Koje su navike vuka? Činjenice o vukovima i njihovim jedinstvenim ličnostima. Zašto ne može proći pored staze?

O ovim grabežljivcima se pričaju mnoge legende. Ponekad krajnje kontradiktorne i kontroverzne. Ruske bajke opisuju vuka kao uskogrudu, dosadnu, ne baš pametnu životinju. S druge strane, zoolozi smatraju da je vuk jedna od najpametnijih i najinteligentnijih životinja, sposobna za brzo učenje i adaptaciju. Postavljaju se mnoga pitanja i lične odnose između životinja unutar istog jata.

Odanost i odanost vukova njihovom čoporu je iznenađujuća. A vukova odanost je dostojna pesme. Iznenađujuće, ovo je prava istina.

Vukica bira partnera jednom zauvek. Jasno je da život u divljini diktira sasvim jedinstvena pravila. Izabrani mora zadovoljiti određene parametre. Mora biti hrabar, snažan, vješt lovac i opskrbljivač, brižan i odan, priznati vođa i vođa budućeg čopora.

Vuk i vučica

Što se pakiranja tiče, to vjerovatno nije sasvim tačno. Jer vučji čopor je, prije svega, porodica. Sastoji se od vodećeg para, vuka i vučice, i njihovih potomaka različitih generacija: od vučića mlađih od godinu dana, do dvo- do trogodišnjih tinejdžera. Štaviše, lični odnosi u porodici su podržani ne samo autoritetom vođe, već i neverovatnim odnosima između svih članova porodice.

Naravno, dolazi i do sukoba koji se brzo rješavaju samo jednim strogim pogledom vođe ili njegove djevojke. Glavni cilj porodice vukova je briga o mladunčadi. Štoviše, svi članovi čopora svim silama brinu o vučićima.

Vuk vođa je obično odgovoran za red među mužjacima; mlade vučice slušaju vučicu majku. Odrasli vukovi ili ostaju u čoporu, ako su spremni cijeli život slušati vođu, ili odlaze u potrazi za slobodnom vučicom u nadi da će na kraju stvoriti vlastiti čopor.

Tako lider može postati neko ko ne samo da strastveno želi slobodu i nezavisnost, već je i u stanju da brani ovo pravo. Iznenađujuće, isto pravilo važi i za vučicu. Samo sposobna da se odrekne mirnog i nezapaženog postojanja u porodici svojih roditelja, gde će ceo njen život biti posvećen odgajanju mlađe braće i sestara, vučica će početi da traži svog verenika sa jedinim ciljem da stvori sopstveni čopor. porodica.

Na taj način, jednom za svagda, vučica i vučica spajaju svoje sudbine i živote, čineći čitavo njihovo kasnije postojanje neprekidnom borbom. Za razliku od pasa, vukovi su ostali monogamni.

Predstavljam vam intervju sa etologom koji je nekoliko godina živio u čoporu vukova. Po mom mišljenju, veoma je korisno jer u slučaju BP-a, i udaljavanja od gradova, vrlo će vjerovatno biti susret sa vučjim čoporom.

Živeo si u vučjem čoporu dve godine?

Da, prvobitno sam bio eksperimentator, proučavajući fiziologiju ponašanja. Ali ubrzo sam shvatio da proučavamo mehanizme nečega čemu nismo znali značenje. Život životinje u prirodi bio je gotovo nepoznat, gotovo da nije bilo publikacija o vuku u to vrijeme. Pokušao sam raditi na grupnom ponašanju pasa, ali ubrzo sam shvatio da su izgubili mnoge osobine ponašanja. A onda sam odlučio da živim sa vukovima. Otišao sam tamo, u Borjomi klisuru, i našao jednu porodicu. Zanimalo me kako se formira ponašanje, kako uče vučiće da love...

Čekaj. Kako ste ih upoznali i zadobili njihovo povjerenje?

Prvo sam morao da identifikujem njihove glavne puteve.

Kako je to?

Eto, znao sam da pratim (pratim miris, lovački žargon - RR), lovio sam u mladosti - tada sam njušku vezao u čvor. Tako sam otkrila tragove, uzela stare pelene (djeca su mi ih već prerasla) i nosila ih na sebi da budu zasićene mojim mirisom. I počeo je da postavlja ove komade na staze. Materija je bijela, vrlo kontrastna - a vuk ima jako razvijenu neofobiju...

Neofobija - plaše se svega novog. A, s druge strane, oni to zaista žele istražiti – stalno žive u takvom sukobu. Vukovi su počeli da obilaze ove komade izdaleka. Bilo je zanimljivo gledati kako se distanca postepeno smanjivala - i na kraju su počeli kidati te komade. Tada sam tamo počeo stavljati komade mesa. Kada su počeli da jedu, to je značilo da su se navikli na moj miris. Sve je to trajalo oko četiri mjeseca.

Uvek u šumi? Kako?

Da, normalno: burka, ranac, kuglane. Nisam uzeo šator. Ako je trebalo da zapalim vatru, išao sam preko rijeke. U planinama vazduh struji kroz potok, pa im dim nije smetao. Znao sam već sve njihove staze, znao sam gdje je dnevni rookery, mjesto susreta...

Ali niste otišli kod njih?

Ni u kom slučaju - da se ne bi uplašili. A onda sam odlučio da se upoznam. Jednog jutra vidio sam na stazi da su prošli - iskusni, mužjak i ženka - traže jazbinu za vučiće. I ostao ih je čekati, pedesetak metara od staze. Oko podneva su se vratili. I kad su me ugledali, ženka je stala - a iskusna je krenula pravo prema meni. Prošetao je do pet metara i pogledao. Ovo je bila država, reći ću vam! Kada te na takvoj udaljenosti životinja gleda u oči. Ja sam bez oružja - i on to zna, oni dobro poznaju miris oružja.


Zašto su bili bez oružja?

Oružje čini osobu arogantnom. Rizikuje, da zakomplikuje situaciju - znajući da iza leđa ima oružje. Znam, imao sam čitav arsenal kod kuće, moj otac je imao nevjerovatnu kolekciju, od djetinjstva sam navikao da rukujem njome. A otac me je jednom naučio: bježanje od životinje nije ništa gore, ona će je ipak sustići. Tako je stajao, gledao, gledao, pa zalajao, okrenuo se - i na stazu. I otišli su mirno. Ali ne mogu da pomjerim jezik, kao da mi je jezik odslužio. Pa, jeste, zaista jeste. Ali već je postalo jasno da će ovaj broj raditi s njima. Testirao me - kako ću reagovati. Vidio sam da neću napasti, a neću ni pobjeći.

I nakon toga je postalo moguće hodati s njima. Oni hodaju - ja sam pedeset-sto metara iza njih. Gde oni idu, idem i ja. Burka, moje kuglane i svašta u ruksaku - i trčao za njima. Bio sam u dobroj formi zahvaljujući mom ocu: on je bio osnivač lokalna škola kaskaderi, a akrobatikom se bavim od detinjstva, znao sam da kontrolišem svoje telo – kako da skačem, gde da padnem. Ali i dalje je, naravno, bilo teško pratiti. I potpuno su odustali od mene, isprva su me ignorisali do uvrede, kao da ne postojim na svetu.

Dakle, preselio si se da živiš sa njima?

Da, išao sam s njima cijelo vrijeme. Gdje god stanemo, tu ostajem da spavam. Jednom sam spavao u burki zamotan na mjestu sastanka - čuo sam kako voda žubori, nešto se izlijevalo na burku. Gledam - stoji iskusan čovek podignute noge, obeležio me je...

Kakvo je ovo jato bilo?

Divna porodica, najbolja od svih. Najstariji je bio jedan stari vuk, pa par iskusnih - otac i majka, tri mlada (odrasli štenci prethodnih godina - RR), pa su se pojavili vučići. Starac više nije bio u lovu, na mjestu susreta je bilo brežuljak - i on je sve vrijeme ležao na njemu, jer je pogled bio dobar, mogao se vidjeti iz daleka. Vukica mu je donosila hranu - podrignula je nakon lova. Vukovi imaju zanimljiva sposobnost- znaju kako da regulišu gastričnu sekreciju. Ako je meso potrebno za skladištenje ili regurgitaciju odrasloj osobi, ono se ne vari u potpunosti. Samo ljuska sluzi i to je to. Ova sluz je baktericidna - meso se ne kvari u zemlji, u najgorem slučaju će se malo osušiti. I donesu štence polusvarene – već pola sata nakon lova. I tako je starca nahranila iskusna vučica i jedan od perjanica.

Ovaj mali, Guram, hranio je i mene kada sam bio bolestan tamo. Teško sam povrijedio nogu, ležao sam i nisam mogao da ih pratim u lovu. Vraćali su se, Guram bi prišao, pogledao me u oči, a onda bi, pola metra od mene, povratio meso. Guram je bio moj najbliži prijatelj, zajedno smo išli na planinarenje, umro je - iu njegovu čast sam nazvao ovu perejarku. Zaista je ličio na njega - tako visok, fer, mnogo lakši od ostalih. I lik je veoma dobar. Često dolazi do svađa između mladih ljudi. I ovaj Guram je u njima uvijek pobjeđivao - ali ih on sam nikada nije provocirao.

I svi su te primili podjednako?

Odrasli su me nakon tog sastanka prihvatili, gledali su moje roditelje i shvatili da nisam opasan. A onda su se rodili štenci - nisu ni znali da ne treba da budem tamo. Stvar je u tome što su me ovi vukovi vidjeli mnogo ranije nego što sam ja njih. Dok sam proučavao njihove tragove, već su me poznavali fizionomski. I shvatili su da im moje prisustvo pruža miran život od rendžera. Tamo je bio užasan krivolov: stalno su postavljali zamke, jurili ih - davali su pedeset rubalja za vuka. I dogovorio sam se sa rendžerima pod prijetnjom masakra: dok sam ja ovdje, ne dirajte vukove.


A kako žive, čime se bave?

Odmaraju se prilično dugo. Moraju minimizirati potrošnju energije. U dane na izlasku, gdje se okuplja cijela porodica, uglavnom leže, gledaju se, a iskusni mužjak i ženka se mogu lizati. Nema igre za odrasle. A mladi se mnogo igraju. Igranje, odmor i lov - ništa drugo ne rade.

Da li spavaju noću ili danju?

To je nemoguće predvidjeti, ovisno o situaciji. Ako su ubili dobrog ulova, velikog jelena, napiće se, nahraniti štence ili kuju koja ne lovi nakon okota, zakopati će ostatke, napraviti ostave - i mogu ležati danima.

Kakav su odnos imali?

Veoma dobro. Pereyarkas se odlično brine o štencima. Svi su prišli i starcu, lizali ga i davali mu buve. Jedina stvar je da oni određuju njihov status. Mladi ljudi se često svađaju, u početku ima krvi; a onda nauče da ritualizuju agresiju - oko godinu i po dana, kada mladi ulaze u društveni sistem starijih. Odrasli takođe imaju stanje agresije, ali je ritualizovano. Mogu pokazati svoje očnjake, zgrabiti ih, ali neće ostati ni ogrebotine. To je veoma važno.

