Primjer veze između ljudi i životinja. Interakcija čovjeka i životinje - životinje - sigurnosne mjere - katalog artikala - regionalna podružnica Čerepovca onooo "Cosmopoisk". Jaka radna snaga

Odnos čovjeka prema životinjama oduvijek je bio kamen temeljac moralnog stanja svakog društva. U uslovima informativno-energetske eksplozije, ili, kako smo govorili, naučna i tehnološka revolucija ova strana ljudske egzistencije mijenja se od moralne i etičke (nadgradnja) do moralne i ekonomske (osnovne).

Prije mnogo stoljeća, čovjek je pripitomio divlje životinje, čineći ih pripitomljenim. Davno su prošla vremena kada su životinje držane samo za obavljanje određenih funkcija - mačke su trebale hvatati miševe, psi su trebali čuvati stoku, čuvati domove i pomagati ljudima dok su lovili divlje životinje.

Sada su za mnoge kućni ljubimci članovi porodice, pratioci i jednostavno voljena stvorenja. Njihov kvalitet života, njega i pravilno održavanje zavise od osobe. Stoga, prije nego što odnesete kući malu pahuljastu lopticu, morate puno naučiti kako u budućnosti ne biste napravili veliki broj grešaka, čije posljedice mogu dovesti do ozbiljne bolesti ili čak smrti kućnog ljubimca.

Pitanje da postupanje prema životinjama može i treba biti etično konačno je riješeno relativno nedavno. Vjekovima je preovladavalo mišljenje da samo čovjek ima vrijednost kao Živo biće i ima pravo da proizvoljno koristi bilo koju životnu i nežive prirode. Ova vrsta pogleda na svijet naziva se antropocentrizmom (od grčke riječi “anthropos” - čovjek).

Međutim, protest najboljeg dijela čovječanstva protiv okrutnosti prema životinjama, razvoj etičke filozofske misli, posebno u kasno XIX i u 20. vijeku dovela je čovječanstvo do potrebe da preispita svoje poglede na tretman životinja, dovede u pitanje jednostranost svoje etike i razvije humaniji i pravedniji pogled na svoj status u svijetu oko nas.

Imaginarni nedostatak prava životinja, zabluda da naši postupci prema njima nemaju moralni značaj, ili, moralnim jezikom, da nema dužnosti prema životinjama, pokazuje nečuvenu grubost i varvarstvo.

Etisti dalekih epoha uglavnom su insistirali na potrebi za suosjećanjem prema životinjama i pozivali se na ljudsku milost. Ovakvu interpretaciju problema i dan-danas koriste organizacije koje se nazivaju društva za zaštitu životinja, koja se u svom djelovanju oslanjaju na emocionalni odnos prema životinjama, uglavnom domaćim. Od 18. veka filozofi i teolozi su počeli da nude druge argumente u korist preispitivanja odnosa čoveka prema životinjama. Oni su iznijeli ideju pravde (X. Primatt), ideju čovjekove dužnosti da bude milostiv prema živim bićima. Ideja pravde za životinje razvijena je u konceptu prava životinja, prema kojem je jedini etički pristup problemu pravedno postupanje prema svim živim bićima i zadovoljenje njihovih osnovnih potreba.

Ističući da životinje zaslužuju da se prema njima postupa pošteno i da se njihovi interesi moraju zaštititi, pobornici ideje o pravima životinja razvili su i zagovarali nezavisnu vrijednost životinja.

Antropocentrični pristup vrednovanju životinja već je mnogo stoljeća tjerao ljude da životinju percipiraju kroz prizmu njene korisnosti za ljude. Čak i da se rasprava nije vodila o dobrobitima životinje kao prehrambenog proizvoda, sirovine za odjeću ili biološkog modela u eksperimentima, već o vezama naklonosti između osobe i životinje ili o suosjećanju prema životinji, situacija je bila razmatra samo sa stanovišta koristi za ljude. Istaknuto je da su nam životinje vrijedne jer uljepšavaju usamljenost, pomažu u održavanju zdravlja, blagotvorno djeluju na nervni sistem i pomažu u odgoju djece koja reagiraju. Nije bilo riječi o tome šta životinje dobiju od kontakta s ljudima, da li im se uloga milosrđa od strane djece lako daje, posebno uloga žive igračke.

Nauka je riješila pitanje šta životinje mogu osjećati, misliti, komunicirati jedni s drugima i s ljudima. Vrste majmuna koje su najbliže ljudima - antropoidi - ne samo da mogu govoriti koristeći sistem signala kao što je abeceda gluvonemih, već se mogu baviti i umjetnošću - crtanjem. Promatranja etologa pokazala su složenost životinjske psihe, njihovu sposobnost za duboke emocije, pa čak i prisutnost altruističkog ponašanja.

Dakle, dokumenti koji definišu strategiju Svjetskog društva za zaštitu životinja ukazuju da su životinje živa bića i da kao takve imaju potrebe. Ako su potrebe životinja, općenito, slične potrebama ljudi: da jedu, razmnožavaju se, rade, igraju se, komuniciraju sa svojom vrstom, onda, očito, i one moraju biti zadovoljene. Čovjek je oduvijek smatrao svojom privilegijom da ima potrebe i svojim pravom da ih zadovolji.

Etički stav djeteta prema životinjama treba početi da se razvija u porodici od prvih godina djetetovog života. Glavni vaspitni faktor je primjer roditelja i drugih odraslih koji okružuju dijete. Ljubazno postupanje prema kućnim ljubimcima: isključivanje grubog postupanja prema njima, nanošenje im boli, ulivanje straha - trebalo bi postati norma za djecu prema životinjama. Odrasli moraju ozbiljno shvatiti potrebe životinja, zadovoljiti ne samo njihove potrebe za hranom, vodom, vježbanjem, već i za komunikacijom; životinje mogu patiti od usamljenosti, neaktivnosti i dosade. Iz ponašanja odraslih dijete mora naučiti da su i životinje članovi porodice, da su njihove potrebe važne, da u velikoj mjeri osjeća i razumije svoju okolinu, kao i ljudi. Dijete može razumjeti kada se odrasli osjećaju odgovornim za sudbinu životinje, za njen mentalni i fizičko stanje, - i postaje norma da dijete zapamti interese životinje. Dijete treba u riječima odrasle osobe osjetiti njegovo poštovanje prema životu ovih stvorenja, divljenje njihovom skladnom stapanju s prirodom, njihovom estetskom izgledu.

Imanje životinja u kući razvija osjećaj odgovornosti kod djece i disciplinuje ih. Imati kućnog ljubimca nesumnjivo će donijeti promjene u svakodnevnu rutinu vašeg djeteta. Uz ostale kućne obaveze dodat će se: redovno hranjenje, šetnje i druga briga o životinji - ovisno o njenim potrebama. Čak i ribe u akvariju zahtijevaju stalnu pažnju. Briga o svom ljubimcu disciplinuje mladu osobu, uči je ne samo da uzima, već i daje.

Tinejdžer koji ima životinje kod kuće nikada im se neće rugati jer razumije i osjeća njihov bol. Naravno, postoje i izuzeci od ovog pravila, ali oni su rijetki i obično se povezuju s psihopatologijom ili preusmjerenom agresijom: ako dijete pretuče roditelji, ono će tući svog psa ili mačku, što ovisi o njemu kao i o njegovi roditelji.

