Afrodita, boginja ljubavi i ljepote, rođena iz morske pjene. Ko je boginja Afrodita u starogrčkoj mitologiji

Ko je Afrodita? Najljepša od svih olimpijskih boginja, pred čijim su čarima ljudi i besmrtni bogovi bili nemoćni. Oličenje ljubavi, proljeća i beskrajne mladosti. Pjesnici su opjevali njegovu ljepotu, a umjetnici su pokušavali da je uhvate u svojim besmrtnim kreacijama. Postoje mnoge tradicije i legende povezane s imenom Afrodite, o čemu ćemo saznati u članku.

Afrodita - kakvo je ovo božanstvo?

Afrodita je jedna od najcjenjenijih i najomiljenijih, a njen značaj potvrđuje i činjenica da je bila jedna od dvanaest velikih olimpijaca. Afrodita je, prije svega, boginja ljubavi i ljepote. Ona je i zaštitnica braka i rađanja, personifikacija vječno proljeće. Ne samo ljudi, već i besmrtni bogovi, sa izuzetkom Atene, Artemide i Hestije, bili su poslušni Afroditinim moćima. Ona blagosilja žene ljepotom i daje im srecan brak, a u srcima ljudi pali vatru prave i vječne ljubavi.

Mitovi o poreklu i životu boginje

Grčka boginja Afrodita se također pojavljuje u mitu o Pigmalionu. Prema legendi, on je bio talentovani vajar koji je izvajao statuu prelepe devojke. Što joj se više divio, više se zaljubljivao. Kada je njegov osjećaj postao toliko jak da se više nije mogao nositi s njim, počeo je tražiti od Afrodite da mu da ženu sličnu njegovoj skulpturi. Kao odgovor na molitve, boginja je oživjela prekrasnu statuu. Ova djevojka je postala njegova žena.

Zanimljiv je mit o tome kako je boginjin muž Hefest saznao za njenu vezu s Aresom. Ljut iskovao je zlatnu mrežu, izuzetno jaku, ali tanku i bestežinsku, poput paukove mreže, i potajno je pričvrstio za krevet. Zatim je rekao svojoj ženi da će otići na nekoliko dana. Bez razmišljanja, Afrodita je pozvala Aresa k sebi. Ujutro su ljubavnici otkrili da su okruženi mrežom i da ne mogu da se oslobode. Ubrzo se pojavio Hefest. Ares se oslobodio samo obećanjem da će platiti bogatu otkupninu, što, međutim, nikada nije učinio.

Odnos između Afrodite i smrtnika

Afrodita je imala mnogo ljubavnika među bogovima. Ali imala je i veoma bliske odnose sa smrtnicima. Jedan od najpoznatijih mitova je priča o ljubavi između boginje i mladića Adonisa. On je možda bio Afroditina najjača ljubav. Adonis je bio talentovan lovac, jedini muškarac s kojim je boginja zaboravila na svoju ljepotu. Plašila se za njegov život i zamolila ga da izbjegava grabežljive životinje. Ali jednog dana Adonisa je napao vepar, kojeg je nabacio ljubomorni Ares. Boginja ljubavi i ljepote nije mogla pomoći svom odabraniku, a Adonis je umro. Iz njegove krvi je izraslo prekrasno cvijeće - anemone.

Afrodita je štitila one koji su voljeli, ali se istovremeno okrutno osvetila onima koji su odbili njenu pomoć. Na primjer, na kćer svećenika Mirre, koja nije htjela izvoditi rituale u čast boginje, poslala je neprirodnu strast prema svom ocu. Narcisa, koji je odbacio ljubav nimfe Eho, kaznila je smrću.

Analozi Afrodite u drugim kulturama

Znajući ko je Afrodita, možemo navesti boginje iz drugih mitologija koje joj odgovaraju. Na primjer, kod starih Rimljana Venera je bila zaštitnica ljubavi. Stari Egipćani su imali Isis kao svoj analog, a Feničani su imali Ištar.

IN slovenska mitologija Nije bilo boginja koje bi u potpunosti odgovarale Afroditi. Ali možemo je poistovjetiti sa Mokoshom, koja personificira plodnost. Prema nekim mitolozima, slovenski panteon imao je i svoju boginju ljubavi, zaštitnicu porodice - Ladu. Međutim, većina uglednih naučnika to smatra fikcijom.

Najljepši među olimpijskim bogovima

Slika ove boginje je iznenađujuće privlačna, ne samo zbog svoje dvojnosti. Ona blagonaklono patronizira ljubavnike i okrutno se osvećuje onima koji poriču ovaj visoki i svijetli osjećaj. Ovo je ujedno i oličenje grijeha i primjer najčistije ljepote.

Dakle, ko je Afrodita: lepota ili vulgarnost, duhovnost ili senzualnost? Možemo reći da je Afrodita sama ljubav u svim njenim manifestacijama, zemaljska i uzvišena u isto vrijeme. Ona je do danas ostala najlepša boginja u istoriji čovečanstva.

Afrodita (Venera Rimljanima) je boginja ljubavi i lepote.
Smatrana je boginjom vječnog proljeća, cvjetanja i plodnosti. Patronizirala je ljepotu i ljubavnike, pjesnike koji veličaju ljubav i umjetnike koji oličavaju ljepotu. Sve što je lijepo na ovom svijetu stvorila je Afrodita. Više je voljela život i mir od rata i smrti, zbog čega su je hvalili kada su željeli tihi prosperitet ili izbavljenje od smrti.

Boginja je bila podložna ne samo ljudima i životinjama, već i samim bogovima.
“Zlatna” je najčešći epitet među Grcima kada opisuju Afroditi, što za njih znači “lijepa”. Prema Paulu Friedrichu, poznatom stručnjaku za Afroditu, riječi zlatni med, zlatni govor, zlatno seme jezički povezane, simbolizirajući rađanje i verbalnu kreativnost - Afroditine najdublje vrijednosti.

Mit
Postoje dvije mitološke verzije rođenja i porijekla Afrodite. Hesiod i Homer pričaju dvije kontradiktorne priče.
Prema Homeru, Afrodita je rođena na uobičajen način. Bila je ćerka Zevsa i morske nimfe Dione.
Prema Hesiodu, Afrodita je rođena kao rezultat nasilja. Izdajnički Kronos uzeo je srp, odsjekao reproduktivne organe svog oca Urana i bacio ih u more. Bili su prekriveni snježno bijelom pjenom, pomiješanom sa sjemenom, iz kojeg je rođena Afrodita, iznikla iz morski talasi potpuno odrasla boginja.

Prema mitovima, Afrodita je prvo kročila na obalu ostrva Cythera ili ostrva Kipar. Tada je, u pratnji Erosa, odvedena na Olimp i postala je najljepša od boginja u mnoštvu bogova.
Mnogi bogovi, zapanjeni njenom lepotom, takmičili su se za njenu ruku i srce. Za razliku od drugih boginja koje nisu birale svoje supružnike ili ljubavnike, Afrodita je bila slobodna u svom izboru. Odabrala je Hefesta, hromog boga vatre i kovačkog zanata. Tako odbačeni Herin sin postaje Afroditin muž - i često će biti prevaren od nje. Afrodita i Hefest nisu imali djece. Njihov brak može predstavljati zajednicu ljepote i umijeća iz kojih se rađa umjetnost.
Afrodita je radije birala svoje ljubavnike iz druge generacije Olimpijaca - generacije sinova, a ne očeva (Zevs, Posejdon i Had).

