Kada je bio Veliki potop? Biblijska istorija. Potop - biblijska priča

Mnogo je razloga za vjerovanje da se poplava zaista dogodila. Prije svega, postoji tradicija u cijelom svijetu. Ljudi na različitim mjestima, čak i oni ljudi koji nikada u životu nisu vidjeli okean, iz generacije u generaciju čuvaju priče koje govore o Velikom potopu.

1. Istorijsku činjenicu velike poplave koja je zahvatila široko područje rane civilizacije dokazuje činjenica da sediment debljine dva i po metra prekriva čitav „kulturni nivo“ u dolini Eufrata.

2. Spisak sumerskih kraljeva iz Donje Mesopotamije sadrži zapis o potopu. Izrazi poput "tada je potop prekrio cijelu zemlju" ... i "poslije potopa" nalaze se u zapisima.

3. Još jedan razlog. Ako ljudi žive na Zemlji desetinama hiljada godina, onda bi populacija Zemlje trebala biti veća, a broj ukopa bi također trebao biti mnogo veći. Međutim, svjetska populacija je sasvim konzistentna sa činjenicom da je svjetska populacija nekada smanjena na 8 ljudi tokom poplava.

4. Sumerska ploča napisana 2000. godine prije Krista daje Puni opis poplava: jedan čovjek je spašen u velikom čamcu zahvaljujući intervenciji bogova.

5. Babilonska pjesma o Gilgamešu zasnovana je na ovoj priči, ali potpunije opisuje potop. Priča je preuzeta iz Asurbanipalove biblioteke. Sadržaj ove priče vrlo je blizak biblijskom.

6. Sličnosti su vrlo uvjerljive: 1) Obje priče drže se ideje da je potop bila božanska kazna za ljudske zločine. 2) Jedan čovjek je upozoren i pobjegao je čamcem. 3) Obje priče opisuju fizičke uzroke potopa na isti način, iako je biblijska priča strašnija. 4) Obje priče spominju čamac koji se zaustavlja na planini, dvije ptice, od kojih se druga nije vratila. 5) Obje priče govore o žrtvovanju preživjelih i njihovom blagoslovu.

7. Još jedna nevjerovatna činjenica- to je postojanje na svim kontinentima pećina, gotovo uvijek na uzvisini, bukvalno ispunjenih kosturima neobične mješavine životinja koje su se penjale na planine, tražeći utočište od nadolazeće vode.

Sklonište za životinje od nadolazeće vode (sek. fotografije -Pećinske životinje u kojima su se skrivale od poplave)

8. Još jedan zanimljiv dokaz o potopu je kineski jezik. Na kineskom jeziku postoje hijeroglifi koji označavaju ono o čemu govori Knjiga Postanka, a posebno riječ “Brod” na kineskom se sastoji od hijeroglifa koji znače: čamac, osmica i usta. Drugim riječima, osam usta, osam ljudi koji su preživjeli poplavu. Ovo je veoma interesantan dokaz.

9. Vidimo fosile morskih životinja na najvišim planinama. Na Himalajima, u Andima, u stenovitim planinama. Posvuda su otisci školjki. Kako su dospjeli tamo? A kako su završili na vrhovima najviših planina?

10. Poplavne naslage Fara Fara (Shuruppak, Sukkurru), rezidencije babilonskog Noe, nalaze se na pola puta između Babilona i Ura. Nekada je stajao na rijeci Eufrat, a sada je 65 km istočno od Eufrata. Grupu niskih humki zakopanih u pustinjski pijesak iskopao je 1931. dr. Eric Schmidt, iz Muzeja Univerziteta Pensilvanije. Ovdje je otkrio ruševine tri grada: gornji grad treće dinastije Ur; srednji grad starih Sumerana i donji - pretpotopni. Poplavni sloj se nalazi između srednjeg i nižeg grada. Sastoji se od žutog mulja, mješavine pijeska i mulja, definitivno aluvijalno; to je čvrsto tlo bez ikakvih tragova ljudske civilizacije. Ispod poplavnog sloja leži sloj pepela, drvenog uglja i tamno obojenih kulturnih ostataka, koji mogu biti ulomci zidova, šareni krhotine, skeleti, pečati valjka i žigova, lonci, zdjele i drugi pribor.

11. U Uru, gradu Abrahamu, zajednička ekspedicija Univerzitetskog muzeja Pensilvanije i Britanskog muzeja, pod vodstvom dr. C. L. Woolleya, pronađena je 1929. godine gotovo na samom dnu humki Ur, ispod nekoliko slojeva ljudsko stanovanje, sloj vodene gline, debljine 2,5 m, bez ikakvih tragova ljudske aktivnosti, iako su se ispod ovog sloja nalazile ruševine drugog grada.

Woolley navodi da je ovo 2,5 m padavina na tako velikoj dubini i tako dugo vremena nisu mogle biti uzrokovane riječnim poplavama, već samo tako velikom poplavom vode kao što je biblijski potop. Civilizacija ispod poplavnog sloja veoma se razlikuje od civilizacije iznad, što dokazuje, prema Woolleyju, „iznenadnu i zapanjujuću promjenu u istoriji svijeta“.

12. Poplavne naslage Kiša Grad Kiš (Ukhaimer, El-Okheimer, Ukhaimir) nalazio se na istočnoj periferiji Babilona, ​​na suvom dnu rijeke Eufrat. Ploče pokazuju da je to bio prvi grad koji je obnovljen nakon poplava. Zajednička ekspedicija Muzeja Field, Univerziteta Oksford, predvođena dr. Stephenom Langdonom, 1928 - 1929. otkrio čisti sloj gline natopljen vodom, u donji sloj ruševine Kiša, debele jedan i po metar, što ukazuje na veliku poplavu. Poplavni sloj se nalazi nešto iznad zidova ruševina. U njemu nema objekata. Ispod ovih ruševina otkriva se potpuno drugačiji oblik kulture. U ruševinama je pronađena i kočija na četiri točka, čiji su točkovi bili od drveta i nabijeni bakrenim ekserima; pronađeni su i kosturi životinja koje su ga vukle.

Da li je bila velika poplava?

Ovaj članak je prije namijenjen običnim čitateljima, nenaoružanim ikakvim duhovnim ili mističnim znanjem, običnim ljudima koji su u uobičajenim nedoumicama u pogledu napuhane gustine raznih predviđanja u medijima o približavanju kraja svijeta. Ne s ciljem zastrašivanja ili zarade dividende na spekulacijama, već kao solidan analitički argument za um u prilog činjenici da naša planeta Zemlja, koja milionima godina ore prostranstva naizgled beživotnog svemira, ipak „živi“ prema strogi zakoni cikličnosti, o kojima još nismo raspravljali Pisaćemo na stranicama sajta u bliskoj budućnosti. Ekstremni intervju sa I.M. Danilov "Ovo dolazi" ponovo me naterao na razmišljanje o varljivoj iluziji materijalnih vrednosti, o prolaznosti života i neprocenjivom značaju šanse zbog koje čovek živi svoj kratki život.

Dakle, da li je u dalekoj prošlosti bilo katastrofa planetarnih razmera? Da. O ovoj temi smo pisali mnogo puta, pa bi bilo korisno da vas podsjetimo:

A sada predlažem da se prisjetimo gdje smo prvi put čuli za istorijski veliki potop? Pa, naravno, nejasna referenca iz Biblije o tome kako je, u davna vremena, globalni potop uništio nepokajane grešnike. Zvuči kao užasna vjerska horor priča; mnogi danas vjeruju u malo ili u ništa, to je razumljivo. Međutim, ne zaboravimo da objektivnu sliku čini sveukupnost izvora neovisnih jedan o drugome, iz tog razloga danas pišem ovaj članak želeći da ih pružim.

A počeću, možda, s činjenicom da je u jednom od prethodnih intervjua I. M. Danilov pomenuo raspravu „Svemoć“ koju je napisao šeik Said Bereke (7:20), koju nećete naći ni na internetu ni u bilo kojoj biblioteci u svijetu, ali ipak, u kontekstu našeg narativa, prve riječi traktata izgledaju izuzetno zanimljivo:

Nakon što je Atlantida uništena za sva učinjena zla... (iz videa sa I.M. Danilovim -10:50)

Uništeno znači potopljeno, nadam se da se s tim neće raspravljati. S druge strane, mogu reći, koga briga za mit o Atlantidi, da li je postojao ili ne - šta nas to zanima? I tu će pogriješiti, jer se rasplet klimatska promjena ispred naših prozora poslednjih godina elokventno govore o približavanju nečeg očito lošeg, u takvom trenutku ne bi škodilo poslušati o čemu pričaju mudri ljudi. Poslušajte barem izreku da je "upozoren je naoružan"...

Danas ću ponovo citirati iz knjige Grahama Hancocka "Tragovi bogova". Ne zato što je za njega, ali mu ipak moramo odati zasluge, ovaj čovjek je obavio ogroman istraživački rad, prikupljajući mitove, legende i priče sa svih kontinenata zemaljske kugle kako bismo jasnije vidjeli šta se krije pogled.slika i donosite svoje izbore svjesnije. Bez želje da zastrašim, ponavljam - istraživački projekat, u ovoj fazi razvoja bavi se prikupljanjem tematske argumentacije.

Gornji odlomak je predugačak, ali se činilo da je njegovo smanjivanje isto što i otimanje opšteg značenja.

Odjeci naših snova

U brojnim mitovima koje smo naslijedili od davnina, čini se da smo sačuvali iskrivljeno, ali rezonantno sjećanje na zastrašujuću globalnu katastrofu. Odakle potiču ovi mitovi? Zašto su, dolazeći iz nepovezanih kultura, čak i tekstualno toliko slični? Zašto sadrže istu simboliku? I zašto često imaju isti skup likova i poenta radnje? Ako je ovo zaista sjećanje, zašto onda nema zapisa o planetarnoj katastrofi s kojom su povezani?

Da li je moguće da su sami mitovi istorijski zapisi? Da li je moguće da su ove fascinantne i besmrtne priče, koje su napisali anonimni geniji, služile kao sredstvo za beleženje takvih informacija i njihovo slanje u budućnost još od praistorije?

A KOVČEG JE PLUTAO DNOM VODE

U starom Sumeru živio je jednom vladar koji je težio vječnom životu. Zvao se Gilgameš. Znamo za njegove podvige jer su sačuvani mitovi i legende Mezopotamije, ispisani klinastim pismom na glini, a potom i spaljenim pločama. Mnogo hiljada ovih ploča, od kojih neke datiraju iz početka 3. milenijuma pre nove ere. prije Krista, iskopani su iz pijeska modernog Iraka. One nose jedinstvenu sliku izgubljene kulture i podsjećaju nas da su ljudska bića i u tim mrtvim danima antike zadržala sjećanje na još dalja vremena, vremena od kojih ih je razdvojio veliki i strašni potop:

Pričaću svetu o delima Gilgameša. Ovo je bio čovjek koji je znao sve. To je bio kralj koji je poznavao zemlje svijeta. Bio je mudar, posjedovao je tajne i znao tajne, donio nam je priču o danima prije potopa. Prešao je dug put, bio je umoran i iscrpljen od posla. Kada se vratio, odmorio se i uklesao cijelu priču u kamen.

Priču koju je Gilgameš donio sa svojih lutanja ispričao mu je jedan Ut-napištim, kralj koji je vladao hiljadama godina ranije, koji je preživio Veliki potop i bio nagrađen besmrtnošću za očuvanje sjemena čovječanstva i svih živih bića.

Bilo je to davno, rekao je Ut-napishtim, kada su na Zemlji živeli bogovi: Anu, gospodar neba, Enlil, onaj koji sprovodi božanske odluke, Ištar... i Ea, gospodar voda, prirodni prijatelj i zaštitnik čoveka.

U to vrijeme svijet je napredovao, ljudi su se množili, svijet je rikao kao divlji bik, a Veliki Bog se probudio od buke. Enlil je čuo buku i rekao okupljenim bogovima: "Buka koju stvaraju ljudi je nepodnošljiva, zbog te buke nemoguće je spavati." I bogovi su odlučili da istrebe čovečanstvo.

Međutim, Ea se sažalio na Ut-napištima. Obratio mu se kroz zid od trske kraljevske kuće, upozorio ga na predstojeću nesreću i posavetovao ga da napravi čamac u koji bi on i njegova porodica mogli da pobegnu:

Uništite svoju kuću i sagradite čamac, odustanite od posla i spasite svoj život, prezrite bogatstvo svijeta i spasite svoju dušu... Uništite svoju kuću, kažem vam, i sagradite čamac čije dimenzije, dužina i širina, biće u dogovoru. Odnesite sjeme svih živih bića u čamac.

Ut-napishtim je sagradio čamac po narudžbi, i u pravom trenutku. “Uronio sam sve što sam imao u to”, rekao je, “sjeme svih živih bića.”