Sa životinjama u kući, mogućnosti komunikacije djece se šire. Štene, mače, hrčak ili drugi kućni ljubimac je neizostavan učesnik u dječjoj igri, a to je vrlo važan dio procesa razvoja. Djeca mnogo češće nego odrasli svojim prijateljima životinjama pripisuju ljudske osobine, s njima komuniciraju kao sa vršnjacima: pričaju, povjeravaju svoje tajne. Na neki način, oni su idealni sagovornici - u svakom slučaju, idealni slušaoci.

Za nesigurnu djecu odličan način povećajte samopoštovanje – počnite trenirati svog psa. Svest da ste četvoronožni" mlađi brat“prati vaše komande, diže dete u oči.

Konstantna komunikacija s kućnim ljubimcima pomaže djeci da odrastaju kao ljudi koji misle i osjećaju, omogućava im da ovladaju neverbalnim (neverbalnim) komunikacijskim vještinama i razvijaju intuitivno razumijevanje svijeta. Uz pomoć životinja dijete zadovoljava svoju radoznalost i osjeća neraskidivu povezanost s prirodom.

Dakle, životinjama je potrebna ljudska briga i briga. Oni nisu samo “mala braća”, već i “iscjelitelji” čovjeka. Potrebno je ličnim primjerom iz djetinjstva usaditi djetetu pozitivan stav prema životinjama.

Zaključci i zaključci o teorijskom dijelu studije

Gotovo svaka osoba je od djetinjstva upoznata s ugodnim osjećajima koji se mogu dobiti iz komunikacije sa životinjama. Šta je razlog tome i kakav uticaj kućni ljubimci imaju na naše zdravlje?Ova pitanja su ljudi počeli da postavljaju odavno. Još prije 3000 godina stari Grci su skrenuli pažnju na blagotvorno djelovanje pasa na dobrobit ljudi. Danas je pozitivan učinak životinja na ljude potvrđen eksperimentima. Dokazano je da ljudi koji imaju kućne ljubimce žive duže i manje obolijevaju, dok njihovi nervni sistem je u mnogo boljem stanju od onih ljudi koji nemaju kućne ljubimce.

Terapija uz pomoć životinja je možda najugodnija od svih poznate vrste tretman koji daje puno ugodnih senzacija a ne daje nikakve nuspojave. Vrsta terapije uz pomoć životinja koja uključuje pse naziva se kanisterapija. Psi doktori mogu pripadati bilo kojoj rasi, ali moraju imati uravnotežen karakter. Koriste se za rad sa decom, kao i u hospicijama i psihijatrijske klinike. Kanisterapija se najčešće koristi za liječenje neuroza, histerije i prevenciju kardiovaskularnih bolesti. Osim toga, komunikacija sa psom je siguran način da povećate samopoštovanje i postanete društveniji.

Uprkos činjenici da mačka nije na prvom nivou po stepenu interakcije sa telom, njen terapeutski efekat je zaista jedinstven karakter. Biopolje mačaka liječi glavobolje, upalne bolesti, stabilizira rad srca i jača imunološki sistem.

Ptice i ribe također imaju određeni bioenergetski učinak na čovjeka. Aktivno ponašanje i veselo raspoloženje ptica pomoći će melanholičnom ili flegmatičnom vlasniku da postane aktivniji i društveniji. Ali riba će, naprotiv, omogućiti hiperaktivnim ljudima da postanu mirniji.

Liječenje životinjama je danas uobičajena i prilično popularna terapija. Treba samo dodati da svaka osoba sama intuitivno određuje koja mu životinja najviše odgovara u smislu energije i bira ljubimac, najčešće, vođen sličnim osjećajima, a najčešće koristi neusmjerenu terapiju životinjama (najčešće nesvjesno) kako bi riješio svoje psihološki problem ili njena kompenzacija. Ali ko god da je ljubimac- ogromna doga ili zlatna ribica, utjecaj biopolja vlasnika i životinje jedni na druge će donijeti samo koristi. To se mora zapamtiti pažljiv stav Provođenje vremena sa životinjama sigurno će donijeti radost i osobi i kućnom ljubimcu, a to će se, zauzvrat, pozitivno odraziti na zdravlje i raspoloženje.

Trenutno je problem neusmjerene terapije uz pomoć životinja slabo shvaćen, pa smo postavili cilj proučiti posebnosti kako ljudi različitog spola i dobi doživljavaju svog ljubimca. Percepcija nečijeg kućnog ljubimca odražava one kvalitete i karakteristike interakcije osobe s onima koje odražavaju potrebe osobe da kompenzira svoje psihičke probleme.

U praktičnom dijelu studije empirijski ćemo proučavati odnos prema kućnim ljubimcima različitih starosnih grupa.

Zaključak bi trebao biti više strukturiran i fokusiran na hipotezu istraživanja

životinjska terapija seksualna životinja

Tema interakcije, odnosa čovjeka i prirode oduvijek je privlačila pažnju i pisaca i čitalaca. Za ruske ljude u svim vremenima priroda nije samo pejzaž koji formira estetski ukus, ideju ljepote. Pisac u pravilu otkriva i određenu verziju čovjekovog odnosa prema prirodi, u umjetničko djelo lik književnog junaka može se pratiti kroz njegov odnos prema životinjama koje žive u blizini. Prema M.A. Epstein, autor knjige “Priroda, svijet, tajna svemira”, “slike životinja u književnosti su svojevrsno ogledalo humanističke samosvijesti.” Životinje su, po njegovom mišljenju, najmisterioznija stvar koja postoji , u odnosu na koje je sve ostalo iskustvo raspleta: uostalom u životinji već postoji onaj unutrašnji, izvorni, dinamički samovoljni život koji nema u ostatku prirode, ali se taj život još ne izgovara, nije oličena u tvorevinama kulture, kao u ljudima. Čovjek je dio prirode.

Analiza Belovljevih "Priča o svim živim bićima" data je u mnogim knjigama i člancima posvećenim njegovom radu. Stručnjaci po pravilu analiziraju likove, kompozicione karakteristike i umjetničku originalnost djela. Lipin S.A. u knjizi „Čovek očima prirode“ okarakterisao je V. Belova kao jednog od onih umetnika koji u današnje vreme zaviruju sa visina duhovnih vrednosti akumuliranih vekovnim narodnim iskustvom.

Opšte raspoloženje u porodici, njihova međusobna ljubav i poštovanje značajno su uticali na karakter i ponašanje kućnih ljubimaca. Odnosi djece i životinja, kao i nekih domaćih životinja s drugima, bili su vrlo zanimljivi, ponekad jednostavno neobjašnjivi sa stanovišta razuma”, piše autor Lade.

Belova proza, u kojoj je svaka fraza priča u književnosti, koja odražava složenost i lepotu našeg teškog doba. Svaki književni heroj Belov je jedinstven, sa svojim karakterom, mentalitetom i iznenađujuće velikim figurativnim govorom. Radovi V. Belova su poučni i stoga nezaboravni za život.

Ovo su priče za djecu, ali i odrasli u njima mogu pronaći mnogo toga korisnog i zanimljivog.