Arhetip
Arhetip Afrodite upravlja sposobnošću žene da uživa u ljubavi i ljepoti, seksualnosti i senzualnosti. Kontakt sa sferom ljubavi aktivira moćne sile kod mnogih žena. Biti istinit ženska moć Afrodita može biti jednako zahtjevna kao Hera i Demeter (dva druga jaka instinktivna arhetipa). Afrodita potiče žene da obavljaju i kreativne i reproduktivne funkcije.

ljepota
Kada se devojka prvi put oseti kao lepotica, u njoj se budi arhetip boginje Afrodite. Osećaj ili svest o sopstvenoj lepoti daje inspiraciju i snagu, osećaj nestvarnosti („lebdenja iznad zemlje“) i osećaj moći nad svetom oko nas. Ovo je nestvaran, istinski arhetipski osjećaj koji potpuno transformira ženu. Bez takvih iskustava i iskustava, naš svijet bi bio mnogo dosadniji, tužniji, tmurniji. Uživamo i kada vidimo takvu lepotu, u stanju smo da se divimo drugima, rastvarajući se u ovom iskustvu. A takvo iskustvo je i iz arhetipa Afrodite: upravo ta boginja nas uči da vidimo ljepotu u svijetu i drugim ljudima, da joj se divimo i cijenimo, da uživamo u činjenici da ona jednostavno postoji.

Arhetip Afrodite u velikoj mjeri diktira sliku idealna zena. Tako možemo uočiti određeni kult tjelesnog savršenstva. Kada žena ide na dijetu, podvrgava se estetskoj operaciji, ide u kozmetički salon, očajnički se bori protiv celulita, pažljivo se šminka, pokušava da stvori neku vrstu tjelesnog savršenstva, nalik na boginju. Ako arhetipovi nezavisnih boginja nisu dovoljno razvijeni, onda ženski izgled postaje jedina vrijednost na svijetu.

Peacefulness
Afrodita je bila čisto miroljubiva boginja. Nikada se nije mešala u ratove: Trojanski rat je bio izuzetak, a čak i tada besmrtna je samo želela da zaštiti svoje favorite. Ovaj arhetip i ljudi koji su u njemu uključeni duboko su strani ideji nasilja, agresije i rata. Iako je Afrodita bila u ljubavnoj vezi sa bogom rata Aresom, krevet ljubavi je možda jedino mjesto gdje bi ga Afrodita željela vidjeti. Voli ljubavna hvatanja, a ne politička, i nežne borbe u krevetu, a ne na bojnom polju. Daje ljudima strast, sposobnost da vole i daju život, a ne da muče i ubijaju. U tom pogledu karakterističan je i hipi slogan šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka: „Vodite ljubav, a ne rat“.

Ljubav
Stanje zaljubljenosti je stanje „ovde i sada“, koje iznutra izgleda kao nevjerovatna i zadivljujuća vječnost, u koju možete uroniti kao u životvorni izvor. Taj osjećaj ispunjenosti ljubavlju, taj osjećaj unutrašnjeg bolnog “lomljenja” tijela od nemogućnosti da se povežemo, stapamo, jednostavno zbližimo ili, obrnuto, u iščekivanju toga. Svi ovi znakovi "slatkog brašna" su i vrlo slični i individualni. Ali uvijek prepoznatljiv. To je i ono što daje Afrodita. Žena pod uticajem ovog aspekta arhetipa ne obraća pažnju ni na šta oko sebe, bitna joj je samo ljubav. Svi zaljubljeni postaju takvi.

Dvoje ljubavnika vide se u posebnom, uzdignutom, „zlatnom“ svjetlu Afrodite, koje ih privlači svojom ljepotom. Vazduh je zasićen magijom; javlja se stanje opčinjenosti ili strastvene ljubavi. Svi se osjećaju divno i posebno. Energetsko polje između njih postaje emocionalno nabijeno, stvarajući erotsku "električnost", koja zauzvrat stvara međusobnu magnetsku privlačnost. U „zlatnom“ prostoru oko njih povećava se čulna prijemčivost: jasnije čuju muziku, jasnije miriše, ljubavnikov ukus i dodir su poboljšani.

Gospodarice
Svaka žena koja je zaljubljena u muškarca koji joj uzvraća osjećaje postaje u ovom trenutku personifikacija Afrodite. Privremeno preobražena iz običnog smrtnika u boginju ljubavi, osjeća se kao privlačna i senzualna arhetipska ljubavnica.

Ako je Afrodita glavni arhetip u ženskoj ličnosti, onda se žena često i lako zaljubljuje.
Kada se senzualnost i seksualnost kod žena obezvrijede - kao u mnogim patrijarhalnim kulturama - žena koja utjelovljuje Afroditu, ljubavnicu, doživljava se kao zavodnica ili bludnica. Ovaj arhetip, kada se izgovori, može dovesti ženu u sukob s moralnim standardima. Žene Afrodite mogu biti izbačene iz društva.

Dobro poznati “kompleks djevice i kurve” povezuje se upravo s postojanjem – i suprotstavljanjem – arhetipova Afrodite i Hestije. Sve postojeće ili sretne žene podložne su projekciji samo ova dva arhetipa, od kojih je svaki izražen na krajnje ekstreman i primitivan način. I dok muškarac ne vidi da iste žene kombinuju različite slike i arhetipove, ili – još bolje, ali manje vjerovatno – ne shvati da su to njegove vlastite fantazije i projekcije, on će tražiti ekstreme.
Međutim, neki muškarci su fascinirani ovom posebnom verzijom Afroditinog arhetipa, takozvanim Afroditinim Pandemosom (“narodom”). Traže žene koje mu najbolje odgovaraju.

Žeđ za ljubavlju
Neutaživa žeđ za ljubavlju nas obuzima kada smo već zaljubljeni, ali ne znamo da li je to osećanje obostrano ili postoji bar neka mogućnost da to i postane. Ili kada još nema ljubavi ili njenog predmeta, ali duša žudi za tim osećanjem, za zahtevom za željama i telom, za strastvenim izlivima i duhovnom harmonijom. Arhetip Afrodite često nam se pojavljuje upravo u ovom obliku. To je ono što nas motiviše da činimo razne gluposti i čudnosti, gluposti i velika djela ili velike greške.

Instinkt za razmnožavanje
Afrodita predstavlja nagon koji osigurava nastavak ljudskog roda. Kao arhetip povezan sa seksualnim nagonom i snagom strasti, Afrodita može pretvoriti ženu u “generativnu posudu”.

Za razliku od žene Demeter koja ulazi u intimne veze iz želje da ima dijete, žena pod utjecajem Afrodite ima dijete jer osjeća strast prema muškarcu ili želi seksualno ili romantično iskustvo. Oni rado rađaju djecu od svojih voljenih muškaraca - porođaj ne povezuju sa pravnim vezama Himena kao Hera, ali također djecu ne smatraju smislom cijelog svog života, kao Demetera. Za Afroditu su djeca divni "plodovi ljubavi".