U čamac sam ubacio svu rodbinu i prijatelje, stoku i divlje životinje i razne zanatlije... Ispoštovao sam rok. Sa prvim zracima zore iza horizonta se pojavio crni oblak. Iznutra, gde je bio gospodar oluja Adad, čula se grmljavina... Sve je obuzeo očaj kada je bog oluja pretvorio dnevnu svetlost u tamu, kada je razbio zemlju kao čašu... Već prvog dana oluja je žestoko puhala i donela poplavu... Niko nije mogao da vidi svog komšiju Bilo je nemoguće razumjeti gdje su ljudi, gdje je nebo. Čak su se i bogovi uplašili potopa i otišli. Popeli su se na nebo do Anua i pali na zemlju na ivici. Zgrčili su se kao psi, a Ištar je plakala i plakala: „Zar sam zaista dala život svojoj ljudskoj deci samo da bih zasitila more njihovim telima, kao da su ribe?“

Šest dana i noći duvao je vjetar, kiša, oluja i poplava dominirali su svijetom, oluja i poplava su bjesnile zajedno kao borbene gomile. Kada je nastupilo jutro sedmog dana, loše vrijeme je splasnulo, more se smirilo, a poplava je prestala. Pogledao sam u lice svijeta - svuda tišina. Površina mora postala je glatka kao krov. Celo čovečanstvo se pretvorilo u glinu... Otvorio sam otvor i svetlost mi je pala na lice. Onda sam se nisko naklonio, seo i jecao, a suze su mi tekle niz lice, jer me je sa svih strana okružila voda, i ništa osim vode... Na udaljenosti od četrnaest milja nekada je bila planina, gde je čamac nasukao se; na planini Nisir čamac je bio zaglavio čvrsto, tako čvrsto da nije mogao da se pomeri... Sedmog dana ujutru pustio sam golubicu. Odletjela je, ali ne pronašavši mjesto za sletanje, vratila se. Onda sam pustio lastavicu, ona je odletela, ali, ne nalazeći gde da sedne, vratila se. Pustio sam gavrana, on je vidio da se voda povukla, nahranio se, graktao i da se nije vratio.

Ut-napishtim je shvatio da je sada moguće sletjeti:

Napravio sam libaciju na vrhu planine... Nagomilao sam drva i trsku, kedar i mirtu... Čim su bogovi zamirisali slatki miris, hrlili su kao muhe na žrtvu...

Ovaj tekst je daleko od jedinog koji je do nas došao drevna zemlja Sumer. Na drugim pločama - neke stare 5000 godina, druge manje od 3000 - lik Noe-Ut-napishtima se naizmjenično naziva Ziusudra, Xisuthros ili Atrahasis. Ali on je uvijek lako prepoznatljiv: to je isti patrijarh, kojeg opominje isti milosrdni bog. Svaki put kada izađe iz sveopšteg potopa u arci koju razdire uragan, i opet njegovi potomci napune svijet.

Očigledno je da mezopotamski mit o potopu ima mnogo sličnosti sa poznatom biblijskom pričom o Noi i potopu. Naučnici su uključeni u beskrajnu debatu o prirodi ove sličnosti. Ali ono što je zaista značajno jeste da se uz svu raznolikost opcija za tradiciju, ono glavno uvijek prenosi na potomstvo, a to je: dogodila se globalna katastrofa koja je gotovo potpuno uništila čovječanstvo.

CENTRALNA AMERIKA

Slična poruka sačuvana je u dolini Meksika, na drugoj strani Zemlje, veoma daleko od planina Ararat i Nisir. Tamo su se, u uslovima kulturne i geografske izolacije od judeo-kršćanskog uticaja, mnogo vekova pre dolaska Španaca već pričale priče o Velikom potopu. Kao što će se čitalac sjećati iz trećeg dijela, vjerovali su da je ova poplava odnijela sve s lica Zemlje na kraju Četvrtog Sunca: „Rastanje je došlo u obliku bujičnih kiša i poplava. Planine su nestale i ljudi su se pretvorili u ribe..."

Prema astečkoj mitologiji, preživjela su samo dva ljudska bića: čovjek Kostostli i njegova žena Xochiquetzal, koje je Bog upozorio na kataklizmu. Pobjegli su u velikom čamcu, koji su ih ohrabrili da naprave, a zatim su se privezali na vrh visoke planine. Tamo su izašli na obalu i imali veliki broj djece, koja su bila nijema sve dok im golub na vrhu drveta nije rekao govor. Štaviše, djeca su počela govoriti jezike toliko različite da se nisu razumjela.

Srodna srednjoamerička tradicija plemena Mechoakanesek još je bliža priči ispričanoj u Knjizi postanka i mezopotamskim izvorima. Prema ovoj legendi, bog Tezcatilpoca je odlučio da uništi čitavo čovječanstvo poplavom, ostavivši u životu samo izvjesnog Thespija, koji se ukrcao na prostrani brod sa svojom ženom, djecom i velikim brojem životinja i ptica, kao i zalihama žitarice i sjemenke, čije je očuvanje bilo neophodno za budući opstanak ljudske rase. Brod je sletio na otkriveni planinski vrh nakon što je Tezcatilpoca naredio da se vode povuku. Želeći da sazna da li je već moguće sletjeti na obalu, Tespi je pustio lešinara, koji, hraneći se leševima kojima je zemlja bila potpuno posuta, nije pomišljao da se vrati. Čovek je poslao i druge ptice, ali se vratio samo kolibri, koji je doneo grančicu sa lišćem u kljunu. Shvativši da je oživljavanje Zemlje počelo, Tespi i njegova žena napustili su arku, umnožili se i naselili Zemlju svojim potomcima.

U Popol Vuhu je sačuvano sjećanje na strašni potop, koji se dogodio zbog božanskog nemila. Prema ovom drevnom tekstu, Veliki Bog je odlučio da stvori čovečanstvo ubrzo nakon početka vremena. Prvo, kao eksperiment, napravio je “drvene figurice koje su izgledale kao ljudi i govorile kao ljudi”. Ali oni su pali u nemilost jer se „nisu sećali svog Stvoritelja“.

A onda je Nebesko Srce izazvalo potop. Velika poplava pala je na glave drvenih stvorenja... Gusta smola se slila sa neba... lice zemlje se potamnilo, a crna kiša padala je dan i noć... Drvene figurice su uništene, uništene, polomljene i ubijen.

Međutim, nisu svi umrli. Poput Asteka i Mechoa-Canesecas, Maje sa Jukatana i Gvatemale su vjerovale da su, poput Noe i njegove žene, "Veliki Otac i Velika Majka" preživjeli potop kako bi ponovo naselili Zemlju, postajući preci svih sljedećih generacija.

JUŽNA AMERIKA

Krećući se na jug, upoznajemo narod Chibcha iz centralne Kolumbije. Prema njihovim mitovima, u početku su živjeli kao divljaci, bez zakona, poljoprivrede i vjere. Ali jednog dana među njima se pojavi starac druge rase. Imao je gustu dugu bradu i zvao se Bočika. Naučio je čibču da grade kolibe i žive zajedno.

Za njim se pojavila njegova supruga, ljepotica po imenu Chia, bila je zla i uživala je u tome da se miješa u altruističke postupke svog muža. Pošto ga nije uspjela pobijediti u poštenoj borbi, upotrijebila je vještičarenje da izazove ogromnu poplavu u kojoj je većina ljudi umrla. Bochica se strašno naljutila i poslala Čiju u progonstvo na nebu, gdje se pretvorila u Mjesec, čiji je zadatak bio da sija noću. Takođe je primorao da se poplava povuče i omogućio da nekolicina preživjelih ljudi koji su se tu uspjeli sakriti siđu s planina. Nakon toga im je dao zakone, naučio ih da obrađuju zemlju i uspostavio kult Sunca s periodičnim praznicima, žrtvama i hodočašćima. Zatim je svoju moć preneo na dvojicu vođa i proveo ostatak svojih dana na Zemlji u tihoj asketskoj kontemplaciji. Kada je uzašao na nebo, postao je bog.

Još južnije, u Ekvadoru, drži se indijansko pleme Kanarinaca antičke istorije o poplavi iz koje su se dva brata spasila popevši se na visoku planinu. Kako se voda dizala, tako je i planina rasla, pa su braća uspjela preživjeti katastrofu.

Tupinamba Indijanci iz Brazila takođe su obožavali civilizacijske heroje ili stvaraoce. Prvi od njih je bio Monan, što znači "drevan, star", za koga su govorili da je tvorac čovečanstva, ali je potom poplavom i požarom uništio svet...

Peru je, kao što smo vidjeli u drugom dijelu, bio posebno bogat legendama o potopu. Tipična priča govori o Indijancu kojeg je lama upozorio na poplavu. Čovek i lama su zajedno pobegli na visoku planinu Vilka-Koto:

Kada su stigli na vrh planine, vidjeli su da tamo već bježe razne vrste ptica i životinja. More je počelo da se diže i pokrilo je sve ravnice i planine, sa izuzetkom vrha Vilca Coto; ali i tu su se talasi zapljusnuli, tako da su se životinje morale skupljati na „zakrpu“... Nakon pet dana voda je počela da jenjava, a more se vratilo na svoje obale. Ali svi ljudi, osim jednog, već su se udavili, i od njega su potekli svi narodi Zemlje.

U predkolumbovskom Čileu, Araucanci su sačuvali legendu da je jednom bila poplava iz koje je samo nekoliko Indijanaca pobjeglo. Pobjegli su na visoku planinu zvanu Tegteg, što znači "grmi" ili "svjetluca", koja je imala tri vrha i bila je sposobna da pluta u vodi.

Na krajnjem jugu kontinenta, legenda iz naroda Yamana sa Ognjene zemlje govori:

Poplavu je izazvala Mjesečeva žena. Bilo je to vrijeme velikog uspona... Mjesec je bio pun mržnje prema ljudima... Tada su se svi udavili, osim onih rijetkih koji su uspjeli pobjeći na pet planinskih vrhova koje nije pokrivala voda.

Drugo pleme sa Ognjene zemlje, Pehuenche, povezuju poplavu sa dugim periodom tame:

Sunce i Mjesec su pali s neba i svijet je ostao bez svjetla sve dok konačno dva ogromna kondora nisu vratila Sunce i Mjesec na nebo.

SJEVERNA AMERIKA

Među Inuitima sa Aljaske postojala je legenda o strašnoj poplavi, praćenoj zemljotresom, koja je tako brzo zahvatila lice Zemlje da je samo nekolicina uspjela pobjeći u kanuima ili se okamenjeni sakriti na vrhovima najviših planina. sa užasom.

Louiseni iz donje Kalifornije imaju legendu o poplavi koja je potopila planine i uništila većinu čovječanstva. Samo rijetki su se spasili bijegom na najviše vrhove, koji nisu nestali, kao i sve oko njih, pod vodom. Tu su ostali do kraja poplave. Dalje na sjeveru, slični mitovi zabilježeni su među Huronima. Algonquinska planinska legenda govori o tome kako je Veliki Zec Michabo obnovio svijet nakon potopa uz pomoć gavrana, vidre i muskrata.

U Lindovoj Istoriji Indijanaca Dakote, najmjerodavnijem djelu 19. stoljeća, koje je sačuvalo mnoge domorodačke legende, iznosi irokeški mit o tome kako su “more i vode nekada preplavile kopno, uništavajući sav ljudski život”. Indijanci Chickasaw tvrdili su da su vode uništile svijet, “ali je spašena jedna porodica i nekoliko životinja svake vrste”. Sijuksi su takođe govorili o vremenu kada više nije bilo suve zemlje i svi ljudi su nestali.

VODA, VODA, VODA SVE UKOLO

Koliko se krugovi iz Velikog potopa razilaze u mitološkom sjećanju?

Ekstremno široka. Ukupno je u svijetu poznato više od pet stotina takvih legendi. Pregledavši njih 86 (20 azijskih, 3 evropska, 7 afričkih, 46 američkih i 10 iz Australije i Okeanije), dr Richard Andre je došao do zaključka da su 62 potpuno neovisne o mesopotamskoj i hebrejskoj varijanti.

Na primjer, jezuitski učenjaci, koji su bili među prvim Evropljanima koji su posjetili Kinu, imali su priliku da u carskoj biblioteci prouče obimno djelo, koje se sastojalo od 4 320 tomova, za koje se govorilo da potječu iz antičkih vremena i da sadrže “svo znanje”. Ova sjajna knjiga uključivala je niz legendi koje su govorile o posljedicama „kako su se ljudi pobunili protiv bogova i sistem univerzuma je pao u nered“: „Planete su promijenile svoj put. Nebo se pomerilo na sever. Sunce, mjesec i zvijezde počeli su se kretati na novi način. Zemlja se raspala, voda je šiknula iz njenih dubina i preplavila zemlju.”

U tropskim šumama Malezije, narod Chewong vjeruje da se s vremena na vrijeme njihov svijet, koji zovu Zemlja-sedam, okrene naopačke, tako da sve tone i urušava se. Međutim, uz pomoć boga tvorca Tohana, nove planine, doline i ravnice pojavljuju se na ravni koja je prethodno bila na donjoj strani Zemlje-Sedam. Nova stabla rastu, novi ljudi se rađaju.

Mitovi o potopu iz Laosa i sjevernog Tajlanda govore da je prije mnogo stoljeća deset bića živjelo u gornjem kraljevstvu, a vladari donjeg svijeta bila su tri velika čovjeka: Pu Len Xiong, Hun Kan i Hun Ket. Jednog dana, Desetci su izjavili da prije nego što bilo šta pojedu, ljudi trebaju podijeliti hranu s njima u znak poštovanja. Ljudi su to odbili, a oni su, razbjesnili, izazvali poplavu koja je opustošila Zemlju. Tri velikana sagradila su splav sa kućom u koju su smjestili nekoliko žena i djece. Na taj način su oni i njihovi potomci uspjeli preživjeti potop.

Slična legenda o globalnoj poplavi, iz koje su dva brata pobjegla na splavu, postoji među Karenima u Burmi. Slična je poplava sastavni dio Vijetnamska mitologija. Tamo su brat i sestra pobjegli u velikom drvenom sanduku, zajedno s parovima životinja svih rasa.

Brojna plemena australskih Aboridžina, posebno ona koja se tradicionalno nalaze duž sjeverne tropske obale, vjeruju da su nastala od velike poplave koja je odnijela već postojeći krajolik zajedno sa njegovim stanovnicima. Prema mitovima o poreklu drugih plemena, odgovornost za potop snosi kosmička zmija Yurlungur, čiji je simbol duga.

