Dom / Papilomi/ Život i Uspenje Presvete Bogorodice. Djevica Marija - najveća osoba u istoriji

Život i Uspenje Presvete Djevice Marije. Djevica Marija - najveća osoba u istoriji

Tcherezova Galina

Djevice Marije

Sažetak mita

Bogorodica sa djetetom
(XVI-XVII vek, Nesebarska škola)

Djevice Marije(8. septembar 20. pne? - 15. avgust 45. godine nove ere?) - majke Isusa Hrista, jedne od najcenjenijih ličnosti u hrišćanstvu. U pravoslavlju, katoličanstvu i drugim tradicionalnim crkvama obično se naziva Majka boga.

Roditelji Bogorodice, pravedni stanovnici Jerusalima Joakim i Ana, celog su života molili Boga da im pošalje decu, a kada su u dubokoj starosti javio im se anđeo Gospodnji sa vestima da će uskoro imati dijete, o kome bi cijeli svijet pričao. Ubrzo je Ana zatrudnjela i nakon 9 mjeseci rodila djevojčicu, koja je dobila ime Marija. Kada je Marija odrasla, odvedena je u Jerusalimski hram da služi do punoljetstva, kao što je to bio običaj u to vrijeme. U dobi od 12 godina, Marija se zavjetovala na vječno nevinost, a sa 18 godina roditelji su je dali za braka sa starijim Jevrejem, Josifom, koji je veoma poštovao njeno obećanje Gospodu. Marija je u njegovoj kući isprela pređu koja je korištena u hramu za oltar. Jednog dana, dok je radila, devojčici se ukazao anđeo i najavio da će uskoro roditi bebu, Sina Božijeg, Spasitelja čovečanstva. Kršćani se ovog događaja prisjećaju na blagdan Blagovijesti. Meri je bila veoma iznenađena jer je održala svoj zavet i nije imala nameru da ga prekrši. I njen muž je bio tužan i iznenađen kada je njena trudnoća postala vidljiva drugima, i spremao se da izbaci Mariju iz kuće kao nevernu ženu, ali je arhanđel Gavrilo, koji mu se ukazao, objavio da je Marija zatrudnjela od Duha Svetoga i da je iskrena prema svom mužu.

Rođenje Isusa Hrista. Neposredno prije rođenja, u Judeji je objavljen popis stanovništva, a Josip i Marija otišli su u grad Betlehem, kao predstavnici Davidove porodice. Kako su tamo dolazili ljudi iz svih krajeva zemlje, svi gostionici su bili zauzeti, a mnogi putnici ostali su u štalama. Tamo se, u jaslama (korito za ishranu životinja) rodilo dijete Isus. Tu su ga našli pastiri i mudraci, koji su došli da se poklone Spasitelju i donesu mu svoje darove. Mudraci su došli sa istoka, jer su malo prije toga vidjeli znak na nebu - novu zvijezdu, koja je najavila rođenje sina Božjeg na zemlji. Magovi su bili astrolozi, i pošto su davno izračunali ovaj veliki događaj, čekali su da se pojavi znak koji će im reći da će se predviđanje ispuniti. Pastiri koji su došli Isusu čuvali su ovce u okolini Vitlejema, i iznenada im se ukazao anđeo Božiji, najavljujući da se u Davidovom gradu rodilo veliko dijete, koje će se zvati Spasiteljem svijeta. I pastiri, ostavivši sve, odoše u Vitlejem, a anđeo im pokaza put.

40. dana roditelji su donijeli Isusa u Jerusalimski hram, na čijim stepenicama su sreli Simeona Bogoprimca, poznatog pravednika, kome je Duh Sveti jednom prorekao da neće umrijeti dok ne vidi Krista. Simeon, poklonivši se Spasitelju, blagoslovio ga je i prorekao Mariji buduću patnju, govoreći da će joj oružje probiti dušu. Tako se pojavila ikona "Sedam strela" na kojoj je Bogorodica prikazana sa strelama koje probijaju njeno srce, simbol majčinske muke i bola zbog njene smrti. jedini sin. Pravoslavni hrišćani se prisećaju susreta Simeona i Hrista tokom praznika Vavedenja Gospodnjeg, smatrajući ovaj događaj prototipom susreta Spasitelja sveta sa čovečanstvom, koji je personifikovao Bogoprimac.

Marijin let za Egipat. Kada su mudraci, predvođeni zvijezdom vodilja, došli u Betlehem, otišli su kralju Herodu, vjerujući da bi on mogao znati gdje tražiti rođenu bebu, budućeg kralja Židova (u Isusovom horoskopu su vidjeli da je on postao kralj Judeje u simboličkom, duhovnom smislu). Ali Herod je njihovo pitanje shvatio doslovno i veoma se uplašio, tražeći od njih da ga bez greške obaveste kada će pronaći Isusa. Ali magovi su prekršili svoje obećanje, a kralj Irod, u strahu da će biti svrgnut, odlučio je da pobije sve bebe koje su nedavno rođene u Vitlejemu. U snu se Josifu javio anđeo i rekao mu da dolazi veliki masakr dojenčadi, pa Josif i njegova porodica moraju hitno napustiti grad. Sljedećeg dana, par je krenuo u Egipat, bježeći od monstruoznih zločina Iroda, i živio je u Egiptu do smrti kralja. Nakon toga, saznavši da je Irodov sin vladao u Vitlejemu, nisu se usudili zaustaviti u ovom gradu i nastanili se u Nazaretu.