Kreacija
Afrodita predstavlja veliku moć promjene. Zahvaljujući njemu dolazi do privlačnosti, povezanosti, oplodnje, trudnoće i rađanja novog života. Kada se ovaj proces između muškarca i žene odvija isključivo na fizički nivo, dijete je začeto. Ali u svim ostalim kreativnim procesima slijed je isti: privlačnost, sjedinjenje, oplodnja, trudnoća i novo stvaranje. Apstraktni kreativni proizvod može se predstaviti kao nadahnuta kombinacija dviju ideja, što u konačnici rađa novu teoriju.

Kreativni rad se dešava u stanju intenzivne i strastvene uključenosti – skoro kao kod ljubavnika, gde jedan (umetnik) stupa u interakciju sa „drugim“ kako bi oživeo nešto novo. Ovo „drugo“, sveopipljivo i očaravajuće u određenom vremenskom periodu, može biti slika, plesna forma, muzička kompozicija, skulptura, pesma ili rukopis, nova teorija ili izum. Kreativnost za mnoge ljude je takođe proces „osjećanja“; to je senzorno iskustvo "u trenutku" koje uključuje dodir, zvuk, vid, pokret, a ponekad čak i miris i okus. Umjetnica, uronjena u kreativni proces, često, poput ljubavnika, otkrije da su svi njeni osjećaji pojačani, a čulne utiske percipira kroz mnoge kanale. Kada radi na vizuelnoj slici, verbalnoj frazi ili plesnom pokretu, više senzornih senzacija može da utiče na rezultat.

Kao što Afrodita ljubavnica može da se kreće kroz lanac ljubavnih veza, tako Afrodita kreativna sila može privući ženu iz jednog intenzivnog kreativnog čina u drugi. Kada se jedan projekat završi, pojavljuje se druga prilika koja je privlači.

Muse
Poznato je da je Afrodita davala inspiraciju pesnicima, muzičarima, umetnicima i vajarima. Isto tako, žene u kojima je ovaj arhetip jak igraju ulogu muza za kreativne, inteligentne i obrazovane ljude.
Takva žena igra posebnu ulogu u ostvarenju sna muškarca. Daje vam priliku da svom snu date oblik i pomaže vam da živite za njega. Ona to dijeli, vjeruje u njega kao heroja sna, daje svoj blagoslov i pruža utočište, pomažući da izrazi njegove ambiciozne želje i njeguje njegove nade.

Ova konkretna žena je slična opisu "heteroseksualne žene" Tonija Wolfea (starogrčki ekvivalent kurtizane, koji je bio obrazovan, kulturan i neobično slobodan za ono doba; u nekim aspektima bila je slična japanskoj gejši), čiji bliski odnosi sa muškarcima imaju i erotski i prijateljski prizvuk. Mogla bi biti njegova muza. Prema Woolf-u, hetera oplođuje kreativnu stranu čovjeka i pomaže mu u stvaralaštvu. Ponekad žena ima dar da privuče nekoliko ili mnogo muškaraca koji je doživljavaju kao posebna žena; ona ima sposobnost da vidi njihov potencijal, vjeruje u njihove snove i inspiriše ih da postignu.

Kršenje pravila
Ponekad su oba aspekta Afrodite prisutna u jednoj ženi - i kreativna i romantična. U ovom slučaju, ona ulazi u intenzivne intimne odnose, prelazeći iz jedne veze u drugu, i uronjena je u kreativni rad. Takva žena prati svoje očaravajuće strasti u ljubavi i kreativnosti i može voditi život koji je stran konvencijama, poput plesačice Isadore Duncan i spisateljice George Sand.

Afrodita krši pravila. Boginja nije samo varala svog muža, dijelila muškarce s drugim ženama i prepuštala se ljubavi čak i smrtnicima, već je na to prisiljavala i druge bogove.
„Bolje je biti loša žena, ali srećna, nego pristojna žena, ali nesrećna“, naravno, moto je Afrodite.

Žena Afrodita
Arhetip Afrodite zrači ličnim šarmom - magnetizmom ili elektricitetom - što, u kombinaciji sa vanjskim karakteristikama, čini ženu "Afroditom".
Žena običnog izgleda ne privlači muškarce iz daljine, ali ako je njen aktivni arhetip Afrodita, onda kada se približe, smatraju je šarmantnom i šarmantnom. Mnoge žene sa Afroditinim osobinama koje nisu posebno lijepe privlače muškarce magnetskom toplinom svoje ličnosti i prirodnom, nesvjesnom seksualnošću. Ove "simplice" su uvek okružene muškarcima, dok njihove talentovanije, zaista lepe sestre možda čekaju pored telefona ili sede same na plesu i pitaju se: "Šta ona ima a ja nemam?"

Djetinjstvo i roditelji
Kao dijete, mala Afrodita može biti nevini mali flert. Ona ima nesvjesnu seksualnost, sposobnost da pobudi interesovanje i odgovor kod muškaraca. Ona uživa da bude u centru pažnje i uživa u lepoj odeći i oblačenju. Ona obično nije sramežljivo, stidljivo dijete, a može se čak nazvati i "malom glumicom" zbog svojih improviziranih nastupa i drugih radnji koje privlače pažnju koje čak i tada očaravaju njenu publiku.

Buđenjem Afroditinog arhetipa, roditelji mogu odgajati djevojčicu kao malu princezu, oblačeći je u najljepše haljine ili je inspirisati na kreativne podvige poput čitanja poezije ili pjevanja pjesama pred gostima. Ako oboje to rade voljeni roditelji, tada djevojčica odrasta u atmosferi druželjubivosti i prihvatanja. Ponekad je to rezultat sujete jednog roditelja. Namećući detetu ulogu „maminog (ili tatinog) sunca“, roditelji zahtevaju da devojčica uvek izgleda zadovoljno, radosno i srećno, inače će joj se zameriti zbog zlonamerne nezahvalnosti. Roditelji takođe mogu da požele svom detetu slavu i slavu, bukvalno ga "gurajući" na binu ili podijum, mučeći ga sa ranim godinama disciplina, trening i sati bdijenja pred ogledalom u rukama frizera ili šminkera.

Nažalost, snažno poticanje razvoja ovog arhetipa udjevojčica može dovesti do prerane „odraslosti“, do iskustava i iskustava koja su primjerena u starijoj dobi. Uključujući i traumatska iskustva. Da bi devojčica prerano počela da pokazuje direktno (ne prirodno-istraživačko, poput pitanja „Odakle dolaze deca?“) interesovanje za seksualni život, obično mora postojati neko ko će je isprovocirati na ovo, naučiti je, možda i natjerati. To se ne dešava tako rijetko kao što se misli. A za to su najčešće odgovorni bliski rođaci.

Najviše najbolji roditelji ne precjenjuju ili prenaglašavaju Afroditine atribute i ne tretiraju svoju kćer kao lijep predmet. Roditelji ocjenjuju privlačnost svoje kćeri na isti način kao i druge kvalitete, poput inteligencije, ljubaznosti i umjetničkih sposobnosti. U slučaju zabavljanja, roditelji nameću ograničenja koja odgovaraju starosti i zrelosti ćerke. Privlačnost muškarcima se vidi kao činjenica koje bi djevojka trebala biti svjesna (a ne osuđivati).

