Liberalni i konzervativni pokreti 60 70. Liberalni pokret krajem 19. veka. Ustavni pokret

Od 60-ih godina XIX vijeka. Rusija je ušla u novu revolucionarno-demokratsku ili raznočinsku fazu u oslobodilačkom pokretu. U tom periodu pokret nisu mogli da predvode ni plemeniti revolucionari, koji su poraženi u decembru 1825. godine, ni buržoazija, koja se u uslovima feudalne Rusije još nije formirala kao klasa.

Raznočinci (ljudi iz različitih slojeva društva, ljudi „različitih rangova“) su predstavnici demokratske inteligencije i 40-50-ih godina igrali su istaknutu ulogu u ruskom društvenom pokretu, ali sada su vodili ovaj pokret koji je imao za cilj eliminaciju feudalno-kmetski ostaci u zemlji.

Objektivno, ideologija i taktika pučana odražavala je borbu seljačkih masa, a glavno pitanje 60-ih godina bilo je učešće u narodnoj revoluciji, koja je okončala autokratiju, zemljoposjedništvo i klasna ograničenja.

Zadatak pripreme revolucionarnog ustanka zahtijevao je ujedinjenje i centralizaciju demokratskih snaga u zemlji i stvaranje revolucionarne organizacije. U Rusiji je inicijativa za stvaranje takve organizacije pripala N. G. Černiševskom i njegovim saradnicima, u inostranstvu - A. I. Herzenu i N. P. Ogarevu. Rezultat ovih nastojanja bilo je stvaranje u Sankt Peterburgu „Ruskog centralnog narodnog komiteta“ (1862.), kao i lokalnih ogranaka organizacije pod nazivom „Zemlja i sloboda“. Organizacija je brojala nekoliko stotina članova, a ogranci su, osim u glavnom gradu, postojali u Kazanju, Nižnjem Novgorodu, Moskvi, Tveru i drugim gradovima.

Prema tvrdnjama članova organizacije, u proleće 1863. godine, kada je istekao rok za izradu statutarnih povelja, u Rusiji je trebalo da izbije seljački ustanak. Aktivnosti društva bile su usmjerene na agitaciju i propagandu, koje su trebale da budućoj predstavi daju organiziran karakter i uzburkaju široke slojeve narodnih masa. Uspostavljena je ilegalna izdavačka djelatnost, stvorena je štamparija u Rusiji, a aktivno je korištena štamparija A.I. Herzena. Pokušali su da se uskladi ruski i poljski revolucionarni pokret. Međutim, Poljski ustanak 1863-1864. završila porazom, seljački ustanak se nije dogodio u Rusiji, a Zemlja i sloboda nije mogla organizirati revolucionarni ustanak.

Već u ljeto 1862. godine autokratija je krenula u ofanzivu. Časopisi Sovremennik i Russkoe Slovo su zatvoreni, a hapšenja su izvršena u Sankt Peterburgu, Moskvi i drugim gradovima. Neki revolucionari, bježeći od progona, emigrirali su. Uhapšeni su N.G. Chernyshevsky, D.I. Pisarev, N.A. Serno-Solovyevich (Černyshevsky, osuđen na prinudni rad, proveo je 20 godina na teškom radu i progonstvu).

Godine 1864. društvo, oslabljeno hapšenjima, ali nikad otkriveno, samo se raspalo.

Poraz pobunjene Poljske ojačao je reakciju u Rusiji, a poljski ustanak je postao posljednji val revolucionarne situacije kasnih 50-ih i ranih 60-ih.

Prvo revolucionarna situacija u Rusiji nije završila revolucijom zbog odsustva neophodnog subjektivnog faktora: prisustva klase sposobne da postane hegemon tokom nadolazeće buržoaske revolucije.

Kao rezultat vladine represije sredinom 60-ih godina, situacija u demokratskom okruženju se značajno promijenila. U pokretu je nastala ideološka kriza koja se prelila na stranice demokratske štampe. Potraga za izlazom iz krize dovela je do rasprava o perspektivama pokreta (kontroverza između Sovremennika i Ruske riječi) i stvaranja novih krugova (N.A. Ishutina i I.A. Khudyakova, G.A. Lopatina). Jedan od članova Išutinovog kruga, D. V. Karakozov, pucao je na Aleksandra II 4. aprila 1866. u Sankt Peterburgu. Međutim, ni pogubljenje Karakozova ni period vladinog terora koji je uslijedio nisu prekinuli revolucionarni pokret.

U postreformskom periodu bilo je tri pravca društvenog kretanja – konzervativci, liberali, radikali. Imali su različite političke ciljeve, metode borbe i duhovne pozicije.

Konzervativci.

Društvena osnova: reakcionarno plemstvo, sveštenstvo, filisterstvo, trgovci i seljaštvo. Ideološka osnova – teorija službene nacionalnosti(autokratija, pravoslavlje, nacionalnost). Mislili su nepotrebne reforme 60-70 godina, postignuto ograničenja njihovih rezultata. zagovarao očuvanje vlasništva nad zemljom I seljačke zajednice. Vjerovalo se da će jačanje plemstva ojačati temelje države. U spoljnoj politici ideja se razvila Panslavizam(jedinstvo slovenskih naroda oko Rusije). U duhovnom carstvu – patrijarhalni stil života, religioznost, podvrgavanje vlasti. ideolozi: Pobedonostsev, Katkov, Moskovskie Vedomosti novine.

Konzervativci su odbijali svaku društvenu akciju i zagovarali red, mir, tradicija.

Liberali.

Društvena osnova: zemljoposednici, deo buržoazije, inteligencija (naučnici, pisci, učitelji, lekari). Ideološka osnova – zajedničko sa zapadna evropa put istorijski razvoj Rusije. Liberali su insistirali onuvođenje ustavnih počeo, demokratske slobode, nastavak reforme. Zalagali su se za izborno telo (Zemstvo Sobor) i proširenje prava i funkcija organa lokalne samouprave (Zemstva). Politički ideal - ustavna monarhija. Sanjali su o uspostavljanju elemenata vladavine prava i formiranju građanskog društva. U ekonomiji pozdravio razvoj kapitalizma i slobodu preduzetništva , jačanje privatne svojine, smanjenje otkupnih plaćanja . Tražili su da priznaju lični integritet , njeno pravo na slobodan razvoj. Zagovarali su evolutivni put razvoja - reforme. Podnijeli su peticiju kralju s programom reformi. ideolozi: Kavelin, Čičerin, Rodičov i dr. Časopisi „Ruska misao“, „Bilten Evrope“. Posebnosti Ruski liberalizam: svoj plemenitog karaktera zbog političke slabosti buržoazije

Radikali.

Aktivna antivladina aktivnosti kojima se težilo nasilan metode transformacije Rusije, do radikalnog restrukturiranja društva (revolucionarni put). Izražavao interese radnika i seljaka. Učestvovao u njihovom pokretu starosedeociiz različitih sfera života (obični ljudi), posvetili služenju narodu. Radikalizam manifestovao se u uslovima reakcionarne politike vlada. Njihove organizacije mogu biti samo tajna. Teoretičari su živjeli i djelovali u inostranstvu. U istoriji radikalnog pokreta postoje faze:

 60g.- tajni obični ljudi šolje i formiranje revolucionarne demokratske ideologije. Nadali su se seljačkom ustanku, nezadovoljan reformom. Dva centra radikali: London, redakcija „Zvona“ – Hercen je propagirao ideju komunalnog socijalizma . Rusija , oko redakcije časopisa „Savremeni“, ideolog Černiševski. Lijevi radikali su pripremili revoluciju, pokrenuli aktivnu izdavačku djelatnost, objasnili zadatke revolucije, potrebu rušenja autokratije i demokratske transformacije Rusije.

"Zemlja i sloboda" 1861-1864 . Organizacija je pozivala na ujedinjenje svih revolucionarnih snaga. Glavni uslov je prenos zemlje na seljake. Nekoliko stotina članova iz različitih sfera života. Ogranci društva djelovali su širom zemlje.

Ponovo su se pojavili tajni krugovi zaverenika i terorista, na čelu sa Nečajevim i Tkačevom.

 70 - populizam, agitacije i terorističke aktivnosti revolucionarnih populističkih organizacija.

Revolucionarni populisti su to vjerovali kapitalizam u Rusiji je nametnut odozgo I nema društvene korene. Seljaci mogu prihvatiti socijalističke ideje, menjaju Rusiju revolucijom, od strane seljačkih snaga. Ideolozi - Bakunjin, Lavrov, Tkačov. Oni su se razvili temelji tri struje revolucionarni populizam.

Buntovno. Bakunjin vjerovao da je ruski seljak buntovnik i spreman za revoluciju. Zadatak je ići u narod i podstiču nerede. pozvao do uništenja država kao element nasilja i vjerovali da je potrebno stvoriti federaciju samoupravnih slobodnih zajednica - to je osnova teorije anarhizma.

Propaganda. Lavrov nije smatrao da je narod spreman za revoluciju, nego je samo trebao propaganda za "probuđenje" seljaka, ovo je stvar inteligencije.

Konspirativno. Tkachev nije smatrao seljaka spremnim za revoluciju, već je pretpostavljao da je Rus ljudi su "komunisti po instinktu"“i uska grupa hvatanje zaverenika državna vlast brzo će uključiti ljude u socijalističku obnovu.

