Meni
Besplatno
Dom  /  Kipi/ Vodjanoj je gospodar vodenog elementa: mora, reka i jezera. Voda. merman - duh vode Šta se morskom moru sviđa pored bazena

Vodjanoj je gospodar vodenog elementa: mora, rijeka i jezera. Voda. merman - duh vode Šta se morskom moru sviđa pored bazena

Čini se da svaka osoba može odgovoriti na pitanje: "Ko je sirena?" Uostalom, svi su gledali crtane filmove. Čitamo dječje bajke, i općenito, barem površno. Upoznat sa ovim likom mitova i legendi. Ali u stvari, odgovor na pitanje "ko je sirena?" nije tako jednostavno, jer je prilično složen i dvosmislen predstavnik zlih duhova, možda jedan od najstarijih predstavnika paganskih superbića.

Dakle, počnimo da odgovaramo na pitanje „ko je sirena?“ u redu. Za početak, Vodyanoy je zao duh koji utjelovljuje element vode. Sirena djeluje kao negativan i vrlo opasan lik. Bjelorusi su vjerovali da što je jezero ili močvara šire i opasnije, to je njegova voda jača i opasnija.

Vjerovalo se da je veliki broj morskih voda i da su svuda gdje je bilo vode, čak i najmanji ribnjak je imao svog morskog čovjeka.

Sirena se zvala i vodenjak, vodeni djed, vodeni kralj i tako dalje. Sva imena su ukazivala da je on bio gospodar vode. Ali zbog činjenice da je još uvijek bio opasan duh, u njegovom su se imenu često pojavljivali prefiksi koji su ukazivali na to da pripada zlom duhu, na primjer, vodeni đavo, vodeni demon, morski vodeni vrag.

Mesta na kojima je morski čovek najviše voleo da živi bila su duboka i opasna mesta na rekama. Vodjanoj je svakako bio povezan s „tamnim vodama“, odnosno onim dijelovima rijeka ili jezera gdje su uočeni virovi ili se voda ponašala na neki čudan način. Često su takva mjesta nazivana "đavoljim kućama". Ali vodenice je posebno volio vodenjak u šikarama trske i šaša.

Izgled mermana

Kako izgleda sirena?

Sirena je opisivana kao muškarac, češće čak i kao starac. U nekim tradicijama, morskom moru se pripisuje i ogroman natečen trbuh i natečeno lice.

Prema vjerovanjima, starost morskog čovjeka uglavnom ovisi o mjesečevim fazama. Dakle, za vrijeme mladog mjeseca izgleda kao mladić sa svježom kosom zelene boje morske alge, a na kraju mjeseca pretvara se u sedokosog starca.

Pojava mermana kombinirala je ne samo ljudske, već i životinjske osobine - šape umjesto ruku, rogove na glavi itd. Neizostavan atribut mermana bila je brada i zeleni brkovi, a on je sam, u pravilu, bio upleten u blato od glave do pete.

Poreklo morskog čoveka

Prema narodnim vjerovanjima merman nije neka vrsta „samoformiranog“ prirodnog duha, već osoba koja nije umrla prirodnom smrću.

U nekim tradicijama, vjerovali su da djeca koju su prokleli njihovi roditelji ili djeca đavola postaju vodari. Postoji i vjerovanje da su mermeni djeca koju je Adam sakrio od Boga. A postoje čak i mitovi koji govore da su vodeni ljudi kamenje koje je Svevišnji koristio za iskre prilikom stvaranja svijeta i čovjeka.

I, naravno, postoji široko rasprostranjeno vjerovanje da su mermeni anđeli zbačeni s neba.

Često je slika morskog čovjeka bila vrlo bliska slici đavola. Tako je, na primjer, sirena često opisivana kao muškarac, vrlo širokih ramena, dugih i tankih nogu; u pričama ponekad ima male rogove, tijelo mu je prekriveno krljuštima; rep “dugačak tri četvrtine”; Prsti na rukama i nogama su veoma dugi, sa zakrivljenim, jakim noktima i membranama između prstiju.

Slika morskog čoveka ponekad je postajala bliska slici goblina. Tako su na nekim mjestima vjerovali da liči na goblina, samo što mu je krzno bilo jako čupavo.