Pisac E. Nosov uporedio je ove priče sa skicama koje umetnik skicira. “Čak ni svi nisu izgrađeni na nekoj zanimljivoj priči. Dva ili tri prolazna dodira - i, molim vas, evo vam živahnog i vizualnog konja Vjernog, psa Malku, svinju Kuzyju, i to ne samo drugačijeg izgleda, već i obdarenog vlastitim karakteristikama ponašanja, da tako kažem, ličnim karakterne osobine”, piše Nosov.

Radnja opisana u ovom djelu odvija se u malom selu. Ime sela nije navedeno. Možda zato što su se situacije prikazane u priči mogle dogoditi u bilo kojem sjevernom selu.

U selu je malo ljudi, ali žive kao velika prijateljska porodica i pomažu jedni drugima kad god je to moguće. U selu je dućan, nekada je bila štala za 120 konja, a sada se polovina štale srušila, a u drugoj živi konj Vjerni. Farma i klub su u drugom selu. Civilizacija ima malo uticaja na ovo selo, ljudi ovde žive na mnogo načina kao što je živelo nekoliko generacija seljaka, posebno u pogledu odnosa ljudi i životinja. Automobili, bicikli, traktori plaše životinje i iritiraju ih.

Likovi u "Pričama o svim živim životinjama" su stanovnici sela - Fedya, Elena Egorovna, autor, djeca, Dedko Ostakhov, baka Marija, Lidija i drugi koji nisu imenovani. I životinje - mačke, psi, krave, konji, guske, zečevi, kokoške, čavke, vrane, tvorovi, svinje, ovce, koze, pčele.

Glavno sredstvo otkrivanja središnje ideje u “Pričama o svim živim životinjama” jesu autorovi opisi samih životinja, njihovog ponašanja i odnosa ljudi prema njima.

Dosta je detaljno dat opis izgleda nekih životinja u pričama. Na primjer, opis Valdaija: ogroman pas, tamno siv sa mrljom sijede dlake na bedrima. Autor upoznaje čitaoca sa mačkom Rižkom, sjajnim kao vatra, veoma crvenim, čak i narandžastim, sa belim stomakom, i ističe da je veoma lep.

Neki ljudi nemaju životinje Detaljan opis, na primjer, govoreći o pijetlu, autor ukazuje samo na njegovu riđu bradu i raskošan vrat: „...ponosno diže glavu, izvija raskošni vrat i nesebično pjeva cijelom svijetu.“

Lidjin pas Malka ima "male noge kao šibice i veoma krive".

O Valetkovom psu se govori samo da je “nepoznate rase”.

Za otkrivanje karaktera životinja koriste se emocionalne i evaluacijske riječi i epiteti. Na primjer, kaže se da je pas Valdai odan. O mačku Ryzhku - da ima "drzak", "nezavisan karakter", a bik Roma je "nemiran", "usamljen".

Životinje u selu nazivaju se jednostavnim, običnim imenima: konj Verni, bik Rom, mačka Zaplatkin, Rižko itd.

Celo selo Marjinu kozu naziva demonom i đavolom, a Dedko Ostahov ga je nazvao „kosmonautom“ kada se koza popela na krov jer nije želeo da bude zatvoren.

Obraćaju se životinjama ne samo nadimcima, već ih zovu i ljubaznim riječima: svinji Kuza - "otac", kravi Polyani - "majka".

Sva imena i nadimci životinja stvaraju neku vrstu udobnosti u selu, a pokazuju i odnos vlasnika prema svojim životinjama, ljubav, poštovanje, ravnopravnost ljudi i životinja. Zaista, ljudi i životinje su stvorenja prirode i svi su jednaki pred prirodom. Autor poziva čovjeka da se ne uzdiže iznad prirode, da se brine o svojoj „mlađoj braći“.

V. Belov u “Pričama o svim živim životinjama” govori o tome kako ljudi i životinje žive zajedno. Svaka seoska porodica ima životinje.

Fedya i Elena Egorovna imaju sve! Dvije mačke, krava Polyana, tele, dvije guske i guska, pet pilića i pijetao, svinja Kuzya, pas Valdai.

Cijeli život je baka Marija, još jedna stanovnica sela, držala kravu kada je “ privatnog sektora“je likvidiran - krava je predata kolhozu, baka je dobila ovcu i kozu, jer, kako piše autor, “veoma je teško da se navikne osoba koja je cijeli život vezan za stoku. da živim sam.”

Ljudi i životinje pomažu jedni drugima.

Svi seljani vole životinje, iako se ponekad muče s njima. Baka Marija, kada nije mogla izdržavati ovce i koze, prodala ih je, ali za kozu nije bilo kupca. I iako je bio "smrdljiv i tako dosadan", vlasnik se sažalio na kozu i razgovarao s njim kao sa osobom: "Kakav si ti nevaljalac, kako si mi se dovukao na glavu?" A kada se koza, koja nije htjela da bude zatvorena, popela na krov, spasilo ga je cijelo selo.

Kada je konj Verny umirao od gladi, nije bilo dovoljno sijena, Fedya je stavio okvir u štalu, seoska djeca su hranila konja svim školskim ručkama koje su pohranjene kod kuće, samo je jedan dječak po imenu Lenka zamalo zaplakao jer mu je bilo žao dva slatkiša, iako ih je kasnije pojeo konj.

Autor, a potom i čitalac, iznenađeni su da životinje kao da razumeju šta se od njih traži. Tako je Valdai dobro savladao svoje dužnosti: pažljivo je pratio ponašanje praščića Kuzija, koji se pokušavao uprljati u lokvi stajnjaka. Pomažući svom vlasniku Fedji u ovim radnjama, "na kraju krajeva, ne možete pratiti svinju, ali morate hodati s njim."

U selu je nemoguće živjeti bez životinja: „...Fedja svaki dan putuje sedam kilometara kroz šumu kako bi donio pisma, novine i prijevode u ove krajeve. U tu svrhu, kolektiv mu je dao konja po imenu Verni.” Ali Verni nije samo Fedjin pomoćnik, poštar, on takođe vodi Jegorovnu na farmu.

Kada supruga nije bila kod kuće, Feđa je „često morao da muze kravu“, kako je sam sebi rekao: „Našli su kuvara“, žali se autor kako se vremena menjaju. Kako misliš?

Egorovna uopšte nije morala da stavi Fedjinu kapu da bi osedlala kastrata. Zašto je Fedja morao da nosi Jegorovnin šal kada je muzao kravu? Zašto bi, u stvari, čovek Feđa da muze kravu, a žena Jegorovna da jaše u sedlu? Na ovim mjestima od pamtivijeka je sve bilo obrnuto: muškarci su radili muške, žene ženske. Tako se vremena mijenjaju!”

Životinje su prijatelji, svađaju se, mire se jedni sa drugima i ljudima. Na primjer, Valdai i mačak Zaplatkin, koji je "odrastao, potpuno napustio svoju majku i postao vrlo prijateljski s Valdaiom", a kada je mačka pronađena mrtva, tada je "Valdai sam zažalio svog prijatelja i više puta je počeo da zavija , očigledno se sjećajući mačke.” Valdai je čak uspio pomiriti djeda Ostahova i Fedju kada je spasio Valetku iz usta velikog psa. Iako Fedya "vrlo rijetko hrani Valdai", to nije nimalo ometalo najveću privrženost psa svom gospodaru, kao i njihovu međusobnu ljubav. Narator, koji je živio u selu, gledao je kako se Valdai i Fedya svađaju, a sve zato što je vlasnik naredio psu Valdaiju da napusti kuću kada ga nije počastio komadima kobasice. Ali onda su se pomirili, čak su se nekako i zbližili jedno s drugim.

