Preuzmite prezentaciju o Snjeguljici Ostrovskog. Predstava “Snjegurica” A.N. Ostrovsky Opštinska obrazovna ustanova Stepanovskaya srednja škola Rad je završio učenik. Pitanja čitaoca o razumijevanju

“Snjegurica”, predstava-bajka A.N. Ostrovskog, 1873.

Radnja se odvija u zemlji Berendejeva u mitskim vremenima. Kraj zime. Berendeyev Posad.

Snjeguljica je kćerka proljeća i mraza. Ona ima 15 godina.

• Svaki od roditelja brine se o Snjeguljici na svoj način. Frost je želi sakriti u šumi kako bi živjela među poslušnim životinjama u šumskoj odaji. Proleće želi drugačiju budućnost za svoju ćerku: da živi među ljudima, među veselim prijateljima i dečacima. Miran sastanak se pretvara u svađu.

Frost zna da se bog sunca Berendejeva, ljuti Yarilo, zakleo da će uništiti Snjeguljicu. Čim se vatra ljubavi zapali u njenom srcu, rastopiće ga. Usvojitelji Snješke djevice bili su starci bez djece - Bobyl i Bobylikha.

Snjeguljici nije lako živjeti sa Bobilom i Bobilihom:

• Ovi roditelji su ljuti što je ona svojom preteranom stidljivošću i skromnošću uplašila sve prosce i ne mogu da se obogate uz pomoć isplativog braka usvojene ćerke.
• Mnoge djevojke se svađaju s momcima koji su prema njima nepažljivi zbog njihove strasti prema ljepoti Snjeguljice.

U odajama cara Berendeja Saznajemo: Jarilo je već petnaest godina neljubazan prema Berendejevima, zime su sve hladnije, proleća sve hladnija, a ponegde i ljeti ima snega. Berendey je siguran da je Yarilo ljut na Berendejeve jer su im ohladili srca, zbog „hladnih osećanja“. Kako bi ugasio ljutnju Sunca, Berendey odlučuje da ga umiri žrtvom: na Jarilin dan, sutradan, izjednačiti bračne vezešto više nevjesta i mladoženja. Međutim, Bermyata izvještava da su se zbog neke Snjeguljice sve djevojke posvađale s momcima i nemoguće je pronaći mladenke i mladoženja za brak.

Proljetna bajka A. N. Ostrovskog "Snjegurica" ​​Karakteristike predstave.

“Snjegurica” je bajka, san, nacionalna legenda, ispričana u veličanstvenim stihovima Ostrovskog...

K.S.Stanislavsky

Ostrovski Aleksandar Nikolajevič

OSTROVSKI Aleksandar Nikolajevič (1823 – 1886), ruski pisac, dramaturg, dopisni član Petrogradske akademije nauka (1863).

V. G. Perov. "Portret A. N. Ostrovskog." 1871 Tretjakovska galerija.

• otkriti osobine djela i glavni moralni sukob drame, odrediti životne vrednosti Berendejeva, utvrditi nivo znanja o sadržaju i razumijevanju bajke od strane učenika.

• “Snjegurica” je nevjerovatna bajka koja prikazuje ljepotu svijeta oko nas, ljubavi, prirode i mladosti. Drama Ostrovskog je nevjerovatno lijepa fuzija folklora i književnosti. Koristeći motive narodna priča o snježnoj djevojci, obogaćujući ih naučnim podacima o životu, dramaturg je stvorio originalan " prolećna bajka“, puna tajni, raskoš likova preneta muzičkim stilom i istinski ruskim jezikom.

1 grupa."Berendei".

Gdje je ljubav i savjet, tamo je raj, tamo je svjetlost; a svađe i sporovi su samo gluposti.

Ruska poslovica.

2. grupa."Snjegurica".

• Pusti me da poginem, samo je jedna ljubav

momenat

• Draže su mi godine melanholije i

A.N. Ostrovsky.

3. grupa. "Lel."

• Preko lepog - do humanog.

V. A. Sukhomlinsky.

• Višeslojnost
• multi-genre
• vječne priče
• sinteza
• moralni
• sukob

• Višeslojnost
• multi-genre
• vječne priče
• sinteza
• moralni
• sukob

• Moral (Ushakovov rječnik)- skup normi koje određuju ljudsko ponašanje u društvu.

• Sukob(„Moderno Rječnik» ed. „Veliki Sovjetska enciklopedija") se definiše kao sukob strana, mišljenja, snaga.

Glavni moralni sukob djela. Pregled poprečnog presjeka.

• Brusila i Berendey su plašljivi.

Kostimografija, 1885 – 1886.

Harmonija vječnih i surovih zakona prirode, prema kojima se ljudska egzistencija mora odvijati, je neuništiva.

