Dom / Krtice/ Politički ekonomski društveni sistem drevne ruske države. Politička, društvena i ekonomska struktura drevne ruske države. Spisak korišćene literature

Politički ekonomski društveni sistem drevne ruske države. Politička, društvena i ekonomska struktura drevne ruske države. Spisak korišćene literature

U istorijskoj nauci, mišljenja su bila podeljena u pogledu prirode političkog sistema Drevne Rusije. Općenito je prihvaćeno da je Drevna Rus (9-11 vijeka) bila ranofeudalna država koja je sačuvala ostatke plemenskih odnosa.

Veliki knezovi su postepeno gubili osobine vojskovođa (karakteristična za njih u 4.-7. vijeku) i, postajući svjetovni vladari, sudjelovali su u izradi zakona, organizaciji sudova i trgovini. Prinčeve odgovornosti uključivale su funkcije odbrane države, prikupljanje poreza, sudske postupke, organizovanje vojnih pohoda i zaključivanje međunarodnih ugovora.

Knez je vladao uz pomoć odreda, čija je okosnica bila garda plaćenika (u početku Varjazi, u kijevskom periodu - nomadi). Odnos između princa i ratnika bio je vazalne prirode. Princ se smatrao prvim među jednakima. Ratnici su bili potpuno plaćeni i živjeli su na kneževskom dvoru. Podijeljeni su na seniore i juniore. Stariji ratnici nazivali su se bojarima, među njima su imenovani predstavnici viši zvaničnici kneževske uprave. Bojari najbliži knezu formirali su kneževsko vijeće, koje je donosilo najvažnije odluke.

Do 10. vijeka. punoća zakonodavne, izvršne, sudske i vojne vlasti bila je koncentrisana u rukama velikog kneza. Veliki knez je bio predstavnik dinastije Kijev, koja je imala vrhovno pravo na vlast. Vladao je u Kijevu, a njegova djeca i rođaci bili su guverneri u zemljama pod njegovom kontrolom. Nakon smrti velikog vojvode, vlast se prenosila po starešinstvu sa brata na brata. To je dovelo do svađa, jer je veliki knez često pokušavao da vlast ne prenese na svog brata, već na sina. U drugoj polovini 11. veka. na kneževskim kongresima rešavana su najvažnija pitanja unutrašnje i spoljne politike.

Postepeno su se plemenska okupljanja pretvorila u veche sastanke. Dugo je njihova uloga bila beznačajna, ali u 9. vijeku. s početkom fragmentacije naglo se povećao.

Rus' 9-12 veka je bila federacija gradova-država na čelu sa velikim knezom Kijevom.

Značajnu političku ulogu imali su vekovni sastanci, na kojima su stanovnici grada rješavali pitanja rata i mira, zakonodavstva, zemljišne strukture, finansija itd. Predvodili su ih predstavnici plemstva.

Veći sastanci, koji su bili element narodne samouprave, ukazuju na prisustvo demokratije u drevnoj ruskoj državi. Na veči je izabrano 14 velikih kijevskih knezova (od 50). Kako je kneževska vlast jačala, uloga potonje se smanjivala. Do sredine 12. veka. Tokom večeri sačuvana je samo funkcija regrutacije narodne milicije.

U drevnoj ruskoj državi nije bilo podjele između administrativne, policijske, finansijske i druge vrste samouprave. U praksi upravljanja državom, prinčevi su se oslanjali na svoj zakon.

Sudom je dominirao optužni proces, koji se primjenjuje iu građanskim iu krivičnim predmetima. Svaka strana je dokazala svoje. Glavnu ulogu odigrali su iskazi svjedoka. Knezovi i njihovi posadnici služili su kao posrednici između stranaka, naplaćujući za to naknadu.

Staro rusko zakonodavstvo formirano je kako je državnost ojačala. Prvi skup zakona koji je preživio do danas je „Ruska istina“, sastavljena za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog na osnovu još drevnijeg skupa zakona.

Dokument je uključivao skup krivičnih i građanskih zakona. By građanski predmeti"Ruska istina" je osnovala sud od dvanaest izabranih zvaničnika.

Zakon nije poznavao tjelesno kažnjavanje i mučenje, i smrtna kazna izdaje u izuzetnim slučajevima. Korištena je praksa novčanih kazni. „Ruska istina“ je dopunjena novim člancima za vreme vladavine Jaroslavića (druga polovina 11. veka) i Vladimira Monomaha (1113-1125).

Društveno-ekonomski odnosi u staroj Rusiji U privredi staroruske države, dominantan sistem proizvodnih odnosa bio je feudalizam, ali su se očuvali robovlasnički i primitivni patrijarhalni odnosi. Glavno bogatstvo i glavno sredstvo proizvodnje bila je zemlja. Dakle, privilegovan položaj su zauzimale one grupe stanovništva koje su ga posjedovale.

Uobičajeni oblik organizacije proizvodnje bio je feudalni feud. Vlasnik imanja bio je knez ili bojar. U Kijevskoj Rusiji, uz kneževske i bojarske posjede, postojao je značajan broj komunalnih seljaka koji još nisu bili podložni privatnim feudalima. Takve seljačke zajednice, nezavisne od bojara, plaćale su danak u korist velikog kneza.

Čitavo slobodno stanovništvo Kijevske Rusije zvalo se "ljudi" ili "ljudini". Otuda i pojam koji znači prikupljanje počasti - „polijudje“. Glavnina seoskog stanovništva, zavisnog od kneza, zvala se „smerdi“. Mogli su živjeti kako u seljačkim zajednicama, koje su nosile dužnosti u korist države, tako i na posjedima. Oni smerdi koji su živjeli na imanjima bili su u težem obliku zavisnosti i izgubili su ličnu slobodu. Jedan od načina porobljavanja slobodnog stanovništva bila je nabavka. Propali ili osiromašeni seljaci su od feudalaca pozajmljivali „kupu“ – deo letine, stoku, novac. Otuda i naziv ove kategorije stanovništva – kupovina. Kupovina je morala raditi za svog vjerovnika i slušati ga dok ne vrati dug.

Osim smerda i otkupa, na kneževskim i bojarskim posjedima bilo je robova, zvanih kmetovi ili sluge, koji su se nadopunjavali kako iz zarobljenika, tako i iz razorenih suplemenika. Robovlasnički način života, kao i ostaci primitivni sistem, bili su prilično rasprostranjeni u Rusiji. Međutim, dominantan sistem proizvodnih odnosa bio je feudalizam, koji se značajno razlikovao od „klasičnog” zapadnoevropskog. Glavna karakteristika feudalizma u staroruskoj državi bila je velika uloga javnog sektora u ekonomiji zemlje. Ovdje je postojao značajan broj slobodnih seljačkih zajednica koje su bile feudalno zavisne od velikokneževske vlasti.

Krštenje Rusije je uvođenje hrišćanstva kao državne religije u Kijevskoj Rusiji, koje je krajem 10. veka izvršio knez Vladimir Svjatoslavič. Izvori daju oprečne naznake o tačnom vremenu krštenja. Tradicionalno, prateći kroničku kronologiju, događaj se obično pripisuje 988. godini i smatra se početkom zvanična istorija Ruska crkva (neki istraživači smatraju da se krštenje Rusije dogodilo kasnije: 990. [ili 991.]).

posljedice:
1 Kršćanstvo je potvrdilo ideju jednakosti ljudi pred Bogom, što je pomoglo da se ublaži grubi moral bivših pagana
2 jačanje državne vlasti i teritorijalnog jedinstva Kijevske Rusije
3 jačanje međunarodnog autoriteta, približavanje hrišćanskim državama, posebno Vizantiji
3 prodor u rusku kulturu vizantijske i antičke kulture

§ Uprkos očiglednom jedinstvu Kijevske Rusije, njene pojedinačne teritorije uživale su veliku nezavisnost. Centri ovih zemalja bili su gradovi. Svaki grad je bio dobro utvrđena tvrđava i postao je dvorac za stanovnike čitavog područja.

§ Gradovi su bili opasani drvenim zidinama i kulama, koje su bile podignute na visokom zemljanom bedemu. Ispred zidina tvrđave iskopan je dubok jarak. Unutra su bile kamene katedrale, vile, a ulice su bile popločane drvenim podovima.

§ U gradovima su se pojavile pijace. Ovdje su trgovali seljaci iz okolnih sela i strani trgovci. Među robom: oružje, začini, tkanine, nakit. Većina stanovnika grada bili su zanatlije.

Uvod 2

Politički sistem drevne ruske države 5

Zaključak 15

Reference 17

Uvod

Moć je sposobnost i mogućnost da se vrši nečija volja, da se vrši vodeći, odlučujući uticaj na aktivnosti i ponašanje ljudi koristeći sredstva vlasti, zakona, nasilja, čak i uprkos otporu i bez obzira na čemu se takva mogućnost zasniva.

Kao fenomen, moć je neophodna; osmišljena je da zadovolji potrebe ljudskog društva. Državna vlast je pozvana da upravlja, uspostavlja pravni odnosi i sudac.

Javna vlast u staroruskoj državi u početku se formirala privatno u srodničkim društvima. Zadržao je svoj privatnopravni karakter u cijelom prvom periodu. Međutim, svest o društvenoj ulozi moći javlja se na samom početku istorije. U najstarijem periodu ruske istorije dolazi do izražaja poslednja od tri pomenute funkcije, odnosno sud; međutim, oba prva su već uključena u zadatke državne vlasti.

Stanje prvog perioda, u pogledu zadataka upravljanja, potpuno je drugačije od stanja narednih perioda, posebno 3. (kada oko postaje policajac par excellence). Najstarija država je prvenstveno vojna.

Što se tiče samouprave u staroruskoj državi, nauka još nije stvorila konsenzus o vremenu njenog nastanka. Brojni autori pripisuju nastanak lokalne samouprave u Rusiji formiranju i razvoju komunalnog sistema među Slovenima, ujedinjenju industrijskih zajednica u zajednice i gradska naselja, te podjeli vlasti na centralnu i lokalnu.