Postoje japanske legende prema kojima su se ostrva Okeanije pojavila nakon što su se talasi velike poplave povukli. U samoj Okeaniji, domorodački havajski mit govori kako je svijet uništila poplava, a zatim ga je ponovo stvorio bog Tangaloa. Samoanci vjeruju u potop koji je nekada zbrisao cijelo čovječanstvo. Samo dvije osobe su to preživjele, isplovivši na more na čamcu, koji je potom pristao u samoanskom arhipelagu.

GRČKA, INDIJA I EGIPAT

Na drugoj strani Zemlje grčka mitologija takođe puna sjećanja na poplavu. Međutim, ovdje, kao iu Srednjoj Americi, na poplave se ne gleda kao na izoliranu pojavu, već kao na složeni element periodično uništenje i ponovno rađanje svijeta. Asteci i Maje koristili su koncept uzastopnih "Sunca", ili era (od kojih je naše peto i posljednje). Isto tako, usmena predanja Ancient Greece, koje je sakupio i zabilježio Hesiod u 8. stoljeću prije Krista. e., kažu da su prije današnjeg čovječanstva na Zemlji postojale četiri rase. Svaki od njih bio je razvijeniji od sljedećeg. I svaki je u dogovoreni sat bio "apsorbiran" geološkom kataklizmom.

Prva i najstarija rasa čovječanstva živjela je, prema ovoj legendi, u “zlatnom dobu”. Ti ljudi su “živjeli kao bogovi, oslobođeni briga, bez jada i jada... Zauvijek mladi, uživali su u životu na gozbama... Smrt im je došla kao san.” S vremenom i po Zevsovom naređenju, cijela ova “zlatna rasa” je “pala u dubine zemlje”. Slijedila je „srebrna rasa“, koju je zamijenila „bronzana“, zatim je došla trka „heroja“, a tek onda se pojavila naša „gvozdena“ rasa - peta i posljednja faza stvaranja.

Posebno nas zanima sudbina “bronzane” trke. Imajući, prema opisima mitova, "snagu divova, moćne ruke", ove strašne ljude uništio je Zeus, kralj bogova, kao kaznu za grijeh Prometeja, buntovnog titana koji je dao vatru čovječanstvu. Osvetoljubivo božanstvo iskoristilo je opšti potop da očisti Zemlju.

U najpopularnijoj verziji mita, Prometej je oplodio zemaljsku ženu. Rodila mu je sina po imenu Deukaliona, koji je vladao kraljevstvom Ftije u Tesaliji i uzeo Piru, crvenokosu kćer Epimetrija i Pandore, za ženu. Kada je Zevs donio svoju sudbonosnu odluku da uništi bronzanu rasu, Deukalion je, na upozorenje Prometeja, srušio drvenu kutiju, stavio u nju „sve što je potrebno“ i sam se popeo unutra zajedno s Pirom. Kralj bogova je izazvao jake kiše da padaju s neba, poplavivši većinu zemlje. U ovoj poplavi je stradalo čitavo čovječanstvo, osim nekoliko ljudi koji su pobjegli u samu visoke planine. „U to su se doba planine Tesalije raspale i cijela zemlja do prevlake i Peloponeza nestala je pod površinom vode.”

Deukalion i Pira su u svojoj kutiji plovili preko ovog mora devet dana i noći i na kraju pristali na planini Parnas. Tamo su, kada su kiše prestale, sletjeli i prinijeli žrtvu bogovima. Kao odgovor, Zevs je poslao Hermesa Deukalionu sa dozvolom da traži šta god želi. Želio je ljude. Zevs mu je rekao da skupi kamenje i baci ga preko ramena. Kamenje koje je Deukalion bacio pretvorilo se u muškarce, a ono koje je Pira bacio pretvorilo se u žene.

Stari Grci su se prema Deukalionu odnosili kao što su se Jevreji odnosili prema Noju, odnosno kao rodonačelniku nacije i osnivaču brojnih gradova i hramova.

Slična figura bila je poštovana u Vedskoj Indiji prije više od 3000 godina. Jednog dana legenda kaže:

“Izvjesni mudrac po imenu Manu se kupao i u svom dlanu pronašao ribicu koja je tražila život. Sažalivši se na nju, stavio je ribu u vrč. Međutim, sutradan je toliko narasla da je morao da je odnese na jezero. Ubrzo se pokazalo i da je jezero premalo. „Baci me u more“, rekla je riba, koja je zapravo bila inkarnacija boga Višnua, „bit će mi zgodnije“. Višnu je tada upozorio Manua na nadolazeću poplavu. Poslao mu je veliki brod i naredio mu da u njega utovari par svih živih bića i sjemenke svih biljaka, a zatim i sam tamo sjedi.”

Prije nego što je Manu stigao da izvrši ova naređenja, okean se podigao i poplavio sve. Ništa nije bilo vidljivo osim boga Višnua u njegovom obličju ribe, samo što je sada to bilo ogromno jednorogo stvorenje sa zlatnim krljuštima. Manu je dovezao svoj kovčeg do ribljeg roga, a Višnu ga je vukao preko kipućeg mora sve dok se nije zaustavio na vrhu "Planine Severa" koja je virila iz vode.

“Riba je rekla: ‘Spasila sam te. Vežite brod za drvo da ga voda ne odnese dok ste na planini. Kako se voda povlači, možete ići dole." I Manu se spustio sa vodama. Poplava je odnijela sva stvorenja, a Manu je ostao sam.”

S njim je, kao i sa životinjama i biljkama koje je spasio od smrti, počelo nova era. Godinu dana kasnije, iz vode je izašla žena koja je sebe proglasila „ćerkom Manua“. Oženili su se i rodili djecu, postajući rodonačelnici postojećeg čovječanstva.

Sada o posljednjem (redom, ali ne manje važno). Stare egipatske legende također spominju veliki potop. Na primjer, pogrebni tekst otkriven u grobnici faraona Setija I govori o uništenju grešnog čovječanstva u poplavi. Konkretni uzroci ove katastrofe navedeni su u poglavlju 175 Knjige mrtvih, koje pripisuje sljedeći govor bogu mjeseca Thothu:

“Tukli su se, zaglibili u svađu, nanosili su zlo, raspirivali neprijateljstvo, ubijali, stvarali tugu i ugnjetavanje... [Zato] ja ću oprati sve što sam uradio. Zemlja mora biti oprana u ponoru vode bijesom potopa i ponovo postati čista, kao u iskonskim vremenima.”

PRATEĆI MISTERIJU

Čini se da ove Thotove riječi zatvaraju naš krug, koji je započeo sumerskim i biblijskim potopom. „Zemlja je bila ispunjena... zlim djelima“, kaže Knjiga Postanja.

“I pogleda Bog na zemlju, i gle, pokvari se, jer svako tijelo izopači put svoj na zemlji. I Bog je rekao Noi: “Kraj svakog tijela je došao preda mnom, jer je zemlja ispunjena zlim djelima od njih. I evo, ja ću ih uništiti sa zemlje."

Poput potopa Deukaliona, Manua i one koja je uništila astečko „Četvrto sunce“, biblijski potop je doveo do kraja ere čovečanstva. Slijedila je nova era, naša, naseljena Nojevim potomcima. Međutim, od samog početka bilo je jasno da će s vremenom ova era doći do katastrofalnog kraja. Kako je pevala stara pesma: „Duga je bila znak Noju: dosta je poplava, ali se bojte vatre.”

Biblijski izvor za ovo proročanstvo o uništenju svijeta može se naći u 2. Petrovoj glavi 3:

“Znajte prije svega, da će se u posljednjim danima pojaviti oholi podsmijeh, koji će hodati po svojim željama, govoreći: ‘Gdje je obećanje Njegovog dolaska? Jer otkad su očevi počeli umirati, od početka stvaranja, sve ostaje isto.” Oni koji ovako razmišljaju ne znaju da su u početku, po Božjoj riječi, nebo i zemlja, sadržani u istoj Riječi, rezervirani za vatru za dan suda i uništenja zlih ljudi... Ali dan Gospodnji će doći kao lopov u noći, i tada će nebesa doći s bukom, i elementi će izgorjeti, biće uništeni, zemlja i svi radovi na njoj će biti spaljeni.”

Biblija, dakle, predviđa dvije ere našeg svijeta, pri čemu je sadašnja druga i posljednja. Međutim, druge kulture imaju drugačiji broj ciklusa stvaranja i uništenja. U Kini se, na primjer, prošle ere zovu kis, a vjeruje se da ih je deset prošlo od početka vremena prije Konfučija. Na kraju svake kise, „uopšte, grč prirode, more se izlije iz korita, planine iskaču iz zemlje, rijeke mijenjaju tok, ljudi i svi ostali nestaju, a prastari tragovi se brišu...“

Svete knjige budista govore o sedam sunaca, od kojih je svako po redu uništeno vodom, vatrom ili vjetrom. Na kraju Sedmog Sunca, trenutnog svetskog ciklusa, "očekuje se da će Zemlja planuti". Legende domorodaca Sarawaka i Sabaha iz Okeanije nas podsjećaju da je nebo nekada bilo "nisko" i govore nam da je "šest Sunca nestalo... sada svijet obasjava Sedmo Sunce". Isto tako, proročke knjige Sibiline govore o "devet Sunaca, što su pet doba" i predviđaju dolazak još dva doba, Osmog i Devetog Sunca.

S druge strane Atlantskog okeana, Indijanci Hopi iz Arizone ( daljim rođacima Asteci) izbrojao je tri prethodna Sunca, od kojih je svako završilo žrtvom paljenicama, nakon čega je uslijedilo postupno ponovno rođenje čovječanstva. Inače, prema astečkoj kosmologiji, našem Suncu su prethodila četiri. Ali takve male razlike u pogledu tačnog broja uništenja i kreacija koje se pojavljuju u jednoj ili drugoj mitologiji ne bi trebale da nas odvuku od nevjerovatne konvergencije drevnih tradicija koja je ovdje sasvim očita. Širom svijeta ove legende održavaju niz katastrofa. U mnogim slučajevima, priroda određene kataklizme je zamagljena poetskim jezikom, gomilom metafora i simbola. Često se različite vrste prirodnih katastrofa (dvije ili više) prikazuju kao da su se dogodile istovremeno (najčešće poplave i potresi, ali ponekad i požari u kombinaciji sa zastrašujućim mrakom).

Sve ovo doprinosi zbunjujućoj slici. Ali Hopi mitovi odlikuju se svojom ekstremnom jednostavnošću i specifičnošću opisa. Evo šta kažu:

“Prvi svijet je uništen zbog ljudskih nedjela u sveopštej vatri koja je dolazila odozgo i odozdo. Drugi svijet je završio kada je globus skrenuo sa svoje ose i sve je bilo prekriveno ledom. Treći svijet je završio globalnim potopom. Sadašnji svijet je četvrti. Njegova sudbina će zavisiti od toga da li će se njegovi stanovnici ponašati u skladu sa planovima Stvoritelja."

Evo nas na tragu misterije. I premda nemamo nade da ćemo ikada shvatiti Stvoriteljeve planove, moramo biti sposobni razumjeti misteriju mitova o globalnoj katastrofi.

MASKE APOKALIPSE

Kao i Indijanci Hopi u Sjevernoj Americi, Avestijski Arijevci iz predislamskog Irana vjerovali su da su našem dobu prethodila tri doba stvaranja. Tokom prve ere ljudi su bili čisti i bezgrešni, visoki i dugovječni, ali je na kraju đavo objavio rat svetom bogu Ahuramazdi, što je rezultiralo nasilnom kataklizmom. Tokom druge ere, đavo nije imao uspjeha. U trećoj eri, dobro i zlo su balansirali jedno drugo. U četvrtoj eri (sadašnjoj) zlo je trijumfovalo na početku i od tada je nastavilo da trijumfuje.

Prema proročanstvima, uskoro se očekuje kraj četvrte ere, ali u ovom slučaju nas zanima kraj prve. Nije direktno povezana s potopom, ali je u tolikoj mjeri slična legendama o potopu da je veza jasno vidljiva.

Avestijske svete knjige nas vraćaju u vremena raja na Zemlji, kada su daleki preci starih Perzijanaca živjeli u fantastični i sretni Aryan Wedge, prva kreacija Ahuramazde, koja je procvjetala u prvoj eri i bila je mitsko rodno mjesto i dom arijevske rase.

Arijana Veđa je tih dana imala blagu i plodnu klimu, leto je trajalo sedam meseci, a zima pet meseci. I ova bašta užitaka, plodna i bogata životinjama, gde su reke tekle kroz livade, pretvorila se usled napada đavola Angro Mainyua u beživotnu pustinju, gde ima zime deset meseci, a leta samo dva:

“Prva od dvije sretne zemlje i zemlje koje sam ja, Ahuramazda, stvorio bila je Arijana Veja... Ali nakon toga, Angro Mainyu, nosilac smrti, stvorio je za razliku od nje moćnu zmiju i snijeg. Sad je deset mjeseci zime i samo dva mjeseca ljeta, tamo se ledi voda, ledi se zemlja, smrzava se drveće... Sve okolo je prekriveno dubokim snijegom, a ovo je najstrašnija nesreća.. ."

Čitalac će se složiti da je riječ o iznenadnoj i drastičnoj promjeni klime u Aryan Wedji. Svete knjige Aveste ne ostavljaju nikakvu sumnju u to. Ranije je opisao susret nebeskih bogova, koji je Ahuramazda organizovao, i rekao kako se na njemu pojavio "pravedni Yima, slavni pastir iz Arijanskog klina", u pratnji svih svojih divnih smrtnika.