Dalji život Majke Božije. Bogorodica se ne spominje često u Jevanđelju, a svi dokazi o njenom daljem životu, nažalost, vrlo su oskudni i razbacani. Prikupljajući dijelove njezine biografije, postaje jasno da je uvijek bila bliska sa sinom, pratila ga na putovanjima i pomagala u propovijedanju. Za vrijeme raspeća stajala je na križu, a Isus je, umirući, zamolio apostola Ivana da se brine o njoj. Marijin život bio je pun iskustava i patnje koje samo majke mogu razumjeti. Mučila se gledajući kako prvosveštenici ne prihvataju njenog sina. Srce joj je krvarilo kada je Pilat dao Isusa da bude razapet. Ona se onesvijestila od bola dok su ekseri zabijali u dlanove njenog sina jedinca. Osjećala je Njegov bol kao da je svoj, a njeno ljubazno majčinsko srce jedva je izdržalo ovu muku. Majka Božja u početku je znala kakva sudbina čeka Isusa, pa stoga nije bilo dana u njenom životu da oštre strele tuge nisu probole njenu dušu. Obistinilo se predviđanje Simeona Bogoprimca. Meri je namerno dala sina da bude raskomadana, i da li je imala izbora? Kako bi se mogla oduprijeti volji Svemogućeg? Ona je svoj život žrtvovala Onome koji je spasao ceo svet... Majka Božija je bila sa ženama mironosicama koje su došle u pećinu da pomažu telo Isusovo uljem. Ona nije napustila sina nakon vaskrsenja i ostala je među apostolima od trenutka vaznesenja Hristovog, za vreme silaska Duha Svetoga i tokom apostolske propovedi hrišćanstva narednih godina. Kada su Isusovi učenici bacili kocku za podelu zemlje kako bi širili Hristovo učenje, Gruzija je pripala Mariji. Ali anđeo Gospodnji koji se pojavio zapovedio joj je da propoveda među paganima na Atosu, koji se danas smatra manastirom monaštva i Domom Bogorodice.

Bogorodica je umrla u 48. godini u Jerusalimu, a apostoli su došli na njen grob, samo što apostol Toma nije stigao da se oprosti od Marije. Na njegov zahtev, kovčeg je otvoren, ali se na iznenađenje svih prisutnih ispostavilo da je prazan. Prema legendi, Isus je sišao s neba po svoju Majku i podigao je u Kraljevstvo Božje.

Slike i simboli mita

Madona s djetetom (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491

Gospa je prototip savršen muškarac, koji utjelovljuje sve najbolje što je u Kreaciji. Ona je i nebo i zemlja, i merdevine koje spajaju nebo i zemlju. Ona je simbol istinske Božanske ljubavi, koju svaki vjernik može dodirnuti tokom molitve ili posjete svetim mjestima.

Jedan od glavnih simbola Majke Božje smatraju se Jakovljeve ljestve (Marija je spona koja povezuje nebo i zemlju). Ona je kao ljestve koje vode čovječanstvo do Boga kroz oboženje tijela. Gorući grm (zapaljeni, ali nesagorjeli grm trna iz kojeg se sam Gospod pojavio pred Mojsijem na gori Sinaj) je također znak Majke Božje, koji najavljuje bezgrešno začeće Isusa od Duha Svetoga.

Djevicu Mariju nazivaju i „posudom mane“ jer je njen sin hljeb života, sposoban zadovoljiti čovjekovu duhovnu glad.

Tabernakul susreta, jevrejski logorski hram u kojem se čuva Kovčeg saveza i prinose žrtve, također se smatra slikom Majke Božje kao čuvarice svih duhovnih tradicija kršćanstva.

Planina Nerukosečnaja sa kamenom koji je otpao alegorija je povezana sa Majkom Božjom, gde je kamen koji je otpao je Isus Hrist. Na mnogim ikonama Bogorodica je prikazana na ovoj planini, okružena drugim simbolima.

Komunikativna sredstva za stvaranje slika i simbola

Ikona Majke Božije „Svima Tužnim Radost”
(poslednja četvrtina 18. veka)

Najviše poznato delo, koji nam govori o životu Djevice Marije, nesumnjivo je Biblija. Biblijski fragmenti posvećeni Majci Božjoj podijeljeni su na direktne reference (u jevanđeljima, Djelima apostolskim i poslanicama), kao i na starozavjetna proročanstva o Bogorodici, koja je trebala postati majka Krista, i biblijske prototipe , simbolično govoreći o spasonosnoj misiji Marije.

Od davnina, Bogorodicu su opisivali crkveni istoričari (Nicifor Kalista, monah Epifanije itd.), prikazivali su je najveći kipari i umjetnici (Leonardo da Vinci, Tizian, Rafael), naslikavali na ikonama takvi majstori ikona. slika kao Teofan Grk, Andrej Rubljov, jevanđelist Luka, Ivan Bezmin i mnogi drugi. Mnoge ikone i kipovi Djevice Marije duboko su poštovani i smatraju se čudotvornima. Najpoznatije čudesne statue nalaze se u samostanu Montserrat (Španija), u austrijskom Mariazell-u i u meksičkom gradu Jalisco. Još jedno poznato meksičko svetište je slika Djevice Marije od Guadalupea (Meksiko Siti). IN Istočna Evropa Među poštovanim svetinjama ističe se Čenstohovska ikona Majka boga(Čenstohova, Poljska) i Ostrobramska ikona Majke Božje (Viljnus, Litvanija). Svi ovi gradovi, zajedno sa mjestima ukazanja Djevice Marije kao što su Lurd i Fatima, služe kao objekti masovnih hodočašća. Djevica Marija se tradicionalno prikazuje u određenoj odjeći: ljubičasta maforija (veo udata žena koja pokriva glavu i ramena) i tuniku ( duga haljina) plave boje. Maforijum je ukrašen sa tri zvjezdice - na glavi i ramenima. U zapadnoevropskom slikarstvu tradicionalni Marijin atribut je bijeli ljiljan, simbol čistoće.