Drugi autori datiraju rusku gradsku upravu iz raširene tradicije u ranoj predmongolskoj Rusiji (X-XI stoljeće) rješavanja najvažnijih pitanja na veči (od staroslovenskog "vet" - vijeće) javni život do poziva ili protjerivanja kneza. Ideja veče vlasti najpotpunije je ostvarena u dvije ruske feudalne republike - Novgorodu i Pskovu, likvidiranim već za vrijeme Ivana Groznog, gdje se veča smatrala tijelom narodne vlasti. Prve ideje o društvenoj nezavisnosti potiču iz Novgoroda ili novgorodskih posjeda.

Povezuje se treća grupa autora Prva faza pojava ruske samouprave sa prvom reformom zemstva cara Ivana IV sredinom 16. veka. Od tog vremena počinje razvoj pojedinih elemenata lokalne samouprave u Rusiji.

Formiranje staroruske države.

U 9. veku. at istočni Sloveni unutrašnji preduslovi za stvaranje državnosti već su postojali. Plemenski sistem je bio u fazi raspadanja. Vrhovni organ plemena i dalje je bio veche, skup svih njegovih slobodnih članova. Ali već je postojalo plemensko plemstvo u liku nekoliko privilegovanih klanova, koje se razlikovalo od mase članova zajednice u društvenom i imovinskom smislu. Među njima, veče su birale vođe (kneževe) i starješine. U vrijeme kada je država formirana, već su postojala odvojena plemenska kraljevstva. Moć plemenskih knezova zasnivala se na sistemu utvrđivanja gradskih naselja, od kojih su se neka kasnije pretvorila u prave feudalne gradove. Plemenske kneževine su još bile preddržavne formacije, a plemenske vođe još nisu bili prinčevi u pravom smislu te riječi.

Postojali su i vanjski preduslovi koji su doprinijeli stvaranju države među istočnim Slovenima. Beskrajne stepe koje se protežu između Crnog mora i šumskog pojasa Ruske ravnice dugo su bile magistralni put u Evropu za ratoborne nomade, čije su horde proterivane iz Azije svaka i po do dva veka. Mnoga nomadska plemena pokušavala su da se učvrste u ovim zemljama, ali doseljeni slovenski zemljoradnici bili su spremni da tvrdoglavo brane plodnu obradivu zemlju koja je davala ogromne žetve.

Stalna borba sa nomadima doprinela je ujedinjenju istočnoslovenskih plemena u staroruski narod. U suštini, Kijevska država je nastala u borbi protiv vanjskih neprijatelja i kasnije postala istinski „oblik opstanka“ u stalnoj borbi sa Stepom.

Godine 882, prema hronici, Novgorodski knez Oleg je, nakon što je prethodno zauzeo Smolensk i Ljubeč, zauzeo Kijev i proglasio ga glavnim gradom svoje države. „Evo, budi majka ruskog grada“, stavio je letopisnik reči u Olegova usta. I sam Oleg je počeo da se titulira Veliki knez. 1 Tako je 882. godina, kada su se Severna Rusija (Novgorod) i Južna Rusija (Kijev) ujedinile pod vlašću jednog kneza, postala prekretnica u sudbinama istočnih Slovena. Ujedinjenje dvaju najvažnijih centara duž velikog plovnog puta “od Varjaga u Grke” dalo je Olegu priliku da počne potčinjavati druge istočnoslavenske zemlje svojoj vlasti. Tako je započeo dug proces konsolidacije pojedinih plemenskih kneževina istočnih Slovena u jedinstvenu državu.

Najvišu političku moć u Kijevskoj Rusiji predstavljao je veliki knez. Djelovao je kao zakonodavac, vojskovođa, vrhovni upravitelj i vrhovni sudija. Od vremena prvih ruskih knezova, poznatih iz hronika, Rjurika i Olega, kneževska vlast je postala individualno nasledna, što joj je dalo legitimitet u očima savremenika. Afirmisana je ideja o izabranosti ljudi koji pripadaju kneževskoj porodici. Postepeno se vlast kneza počela doživljavati kao državna vlast. Krajem 10. vijeka Kijevska država dobija obilježja rane feudalne monarhije. Usvajanje hrišćanstva od strane Rusije bilo je od velike važnosti. Crkva je jačala vlast kneza, smatrajući njegovu moć Bogom dana. 996. godine, sabor ruskih episkopa svečano je izjavio knezu Vladimiru Svjatoslaviču: „Od Boga si određen da te zlo pogubi, a dobro da te milosrđe.

Politički sistem drevne ruske države

Politički sistem Kijevske Rusije postao je predmet naučnih istraživanja još u 18. veku. U predrevolucionarnoj istoriografiji Kijevska Rus je prvenstveno posmatrana kao posebno društvo i država koja se razvija na drugačiji način od Evrope ili Azije. N.P. Pavlov-Silvanski je bio prvi ruski istoričar koji je pokušao da dokaže prisustvo u ruskoj istoriji feudalnog perioda sličnog zapadnom feudalizmu. Od 30-ih godina. XX vijek Sovjetska historiografija potvrđuje ideju staroruske države kao rane feudalne monarhije. Uprkos kritičkom stavu brojnih naučnika sovjetskog i postsovjetskog vremena prema ovom konceptu (S.V. Bakhrushin, S.V. Yushkov, I.Ya. Froyanov), on i dalje dominira u istorijskim radovima.

Rana feudalna monarhija izrasla je iz plemenskih odnosa i karakterisala je slabost centralne vlasti, rascjepkanost teritorije i očuvanje značajnih ostataka plemenske samouprave. Ovaj oblik vladavine postojao je u nekim evropskim zemljama - u franačkoj državi, anglosaksonskom kraljevstvu i njemačkom carstvu. U političkom sistemu Kijevske Rusije mogu se naći i znakovi karakteristični za ovog tipa državnosti.

Na čelu staroruske države bio je veliki kijevski knez, koji je imao najvišu ekonomsku, upravnu, sudsku i vojnu moć. On, međutim, nije bio jedini vladar države, a njegova moć još nije dobila jasno nasljedni karakter. Postojali su različiti načini za zamjenu velikokneževskog prijestolja: nasljeđe, nasilno oduzimanje, i konačno, izbor od strane veče. Potonji metod je, međutim, bio pomoćne prirode: izbor kneza od strane veče obično je samo pojačavao njegovo nasljeđe ili uzurpaciju vlasti.

Knez je vladao uz pomoć odreda, podijeljenih na starije ("bojari", "muškarci") i mlađe ("gridi", "mladci", "djeca"). Stariji odred je zapravo bio kneževsko vijeće. Zajedno s njom, princ je donosio odluke o pohodima, prikupljanju harača, izgradnji tvrđava itd.

Bojarska duma je kasnije izrasla iz nje. Odred je izdržavao knez o svom trošku: od plijena iz osvajanja, odbici od danka i sudskih taksi. Kneževske gozbe bile su sredstvo za ujedinjenje ratnika i održavanje autoriteta kneza među njima. Na njima se raspravljalo o državnim poslovima, rješavali nesuglasice i sukobi između boraca, raspoređivali položaje. U dubinama družinske organizacije, još prije formiranja staroruske države, razvio se takozvani decimalni ili brojčani sistem vlasti, koji se kasnije proširio na gradove i zajednice: stanovništvo se dijelilo na desetine, stotine, hiljade, vođeno po desetinama, sotsima i hiljadama, respektivno.

Prinčevi najbliži rođaci - braća, sinovi, nećaci - činili su poseban aristokratski sloj koji je stajao iznad ostalih ratnika. Neki od njih su imali svoje odrede. Zauzimajući kijevski sto, novi knez je obično ujedinjavao svoj odred sa odredom svog prethodnika.

Da bi prikupili danak od podaničkog stanovništva, kijevski prinčevi su poduzeli posebne kampanje - polyudye. U početku se danak prikupljao u krznu, od 11. vijeka. Prevladao je novčani danak. Danak dugo vremena nije bio standardiziran, a njegovu veličinu određivao je ili apetit kneza i njegovih ratnika, ili mogućnost korištenja harača kao sredstva pritiska na neposlušne podanike. Uspostavljanje tributskih odnosa značilo je ulazak jedne ili druge teritorije u starorusku državu, a samo polyudye je bio način upravljanja zemljom u nedostatku razvijenog državnog aparata, budući da su knezovi rješavali sukobe na licu mjesta, sudili, riješeni granični sporovi itd.

Postupno se formirala kneževska uprava od ratnika i ljudi osobno zavisnih od kneza, u kojoj je najvažnija uloga pripadala kneževim lokalnim predstavnicima: posadnicima (namjesnicima) u gradovima i volostelama u ruralnim područjima. Za svoju službu nisu primali platu i izdržavali su se porezima od stanovništva - tzv. Ovaj sistem se zvao hranjenje, a službenici su se zvali hranitelji.

Kneževskim domaćinstvom upravljao je plemić 2. Pomagali su mu tiuni, postavljeni iz kneževe dvorske sluge. Bili su prisutni i na dvoru kneza ili gradonačelnika i čak ih često zamjenjivali na sudu. Poreznici su vodili evidenciju o prikupljenom haraču, trgovačku dažbinu - "pranje" - ubirali su mitniki, kaznu za ubistvo - "viru" - virniki, dažbinu za prodaju konja - "spot" - od bojenje.

Unatoč određenom porastu kneževske uprave, državni aparat staroruske države ostao je primitivan. Državne i dvorske funkcije još nisu bile odvojene jedna od druge i obavljale su ih iste osobe.

Razvoj feudalnih odnosa doprinio je jačanju položaja lokalnih feudalaca - knezova i bojara. Njihov status velikih posjednika spajao je pravo na zemlju i pravo na vlast. Pošto su bili vazali velikog vojvode, bili su dužni da mu služe. Istovremeno su bili potpuni gospodari na svojim posjedima, imali su pravo imuniteta, odnosno obavljali su neke državne funkcije u svojim posjedima i mogli su imati svoje vazale.

