Aleksandra Fedorovna je bila princeza. Carica Aleksandra Fjodorovna: „Zraka sunca koja je slomila carstvo. Rasputin u životu carice

Prelistavajući foto-albume poslednje carske porodice, često možete videti fotografije carice Aleksandre Fjodorovne u invalidska kolica, ili u krevetu i uglavnom u sjedećem položaju. Ali u trenutku smrti u kući Ipatijev imala je tek nešto više od četrdeset godina. Radoznali istraživač, u tom pogledu, sigurno će se zainteresirati i pokušati otkriti kakva je bolest ili koje životne okolnosti dovele rusku caricu u ovu situaciju?

carica Aleksandra Fjodorovna

Pregledajući razne knjige i memoare o životu Alise od Hesen-Darmštata, na krštenju Aleksandre Fjodorovne, dolazite do veoma tužnog zaključka: poslednji ruski car Nikolaj II Romanov dobio je za ženu veoma, veoma nezdravu ženu. Ona je već od rođenja bila nezdrava, što je kasnije uticalo na njen život i, nažalost, na sudbinu jednog od njene dece, carevića Alekseja.

Carica Aleksandra Fjodorovna u svojim kućnim sobama

Kako se ispostavilo, Aleksandra Fedorovna je od djetinjstva patila od neuralgije facijalnog živca i upale lumbosakralnog živca i lumbaga. Poslednja bolest posebno se pogoršalo nakon što je carica bila prisiljena da stoji mnogo sati tokom dvorskih ceremonija i proslava. Kao rezultat toga, u rukama carice sve se više može vidjeti štap na fotografijama, a zatim i ona sama na invalidska kolica. "Alix se općenito osjeća dobro, ali ne može hodati, jer bol počinje odmah; ona se vozi hodnicima u foteljama“- ovo je ono što je Nikolaj II napisao carici Mariji Fjodorovnoj u martu 1899.

U šetnji parkom Carskoe Selo

Šetam sa mužem i djevojkama

Ženske karakteristike tijela također su izigrale okrutnu šalu. Tako je voljena dama u čekanju carice A. Vyrubova napisala: “ Aleksandra Fedorovna se razboljela sa 14 godina, kada je počela menstruacija. U ovom trenutku počinje da se oseća pospano. Ona zaspi. Zatim, tokom spavanja, nastaju konvulzije. Tuče nekoliko minuta. Onda se smiri. Ponovo zaspi. Počinje da priča ili peva - na zastrašujući način. Bila je lečena. Je nestao. Kada je napunila 18 godina, bolest je počela da se ponavlja, ali retko: dva ili tri puta godišnje.". Očigledno je i njeno ponašanje u javnosti povezano sa ovim kritičnim ženskim danima, o kojima E.A. Svyatopolk-Mirskaya piše u svom dnevniku u februaru 1906: " Aleksandra Fedorovna ima loš uticaj, da je zla i da ima užasan karakter, napadnu je bes, a onda se ne seća šta radi."

Očigledno zbog ovih ženskih problema Aleksandra Fedorovna nije dobro podnosila vrućinu i stoga je u toplim prostorijama počela da ima napade gušenja i mogla se onesvijestiti. S tim u vezi, u odajama palata temperatura prostorija se čak i zimi održavala na veoma niskom stepenu.

Tokom bolesti sa porodicom

Od 1908. godine carica je počela da pati od srčanih bolesti, dvorski lekari su je stalno posećivali, a ona je putovala u inostranstvo na lečenje. Ksenia Alexandrovna bilježi ovu činjenicu u svom dnevniku 11. januara 1910: " Jadni Niki je zabrinut i uznemiren zbog Aliksinog zdravlja. Opet ga je imala jak bol u njenom srcu, i ona je postala veoma slaba. Kažu da je obložen nervima, nervima srčane vrećice. Očigledno je ovo mnogo ozbiljnije nego što misle"Takođe u februaru 1909. A.V. Bogdanovich piše u svom dnevniku: " O kraljici Šturmer je rekao da je imala strašnu neurasteniju, da su joj se pojavili čirevi na nogama, da bi mogla da poludi". U septembru iste godine tu se pojavljuje sljedeći unos: " Danas je Kaulbars rekao da je kraljica potpuno bolesna - guši se, noge su joj otečene„Otečene noge, neurastenija, čirevi – sve su to znaci problema sa srcem i cirkulacijom krvi u krvnim sudovima.

Tokom ručka u prirodi

Na jahti "Standart"

Štaviše, carica je imala vrlo egzotične bolesti, poput alergija na cvjetne mirise. Stoga su u Peterhofu, Carskom Selu i Livadiji zasađene samo sorte ruža koje nisu imale miris. Dodirivanje metala stvaralo je probleme i carici, pa su zbog toga sve kupke i bazeni koje je Aleksandra Feodorovna koristila bile prekrivene antilop navlakama.

U šetnji sa carevićem Aleksejem

Carica Aleksandra Fjodorovna sa porodicom

Sa ćerkama i mužem

Bolesti srca, glave i nogu, tj. proširene vene - sve to boli čak i od pušenja! Da, posljednja ruska carica pušila je kao lokomotiva, iako se fotografije takve akcije gotovo nigdje ne mogu naći. " Post je da ne pušim - postim od samog početka ratova i volim da idem u crkvu" i ja Osjećam se loše, pa nisam ni pušio nekoliko dana"- takve poruke se mogu pročitati u caričinim pismima caru Nikolaju II, koji je takođe volio da puši. Carica je od prvog dana bračnog života imala glavobolju, što se ogleda u dnevničkim zapisima i pismima. Šta je ovo: od ženskih problema ili neuroza?

Carica Aleksandra Feodorovna sa svojom voljenom deverušicom i prijateljicom Anom Vyrubovom

Svi ovi ženski problemi i glavobolje među prijemima, u crkvi i večerama, kao i pomalo čudan odnos sa Anom Vyrubovom, doveli su do glasina da je carica seksualni perverznjak - više je volela homoseksualnu (lezbejsku) ljubav od normalnih bračnih odnosa sa njom. muža.

Caricu su vrlo pažljivo pratili i stoga se periodično u memoarima jedne ili druge osobe bliske dvoru u to vrijeme mogu naći sljedeći zapisi. Tako je u decembru 1910. A.V. Bogdanović piše: " Više nego ikad bliska je sa Vyrubovom, kojoj govori sve što joj car kaže, a car neprestano sve izražava Carici. Svi u palati preziru Vyrubovu, ali niko se ne usuđuje da krene protiv nje - ona stalno posećuje kraljicu: ujutro od 11 do jedan, zatim od dva do pet, i svake večeri do 11 4/2 sata . Događalo se da je za vrijeme dolaska cara Vyrubova smanjena, ali sada sjedi cijelo vrijeme. U 11 4/2 Car odlazi da uči, a Vyrubova i Carica u spavaću sobu. Tužna, sramotna slika!". A malo ranije, maja 1910. godine, o posetama lekara carici, A.V. Bogdanovič je zapisao: " Bila je Rajna. Za mladu kraljicu je rekao da joj je više puta nuđeno da ga pozove, ali je ona sve odbijala i nije htjela da se pokaže specijalistu. Mora se misliti da ona ima nešto tajno čemu se ne usuđuje vjerovati, a znajući da će iskusni doktor razumjeti o čemu se radi, odbija pomoć specijalista".