Pored slika, ne mogu se ne spomenuti brojni praznici posvećeni Majci Božjoj - Rođenje Presvete Bogorodice, Blagovijest, Velika Gospojina i mnoge druge, koje svake godine obilježavaju vjernici širom svijeta, koji time pokazuju svoju ljubav, odanost i duboko poštovanje prema Djevici Mariji.

Društveni značaj mita

Sikstinska Madona. Raphael

IN pravoslavna tradicija ljubav prema Hristu je neodvojiva od ljubavi prema Majci Božjoj, koja je Zastupnica svih hrišćana pred prestolom Božijim. Po ovom pitanju se pravoslavci i katolici ne slažu s protestantima, koji, slijedeći ideje reformacije, smatraju da između Boga i čovjeka ne može biti posrednika, te odbacuju Božanstvo Djevice Marije.

Bogorodica je simbol osvećenja i proslavljanja ljudske prirode, jer je prva među ljudima primila Duha Svetoga, koji je ušao u nju za vrijeme Blagovijesti. Pravoslavlje se ne slaže sa katoličanstvom da je i Djevica Marija začeta besprijekorno, što je odvaja od čovječanstva, kojem je ona svojim primjerom pokazala kako biti pravi kršćanin. Hodala je sa Hristom celim Njegovim putem - od rođenja do Golgote. I svaki kršćanin može slijediti Spasitelja u svom svakodnevnom životu, razapinjući svoje grijehe i strasti. U Bogorodici su se prvi put spojile zemaljska i nebeska mudrost, stoga se u njoj krije tajna hrišćanstva i njegov krajnji cilj. Majka Hristova i sada posvećuje svet svojom Ljubavlju i Čistotom, štiti ga od nevolja i nedaća svojim pokrovom. Nigde Bogorodica nije toliko poštovana kao u Pravoslavna crkva. Njoj su posvećeni mnogi praznici, a nijedna služba nije potpuna bez molitvenog obraćanja Njoj.

Par, Joakim i Ana, poticali su iz plemićke porodice i bili su pravedni pred Bogom. Imajući materijalno bogatstvo, nisu bili lišeni duhovnog bogatstva. Ukrašeni svim vrlinama, besprijekorno su držali sve zapovijesti Božjeg zakona. Za svaki praznik pobožni supružnici odvajali su dva dijela od svoje imovine – jedan je davan za crkvene potrebe, a drugi se dijelio siromasima.

Svojim pravednim životom, Joakim i Anatak su ugodili Bogu što ih je On udostojio da budu roditelji Presvete Djevice, izabrane Majke Gospodnje. Već iz ovoga se vidi da je njihov život bio svet, Bogu ugodan i čist, jer su imali Kćer, Najsvetiju od svih svetih, koja je više nego bilo ko drugi ugodila Bogu, i Najpoštenije od Heruvima.

U to vrijeme nije bilo ljudi na zemlji ugodnijih Bogu od Joakima i Ane, zbog njihovog besprijekornog života. Iako se u to vrijeme moglo naći mnoge pravedno i bogougodne, ova dvojica su nadmašila svakoga po svojim vrlinama i izašla pred Boga kao najdostojniji da se od njih rodi Majka Božija. Bog im ne bi dao takvu milost da istinski nisu svakoga nadmašili u pravednosti i svetosti.

Ali kao što je i sam Gospod morao da se ovaploti od Presvete i Prečiste Majke, tako je i Bogorodici priličilo da dođe od svetih i čistih roditelja. Kao što zemaljski kraljevi imaju svoj porfir, napravljen ne od proste materije, već od zlata istkanog materijala, tako Nebeski KraljŽeleo je da ima Svoju Prečistu Majku, u čije je telo, kao u kraljevski purpur, morao da bude obučen, rođen ne od običnih neuzdržanih roditelja, kao od jednostavne materije, nego od čednih i svetih, kao od platna od zlata. , čiji je prototip bio starozavjetni šator, koji je Bog naredio Mojsiju da napravi od grimiznog i grimiznog platna i finog platna (Izl 27:16).

Ovaj šator je predočio Djevicu Mariju, u kojoj je Bog stanovao “da prebiva s ljudima”, kao što je napisano: “Evo, šator je Božji s ljudima, i On će prebivati s njima” (Otkr. 21,3). Grimizno i grimizno sukno i fino platno od kojeg je napravljen tabernakul predstavljali su roditelje Majke Božije, koji su došli i rođeni iz čistoće i uzdržavanja, kao iz skerletne i grimizne haljine, i njihovo savršenstvo u ispunjavanju svih zapovesti Gospod, kao od finog platna.