Tako se konačno uobličava takozvani dvorsko-patrimonijalni sistem upravljanja u kojem se razlikuju dva kontrolna centra - kneževska palata i bojarska baština, vlast je podijeljena između velikih zemljoposjednika - kneza i bojara, a implementacija Od najvažnijih državnih funkcija povjerava se njihovim predstavnicima, koji su ujedno i službena lica i upravitelji posjeda. Državni aparat se zapravo poklopio sa aparatom za upravljanje kneževskim i bojarskim posjedima.

U staroruskoj državi nije bilo sudskih organa kao posebnih institucija. Pravdu je vršio knez ili njegovi predstavnici na osnovu običajnog prava i normi Ruske istine. Kako je uspostavljeno patrimonialno vlasništvo nad zemljom i uspostavljen bojarski imunitet, rastao je značaj bojarskog suda nad zavisnim seljacima. Transformacija kršćanstva u državnu religiju dovela je do pojave crkvene jurisdikcije koja se proširila i na sveštenstvo.

Kao fenomen, moć je neophodna; osmišljena je da zadovolji potrebe ljudskog društva. Državna vlast je pozvana da upravlja, uspostavlja pravne odnose i sudi.

Drugi autori datiraju rusku gradsku upravu od raširene tradicije u ranoj predmongolskoj Rusiji (X-XI stoljeće) odlučivanja na veči (od staroslovenskog "vet" - vijeća) o najvažnijim pitanjima javnog života, do poziv ili protjerivanje kneza. Ideja veče vlasti najpotpunije je ostvarena u dvije ruske feudalne republike - Novgorodu i Pskovu, likvidiranim već za vrijeme Ivana Groznog, gdje se veča smatrala tijelom narodne vlasti. Prve ideje o društvenoj nezavisnosti potiču iz Novgoroda ili novgorodskih posjeda.

Treća grupa autora početnu fazu nastanka ruske samouprave povezuje sa prvom reformom zemstva cara Ivana IV sredinom 16. veka. Od tog vremena počinje razvoj pojedinih elemenata lokalne samouprave u Rusiji.

Formiranje staroruske države .

U 9. veku. Istočni Sloveni su već imali unutrašnje preduslove za stvaranje državnosti. Plemenski sistem je bio u fazi raspadanja. Vrhovni organ plemena i dalje je bio veche - skup svih njegovih slobodnih članova. Ali već je postojalo plemensko plemstvo u liku nekoliko privilegovanih klanova, koje se razlikovalo od mase članova zajednice u društvenom i imovinskom smislu. Među njima, veče su birale vođe (kneževe) i starješine. U vrijeme kada je država formirana, već su postojala odvojena plemenska kraljevstva. Moć plemenskih knezova zasnivala se na sistemu utvrđivanja gradskih naselja, od kojih su se neka kasnije pretvorila u prave feudalne gradove. Plemenske kneževine su još bile preddržavne formacije, a plemenske vođe još nisu bili prinčevi u pravom smislu te riječi.

Godine 882, prema hronici, novgorodski knez Oleg, koji je prethodno zauzeo Smolensk i Ljubeč, preuzeo je Kijev i proglasio ga glavnim gradom svoje države. „Evo, budi majka ruskog grada“, stavio je letopisnik reči u Olegova usta. I sam Oleg je počeo da se titulira Veliki knez. Tako je 882. godina, kada su se Severna Rusija (Novgorod) i Južna Rusija (Kijev) ujedinile pod vlašću jednog kneza, postala prekretnica u sudbinama istočnih Slovena. Ujedinjenje dvaju najvažnijih centara duž velikog plovnog puta “od Varjaga u Grke” dalo je Olegu priliku da počne potčinjavati druge istočnoslavenske zemlje svojoj vlasti. Tako je započeo dug proces konsolidacije pojedinih plemenskih kneževina istočnih Slovena u jedinstvenu državu.

Bojarska duma je kasnije izrasla iz nje. Odred je izdržavao knez o svom trošku: od plijena od agresivnih pohoda, odbitaka od harača i sudskih taksi. Kneževske gozbe bile su sredstvo za ujedinjenje ratnika i održavanje autoriteta kneza među njima. Na njima se raspravljalo o državnim poslovima, rješavali nesuglasice i sukobi između boraca, raspoređivali položaje. U dubinama družinske organizacije, još prije formiranja staroruske države, razvio se takozvani decimalni ili brojčani sistem vlasti, koji se kasnije proširio na gradove i zajednice: stanovništvo se dijelilo na desetine, stotine, hiljade, vođeno po desetinama, sotsima i hiljadama, respektivno.

Kneževskim domaćinstvom upravljao je plemić. Pomagali su mu tiuni, postavljeni iz kneževe dvorske sluge. Bili su prisutni i na dvoru kneza ili gradonačelnika i čak ih često zamjenjivali na sudu. Poreznici su vodili evidenciju o prikupljenom haraču, trgovačku dažbinu - "pranje" - ubirali su mitniki, kaznu za ubistvo - "viru" - virniki, dažbinu za prodaju konja - "spot" - od bojenje.

Unatoč određenom porastu kneževske uprave, državni aparat staroruske države ostao je primitivan. Državne i dvorske funkcije još nisu bile odvojene jedna od druge i obavljale su ih iste osobe.

Formiranje staroruske države nije povlačilo za sobom trenutnu likvidaciju plemenskih kneževina. Lokalni knezovi bili su u vazalnoj zavisnosti od velikog kneza, koji je bio ograničen na plaćanje danka i učešće u vojnim poduhvatima u Kijevu.

U stvari, Staroruska država je bila federacija zemalja pod vlašću kijevskog kneza. Kako je velika vojvodska porodica rasla, kijevski prinčevi su praktikovali da dodeljuju zasebne zemlje - apanaže - za vladavinu svojih sinova. Oni su postepeno zamijenili knezove iz lokalnih dinastija. Ovo je neko vrijeme ojačalo vlast velikog kneza.

Veche je nastavio igrati važnu ulogu u staroruskoj državi. Od plemenskog okupljanja starih Slovena, prerastao je u skup gradskih stanovnika. Odlučujuća riječ na večkim sastancima imala je gradsko plemstvo. Na sastanku se razgovaralo o najvažnijim pitanjima u životu gradske zajednice. Uloga veče u organizovanju odbrane grada bila je posebno značajna: formirala je narodnu miliciju i birala njene vođe - hiljadu, socki, deset. Ponekad je veče biralo knezove i sklapalo sporazum (red) s njima. Od 50 prinčeva koji su zauzimali kijevsku trpezu u 10. - ranom 13. veku, 14 je bilo pozvano na veče. Atributi veče bili su veče zvono i posebna tribina koja se uzdiže iznad trga - stepen. Postojala je određena procedura za vođenje sastanka, a možda se ponekad praktikovalo i snimanje govora. Odluke na sjednici donesene su većinom glasova. U velikom gradu moglo bi se održati nekoliko veche sastanaka. Prvi spomen u hronikama gradskog veća datira se iz 997. godine (Belgorod kod Kijeva).

Mnogi istoričari su veche smatrali organom demokratije. Istovremeno, različito su procjenjivali mjesto veče u sistemu upravljanja staroruske države. I JA. Frojanov je verovao da je veča bila vrhovna institucija u gradovima-državama Drevne Rusije; M.B. Sverdlov je, naprotiv, tvrdio da je sazivanje veče bilo epizodično, obično u vanrednim okolnostima rata ili ustanka i uglavnom u gradovima severozapadne Rusije. Prema riječima akademika V.L. Yanina, u veche dodjeli lične zemlje, stoke i opreme za domaćinstvo činili su lično vlasništvo svake porodice. U zajedničkoj upotrebi su bile oranice, livade, šume, bare itd. Obradivo zemljište i sjenokoše bili su predmet podjele među članovima zajednice, koja se vršila svakih nekoliko godina. Zajednica se bavila preraspodjelom zemljišnih parcela, dijelila poreze između domaćinstava, rješavala sporove između članova zajednice i tragala za kriminalcima. Unutar zajednice je djelovala institucija uzajamne odgovornosti. Na čelu lokalne samouprave bio je izabrani starešina. Država je bila zainteresirana za očuvanje komunalnog poretka, jer je uz njihovu pomoć bilo lakše ubirati poreze i osigurati lojalnost stanovništva kneževskoj vlasti.

Razvoj feudalnih odnosa i rast krupnog zemljišnog posjeda rezultirali su postepenim potčinjavanjem zajednica državi ili pojedinim feudalima. Uz izabrane starješine pojavljuju se činovnici i drugi službenici koje su imenovali knezovi i bojari. S vremenom su i starješine počeli postavljati feudalci.

Zakonodavni sistem. "ruska istina"

Formiranje državnosti u Kijevskoj Rusiji pratilo je formiranje i razvoj zakonodavnog sistema. Njegov izvorni izvor bili su običaji, tradicija i mišljenja koji potiču iz primitivnog komunalnog sistema.

Među najranijim poznatim spomenicima ruskog prava su ruski zakon(očigledno skup usmenih pravila običajnog prava), ugovora između Rusije i Vizantije 911, 944, 971, koji se odnose na međunarodno, trgovinsko, procesno i krivično pravo, uglavnom u vojno-trgovačkom okruženju; crkveni statuti X-XI vijeka, koji sadrži norme braka i porodičnih odnosa, zločine protiv morala i crkve itd.

Najveći spomenik, pravi zakonik staroruskog prava, koji je naširoko odražavao karakteristike političkog i društveno-ekonomskog sistema staroruske države, je Russian Truth. Zadivljujući visokim nivoom zakonodavstva i razvijenom pravnom kulturom za svoje vrijeme, ovaj dokument je bio na snazi do 15. vijeka. a sastojao se od: zasebnih normi ruskog zakona; Najdrevnija istina ili Istina Jaroslava; Dodaci Jaroslavovoj istini (odredbe o ubiranju sudskih kazni) itd.; Pravda Yaroslavich (Ruska istina, zemlja, odobrena od sinova Jaroslava Mudrog); Povelja Vladimira Monomaha, koja je uključivala Povelju o rezovima (kamati), Povelju o nabavkama, itd.; Opširna ruska istina.

