Društveni pokret 60-ih godina 19. stoljeća. Liberalni pokret krajem 19. veka. Trebate pomoć u proučavanju teme?

Sažetak o istoriji Rusije

Priprema i ukidanje kmetstva na prelazu 50-60. XIX vijeka doprineo uspon revolucionarnog pokreta. Nemiri seljaka nezadovoljnih reformom aktivirali su i druge sektore društva, posebno studente. Revolucionarni demokrati, ujedinjeni oko časopisa Sovremennik i Černiševskog, smislili su plan za revolucionarnu agitaciju. Černiševski je u proglasu „Pokloni se gospodskim seljacima od njihovih dobronamjernika“ napisao da se sloboda može postići samo organizovanim ustankom i pozvao na pripreme za njega. Godine 1861. pojavio se letak „Mladom naraštaju“ koji je napisao publicista Šelgunov. Potom je uslijedila serija letaka revolucionarne grupe Velikorus. Objavljivanje ilegalne propagandne literature intenzivirano je 1862-1863.

Godine 1861-1862 nakon ujedinjenja revolucionarnih krugova, nastao tajna organizacija "Zemlja i sloboda"sa centrom u Sankt Peterburgu i ograncima u Moskvi i drugim gradovima. Na njegovu ideologiju presudno su uticali stavovi Černiševskog, Ogarjeva, Hercena i Bakunjina. Programske odredbe kopnenih dobrovoljaca formulisane su u ilegalnom štampanom organu "Svoboda" U prvi plan stavljena je agitacija i propaganda Ciljevi: likvidacija autokratije, uspostavljanje demokratskih sloboda kroz revolucionarni ustanak.Ubrzo je izbledela nada u opšti uspon - nakon gušenja narodnooslobodilačke borbe u Poljskoj 1863. godine vlada je otišla. u ofanzivi.Talas revolucionarnih tenzija je splasnuo.Černiševski je uhapšen 1862, početkom 1864 "Zemlja i sloboda" su prestale da postoje.

Revolucionarni pokret druge polovine 60-ih. razvijen u dubokom podzemlju. U pozadini liberalnih reformi, ekstremno revolucionarne tendencije nisu bile popularne. Išutinova organizacija je nastala u Moskvi, u kojoj je, uz propagandni rad, postojala teroristička grupa "Pakao". Njen član Karakozov je 1866. izvršio neuspešan pokušaj na Aleksandra II. To je omogućilo vladi da pokrene represiju. Godine 1869. student Nečajev je stvorio tajnu organizaciju "Narodna odmazda". Nečajev je odabrao zastrašivanje, ucjenu i nasilje kao svoj metod djelovanja. To je izazvalo protest u organizaciji. Nečajev je organizovao ubistvo studenta koji ga nije poslušao. Uhapšeni su pripadnici "Narodne odmazde". Nečajev je pobegao u inostranstvo, ali je izručen, osuđen i umro Petropavlovska tvrđava.

Sedamdesetih godina počinje novi revolucionarni uzlet. Njegovi aktivni učesnici bili su populisti. Zvali su ih tako jer su išli kod naroda da ga podignu na revoluciju. Osnivači populizma bili su A.I. Hercen i N.G. Chernyshevsky. Oni su formulisali glavni stav populističke doktrine - mogućnost direktne tranzicije Rusije preko komunalne strukture u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam.

Populisti 70-ih. poricali su državnost, političku borbu i vjerovali u mogućnost radikalne revolucije u bliskoj budućnosti. U početku su postojale dvije tendencije u populizmu - revolucionarna i reformistička. Radikalno nastrojena inteligencija doživljavala je ideje seljačkog socijalizma kao poziv na direktni oružani ustanak; njegov umjereniji dio – kao program postepenog kretanja na putu reformi.

Revolucionarno Populizam je podijeljen u tri glavna pravca: buntovnički, propagandistički i konspirativni. Rebellious se povezuje sa anarhističkim ideologom M.M. Bakunjin. Glavnim zadatkom smatrao je uništenje države, što bi dovelo do socijalizma i opšte jednakosti, a pokretačke snage vidio je u seljaštvu (seljačka buna) i lumpen proletarijatu. Propagandni pravac, koji se zalagao za pripremu revolucije propagandom, predvodio je P.P. Lavrov. U svojim “Istorijskim pismima” i publikaciji “Naprijed” branio je ulogu inteligencije u propagandi revolucionarnih ideja. Konspirativni, relativno mali broj, zastupao je P.N. Tkachev. Svoje nade polagao je u preuzimanje vlasti od strane grupe intelektualaca i dekret socijalističkih transformacija odozgo.

Prvi praktični test ideologije revolucionarni populizam postao masovni "odlazak u narod", koju je poduzela radikalna omladina 1874. Ali se pokazalo da je seljaštvo imuno na ideje revolucije i socijalizma. „Šetnja“ je završena masovnim hapšenjima (više od hiljadu) populista. Istovremeno, iskustvo „izlaska u narod“ doprinelo je organizacionom jedinstvu revolucionarnih snaga. Neuspjeh je pomogao da se shvati potreba za ozbiljnom organizacijom.

Godine 1876. stvorena je tajna revolucionarna organizacija " Zemlja i sloboda" - centralizovano, disciplinovano i pouzdano tajno. Njegov cilj je prenos celokupne zemlje na seljake, komunalna samouprava. Zemljoposednici su radili u selima kao lekari i učitelji. Međutim, nisu postigli uspeh, a njihovi stavovi su se okrenuli ka teror. 1878. Vera Zasulich je upucana na " gradonačelnika Trepova, Kravčinski je ubio šefa žandarma Mezenceva. 1879. Solovjev je bezuspešno pokušao da ubije Aleksandra II. Iste godine "Zemlja i sloboda" se razdvaja na dve organizacije "Crna preraspodela " i "Narodna volja". Prvi ostaje na propagandnim pozicijama." Narodnaja volja" prelazi na masovni teror protiv dostojanstvenika i cara.

Narodni dobrovoljci su iznijeli program eliminacije autokratije, uvođenje demokratskih sloboda i opšteg prava glasa. Nadali su se da će to postići kroz teror, koji će podići društvo do opšte revolucije. Na prelazu 70-80-ih. ponovo je nastala revolucionarna situacija. Dva pokušaja ubistva cara - eksplozija željeznica blizu Moskve i eksplozije u Winter Palace(Halturin) - prisilio Aleksandra II da započne niz liberalnih mjera u vezi sa zemstvom, cenzurom i obrazovanjem. Ali 1. marta 1881. car je smrtno ranio Narodnaja volja. Ubistvo od 1. marta dovelo je do početka kontrareformi 1881-1890. Iskoristivši ogorčenje stanovništva, novi kralj je započeo političku reakciju. Od tog vremena došlo je do opadanja revolucionarnog trenda u populizmu.

Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina 19. veka.

Reforma 1861 ᴦ. nije u potpunosti riješio glavne probleme ruskog društva. Do jeseni 1861. politička situacija u zemlji se pogoršala. Pojavili su se proglasi koji pozivaju narod na odlučnu akciju. Godine 1861. ᴦ. Nemiri su se dogodili na univerzitetima u Moskvi, Sankt Peterburgu i Kazanju. U maju 1862. ᴦ. Peterburg je bio zahvaćen velikim požarima. Οʜᴎ se poklopio s pojavom novog proglasa, koji je sadržavao pozive na krvavu revoluciju. Policija je uhapsila Pisareva i Černiševskog.

Godine 1862. ᴦ. Nastala je organizacija “Zemlja i sloboda”. Zemljovlasnici su se nadali brzoj spontanoj revoluciji. Nakon hapšenja vođa 1864. organizacija je prestala da postoji.

Godine 1863. ᴦ. U Poljskoj je izbio ustanak. Poljaci su tražili nezavisnost od Rusije. Unatoč protestima Engleske i Francuske, carska vlada je uspjela ugušiti ustanak oštrim mjerama.

Sredinom 60-ih. pojavili su se krugovi koji su smatrali zaveru i teror sredstvom za pokretanje revolucije. Pod uticajem ovih ideja 1866. ᴦ. student D.V. Karakozov je izvršio neuspešan pokušaj ubistva Aleksandra II.

Godine 1869. ᴦ. S.G. Nečajev je u Moskvi stvorio tajno revolucionarno društvo pod nazivom "Narodna odmazda". Organizacija je izgrađena na potpunoj podređenosti običnih članova vođi i permisivnosti u ime revolucije. Organizacija je ubrzo propala, a Nečajev je umro u Petropavlovskoj tvrđavi.

70-ih godina. Pojavilo se nekoliko sličnih revolucionarnih pokreta, nazvanih populizam. Populisti su vjerovali da će Rusija preći u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam. Osnova za takvu tranziciju je seljačka zajednica. Inteligencija je igrala glavnu ulogu u ovom procesu. Većina populista smatrala je političku borbu nepotrebnom.

Pojavila su se tri glavna trenda populizma. Teoretičar buntovničkog trenda bio je M.A. Bakunjin. Smatrao je da je ruski seljak po prirodi buntovnik. Dovoljno je da inteligencija ode u sela, pozove na pobunu i revolucija će početi. Tokom opštenarodnog ustanka, glavno zlo - država - biće uništeno. Neko vrijeme će vladati anarhija, a onda će doći socijalizam. Ove ideje su bile popularne među mladima.

Godine 1874. ᴦ. Revolucionari su organizovali masovni „odlazak u narod“. Hiljade agitatora otišlo je u sela da podignu seljake na ustanak. Seljaci nisu razumeli ideje socijalizma i nisu ustali na ustanak protiv cara-oslobodioca. Većina populista je uhapšena od strane policije. Često su sami seljaci predavali agitatore vlastima. Bakunjinova teorija o pobunjenom narodu nije potvrđena.

P.L. Lavrov je bio teoretičar propagandnog pokreta u populizmu. Po njegovom mišljenju, bilo je izuzetno važno pripremiti revoluciju. Zadatak inteligencije je da savlada zanimanja korisna u selu i živi zajedno sa seljacima i. Prvo ih treba naučiti čitati, zatim upoznati sa djelima Puškina, Gogolja, Nekrasova. Tek nakon toga s njima će se moći razgovarati o socijalizmu i revoluciji.

Godine 1876. ᴦ. nastala je nova organizacija “Zemlja i sloboda”. Voditelji su bili S.M. Kravchinsky, A.D. Mihailov, M.A. Nathanson, V.N. Figner et al.
Objavljeno na ref.rf
U prvoj fazi, zemljoposjednici su se bavili propagandom. Revolucionari su odlazili u sela da rade kao učitelji, doktori, agronomi i zemljomjeri. Kao rezultat toga, mnogo je učinjeno na obrazovanju ljudi, ali su ideje socijalizma ostale strane seljacima.

Član Nečajevskog kruga P.N. Tkačev je bio ideolog konspirativnog pokreta. Smatrao je da učešće naroda u revoluciji nije neophodno. Potrebno je stvoriti malu, duboko tajnu organizaciju. Mora uključiti posvećene ljude koji su spremni umrijeti, izvršiti državni udar, preuzeti vlast i uvesti socijalizam u život. Tkačev je smatrao da je teror protiv vlade jedan od metoda za pripremu državnog udara.

Neuspjeh propagande među seljaštvom gurnuo je mnoge populiste na politički teror. Godine 1878. ᴦ. IN AND. Zasulich je teško ranio gradonačelnika Sankt Peterburga F.F. Trepov. Porota je oslobodila teroriste. Nekoliko mjeseci kasnije S.M. Kravčinski je na ulici nasmrt izbo šefa žandarma N.V. Mezentseva. Počeo je masovni teror.
Objavljeno na ref.rf
Nisu svi populisti vjerovali da je to prihvatljivo. Kao rezultat sporova 1879. ᴦ. “Zemlja i sloboda” je podijeljena u dvije organizacije: “Crna preraspodjela” i “Narodna volja”.

Na čelu “Crne preraspodjele” bili su P.B. Axelrod, L.G. Deitch, V.I. Zasulich, G.V. Plekhanov. Pokušavali su da nastave propagandu među seljacima i radnicima. Godine 1881. ᴦ. organizacija je uništena. Vođe su pobegle u inostranstvo.

ʼʼNarodnu voljuʼʼ predvodio je A.I. Zhelyabov, A.D. Mihailov, N.A. Morozov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner.
Objavljeno na ref.rf
Teror je izabran kao glavna taktika.
Objavljeno na ref.rf
Narodnaja volja je verovala u tu masu političkih ubistava može posijati paniku u vladi i natjerati cara na ustupke. Nakon svrgavanja autokratije planirali su da prenesu vlast na Ustavotvornu skupštinu. U avgustu 1879. ᴦ. Izvršni komitet Narodne Volje osudio je Aleksandra II na smrt. Nakon niza neuspješnih pokušaja atentata 01.03.1881. car je ubijen od bombe koju je bacio terorista I.I. Grinevitsky.