Zašto je sifon opasan?

Sirena je u početku neprijateljski raspoložena prema ljudima. On može namjerno odvući ljude na dno, potopiti čamce, ismijavati ljude, često prilično zlobno. Vjerovalo se i da bi siner mogao izaći iz vode noću i naštetiti stoci – vukući je prema sebi ili jašući na njoj. U ovom slučaju su i dalje vjerovali da životinja na kojoj je sirena jahala neće dugo izdržati, uskoro će zaglaviti u močvari ili se utopiti. Posebno su nastojali da drže na oku životinje koje pasu u blizini prebivališta vodenog duha, jer su one bile u povećanom riziku da ih zli duh vode pokvari.

Samo u rijetkim slučajevima, sipao je silazio da pomogne osobi, na primjer, mogao je pomoći nekome da se ne udavi ili čak pružiti njegovu zaštitu. Ovim se malo tko može pohvaliti, najčešće su oni kojima je vodenjak pripadao, manje-više, bili pčelari, ribari i mlinari. Za potonjeg se čak pričalo da ih je sipar često pozivao da ga posjete, gdje im je darivao razne poklone.

Ali treba shvatiti da je takva bliskost s morskom vodom bila vrlo rizična, jer bi u slučaju bilo kakvih nevolja bijes morskog čovjeka prije svega pao na one koji su ga blisko poznavali. Stoga je osvajanje mermana bila prva stvar za ribare i vodeničare. Pomirbene žrtve vodeničaru najčešće su prinošene prilikom izgradnje brane ili mlina, na početku ribolovne sezone i sl.

U pravilu su koristili ribu, batine, čizme, prstohvat duhana, guske leševe, brašno s vodom u čaši za kruh, jagnjeće ili pijetlove glave, konjsku lobanju, puter, šilo, sapun, mast, ulivali votku. vodu i tako dalje..

Vodeničari, želeći da udovolje vodenici, zakopali su živog crnog pijetla prilikom izgradnje novog mlina.

Gore je već spomenuto da su pčelari zavisili od naklonosti vodenjaka. Na prvi pogled može izgledati da u ovoj izjavi nema logike. Ali cijela stvar je u tome da su se, prema narodnom vjerovanju, prve pčele jednom „ponovo rodile“ od konja kojeg je pretjerao i ostavio vodenjak u močvari.

Šteta koju voda može nanijeti pčelama je da može učiniti zrak vlažnijim, a pčele to ne vole. Također su vjerovali da bi sifon mogao poslati kišu u košnicu i potpuno je potopiti. Zbog toga su vodari umirivali vodenog duha svježim medom i voskom, a ponekad i prvim rojem pčela.

Zavisilo je i ponašanje mermana jednostavni ljudiživi u blizini vodene površine. Takođe su pokušali da nekako umire vodenog duha. Jedna od najpopularnijih i najefikasnijih žrtava bila je žrtvovanje konja, koji je, u nekim slučajevima, namjerno utopljen u jezeru ili rijeci. Prije svega, pribjegli su tome kada su ljudi počeli da se prečesto dave.

Vodavac vlada svime što se nalazi u akumulaciji u kojoj živi, ​​odnosno svim ribama, žabama, biljkama koje okružuju rezervoar i tako dalje su mu podređene. Takođe ima moć da namami živa bića iz drugih rijeka ili jezera. Stoga su se ribari uvijek trudili da umire ovog vodenog duha, pogotovo jer ako se to ne učini, vodeni duh se ljuti i počinje činiti razna grozota, na primjer, ništa ga ne košta da umjesto ribe napuni ribarske mreže riječnom travom, ili čak ih pocepati.

Općenito, ribari su uvelike ovisili o naklonosti vodenog duha, pa su razvili niz različitih zabrana povezanih s tim duhom vode. Na primjer, kako bi izbjegli štetu od mermana, pokušali su da napuste kuću na pecanje tajno, kako ne bi sreli nikoga usput, a ne da bi odgovorili na pitanje "kuda ideš?"

