikovao najniži, srednji i najviši stepen. Najniži stupanj divljaštva počinje pojavom čovjeka i artikuliranog govora, srednji pojavom ribolova i upotrebe vatre, najviši izumom luka i strijele. Prelaz u najniži stupanj varvarstva obilježen je širenjem keramike, u srednji stupanj razvojem poljoprivrede i stočarstva, u najviši stupanj uvođenjem željeza. Izumom pisanja počinje era civilizacije.

Ova periodizacija je pozajmljena F. Engels, koji je generalizirao Morganovu periodizaciju definirajući eru divljaštva kao vrijeme prisvajanja, a era varvarstva je kao vrijeme farma za proizvodnju. Početnu fazu primitivne istorije, koja odgovara najnižem stepenu divljaštva, nazvao je periodom “ ljudsko stado" Jedinstvenost završna faza primitivnu istoriju, koja odgovara najvišem stupnju varvarstva, prikazao je u posebnom poglavlju („Varvarstvo i civilizacija“) svog dela „Poreklo porodice, privatnog vlasništva i države“.

Tokom sovjetskog perioda, teorijsko naslijeđe F. Engelsa ( « Uloga rada u transformaciji majmun u čovjeka") pridaje izuzetnu važnost činjenici da dugo vremena isključio je bilo kakve pokušaje da ispravi svoje stavove o istoriji primitivnosti ili, posebno, kritiku. Teorije istoričara koji su se specijalizovali za proučavanje ove istorije izgrađene su na teorijskoj osnovi shvaćenoj doslovno. Ali čak ni najpametniji od njih nisu izdržali test vremena. Konkretno, pokazalo se da korištenje samo nivoa razvoja proizvodnih snaga kao kriterija za periodizaciju primitivne historije dovodi do teorijskih nedosljednosti. Dakle, čak ni tvorci nekih civilizacija još nisu poznavali industrijsku upotrebu metala, dok su neka od kasnih primitivnih plemena već ovladala topljenjem željeza.

Stoga su se naučnici okrenuli kriteriju na kojem se temelji podjela cjelokupnog istorijskog procesa: razlikama u načinu proizvodnje i, posebno, u oblicima proizvodnih odnosa. S tim u vezi, pokušano je pratiti razvoj oblika primitivne svojine, što je dovelo do identifikacije sljedećih faza:

–zajednica predaka (primitivno ljudsko stado);

–primitivna plemenska (ranoprimitivna) zajednica;

– primitivna susjedna (kasnoprimitivna) zajednica.

Primitivna istorija kao takva počinje erom zajednice predaka (primitivno ljudsko stado, antroposociogeneza). Ova era se otvara pojavom drevni ljudi-arhantropi koji su koristili najprimitivnijim alatima u svojim aktivnostima i formirali prve, još amorfne, produkcijske timove. Glavni sadržaj epohe je prevazilaženje u tom procesu radna aktivnost ostaci životinjskog stanja naslijeđenog iz stada veliki majmuni i predljudi, jačajući društvene veze, a istovremeno i dovršavajući biološki razvoj samu osobu.

Doba primitivne zajednice počinje pojavom prvih uređenih oblika društvena organizacija- klan i klanska zajednica. Tu do punog izražaja dolaze glavne karakteristike primitivnog komunalnog sistema - manje-više dosljedan kolektivizam u proizvodnji i potrošnji, zajednička svojina i jednaka raspodjela.

Kao rezultat progresivnog razvoja svih grana privredne djelatnosti i rasta viškova proizvoda, zajednička imovina zajednice počinje da se zamjenjuje posebnom imovinom pojedinačnih domaćinstava, egalitarna raspodjela zamjenjuje se radom, zajednice i plemenske veze se zamjenjuju. prekinuti i ustupiti mjesto vezama zajednice i susjedstva u njihovom ranom, primitivnom obliku. Pojavljuju se početni oblici eksploatacije, uz koje višak proizvoda počinje da se pretvara u višak, a dolazi do pojave privatne svojine, društvenih klasa i državnosti. Donja granica ere u naprednijim društvima pada na vrijeme kasnog neolita, u manje naprednim - najvećim dijelom na vrijeme metala. Gornju granicu - nastanak klasnih društava i država - prešla su najnaprednija društva prije oko 5 hiljada godina, ali je do danas nisu prešla ni najzaostalija u svom razvoju.