Nade članova Narodne Volje nisu bile opravdane. Nije bilo ustanka. Nije bilo ustupaka od strane vlade. Lideri Narodne Volje su uhapšeni i pogubljeni. Među populistima je vladalo duboko razočarenje. Osamdesetih godina, liberalni populisti postaju aktivniji, odbacujući nasilne metode borbe i zalažući se za postepene reforme. Početkom 20. vijeka ostaci populističkih grupa pristupili su Partiji socijalista.

Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina 19. veka. - koncept i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina 19. stoljeća." 2017, 2018.

U kasnim 1950-im i 1960-im, liberalizam je došao do izražaja. Liberalizam dolazi do izražaja u djelima zapadnjaka. Ruski liberalizam karakterizirala je specifičnost u smislu društvene osnove. Na Zapadu je liberalizam ideologija buržoazije, ali u Rusiji je buržoazija bila veoma slaba. Stoga je liberalizam postao raširen među plemstvom. Chicherin. Kaverin. Općenito, u Rusiji je bilo zabranjeno stvaranje bilo koje vrste organizacija. Centri liberalizma bili su časopisi "Bilten Evrope", zemske institucije, dobrovoljna nepolitička društva: pravna, slobodna ekonomska, geografska. Ideje: proširenje prava lokalnih samouprava, ublažavanje i eliminisanje cenzure. Većina je smatrala da je neophodno sačuvati autokratiju. Kao krajnje sredstvo, stvaranje u Rusiji institucije parlamentarnog tipa, ali ne zakonodavne, već savjetodavne. Plemeniti konstitucionalizam.

Pored levo-radikalnog krila ruskog društvenog pokreta, 1860-70-ih godina 20. veka postao je prilično uočljiv liberalni odred (prodiranje u 2/18. vek: prosvetiteljstvo → prirodna i neotuđiva prava pojedinca, vladavina prava ; ideje podjele vlasti, uspostavljanje ustavnog sistema, stvaranje parlamenta ; vlada harr = obrazovanje i državna služba. Zbog nesklada između ideja i ruske stvarnosti →dekabristički pokret). 1860-te su dale podsticaj liberalizmu. Nosioci: ne samo pojedini predstavnici vladajućih krugova (plemstva), već i osobe koje nisu imale nikakve veze sa državnim aparatom (slobodne profesije kao što su novinari, doktori) = drugačiji od Zapada, tu je osnova BRZZ-a!

Liberali nisu mogli da organizuju ilegalne krugove, jer su pokušavali da deluju u okviru zakona (zabrana političke organizacije). Program: uglavnom individualni pogledi pojedinci, različite jedna od druge. U principu su se zalagali za dalju implementaciju i dosljedniju primjenu principa koji su činili osnovu liberalnih reformi 1860-70-ih godina. Dalje slabljenje cenzure, u budućnosti sloboda štampe, jačanje nezavisnosti pravosudni sistem, proširenje prava organa lokalne samouprave, prvenstveno institucija zemstva, itd. Pitanje ustavnog preustroja Rusije: tu postoje razlike → praktično niko nije govorio u prilog klasične ustavne monarhije sa parlamentom (z.f i ograničenje autokratije) . Oni su se zalagali za stvaranje savjetodavnog parlamenta u Rusiji koji ne bi ograničavao carsku vlast. Istaknuti ideolozi liberalnog pokreta bili su istaknuti naučnici, istoričari, pravnici: Čičerin, Karenjin, Petrunkevič i dr. Govori: u zemstvima, lokalnim samoupravama; periodične publikacije(Časopis „Bilten Evrope” od 1866, G „Russkie Vedomosti”), nepolitička društva („VEO”, „RGO”). Pošto vlasti nisu razvile ideje koje su bile u osnovi reformi 1860-ih, liberalni pokret se našao u opoziciji. Nije bilo političkih demonstracija = apel vlastima, pre svega u ime zemskih institucija, sa zahtevima za proširenje ovlašćenja. Reakcija vlasti je uglavnom bila negativna. Žalbe su ostale bez posledica, ili su čak preduzete represivne mere, kao što je zabrana bavljenja zemstvom.

SAŽETAK

Bykurs "Istorija Rusije"

na temu: "Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina 19. vijeka."

1. Ustavni pokret

Nakon Manifesta od 19. februara 1861. došlo je do promjena u vladinoj politici, ne nabolje. Aleksandar II više nije bio u stanju da se odupre pritiscima dijela dvorskih krugova, stare birokratije i kmetovskih posjednika. Na njihovo insistiranje, aprila 1861. N.A. Miljutin je smenjen sa mesta druga ministra unutrašnjih poslova. Otišao je bez dovršetka projekta reforme zemstva (završen je nakon njegove ostavke). P. A. Valuev, novi ministar unutrašnjih poslova, pokušao je da sledi oprezniji kurs.

Međutim, društveni uspon u zemlji, koji je započeo uoči ukidanja kmetstva, nastavljen je. Prvi put od dekabrista postavilo se pitanje sazivanja narodnih predstavnika i ustava. U februaru 1862. plemići iz Tvera su na svom pokrajinskom sastanku izjavili da vlada pokazuje potpunu nesolventnost. A u obraćanju caru naglašeno je: „Sazivanje izabranih predstavnika iz čitave ruske zemlje jedino je sredstvo za zadovoljavajuće rješenje postavljenih, ali neriješenih situacija 19. februara“. Nekoliko dana kasnije održan je sastanak svjetskih posrednika u Tveru. U još oštrijoj formi ponovili su glavne tačke rezolucije plemićkog sabora.

Svih 13 učesnika sastanka svjetskih posrednika zatvoreno je u Petropavlovsku tvrđavu. Sud ih je osudio na kaznu zatvora u trajanju od dvije do dvije i po godine. Istina, ubrzo su pomilovani, ali uz zabranu obavljanja izbornih funkcija.

Početkom 1863. izbio je ustanak u Poljskoj. Ubrzo se proširio na Litvaniju i Zapadnu Bjelorusiju. Protiv pobunjenika su poslate trupe. Na području ustanka vršene su masovne represije. Vođe ustanka pokušale su pridobiti podršku stranih sila i evropskog javnog mnijenja. Postojala je opasnost od strane intervencije, a Rusija u to vrijeme još nije obnovila svoj vojni potencijal nakon toga Krimski rat. U takvoj situaciji Valuev je predložio da se uvede nekakav privid predstavničkog tijela kako bi se strana javnost lišila povoda za napade na Rusiju.

U aprilu 1863., Aleksandar 11 je sazvao sastanak kako bi razgovarao o Valujevljevom prijedlogu. On je odobren, a ministru je naloženo da izradi nacrt. Planirano je da se u Državni savjet uvedu izabrani predstavnici zemstava uz zadržavanje punog obima autokratske vlasti. Ali u novembru 1863., kada je projekat bio gotov, opasnost od strane intervencije je već prošla. U Poljskoj i Litvaniji dogorjela su posljednja središta ustanka. Projekat je arhiviran. Sam Valuev ga se nije sjećao 15 godina.