“Odlazak u narod” nije imao rezultata, pokret je ugušen, agitatori uhapšeni. Preživjeli stvoriti novu organizaciju sa starim imenom "Zemlja i sloboda" 1876-1879. Predvođeni Plehanovim, Mihajlovim, Kravčinskim. Program: socijalistička revolucija, rušenje autokratije, zemlja za seljake, samouprava. Druga poseta narodu. Uznemirivali su seljake, radnike, vojnike, održavali štrajkove, prve političke demonstracije u Rusiji u Sankt Peterburgu. Učesnici su poslani na teški rad i progonstvo.

1878 Vera Zasulich puca u gradonačelnika Sankt Peterburga Trepova. Porota oslobađa nju - takve su bile okolnosti slučaja. Populisti se vraćaju ideja terora. "Zemlja i sloboda" raskol za dvije organizacije - "crna preraspodjela" (promovirana propaganda) i "narodna volja" (priprema političkog puča, rušenje autokratije, zemlja seljacima, fabrike radnicima, uništavanje privatne svojine, demokratski sistem) glavni cilj- ubistvo kralja. 1. marta 1881. godine, Aleksandar II je smrtno ranjen i umro.

 80 – aktiviranje liberalnih populista.

Verovalo se da Rusija svoj vlastiti put razvoja, nekapitalistički. Zvučnici protiv nasilne metode borbe. Izražavao interese seljaka, Zahtevali su uništenje ostataka kmetstva, likvidaciju zemljoposeda i sprečavanje kapitalizma u Rusiji. Pozivao na reforme. Main aktivnost– kulturno-obrazovni. Teorija "malih stvari". ideolozi: Voroncov, Mihajlovski.

Tokom 90-ih, bivši populisti su se okrenuli marksizmu. 1883 - U Ženevi je osnovana Grupa za oslobođenje rada. (Propaganda marksizma). U Rusiji su se pojavili marksistički krugovi - sve je to pripremilo teren za nastanak ruske političke partije radničke klase.

Glavni problemi nisu u potpunosti riješeni rusko društvo. Do jeseni 1861. godine politička situacija u zemlji se pogoršala. Pojavili su se proglasi koji pozivaju narod na odlučnu akciju. Godine 1861. došlo je do nemira na univerzitetima u Moskvi, Sankt Peterburgu i Kazanju. U maju 1862. Sankt Peterburg je zahvatio veliki požar. Poklopili su se s pojavom novog proglasa, koji je sadržavao pozive na krvavu revoluciju. Policija je uhapsila Pisareva i Černiševskog.

Godine 1862. nastala je organizacija “Zemlja i sloboda”. Zemljovlasnici su se nadali brzoj spontanoj revoluciji. Nakon hapšenja vođa 1864. godine, organizacija je prestala da postoji.

Godine 1869. S.G. Nečajev je u Moskvi stvorio tajno revolucionarno društvo "Narodna odmazda". Organizacija je izgrađena na potpunoj podređenosti običnih članova vođi i permisivnosti u ime revolucije. Organizacija je ubrzo propala, a Nečajev je umro Petropavlovska tvrđava.

70-ih godina Pojavilo se nekoliko sličnih revolucionarnih pokreta, nazvanih populizam. Populisti su vjerovali da će Rusija preći u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam. Osnova za takvu tranziciju je seljačka zajednica. Inteligencija je igrala glavnu ulogu u ovom procesu. Većina populista smatrala je političku borbu nepotrebnom.

Pojavila su se tri glavna trenda populizma. Teoretičar buntovničkog trenda bio je M.A. Bakunjin. Smatrao je da je ruski seljak po prirodi buntovnik. Dovoljno je da inteligencija ode u sela, pozove na pobunu i revolucija će početi. Tokom opštenarodnog ustanka, glavno zlo - država - biće uništeno. Neko vrijeme će vladati anarhija, a onda će doći socijalizam. Ove ideje su bile popularne među mladima.

Godine 1874. revolucionari su organizovali masovnu „šetnju među ljudima“. Hiljade agitatora otišlo je u sela da podignu seljake na ustanak. Seljaci nisu razumeli ideje socijalizma i nisu ustali na ustanak protiv cara-oslobodioca. Većina populista je uhapšena od strane policije. Često su sami seljaci predavali agitatore vlastima. Bakunjinova teorija o pobunjenom narodu nije potvrđena.

P.L. Lavrov je bio teoretičar propagandnog pokreta u populizmu. Po njegovom mišljenju, revoluciju je trebalo pripremiti. Zadatak inteligencije je da savlada zanimanja korisna u selu i živi zajedno sa seljacima i. Prvo ih treba naučiti čitati, zatim upoznati sa djelima Puškina, Gogolja, Nekrasova. Tek nakon toga s njima će se moći razgovarati o socijalizmu i revoluciji.

Godine 1876. nastala je nova organizacija "Zemlja i sloboda". Voditelji su bili S.M. Kravchinsky, A.D. Mihailov, M.A. Nathanson, V.N. Figner i dr. U prvoj fazi zemljoposjednici su se bavili propagandom. Revolucionari su odlazili u sela da rade kao učitelji, doktori, agronomi i zemljomjeri. Kao rezultat toga, mnogo je učinjeno na obrazovanju ljudi, ali su ideje socijalizma ostale strane seljacima.

Član Nečajevskog kruga P.N. Tkačev je bio ideolog konspirativnog pokreta. Smatrao je da učešće naroda u revoluciji nije neophodno. Potrebno je stvoriti malu, duboko tajnu organizaciju. Mora uključiti posvećene ljude koji su spremni umrijeti, izvršiti državni udar, preuzeti vlast i uvesti socijalizam u život. Tkačev je smatrao da je teror protiv vlade jedan od metoda za pripremu državnog udara.

Neuspjeh propagande među seljaštvom gurnuo je mnoge populiste na politički teror. Godine 1878. V.I. Zasulich je teško ranio gradonačelnika Sankt Peterburga F.F. Trepov. Porota je oslobodila teroriste. Nekoliko mjeseci kasnije S.M. Kravčinski je na ulici nasmrt izbo šefa žandarma N.V. Mezentseva. Počeo je masovni teror. Nisu svi populisti vjerovali da je to prihvatljivo. Kao rezultat sporova 1879. godine, “Zemlja i sloboda” je podijeljena na dvije organizacije: “Crna preraspodjela” i “Narodna volja”.

Na čelu “Crne preraspodjele” bili su P.B. Axelrod, L.G. Deitch, V.I. Zasulich, G.V. Plekhanov. Pokušavali su da nastave propagandu među seljacima i radnicima. 1881. godine organizacija je uništena. Vođe su pobegle u inostranstvo.

“Narodnu volju” je predvodio A.I. Zhelyabov, A.D. Mihailov, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner. Teror je izabran kao glavna taktika. Narodnaja volja je verovala u tu masu političkih ubistava može posijati paniku u vladi i natjerati kralja na ustupke. Nakon svrgavanja autokratije planirali su da prenesu vlast na Ustavotvornu skupštinu. U avgustu 1879. Izvršni komitet Narodne Volje osudio je Aleksandra II na smrt. Nakon niza neuspješnih pokušaja atentata, 1. marta 1881. godine, car je ubijen od bombe koju je bacio terorista I.I. Grinevitsky.

Nade članova Narodne Volje nisu bile opravdane. Nije bilo ustanka. Nije bilo ustupaka od strane vlade. Lideri Narodne Volje su uhapšeni i pogubljeni. Među populistima je vladalo duboko razočarenje. Osamdesetih godina, liberalni populisti postaju aktivniji, odbacujući nasilne metode borbe i zalažući se za postepene reforme. Početkom 20. vijeka ostaci populističkih grupa pristupili su Partiji socijalista.

Društveni pokret

60-70 godina 19. veka.

Narodnaya Volya.

(izrada časa istorije)

Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina. XIX veka

Svrha lekcije : govoriti o glavnim pravcima društvenog pokreta 60-70-ih.XIXveka

Plan lekcije:

Društveni uspon 60-ih. XIX veka

Zemski pokret 60-70-ih. Liberalni i konzervativni pokret. Početak raznočinske faze ruskog oslobodilačkog pokreta. Studentski pokret 1861. Pokret za Ustav. Poljski ustanak 1863. Demokratsko novinarstvo sredine 60-ih. Pitanje ustava i reformi. Pitanje o zemljištu.

Radikali i vlada

“Zemlja i sloboda” (1862-1864). Revolucionarni krugovi druge polovine 60-ih. Revolucionarni populizam 70-ih. Tokovi u populizmu. Izvanredni predstavnici populizma: biografije i pogledi. "Hodati među ljudima." Suđenje Veri Zasulich. “Zemlja i sloboda” 70-ih. "Crna preraspodjela". "Narodna volja". Pokušaji u Aleksandrovom životuII.

Napomene na tabli:

I .Važni datumi:

1863 - Poljski ustanak

1866 - pokušaj atentata na AleksandraIID. Karakozova.