Razlog za sve nedaće zemlje Berendejevih je

u ljudskoj sebičnosti, u gubitku ljudskog srodstva,

u gubitku ljubavi i osećaja za lepo:

U srcima ljudi sam primijetio da se hladim

Značajan; žar ljubavi

Nisam dugo video Berendijeve,

U njima je nestala služba lepote.

U ovim riječima mudrog kralja to je otkriveno

duboko značenje drame, gde je etičko

određuje se ljepota osobe

odnos sa prirodom i drugima

A završne reči Berendey:

„Isternimo i poslednji trag hladnoće iz naše duše i okrenimo se Suncu“ otkrivaju ideološku osnovu čitave predstave, izražavaju san Ostrovskog o svetu bez hladnih, proračunatih ljudi.

Dramaturg afirmiše ljudsko pravo na puni duhovni život, izražava san o stvaranju novih oblika odnosa među ljudima, a sloboda u ljubavi, njeno visoko uvažavanje, prepoznavanje najboljih moralnih osobina koje oplemenjuju čoveka, značajan je uslov za stvaranje srećne države.

Popunjavanje tabele "Poznato, posebno, novo."

poznati

poseban

novo

• “Snjegurica” A.N. Ostrovskog, stvorena za svečanu predstavu i namijenjena demokratskom gledaocu, izaziva veliko interesovanje. Ovo „višeslojni rad na više nivoa“, koji sadržavao narodnu priču, ideju o drevnom plemenu Berendey(Turki nomadi koji su živjeli u južnoruskim stepama (XI-XIII st.); od 1146. postali su vazali ruskih knezova. Ime u hronikama nestaje do 13. stoljeća) , drevni kalendarski rituali, pjesme, čarolije.

• Poetska drama je zasnovana na jednoj od vječne priče ruskog folklora o tome kako prelepa devojka, Snežana, dolazi na svet i od koje umire sunbeam. A najbliži izvor bila je narodna priča o Snjeguljici, koju je 1862. objavio kolekcionar I.A. Khudyakov. Dramaturg je vrlo pažljivo pročitao rad poznatog mitologa i folkloriste A.N. Afanasjev: zbirka “Ruske narodne priče” (1826-1871) i studija “Poetski pogledi Slovena na prirodu” (1865-1869). “Pozajmljena” zaplet bila je samo povod za rođenje originalnog umjetničkog dizajna.

V.M. Vasnetsov Berendejevka

N. Roerich Yarilina Valley

Prototip kraljevstva Berendey bilo je imanje Shchelykovo, stečeno

dramaturg 1867

U Berendejevom kraljevstvu isprepleteni stvarno i fantastično. Ovdje oživljavaju slike slovenskog paganizma: Proljeće-crveno, Sunce-Yarilo, Leshy, Lel (sin boginje ljepote i ljubavi Lade, isto što i grčki Eros ili rimski Kupid), Otac Frost (prototip je Veles, Studenets, Treskun, Morozko), Snjegurica (Boginja ljubavi Lada ili Kastroma). Bajkovita bića komuniciraju sa pravi ljudi: Mizgirem (pauk, tarantula), Kupavoy ( « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal)) Berendeji obavljaju svoje proljetne obrede, pjevaju narodne pjesme - "iste one koje su možda nekad zvučale na našoj zemlji u vrijeme proljetnih igara, u daleka paganska vremena."

V.M. Vasnetsov Vesna-Krasna

N. Roerich Father Frost

U predstavi dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena u jednu

ceo sukob: prvi je sukob između hladnoće i vrućine, mraza i

Yarily, drugi - vlastita struktura kraljevstva Berendeja. Oba sukoba

prerastu u sukob u oblasti moralnih odnosa, koji se zasnivaju na bogatstvu-siromaštvu, ljubavi-hladnoći.

• Poseban:

1. “Snjegurica” je višeslojni djelo, budući da predstava uključuje različite žanrove folklora.

Berendey- pleme koje je živelo u XI-XIII veku.

2. Multi-genre rad.

Rad je koncipiran u žanru “ekstravaganca”, modernom 70-ih godina 19. stoljeća,

predstave su maske.

3. B vječni zaplet ruskog folklora onaj koji postoji dugo vremena bez obzira na njegove autore.

• 1862. kolekcionar I.A. Khudyakov je objavio bajku.

4. Bajka pokazuje bajkovito kraljevstvo Berendejeva, gdje je Snjegurica došla živjeti.

5. Sinteza stvarnog i fantastičnog, odnosno, slovenska paganska božanstva komuniciraju sa stvarnim ljudima.

6. Dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba.

Ovo je sukob između Moroza i Yarile i sukob unutar kraljevstva Berendey.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

• Poznato:

• “Snjegurica” je napisana na osnovu narodnih priča, koristi kalendarsku poeziju, izreke, poslovice, čarolije, pjesme, predanja i legende.
• Ostrovski je definisao žanr kao lirsku „prolećnu“ bajku, dramu.
• Svi znaju zaplet narodne priče o tome kako lijepa snježna djevojka dolazi na svijet i umire od zraka sunca.
• Osnova Berendejevog kraljevstva je mir, sloboda, savjest, sklad sa prirodom, služenje ljepoti ljudskim odnosima, pošteni zakoni.
• « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal)).
• U predstavi postoje dva sukoba: prvi je između hladnoće i topline, mraza i Yarile; drugi - unutar samog kraljevstva, kao i između Berendeja i Mizgira kao stanovnika strane zemlje.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

• Novo:

• Berendeji su turski nomadi koji su živeli u XI-XIII veku u

južne ruske stepe.