Poglavlje "Sukob" govori kako je pijani Fedya "iz vedra neba" šutnuo Valdaija, a pas je režao na svog vlasnika - "na kraju krajeva, bio je nevin ni u čemu" - i zgrabio ga za ruku kada je udario drugi put. A ujutro se Fedya probudio kada je Valdai pažljivo lizao ranu. Ovo je bio njihov posljednji sukob; Fedya više nikada nije udario psa. Fedyju su voljele sve životinje, čak i ptice. Svoje guske “nije volio i grdio ga strašno” jer su sve ubijale. Ali ptice prodate u udaljeno selo vratile su mu se.

Živeći s ljudima, životinje postaju poput svojih vlasnika: „Uvjeren sam da neke krave, psi i mačke poprimaju karakter svojih vlasnika. Mnogi postaju slični ljudima sa kojima žive. Pas Malka, na primjer. Definitivno imitira svoju vlasnicu Lidiju. Obojica psuju i nisu baš prijateljski raspoloženi.”

Pas Valdai je ignorisao filmove, "jednostavno je prezirao TV emisije, pop muzika ga je posebno iritirala", autor sugeriše da je pas bio "ljubomoran na vlasnika ovog strašnog automobila".

Za razliku od Valdaija, mačka Muska je "pažljivo pratila šta se dešava na ekranu"

Vasilij Ivanovič Belov divi se Valdaijevoj privrženosti Fedi, majčinskom osjećaju Malke, koja je „svakog dana trčala dva kilometra u strano selo da nahrani svog „sina“, uprkos svim opasnostima. Autor je iznenađen "kućogradnjom" kokošaka: "čim se posvađaju dvije nesilice, pijetao je tu" i inteligencijom pčela: ukrale su od djeda Ostahova njihov vlastiti med, koji je pogrešno ubran vrijeme, prije roka. Dedko Ostakhov govori o pčelama: „Kada dođe avgust, počeće da izbacuju dronove. Izbaci sve mokasine iz kuće. Trutovi puze nazad, ali pčele ih ne puštaju unutra, subota je! Dovoljno, kažu, da nahrani ove parazite. Kad bi samo ljudi mogli ovo da urade!”

Životinje u pričama V.I. Belova su pametna. Dominantno mjesto u galeriji životinjskih slika zauzima pas. IN fikcija postaje svojevrsni simbol koji fokusira raznolikost odnosa između čovjeka i prirode.

U “Pričama o svim živim životinjama” najpametniji pas je Valdai: “Ni sa kim nije bio ljubazan, niti je mamio uslugu, kao Valetko. Nisam se džabe bacila ni na koga, nisam kidala grkljan kao Lidina Malka.”

Ali on nije samo pametan, već i hrabar. Valdai se zauzeo za nasilnika Valetka, spašavajući ga od ogromnog čudnog psa. “Jednostavno je poštovao sebe i druge i nije se bojao nikoga”, smatra autor.

U poglavlju „Kurir” V. Belov se divi Verniju. Konj raznosi poštu bez Fedye, a "nije nikada pogriješio cijelim putem."

Autor govori o svojim zapažanjima ptica, govori o pametnim "lukavim i nemirnim" vranama, koje su, kao u šali, više puta prevarile njega i druge stanovnike sela. Vrane - ove inteligentne ptice - podijelile su svoje sfere utjecaja. Ako su stranci stigli iz drugog naselje, meštani su podigli galamu i bučno ih oterali. “Vrane jako dobro razumiju šta je šta – kada sam izašao sa pravom puškom, vrane su, nakon što je jedna od njih dvaput vrisnula u znak upozorenja, odletjele daleko u polje. Kao eksperiment, jednom sam uzeo Fedin model i izašao na ulicu. Nijedan od njih nije ni pomislio da odleti!”

Autor govori o „živim, neugodnim, prgavim čavkama“ koje mu postavljaju zagonetku, ne razumije zašto čavke „zabadaju nos direktno u vunu“ ovaca, mislio je da „vuku puh u gnijezdo“, ali bio iznenađen: "sve normalne ptice prave gnijezda u proljeće." Autor dalje piše: „Kasnije mi je lokalni veterinar rekao da čavke hvataju larve u ovčiju vunu.“ To znači da ovu misteriju nije ostavio nerazjašnjenom, očigledno je posebno pitao veterinara - nije samo pokazao radoznalost, on želi da shvati šta opaža.

U "Pričama o svim živim bićima" V.A. Belov je pokazao ne samo vlastitu moć zapažanja, već i suptilno poznavanje prirode i životinja. „Najzle laži o prirodi dolaze iz uobraženosti slabo obrazovane osobe. On se previsoko postavlja da bi uzeo u obzir neke male životinje, pa zato žuri da objašnjava njihov život u terminima sebe - čoveka...” - s pravom je primetio ruski mamca M.M. Prishvin.

Životinje u pričama su pametne, što zaista i jesu. A tu su i pametne akcije naučno objašnjenje, akademik N.P. Bekhterev je vjerovao: „Nesumnjivo, životinje misle, ali ne mogu nam reći svoje misli na našem jeziku. Oni uglavnom ne vladaju najvišim oblikom mišljenja – govorom...” Pribavljeni su dokazi za koje životinje misle savremena istraživanja. Čuveni njemački zoolog A.E. Brehm je vjerovao da među ostalim sisarima (osim majmuna) imaju mačke najviši stepen inteligencija. Strpljivi su, pametni, izuzetno pažljivi i imaju munjevitu reakciju. Zanimljive informacije o selektivnosti mačjeg sluha objavljeni su u pariskim novinama "Maten". Ispostavilo se da mačje pleme privlači klasična muzika. Četvoronožni ljubitelji muzike posebno vole djela Mocarta i Vivaldija.

Ali konji, ispostavilo se, imaju zaista nevjerovatnu memoriju za mjesta i predmete; oni mogu biti "kurir".

Zašto koza bake Marije nije htela da bude zaključana? Činjenica je da koze ne podnose život u zatvorenom prostoru, bez šetnji. Naučnici su dokazali da kada se drže u takvoj "kažnjenici", životinje se razbole.

Pčela je u stanju da otkrije najfinije mirise. Njegove antene sadrže ogroman broj olfaktornih jamica - lokatora i brojne osjetljive dlačice. Zato su pčele ukrale med od dede Ostahova - „uzele su svoj“.

Pčele su pametne životinje. Na primjer, trutove drže samo u proljeće i ljeto, a u jesen pčele izbacuju trutove iz košnica i svi umiru od gladi i hladnoće.

U opisu životinja, života sela u kojem je ljetovao, vidimo autora - pripovjedača koji voli seoski život, uobičajen način seljačkog života, koji voli „sva živa bića“ ili nije ravnodušan prema njemu.

Čitaoci njegovih priča ne samo da upoznaju seljane, uče navike domaćih i divljih životinja i ptica, već i posmatraju, suosjećaju i proučavaju životinje s njim. Priroda i životinje su nerazdvojni, a pisac je siguran da boravak u blizini životinja čini čovjeka ljubaznijim i mudrijim.