Adolescencija i mladost
Adolescencija i mlada odrasla doba su ključni period za ženu Afroditu, koja se može naći uhvaćena između uzbuđenja Afrodite u sebi i reakcija onih oko nje.
Mlade žene dobijaju malo pomoći u suočavanju sa svojom upornom unutrašnjom Afroditom. Njihov glavni izbor, koji može imati ozbiljne posljedice, je kako izraziti svoju seksualnost. Neki od njih to jednostavno potiskuju. Istovremeno, oni koji osjećaju jak vjerski pritisak mogu se u svakom slučaju osjećati krivima, okrivljujući sebe za „neprihvatljiva“ osjećanja. Drugi izražavaju seksualnost u stabilnoj, intimnoj vezi - dobar izbor ako je i Hera snažan dio ličnosti, iako može rezultirati ranim brakom.

Ako su i Atena i Afrodita jaki elementi u mladoj ženi, ona može koristiti kombinaciju strategije i seksualnosti, uključujući i za samoodbranu.
Kada žena Afrodita krene na koledž, možda će joj društveni aspekti biti najvažniji. Ona može izabrati "partijsku školu" - fakultet označen radije društvena aktivnost nego akademske aktivnosti.

Obično se ne fokusira na dugoročne akademske ciljeve ili ciljeve u karijeri. Njeno probuđeno interesovanje za profesionalnu karijeru potkopana dosadnom perspektivom prihvatanja neophodnih teških uslova. Ona je u stanju da uroni u fakultetski posao samo blistajući u nekom - najčešće kreativnom - polju, uključujući interakciju s ljudima

Posao
Posao koji emotivno ne zaokuplja ženu Afroditu je ne zanima. Uživa u raznolikosti i intenzitetu, a zadatke koji se ponavljaju, kao što su kućni, uredski ili laboratorijski poslovi, smatra dosadnim. Ona dobro radi posao samo kada može biti potpuno kreativna u njemu. Tako je možemo naći u oblastima umetnosti, muzike, pisanja, plesa, drame, ili među ljudima koji su joj posebno značajni, poput učitelja, terapeuta, urednika.
Prinuđena da za sebe odabere profesiju (ili odlučila da to učini jer je „inače dosadno“), mlada žena će otići tamo gdje ima priliku komunicirati s velikim brojem ljudi, zablistati svojim izgledom i ostaviti utisak.

Kao rezultat toga, ona ili mrzi svoj posao i vjerovatno radi osrednji posao, ili ga voli i ulaže trud i vrijeme. Gotovo uvijek preferira posao koji joj je zanimljiv nego onaj koji je bolje plaćen, ali joj nije toliko privlačan. Ona može postići uspjeh, ali, za razliku od Atene i Artemide, nije fokusirana na postignuće.

Odnosi sa ženama: prijateljstvo ili rivalstvo
Žena koja živo oličava arhetip Afrodite ima mnogo prijatelja i mnogo zavidnih žena. Njeni prijatelji vole njenu spontanost, dinamiku i šarm. Neki o takvom životu mogu samo sanjati i stoga ga žive posredno „preko prijatelja“. Druge imaju iste kvalitete Afrodite, možda „razrijeđena“ svojstva drugih boginja, i žive istim veselim i radosnim životom, dočekujući svaki novi dan.

Druge žene imaju tendenciju da ne vjeruju ženi Afroditi, što posebno vrijedi za žene tipa Hera. Što je Afrodita manje svjesna i odgovorna za svoje djelovanje na muškarce, postaje destruktivnija. Kada su žene (naročito ljubomorna i osvetoljubiva Hera) ljute na nju, žena Afrodita je često šokirana. Rijetko dijeli neprijateljstvo drugih žena, a kako sama nije ljubomorna niti posesivna, obično joj je teško razumjeti razlog neprijateljstva prema sebi.
Među istim Afroditinim suparnicama se mogu naći i zavidne žene, možda fiksirane na vlastiti izgled i prisustvo obožavatelja više od svega drugog.

Odnosi sa muškarcima:
Žene Afrodite privlače muškarci koji im nisu nužno prikladni. Ako nisu pod utjecajem arhetipova drugih boginja, njihov izbor je često sličan izboru same Afrodite - to su muškarci koji su kreativni, kompleksni, lako podložni promjenama raspoloženja ili emocionalni, poput Hefesta, Aresa ili Hermesa. Takvi muškarci ne teže profesionalnim visinama ili pozicijama moći, ne žele da budu na čelu porodice, niti da budu muževi i očevi.
Ponekad se sva pažnja žene, kojom dominira arhetip Afrodite, može koncentrirati na nju: njen izgled, uspjeh kod suprotnog spola i zasluženu nagradu - “ prelep zivot" Partner ili ljubavnik je vrijedan samo kada joj može pružiti život, dati joj život za koji vjeruje da zaslužuje. Ove žene znaju šta žele i znaju kako to dobiti.

Postoji tip žene Afrodite koja voli mnoge. Veoma je svetao i možda najviše poznati tip zene. Često se čini da žive dan po dan, napuštajući trajne veze i stabilnost, u žeđi za novim hobijima i avanturama. U svakoj novoj romansi mogu biti izuzetno strastveni i emotivno zahtjevni. Vole opijenost ljubavlju - od partnera očekuju stalnu potvrdu svoje seksualne privlačnosti.

Ali postoje žene sa snažnim Afroditinim arhetipom, koje se brzo i strastveno zaljubljuju, ali umeju da nađu sebi, ako ne dobre muževe, onda neke „posebne“ ljubavnike. Biraju harizmatične, bistre, snažne muškarce. Često je ovo " moćnici sveta ovo” (ili približno ista stvar, ali u manjem obimu). To mogu biti i “veliki talenti” svog vremena. Žene ovdje ne traže beneficije - privlače ih posebna snaga i energija moćnog ili talentiranog muškarca. Poput prave Afrodite, takva žena zna kako vidjeti, razumjeti i cijeniti ljepotu, snagu ili genijalnost muškarca.

Ako je Afrodita jedan od nekoliko moćnih arhetipova, uključujući Heru, tada njeno prisustvo pojačava i oživljava brak seksualnošću i strašću. Međutim, ženi Afroditi može biti veoma teško da izdrži monogamni brak. Ako druge boginje imaju mali uticaj na udatu Afroditu, ili je brak jednostavno slučajna veza, ona će vjerovatno slijediti obrazac niza intimnih veza.

Djeca [ 1 ]
Žena Afrodita voli djecu, i obrnuto. Dete oseća da ga ova žena gleda očima koje ne osuđuju, ali umeju da cene. Ona iznosi djetetova osjećanja i sposobnosti na način da se dijete osjeća lijepo i prihvaćeno. Često mu ona postepeno usađuje osjećaj izabranosti, daje djetetu samopouzdanje i pomaže u razvoju sposobnosti i talenata. Vrlo lako može ući u duh igre i fantazije. Očarava djecu svojim držanjem i inspiriše ih svojim zaraznim entuzijazmom za sve što je zanima. Ovo su divne osobine za majku. Djeca žene Afrodite napreduju i razvijaju sopstvenu individualnost, posebno ako i ona ima osobine slične Demetrima.