Merman se manifestuje na različite načine. Ponekad voli da imitira razne zvukove, posebno ljudske i životinjske. Može da cvili, stenja, zviždi, urla, urla, itd. A ako siner vrišti, to znači da doziva goblina. Ali u isto vrijeme, sam sifon ne voli nepotrebnu buku, pa strogo kažnjava one koji mu remete mir, čak i do utapanja. Štoviše, to se ne odnosi samo na one koji plivaju po vodi, na primjer, ribare, već i na one koji, recimo, hodaju uz vodu glasno razgovarajući ili zviždeći. Morski čovjek može iskočiti i odvući takvu osobu u svoje podvodno kraljevstvo.

Postojalo je i vjerovanje da bi siner mogao odvući onoga ko se kupa bez krsta ili ne prekrstivši se, bez molitve ili u neprikladno vrijeme, odnosno nakon zalaska sunca. Štaviše, sifon ne ubije osobu odmah, on je prvo povuče pod vodu i gurne muljeviti kamen preko nekog šljunka i čeka da se uguši. Prema nekim vjerovanjima, ako je sirena jako ljuta, može čovjeku čak i otkinuti kožu.

U drugim slučajevima, sirena nije ubijala ljude, već ih je zauvijek činila svojim robovima, tjerajući ih na razne poslove - točenje vode, nošenje i pranje pijeska, ispašu stada ribe i tako dalje. Morski je mogao natjerati neke od njih da lutaju zemljom i kradu i piju votku. Zbog toga se na nekim mjestima pijanac povezivao sa morskom vodom ili slugom morskog čovjeka, svrstavajući ga u zle duhove.

Ponekad su vjerovali da bi čovjek koga je sipar učinio svojim slugom mogao isplatiti i ponovo se vratiti na zemlju. Istina, otkupnina je bila teška - morali ste sami utopiti jednog od ljudi. Ali postojala su vjerovanja da ni u ovom slučaju on ipak neće napustiti vodeno kraljevstvo - jednostavno će prestati biti rob, a sam će postati vodeni.

Morski čovek voli da se vozi oko svog ribnjaka na čamcu ili somu, zbog čega su ga ljudi zvali „đavolji konj“. Som je bio poštovan, jer se smatrao miljenikom morskog čoveka, pa ako bi ga ulovili, nikada ga nisu grdili, bojeći se osvete morskog čoveka.

U noćima obasjanim mjesečinom, sisar voli isplivati ​​na površinu i ljuljati se po vodi, diveći se punom mjesecu i istovremeno vodeći duge razgovore sa samim sobom. Voli da prska i pravi buku, pljuska po vodi, podiže male fontane prskanja.

Vjerovalo se i da morski čovjek često izađe iz vode na neki most i umije se i počešlja svoju dugu bradu.

Na mnogo načina, ponašanje mermana ponavlja ponašanje vodenog tijela u kojem živi. Zato, kada voda pljusne u rijeku, kažu da se siner igra, a kada voda mreška, on je ljut. A ako bi bila poplava, vjerovali su da siner slavi svoje vjenčanje.

Prema nekim vjerovanjima, morska voda jede samo mrtvu ribu, a posebno voli jegulje i mika, te prinose koje su mu darivali ribari i vlasnici vodenica. I iako je hrana morskih ljudi obično oskudna, ipak su ljudi vjerovali da, kao i svaki drugi đavolsko, voli da priređuje gozbe, pozivajući na njih svu svoju rodbinu. I nakon ovakvih gozbi, sirena voli da se kocka, a ponekad dođe do toga da potpuno izgubi svu vodu i ribu iz svog ribnjaka.

Stanište i stanište mermana

Sama kuća mermana obično je bila predstavljena duboko pod zemljom, a voda je služila samo kao ulaz u njegovo prebivalište, što je, prema popularnim idejama, ponekad bilo vrlo impresivno. Na primjer, vjerovali su da su morske vode imale kristalne odaje, ukrašene zlatom i srebrom s potonulih brodova, kao i kamenje „dragulja“, koje obasjava morsko dno jače od sunca.

Takav šik nije bio svojstven svim vodama, već samo onima koji su živjeli u morima ili blizu njih. Sjeverni morski ljudi, koji su živjeli u rijekama ili jezerima, imali su skromnije kuće. Zadovoljili su se pješčanim podom, granama drveća umjesto ukrasa i trulim panjevima umjesto namještaja.