Originalni tekst Ruske Pravde nije sačuvan, a do nas je stiglo više od stotinu primjeraka ovog dokumenta, uključujući tri glavna izdanja: Kratko, Dugo i Skraćeno.

Kratko izdanje (Kratka istina), pripremljeno najkasnije 1054. godine, najstarije je izdanje i sastoji se od Pravde Yaroslava, Pravde Yaroslavich, Pokon Virny, Pouka mostarskih radnika.

Povezano sa imenom Vladimira Monomaha dugo izdanje, koji je nastao ne ranije od 1113. i uključivao je Jaroslavov dvor i povelju Vladimira Monomaha.

Revidirana Opširna istina sredinom 15. vijeka. dobio ime Skraćeno izdanje.

Evolucija Ruske Pravde bila je zasnovana na postepenom širenju pravne norme iz kneževskog (dominantnog) prava među odredom, određujući novčane kazne za razna krivična dela protiv ličnosti. Zakon je predviđao nejednakost prava za pripadnike različitih društvenih grupa (borci, feudalci, pripadnici seoskih zajednica, sluge).

Određene zakonske privilegije bile su predviđene i za grupe stanovništva kao što su knezovi, bojari, kneževi ljudi, kneževski tiuni, vatrogasci (upravnici imanja) itd. Za ubistvo predstavnika privilegovane klase utvrđena je viša kazna krivična odgovornost i poseban postupak za nasljeđivanje nepokretnosti (zemljišta).

Pravno i ekonomski nezavisne kategorije uključivale su gradjane i komunalne smerde, koji su plaćali poreze i nosili određene dažbine u korist države. Dakle, slobodan član zajednice imao je pravo da ostavi imovinu svojoj djeci, ali zemlju samo svojim sinovima. U nedostatku nasljednika imovina je došla u zajedničko vlasništvo. Smerd je takođe imao zakonsko pravo da zaštiti svoju ličnost i imovinu i snosio je odgovarajuću odgovornost za počinjene zločine ili prekršaje.

Uz slobodne smerde, Russkaya Pravda spominje zavisne ljude - kupce, obične ljude itd., Koji su posjedovali vlastito domaćinstvo, ali su iz ovog ili onog razloga postali djelomično ovisni od feudalca i radili značajan dio svog vremena na patrimonijalnim zemljama. Dakle, Duga Pravda sadrži Povelju o nabavci. Kupovina- osoba koja je od feudalca uzela bilo kakvu vrijednu kupu (zajam) u obliku zemlje ili novca, žita i sl. U ovom slučaju, obim servisiranja duga odredio je sam povjerilac. Često je kupovina radila za feudalca samo za kamatu, a tada uzeta “kupovina” morala je biti vraćena u cijelosti. Određenu granicu ovoj porobljavajućoj zavisnosti postavio je Vladimir Monomah

Nakon kupovnog ustanka 1113. godine, utvrđene su granice dozvoljenih kamatnih stopa za „kupu“. Ovaj zakon štitio je ličnost i imovinu kupca. Međutim, za zločin se kupovina mogla pretvoriti u kmeta (roba). Slična sudbina čekala ga je i u slučaju neplaćanja duga ili bijega. Tako je otvorena stranica porobljavanja, postepenog porobljavanja bivših slobodnih članova zajednice.

Potpuni kmet ili “sluga rob” nije posjedovao nikakvu imovinu, sve što je koristio pripadalo je gospodaru. U međuvremenu, životi robova, koji su činili specijalne službe kneževskog ili bojarskog dvora (sluge, vaspitači dece, zanatlije, itd.), bili su zaštićeni višim kaznama. Ruska istina je uvela određenu regulaciju u izvore servilnosti. Među njima su samoprodaja u ropstvo jedne osobe ili cijele porodice, sklapanje braka sa robom ili rođenje od roba, gubitak statusa slobodne osobe pri stupanju u službu bez posebne rezerve, počinjenje teškog krivičnog djela, bijeg od kupovine od gospodara itd. Zarobljeništvo, međutim, kao izvor ropstva nisam našao nikakav odraz u Ruskoj Pravdi. Pa ipak, za starorusku državu porobljavanje seljaka, njihova vezanost za zemlju i ličnost feudalca još nisu bili tipični.

Vira (novčana kazna) za ubistvo ili sakaćenje bila je veoma diferencirana. Njegova veličina zavisila je od kategorije žrtve. 80 grivna (grivna je jedinica novčanog računa koja odgovara 50 g srebra) za " najbolji ljudi", 40 - za običnu slobodnu osobu, 20 - za nanošenje ozbiljne povrede, itd. U ovom slučaju, vira je otišla u riznicu, a žrtva je dobila novčanu nagradu. Život zavisnih ljudi bio je nisko cijenjen: 12 ili čak 5 grivna, što se nije smatralo vira.

Jaroslav Mudri se mnogo bavio zakonodavstvom; otišao je dalje od svog oca (Vladimir Krasnoe Solnyshko) u realizaciji svoje uloge suverenog vladara i uveo važne novine u finansijsko, porodično i krivično pravo. Njegova „Crkvena povelja“ uvela je zakonodavni akt koji je regulisao odnos kneževske vlasti i crkve, kao i prava u oblasti suda, prikupljanja harača i dr. Početkom 11. veka. on potvrđuje Rusku istinu, očigledno sastavljenu u periodu njegove vladavine u Novgorodu i pokušavajući da reguliše odnos između Novgorodaca i Varjaga, koji su bili deo kneževskog odreda. I sam knez se nazivao, kao i vizantijski vladari, kraljem, o čemu svedoči natpis iz 11. veka. na zidu Katedrale Svete Sofije u Kijevu. Legenda kaže da je mitropolit Neofit, uručujući grčke darove: krst živonosnog drveta, čašu od karneola Cezara Augusta, krunu, zlatni lanac i šipke Konstantina Monomaha, dede velikog kneza, krunisao Jaroslava Mudrog godine. Kijevsku katedralnu crkvu sa carskom krunom i proglasio ga ruskim carem.

Sinovi Jaroslava Mudrog u 11. veku. značajno je dopunio i izmijenio tekst Ruske Pravde, stvarajući takozvanu Jaroslavičevu Pravdu.

Godine 1097, na inicijativu Vladimira Monomaha, unuka Jaroslava Mudrog, održan je kongres prinčeva u gradu Ljubeču. , čiji je cilj bio otklanjanje sukoba i poduzimanje mjera za zaštitu ruske zemlje od Polovca. Uvedena su nova pravila za organizovanje vlasti u Rusiji. Svaki princ je "čuvao svoju domovinu". Međutim, ovaj princip nije postao nepromjenjiv zakon i sukobi su nastavljeni. Vladimir Monomah, istaknut svojim državničkim umom, snagom volje i energičnom aktivnošću, izvršio je veliku reviziju Ruske Pravde. Izvršene su dopune i izmjene, posebno ograničavanje samovolje lihvara, utvrđena su tri slučaja pretvaranja siromaha u roba i uvedene mjere zaštite imovinskih prava trgovaca. Gore je navedeno da je uveo Povelju o nabavci, koja je regulisala dužničke i zadužničke odnose, djelimično štitila lične i imovinske interese kupoprodaje, donekle smanjila kamate koje su lihvari naplaćivali od siromašnih građana itd.

Vladimir Monomakh je ostao u istorijskom sjećanju kao talentirani vladar države, koji je sve svoje napore uložio u jačanje jedinstvene vlasti, očuvanje jedinstva zemlje i njenu transformaciju. "Monomahovo učenje deci"- iskrena želja za potomke: poštovanje starijih, poštovanje zakona, da ne bude parnica i svađa oko zemlje i građanskih sukoba u Rusiji, da zemlja ostane jaka, ujedinjena, dobro uređena.

Mstislav, sin Vladimira Monomaha(1076-1132), bio je posljednji knez ujedinjene Rusije; njegovom smrću se ruska zemlja konačno raspala, a počelo je dugo razdoblje feudalne rascjepkanosti.

Moć je jedan od temeljnih principa društva i politike. Ona služi kao osnova politike i sposobna je imati, iako indirektno, opipljiv utjecaj na raznim oblastimaživot društva.

Moć se pojavila nastankom ljudskog društva i pratila njegov razvoj, što se ogleda u raznim učenjima o moći.

U smislu svog oblika vladavine, staroruska država je bila tipična ranofeudalna monarhija. Veliki knez je bio najstariji (suzeren) u odnosu na lokalne knezove. Posjedovao je najveću i najjaču kneževinu. Odnosi sa drugim prinčevima građeni su na osnovu sporazuma - krsta, koji su određivali prava i odgovornosti velikog vojvode (da štiti vazale, pruža im pomoć i prima pomoć od vazala), kao i prava i odgovornosti vazalnih knezova.

Sustav državnih tijela u budućnosti u staroruskoj državi bio je određen prirodom političke moći u ranom feudalizmu, koji je, takoreći, bio atribut zemljišnog vlasništva.

Lokalna samouprava u Rusiji i njen pravni osnov formirani su pod uticajem kombinacije određenih objektivnih i subjektivnih faktora. Takvi faktori djeluju u svim zemljama, ali imaju različite posljedice. Poznati vladin stručnjak I.A. Iljin je za Rusiju posebno istakao značaj faktora kao što su veličina teritorije, gustina naseljenosti i stepen ogromnosti zadataka koje ljudi rešavaju. Što se tiče nacionalnih, društvenih i vjerskih faktora, bio je uvjeren da što je društvo homogenije po ovim karakteristikama, to je lakše upravljati državom. Što je nacionalni način života manje razvijen, to je njegova kultura manje individualizovana, to joj je više potrebno državno staranje, uključujući i institucije lokalne samouprave.

Razvoj lokalne samouprave u Rusiji, u kojoj je država tradicionalno zauzimala vodeće mjesto i položaj, bio je moguć samo pod paskom države. Državno staranje nad društvenim institucijama (policizam), uključujući i lokalnu samoupravu, dovelo je do dominacije kako u opštinskoj teoriji tako iu praksi moćnog sistema državne vlasti.

