UlazIstorija nastanka tadžikistanskog naroda
Preselimo se u daleki, vrući Tadžikistan i vidimo kako živi porodica najobičnijeg gastarbajtera Davladbeka, koji devet mjeseci godišnje radi kao zavarivač na gradilištu u Jekaterinburgu i šalje novac u domovinu da izdržava porodicu.
Ako na trenutak zaboravite na slike Ravšana i Džamšuta, čvrsto ukorijenjene u ruskoj masovnoj svijesti, i razmislite o pitanju „Ko su oni, ti Tadžici?“, onda će većina Rusa imati približno isti odgovor. Pokušaću da pogodim. Tadžici su imigranti iz Tadžikistana koji rade u Rusiji kao gastarbajteri na gradilištima, trgovci na tezgama, plakatima sa reklamama, automehaničari u garažama, domari i vozači minibusa. Tadžici žive u oronulim hostelima, u podrumima, u skučenim iznajmljeni stanovi po sto ljudi, ili još gore - u napuštenim kućama...
Sve ovo može biti istina. Danas sam htio razgovarati o nečem drugom.
(Vrijedi ovdje pojasniti da se to dogodilo u oktobru 2014. godine, kada je rublja već padala u cijeni, ali ne tako brzo.)
1. Potpuno smo ostali bez zaliha vode. Rijeka Pyanj je bila bučna i kipila u blizini, ali je njena voda bila previše mutna. Štaviše, rekli su nam da je bolje ne prilaziti rijeci – ipak granici s Afganistanom.
2. U malom selu svratili smo u neupadljivu i jedinu prodavnicu u nadi da ćemo naći barem malo vode za prodaju. Ali radnja je prodavala sve pogrešne stvari - tepihe, dušeke i kurpače. Prodavali su i prašak za veš i pastu za zube, ali vode nije bilo. Za pultom je stidljivo stajala, oborenih crnih očiju, djevojka od oko trinaest godina koja je vrlo slabo govorila ruski.
Imali smo ovakav dijalog:
Gdje možete kupiti vodu za piće u vašem selu?
Moguća je voda, potok - i djevojka je pokazala rukom negdje na sjeveroistok.
Sasvim logično. Voda se ne prodaje jer postoje planinski potoci. Zašto nismo odmah pogodili?
Imate li kantinu ili kafić u kojem možete jesti?
Da jedem? Može! Tata će doći i jesti!
3. Djevojka me samouvjereno povela kroz kapiju u dvorište. Stalno je hodala i gledala okolo, sramežljivo se smješkala i kao da se plašila da ću prestati pratiti. Prošli smo pored nekoliko povrtnjaka, njive sa krompirom, velikog parkinga sa jarkom i starog UAZ-a ispod drveta. Na kraju velike površine koja je bila veća od standardne nogometni teren, prizemnica je bila bijela.
4. Djevojčica je ušla u kuću i pozvala oca porodice, Davladbeka Bayrambekova. Davladbek je dobro govorio ruski, pa je naš razgovor počeo tradicionalno:
Odakle si iz Moskve, iz kojeg kraja? Otišao sam na Crveni trg, sećam se da je bilo hladno.
Ovdje je vrijedno napomenuti da su svi odrasli Tadžikistanci s kojima smo bilo gdje komunicirali barem jednom bili u Moskvi i svi su negdje radili. Sve! Statistika je stopostotna. Odnosno, bili su naši gosti, iako nismo poznati po gostoprimstvu. Ali oni nas nemaju.
Upoznali smo se, počeli da pričamo o našem putovanju i da smo tražili vodu u prodavnici u selu. Davladbek se nasmijao, pozvao nas u kuću na čaj i objasnio da više ne trebamo putovati tog dana, jer je njegova žena već spremala ručak, a poslije ručka bi se vrijeme pokvarilo i padala bi kiša. A to spavanje u šatorima na kiši je sumnjivo zadovoljstvo.
Mi smo, naravno, pristali na čaj, ali smo ljubazno odbili da prenoćimo, navodeći kao razlog veliko kašnjenje u rasporedu putovanja.
5. Nakon našeg putovanja, mogu odgovorno da izjavim da su Tadžici veoma gostoljubivi ljudi. U Rusiji su potpuno drugačiji nego kod kuće. U Moskvi se ovi tihi i ponekad potišteni momci ponašaju tiho kao voda, ispod trave, ali kod kuće je sve drugačije - gost im je uvijek velika radost. Svaki vlasnik kuće smatra svojom dužnošću da gosta dočeka i ukusno počasti.
Svaka kuća ima veliku sobu pod nazivom "Mekhmonkhona", dizajniranu posebno za prijem gostiju. Ovdje se također navodi porodični odmor i vjenčanja.
6. Stolnjak koji se zove “dostarkhan” je položen na pod. Čaj igra veliku ulogu na gozbama. Najmlađi muškarac toči. Piju, po običaju, iz posude, koju samo treba uzeti desna ruka, a lijevu držite na desnoj strani grudi.
Zanimljiva je činjenica da osoba koja sipa prvu činiju nekog pića ne sipa ga za nekog drugog, već za sebe. Sve je to samo običaj kako bi se drugi uvjerili da u piću nema otrova. U normalnom svakodnevnom životu hranu prvo uzima najstariji u porodici, ali kada je u kući gost, ta čast se daje gostu.