U ovom trenutku počinju čudne paralele s biblijskim legendama o potopu, jer Ahuramazda koristi ovaj susret da upozori Iimu na ono što će se dogoditi kao rezultat mahinacija zlih duhova:

“A Ahuramazda se okrenuo Jimi i rekao mu: “O lijepi Yima... Kobna zima uskoro će pasti na materijalni svijet, donoseći sa sobom bijesan razorni mraz. Razorna zima, kada padne ogromna količina snijega... I uginut će sve tri vrste životinja: one koje žive u divljim šumama, one koje žive na vrhovima planina i one koje žive u dubinama dolina pod zaštitom štala.

Stoga, sagradite sebi štalu veličine pašnjaka. I dovedite tamo predstavnike svake vrste zveri, velikih i malih, i stoke, i ljudi, i pasa, i ptica, i vatrene vatre.

Uvjerite se da tamo teče voda. Uz obalu ribnjaka, posadite ptice među zimzeleno lišće na drveću. Posadite tamo uzorke svih biljaka, najljepših i mirisnih i najsočnijih plodova. I svi ti objekti i stvorenja će preživjeti dok su u varu. Ali nemojte ni pomišljati da ovdje stavljate stvorenja koja su ružna, nemoćna, luda, nemoralna, lažljiva, zla, ljubomorna, kao i ljude s neravnim zubima i gubavce.”

Osim obima ovog utočišta, postoji samo jedna značajna razlika između arke usađene u Yimi odozgo i arke koju je Noa nadahnuo da izgradi: Arka je sredstvo za preživljavanje užasne i razorne poplave koja može uništiti sav život uranjajući svet u vodu. Var je sredstvo preživljavanja strašne i razorne zime koja može uništiti sav život prekrivanjem zemlje slojem leda i snijega.

Bundahish, još jedna zoroastrijska sveta knjiga (za koju se vjeruje da sadrži drevni materijal iz izgubljenog dijela Aveste), pruža dodatne informacije o glacijaciji koja je sakrila Arijevca Vejo. Kada je Angro Mainyu poslao bijesni, razorni mraz, on je također "napao nebo i bacio ga u nered." Bundahish navodi da je ovaj napad omogućio zlima da zauzmu “trećinu neba i prekriju ga tamom”, dok je puzajući led sabijao sve okolo.

NEVEROVATNA HLADNOĆ, POŽAR, ZEMLJOTRESI I REMEĆANJE NEBA

Avestijski Arijevci Irana, za koje se zna da su iz neke daleke domovine migrirali u zapadnu Aziju, nisu jedini vlasnici drevnih legendi u kojima se čuje odjek velike katastrofe. Istina, potop se najčešće pojavljuje u drugim legendama, ali poznati motivi božanskog upozorenja i spasenja ostataka čovječanstva u raznim dijelovima svijeta često se povezuju s iznenadnim glacijacijom.

Na primjer, u Južnoj Americi Indijanci Toba iz regije Gran Chaco, smještene na spoju modernih granica Paragvaja, Argentine i Čilea, još uvijek ponavljaju mit o dolasku „velike hladnoće“. U ovom slučaju, upozorenje dolazi od polubožanske herojske figure po imenu Asin:

“Asin je rekao čovjeku da skupi što više drva i pokrije kolibu debelim slojem trske, jer dolazi velika hladnoća. Nakon što su spremili kolibu, Asin i čovjek su se zaključali u nju i počeli čekati. Kada je nastupila velika hladnoća, došli su drhtavi ljudi i počeli da traže od njih žig. Asin je bio čvrst i dijelio je ugalj samo sa svojim prijateljima. Ljudi su se smrzavali, vrištali su cijelu večer. Do ponoći su svi umrli, mladi i stari, muškarci i žene... Led i bljuzga su trajali jako dugo, sva svjetla su se ugasila. Mraz je bio gust kao koža.”

Kao iu avestanskim legendama, i ovdje je veliku hladnoću pratila velika tama. Po riječima starca Toba, ove nedaće su srušene „jer kad je zemlja puna ljudi, mora se promijeniti. Moramo smanjiti populaciju da spasimo svijet... Kada je došao dugi mrak, sunce je nestalo i ljudi su počeli da gladuju. Kada je hrane potpuno nestalo, počeli su da jedu svoju decu. I na kraju su umrli..."

Majanska knjiga Popol Vuh povezuje poplave sa „velikim gradom, crnom kišom, maglom i neopisivom hladnoćom“. Takođe se kaže da je u to vreme bilo "oblačno i tmurno širom sveta... lica Sunca i Meseca su bila skrivena." Drugi izvori Maja kažu da su ove čudne i strašne pojave zadesile čovječanstvo „u vrijeme predaka. Zemlja je potamnila... U početku je sunce jako sijalo. Onda je pao mrak usred bijela dana... Sunčeva svjetlost se vratila samo dvadeset šest godina nakon potopa.”

Čitalac se može prisjetiti da se u mnogim mitovima o poplavama i katastrofama spominje ne samo velika tama, već i druge vidljive promjene na nebu. Stanovnici Ognjene zemlje, na primjer, rekli su da su Sunce i Mjesec „pali s neba“, a Kinezi su rekli da su „planete promijenile svoj put. Sunce, mjesec i zvijezde počeli su se kretati na novi način.” Inke su vjerovale da su se “u drevnim vremenima Ande rascijepile kada je nebo bilo u ratu sa zemljom”. Tarahumare u sjevernom Meksiku imaju legende o uništenju svijeta kao rezultat promjene putanje Sunca. Afrički mit iz donjeg toka Konga kaže da se „davno Sunce susrelo s Mjesecom i bacilo ga blatom, zbog čega se njegov sjaj smanjio. Kada se ovaj sastanak dogodio, bila je velika poplava...” Indijanci Cato iz Kalifornije jednostavno kažu da je “nebo palo.” A u drevnim grčko-rimskim mitovima kaže se da su potopu Deukaliona odmah prethodili strašni događaji na nebu. Oni su simbolično opisani u priči o tome kako je Faeton, sin Sunca, pokušao da vozi očevu kočiju:

“Vatreni konji su brzo osjetili da uzde drži neiskusna ruka. Sad ustuknuvši, čas jureći u stranu, napustili su uobičajeni put. Tada je cela zemlja sa čuđenjem videla kako se veličanstveno Sunce, umesto da sledi svoj večni i veličanstveni put, iznenada prevrnulo i poletelo naglavce kao meteor.”

Ovo nije mjesto za ispitivanje šta je moglo uzrokovati zastrašujuće promjene na nebu koje se pojavljuju u kataklizmičkim legendama širom svijeta. Za sada nam je dovoljno napomenuti da ove legende govore o istom „neredu na nebesima“ koji je pratio kobnu zimu i zaleđivanje opisano u perzijskoj Avesti. Postoje i druge tačke povezivanja. Požar, na primjer, često prati ili prethodi poplavi. U priči o Faetonovim solarnim avanturama, „trava je uvenula, usevi izgoreli, šume su se ispunile vatrom i dimom. Tada je otkrivena zemlja počela pucati i rušiti se, a pocrnjele stijene su pucale od vrućine.”

Vulkanski događaji i zemljotresi se također često spominju u vezi s poplavama, posebno u Americi. Čileanski Araukanci direktno kažu da su “poplavu izazvale vulkanske erupcije, koje su bile praćene snažnim potresima”. Mam Mayans iz Santiago Chimaltenanga, u zapadnom visoravni Gvatemale, čuvaju uspomenu na "tok gorućeg katrana", za koji kažu da je bio jedno od oruđa uništenja svijeta. A u Gran Chacou (Argentina), Indijanci Mataco govore o „crnom oblaku koji je došao sa juga tokom poplave i prekrio cijelo nebo. Munje su bljesnule i gromovi zagrmili. Ali kapi koje su padale sa neba nisu izgledale kao kiša, već kao vatra..."

Čudovište je jurilo SUNCE

Postoji jedna drevna kultura koja u svojim mitovima čuva življe uspomene od drugih. Pripada takozvanim tevtonskim plemenima Njemačke i Skandinavije, a upamćena je uglavnom po pjesmama norveških skalda i saga. Priče koje ove pesme prepričavaju sežu mnogo dalje nego što naučnici shvataju. U njima su poznate slike isprepletene sa čudnim simboličkim sredstvima, a alegorijski jezik govori o kataklizmi strašne moći:

“U dalekoj šumi na istoku, jedna starija divovka rodila je čitavo leglo vučića, čiji je otac bio Fenrir. Jedno od ovih čudovišta jurilo je Sunce da bi ga zauzelo. Hajka je dugo bila uzaludna, ali sa svakim godišnjim dobom vuk je dobijao na snazi ​​i konačno uspeo da sustigne Sunce. Njegovi sjajni zraci gasili su se jedan po jedan. Poprimila je krvavo crvenu nijansu, a zatim potpuno nestala. Nakon toga, na svijet je došla strašna zima. Snježne oluje su stizale sa svih strana. Rat je počeo širom sveta. Brat je ubio brata, deca prestala da poštuju krvne veze. Došlo je vrijeme kada su ljudi postali ništa bolji od vukova i čeznuli da unište jedni druge. Još malo, i svijet bi pao u ponor univerzalnog uništenja.

U međuvremenu, vuk Fenrir, koga su bogovi davno ranije pažljivo okovali, prekinuo je svoje lance i pobegao. Počeo je da se otresa, i svijet je počeo da drhti. Jasen Yggdrasil, koji je služio kao osovina zemlje, okrenuo je svoje korijenje naopako. Planine su se počele rušiti i pucati od vrha do dna, a patuljci su očajnički, ali bezuspješno pokušavali pronaći poznate, ali sada nestale, ulaze u svoja podzemna nastamba.

Napušteni od bogova, ljudi su napustili svoje domove, a ljudska rasa je nestala sa lica zemlje. I sama zemlja je počela gubiti svoj izgled. Zvijezde su počele lebdjeti s neba i nestajati u zjačećoj praznini. Bili su kao lastavice, umorne od dugog leta, koje padaju i utapaju se u talasima. Džinovski Surt je zapalio zemlju. Univerzum se pretvorio u ogromnu peć. Plamen je buknuo iz pukotina u stenama, para je šištala svuda. Uništena su sva živa bića, sva vegetacija. Ostala je samo gola zemlja, ali je, kao i nebo, bila sva prekrivena pukotinama i pukotinama.

A onda su se sve rijeke i sva mora podigla i izlila iz korita. Sa svih strana talasi su se sudarali. Dizali su se i ključali, skrivajući pod sobom zemlju koja tone... Međutim, nisu svi ljudi poginuli u ovoj velikoj katastrofi. Preci budućeg čovječanstva su preživjeli, sakrili se u deblo jasena Yggdrasil, čije je drvo preživjelo plamen požara koji sve proždire. Preživjeli su u ovom skloništu, jedući samo jutarnju rosu.

I tako se dogodilo da se iz ruševina starog svijeta rodio novi. Postepeno se zemlja podigla iz vode. Planine su se ponovo podigle, a vodeni veo je pao s njih u žuborećim potocima.”

Novi svijet koji proglašava Teutonski mit je naš svijet. Nema potrebe ponavljati da je, kao i Peto sunce Asteka i Maja, stvoreno davno i nije nimalo novo. Može li biti puka koincidencija da jedan od mnogih srednjoameričkih mitova o potopu, koji govori o četvrtom dobu, četvrtom Atli (Atl - voda), smješta Nojev par ne u arku, već u ogromno drvo, poput Yggdrasil-a? “Četvrti Atl je završio u poplavama. Planine su nestale... Dvojica su preživjela jer im je jedan od bogova naredio da jako izdube šupljinu u deblu. veliko drvo i puzi tamo kad nebo padne. Ovaj par se sakrio i preživio. Njihovi potomci su ponovo naselili svijet."

Nije li čudno da se ista simbolika koristi u drevnim tradicijama regiona sveta koji su toliko udaljeni jedan od drugog? Kako se ovo može objasniti? Je li ovo neka vrsta sveprisutnog talasa podsvjesne međukulturalne telepatije ili je rezultat činjenice da su univerzalne elemente ovih divnih mitova prije mnogo stoljeća konstruirali inteligentni i svrsishodni ljudi? Koja je od ovih nevjerovatnih pretpostavki vjerovatnije da je istinita? Ili postoje drugi mogući odgovori na misteriju ovih mitova?

Vratit ćemo se na ova pitanja u dogledno vrijeme. U međuvremenu, što možemo zaključiti o svim ovim apokaliptičnim vizijama vatre i leda, poplava, erupcija i potresa koje mitovi sadrže? U svima njima ima neke prepoznatljive, poznate stvarnosti. Možda zato što govore o našoj prošlosti, o kojoj možemo samo nagađati, ali je ne možemo jasno ni zaboraviti? ...

LICE ZEMLJE JE POMRČENO I PALA JE CRNA KIŠA

Užasne nesreće zadesile su sva živa bića tokom poslednjeg ledenog doba. Možemo zamisliti na osnovu čega je to značilo za čovječanstvo poznate činjenice o tome kakve su posljedice imali za druge velike vrste. Često su takvi dokazi zapanjujući. Ovo je napisao Charles Darwin nakon svoje posjete južna amerika:

„Mislim da niko nije više razmišljao o izumiranju vrsta nego ja. Kada sam pronašao konjski zub u La Plati, zajedno sa ostacima mastodonta, megaterijuma, toksodona i drugih izumrlih čudovišta koja su koegzistirala u relativno nedavnom geološkom periodu, ostala sam zaprepaštena. Poznato je da su konji koje su Španci doveli u Južnu Ameriku djelimično podivljali i, namnoživši se, brzo ispunili cijelu zemlju.