2. “Extravaganza” - svečana bajkovita predstava, moderna 70-ih godina 19. vijeka.

Maskarska igra je kombinacija raznih tekstova: književnih, plesnih, političkih - relativno slobodno stvaralaštvo autora.

3. 1862. kolekcionar I.A. Khudyakov je objavio bajku.

1826-1871 A.N. Afanasjev objavio je bajku u zbirci „Ruske narodne priče“.

1865-1869 A.N. Afanasjev u svom djelu "Poetski pogledi Slovena na prirodu" istraživao je bajku.

4. Bajkovito kraljevstvo Berendejevih je san Ostrovskog o društvenoj budućnosti, o mirnom životu naroda, oslobođenom moći samovolje i nasilja, o tome da se dobro mora činiti vlastitim rukama.

5. Djed Mraz je slika koja kombinuje karakteristike paganskih bogova: Veles, Varun, Student, Treskun, Morozk. Prototip Snjeguljice bila je boginja ljubavi Lada.

6. Konflikt predstave se razvija u sukob u oblasti moralnih odnosa u srži, a to su bogatstvo i siromaštvo, ljubav i hladnoća.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

poznati

poseban

Ruska narodna bajka, drevni kalendarski rituali, pesme.

novo

višeslojni rad.

berendei

drevno pleme turskih nomada u južnoruskim stepama

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

Lirska "prolećna" bajka,

drama.

višežanrovsko djelo.

Ekstravaganca

svečana bajkovita predstava

maska ​​igra

kombinacija najrazličitijih tekstova: književnih, plesnih, muzičkih, političkih - relativno slobodno stvaralaštvo autora. .

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

Prekrasna djevojka, Snjeguljica, dolazi na svijet i umire od zraka sunca.

vječna ruska priča

folklor

1862. kolekcionar I.A. Khudyakov

1826-1871 A.N.Afanasyev

zbirka "Ruske narodne priče"

1865-1869 A.N. Afanasjev "Poetski pogledi Slovena na prirodu"

istraživao bajku.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

osnova je mir, sloboda, savjest, sklad sa prirodom, služenje ljepoti ljudskih odnosa, pravedni zakoni.

bajkovito kraljevstvo Berendejeva

dramaturški san o društvenoj budućnosti, o mirnom životu naroda, oslobođenom moći samovolje i nasilja, o tome da se dobro mora činiti vlastitim rukama.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

Slavenska božanstva: Proljeće - Crveno, Sunce - Yarilo, Leshy, Lel (sin božice ljepote i ljubavi Lade, isto kao grčki Eros ili rimski Kupid) - komuniciraju sa stvarnim ljudima: Mizgirem (pauk, tarantula), Kupava ( « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal))

WITH sinteza stvarnog i fantastičnog

Djed Mraz - Veles, Varun, Studenec, Treskun, Morozko (noć, mjesec, zvijezde, zima, mraz, voda, svijet mrtvih).

Snow Maiden - Boginja ljubavi Lada.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

1. Konfrontacija

hladnoća i toplina,

dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba.

Moroz i Jarila.

sukob u oblasti moralnih odnosa:

2. kraljevstvo

bogatstvo - siromaštvo,

Berendejev-Mizgir

ljubav je hladna.

Pjotr ​​Iljič Čajkovski (1840-1893) ruski kompozitor

• P. I. Čajkovski dok je radio na “Snjeguljici” napisao je: “Već oko mjesec dana sjedim na poslu i ne ustajem; Pišem muziku za magičnu predstavu

Ostrovskog „Snjegurica“, sam dramski rad je smatrao biserom stvaralaštva Ostrovskog, a o njegovoj muzici za njega je rekao: „Ovo je jedna od mojih omiljenih kreacija.

Bilo je divno proleće, bilo mi je dobro u duši... Svidela mi se predstava Ostrovskog i za tri nedelje, bez ikakvog truda, napisao sam muziku.”

Vasnjecov Viktor Mihajlovič (1846-1926) ruski slikar

• A ova pjesma "Snjegurica" ​​-

najbolje što postoji.

Ruska molitva i mudrost, mudrost proroka.