Kako love?

Pa, na primjer, starac skoči, sjedne i počne zvati druge. Trljaju nosove. Iskusni se okreće, odmiče pedesetak metara, sluša, vraća se, opet neki kontakti - trljaju nosove, gledaju se u oči, čini se da se savjetuju i idu u lov.

Idu stazom, stanu, ponovo pogledaju u oči - i svi se raziđu. Funkcije lova su raspoređene: jedna je bolja u trčanju i vožnji, druga je bolja u napadu u zasjedi. Tamo je, recimo, bila ogromna livada - vučica i njena ćerka idu u šumu, na ivicu, iskusan napada jelena i juri ga, neko mu prepreči put, pokušavaju da ga oteraju bliže ivica - i tu vučica izleti.

Kako se dogovaraju ko će gdje biti?

To je to. Postoji komunikacijski zvuk, miris, vizual. Ali postoji i neka vrsta neverbalne veze, telepatske. To je vrlo jasno vidljivo prije lova: čini se da se savjetuju, gledaju u oči, tako ukočen pogled - i životinja se okrene, ode i učini ono što se u tom trenutku pokaže prikladnim. A kada su sve naše barijere nestale, pojavilo se i ovo za mene. Pa idem s njima u lov, iskusni se okrene, pogleda me u oči - i trčim kuda treba. A onda se ispostavilo da sam išao ispravno i blokirao put jelenu.

Zar ne može jednostavno proći pored staze?

Gdje sa takvim rogovima, začas će te prestići.

Zar vas svest nije smetala?

U početku mi je to smetalo dok sam razmišljao šta da radim. A onda - ne, apsolutno. Za samo nekoliko mjeseci. I nakon otprilike osam mjeseci već sam mogao točno opisati šta je vuk radio iza mojih leđa. Jer na kraju krajeva, stalno je postojala napetost: ovo divlje životinje, mora se kontrolisati. I, očigledno, ova napetost je probudila treće oko, ili kako god da se ono zove.

Onda sam napravio eksperiment. Evo ja treniram vuka u zatvorenom prostoru: svjetlo je signal desno, zvuk je signal lijevo. Ima hrane u hranilici. Za obuku je potrebno, na primjer, deset eksperimenata. Onda ova životinja ostaje u sobi - predstavljam novog vuka. Prvu ne vidi i ne čuje, to znam sigurno - imao sam mikrofon koji je osjetio od 5 Hz do 35 kHz. Nema zvukova. Drugi vuk je obučen u pet eksperimenata. Iznesem prvog obučenog - treba mi deset ili jedanaest. Zbog čega? To je povezano sa hranom: životinja se uzbuđuje kada čuje uslovljene signale i, očigledno, mentalno ponavlja sve što je zaista morala da uradi. I to se nekako prenosi...

Generalno, tokom ove dvije godine nakupilo se mnogo pitanja na koja je trebalo eksperimentalno odgovoriti. Bila je to hrana za razmišljanje, za eksperimentalni rad.

I koliko često uspijevaju uloviti ovog jelena?

Dobro je ako svaki četvrti lov bude uspješan.

Rijetko. Koliko dugo traje?

Za nekoliko dana. Rekao sam ti da prave ostave. Ali pokazalo se da se vukovi ne sjećaju postojanja svojih smočnica. Ali zašto onda to učiniti, zar ne? Radila sam eksperimente. Pokazalo se da funkcija ovih ostava nije da se same hrane, već da stvore što stabilnije zalihe hrane za štence. Jer je vjerovatnoća da ćete slučajno pronaći svoje ili tuđe ostave toliko velika da nema potrebe da se sjećate. Dobro je da ih se ne sećaju, inače bi ih sami pojeli, ali treba ih ostaviti štencima da ne umru od gladi. Ako su vučići neuhranjeni, odrastaju psihički bolesni, razdražljivi - a njihova agresija nije ritualizirana, ona uvijek ostaje stvarna. Kada vučica zatrudni, porodica počinje da intenzivno zakopava plijen. Oni će to zakopati i zaboraviti. Ovo je nevjerovatno prilagodljiv neuspjeh pamćenja. “Adaptivni neuspjeh” zvuči apsurdno, ali je istina.

Da li ste želeli da shvatite kako uče vučiće da love?

Da, svi veliki grabežljivci uče djecu lovu. Oni to ne znaju od rođenja. Mustelids, na primjer, love glodare, imaju jednu metodu, genetski je određena. Čim mlada kuna napusti gnijezdo, može loviti, roditelji je ne uče. I mladunče vučića može ubiti štakora u igri - i odmah izgubiti svaki interes za njega, i može umrijeti od gladi pored ovog štakora.

Zašto?

Mislim u velikim grabežljivcima raznolikost vrsta ima veoma mnogo žrtava. Imaju neke urođene instinktivne elemente: pozitivnu reakciju na miris krvi, potragu za pokretnim objektima - ali to je daleko od sposobnosti lova. Ako neobučeni vuk uđe u stado ovaca, jednostavno će se uspaničiti. On nema pojma da je to hrana. Lov je za njih kultura i tradicija. Štaviše, svaka porodica ima svoje. Porodice koje mogu loviti samo losove ili samo jelene mogu živjeti na istom području. S jedne strane, ovo je šik podjela da se ne takmičimo. Ali s druge strane, ovo je klasičan primjer tradicije. Ako mladunče vučića nije naučeno da lovi losa, ono neće naučiti sam - ne poznaje ni njegov miris.

Tamo gdje smo živjeli s njima, u Nikolino vrijeme bila je carska lovna farma. I tada je među vukovima opisana jedna neobična tehnika lova. Uglavnom, obično pokušavaju pustiti jelena da ide nizbrdo, a on pokušava da ide gore. Za jelene je ovo instinktivna reakcija: lakše im je pobjeći na vrhu, ali nizbrdo znači stopostotnu smrt. A onda su ga vukovi namjerno tjerali na uspon - koji je završio u ponoru. Jelen je dojurio tamo, a oni su mirno obišli ovu planinu i tamo ga uhvatili. I meni se desio isti prijem na istom konkretnom mjestu. Prenosi se s generacije na generaciju.

Pa, možda onda ne trebaju pregovarati?

Ne postoje apsolutno standardne situacije. Staro iskustvo se mora primijeniti na novu situaciju – to jest, razmisliti. Oduvijek me je zanimalo da li su životinje sposobne razmišljati ili ne. Eksperimentirao sam s primjenom starog iskustva na nove uslove. U različitim eksperimentima sve izgleda drugačije - i vizualno i fizički. Ali životinja je u stanju da shvati logiku samog zadatka. U lovu, bez sposobnosti razmišljanja, životinja neće moći ništa učiniti. Samo morate ekstrapolirati smjer kretanja plijena desetine puta tokom lova. Ovo je prilično jednostavan nivo - ali morate ga naučiti, vuk iz zoološkog vrta to ne može. I sposobni su za više visoki nivo: predvidjeti rezultat svojih postupaka, djelovati svrsishodno. Imao sam eksperimente koji to dokazuju.

Tada sam saznao i da vukovi znaju brojati – do sedam i višestruko od sedam. Često moraju rješavati probleme koji uključuju veliki broj skupova i to mogu. Pa, to jest, lako može pronaći treću činiju u petom redu. Ali ako je broj veći od sedam, gubi se...

Ukratko, oni stalno razmišljaju. A ako nešto uspije tokom lova, dovoljno je jednom i oni počinju koristiti ovu tehniku. Jednom se srndać popeo u žbunje - i više se nije mogao tamo kretati. I odmah su je smrskali. Tokom sljedećeg lova, namjerno ga pokušavaju utjerati u grmlje.

A kako uče vučiće?

Prvo donose komade mesa, pa komade mesa sa kožom - uče štence mirisu plijena. Štaviše, oni to rade strogo u skladu sa godinama. Sa četiri mjeseca odrasli počinju zvati vučiće na plijen. Kada dobiju jelena, zovu ih zavijanjem i pokažu im kako to izgleda. Onda te nauče da pokupiš stazu i da je pratiš. Štenci u početku ne razumiju na koji način da idu stazom - ali nakon nekoliko dana već idu ispravno. Ali ako ih sustignu, bježe: do devet mjeseci doživljavaju nepremostivi strah od jelena. Tada počinju ići u lov sa odraslima. U početku samo trče okolo, i dalje se boje, zatim ga počnu dalje gurati, zatim ga grizu - i postepeno savladavaju tehnike, za otprilike godinu i po. Svako ima svoje tehnike - zavisi od njegove snage i karaktera. Neki ljudi se bacaju na sapi, neki na bok. Ako je vuk slabiji, izabrat će taktiku koja zahtijeva manje napora; ako je kukavica, djelovat će na sigurniji način. I uloge se razvijaju: jedan vozi, drugi vodi, treći je u zasedi...

A osim toga, vučići se sve ovo vrijeme igraju jedno s drugim. Ako uporedite kako mladunče vučića napada tokom igre, a zatim i tokom lova, ispada da je to isto. U isto vrijeme uče da osjećaju i razumiju jedni druge. A onda se ove vještine bruse na stvarnim predmetima. Počinju sa malim, sa zecem, i nauče kako da ga najbolje uzmu. Štaviše, učenje se dešava jedno po jedno: ako jednom pogrešite, nećete je ponoviti drugi put.

Da li se ova porodica na bilo koji način promijenila dok ste vi tamo živjeli?

Samo jedan je izbačen. Imao je veoma težak karakter, stalno su se javljali nekakvi sukobi - i izbacili su ga. Čini se da bi agresivna osoba trebala postati dominantna. Ali ako ta agresivnost prijeđe neku granicu, onda ga cijeli društveni sistem, sa svim nižerangiranim pojedincima, ujedinjuje i izbacuje. Ovo je mehanizam koji zaustavlja pretjeranu agresiju. I ova zvijer nikada neće moći pronaći seksualnog partnera. Dakle, ako se radi o agresivnom genu, on se izrezuje.

I gdje je otišao?

Pa, otišao sam izvan teritorije. Vukove teritorije se ne dodiruju, sistem nije zatvoren. Granica je dva do tri kilometra od granice, postoje neutralne zone tako da pojedinci mogu izaći. Porodica ne može rasti beskrajno. Iako se razmnožava samo jedan par, dominantni su iskusni vuk i vučica. Kod pregrijanih životinja u pravilu se ne javlja čak ni estrus; Da bi se razmnožili, ili moraju otići ili čekati da im roditelji ostare. No, legla su i dalje velika - i otprilike jednom u četiri godine porodica dostigne kritičnu veličinu i postane pretrpana. Svi sisari imaju potrebu za određenim brojem društvenih kontakata. I čim ovaj broj pređe normu, počinje buka u grupi, nastaju sukobi. Rastojanje se povećava tokom spavanja - ovo je prvi pokazatelj. Obično spavaju blizu jedno drugom. Povećava se broj agresivnih interakcija, povećava se društvena distanca i formiraju se grupe. Jedna grupa ima malo kontakta sa drugom, i na kraju neko mora da ode. Dominantna grupa ostaje.