Majka Afrodita može očarati svoju djecu, koja je vide kao lijepu i zavodljivu, ali ako (zbog nedostatka arhetipa Demeter) ne uzme u obzir njihove potrebe za emocionalnom sigurnošću i postojanošću, bit će nedosljedna, kontradiktorna, što prijeti njima negativne posljedice. U ovom slučaju, njena deca uživaju u njenoj punoj pažnji u jednom trenutku, ali kada se njena pažnja prebaci na nešto drugo u drugom trenutku, osećaju se napušteno i nesrećno.

Prosječna starost
Neminovnost starenja može biti poražavajuća stvarnost za ženu Afroditu ako joj je privlačnost bila glavni izvor zadovoljstva. U srednjim godinama, žena Afrodita često griješi u izboru partnera. Možda shvati koliko je često privlače nekonvencionalni i ponekad neprikladni muškarci. Sada će možda želeti da se smiri, mogućnost koju je ranije odbacila s prezirom.

kako god prosečne starosti nije teško za žene Afrodite koje se bave kreativnim radom. Za takve žene je tipično da zadrže svoj entuzijazam i da se ipak vrate glavom u posao koji ih zanima. A sada imaju više iskustva da se osjećaju inspiriranim i više razvijene vještine da se izraze.

Starost
Neke žene Afrodite zadržavaju sposobnost da vide ljepotu u predmetu svog fokusa i uvijek budu pomalo zaljubljene. U starost ulaze s milošću i vitalna energija. Njihov interes za druge ili uključivanje u kreativni rad ostaje najvažniji dio života. Oni nastavljaju da budu u mladalačkom položaju dok se nesvesno kreću od iskustva do iskustva, od osobe do osobe, fascinirani onim što dolazi u sledećem trenutku. Mladi u srcu, privlače druge i imaju prijatelje svih uzrasta.

Psihološki problemi s
Nije lako imati Afroditu kao vodeći arhetip. Žene koje slijede instinktivnu seksualnost Afrodite često su uhvaćene između vlastite želje za seksualnom intimnošću i sklonosti generiranju erotske energije kod drugih, s jedne strane, i kultura koja na žene gleda kao na promiskuitetne , ako se ponaša po svojim željama, s druge strane.

Žena Afrodita raste u atmosfera osude ženske seksualnosti, može pokušati potisnuti svoje interesovanje za muškarce, umanjiti svoju privlačnost i smatrati se lošom zbog svojih seksualnih želja. Ali osjećaj krivice i unutrašnji sukob, prateći manifestacije njene Afroditine prirode, dovode do depresije, anksioznosti i depresije.

Žene Afrodite imaju tendenciju da žive u sadašnjosti, doživljavajući život kao da je samo čulno iskustvo. Pod pritiskom trenutka, takva žena može da reaguje, nesvjestan posljedica svojih postupaka i/ili nevjernost, što dovodi do sukoba. Ova orijentacija podrazumijeva impulzivne radnje koje su destruktivne za sve što dotakne.

Muškarci mogu postati žrtve žene Afrodite kada ona "voli ih i ostavlja ih" . Zaljubljuje se vrlo lako, svaki put uvjerena da je našla savršenog muškarca. Magija trenutka omogućava mu da se osjeća kao bog, voljen od strane boginje, sve dok ga ona ne napusti i ne počne izlaziti s nekim drugim. Kao rezultat toga, ona za sobom ostavlja lanac ranjenih, uvrijeđenih, ogorčenih, depresivnih ili ljutih muškaraca koji se osjećaju iskorišteno i napušteno.

Moderne žrtve Afrodite su žene vezane za svoje nesretna ljubav . Neki od njih traže psihijatrijsku pomoć kako bi se oslobodili patnje.
Žena je možda unutra ljubavne veze With muškarac koji se prema njoj ponaša loše ili je ponižava . Ona cijeli svoj život čini zavisnim od “mrvica” pažnje koje s vremena na vrijeme padaju s njega. Njeno učešće može biti kratkotrajno, ali može trajati i godinama.

Ponekad i žena zaljubljena u muškarca koji jasno daje do znanja da ne želi biti s njom . Izbjegava je koliko god je to moguće i osjeća prokletstvo njene neuzvraćene ljubavi. Još jednom, njena mučna opsesija njime može da traje godinama, efikasno sprečavajući mogućnost bilo kakve druge intimne veze.

Potreban je veliki trud da se izbjegne iskušenje da ga vidite i ponovo budete uhvaćeni u vlastitu zamku. Ali ona to mora učiniti kako bi mogla usmjeriti svoje emocije ka drugom cilju.

Foto materijali preuzeti sa izvora pinterest. com

. Jean Shinoda Bohlen “Boginje u svakoj ženi: nova psihologija žena. Arhetipovi boginja”, izdavačka kuća „Sofija”, 2007.

. Galina Borisovna Bednenko " grčke boginje. Arhetipovi ženstvenosti." - Serija: Biblioteka psihologije i psihoterapije nezavisne kompanije “Class”, 2005.

Također možete pretvoriti elektronsko izdanje knjige u http://halina. livejournal. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

Afrodita (grčki Ἀφροδίτη) je boginja ljubavi, ljepote i strasti. Prema brojnim mitovima, rođena je iz pjene u vodama Pafosa, na ostrvu Kipar, nakon što je njegov sin Kronos bacio u more reproduktivni organ Urana. Međutim, prema drugim legendama, Afrodita je kćerka Thalasse (oličenje mora) i Urana, au drugom tumačenju kćerka Dione i Zeusa.

U Rimu je Afrodita bila poštovana pod imenom Venera. Afrodita, kao i drugi bogovi Panteona, štiti neke likove u mitologiji. Ali njena zaštita se proširila na ljude koji su imali snažno izraženu senzualnu sferu - ljubav i lepotu - atribute Afrodite.

Jedan od najpoznatijih junaka koji je zaslužio Afroditinu naklonost bio je vajar Pigmalion sa ostrva Kipar, koji se zaljubio u statuu koju je napravio. Statua je oličavala crte idealne žene. Pigmalion je odlučio živjeti u celibatu na Kipru, izbjegavajući razuzdani kurtizanski moral kiparskih žena.

Afrodita je, sažaljevajući umjetnika, jednog dana slijedila Pigmalionov zahtjev da ga spasi od usamljenosti i pretvorila statuu koju je stvorio u prelijepu ženu, koju je Pigmalion oženio.

A devet mjeseci kasnije, Pigmalion i Galatea dobili su kćer po imenu Paphos, koja je dala ime ostrvu. Osim što je štitila srca koja vole, boginja je štitila i članove svoje porodice.

Afrodita je dala ljepotu Koronidama, dvjema Orionovim kćerima, nakon smrti njihove majke. Brinula se i o Pandarevoj kćeri siroče, Demetrinoj miljenici, koja je pokušala da opljačka Zevsov hram na Kritu i koju su bogovi pretvorili u kamen.