1874-1875 - "odlazak u narod"

1876 ​​- stvaranje revolucionarne organizacije "Zemlja i sloboda"

1878 – suđenje Veri Zasulich

II . Istaknute ličnosti:

A.I. Herzen

N.G. Chernyshevsky

M.A. Bakunjin

P.L. Lavrov

P.N. Tkachev

III . Osnovni koncepti

Konzervativci

Liberali

Radikali

Populizam

Raznochintsy

Oprema za nastavu:

Prezentacija

Materijali sa izvornim tekstom

Metode rada nastavnika
1. Korištenje prezentacije.
2. Vođenje laboratorijskog rada sa dokumentima i tekstom udžbenika u cilju rješavanja kognitivni zadaci(lekcija-seminar).
3. Formuliranje glavnih zaključaka o temi u pratećem sažetku.

I . Učenje novog gradiva .

Učitelj izvještava :

Tokom liberalnih reformi stvoreni su organi zemstva i gradske samouprave. Prema liberalima, sljedeći korak trebalo je da bude donošenje ustava i uvođenje parlamenta. Liberali su gotovo svake godine slali obraćanja caru tražeći od njega da dovrši stvaranje sistema predstavništva.

Međutim, konzervativne snage su takođe povećale pritisak na cara. Represije su počele da se primenjuju protiv predstavnika liberalnog pokreta (zatvaranje mirovnih posrednika Tverske provincije u Petropavlovskoj tvrđavi, nakon što su se usudili da kritikuju vladu na svom sastanku i poslali AleksandraIIadresu, što je ukazalo na potrebu stvaranja izabranog predstavništva za koordinaciju reformi).

pitanja: 1.Ko su liberali?

2. Po čemu se liberali razlikuju od konzervativaca?

3. Šta mislite kako su liberali trebali gledati na reforme vlade 60-ih i 70-ih godina?

Pod AleksandromIIglavni ideolog i inspirator konzervativnog kursa bio je M.N. Katkov, ruski publicista, izdavač, književni kritičar, urednik novina" “, osnivač ruskog političkog novinarstva. Glavni zadatak Ovaj pravac društvene misli bio je dokaz destruktivnosti liberalnih i još više radikalnih ideja koje uništavaju „nacionalnost“ i vode revoluciji. Katkov je također tvrdio da su tekuće reforme destruktivne za Rusiju. Glavni štampani organ konzervativaca bio je časopis "Ruski glasnik" i novine "Vest". Katkov je pozdravio gušenje poljskog ustanka i smatrao da je neophodno voditi oštru politiku prema Poljacima.

Pitanje: Interese koje klase odražavao je konzervativni pokret?

Društveni uspon ranih 60-ih doveo je do oštre podjele između revolucionarnih i liberalnih trendova. Liberali, iako su bili u ideološkoj opoziciji prema vlasti, i dalje su se bojali revolucije – njihove želje su se svodile na ograničavanje autokratije i provođenje daljih buržoaskih reformi. Početkom 1862. pjesnik javna ličnost, jedan od lidera

I.S. Aksakov je u listu Den osmislio projekat „samoukidanja” plemstva, čiji je cilj bio uništavanje klasne strukture društva. Ali ruski liberali nisu bili dosljedni u odbrani svojih uvjerenja, koja su bila vrlo umjerena i kontroverzna. Dakle, liberalni A.I. Košelev u svojim brošurama „Kakav je ishod za Rusiju iz njene trenutne situacije?“ i „Ustav, samodržavlje i zemska duma“ su se zalagali za sazivanje Zemske dume, kompatibilne sa autokratijom, i istovremeno se zalagali za potrebu odlučne borbe protiv revolucionarnog i seljačkog pokreta.

pitanja: 1. Šta vidite kao zajedničku osnovu između liberala i konzervativaca iz postreformske ere?

2. Koje su karakteristike poreformskog liberalizma?

Godine 1863. u Poljskoj je izbio oslobodilački ustanak. Poljaci su računali na podršku evropskih država. Shvativši opasnost od vanjskog miješanja u unutrašnje poslove Rusije, ministar unutrašnjih poslova P.A. Valuev je predložio stvaranje neke vrste predstavničkog tijela. Valuevov projekat odobren je 1863. godine. Prema njemu, izabrani predstavnici zemstva uvedeni su u Državni savet, ali uz zadržavanje pune vlasti monarha.

Pitanje: Mislite li da je to značilo stvaranje pravog predstavničkog tijela?

Međutim, poljski ustanak je ubrzo ugušen i vlada je odustala od projekta. Međutim, liberalni pokret nije oslabio. Godine 1865. predstavnici najprije Moskovske plemićke skupštine, a zatim i peterburške zemske skupštine, u obraćanjima caru, insistirali su na stvaranju izabranog predstavništva. Aleksandar se nije složio i čak je privremeno raspustio Petrogradsku skupštinu Zemstva.

Pitanje: Poznato je da je Aleksandar II nije bio principijelan protivnik ustava i stvaranja predstavničkog sistema. Kako onda objasniti njegovu nespremnost da popusti zahtjevima društva?

AlexanderIIbojao se da će ograničenjem autokratske moći Rusija uroniti u ponor unutrašnjih sukoba. Jaka centralna vlast mu se činila jedinom garancijom protiv unutrašnjih previranja.

Počevši od adrese zemstva u Sankt Peterburgu, vodeća uloga u pokretu za ustav prelazi na zemske institucije. Vrhunac zemskog pokreta dogodio se krajem 70-ih i početkom 80-ih.

Godine 1861. započela je nova, raznočinska, etapa ruskog oslobodilačkog pokreta.

Raznochintsy - "ljudi različitih rangova i titula." Pučanin je bila osoba koja nije pripadala nijednoj od utvrđenih klasa: nije bila pripisana ni jednoj ni drugoj, ni njoj, ni duhovnoj. U pučanstvo su spadali ljudi iz trgovačke klase, sitne buržoazije, seljaštva i sitnih činovnika. U to vrijeme, pučani su često bili suprotstavljeni plemićima. Oni su bili percipirani ne samo kao društveni sloj, već i kao nosioci nove ideologije -,.

pitanja: 1. Koji su društveni procesi doveli do pojave heterogenosti?2. Navedite socio-psihološke karakteristike običnog čovjeka.

Karakteristična karakteristika društvenog pokreta u poreformskoj Rusiji bili su studentski nemiri. Sahrana koju su u aprilu 1861. godine organizovali kazanski studenti za streljane seljake u selu Bezdna dobila je živopisan politički prizvuk.

Pitanje: Koji su bili razlozi seljačkih nemira nakon ukidanja kmetstva?

Sredinom 1861. godine vlada je uvela nova “privremena pravila” čiji je cilj bio ograničavanje pristupa univerzitetu za obične studente. Ukinuto je oslobađanje od školarine za potrebite studente, a zabranjena su studentska okupljanja. Kao odgovor na vladine mjere, održani su masovni studentski protesti. 25. septembra studenti Univerziteta u Sankt Peterburgu održali su prve ulične demonstracije u Rusiji.

pitanja: 1. Šta znači "radikalno"? 2. Šta mislite da je bilo povezano sa usponom radikalnog pokreta u Rusiji?

U prvim poreformskim godinama, časopis Kolokol, koji je od 1. jula 1857. izdavao A. I. Herzen u Londonu, nastavio je da uživa veliki uticaj u Rusiji.

Pitanje: Zapamtite šta znate o A.I. Hercen i N.P. Ogarevo.

Na osnovu detaljne analize „Pravilnika od 19. februara“ N.P. Ogarev je zaključio: „Općenito kmetstvo nije otkazan. Narod je prevario kralj!” U jesen 1861, obraćajući se studentskoj omladini izbačenoj sa univerziteta, A.I. Hercen je postavio slogan: „Narodu! Za narod! Za revolucionarno nastrojenu omladinu, riječi iz N.P.-ovog članka dobile su programski karakter. Ogarev, objavljen u Kolokolu i naširoko distribuiran širom Rusije kao proglas: „Narodu je potrebna zemlja i sloboda“.

Novi faktor u revolucionarnom pokretu bili su proglasi, leci i apeli, koji su od druge polovine 1861. distribuirani u Sankt Peterburgu, Moskvi i nizu drugih ruskih gradova. Proglašena kampanja započela je čuvenim apelom „Pokloni se gospodskim seljacima od njihovih dobronamjernika!“ U središtu proglasne kampanje bio je ruski revolucionar i mislilac, pisac, ekonomista, filozof N.G. Chernyshevsky.

U junu-oktobru 1861. izašla su tri broja Velikorusovog letaka. Autori Velikorusa su se obraćali „društvu“, „prosvećenim ljudima“. Autori letka spojili su oštru kritiku seljačke reforme sa zahtjevom da se sva zemlja koju su koristili prije reforme prenesu seljacima uz otkup „o trošku naroda“. Politički program “Velikorussa” sastojao se od zahtjeva za ustavom, suđenjem pred porotom, slobodom govora i štampe, te ukidanjem klasnih privilegija. Takođe 1861. godine, distribuirani su proglasi „Mladoj generaciji“, koje je napisao N.V. Šelgunov i „Mlada Rusija“, čiji je autor P.G. Zaichnevsky. Pojava „Mlade Rusije“, koja je opravdavala sve vrste sredstava za borbu protiv postojećeg sistema, poklopila se sa ogromnim požarima u Sankt Peterburgu. Za palež su okrivljeni revolucionari.