Gdje ideš?

U zavisnosti od vaše sreće. Ako uđete na tuđu teritoriju, ubiće vas. Ali dešava se da se možete pridružiti drugima – ako je njihova grupa mala, nedostaju im društveni kontakti. Ili će doći do osobe i početi klati ovce.

Pereyark je izbačen, a starac je umro. Bilo je to baš vrijeme kada su vučići izašli iz jazbine. Vukovi se rađaju u jazbini i ne žele da izađu, imaju neofobiju. A jazbina je uvijek postavljena negdje drugdje, na osami, a ne na mjestu sastanka. I tako smo se uveče svi okupili, osim starca. U zoru me probudio cik - vučići su bili gladni, majka ih nije nahranila skoro dan. On ih samo jedan minut gleda, a onda se vrati i legne ispred jazbine. I starija sestra takođe. A ostali sjede, čekaju, napeti. Već sam dan ranije vidio da su vukovi zabrinuti, da nešto čekaju. To je trajalo četiri sata. Na kraju se iz rupe pojavljuju lica, tako šarmantna. Bio je to vrlo uzbudljiv trenutak. Sjećam se da sam i sebe uhvatio kako cvilim od oduševljenja. Majka je dopuzala, polizala ih, vratila se - i onda su odlučili. Mališani su ispadali odatle, došepetali do svoje majke i zakačili se. Svi su ih opkolili, njušili ih...

I odjednom smo začuli užasan urlik, samo užasan. Odmah je bilo jasno da se tu dešava nešto strašno. Potrčali smo nazad - starac je sjedio na brežuljku i urlao, srceparajuće, nekakvim krikom očaja. A onda je otišao - to je sve.

Iskusni čovjek je na njegovo mjesto došao samo mjesec dana kasnije. Nisam uopšte išao gore mesec dana. To je kao neka vrsta buđenja, ne mogu da objasnim. Bojim se da antropomorfizujem. Ali mogu da zamislim: prvo, miris smrti je veoma jaka stvar za životinje. Ne boje se smrti unapred, ne znaju šta je smrt. Ali miris smrti, dok vuk umire, prije nego što nastupi ukočenost, ljudi se boje panike.

Kažu da vukovi jedu bolesne i stare?

Da, sve su to bajke. Mladi ljudi često umiru od tuča: ako su povređeni, krvariće ili se zaraziti, neće moći da se kreću, oslabiće. Samo polovina preživi do godinu dana. Ali oni nikada ne ubijaju namjerno. A što se tiče kanibalizma, ovo je blef. Naravno, to se može uraditi. Tokom blokade i štrajka glađu Volge, jela su i djeca njihovih roditelja, a jeli su i roditelji djece.

Zapravo, fantastično su razvili međusobnu pomoć. I meni su spasili život. Vraćali smo se iz lova, a lov je bio užasno neuspješan. Prvo nas je ostavilo nekoliko jelena, pa nešto drugo. Cijeli dan i do večeri jedva smo se vukli. I vukovi su umorni, a možete me zamisliti. A negdje oko pet kilometara od mjesta sastanka ležala je ogromna stena. Odem do njega, moram da sednem, stvarno nemam snage. I odatle se medvjed diže. A udaljenost je kao ti i ja. Sada se ne sjećam: vrisnula sam ili je ispustio neke zvukove - ali vukovi su čuli i pojurili. Iako bi jedan njegov udarac mogao rasjeći ovog vuka. Vučica ga je uhvatila za petu - i tada pjesnikova duša to više nije mogla podnijeti, sišao je niz padinu.

Tada sam prvi put pomislio na altruizam: šta je to? To znači da je ovo zadovoljenje biološke potrebe. Šta će se dogoditi - životinja ne razmišlja o tome. I onda sam shvatio da sve što imamo, čime se ponosimo, nije nešto što smo mi smislili, sve dolazi odatle... Ali zanimljivo je da oni ne štite vučiće od ljudi - oni shvataju da je to bolje da proizvođač ostane nego da svi umru. I ovo je stečeno, kultura. Oni štite vučiće od bilo koje druge životinje - od risa, na primjer, ili od susjeda, drugih vukova.

Da li se dešava da drugi napadaju?

To se rijetko dešava kada postoje teritorijalni ratovi. Ako u tom području iz nekog razloga ponestane hrane, to je obično zbog ljudi.

Jesu li vaši vukovi zavijali na mjesec?

Ne zavijaju na mjesec, samo pun mjesec izaziva navalu emocija.

Zašto zavijaju?

Komunicirajte sa drugim grupama, to je društveni kontakt, „dodirivanje“. Osim toga, ovo je informacija - o udaljenosti od drugih životinja, o statusu, o emocionalnom stanju. Svako ima svoju zabavu - i po svemu sudeći, oni su striktno funkcionalni.

Kako oni znaju zavijati?

Općenito, postoje dvije kategorije zvukova. Urođena, na koju je i reakcija drugih urođena. Na primjer, zvuk opasnosti je lajanje. Štenci ga čuju i pobjegnu, iako ih niko nije naučio. I postoje stečeni zvukovi koji su naučeni. Štoviše, postoje dijalekti: na primjer, vuk iz Kaheti vjerojatno neće razumjeti vuka iz Zapadne Gruzije. Bio sam u Kanadi, na poziv Johna Thebergea, došli su nacionalni park. Počeo sam da zavijam (zavijajući poziv - RR), okrenuo se - ul-lyu-lyu - na gruzijskom, pustio kovrče - i vukovi uglavnom nisu marili za mene. Bio sam užasno uvređen. A Teberg je samo tako odsvirao klarinet - woohoo - i to je to, oni su poludjeli i počeli vrištati.

I šta znače sve ove kovrče? Šta kažu jedni drugima?

Da sam znao, sastavio bih rečnik. I ova me pitanja užasno zanimaju - šteta što nemam priliku da ih proučavam. Prenose se razne informacije. Na primjer, otkrio sam da roditelji, kada zovu vučiće na plijen na velikoj udaljenosti, zavijaju kako bi im objasnili kako da idu. Tamo ima staza, ne može se ići pravo. Ode iskusni na skretanje - zavija, štene čuje. Onda do sledećeg - tamo će zavijati. Sa četiri do pet mjeseci vučići već razumiju, ovaj cik-cak se formira u mašti, lako ga pronađu. Čuje se zavijanje za sakupljanje čopora - kada se grupa raziđe i vuku dosadi. Ovaj zvuk je lako razlikovati - unosi takvu melanholiju, razdire dušu. Da budem iskren, postoji mnogo različitih pogleda na ovu temu, ali za sada je malo toga jasno. U Moskvi postoji takav San Sanych Nikolsky, on sve to bolje zna, pitajte njega.

I sjedio si s njima dvije godine? Stalno?

Ne, kada provedete tri mjeseca u šumi, vaša duša zahtijeva ljudsku komunikaciju. Ponekad sam se vraćao kući u Tbilisi na nekoliko dana, bilo je nemoguće ići duže, da ne izgubim naviku.

Rekli ste da već imate decu?

Da, bilo je male djece. Djeca su odrasla u stanu sa vukovima, bila je potpuna zbrka. Generalno, bio sam takva crna ovca, jer su svi normalni zoolozi proučavali životinje koje se mogu jesti. “Kako se nositi sa životinjom koju ne možete jesti? Hteo bih da se pobrinem za jelena!” Bili su sigurni da i dalje zarađujem od svojih vukova, ubijam ih, prodajem njihove kože. Ovi ljudi nisu mogli a da ne misle tako: plata je bila sto četrdeset rubalja, a bonus za vuka pedeset rubalja. Mora da je neko poslao finansijske inspektore: kuda idu? Mladunci vučića često uginu. Ja kažem: sahranjen. Pa, kako su mogli vjerovati da sam zakopao toliki novac? Morao sam ići tamo, iskopati ove nesretnike, već raspadnute, da bar nađem malo vune. A novac sam zarađivao na različite načine: bavio sam se kovanjem, pravio nakit, bakronik, srebro, prodavao sam ga potajno, radio sam kao automehaničar. Plata, naravno, nije bila dovoljna za eksperimentalni rad sa pitomim životinjama, već su se morale hraniti mesom. Ali šta sam mogao učiniti? Imao sam neodoljivu želju da ovo uradim.

A kako se završilo sa vučjom porodicom?

Bilo je nemoguće zauvek se nastaniti tamo, voleo bih, ali bilo je nemoguće. I godinu dana kasnije vratio sam se - i ispostavilo se da su prije toga tamo istrijebljena pedeset četiri vuka, uključujući i mog. Bilo je veoma teško...

A nakon toga rezervat je bio popunjen divljim psima, jer granice nije imao ko da čuva. Tada sam sebi pripitomio druge, imao sam još pet porodica - ali ta mi se ispostavila kao najvažnija. Dalje smo imali dužu distancu, i nije bilo toliko zanimljivo, da budem iskren. Uglavnom, ti vukovi su hodali sa ovcama, lutali na zimske i ljetne pašnjake. A to su psihološki potpuno različite životinje, nezanimljiv život.

Vukovi. Zakoni vučjeg čopora.

Izreka "Čovjek je čovjeku vuk" rođena je davno - tako kažu o okrutnim odnosima među ljudima. Zapravo, ova izreka nije nimalo poštena. Vukovi u čoporu se ponašaju veoma prijateljski. U njemu svako ima svoje mjesto i u odnosima vlada strogi red.Nepisani zakon pokriva sve aspekte života čopora.

Zasnovan na sistemu dominacije (superiornosti), uspostavlja prioritet u pristupu hrani, pravo na potomstvo ili obavezu poslušnosti i daje privilegiju slobodnog ponašanja. Neprijateljstvo, svađe, napadi i tuče su rijetki u čoporu. O svemu odlučuju nedvosmislene radnje jakih vukova, "objašnjavajući" ko je glavni, a ko podređen. Ali češće nego ne, cijelo stado slijedi volju priznatih vođa. Tako se, zahvaljujući međusobnom razumijevanju članova čopora, u njemu održava sklad. Prijateljstva igraju veliku ulogu u ujedinjenju čopora.

Ali, naravno, vukovi nisu nimalo dobroćudni slatkisi. Naprotiv, u poređenju sa, recimo, bilo kojim psom, mnogo su agresivniji i asertivniji.

Njihova osjećanja su jača i određenija: ako vuk A voli vuka B, onda voli upravo B, a ne sve vukove na svijetu. Zato vukovi vole svoje - članove svog čopora.

Priroda odnosa u čoporu je altruistička. Odnosno, svaka životinja svoje lične interese podređuje interesima čitavog „kolektive“. Sa drugim odnosima, jato ne može postojati kao jedan organizam. Rang životinje zavisi od nivoa mentalnog razvoja, a ne samo od fizičkih podataka.