7. Tadžici sjede na podu prekrivenom prekrasnim tepisima i dušecima punjenim vatom ili pamukom, zvanim kurpača. Prema njihovim pravilima, ne možete sjediti sa nogama ispruženim naprijed ili u stranu. Ležanje je takođe nepristojno.
8. Portret mladog Davladbeka za vrijeme službe u sovjetskoj vojsci.
9. Glavna jedinica koja formira osobu je porodica. Tadžikistanske porodice su velike, sa prosječno pet do šest ili više ljudi. Djeca se uče bespogovornoj poslušnosti i poštovanju starijih i roditelja.
U ruralnim područjima djevojčice ne završavaju više od osam razreda. Na kraju krajeva, prema tradiciji, nema potrebe da se žena uopšte obrazuje. Njena svrha je da bude žena i majka. Za devojke iz Tadžikistana veoma je zastrašujuće i sramotno biti „prekotrajno“. Ne vjenčati se na vrijeme gore je od vaše najgore noćne more.
Kućne poslove rade samo žene. Sramota je da se čovjek bavi takvim poslom. Prema ustaljenoj tradiciji, prvih šest mjeseci mlada žena ne može napustiti muževljevu kuću i posjetiti roditelje.
Počeli smo da pričamo uz čaj. Davladbek je rekao da Tadžici vole Ruse i da se Rusi prema njima ponašaju dobro. Onda smo pitali za posao. Ispostavilo se da u planinskim selima Tadžikistana uopšte nema posla za novac. Pa osim doktora i nastavnika, iako su im plate smiješne. Svaki doktor i učitelj ima svoju baštu i čuva stoku da prehrani svoju porodicu - nema drugog načina. Da bi nekako preživjeli, svi odrasli muškarci odlaze raditi na “kopno”.
Tako smo glatko prešli na temu mehanizma za isporuku gastarbajtera u Rusiju. Uostalom, cijela muška populacija sunčane zemlje ne može tek tako otići i doći kod nas na posao kada nemaju para ni za kartu...
Davladbek nam je pričao o “kompanijama”. Predstavnici velikih "kompanija" (koje nismo tačno razumeli) redovno dolaze u sva sela, čak i ona najudaljenija, i regrutuju predstavnike razne profesije da radi u Rusiji. Svaki kandidat potpisuje ugovor. Onda te iste „kompanije“ šalju Tadžike u Rusiju po njihov novac i zaposle ih. Ali u isto vrijeme, prvih mjesec dana svaki gastarbajter ne prima nikakav novac - cijelu svoju platu daje toj istoj "firmi" za prevoz u Rusiju.
Plata za prošli mjesec Tadžici svoj posao troše na kartu za svoju porodicu. Zbog toga se ispostavlja da nema smisla ići manje od godinu dana.
Davladbek je profesionalni zavarivač. Zvanično radi na gradilištu u Jekaterinburgu, ima sve Potrebni dokumenti, registracija, dozvole i potvrde. U 2014. godini njegova plata iznosila je 25.000 rubalja, od čega je oko 19.000 otišlo za stanovanje, hranu i putovanja. Davladbek je svojoj porodici u Tadžikistan slao oko 200 dolara mjesečno, što je bilo dovoljno da njegova porodica kupi sve što im je potrebno, a što nije mogla sama proizvesti u selu.
10. Nakon što smo uživali u čaju i poslasticama, krenuli smo dalje, ali je Davladbek predložio odlazak do vodenice koju je sam napravio. Zainteresovali smo se i otišli smo negdje uz planinski potok.
Metalna konstrukcija na fotografiji dio je jarka koji okružuje brda i prolazi kroz sela nizvodno od Pjanja. Fragment ogromnog sistema za navodnjavanje, izgrađenog u vrijeme Unije i koji radi do danas. Višak vode iz sistema za navodnjavanje se ispušta u planinske potoke pomoću ručnih metalnih kapija.
11. A evo i mlina. Čak i ako nije tako lijep kao što smo zamišljali, to je pravi muzej tehnologije. Dizajn mlina je isti kao i prije hiljadu godina!
12. Voda iz planinskog potoka dotječe u mlin kroz drveni kanal.
13. Voda prenosi hidrauličku energiju na vodeni točak i okreće ga. Na taj način se odmotava veliki okrugli kamen u čije središte se kroz mehanički separator ubacuje zrno. Zrno pada pod kamen i melje se, a centrifugalna sila gura gotov proizvod - brašno - do potrošača.
14. U Davladbekov mlin dolaze stanovnici iz susjednih sela. Oni donose svoje žito i prave brašno od kojeg potom peku kruh. Davladbek ne uzima novac za ovo. Sami stanari, kako im odgovara, ostavljaju br veliki broj mučiti u zahvalnosti. Vrata mlina su uvek otvorena.
15. Ovo je genijalno hidraulička konstrukcija XXI vek!
Ispostavilo se da je Davladbek bio u pravu. Teški, sivi oblaci visili su sa klisure, a ubrzo nas je otjerala sve veća kiša. Magla se spustila skoro do samog sela, postalo je vlažno i prohladno. Pomisao da ću provesti noć u šatoru izazvala je lančanu reakciju bubuljicavih naježih po tijelu.
Ne čekaj, prođi kroz kuću. "Ženo, večera je gotova", rekao je Davladbek, "Večeras spavaj kod kuće." Naspavaj se. Sutra ujutru sa suncem, proći ćeš dobro.