U junu 1862. zatvoreni su časopisi Sovremennik i Russkoe Slovo, a zabranjene su nedjeljne škole za odrasle, nastale uoči reforme. Uhapšen je N.G. Chernyshevsky, N.A. Serno-Solovjevič, D.I. Pisareva, neki od revolucionara su emigrirali. Černiševski je osuđen na prinudni rad; proveo je 20 godina na teškom radu i progonstvu u Sibiru.

Pitanje: Kako se takve represije uklapaju u vladin program liberalnih reformi?

Uprkos hapšenju N.G. Černiševskog i osmomesečne pauze, vodeći organ demokratske štampe ostao je časopis Sovremennik, koji je od 1863. uređivao N.A. Nekrasov i M.E. Saltykov-Shchedrin. Roman N.G., objavljen u časopisu, imao je ogroman uticaj na revolucionarnu omladinu. Černiševskog "Šta da radim?" Čitaoce je privukla autorova vjera u pobjedu revolucije i njegov ideal socijalističkog društva budućnosti.

pitanja: 1. Zašto je N. G. Černiševski bio „vladar misli“ mladih 60-ih?

2. Kako se manifestovao njegov uticaj?

Časopis „Ruska reč“ bio je popularan među mladima različitog porekla. Vodeći zaposlenik časopisa bio je D.I. Pisarev. Sredinom 60-ih. Došlo je do kontroverze između Sovremennika i Ruskog slova („raskol oko nihilista“). Nakon pokušaja atentata na D.V. Karakozova na AleksandriIIoba časopisa su bila zatvorena.

Nakon aktiviranja 1861 revolucionarni pravac u 1862-1863 doživio pad zbog represije vlade. Međutim, volja revolucionara nije slomljena. Godine 1862. pojavila se podzemna organizacija "Zemlja i sloboda". Njegova braća N.A. bili su prvi koji su je vodili. i A.A. Serno-Solovjeviča, koji je tada vodio N.I. Utin i G.E. Blagosvetlov. Glavni zadatak revolucionara bio je da okupe revolucionarne snage u jedinstven tajno društvo kako bi se pripremio za seljački ustanak, koji se očekivao u proljeće 1863. godine. „Zemlja i sloboda“ je organizovala ilegalnu štampariju u Rusiji da promoviše svoje ideje; koristila je štampariju A.I. Herzen. N.P. Ogarev je razvio detaljan plan akcije za organizaciju za 1863. Plan je predviđao da vlada zahteva sazivanje Zemske skupštine, a u slučaju odbijanja, opšti ustanak. Ali, postavljajući sebi zadatak da ujedini sve antivladine snage, „Zemlja i sloboda“ nije bila u stanju da prevaziđe ideološke razlike među revolucionarima. Do seljačkog ustanka nije došlo 1863. godine, a snage za otvoreni govor organizacija nije imala dovoljno.

Pitanje: Zašto mislite da opšti seljački ustanak nije izbio 1863. godine?

Godine 1863. u Moskvi, zasnovanoj na zajednici studenata Penze, nastao je ilegalni kružok, čiji je vođa bio student N.A. Ishutin. Članovi kruga slijede primjer junaka romana “Šta da se radi?” organizovao razne vrste radionica - artela (knjigovezačke i šivaće radionice, škola, udruženje taksista i dr.). Godine 1865. uspostavili su veze sa peterburškim revolucionarima, predvođenim I.A. Khudyakov. Dana 4. aprila 1866. član kruga D.V. Karakozov je upucao AleksandraII. Pokušaj je bio neuspješan. Karakozov je zarobljen i potom pogubljen, Išutinski krug je uništen.

Godine 1867. formiran je krug G.A. Lopatin, čiji su članovi proučavali zapadnoevropsku revolucionarnu književnost, čitali su dela K. Marksa. Zajedno sa F.V. Volkovski Lopatin je počeo da stvara društvo pod nazivom „Rubljov“ na osnovu veličine ulaznica. Članovi „Rublinskog društva“ morali su da lutaju po Rusiji, obrazuju seljake uz pomoć posebno pisanih udžbenika i knjiga.

1869. godine, nakon studentskih nemira u Sankt Peterburgu, većina aktivnih učesnika studentskih protesta je uhapšena. Jedan od studentskih vođa, S.G. Nechaev, uspio je pobjeći u inostranstvo. Nečajev je pokrenuo izdavačku djelatnost i objavio niz apela u ime organizacije "Narodna odmazda". S.G. Nečajev je sastavio "Katekizam revolucionara" - skup pravila koja su trebala voditi njegove pristalice. Za Nečajeva, revolucionar je osuđena osoba. On nema lične interese, poslove, osećanja, vezanosti, imovinu, čak ni ime. Sve u njemu zarobljeno je jednim isključivim interesom, jednom mišlju, jednom strašću: revolucijom.” Vrativši se u Rusiju, pokušao je da stvori ćelije "Narodne odmazde" u Moskvi i Sankt Peterburgu. Tražeći slijepu poslušnost, prisilio je moskovsku ćeliju da pristane na ubistvo studenta I.I. Ivanov, koji je izrazio nezadovoljstvo Nečajevljevim metodama. Ivanov je ubijen. Nečajev je ponovo nestao u inostranstvu. Nastala organizacija je uništena. 1872. godine Nečajeva su švajcarske vlasti izručile Rusiji, suđeno mu je i zatvoren u Petropavlovsku tvrđavu, gde je umro 10 godina kasnije. Sliku Nečajeva nacrtao je F.M. Dostojevski u romanu "Demoni".

Istovremeno, 1869. godine, u Sankt Peterburgu je formiran revolucionarni kružok, čiji su članovi (M.A. Nathanson, N.V. Čajkovski), ne prihvatajući Nečajevljeve metode, postavili sebi zadatak da šire samoobrazovne krugove u Rusiji, gde su bili budući revolucionari. da se formiraju. Do 1871. krug je prerastao u organizaciju pod nazivom Veliko propagandno društvo.

Još jedan glavni populistička organizacija ranih 70-ih postojao je krug A.V. Dolgushin, koji je nastao 1872. godine u Sankt Peterburgu. U jednom od moskovskih sela „Dolgušini“ su organizovali tajnu štampariju, konstruisavši primitivnu štamparsku mašinu na kojoj su štampani proglasi i apeli. Istina, jednog dana su seljaci odlučili da štampaju lažni novac, a Dolgušin ih je morao uvjeriti pištoljem.

Šezdesetih godina ideologija „nihilizma“ je stekla veliku popularnost među mladima, prvenstveno među studentima. Kakav je bio tipični nihilista? Sjetite se tipa nihiliste uhvaćenog na slici Bazarova u Turgenjevu. „Nihilisti“ su u predreformskom periodu nastojali da steknu praktična znanja u oblastima koje su smatrali najkorisnijim: inženjerstvo, medicina, obrazovanje, agronomija itd. Izbor specijalnosti bio je određen ideologijom "nihilista": željom da se bude koristan društvu. Mladi ljudi su se obratili više obrazovanje Međutim, studentski nemiri koji su potresli ruske univerzitete ubrzo nakon ukidanja kmetstva doveli su do toga da mnogi studenti iz raznih razloga nisu mogli da završe svoje kurseve. Našli su se u ustanovama zemstva, radeći kao lekari, učitelji i agronomi. Mnogi od njih slijedili su poziv A.I. Hercen: „vratite dug narodu“, „pokajte se“ pred narodom. Slika “pokajanog plemića” koji služi ljudima u selu postala je veoma popularna među mladima. Tako je počeo “izlazak u narod”. Ovaj pokret je nazvan populizam.

Pitanje: Postoji li veza između nihilizma i heterogenosti?

Osnove ideologije populizma ocrtane su u radovima A.I. Hercen i N.G. Chernyshevsky. Glavni teoretičari revolucionarnog populizma 70-ih godina. bili su M.A. Bakunjin, P.N. Tkačev, P. L. Lavrov.

Socijalno revolucionarni pravac

U historiografiji se ovaj pravac naziva i “” ili “”. Glavni teoretičari socijal-revolucionarne struje ruskog populizma - i to u određenoj mjeri. Tkačev je tvrdio da u Rusiji nije imao društvenu podršku ni u jednoj klasi ruskog društva i da bi mogao biti brzo eliminisan. Da bi to uradili, „nosioci revolucionarne ideje“, radikalni deo inteligencije, morali su da stvore strogo konspiratornu organizaciju sposobnu da preuzme vlast i pretvori zemlju u veliku zajednicu-komunu.

Liberalno-revolucionarni pravac

Vodeći ideolozi ovog trenda u populizmu (koji se u sovjetskoj historiografiji nazivaju „umjereni“, a u postsovjetskoj historiografiji „umjereni“) bili su N.K. Mihajlovski.

Anarhistički pravac

Ako su Tkačev i njegovi sljedbenici vjerovali u političko ujedinjenje istomišljenika u ime stvaranja novog tipa države, anarhisti su osporavali potrebu za reformama unutar države. Bili su i njihovi ideolozi. Obojica su bili skeptični prema bilo kakvoj moći, smatrajući da ona potiskuje slobodu pojedinca i ropstvuje.