Teško je precizirati apsolutna starost ovih epoha, i to ne samo zbog razlika u pogledima na njihov odnos sa arheološkim i paleoantropološkim erama. Uostalom, počevši od vremena rane primitivne zajednice, čovječanstvo se razvijalo krajnje neravnomjerno, što je dovelo do gore navedenog suživota društava koja su se po svojoj scenskoj pripadnosti veoma razlikovala.

Povezane informacije.

Periodizacija istorije primitivnog društva zasniva se na principu promene materijala od kojeg su napravljena oruđa.Treba napomenuti da je svaka periodizacija uslovna, jer promene i razvoj u različitim uglovima Zemlja se nije odvijala istom brzinom. Ali općeprihvaćenom periodizacijom za istoriju primitivnog društva smatra se sljedeća:

1. Kameno doba
2. Bronzano doba
3. Gvozdeno doba

1. Kameno doba je najduži kulturno-istorijski period u razvoju čovječanstva, kada su glavna oruđa izrađivana uglavnom od kamena, kosti i drveta. Trajao je od pojave prvog čovjeka (prije oko 2 miliona godina) do doba obrade metala (4 hiljade r. pne.). Uobičajeno, naučnici dijele kameno doba na paleolit, mezolit, neolit i halkolitik.

– Paleolit (staro kameno doba) – prije 2.500.000 godina – 10.000 pne. e.

Paleolit karakterizira proces nastanka i formiranja fizičkog tipa čovjeka (antropogeneza), pojava prvih oruđa i njihovo usavršavanje; pojava jezika i osnova duhovne kulture; ovladavanje vatrom i sl.

Prvo oruđe za rad primitivnih ljudi bila je sjeckalica za kamen.

Prvi ljudi vodili su prisvojnu poljoprivredu.

Prisvajajuća privreda (prisvajaju darove prirode) - sakupljanje, lov.

– Mezolit (srednje kamjansko doba) – 10 hiljada r. pne. e. - 7-5 hiljada rubalja. BC e.

Završava glacijalni period, što dovodi do nestanka velikih životinja i pojave manjih: divlje svinje, vuka, lisice, dabra...). To je dovelo do krize lova.

Kriza lova je potraga za novim načinima lova.

Kriza lova je prevladana izumom prvog malokalibarsko oružje luk i strijele.

Mezolitsko oruđe: luk i strijele, udice za pecanje, mikroliti (mala kamena oruđa), dlijeto, sjekira, žila, noževi, koplja, harpuni.

Prisvajajuća ekonomija ostaje, a uloga ribarstva raste.

Tokom mezolitske ere počelo je pripitomljavanje divljih životinja. Prva pripitomljena životinja bio je pas.

Uloga bračne porodice raste.

– Neolit (novo kameno doba) – 7-5 hiljada pne. gg. – 4 hiljade pne e.

U periodu neolita dolazi do neolitske revolucije.

Neolitska revolucija je tranzicija sa prisvajajuće ekonomije na reproduktivnu.

Reproduktivna privreda – poljoprivreda, stočarstvo.

Karakteristike neolitske revolucije:

– Pronalazak i širenje kvalitativno novih metoda izrade alata (brušenje, testerisanje, bušenje).
– Pojava novih vrsta proizvodnje i proizvodnje umjetni proizvodi(grnčarija, keramičko stolno posuđe, predenje, tkanje, izum prvog malog kolovrata).
– Prelazak na sedentarni način života.
– Aktivno formiranje stada domaćih životinja, koristeći ih kao vučnu snagu (bikovi, svinje, koze, ovce).
– Demografski pomak (povećanje stanovništva).