U stolici u prirodi

Godine 1912. lezbejska veza počela je da se kombinuje u glasinama i zapisima sa bliskošću obe dame sa Grigorijem Rasputinom. Samo oni sami znaju da li je to istina, ali sudeći po dirljivim pismima i odnosima Aleksandre Fjodorovne i Nikolaja II, glasine su glasine, a seksualne veze nije bilo, pa čak i u vrlo sumnjivom obliku. A šta ako jeste? Ovo je lična stvar dvoje ljudi koji su odlučili da bi to bilo dobro za njih.

Caričine bolesti su vjerovatno odigrale svoju zlu ulogu u ruskoj istoriji, ali najgore je to što nije mogla Rusiji dati zdravog prijestolonasljednika i rodila dječaka s hemofilijom - strašnom nasljednom bolešću koja se prenosi na dijete po majčinoj liniji. . Tako je Aleksandra Fedorovna okončala dinastiju Romanov!

Časopis “Toma” nastavlja rubriku “Misli velikih” u kojoj se objavljuju izreke i aforizmi svetih otaca, pisaca i filozofa. Zbirke izreka su drevna tradicija koja datira iz antike i ranog kršćanstva. Danas vas pozivamo da se upoznate s mudrim izrekama Aleksandre Fedorovne Romanove, strastvene i supruge posljednjeg ruskog cara Nikolaja II.

O Bogu i životu po vjeri

Prava vjera se očituje u svom ponašanju. To je kao sok živog drveta koji dopire do najudaljenijih grana.

Znamo da kada nam On uskrati naš zahtjev, onda bi njegovo ispunjenje bilo na našu štetu; kada nas ne vodi putem koji smo planirali, On je u pravu; kada nas kažnjava ili ispravlja, On to čini s ljubavlju. Znamo da On čini sve za naše najviše dobro.

Neka drugi vide na primjeru vašeg života da je vjera više od doktrine ili poštovanja rituala.

Sjećanje na prošlo milosrđe će podržati vjeru u Boga u kušnjama koje dolaze.

Ne klonuj duhom, nego se smireno uzdaj u volju Božiju, i, šta god da te zadesi, sve izdrži na slavu Gospodnju, jer posle zime dolazi leto, posle noći dolazi dan, a posle oluje tišina.

Mesija unutra Stari zavjet mnogo puta nazivan Slugom Božjim. Služba nije nešto osnovno, ona je Božanska.

Ako je naša ljubav prava i iskrena, uvijek se uzdamo u nebo.

Šta je molitva? Ovo je kada smo blizu Hrista.

Religija neke ljude čini strogim i sumornim. Ali ovo nije kršćansko. Religija inspirisana Hristovom rečju je sunčana i radosna.

Radost je obeležje hrišćanina. Hrišćanin nikada ne treba da se obeshrabri; ne treba da sumnja da će dobro pobediti zlo.

Ako Kristova riječ živi u nama, ona će nas natjerati da pomažemo drugima.

O čovjeku i vrlinama

Moramo postati pravi ljudi.

Biti sjajan znači biti srećan - ovo je jedno od pogrešnih mišljenja koje je većina čovječanstva imala gotovo u svakom trenutku. Biti ljubazan znači biti srećan - to je tajna dostupna onoj nekolicini mudrih i čestitih koji su ukras ne samo sebi, već i svojim bližnjima i otadžbini.

Duša ispisuje svoju istoriju na telu.

Što je osoba skromnija, to više mira u njegovoj duši.

Poniznost nije u tome da pričate o svojim nedostacima, već u tome da trpite da drugi govore o njima; u strpljivom i čak zahvalnom slušanju; u ispravljanju nedostataka o kojima nam se govori; je da ne osjećamo neprijateljstvo prema onima koji nam govore o njima.

Kada se bavite dobročinstvom, važno je da se ne utopite u samopoštovanju.

Osnova plemenitog karaktera je apsolutna iskrenost.

Čistoća misli i čistota duše su ono što zaista oplemenjuje.

Ohrabrenje nas inspiriše; ako ga nema, mnoge plemenite prilike se gase.

Prava mudrost se ne sastoji u sticanju znanja, već u pravilnu upotrebu za njihovu dobrobit.

Prva lekcija koju treba naučiti i provesti je strpljenje.

Ako je unutra sve dobro, onda ništa neće štetiti spolja.

Ako ste svjesni onoga što jeste, nećete obraćati pažnju na ono što ljudi govore o vama.

Budite hrabri - to je glavna stvar.

Prava vrlina je djelovati bez svjedoka kao što se obično ponaša pred očima svijeta.

Vjerujte svom srcu, posebno kada je to povjerenje dobro, slušajte ga.

Ko je učinio dobro, ne treba o tome da priča, ali ako se time hvali, dobrota gubi svoju plemenitost...

Dajte ne tražeći ništa zauzvrat, ne računajući koristi u budućnosti; daj djeci, starcima, umirućima, onima koji ne mogu vratiti i onima koje više nikad nećeš vidjeti, inače neće biti korist, nego pogodba; pokušajte pomoći čak i svojim neprijateljima. Ne povjerujte podjelu svoje milostinje sumnjivim posrednicima, inače će sam čin, koji je Apostol nazvao „radom ljubavi“ (1 Sol. 1,3), biti pod sumnjom. Svojom rukom radi ono što ti srce kaže. Na taj način ćete se upoznati sa životom i potrebama siromašnih – stvorenja Hristovih.

Što duže živim, jasnije shvatam da je glavna razlika između ljudi jakih i slabih, velikih i beznačajnih energija, nepobediva odlučnost, čvrst cilj, u kojem je i smrt pobeda.

Čovek nikada nije tako lep kao kada moli za sopstveni ili tuđi oprost.

Moral je ono što određuje smisao svake radnje – uzaludno ili onostrano značenje.

Najteža stvar koju čovjek mora savladati je on sam.

Odnosi među ljudima. Ljubav, porodica

Život čovečanstva je veliki zajednički život pojedinačna ljudska bića. Potrebno je shvatiti da je postojanje jedne osobe odvojeno od svih drugih ljudi isto kao da osoba postoji odvojeno od ćelija vlastitog tijela.

Svaka osoba ima svetu odgovornost za sreću i najviše dobro drugog do kraja svog života.

Moramo se potruditi da sve što radimo, cijeli naš život, bude za dobrobit drugih ljudi. Moramo živjeti tako da nikome ne naudimo, da naš život bude primjer drugima.

Pokušaj da usrećite svoje komšije je put do vaše sopstvene sreće.

Većina rasprava među ljudima je besmislena. Oni su uzrokovani ili intervencijom stranaca, ili neozbiljnim riječima, ili djelovanjem nepokajanih grijeha.

Ono što ljudima oko nas najviše treba je samo ljubaznost.

Lepe reči uvek povezuju.

Niko ne zaslužuje veću nagradu od mirotvoraca.

Mogućnosti pomoći ljudima jednostavnim razgovorom s njima su gotovo beskrajne. Onaj ko zna da govori sa uverenjem, zna da govori jezikom ljubavi, može da inspiriše druge na dobra i divna dela, uteši njihovu tugu, oraspoloži one koji su obeshrabreni, prosvetli one koji su neiskusni - može pomoći drugima u hiljadu načine.

Nevolja je vrijeme kada trebate podržati bližnjega.