Njegove kćeri, Kleodora i Merope, koje su također odrasle bez majke, dobile su zaštitu Afrodite, koja ih je odgajala i brinula o njima.

Međutim, kada su tražili sretan brak za djevojke, Furije su ih savladale.

Adonis

Jednog dana, kada su se Afrodita i njen sin Eros grlili, jedna od Erosovih strela ju je ranila.

Afrodita je mislila da u tome nema ništa opasno. Ali kada je ugledala smrtnog mladića po imenu Adonis, zaljubila se u njega. Međutim, Persefona ga je takođe voljela. Došlo je do spora između boginja i Zeus je našao rješenje.

Adonis provodi trećinu godine sa Afroditom, trećinu sa Persefonom, a drugu trećinu sa onom koju odabere. Adonisa je kasnije smrtno ranila divlja svinja, koju je poslao Apolon iz osvete za Afroditu, koja je oslijepila njegovog sina Erimanta.

Afrodita gorko oplakuje Adonisa i pretvara ga u cvijet iz roda anemona, prskajući ga nektarom prolivene krvi.Beroe je postala njihovo zajedničko dijete sa Adonisom (Afrodita ju je pretvorila u boginju grada).

Trojanski rat

Počelo je Afroditinim djelima. To se dogodilo kada je Afrodita rekla Parisu da će mu pokloniti Heleninu pravu ljubav ako Afroditi dodijeli titulu najljepše boginje.

Pariz je izabrao Afroditu, što je izazvalo rat između bogova. Osim toga, Helen je već bila udata za vladara Sparte. Paris i Helen su se zaljubili i njihova zabranjena veza dovela je do rata između Trojanaca i Grka.

Vjenčanje za Hefesta

Prema mitološkoj verziji priče o Afroditi, zbog boginjine nenadmašne ljepote, Zevs se bojao da će drugi bogovi početi da se svađaju i svađaju jedni s drugima. Da bi to izbjegao, prisilio je Afroditu da se uda za kovača Hefesta, koji je bio hrom i ružan.

Prema drugoj verziji priče, Hera (Hefestova majka) je bacila dijete sa planine Olimp, vjerujući da ružni ljudi ne bi trebali živjeti s bogovima. Osvetio se svojoj majci tako što je stvorio tron ​​nebeske ljepote koji ju je zarobio. U zamjenu za njegovo oslobađanje, Hefest je tražio od bogova Olimpa Afroditinu ruku.

Hefest je uspješno oženio boginju ljepote i iskovao je svojim prekrasnim nakitom, uključujući cestus, zlatni pojas koji ju je učinio neodoljivijom za muškarce. Afroditino nezadovoljstvo ovim dogovorenim brakom navodi je da traži odgovarajuće ljubavnike, najčešće Aresa.

Prema legendi, jednog dana je bog sunca Helios primijetio Aresa i Afroditu kako potajno uživaju jedno u drugome u Hefestovoj kući i brzo je o tome obavijestio olimpijca Afroditinog muža.

Hefest je želeo da uhvati nedozvoljene ljubavnike i zato je napravio posebnu tanku i izdržljivu mrežu dijamanata. U pravom trenutku ova mreža je bačena preko Afrodite, koja se ukočila u strasnom zagrljaju. Ali Hefest nije bio zadovoljan svojom osvetom - pozvao je bogove i boginje Olimpa da vide nesretni par.

Neki su komentarisali Afroditinu lepotu, drugi su nestrpljivo izražavali želju da budu u Aresovim cipelama, ali su im se svi rugali i smejali. Nakon što je osramoćeni par oslobođen, Ares je pobegao u svoju domovinu Trakiju, dok se Afrodita povukla u Pafos na Kipru.

Nakon uništenja Troje, Afrodita je zamolila svog sina Eneju da uzme svog oca i ženu i napusti Troju. Eneja je uradio kako mu je majka rekla i otputovao je preko Mediterana da bi stigao do italijanskog poluostrva, gde su njegovi potomci izgradili Rim.

O tome govori Vergilijeva epska pjesma "Eneida", koja je postala vrhunac latinske književnosti.
U rimskom epu, Venera (u grčkoj verziji Afrodita) se danas smatra boginjom čuvarom Rima. Jedan mit govori kako kada je Juno (ili Hera) pokušala da otvori vrata Rima vojsci koja je napadala, Venera je pokušala da osujeti njene planove potopom.

Lovers

Najvažnija imena povezana sa ljubavne veze Afroditine boginje, poput Aresa i Adonisa, vrte se oko priče o glavnom Afroditinom neprijatelju, Heroju, koji gaji mržnju prema njoj.

Kada je Hera saznala da je Afrodita trudna od Zevsa, poslala je kletvu na stomak, zbog čega je dete rođeno deformisano - Prijap. Ali drugi mitovi govore da je Priap sin Dionisa ili Adonisa.

Ostali Afroditini ljubavnici su Hefest, Dioniz (sa kojim je imala kratku ljubavnu vezu), Hermes (iz čije se veze pojavio Hermafrodit) i Posejdon.

Posejdon je imao djecu Roda i Herofila.

Afroditina najduža romansa bila je sa Aresom iz Ilijade. Imali su sedmoro djece, od kojih su najpoznatiji Fobos, Deimos, Harmony i Eros, iako većina mitova prikazuje Afroditinu rađanje Erosa. Među njenim smrtnim ljubavnicima najpoznatiji je bio Adonis, koji se smatrao njom velika ljubav i od koga su rođena deca Golgos i Beroja, koji su dali ime libanonskoj prestonici.

Anchises, princ od Troje, bio je drugi slavna ljubav, a neke verzije mita kažu da se Afrodita zaljubila u njega kao Zevsovu kaznu jer je natjerao bogove da se zaljube u smrtnice. Sa Anhizom je Afrodita dobila djecu Eneju i Lirosa, a ubrzo nakon toga njena strast prema Anhizu je nestala.

Drugi manje poznati smrtni ljubavnici su Phaeton iz Atine, koji se brinuo o Afroditinom hramu, a kao rezultat njihove ljubavne veze, rođen je Astin.

Butesa, jednog od Argonauta, spasila je Afrodita, koja ga je odvela na zasebno ostrvo, gdje su vodili ljubav (Erix se pojavio kao rezultat ove veze).

Tu je i Daimon (personifikacija želje), Afroditin stalni pratilac, koji je u nekim mitovima viđen kao ćerka boginje. Međutim, autori ovog mita ne govore ko je njen otac.

Sfera kontrole

Afrodita je boginja ljubavi, lepote, zadovoljstva, želje, seksualnosti. Iako je samo boginja ljubavi i ljepote, ona je jedna od najmoćnijih olimpijaca jer kontrolira izgled, ljubav i seksualnu želju.

Na početku formiranja Rima smatrana je boginjom vegetacije. Boginja je štitila vrtove i vinograde, ali nakon što su se Rimljani upoznali sa grčkim legendama, shvatili su da ona ne treba da bude božanstvo. Poljoprivreda. Dok su Grci Afroditu vidjeli kao ponosnu i ispraznu boginju ljepote, Rimljani su je vidjeli kao vrhovno božanstvo koje hrani svoj narod.