Bakunjin je rusku osobu smatrao buntovnikom „po instinktu, po pozivu“, a narod u celini, verovao je, već je razvio ideal slobode tokom mnogih vekova. Stoga je smatrao da revolucionari moraju samo prijeći na organiziranje cijelog naroda (otuda naziv „buntovnici“ u marksističkoj historiografiji za krilo populizma koje je predvodio). Svrha pobune prema Bakunjinu nije samo likvidacija postojećeg stanja, već i sprečavanje stvaranja novog.

Kropotkin je isticao odlučujuću ulogu masa u rekonstrukciji društva i pozivao "kolektivni um" naroda da stvara komune, autonomije i federacije.

pitanja: 1. Koje su sličnosti i razlike između M.A. stavova? Bakunina, P.L. Lavrova i P.N. Tkachev? 2. Čije vam se ideje čine najmanje utopijskim?

Čajkovci su i prije poraza svoje organizacije, nakon teške gladi 1873-1874. pokrenuo “odlazak u narod”, očekujući da će u ovim teškim okolnostima narod biti prijemčiviji za propagandu. Pokret je na mnogo načina bio spontan. Dva talasa propagandista krenula su delom u oblast Volge, delom kroz centralne provincije na jug. Obukli su se u seljačku odjeću, unajmljivali su kao obični utovarivači i radnici sa lažnim pasošima i uznemirivali narod. Općenito, propovijedanje ideja socijalizma među seljacima nije bilo uspješno, nigdje nije bilo moguće podići ustanak. Nakon što je policija počela da traga za propagandistima, akcija je praktično obustavljena. Ostaci populista vratili su se u gradove. Do jeseni 1874. pokret je ugušen, a vlasti su uhapsile oko hiljadu ljudi. Istraga, koja je trajala tri godine, završena je famoznim suđenjem "sto devedeset tri", na kojem je populista I.N. održao briljantan govor. Myshkin.

pitanja:

1.Definiši karakterne osobine populizam?

2. Koje metode su populisti koristili u svojim praktičnim aktivnostima?

3. Koji su bili razlozi za “odlazak u narod”?

4. Koje su bile karakteristike ovog pokreta i njegovih rezultata?

5. Zašto je “izlazak u narod” propao?

Najveće tajno društvo populista 70-ih nastalo je u Sankt Peterburgu 1876. godine. Tokom 1876-1879 uključivao je revolucionarne krugove regije Volga, Centralna Rusija, Bjelorusija, Poljska, Ukrajina. Kavkaz i Zakavkazje. Organizacija je dobila naziv „Zemlja i sloboda“ krajem 1878. godine, kada je pod istim imenom počeo da izlazi štampani organ. Po prvi put, organizacija je otvoreno objavila svoje postojanje na demonstracijama u Kazanju. 6. oktobra 1876. nekoliko stotina demonstranata, uglavnom studenata, okupilo se ispred Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu. Na okupljene je bačena crvena zastava sa natpisom “Zemlja i sloboda”. Policija je rasterala demonstracije, a neki od učesnika su povrijeđeni.

Aktivisti “Zemlje i slobode” su dosta pažnje posvetili razvoju programa i taktike organizacije. U početku su njihovi programski zahtjevi bili da se sva zemlja prepusti seljačkim zajednicama, da se Rusko carstvo podijeli na dijelove, „prema lokalnim željama“. Smatrali su da je moguće provesti ove zahtjeve “samo nasilnim državnim udarom”. U kasnijim usavršavanjima programa (maj 1878.), anarhija i kolektivizam su prepoznati kao konačni ideal. Da bi dezorganizirali vladu, revolucionari su morali raditi među trupama, privući na svoju stranu „razbojničke bande“ i objavljivati ​​„zapaljive letke“. Program „Zemlja i sloboda“ zasnovan je na idejama M.I. Bakunjin, revidiran uzimajući u obzir nagomilano iskustvo.

Lideri “Zemlje i slobode” pridavali su poseban značaj stvaranju centralizovane borbene organizacije. Dosljedno su provodili zakonske zahtjeve centralizma, tajnosti, discipline, međusobne drugarske kontrole i podređenosti manjinskoj većini.

Prvi činovi dezorganizacije od strane “Zemlje i slobode” bili su u prirodi osvete i samoodbrane. U januaru 1878. V.I. Zasulich je pucao na gradonačelnika Sankt Peterburga F.F. Trepov, koji je naredio tjelesno kažnjavanje političkog zatvorenika u zatvoru. Porota je oslobodila Zasuliča. Revolucionarna omladina je odbila pokušaj policije da je uhapsi dok je izlazila iz sudnice. Suđenje V. Zasuliču privuklo je pažnju ruskog društva na borbu revolucionara. Godine 1878-1879 pojedinačni zemljoposjednici pružili su oružani otpor prilikom hapšenja i utrostručili pokušaje na vladine zvaničnike. U avgustu 1878. S.M. Kravčinski je bodežom ubio šefa žandarma N. V. na ulici Sankt Peterburga. Mezentseva. Postepeno, dio Zemlye Volyas došao je na ideju korištenja terora da dezorganizira vladu i izazove revolucionarnu eksploziju.

2. aprila 1879. posjednik A.K. Solovjov je upucao AleksandraII. Pokušaj je bio neuspješan. Solovjev je obešen. Radi razmatranja pitanja borbe protiv terorizma odlučeno je da se sazove kongres članova društva Zemlja i sloboda. Kongres se sastao juna 1879. u Voronježu. Kongres je ostavio nepromijenjen program organizacije, ali se složio sa terorom kao jednim od metoda vođenja političke borbe. Učesnici kongresa su se izjasnili za kraljevoubistvo. U avgustu 1879. sastao se novi kongres u Sankt Peterburgu, gdje je došlo do podjele u “Zemlji i slobodi”. “Seljani”, oni koji su zagovarali propagandu među seljacima, formirali su društvo “Crna preraspodjela”, a “političari” koji su podržavali teror formirali su “Narodnu volju”.

pitanja:

1 . Dajte opis i ocjenu aktivnosti organizacije “Zemlja i sloboda”.

2. Koji su razlozi kolapsa organizacije Zemlja i sloboda?

Nakon toga, pokušaji vođa "Crne preraspodjele" (G.V. Plekhanov, P.B. Akselrod, O.V. Aptekman, M.R. Popov, L.G. Deich, V.I. Zasulich) da nastave propagandu u selu u uslovima masovne represije vlade završili su neuspjehom. Mnogi od njih su, plašeći se hapšenja, otišli u inostranstvo, drugi su se pridružili Narodnoj volji.

Programske i statutarne osnove „Narodne volje“ bile su izložene u dokumentima: „Program Izvršnog komiteta“, „Pripremni rad partije“, Program radnih članova partije „Narodna volja“. “Narodnaja volja” je svojim neposrednim zadacima smatrala pripremu političkog udara, rušenje autokratije i prenos vlasti na narod. Praktične aktivnosti u programu bile su podijeljene na propagandne i destruktivne. Narodnaja volja u prilogu veliki značaj propaganda u vojsci i među radnicima. Program destruktivne aktivnosti sveden je na individualni teror. Narodna volja je stvorila organizaciju na čijem je čelu bio Izvršni komitet. Članovi izvršnog komiteta bili su profesionalni revolucionari; Među njima vodeću ulogu imao je A.D. Mihailov, A.I. Zhelyabov, N.A. Morozov, N.E. Sukhanov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner, M.F. Frolenko. Godine 1880-1881 izveli su niz neuspješnih pokušaja na Aleksandrov životII, uključujući i eksploziju u Zimskom dvorcu, koju je izveo Stepan Khalturin. 1. marta 1881. teroristi predvođeni S. Perovskom ubili su AleksandraII.

pitanja:

1 . Koje razlike vidite između populista 60-ih i 70-ih?

2. Zašto je populistički pokret postajao sve radikalniji?

3. Kakav je vaš stav prema ubistvu Aleksandra II ?

4. Može li se reći da je ubistvo Aleksandra II dovelo članove Narodne Volje do cilja? Zašto ubistvo cara nije dovelo do revolucije u Rusiji?

5. Razmislite zašto je ubijen car, zvani „Oslobodilac“, koji je ukinuo kmetstvo i sproveo liberalne reforme u zemlji?

6. Na primjeru “Narodne volje” utvrdite djelotvornost revolucionarnog terora.

II . Prezentacija na temu lekcije.

Vidi prilog.

III . Rad sa izvorima.

Vidi Dodatak 1.

Čitanje izvornih materijala. Diskusija o onome što ste pročitali.

IV . Finalni test

§ 25 – 26. DRUŠTVENI POKRETI 60-70-tih godina. XIX vijeka

Konzervativci. Stav ruskog društva prema reformama vlade bio je dvosmislen.

Konzervativci su, prilagođavajući se reformskom kursu Aleksandra II, bili nezadovoljni ukidanjem „prvobitnih prava“ plemstva na zemlju i seljake. Razgovarali su o mogućnosti izmjena seljačka reforma koje bi zadovoljile njihove interese. Najdalekovidiji predstavnici konzervativaca pokušali su pronaći svoj vlastiti put dalji razvoj zemlje. Tokom provedbe zemskih i pravosudnih reformi obratili su se caru s prijedlogom da se u Rusiji uvede nacionalno predstavništvo, kako bi plemićki poslanici formirali nešto slično Domu lordova u Engleskoj, a ostali posjedi činili nešto slično donjem domu. Aleksandar II je odbio ovaj predlog.