Po nekim vjerovanjima, sifon uopće nema svoj dom, pa mora da se muči gdje god može - u rupama ispod šljunka, u podzemnim jazbinama i tako dalje.

U svom domu, sirena se obično krije hladno vrijeme i od zime. U tom periodu obično ide u hibernaciju i spava do Nikite Veshnyja ili dok se ne otopi led iz rijeke ili jezera u kojem živi.

Vjerovalo se i da je sifon imao svoja stada krava, konja, svinja i ovaca, koje su noću pasli na obalnim livadama. Krave i konji vodenjaka, prema narodnom vjerovanju, imaju predivna svojstva: Tako su vjerovali da njegove krave daju duplo ili tri puta više mlijeka od običnih krava i da su njegovi konji izvanredne ljepote i izdržljivosti.

Život morskog čoveka

Sirena ima ženu, koja se zove vodyaniha. Po pravilu je ili sirena ili žena koja nije umrla prirodnom smrću (utopljenica), koja je opisana kao ružna žena sa ogromnim grudima.

Mermeni se, prema narodnom vjerovanju, vjenčaju za vrijeme velikih voda (nakon otapanja snijega ili obilnih kiša).

Djeca mermana i vodjanija zovu se vodjani. Često se zabavljaju kidanjem ribarskih mreža. Iako, prema nekim vjerovanjima, sipar i sipar nikako ne mogu imati djecu, pa djecu koja se kupaju odvlače sebi.

Čarobna svojstva mermana

Mornu su pripisivane osobine vukodlaka, pa su vjerovali da se on može pretvoriti u malo dijete sa šarenom kosom.

Vjerovalo se da i sirena može imati oblik polučovjeka, poluribe, što ga čini sličnim sirenama, jer se ponekad opisivao i kao osoba koja ima ruke, ali nema noge, umjesto ribljeg repa.

Sirena također ima oblik obične ribe, na primjer, burbot, som ili štuka. Može biti i u obliku ptice, ali samo one koja je povezana s vodom - labuda, zmaja, guske i slično.

Treba napomenuti da kada se sifra pretvori u običnu ribu ili životinju, on ipak pokazuje neke anomalije, neke neobične osobine. Tako, na primjer, ako se pretvori u štuku, onda neće imati peraje.

Isto važi i za njegov ljudski izgled - razlikovaće se i u nekim detaljima, od kojih su najuočljiviji - krv mu stalno curi sa odeće, a mesto na kome je sedeo uvek će biti mokro.

Ponegdje se vjerovalo da su sposobnosti mermana kao vukodlaka mnogo šire i da ga ništa ne bi koštalo da se pretvori ne samo u ribu ili nekakvo čudovište, već i u konja, psa, bika, žabu, kravu, svinja, ili čak u balvan. Ali balvan je neobičan, sa krilima koja mogu preletjeti močvaru i uplašiti izgubljene ljude.

© Alexey Korneev

Prema popularnom vjerovanju, silovi su duhovi. vodeni element i pojavio se u isto vrijeme kad i ona. Prema drugoj verziji, njihovo porijeklo je povezano s pobunom anđela protiv Boga: Stvoritelj je u bijesu bacio neposlušne na zemlju, gdje su bili određeni prema mjestu gdje su pogođeni. Oni koji su završili u šumama postali su goblini, oni koji su završili u ljudskim nastambama postali su kolačići, a oni koji su završili u vodi postali su vodena bića. Postoji i takva verzija - propala djeca Adama i Eve, koju su sakrili od Boga, pretvorila su se u morske vode. Konačno, najmračnija legenda kaže da su mermeni prokleti ljudi, taoci utopljenika ili mrtvih ljudi, bačeni u vodu kao žrtvu surovim bogovima.