16. Davladbek je još jednom bio u pravu. Ostali smo preko noći. Želio bih da kažem veliko hvala Davladbeku i cijeloj njegovoj porodici što su nam pružili utočište! Ujutro se potpuno smrzlo, a dok sunce nije izašlo, bilo je potpuno prohladno. To sam mogao dobro osjetiti trčeći u majici do toaleta, koji se nalazio u krajnjem uglu ogromnog prostora.
18. Doručkovali smo. Davladbekova djeca su se oprostila od nas i pobjegla u školu. Škola je bila u susjednom selu.
20. Uzvodno od reke, petnaestak kilometara od Iškošima, nalazile su se ruševine stare tvrđave iz 3. veka. U ruševinama stare tvrđave donedavno je postojala granična jedinica.
21. Davladbek nam je pokazao put do tvrđave i napravio kratak izlet. Panorama Avganistana.
24. Sa lijeve strane, iza uske riječne klisure, vidljive su avganistanske kuće i polja.
25. Spolja, život Avganistanaca se ne razlikuje od tadžikistanske strane. Osim što nema asfaltiranih puteva. Ranije su ove zemlje pripadale jednom narodu.
28. Ne treba pretpostaviti da svi Tadžici žive kao junaci našeg izvještaja. Živjeli smo u pamirskoj kući, sto metara od granice, daleko glavni gradovi. IN savremeni svet stanovnici Tadžikistana počeli su graditi svoje živote po ugledu na Zapad. Međutim, još uvijek ima mnogo porodica koje cijene svoju tradiciju.
29. Nedavno sam nazvao Davladbeka i poželio mu sretnu Novu godinu. Pitao je kako mu je zdravlje i porodica kada će nas ponovo posjetiti u Rusiji u Jekaterinburgu. Mislio sam da ga posjetim tamo, donesem fotografije sa Pamira, vidim kako živi ovdje u Rusiji i uporedim. Davladbek je rekao da je sada viza za Rusiju još poskupela, a posao je pojeftinio i za sada ne može da kaže kada će ponovo doći. Ali obećao je da će se sigurno vratiti)
30. Tadžici nam ne dolaze zbog dobrog života. Čini mi se da nijedan Pamirac nikada ne bi menjao svoje planine za prašnjavu Moskvu. Kada odu na posao, mjesecima, a ponekad i godinama, ne viđaju rodbinu ili djecu.
Sada često obraćam pažnju na Tadžike u Moskvi. Odmah se sjetim Davladbeka, njegovog doma, njegove porodice, gostoprimstva i mlina. Razgovaram sa svojim domarima i prodavcima u šatoru. Isprva skreću pogled u nevjerici, jer su navikli da samo policija obraća pažnju na njih, ali onda se jako obraduju kada saznaju da sam posjetio njihov zavičaj, da mi se tamo jako svidjelo. A onda je moj red da pitam:
Odakle si, iz kojeg kraja?
31. Hvala na pažnji!
- (pers. tadschik osvojen). Potomci starih Perzijanaca, Međana i Baktrijanaca, čine domaći ljudi Srednja Azija arijevskog porijekla. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik...... Rečnik stranih reči ruskog jezika
Moderna enciklopedija
Ljudi, glavna populacija Tadžikistana (3172 hiljade ljudi), u Ruskoj Federaciji 38,2 hiljade ljudi (1992). Takođe žive u Avganistanu i Iranu. Ukupno stanovništvo 8,28 miliona ljudi (1992). Jezik Tajik. Vjernici su uglavnom sunitski muslimani... Veliki enciklopedijski rječnik
TADŽICI, Tadžici, jedinice. Tadžik, Tadžik, muž Narod iranske jezičke grupe, koji čini glavnu populaciju Tadžikistanske SSR. Rječnik Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explantatory Dictionary
TAJIKS, ov, jedinica. ik, a, muž. Ljudi koji čine glavno autohtono stanovništvo Tadžikistana. | supruge Tadžik, I. | adj. Tadžički, aja, oh. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary
- (samoime Tojik), ljudi. U Ruskoj Federaciji živi 38,2 hiljade ljudi. Glavna populacija Tadžikistana. Takođe žive u Avganistanu, Uzbekistanu, Kazahstanu, Kirgistanu i Iranu. Tadžikistanski jezik je iranska grupa indoevropske porodice jezika. Vernici u ... rusku istoriju
Tadžici- (samoime Tojik) ljudi sa ukupnim brojem od 8280 hiljada ljudi. Glavne zemlje naselja: Avganistan 4000 hiljada ljudi, Tadžikistan 3172 hiljade ljudi, Uzbekistan 934 hiljade ljudi. Ostale zemlje naselja: Iran 65 hiljada ljudi, Ruska Federacija 38 hiljada...... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
Tadžici Etnopsihološki rječnik
TAJIKS- predstavnici autohtonog naroda Republike Tadžikistan. Posebna istraživanja pokazuju da Tadžike najviše karakterišu nacionalni psihološki kvaliteti kao što su praktičan način razmišljanja, racionalan način razmišljanja, zasnovan na... ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije
Ov; pl. Nacija, glavno stanovništvo Tadžikistana; predstavnici ovog naroda. ◁ Tadžik, a; m. Tadžička i; pl. rod. ček, datum chkam; i. Tadžički, aja, oh. T. jezik. Ovo je kultura. * * * Tadžici su narod, glavno stanovništvo Tadžikistana (3172 hiljade… … enciklopedijski rječnik
Knjige
- Tadžici. Dio 1, A.P. Shishov. Etnografska i antropološka istraživanja. Dio 1. Etnografija. Reprodukovano originalnim autorskim pravopisom izdanja iz 1910. (izdavačka kuća Taškent, izdavač A.L....