Šta je, pitamo se, moglo relativno nedavno uništiti tog starog konja, koji je očigledno živio u povoljnim uslovima?”

Naravno, odgovor je Ledeno doba. Upravo je on uništio drevne konje u obje Amerike, kao i niz drugih, ranije prilično uspješnih sisara. Štaviše, izumiranja nisu bila ograničena na Novi svijet. Naprotiv, bilo je nekoliko različitih događaja izumiranja u različitim dijelovima svijeta (iz različitih razloga iu različito vrijeme) tokom dugog glacijalnog perioda. U svim regijama, velika većina izumrlih vrsta nestala je tokom sedam hiljada godina između 15.000 i 8.000 godina prije Krista. e.

U ovoj fazi našeg istraživanja nema potrebe za precizno utvrđivanjem specifičnosti klimatskih, seizmičkih i geoloških događaja povezana s napredovanjem i povlačenjem ledenog pokrivača, što je uzrokovalo masovnu smrt životinja. Može se razumno pretpostaviti da su plimni talasi, zemljotresi i uragani, kao i napredovanje i otapanje glečera, mogli igrati ulogu. Ali ono što je najvažnije, bez obzira na specifične faktore u igri, jeste da se masovno izumiranje životinja dogodilo kao rezultat previranja posljednjeg ledenog doba.

Ovo previranje, rekao je Darwin, trebalo je da uzdrma “temelje našeg svijeta”. Zaista, u Novom svijetu, na primjer, preko sedamdeset vrsta velikih sisara izumrlo je između 15.000 i 8.000 godina prije Krista. e., uključujući sve sjevernoameričke predstavnike 7 porodica i cijeli rod proboscisa. Ovi gubici, koji su u suštini značili nasilnu smrt preko 40 miliona životinja, nisu bili ravnomjerno raspoređeni u cijelom periodu; naprotiv, najveći dio njih dogodio se u dvije hiljade godina između 11.000 i 9.000 godina prije Krista. e. Da bismo stekli uvid u dinamiku, napominjemo da je tokom prethodnih 300 hiljada godina nestalo samo oko 20 vrsta.

Isti obrazac masovnog izumiranja primijećen je u Evropi i Aziji. Ni daleka Australija nije bila izuzetak, koja je u relativno kratkom vremenskom periodu, prema nekim procjenama, izgubila devetnaest vrsta velikih kralježnjaka, i to ne samo sisara.

ALJASKA I SIBIR: IZNENADNI MRAZ

Čini se da su sjeverne regije Aljaske i Sibira najviše stradale od smrtonosnih kataklizmi prije 13.000-11.000 godina. Kao da je smrt zamahnula svojim kosom duž polarnog kruga, tamo su otkriveni ostaci bezbroj velikih životinja, uključujući veliki broj leševa sa netaknutim mekim tkivima i nevjerovatan broj savršeno očuvanih kljova mamuta. Štaviše, u oba regiona, leševi mamuta su odmrznuti za ishranu zaprežnih pasa, a odresci mamuta su se čak pojavili na jelovnicima restorana. Kako je jedan autoritet prokomentarisao: "Stotine hiljada životinja su se očigledno smrzle odmah nakon smrti i ostale zamrznute, inače bi se meso i slonovača pokvarili... Da bi se dogodila takva katastrofa, morali su biti uključeni neki izuzetno moćni faktori."

Dr. Dale Guthrie sa američkog Instituta za arktičku biologiju dijeli zanimljivo zapažanje o raznolikosti životinja koje su živjele na Aljasci prije 11. milenijuma prije Krista. e.:

“Saznavši za ovu egzotičnu mješavinu sabljozubih mačaka, deva, konja, nosoroga, magaraca, jelena s divovskim rogovima, lavova, tvorova i saiga, čovjek ne može a da se ne zadivi svijetu u kojem su živjeli. Ova velika raznolikost vrsta, toliko različita od današnje, postavlja očigledno pitanje: da li su i njihova staništa bila toliko različita?“

Permafrost u kojem su ostaci ovih životinja zakopani na Aljasci podsjeća na fini, tamno sivi pijesak. Zaleđeni u ovu masu, po rečima profesora Hibena sa Univerziteta u Novom Meksiku:

„... leže iskrivljeni delovi životinja i drveća, ispresecani slojevima leda i slojevima treseta i mahovine... Bizoni, konji, vukovi, medvedi, lavovi... Čitava krda životinja, očigledno, zajedno su umrla, oborena od neke obične zle sile... Ovakve gomile tijela životinja i ljudi ne nastaju u normalnim uslovima...”

On različitim nivoima Uz ostatke faune ledenog doba bilo je moguće pronaći kameno oruđe smrznuto na znatnoj dubini. Ovo potvrđuje da su ljudi bili suvremenici izumrlih životinja na Aljasci. U permafrostu Aljaske možete pronaći i:

“...dokaz atmosferskih poremećaja neuporedive snage. Mamuti i bizoni bili su raskomadani i iskrivljeni kao da neke kosmičke ruke bogova rade u bijesu. Na jednom mjestu smo otkrili prednju nogu i rame mamuta. Pocrnjele kosti i dalje su sadržavale ostatke mekog tkiva uz kičmu zajedno sa tetivama i ligamentima, a hitinska ljuska kljova nije oštećena. Nije bilo tragova rasparčavanja leševa nožem ili drugim oružjem (kao što bi bio slučaj da su u raskomadanju bili uključeni lovci). Životinje su jednostavno raskomadane i razbacane po području poput proizvoda od pletene slame, iako su neke od njih bile teške i po nekoliko tona. Pomešano sa nakupinama kostiju su i drveće, takođe pocepano, iskrivljeno i zapetljano. Sve je to prekriveno sitnozrnim živim pijeskom, nakon čega je čvrsto zamrznuto.”

Približno ista slika može se uočiti u Sibiru, gdje su se katastrofalne klimatske promjene i geološki procesi dogodili gotovo u isto vrijeme. Ovdje se vađenje slonovače iz groblja smrznutih mamuta događa još od rimskih vremena. Početkom 20. stoljeća ovdje se iskopavalo i do 20 hiljada pari kljova po deceniji.

I opet se ispostavlja da je neki mistični faktor umešan u ovu masovnu smrt. Uostalom, opšte je prihvaćeno da su mamuti, sa svojom gustom dlakom i debelom kožom, dobro prilagođeni hladnom vremenu, pa nas ne čudi što njihove ostatke nalazimo u Sibiru. Teže je objasniti činjenicu da su ljudi, kao i mnoge druge životinje koje se ne mogu smatrati otpornim na mraz, doživjele smrt zajedno s njima:

“Na ravnicama sjevernog Sibira živio je ogroman broj nosoroga, antilopa, konja, bizona i drugih biljojeda, koje su lovili razni grabežljivci, uključujući i sabljozubog tigra... Poput mamuta, ove su životinje lutale Sibirom sve gore do njegovih severnih periferija, do obala Arktičkog okeana, pa čak i dalje na sever, na ostrva Lokhov i Novosibirsk, već veoma blizu Severnog pola.”

Naučnici to potvrđuju od trideset četiri vrste životinja koje su živjele u Sibiru prije katastrofa u 11. milenijumu prije nove ere. prije Krista, uključujući mamuta Osipusa, divovskog jelena, pećinske hijene i pećinskog lava, čak dvadeset i osam bilo je prilagođeno samo umjerenim klimatskim uvjetima. Stoga je jedna od najnevjerovatnijih stvari u vezi s izumiranjem životinja ta da, suprotno trenutnim geografskim i klimatskim uvjetima našeg vremena, što se dalje krećemo prema sjeveru, susrećemo više ostataka mamuta i drugih životinja. Dakle, prema opisima istraživača koji su otkrili Novosibirska ostrva, koja se nalaze iza arktičkog kruga, ona se gotovo u potpunosti sastoje od kostiju i kljova mamuta. Jedini logičan zaključak, kako je istakao francuski zoolog Georges Cuvier, je da „permafrost ranije nije postojao tamo gdje su se životinje smrzavale, jer na takvim temperaturama ne bi preživjele. Zemlja u kojoj su živjeli se smrzla u istom trenutku kada su ta stvorenja izgubila živote.”

Postoje mnogi drugi argumenti u prilog činjenici da je u 11. milenijumu pr. e. U Sibiru je došlo do oštrog zahlađenja. Istražujući Novosibirska ostrva, polarni istraživač Baron Eduard von Toll otkrio je ostatke „sabljozubog tigra i 27 metara visokog voćka. Drvo je bilo dobro očuvano u permafrostu, sa korijenjem i sjemenkama. Grane su još nosile zeleno lišće i plodove... Trenutno je jedina drvenasta vegetacija na otocima vrba visoka inča.”

Isto tako, dokaz katastrofalne promjene koja se dogodila na samom početku zahlađenja u Sibiru je hrana koju su jele mrtve životinje:

“Mamuti su umrli iznenada, tokom naglog zahlađenja, i to u velikom broju. Smrt je nastupila tako brzo da je progutana vegetacija ostala neprobavljena... Začinsko bilje, zvončiće, ljutice, šaš i divlje mahunarke pronađene su u njihovim ustima i želucima, koje su ostale prilično prepoznatljive.”

Ne treba posebno naglašavati da takva flora danas u Sibiru ne raste svuda. Njeno prisustvo tamo u 11. milenijumu pre nove ere. e. prisiljava nas da se složimo da je regija tada imala ugodnu i produktivnu klimu - umjerenu ili čak toplu. Zašto je kraj ledenog doba u drugim dijelovima svijeta trebao biti početak sudbonosne zime u nekadašnjem raju, govorit ćemo u VIII dijelu. Međutim, sigurno je da je u jednom trenutku, prije 12-13 hiljada godina, u Sibir došla razorna hladnoća zastrašujućom brzinom i od tada nije popustila. U jezivom odjeku legendi Aveste, zemlja koja je ranije uživala u sedam mjeseci ljeta pretvorena je preko noći u područje prekriveno ledom i snijegom, proživljavajući brutalnu zimu deset mjeseci u godini.

HILJADU KRAKATAU ODJEDNOM

Mnogi kataklizmični mitovi govore o vremenima velike hladnoće, zamračenog neba i crne kiše gorućeg katrana. To se moralo nastaviti vekovima duž luka smrti kroz Sibir, Jukon i Aljasku. Ovdje, „u dubinama vječnog leda, ponekad isprepleteni gomilama kostiju i kljova, leže slojevi vulkanskog pepela. Nema sumnje da su se istovremeno s kugom dogodile i vulkanske erupcije zastrašujuće sile.”

Postoje uvjerljivi dokazi o neobično velikoj vulkanskoj erupciji tokom povlačenja ledene školjke Wisconsin. Daleko južno od smrznutog živog pijeska Aljaske, hiljade praistorijskih životinja i biljaka utopilo se preko noći u poznatim bitumenskim jezerima La Brea u blizini Los Angelesa. Među stvorenjima pronađenim sa površine su bizoni, konji, kamile, lenjivci, mamuti, mastodonti i najmanje sedam stotina sabljozutih tigrova. Pronađen je i raskomadani ljudski skelet, potpuno potopljen u bitumen, pomiješan s kostima izumrle vrste lešinara. Općenito, ostaci pronađeni u La Brei („slomljeni, zgnječeni, deformisani i pomiješani u homogenu masu“) jasno ukazuju na iznenadnu i strašnu vulkansku kataklizmu.

Slični nalazi tipičnih ptica i sisara iz posljednjeg ledenog doba pronađeni su u još dva asfaltna ležišta u Kaliforniji (Carpinteria i McKittrick). U dolini San Pedro otkriveni su skeleti mastodonta u stojećem položaju, zakopani u sloj vulkanskog pepela i pijeska. Fosili iz glacijalnog jezera Floristan u Koloradu i basena Džon Dej u Oregonu takođe su pronađeni u vulkanskom pepelu.

Iako su snažne erupcije koje su proizvele takve masovne grobnice bile najintenzivnije na kraju glacijacije u Wisconsinu, ponavljale su se više puta tokom ledenog doba, ne samo u Sjevernoj Americi, već iu Srednjoj i Južnoj Americi, u sjevernom Atlantiku, na Azijskom kontinentu iu Japanu.

Jasno je da su ovi rašireni vulkanski događaji mnogo značili ljudima koji su živjeli u tim čudnim i strašnim vremenima. Oni koji se sjećaju oblaka prašine, dima i pepela u obliku karfiola bačenih u gornju atmosferu erupcijom planine St. Helens 1980. mogu vjerovati da bi veliki broj takvih eksplozija (koje se dešavaju uzastopno tokom dugog perioda na različitim tačkama svijeta) mogao ne samo da izazivaju lokalnu devastaciju, već i uzrokuju ozbiljne globalne klimatske promjene.

Mount St. Helens ispljunuo je procijenjeni kubni kilometar stijene, što je prilično malo u poređenju sa tipičnim vulkanskim erupcijama ledenog doba. U tom smislu reprezentativniji je vulkan Krakatoa u Indoneziji, čija je erupcija 1883. godine bila toliko snažna da je ubila preko 36 hiljada ljudi, a huk erupcije čuo se na udaljenosti od 5 hiljada kilometara. Iz epicentra u Sundskom moreuzu, cunami od trideset metara prošao je Javanskim morem i Indijski okean, isplivavši brodove na obalu kilometrima od obale i uzrokujući poplave na istočnoj obali Afrike i zapadnoj obali Amerike. 18 kubnih kilometara kamenja i ogromne količine pepela i prašine bačeno je u gornju atmosferu. Nebo nad cijelom planetom primjetno je potamnilo više od dvije godine, a zalasci sunca postali su ljubičasti. Tokom ovog perioda, prosečne temperature na Zemlji su značajno pale jer su čestice vulkanske prašine reflektovale sunčeve zrake nazad u svemir.