U različitim područjima postojale su različite ideje o izgledu morskog čoveka. Ali svi su opisi slični u jednom: ovo je starac, upleten u blato, koji ima riblji rep i dugu zelenu bradu. Generalno, izgleda kao goblin, samo što nije zarastao u dlake i ne smeta ljudima toliko. Tokom zime, sirena hibernira i budi se kada se led na rijekama otopi. Budi se gladan i veoma ljut. U rano proleće Bolje ga je ne uznemiravati i ne udariti vruća ruka- namamiće te u bazen i udaviti. Ali bliže rođendanu duha vode (koji, prema nekim izvorima, pada 16. aprila), možete donijeti poslastice i uputiti zahtjeve.

Bez vode sav život na zemlji umire, znali su to stari Sloveni. Zbog toga se voda preusmjerava od najveće važnosti u tradicijama, običajima, ritualima. Naši su preci bili sigurni da mnoga područja ljudskog života ovise o morskom moru: od sreće ribara do sudbine onih koji žive u blizini vode ili se jednostavno nalaze pored vodene površine. Vlasnik akvatorija ljubomorno prati svoje posjede i zahtijeva poštivanje određenih zakona i pravila prilikom pecanja, raftinga, plivanja i putovanja čamcem. Ne trpi bučne ljude i pričljivce, i ne podnosi kada se kraj vode sjete goblina, medvjeda, zeca, svećenika i Boga. Može pokidati ili zaplesti ribarske mreže ako su pletene tokom praznika ili loše popravljene. Ako nije raspoložen, može rastjerati ribu, polomiti štapove za pecanje i ukrasti vesla. Znajući to, ribari su od davnina mamili vodenjaka - prskaju vino u vodu, bacaju mrvice kruha i duhana govoreći:

“Imaš duvan i posipaš kruh, ali daj nam još ribe.”

Običaj je da se prva ulovljena riba vrati vodeničaru (baci se u vodu) ili da se dio ulova poklanja. Vlasnika vode tradicionalno su tretirali ne samo ribari, već i seljaci koji su živjeli u blizini jezera i rijeka. Tradicionalno, u proleće, kada se siner probudio iz sna, u vodu se bacala stoka (ponekad mrtva, nekad živa), crni petlovi, ovčije glave, guščje meso koje jako voli, hleb i puter. Istovremeno su rekli:

„Sa dolaskom crvenog izvora i sa novom vodom, ti, gospodarice vode! Imate dar za udomljavanje, volite nas i favorizirajte nas, pomozite nam i pomozite nam. I vratit ćemo više puta.”

Proricanje sudbine

Merman, kao biće povezano sa sveobuhvatnim elementom vode, obdaren je sposobnošću da zna i predviđa budućnost. Vrijedi se prisjetiti vijenaca napravljenih od grana breze ili prekrasno cvijeće, koje su djevojke bacale u rijeku ili jezero, a po načinu na koji se vijenac ponašao u vodi saznale su detalje o njihovom budućem braku. Ali evo vrlo popularne metode proricanja sudbine, koja danas nije izgubila na važnosti: šapnite želju na komadić ili komad kore drveta i bacite ga u rijeku. Ako rijeka brzo pokupi neki predmet i glatko ga nosi nizvodno, želja će se ostvariti; ako voda baci komadić naprijed-nazad, zapljuskujući ga na obalu, to znači da vodeni znak daje znak: nema nade da će se želja ostvariti.

Rituali za oslobađanje od bolesti

Rituali za oslobađanje od bolesti su od velike važnosti. Dakle, u slučaju teške bolesti, uzmite noćnu odjeću, u kojoj ste spavali najmanje 9 dana, stavite je noću ispred slike vodenog duha i recite:

„Oče vodeniče, ponesi moju bolest sa sobom, utopi je u blatu, neka napusti moje meso, neka ne muči moju dušu i ne želi moju smrt. Amen".

U zoru odnesite svoju odjeću u rijeku i utopite je u vodi (po mogućnosti dalje od obale, na primjer, s čamca ili mosta) uz riječi:

„Odlazi, bolest, kao da se nije ni dogodila. Zauvijek!"

Možete umotati kamen u svoju odjeću kako biste bili sigurni da ćete se udaviti. Ako u blizini nema vode, držite odjeću pod tekućom vodom, a zatim je, bez ceđenja, umotajte u vrećicu i bacite u smeće uz iste riječi.