- Tadžici. Antička, antička i srednjovjekovna historija. Knjiga 1, B. G. Gafurov. Ova knjiga će biti proizvedena u skladu sa vašom narudžbom koristeći tehnologiju Print-on-Demand. Reprodukovano originalnim autorskim pravopisom izdanja iz 1989. (izdavačka kuća Irfon...
Islam je priznat kao zvanična religija u Tadžikistanu. Međutim, muslimanski vjernici su podijeljeni u različite vjerske pokrete.
U osnovi, to su sunizam i šiizam. Ovako se to istorijski desilo...
Prije arapskih osvajanja početkom 7. stoljeća nove ere. Glavni vjerski kultovi koje su ispovijedali narodi na teritoriji Tadžikistana bili su zoroastrizam, maniheizam, budizam i hinduizam, kao i nestorijansko kršćanstvo i judaizam.
Arapska invazija je sa sobom donijela potpunu “islamizaciju” teritorije, koja je u potpunosti završena sredinom 11. stoljeća.
Naučnik: ko su Tadžici i odakle dolaze?
Međutim, ranije, još u 7. stoljeću nove ere, nakon smrti proroka Muhameda, u islamu se pojavilo nekoliko pokreta, od kojih su glavni bili sunizam i šiizam.
Sljedbenici šiizma - šiiti priznaju legitimnog nasljednika proroka Muhameda samo kao četvrtog halifu Alija - rođaka i zeta proroka Muhameda, kao i njegove potomke.
Zauzvrat, šiiti su također podijeljeni u nekoliko pravaca.
Na primjer, Ismailiti žive uglavnom na teritoriji Gorno-Badakhshan. Ime je dobio po imenu Ismaila, sina šestog imama, poglavara šiitske zajednice, Džafara al-Sadika. Na čelu ismailitske zajednice trenutno je princ Karim Aga Kan IV (rođen 1936. u Ženevi; stalno živi u Francuskoj).
Za razliku od šiita, suniti ne priznaju mogućnost posredovanja između Boga i ljudi nakon smrti proroka Muhameda, a poriču ideju o posebnoj prirodi Alija i pravu njegovih potomaka na imamat.
Sufizam je još jedan pravac islama, kako mnogi kažu, mističko-asketski.
Već u 11.-12. vijeku počela su da nastaju sufijska bratstva ili redovi na čelu sa pirovima i išanima. Neki od ovih naloga postoje i aktivni su i danas. Najpoznatiji sufijski redovi su Naqshbandiya, Kubrawiyya, Qadiriya, Yasawiyya.
Dana 14. oktobra 1924., druga sednica Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a nakon podele Turkestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike i Buharske SSR usvojila je rezoluciju o nacionalno-teritorijalnom razgraničenju. Centralna Azija i formiranje Turkmenske SSR, Uzbekistanske SSR, Tadžikistanske ASSR kao dijela Uzbekistanske SSR, Kazahstanske ASSR, Kara-Kirgiske i Kara-Kalpačke autonomne oblasti kao dijela RSFSR-a. A 16. oktobra 1929. Tadžikistanska ASSR transformirana je u Tadžikistansku Sovjetsku Socijalističku Republiku, koja je dobrovoljno postala dio SSSR-a.
SSSR poštanska marka 1957. / izvor fotografije: wikipedia.org
Republika je od sada proglašena domom za sve Tadžike, njen službeni jezik proglašen je za sjeverni dijalekt tadžičko-perzijskog jezika, od sada nazvan tadžikistanski (zabon-i tojik), na kojem je nastala književnost sovjetskog stila.
Tridesetih godina prošlog vijeka tadžički je, zajedno sa drugim jezicima regije, prvo preveden sa arapskog pisma na latinicu, a zatim na ćirilično pismo.
"Arapi"
Prema najčešći i gotovo općeprihvaćenoj verziji, riječ „tadžik” potiče od srednjoperzijskog tāzīk („arapski”, novoperzijski tāzi) ili druge srodne iranske riječi (na primjer, sogdijski).
Kada su muslimanske vojske izvršile invaziju na Transoksijanu u 8. veku, uključivale su, pored Arapa, veliki broj predstavnika koji govore iranski i koji su nedavno prešli na islam. Prilikom osvajanja ovog kraja muslimani su često dolazili u sukobe sa karlučkim Turcima. Stoga je tursko stanovništvo Centralne Azije usvojilo varijantu iranske riječi täžik da se odnosi na svoje muslimanske protivnike.
Karahanidski Turci su koristili ovaj izraz za muslimane koji su govorili iranski koji su živjeli u regiji Amu Darya i Horasanu.
Maverannahr, ili Transoksanija, Horasan i Khorezm na mapi / izvor fotografije: wikipedia.org
Kako izvještava istoričar Beykhaki, na primjer, riječ „Tadžik” je usvojena kao etnonim (ime nacije ili naroda) – prema njemu, na sudu je korišten izraz „mi, Tadžici” (mā tāzikān).
Podjela između Turaka i Tadžika od tog vremena postala je u određenoj mjeri izraz sukoba između nomada i sedelaca, vojne moći i civilne birokratije.
Birokrate
Zastava Tadžikistana koristi iste boje kao i zastava Irana, ali drugačijim redoslijedom / izvor fotografije: pixabay.com
U literaturi Ilkhanidskog i Timuridskog doba (ovo je također karakteristično za Safavidski period), pojam se obično koristio za označavanje cjelokupne populacije koja je govorila perzijski.