Uostalom, kao što znate, ne preživljavaju toliko najjači, već najpametniji. A vođa mora organizirati lov (vukovi imaju grupni način lova, koji zahtijeva dobru organizaciju) i donosi odluke o podjeli plijena.

Stoga u stadu vladaju mir i tišina. Mlađi slušaju starije i osjećaju se apsolutno zaštićeno, dok stariji snose teret odgovornosti za sve.

Čopor vukova ima sedam redova, to je odlično organizovano društvo gdje svako razumije svoja prava i odgovornosti. Upravljanje se dešava bez sile, sve je jasno organizovano, uloge raspoređene, niko nikoga ne koči, ali iz nekog razloga svi biraju da žive zajedno. Raspodjela društvenih rangova u čoporu je slabo povezana sa spolom i stažom u godinama. Ovi faktori, poput fizičke snage, osiguravaju samo obavljanje korisnih funkcija, ništa više.

Nakon što su ubili jelena, vukovi prestaju s lovom sve dok ne nestane svo meso i glad ih natjera da se ponovo prihvate posla.

Ko su iskusni, pristigli, preterani jarkovi?

Začinjeno (kopno) - ovo je, kako kažu naučnici, dominantni, odnosno glavni, vuk - vođa! On ima potomstvo i vlasnik je parcele. Iskusni može biti i muško i žensko. Oni su glavni par u vučjem čoporu.
Štenci koji još nisu napunili godinu dana nazivaju se pristiglim. Oni su najmlađi u porodici. Može ih biti 7-9,
ali, po pravilu, 3-5. Novorođenčad su na brizi odraslih vukova, u početku uglavnom majke, prekaljene vučice.

Pereyarki su deca prethodne godine rođenje , koji je ostao na imovini roditelja. U proljeće i rano ljeto žive na periferiji porodične parcele i održavaju odnose sa roditeljima. U drugoj polovini ljeta približavaju se centru lokaliteta, a u jesen se udružuju sa roditeljima i mlađom braćom i sestrama. U pravilu je u porodici manje trajnica nego pristiglih, jer ne ostaju sva djeca drugu godinu kod roditelja. Ima i porodica bez rasvjete.

U nekim porodicama ima više od dva odrasla vuka. U odnosu na zreli par, ostali zauzimaju podređeni položaj i najčešće nemaju potomstvo. Često se klasifikuju kao presvetli, iako to nije sasvim tačno. Po godinama su to odrasle životinje, ali su po ulozi u porodici bliske perjanicama. Iskusni, pristigli i pereyarki čine tipičnu porodicu vukova, koja može biti i jednostavnija i složenija.

Vođa je najviši društveni rang. Preuzima odgovornost za cijelo jato. Vođa odlučuje o pitanjima staništa, lova, zaštite, organizira svakoga, uspostavlja redove u čoporu.

Vođa koristi svoje pravo prvenstva na hranu po vlastitom nahođenju. Na primjer, daje svoj dio štencima ako nema dovoljno hrane. Njegov posao je da brine o svima, a štenci su budućnost čopora. Međutim, ako izgladnjeli vođa ne bude u stanju da predvodi čopor, svi će biti u opasnosti, tako da njegovo pravo prvenstva na hranu nije sporno.

U periodu osnivanja jazbine i hranjenja štenaca, zrela ženka postaje glavna, a svi članovi čopora joj se pokoravaju. Američki istraživač David Meech predložio je "podelu rada" i vođstvo između polova u zavisnosti od doba godine i vrste aktivnosti.
Vukovi u čoporu, uključujući i nekoliko iskusnih, nisu uvijek istih godina. Ako je vučica starija i iskusnija od svog partnera, tada može odrediti i rutu i taktiku lova, usmjeravajući izbor plijena. Ako stariji supružnik, tada rješenje najbitnijih pitanja ovisi o njemu, čak bira i lokaciju za buduću jazbinu.

Stariji ratnik - organizira lov i zaštitu, kandidat za ulogu vođe u slučaju njegove smrti ili nemogućnosti da vodi čopor.

Majka je odrasla vučica koja ima iskustva u uzgoju vučića. Ona može obavljati dužnosti majke kako u odnosu na svoje mladunce, tako i u odnosu na djecu manje iskusnih majki.

Rođenje “dece” ne uzdiže vučicu automatski u rang majke. Kao i kod svakog drugog ranga, zahtijeva određeni psihofizički razvoj, sposobnost donošenja odluka neophodnih za život.

Zadaci majke uključuju podizanje i odgajanje potomstva.

U slučaju napada na jato, majke su te koje odvode sve slabe na sigurno, dok ratnici drže odbranu.

Viša majka - ako je potrebno, može preuzeti čin vođe. Nikad se ne takmiči sa starijim ratnikom. Upražnjeni čin zauzimaju najdostojniji, sposobni da vode čopor.

Ne postoje borbe da se utvrdi ko je jači.

U periodu hranjenja i podizanja djece, sve majke čopora su pod posebnom zaštitom i brigom.

Razmnožavanje je među vukovima i ova strana života je vrlo lijepo organizirana. Jednom godišnje, jato se dijeli na porodice da bi rodilo i podiglo potomstvo. Nije svima dozvoljeno da se razmnožavaju. Glavni uslov je razumjeti svoje mjesto i ulogu u velikoj čoporskoj porodici. Stoga oni koji nemaju partnera žive treći u maloj porodici vukova, pomažući u lovu i uzgoju vučića.

Parovi vukova su doživotni. Ako jedan od partnera umre, novi par se ne stvara...

Čuvar - odgovoran je za odgoj vučića. Postoje dva podranga: pestun i stric.

Peštun - mlade vučice ili vučice koje nemaju ratnički čin, odrasle mlade životinje prethodnog legla. Oni su podređeni svojim majkama i izvršavaju njihove naredbe, stječući vještine u odgoju i obuci rastućih vučića. Ovo su njihove prve dužnosti u čoporu.

Stric je odrastao mužjak koji nema svoju porodicu i pomaže u uzgoju vučića.

Signalista - upozorava stado na opasnosti. Odluke donose odgovorniji članovi čopora.

Štene je šestog ranga, nema nikakvu odgovornost osim poslušnosti prema starijima, ali prednost daje hrani i zaštiti.

Osoba sa invaliditetom nije bogalj, već jednostavno stara osoba, ima pravo na hranu i zaštitu. Vukovi se brinu za svoje starije.

Zašto je vuku potrebno oštro čulo mirisa?

Životinje stalno međusobno komuniciraju, a ponekad oblici te komunikacije (komunikacije) mogu biti vrlo složeni. Kod sisara su najjače razvijene tri vrste komunikacije: hemijska, odnosno uz pomoć mirisa, akustična, odnosno uz pomoć zvukova, vizuelna (vizualna), odnosno uz pomoć položaja, izraza lica i gestove.

Hemijska komunikacija je najstariji oblik životinjske komunikacije; već se pojavila u jednoćelijskim organizmima. Većina sisara ima osetljivo čulo mirisa. I pseća porodica među njima su priznati "njuškači". Dakle, vuk koristi svoj nos vrlo aktivno i stalno: i kada lovi i prikuplja informacije o svojoj braći. Teško nam je i zamisliti koliko pas ili vuk uz pomoć nosa saznaju o ovom okolnom svijetu. Oni ne samo da razlikuju ogroman broj mirisa, već ih i pamte jako dugo.

Jednom sam vidio kako se pitomi vuk, nakon duge razdvojenosti, sjetio čovjeka. Zvijer ga nije prepoznala po izgledu. Glas ga je vjerovatno maglovito podsjetio na nešto - vuk je nakratko postao oprezan, ali je onda ponovo počeo hodati po kavezu. Nos je "rekao" sve odjednom. Čim je slab nalet zraka iz otvorenih vrata donio poznati miris, do tada ravnodušni vuk se preobrazio: jurnuo je do samih rešetki, cvilio, skakao od radosti... Tako da je sjećanje na miris za vuka najviše. pouzdan i jak.

Vuk ne samo da pamti, nego i, kako kaže jedan stari lovac, misli svojim nosom. Zaista, prilikom lova uvijek vodi računa o vjetru. Cijela taktika lova jata ovisi o smjeru vjetra. Zasjede, odnosno vukovi koji se najbliže plijeni, uvijek hodaju tako da vjetar duva prema njima iz pravca plijena. Ovo je povoljan položaj - i zato što na taj način plijen ne osjeti miris vuka, i zato što vukovi po njegovom mirisu saznaju mnogo o plijenu. Koristeći ga, možete izabrati „najbolju“ žrtvu i onda, bez zabune, krenuti za njom.

Kada vukovi režu ili škripe?

Vukovi mogu čuti mnogo više bolje od čoveka, a ono što nam izgleda kao nerazgovjetno šuštanje je jasan zvučni signal za vuka. Sluh pomaže u izbjegavanju opasnosti, komunikaciji i potrazi za plijenom. Vukovi prave veliku buku različite zvukove- režu, frkću, škripe, cvile, cvile, laju i zavijaju na različite načine.
Svrha ovih signala je drugačija. Na primjer, režanjem vuk izražava svoju namjeru da napadne ili, obrnuto, da se aktivno brani. Šmrkanje upozorava rođake na opasnost. Najčešće je to signal odraslih upućen djeci. Čuvši ga, vučići se sakriju ili sakriju.

Mladunčad vučića cvile gotovo odmah nakon rođenja, ako im nije ugodno - gladni ili hladno - ovo im je prvi zvučni signal. Odrasli takođe mogu da cvile kada se osećaju loše.
Uglavnom slabi, nižerangirani vukovi cvile kada im prijete ili kada ih napadaju jači rođaci. Cviljenje „razoružava“, omekšava napadača, smiruje ga. I izražavajući prijateljstvo, vukovi škripe.

Sve ove signale emituju dok su prilično blizu jedan drugom - na udaljenosti od nekoliko centimetara do desetina metara. Međutim, vukovi imaju i zvučne signale "komunikacije na daljinu" - lajanje i zavijanje.

Zašto vukovi laju i zavijaju?

Vukovi laju na velikog grabežljivca (tigra, medvjeda) ili na osobu kada im prijeti opasnost. Ali samo ako opasnost još nije preozbiljna. Dakle, lajanje je signal upozorenja. Vukovi laju mnogo rjeđe od domaćih pasa, ali često zavijaju.
Možemo reći da je urlik svojevrsno „zvučno lice“ čitavog roda Canis, a posebno vuka. Da vukovi žive obično možete saznati samo zavijanjem. Može biti usamljeno - kada se na glas jednog vuka ne javljaju drugi, i grupno - kada nekoliko životinja zavija, nije bitno da li su blizu ili daleko jedna od druge. Perejarci zajedno zavijaju, nalazeći se daleko od svojih roditelja i pridošlica ili svih članova porodice.
I, naravno, vukovi zavijaju na različite načine.