Dobro veče, dragi čitaoci sajta Sprint-Answer. Danas igramo TV igru ​​„Polje čuda“ na Prvom kanalu, a u ovom članku ćemo razmotriti pitanje za igrače trećeg kola današnje utakmice. Odgovor mora imati 8 slova.

IN slovenska mitologija duh koji živi u vodi, vlasnik vode je siran. Njegovo omiljeno mjesto se smatra riječnim bazenom, ali i bazen s vodom voli da je ovaj bazen blizu... čega?

Gdje se obično nalazi bazen? Siromaš voli da je riječni bazen blizu čega?

Nakon ovog pitanja postalo mi je jasno zašto se vrtlog smatra takvim opasno mesto na rijekama. Na kraju krajeva, većina ljudi koji plivaju umiru u bazenima. Očigledno, zbog toga je stvoren mit o morskom čovjeku. Evo šta o ovom pitanju možete pronaći na internetu.

Sirena je bila predstavljena u obliku nagog, mlohavog starca, zatvorenih očiju, sa ribljim repom. Upetljan je u blato, ima veliku gusta brada, zeleni brkovi. Može se pretvoriti u veliku ribu, dijete ili konja. Često živi u bazenima i voli se smjestiti ispod vodenice. On je u stanju da uništi brane, pa se mora umiriti žrtvovanjem neke životinje. U stajaćim jezerima mogao je predstavljati grbavog i bradatog starca s nogama i repom poput krave.

U to vrijeme, kada se brašno mljelo u malim mlinovima, voda je probijala svoj put, nagrizajući dno i formirajući bazene.

Ovdje su vrlo korisni stihovi iz pjesme pjesnikinje Veronike Tushnove.

MILL

Mlin stoji u snježnim nanosima,
ništa nije kreda na njemu,
više od četiri mjeseca
mećava zviždi nad njom...

Borovi se savijaju od vjetra,
grane se lome od snega,
bazen u prahu spava
ispod ledene kore,
u napuštenom mlinu
Vodeni hibernira.

Voda je neophodna za ljudski život. slovenska plemena, koji vode sjedilački način života, nastanili su se u blizini rezervoara. Međutim, ovaj opasan element može lišiti usjeve, stanovanje, pa čak i život. Prije prirodne pojave primitivno bio bespomoćan. U uvjetima nepoznavanja zakona prirode nastalo je vjerovanje u natprirodne sile.

Ko je Vodjanoj?

Tajanstveni i moćni duhovi u nastupima primitivni ljudi bili su gospodari teritorija pod svojom kontrolom i posjedovali su ljudske kvalitete. U zavisnosti od stepena opasnosti, osoba ih je obdarila ljutnjom ili dobrom naravi. Jedan od predstavnika natprirodnih sila bio je duh vode, nazvan Vodyanoy u čast elementa koji je kontrolirao.

Vodjanoj u slovenskoj mitologiji

Prema drevnim Slavenima, krivac za sve nevolje povezane s vodom bio je Vodyanoy. Mitologija ga predstavlja kao zlog, ali humaniziranog lika:

  1. Duh vode ne živi kao pustinjak. Okružen je brojnim ženama koje bira među mladim utopljenicama koje su se pretvorile u sirene. A noću, pretvarajući se u muškarca, posjećuje udovice. Vodjanoja možete prepoznati po vodi koja mu curi s odjeće. Vodjanoj vodi djecu rođenu od njega u svoj ribnjak. Tamo odrastaju i njegova djeca, rođena tamo.
  2. Vlasnik vode je prijateljski nastrojen prema vlasniku šume. Često se svađaju dva mrzovoljna duha, a onda buka i pucketanje po cijelom kraju užasavaju praznovjerne seljake.
  3. Vodnjak poznaje mlinara. Teško je to nazvati prijateljstvom, više kao poslovnom saradnjom. Mlinar daruje Vodjanu žitom, brašnom i pivom, a s vremena na vrijeme prinosi žrtvu, za što se u mlinu uvijek nađe crni pijetao ili mačka. Ali Vodjanoj ne lomi mlinski točak i štiti branu.

Kako izgleda Vodjanoj?