– Halkolit (srednjekamjansko doba) – 4 hiljade pne. e. - siva 3 hiljade pne e.

Pojavili su se alati od bakra.

2. Bronzano doba - kraj 3 hiljade pne. e. – početak 1 hiljada pne e.

Odlikuje se izgledom alata od umjetnog metala - bronze (legura kalaja i bakra).

3. Gvozdeno doba - počinje od 1. milenijuma pre nove ere. e.

Karakterizira ga proliferacija proizvoda od željeza. Poslednji period antičke istorije.

PODIJELI:

Istorija primitivnog društva (u daljem tekstu IPS) je najstarija faza u istoriji čovečanstva, hronološki najduža. Termin su uveli sovjetski naučnici. U stranoj literaturi se naziva “praistorija”, “praistorija” (zbog nedostatka pisanja). Predmet istraživanja IPE je društvo i kultura čovječanstva, fiziologija, intelektualne sposobnosti. IPO je dio jedinstvene istorijske nauke. Specifičnosti: ostale istorijske discipline zasnivaju se na proučavanju pisanih izvora, IPO takvih izvora praktično nema. Historičari su primorani da rekonstruišu IPO na osnovu podataka iz arheologije, etnologije, paleoantropologije, paleozoologije i paleobotanike. Rekonstrukcija IPO-a rezultat je sinteze podataka iz niza drugih nauka. Glavni aspekt takvog istraživanja (DNK) je da nam omogućava da rekonstruišemo istoriju nastanka samog čoveka.
Ekstremna sličnost ljudi na nivou strukture DNK uočena je kod majmuna, posebno kod čimpanza, sa kojima smo skoro 99% slični na genetskom nivou. (+33% kod Narcisa, 75% kod psa). Ovo opet dokazuje porijeklo čovjeka od jedne od vrsta fosilnih majmuna.

Historiografija istorije primitivnog društva.

Najraniji podaci o primitivnosti su etno-promatranja drevnih istočnih civilizacija. Pisanje počinje sa Drevni Egipat. Egipatski tekstovi sadrže podatke o susjedima koji su bili na nižem stupnju razvoja. U antičko doba centar civilizacije bio je Mediteran, a narodi ovog područja - Grci i Rimljani - smatrani su civilizovanim. Za njih su se zanimali i antički istraživači, ima ih dovoljno odličan materijal u antičkoj literaturi o narodima nižeg stepena razvoja Ancient Greece i Rim. U srednjem vijeku zapadna evropa Počelo je doba opadanja i stagnacije naučne misli. Svi postulati Sveto pismo bili uzeti na vjeru. Koncept primitivnosti ostao je potpuno dogmatski kršćanski. To znači da je čitava istorija čovečanstva počela sa Adamom i Evom. Sa početkom ere Velikog geografskim otkrićima Evropljani su se susreli sa narodima koji su bili na znatno nižem stupnju razvoja. Za razumijevanje ljudskog razvoja važna je teorija evolucije Charlesa Darwina, iznesena 1859. Kasnije je sve veći broj nalaza drevnih ostataka ljudskog skeleta počeo potvrđivati ovu teoriju. XX vijek – velika naučna dubinska obrada, veliki broj nova arheološka otkrića, koristeći podatke prirodnih nauka. Moderna pozornica: pojašnjenje i dodavanje oblika ljudskih predaka. Dalji razvoj Darvinistička teorija evolucije u vezi sa dostignućima genetike.

Hronologija istorije primitivnog društva.

Od nastanka prvih država i pisanja prošlo je oko 6 hiljada godina. Što se tiče hronologije IPO-a, treba razlikovati dvije vrste definicija događaja i pojava:

apsolutna hronologija - kada je konkretna, manje-više tačan datum događaji (na primjer, godina, vijek, broj prije nekoliko hiljada godina),
relativnu hronologiju, kada razmatrajući i upoređujući brojne događaje i pojave, utvrđujemo samo njihov vremenski položaj jedan u odnosu na drugi, bez imenovanja konkretnih datuma (na primjer: lokalitet A postojao je prije lokaliteta B, ali kasnije od lokaliteta C).