Mnogo je ljudi na svijetu koji su pali u očaj i moramo biti u stanju reći im riječ nade ili učiniti dobro djelo koje će ih izvući iz beznađa i dati im snagu da se vrate radosnom, punom životu.

Onaj ko prestane da pomaže drugima postaje sebi teret.

Svaki novi prijatelj ko ulazi u naše živote veruje se u nas. Najispravniji koncept prijateljstva je da nam ono daje priliku da služimo, pomažemo, štitimo drugog. Trenutak kada steknemo novog prijatelja je sveti trenutak. Ovo je još jedan život koji nam je povjeren da bismo mu mogli biti blagoslov, unijeti mu ljepotu, biti njegovo utočište i zaštita.

Ispunite svoje dane ljubavlju. Zaboravite sebe i zapamtite druge. Ako je nekome potrebna vaša dobrota, pokažite ovu dobrotu odmah, odmah... Ako vam srce žudi za riječima ohrabrenja, zahvalnosti, podrške, recite ove riječi danas.

Jedna riječ pokriva sve – riječ “ljubav”. Riječ “ljubav” sadrži čitav volumen misli o životu i dužnosti, a kada je pažljivo i pažljivo proučavamo, svaka od njih se pojavljuje jasno i razgovijetno.

Kako su slatke riječi Istine, nošene dahom ljubavi.

Dostojan je samo onaj život u kome postoji požrtvovana ljubav.

Isus traži ljubav ne samo kao divan osjećaj, već kao ljubav koja prožima sve dnevni život utiče na odnose sa svim ljudima.

Ne može biti duboke i iskrene ljubavi tamo gde vlada sebičnost. Savršena ljubav je savršeno samoodricanje.

Život je prekratak da bismo ga trošili na svađe i svađe, posebno u svetom krugu porodice.

Sve dok voliš, opraštaš.

Vjenčanje je božanski obred. On je bio dio Božjeg plana kada je stvorio čovjeka. Ovo je najbliža i najsvetija veza na zemlji.

Ljubav ne raste, ne postaje velika i savršena iznenada i sama od sebe, već zahtijeva vrijeme i stalnu brigu.

Ljubav zahteva posebnu delikatnost. Možete biti iskreni i odani, a ipak vašim govorima i postupcima možda nedostaje ona nježnost koja tako osvaja srca... Što je veza bliža, srce je bolnije od pogleda, tona, gestikulacije ili riječi koja govori o razdražljivosti ili je jednostavno nepromišljeno.

Bez čistoće nemoguće je zamisliti pravu ženstvenost. Čak i usred ovog svijeta, zaglibljen u grijesima i porocima, moguće je održati ovu svetu čistotu.

Možete reći kakva je žena po domu koji stvara.

Žena je obdarena darom simpatije, delikatnosti i sposobnosti da inspiriše. Zbog toga izgleda kao Kristov glasnik s misijom da ublaži ljudsku patnju i tugu.

Odnos prema ženama - to je Najbolji način testirati plemenitost čoveka.

Roditelji treba da budu ono što žele da njihova deca budu – ne rečima, već delima. Svoju djecu moraju učiti primjerom svog života.

Pesme iz detinjstva se nikada ne zaboravljaju. Sjećanja na njih leže pod teretom godina ispunjenih brigama, kao nježno cvijeće pod snijegom zimi.

Važnost životne sredine je od vitalnog značaja. Još ne razumijemo u potpunosti koliko atmosfera u domu u kojem djeca odrastaju znači za razvoj njihovog karaktera. Za nas prvo mjesto gdje učimo istinu, iskrenost, ljubav je naš dom – nama najdraže mjesto na svijetu.

Život. Pacification

Svaki dan je život u malom.

Često gubimo ono što nam je drago, jureći za nedostižnim.

Koliko prilika propuštamo da učinimo dobro, a da nismo ni svjesni vrijednosti propuštenog!

Zbog stalnih nevolja i briga, ne otkrivamo ni polovinu dobrog što je u nama.

Smisao života nije raditi ono što voliš, već raditi ono što treba da radiš s ljubavlju.

Idite naprijed, pravite greške, padajte i ponovo ustanite, samo nastavite.

Često je potrebna više nebeske milosti za obične stvari nego za velike.

Nijedan čovek nije toliko siromašan da se može smatrati takvim. Mudrost je za osobu da dopusti Gospodu da odlučuje o svemu umjesto njega.

Svako ima svoje mesto i svako je bitan na svom mestu. I najmanji i najbeznačajniji imaju svoja mjesta i potrebno je da se ta mala mjesta popune kao i mjesta koja zauzimaju najznačajniji i najznačajniji pojedinci.

Nikada nemojte klonuti duhom i nemojte dozvoliti drugima da izgube duh.

Mi smo kreatori. Ljudski životi posvuda ima nedovršenih zgrada i svako ko prođe stavlja ciglu na zid ili doda neki ukras. Svako sa kim dolazimo u kontakt, ko nam progovori makar i jednu reč, ko čak i izdaleka utiče na nas, ostavlja u našem karakteru dašak lepote ili znak nečeg lošeg.

Moramo ostati na svom mjestu, vršiti svoju dužnost, nositi svoj teret, vršiti Božju volju. Ovo je put do mira.

Mir koji nam Gospod daje je mir duše - ne spoljašnji mir, ne besposlica. U njemu se može uživati ​​punim plućima, a istovremeno kontinuirano raditi i podnositi patnju i bol. Neki od najboljih kršćana koje je svijet ikada poznavao bili su najveći patnici, ali u isto vrijeme ništa nije moglo poremetiti njihov duševni mir.

Samo oni koji imaju mir u duši mogu dobro da rade svoj posao. Nemirni um nije pogodan za dobar posao.

Briga nas čini slabima.

Iritirani um ne može jasno razmišljati.

Mir je božanski dar, ali u isto vrijeme, moramo ga naučiti. Učite uzimajući na sebe Hristov jaram.

Najljubaznija stvar koju nastavnik može učiniti za svoje učenike je da ih nauči kako da vode život pun vere a hrabrost - život pobednika.

Biografija Aleksandre Feodorovne Romanove

Aleksandra Fjodorovna (Feodorovna, rođena princeza Viktorija Alisa Elena Luiz Beatris od Hesen-Darmštata; 6. jun 1872 - 17. jul 1918) - ruska carica, supruga Nikolaja II (od 1894).

Buduća carica rođena je 1872. godine u Darmštatu (Nemačka), u porodici velikog vojvode od Hesena i Rajne Ludviga IV i vojvotkinje Alise, kćeri Kraljica Engleske Victoria. 1. jula 1872. krštena je po luteranskom obredu.

Alice je bila omiljena unuka kraljice Viktorije.

U dobi od 12 godina (1884), princeza Alisa je prvi put došla u Rusiju na vjenčanje svoje starije sestre Elle (u pravoslavlju - Elizaveta Fedorovna), koja se udala za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča.

Zatim je 1889. Alisa po drugi put posjetila Rusiju na poziv velikog kneza Sergeja Aleksandroviča. Tokom ove posete, princeza je upoznala carevića Nikolaja Aleksandroviča.

Mladi su odmah skrenuli pažnju jedni na druge, ali su se morali boriti za svoju sreću, jer su roditelji carevića bili protiv njih. Dana 6. aprila 1894. godine, manifestom je najavljeno zaruke Nikole i Alise od Hesen-Darmštata.