U mitologiji, lokalna božanstva i duhovi opisani su kao vrlo stari muškarci i starice, koji vode uobičajen život za osobu. ekonomska aktivnost. Vodjanoj nije bio izuzetak, mitovi o kojima se opisuju podvodni pašnjaci na kojima pasu njegova stada, govore o utopljenicima koji postaju njegovi radnici, kao i o neuglednom izgledu vlasnika vode. Opisi Vodyanoya variraju u detaljima ovisno o tome gdje živi, ​​ali postoje neke zajedničke karakteristike:

  • mlohavo, naduto tijelo, upleteno u blato i alge;
  • duga zelena kosa i ista brada;
  • membrane između prstiju;
  • noge koje podsjećaju na vranine, ili Donji dio tijela u obliku repa sirene.

Gdje živi Vodyanoy?

Bilo koje vodeno tijelo postaje stanište Vodyanoya, bilo da se radi o jezeru, rijeci, močvari ili umjetnom ribnjaku. Njegov dom je rupa iskopana u zemlji. U rijekama i jezerima ukrašena je glatkim kamenjem i školjkama, a u branama i močvarama - patkicom i algama. Ulaz u stan nalazi se u bazenu - najdubljem mjestu u rezervoaru. Zimi, kada se podvodni život smrzava pod debelim slojem leda, duh zaspi u svojim odajama.

U proleće, vlasnik vode izlazi iz svoje jazbine, gladan i ljut. Sa praskom lomi led i plaši ribe i ostale vodene životinje. Kako bi spriječili Vodjanoja da pravi probleme za vrijeme velikih voda, a ljeti da uskrati ribare ulov, seljaci ga mame poslasticama. Koriste se zalihe hrane (hljeb, brašno) i piće (pivo i medovina). Kada je opasnost od poplava prevelika, potrebne su radikalnije mjere – žrtveni prinosi. U vodu se bacaju crne životinje (pjetlovi i mačke) ili konjska lobanja.

Slični rituali se mogu ponoviti ljeti ako se dogodi previše nezgoda na vodi. Ljudi su vjerovali da je duh ljut, o čemu svjedoči veliki broj udavljen. Postoje legende da su ove tradicije odjek drevnijih i okrutnijih rituala, kada živi konj ili lijepa djevojka. Ljeti je Vodyanoy obično tih i miran. Noću puzi na obalu i češlja bradu češljem.


Kako nazvati Vodyanoy?

Naši preci su znali kako da prizovu vodenog duha:

  1. Ribari su prvi ulov pustili natrag u vodu sa zahtjevom da se ulovi još krupnije ribe.
  2. Ako kući donesete češalj pronađen na obali, onda ne morate nikoga zvati. Sam sirena će doći po svoj češalj.

Ovo lik iz bajke poznato i djeci i odraslima, ali malo tko je razmišljao o legendama koje se kriju iza popularne slike. Duh bara se naziva drugačije: vodeni duh, vodovik, krušnik, vodeni đavo ili djed. slovenski narodi poštovali ovaj duh od pamtiveka.

Kako mitovi i legende ruskih naroda opisuju morskog čoveka?

Šta znamo o Vodjanoj

Vodyanoy živi u močvarama i jezerima, rijekama različitih veličina, kao i virovima. Veći dio života joj je u vodi, ali ponekad ispliva, a još rjeđe izlazi van obale, ali samo noću. Njegovi prijatelji su goblini, sirene, kikimora, vukodlaci. Njegovim „baštinom“ se smatra oblast Olonec, gde se nalaze mnoga živopisna jezera.

Odakle je došao

Prema folklor, mermeni su se pojavili istovremeno sa rođenjem samog vodenog elementa.

Međutim, postoji još jedna verzija, prema kojoj je porijeklo vodenih duhova povezano s anđeoskom pobunom protiv Stvoritelja. Bog je, u naletu gneva, zbacio neposlušne anđele na zemlju, gde su se pretvorili u razna stvorenja na osnovu njihovog staništa:

  • Anđeli koji su se našli u šumama pretvorili su se u gobline;
  • U kućama - u kolačima;
  • U vodi - u vodenim;
  • U šumama - u goblinu itd.