Što se tiče metoda apsolutne hronologije, one se zasnivaju na hemijskim studijama. Brzina raspada radioaktivnih elemenata je konstantna i praktično nezavisna od uslova okruženje. Poznavanje ove brzine i mjerenje sadržaja takvih elemenata u arheološki nalaz, možete izračunati koliko je vremena prošlo od smrti organizma ili proizvodnje alata. Metode relativne hronologije su metode, prvenstveno geološke i paleontološke, čija je suština da se identifikuju relativni položaji različitih geoloških i kulturnim slojevima, odnosno, drugim riječima, u uspostavljanju i proučavanju stratigrafije. Periodizacija je usko povezana sa hronologijom.

Periodizacija istorije primitivnog društva.

Arheološka periodizacija nastala je u 19. veku, zasnovana je na korišćenju sirovina od kojih su izrađivani alati, Tomsen. Cela istorija je podeljena na tri veka: kamen (rp - 2-3 miliona - 250 hiljada pne; SRP - 250-40 hiljada pne; vp - 40-12 hiljada pre nove ere; Mes - 10-5 hiljada pne; Neo - 5 -3 hiljade pne; Eneo - 3-2 hiljade pne), bronza (2 hiljade pne) – 8. vek pne) i gvožđe (8-7. vek pne). John Lubbock, paleolit i neolit. O. Thorell, mezolit.

Geologija - nauka o promeni zemljine površine i njegovu strukturu. Zovu se poslednjih 65 miliona godina istorije Zemlje Kenozojska era. Završna faza kenozoika obično se razlikuje kao kvartarni period. Eocen - 54 miliona (majmuni), oligocen (38 miliona), miocen - 23 miliona (Hominoidi), pliocen - 5,5 miliona (Hominidi), pleistocen - 1,7 miliona, holocen - 10 hiljada pne. e.

Veliki broj alata - dopunski periodi (tehnike obrade kamena, obrada alata). Francuz Gabriel de Mortilley Chelle, Acheuleur, Mousterian.

Uvod

Prije otprilike 3 miliona godina čovjek se odvojio od životinjskog svijeta. Formiranje modernog čovjeka datira prije 35 - 10 hiljada godina. I to prije samo 5-1 hiljadu godina u različitim dijelovima globus formiraju se klase i države. Naučnici su izračunali da ako se cijela istorija čovječanstva izjednači sa jednim danom, onda će vrijeme od formiranja klasa do danas trajati samo 4 minute.

U cijeloj istoriji čovječanstva, primitivni komunalni sistem je trajao najduže - više od milion godina. Nije lako sa sigurnošću odrediti njegovu donju granicu, jer u novootkrivenim koštanim ostacima naših dalekih predaka većina stručnjaka vidi ili pračovjeka ili čovjeka, a preovlađujuće mišljenje se s vremena na vrijeme mijenja. IN trenutno Neki naučnici vjeruju da je najstariji čovjek (a time i primitivno društvo) nastao prije 1,5 - 1 milion godina, drugi pripisuju njegovu pojavu prije više od 2,5 miliona godina. Gornja granica primitivnog komunalnog sistema fluktuira u posljednjih 5 hiljada godina, razlikuju se na različitim kontinentima. U Aziji i Africi prvoklasna društva i države nastaju na prelazu iz 4. u 3. milenijum pre nove ere, u Americi - u 1. milenijumu nove ere, u drugim oblastima ekumene - čak i kasnije.