Alisa je nekoliko meseci pre venčanja učila osnove pravoslavlja i ruskog jezika, a 21. oktobra (2. novembra) 1894. godine u Livadiji (Krim) je prihvatila pravoslavlje putem potvrde sa imenom Aleksandra i patronimom Feodorovna (Feodorovna) .

Dana 14. (26.) novembra 1894. godine u Velikoj crkvi Zimskog dvora održano je venčanje Aleksandre i Nikole II. Imali su četiri ćerke: Olgu (3/15. novembar 1895), Tatjanu (29. maj/10. juna 1897), Mariju (14/26. juna 1899) i Anastaziju (5/18. juna 1901).

Nešto kasnije, 30. jula (12. avgusta) 1904. godine, u porodici mladog cara rođen je dugo očekivani sin, carević Aleksej Nikolajevič. Ali na svu veliku nesreću Kraljevska porodica naslijedio je sa majčine strane ozbiljna bolest- hemofilija.

Nikola i Aleksandra su hrabro izdržali ovo iskušenje, okružujući prestolonaslednika nežnom pažnjom i ljubavlju. Bilo je zaista prijateljski Hrišćanska porodica, gdje su roditelji na riječi i primjeru mogli svojoj djeci dati dobar odgoj.

Tokom Prvog svetskog rata, u Carskom Selu, gde je carska porodica živela većinu vremena, bila je opremljena bolnica za ranjene vojnike, a carica Aleksandra Fjodorovna, zajedno sa svojim ćerkama Olgom i Tatjanom, radila je tamo kao hirurške sestre (prošavši preliminarne obuka).

Dana 8 (21.) marta 1917. godine, nakon Februarske revolucije, carska porodica je uhapšena u skladu sa rezolucijom Privremene vlade i neko vreme je bila u kućnom zatvoru u Aleksandrovskoj palati, a zatim je početkom avgusta 1917. prognani su u Tobolsk, a aprila 1918. odlukom boljševika - u Jekaterinburg.

U Jekaterinburgu, u noći 17. jula 1918. godine, u podrumu kuće trgovca Ipatijeva, mučenički je stradala kraljevska porodica: streljani su Nikolaj II, njegova supruga Aleksandra Fedorovna i njihova deca...

U avgustu 2000. godine, car Nikolaj II i svi članovi kraljevske porodice kanonizovani su od strane Rusije. Pravoslavna crkva u licu svetih strastočara.

Danas je praznik slike" Neočekivana radost„Sada sam počeo uvek da čitam, a ti, draga, radiš isto. Godišnjica je našeg posljednjeg putovanja, sjetite se kako je bilo ugodno. Otišla je i dobra stara dama, njen imidž je uvijek sa mnom. Jednom sam dobio pismo od Demidove iz Sibira. Veoma jadno. Zaista želim vidjeti Annushku, ona će mi reći puno toga. Jučer je bilo 9 mjeseci kako su bili zaključani. Više od 4 da živimo ovdje. Da li mi je pisala engleska sestra? Ili šta? Iznenađen sam što Nini i porodica nisu dobili sliku koju im je poslala pre nego što smo otišli... Šteta što ljubazni Fedosja nije sa vama. Zdravo i hvala mojim vjernim, starim Berchik i Nastya. Ove godine ne mogu ništa da im dam ispod drveta, kako tužno. Draga moja, bravo draga, Hristos je sa tobom. Nadam se da ćemo se moći ujediniti u molitvi. Hvala ocu Dosifeju i ocu Jovanu što nisu zaboravili.

Ujutro pišem u krevetu, a Jimmy spava pred mojim nosom i sprečava me da pišem. Ortipo je na nogama, toplije im je. Razmislite, dobri Makarov (komesar) poslao mi je prije 2 mjeseca Svetog Simeona Verhoturskog, Blagovijesti, iz sobe “Mande” i iz spavaće sobe iznad umivaonika Bogorodice; 4 male gravure iznad kauča “Mande”, 5 Kaulbach pastela iz velike dnevne sobe, sve sam sam sastavio i uzeo glavu (Kaulbach). Vaša uvećana fotografija iz Livadije, Tatjana i ja, Aleksej kod stražarske kabine, akvareli Aleksandra III, Nikola I. Mali ćilim iz spavaće sobe je moj slamnati kauč (sada stoji u spavaćoj sobi i između ostalih jastuka, onaj od ruža sa strane Muftija-Zade, koji je sa nama prošao cijeli put). Sinoć sam ga uzeo iz Carskog Sela i spavao na njemu u vozu i na brodu - prijao mi je divan miris. Jeste li se čuli sa Gahamom? Piši mu i nakloni se. Syroboyarsky ga je posjetio u ljeto, sjećate li ga se? Sada je u Vladivostoku.

22 stepena danas, vedro sunce. Voleo bih da pošaljem sliku, ali se ne usuđujem poštom. Sjećate li se Klaudije M. Bitner, medicinske sestre u bolnici Lianozovski, ona daje lekcije djeci, takva sreća. Dani lete, opet je subota, cjelonoćno bdjenje u 9 sati. Smjestili smo se udobno sa našim ikonama i kandilama u uglu hodnika, ali ovo nije crkva. Tokom ovih 3,5 godine, navikli smo da budemo skoro svaki dan u ambulanti kod Znamenje - jako nam nedostaje. Savjetujem Žiliku da napiše. Olovka je ponovo napunjena! Šaljem tjesteninu, kobasice, kafu - mada je sad post. Uvek vadim zelje iz supe da ne jedem čorbu, i da ne pušim. Sve mi je tako lako da budem bez vazduha, a cesto jedva spavam, telo mi ne smeta, srce mi je bolje, posto zivim veoma mirno i bez kretanja, bio sam uzasno mršav, sada se manje primecuje, mada haljine su kao torbe i bez korzeta još mršavije. Kosa takođe brzo posijedi. Svih sedam je dobro raspoloženo. Gospod je tako blizu, osjećate Njegovu podršku, često se iznenadite što podnosite stvari i razdvajanja koje bi vas prije ubile. Mirno u duši, iako mnogo patiš, mnogo za svoju Otadžbinu i za Tebe, ali znaš da je na kraju sve na bolje, ali ništa drugo apsolutno ne razumiješ - svi su poludjeli. Volim te beskrajno i tugujem za svojom „kćerkom“ - ali znam da je postala velika, iskusna, pravi Hristov ratnik. Sjećate se kartice Kristova nevjesta? Znam da te privlači manastir (uprkos novom prijatelju)! Da, Gospod sve vodi, još želim da verujem da ćemo videti još jedan hram, Pokrov sa svojim kapelama na svom mestu - sa velikim i malim manastirom. Gdje su sestre Marija i Tatjana. Majka generala Orlova je napisala: Znate, Ivan je poginuo u ratu, a mlada se ubila od očaja, oni leže sa ocem. Aleksej je na jugu, ne znam gde. Pozdrav mojim dragim kopljanicima i ocu Jovanu, uvek se molim za sve njih.

Nakon godišnjice, po mom mišljenju, Gospod će se smilovati Otadžbini. Mogao bih pisati satima, ali ne mogu. Radosti moja, uvek spali pisma, u našim nemirnim vremenima bolje je, ni meni nije ostalo ništa od prošlosti, draga. Svi te nežno ljubimo i blagosiljamo. Velik je Gospod i neće ostaviti svoju sveobuhvatnu ljubav... ostani budan... Posebno ću se sjećati Praznika, moliti se i nadati se da ćemo se vidjeti kada, gdje i kako, samo On zna, a mi sve će predati Njemu, koji sve zna bolje od nas.