I danas je neophodna svojevrsna „očinska“ pomoć države.

Za razvoj lokalne samouprave potrebno je i formiranje kulture upravljanja. Mnogi problemi na opštinskom nivou često su pogoršani subjektivnim faktorom – nesposobnošću i nespremnošću zvaničnika da sprovode koordinisane akcije u interesu stanovništva.

1. Gomola A.I. Istorija države i prava Rusije: Udžbenik. dodatak. / A. I. Gomola, S. G. Pancernaya. - 2. izd., rev. i dodatne - M.: Izdavački centar "Akademija", 2005.

2. Istorija pod kontrolom vlade Rusija. Udžbenik. / Rep. ed. V.G. Ignatov. – Rostov-n/D.: Phoenix, 2003.

3. Istorija javne uprave u Rusiji (X-XXI vek): Reader / ed. R.G.Pikhoi. M., 2003.

4. Istorija javne uprave u Rusiji: udžbenik / N.Yu. Bolotina [i drugi]; Ed. R.G. Pihoi. M., 2006.

5. Kulikov V.I. Istorija javne uprave u Rusiji: udžbenik. priručnik za univerzitete. M., 2003.

6. Linets S.I. Istorija ruske države i njenih organa upravljanja. - Pjatigorsk, 1998.

7. Postovoy, N.V. Lokalna samouprava: istorija, teorija, praksa, M. Oglašavanje-ur. Centar "Fedorov" 1995.

8. Istorija Rusije. http://rushistory.stsland.ru/index.html

Pihoy R.G. Istorija javne uprave u Rusiji. - M., KRPE, 2001.

Ignatov V.G. Istorija javne uprave u Rusiji. - Rostov na Donu, Feniks, 1999.

Markova A.N. Istorija javne uprave u Rusiji - M., Pravo i pravo, 1997.

Predmet i metod istorije ruske države i prava
- Predmet istorije ruske države i prava
- Metoda istorije domaće države i prava
- Periodizacija istorije ruske države i prava
Staroruska država i pravo (IX - početak 12. veka)
- Formiranje staroruske države
  - Istorijski faktori u formiranju staroruske države
- Društveni sistem staroruske države
  - Feudalno zavisno stanovništvo: izvori obrazovanja i klasifikacija
- Politički sistem staroruske države
- Pravni sistem u staroruskoj državi
  - Prava svojine u staroruskoj državi
  - Obligijsko pravo u staroruskoj državi
  - Bračno, porodično i nasledno pravo u staroruskoj državi
  - Krivično pravo i sudski proces u staroruskoj državi
Država i pravo Rusije u periodu feudalne rascjepkanosti (početak XII-XIV vijeka)
- Feudalna rascjepkanost u Rusiji
- Karakteristike društveno-političkog sistema Galičko-Volinske kneževine
- Društveno-politički sistem Vladimir-Suzdaljske zemlje
- Društveno-politički sistem i pravo Novgoroda i Pskova
- Država i pravo Zlatne Horde
Formiranje ruske centralizovane države
- Preduslovi za formiranje ruske centralizovane države
- Društveni sistem u ruskoj centralizovanoj državi
- Politički sistem u ruskoj centralizovanoj državi
- Razvoj prava u ruskoj centralizovanoj državi
Stalno-predstavnička monarhija u Rusiji (sredina 16. - sredina 17. stoljeća)
- Društveni sistem u periodu posjedovno-predstavničke monarhije
- Politički sistem u periodu staležno-predstavničke monarhije
  - Policija i zatvori u sredini. XVI - sredina. XVII vijeka
- Razvoj prava u periodu staležno-predstavničke monarhije
  - Građansko pravo svi R. XVI - sredina. XVII vijeka
  - Krivično pravo u Zakoniku iz 1649
  - Sudski postupak u Zakoniku iz 1649. godine
Obrazovanje i razvoj apsolutne monarhije u Rusiji (druga polovina 17.-18. stoljeća)
- Istorijska pozadina za nastanak apsolutne monarhije u Rusiji
- Društveni sistem perioda apsolutne monarhije u Rusiji
- Politički sistem perioda apsolutne monarhije u Rusiji
  - Policija u apsolutističkoj Rusiji
  - Zatvori, progonstvo i prinudni rad u 17.-18. vijeku.
  - Reforme iz doba dvorskih prevrata
  - Reforme tokom vladavine Katarine II
- Razvoj prava pod Petrom I
  - Krivično pravo pod Petrom I
  - Građansko pravo pod Petrom I
  - Porodično i nasledno pravo u XVII-XVIII veku.
  - Pojava ekološkog zakonodavstva
Država i pravo Rusije u periodu raspada kmetstva i rasta kapitalističkih odnosa (prva polovina 19. veka)
- Društveni sistem u periodu raspada kmetskog sistema
- Politički sistem Rusije u devetnaestom veku
  - Državna reforma vlasti
  - Vlastiti ured Njegovog Carskog Veličanstva
  - Policijski sistem u prvoj polovini 19. veka.
  - Ruski zatvorski sistem u devetnaestom veku
- Razvoj oblika državnog jedinstva
  - Status Finske unutar Rusko carstvo
  - Inkorporacija Poljske u sastav Ruskog carstva
- Sistematizacija zakonodavstva Ruskog carstva
Država i pravo Rusije u periodu uspostavljanja kapitalizma (druga polovina 19. veka)
- Ukidanje kmetstva
- Zemske i gradske reforme
- Lokalna vlast u drugoj polovini 19. veka.
- Reforma pravosuđa u drugoj polovini 19. vijeka.
- Vojna reforma u drugoj polovini 19. veka.
- Reforma policije i zatvorskog sistema u drugoj polovini 19. veka.
- Finansijska reforma u Rusiji u drugoj polovini 19. veka.
- Reforme obrazovanja i cenzure
- Crkva u sistemu vlasti carske Rusije
- Kontra-reforme 1880-1890-ih.
- Razvoj ruskog prava u drugoj polovini 19. veka.
  - Građansko pravo Rusije u drugoj polovini 19. veka.
  - Porodično i nasledno pravo u Rusiji u drugoj polovini 19. veka.
Država i pravo Rusije u periodu prve ruske revolucije i pre izbijanja Prvog svetskog rata (1900-1914)
- Preduslovi i tok prve ruske revolucije
- Promjene u društvenom sistemu Rusije
  - Agrarna reforma P.A. Stolypin
  - Formiranje političkih partija u Rusiji početkom 20. vijeka.
- Promjene u sistemu ruske vlasti
  - Reforma državnih organa
  - Osnivanje Državne Dume
  - Kaznene mjere P.A. Stolypin
  - Borba protiv kriminala na početku 20. vijeka.
- Promene zakona u Rusiji početkom 20. veka.
Država i pravo Rusije tokom Prvog svetskog rata
- Promjene u državnom aparatu
- Promene u oblasti prava tokom Prvog svetskog rata
Država i pravo Rusije tokom februarske buržoaske demokratska republika(februar - oktobar 1917.)
- Februarska revolucija 1917
- Dvovlast u Rusiji
  - Rješavanje pitanja državnog jedinstva zemlje
  - Reforma zatvorskog sistema u februaru - oktobru 1917
  - Promjene u državnom aparatu
- Aktivnosti Sovjeta
- Pravne aktivnosti Privremene vlade
Kreacija Sovjetska država i prava (oktobar 1917. - 1918.)
- Sveruski kongres Sovjeta i njegovi dekreti
- Temeljne promjene društvenog poretka
- Uništenje buržoazije i stvaranje novog sovjetskog državnog aparata
  - Ovlašćenja i aktivnosti savjeta
  - Vojno-revolucionarni komiteti
  - Sovjetske oružane snage
  - Radnička milicija
  - Promjene u pravosudnom i zatvorskom sistemu poslije oktobarska revolucija
- Izgradnja nacionalne države
- Ustav RSFSR 1918
- Stvaranje temelja sovjetskog prava
Sovjetska država i pravo tokom građanskog rata i intervencije (1918-1920)
- Građanski rat i intervencija
- Sovjetski državni aparat
- Oružane snage i agencije za provođenje zakona
  - Reorganizacija policije 1918-1920.
  - Aktivnosti Čeke tokom građanski rat
  - Pravosudni sistem tokom građanskog rata
- Vojni savez sovjetskih republika
- Razvoj prava tokom građanskog rata
Sovjetska država i pravo u periodu novog ekonomska politika(1921-1929)
- Izgradnja nacionalne države. Obrazovanje SSSR
  - Deklaracija i Ugovor o formiranju SSSR-a
- Razvoj državnog aparata RSFSR
  - Obnova nacionalne ekonomije nakon građanskog rata
  - Pravosudni organi u periodu NEP-a
  - Osnivanje sovjetskog tužilaštva
  - Policija SSSR-a u periodu NEP-a
  - Institucije popravnog rada SSSR-a u periodu NEP-a
  - Kodifikacija zakona u periodu NEP-a
Sovjetska država i pravo u periodu radikalnih promena društvenih odnosa (1930-1941)
- Državno ekonomsko upravljanje
  - Kolektivna izgradnja
  - Nacionalno ekonomsko planiranje i reorganizacija državnih organa
- Državno upravljanje socio-kulturnim procesima
- Reforme sprovođenja zakona 1930-ih.
- Reorganizacija oružanih snaga 1930-ih godina.
- Ustav SSSR-a iz 1936
- Razvoj SSSR-a kao savezne države
- Razvoj prava 1930-1941.
Sovjetska država i pravo tokom Velikog otadžbinskog rata
- Odlično Otadžbinski rat i restrukturiranje rada sovjetskog državnog aparata
- Promjene u organizaciji državnog jedinstva
- Razvoj sovjetskog prava tokom Velikog domovinskog rata
Sovjetska država i pravo u poslijeratnim godinama obnove nacionalne ekonomije (1945-1953)
- Unutrašnja politička situacija i vanjska politika SSSR-a u prvim poslijeratnim godinama
- Razvoj državnog aparata u poslijeratnim godinama
  - Sistem kazneno-popravnih ustanova u poslijeratnim godinama
- Razvoj sovjetskog prava u poslijeratnim godinama
Sovjetska država i pravo u periodu liberalizacije društvenih odnosa (sredina 1950-ih - sredina 1960-ih)
- Razvoj vanjskih funkcija sovjetske države
- Razvoj oblika državnog jedinstva sredinom 1950-ih.
- Restrukturiranje državnog aparata SSSR-a sredinom 1950-ih.
- Razvoj sovjetskog prava sredinom 1950-ih - sredinom 1960-ih.
Sovjetska država i pravo u periodu usporavanja društvenog razvoja (sredina 1960-ih - sredina 1980-ih)
- Razvoj vanjskih funkcija države
- Ustav SSSR-a iz 1977
- Oblik državnog jedinstva prema Ustavu SSSR-a iz 1977. godine.
  - Razvoj državnog aparata
  - Sprovođenje zakona sredinom 1960-ih - sredinom 1980-ih.
  - Pravosudni organi SSSR-a 1980-ih.
- Razvoj prava u sredini. 1960-ih - sredina. 1900-ih
- Kazneno-radne ustanove u sredini. 1960-ih - sredina. 1900-ih
Formiranje države i prava Ruska Federacija. Raspad SSSR-a (sredina 1980-ih - 1990-te)
- Politika „perestrojke“ i njen glavni sadržaj
- Glavni pravci razvoja političkog režima i politički sistem
- Raspad SSSR-a
- Vanjske posljedice raspada SSSR-a za Rusiju. Zajednica nezavisnih država
- Formiranje državnog aparata nove Rusije
- Razvoj oblika državnog jedinstva Ruske Federacije
- Razvoj prava tokom raspada SSSR-a i formiranja Ruske Federacije