„Ljubav prema životinjama je apsolutno posebna ljubav: ona ima svoje tuge, radosti, svoje potrebe i traži svoje posebnim uslovima“, napisao je Emile Zola.

Prirodno je da stanovnici sela vole životinje, budući da su bliže prirodi, a to je njihova posebna sreća, toliko prirodna da je, najvjerovatnije, sami ljudi ne doživljavaju na ovaj način, već je neophodno, dato od same prirode, kaže V. u svojim pričama. Belov.

Jedan japanski mudrac je rekao: "Sreća je biti s prirodom, vidjeti je, razgovarati s njom." I junaci priča Vasilija Ivanoviča Belova su srećni.

Pokušao sam da ovom pitanju pristupim sa najopštijih pozicija, odnosno da sagledam ove karakteristike i sa ljudske i sa životinjske strane.

Počnimo sa životinjama. Ljudi koji nisu svjesni naučno istraživanje, pokušavaju životinje (posebno pse i mačke) koje žive pored njih obdariti inteligencijom, pa čak i inteligencijom koja je uporediva s ljudima. Zapravo to nije istina. Govoreći o inteligenciji, sa određenim rezervama možemo reći da je posjeduju neke više životinje. Njegove manifestacije su posebno karakteristične za pse i velike majmune. Ali ova inteligencija se ni na koji način ne može porediti sa ljudskom inteligencijom i u principu se zasniva na visokim asocijativnim sposobnostima ovih životinja. I sa 100% sigurnošću možemo reći da životinje nemaju inteligenciju. Svo njihovo ponašanje od rođenja do smrti zasniva se na urođenim složenim refleksima - instinktima.

Dakle, možemo zaključiti da životinja ima odgovarajući nivo odnosa sa ljudima. Zapažanja pokazuju da životinje ne razlikuju čovjeka od prirode i svijeta oko sebe i doživljavaju ga kao svojevrsnog predstavnika svoje vrste. Većina životinja koje okružuju ljude su društvene. Ovo je posebno uočljivo kod pasa. Čak i ako je sama i od rođenja je odgajao čovjek, a da se ne sjeća svoje majke, pas i dalje sva živa bića koja ga okružuju doživljava kao čopor, a ne kao porodicu u ljudskom shvaćanju. Istovremeno, osoba koja ju je odgojila doživljava se kao vođa ovog čopora, kojem se mora bezuvjetno pokoravati. Ako takve osobe nema, onda se i sam pas ponaša kao vođa.

Slično ponašanje uočeno je i kod velikih majmuna. Jedna od novina je napisala članak o majmunu kojeg je kupio izvjesni fotograf u jednom južnom gradu da fotografiše turiste. Bio je to homodril - prilično velik i snažan majmun u odrasloj dobi. Članak je uključivao komentar psihologa koji je pokušao da objasni šta se dogodilo. Vlasnik je kupio majmuna za veliku sumu novca kao novorođenče i koristio ga kao rekvizit za ulično snimanje. Nije imao mnogo znanja iz oblasti psihologije životinja i dresure. U stvari, niko nije učestvovao u podizanju majmuna. U djetinjstvu (u juvenilnom periodu) to je dolazilo do izražaja u domaćim pogromima, a kasnije - u pubertetskom periodu razvoja - razvilo se u potpuno samostalno ponašanje majmuna. Prihvatila je samo kaznu. Na kraju je silovala ženu vlasnika, a zatim je nekoliko mjeseci kasnije ponovo pokušala silovati. A kada je njen muž stao u njegovu odbranu, pokušala je i njega da siluje. Kao rezultat toga, vlasnik nije imao izbora nego da ubije životinju iz pištolja tokom tuče.

Psiholog ovu situaciju jasno komentariše kao pokušaj majmuna da “preuzme vlast”. Znak ove moći bilo je posjedovanje ženke, odnosno ovdje se manifestira instinkt rađanja. Pošto se pojavio rival, Homodril je pokušao i njega da siluje. Međutim, to više nije seksualni nagon. Prisiljavanje protivnika na seksualni odnos kao vid dokazivanja nečije superiornosti prilično je rasprostranjeno među životinjama stada. Vlasnici pasa će to potvrditi za pse. Takve se situacije prilično često zapažaju prilikom kontakata mužjaka pasa. Obično ne dođe ni do seksualnog odnosa, jer nisu pravi rivali. Ali prihvatanje i zadržavanje pozicije neko vrijeme bilo je dovoljno da bude prepoznat kao pretendent za liderstvo. Ponavljam da takvo ponašanje nije znak seksualnog nagona, kako smatraju mnogi vlasnici pasa.

Shodno tome, teritoriju na kojoj porodica živi (stan ili kuća) pas svakako, odnosno na instinktivnom nivou, doživljava kao teritoriju čopora, koji mora biti zaštićen od stranaca. Instinkt stada ovdje ima svoju manifestaciju kao oblik instinkta samoodržanja. Postojanje čopora za psa znači i njegovo postojanje. Smrt čopora za psa je njegova sopstvena smrt.

Dakle, glavno obilježje odnosa životinja općenito i pasa posebno prema čovjeku je da ga oni ne odvajaju od svijeta oko sebe, kao što se ne odvajaju od njega. Svo njihovo ponašanje u interakciji s ljudima temelji se na instinktima - složenim urođenim refleksima.

Sada nekoliko riječi o odnosu čovjeka prema životinjama. Ovdje postoje dva aspekta: praktični i duhovni.

Neke životinje čovjek drži tako da mu pomažu u praktičnim aktivnostima ili ga uzgajaju za hranu. Drugi mu ne donose čisto praktične rezultate, već se drže jednostavno iz ljubavi prema njima, radi zabave ili iz drugih razloga koji nisu povezani s čisto praktičnim rezultatima.

Općenito, čovjekov odnos prema životinjama je kontradiktoran, posebno prema domaćim životinjama, jer neke od njih uzgaja za hranu. Konrad Lorenz o tome piše na ovaj način u svojoj knjizi Čovjek nađe prijatelja (strana 17-18).

A samo dvije životinje imaju vrlo poseban status i najbliže su ljudima - pas i mačka. U principu, samo pripitomljavanje ove dvije životinje nije bilo povezano s prisilom. Spajaju ih dvije točke - obojica su grabežljivci i u oba ljudi često koriste lovačke sposobnosti. Po svemu ostalom, a najvažnije po prirodi odnosa sa osobom, razlikuju se jedno od drugog kao dan i noć. Nema druge životinje koja bi tako radikalno promijenila svoj način života, čitavu sferu svojih interesa, postala domaća u tolikoj mjeri kao pas; i nema druge životinje koja se tokom svog suživota s ljudima tako malo promijenila kao mačka. Razlog za to je, po svemu sudeći, što se pripitomljavanje domaćih životinja nije dogodilo istovremeno. I posljednja u ovom redu bila je mačka, a prvi pas.

Nije slučajno da je sfera praktične upotrebe pasa od strane ljudi izuzetno široka, mnogo šira od bilo koje druge životinje. Međutim, osoba uvijek primjenjuje samo ona svojstva vrste ili određene životinje koja će “raditi”. Odnosno, nešto što je prisutno u skrivenom ili eksplicitnom obliku u ponašanju životinje, ili određene strukturne karakteristike tijela koje životinji omogućavaju obavljanje određenih radnji.