Nikolaj Andrejevič Rimski-Korsakov 1844 -1908 ruski kompozitor

• “...slušao sam glasove narodna umjetnost i prirode, uzeo je ono što je pjevao i predložio kao osnovu za svoje stvaralaštvo.” NA. Rimsky-Korsakov u operi "Snjegurica" ​​veličao je život ljudi koji žive u skladu s prirodom, pokazao bogatstvo narodni običaji i rituali, bez kojih slika bajkovite Rusije ne bi bila tako šarena.

B.V. Asafiev je pisao o „Snjeguljici“: „Inspiracija Rimskog-Korsakova blista ravnomernom svetlošću, ali u drugim trenucima muzika se produbljuje da bi shvatila samo zvučne tajne i poreklo života, o kojima je reč, vezana stvarnošću , nehotice MORA da ćuti... Čini se da u operi zvuče svi moćni elementi ruske prirode, čiji su duhovi i sile sastavni deo života i samih ljudi - stanovnika Berendejskog kraljevstva"

„U zimu 1879-1880, čitao sam Snjeguljicu i definitivno sam video njenu neverovatnu lepotu. Odmah sam poželeo da napišem operu zasnovanu na ovoj radnji; sve više sam se zaljubljivao u bajku A.N. Ostrovskog.”

Fragment iz opere "Snjegurica" ​​N. A. Rimskog-Korsakova. Scena topljenja Snjeguljice. “Snjegurica” N. A. Rimskog-Korsakova je “nježna boja ruske opere”. B.V. Asafiev (muzički kritičar). Sastavljanje testova.

• 1 grupa."Berendei". Gdje je ljubav i savjet, tamo je raj, tamo je svjetlost; i svađe i svađe, samo su gluposti (slika Berendejevog kraljevstva).
• 2. grupa."Snjegurica". Slika Snjeguljice kako je percipira N. A. Rimsky-Korsakov.
• 3 grupa. "Lel." Lel je sin Sunca i pevač ljubavi.

Zadaća

• Izmislite i zapišite “strašnu” priču o nekom predstavniku niže klase slovenska mitologija(sirena, sirena, goblin, kolačić).

Izgleda kao prelepa, bleda, svetlokosa devojka. Obučen u plavo-bijelu odjeću sa krznenim ukrasima (kaput, krznena kapa, rukavice). Izgleda kao prelepa, bleda, svetlokosa devojka. Obučen u plavo-bijelu odjeću sa krznenim ukrasima (kaput, krznena kapa, rukavice).

Slika Snješke seže u vilenjake, sirene, vile, koji se pojavljuju u proljeće pod laganim pokrivačem oblaka, zagrijani i obasjani jarkim zracima sunca, pojavljujući se kao lagana, sjajna, bijela bića... ” Slika Snježne djevice seže do vilenjaka, sirena, vila, koji se pojavljuju u proljeće pod laganim pokrivačem oblaka, zagrijani i obasjani jarkim zracima sunca, koji izgledaju kao lagana, sjajna, bijela stvorenja ..."

Godine 1873. A. N. Ostrovsky, pod utjecajem Afanasjevljevih ideja, napisao je dramu "Snjegurica". U njemu se Snjegurica pojavljuje kao ćerka Oca Mraza i Proleća Crvenog, koja umire tokom letnjeg rituala počasti boga Sunca Jarila. Godine 1873. A. N. Ostrovsky, pod utjecajem Afanasjevljevih ideja, napisao je dramu "Snjegurica". U njemu se Snjegurica pojavljuje kao ćerka Oca Mraza i Proleća Crvenog, koja umire tokom letnjeg rituala počasti boga Sunca Jarila.

Dalji razvoj Slika Snježne djevice prikazana je u radovima učitelja kasno XIX- početak 20. veka, koji je pripremao scenarije za decu Božićna drvca. Slika Snjeguljice dodatno je razvijena u radovima učitelja s kraja 19. i početka 20. stoljeća, koji su pripremali scenarije za dječje novogodišnje jelke.

I prije revolucije, figurice Snjeguljice ukrašavale su novogodišnju jelku, djevojke obučene u kostime Snjeguljice, a postavljani su fragmenti iz bajki, drama ili opera Ostrovskog. U ovom trenutku, Snjeguljica nije bila voditeljica. I prije revolucije, figurice Snjeguljice ukrašavale su novogodišnju jelku, djevojke obučene u kostime Snjeguljice, a postavljani su fragmenti iz bajki, drama ili opera Ostrovskog. U ovom trenutku, Snjeguljica nije bila voditeljica.

Moje moderan izgled Slika Snow Maiden primljena je 1935. godine u Sovjetskom Savezu, nakon službene dozvole za proslavu Nove godine. U knjigama o organiziranju novogodišnjih jelki ovog perioda, Snjeguljica se pojavljuje kao njegova unuka, pomoćnica i posrednik u komunikaciji između njega i djece. Slika Snjeguljice dobila je moderan izgled 1935. godine u Sovjetskom Savezu, nakon službene dozvole za proslavu Nove godine. U knjigama o organiziranju novogodišnjih jelki ovog perioda, Snjeguljica se pojavljuje kao njegova unuka, pomoćnica i posrednik u komunikaciji između njega i djece.