Politički sistem staroruske države

Stara ruska država kao feudalna monarhija. Feudalna u svojoj suštini, staroruska država je po svom obliku bila rana feudalna monarhija, što je bilo tipično za većinu zemalja tokom feudalnog sistema. To je značilo prisustvo snažne monarhijske moći, koja se protezala na ogromnoj teritoriji u to vrijeme (1 milion km 2) sa velikom populacijom (4 miliona ljudi). Stara ruska država iz 9. veka. a posebno krajem 10. - prvoj polovini 11. vijeka. (period svog najvećeg procvata) ujedinio je sva dotad razuđena plemena istočnih Slovena, kao i pojedine neslovenske narode. Moć kijevskog kneza prostirala se na ogromnoj teritoriji: od Novgoroda i jezera Onega i Ladoga na sjeveru do Crnog mora na jugu, od Karpata na zapadu do Oke, pa čak i Volge na istoku.

Kulminacija razvoja drevne ruske rane feudalne monarhije bila je vladavina Vladimira Svjatoslaviča (980-1015), kada je Kijevska država postala jedna od najvećih država u Evropi.

Knez Vladimir je uspeo da organizuje efikasnu odbranu Rusije od jakih pečeneških hordi. Izgrađeno je na desetine pograničnih tvrđava – „herojskih ispostava“, a njihove garnizone su pojačavali ratnici iz najsjevernijih, najudaljenijih slovenskih zemalja, koji nisu marili za pečeneške pohode na južne ruske zemlje. To je pokazalo zrelost rane feudalne monarhije, koja je bila u stanju da natjera sve dijelove mlade države da služe zajedničkom cilju. Organizacija borbe protiv Pečenega na nacionalnom nivou koncentrisala je velike vojne resurse u rukama kijevskog kneza, što je dalo efektivnost i realnost njegovoj moći kao Velikog kneza cele Rusije.

Moćna staroruska država bila je u to vrijeme velika međunarodna sila. Istovremeno, izgrađen na snažnoj velikokneževskoj vlasti, nastao je u vrijeme kada, zapravo, još uvijek nisu postojali neophodni ekonomski preduslovi za stvaranje centralizirane države. Pojava rane feudalne monarhije karakteristična je za vrijeme kada su zanatstvo, trgovina i gradovi još uvijek slabo razvijeni, kada još ne postoji mreža razvijenih, čvrstih odnosa između pojedinih dijelova zemlje, kada zemlja ne predstavlja ekonomski monolitna cjelina, a obuhvata zemljište koje se nalazi u različitim fazama razvoja.

Šta onda objašnjava nastanak i postojanje u različitim zemljama, uključujući i našu, rane feudalne monarhije sa velikom teritorijom i snažnom kneževskom vlašću? Razlog je taj što se period nastanka i postojanja rane feudalne monarhije poklapa sa periodom formiranja prve faze u razvoju feudalnog zemljišnog vlasništva, prve faze u razvoju feudalnih proizvodnih odnosa. Klasa feudalaca u nastajanju (kneževi, bojari, manastiri, obični feudalci) bila je zainteresirana za stvaranje snažnog državnog aparata koji bi joj pomogao u konsolidaciji zauzimanja komunalnog zemljišta i osiguranju zaštite feudalnog vlasništva nad zemljom.

porobiti slobodne komunalne poljoprivrednike, pretvoriti ih u feudalno zavisne ljude, i što je najvažnije, pružiti zaštitu od vanjskih invazija.

Dakle, rana feudalna monarhija je prirodan rezultat dugog procesa formiranja feudalnog vlasništva nad zemljom, feudalnih odnosa i glavnih klasa feudalnog društva.

Podrška velikog kneza čitave klase feudalaca u cjelini osigurala je brzo širenje moći kijevskih knezova na cijeloj teritoriji Rusije.

Ali staroruska država nije bila centralizovana država. Bio je to konglomerat feudalnih gospodarstava, a odnos između centralnog i lokalne vlasti građene su po principu suzereniteta-vasalata. Između feudalaca sklapani su posebni, tzv. feudalni ugovori, u kojima su ustanovljena i regulisana prava, s jedne strane, feudalnih gospodara, as druge, feudalnih vazala.

Suzerenitet u Rusiji, za razliku od zapadnoevropskih država, imao je svoje posebno ime - "starešinstvo". Upravo je „stariji“ u staroruskoj državi posedovao grad Kijev, koji je bio simbol njegove posebne moći i autoriteta.

Vazalni prinčevi imali su niz odgovornosti u odnosu na svog „starješinu“ - gospodara, od kojih je glavna bila vojna. Vazali su morali, kako su tada govorili, “biti poslušni”. Međutim, starješina je imao i određene obaveze, naime, davanje feuda svojim vazalima, tj. zemlje i štitio ih od bilo kakvih napada drugih knezova.

Staroruska država, kao i rane feudalne monarhije uopšte, postojala je kratko (do početka 12. veka). Kako je lokalno jačalo feudalno vlasništvo, tako je rasla moć feudalaca nad porobljenim i seljacima, u uslovima slabog razvoja ekonomskih veza između pojedinih delova zemlje, u uslovima pojačane klasne borbe, pretpostavke za slom ranofeudalne monarhije. nastao. Postepena rascjepkanost staroruske države, koja je nastala kao rezultat razvoja feudalnih odnosa, počela je dovesti do pojave novih feudalnih centara, važnih za to vrijeme, pored Kijeva. Počeli su sticati veliki prinčevi teška težina i težiti nezavisnosti od kijevskog velikog kneza.

Prinčevska moć. Najviša vlast pripadala je velikom knezu Kijevu. U ranijoj eri (IX-XI stoljeće), knez je koordinirao sve svoje aktivnosti sa svojim ratnicima, koji su u to vrijeme bili predstavnici vrha feudalaca. Prinčevi su se savjetovali i sa onim grupama feudalaca koji nisu bili dio odreda. Tako je knez Vladimir pozivao gradske starešine na sastanke, a kada je uloga crkve porasla, mitropoliti, episkopi i igumani postali su stalni savetnici kneza. Knez, koji nije koordinirao svoje aktivnosti s vodećom feudalnom elitom, riskirao je svoje kneževsko mjesto.

U XI-XII vijeku. Priroda kneževske vlasti prolazi kroz promjene. Razvoj feudalnog posjeda doveo je do toga da su umjesto kneževe čete na zemlji stvorene feudalne milicije, tj. takve odrede koje su, na zahtjev velikog vojvode, dovodili pojedini vazali tokom vojnih pohoda i bili su pod komandom velikog kneza.

Knežev krug djelovanja u unutrašnjoj i lokalnoj upravi značajno se širi. Posebno je otežano djelovanje kneza u vlastitim posjedima (domenu), gdje je morao postavljati posadnike, volostele, tiune i druge brojne predstavnike uprave. Kako se danak pretvara u feudalnu rentu, stvara se složen finansijski i administrativni sistem.

Funkcije kneza u odnosu na organizaciju suda i vršenje pravde dalje se razvijaju. U početku, pod prvim knezovima, samo su kneževski ratnici, sluge, zavisni seljaci i najviša kneževska uprava bili pod kneževskom jurisdikcijom. Kasnije, knez počinje direktno suditi cijelom stanovništvu glavnog grada, a kneževske sudije - ostatku stanovništva.

Uspostavljanje novih normi feudalne eksploatacije izvršeno je primjenom relevantnog zakonodavstva. U tom smislu počinje se razvijati zakonodavna aktivnost prinčeva. Prinčevi, izdavanjem zakona, uspostavljaju principe zakona i procesa. Na primjer, pojavljuje se prva legalna zbirka Ruska istina. Dakle, drevni ruski knez bio je tipično feudalni monarh sa vrlo raznolikim i složene funkcije kako u oblasti menadžmenta tako iu oblasti zakonodavstva i suda.

Vijeće pod knezom. Neki istoričari, na primjer V.O. Ključevski i M.F. Vladimirsky-Budanov vjeruje da je u Kijevskoj državi postojalo tijelo kao što je Bojarska Duma (ili Kneževska Duma). Smatrali su da je to trajno jednoposedovno (sastavljeno samo od bojara) državno tijelo. Međutim, analiza ljetopisnih podataka i pravnih spomenika ukazuje da u staroruskoj državi nije postojala posebna institucija koja bi djelovala nezavisno od kneza i suprotstavljala mu se.