Ali samovolja i svemoć birokratije izazvala je iritaciju čak iu najvišim slojevima društva. Time je ojačana pozicija pristalica reprezentativnog sistema. U januaru 1865. moskovsko plemstvo obratilo se caru sledećim obraćanjem: „Dovršite, suverene, državnu zgradu koju ste osnovali sazivanjem opšte skupštine izabranih ljudi iz ruske zemlje da se raspravlja o potrebama koje su zajedničke za celu državu. Prihvatanju obraćanja prethodio je buran sastanak, na kojem su vođeni žestoki govori protiv „opričnika“ koji su okruživali cara.

Aleksandar je bio veoma nezadovoljan ovim obraćanjem, ali, ne želeći da kvari odnose sa uticajnim moskovskim plemstvom, nije pribegao represiji. Ograničio se na to da je u reskriptu upućenom Valuevu izjavio: „Niko nije pozvan da preda mnom prima peticije u vezi sa opštim dobrobitima i potrebama države“. U privatnom razgovoru s jednim od moskovskih plemića rekao je da bi rado dao "bilo koji ustav ako se ne boji da će se Rusija sutradan raspasti".

Očigledno je Aleksandar II preterao. Kada je donesen ustav 1906. Rusko carstvo nije se raspala, iako su uvođenjem ustava neminovno nastajali novi problemi. Ali prelazak na ustavni sistem je istorijski zakasnio, i ne moguće posljedice nije trebalo zaustaviti ovu stvar.

Decembra 1865. Pokrajinska zemska skupština u Sankt Peterburgu postavila je pitanje sazivanja „centralne zemske skupštine“. Ovog puta vlasti su ponovo odgovorile represijom. Predsednik veća N. F. Kruse proteran je iz prestonice, a Petrogradsko Zemstvo je raspušteno i nije funkcionisalo oko godinu dana.

Od tog vremena, pokret za ustav prešao je od plemićkih skupština do zemskih institucija. Vlada je počela da se meša u zemstva beskrajnim prigovaranjem i ograničenjima.

2. Radikali i vlada 60-ih godina.

Krajem 1861. M. A. Bakunjin se pojavio u redakciji Hercenovih novina, pobjegavši ​​iz sibirskog izgnanstva i preko Japana i SAD-a stigao u Englesku. Nakon što je pobjegao iz dugog zatočeništva, bio je opsjednut mnogim briljantnim, kako mu se činilo, idejama. Hercen je, sa svojim dugogodišnjim iskustvom u javnom radu, jasno uvidio da su mnogi od ovih planova kockanje. Ali Ogarev, nepopravljivi romantičar, pao je pod uticaj Bakunjina. Zajedno su uvjerili Hercena da podrži nadolazeći poljski ustanak. U oktobru 1862. Hercen je objavio apel ruskim oficirima u Kolokolu, pozivajući na pomoć poljskim patriotama. Ovaj korak je otuđio ruske liberale od Kolokola, koji su odbacili metod oružane borbe.

Nezadovoljstvo Zvonom je raslo i u radikalnom demokratskom pokretu. Mnogim njegovim učesnicima se činilo da je Hercen zauzeo previše umjerene stavove. U najboljem slučaju, pokazali su mu popustljivost. Popularnost i tiraž "Zvona" brzo je opao. 1867. prestao je izlaziti.

Hercen nije bio u stanju da zadrži nekadašnji ujedinjeni opozicioni pokret od podjele. A kada su se liberali i radikalne demokrate razdvojili, za njega nije bilo mjesta ni sa jednim ni sa drugim, jer je organski spojio crte liberala i demokrate. I nije mogao da odseče ni jedno ni drugo od sebe. Hercen je umro u Parizu 1870.

Nakon smrti Dobroljubova 1861. godine, N.A. Serno-Solovievič postao je najbliži saradnik Černiševskog. Možda je učestvovao u izdavanju podzemnih letaka "Velikorus", distribuiranih u ljeto i jesen 1861. godine. "Velikorus" je tražio da se seljacima preda sve zemlje koje su koristili prije 1861., slobodu govora i štampe, i donošenje ustava. Program "Velikorusa" je osmišljen za savez sa liberalima. Očigledno je i Černiševski počeo naginjati privremenom savezu s njima, koji je bio jako impresioniran nastupom Tverskih plemića.

Černiševski je bio iskusan i trijezan političar. Ali, uprkos njegovoj volji, u demokratskom taboru su rasla radikalna osećanja. U ljeto 1861. moskovski student Pjotr ​​Zaichnevsky uhapšen je na očevom imanju zbog propagande među seljacima. U zatvoru je napisao proglas "Mlada Rusija", koji je bio široko rasprostranjen širom zemlje. Autor je pozvao na „krvavu, neumoljivu revoluciju, koja bi trebala radikalno promijeniti sve, bez izuzetka, temelje modernog društva i uništi pristalice sadašnjeg poretka." Trebalo je da se uvede komunistički sistem sa društvenom proizvodnjom, javnim obrazovanjem dece, ukidanjem braka i porodice. Pojava proglasa poklopila se sa grandioznim požarima u Sankt Peterburgu u leto. 1862. Izgorjelo je nekoliko blokova, stotine ljudi je ostalo bez krova nad glavom Uzroci požara nisu se mogli utvrditi. Među građanima se pričalo da grad pale nihilisti.

Pristalice drastičnih mjera iskoristile su trenutnu situaciju. U julu 1862. godine uhapšeni su N. G. Černiševski i N. A. Serno-Solovijević. Sovremennik je suspendovan na nekoliko meseci. Černiševski je bio zaslužan za izradu proglasa „Pokloni se gospodskim seljacima od njihovih dobronamjernika“, usmjerenog protiv zemljoposjednika i cara. Černiševski je proveo oko dve godine u Petropavlovskoj tvrđavi dok je Treće odeljenje prikupljalo inkriminišući materijal. Na suđenju je mirno negirao sve optužbe, pogotovo što su dokazi bili klimavi. Međutim, Senat ga je osudio na sedam godina teškog rada.