Početkom 1937. Otac Frost i Snjeguljica prvi put su se pojavili zajedno na proslavi božićnog drvca u Moskovskom Domu sindikata. Zanimljivo je da se na ranim sovjetskim slikama Snjeguljica često prikazuje kao djevojčica, a kasnije se počela predstavljati kao djevojčica. Početkom 1937. Otac Frost i Snjeguljica prvi put su se pojavili zajedno na proslavi božićnog drvca u Moskovskom Domu sindikata. Zanimljivo je da se na ranim sovjetskim slikama Snjeguljica često prikazuje kao djevojčica, a kasnije se počela predstavljati kao djevojčica.

U poslijeratnom periodu, Snjegurica je gotovo obavezan pratilac Djeda Mraza na svim proslavama praznika, čestitkama i sl. U poslijeratnom periodu Snjegurica je gotovo obavezan pratilac Djeda Mraza na svim proslavama praznika, čestitke itd.

Ispod Nova godina Studentice pozorišta i glumice često su radile kao Snjeguljice. U amaterskim produkcijama, za ulogu Snjeguljica birane su starije djevojke i mlade žene, često svijetle kose. U novogodišnjoj noći studenti pozorišta i glumice često su radili kao Snježane. U amaterskim produkcijama, za ulogu Snjeguljica birane su starije djevojke i mlade žene, često svijetle kose.

Snjegurica je novogodišnji lik u ruskim legendama, unuka Djeda Mraza, glavnog simbola Nove godine. Međutim, zanimljivo je da se od davnina među Slavenima Snježna devojka smatrala kćerkom Frosta i Snježne kraljice. Očigledno, naknadno, zbog nemogućnosti da se objasni pravo porijeklo Snjeguljice i zbog vrlo velike razlike u godinama između nje i Djeda Mraza, ukorijenila se opcija koja Snjeguljicu karakterizira kao unuku. Snjegurica je novogodišnji lik u ruskim legendama, unuka Djeda Mraza, glavnog simbola Nove godine. Međutim, zanimljivo je da se od davnina među Slavenima Snježna devojka smatrala kćerkom Frosta i Snježne kraljice. Očigledno, naknadno, zbog nemogućnosti da se objasni pravo porijeklo Snjeguljice i zbog vrlo velike razlike u godinama između nje i Djeda Mraza, ukorijenila se opcija koja Snjeguljicu karakterizira kao unuku.

Posebno se izdvaja poetska bajka „Snjegurica“.
pored niza drugih radova
Ostrovsky. U drugim predstavama Ostrovski remizira
sumorne slike trgovačkog okruženja, kritikuje
grubog morala i pokazuje svu tragediju usamljenog
duša prisiljena da postoji u uslovima
"mračno kraljevstvo"

Djelo “Snjegurica” je
neverovatna bajka u kojoj
pokazuje ljepotu okolnog svijeta,
ljubav, priroda, mladost.
Rad je baziran na narodnoj
bajke, pjesme, priče i legende.
Ostrovsky je samo kombinovao bajke,
legende i pesme su se udružile i dale
narodna umjetnost je veoma
neobično bojenje. IN
„Snjegurica“ zauzima glavno mjesto
ljudskim odnosima. Za prvi
pogledajte, zaplet izgleda savršeno
fantastično. Ali onda se ispostavilo
šta je u ovoj fikciji
vidljiva su živa ljudska bića
karaktera.

Radnja se odvija na fantastičnom mjestu
- kraljevstvo Berendey. Opisivanje zakona
ove zemlje Ostrovski kao da slika
vaš ideal društvenog poretka.
U kraljevstvu Berendey ljudi žive prema
zakone savesti i časti, pokušavaju da ne rade
izazvati gnev bogova. Ovde je veoma veliko
važnost se pridaje lepoti. Cijenjeno
lepota okolnog sveta, lepota
devojke, cveće, pesme.

Sam car Berendey simbolizira narodna mudrost. Živeo je u svetu
dosta, pa zna mnogo. Kralj je zabrinut za svoj narod, on
Čini se da se nešto zlo pojavljuje u srcima ljudi:
U srcima ljudi sam primijetio da se hladim
Značajan; žar ljubavi
Dugo nisam video Berendejeve.
Služba ljepote je u njima nestala;
ne vidim omladinske oci,
Navlažen očaravajućom strašću;
Ne vidim devojke koje su zamišljene, duboko
Uzdisanje. Na očima sa pramenovima
Ne postoji uzvišena melanholija ljubavi,
Ali vidimo potpuno različite strasti:
Taština, zavist na odjevnim kombinacijama drugih ljudi
I tako dalje.