Pri knezu je postojalo Vijeće, ali je njegovo djelovanje spojeno s djelovanjem samog kneza. Prinčevi savjetnici bili su najprije ratnici i gradske starješine, a potom i vrh feudalaca - najvećih bojara. Osim toga, u Vijeće je ulazilo najviše sveštenstvo, kao i najuticajnije kneževske dvorske sluge, koji su u 12.st. počeo da se takmiči sa bojarima u njihovom uticaju na kneza.

Sva najvažnija pitanja rješavao je knez sa svojim vijećem: objava rata, sklapanje mira, savezi, objavljivanje zakona, rješavanje velikih finansijskih pitanja. Mora se imati na umu da nije bilo propisa o radu Vijeća - sastavljao ga je knez po potrebi.

Veche. Veće su sazivali stanovnici grada Kijeva, kao i drugih gradova koji su bili centri pojedinih kneževina. Veča vodi svoje porijeklo od drevnih slovenskih narodnih okupljanja, plemenskih okupljanja, koja su se dugo nazivala veče. Međutim, kako se feudalizam razvijao, veče, koje su proizašle iz klanske institucije, nastavile su se sazivati, a knezovi su bili prisiljeni da se s njom savjetuju o svim najvažnijim državnim pitanjima. Ali karakter večeri se dramatično mijenja. Demokratske mase grada - sitni trgovci, zanatlije, najamnici na vekovnim sastancima - nisu više mogli polagati pravo na bilo kakav samostalan politički značaj, a veču su, po pravilu, upravljali knezovi i bojari.

Karakteristična karakteristika veche sastanaka je da se odluke na njima nisu donosile većinom glasova, već jednoglasno. Dakle, da bi se postigla jednoglasnost, bilo je potrebno prevazići pojedinačna mišljenja. Stoga je u mnogim slučajevima trebalo dosta vremena da se donese jednoglasna odluka.

Prema dostupnim podacima, može se suditi da se veče u staroruskoj državi (posebno u Kijevu) sazivale relativno rijetko. Obično se sazivao ili kada se vodeća feudalna elita podijelila na brojne frakcije, ili kada su knezovi nastojali pridobiti podršku širokih masa gradskog stanovništva i iskoristiti ih u svojim interesima.

Feudalni kongresi. U pojedinim slučajevima, kada su se javljala pitanja od posebno velike političke važnosti, najčešće pitanja koja su uticala na interese značajnog dijela feudalaca, sazivali su se feudalni kongresi.

Takve kongrese sazivali su veliki knezovi. Samo su oni mogli da ih organizuju. Nemoguće je uspostaviti strogo definisanu nadležnost kongresa. Značaj odluka kongresa zavisio je isključivo od stepena njihove podrške od strane pojedinih učesnika kongresa. Knez i bojari su često napuštali odluke koje su ranije donosili (o tome svjedoči ljetopis). Naravno, nije bilo posebnih pravila o redosledu sastanaka kongresa i sprovođenju njegovih odluka.

Prvi feudalni kongres održan je u Ljubeču 1097. godine. Rezultat Lubečkog kongresa bilo je usvajanje tri odredbe:

svi knezovi moraju zaboraviti svoje svađe i zajednički braniti rusku zemlju;
svako treba da vlada samo svojom “otadžbom”, svojim nasljednim posjedom;
“Ako od sada bilo koji od prinčeva krene u rat protiv drugog, svi će ga prinčevi kazniti kao prekršio zakletvu.”

Međutim, feudalni kongresi tokom kolapsa rane feudalne monarhije pokazali su se neodrživim. Kasnije su se pre vojnog pohoda pretvorili u obična vojna vijeća, u njih niko nije polagao političke nade.

Kontrole. U ranoj fazi istorije staroruske države u 9. veku. Postojao je takozvani decimalni sistem kontrole.

Decimalni sistem je bio neka vrsta vojno-administrativnog sistema. Tisjacki su bili komandanti garnizona stacioniranih u glavnim centrima Rusije; njima su bili potčinjeni socki, a oni, zauzvrat, desetine. Ali kako je feudalizacija napredovala, decimalni sistem se morao pretvoriti u sistem feudalne uprave, pa su, posljedično, svi službenici morali promijeniti svoje funkcije. Decimalni sistem zamjenjuje se dvorsko-patrimonijalnim sistemom, koji se još naziva i dvorskim ili kneževskim sistemom. Karakterizira ga koncentracija svih niti vlasti na kneževskom dvoru, tj. u rukama kneževskih slugu.

U početku je o glavnim pitanjima upravljanja odlučivao odred, ali kako se odred smjestio na terenu, uloga službenika kneževske palače, koji su u većini slučajeva dolazili od robova koji su dobili slobodu, rasla je. Ovaj proces je posebno karakterističan za 11. vijek, kada su na čelo državne uprave dolazili kneževski tiuni, mačevaoci i djeca. U isto vrijeme počinje se razvijati specijalizacija kneževskih slugu. Pojavili su se tiuni koji su bili zaduženi za kneževski dvor, ognjište (ognjeni tiuni), tiuni koji su bili zaduženi za konjušnice (štalski tiuni) itd. Pri tome se ističe vrh tiunstva, koje dobija kuće, salaše i čitava sela. Tako se vrh dvorske sluge postepeno počinje približavati bojarima.

Jedan od službenika palate bio je guverner. Njegov položaj je proizašao iz pozicije hiljade. Guverner je stajao ne samo na čelu hiljadu, tj. određeni krug ratnika, ali općenito sve oružane snage kneževine. Pojavljuje se još jedan važan dvorski rang - konjanik, koji je imao veliki značaj u feudalnom administrativnom sistemu. Njegova odgovornost je bila da obezbedi kneževsku vojsku konjima.

Dakle, dvorsko-patrimonijalni sistem, tipičan za rani feudalizam i koji se u istorijskoj literaturi obično pripisuje Moskovskoj državi, razvio se u staroruskoj državi.

Organi lokalne uprave bili su gradonačelnici u gradovima i volosti u opštinama. Gradonačelnik je bio predstavnik kneževske vlasti i obavljao je funkcije samog kneza u gradu. Gradonačelnici i volosteli imali su svoje pomoćnike u liku tiuna. Oni su u početku bili imenovani iz redova robova u posjedu posadnika. Svi su bili izdržavani hranom od stanovništva, pa je ovaj sistem upravljanja nazvan sistem ishrane.

U staroruskoj državi policijske funkcije obavljale su se uz pomoć kneževskih odreda. Kako se feudalno društvo razvijalo, policijske funkcije su počeli obavljati neki službenici kneževske uprave. Tako Ruska istina pominje mačevaoce i virnike koji su izvršavali sudske kazne naplatom kazni od osuđenih - vir, prodaja, kao i sudske takse.

Feudalni imunitet. Kako su se feudalni odnosi razvijali, feudalci su počeli ne samo da dobijaju pravo na dio prihoda koji su proizvodili seljaci, već i da stječu prava upravljanja stanovništvom u svojim posjedima, pravo da sude o stanovništvu u svojim domenima i pravo na primanje danka koji je prethodno bio plaćen državi. Veliki i lokalni knezovi su u posebnim diplomama imuniteta naznačili da je kneževskim agentima zabranjeno da putuju u posjede pojedinih feudalaca. Istovremeno, pojedini feudalci postaju nosioci nedržavne vlasti u svojim domenima i dobijaju imunitet u odnosu na centralnu vlast.

Imunitet je pravna formalizacija vlasti pojedinih feudalaca u svojim domenima. Osigurava feudalnu eksploataciju od strane velikih zemljoposjednika stanovništva pod njihovom kontrolom. Imunitet je prvenstveno posljedica razvoja feudalne rente. Razvojem imuniteta, sve veći dio stanovništva napuštao je jurisdikciju kneževske uprave i potpadao pod punu kontrolu feudalaca. Lokalno državnim organima počeo upravljati samo stanovništvom koje je živjelo na zemljištima koja nisu bila data privatnim vlasnicima po potvrdama o imunitetu.

Vojna organizacija. Istovremeno sa pretvaranjem ratnika u kneževe vazale, značajne promjene je doživjela i vojna organizacija. U početku je glavna vojna sila u staroruskoj državi bila četa velikog kneza, koja je živjela na kneževskom dvoru i bila je od njega u potpunosti podržana. Ali kako se feudalizam razvijao, vrh kneževske čete dobio je od kneza velike zemljišne posjede i, odvojivši se od kneževskog dvora, pretvorio se u bojare. Neki od ovih bivših kneževskih ratnika stekli su svoje odrede i, na poziv kneza, pojavili se u službi na čelu svojih odreda. Odred na dvoru velikog vojvode nastavio je postojati, ali se njegova uloga promijenila. Prestala je biti glavna prinčeva vojna sila. Jačanjem lokalnih knezova i bojara, feudalna milicija (vojni odredi stavljeni na raspolaganje velikom knezu od strane njegovih vazala) postala je glavna vojna sila.

Drugi dio feudalne vojske činile su takozvane narodne milicije. Sve dok su ostali slobodni članovi zajednice, ove milicije su činile važan dio vojne sile Stare ruske države.

Konačno, strane trupe su takođe regrutovane u rusku vojsku.

Sud. U staroruskoj državi sud nisu vršili posebni pravosudni organi, već vlasti i uprava u centru. i lokalno. Veliki vojvoda se smatrao najvišom sudskom vlašću u državi. Kneževski dvor je bio vrlo često mjesto suda. Knezu su se obraćali sa pritužbama na odluke nižih sudija.

Knez je, osim toga, sudio svojim ratnicima i bojarima, protiv kojih niži sudovi nisu mogli pokrenuti krivično gonjenje. U najvažnijim i najsloženijim slučajevima, veliki knez je sudio zajedno sa večom. Analizu pojedinačnih manje složenih slučajeva mogao je povjeriti svojim slugama - tiunima.

Suđenje su vodili predstavnici lokalne uprave - gradonačelnici i volosteli.