Istorija nastanka ljudskih bića od životinja i dalje je misterija prirode. Gdje, kada i zašto su se pojavili čovjek i ljudska zajednica - još uvijek nema konsenzusa među naučnicima. A pitanje je vrlo interesantno, pogotovo što nema spomenika tog vremena – ni pisanih ni arhitektonskih. Ostaje samo ispitati skeletne ostatke drevnih ljudi, iskopati ukope i nastambe ljudi - i na osnovu tako oskudnog materijala izvući generalne zaključke, iznijeti dalekosežne pretpostavke, govoriti o poreklu modernog čovjeka i modernih civilizacija. U tom smislu, kasnija vremena, bakreno ili bronzano i gvozdeno doba, su „plodnije“ tlo za istorijsko istraživanje- još uvijek ima dovoljno sačuvanih spomenika, uključujući pisane i arhitektonske, iz tog vremena, pa je stoga još uvijek mnogo manje misterija koje je taj stadij istorije generirao. Zato je svrha ovog rada da otkrije specifičnosti psihologije u drevnoj prošlosti čovječanstva, pogotovo jer su posljednje decenije donijele mnoga senzacionalna otkrića koja na mnogo načina prevrću naše ideje o drevnoj povijesti čovječanstva.

Periodizacija primitivne istorije.

Odmah napomenimo da trenutno među naučnicima koji se bave proučavanjem drevne istorije čovečanstva ne postoji konsenzus o periodizaciji ove istorije. Postoji nekoliko posebnih i opštih (istorijskih) periodizacija primitivne istorije, koje delimično odražavaju prirodu disciplina koje učestvuju u njihovom razvoju.

Od posebnih periodizacija najznačajnija je arheološka, zasnovana na razlikama u materijalu i tehnici izrade oruđa. Podjela antičke povijesti na tri stoljeća, već poznata drevnim kineskim i starorimskim filozofima - kamen, bronza (bakar) i željezo - dobila je naučni razvoj u 19. - ranom 20. vijeku, kada su epohe i faze ovih stoljeća uglavnom tipologizirane. .

U zoru kulturnog razvoja čovječanstva izdvaja se razdoblje kamenog doba čije je trajanje nekoliko stotina puta duže od cjelokupne potonje povijesti čovječanstva, a periodizacija unutar ovog perioda odvijala se u skladu sa promjenom i složenošću oblika. kamenih oruđa. Unutar paleolita, kao što je već spomenuto, obično se izdvajaju ere donjeg, srednjeg i gornjeg paleolitika; olduvski stadij, karakterističan za australopiteke, upravo predstavlja početak ere donjeg paleolita. Upravo ovo doba korelira u širokom hronološkom okviru sa vremenom Pitekantropa, njegovo trajanje je ogromno, a samo po sebi otkriva značajnu dinamiku u oblicima naselja najstarijih grupa ljudi i vrstama kamenog oruđa koje su izrađivali.

Dakle, kameno doba počinje starim kamenom (paleolitom), u kojem većina naučnika danas razlikuje ere ranog (donjeg), srednjeg i kasnog (gornjeg) paleolita.

Nakon toga slijedi prijelazno doba srednjeg kamenog doba (mezolit), koje se ponekad naziva „postpaleolit“ (epipaleolit), ili „predneolit“ (protoneolit), ali se ponekad uopće ne razlikuje.

Završna era kamenog doba je novo kameno doba (neolit). Na njenom kraju pojavljuju se prvi alati od bakra, što daje osnovu da se govori o posebnom stupnju eneolita, odnosno halkolita.

Sheme unutrašnje periodizacije novog kamenog, bronzanog i željeznog doba na stadijumu različitih istraživača uvelike se razlikuju jedna od druge. Još više su različite kulture ili faze koje se razlikuju unutar faza, nazvane po područjima u kojima su prvi put otkrivene.

Za većinu ekumena, donji paleolit je završio prije otprilike 100 hiljada godina, srednji paleolit - 45 - 40 hiljada, gornji paleolit - 12 - 10 hiljada, mezolit - ne ranije od 8 hiljada i neolit - ne ranije od 5. pre hiljadu godina.. Bronzano doba je trajalo do početka 1. milenijuma pre nove ere. e., kada je počelo gvozdeno doba.

Arheološka periodizacija je u potpunosti zasnovana na tehnološkim kriterijumima i ne daje potpunu sliku razvoja proizvodnje u celini. Trenutno se arheološka periodizacija iz globalne pretvorila u skup regionalnih, ali i u ovom obliku zadržava značajan značaj.