Postoji čudna verzija koja kaže da su propala djeca rođena Adamu i Evi postala sirena.

Postoji još mračnija legenda o podrijetlu vodenih duhova - to su utopljenici ili mrtvi ljudi koji su žrtvovani da bi zadovoljili gruba paganska božanstva.

Pitanja posjetitelja i odgovori stručnjaka:

Kako on izgleda?

U Vladimirskim i Arhangelskim provincijama, kao i u regionu Olonec, sirena se percipira kao drevni starac. Prema legendi, ovo je starac sa dugom sijedom ili zelenom bradom.

Za stanovnike regije Oryol, vodyanoy je starac sa duga kosa i zelenu bradu. Štaviše, na punom mjesecu, njegova kosa i brada postaju Bijela boja. Vjeruje se da je sifon uvijek u vodi, u svom elementu. Iz vode može izaći najviše do pojasa.

Stanovnici Poshekhonyea vjerovali su da je sirena, naprotiv, radije provodila vrijeme šetajući obalom. Istovremeno, njegov sastavni atribut bila je crvena košulja.

Sirena malo liči na đavola, ali bez krzna i pretjerane pažnje prema ljudima.

Stanovnici regije Smolensk povezuju morskog čovjeka sa starcem prilično jezivog izgleda. Vjerovalo se da je to stvorenje s velikom glavom na kojoj su bila dva roga. Osim toga, sirena ima duge prste s ružnim mrežama. Oči ovog stvorenja žarko gore, poput užarenog uglja. Takve oči ne izlaze čak ni u vodi.

Stanovnike regije Vologda predstavljala je voda niskog rasta. Sva njegova odjeća sigurno je zarasla u blato i mahovinu. Oči bi mu trebale blistati kao dva svjetla, a nos bi trebao biti veličine čizme.

Kako ga zamoliti za pomoć

Tokom zimske sezone, sirena hibernira i budi se gladna i krajnje neprijateljski raspoložena kada led na rijekama počne da se topi. U rano proljeće bolje je suzdržati se od komunikacije s njim kako biste izbjegli nevolje. Ali kada dođe njegov rođendan (16. aprila), možete se sigurno obratiti morskom moru sa zahtjevima i ne zaboravite ponijeti poslastice.

Od davnina su Sloveni znali da sav život na zemlji ne može postojati bez vode. Zato su obraćali pažnju na vodu veliki značaj u običajima i tradiciji. Vjerovali su da voda može utjecati na mnoga područja ljudskog života, od sreće ribara do sudbine ljudi koji žive blizu vode ili su jednostavno u blizini.

Vodeni duh vrlo pažljivo prati poštivanje pravila u svom domenu. Ne voli bučne i pričljive ljude, pogotovo ako se sećaju goblina, zeca, medveda, Boga i sveštenika. Ako siner nije raspoložen, onda je u stanju da rastera svu ribu, razbije ribarske mreže, polomi štapove za pecanje itd. Da bi smirili vodenog duha, ribari bacaju kruh ili duhan u vodu, sipaju vino, izgovarajući sljedeću frazu:

„Daćemo ti duvan i mrvice hleba,

A zauzvrat dobijate još ribe.”

Kod Slovena je običaj da dio ulova ili prvu uhvaćenu ribu bace natrag u vodu, kao da je vraćaju moru.

Vlasnika voda su od davnina mamili i seljaci koji su živjeli u blizini rijeka i jezera. Po predanju, u proleće su mu darivali stoku, živu i mrtvu, kao i hleb i puter, govoreći:

“Oče-vodo, sa dolaskom crvenog izvora i novu vodu! Prihvatite poslasticu od nas, volite i mazite nas. I mi ćemo vam se više puta zahvaliti.”

Proricanje sudbine

Sirena je bila zaslužna za sposobnost da vidi budućnost, na primjer, kada su djevojke bacale vijence od cvijeća ili grana breze u vodu, mogle su saznati o budućem braku po ponašanju vijenca.

Još jedna metoda proricanja sudbine, koja je i danas relevantna: trebate uzeti komadić ili bilo koji komad kore drveta i šapnuti mu želju, a zatim ga pustiti u vodu.