Ali ovi sveti supružnici, voljom Božjom, dugo vremena bili bez djece, da bi se u samom začeću i rođenju takve kćeri otkrila snaga Božje milosti, čast Rođenih i dostojanstvo roditelja; jer je nemoguće da nerotkinja i ostarjela žena rodi drugačije nego silom Božje milosti: ovdje više ne djeluje priroda, nego Bog, koji pobjeđuje zakone prirode i razbija veze neplodnosti. Roditi se od neplodnih i ostarjelih roditelja velika je čast za onu koja je rođena, jer nije rođena od inkontinentnih roditelja, već od apstinentnih i starijih, kao što su Joakim i Ana, koji su živjeli u braku pedeset godina i nisu imali djeca.

Konačno, kroz takvo rođenje otkriva se dostojanstvo samih roditelja, koji su nakon dugog perioda neplodnosti rodili radost čitavom svijetu, postajući na taj način poput svetog patrijarha Avraama i njegove pobožne žene Sare, koji su, prema riječima obećanje Božje, rodilo je Isaka u starosti (Post 21:2). Međutim, bez sumnje se može reći da je rođenje Djevice Marije veće od rođenja Isaka od Abrahama i Sare. Koliko je sama rođena Djevica Marija viša i dostojnija časti od Isaka, toliko je veće i više dostojanstvo Joakima i Ane od Abrahama i Sare.

Nisu odmah postigli ovo dostojanstvo, nego su samo marljivim postom i molitvama, u duhovnoj tuzi i u žalosti srdačnoj, molili Boga za to: i tuga njihova prerasla se u radost, a sramota njihova bila je predznak velike časti, a marljivi molba vođe za primanje beneficija, a molitva je najbolji zagovornik.

Joakim i Ana su tugovali i dugo plakali što nemaju dece. Jednom, na veliki praznik, Joakim je doneo darove Gospodu Bogu u jerusalimski hram; zajedno s Joakimom, svi Izraelci su prinijeli svoje darove kao žrtvu Bogu. Isahar, prvosveštenik u to vrijeme, nije htio prihvatiti Joakimove darove jer je bio bez djece.

“Ne bismo smjeli,” rekao je, “od vas primati darove, jer nemate djece, a samim tim ni blagoslova od Boga: vjerovatno imate neke tajne grijehe.”

Takođe, jedan Jevrejin iz plemena Rubenova, koji je doneo svoje darove zajedno sa drugima, prekorio je Joakima, govoreći:

“Zašto želiš da se žrtvuješ Bogu prije mene?” Zar ne znaš da nisi dostojan da doneseš darove sa nama, jer nećeš ostaviti potomke u Izraelu?

Ti prijekori su jako rastužili Joakima, te je u velikoj tuzi napustio hram Božji, osramoćen i ponižen, a praznik se za njega pretvorio u tugu, a prazničnu radost zamijenila je tuga. Duboko ožalošćen, nije se vratio kući, nego je otišao u pustinju k pastirima koji su čuvali njegova stada, i tamo je plakao o svojoj neplodnosti i o prijekorima i prijekorima koji su mu upućivani.

Sjećajući se Abrahama, svog praoca, kome je Bog dao sina već u starosti, Joakim je počeo usrdno moliti Gospoda da mu udijeli istu milost, da usliši njegovu molitvu, da se smiluje i skine sramotu s ljudi iz njega, podarivši mu u starosti plod svog braka, kao što je Abraham nekada bio.

„Molim li ja“, molio se, „imam priliku da se nazovem ocem djeteta i da ne trpim prijekore ljudi bez djece i odbačenih od Boga!“

Joakim je ovoj molitvi dodao post i nije jeo hljeb četrdeset dana.

„Neću jesti“, rekao je, „i neću se vratiti svojoj kući; Neka mi suze moje budu hrana, i neka mi ova pustinja bude dom, dok Gospod Bog Izraelov ne čuje i ne skine sramotu moju.

Tako je i njegova žena, dok je bila kod kuće i čula da prvosveštenik ne želi da primi njihove darove, prekorevajući joj neplodnost, a da se njen muž od velike tuge povukao u pustinju, zaplakala je neutešne suze.

„Sada sam,“ rekla je, „najnesrećnija od svih: odbačena od Boga, prekorena od ljudi i napuštena od mog muža!“ Šta sad plakati: zbog udovištva, ili zbog bezdjetnosti, zbog svog siročeta, ili zbog činjenice da nisi dostojna da se zoveš majkom?!

Tako je gorko plakala svih tih dana.

Annin rob, po imenu Judith, pokušao je da je utješi, ali nije mogao: jer ko može utješiti onoga čija je tuga duboka kao more?

Jednog dana tužna Ana je ušla u svoju baštu, sela pod lovor, uzdahnula iz dubine srca i, podigavši oči, pune suza prema nebu, ugledala ptičje gnezdo sa malim pilićima na drvetu. Ovaj prizor joj je izazvao još veću tugu i počela je plakati sa suzama:

- Teško meni, bezdetni! Mora da sam najgrešnija među svim kćerima Izraelovim, da sam sama toliko ponižena pred svim ženama. Svako nosi plod svoje utrobe u rukama - svako se tješi svojom djecom: samo meni je tuđa ova radost. Jao meni! Darovi svih se prihvataju u hramu Božijem, i pokazuje im se poštovanje za njihovo rađanje: ja sam jedini odbačen iz hrama mog Gospoda. Jao meni! Na koga ću biti sličan? ni pticama nebeskim, ni zvijerima zemaljskim: jer i one donose Tebi, Gospode Bože, svoj plod, ali sam ja nerotkinja. Ne mogu se ni porediti sa zemljom: jer ona raste i rađa seme i, donoseći plod, blagosilja Tebe, Oče nebeski: ja sam jedini neplodan na zemlji. Teško meni, Gospode, Gospode! Sam sam, grešan, bez potomstva. Ti, koji si jednom dao Sari starost sine Isakov (Post 21,1-8), Ti, koji si otvorio utrobu Ane, majke Tvoga proroka Samuila (1 Sam. 1,20), pogledaj sada na mene i usliši moje molitve. Lord Hosts! Ti znaš prijekor bezdjetnosti: zaustavi tugu srca moga i otvori mi utrobu i učini me neplodnim i plodnim, da ti na dar prinesemo ono što sam ti rodio, blagosiljajući, pjevajući i veličajući milost Tvoju u dogovoru.

Kada je Ana plakala i jecala, ukazao joj se anđeo Gospodnji i rekao:

- Ana, Ana! uslišena je molitva tvoja, tvoji uzdasi su prošli kroz oblake, tvoje su se suze pojavile pred Bogom, i ti ćeš začeti i roditi preblagoslovenu Kćer; preko Nje će sva plemena na zemlji dobiti blagoslove i spasenje će biti dato celom svetu; zvat će se Marija.

Čuvši anđeoske riječi, Ana se pokloni Bogu i reče:

“Živ Gospod Bog, ako mi se rodi dete, daću ga da služi Bogu.” Neka služi i slavi ga sveto ime Bog je dan i noć sve vreme njegovog života.

Nakon toga, ispunjena neopisivom radošću, sveta Ana brzo otiđe u Jerusalim, da tamo molitvom zahvali Bogu za Njegovu milosrdnu posjetu.

U isto vrijeme Joakimu se u pustinji ukaza anđeo i reče:

- Joachim, Joachim! Bog je uslišio vašu molitvu i sa zadovoljstvom vam udijeli svoju milost: vaša žena Ana će začeti i roditi vam kćer, čije će rođenje biti radost za cijeli svijet. I evo vam znaka da vam propovijedam istinu: idite u Jerusalim u hram Božiji i tamo, na zlatnim vratima, naći ćete svoju ženu Anu, kojoj sam to isto najavio.

Joakim, iznenađen takvom anđeoskom viješću, hvaleći Boga i zahvaljujući mu srcem i usnama za njegovu veliku milost, žurno je s radošću i radošću otišao u jerusalimski hram. Tamo je, kako mu je anđeo rekao, našao Anu na zlatnim vratima, kako se molila Bogu, i ispričao joj o anđeoskom jevanđelju. Takođe mu je rekla da je videla i čula anđela koji je najavio rođenje njene ćerke. Tada Joakim i Ana proslaviše Boga, koji im je ukazao tako veliku milost, i poklonivši mu se u svetom hramu, vratiše se u svoj dom.

I sveta Ana zatrude devetog decembra, a osmog septembra rodi joj se kći, Prečista i Presveta Djeva Marija, početak i zastupnica našeg spasenja, čijem se rođenju radovalo i nebo i zemlja. Povodom njenog rođenja, Joakim je prinio Bogu velike darove, žrtve i žrtve paljenice, i primio blagoslov prvosveštenika, svećenika, levita i cijelog naroda jer su bili dostojni Božjeg blagoslova. Zatim je u svojoj kući priredio bogat obrok i svi su s radošću slavili Boga.

Njeni roditelji brinuli su se o rastućoj Djevici Mariji kao zenicu oka, znajući, posebnim Božjim otkrivenjem, da će Ona biti svjetlost cijelog svijeta i obnova ljudske prirode. Stoga su je odgajali s takvom pažljivom razboritošću kakva je i dolikovala Onoj koja je trebala biti Majka našeg Spasitelja. Oni su je voleli ne samo kao kćer, dugo očekivanu, nego su je poštovali i kao svoju gospodaricu, sećajući se anđeoskih reči izgovorenih o Njoj, i predviđajući u duhu šta će se s Njom dogoditi.

Ona je, ispunjena Božanskom milošću, misteriozno obogatila svoje roditelje istom milošću. Kao što sunce obasjava zvijezde nebeske svojim zrakama, dajući im čestice svoje svjetlosti, tako je Božja izabranica Marija, poput sunca, obasjala Joakima i Anu zrakama darovane joj milosti, tako da su i oni bili ispunjeni Duha Božijeg i čvrsto vjerovao u ispunjenje anđeoskih riječi.

Kada je mladoj Mariji bilo tri godine, njeni roditelji su je uveli sa slavom u hram Gospodnji, prateći je sa upaljenim kandilama, i posvetili je služenju Bogu, kao što su obećali. Nekoliko godina nakon Marijinog uvođenja u hram, umro je sveti Joakim, star osamdeset godina. Sveta Ana, ostajući udovica, napusti Nazaret i dođe u Jerusalim, gde ostade u blizini svoje Presvete Kćeri, moleći se neprestano u hramu Božijem. Pošto je dve godine živela u Jerusalimu, upokojila se u Gospodu sa 79 godina.

O, kako ste blagosloveni, sveti roditelji, Joakim i Ana, radi Vaše Presvete Kćeri!