Victoria Alice Elena Louise Beatrice od Hesen-Darmstadta, carica Aleksandra Fjodorovna, koju je njen suprug Nikolaj II od milja zvao "Alix", odlikovala se besprekornim ukusom i bila je poznata kao trendseterka. Istovremeno, ona sama nije bila zainteresovana modni časopisi i nije pratio savremeni trendovi– njeno puritansko vaspitanje i prirodna suzdržanost isključivali su strast za luksuzom i lov na moderne novitet. Ona je kategorički odbacila "ekstreme mode": ako su joj se popularni stilovi haljina činili neugodnim, nije ih nosila.

Mnogim dvorskim damama Aleksandra Fedorovna je delovala previše prigušeno, neprijateljsko i hladno, što su čak smatrale znakom bolesti. Međutim, ovakvo ponašanje objasnila je samo stidljivost i stid zbog komunikacije sa nepoznatim ljudima, kao i engleski odgoj koji je dobila od svoje bake, engleske kraljice Viktorije. Puritanski stavovi su se odrazili i na njeno ponašanje i na nju preferencije ukusa i stil. Mnoge luksuzne predmete i modernu odjeću odbacila je kao "beskorisne". Na primjer, carica je odbila da nosi usku suknju jer joj je bilo neprijatno ući.

Posljednja ruska carica preferirala je odjeću braće Worth (sinovi poznatog francuskog couturier Charlesa Wortha), Alberta Brisaca, Redferna, Olge Bulbenkove i Nadežde Lamanove. Braća Worth i Brizak za nju su izradili večernje i balske haljine, Olga Bulbenkova svečane haljine sa zlatovezom, od Redferna je naručila udobnu gradsku odjeću za posjete i šetnje, a od Lamanove i ležernu odjeću i haljine za balove i prijeme.

U njenom ormaru dominirala je odjeća nježnih pastelnih nijansi, svijetloružičasta, plava, blijedo lila i svijetlo siva odjevna kombinacija secesije. Modni dizajner Paul Poiret nazvao je ove boje "neurastenskim rasponom". Carica nije voljela cipele od satena, više je voljela cipele od antilopa s dugim uskim vrhom, zlatne ili bijela.

Njen stil su odlikovale mirne, elegantne siluete i suptilne, rafinirane nijanse koje su odgovarale njenom statusu, usklađivale se sa njenim tipom izgleda i istovremeno bile odraz njene prirodne suzdržanosti i skromnosti. Njeni savremenici su primetili da se „oblačila veoma dobro, ali ne i ekstravagantno“, a neki su čak tvrdili da je uopšte ne zanima odeća.

Aleksandra Fedorovna praktički nije koristila kozmetiku, nije radila manikir, objašnjavajući da car ne voli "uređene nokte", a kosu je uvijala samo uoči velikih nastupa u palati. Njeni omiljeni mirisi bili su White Rose by Atkinson i Verbena toaletna voda. Ove mirise je nazvala „najtransparentnijim“.

Carica je bila dobro upućena u nakit, od kojih je najradije nosila prstenje i narukvice. U svojim memoarima, jedan od njenih savremenika, koji karakteriše stil Aleksandre Fedorovne, kaže da je „uvek nosila prsten sa velikim biserom, kao i krst optočen dragim kamenjem“.

Aleksandra Fjodorovna tretirala je svoj toalet sa nemačkom pedantnošću i preciznošću. Prema sećanjima savremenika, „carica je unapred birala odeću za nedelju dana unapred, na osnovu svog učešća u određenim događajima, kao i u skladu sa ličnim preferencijama. Svoj izbor je prijavila komornicima. Zatim je Aleksandra Fedorovna svakog dana od njih dobijala kratku pisanu listu odeće planirane za sledeći dan i davala konačna uputstva u vezi sa svojom garderobom. Ponekad je carica sumnjala šta da obuče i tražila je da pripremi nekoliko kompleta odeće kako bi mogla da bira.”

Univerzitet, gdje je diplomirala filozofiju. Kultura dnevnika i dopisivanja karakterizirala je princezu Alice od djetinjstva.

Okrunjena porodica postala je uzor istinski hrišćanske, ujedinjene porodice. Carski par imao je 4 ćerke: strastvene velike kneginje Olgu Nikolajevnu (3. novembra), Tatjanu Nikolajevnu (29. maja), Mariju Nikolajevnu (14. juna), Anastasiju Nikolajevnu (5. juna). 30. jula ove godine rođen je dugo očekivani prestolonaslednik, isprošen od Boga - strastonoša carević Veliki vojvoda Alexy Nikolaevich, na kojeg se prenijela nasljedna bolest potomaka kraljice Viktorije - hemofilija. Carica se brinula o odgoju i obrazovanju djece, prenijela na njih svoju kulturu dopisivanja i vođenja dnevnika i svoju religioznost. Nije slučajno da je kraljevska porodica, prema istoričarima, “među najbolje dokumentovanim u istoriji”. Pored pisanih izvora, sačuvano je više od 150 hiljada fotografija carske porodice, na kojima je svako imao lični fotoaparat; Poznato je više od hiljadu albuma sa fotografijama.

Carica je brinula o zdravlju svih članova porodice, a posebno svog sina. Samostalno je vodila početnu obuku nasljednika, kasnije je kod njega pozvala izvanredne učitelje i posmatrala napredak nastave. Zahvaljujući caričinoj velikoj taktičnosti, carevićeva bolest je čuvana kao porodična tajna. Stalna briga za život Aleksija postala je glavni razlog pojavljivanja na sudu G. E. Rasputina, koji je imao sposobnost da zaustavi krvarenje uz pomoć hipnoze, pa je u opasnim trenucima bolesti postao posljednja nada za spas djeteta. Majčinska muka carice i želja da se održi mir u porodici od strane cara odredili su ulogu Rasputina u životu dvora.

Prema savremenicima, carica je bila duboko religiozna. Crkva joj je bila glavna utjeha, posebno u vrijeme kada se nasljednikova bolest pogoršavala. Gospođa S.K. Buxhoeveden napomenula je da je carica Aleksandra vjerovala „u iscjeljenje kroz molitvu“, što je povezala sa svojim porijeklom iz kuće Hesse iz Elizabete od Tiringije (Mađarska) (1207-1231), koja je osnovala bolnice u Marburgu, Eisenach. , i Wartburg u ime Velikomučenika Georgija i Svete Ane i koji je liječio gubavce. Carica je vršila puna bogosluženja u dvorskim crkvama, gde je uvela monaške liturgijske propise. Soba Aleksandre Fjodorovne u palati bila je “ veza caričine spavaće sobe sa monahinjom kelijom. Ogroman zid uz krevet bio je potpuno prekriven slikama i križevima". Ispod slika je stajala govornica obložena starinskim brokatom. U julu godine Nikolaj II i Aleksandra Fjodorovna učestvovali su u proslavi proslavljanja i otvaranja moštiju Svetog Serafima Sarovskog, a o trošku carske porodice izgrađeni su hram i baldahin za mošti. Godinu dana ranije, carica je poslala kandilo i crkvenu odeždu u Sarovsku pustinju sa molbom da služi svakodnevni molitveni čin za njeno zdravlje u kapeli sagrađenoj nad grobom. Sveti Serafim. Bila je sigurna da će zahvaljujući molitvama sveca Rusija dobiti nasljednika.