Začinjeno - vrlo nisko i dugo, jedna nota zvuči najmanje 20 sekundi. Ovaj glatki, gust, moćan glas ima veoma snažan uticaj na osobu. Vukica zavija kraće (10-12 sekundi). Glas joj je tanji od glasa odraslog muškarca. Pereyarki urlaju, cvile i laju. Njihove note su po trajanju iste kao kod vučice, ili čak kraće. Mladi (novi) vučići laju, cvile i zavijaju.
Tokom jesenjih porodičnih "pevanja" vučići se drže zajedno. Njihov hor je kao kakofonija.
Porodični hor, u kojem učestvuju svi – i iskusni i stari, i pridošlice – jedan je od najupečatljivijih „koncerta“ u našim šumama. Uostalom, vukovi zavijaju, po pravilu, u zoru ili noću. Njihovi glasovi lebde u mračno nebo i bude nešto u čovjeku van kontrole razuma. Ponekad vam se naježi niz leđa, ne od straha, već od nekog neobjašnjivog osjećaja.

Vukovi zavijaju vrlo glasno, tako da osoba može razlikovati ovaj zvuk od 2,5, pa čak i 4 km. Vukovi se čuju sa još veće udaljenosti - to zavisi i od vremena. Kao da su upoznati s teorijom prijenosa informacija, gotovo nikad ne zavijaju ako su slušni uvjeti loši. Čak čekaju i zvuk letećeg aviona, voza koji trči ili jakog vjetra.

Do sada, pravo značenje zavijanja u životu jata nije u potpunosti shvaćeno. Jasno je da se susjedne porodice međusobno obavještavaju o svom prisustvu i tako izbjegavaju neželjene susrete. Jasno je i da ponekad roditelji zavijaju kako bi obavijestili štence da im se bliži dan s plijenom, a klince o tome gdje se nalaze. Ali najvažnije je da je urlik ono što stvara cjelokupno skladno raspoloženje u jatu. Na taj način, uloga zavijanja je slična ulozi muzike za ljude. Možda zato to tako snažno utiče na nas. Ali urlik, koji otkriva prisustvo vukova koji odgovaraju na wabu (imitaciju urlika) lovaca, pokazao se kao njihova “Ahilova peta” u obračunu s ljudima.

Kojim stazama idu vukovi?

Mnogi ljudi vjeruju da su vukovi lutalice i lutalice. Ovo je samo delimično tačno: oni uopšte ne idu nigde, već se povinuju strogo određenom naređenju i na dobro poznatim mestima.
Čopor vukova ima svoje, kako naučnici kažu, stanište. A vukovi ga poznaju kao svoj džep. Odlično se snalaze po terenu i pamte sve svoje prethodne rute, zbog čega hodaju stalnim i najpovoljnijim stazama.

A.N. Kudaktin, koji već dugi niz godina proučava vukove na Kavkazu, izveo je ovaj eksperiment nekoliko puta: penjao se uz padinu na isto mjesto na različite načine, uključujući vučja staza. I uvijek se ispostavilo da je hodati po njoj najlakše i najbrže.
Šetajući ravnom snijegom prekrivenom močvarom, gdje, čini se, nema znakova, vukovi kao da idu starim tragom koji je odavno prekriven snijegom. Međutim, oni dobro poznaju ne samo područje.

Oni su svjesni svega što se dešava oko njih: znaju gdje živi medvjed, a gdje leži u jazbini, gdje pasu los ili divlja svinja. Vukovi primjećuju i najmanje promjene na poznatim mjestima. Američki zoolog R. Peters, koji proučava taktiku kretanja vukova po lokalitetu, smatra da oni imaju mentalnu mapu svog staništa.

Šta je tampon zona?

Kod vukova, kao i kod mnogih drugih životinja, rubovi staništa susjednih čopora ponekad se preklapaju. Tada se na tim mjestima formiraju tampon zone. Ovdje možete sresti vukove - komšije, a kako su odnosi među čoporima najčešće vrlo neprijateljski, to su najviše opasnim mestima Lokacija uključena.
Stoga se vukovi pri ulasku u tampon zone i intenzivnom obilježavanju i dalje trude da se ne zadržavaju dugo i, ako ima dovoljno plijena za oba čopora, tamo ne love. Možemo reći da je tampon zona svojevrsni rezervat za jelene i druge kopitare, koji su stvorili sami vukovi.

Kada na glavnoj teritoriji ima malo plijena, i ovdje počinju loviti vukovi susjednih čopora. Susrevši se na ovim mjestima, oni se, po pravilu, žestoko bore, a neke od životinja umiru.

Što manje vukova ostaje, manje kopitara uništavaju, broj jelena se postepeno obnavlja, a sistem grabežljivac-plijen ponovo dolazi u ravnotežu.

Način života porodice vukova (čopor)

Porodica vukova (čopor) se razvila kao bliska, stabilna i optimalna zajednica za borbu za egzistenciju, povezana krvlju, iz sledećih razloga:

• u porodičnom čoporu lakše je hraniti i uzgajati potomstvo;
• lakše je i manje rizično doći do hrane u porodici, jer je osigurana međusobna pomoć u pribavljanju i dijeljenju onoga što se dobije ili nađe;
• porodica sebi dodjeljuje i štiti određeni prostor za ishranu, gdje "stranci" nisu dozvoljeni.

To dovodi do racionalizacije upotrebe resursa hrane i eliminira velike sukobe među čoporima, što je uglavnom osigurano dominacijom stroge discipline i bezuvjetnim izvršavanjem naredbi starješina, posebno vođe čopora - iskusne vučice. . Ovakav način života vukova jedan je od glavnih razloga njihove prilagodljivosti različitim uslovima i očuvanja vuka kao vrste u gotovo svim zemljama svijeta, uprkos vjekovnim progonima ljudi. Vuk je sposoban osigurati reprodukciju i stabilnost populacije, a s vremena na vrijeme i značajne „nalete“ brojnosti i proširenje područja staništa. Uspješna aktivnost vukova u porodici čopora je, naravno, moguća samo sa dobar razvoj jezik komunikacije, prenošenja i primanja informacija, što su vukovi vrhunski postigli u procesu duge borbe za egzistenciju. Osnova jezika vukova je zvučna signalizacija, a glavni element u njoj je zavijanje. Zvučna komunikacija putem izuzetno raznolikog urlika jedinstvena je za vukove. Nijedan od velikih grabežljivaca u Rusiji ne koristi tako značajan urlik. Istovremeno, poznato je da neke rase hijena u Africi često koriste zavijanje i odvratan smeh, a ovi veliki grabežljivci, koji su po nekim morfološkim karakteristikama slični vukovima, takođe provode čoporski način lova, sličan onom kod vukova. . Jezik vuka je suštinski drugačiji, čak i suprotan, od jezika drugog člana porodice pasa - domaćeg psa:

• Od zvučnih signala odrasli vuk najčešće koristi zavijanje i izuzetno rijetko laje ili laje;
• pas, naprotiv, najčešće laje i zavija, što je prilično monotono, samo u nekim situacijama.

Životni sistemi vukova i pasa su dijametralno suprotni:

• Domaći psi, nakon što su podivljali, okupljaju se u velike čopore od 20 ili više jedinki i poligamni su. Na isti način se ponašaju i psi nalik hijenama Afrike, koji se mogu pripitomiti;
• vukovi se nikada ne okupljaju u velike čopore, već žive samo u monogamnim porodicama ili, ako je potrebno, sami;
• Pripitomljavanje vuka, čak i onog odgojenog u ljudskom domu, vrlo je teško i nestabilno, a ponašanje takvog „domaćeg“ vuka često postaje nepredvidivo, pa čak i opasno.

Kontrast vučjeg jezika i načina života s jezikom i ponašanjem psa tjera nas da se prisjetimo razmišljanja poznatog biologa divljači M. P. Pavlova o sumnjivosti raširenog mišljenja o porijeklu domaćeg psa od vuka. Drugi naučnici dijele istu tačku gledišta. Tako je, prema V. Sokolovu i O. Rossolimou, „još jedan neriješen problem određivanje statusa domaćeg psa“ (Bibikov, 1985, str. 23). Vrlo je moguće da su u porodici pasa (Canidae) psi (Canis), kasnije domaći psi (Canis families), te vukovi nastali samostalno. Čini se da su idilične slike dobroćudnih vukova nalik mješancima nacrtane u knjizi Kanađanina F. Mowata "Ne plačite vukovi!" teško se može uzeti na vjeru. Možda u uvjetima Kanade ili sjevera Sjedinjenih Država, s obiljem divljih životinja (jeleni, zečevi, glodari itd.), vukovi nisu opasni za domaće životinje i ljude, jer divlja fauna daje potpunu i lako dostupnu hranu za grabežljivce, i nema potrebe da rizikuju napad na domaće životinje ili ljude, ali u uslovima Rusije i drugih zemalja, gde je znatno manje lakog plijena za vukove, gladni vukovi cepaju domaće životinje i postaju opasni za ljude. Dakle, slike o životu vukova i zaključci F. Mowata, nekritički prihvaćeni za uslove u kojima vukovi često gladuju, štete težnjama, ako ne da unište vukove, onda da smanje njihov broj na prihvatljiv nivo za očuvanje kao vrste. Prema L. Krushinsky, E. Mychko, M. Sotskaya i A. Shubkina, „oko 30% vukova srednja zona Rusija je potencijalno sposobna da napadne osobu." (Bibikov, 1985, str. 287). Ovo još jednom potvrđuje potrebu borbe protiv vukova u Rusiji.

OSNOVNI PODACI O VUČJOM JEZIKU

Vrste vučjih urlika i drugih signala.
Osnovu vučjeg jezika čine sljedeći elementi zvučne signalizacije:

• najvažniji je urlik sa svojim neopisivim varijantama i nijansama. Štaviše, moguće je da vukovi emituju urlike ne samo u frekvencijskom opsegu koji ljudi čuju, već iu drugim opsezima dostupnim vukovima;
• šmrkanje i glasno lajanje;
• režanje, cvokotanje zuba, cviljenje, cviljenje, lajanje;
• neskladni glasovi, jaukanje, cviljenje, cviljenje mladih vučića.

Osim zvučne signalizacije, vukovi prenose i primaju informacije putem tragova vitalne aktivnosti, mirisa i vizualno.To mogu biti:

• urinarne tačke;
• tragovi kretanja (otisci stopala, ostaci krzna na grmlju i drveću, itd.);
• ogrebotine na tlu ili snijegu, tragovi palih vukova na tlu ili snijegu, strvina itd.;
• gnijezdo (mjesto izleganja i početnog podizanja vučića);
• jazbina u širem smislu pojma kao sistem gnijezda i dnevnih skloništa, obično unutar hranilišta određene porodice;
• mirisi vukova; ne samo da su individualni, već su i ljudima često nedostižni, iako ih vuk savršeno hvata i razlikuje;
• direktni kontakti sa životinjama u edukativne, agresivne i druge svrhe.