Ovo se, na primjer, odnosi na zeca. Naučiti ga bubnjati rezultat je korištenja urođenog refleksa - kopanja rupe u zemlji.

Psa karakteriše ne samo da osoba koristi svoje određene sposobnosti, već i da ih kultiviše, odnosno odabirom određenih kvaliteta. Selekcija je dovela do raznolikosti rasa pasa koje danas postoje. Glupo je učiti jazavčara da uhvati zločinca, a njemačkog ovčara da uvuče jazavca u rupu. Svaki pas je uzgajan za određene svrhe i ima morfološke i bihevioralne karakteristike povezane s njegovim karakterističnim aktivnostima. Ljudi također biraju druge vrste, ali s mnogo manje rezultata.

Dakle, jedna od glavnih karakteristika odnosa između životinja i ljudi je njihova upotreba određenih, prvenstveno karakteristike ponašanjaživotinje zasnovane na instinktivnom ponašanju životinja, njihovoj sposobnosti donošenja razumnih odluka, kao i asocijativnim i orijentacijskim sposobnostima životinja.

Ljudima je također svojstveno da pokušavaju da životinje koje žive pored njih obdare umom bliskim ljudskom. Razlog tome leži u sposobnosti, posebno pasa da uče tokom života određene osobe. I isto tako u sličnosti karakternih osobina između ljudi i životinja.



1. U koje vrste spada savremeni čovjek?

Odgovori. Pogledajte Homo sapiensa.

2. Šta su rudimenti i atavizmi?

Odgovori. Rudimentni organi ili rudimenti su neki organi ili njihovi dijelovi koji ne funkcioniraju kod odraslih životinja i za njih su „suvišni“. Prisustvo rudimenata je dokaz zajedničkog porijekla.

Atavizmi su pojava kod ljudi, životinja ili biljaka osobina karakterističnih za njihove daleke pretke.

Pitanja nakon § 69

1. Koji koncept leži u osnovi modernih naučnih ideja o ljudskom poreklu?

Odgovori. K. Linnaeus. u svojoj knjizi “Sistem prirode” identifikovao je rod ljudi sa jednom vrstom - Homo sapiens L. - i svrstao ga u red primata zajedno sa nižim i višim majmunima. C. Linnaeus je 1760. godine objavio djelo “Rođaci čovjeka” u kojem je naglasio vanjske i unutrašnje sličnosti između ljudi i majmuna.

Jean Baptiste Lamarck u svom djelu “Filozofija zoologije” (1809) ukazao je na srodnost čovjeka sa majmunima i pretpostavio da čovjek potiče iz antičkih vremena. veliki majmuni kao rezultat prelaska na uspravno hodanje i stil života stada primitivni ljudi doprinijela razvoju govora.

Charles Darwin je dao značajan doprinos rješavanju problema antropogeneze. U svojim djelima “Porijeklo čovjeka i seksualna selekcija” (1871) i “Izražavanje emocija kod čovjeka i životinja” (1872) koristio je obiman činjenični materijal kako bi pokazao upadljivu sličnost ljudi sa životinjama, a posebno s majmunima. Na osnovu toga je došao do zaključka da majmuni i ljudi imaju zajedničkog pretka, obraćajući pažnju na uticaj društveni faktori u ljudskoj evoluciji.

2. Koji dokazi ukazuju na povezanost ljudi i životinja?

Odgovori. Podaci iz komparativne embriologije i anatomije jasno pokazuju sličnosti u građi i razvoju ljudskog tijela sa životinjama.

Ljude karakteriziraju glavne karakteristike svojstvene tipu Chordata i podtipu kralježnjaka. Kod ljudi (kao i kod svih hordata) u ranim fazama embrionalnog razvoja unutrašnji skelet predstavljen tetivom, neuralna cijev je položena na dorzalnu stranu, tijelo ima bilateralnu simetriju. Kako se embrion razvija, notohorda se zamjenjuje kičmenim stubom, a formiraju se lubanja i pet dijelova mozga. Srce se nalazi na trbušnoj strani, a pojavljuje se kostur uparenih slobodnih udova.

Ljude karakterišu glavne karakteristike klase sisara. Ljudska kičma je podijeljena na pet dijelova, koža je prekrivena dlakama i sadrži znojne i lojne žlijezde. Kao i druge sisare, ljude karakteriše živost, prisustvo dijafragme, mlečnih žlezda i hranjenje mladih mlekom, četvorokomorno srce i toplokrvnost.

Ljude karakterišu glavne karakteristike podklase placente. Majka nosi fetus u svom telu, a fetus se hrani kroz placentu.

Ljude karakterišu glavne karakteristike reda primata. To uključuje hvatanje udova, prisustvo noktiju, položaj očiju u jednoj ravni (što omogućava trodimenzionalni vid), zamjenu mliječnih zuba trajnim itd.

Puno zajedničke karakteristike kod ljudi i majmuna: slična struktura mozga i facijalnih dijelova lubanje, dobro razvijeni prednji režnjevi mozga, veliki broj konvolucije korteksa moždane hemisfere, nestanak kaudalne kičme, razvoj mišića lica itd. Osim toga morfološke karakteristike O sličnosti čovjeka i majmuna svjedoči niz drugih podataka: slični Rh faktori, antigeni krvne grupe (ABO); prisustvo menstruacije i trudnoće u trajanju od 9 mjeseci, poput čimpanza i gorila; slična osjetljivost na patogene istih bolesti itd.

IN U poslednje vreme Metode za određivanje evolucijske srodnosti organizama poređenjem njihovih hromozoma i proteina se široko koriste. Što je veća sličnost između proteina, to je veći odnos između vrsta. Istraživanja su pokazala da su proteini čovjeka i čimpanze 99% slični.

O srodnosti između ljudi i životinja svjedoči i prisustvo atavizama kod ljudi (vanjski rep, više bradavica, obilna dlaka na licu, itd.) i rudimenta (slijepo crijevo, ušni mišići, treći kapak, itd.)

3. Kakva je sistematska pozicija modernog čovjeka?

Odgovori. Pun naučna klasifikacija osoba

Kraljevstvo: Životinje

Tip: Chordata

Podtip: kičmenjaci

Klasa: sisari

Potklasa: placentarno

Redoslijed: Primati

Podred: Suvi nos

Infrared: Uskonosni

Superfamilija: Majmuni

Porodica: Hominidi

Podfamilija: Hominins

Rod: Ljudi

Vrsta: Homo sapiens

Podvrsta: Homo sapiens sapiens

4. Koje fundamentalne razlike postoje između ljudi i životinja? Kako se oni mogu objasniti?

Odgovori. Postoje fundamentalne razlike između ljudi i životinja. Pravo uspravno hodanje karakteriše samo ljude. S tim u vezi, dogodile su se karakteristične promjene u strukturi ljudskog skeleta: kralježnica je dobila S-oblik, pojavio se luk stopala, thumb donjih udova prišao ostalima i preuzeo funkciju podrške, karlične kosti postao širi, spljošten prsa u anteroposteriornom pravcu.

Oslobođeni gornji udovi sa fleksibilnim rukama i suprotstavljenim palčevima pretvorili su se u porođajne organe.