Kasnije je održano suđenje Serno-Solojeviču, koji je osuđen na progonstvo i umro na putu za Sibir. Uvjerenje Černiševskog i Serno-Solojeviča ojačalo je radikalna osjećanja među mladima. Čak i prije hapšenja Černiševskog, nastala je prva podzemna revolucionarna organizacija "Zemlja i sloboda". Naslov je preuzet iz Ogarevovog članka „Šta narodu treba?“ U početku je organizaciju vodio Serno-Solovijević. Uspjela je otvoriti vlastite podružnice u Moskvi i nizu drugih gradova, te organizirati proizvodnju ilegalne literature. Nakon hapšenja Serno-Solovjeviča, tajno društvo su vodili neiskusni studenti. Nadali su se da će 1863. godine doći do seljačkog ustanka. Kada su se ove nade srušile, "Zemlja i sloboda" se sama rasplinula.

Moskovski ogranak nije poslušao odluku da se raspusti. Počeo je da uspostavlja veze sa drugim krugovima raspadnute „Zemlje i slobode“, pokušavajući da ih uvuče u novu organizaciju. Vodili su ga studenti Nikolaj Išutin i njegov rođak Dmitrij Karakozov. Išutini su za zadatak postavili pripremu seljaka socijalističke revolucije. U početku je njihovim aktivnostima dominirala propagandna pristrasnost. Tada su neki članovi društva počeli naginjati taktici individualnog terora. U tu svrhu stvorena je posebno tajna grupa "Pakao" -

Aleksandar II je 4. aprila 1866. prošetao letnjom baštom. Kada je izašao iz bašte i ulazio u kolica, začuo se hitac, a metak je proleteo, jer je čovek koji je bio pored Karakozova uspeo da ga gurne u ruku. Udarac Karakozova ostavio je zapanjujući utisak na društvo. Proširile su se glasine o "paklenoj" zavjeri. Policija u žurbi zgrabila je prve na koje je naišla. U junu 1866. godine Sovremennik je zatvoren.

Ministar rata D. A. Miljutin podneo je caru notu koja je dokazala da samo dosledne reforme mogu zaustaviti revolucionarni pokret. Autor bilješke je bio Kavelin. Ali nije bila uspješna. Šokiran, Aleksandar II se okrenuo od reformi. Gotovo svi liberalni ministri smijenjeni su iz vlade. Na svom mestu je ostao samo Miljutin.

Mjesto ministra narodnog obrazovanja povjereno je D. A. Tolstoju. Stavio je univerzitete pod policijsku kontrolu i mladima sa niskim primanjima otežavao ulazak na njih. Ministar je postupio tako prkosno da se na njega usredsredilo ogorčenje javnosti. U međuvremenu, šef Trećeg odeljenja, P. A. Šuvalov, postao je ključna ličnost u vladi. Izvještavajući o opasnostima koje prijete caru, nije mu dozvolio da odstupi od konzervativne politike.

3. Populizam

Na prijelazu iz 50-ih u 60-e. XIX vijeka Među mladima se razvio tip nihiliste kojeg je Turgenjev uhvatio na liku Bazarova. Odbacujući plemenite predrasude i zvaničnu ideologiju, nihilista je studirao prirodne nauke, postao doktor, inženjer, agronom i donosio ljudima konkretne koristi, bez velikih reči i pompeznih izjava. Tada su se obratili mladi ljudi iz različitih klasa više obrazovanje. Međutim, nakon studentskih nemira 1861. godine, mnogi studenti su izbačeni sa univerziteta.

Tada je Hercen pisao u „Zvonu“: „Ali kuda možete, mladići, od kojih je nauka zaključana?.. Da vam kažem gde?.. U narod! U narod! - ovo je vaše mjesto, prognanici nauke...” Mnogi su dobrovoljno otišli “u narod”, druge je policija protjerala. Kada su se prvi put susreli sa seljaštvom, bili su šokirani njegovim siromaštvom, mrakom i nedostatkom prava. Slika nihiliste je blijedila i gubila se u pozadini, a u glavama demokratske omladine (od plemića i pučana) počele su se ukorjenjivati ​​ideje „vraćanja duga narodu“ i nesebičnog služenja njima. “Pokajni plemić” bio je istaknuta ličnost kasnih 60-ih i ranih 70-ih. XIX vijeka

Dječaci i djevojčice postali su seoski učitelji, ljekari i bolničari. A ponekad su potpuno odlazili „u narod“.

Populizam se razvio u moćan pokret sa vlastitom ideologijom. Hercen i Černiševski stajali su na njenom početku. Od njih je populizam naslijedio svoje najplemenitije osobine: zaštitu interesa prostog naroda, posebno seljaštva, duboku demokratiju.

Kod Hercena i Černiševskog, populisti su takođe usvojili negativan stav prema buržoaskom sistemu i vjeri u socijalističku utopiju. To je dovelo do određenih kontradikcija. Delujući u interesu naroda, nastojali su da eliminišu one ostatke kmetstva koji su sprečavali narod da živi. Ali eliminacija ovih ostataka (npr. zemljoposedničke latifundije ili seljačkog bezakonja) trebalo je da otvori prostor za razvoj kapitalističkih odnosa na selu. To znači da su populisti nesvjesno djelovali u korist onoga što su negirali. Ali oni su vjerovali da će Rusija, oslanjajući se na svoje komunalne tradicije, moći "preskočiti" kroz period buržoaskog sistema - pravo u "razumno strukturirano" socijalističko društvo.

Populisti nisu dali poseban značaj borba za ustav i građanske slobode. Vjerovalo se da će socijalno oslobođenje (oslobođenje od siromaštva i eksploatacije) odmah riješiti sve probleme. Ako su populisti učestvovali u borbi za građanske slobode, to je bilo zato što su se nadali da će uz njihovu pomoć proširiti svoju propagandu kako bi preuzeli vlast i uveli socijalizam. To je bila strana u sjeni ideologije populizma.

Tri struje u populizmu. Glavni ideolozi populizma bili su P. L. Lavrov. M. A. Bakunjin i P. N. Tkačev. Ideološki su potkrijepili njegove tri struje: propagandnu, buntovničku i zavjereničku.

Pjotr ​​Lavrovič Lavrov (1823-1900) bio je profesor matematike na Artiljerijskoj akademiji i imao je čin pukovnika. Bio je blizak Černiševskom. U svojim ranim radovima djelovao je kao pristalica reformi. Ali, razočaran promjenjivom politikom Aleksandra II, vidjevši kako u zemlji vlada samovolja, Lavrov je došao na ideju revolucije. 1867. je prognan u Vologdsku guberniju.