Ko je stariji: Uzbeci ili Tadžici
Naziv "tadžik" služio je za razlikovanje perzijskih podanika (državni funkcioneri, trgovci, zanatlije ili seljaci) od vladajuće turske ili mongolske elite. Tako se u djelu dvorskog istoričara Ilkhanida Rašida ad-dina nalaze izrazi bitikčiān-e tāzik („perzijski sekretari“) raʿiyat-e tāzik („perzijski seljaci“). Ova riječ se takođe često nalazi u literaturi od 13. vijeka - u Saʻdi ili Shah Nematullah Wali.
Do srednjeg safavidskog perioda, izraz tājīk postao je dio klišeirane formule koja opisuje sukob između “ljudi od pera” (birokratija) i “ljudi od mača” (vojna elita).
Treba napomenuti da je ova konfrontacija bila pomalo nategnuta - bilo je primjera u istoriji kada su predstavnici birokratskih klasa napravili uspješnu vojnu karijeru.
Od profesije do ljudi
U centralnoj Aziji i Avganistanu, otprilike od 1400-ih godina, ova riječ je zabilježena kao ime svih stanovnika ovih regija koji govore perzijski.
Ruy González de Clavijo, izaslanik kastiljanskog kralja Enriquea III kod Timura, piše da se ljudi koji žive na ovoj teritoriji nazivaju tangiquis (kastiljanski izaslanik izgleda ovako protumačio riječ tājīk) i govore perzijskim jezikom, koji je nešto drugačiji iz perzijskog koji se koristi "u Perziji". Napomene Gonzalesa de Clavijoa potvrđuju spisi uzbekistanskih autora 17. vijeka.
Zanimljivo je da je već početkom dvadesetog stoljeća riječ tājīk zabilježena za označavanje nestandardnih perzijskih dijalekata u provinciji Fars kako bi se razlikovali od urbanog stanovništva koje govori perzijski i nomadskog Lursa.
Kanova palata u Kokandu (moderni Uzbekistan) / izvor fotografije: wikipedia.org
Kada su ruske trupe osvojile Samarkand i Buharu 1868. godine, stanovništvo ovih gradova koje je govorilo perzijski koristilo je izraz tājīk kao samoime.
Ista situacija zabilježena je u Kokandskom kanatu i Ferganskoj dolini. I samo sovjetska vlada 1924. godine, kada je stvarala tadžikistansku autonomna republika zvanično odobrio riječ „tadžik” kao nacionalnost svih ljudi koji žive na ovoj teritoriji.
Povezani materijali:
Po čemu se perzijski razlikuje od tadžičkog?
Poslednje vesti
Odbrambena linija iranske fudbalske reprezentacije prepoznata je kao najjača
Peking: Američke sankcije neće spriječiti Kinu da sarađuje s Iranom
Iranke gledale fudbalsku utakmicu na stadionu prvi put u 40 godina [FOTO]
Predsjednik FIFA-e dobio je perzijski tepih koji prikazuje Svjetsko prvenstvo 2018
Univerzitet u Čikagu vraća Iranu 300 "kreditnih kartica" iz doba Ahemenida
Tadžikistan — Planinska zemlja. 93% njene teritorije je okruženo planinama i suočava se s najvišim planinskim sistemima centralne Azije: Tien Shanom i Pamirom. Gotovo polovina teritorije Tadžikistana nalazi se na nadmorskoj visini većoj od 3000 m. Ogromne planine sa brojnim klisurama i kanjonima, kroz čije podnožje teku planinske rijeke. Takođe treba napomenuti da su planine Tadžikistana nastale u različite ere. 
Planinski lanac lanca Kurama i planine Mogoltau nalaze se daleko na sjeveru Republike i dio su strukturne planinske strukture zapadnog Tien Shana.
Dužina Kuraminskog grebena je skoro 170 km. Najviši vrh (Babai-ob, 3768 m) nalazi se u sjeveroistočnom dijelu planinskog lanca. Mali izolovani greben Mogoltau uzdiže se na jugozapadu planinskog lanca Kurama, njegova visina dostiže 1623 m. Mogoltau je izoliran prijevojom Mirzarabat, proteže se duž rijeke Syrdarya 40 km. Planinski lanac Kumenyan i planine Mogoltau imaju visinu od 320 - 500 m; dio lijeve obale - između rijeke i podnožja planinskog lanca Turkestan, postepeno se uzdiže prema jugu do 1000 m
Zatim dolazi Ferganska dolina.
Dolina se nalazi između planinskog lanca Čatkal i grebena Kuraminski, te planina Mogoltau, na sjeverozapadu između grebena Turkestan i Alai. Visina Ferganske doline varira od 320 m na ostrvima i rijekama Sirdarja, pa do 800-1000 m.
u podnožju koji okružuje dolinu. Zapadno od Ferganske doline, najviše se prostire ravnica Gladne stepe velika teritorija, koji se nalazi u Tadžikistanu. Njegova apsolutna visina je 250-300 m.
Planinski lanci Gissara zauzimaju centralno mjesto na teritoriji Tadžikistana i okrenut prema južnom Tien Shanu, uključujući Turkestan, Zarafshan, Gissar, Karategin i planinske lance Alaja.
Okruženi su dolinom Fergana sa sjevera, Gissarom, Surkhobobom i rijekom Alai sa juga. Ukupna dužina planinskih lanaca ovog sistema od zapada prema sjeveru iznosi oko 900 km.