U ljudskoj lubanji, cerebralna regija prevladava nad regijom lica. Prosječna težina ljudskog mozga je 1350-1500 g, dok gorile i čimpanze imaju samo 460-600 g.

Osoba ima svijest i apstraktno mišljenje, sposobna je komunicirati pomoću govora (drugi signalni sistem) i apstraktnih simbola (pisanja), kao i da prenosi i percipira znanje koje su akumulirale prethodne generacije. Stvorio je umjetnost i nauku. Ljudska evolucija je izmakla kontroli biološki faktori i dobio društveni karakter.

Interakcija između različite vrste može uzeti najviše različitih oblika. Predatori love svoj plijen, ljudi pripitomljavaju životinje, populacije se bore oko teritorija i još mnogo toga. Uglavnom se susreti različitih vrsta mogu okarakterisati kao antagonistički ili indiferentni. Ali postoje i obostrano korisna partnerstva. Neke varijacije ove “saradnje” mogu biti prilično neočekivane.

10. Vrane pomažu vukovima u lovu

U prošlosti Sivi vukovi smatrani su izuzetno opasnim i, na primjer, gotovo potpuno uništeni u Americi 1970-ih. Od tada su se populacije oporavile. Njihovo ponovno uvođenje u Yellowstone park imalo je blagotvoran učinak na lokalni ekosistem, posebno u područjima koja zauzimaju službenici za zdravlje šuma.

Mnogi biljojedi umiru od gladi na kraju zime. U isto vrijeme, uglavnom, njihovo meso nestaje, jer grabežljivci jednostavno nemaju vremena da ga prije pojedu potpuna razgradnja. Pojavom vukova, biljojedi ne umiru u velikom broju odjednom, već ravnomjernije tokom cijele godine. Štoviše, za razliku od drugih životinja, poput medvjeda, vukovi se, nakon što su siti, udaljavaju od svog plijena. A vrane uživaju u ostacima sa gospodarskog stola. Naučili su da u potpunosti iskoriste prednosti svoje blizine sivi predatori. S početkom zime sjede nedaleko od buduće žrtve i počinju glasno graktati, dozivajući vukove i pokazujući im lokaciju plijena. Možda su zato grabežljivci prilično lojalni pticama koje se hrane u njihovoj blizini.

9. Grobari i njihove omiljene grinje

U prirodi je leš životinje dar koji rijetko ostaje nepotražen. Grobari se, kao što samo ime kaže, hrane strvinom. Čak je i njihovo tijelo optimalno oblikovano za kretanje pod zemljom i unutar leša. Miris nedavno mrtve i raspadajuće životinje ubrzo privlači bube, ponekad noseći grinje na leđima.

Bube polažu jaja u trulo meso koje će služiti kao hrana za njihove ličinke. Međutim, oni su daleko od jedine vrste koje to rade, pa je sasvim prirodno da će se ove ličinke natjecati s potomcima drugih vrsta. Za razliku od drugih vrsta, kao što su razne muhe, grobari treba da polažu jaja u leševe životinja, a ne na bilo koje drugo mjesto, jer samo jedući meso ličinke mogu preživjeti. Odrasle jedinke jedu potomke konkurentskih vrsta, ali zbog njihovog ogromnog broja jednostavno ne mogu izaći na kraj sa svima.

I tada im putnici priskaču u pomoć. Po dolasku do svježeg leša, grinje silaze s buba i konzumiraju sva jaja i ličinke koje ne pripadaju grobarima, čime se značajno smanjuje konkurencija. A onda grobari premještaju krpelje na sljedeći leš. Moguće je da i grinje čiste bakterije iz tijela buba, u zamjenu za besplatnu vožnju, da tako kažem.

8. Daniel Greene i zmija upozorenja za napad

Vjerovatno ste čuli za pse koji vas upozoravaju na nadolazeći napad. Šta je sa zmijom? Daniel Green Shelton iz Washingtona vlasnik je upravo takvog primjerka. Upravo za tu svrhu koristi Bedrock, boa constrictor od 1,5 metara. Green, koji pati od grand mal napadaja, često nosi Bedrock oko vrata. Primijetio je da mu je, kako se napad približavao, udav malo stisnuo grlo.

Bedrock uvijek prilično precizno i ​​na vrijeme upozorava na napad, tako da Daniel ima vremena da se smiri, uzme lijekove i preduzme mjere da spriječi ili preživi napad što je sigurnije moguće. Ali problem je u tome što je noću, kada Bedrock spava, vrlo lako promašiti udarac koji se približava.

Greeneova metoda sprječavanja napadaja, nažalost, često izaziva poteškoće. Na primjer, neki menadžeri radnji uopće nisu zadovoljni kupcem sa zmijom oko vrata. S obzirom na to da je životinja uslužna, Bedrock, prema zakonu, može slobodno pratiti svog vlasnika na javnim mestima. Green kaže da mu ne smeta da napusti radnju ako ga ljubazno pitaju. Ali on se uvrijedi kada menadžeri pokušaju argumentirati da Bedrock nije prava životinja koja služi.

7. Jazavci i kojoti se udružuju

Jazavci i kojoti dijele iste preferencije u hrani u obliku raznih glodara. Ali oni love drugačije. Proteini i prerijski psi nemaju šanse da pobjegnu od kojota osim ako se ne sakriju u svojim rupama. Jazavac, s druge strane, može kopati i izvlačiti glodara iz njegovog doma osim ako ne iskopa drugi izlaz. Tim jazavca i kojota mogao bi preokrenuti vagu u svoju korist i uspješno uhvatiti životinju, ako samo konkurentske vrste mogu raditi zajedno.

Kako se ispostavilo, to je upravo ono što oni rade. Indijci o takvoj saradnji pričaju godinama, a nedavno su joj svjedočili i naučnici. Kada kojoti i jazavci rade zajedno kako bi uhvatili plijen, oni se međusobno nadopunjuju. Jazavac lovi pod zemljom dok kojot juri svoj plijen. Takva prijateljstva se najvjerovatnije odvijaju između pojedinaca, a ne čopora.

6. Žabe štite paukova jaja za sklonište.

Ogromna kolumbijska tarantula lako može pojesti malu životinju, poput žabe veličine kolibrija. Ali on to ne radi. Malo je vjerovatno da male žabe imaju loš okus za pauka. Ali postoje stvari važnije od hrane. Pauk i žaba pronađeni su u rupi koju je prvi napravio. Postoje informacije da neki Kolumbijski pauciČak žive i sa jednim vodozemcem.

Često se ove žabe moraju zavući ispod ili kliziti preko tarantule kako bi ušle u rupu, a da ne budu napadnute. Pauci ih uzimaju, proučavaju, a zatim ih puštaju. Najvjerovatnije prepoznaju žabe po nekoj vrsti kemijskog potpisa.
Dvije vrste sklopile su obostrano koristan sporazum. Mnogi grabežljivci koji nisu skloni guštanju na sitnim vodozemcima ne usuđuju se ući u stanište ogromne lovačke tarantule. A žabe imaju priliku da se guštaju malim beskičmenjacima koji su ostali od gozbe vlasnika kuće. Osim toga, stvoreno je povoljno mikrookruženje za žabu u paukovom gnijezdu. Kako ove životinje plaćaju stanarinu? Jedu mrave, uključujući i one koji mogu uništiti paukova jaja.