O kojim vrijednostima misli car Berendey?
Ne brine ga novac i moć. On
brine o njihovim srcima i dušama
subjekti. Crtajući kralja upravo ovako,
Ostrovski želi da pokaže ideal
slika društva iz bajke. Samo u
u bajci ljudi mogu biti tako ljubazni
plemenito i pošteno. I to je namjera
pisac u prikazu bajke
idealna stvarnost greje dušu
navodi čitaoca na razmišljanje
prelepo i uzvišeno.

Zaista, bajka "Snjegurica" ​​čita se sa oduševljenjem
bilo koje godine. I nakon čitanja, pojavljuje se misao
o vrednosti takvih ljudskih kvaliteta kao što su duhovni
ljepota, odanost i ljubav. Ostrovskog u mnogim njegovim
djela govore o ljubavi.
Ali u "Snjeguljici" razgovor je u potpunosti
na poseban način. U formi bajke
čitaocu se iznose velike istine o tome
trajna vrednost ljubavi.

Idealno kraljevstvo Berendejeva živi tako sretno upravo zato
koja zna da ceni ljubav. Zato su bogovi tako milostivi prema njima
Berendeyam. I vrijedi prekršiti zakon, vrijeđati sjajan osjećaj
ljubav prema nečemu strašnom da se desi.
Živim već dugo, i stari poredak
Meni je dobro poznato. Berendey,
Voljeni od bogova, živjeli su pošteno.
Bez straha smo svoju ćerku poverili momku,
Za nas je vijenac garancija njihove ljubavi
I odanost do smrti. I ni jednom
Vijenac nije oskrnavljen izdajom,
A devojke nisu znale prevaru,
Nisu znali za ljutnju.

Nije slučajno da je Mizgirova izdaja Kupavi tako bolno odjeknula
u svima okolo. Svi su prihvatili neplemenite
ponašanje momka kao lična uvreda:
...sramota za sve,
Uvreda za sve Berendey devojke!

U kraljevstvu među ljudima dugo vremena
Razvija se jednostavna, ali lijepa veza.
Prevarena djevojka Kupava se prije svega okreće
kralju zaštitniku sa molbom da kazni krivca
žalost. I saznavši sve detalje od Kupave i
okružujući, kralj izriče svoju presudu: kriv
mora biti kažnjen. Koju kaznu bira kralj?
Naređuje da se Mizgir istjera iz vida. Tačno u
u izgnanstvu Berendejevi vide najstrašniju kaznu
za krivu osobu.
U kraljevstvu nema prokletih zakona. Ovo bi se moglo dogoditi
samo u bajka stvoreno maštom
pisac. I ovo čovječanstvo čini kraljevstvo Berendeja
još ljepši i čistiji.

Figura Snjeguljice je izvanredna. Ona je apsolutno
ne kao svi drugi oko mene. Snow Maiden - fantastično
karakter. Ona je ćerka Mraza i Proleća.
Zato je Snjeguljica veoma
kontradiktorno. U njenom srcu hladnoća je njeno nasleđe
otac, strogi i sumorni Frost. Za dugo vremena
Snjeguljica živi u divljini šume i njenoj kuli
marljivo čuvan od strogog oca. Ali, kako se ispostavilo,
Snješka ne liči samo na svog oca, već i na oca
majko, lepo i dobro prolece. Zato
bila je umorna od života sama, zatvorena. Ona želi
vidi pravu ljudski život, da zna sve
njenu lepotu, ucestvuj u devojackoj zabavi,
slušajte divne pjesme pastira Lelya. “Nema pjesama
život nije radost.”

U načinu na koji Snješka opisuje ljudski život, vidi se njegov
istinsko divljenje ljudskim radostima. Hladno srce
djevojka iz bajke još ne poznaje ljubav i ljudska osjećanja, ali
ipak, ona je već privučena, privučena fascinantnim svijetom ljudi.
Djevojka shvata da više ne može ostati u kraljevstvu leda i
snijeg. Ona želi pronaći sreću, a možda je to, po njenom mišljenju, jedino
u kraljevstvu Berendejeva. Ona kaže svojoj majci:
..Mama, sreća
Da li ga nađem ili ne, potražiću.

Snjeguljica zadivljuje ljude
svojom lepotom. Porodica, u
što se ispostavilo da jeste
Snow Maiden želje
iskoristite ljepotu
devojke za svoje
lično bogaćenje. Oni
preklinjući je da prihvati
udvaranje bogatima
Berendeev. Ne mogu
cijeniti
devojka koja je postala on
po imenu kćer.

Snjeguljica izgleda
ljepše, skromnije i
nježniji od svih ostalih
okolne devojke. Ali
ona ne zna za ljubav, zato
ne mogu odgovoriti
hot human
osjecanja. U njenoj duši nema topline,
a ona gleda iz daljine
strast koja
Mizgir saoseća sa njom.
Stvorenje koje ne zna
ljubav, izaziva sažaljenje i
čuđenje. Ne slučajno
niko ne može da razume
Snjeguljica: ni car ni bilo koji od Berendejeva.