Intenzivni vulkanski događaji iz ledenog doba su ekvivalentni ne jednom, već mnogim Krakatoama. Prvi rezultat ovoga bi bio povećana glacijacija jer je sunčeva svjetlost već bila oslabljena oblacima prašine niske temperature pao još niže. Osim toga, vulkani ispuštaju ogromne količine ugljičnog dioksida, "gasa staklene bašte", u atmosferu, tako da je moguće da bi do globalnog zagrijavanja moglo doći zbog taloženja prašine tokom relativno mirnih perioda. Brojni autoritativni stručnjaci smatraju da je ciklično širenje i sužavanje ledenog pokrivača povezano upravo s ovim kombinovanim efektom, kada se vulkani i klima „igraju skrivača“.

UNIVERSAL FLOOD

Izvor vode od kojeg su nastale ove ledene kape bila su mora i okeani, čiji je nivo u to vrijeme bio oko 120 metara niži od današnjeg.

Upravo u tom trenutku klimatsko klatno se intenzivno zanjihalo u suprotnom smjeru. Topljenje je počelo tako iznenada i na tako širokom području da je nazvano "nešto od čuda". U Evropi geolozi ovaj period nazivaju Bollingovom fazom tople klime, a u Sjevernoj Americi - Brejdijevim jazom. U oba regiona:

“Ledena kapa, koja je rasla 40 hiljada godina, nestala je za samo dvije hiljade godina. Očigledno, ovo ne može biti rezultat sporog djelovanja klimatski faktori, koji se obično koriste za objašnjenje ledenih doba... Brzina topljenja ukazuje na uticaj nekog neobičnog faktora na klimu. Dokazi sugeriraju da se ovaj faktor prvi put manifestirao prije oko 16 500 godina, uništivši većinu (možda tri četvrtine) glečera u roku od dvije hiljade godina, i da se većina ovih dramatičnih događaja dogodila unutar hiljadu godina ili manje.”

Prva neizbježna posljedica je bio nagli porast nivoa mora, možda i za 100 metara.Ostrva i prevlake su nestali, a značajni dijelovi nižinske obale su potopljeni. S vremena na vrijeme, veliki plimni valovi su se kotrljali na obale više nego inače. Otkotrljali su se, ali su ostavili nepogrešive tragove svog prisustva.

U Sjedinjenim Državama, tragovi mora iz ledenog doba prisutni su u Meksičkom zaljevu istočno od Misisipija, na nekim mjestima na nadmorskoj visini iznad 60 metara. U močvarama pokrivaju glacijalnih naslaga u Michiganu su otkriveni kosturi dvaju kitova. U Gruziji se morski sedimenti javljaju na nadmorskoj visini do 50 metara, au sjevernoj Floridi - preko 72 metra. U Teksasu, daleko južno od glacijacije u Wisconsinu, fosili sisara iz ledenog doba nalaze se u morskim sedimentima. Još jedno morsko ležište, u kojem se nalaze morževi, foke i najmanje pet vrsta kitova, nalazi se duž obale sjeveroistočnih država i arktičke obale Kanade. U mnogim područjima duž pacifičke obale Sjeverne Amerike, morske naslage ledenog doba protežu se više od 300 kilometara u unutrašnjost. Kosti kita pronađene su sjeverno od jezera Ontario, na oko 130 metara nadmorske visine, skelet drugog kita pronađen je u Vermontu, na visini od preko 150 metara, a drugog u blizini Montreala, u Kvebeku, na nivou od oko 180 metara.

Mitovi o potopu uporno opisuju prizore ljudi i životinja koji bježe od rastuće plime i pronalaze sigurnost na planinskim vrhovima. Fosilni nalazi potvrđuju da su se slične stvari dogodile dok se ledeni pokrivač topio, ali da planine nisu uvijek bile dovoljno visoke da spasu bjegunce. Na primjer, pukotine u stijenama na vrhovima izoliranih brda u središnjoj Francuskoj ispunjene su ostacima kostiju mamuta, dlakavih nosoroga i drugih životinja. Vrh Mont Geneta u Burgundiji posut je fragmentima skeleta mamuta, sobova, konja i drugih životinja. “Mnogo južnije nalazi se Gibraltarska stijena, gdje su, zajedno sa životinjskim kostima, otkriveni ljudski kutnjak i kremeni koje je obradio paleolitski čovjek.”

Ostaci nilskog konja u društvu mamuta, nosoroga, konja, medvjeda, bizona, vuka i lava pronađeni su u Engleskoj, u blizini Plymoutha na Lamanšu. U brdima oko Palerma, na Siciliji, otkrivena je "nevjerovatna količina kostiju nilskog konja - hekatomba u obliku". Na osnovu ovog i drugih dokaza, Joseph Perstwig, koji je svojevremeno predavao geologiju na Oksfordskom univerzitetu, zaključio je da Centralna Amerika, Engleska i mediteranska ostrva Korzika, Sardinija i Sicilija bili su potpuno potopljeni u nekoliko navrata kako se led brzo topio:

“Naravno, životinje su se povlačile, kako je voda napredovala, u brda dok se nisu našle okružene vodom... Tamo su se nakupljale u ogromnom broju, gurale se u pristupačnije pećine dok ih voda nije preplavila... Potoci vode odnijelo kamenje i obronke, kamenje se rušilo, a kosti lomljene i drobljene... Mora da su i neke zajednice prvih ljudi stradale u sličnim katastrofama.”

Vjerovatno su se slične katastrofe dogodile u Kini otprilike u isto vrijeme. U pećinama u blizini Pekinga, zajedno sa ostacima ljudskih skeleta, pronađene su i kosti mamuta i bivola. Neki stručnjaci vjeruju da jeziva mješavina leševa mamuta sa polomljenim i zbrkanim stablima u Sibiru „duguje svom nastanku u ogromnom plimnom talasu koji je čupao drveće i utapao ih zajedno sa životinjama u blato. U polarnim područjima sve je to bilo čvrsto zamrznuto i sačuvano do danas u permafrostu.”

Fosili iz ledenog doba također su otkriveni širom Južne Amerike, „u kojima su kosturi nekompatibilnih životinjskih vrsta (predatora i biljojeda) pomešani s ljudskim kostima. Ništa manje važna nije kombinacija (na prilično proširenim područjima) fosilnih kopnenih i morskih životinja, nasumično pomiješanih, ali zakopanih u istom geološkom horizontu.”

Severna Amerika je takođe bila teško pogođena poplavama. Kako se Veliki ledeni pokrivač u Wisconsinu otopio, nastala su velika, ali privremena jezera koja su se vrlo brzo punila, utapajući sve na svom putu, prije nego što su presušila u roku od nekoliko stotina godina. Na primjer, jezero Agassiz, najveće glacijalno jezero u Novom svijetu, nekada je imalo površinu od 280 hiljada kvadratnih kilometara, zauzimajući veliki dio današnje Manitobe, Ontarija i Saskačevana u Kanadi i Sjeverne Dakote i Minesote u Sjedinjenim Državama. Trajalo je manje od hiljadu godina, sa topljenjem i poplavama praćenim mirnim periodom.

(od urednika članka) Pa, završiću ovu istorijsku zbirku neverovatnim rečima čije je značenje, hvala Bogu, već danas mnogima jasno:

Kao što smo već vidjeli, ovi mitovi Novog svijeta nisu u tom pogledu izolovani od mitova Starog svijeta. Širom svijeta pojmovi “veliki potop”, “velika hladnoća” i “vrijeme velikog preokreta” pojavljuju se sa izuzetnom jednoglasnošću. I ne samo da se iskustvo stečeno u sličnim uslovima ovdje svugdje odražava, to bi bilo sasvim razumljivo, budući da su ledeno doba i njegove posljedice globalnog karaktera. Mnogo je zanimljivije kako iznova zvuče poznati motivi: jedan dobar čovjek i njegova porodica, upozorenje koje dolazi od Boga, spašavanje sjemena svega živog, spasonosni brod, zaklon od hladnoće, deblo u kojem skrivali su se preci budućnosti čovečanstva, ptice i drugi.bića koja su puštena nakon poplava da nađu zemlju...i tako dalje.

Nije li i to čudno toliko mitova opisuje ličnosti poput Quetzalcoatla ili Viracocha, koji su stigli u mračnim vremenima nakon potopa da podučavaju arhitekturu, astronomiju, nauku i pravo raštrkanim i sada malim plemenima preživjelih ljudi?

Ko su bili ti civilizacijski heroji? Plod primitivne mašte? Bogovi? Ljudi? Ako bi ljudi mogli na neki način manipulirati mitovima, pretvarajući ih u sredstvo za prenošenje znanja tokom vremena?

Takve ideje mogu izgledati fantastično. Međutim, zapanjujuće tačni astronomski podaci, drevni i univerzalni poput Velikog potopa, pojavljuju se iznova i iznova u brojnim mitovima.

Odakle njihov naučni sadržaj?

Pripremio: Dato Gomarteli (Ukrajina-Gruzija)

Da li se Veliki potop zaista dogodio?

U sumerskim i babilonskim legendama, u mitovima južnoameričkih i sjevernoameričkih Indijanaca, u legendama o stanovnicima drevnih civilizacija Indije i Kine, gotovo iste riječi govore o najvećoj katastrofi koja je zadesila našu planetu u zora čovečanstva - Veliki potop. A sve te legende i mitovi spominju čovjeka koji je spasio život na Zemlji tako što je napravio brod i na njemu okupio ljude i životinje.

U Bibliji, gdje su 4 poglavlja posvećena potopu, ovaj čovjek se zove Noa, a njegov spasilački brod je Nojeva arka. Kakva je to globalna katastrofa koja je uzdrmala svijest čovječanstva od pamtivijeka? Da li se Veliki potop zaista dogodio ili je to samo prazna fantazija? Ako jeste, koji su bili razlozi i obim? Istraživači širom svijeta još uvijek nemaju jasne odgovore na ova teška pitanja.

IN različita vremena izneo mnoge hipoteze u vezi sa uzrokom najglobalnije od katastrofa koje su se nekada dogodile na planeti - Potopa - od dobro utemeljenih naučnih teoretizacija do naprosto otvorenih fantazija. Na primjer, naučnici su pretpostavili da je poplava uzrokovana padom džinovskog meteorita u vode Svjetskog okeana i da je ogroman talas koji je nastao nakon toga zahvatio cijeli svijet. Rekli su i da je do velike poplave došlo zbog "susreta" naše planete sa kometom i da je ovaj sudar prekinut bilans vode Zemlja.

Iznesena je i sljedeća hipoteza: dogodio se super-moćni vulkanski proces na planetarnim razmjerima, čija je posljedica bio titanski cunami koji je poplavio cijelo kopno. Hipoteza američkog geologa G. Riskina je prilično zanimljiva. Prema njegovim riječima, uzrok Velike poplave mogla bi biti "metanska katastrofa" - kolosalna eksplozija velikih količina metana koja je ispuštena iz voda Svjetskog okeana prije oko 250 miliona godina. Treba napomenuti da sam autor teorije priznaje da je „prilično hipotetička“, ali smatra da je „previše značajno da bi se zanemarila“.

Hipoteza “metanske kataklizme” koju zastupa Riskin je sljedeća. U početku, u određenoj istorijskoj fazi, iz nekih geoloških, klimatskih ili drugih razloga, metan je počeo da se oslobađa iz donjih sedimenata, čiji su izvor mogli biti organske naslage ili smrznuti hidrati. Pod pritiskom vodenog stuba, gas se rastvorio, a njegova koncentracija se vremenom povećavala. Tada je prilično mala vanjska intervencija bila dovoljna da se donje vodene mase, zasićene metanom, pomaknu na površinu.

Takav bi pritisak, prema Riskinu, mogao biti pad malog meteorita, potres ili čak - što je prilično zanimljivo - kretanje velike životinje (na primjer, kita). Voda, krećući se na površinu, više nije doživljavala jak pritisak i bukvalno je "proključala", ispuštajući metan koji je sadržavala u atmosferu. Nadalje, proces je postao nepovratan: sve više i više novih vodenih masa se kretalo na površinu, koje su, šištajući i pjeneći se, poput sode u otvorenoj boci, ispuštale sve veće količine zapaljivog plina u atmosferu. To je sve, ostaje samo sačekati da koncentracija dostigne kritičnu vrijednost i dok se ne pojavi neka “iskrica” koja će sve to zapaliti.

Teoretski, prema naučniku, vode Svjetskog okeana mogle bi sadržavati dovoljno metana da osiguraju eksploziju koja bi bila snažnija od efekta detonacije svjetskih rezervi. nuklearno oružje 10 hiljada (!) puta. To iznosi više od 100 miliona megatona (!) TNT ekvivalenta. Da se opisani fenomen zaista dogodio, kataklizma takvih razmjera, snage čak za jedan ili dva reda veličine niže, prilično bi „vukla“ dalje.

Ova hipoteza zapravo na prvi pogled izgleda prilično nerealna. Pa ipak, kao i svaka druga, ona ima svoje pristalice. Neki stručnjaci smatraju da “iako je ekscentrična, nije toliko luda da se ne može shvatiti ozbiljno”.

Kako god bilo, Veliki potop nije fikcija. Mnogi naučnici pokušavaju naučno dokazati ovaj argument. I. Yanovsky, šef Centra za instrumentalna posmatranja okruženje i geofizičke prognoze, u knjizi “Misterija potopa” napisao je: “Istorijska činjenica Potopa je van sumnje. O njemu ima mnogo sličnih podataka u raznim izvorima - arheološkim istraživanjima, legendama naroda svijeta, teološkoj literaturi. Sve ovo, zajedno, omogućava reprodukciju općih kontura onoga što se dogodilo, najstrašnijeg prirodnog fenomena.