5. Svevideće oko bikova

Pištolj škamp je tako nazvan zbog svoje sposobnosti da steže svoju kandžu brzinom munje, što stvara visokog pritiska vode, koja može odbiti grabežljivca ili omamiti plijen. Ovaj člankonožac uvijek mora biti na oprezu, jer može biti siguran samo u svojoj rupi. Stvar se dodatno komplikuje činjenicom da škampi imaju vrlo slab vid.

Neke vrste gobija im priskaču u pomoć. Oni svojim mnogo oštrijim vidom zamjenjuju oči pištoljskih škampa. Na mnogo načina, oni obavljaju istu funkciju za škampe kao pas vodič za ljude. Njegova repna peraja je u stalnom kontaktu sa antenama rakova. Ako se pojavi grabežljivac, riba će upozoriti svog suputnika na potrebu povlačenja. I gobi provede noć u rupi od škampa. Ovaj par ne izlazi iz kuće jedno bez drugog.

4. CIA obučava gavrane za špijunažu

Operantna teorija učenja B.F. Skinnerov (klasičan primjer - pas će dobiti hranu u zamjenu za neku akciju) pokazao se vrlo korisnim. Na osnovu toga mnogi zanimljivi objekti, kao što je naizgled bezopasna znamenitost u Hot Springsu u Arkanzasu, koja se pojavila 1960. godine.

Takozvani IQ Zoološki vrt je tematski park u kojem žive životinje, obučene da izvode ljudske radnje. Na primjer, kokoši igraju bejzbol, svinje sviraju klavir, a rakuni košarku.

Ovaj zabavni IQ Zoo je također korišten kao platforma za istraživanje drugih mogućnosti dresure životinja, njegove primjene, na primjer, u špijunaži. Činilo se da su Gavrani bili najperspektivniji u tom pogledu. Osim što su u stanju da isporuče iznenađujuće teška opterećenja, mogli su obavljati vrlo specifične zadatke, poput otvaranja fascikli s dokumentima.

Bilo je prilično lako dresirati gavrane da lete na pravo mjesto, označene laserom, i nose različite terete, uključujući i uređaje za video nadzor. Čak su znali i da slikaju pomoću kamere koja se nalazi u njihovom kljunu. Ptice su otišle do označenog prozora i pritisnule dugme. Svaka štampa je napravila fotografiju.

3. Smuđ i murina

Možda saradnja između kojota i jazavca, koji vode suštinski sličan način života, nije toliko iznenađujuća. Što je s dvije znatno manje društvene ribe? Grupe i murine su kao dan i noć. Lov brancina tokom dana na otvorenom. Naravno, progonjeni plijen može pobjeći od grabežljivca sakrivajući se u pukotinu. S druge strane, murine vode noćna slikaživota, ušunjaju se kroz uske prolaze koraljnih grebena da uzmem svoju veceru.

U Crvenom moru, neke škarpine su naučile da traže pomoć od murine. Ako se namjeravana žrtva brancina sakrije od njega u pukotinu, otići će pravo u jazbinu murine. Škirnja počinje brzo odmahivati ​​glavom prema ulazu u sklonište, dozivajući murinu, uprkos danu. Pa, ovaj, predvođen smuđom, kreće tamo gdje se krije žrtva. Zatim se uvuče unutra i ubije svoj plijen. Ponekad ga jede sama, a u drugim slučajevima ono što ulovi daje smuđu. Ovakav vid saradnje nikada ranije nije viđen između njih dvojice razne vrste riba Biolozi su primijetili da je ponašanje riba promjenjivo, što ne sugerira da se u njihovim odnosima odvija samo instinkt.

2. Mesni mravi i gusjenice

Mesni mravi, poznati i kao mravi šljunak, žive isključivo u Australiji. Oni bijesno patroliraju jasno definiranim granicama svojih teritorija, koje se praktički ne preklapaju s teritorijama drugih kolonija. Ako se to iznenada dogodilo, tada se sretnu dvije kolonije mesnih mrava, stanu na prednje šape i zadnjim šapama udare svoje protivnike u trbuh. Ovaj ritual može trajati nekoliko dana, uprkos činjenici da neki od insekata uginu.

Tako su nepomirljivi ne samo prema drugim kolonijama mrava, već i prema drugim beskičmenjacima. Ako neko upadne u naseljene teritorije, mravi se okupljaju, ubijaju i jedu nepozvani gosti. Veliki brojČak i vrlo velika životinja može otjerati ove radnike, uprkos odsustvu uboda. Oslobađaju tvari neugodnog mirisa i grizu više puta. Područja oko kolonija (koje su oko 650 metara) često su očišćene od svih stranih vrsta koje ne mogu koegzistirati s mesnim mravima.

Međutim, neke vrste gusjenica ne samo da mogu mirno koegzistirati s mravima, već i izuzetno dobrodošle takvo susjedstvo. Gusjenice luče slatku tečnost koju mravi rado konzumiraju. I u zamjenu, štite gusjenice od grabežljivaca.
Inače, farmeri mogu imati koristi i od blizine mesnih mrava. Mrtva stoka se stavlja na mravinjak, a u bliskoj budućnosti kosti se čiste od mesa - zgodan način odlaganja.

1. Orca Stari Tom pomaže kitolovcima

Twofold Bay, u blizini Edena (u Australiji), treća je najdublja prirodna luka u Južna hemisfera i poznato mjesto okupljanja kitova, idealno je lovište za ove sisare. 1860-ih, porodica Davidson je upravljala stanicom za lov na kitove na ovim obalama.

Svake godine, kako se zima približavala, u zalivu se pojavila mala mahuna kitova ubica. U početku su se Davidsonovi bojali da će sami loviti kitove, ali stvari su se ispostavile drugačije. Mahuna, koju je predvodio mužjak kasnije nazvan Stari Tom, zarobio je kitove u zalivu. Tada je Stari Tom doplivao do kitolovske stanice, potukao rep i privukao pažnju kitolovaca.

Ljudi su na svojim čamcima otišli da uhvate diva. Neki kažu da su kitovi ubice čak štitili ljude od ajkula. Kada je kit uhvaćen i ubijen, njegov leš je ostavljen vezan u vodi preko noći. Stari Tom i njegova ekipa pojeli su usne i jezik, ostavljajući vrijednije meso Davidsonovim. Ovaj savez je postao nazvan "Zakon jezika".

Tri generacije porodice Davidson su radile sa Tomom i njegovim čoporom. Stari Tom je umro 1930. godine, a njegov skelet je izložen u Muzeju Eden Orca. Ubrzo nakon smrti Starog Toma, njegova mahuna je nestala, a partnerstvo između kitolovca i kitova ubica je prekinuto.

Materijal je pripremila Lidia Svezhentseva - na osnovu materijala sa web stranice listverse.com

P.S. Moje ime je Aleksandar. Ovo je moj lični, nezavisni projekat. Jako mi je drago ako vam se dopao članak. Želite li pomoći stranici? Samo pogledajte donji oglas za ono što ste nedavno tražili.

Autorska stranica © - Ova vijest pripada stranici, i intelektualno je vlasništvo bloga, zaštićena je zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bilo gdje bez aktivne veze na izvor. Pročitajte više - "o autorstvu"

Je li ovo ono što ste tražili? Možda je ovo nešto što niste mogli pronaći tako dugo?