Snjeguljica toliko privlači druge upravo zbog svoje hladnoće. Deluje kao posebna devojka
za koje možeš dati sve na svijetu, pa čak i sebe
život. U početku je djevojka ravnodušna prema svima oko sebe.
Postepeno počinje razvijati osjećaje prema pastiri Lelyi
neka osećanja. Još nije ljubav, ali je ledena
Ljepotici je već teško vidjeti pastira s Kupavom:
...Kupava,
Homewrecker! Ovo je vaša riječ;
Ona me je sama nazvala kucnicom,
Ti si taj koji te odvaja od Lela.

Pastir Lel odbija Snjeguljicu, a ona odlučuje da prosi
vatrena ljubav prema tvojoj majci. Onaj koji gori
ljudsko srce te tjera da zaboraviš na sve na svijetu:
Snješka je prevarena, uvrijeđena i ubijena.
O majko, Crveno proljeće!
Obraćam Vam se sa žalbom i molbom:
Tražim ljubav, želim da volim.
Daj Snjeguljici srce svoje devojke, mama!
Daj mi moju ljubav ili mi oduzmi život!

Proljeće daje njenoj kćeri osjećaj ljubavi, ali ovo
poklon može biti katastrofalan za
Snow Maidens. Proljeće je mučeno teškim
predosećanja, jer je Snežana njena ćerka.
Ljubav se ispostavlja tragičnom za junakinju. Ali
bez ljubavi život gubi svaki smisao.
Snjeguljica se ne može nositi sa željom
postati ista kao i svi ljudi oko nje.
Stoga ona odlučuje zanemariti svoje saveze
otac, koji ju je upozorio na katastrofu
posledice ljudske strasti.

Zaljubljena Snjegurica postaje nevjerovatna
dodirivanje. Cijeli svijet joj se otvara,
potpuno nepoznata od ranije. Sada ona
razumije sve one koji doživljavaju ljubav
klonulost. Ona odgovara Mizgiru sa pristankom
postati njegova žena. Ali Mizgir nije sposoban
odustati od namjere da se pojavi pred svima
Berendey sa svojom mladom, s obzirom na strahove
ljepotice su hirovite.

Prvi sjajni zraci sunca ubijaju Snjeguljicu.
Ali šta je sa mnom? blaženstvo ili smrt?
Kakvo zadovoljstvo! Kakav osećaj malaksalosti!
O majko proleće, hvala ti na radosti,
Za slatki dar ljubavi! Kakvo blaženstvo
Tamo teče u meni! Oh Lel,
Tvoje očaravajuće pesme su u mojim ušima,
Vatra je u očima... i u srcu... i u krvi
Svuda je vatra. Volim i topim, topim
Od slatkih osećanja ljubavi. Doviđenja svima
Prijateljice, zbogom mladoženja! Oh draga
Zadnji pogled Snješke.

Mizgir ne može prihvatiti njegovu smrt
voljeni, pa se baca sa visine
planine. Ali izgleda da je smrt Snjeguljice
Berendeyam nešto prirodno. Snow Maiden
toplina duše je bila tuđa, tako je i ona bila
Teško je pronaći svoju sreću među ljudima.

Stvaranje "Snjegurice" Godine 1873. Mali teatar je zatvoren zbog velikih renoviranja, a njegova trupa se preselila u zgradu Boljšoj teatra. Upravna komisija Carskih moskovskih pozorišta odlučila je da priredi ekstravaganciju u kojoj bi učestvovale sve tri trupe: drama, opera i balet. A. N. Ostrovskom se obratio s prijedlogom da napiše takvu dramu u vrlo kratkom roku, koji je spremno pristao na to, odlučivši da iskoristi radnju iz narodne priče „Snjegurica“. Godine 1873. Mali teatar je zatvoren zbog velikih renoviranja, a njegova trupa se preselila u zgradu Boljšoj teatra. Upravna komisija Carskih moskovskih pozorišta odlučila je da priredi ekstravaganciju u kojoj bi učestvovale sve tri trupe: drama, opera i balet. A. N. Ostrovskom se obratio s prijedlogom da napiše takvu dramu u vrlo kratkom roku, koji je spremno pristao na to, odlučivši da iskoristi radnju iz narodne priče „Snjegurica“.