Zbog zabrinutosti carske porodice nekoliko pravoslavne crkve. U domovini Aleksandre Fjodorovne, u Darmštatu, podignut je hram u ime Svete Marije Magdalene u znak sećanja na pr. Ruska carica iz kuće Hesen - Marija Aleksandrovna. 4. oktobra ove godine u Hamburgu u prisustvu Nikolaja II Aleksandre Fjodorovne, Velika vojvotkinja Elizabeta Fjodorovna, veliki vojvoda od Hesena, u znak sećanja na krunisanje ruskog cara i carice, osnovala je hram u ime Svih Svetih. O svom trošku, carska porodica, prema projektu arhitekata S. S. Kričinskog i V. A. Pokrovskog, stvorila je grad Feodorovski u Aleksandrovskom parku Carskog Sela sa dvorskom katedralom u ime Feodorovske ikone Bogorodice, posvećenom 20. avgusta godine, gdje je sagrađena molitva sa govornicom i stolicom za caricu. Podzemna crkva u ime Svetog Serafima Sarovskog bila je prava riznica drevnog ikonopisa i crkvenog pribora, sadržavala je Jevanđelje cara Teodora Joanoviča. Pod pokroviteljstvom carice, komiteti su radili na izgradnji crkava u spomen na poginule mornare u rusko-japanskom ratu i katedrale Svete Trojice u Petrogradu.

Jedan od prvih poduhvata carice, koja se proslavila svojim dobrotvornim aktivnostima, bilo je pokroviteljstvo Carskog ženskog patriotskog društva, prema reskriptu cara Nikolaja II od 26. februara godine. Neobično vredna radnica koja je mnogo vremena posvetila rukotvorinama, carica je organizovala dobrotvorne sajmove i bazare na kojima su se prodavali domaći suveniri. Pod njenim pokroviteljstvom bile su mnoge dobrotvorne organizacije: Kuća marljivosti sa radionicama za krojenje i šivenje i dječiji internat; Društvo za pomoć u radu obrazovanih lica; Kuća teškog rada za obrazovane žene; Olginsky sklonište teškog rada za djecu osoba koje se liječe u bolnici Svete Marije Magdalene; Starateljstvo Carskog humanog društva za prikupljanje donacija za stručno obrazovanje siromašne djece; Drustvo za pomoc rada "Uley"; Društvo rukotvorina Carskoe Selo i Škola narodne umetnosti za nastavu rukotvorina; Sverusko starateljstvo za zaštitu materinstva i djetinjstva; Bratstvo u ime Kraljice Nebeske u Moskvi (uz njega je postojalo sklonište za 120 dece - slaboumne, bogalje, epileptične - sa školom, radionicama i zanatskim odeljenjem); Prihvatilište-jaslice 2. Privremenog odbora za zaštitu materinstva i djetinjstva; Prihvatilište nazvano po carici Aleksandri Fjodorovnoj u Harbinu; rasadnik dobrotvornog društva Peterhof; 4. Petrogradski komitet Sveruskog starateljstva za zaštitu materinstva i detinjstva sa skloništem za majke i jaslicama; „Škola za dadilje“ u Carskom Selu, osnovana o ličnom trošku carice; Zajednica sestara milosrdnica Carskoe Selo rusko društvo Crveni krst (ROKK) i Dom suverene carice za dobrotvorne svrhe za invalidne vojnike; Zajednica sestara milosrdnica Svetog Križa ROKK; 1. petrogradski ženski komitet ROCC; Mikhailovskoye, u znak sećanja na generala M.D. Skobeleva, društvo za medicinsku pomoć suprugama, udovicama, deci i siročadi vojnika sa niskim primanjima (imalo je ambulantu, stacionar i prihvatilište za devojčice - siročad vojnika); Sverusko bratstvo umerenosti Aleksandra Nevskog (ima školu, vrtić, turističko naselje, izdavačku kuću, narodni hor).

Tokom rusko-japanskog rata, Aleksandra Fjodorovna je lično pripremala sanitetske vozove i skladišta lekova za slanje na poprište vojnih operacija. Najveća djela koju je nosila carica tokom Prvog svetskog rata. Od početka rata, Aleksandra Feodorovna i njene najstarije ćerke pohađale su kurseve za zbrinjavanje ranjenika u zajednici Carskoe Selo. U godinama, carski voz je posetio Moskvu, Lugu, Pskov, Grodno, Dvinsk (sada Daugavpils), Vilnu (sada Vilnjus), Kovno, Landvarovo, Novo-Svencijani, Tulu, Orel, Kursk, Harkov, Voronjež, Tambov, Rjazanj, Vitebsk, Tver, Lihoslavl, Ržev, Veliki Luki, Orša, Mogilev, gde su carica i njena deca obilazili ranjene vojnike. Stvoreni su posebni vozovi za caričina pokretna i poljska skladišta. Kod svakog skladišta bila je logorska crkva i svećenik. Za materijalnu podršku ranjenim vojnicima i njihovim porodicama, Vrhovni savet za dobrotvorne svrhe porodica pozvanih u rat, kao i porodice ranjenih i palih boraca, i Sverusko društvo lječilišta u znak sjećanja na rata 1914-1915. Pod patronatom carice postojale su ambulante: u Domu marljivosti po imenu E. A. Naryshkina; u Petrogradskom ortopedskom institutu; u Mihajlovskom društvu u znak sećanja na M. D. Skobeleva i druge. U Zimskom dvorcu je radio Caričin magacin.

Od izuzetnog interesa za rusku kulturu, istoriju i nauku su predmeti dvorskog života, zbirke antikviteta, zbirke knjiga i umetničkih dela koje su sastavili carica i porodica Avgusta. Sve carske naredbe namijenjene palačama bile su jedinstvene, a duplikati nisu bili dozvoljeni. Biblioteku carice i velikih vojvotkinja u Zimskom dvoru činilo je oko 2 hiljade tomova, a tu su se čuvali i rukopisi. Knjige Aleksandre Fjodorovne bile su i u Livadiji u Carskom Selu, obeležene su ekslibrisom i dela su izdavačke i knjigovezničke umetnosti. Podrška Aleksandre Feodorovne i cijele carske porodice kompanije Faberge postala je preduslov za nastanak novog pravca u primijenjenoj umjetnosti - „carskog stila“, „Fabergeovog dizajna i stila“. Carica je sakupljala antikvitete i pomagala naučnicima. Dobila je počasnu diplomu Arheološkog instituta, komisija za izgradnju Muzeja likovnih umjetnosti po imenu cara Aleksandra III u Moskvi ju je izabrala za počasnog člana za aktivnu pomoć muzeju, a Pergamska dvorana muzeja je dobila ime u čast carice. Pod patronatom carice bilo je Carsko društvo za orijentalne studije, koje je imalo za cilj „ distribucija među istočnih naroda tačne i tačne informacije o Rusiji, kao i upoznavanje ruskog društva sa materijalnim potrebama i duhovnim životom Istoka" Aleksandra Fjodorovna bila je vješt umjetnik, ikone koje je ona izvezla sačuvane su u crkvi Svete Marije Magdalene u Darmstadtu. Do početka godine napravila je crteže ruskog kostima za dobrotvorni bal u Zimskom dvorcu, uz konsultacije sa direktorom Ermitaža I. A. Vsevološkim. Carica je bila odjevena u zlatnu brokatnu odjeću, kreiranu prema skicama iz odjeće carice Marije Ilyinichne. Još jedan rad Aleksandre Fjodorovne je crtež znaka za delove carskog konvoja. Carica je sakupljala radove od lameliranog stakla i lično davala uputstva za proizvodnju carskim fabrikama porculana i stakla.