Dok je bio u egzilu, Lavrov je napisao svoja čuvena „Historijska pisma“. On je bio taj koji je izrazio ideju o "nenaplativom dugu" ljudima. Lavrov je dijelio vjeru u socijalizam i niz drugih populističkih ideja (originalnost istorijskog razvoja Rusije, zajednica kao osnova njenog budućeg sistema, sekundarni značaj političkih pitanja nad društvenim). Učvrstivši se u ideji potrebe za socijalnom revolucijom, stajao je pri tome do kraja svojih dana. Ali istovremeno je kritizirao revolucionarni avanturizam. On je istakao da istoriju ne treba "žuriti". Žurba u pripremanju revolucije neće donijeti ništa osim krvi i nepotrebnih žrtava. Revoluciju, smatra Lavrov, treba pripremiti teorijskim radom inteligencije i njenom neumornom propagandom među ljudima. Nasilje u revoluciji, napisao je, treba svesti na minimum: “Ne želimo da nova nasilna vlada zamijeni staru.” 1870. Lavrov je pobegao iz izgnanstva i došao u Pariz. U inostranstvu je izdavao časopis i novine pod uobičajeno ime"Naprijed!". Krajem 19. vijeka. Lavrov se povukao iz političke aktivnosti i ostatak života posvetio istraživanjima u oblasti sociologije.

M.A. Nakon poljskog ustanka, Bakunjin je koncentrisao svoje aktivnosti na međunarodni socijalistički pokret. Teorija destrukcije, koju je dugo negovao, oblikovala se u njemu u potpuno anarhističko učenje. Sve moderne države, kako je rekao, izgrađene su na potiskivanju čovjeka. Nikakve reforme neće promijeniti njihovu nehumanu suštinu. Moraju biti zbrisani revolucionarnim sredstvima i zamijenjeni slobodnim, autonomnim društvima organiziranim odozdo prema gore. Bakunjin je zahtevao prenos celokupne zemlje seljacima, fabrike, fabrike i kapital radničkim sindikatima, ukidanje porodice i braka i uvođenje javnog obrazovanja dece u duhu materijalizma i ateizma.

Bakunjin je bio član Prve internacionale od njenog osnivanja. U okviru ove organizacije vodio je borbu sa K. Marxom. Godine 1872. Marks je uspeo da izbaci Bakunjina iz Internacionale. Ali zajedno sa Bakunjinom, iz njega su nastali mnogi radnički sindikati u južnoevropskim zemljama. Internacionala je ubrzo propala, a Bakunjin se koncentrisao na organizovanje evropskog anarhističkog pokreta. Najveće uspjehe postigao je na jugu Evrope, prvenstveno u Italiji. Najnekvalifikovaniji slojevi radnika, kao i lumpen proletarijat, posebno su spremno odgovorili na propovedanje anarhizma. Bakunjin ih je proglasio avangardom radničkog pokreta. U Rusiji je sve svoje nade polagao na seljaštvo. On je ruskog seljaka smatrao „rođenim socijalistom“.

Među slabo obrazovanim ljudima, smatra Bakunjin, najefikasnija je „propaganda sa činjenicama“, odnosno organizovanje neprekidnih nereda, ustanaka, nemira. Imajući običaj da svoje teorije potvrdi u praksi, organizovao je ustanak u Italiji (kod Bolonje). Avantura se završila neuspjehom. Prošle godine Proveo je život u velikoj potrebi. Bakunjin je umro 1876. u Bernu (Švajcarska) u bolnici za nekvalifikovane radnike, gde je smešten na njegovo insistiranje.

Bakunjinovi sljedbenici su djelovali u mnogim zemljama. U Rusiji su formirali značajan odred populista i ponekad zapravo pokušavali da pribegnu „propagandi sa činjenicama“.

Godine 1869. među revolucionarno nastrojenom omladinom u Moskvi pojavio se bivši student Sergej Nečajev. Insistirao je da je došao po instrukcijama izvjesnog “Centralnog komiteta”, koji navodno ujedinjuje sve ruske revolucionare. Odlučan i nemoralan, Nečajev je rekao da revolucionar mora potisnuti u sebi sva ljudska osjećanja, prekinuti zakone, pristojnost i moral starog društva, da su za postizanje visokih ciljeva prikladna sva sredstva, čak i ona koja se smatraju niskim.

Mnogi mladi ljudi tada su došli pod uticaj Nečajeva. Uspeo je brzo da sastavi delove Išutinskog kruga. Nečajev je svoju organizaciju podijelio na "petice" i izgradio je po strogoj podređenosti. Niža „petica“ je bila podređena višoj, poznavajući samo jednog njenog člana, koji joj je prenosio naređenja odozgo i pratio njihovo izvršenje. "Glavna petorka" dobija naređenja od Nečajeva kao člana mitskog "Centralnog komiteta". Nečajev je osumnjičio jednog od članova „glavne petorke“, studenta Ivana Ivanova, za otpadništvo i naredio da ga ubije kako bi „krvlju zacementirao svoju organizaciju“. Nije bilo moguće prikriti tragove zločina, te je Nečajev pobjegao u inostranstvo.

Istraga je otkrila ružnu sliku slučajeva Nečajev, a vlasti su odlučile koristiti otvoreno suđenje. Na optuženičkoj klupi je bilo 87 ljudi. Sud je četiri člana “glavne petorke” osudio na prinudni rad, 27 osoba na kazne zatvora u različitim rokovima, ostali su oslobođeni.

Suđenje Nečajevu mnoge je udaljilo od revolucionarnog pokreta. F. M. Dostojevski je tada napisao roman „Demoni“. Pokazalo se da nečaevizam nije bila slučajna epizoda, već znak opasnih pojava, priprema se revolucionarni pokret. Godine 1872. Švajcarska je izručila Nečajeva Rusiji kao zločinca.

Član Nečajevske organizacije bio je Petar Nikitič Tkačev (1844-1885). Osuđen u slučaju Nečajev, odslužio je zatvorsku kaznu i deportovan je u Pskovsku guberniju. Odatle je pobegao u inostranstvo, gde je izdavao list "Nabat". Tkačev je tvrdio da bi neposredni cilj socijalista trebao biti stvaranje dobro pokrivene, disciplinovane revolucionarne organizacije. Ne gubeći vrijeme na propagandu, ona mora preuzeti vlast. Nakon toga, propovijedao je Tkačev, revolucionarna organizacija potiskuje i uništava konzervativne i reakcionarne elemente društva, ukida stare vladine agencije i stvara novu državnost. Za razliku od bakunjinista, Tkačev je verovao da će država (i to jaka, centralizovana) preživeti pobedu revolucije.

Od kasnih 70-ih. Tkačovljeve ideje počele su da dobijaju prednost u populističkom pokretu. I sam se razbolio od mentalne bolesti 1882. i umro tri godine kasnije.

Jedan od Tkačevovih ideoloških prethodnika bio je Zaichnevsky, koji je sanjao o "krvavoj, neumoljivoj revoluciji". Ali Tkačev je svoje glavne ideje izvukao iz Nečajevljevog iskustva. Shvatio je da je glavna stvar u ovom iskustvu stvaranje moćne i poslušne volji vođe organizacije koja ima za cilj da preuzme vlast.