Posebno ste blagosloveni radi Njenog Sina, Gospoda našeg Isusa Hrista, preko koga su blagoslove primili svi narodi i plemena na zemlji! Ispravno je da vas je Sveta Crkva nazvala Ocima Božjim, 3 jer znamo da se Bog rodio od Vaše Presvete Kćeri. Sada stojeći blizu Njega na nebu, moli se da nam se da barem dio tvoje beskrajne radosti. Amen.

Tropar, glas 1:

Koji je u zakonskoj milosti bio pravedan i rodio Bogom darovano dijete nama Joakima i Ani: istoga dana, radosno slaveći, crkva božanska časti tvoju uspomenu, slaveći Boga, koji nam u domu podiže rog spasenja Davida.

Kondak, glas 2:

Sada se Ana raduje, razriješivši svoju neplodnost, i hrani Prečistu, pozivajući sve da pjevaju hvalu, koja je od utrobe svoje darivala čovjeku jednu Majku i nevještinu

Bogorodica, Presveta Bogorodica, Kraljica Neba – zemaljska majka Isusa Hrista. IN Sveto pismo Nema mnogo referenci na Njeno zemaljsko putovanje i uopšte ništa o tome šta je Majka Hristova osećala i mislila u vreme Njegovog pogubljenja na Golgoti. U Bibliji ništa ne odvlači pažnju od glavne stvari - Riječi Božje. Pokušali smo da razgovaramo o tome zašto se Bogorodica poštuje u hrišćanstvu i šta znamo o njenom zemaljskom životu.

Djevica Marija. djetinjstvo

Prema predanju, Bogorodica je rođena u jednom od predgrađa Jerusalima. Pretpostavlja se da se kuća u kojoj je živjela do svoje treće godine nalazila u Starom gradu, u blizini Lion Gate. Roditelji Djevice Marije bili su pravedni Joakim i Ana. Dugo nisu imali djece, pa su se zavjetovali da će dijete posvetiti Bogu.

4. decembra pravoslavni hrišćani slave Ulazak Presvete Bogorodice u hram. U dobi od tri godine, Djevica Marija je poslata u sirotište u Jerusalimskom hramu, gdje je odrasla i odrasla. U isto vrijeme, Bogorodica je unesena u sam hram. Ulazak u hram bio je potpuno jedinstven događaj, jer tada žena nije mogla ući u ovu zgradu. Tamo su smjeli samo prvosveštenici, i to ne svaki dan, nego samo jednom godišnje, ali kada je ugledao Djevicu Mariju, prvosveštenik ju je tamo pustio, očito osjećajući da je pred njim budući oživljeni hram Božji.

U hramu je Djevica Marija učila, učila, odrasla u religioznom okruženju i vodila pravedan život. Tamo je živjela Djevica Marija prije svoje zaruke za pravednog Josipa. Moderni zapadni zid u Izraelu dio je zida koji je okruživao taj hram.

Djevica Marija. Dečaštvo

Djevica Marija je sanjala da živi u hramu i da se posveti Bogu. Ali nisu je mogli ostaviti u hramu nakon punoljetstva (u to vrijeme punoljetnost je bila 12 godina). Za to vrijeme, ovo je bila nevjerovatna odluka, jer je odluka da se ne udajem kako bi se posvetio Gospodinu kasnije postala raširena. U ono vrijeme, „rađajte se i množite“ nije se doživljavalo kao blagoslov, već kao zapovijest i nužnost. Prema tadašnjim zakonima, Djevica Marija se morala vratiti u roditeljsku kuću ili se udati. Tada je Marija bila zaručena za pravednog Josipa. Joseph je tada već bio u poodmakloj dobi, tako da brak nije bio brak u punom smislu te riječi. Josip nije poznavao Mariju, postao je više staratelj i mentor, pošto ona nakon punoljetstva nije imala kuda otići. Ostala je siroče.

Djevica Marija. dobre vijesti

Bogorodica se preselila u Nazaret, u kuću svog muža. U to vrijeme to je bilo zabačeno mjesto, uopće ne gdje je Ona navikla da živi. Ali ovdje se anđeo ukazao Djevici Mariji da objavi Radosnu vijest. Pravedni Josip je bio stolar i često je odlazio od kuće da bi radio. Anđeo se ukazao Djevici Mariji baš u tom trenutku. Prema predanju, Marija je otišla kod svoje rođake, pravedne Elizabete, buduće rođake Jovana Krstitelja. Provela je tri mjeseca u Elizabethinoj kući. Za to vrijeme postalo je jasno da Djevica Marija čeka dijete. Josip, otkrivši da Djevica Marija nije besposlena, rastužio se, misleći da je sagriješila i odlučio je potajno pustiti na slobodu kako bi je zaštitio od sramote i pogubljenja. Tada se anđeo Gospodnji javio Josifu u snu da ga obavesti o božanskoj prirodi Bogorodičinog začeća, koja nije poznavala muža. Anđeo je naredio da se Sinu Marije nazove Isus, što znači Spasitelj, jasno označavajući Njegovo nebesko porijeklo. Josip je bio toliko pravedan i vjeran Bogu da mu nisu bila potrebna dodatna čuda.

„On se ne rodi na zemlji da bi živeo: jer za to mu nije trebalo zemaljsko rođenje, nego da bi umro, da bi sišao u sam pakao, da bi rodio život iz smrti, iz pakla u pakao. sinovi neba, od uništenja do spašenih. Tako On spašava svoj narod od njihovih grijeha. Anđeo nije rekao Josifu: „Ona će ti roditi Sina“, kaže sveti Jovan Zlatousti, „nego je samo rekao: „Rodiće Sina“, jer Marija nije rodila Josifa, i ne Josifu, ali cijelom Univerzumu.”