Muziku za predstavu, po želji Ostrovskog, naručio je mladi P. I. Čajkovski. I dramaturg i kompozitor su radili na predstavi sa velikom strašću, vrlo brzo, u bliskom stvaralačkom kontaktu. Muziku za predstavu, na zahtev Ostrovskog, naručio je mladi P. I. Čajkovski. I dramaturg i kompozitor radili su na predstavi sa velikom strašću, vrlo brzo, u bliskom kreativnom kontaktu

Ščelikovo Selo u Kostromskoj oblasti, 120 km od Kostrome i 15 km od reke Volge i grada Kinešme. Godine koje je Ostrovsky živio u Ščelikovu ostavile su traga na njegovoj kreativnoj aktivnosti. Selo u Kostromskoj oblasti, 120 km od Kostrome i 15 km od reke Volge i grada Kinešme. Godine koje je Ostrovsky živio u Ščelikovu ostavile su traga na njegovoj kreativnoj aktivnosti.

Beskrajna prostranstva, moć, zadivljujuća ljepota prirode Volge dali su dramskom piscu priliku da u potpunosti spozna snagu, obim, veličinu i ljepotu ruskog karaktera i otpjeva mu oduševljenu himnu. Beskrajna prostranstva, moć, zadivljujuća ljepota Volška priroda dala je dramskom piscu priliku da u potpunosti spozna snagu, obim, veličinu i ljepotu ruskog karaktera i otpjeva mu oduševljenu himnu

Radnja bajke Radnja bajke Radnja se odvija u zemlji Berendeja... - Berendeji su polulegendarno pleme, čije pominje u ruskim hronikama datiraju iz 11.-12. veka. Postoje različite hipoteze o tome ko su bili Berendeji, ali jedno je sigurno - to su plemena ne slovenskog, već turskog porijekla, stepski nomadi koji su došli u Rusiju i koji su korišteni kao plaćenici Kijevski prinčevi. Ostrovskog je, očito, ime ovog plemena privukla istorijska nesigurnost i poetski zvuk same riječi. Radnja se odvija u zemlji Berendeja... - Berendeji su polulegendarno pleme čije pominje u ruskim hronikama datiraju iz 11.-12. veka. Postoje različite hipoteze o tome ko su bili Berendeji, ali jedno je sigurno - to su plemena ne slovenskog, već turskog porijekla, stepski nomadi koji su došli u Rusiju i koje su kijevski knezovi koristili kao plaćenike. Ostrovskog je, očito, ime ovog plemena privukla istorijska nesigurnost i poetski zvuk same riječi.

Svojeglava paganska boginja Vesna se prije petnaest godina, kao od šale, zaljubila u strašnog boga zime Mraza i svojom izdajom izazvala gnjev boga sunca Jarila. zaljubio se u strašnog boga zime Frost i svojom izdajom izazvao gnjev boga sunca Yarila

Proleće i mraz su rodili ćerku Sneguročku. Snjeguljicu privlače ljudi, njihove strasti i osjećaji. Njena nevina duša nastoji da sazna tajnu ljudske ljubavi, ona želi da primi ovaj božanski dar čak i po cenu vlastitu smrt. Proleće i mraz su rodili ćerku Sneguročku. Snjeguljicu privlače ljudi, njihove strasti i osjećaji. Njena nevina duša nastoji da sazna tajnu ljudske ljubavi, ona želi da primi ovaj božanski dar čak i po cenu sopstvene smrti.

Dobrovoljno prinošenje Snjeguljice u ime ljubavi vraća sklad u prirodu i carstvo Berendeja, sunce se vraća ljudima, a tužna bajka o Snjeguljici prenosi se s koljena na koljeno. Dobrovoljno prinošenje Snjeguljice u ime ljubavi uspostavlja harmoniju u prirodi iu carstvu Berendeja, sunce se vraća ljudima, a tužna bajka o Snjeguljici prenosi se s generacije na generaciju

Godine 1952. na televizijskim ekranima SSSR-a izašao je animirani film zasnovan na istoimenoj drami A. N. Ostrovskog na muziku N. A. Rimskog-Korsakova u aranžmanu L. A. Schwartza. Godine 1952. na televizijskim ekranima SSSR-a izašao je animirani film zasnovan na istoimenoj drami A. N. Ostrovskog na muziku N. A. Rimskog-Korsakova u aranžmanu L. A. Schwartza.

Plakati vodećih ruskih pozorišta puni su naslova i na pozornicama poznati glumci igrati likove iz drame A.N. Ostrovskog "Snjegurica" ​​Plakati vodećih ruskih pozorišta puni su naslova, a na scenama poznati glumci igraju likove iz komada A.N. Ostrovsky "Snjegurica"

U "Snjeguljici" stvara se najopćenitija slika "svijeta Ostrovskog", reproducirajući u folklornom i simboličkom obliku autorovu duboko lirsku ideju o suštini nacionalnog života, prevladavajući, ali ne i poništavajući, tragediju individualnog ličnog postojanja. . U "Snjeguljici" stvara se najopćenitija slika "svijeta Ostrovskog", reproducirajući u folklornom i simboličkom obliku autorovu duboko lirsku ideju o suštini nacionalnog života, prevladavajući, ali ne i poništavajući, tragediju individualnog ličnog postojanja. .