Među ličnostima ruskog konzervativizma, bogati zemljoposednik i dostojanstvenik A. M. Bezobrazov, veliki zemljoposednik Grof V.P. Orlov-Davydov, industrijalac i zemljoposjednik S.I. Maltsev, veleposjednik Simbirsk D.N. Shidlovsky i drugi.

Stavovi novinara M. N. Katkova bili su jedinstveni. Smatrao je da je monarhija jedini mogući oblik vladavine u Rusiji i da je samo monarh u stanju da poveže "sve klase naroda zajedno", osigura red u zemlji i ličnu slobodu naroda i suzbije svaku pobunu. Pristalica autokratije M. N. Katkov aktivno je propagirao svoje ideje u novinama Moskovskie Vedomosti, koje su imale veliki utjecaj na društvo.

Liberali. Predstavnici ovog društvenog pokreta bili su prosvijećeni plemići. Reforme Aleksandra II doživljavali su kao preokret u sudbini Rusije. Ideolozi liberalizma, među kojima su bili B. N. Čičerin, K. D. Kavelin, Yu. F. Samarin, nisu dopuštali ideju da se problemi koji su nastajali u zemlji rješavaju nasilnim metodama. Željeli su da vide Rusiju kao slobodnu, prosvijećenu, razvijenu zemlju i istovremeno su bili uvjereni da se autokratski oblik vlasti nije iscrpio i da će još uroditi plodom.

Političku poziciju liberala određivala je umjerenost i postupnost u svim nastojanjima. Časopisi “Ruski glasnik”, “Bilten Evrope”, “Ruski razgovor” odražavali su ove ideje. Društvena baza liberalizma bila je uska. Njihove stavove dijelio je mali broj plemića, predstavnika zemstva i kreativne inteligencije. Patrijarhalna seljačka zajednica bila je daleko od stavova prestoničkih profesora.

Liberalni osjećaji su također prodrli među vladine zvaničnike. Godine 1863. ministar unutrašnjih poslova P. A. Valuev predstavio je Aleksandru II projekat u kojem je predložio sazivanje kongresa državnih predstavnika u Rusiji. Oni su, zajedno sa Državnim savjetom, trebali učestvovati u raspravi o zakonodavnim pitanjima. Car je u projektu vidio prototip ustavne reforme i bez oklijevanja ga je odbacio.

Vlada nije vjerovala liberalima. U januaru 1867. Aleksandar II je, zbog „netačnog tumačenja zakona i nepoštovanja vlade“, naredio raspuštanje liberalne prestoničke pokrajinske skupštine zemstva na nekoliko meseci. Predsednik pokrajinske vlade poslat je u progonstvo.

Radikalnu poziciju zauzeo je zemski lik Černigovske gubernije I. I. Petrunkevič. Smatrao je da se zemstva treba boriti ne samo za slobodu govora, štampe i ličnosti, već i za sazivanje Ustavotvorne skupštine. Prema njegovim istomišljenicima koji su se okupili na ilegalnom kongresu u Moskvi, samo uspostavljanje ustavnog poretka u zemlji moglo bi „razoružati teror i ograničiti samovolju vlasti."

Zabava. Umjetnik V. Makovski

Populizam. Od svih društvenih pokreta u poreformnom periodu, samo je revolucionarni prerastao u organizovanu snagu koja se suprotstavljala vlasti.

Od proljeća 1861. do 1863. nastavljaju se nemiri među seljacima, prevarenim u svojim očekivanjima. Tada je njihov protestni pokret počeo da opada. Revolucionarne akcije, čija je pokretačka snaga bila inteligencija raznih slojeva, a posebno univerzitetska omladina, naprotiv, jačale su od početka 60-ih godina, dakle na samom vrhuncu reformi. Neki ruski istoričari smatraju da revolucionarni pokret nije bio tradicionalni „odgovor na reakciju vlade“, već je predstavljao složeniji fenomen.

Postoje dva krila populizma: revolucionarno i umjereno. Predstavnici prvog bili su spremni da sruše autokratiju u ime svijetle budućnosti - socijalizma. Predstavnici druge su se protivili revolucionarnom nasilju i vjerovali u mogućnost postizanja demokratije mirnim putem. Različita je bila i taktika narodnjaka: jedni su zagovarali agitaciju među seljacima, drugi su se sve više okretali teroru.

Povjesničari se još uvijek raspravljaju o tome ko su ti ljudi zapravo bili: nesebični borci za oslobođenje naroda od jarma autokratije ili ambiciozni ljudi koji su koristili bilo koja sredstva za postizanje svojih ciljeva.

N. G. Chernyshevsky. Umetnik B. Kustodiev

Ideološke vođe revolucionarnog pokreta. Na prijelazu iz 1850-ih - 1860-ih. Među radikalnom inteligencijom najpopularnije su bile novine “Bell” koje je u inostranstvu izdavao A. I. Herzen. A.I. Herzen se zalagao za prijenos zemlje na seljake bez otkupnine. Revolucionar po mišljenju, nije isključio mogućnost ostvarenja željenih ciljeva kroz reforme. A. I. Hercen je novi pugačevizam smatrao posljednjom instancom za obnovu Rusije.

U jesen 1861. A. I. Herzen je uputio apel različitoj inteligenciji da odu “K narodu!” Za narod!

Mnogi radikalni revolucionari nisu dijelili poziciju umjerenog socijaliste, odsječenog od svog rodnog tla. Tokom ustanka u Poljskoj 1863. godine istupio je u prilog nezavisnosti ove zemlje, što je dio patriotske inteligencije otuđilo od A.I. Hercena.

Vladar misli revolucionarne omladine postao je Nikolaj Gavrilovič Černiševski, sin sveštenika, diplomac Filozofskog fakulteta Univerziteta u Sankt Peterburgu. Sredinom 1850-ih. sarađivao je sa časopisima Otečestvennye zapiski i Sovremennik, pretvarajući potonje u organ demokratske štampe. N. G. Chernyshevsky je vjerovao u socijalizam kao društvo u kojem će prevladati „ekonomska pravda“, a građani će biti „zajedno radnici i gospodari“, gdje će demokratija biti oslobođena „birokratije i centralizacije“, a kao rezultat toga država bi predstavljala federaciju. zasnovana na narodnoj samoupravi. On je na revoluciju gledao kao na jedini način za restrukturiranje Rusije, na reforme je gledao kao na polumjere koje nisu mogle osigurati napredak zemlje ka socijalizmu i branio je besplatnu likvidaciju zemljoposjedništva.

N. G. Chernyshevsky je bio uvjeren da će Rusija doći u socijalizam ne prije nego za 100-150 godina. Po njegovoj ocjeni, narod u Rusiji još nije spreman za aktivnu borbu, stoga revolucionarna avangarda inteligencije mora pomoći da se „guste kolone“ naroda približe „polju povijesne aktivnosti“. N. G. Černiševski, uhapšen zbog veze sa A. I. Hercenom i N. P. Ogarevom, bio je zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi, a 1864. godine osuđen je na sedam godina teškog rada u Sibiru.

Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov, najbliži saradnik N. G. Černiševskog, takođe je aktivno sarađivao sa Sovremenikom. Bio je poznat kao književni kritičar. U svojim novinarskim člancima, N. A. Dobrolyubov je izrazio ideju da vodeći dio ruskog društva treba da sluša "stenjanje i vapaje" ljudi i pomogne im da ostvare bolji život.

Idol demokratske omladine Dmitrij Ivanovič Pisarev, diplomac Univerziteta u Sankt Peterburgu, vodeći kritičar časopisa Russkoe Slovo, izrazio je svoj politički stav na sledeći način: „Što se može slomiti, mora se slomiti; Ono što može da izdrži udarac je dobro, ono što se razbije u komade je smeće; u svakom slučaju, udaraj desno i lijevo, od ovoga neće biti štete i ne može biti.” D. I. Pisarev, propovijedajući emancipaciju i ličnu slobodu, imao je ogroman utjecaj na mlade ljude, koji su sve više odbacivali tradicionalne poretke, poglede i temelje. Ovako se to pojavilo nihilizam- pokret u kojem su učestvovali značajni dijelovi ruske omladine.

Pokret "šezdesetih". U jesen 1861. godine, na inicijativu braće N.A. i A.A. Serno-Solovievich, A.A. Sleptsova i pod uticajem N.G. Chernyshevsky, A.I. Herzen i N.P. Ogarev, nekoliko revolucionarnih krugova ujedinilo se u tajno društvo "Zemlja i sloboda". Cilj društva je bila seljačka revolucija, ali aktivnosti u tom pravcu nisu bile uspješne. Krajem 1863. društvo je odlučilo da se raspusti. Mnogi članovi Zemlje i slobode postali su članovi drugih podzemnih organizacija.

Podzemni krugovi u Rusiji proizvodili su antivladinu proklamacija. Prema rečima jednog savremenika, oni su bili raspoređeni u društvu „slobodno, bez posebnog opreza“. Glasno javni odziv izazvano je proglasom “Mlada Rusija” koji se pojavio u Sankt Peterburgu u maju 1862. godine, a napisao ga je student P. G. Zaichnevsky. Autor je pozivao na represalije nad vladajućom kućom i „imperijalnom strankom“, u koju je uključio sve bogate. P. G. Zaichnevsky je predložio stvaranje revolucionarne partije, davanje zemlje seljacima, nacionalizaciju tvornica i ukidanje brakova.