Nedosljednost opisa je samo u detaljima. I ako su ranije govorili o udaljenosti događaja od 12.500 godina, onda su ne tako davno istraživači iz Amerike objavili da se Veliki potop dogodio prije samo 7.500 godina.” Ali to ipak nije najvažnije, smatra autor. Za istraživače je prije svega važno razumjeti “fizički mehanizam pomoću kojeg su ogromne mase vode nastale, kretale se i opstajale neko vrijeme”.

Upravo je nerazumijevanje mehanizma uzrokovalo da naučnici potpuno nepovjerenje u samu činjenicu Potopa. Štaviše, prema I. Janovskom, biblijska kiša, koja je „kiša kao kante padala 40 dana i noći“, ništa ne objašnjava - uostalom, u novijoj istoriji, na početku dobro poznatih teških vremena Godunova (1600.) , padala je neprekidna kiša 10 sedmica (od 23. maja do 16. avgusta, ukupno 70 dana), a onda ništa u Moskovskoj državi nije bilo poplavljeno - samo je ceo rod izgubljen na lozi (N. Karamzin. „Istorija ruske države”).

Opis Potopa kao prirodnog fenomena dat je u svom temeljnom djelu “Tragovi bogova” G. Hancocka. On smatra da su poplavu velikih razmjera pratili snažni zemljotresi i vulkanske erupcije. Kao što je autor napisao, karakteristike dinamike vodenih masa ovog strašnog prirodnog fenomena su veoma različite - „od relativno sporog porasta vode kao posledica topljenja snega i ledenih pokrivača „prethodnog ledenog doba“ (koje je zbog čega su životinje i ljudi uspjeli otići u planine, nagomilane u pećinama, itd.) do trenutnog, sa cunami valom visine 500–700 metara!

Potonji su čak odbacili megalitne građevine "Atlantiđana", čija je težina monolita dostizala stotine tona." Ova i mnoge druge informacije, kao što proizilaze iz rada G. Hancocka, bile su podvrgnute temeljnom ispitivanju od strane Američkog geografskog društva; Među stručnjacima su bili mnogi poznati naučnici, uključujući A. Einsteina. Zaključak je jasan: ova informacija nije mit, već naučna stvarnost.

Ali, ako većina naučnika na glavno pitanje – da li je uopšte bilo poplava – odgovori pozitivno, onda postoje potpuno različita mišljenja o razmerama ove katastrofe. Neki od istraživača smatraju da su u velikoj mjeri pretjerali i da potop uopće nije bio univerzalni potop, kako se kaže u Bibliji. Antibiblijski kritičari objašnjavaju svoje argumente na sljedeći način. U Starom zavjetu, tvrde oni, legenda o Noi i njegovoj arci potiče iz drevnih sumerskih i vavilonskih legendi.

Konkretno, priča o ovoj katastrofi sačuvana je na glinenim haldejskim pločama iz 21. stoljeća prije nove ere. e. Tada, prije 4.000 godina, stanovništvo starog Sumera i Babilonije živjelo je u Mesopotamiji između dvije rijeke - Tigra i Eufrata. Klima je u to vrijeme bila vlažnija, a kiše su trajale duže. Možda se nakon neke veoma dugotrajne kiše (sumerska legenda kaže da je ta ista kiša padala 7 dana i 7 noći) voda u Tigrisu i Eufratu podigla i poplavila cijelu Mesopotamiju. A drevni stanovnici Mesopotamije vjerovali su da je njihova domovina cijeli svijet. Zato su se, zaključuju naučnici, priče o Velikom potopu pojavile u legendama.

Ali protivnici ove verzije tvrde da su karakteristike slične biblijskom izvještaju pronađene ne samo u drevnim sumerskim i babilonskim narativima, već i u legendama mnogih drugih naroda. Na primjer, isti elementi opisivanja globalnog potopa nalaze se u folkloru sjevernoameričkih plemena i stanovnika Srednje i Južne Amerike, u Africi i na Bliskom istoku, u Aziji i Australiji, kao i u folkloru etničkih grupe drevnih stanovnika Evrope. Nakon što je to postalo jasno, malo ko je sumnjao da je pisac svakodnevnog života Mojsije teško mogao poduzeti takve daleke folklorne ekspedicije. Stoga, Bibliju ne treba spuštati u ulogu zbirke mitova i legendi posuđenih od susjednih naroda.

Pristalice takozvane biblijske verzije Potopa smatraju da je mnogo vjerovatnije da sjećanje cijelog čovječanstva čuva priču o istom događaju. Zapravo, gotovo svi narodi naše planete koji imaju tradiciju epskog folklora ili svetih tekstova koje njihov narod poštuje čuvaju uspomenu na gigantski svjetski potop.

A sve legende koje su došle do nas zadržavaju zajedničke osnovne karakteristike prikaza: sav prvobitni život na zemlji uništen je grandioznom, neuporedivom kataklizmom; sav moderni život potekao je od jednog čovjeka koji je, natprirodno upozoren na predstojeću katastrofu, sagradio poseban brod i na njemu sa svojom porodicom preživio Potop. Nije iznenađujuće da je u usmenoj predaji raznih naroda ova priča bila u različitom stepenu iskrivljena i dobila karakteristične folklorne elemente. Pa ipak, pisano biblijsko svjedočanstvo sačuvalo ga je u svojoj krajnjoj potpunosti.

U Bibliji priča o potopu zauzima ključno mjesto. Nije slučajno što su četiri poglavlja posvećena opisu potopa u knjizi Postanka, koja otvara starozavjetni dio svete knjige. I nije slučajno što je sam Isus Krist govorio o potopu ne kao o mitu, već kao o stvarnom događaju. Koji bi se procesi zapravo mogli odvijati tokom katastrofalnog događaja poznatog kao „Veliki potop“? Ovako je početak katastrofe opisan u Svetom pismu: „U šeststotoj godini Nojevog života, u drugom mesecu, 17. dana u mesecu, tog dana se otvaraju svi izvori velike dubine, otvoriše se nebeski prozori; i padala je kiša na zemlju 40 dana i 40 noći” (Postanak 7:11,12).

Ovako bi geofizičari opisali ovaj isti fenomen. Kontinuirano zagrijavanje unutrašnjosti Zemlje dovelo je zemljinu koru u stanje stresa blizu kritičnog. Čak i manji vanjski udar, koji bi mogao biti pad velikog meteorita ili obična plimna deformacija, neizbježno je uzrokovao rascjep zemljine kore. Ovom lomu, koji se širio brzinom zvuka u stijeni, trebalo je samo 2 sata da obiđe cijelu Zemlju.

Pod uticajem pritiska, eruptirane stijene su navirale u nastale rasjede - izvore velikog ponora - zajedno sa pregrijanom podzemnom vodom (čak i u naše vrijeme oko 90% proizvoda vulkanske erupcije je voda). Prema proračunima, ukupna energija ove erupcije bila je 10 hiljada puta veća od energije erupcije vulkana Krakatoa. Visina izbacivanja stijene bila je oko 20 km, a pepeo koji se digao u gornje slojeve atmosfere doveo je do aktivne kondenzacije i uništavanja zaštitnog sloja vode-pare koji je padao na tlo uz jaku kišu.

Ipak, najviše od svih voda Potopa, prema nekim istraživačima, bilo je Podzemne vode. Ukupna količina vode koja je izbila iz dubina jednaka je otprilike polovini zaliha vode modernih mora i okeana. Biblija kaže da su izvori velike dubine poplavili površinu zemlje vodom 150 dana (Postanak 7:24), dok je kiša padala samo 40 dana i 40 noći, poplavivši zemlju, prema proračunima, sa intenziteta od 12,5 milimetara dnevno, sat.

Nestanak prirodnog pokrivača staklenika doveo je do gotovo trenutnog zahlađenja u polarnim područjima planete i pojave snažne glacijacije tamo. Mnogi predstavnici tropske flore i faune zamrznuti su u polarnim glečerima. Paleontolozi u permafrostu često pronalaze savršeno očuvane ostatke drevnih životinja i biljaka - mamuta, sabljozubih tigrova, palmi sa zelenim lišćem i zrelim plodovima itd.

Ali kao rezultat Potopa, nije došlo do potpunog uništenja života. Prema Bibliji, bježeći "od voda potopa", Noje, njegovi sinovi Šem, Ham i Jafet, kao i žene sve četvorice, ušli su u arku. Kao što znate, Noa je ukrcao i životinje na spasilački brod - "po par od svakog stvorenja". Možemo reći da je ovaj izraz, danas popularan, naslijeđen od Potopa. A u našem jeziku postoji riječ “prepotopno” (to jest, doslovno: ono što se dogodilo prije Potopa). Koristimo ga kada govorimo o nečemu što je smiješno zastarjelo.

Danas su naučnici širom svijeta zabrinuti zbog opasnosti od nove globalne poplave. Po prvi put u 12.000 godina, glečeri Antarktika počeli su se brzo topiti. Najveći okeanski lutalica doseže površinu od 5,5 000 km 2, što je dvostruko veće od Luksemburga. Slični procesi se dešavaju i na Arktiku. Naša plava planeta uskoro bi mogla ostati bez ledene kape.

Naučnici su donedavno počeli da brinu zbog činjenice da se džinovske ledene police razbijaju pod uticajem globalnog zagrevanja. Kao rezultat toga, dio jednog od najvećih santi leda na Antarktiku, VM-14, smanjio se za 3.235 km za 41 dan. Šef britanske laboratorije za istraživanje Antarktika, doktor glaciologije D. Vaughan, rekao je tada da je “začuđen brzinom procesa. Prosto je nemoguće povjerovati da se blok leda težak gotovo 500 milijardi tona raspao za samo mjesec dana.”

Naučnici izražavaju zabrinutost da bi se s vremenom proces mogao ubrzati, a onda će prijetnja od nove globalne poplave postati sasvim realna za čovječanstvo. Ispostavilo se da su bili u pravu. Samo dva mjeseca kasnije, njihove kolege iz Nacionalnog glaciološkog centra u Suitlandu izvijestile su da blokovi pokazuju sve više pukotina i da mnogi kilometri santi leda odlijeću s njih poput krhotina. Na primjer, ne relativno nedavno, od jednog od glečera odlomio se ledeni breg čija je površina 9 puta veća od Singapura.

„Globalno zagrevanje nije baš koristan i prijatan proces za čovečanstvo“, kaže profesor MSU M. Sokolski. – To može značajno promijeniti klimu planete, prijeti raznim katastrofama i na kraju ugroziti opstanak biosfere naše planete. Već sada, zbog cijepanja glečera, pojavljuju se poteškoće u navigaciji, desetine hiljada životinja umiru, od kojih su mnoge rijetke i ugrožene vrste.

Prošlogodišnji drift doveo je čitavu koloniju carskih pingvina na Cape Croisier na rub opstanka. Da bi uzgajale svoje potomstvo, ovim životinjama je potreban debeo, izdržljiv ledeni pokrivač. Ali umjesto toga, jadnici su završili na snijegu koji se mrvi koji nije mogao izdržati njihovu težinu. Više od polovine njih je umrlo. Naravno, javlja se anksioznost – šta dalje?

Šteta, ali naučnici još ne mogu ponuditi nikakve mjere za borbu protiv destruktivnog procesa, osim bližeg posmatranja i preciznog predviđanja. Istina, s vremena na vrijeme pojavljuju se egzotične hipoteze o tome kako prevladati efekat staklene bašte. Amerikanac D. Krauf je predložio “indukciju” ogromnih masa na polovima vještački led, a Australac C. Cappucci razvio je teoriju upumpavanja hladnoće u određena područja Zemlje, pokrivajući ih poklopcem za zamrzavanje ispunjenim freonom.

Stvaranje takvih gigantskih rashladnih komora koštalo bi čovječanstvo nezamislivo mnogo, ali to nije granica mašte. Naučnici sa Univerziteta Maryland nedavno su najavili svoj projekat prisiljavanja planete da odstupi od uobičajene rotacije, što bi navodno trebalo omogućiti promjenu klime na njoj na bolje.

Za sada niko ozbiljno ne razmišlja o svim ovim projektima. Čini se da je najjeftiniji „know-how“ već pomenutog moskovskog geofizičara I. Janovskog. Prema naučniku, destruktivni procesi koji se dešavaju u utrobi Zemlje, uključujući neverovatno brzo otapanje glečera, imaju direktnu vezu sa našim mislima i osećanjima (usput rečeno, guverner cara u provinciji u kojoj je desili su se događaji destruktivni zemljotresi, izvršeno!).

Prema profesoru Janovskom, naši loši postupci i misli izazivaju odgovarajuću reakciju prirode. On smatra da je pogrešno ponašanje čovječanstva svojevremeno izazvalo Veliki potop. Ako ljudi promijene način razmišljanja, postanu ljubazniji i tolerantniji, nevolje se ipak mogu izbjeći.

Naravno, Veliki potop koji je nekada zadesio Zemlju daleko je od jedine globalne katastrofe koja se nekada dogodila. Istorija, arheologija, geologija i Sveto pismo donijeli su nam mnoštvo dokaza o raznim katastrofama, da tako kažem, „lokalnih razmjera“ – zemljotresima, vulkanskim erupcijama, cunamijima, olujama i bujicama, muljnim tokovima i odronima. Naravno, sve ove katastrofe u različitom stepenu ostavile su traga na izgledu naše planete. Međutim, najveći globalna kataklizma Potop ostaje u istoriji Zemlje.

V. Sklyarenko

Svi znaju biblijsku priču o potopu i Nojevoj barci. Međutim, ova priča nije jedina – mnogi narodi koji naseljavaju različite dijelove svijeta imaju legende o potopu (ponekad i u pisanom obliku).