Tadžikistanci
Turkestanski greben se proteže na 200 km. između doline Fergana i Zarafshan. Dostižući velike visine u istočnom dijelu (Vrh Piramida, 5621 m), postepeno pada na sjeveru i završava se planinskim lancem Nuratau u Uzbekistanu. Južne i sjeverne padine Turkestana su veoma različite: južna je gotovo bez snijega (8-14 km); sjeverna padina je duža i nivo snijega joj dostiže 3500-4000 m.
Glečeri se nalaze samo u istočnom dijelu planinskog lanca.
Najznačajniji od njih je Rama (20 km). Putevi koji povezuju doline Zarafshan i Fergana prolaze kroz planinske lance Turkestana, od kojih su mnogi visoki i do 4000 m ili više.
Najvažniji među njima je prolaz Šahristan (3351 m).
Dio grebena između rijeka Fandarya i Kshtut naziva se „Planine Fan“, koje se odlikuju svojom složenošću i kolosalnom visinom (Chimtarga 5495 m).
Greben Gissar je odvojen od Zarafšana, formirajući sliv između sliva Amu Darje i Zarafšana. Njegovo najviše high point nalazi se u istočnom i srednjem dijelu (vrh, nosi naziv 22. kongresa komunistička partija Sovjetski savez(KPSS) - 4688 km, vrh Kaznok - 4491 m). Planinski lanac Gissar ima mnogo prijevoja, od kojih je najznačajniji prijevoj Anzob (3372 m). Dolina Gissar (dužina je oko 100 km.
i širine od 1,5 km. do 24 km.) prošireno u podnožju. Dolina Vakhsha nalazi se na jugu - 110 km, širine 7 - 25 km.
Pamirske planine zauzimaju istočni dio Pamira planinski sistem, gdje se razlikuju dvije regije: Zapadni Pamir i Istočni Pamir. Granica koja prolazi između ovih regiona povezuje planinski lanac Zulumart sa branom Usoi i jezerom Yashilkul.
Kratak i meridionalno smješten greben Akademije nauka smatra se glavnom komponentom sistema Pamirskih planina, čija je prosječna visina 5757 m.
Najniži prijevoj Kashal-Ayak (4340 m) je skoro na nivou Mont Blanca, najviši vrh Alpe Najviši vrh ovog grebena, vrh Ismoil Samoni (bivši Vrh komunizma), dostiže 7495 m. Niz padine vrha teče nekoliko glečera koji se spajaju sa glečerom Garmo. U sjevernom dijelu planinskog lanca nalazi se vrh E. Korzhenevskaya (7105 m). Zapadni Pamir karakterizira raznolikost njihovih površina i kontrast njihovih nadmorskih visina.
Podnožje planinskih lanaca nalazi se na nadmorskoj visini od 1700 - 1800 m nadmorske visine, a uzdiže se do 6000 m i više. Sa sjevera, Pamir je okružen Trans-alajskim lancem (dužine 95 km). Najviša pamirska magistrala, koja povezuje grad Osh sa centrom GBAO-Khorog, prolazi kroz prolaz Kizylart -4280 m. U istočnom dijelu Pamira nalazi se planinski lanac Sarykol (čija je visina 5909 m), koji prolazi duž državna granica sa Kinom.
Detalji o planinama Pamir
Ak-Su. Oko 120 km južno od grada Khujanda nalazi se divan Planinski pejzaž Ak-Su, poznat po ljepoti netaknute prirode i izuzetnih planina. Vrhovi nekih planina prelaze 5.000 metara. To su Ak-Su (5355 m), Blok (5239 m), Iskander (5120 m) i drugi. Ove planine su napravljene od gustog granita sa malim izbočinama i pukotinama. Čini se da je gotovo nemoguće popeti se na njih, ali penjači se lako penju na kamenitu površinu, osvajajući nove vrhove.
Stvaraju prelijepe, lako dostupne klisure i prijevoji regije idealnim uslovima za treking i putovanja na konju.
Izvor tadžikistanskog naroda
Tadžikistan: poznati lokalni stanovnici
Evo ih mnogo poznati ljudi Tadžikistana koji su rođeni, bez obzira da li su većinu svog života proveli u ovoj zemlji.