Požari koji su izbili u Sankt Peterburgu poklopili su se sa pojavom proglasa. Glasine su pripisivale paljevinu revolucionarima. Vlasti su na ove događaje odgovorile zatvaranjem demokratskih časopisa, Nedjeljne škole, hapšenja propagandista revolucionarnih ideja.

Godine 1863. u Moskvi je organizovan kružok N. A. Išutina. Članovi kruga su postavili zadatak da „okupe svu pametnu omladinu u Rusiji i nateraju je da deluju u pravcu revolucionarne propagande“. U uslovima opadanja seljačkih nemira, N. A. Ishutin je smatrao da je neophodno pronaći sredstvo za rasplamsavanje narodnih strasti. Na njegovu inicijativu stvorena je grupa unutar organizacije pod glasnim imenom „Pakao“, kojoj je povjerena priprema kraljevoubistva.

Dana 4. aprila 1866. u Sankt Peterburgu, D. V. Karakozov (rođak N. A. Išutina) pucao je u Aleksandra II, ali je promašio. Terorista je uhvaćen, suđeno mu je, a zatim obješen.

Car je naložio vladi da preduzme mjere za zaštitu društva “od klica lažnih učenja”. Novi šef žandarma, grof P. A. Šuvalov, ojačao je političku istragu u zemlji. Liberalni dostojanstvenici su uklonjeni sa svojih funkcija, časopisi Sovremennik i Russkoe Slovo su zatvoreni. Rukovodstvu univerziteta je naloženo da striktno prati pouzdanost studenata.

Među revolucionarno nastrojenom omladinom isticao se S. G. Nečajev. Čovjek gvozdene volje i prevelike ambicije, koji je došao sa dna, predstavljao je novu vrstu podzemnog revolucionara, slobodnog u izboru sredstava i metoda za pripremu državnog udara. Članovi kruga koji je on stvorio dijelili su ovaj stav.

Populistički teoretičari 1870-ih Glavni pravci populizma ovih godina bili su: propagandni (P. L. Lavrov), buntovnički (M. A. Bakunjin) i konspirativni (P. N. Tkačev).

P. L. Lavrov

Godine 1868 – 1869 u časopisu "Nedelja" pojavila se serija članaka "Historijska pisma" čiji je autor pukovnik u penziji, matematičar i bivši profesor na Artiljerijskoj akademiji Pjotr ​​Lavrovič Lavrov. „Historijska pisma“ P. L. Lavrova postala su „jevanđelje revolucionarne omladine“. Oni su sadržavali poziv “kritički mislećim pojedincima” da pomognu ljudima da shvate svoju snagu i počnu se boriti protiv društvenog zla. Ubrzo nakon objavljivanja Istorijskih pisama, P. L. Lavrov odlazi u inostranstvo. Tamo je izdao časopis „Naprijed“, sa čijih je stranica pozivao na pokretanje revolucionarne propagande kako bi se narod pripremio za revoluciju. Ilegalni časopis bio je popularan u Rusiji. Međutim, prema rečima jednog savremenika, „Bakunjina su uhvatili oni koji nisu pristali da čekaju“.

Mihail Aleksandrovič Bakunjin poticao je iz stare plemićke porodice, imao je buntovni karakter, dubok prirodan um i stekao je slavu kao „apostol anarhija" Emigrirao je iz Rusije davne 1840. godine i učestvovao u mnogim revolucijama u Evropi, služio u zatvorima različite zemlje i u Petropavlovskoj tvrđavi. Iz egzila, M. A. Bakunjin je pobjegao u inostranstvo i započeo revolucionarne aktivnosti u stranoj zemlji. „Osam godina zatvora mi je oduzeo zube, ali je učvrstio moja uvjerenja“, napisao je izbezumljeni revolucionar.

M. A. Bakunjin

P. N. Tkačev

„Želimo potpuno mentalno, socio-ekonomsko i političko oslobođenje naroda“, naveo je anarhista u svojoj knjizi „Državnost i anarhija“. Odbacio je vjeru u Boga, proglašavajući jedino istinito učenje materijalizam. Zemljište, prema M. A. Bakunjinu, treba da pripadne poljoprivrednim zajednicama, a pravo na nasleđivanje imovine i brak treba da bude ukinuto. Pobunjenik se zalagao za uništenje države sa svim njenim strukturama i atributima; državu će, kako je napisao, zamijeniti “slobodna federacija slobodnih radnika, poljoprivrednih i fabričko-zanatskih udruženja”. Da bi oslobodio narod, M. A. Bakunjin je video samo jedan „vojni, buntovnički put“. Revolucionarni pučani, da bi podigli narod na pobunu, moraju igrati ulogu „kolektivnog Stenke Razina“.

Pjotr ​​Nikitič Tkačev, porijeklom iz plemstva, po obrazovanju pravnik, bio je blizak S. G. Nečajevu. P. N. Tkačev je učestvovao u studentskom pokretu i emigrirao je nakon izgnanstva. Godine 1875. osnovao je časopis “Nabat”, gdje je propovijedao osvajanje vlasti od strane “disciplinovane organizacije revolucionarnih snaga” koja će slomiti staru državu i uspostaviti revolucionarnu diktaturu u zemlji.

"Hodati među ljudima." Među mladim ljudima svih rangova, udruženim u krugove, nastao je pokret pod nazivom „izlazak u narod“. U proljeće 1874. stotine mladića i djevojaka otišlo je u selo da se upoznaju sa životom, svakodnevnim životom i raspoloženjem seljaka, žive među njima i propagiraju revolucionarne ideje. Kako se prisjetio očevidac, “svaki mladić se mogao naći u džepu ili iza čizme s lažnim pasošem na ime nekog seljaka ili trgovca, a u zavežljaju – jaknom i nekoliko revolucionarnih knjiga i brošura”. Jedni su smatrali da treba dizati narod na ustanak, drugi su vodili mirnu propagandu socijalističkih ideja, treći su bili uvjereni da “nemamo čemu učiti naš narod, samo treba “zapaliti šibicu” i bit će gotova svenarodna vatra”.

Hapšenje propagandiste. Umjetnik I. Repin

Policija je uhapsila propagandiste. U istragu je učestvovalo oko 800 ljudi. Godine 1877. vlada je organizovala pokazno suđenje „Suđenju 193. godine“. 90 optuženih za revolucionarnu propagandu je oslobođeno, ali ih je car poslao u progonstvo. “Odlazak u narod” nije dao očekivane rezultate. Seljačke mase nisu bile spremne da prihvate i podrže populističke ideje.

"Zemlja i sloboda". Januara 1877. u Sankt Peterburgu je održan osnivački sastanak novog revolucionarnog društva „Zemlja i sloboda“. Među njegovim organizatorima bili su M. A. Natanson, A. D. Mihajlov, A. D. Obolešev, G. V. Plehanov. Pored centra u glavnom gradu, organizacija je imala lokalne grupe u 15 gradova zemlje: Moskvi, Nižnjem Novgorodu, Kazanju, Saratovu, Kijevu, Odesi itd.

Program "Zemlja i sloboda" predviđao je: prijenos cjelokupne zemlje "u ruke seoske radničke klase" sa jednakom raspodjelom, "punu sekularnu samoupravu", slobodu vjeroispovijesti, novu administrativnu podjelu Ruskog carstva “u skladu sa lokalnim željama”, odnosno odvajanje Poljske, Ukrajine, Kavkaza i drugih nacionalnih pograničnih područja. Članovi “Zemlje i slobode” vodili su aktivnu propagandu među seljacima, radnicima, intelektualcima i vojnim licima, te štampali letke i brošure u podzemnoj štampariji. Kako bi dezorganizirali djelovanje vlade, počeli su pribjegavati teroru.

Januara 1878. učiteljica Vera Ivanovna Zasulich teško je ranila gradonačelnika Sankt Peterburga F. F. Trepova hicem iz revolvera, jer je po njegovom naređenju zatvorenik, veleposjednik A. S. Emelyanov, kažnjen šipkama. Porota okružnog suda, kojom je predsjedavao advokat A.F. Koni, proglasila je V.I. Zasulich nevinim. Javnost je bila na strani suda, ali su nadležni smatrali osuda"drki trijumf pobune."

Pucanj V. I. Zasulicha postao je signal za revolucionarni teror pripadnika "Zemlje i slobode": u Kijevu je žandarm G. E. Geiking izboden bodežom, ista sudbina je zadesila šefa žandarma N. V. Mezenceva, general-gubernatora Harkova, Knez D, ubijen je N. Kropotkin. Dana 2. aprila 1879. godine, na Dvorskom trgu glavnog grada, A.K. Solovjov je pucao na Aleksandra II, ali je car ostao živ.

Godine 1879., nakon kongresa u Lipecku i Voronježu, Zemlja i sloboda su se podijelile u dvije organizacije. „Crnu preraspodjelu“ predvodili su G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, lideri „Narodne volje“ bili su A. I. Željabov, A. D. Mihajlov, S. L. Perovskaya.