Prema japanskoj verziji, prvi vladar Japana, koji je živio prije potopa, naselio se na ostrvima odmah nakon što je voda počela da se povlači.

Od 130 indijanskih plemena Sjeverne, Srednje i Južne Amerike, ne postoji nijedno čiji mitovi ne odražavaju ovu temu. Jedan od drevnih meksičkih tekstova, Codex Chimalpopoca, govori o tome na ovaj način. “Nebo se približilo zemlji, i u jednom danu sve je nestalo. Čak su i planine nestale pod vodom. ...Kažu da su kamenje koje sada vidimo prekrilo cijelu zemlju, a tenzontli su ključali i kipili od velike buke, a planine crvene boje su se dizale...”

U rukopisima starog Meksika sačuvana je legenda o globalnom potopu koji je uništio rasu divova koja je bila nemila Bogu na Zemlji. Svi su se ljudi pretvorili u ribe, osim jednog para koji se krio u granama drveta.

Među Indijancima Kalifornije, junak mnogih mitova, Coit je, poput Noe, pobjegao od poplave praćene vatrenom kišom.

U mitovima kanadskih Indijanaca sačuvana su i sjećanja na strašnu poplavu koja je poplavila najviše planinske vrhove.

Zanimljivo je da se u svim legendama o potopu među stanovnicima Novog svijeta spominju potresi i vulkanske erupcije.

U priči o Indijancima iz plemena Yagan koji naseljavaju arhipelag Tierra del Fuego, kao uzrok poplave pojavila se neka vrsta kosmičkog fenomena, možda je to bio pad velikog meteorita u more: „...prije mnogo stoljeća Mjesec je pao u more. Morski talasi su se dizali kao voda u kanti kada u njega bacite veliki kamen. To je izazvalo poplavu iz koje su se spasili samo sretni stanovnici ovog otoka koji se otkinuo s dna i plutao morem. Čak su i planine na kopnu bile preplavljene vodom... Kada je, konačno, Mesec izronio iz morskih dubina, a voda je počela da se smanjuje, ostrvo se vratilo na prvobitno mesto.”

Lako je vidjeti da su se legende o potopu sačuvale u sjećanju naroda svih kontinenata zemaljske kugle. Samo u unutrašnjosti Azije i Afrike, daleko od mora i velikih rijeka, priče o poplavama su relativno rijetke.

Neminovno se postavlja pitanje: ako su legende o potopu tako sveprisutne, zar to ne ukazuje na globalni fenomen, koji je zahvatio sve kontinente, tj. nije li potop zaista bio svjetski?

Promjene u položaju granica kopna i mora stalno se događaju u povijesti Zemlje. Ponovna promjena morskih uvjeta u kontinentalne je sveprisutan fenomen i karakteristika geološke povijesti naše planete.

Takve transgresije (napredovanja) i regresije (povlačenja) mora uzrokovane su geološkim razlozima. Tokom epoha izgradnje planina, kada se kontrast reljefa povećava, dolazi do regresije mora: tokom ovog perioda, vode Svjetskog okeana su koncentrisane u dubokomorskim depresijama. More je sve dublje, a planine sve više. Naprotiv, u razdobljima relativnog tektonskog zatišja, kada se topografija mora i kopnenog dna postepeno izravnava, vode Svjetskog okeana prekrivaju niske ravnice kontinenata muljevitim filmom - događa se još jedna transgresija mora.

U geološkoj istoriji Zemlje najveće transgresije dogodile su se krajem kambrija - početkom ordovicija, u periodu karbona, jure i krede.

Međutim, promjene ove vrste u obrisima kopna i mora, koje se dešavaju neobično sporo, ne mogu se klasificirati kao katastrofalne pojave.

Mnogo je lakše objasniti katastrofe koristeći fluktuacije u nivou Svjetskog okeana uzrokovane promjenama količine vode u njemu. Do relativno nedavno (sa geološke tačke gledišta, naravno), prije otprilike 10 - 20 hiljada godina, led je pokrivao značajan dio sjeverne Evrope i Amerike. Zatim se led otopio. Kao rezultat toga, Svjetski okean je dobio toliku dodatnu količinu vode da je njegov nivo porastao za 100 m.

Kao da je pronađeno objašnjenje za globalni potop. Otapanje glečera ne razlikuje se toliko od biblijskih i drugih legendi, a široko rasprostranjeno podizanje nivoa mora znači potpune poplave svih primorskih zemalja.

Ali koliko god bilo primamljivo legende o potopu objasniti topljenjem kontinentalni led ili, preciznije, zbog eustatičkih kolebanja nivoa mora uzrokovanih ovim topljenjem, takva hipoteza se mora napustiti. Činjenica je da je prirodno otapanje glečera izuzetno spor proces, koji traje mnogo stoljeća, i, naravno, ono, kao i svaki drugi geološki ili meteorološki fenomen, ne može poslužiti kao poticaj za istovremeno katastrofalno brzu i značajnu veličinu porast nivoa mora.

Brojne legende o poplavi nesumnjivo su povezane s određenim lokalnim pojavama koje su izazvale nagli porast vodostaja.

Postoje tri ili četiri najvjerovatnija uzroka poplava. Naravno, jedan od najčešćih je cunami. Učinak je sličan onom kod valova velikog meteorita koji pada u more (iako se to događa mnogo rjeđe).

Podvodni zemljotresi i meteoriti mogu uzrokovati samo kratkotrajnu invaziju valova. U međuvremenu, iz mnogih legendi je poznato da je poplava trajala nekoliko dana, pa čak i sedmica. Očigledno, razlog za produženi porast vode bio je još jedan fenomen - jaki vjetrovi koji su tjerali morska voda na ušćima velikih rijeka i, takoreći, zatvorio ih prirodnom branom. Najveće poplave nastaju na ovaj način. Primjer relativno slabe poplave ovog tipa je porast nivoa vode u Nevi, koji je opisao A. S. Puškin u pjesmi "Bronzani konjanik".

Uzrok poplava mogu biti i slučajni proboji vode iz zatvorenih akumulacija i bazena kao posljedica potresa, kraških procesa itd. velika rijeka i izazvati ozbiljne poplave.

Konačno, tajfuni. P. A. Molan smatra da, osim tajfuna, niti jedan geofizički fenomen nije sposoban istovremeno generirati poplavu uz pomoć kiše i džinovskih valova sličnih valovima cunamija. Bez sumnje, poplave koje se spominju u legendama u većini slučajeva spadaju u ovu kategoriju. No, vratimo se biblijskoj verziji potopa kao najpoznatijoj. Tek krajem prošlog veka ustanovljeno je da je direktni izvor biblijske legende asirski mit o Gilgamešu, zapisan klinastim pismom na glinenim pločama u 21. veku. BC Veliki potop dogodio se u davna vremena, a iz njega je pobjegao Asirac Utnapišta u kovčegu sa raznim životinjama, koji Gilgamešu o ovom događaju priča na sljedeći način: „...natovario je (kovčeg) svime što sam imao. Natovario sam ga svime što sam imao u srebru, natovario sam ga svime što sam imao u zlatu, natovario sam ga svime što sam imao od živih bića, doveo sam na brod cijelu svoju porodicu i rod, stepsku stoku i životinje , odgojio sam sve zanatlije...

Ujutro je počela kiša, a noću sam svojim očima vidio kišu žita. I pogledao je u lice vremena - bilo je strašno gledati vrijeme...

Prvog dana je bjesnilo jugo, brzo je naviralo, ispunjavalo planine, sustizalo ljude kao u ratu. Ne vide se...

Kada je stigao sedmi dan, oluja i poplava zaustavili su rat... More se smirilo, uragan je utihnuo - onda je prestao...

Ostrvo je nastalo u dvanaest polja. Brod se zaustavio na planini Niqir. Planina Nitsir je držala brod i ne dozvoljava mu da se njiše...”

Nije teško pronaći vrlo značajne razlike u opisima potopa u Bibliji iu mitu o Gilgamešu. Ako Biblija ne kaže ništa o vjetru koji je pratio potop, onda asirski izvor sadrži najdirektnije reference na vjetar. Naprotiv, Biblija ukazuje da je vjetar pomogao da se zaustavi potop („...i dovede Bog vjetar na zemlju, i vode stadoše“).

Sasvim drugačije izgleda i trajanje poplave. Ako je prema Bibliji potop trajao skoro godinu dana, onda je prema asirskim izvorima trajao samo sedam dana.

Istovremeno, opis konstrukcije arke, kao i metoda kojom su Utnapišta i Noa odredili nivo pada vode, iznenađujuće su dosledni. Prvi je iz kovčega pustio najprije golubicu, koja se vratila ne nalazeći mjesta za odmor, zatim lastu; Noa je pustio gavrana i dvaput golubicu u istu svrhu. “I vrati mu se golub uveče; i gle, počupan list masline bio je u njegovim ustima; i Noa je znao da je voda nestala sa zemlje.”

Babilonski istoričar i sveštenik Berosus, koji je živio otprilike 330-260. BC e., u “Historiji Kaldeje” takođe stoji da se, prema legendi, u njegovoj zemlji dogodila teška poplava.

Nevjerovatna sličnost asirske legende s biblijskom, koja dostiže potpunu istovjetnost pojedinačnih izraza, ukazuje da je biblijska verzija samo prepričavanje kaldejske (asirske) legende. Svi poznati asirolozi su sada došli do ovog zaključka.

Kaldejska priča svodi poplavu na vrlo male i sasvim uvjerljive razmjere - kiša pada samo sedam dana, voda ne pokriva vrhove planina. Zaustavljanje broda na planini Nitsir u vrijeme kada je poplava dostigla svoj maksimum daje nam predstavu o visini porasta vode. Visina planine Nitsir je oko 400 m.

Čuveni austrijski geolog E. Suess prvi je koristio podatke o potopu zabilježene klinastim pismom i otkrivene tokom iskopavanja u Ninivi. Došao je do sljedećih zaključaka: pod potopom moramo podrazumijevati razornu poplavu koja se dogodila u donjem toku Eufrata, koja je zahvatila mezopotamsku niziju; njen glavni razlog bio je napad talasa cunamija na kopno, izazvan zemljotresom u regionu Perzijskog zaliva ili južno od njega; vrlo je vjerovatno da će period najjači zemljotres praćen ciklonom koji dolazi sa juga.

Kasniji istraživači su samo malo razjasnili Suessovu verziju. Utvrdili su da jaki zemljotresi nisu tipični za Perzijski zaljev i da talas cunamija, ma koliko visok bio, nije mogao poplaviti cijelu mezopotamsku niziju. Najvjerovatnije je poplava opisana u haldejskoj legendi bila ogromna poplava kao posljedica jakih kiša i jakih vjetrova koji su duvali protiv toka rijeka.

U Bengalskom zaljevu koji se nalazi na istoku, velike poplave uzrokovane ciklonom dogodile su se 1737. i 1876. godine. Prvi od njih podigao je vodu za 16 m, drugi za 13 m. Broj poginulih u svakom slučaju bio je više od 100 hiljada ljudi. Očigledno, slične pojave su se već dugo dešavale na ušćima Tigra i Eufrata, s jedinom razlikom što su prije 4000-5000 godina poplave zahvatile mnogo dalje u kopno nego sada. U to vrijeme, Persijski zaljev se približio planinama Nitsir, pa je brod, prema legendi vožen uz rijeku, mogao za kratko vrijeme stići do planina.

Među katastrofalnim poplavama koje su pogodile evropsku civilizaciju može se uočiti proboj atlantskih voda u Sredozemno more, koje je naglo podiglo njegov nivo, i dardanska poplava. Potonje je povezano s prodorom voda u Crno more. Tokom poslednje glacijacije nivo Crnog mora bio je više od sto metara niži nego danas. Ogromna prostranstva njenog modernog šelfa bila su suha, posebno u sjeverozapadnom dijelu. Vode paleo-Dunava tekle su duž ovog šelfa, povezujući vode Dunava, Dnjestra i Buga, a ulivale su se u slane vode koje su ispunjavale dubokomorsko crnomorsko udubljenje. Iz iste depresije, tok vode je išao u Mramorno more (tada još jezero) kroz moćnu morsku rijeku - današnji Bospor (analog mu može biti tjesnac Kara-Bogaz-Gol). A umjesto drugog tjesnaca, Kerčki moreuz, tekao je slatke vode paleo-Don, koji je ujedinio Don, Kuban i druge manje reke crnomorskog regiona u jedinstven rečni sistem. Paleo-Don se ulivao u Crno more kod jugoistočne obale Krima.

Proučavanja sedimentnih stijena Crnog i Mramornog mora pokazala su da se sedimentacija nije dogodila na dubini od sto metara ranije od 2. - 6. milenijuma prije nove ere, jer su u to vrijeme ova područja bila suha. Proboj Dardanelske prevlake, uzrokovan monstruoznim potresom, doveo je do formiranja Mramornog mora, koje je ranije bilo jezero. Posljedice katastrofe bile su ogromne. Nivo vode u Crnom moru porastao je za više od 100 metara u kratkom vremenskom periodu. Poplavljena su ogromna područja obale Crnog mora. Obala na niskoj istočnoj obali mora pomaknula se skoro 200 km, a na mjestu velike nizije po kojoj su tekle (i ulivale se u jedan kanal) paleo-don i paleo-kubanske rijeke, more Azov je formiran.

Dakle, postoji mnogo mogućih katastrofa povezanih s poplavama, a naučnici su skloni vjerovati da je u mnogim dijelovima Zemlje u jednom trenutku bila velika poplava.

Na osnovu materijala sa http://katastrofa.h12.ru