4. Populistički krugovi ranih 70-ih.

Od početka 70-ih godina. u Sankt Peterburgu je postojalo nekoliko populističkih krugova, na čijem su čelu bili M. A. Nathanson, S. L. Perovskaya i N. V. Čajkovski. Godine 1871. ujedinili su se, a članovi podzemnog društva počeli su da se nazivaju „Čajkovcima“, po imenu jednog od vođa. Ovdje nije bilo stroge podređenosti. Rad se zasnivao na dobrovoljnoj revnosti svakog od njih. Ogranci tajno društvo"Čajkovci" su nastali u Moskvi, Kazanju i drugim gradovima. Ukupno, ovaj savez krugova se sastojao od oko 100 ljudi.

Godine 1872., knez Pjotr ​​Aleksejevič Kropotkin (1842-1921), geograf, a kasnije i teoretičar anarhizma, pridružio se peterburškom krugu „Čajkovčana“. Njegovim dolaskom ideje bakunizma su se počele širiti u krugu, a prije kruga stajao je na pozicijama lavrizma. Glavni posao Čajkovaca bila je propaganda među radnicima. Pokušavalo se da se organizuje rad i po selima. Početkom 1874. godine uhapšeni su mnogi „Čajkovci“.

Ali hapšenja nisu zaustavila "odlazak u narod" planiran za 1874. Međutim, to nije bio čak ni organizirani događaj, već spontani pokret radikalne omladine. U krugovima „Čajkovskog“ nikada nije bilo toliko članova koliko je bilo ljudi koji su prešli „u narod“ u proleće 1874. godine – iz Sankt Peterburga, Moskve, Saratova, Samare.

I Lavristi i Bakunjinisti su otišli u selo: prvi sa dugoročnim ciljem da prevaspitaju ljude u revolucionarnom duhu, drugi u nadi da će ih podići na pobunu. Revolucionari su se oblačili u seljačku odjeću, snabdijevali su se lažnim pasošima i unajmljivali su kao stolari, utovarivači i trgovci. „Ići među ljude“ dostigao je posebne razmjere u regionu Volge. Glavna okosnica putujućih propagandista bili su bivši studenti, ali bilo je i dosta penzionisanih oficira i činovnika, a bilo je i pojedinačnih zemljoposednika, pa čak i plemkinja.

Seljaci su spremno odgovarali na razgovore o nestašici zemlje i teretu otkupnih plaćanja. Ali propovijedanje socijalizma nije bilo uspješno. Žurba s kojom je tada vođena propaganda nije dozvolila narodnjacima da izvuku trezvene zaključke o tome da li socijalističko učenje odgovara narodnim stavovima.

Nigdje nije bilo moguće dići ustanak. Policija se uzbunila i počela da hvata sve sumnjive osobe. U istragu je uključeno 770 osoba. Preživjeli propagandisti pobjegli su u gradove. „Odlazak među ljude“ potkopao je ideje bakunizma i doprineo širenju Tkačevljevih ideja. Među populistima je raslo uvjerenje da je za pripremu revolucije potrebno stvoriti jaku organizaciju.

Godine 1876. nastala je nova organizacija sa starim imenom - "Zemlja i sloboda". Uključivao je niz učesnika „izlaska u narod“ koji su preživjeli hapšenja - M. A. Nathanson, G. V. Plekhanov i dr. Kasnije mu se pridružila S. L. Perovskaya. Organizacija je imala preko 150 ljudi. "Zemlja i sloboda" izgrađena je na principima centralizma, iako još uvijek slaba. Njegovo jezgro je bio “glavni krug”. Društvo je bilo podijeljeno u nekoliko grupa. "Seoski radnici" - najveća grupa - poslani su na rad među seljake. Druge grupe trebale su da vrše propagandu među radnicima i studentima. „Grupa za dezorganizaciju“ imala je za cilj da izazove poremećaj u redovima neprijatelja i razotkrije špijune.

glavni cilj društvo je trebalo da pripremi narodnu socijalističku revoluciju. Članovi "Zemlje i slobode" trebali su voditi eksplanatorni rad među seljaštvom - kako u verbalnoj formi, tako iu obliku "propagande sa činjenicama". Terorističke aktivnosti bile su dozvoljene samo u pojedinačnim slučajevima za samoodbranu.

Program društva govorio je o prelasku sve zemlje u ruke seljaka i slobodi sekularne samouprave. Vlasnici su izvukli pouku iz nedavnog „šetanja“, postavljajući zahtjeve koji su seljacima bili bliski i razumljivi.

Dana 6. decembra 1876. godine „Zemlja i sloboda“ organizovala je demonstraciju ispred Kazanjske katedrale u Sankt Peterburgu. Nadali su se da će okupiti nekoliko hiljada ljudi i promarširati kroz grad sa crvenim barjakom. Ali okupilo se samo 300-400 ljudi. Policija je na njih postavila domara, službenike i utovarivače i počelo je premlaćivanje. Oko 20 ljudi je uhapšeno, ostali su pobjegli. Ubrzo je petoro poslano na prinudni rad, 10 ljudi je prognano. Tako teška odmazda nad učesnicima mirne demonstracije izazvala pometnju i žamor u društvu.

Nakon neuspješnih demonstracija, populisti su odlučili da se ponovo fokusiraju na rad na selu. Napustivši „leteću propagandu“, zemljoposjednici su se naselili u grupama u oblasti Volge, Dona i Kubana. Činilo im se da je upravo tamo gde su živele tradicije kozačkih slobodnjaka i legende o Razinu i Pugačovu najlakše podići narod na ustanak.

“Sređena” aktivnost nije donijela mnogo uspjeha. Posjednici su izgubili duh, ne shvatajući koliko su naivni bili njihovi pokušaji da odmah podignu narod na pobunu. Policija je ušla u trag populističkim naseljima. Do jeseni 1877. gotovo da ih nije bilo. U "Zemlji i slobodi" spremala se ozbiljna kriza.

Književnost

Gromakov S.G. ruska istorija. M., 2008.

Kramor A.K. Istorija domovine. M., 2007.

Akaev A.L. ruska istorija. Sankt Peterburg, 2007.

Gryzlov K.V. Istorija Rusije: od antičkih vremena do danas. M., 2006.

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačite temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

U postreformskom periodu bilo je tri pravca društvenog kretanja – konzervativci, liberali, radikali. Imali su različite političke ciljeve, metode borbe i duhovne pozicije.

Konzervativci.