- političar Abdumalik Abdullayanov, bivši premijer
- umjetnik Abdullaev Abdullaev, umjetnički direktor, snimatelj
- Yusup Abdusalamov, osvajač olimpijske medalje, rvač
- Andrej Hakimovič Abduvalev, osvajač olimpijske medalje, udarni čekići
- pjevačica Sharomi Abubakr
- pjevačica Firuza Alifova
- pesnik Shihabuddin Am'aq
- Šahovski velemajstor Farrukh Amonatov
- političar Kadriddin Aslonov
- Ambasadore Sirodžidin Mukhridinovič Aslov
- Sadriddin Aini, pesnik, pisac
- političar Yakhior Nuridinovich Azimov, bivši premijer
- pesnik Abdumalik Bakhori,
- Maulana Jalal ad-Din Muhammammi, pisac, pesnik "Rumi", pravnik, teolog, mistik
- pjevačica Nargis Bandishoeva
- Khasan Baroev, osvajač olimpijske medalje, rvač
- Fudbalski trener Jurij Mihajlovič Baturenko
- umjetnik Murivat Bekhnazarov
- Abu Rayhan al-Biruni, naučnik, naučnik
- Rasul Bokiev, Olimpijski šampion, džudista
- pesnik Kiram Bukharay
- Ambasadore Abdulmaid Salimovič Dostojev
- bokser Sherali Dostiev
- Andrej Dragin, alpski skijaš
- Oleg Fezov, muzičar, kompozitor
- glumica Rena Galibova, operska pjevačica
- Bobojon Gafurov, istoričar, pisac, akademik
- pjevačica Arthur Olegovich Gladyshev
- Odbojkaš Angelina Grun
- političar Asadullo Gulomov
- umjetnik Zuhur Khabibullaev
- pesnik Inoyat Khoyveev "Farzona"
- Naučnik Mamadsho Ilolov
- političar Akbaršo Iskandarov, Bivši na dužnosti
- muzičar Barno Iskhakov
- plivač Katerina Izmailova
- matematičar Abdukhamid Yuraev
- plesačica Malika Kalontereva
- archer Albina Kamaletdinova
- političar Jamshed Khilolovich Karimov, bivši premijer
- pesnik Gulnazar Keldi, tekstopisac državne himne
- političar Safarali Kenyaev
- Fudbalski trener Makhmedyon Khabibulloev
- bokser Abdusal Hasanov
- reporter Iskandar Khatloni
- Davlatman Kholov, pevač, muzičar
- Bakhitar Khudoinazarov, režiser, producent, scenarista
- Davlat Khudonazarov, Aktivni aktivista za ljudska prava
- Kamal Kuyandi, pjesnik
- matematičar Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, astronom, geograf
- političar Georgij Košlakov
- Alisher Kudratov, alpski skijaš
- pesnik Abulkasim Ahmedzade Lahuti, politički aktivista
- Vyacheslav Lampiv, osvajač olimpijske medalje, hokejaš
- prevarant Vladimir Landsman
- reporter Otahon Latifi, politike
- Yuri Lobanov, osvajač olimpijske medalje
- Kahr Mahkamov, prvi predsjednik
- Rakhmul Khudoynazarovich Malakhbekov Olimpijski šampion, bokser
- sportista Vladimir Eduardovič Maljavin, dužina džempera
Jesi li nešto zaboravio?
Dodajte poznate građane Tadžikistana
Poreklo Tadžika
Tadžici su jedan od drevnih naroda Centralne Azije. Tadžici čine većinu stanovništva Tadžikistana i prilično veliki dio stanovništva Afganistana.
Velika tadžikistanska dijaspora se takođe razvila u Rusiji i Pakistanu, a Tadžici svoje poreklo smatraju „arijevcima“.
Prema istorijsko istraživanje, preci Tadžika su naseljeni i nomadski narodi koji govore iranski jezik (Skiti/Sake i Sarmati), koji su se krajem 2. i početkom 1. milenijuma pre nove ere raširili po prostranstvima centralne Azije.
U početku, pod riječju "tadžik" (od "tazi, tozi"), istočni Iranci (Baktrijci, Sogdijci, horezmijci) su podrazumijevali zapadne Irance (Perzijance) preobraćene na islam, koji su, zajedno sa Arapima i drugim narodima, vršili rane napade na njihovim zemljama.
Trenutno, neki istočni Iranci u Afganistanu i centralnoj Aziji i dalje sebe nazivaju Tadžicima.
Kako su se Tadžici pojavili u iranskom svijetu
Vremenom je izraz „tadžik“ dobio „kolektivno“ značenje za sve istočnoiranske narode, pa su, zajedno sa Perzijancima zapadnog Irana, zakoniti naslednici istorije, kulture i književnosti čitavog iranskog sveta.
Izgled i religija Tadžika
U vanjskim fizionomskim karakteristikama Tadžika jasno su vidljive glavne karakteristike iranskog tipa: obično su srednje visine, širokih, jakih kostiju; lice im je duže nego u Turaka, ali se po širokom čelu, debelim jagodicama, debelom nosu i velikim ustima može zaključiti da postoji značajna primjesa turanske krvi.
Tadžici imaju visoko čelo, izražajne oči, crne trepavice, gustu tamno smeđu kosu i gustu bradu.
Većina Tadžika ispovijeda muhamedansku religiju šiitskog uvjerenja, ali još uvijek zadržava tragove štovanja vatre i sunca. U pogledu duhovnih kvaliteta, Tadžici su mnogo veći od svojih tatarskih osvajača - Uzbeka: Buhara je tek postala centar srednjoazijske civilizacije jer su Tadžici od davnina činili ogromnu većinu stanovništva, koje, iako pokoreno, nije prestalo da igraju ulogu civilizatora u odnosu na svoje gospodare.
Po svom načinu života i načinu života Tadžici su slični Sartima, zbog čega su ih neki naučnici smatrali istim plemenom.
Vamberi je tvrdio da je riječ "Sart" turski naziv za tadžikistanski jezik.
tadžički Wikipedia
Pretraga sajta.
Religija u Tadžikistanu zauzima posebno mjesto u javni život. Prije svega, vrijedi reći da je ova zemlja jedina post-sovjetska zemlja u kojoj je zvanično registrovana islamska stranka, ali je narod Tadžikistana za to morao platiti vrlo visoku cijenu.
Antička istorija
Povijest religije u Tadžikistanu seže u antičko doba, povezano s nevjerovatnim periodom osvajanja Aleksandra Velikog, koji je grčku civilizaciju i, shodno tome, grčku religiju, koja se zamršeno kombinirala s lokalnim kultovima, donio u ove zemlje daleko od Evrope.