Rođenje

Isus je rođen u štali, u štali za stoku. Da bi učestvovali u popisu, Bogorodica i Josip, obojica iz porodice Davidove, otišli su u Vitlejem, ali za njih nije bilo mesta u hotelu, kao što nije bilo mesta za Sina Božijeg u našem palom svetu. . Prve Isusove jasle bile su hranilica za stoku. Kako kaže Jevanđelje po Luki, prvi su čuli za ovu vest pastiri koji su napasali svoja stada u blizini mesta rođenja Spasitelja. Naučili su veliku radost od Anđela Gospodnjeg i požurili da se poklone malom Bogu.

Anđeo im reče: „Ne bojte se, jer evo, donosim vam veliku radost i radosnu vijest, koja će biti za sve ljude, jer vam se danas rodi Spasitelj, koji je Hristos Gospod, u gradu David.”

Magi Melkior, Baltazar i Gašpar su takođe videli zvezdu na Istoku i otišli da donesu darove Spasitelju sveta.

Djevica Marija i čudo u Kani Galilejskoj

Osmog dana je djetešce Isus obrezano prema tradiciji tog vremena, a četrdesetog dana doneseno je u jerusalimski hram. Tu je Simeon Bogoprimac prorekao buduću patnju Djevici Mariji. Dalje u Svetom pismu vidimo kako se Isus u dobi od dvanaest godina izgubio tokom posjete Jerusalimskom hramu i ispostavilo se da je komunicirao sa sveštenicima koji su ga slušali. Djevica Marija je također bila prisutna na vjenčanju u Kani Galilejskoj, gdje je Isus pretvorio vodu u vino. Učinio je to na molbu svoje majke, ali je ipak napomenuo da “još nije došlo vrijeme”. Ovo je bilo prvo čudo koje je učinio Isus.

Trećeg dana bila je svadba u Kani Galilejskoj i tamo je bila Majka Isusova. Isus i njegovi učenici su također bili pozvani na vjenčanje. I pošto je nestalo vina, Majka Isusova mu reče: Nemaju vina. Isus joj kaže: Šta imamo ja i ti, ženo? Moj čas još nije došao. Njegova majka je rekla slugama: šta god vam On kaže, učinite to.

Ovdje je bilo šest kamenih lonaca, stajalih po običaju jevrejskog čišćenja, sa dvije ili tri mjere. Isus im kaže: Napunite posude vodom. I napunili su ih do vrha. A on im kaže: Sada nacrtajte malo i odnesite ga gospodaru gozbe. I oni su ga nosili. Kad je upravitelj okusio vodu koja je postala vino - a nije znao odakle je to vino, znale su samo sluge koje su vodu crkle - tada upravitelj doziva mladoženju i kaže mu: svako prvo posluži dobro vino, a kad se napiju, onda najgore; i do sada ste sačuvali dobro vino. Tako je Isus započeo čuda u Kani Galilejskoj i otkrio svoju slavu; i Njegovi učenici su vjerovali u Njega.
(Jovan 2:1-11)

Najtragičniji trenutak u životu Djevice Marije, koji se spominje u Svetom pismu, bilo je prisustvo na Kalvariji, gdje je Majka Božija gledala pogubljenje Gospoda našeg Isusa Hrista. Sa krsta Isus kaže svom ljubljenom učeniku Jovanu: „Evo majke ti!” Delegiranje brige o Njegovoj zemaljskoj Majci na apostola Jovana.

Svi učenici su se okupili da se oproste od Majke Božije uoči njenog Uspenja. Prema predanju, Bogorodica je učestvovala u izvlačenju žreba pri odlučivanju da li gde će on otići propovedati svaku od njih. Djevica Marija nije umrla u našem uobičajenom razumijevanju riječi. Nakon Vaznesenja Isusova, Bogorodica je ostala pod brigom apostola Jovana Bogoslova. Kada je kralj Irod počeo da progoni hrišćane, Djevica Marija se povukla sa Jovanom u Efes i tamo živela u kući svojih roditelja.

Djevica Marija se neumorno molila da je Gospod brzo uzme k sebi. A onda je Arhanđel Gavrilo najavio Njenu skoru smrt. Videvši Hristove učenike, predala je dušu svoju u ruke Gospodnje i odmah se začulo anđeosko pevanje.

Bogorodica, Bogorodica, Bogorodica, Djeva Marija - V crkvena tradicija imena Blažene Djevice Marije, koja je rodila Isusa Krista.

Ime Bogorodice poznato je među svim pravoslavnim Slovenima. Stalni epitet Bogorodice među pravoslavnim Slovenima je Presveta, Prečista, ponekad zamjenjujući njeno ime.

Narodni kult Bogorodice razlikuje se od crkvenog po tome što je prizemniji. Majka Božja djeluje kao zaštitnica od nevolja, zli duhovi, nesreće i patnje. Ona je nebeska zastupnica, simpatična, milosrdna i saosjećajna. Stoga joj se često obraćaju u molitvama, zavjerama i čarolijama.

Bogorodica se smatra zaštitnicom trudnica. I, naravno, Bogorodica je zastupnica djece na ovom i onom svijetu.