Društvena osnova: reakcionarno plemstvo, sveštenstvo, filisterstvo, trgovci i seljaštvo. Ideološka osnova – teorija službene nacionalnosti(autokratija, pravoslavlje, nacionalnost). Vjerovao nepotrebne reforme 60-70 godina, postignuto ograničenja njihovih rezultata. zagovarao očuvanje vlasništva nad zemljom I seljačke zajednice. Vjerovalo se da će jačanje plemstva ojačati temelje države. U spoljnoj politici ideja se razvila Panslavizam(jedinstvo slovenskih naroda oko Rusije). U duhovnom carstvu – patrijarhalni stil života, religioznost, podvrgavanje vlasti. ideolozi: Pobedonostsev, Katkov, Moskovskie Vedomosti novine.

Konzervativci su odbijali svaku društvenu akciju i zagovarali red, mir, tradicija.

Liberali.

Društvena osnova: zemljoposednici, deo buržoazije, inteligencija (naučnici, pisci, učitelji, lekari). Ideološka osnova – zajedničko sa zapadna evropa put istorijski razvoj Rusije. Liberali su insistirali onuvođenje ustavnih počeo, demokratske slobode, nastavak reforme. Zalagali su se za izborno telo (Zemstvo Sobor) i proširenje prava i funkcija organa lokalne samouprave (Zemstva). Politički ideal - ustavna monarhija. Sanjali su o uspostavljanju elemenata vladavine prava i formiranju građanskog društva. U ekonomiji pozdravio razvoj kapitalizma i slobodu preduzetništva , jačanje privatne svojine, smanjenje otkupnih plaćanja . Tražili su da priznaju lični integritet , njeno pravo na slobodan razvoj. Zagovarali su evolutivni put razvoja - reforme. Podnijeli su peticiju kralju s programom reformi. ideolozi: Kavelin, Čičerin, Rodičov i dr. Časopisi „Ruska misao“, „Bilten Evrope“. Posebnosti Ruski liberalizam: svoj plemenitog karaktera zbog političke slabosti buržoazije

Radikali.

Aktivna antivladina aktivnosti kojima se težilo nasilan metode transformacije Rusije, do radikalnog restrukturiranja društva (revolucionarni put). Izražavao interese radnika i seljaka. Učestvovao u njihovom pokretu starosedeociiz različitih sfera života (obični ljudi), posvetili služenju narodu. Radikalizam manifestovao se u uslovima reakcionarne politike vlada. Njihove organizacije mogu biti samo tajna. Teoretičari su živjeli i djelovali u inostranstvu. U istoriji radikalnog pokreta postoje faze:

 60g.- tajni obični ljudi šolje i formiranje revolucionarne demokratske ideologije. Nadali su se seljačkom ustanku, nezadovoljan reformom. Dva centra radikali: London, redakcija „Zvona“ – Hercen je propagirao ideju komunalnog socijalizma . Rusija , oko redakcije časopisa „Savremeni“, ideolog Černiševski. Lijevi radikali su pripremili revoluciju, pokrenuli aktivnu izdavačku djelatnost, objasnili zadatke revolucije, potrebu rušenja autokratije i demokratske transformacije Rusije.

"Zemlja i sloboda" 1861-1864 . Organizacija je pozivala na ujedinjenje svih revolucionarnih snaga. Glavni uslov je prenos zemlje na seljake. Nekoliko stotina članova iz različitih sfera života. Ogranci društva djelovali su širom zemlje.

Ponovo su se pojavili tajni krugovi zaverenika i terorista, na čelu sa Nečajevim i Tkačevom.

 70 - populizam, agitacije i terorističke aktivnosti revolucionarnih populističkih organizacija.

Revolucionarni populisti su to vjerovali kapitalizam u Rusiji je nametnut odozgo I nema društvene korene. Seljaci mogu prihvatiti socijalističke ideje, menjaju Rusiju revolucijom, od strane seljačkih snaga. Ideolozi - Bakunjin, Lavrov, Tkačov. Oni su se razvili temelji tri struje revolucionarni populizam.

Buntovno. Bakunjin vjerovao da je ruski seljak buntovnik i spreman za revoluciju. Zadatak je ići u narod i podstiču nerede. pozvao do uništenja država kao element nasilja i vjerovali da je potrebno stvoriti federaciju samoupravnih slobodnih zajednica - to je osnova teorije anarhizma.

Propaganda. Lavrov nije smatrao da je narod spreman za revoluciju, nego je samo trebao propaganda za "probuđenje" seljaka, ovo je stvar inteligencije.

Konspirativno. Tkachev nije smatrao seljaka spremnim za revoluciju, već je pretpostavljao da je Rus ljudi su "komunisti po instinktu"“i uska grupa hvatanje zaverenika državna vlast brzo će uključiti ljude u socijalističku obnovu.

“Odlazak u narod” nije imao rezultata, pokret je ugušen, agitatori uhapšeni. Preživjeli stvoriti novu organizaciju sa starim imenom "Zemlja i sloboda" 1876-1879. Predvođeni Plehanovim, Mihajlovim, Kravčinskim. Program: socijalistička revolucija, rušenje autokratije, zemlja za seljake, samouprava. Druga poseta narodu. Uznemirivali su seljake, radnike, vojnike, održavali štrajkove, prve političke demonstracije u Rusiji u Sankt Peterburgu. Učesnici su poslani na teški rad i progonstvo.

1878 Vera Zasulich puca u gradonačelnika Sankt Peterburga Trepova. Porota oslobađa nju - takve su bile okolnosti slučaja. Populisti se vraćaju ideja terora. "Zemlja i sloboda" raskol za dvije organizacije - "crna preraspodjela" (promovirana propaganda) i "narodna volja" (priprema političkog puča, rušenje autokratije, zemlja seljacima, fabrike radnicima, uništavanje privatne svojine, demokratski sistem) glavni cilj- ubistvo kralja. 1. marta 1881. godine, Aleksandar II je smrtno ranjen i umro.

 80 – aktiviranje liberalnih populista.

Verovalo se da Rusija svoj vlastiti put razvoja, nekapitalistički. Zvučnici protiv nasilne metode borbe. Izražavao interese seljaka, Zahtevali su uništenje ostataka kmetstva, likvidaciju zemljoposeda i sprečavanje kapitalizma u Rusiji. Pozivao na reforme. Main aktivnost– kulturno-obrazovni. Teorija "malih stvari". ideolozi: Voroncov, Mihajlovski.

Tokom 90-ih, bivši populisti su se okrenuli marksizmu. 1883 - U Ženevi je osnovana Grupa za oslobođenje rada. (Propaganda marksizma). U Rusiji su se pojavili marksistički krugovi - sve je to pripremilo teren za pojavu Rusa politička stranka radnička klasa.