Paleoantropološka (paleantropološka) periodizacija primitivne istorije, zasnovana na kriterijumu ljudske biološke evolucije, ograničenija je u svojim ciljevima. Ovo je identifikacija epoha postojanja najstarijeg, drevnog i fosilnog modernog čovjeka, odnosno arhantropa, paleoantropa (paleantropa) i neoantropa. Taksonomija samih ljudi, identifikovanih kao porodica hominida ili potporodica hominina, njihovi rodovi i vrste, kao i njihova imena, uveliko varira među različitim istraživačima. Najkontroverznija periodizacija je mjesto takozvanog vještog čovjeka, u kojem neki istraživači još uvijek vide pračovjeka, drugi - već čovjeka. Ipak, paleoantropološka periodizacija u svom najutvrđenijem dijelu odražava arheološku periodizaciju primitivnosti.

Poseban aspekt periodizacije primitivne historije je njena podjela na historiju primitivnih društava koja su postojala prije pojave prvih civilizacija, i društva koja su koegzistirala sa ovim i kasnijim civilizacijama. U zapadnoj literaturi se razlikuju kao, s jedne strane, praistorija, s druge, proto-, para- ili etnoistorija, što se odnosi ne samo na grane nauke, već i na epohe koje proučavaju. Ali ovo je uglavnom razlika u proučavanju izvora: prapovijest se proučava uglavnom arheološki, protohistorija - također uz pomoć pisanih informacija iz civilizacija koje su susjedne primitivnim društvima, tj. U međuvremenu, razlika između ovih i drugih društava takođe ima suštinski i istorijski značaj. I jedni i drugi pripadaju istoj društveno-ekonomskoj formaciji, budući da je kriterij pripadnosti formaciji način proizvodnje, a ne doba njenog postojanja. Međutim, oni nisu identični po stepenu samostalnosti svog razvoja: prvi su po pravilu iskusili manje spoljnih uticaja nego drugi. Stoga, u U poslednje vreme mnogi istraživači ih razlikuju kao apopolitska primitivna društva (APO) i sinpolitska primitivna društva (SPO).

Uprkos važnosti posebnih periodizacija primitivne istorije, nijedna od njih nije u stanju da zameni opštu (istorijsku) periodizaciju drevne prošlosti čovečanstva, čiji razvoj traje više od jednog veka, uglavnom zasnovan na etnografskim i arheološki podaci.

Prvi ozbiljniji pokušaj u tom pravcu napravio je istaknuti američki etnograf L. G. Morgan, koji se približio istorijsko-materijalističkom shvatanju primitivne istorije. Koristeći ono što je ustanovljeno u 18. vijeku. dijeleći historijski proces na doba divljaštva, varvarstva i civilizacije i bazirajući se uglavnom na kriteriju razvijenosti proizvodnih snaga (“proizvodnja sredstava za život”), on je u svakoj od navedenih epoha identificirao najniže, srednje i najvišim fazama. Najniža faza divljaštva počinje pojavom čovjeka i artikuliranog govora, srednja - pojavom ribolova i upotrebe vatre, najviša - izumom luka i strijele. Prelazak na niži stupanj varvarstva obilježen je širenjem keramike, u srednji - razvojem poljoprivrede i stočarstva, u najviši - uvođenjem željeza. Izumom hijeroglifskog ili alfabetskog pisanja, počinje era civilizacije.

Ovu periodizaciju je visoko cijenio F. Engels, koji je u isto vrijeme inicirao njeno preispitivanje. On je generalizovao Morganovu periodizaciju, definišući eru divljaštva kao vrijeme prisvajanja, a eru varvarstva kao vrijeme proizvodne ekonomije. Također je naglasio kvalitativnu originalnost inicijala. koji odgovara najnižem stepenu divljaštva, stadijumu primitivne istorije kao svojevrsnom periodu formiranja „ljudskog stada“. Istu kvalitativnu originalnost završne faze primitivne istorije, koja odgovara najvišem stupnju varvarstva, pokazao je u posebnom poglavlju („Varvarstvo i civilizacija“) svog dela „Poreklo porodice, privatnog vlasništva i države“. .” Podcjenjivanje u Morganovoj shemi temeljnih aspekata koji razdvajaju stupanj zrelosti primitivnog društva od faza njegovog formiranja i propadanja, te značajno proširenje u budućnosti činjeničnog materijala, učinili su neophodnim da se razvije nova istorijsko-materijalistička periodizacija primitivnog društva. istorija.