Luzijade

Venera (Afrodita) je predstavljena u pesmi "Luzijade" pisca Luisa de Kamoesa, koji govori o istoriji Portugala. Portugalska boginja zaštitnica pretvara se u Veneru, koja u Portugalcima vidi nasljednike Rimljana koje je voljela i poznavala.

Camões je bio strastven čovjek koji je u svojim tekstovima slavio i ljubav, i možda je to razlog zašto je odabrao rimsku boginju koja je osjećala potrebu da štiti Portugalce. Venera traži od Jupitera da zaštiti ljude koje ona štiti od Dionizovih mahinacija. Kralj bogova se slaže i okuplja vijeće bogova.

Ličnost i izgled

Afrodita je sujetna boginja, ponosna na svoj izgled i prezire ružnoću. Ona je arogantna i ljubomorna. Afrodita je također nevjerna i imala je veze sa mnogim bogovima kao što su Ares, Posejdon, Hermes i Dioniz. Ona može natjerati bilo koga da se zaljubi u bilo koga, a čak ni Zevs sa svojom moći nije imun na to. Ona ima veliku moć nad požudom. Često je prikazana kao prelepa mlada žena koja se skida.

Kako je rođena Afrodita, koje legende o rođenju boginje još uvijek uzbuđuju umove istoričara? Koliko muževa je imala Afrodita? Da li je Afrodita imala vezu sa svojim navodnim ocem? Da li je Afrodita varala svoje muževe? Je li Troja pala zbog Afroditinih mahinacija? U kojim zemljama se nalazi? grčka Afrodita i pod kojim imenima?

Afrodita, u starogrčkoj mitologiji, boginja ljubavi i ljepote. Kći Zevsa i oceanide Dione (prema drugoj verziji mita, Afrodita je nastala iz morske pjene). Očigledno, Afrodita je prvobitno bila poštovana kao boginja plodnosti, bliska po karakteru i porijeklu feničanskoj boginji Astarti. Njen kult bio je raširen, pored Grčke, na obali Azije, Egejskoj obali i u Grčkoj. kolonije crnomorskog regiona. U starorimskom mitologija je identifikovana sa Venerom. Od antike Najpoznatije slike Afrodite su: Afrodita iz Knida od Praksitela (sredina 4. veka pre nove ere), A. (Venera) Miloska (2. vek pre nove ere).

Afrodita je imala samo jednu božansku dužnost - stvoriti ljubav. Ali jednog dana ju je Atena zatekla kako sjedi za kotačem, smatrala je to miješanjem u njene poslove i zaprijetila da će u potpunosti odustati od svojih dužnosti. Afrodita se izvinila i od tada nije dotakla nijedan posao.

Afrodita je boginja ljubavi i lepote. Boginja maloazijskog porijekla. Etimologija ovog negrčkog imena za boginju je nejasna. Postoje dvije verzije porijekla Afrodite: prema jednoj, kasnijoj, ona je kći Zevsa i Dione; prema drugom, rođena je iz krvi Urana, koju je kastrirao Kronos, koja je pala u more i formirala pjenu; otuda i takozvana narodna etimologija njenog imena, "rođena u pjeni", i jedan od njenih nadimaka, Anadyomene, "koji se pojavljuje na površini mora".

Mit odražava drevno htoničko porijeklo boginje, stoga je Afrodita starija od Zevsa i jedna je od primarnih htonskih sila. Afrodita je posjedovala kosmičke funkcije moćne ljubavi koja prožima svijet. Afrodita je predstavljana kao boginja plodnosti, vječnog proljeća i života. Otuda i epiteti boginje: “Afrodita u vrtovima”, “sveta bašta”, “Afrodita u stabljikama”, “Afrodita u livadama”.

Uvijek je okružena ružama, mirtama, anemonama, ljubičicama, narcisima, ljiljanima i u pratnji harita, ora i nimfa. Afrodita se veličala kao darivateljica obilja zemlji, vrh („boginja planina“), saputnica i dobra pomoćnica u plivanju („boginja mora“), odnosno zemlju, more i planine grle moć Afrodite. Ona je boginja brakova, pa čak i porođaja, kao i "roditeljica". Bogovi i ljudi su podložni Afroditinoj ljubavnoj moći. Samo su Atena, Artemida i Hestija van njene kontrole.

Neprepoznavanje Afrodite uvijek je bilo opasno. Tako žene sa ostrva Lemnos nekoliko godina nisu obavljale svete Afroditine obrede. U ljutnji, boginja je nagradila žene mirisom koza. Zbog toga su ih muževi napustili i uzeli druge žene.

Po svom istočnom porijeklu, Afrodita je bliska, pa čak i identificirana s feničanskom Astartom, babilonsko-asirijskom Ištar i egipatskom Izidom. Poput ovih istočnjačkih boginja plodnosti, Afrodita se pojavljuje u pratnji pratnje divljih životinja - lavova, vukova, medvjeda, umirene ljubavnom željom koju im je boginja usadila. Međutim, u Grčkoj ove maloazijske crte boginje, koje je takođe približavaju boginji majci i Kibeli, postaju mekše. Postepeno se arhaična boginja sa svojom elementarnom seksualnošću i plodnošću pretvorila u koketnu i razigranu Afroditu, koja je zauzela svoje mjesto među olimpijskim bogovima.

Ova klasična Afrodita je ćerka Zevsa i Dione, njeno rođenje iz krvi Urana je skoro zaboravljeno. U homerovskoj himni, boginja izlazi iz prozračne morske pjene u blizini Kipra (otuda njen epitet Cypris „Rođena na Kipru“). Iako izgled klasične Afrodite još uvijek izaziva užas, stalno je nazivaju “zlatnom”, “lijepo okrunjenom”, “slatkog srca”, “mnogo-zlatnom”, “lijepookom”. Ostatak arhaičnog demonizma boginje je njen pojas. Ovaj pojas sadrži ljubav, želju, riječi zavođenja, „sve je sadržano u njemu“. Ovo je drevni fetiš, obdaren magičnim moćima koje osvajaju čak i velike bogove.

Afrodita, boginja ljubavi, izašla je gola iz morske pjene i dojahala školjkom do obale. Prvo kopno na njenom putu bilo je ostrvo Cythera, ali, otkrivši da je vrlo malo, preselila se na Peloponez, a zatim se konačno nastanila u Pafosu na Kipru, koji i dalje ostaje njeno glavno utočište. Gdje je Afrodita hodala, raslo je bilje i cvijeće. U Pafosu, Sezons, Temidina ćerka, požurila je da je obuče i ukrasi.

Afrodita je nosila epitet Castnia - "zaštitnica bestidnosti". Samo je ova boginja prihvatala svinjske žrtve.

Najpoznatije svetilište posvećeno njoj bilo je u gradu Pafosu, gdje se originalna bijela anikonična slika boginje još uvijek prikazuje među ruševinama velikog rimskog hrama. Lokalne Afroditine svećenice kupaju se u moru svakog proljeća i izlaze obnovljene.