Najstariji kultovi koji su postojali na teritoriji današnjeg Tadžikistana bili su povezani sa dodjeljivanjem različitih kvaliteta prirodne pojave, elemenata i nebeskih tijela, kao što su Mjesec, zvijezde i prvenstveno Sunce. Nakon toga, ova primitivna vjerovanja, u vrlo modificiranom obliku, poslužila su kao povoljan supstrat za širenje zoroastrizma u regiji.
Širenje zoroastrizma
S obzirom na to da je farsi najbliži srodnik iranskog jezika, nije iznenađujuće da je religija zoroastrizma postala raširena u ovoj zemlji. Šta je to? Zoroastrizam je jedna od religija koja je ikada postojala u svijetu. Vjeruje se da je prorok Spitama Zaratustra djelovao kao njegov osnivač, čija je slika kasnije postala široko rasprostranjena.
Prije svega, vrijedno je reći da je zoroastrizam religija etičkog izbora, koja od osobe zahtijeva ne samo vanjsku pobožnost, već i dobre misli i iskrene postupke. Neki istraživači, otkrivajući i dualističke i monoteističke karakteristike u zoroastrizmu, svrstavaju ga u tranzicijsku religiju, što je poslužilo kao svojevrsni korak ka nastanku i širokom širenju monoteističkih religija. Najvažnija knjiga ove religije je Avesta.
Religija u Tadžikistanu
Istorija moderne tadžikistanske civilizacije počinje za vreme Sasanidskog carstva, čiji su vladari, zajedno sa većinom stanovništva, ispovedali zoroastrizam. Carstvo je nastalo u 13. veku i obuhvatalo je teritorije na kojima je, pored zoroastrizma, bilo rasprostranjeno i hrišćanstvo. Međutim, kršćanstvo u Tadžikistanu predstavljali su uglavnom heretički pokreti, čiji su predstavnici pokušavali da se svojom diktaturom i dogmatizmom odmaknu što dalje od općepriznatih centara kršćanstva.
Manihejstvo u centralnoj Aziji
Religija u Tadžikistanu je uvijek bila veliki značaj, ali u antičko doba, posebno za vrijeme Sasanidskog carstva, ovu teritoriju karakteriziraju visok stepen vjerska tolerancija. Upravo je ta vjerska tolerancija postala jedan od razloga za pojavu manihejstva - prilično bizarne religije koja je u svojoj dogmatskoj osnovi kombinirala elemente budizma, zoroastrizma, kao i raznih kršćanskih sektaških ideja.
Iz sušnih zemalja centralne Azije maniheizam je započeo svoj trijumfalni marš na zapad sve dok nije stigao do Rima. Međutim, sudbina sljedbenika učenja bila je tužna - svuda su bili podvrgnuti progonu i ekstremnom pritisku. Nakon toga, maniheizam je postao izuzetno raširen na euroazijskom kontinentu, ali nikada nije uspio da se riješi stigme svjetske sekte.
Jevrejska zajednica
S obzirom da istorija zemlje seže više od jednog veka, ne čudi da najviše različite religije. Judaizam je postao jedna od ovih religija u Tadžikistanu, iako broj njegovih sljedbenika nikada nije bio velik. Mali broj Jevreja u ovim zemljama bio je zbog činjenice da rabini nikada nisu pokazivali sklonost ka prozelitizmu i regrutovanju novih pristalica, ograničavajući se na ideje o isključivosti izraelskog naroda.
Jevrejska zajednica u Tadžikistanu postojala je i pod zoroastrizmom i nakon širenja islama, a postoji i danas, iako u vrlo maloj veličini, budući da se većina Jevreja preselila u Izrael odmah nakon likvidacije Sovjetskog Saveza. Danas, ogromna većina stanovnika Tadžikistana ispovijeda islam, a postoji i Politička stranka, izražavajući raspoloženje vjerskih građana.
U 19. vijeku, kada je većina Centralna Azija pripojena Rusiji, granice država su se značajno promijenile. Dakle Bukhara Khanate, prema bilateralnom sporazumu, postala država zavisna od Rusije, i Kokandski kanat i potpuno je ukinut 1876. godine, a njegova zemlja postaje jedna od komponenti Generalna vlada Turkestana.
Pad carske autokratije 1917. godine podstakao je sve veće nezadovoljstvo narodnih masa, a privremeni period anarhije je takođe imao uticaja. Počeli su nemiri i nemiri u regionu, basmačizam, antiboljševički pokret, podigao je glavu, protiv kojeg se borba nastavila do 1925. godine. Večina Tadžici, nehotice se našla uvučena u oružani sukob između strana. Hiljade nomadskih stočara i seljaka bilo je prisiljeno da pobegne Afganistan, bježeći od gladi i krvoprolića.
Sredinom 20-ih godina prošlog vijeka, boljševička vlast je započela teritorijalnu podjelu Centralna Azija na etničkoj osnovi, zbog čega je stvoreno nekoliko republika koje su postale dio SSSR-a.
Tako je 1924. najavljena formacija Autonomna Republika Tadžikistan kao dio Uzbekistanska Sovjetska Socijalistička Republika(UzSSR), a 1929. autonomija je transformisana u nezavisnu republiku - Tadžički SSR.
Početak nove faze razvoja istorija Tadžikistana povezan sa raspadom SSSR-a.
Vrhovni savet Republike je 24. avgusta 1991. godine usvojio deklaraciju o državnom suverenitetu. Tadžikistan a, a već u novembru održani su izbori za novog šefa države.