Uz kneževski dvor i sud drugih činovnika, postojao je sud pojedinih feudalaca, koji su djelovali na osnovu imunitetnih pisama.

Usvajanjem kršćanstva počela se širiti sudska nadležnost crkve. Organi crkvenog suda bili su najviši kler - mitropoliti, episkopi, igumani, a u feudalnim posjedima crkvenim sudom upravljali su i administrativni službenici. Crkvena jurisdikcija proširila se na sveštenstvo, a u nekim slučajevima i na cjelokupno stanovništvo (u porodičnim stvarima, zločinima protiv crkve, protiv morala).

Crkveni sud je djelovao i u odnosu na feudalno zavisno stanovništvo crkvenih posjeda.

Formiranje staroruske države

Tema br. 2. Kijevska Rus IX-XIII vijeka.

1. Formiranje staroruske države.

2. Politički i društveno-ekonomski sistem.

3. Crkva, pravo, vanjska politika, određeni period.

Uloga Varjaga u formiranju staroruske države. Pitanje nastanka ruske države i uloge Varjaga u njenom formiranju već u 18. veku. podijelili istoričare na dvije škole - normanističke i antinormanističke. Normani su glavnu ulogu u ovom procesu dodijelili Skandinavcima, Normanima, koji su pozvani da vladaju u Novgorodu. Normanska teorija je dominirala predrevolucionarnom historiografijom. IN Sovjetsko vreme dugo je vladao antinormanski koncept u kojem glavnu ulogu nije pripisan vanjskim, već unutrašnjim faktorima. Danas većina istraživača ne suprotstavlja ove koncepte, ali ih približiti, uz napomenu da je sazreo na teritoriji istočnih Slovena sredinom 9. veka. preduslovi za formiranje države ostvareni su značajnom ulogom normanskog princa Rjurika, njegove čete i neposrednih nasljednika. Ova uloga nije objašnjena izuzetnim kvalitetima Skandinavaca (koji su bili na istom stepenu razvoja) ili nesposobnošću istočnih Slovena da se samoorganizuju, već političkom konsolidacijom istočnoslovenskih zemalja koja je već tada nastala. vremena, što je na početku dovelo do uloge varjaških ratnika kao oslonca vojne moći velikih prinčeva. U ovom slučaju nije se dogodilo porobljavanje lokalnog stanovništva i protivljenje njemu, već asimilacija i slavenizacija tuđinske dinastije i varjaške elite. dakle, Varjazi nisu izvor ruske državnosti, već vjerovatna etnička pripadnost kneževske dinastije. Sama činjenica stranog porijekla vladajuće dinastije nije izuzetna, naprotiv, često se sreće u evropskoj i svjetskoj povijesti. U istorijskoj nauci diskusija se nastavlja o poreklu, etničkoj pripadnosti i ulozi Varjaga u formiranju staroruske države.

Formiranje staroruske države. Od 862. godine Rjurik se, prema hronici, ustalio u Novgorodu. Prema tradiciji, ovaj datum se smatra početkom ruske državnosti. Rjurikov nasljednik Oleg zauzeo je Kijev 882. godine i ujedinio dva najvažnija centra istočnih Slovena. Kijev je postao centar ujedinjene države. Uključivao je Drevljane, Sjevernjake i Radimiče. Nakon Olega vladao je Igor (912-945), zatim njegov sin Svjatoslav (945-972), koji je više pažnje posvetio vanjskim poslovima. Za vrijeme vladavine Vladimira Svjatoslaviča (980-1015) završeno je formiranje ruske državnosti, koji je obuhvatao zemlje svih istočnih Slovena. Ovaj proces pratile su kneževske razmirice, ali je preovladavala tendencija ujedinjenja. S obzirom na centraliziranu prirodu prikupljanja i raspodjele danka, plemstvo se još nije nastojalo izolirati i pokušalo je ojačati svoj status u službi moćnog kijevskog kneza. Naziv "Rus", "ruska zemlja" proširio se od srednjeg Dnjepra na čitavu teritoriju podređenu kijevskim knezovima.

Politički sistem staroruske države kombinovao institucije nove feudalne formacije i stare, primitivne komunalne. Vrhovna vlast - zakonodavna, vojna, sudska - pripadala je velikom knezu, koji je zauzimao glavni kijevski stol. Bio je vojskovođa, vrhovni sudija, primatelj i razdjelnik harača. Veliki knez je zauzimao glavni sto prema pravilu porodičnog starešinstva(tj. nije uvijek naslijeđen od oca) i bio je najstariji među jednakima. Isto pravilo odredilo je promjenu knezova u gradovima i zemljama podređenim Kijevu. Vrhovna kneževska vlast imala je oblik plemenske, kolektivne (ne monarhijske). Vazalni prinčevi i guverneri velikog vojvode vladali su u okviru svojih domena - volosti - kao nezavisni suvereni. Pod velikim knezom postojala je kneževska duma (sastavljena od starijih ratnika - bojara) i vijeće staraca. Oslonac kneževske vlasti bio je odred. Odnos između prinčeva i odreda bio je zasnovan na njihovoj međuzavisnosti i jednakosti. U njegovoj službi princu bojari(potomci plemenskog plemstva, stariji ratnici), bili potpuno besplatni i mogao je napustiti kneževski dvor i otići u službu drugom knezu. Oružane snage veliki vojvoda sastojao njegov odred, trupe vazalnih knezova, narodna milicija. Narodna milicija je brojčano prevladala i nastavila da igra važnu i često odlučujuću ulogu. Organizaciju muškog stanovništva gradova određivali su prvenstveno vojni zadaci (dakle i podjela na desetke, stotine, hiljade, predvođene zapovjednicima). Glavne funkcije velikokneževske vlasti bile su prikupljanje danka (Polyudye), sud, odbrana, vojni pohodi, vanjska trgovina, diplomatija.

Važnu ulogu u životu vodećih gradova (i njihovih zemalja) igrao je grad koji je djelovao u 9.-11. stoljeću. veče - narodni zbor slobodnih muških građana. Pozivala je knezove, sklapala sporazume s njima, mogla ih protjerati, odlučivala da započne rat i kontrolisala administraciju i sudske postupke. Autoritet veče nije bio zasnovan samo na stabilnoj tradiciji narodne samouprave (koja datira još od primitivne demokratije), već i na snazi naoružanog naroda - narodne milicije. Kasnije, od kraja 11. vijeka, kako je velikokneževska vlast slabila i propadala (u periodu apanaže) u nekim gradovima (Novgorod, Pskov), uloga veče se još više povećala, u drugim, naprotiv, izbledelo je (Vladimir, Suzdal, Galič).

Ekonomski sistem. Neki autori pripisuju nastanak feudalno posedovanje zemlje do 9.-10. vijeka, ali većina vjeruje da je tada bila tek u povojima u obliku zasebnih kneževskih sela. Knezovi nisu davali svojim slugama zemlju kao takvu (i dalje nije bilo poticaja za obradu zemlje; bogatstvo zemlje nije bilo manje vrijedno), već vlast nad ljudima i pravo na ubiranje poreza. Sistem poreza i dažbina sa određene teritorije bio je značajniji i razvijeniji od polako nastajalog feudalnog zemljoposeda. Prikupljanje harača od lokalnog stanovništva vršeno je tokom poliudje (pohod kneza sa svojom četom), a prikupljeni danak je knez podijelio ratnicima. Ovaj poredak, zajedno sa nerazvijenošću robno-novčanih odnosa, doprinio je da se feudalna aristokracija nije bila izolirana od lokalnog vladara(kako se to dogodilo u zapadna evropa), A koncentrisane u gradovima na kneževskom dvoru i na taj način, dominirao je kolektivni, državni oblik feudalne svojine. To je bila odlika ekonomske strukture ranofeudalnog društva.Od sredine 11. stoljeća. privatno vlasništvo nad zemljom nastaje i razvija se u obliku feudalnih posjeda(na zemljištima koje je knez dodijelio svojim ratnicima i naslijedio s oca na sina) crkveno i manastirsko zemljišno vlasništvo je brzo raslo. Ali Do sredine 13. vijeka, međutim, preovlađuju državno-feudalni oblici zemljišne svojine.

Socijalni sastav stanovništva. Stanovništvo Kijevske Rusije procenjeno je na oko 5 miliona ljudi (u Engleskoj - 1,7 miliona). Gornji slojevi Staro rusko društvo predstavljali su prinčevi, bojari (drevnog i modernog porijekla), stariji ratnici, vlasnici velikih posjeda i bogati trgovci. Srednji slojevičinili su obični ratnici (mladi), zanatlije, vlasnici malih imanja i obični trgovci. TO niži slojevi obuhvatao većinu seoskog i gradskog stanovništva. To dijelimo na slobodne, poluslobodne (zavisne) i neslobodne (robove)). Slobodno seosko stanovništvo, dužno samo plaćati harač, kao i obični slobodni građani nazivaju se ljudima. Treba napomenuti da Tokom čitavog predmongolskog perioda, brojčano su preovladavali slobodni seljaci – članovi zajednice. Zvali su se lično zavisno stanovništvo imanja, kao i sluge robova sluge I robovi. Smerdov Većina istraživača smatra neslobodnim ili poluslobodnim kneževskim pritocima koji su sjedili na zemlji i nosili dužnosti u korist kneza. U drugoj polovini 11. veka. pojavljuje se kategorija poluslobodnih nabavke- ljudi koji su se našli zavisni od zemljoposednika za dugove, obavezni su da rade za gospodara do vraćanja duga, ali su zadržali svoju farmu. Sluge i sluge su bile potpuno vlasništvo gospodara, predmet trgovine i obavljale su najteže poslove. Izvori ropstva bili su zarobljenici, otkupi koji nisu ispunjavali dužničke obaveze i dobrovoljno ropstvo. Izopćenici su bili ljudi koji su izgubili svoj društveni status.

Politički ekonomski društveni sistem drevne ruske države. Politička, društvena i ekonomska struktura drevne ruske države. Spisak korišćene literature

Uvod

Politički sistem drevne ruske države

Politički sistem staroruske države

Obnavljanje šifre