Vizuelne informacije su takođe važne. Ovdje se posebna pažnja poklanja vrlo raznolikim izrazima lica, položaju i pokretima tijela, ušiju i repa. (Bibikov, 1985, str. 295-303). Toliko je neriješenih misterija zavijanja vukova da to tjera naučnike da dođu do sljedećeg zaključka: zavijanje je najmisteriozniji i ujedno najatraktivniji fenomen u biologiji vuka. Trenutno ne samo da nema konsenzusa o funkciji ove zvučne reakcije, već se dovodi u pitanje i sama formulacija pitanja (A. Nikolsky, N. Frommolt, 1989). Dakle, po svojoj raznolikosti, paradoksalno, vučji jezik, posebno zavijanje, sličan je jeziku ljudi. Vukovi zavijaju uglavnom u zoru i noću, ali ponekad, posebno nakon smrti nekog od članova porodice, tokom dana. U ovom slučaju zavijanje je posebno često i dugo. Tako su, nakon što su ustrijelili vučicu, stanovnici susjednog sela dali sljedeći živopisni opis tužnog, žalosnog urlika: „Vukovi su urlali nedelju dana ujutro, uveče, ponekad i danju, i plakali su puno.” (Bologov, 1982). Istovremeno, urlik je strogo individualan, baš kao i glasovi i intonacije ljudi. Jasan opis individualnosti urlika iskusnijeg dao je najstariji vučjak MOOiR-a Vasilij Petrovič Petrov: „Jedan mužjak je glasan, drugi je nazalan, jedan zavija dugo, drugi kraće.” Pa ipak, uz svu raznolikost vučjih urlika, mogu se identificirati neke uporne karakteristike. Prije svega, kao i glasovi ljudi, urlik vukova se jasno razlikuje prema spolu i starosti:

• urlik iskusnog vuka - gust i nizak, vrlo rijetko sa lavežom;
• urlik majke vučice - na mnogo višim tonama; ponekad se čuje cviljenje i lajanje;
• urlik perejara - na još višim notama sa čestim lajanjem, ponekad cviljenjem;
• oni profitabilni ne urlaju. Oni "glasaju" i emituju neskladne, tipično štenačke jecaje, jecanje i cviljenje.

Kao što je već napomenuto, visina zvuka, ton, učestalost ponavljanja, trajanje, sklonost zavijanju u različitim satima dana - sve je drugačije, individualno.

Svrha zvučnih signala, posebno zavijanja.
Vukovi zavijanju pridaju vrlo specifična značenja: prijetnja, melanholija, očaj, tuga, signal o uhvaćenom ili pronađenom plijenu, pozivi, ljubazne intonacije prema vučićima, itd. mladunčadi, a u jazbini kratko i tiho odgovara urlikom na urlik koji se vraća. Vukica ili iskusna, čuvši nesposoban urlik, sumnjajući u vječnog neprijatelja - osoba, oštrim frktanjem ili režanjem cvokoćućih zuba, prekida neodgovarajući odgovor urlanjem perjanica ili jaukanjem pristiglih, a ako odmah ne poslušaju, onda će kazniti neposlušne. Kada vučići odrastu, alarmni signali služe kao naredba odraslim vučićima: „Svi se sakrijte i sakrijte“. Posljednjih dana trudnoće i prvih dana nakon štetinja vučica leži “čvrsto”, nečujno. Za vrijeme kolotečine vuk samotnjak pozivajuće zavija, čekajući mužjaka, ali kada je čula njegov odgovor, ona sama ne odgovara i ne susreće ga na pola puta. Sposobnost vuka da odredi pravac ka izvoru urlika je takva da ga prvi put tačno odredi i, kao da se orijentiše, ide do njega. Iskusni, koji se obično vraća u jazbinu kasnije od vučice, ispušta svoj uobičajeni urlik, ali nešto slabije, kratko: "Dolazim." Iskusni se ponekad otrese vučićima, koji traže da podrigne, pokuša da se odmakne, ali nakon intervencije vučice ipak podrigne. Čuvši vješt wabu u glasu mužjaka ili urlik takmičara koji mu zadire u prostor za hranjenje, iskusni s bijesnim režanjem kreće mu u susret u bitku. Bilo je slučajeva kada je od uzbuđenja "izletio" na vješto urlanje s jasno agresivnim namjerama.

Pojedinačni i grupni urlati.

Jedinstveni urlik služi za komunikaciju između članova porodice čopora, određivanje lokacije jedinki, upozoravanje na zauzetost teritorije, uspostavljanje kontakata između životinja različitog spola tokom perioda truljenja, izražavanje stanja jedinke, pozivanje vučića i brinuti o njima od roditelja, signalizirati plijen, alarmirati itd.
Grupno zavijanje služi za ujedinjavanje porodice čopora i izražavanje njenog stanja.Možda grupno urlanje prijateljske, brojne i moćne čoporske porodice služi kao dokaz jake okupacije datog hranilišta.

Značenje zvučnih signala.
Utvrđivanje značenja zvučnih signala vrlo je neophodno za organiziranje uspješnog lova, ali oni su toliko raznoliki da su podaci koje iznosimo samo prva aproksimacija poznavanju jezika vukova i daleko od grešaka.

Signal za dozivanje vučića od strane majke slikovito opisuje V. Bologov (1986). Zvukovi podsjećaju na "au" žena koje se dozivaju u šumi, ali kao da su izokrenute - "oo-oo-oo-a-a". Trajanje je kratko, svega 4-7 sekundi. Opisan je slučaj kada se, nakon smrti vučice, u blizini gnijezda počela često pojavljivati ​​iskusna vučica i, ne dosežući gnijezdo 300-400 m, ispuštala je dug, složen urlik sa „smirujuće nježnim“ intonacijama za vučići.

Signali upozorenja na opasnost.
Šmrkanje obično koriste vučice, rjeđe iskusnije, da upozore vučiće. Nakon ovog signala vučići se brzo skrivaju i skrivaju na zaštićenim mjestima. Glasno lavež i urlik, koji se izmjenjuju s frktanjem, rijedak je signal, a nikada ga nismo čuli. A. Nikolsky i K. Frommolt (1989) to opisuju na ovaj način: „Reakcija vukova na njihovu najgorem neprijatelju- osoba nije ograničena na frktanje; zvučni lavež, vrlo sličan lavežu psa ili zavijanju, koji se izmjenjuje s lavežom. Kada vukovi shvate prevaru nesposobne vabe, vučica, na kraju svog urlika, odmah prekida odgovor legla slogom "gamm". V. Bologov (1986) upoređuje zabranjujući signal iskusne životinje sa snažnim „go-go“, nakon čega vučići odmah utihnu i sakriju se. Pokušajmo dati "besplatan prijevod" nekih fraza vučjeg jezika. Isprva je iskusni čovjek počeo tiho da počinje svoj "oo-oo-oo-oo" zvuk, kao da žice bruje na vjetru. viskozni urlik . Možete osjetiti moć velike vučice. I na kraju, još više bahato „o-o-o-o“ ili „o-o-o-a-a“ zvuči kao prijeteće upozorenje: „Slušaj, ovo je moja i šuma moje porodice, moje hranilište, čuvaj se, stranče!“ Sa neizostavnom melanholijom povukla je majku na dva koljena: „oo-oo-oo-oo“, „oo-oo-oo“: „Kako sačuvati vučiće, koji još nisu sasvim jaki, ali okretni? Nekako su se razbježali. Gdje je nestao onaj veliki, onaj sa velikim čelom, koji uvijek diže frku i svađu? Majka je tu, dođi ovamo, budalo!"

Neprepoznati signali vučjeg jezika.

Iskusni lovci na vukove dobro poznaju vučji jezik.Međutim, uprkos stoljećima lova na vukove, brojnim naučnim istraživanjima i publikacijama o biologiji i navikama vukova, još uvijek ne znamo (a malo je vjerovatno da ćemo uskoro znati) mnoge karakteristike vuka. jezik, načini komunikacije između vukova. Na primjer, nisu poznati signali koje vukovi koriste prilikom organiziranja i vođenja zajedničkih lova. A razni alarmi su apsolutno neophodni za organizaciju i izvođenje lova na vukove, koji su vrlo raznoliki. Prilikom njihovog izvođenja, sječa odlično koristi uslove terena i uzima u obzir karakteristike ponašanja njihovih žrtava. S. Korytin i D. Bibikov čitaju da je „bogatstvo tehnike lova jedan od glavnih razloga za izuzetnu ekološku plastičnost vuka, sposobnost da izdrži intenzivne progone“ (Bibikov, 1935, str. 323).

Evo jednog primjera. Porodični čopor sa nomadskim načinom života često vodi grupni lov na veoma plen. U isto vrijeme, kao i naši lovovi na „toral“, porodica čopora podijeljena je na tuče i „strijelce“, odnosno na vukove po broju. Ali po kojim su signalima organizirani, kako se uspostavlja raspodjela odgovornosti: ko treba da uđe u tor, a ko da obiđe plijen, stane na pravu rupu i brzo presretne žrtvu? Ili kako lov na velike i, opasna zvijer na primjer, los, kada neki od vukova odvrate losa od glave, a oni ga ne napadaju, izbjegavajući kopita i rogove, ali mu ne daju pokret, a drugi vukovi napadaju s leđa i sa strane ? Međica, bedra, stomak i bokovi su razderani, zbog čega žrtva umire od gubitka krvi. Poznat je slučaj kada se na hladnoći, od stiska vukova s ​​leđa i sa strane, ledila krv pomiješana sa snijegom na zadnjim nogama losa, pretvarajući ih u krvave blokove. O visokom nivou organizacije grupnih lova svjedoči i sljedeće. Unatoč činjenici da se takvi lovovi na vukove sprovode sistematski, nikada nismo vidjeli da su vukovi ubijeni kopitima ili rogovima ili znakovi njihovog poraza. Koliko znamo, ne postoje publikacije o smrti vukova od losova ili jelena, ali su prelijepe slike o tome izmišljene. Smrt vukova tokom lova se, naravno, dešava, ali je izuzetno rijetka. Neosporno je da se ovakve razumne metode brojnih kolektivnih lova na vukove mogu organizirati i provoditi samo uz razmjenu informacija, izdavanje još nepoznatih komandi ili vrlo tih zvučni alarm, ili potpuno nečujno, kroz izraze lica, dodire, pokrete tijela. , ili na neki drugi način. Neobično razvijen signalizacijski sistem (razmjena informacija) obezbjeđuje usko povezanu porodičnu grupu sa visokom efikasnošću kolektivnog lova, a samim tim i opstanak u najtežim vremenima. zimski period. Kao što je gore navedeno, čak i u dijelu zvučnog alarma koji osoba može čuti, još uvijek postoji mnogo nesigurnosti. Ali mi uopće ne znamo vjerovatni raspon vučjeg jezika na frekvencijama koje ljudi ne čuju. Ali poznato je da vuk ponekad zauzme poziciju za zavijanje, zabacivši glavu, ali ljudi ne čuju sam urlik. U svjetlu navedenog, kako u primijenjenom tako iu naučnom smislu, neophodna je široka zbirka informacija o jeziku vuka i dalja istraživanja ovog fenomena.