U poslednjim godinama svoje vladavine, posebno tokom Prvog svetskog rata, Aleksandra Fjodorovna postala je predmet nemilosrdne i neutemeljene kampanje klevetanja koju su vodili revolucionari i njihovi saradnici u Rusiji i Nemačkoj. Naveliko su se širile glasine o caričinoj preljubi, o njenoj navodno nečednoj vezi sa Rasputinom, o njenoj izdaji domovine u korist Njemačke. Ova laž, izmišljena da bi se srušio kraljevski dom i osramotio ruski narod, svojevremeno se naširoko proširila ne samo u narodu, već i u naučne publikacije. Međutim, uprkos činjenici da je suveren znao za čistoću lični život carice, on je takođe lično naredio tajnu istragu o “klevetničkim glasinama o caričinim odnosima sa Nemcima, pa čak i o njenoj izdaji domovine”. Iako je u predratnom periodu carica podržavala poboljšanje odnosa sa Njemačkom, ustanovljeno je da su glasine o želji za separatnim mirom sa Nijemcima, o prenošenju ruskih vojnih planova od strane carice na Nijemce, širili Nijemci. Glavni štab. Nakon abdikacije suverena, Vanredna istražna komisija pri Privremenoj vladi pokušala je, ali nije uspjela da utvrdi krivicu Nikolaja II i Aleksandre Fjodorovne za bilo koji zločin.

Međutim, omalovažavanje imidža kraljevske porodice, rašireni gubitak vjere i lojalnosti prema njoj, te očigledna želja širokih slojeva elite carstva da napuste monarhijsku strukturu države, doveli su do uklanjanja carske porodice iz moć. Dana 2. marta godine, car Nikolaj II abdicirao je sa prestola za sebe i za carevića Aleksija.

Zatvor i mučeništvo

Odlukom svjetovnih vlasti Rusije, ponovno sahranjivanje posmrtnih ostataka izvršeno je 17. jula godine u katedrali Petra i Pavla u Sankt Peterburgu, sahranu je predvodio rektor katedrale.

Sinodalna komisija za kanonizaciju svetaca Moskovske Patrijaršije, kojom predsedava mitropolit Kruticki Juvenalije, utvrdila je „ moguće je postaviti pitanje kanonizacije ... Carica Aleksandra Fjodorovna kao sveta strastotica". Odlukom Svetog sinoda od 10. oktobra godine i odlukom Arhijerejskog sabora od 18. do 22. februara godine, ovaj stav je odobren. Kanonizacija Aleksandre Fjodorovne i drugih kraljevskih strastočara u Saboru novih mučenika Rusije obavljena je na Saboru episkopa godine.

Na mjestu bivši dom Ipatijev je sagradio hram-spomenik „na krvi“ u ime Svih Svetih koji su zablistali u ruskoj zemlji. Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II služio je 23. septembra moleban na mestu hrama u izgradnji i stavio hipotekarni akt na njegov temelj.