Kitera je bila važno središte kritske trgovine sa Pelononezom, a preko ovog ostrva je kult Afrodite mogao da dopre do Grčke. Ova kritska boginja imala je mnogo asocijacija na more. Pod palate-svetišta u Knososu bio je obložen školjkama. Na ukrasu pronađenom u Ideanskoj pećini, Afrodita je prikazana kako puše u školjku tritona s morskom anemonom koja leži na njenom oltaru. Morski ježevi i sipa smatrani su njenim svetim životinjama. U njenom svetištu na Festosu pronađena je školjka tritona. U ranim minojskim ukopima bilo je mnogo takvih školjki, a neke od njih su ponovljene u terakoti.

Afrodita je vrlo oklijevala da pokloni boginjama svoj magični pojas, zbog čega se bilo ko zaljubljuje u svog vlasnika, i tako se ponašala jer je previše cijenila svoj poseban položaj. Zevs ju je dao za ženu hromom bogu kovaču Hefestu, ali pravi otac troje dece koju mu je rodila - Fobosa, Deimosa i Harmonija - bio je Ares, vitki, mahnitavi, uvek pijani i ratoborni bog rata. Hefest nije znao ništa o izdaji sve dok ljubavnici jednog dana nisu ostali predugo u krevetu u Aresovom dvoru u Trakiji, a Helios, koji je uskrsnuo, zatekao ih je u prijatnoj aktivnosti, ispričao sve Hefestu.

Prema grčkom filozofu Euhemerusu, Afrodita je žena koja je izmislila prostituciju. U velikim Afroditinim hramovima služilo je i do nekoliko stotina djevojaka koje su oduševljavale parohijane.

Ljuti Hefest, osamljen u svojoj kovačnici, iskovao je bronzanu mrežu tanku kao paučina, ali iznenađujuće jaku, koju je diskretno pričvrstio za podnožje kreveta, spuštajući je sa plafona tankom paučinom. Kada se nasmejana Afrodita vratila iz Trakije, objašnjavajući svom mužu svoje odsustvo poslom u Korintu, on je rekao: „Izvini, draga ženo, ali želim da se malo opustim na svom voljenom ostrvu Lemnos.”

Afrodita nije izrazila ni najmanju želju da ga prati, a čim joj je muž nestao iz vida, poslala je po Aresa, koji nije dugo čekao. Oboje su srećno legli na krevet, a sledećeg jutra otkrili su da leže upleteni u mrežu - goli i bespomoćni. Hefest koji se vratio pronašao ih je na internetu i odlučio pokazati svim bogovima kako su ga obeščastili. Izjavio je da neće pustiti svoju ženu sve dok njen usvojitelj Zevs ne vrati sve bogate svadbene darove koje je primio za Afroditu.

Kip Afrodite, koji je izvajao čuveni vajar Fidija, zgazila je kornjaču nogama. Plutarh je to protumačio kao znak da žene treba da ostanu domaćice i da šute.

Oh, bilo ih je jako puno i iz različiti muškarci- i bogovi i obični smrtnici. Od najpoznatije Afroditine djece, osim gore spomenutog Erosa, vrijedi spomenuti i Himenija, Haritesa, Amazonke, pa čak i smrtnog Eneja - jednog od heroja Trojanskog rata i mitskog pretka Julija Cezara. Pored čuvenog Afroditinog hrama u Korintu, koji smo već spomenuli, njena glavna svetilišta nalazila su se i na mestima njenog navodnog rođenja: u Kiteri i na Kipru.

Afrodita je rođena iz morske pjene i bila je predmet žudnje svih koji su s njom imali posla. Najpoznatija priča povezana s Afroditom izazvala je smrt Troje. Kao rival Here i Atene u čuvenoj raspravi o najlepšoj od tri boginje, Afrodita je obećala „sudiji“ - Parizu od Troje - ljubav najlepše zemaljske žene - Helene. Mora se reći da je održala obećanje, ali osjećaj koji se pojavio među mladima, kao i činjenica da je Helena već bila žena spartanskog kralja, doveli su do grčkog pohoda na Troju i, na kraju, do pada grad.

- (Αφροδίτη, Venera). Kći Zevsa i Dijane, prema legendi, nastala je iz morske pjene. Afrodita je boginja ljubavi i lepote, koju su Rimljani zvali Venera. Bila je Hefestova žena, ali mu nije bila vjerna. Volela je bogove Aresa, Dioniza, Posejdona i Hermesa... Enciklopedija mitologije

Afrodita- Afrodita. Fragment slike kiliksa. Oko 460. pne e. Afrodita. Fragment slike kiliksa. Oko 460. pne e. Afrodita je u mitovima starih Grka boginja ljubavi i ljepote. Prema jednoj verziji mita, Afrodita je rođena iz krvi kastriranog ... ... enciklopedijski rječnik « Svjetska historija»

- (grčki Afrodita, od afros morska pjena, i dyomai izlazim). 1) Grčko ime Venera, boginja ljubavi; Ime je dobio jer je, prema grčkoj mitologiji, nastao iz morske pjene. 2) crv iz porodice spinosabranch. Rečnik stranih jezika ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

U mitovima starih Grka, boginja ljubavi i ljepote. Prema jednoj verziji mita, Afrodita je rođena iz krvi Urana, koju je kastrirao Kronos, koja je pala u more i formirala pjenu (otuda se Afrodita zove pjena rođena). Uvek je okružena ružama, mirtama... Historical Dictionary

IN grčka mitologija boginja ljubavi i ljepote, koja izranja iz morske pjene. Odgovara rimskoj Veneri. Poznate drevne grčke statue Afrodite su Afrodita iz Knida (oko 350. pne, Praksitel, poznat u rimskoj kopiji) i Afrodita iz Miloja (2 ... Veliki enciklopedijski rječnik

- (strani jezik) ljubav, uživanje u ljubavi. "Afroditini poslovi." sri Jeste li shvatili da ples u maškarima i vaša afroditska djela nisu isto što i bitke na otvorenom polju? Gr. A. Tolstoj. Smrt Joana Groznog. Objašnjenje Afrodita (grčki mit.) boginja ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

Boginja seksualne ljubavi i ljepote kod starih Grka. Kult A. bio je raširen u Grčkoj, Aziji i na ostrvima jadransko more, inače, na Kiteri („Kytherea“), na Siciliji, posebno na Kipru („Cyprida“). Ona ima mešavinu osobina... Književna enciklopedija

Afrodita- Milosskaya. Mramor. UREDU. 120. pne Louvre. AFRODITA, u grčkoj mitologiji, boginja ljubavi, lepote, plodnosti i večnog proleća. Rođena je iz morske pjene, koja je nastala krvlju kastriranog Urana. Afrodita odgovara rimskoj Veneri. ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Venera, Urania, Cypris Rječnik ruskih sinonima. afrodita imenica, broj sinonima: 10 bogova ljubavi i braka (17) ... Rečnik sinonima

Grčko ime Venere, boginje ljubavi, ponekad se naziva i Afrogeneja, rođena iz morske pjene. Festivali Afrodizije u čast A. održavaju se na mnogim mestima u Grčkoj i Aziji, posebno na Kipru... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Knjige

• Afrodita
• Afrodita, Pjer Luj. Ovo izdanje obuhvata najbolja prozna dela francuskog pesnika Pjera Luja (1870-1925): erotske romane „Afrodita“ i „Žena i klovn“, kao i zbirku pesama „Pesme…