Dodatne karakteristike urlika koje su važne za učenje sub-habitacije.

Kao što je napomenuto, urlik iskusnog odlikuje se gustinom tona, basom ili barigonom, snagom i trajanjem, gotovo uvijek bez prekida. Zavijanje, posebno tiho na početku, lagano se podiže u sredini i ponovo završava tihom tonom. Ovo dugo "zujanje" gotovo na jednoj niskoj toni slično je razvučenom "oo-oo-oo-oo" ili "oo-oo-oo", a ponekad i sa još kraćim basom, prijetećim završetkom "oo- oo-oo-oo-". o-a-a." Povremeno se uz kratku pauzu javi urlik iskusnog. Trajanje urlika varira, kao i stepen nazalnosti. Aparat za disanje iskusnog vuka je mnogo napredniji od ljudskog, pa vuk ponekad može u jednom dahu „povući“ više od čovjeka, do 20-25 sekundi, ali u većini slučajeva trajanje urlika je oko 15 sekundi. Uz pomoć savremene akustične opreme, koju su koristili A. Nikolsky i K. Frommolt (1989) uz pomoć V. Bologova, bilo je moguće dobiti fonograme zavijanja u uslovima Centralnog šumskog rezervata. veliki vuk(vjerovatno začinjeno). Zavijanje je trajalo samo 8-10 sekundi. Ovo potvrđuju i preslušavanje i podsaslušanje. Leglo reaguje na zavijanje "prosječnog" jakera, koje traje oko 10 sekundi. Inače, poznati odgajivač vukova iz moskovske oblasti A.P. Izotov uspješno je imitirao zavijanje iskusnog uz zavijanje u trajanju od 10-12 sekundi. Vučica zavija na visokom tonu, uporedivu sa tenorom, tužno i tužno. Čuje se dugo "oo-oo-oo" s prijelazom na kraju koljena u "o-o-o" ili "ah-ah". Vučica zavija "u dva koljena" sa kratkim prekidom između njih ili bez pauze, samo uz primjetno slabljenje, kao da zvuk nestaje. Trajanje jednog "koljena" je samo 5-7 sekundi. Na kaseti koja je podeljena učesnicima seminara o uzgoju vukova Ministarstva prosvete i nauke u junu 1996. godine, zabeleženo je podzavijanje A. Izotova i F. Vasiljeva, kao i prirodno zavijanje vučice bez potpunih pauza između “koljena” u ukupnom trajanju od 10-13 sekundi i višeglasnog, tankog, pa slabljenja, pa sve jačeg jecanja, cviljenja i lajanja vučjeg legla u avgustu, u trajanju od oko 1-1,5 minuta. Pereyarci zavijaju visokim tonom, čak i kraće od iskusnih. Osim toga, njihov urlik odlikuje se cvilenjem i lajanjem, obično na kraju "koljena". Novorođenčad (štenad) vokaliziraju kao štene. Kako odrastaju, uče osnove vučjeg jezika, postupno savladavaju kratke urlike uz česte jecaje i jecanje, sve bliže zvučnoj signalizaciji pregrijavanja.

Zavijanje po sezoni.

Gotovo možete čuti zavijanje vukova tijekom cijele godine, samo tokom perioda truljenja, usred zime i tokom perioda štetinja, zavijanje je rijetko. Tokom perioda truljenja, ovo je ili zavijanje zrelih vučica, ili prozivka pretjerano željnih ženki, ponekad bas linije iskusnih mužjaka. U kasno proljeće i rano ljeto, iskusni ljudi obično izbjegavaju zavijanje, bojeći se odati lokaciju gnijezda. Njihov urlik je po potrebi kratak i ne glasan. Učestalost zavijanja po mjesecima prikazana je na grafikonu. Najčešće vukovi zavijaju u julu-avgustu, kada se vučići, koji su ojačali i navršili 1-1,5 mjeseci, aktivno kreću i kada iskusni i novi počnu mijenjati jazbine (dnevne jazbine, privremene jazbine, dnevne- Izlasci su na udobnim, dobro zaštićenim mjestima. Zimi, u ekstremnim hladnoćama, ovo je gusti podrast smreke itd. mjesta zaštićena od vjetra, ali u drugoj polovini zime, kada sunce počne grijati - često na suncu. Kako vrijeme prolazi i mladi, koji se druže odvojeno do druge polovine ljeta, počinju sve više da se pridružuju iskusnim sa svojim mladuncima, čineći potpuni porodični čopor. U ovim uslovima audio komunikacija je posebno neophodna. Jedno zavijanje je uglavnom potrebno za komunikaciju između članova porodice. Iskusni oni često zavijaju dok se približavaju jazbini, a mladunci, ponekad i prestari, odgovaraju na njih. Tu je i česta prozivka perejara. Dešava se da gladni vučići, ne čekajući svoje majke, počnu cviliti, cviliti i urlati. Kasnije se javlja grupni urlik porodice čopora i dolazi vrijeme za najčešće „vučje koncerte“. Svakodnevno, lanci najčešće zavijaju u sumrak i zoru. Zavijanje će se najvjerovatnije čuti u roku od 1-2 sata nakon zalaska sunca ili prije zore. U ovom trenutku posebno je moguće grupno zavijanje. Zavijanje noću nije neuobičajeno. Danju se vukovi odmaraju.Njihov urlik je izuzetno rijedak, a po potrebi se prozivke ili signali izgubljenom plijenu izvode tiho - kratkim zavijanjem ili jecanjem.

Karakteristike vuka. Oni ga razlikuju od mnogih drugih sisara i daju jedinstvenost njegovom biološkom izgledu. Čopor je porodična grupa koju čine životinje različite starosti koje dijele teritorij. Tipično, jato se sastoji od roditelja, novorođenčadi (ovogodišnje leglo) i mladih (životinje koje nisu dostigle spolnu zrelost). Ali vrlo često uključuje i nekoliko odraslih životinja, koje očito ne učestvuju u reprodukciji. Veličina jata uvelike varira. Prosječna veličina mu je 5-11 životinja, ali postoje i vrlo velika jata - od 15 do 22 jedinke. Vukovi se zimi zadržavaju u najzbijenijim grupama, a ljeti u raspršenijim skupinama. Čopor se raspada u kasno proljeće, kada se odrasli mužjak i ženka odvoje od čopora kako bi se razmnožavali i podizali svoje mladunce. Ali preostali članovi jata u proljeće i ljeto ne napuštaju teritorij porodice i ostaju bez formiranja velikih skupina. Zoolozi glavnu prednost čoporskog načina života vukova povezuju s lovom na velike kopitare. Veličina porodične teritorije u velikoj meri zavisi od pejzaža i varira u veoma širokim granicama. Najveće porodične parcele su u otvorenim predelima tundre, stepe ili polupustinje, gde dostižu 1000 - 1250 km2. U šumskoj zoni su manji - 200 - 250 km2. Vukovi obilježavaju svoju teritoriju urinom, izmetom ili ostavljajući ogrebotine na stazama, oborenom drveću i izoliranim panjevima. Vučji izmet, kada se osuši, dobija Bijela boja a na otvorenom mjestu vidljivo je na velikoj udaljenosti. Čini se da vukovi ponekad posebno biraju najvidljivija mjesta za ostavljanje izmeta. Jednom na Altaju, pronašao sam izmet velikog vuka na sjedištu kosilice, koji se uzdizao oko metar i po iznad zemlje. Sama kosilica stajala je mnogo dana nasred prostrane čistine, vrlo vidljive sa puta, po kojoj su redovno šetali vukovi, okupljajući se na mjestima gdje su rikali jeleni. Tamo gdje ima mnogo vukova, koncentracija oznaka je posebno velika na periferiji porodične teritorije, odnosno duž njenih granica, zbog preklapanja tragova vukova koji naseljavaju susjedna područja. Mnogo je tragova u centrima aktivnosti jata unutar porodičnih područja, gdje se često nalaze izmet, mrlje od urina i ogrebotine. Takvi centri aktivnosti čopora su stalne staze, jazbine i porodični dani. Mogu biti udaljeni nekoliko kilometara od granica teritorije. Koncentracija tragova vukova u središtima njihove aktivnosti daje teritoriji karakterističan izgled. Brojni tragovi aktivnosti vukova na porodičnoj parceli, njihov neravnomjeran raspored, vjerovatno služe kao orijentir za članove čopora koji u potrazi za hranom prelaze kilometre i ponovo se vraćaju u središte porodične teritorije.