U sovjetskoj nauci prije rata, a posebno u godini, predložen je niz periodizacija poslijeratnih godina, ali ni najpromišljeniji od njih nisu izdržali test vremena. Konkretno, pokazalo se da korištenje samo razine razvoja proizvodnih snaga kao kriterija za periodizaciju primitivne povijesti dovodi do teorijskih nedosljednosti. Dakle, čak ni tvorci nekih civilizacija još nisu poznavali industrijsku upotrebu metala, dok su neka od kasnih primitivnih plemena već ovladala topljenjem željeza. Da bi se izašlo iz ove kontradikcije, moralo bi se uzeti u obzir nivo relativnih, a ne apsolutnih proizvodnih snaga, i time na kraju napustiti monistički princip periodizacije. Stoga su se naučnici, a prije svega etnografi, okrenuli kriteriju na kojem se zasniva formacijsko podjela cjelokupnog istorijskog procesa: razlikama u načinu proizvodnje i, posebno, u oblicima proizvodnih odnosa. S tim u vezi, pokušano je da se prati razvoj oblika primitivne svojine, što je dovelo do identifikacije, pored stadijuma primitivnog ljudskog stada, i faza primitivne rodovske zajednice i primitivne komšijske zajednice.

Istorijsko-materijalistička periodizacija primitivne istorije zasniva se na evoluciji proizvodnih snaga. U skladu sa ovom šemom, istorija ljudskog društva podeljena je na tri velike etape u zavisnosti od materijala od kojeg su napravljena oruđa koje je čovek koristio: kameno doba – pre 3 miliona godina – kraj 3. milenijuma pre nove ere; Bronzano doba - s kraja 3. milenijuma pr. - 1. milenijum pne; Gvozdeno doba - od 1. milenijuma pre nove ere

Opću periodizaciju primitivne istorije razvili su i razvijaju mnogi zapadni istraživači. Takve pokušaje prvenstveno čine neki istorijski orijentisani naučnici u Sjedinjenim Državama. Najčešća razlika je između egalitarnih i stratificiranih, ili hijerarhijskih, društava. Egalitarna društva odgovaraju društvima iz doba primitivne plemenske zajednice, stratifikovana društva odgovaraju društvima iz doba klasnog formiranja. Rankirana društva će se često naći na putu između egalitarnog i stratificiranog. Istovremeno, pristalice ovih šema smatraju da u rangiranim društvima postoji samo društvena nejednakost, au stratifikovanim društvima i imovinska nejednakost. Najznačajnija i najprivlačnija karakteristika ovih šema je njihovo prepoznavanje egalitarnog karaktera primitivnog društva, odnosno primitivnog kolektivizma. V.P. Aleksejev, A.I. Pershits. “Istorija primitivnog društva.” M. 1990. S. 6 - 16

Dakle, kriterijuma za periodizaciju ljudske istorije ima više nego dovoljno - mogu se naći za svaki „ukus i boju“, tj. Ne postoji problem klasificiranja određenih primitivnih zajednica, oruđa ili oruđa, čak ni fosiliziranih ostataka. Postoji problem sa tzv "domovina čovečanstva".

Dakle, pogledi na prirodu glavnih epoha primitivne istorije su ujednačeniji od pogleda na njihov odnos s arheološkim i paleoantropološkim erama. Samo ako pođemo od najutvrđenijih gledišta, epohe opće (povijesne) periodizacije mogu se sastaviti sa najvažnijim karikama arheoloških i paleoantropoloških shema na sljedeći način.