Georgij Valentinovič Plehanov se izjasnio protiv terora, ističući da on crpi snagu samih revolucionara. Pokušaji crnih peredelita da vode propagandu u selu završili su se bezuspješno. Njihova agitacija među radnicima bila je uspješnija.

Izvršni komitet Narodne Volje postavio je za cilj svrgavanje autokratije. Pored propagande i organizovanja demonstracija, teror je postao važno područje delovanja članova Narodne Volje. Pripremili su osam pokušaja atentata na cara, uključujući i eksploziju u Zimskom dvoru 5. februara 1880. godine, od koje je Aleksandra II spasila samo prilika.

G. V. Plekhanov. Umetnik S. Yannov

Moć i revolucionari. Dana 12. februara 1880. godine osnovana je Vrhovna upravna komisija za zaštitu državnog poretka. Predvodio ga je M. T. Loris-Melikov, heroj Rusko-turski rat, bivši guverner Harkova. On je na revolucionarni pokret gledao kao na "površinski fenomen" i vjerovao je u moć štampe i javnog mnijenja. Liberalni krugovi nazvali su njegov politički kurs "diktaturom srca", a članovi "Narodne volje" su to nazvali "lisičjim repom i vučjim ustima". Čuvar državnog poretka poduzeo je oštre mjere prema revolucionarima: održano je više od 20 suđenja na kojima su osuđeni osuđeni na smrt. Ukinuo je III odjeljenje i prenio njegove funkcije na policijsku upravu.

U isto vrijeme, M. T. Loris-Melikov je oslabio cenzuru, smijenio nepopularnog ministra narodnog obrazovanja D. A. Tolstoja i dozvolio zemstvima da imaju svoje vlastite novinske organe. Ne dijeleći ideju o stvaranju ustavnih institucija u Rusiji, M. T. Loris-Melikov je predložio organiziranje posebnih komisija uz učešće vođa zemstva i inteligencije. Komisije su mogle učestvovati u izradi prijedloga zakona, koji su potom dostavljani Državnom vijeću. Ovaj projekat je nazvan „Ustav Loris-Melikov“. Po carevoj naredbi, projekat je trebalo da bude razmatran na sednici vlade, ali se dogodio još jedan važan događaj.

1. marta 1881. godine, na putu za Zimski dvorac, Aleksandar II je ubijen od bombe koju je bacio jedan od članova Narodne Volje.

Teror (od latinskog "strah, užas") je politika zastrašivanja.

Nihilizam (od latinskog "ništa") je poricanje opšteprihvaćenih vrednosti, moralnih standarda, religija, kultura.

Proglas je štampani apel propagandne prirode.

Anarhija (anarhizam) (od grčkog “anarhija”) je društveni pokret čiji su se učesnici zalagali za uništenje svake državne vlasti.

Materijalizam je jedan od pravaca u filozofiji, prema kojem je materija primarna, a svijest sekundarna, derivativna.

1874 – „odlazak u narod“.

1876 ​​– osnivanje “Zemlje i slobode”.

Pitanja i zadaci

1. Koje su ciljeve sebi postavili konzervativci i liberali u postreformskom periodu?

2. Koja je bila razlika u stavovima A. I. Hercena i N. G. Černiševskog?

3. Koju je taktiku odabrao revolucionarni populizam?

4. Recite nam o programu i aktivnostima organizacije „Zemlja i sloboda“, razlozima njenog razdvajanja. Koje su okolnosti, po Vašem mišljenju, gurnule revolucionare na terorističke metode borbe?

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Političke nauke [Odgovori na ispitni radovi] autor

22. Politički pokreti i javne organizacije Politički pokreti se doživljavaju kao nešto amorfno, loše strukturirano, za razliku od političke partije. Politički pokret se može okarakterisati kao društvena aktivnost kojoj je cilj

Iz knjige Istorija Rusije. XIX vijeka. 8. razred autor Kiselev Aleksandar Fedotovič

§ 25 – 26. DRUŠTVENI POKRETI 60-70-tih godina. Konzervativci XIX veka. Stav ruskog društva prema reformama vlade bio je dvosmislen. Konzervativci su, prilagođavajući se reformskom kursu Aleksandra II, bili nezadovoljni ukidanjem „prvobitnih prava“ plemstva na zemlju i

Iz knjige Istorija Rusije u 20. - ranom 21. veku autor Milov Leonid Vasiljevič

§ 3. Kultura i društveni pokreti Nauka i tehnologija. Nakon Staljinove smrti, počeli su procesi oslobađanja kulturne sfere od stroge partijske kontrole, sitne regulative obavještajnih službi i prevazilaženja dogmatizma. Relativna tolerancija na pluralizam mišljenja,

Iz knjige Sloboda u SSSR-u autor

Predgovor. Ideološke struje i društveni pokreti 1953–1984. Živimo u društvu koje se hrani sokovima sovjetske ere. Njegova energija je dovoljna da posluži kao osnova privrede i kulture. Ovo doba, koje kao da pripada samo prošlosti, još je življe od

Iz knjige ABC anarhiste autor Mahno Nestor Ivanovič

Iz knjige Uspomene autor Mahno Nestor Ivanovič

Dodatak 2 /Iz knjige P. Aršinova "Istorija mahnovističkog pokreta" (1918–1921)./ Kratki podaci o nekim učesnicima pokreta. Biografski materijal prikupljen o njima nestao je početkom 1921. godine, zbog čega sada možemo daju samo izuzetno oskudne informacije. Semjone

Iz knjige Svjetska historija. Tom 1. Kameno doba autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Društveni odnosi Teško je suditi o društvenoj strukturi Egipta tokom ranog kraljevstva. Izvori ukazuju na veliku kraljevsku ekonomiju, koja je pažljivo vođena i proizvodila razne proizvode. Pečati na glinenim čepovima vinskih posuda za vrijeme 1. i 2. dinastije

Iz knjige Istorija Danske od Paludan Helge

Poglavlje 15 Dansko društvo i društveni pokreti 1814-1840. Poljoprivreda Napoleonovi ratovi su skupo koštali Dansku. Osim toga, inflacija je rasla. Sve je to natjeralo političko rukovodstvo zemlje da preduzme određene mjere – prvo da uvede nove poreze, i

Iz knjige Istorija Danske od Paludan Helge

Društveni pokreti Najvažniji faktor modernizacije Danske kroz čitavo opisano razdoblje bilo je nezadovoljstvo širokih društvenih slojeva porecima tradicionalnog društva i moći onih koji su ih uspostavili. Do 1848. godine, borba protiv apsolutističke države

Iz knjige Nacionalna istorija: bilješke s predavanja autor Kulagina Galina Mihajlovna

12.3. Društveni pokreti Reforme sprovedene u Rusiji 1860-1870-ih, uprkos svom značaju, bile su ograničene i kontradiktorne, što je doprinelo intenziviranju ideološke i političke borbe i dovelo do konačnog formiranja tri pravca društvenog pokreta:

Iz knjige Tajne Katinske tragedije [Materijal „okruglog stola“ na temu „Katinska tragedija: pravni i politički aspekti“, održanoj 19.04.2010 autor Tim autora

Informacija Zapadnog štaba partizanskog pokreta Centralnom štabu partizanskog pokreta, načelnik 27. jula 1943. Odeljak „Kako su Nemci izmislili Katinsku avanturu“ „Ratni zarobljenici koji su pobegli iz logora Smolensk 20. jula 1943. kako su očevici rekli: Nemci,

Iz knjige Disidenti, neformalni i sloboda u SSSR-u autor Šubin Aleksandar Vladlenovič

Predgovor Ideološke struje i društveni pokreti 1953–1984. Živimo u društvu koje se hrani sokovima sovjetske ere. Njegova energija je dovoljna da posluži kao osnova privrede i kulture. Ovo doba, koje kao da pripada samo prošlosti, još je življe od

autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

7.4. Javne ličnosti 7.4.1. Da li je Oliver Kromvel bio engleski Lenjin? Vođa engleska revolucija rođen 1599. godine u porodici siromašnog posjednika. Oliver je išao u župnu školu, koledž i nije diplomirao na Pravnom fakultetu Univerziteta u Kembridžu. Bio je običan

Iz knjige Svetska istorija u ličnostima autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

8.4. Javne ličnosti 8.4.1. Đuzepe Garibaldi, Viktor Emanuel II i ujedinjenje Italije Gotovo istovremeno sa Nemačkom, Italija je postala jedinstvena država. Nakon poraza revolucije 1848–1849. zemlja je podeljena na osam država. Francuzi su bili u Rimu

Iz knjige Svetska istorija u ličnostima autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

9.4. Javne ličnosti 9.4.1. Dvadeset šest godina zatvora za Nelsona Mandele U Rusiji prosječan životni vijek jedva prelazi šezdeset godina. U razvijenim zemljama ljudi žive dvadeset godina duže. U Africi živi manje ljudi nego u Rusiji, a mnogo manje nego u razvijenim zemljama.

Iz knjige Domaća istorija: Cheat Sheet autor autor nepoznat

49. DRUŠTVENI POKRETI DRUGE POLOVINE 19. veka. KONZERVATIVCI I LIBERALI Era reformi 60-ih. XIX vijeka promijenio tok društveno-političke misli u Rusiji. Ukidanjem kmetstva u zemlji je nastalo fundamentalno novo društvo zasnovano na formalnoj jednakosti ljudi.