Većina zoologa vjeruje da su vukovi monogamni, odnosno da jedan mužjak dugi niz godina formira par s istom ženkom. Međutim, teško je reći da je to upravo tako, jer jato obično sadrži nekoliko zrelih mužjaka i ženki. U takvom jatu moguća je ili preferencija partnera za parenje ili je prisilna monogamija zasnovana na intraseksualnoj agresiji, sprečavajući potencijalne rivale da učestvuju u reprodukciji. Ovo drugo je vjerovatnije, jer postoje hijerarhijski odnosi u jatu. U složenoj porodici vukova postoje dvije linije dominacije: odvojeni mužjaci i ženke, kada neki mužjaci dominiraju nad drugim mužjacima, a neke ženke nad drugim ženkama. Odrasle životinje ne napadaju štence, koji se tako nalaze izvan hijerarhije. Promatrajte detalje o životu vukova unutar čopora prirodni uslovi veoma teško, skoro nemoguće. Stoga, ono malo što se zna o složenoj hijerarhiji u porodici vukova dolazi iz posmatranja životinja u zatočeništvu. Najpouzdanija zapažanja su E. Tsimen, koji je držao čopor vukova u velikom ograđenom prostoru površine 6 hektara. Ispostavilo se da se čopor vukova sastoji od a-mužjaka, a-ženke, b-mužjaka, nižerangiranih vukova oba pola i štenaca koji su izvan hijerarhije. Tokom sezone parenja i prije nje, ženka A je izuzetno agresivna prema svim spolno zrelim ženkama. Iako joj je draži A-mužjak, može se pariti s drugim spolno zrelim mužjacima, uključujući i one nižeg ranga. Ali najveći broj Ona i dalje održava kontakte sa A-muškarcem. Nakon kolotečine njena agresivnost naglo opada, a prema svim članovima čopora se ponaša prijateljski, što pomaže da se uspostavi klima pogodna za uzgoj štenaca u porodici. A-mužjak, po Tsimeninom figurativnom izrazu, “tolerantni šef”, pravi je vođa u čoporu - prijateljski je raspoložen prema svim njegovim članovima, ali je izuzetno agresivan prema strancima. Gotovo sva aktivnost čopora koncentrirana je oko njega, a on također ima vodstvo u obilježavanju ponašanja. B mužjak je najvjerovatniji nasljednik A mužjaka. Obično je to sin ili brat A-muškarca ili A-ženke, ili njihov zajednički. Dakle, on je usko povezan sa štencima, budući da je njihov stariji brat ili stric. B-mužjak pokazuje visoku agresivnost prema nižerangiranim pripadnicima čopora, ali ponekad je usmjerena i na visokorangirane. B-muškarac, pokazujući agresiju prema A-muškarcu, povremeno provjerava status potonjeg, budući da je njegov nasljednik u hijerarhiji i stalno je spreman da zauzme njegovo mjesto. Uloga mužjaka nižeg ranga određena je prvenstveno prednostima koje jato dobiva od kolektivnog lova na velike kopitare, često veće veličine od samih grabežljivaca. Šanse da nižerangirani mužjaci ostave potomstvo su vrlo ograničene. Primorani su dugo čekati na red u cilju hijerarhijskog vođenja. Istovremeno, takve životinje su najvjerovatniji kandidati za vodeću poziciju prilikom pridruživanja novom jatu. Za razliku od A-muškarca, on je tolerantan prema strancima i lako stupa u prijateljske kontakte s njima. Položaj nižerangiranih ženki sličan je položaju nižerangiranih mužjaka, ali su zavisnije, manje je vjerovatno da će napustiti čopor i iskusiti snažan pritisak od A-ženke. Samo ljeti mogu donekle ublažiti njegov pritisak, pomažući u odgoju štenaca. Godišnjaci uvijek ostaju u zasebnoj grupi, a u slučaju sukoba unutar čopora, izbjegavaju aktivno sudjelovanje u njima. Štenci, koji pokazuju podređeni položaj prema svim članovima čopora, izazivaju zabrinutost kod njih. Agresivnost igra značajnu ulogu u održavanju strukture čopora, u uspostavljanju hijerarhijskih odnosa između njegovih članova i u njegovom dugoročnom, gotovo trajnom postojanju. Međutim, ništa manje, a možda čak više vrijednosti imaju pozitivne tendencije unutar čopora u ponašanju vukova. Zahvaljujući međusobnoj toleranciji, moguće je ujediniti jato tokom grupnih lova, uz finu koordinaciju akcija njegovih članova. U svakodnevnom životu čopora prevladavaju mehanizmi ponašanja zasnovani na međusobnoj toleranciji i želji za ujedinjenjem. Učestalost agresivnih kontakata između vukova u prirodnim i veštačkim uslovima će verovatno biti veoma različita. Ograničeni prostor ne dozvoljava vukovima da izbjegnu međusobni psihološki pritisak, održavajući konstantno visok opći nivo agresivnosti. Za životinje sa visoko razvijenom psihom, kao što su vukovi, psihološko olakšanje je od velike važnosti. Na terenu smo više puta zapazili da su tokom dana, dok su se odmarali, vukovi raspršeni na desetine i stotine metara jedan od drugog. Čak ni štenci koji su odrasli do kraja ljeta nisu uvijek ostajali zajedno.

Život vukova usko je povezan sa životom kopitara. Gdje nema kopitara, nema ili ima vrlo malo vukova. Irvasi i jeleni, losovi, saige, ovnovi i koze plijen su vučjih čopora. Vukove privlače i velike koncentracije domaćih životinja. U područjima uzgoja sobova i ovaca, prisustvo vukova je uobičajeno. Načini lova na kopitare od strane vukova su vrlo raznoliki i uvelike ovise o vrsti plijena, karakteristikama krajolika i godišnjem dobu. Sami vukovi rijetko love kopitare, posebno velike. Vrlo vješto koriste prednosti čopora, postižući veliku vještinu u koordinaciji kolektivnih akcija. Vukovi mogu progoniti plijen, tjerati ga u zasjedu ili u slijepu ulicu, izvodeći složene manevre, predvidjeti putanju kretanja plijena itd. Vukovi su odlični u navigaciji terena. Mnoga jata neprestano, iz godine u godinu, koriste iste oblasti teritorije da otjeraju plijen u ćorsokak. Takve slijepe ulice mogu biti ostaci drveća, razbacano kamenje ili slijepa ulica u doslovnom smislu riječi - strma litica ili duboka jaruga u jaruzi. Našavši se u slijepoj ulici, kopitari počinju juriti okolo, pokušavajući pobjeći iz nje. U ruševinama ili hrpama kamenja često lome udove i tada postaju lak plijen vukova. U mnogim slučajevima, dok nekoliko vukova juri plijen, drugi ga čekaju, ne dopuštajući mu da izađe iz slijepe ulice. Za jelene su takve ćorsokake zimi led na planinskim rijekama, tanak led u prahu s prvim snijegom i snježni udari. Vukovi često tjeraju saige u suha jezera, gdje se u jesen i proljeće dno omekšano vodom pretvara u teško prohodno blato, a kopitari se kreću sa sa velikom mukom . Takozvani mulj postaje svojevrsna slijepa ulica za planinske životinje (ovnove, koze, mošusne jelene, jelene). To su teško dostupna područja stijena gdje kopitari čekaju opasnost. Nakon što su otjerali plijen u mulj, vukovi mogu čekati danima dok životinja, umorna od nepomičnog stajanja, ne postane njihov plijen. Zimi, vukovi trenutno često tjeraju kopitare. Relativno opterećenje na tragu vukova je 2 - 3 puta manje od većine kopitara. Stoga se žrtve vukova, bježeći po koru, vrlo brzo umaraju, padaju u dubok snijeg i često ozljeđuju noge na oštrim rubovima smrznutog snijega. Često vukovi tjeraju svoj plijen prema drugim članovima čopora koji vrebaju u zasjedi. Ovako love saige. Neki čekaju, skrivajući se u dinama, dok drugi polako tjeraju antilope prema sebi. Kada love koze i ovce, vukovi mogu koristiti stene u stijenama. Neki se kriju iza kamenja, dok drugi tjeraju kopitare u zasjedu. Produžena aktivna potraga za plijenom nije tipična za vukove. U pravilu je to kratak trzaj od nekoliko desetina, rjeđe - nekoliko stotina metara. Često se mogu kretati iza stada ne odajući svoje prisustvo i čekajući pravi trenutak za odlučnu akciju. Takva pasivna potraga može trajati mnogo dana. Često vukovi čekaju plijen na pojilima, prelazima, odmorištima ili ispašama. U tim slučajevima nekoliko vukova koji se tiho prikradaju i iznenada se pojavljuju izazivaju paniku među kopitarima, što grabežljivcima olakšava presretanje i zadržavanje životinja koje se nasumično razbacuju. Novorođenčad i mladi kopitari često postaju žrtve vukova na mjestima gdje su koncentrisani. Među domaćim kopitarima, ovce i irvasi najčešće stradaju od vukova. U ovčarskim područjima, posebno planinskim, vuk je i dalje najčešći grabežljivac. Ali vukovi često napadaju i konje. Stvorivši paniku u krdu neočekivanom pojavom, hvataju žrtvu za njušku i prepone dok iscrpljena životinja ne stane i postane njihov plijen. Osim kopitara, plijen za vuka mogu postati i mnoge druge životinje, posebno ljeti, kada roditelji hrane štence, a čopor se raspadne i grabežljivci žive sami ili u malim grupama. Za to vrijeme vukovi jedu insekte, vodozemce, gmizavce, ptice i razne sisare, na kojima su razvili i vješte tehnike lova. Zečevi su najčešće žrtve vukova. Vukovi koji naseljavaju obalu Kaspijskog mora često izlaze na led, gdje traže foke u humcima. U planinama love marmote. Koristeći prednost neravnog terena, grabežljivci leže ravno na tlu i čekaju dugo dok se svizci ne odmaknu daleko od rupe. Nakon što su identificirali žrtvu, kratkim, brzim bacanjem presjekli su joj put za bijeg, presrećući je na putu ka zaklonu. Ponekad se vukovi skrivaju u blizini rupa i dugo čekaju da svizci isplivaju na površinu. Poput lisica, vukovi mogu "mišiti" dok love male glodare i insektojede. Sačekavši da se, na primjer, voluharica pojavi na površini, vuk skoči i zgnječi je šapom i pojede. Ovo je uobičajena tehnika lova na vukove samce, odrasle i mlade, ljeti. Inače, lisice često postaju žrtve vukova. Ali vukovi ubijaju samo lisice, ostavljajući ih na mjestu, a vrlo rijetko ih jedu. Ovu neshvatljivu osobinu ponašanja grabežljivca primijetili su mnogi zoolozi. Među lovcima postoji praznovjerje: tamo gdje ima mnogo vukova, lisice nestaju. Jednom u planinama, u rezervatu prirode Nurata, gledali smo kako je vuk zgnječio lisicu srednje veličine za glavu i ostavio je da leži na stazi. Išli smo ovom stazom tri dana, nekoliko puta dnevno, ali je tijelo životinje ostalo netaknuto, iako su se svaki dan pored njega uočavali svježi tragovi vuka. Vjerovatno postoji antagonizam između vukova i lisica, a taj je antagonizam obostran. A.L. Poyarkov opisuje slučaj kada je mužjak lisice uništio leglo vukova u prirodnom rezervatu Badkhiz u Turkmenistanu. Vukovi su bili stari oko tri nedelje i dugo su ostali bez roditelja, jer iz nekog razloga nije bilo mužjaka, a vučica je bila primorana da dugo vrijeme napusti jazbinu. Ljeti, biljna hrana zauzima veliko mjesto u ishrani vukova: voće, bobice, zelje. Posmatrajući vukove u Kalinjinskom kraju, u Centralnom šumskom rezervatu, otkrili smo da su u blizini porodičnog kampa na površini većoj od jednog hektara vukovi izgrizli borovnice. Vukovi su odgrizli vršne izdanke zajedno sa bobicama. Brojni izmet predatora tokom dana posvuda je bio obojen u nježnoplavu boju. Štaviše, bilo je kao leglo iskusni vukovi, i štenci, i pereyarkov. Na napuštenim voćnjacima rezervata prirode Nurata, vukovi su se redovno hranili dudovima i jabukama, koje su u izobilju padale sa drveća. Feature Hranidbeno ponašanje vukova, kao i mnogih drugih grabežljivaca, je skladištenje hrane. Kada se hrane, životinje često zakopavaju komade mesa. Ali vjerovatno se ne sjećaju tačne lokacije ostave, ali se sjećaju prostora gdje je žrtva ubijena i pojedena i u čijoj blizini su bili sakriveni komadi nepojedenog mesa. Krećući se šatlom, poput psa pointera, vukovi osjećaju skladište, i to ne nužno svoju. Kao što su pokazala zapažanja Y. K. Badridzea, grabežljivci prenose komade mesa do mjesta ukopa u ustima ili želucu, vraćajući ga prije nego što ga zakopaju. Način transporta zavisi od društvenog ranga vukova. Životinje nižeg ranga, u strahu da će ih komšije napasti i oduzeti im hranu, obično je nose u stomaku. Stručnjaci smatraju da je skladištenje hrane od neke važnosti za ishranu štenaca, koji do trećeg mjeseca jedu istu količinu hrane kao i odrasle životinje. U nedostatku plijena duže vrijeme, porodica vukova može iskoristiti skrivene rezerve.