Izvori, literatura

• GARF, F. 640 [Imp. Aleksandra Feodorovna]; F. 601 [Imp. Nikola II]; F. 543 [Col. RCP Palata Carskoe Selo]; F. 6787. Op. 1. D. br. 7 [Materijal komisije. po pitanju prelaska dobrotvornih društava u nadležnost državnog ministarstva. dobrotvorne svrhe].
• GIM OPI, F. 505, D. br. 24 [Edukativni materijali. Character Imp. Aleksandra Feodorovna].
• GARF, F. 601, op. 1, D. br. 2077 [Dnevnik protojereja. Belyaev].
• Spisak medicinskih ustanova u unutrašnjem području Carstva pod jurisdikcijom Glavnog komesara Ruskog Crvenog krsta i drugih ustanova i odeljenja, do 1. januara. 1915, str., 1915.
• Lavrov, A. P., Vrhovni savet za dobročinstvo porodica pozvanih u rat, kao i porodica ranjenih i palih boraca, pod avgustovskim pokroviteljstvom Njenog Carskog Veličanstva carice Aleksandre Fjodorovne. Ref. (ispravljeno 1. aprila 1916.), str., 1916.
• Pisma carice Aleksandre Fjodorovne caru Nikolaju II[Transl. sa engleskog V.D. Nabokov], Berlin, 1922, tom 1-2.
• Prepiska između Nikolaja i Aleksandre Romanov, M.; Pg.-L., 1923-1927, tom 3-5.
• Pad carskog režima: transkript. izvještaji o ispitivanjima i iskazima datih 1917. godine u Hitnoj istrazi. provizija Privremena vlada, M.; L., 1924-1927, 7 sv.
• Dnevnik cara Nikolaja II, 1890-1906, M., 1991.
• Dnevnici cara Nikolaja II, 1894-1918, M., 1992.
• Materijali vezani za pitanje kanonizacije kraljevske porodice, M., 1996.
• Pisma svetih kraljevskih mučenika iz tamnice, Sankt Peterburg, 1996.
• "Definicije Svetog Sinoda," ZhMP, 1998, № 4, 10.
• "O problemu "ostataka Ekaterinburga": [Materijal]," ZhMP, 30-49.
• Pokajanje: Materijali vladine komisije. proučavati pitanja vezana za istraživanje i ponovno sahranjivanje posmrtnih ostataka ruskog cara Nikolaja II i članova njegove porodice, M., 1998.
• , M., 1998.
• Aleksandra Feodorovna Romanova, imp. O braku i porodicni zivot , M., 1999.
• Aleksandra Feodorovna Romanova, imp. Divno svjetlo: Dnevnički zapisi, prepiska, biografija, M., 1999.
• U spomen na Sveto krunisanje Njihovih Imp. Veličanstva Nikolaj Aleksandrovič i Aleksandra Fjodorovna u Moskvi 14. maja 1896., Sankt Peterburg, 1896.
• Putovanje po Rusiji i inostranstvu Njihov Imp. Veličanstva cara Nikolaja Aleksandrovića i carice Aleksandre Fjodorovne, 13. avgusta - 19. oktobra. 1896, Sankt Peterburg, 1896.
• Njemačka u crkveno-vjerskim odnosima sa Detaljan opis Pravoslavne ruske crkve[Comp. prot. A. P. Maltsev], Sankt Peterburg, 1903.
• Gastfreud, N. A., Pregled dobrotvornih organizacija u Njemačkoj, Sankt Peterburg, 1905.
• Šamborant, A. V., Ruski car i carica na štovanju moskovskih svetinja, Sankt Peterburg, 1909.
• Belsky, L., Legende i priče o svetoj Elizabeti Mađarskoj, grofovi Tiringiji, M., 1910.
• Iz mog albuma: 60 fotografija. fotografije E. I. V. Carice Imp. Aleksandra Feodorovna, Str.; M., 1915.
• Berezin, V. L., Sveti primjer kraljevskih žena, str., 1916.
• Od Her Imp. Veličanstvo carica Aleksandra Fjodorovna: Memorandum vojniku za 1916, M., 1916.
• Ščeglov, V.V., E.I.V. vlastite biblioteke i arsenali: Krat. ist. esej, 1715-1915, str., 1917.
• Gilliard, P., Car Nikola II i njegova porodica, Beč, 1921; M., 1991.
• Kologrivov, K., "Hapšenje carice Aleksandre Fjodorovne i divne dece njihovih veličanstava," Rus. hronika, 1922, knj. 3.
• Lukomski, G. K., "Sinoć u Aleksandrovskoj palati", Dan ranije, 1922, broj 189, 18. novembar, 2-3.
• Kiesewetter, A. A., "Pisma carice Aleksandre Fjodorovne caru Nikolaju II," NW, 1922, № 13, 322-334.
• Witte, S. Yu., Uspomene, M.; Str., 1923, tom 1.
• Gurko, V.I., Kralj i kraljica, P., 1927.
• Kantorovich, V. A., Aleksandra Fjodorovna: (Karakteristično iskustvo), L., 1927.
• Schulenburg, V. E., Sećanja na caricu Aleksandru Fjodorovnu, P., 1928.
• Buxhoeveden, S., Život i tragedija Aleksandre Fedorovne, carice Rusije, L., 1928.
• Orem, S. I., Zavera: Istok. bilješke, Beograd, 1931.
• Savchenko, P., carica Aleksandra Fjodorovna, Beograd, 1939; George, 1983.
• Polsky, M., prot., Suvereni car Nikolaj II i njegova porodica - novi ruski mučenici, George., 1949, dio 1, 218-264.
• Melgunov, S., "Jekaterinburška drama: (Iz neobjavljene knjige "Revolucija i car")" Renesansa, 1949, jul, 13-21.
• Shavelsky, G. I., Memoari posljednjeg protoprezvitera ruske vojske i mornarice, New York, 1954; M., 1996, 2 sv.
• Almedingen, E.M., Carica Aleksandra, L., 1961.
• "Zora: U blagoslov carice Aleksandre Fjodorovne," Renesansa, 1962, br. 127, jul, 38-62.
• "Iz radova A.V. Tyrkova-Williams: Zapis priče princa S. Vasilchikova," Renesansa, 1964, br. 156, decembar, 94-100.
• Andolenko, S., "Kleveta carice", Renesansa, 1968, br. 204, decembar.
• Kiselev, A., prot., Njihovo sjećanje zauvijek...: Šta treba znati, sačuvati, prenijeti, N.-Y., 1981; M., 1990.
• Hodočašće cara-mučenika Najpobožnijeg Suverena Imp. Nikolaj Aleksandrovič, Njujork, 1986.
• Smrt kraljevske porodice: Istražni materijali u slučaju ubistva kraljevske porodice (avgust 1918. - februar 1920.)[Comp. N. Ross], Frankfurt na Majni, 1987.
• Gribanov, E. D., Ruske medicinske značke, Riga, 1989.
• Deveruša Njenog Veličanstva: Dnevnik i sećanja. A. Vyrubova, M., 1990.
• Rudnev, V. M., "Istina o kraljevskoj porodici i "mračnim silama"" Svijetla mladost: sub. Art. o careviću-mučeniku Alekseju i drugim carskim mučenicima, M., 1990.
• Sokolov, N. A., Ubistvo kraljevske porodice, M., 1990.
• Dieterichs, M. K., Ubistvo kraljevske porodice i članova kuće Romanovih na Uralu, M., 1991, 2 sata.
• Album fotografija imp. Aleksandra Fjodorovna, 1895-1911[Publ. Z.I. Peregudova, Ross. arhiv.], M., 1992, br. 2-3, 463-466.
• Vilčkovski, S. N., Tsarskoe Selo, Sankt Peterburg, 1992.
• Massey, R., Nikolaj i Aleksandra, M., 1992.
• Ruska carska kuća: Dnevnici. Pisma. Fotografije[Comp. A. N. Bokhanov, D. I. Ismail-Zade], M., 1992.
• Volkov, A. A., Oko kraljevske porodice, M., 1993.
• Zemlyanichenko, M. A., Kalinjin, N. N., Romanovi i Krim, M., 1993.
• Melnik (Botkina), T., Sećanja na kraljevsku porodicu i njen život pre i posle revolucije, M., 1993.
• Radžinski, E. S., „Gospode... spasi i smiri Rusiju“: Nikolaj II: život i smrt, M., 1993.
• Fedorova, V., "Kraljevske biblioteke", Domovina, 1993, № 11, 32-35.
• Voeikov, V. N., Sa i bez kralja, M., 1994.
• Nikola i Aleksandra: Dvor poslednjih ruskih careva, kon. XIX - rani XX vijek: Kat. vyst.[Comp. E. A. Anisimova i drugi], Sankt Peterburg, 1994.
• Bolotin, L., Carski slučaj: Materijali za istragu ubistva Carske porodice, M., 1996.
• Metodije (Kulman), episkop, "Iz duhovnog blaga kraljevske porodice" ZhMP, 1996, № 11, 68-73.
• Nektarija (Mc Leese), pon., Nevečernja svjetlost: Život Aleksandre Fjodorovne Romanove, posljednje sveruske carice, M., 1996.
• Platonov, O. A., Ruska trnova kruna: Nikolaj II u tajnoj prepisci, M., 1996.
• Ivanova, T.K., Logunova, E.P., Nikola II i njegova porodica u Peterhofu, Peterhof, 1997.
• Bokhanov, A. N., Nikola II, M., 1998.
• Meilunas, A., Mironenko, S., Nikolaj i Aleksandra: Ljubav i život, M., 1998.
• Podurets, A. M., Sarov: spomenik istorije, kulture, pravoslavlja, N. Nov., 1998.
• Pčelov, E. V., Genealogija porodice Romanov, 1855-1997, M., 1998.
• Ryabov, G. T., Kako se to dogodilo: Romanovi: skrivanje tijela, pretraga, posljedice, M., 1998.
• Sergije (Stragorodski), arhim., Pisma iz Sarova od 13. do 22. jula 1903, M., 1998.
• Tajne Koptjakovske ceste: Stvar vjere: Materijali za razmatranje pitanja takozvanih jekaterinburških ostataka, koji vjerovatno pripadaju članovima kraljevske porodice i njihovim vjernim slugama, M., 1998.
• Sokolov, N. A., "Preliminarna istraga, 1919-1922", Ross. arhiva, M., 1998, br. 8.
• Deng, Yu. Prava kraljica: Rec. bliski prijatelj imp. Aleksandra Fedorovna, Sankt Peterburg, 1999.
• "Kanonizacija svetaca u 20. veku" Komisija Sveštenik Sinod Ruske pravoslavne crkve za kanonizaciju svetaca, M., 1999.
• Nesin, V. N., Winter Palace tokom vladavine poslednji car Nikola II (1894-1917), Sankt Peterburg, 1999.

Korišteni materijali

• Maksimova, L. B., "Alexandra Feodorovna", Orthodox Encyclopedia, tom 1, 553-558:

Proslavljena je od strane Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu godine. A.V. Kolčaku je povjerena istraga ubistva kraljevske porodice.

Gilijard, 162.

Aleksandra Feodorovna, Dnevnički zapisi, prepiska, 467.

Tajne Koptjakovske ceste, 3.

ZhMP, 1998, № 4, 31.

ZhMP, 1998, № 4, 10.

"Izvještaj mitropolita Krutickog i Kolomnanskog Juvenalija... o pitanju mučeništva carske porodice, predložen na sastanku Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve 10. oktobra 1996. godine."