Izuzev Isusa Krista, u kršćanskoj ikonografiji nema nijednog sveca kojeg su umjetnici svih vremena tako često prikazivali kao lice Presvete Djevice. U svakom trenutku, ikonopisci su nastojali da prenesu na lice Majke Božje svu ljepotu, nježnost, dostojanstvo i veličinu za koju je njihova mašta bila sposobna.

Bogorodica na ruskim ikonama je uvek u tuzi, ali ta tuga može biti drugačija: ponekad žalosna, ponekad svetla, ali uvek ispunjena duhovnom jasnoćom, mudrošću i velikom duhovnom snagom.Bogorodica može svečano „otkriti“ Dete svijeta, ona može nježno, pritišće svog Sina k sebi, ili ga olako podržavati - Ona je uvijek puna poštovanja, obožava svoje Božansko dijete i krotko se pomiruje sa neizbježnošću žrtve. Liričnost, prosvećenost i odvojenost glavne su karakteristike karakteristične za prikaz Bogorodice na ruskim ikonama.

Ovdje je predstavljen samo mali dio ikonografije posvećene Bogorodici - Bogorodici.

Kazan je najpoštovanija ikona u Rusiji, lik zagovornika čitavog naroda.

Vladimirskaya - Slika majke zastupnice u svim nevoljama i tugama.

Quick to Hear- molite se Gospodu da čuje molitve ljudi.

Iverskaya - mole se za zaštitu od neprijatelja i loše volje.

Umiri moje tuge- molite se za utjehu u tužnim trenucima života.

Milostivi - mole se za darivanje božanskog čuda, ozdravljenja.

Feodorovskaja - ljudi se mole ispred ove ikone tokom teškog porođaja.

Jerusalim - mole se za porodično blagostanje, zdravlje i začeće djece.

Kozelshchanskaya - molite se za ozdravljenje ortopedskih bolesti,

Trojeručica - molite se za ozdravljenje od bolesti ruku i stopala.

Gledajte na poniznost- molite se za ozdravljenje od bolesti, za zdravlje i dobrobit žena.

blagoslovljeno nebo- molite se za davanje Božje milosti u Svakodnevni život, pomoć u poslovanju.

Omekšavanje zla srca - molite se da omekšate srca onih koji vam dolaze sa zlim mislima.
Nježnost - majke se mole za uspješan brak svojih kćeri, za sreću i prosperitet.

Smolenskaya - molite se za pomoć u pronalaženju pravih puteva u životu.

Barskaya - moli za dobri odnosi u porodici, za djecu i zdravlje.

Neočekivana radost- molite se za dar duhovnog uvida.

Tri radosti - mole za oprost za svoje grijehe.

Molitva svim ikonama Bogorodice

O Presveta Djevo, Majko Gospoda Svevišnjeg, Zastupnice i zaštitnice svih koji Tebi pribjegavaju! Pogledaj sa svoje svete visine na mene, grešnog, koji padam pred tvojim prečistim likom; usliši moju toplu molitvu i prinesi je pred svojim ljubljenim Sinom, našim Gospodinom Isusom Kristom; moli ga da obasja moju tmurnu dušu svjetlošću svoje božanske milosti, da me izbavi od svake potrebe, tuge i bolesti, da mi podari miran i miran život, tjelesno i duševno zdravlje, da smiri moje napaćeno srce i izliječi njegove rane, da me uputi na dobra djela, neka se moj um očisti od ispraznih misli, a naučivši me da ispunjavam zapovijesti Njegove, neka me izbavi od vječnih muka i neka me ne liši Carstva Svoga Nebeskoga. O Presveta Bogorodice! Ti, Radosti svih koji tuguju, čuj mene koji tugujem; Ti, zvani Zadovoljenje tuge, ublažiš moju tugu; Ti, Kupino Gorući, sačuvaj svet i sve nas od štetnih vatrenih strela neprijateljskih; Ti, Tragače izgubljenih, ne dopustiš da propadnem u ponoru svojih grijeha. Prema Boseu, sva moja nada i nada su u Tyabou. Budi mi Zagovornik u privremenom životu i za život vječni pred Tvojim ljubljenim Sinom, Gospodinom našim Isusom Kristom, Zastupnikom. Tebi, Presveta Bogorodice, Preblagoslovena Marijo, s poštovanjem te poštujem do kraja mojih dana. Amen.

PS. Narodno štovanje Majke Božje vezuje se za „Bogorodičine praznike“ - Blagovijest - 7. april,
Uspenije - 28. avgusta, Božić - 21. septembar, Pokrov - 14. oktobar, Ulazak u hram - 4. decembar.

Majka Božja je zaštitnica i Presveta Bogorodica, najpoštovanija u hrišćanskom svetu. Zove se Djevica Marija, Majka Božja, Sveta Djevo. U hrišćanstvu se smatra majkom Isusa Hrista. Ona je najpoštovanija i najveća od svih svetaca.

Ona nosi sveto ime Majke Božije jer je rodila Sina Božijeg, Isusa Hrista, koga ceo hrišćanski svet smatra Svemogućim Bogom.

Majka Božja je rođena u gradu Nazaretu, u Galileji. Marijini roditelji bili su sveta Ana i sveti Joakim. Bili su već prilično srednjih godina vjenčani par, a nisu imali djece. Međutim, Ana je imala viziju nebeskog anđela da će uskoro roditi dete. Rodila se djevojčica, dali su joj ime Marija. Prije tri godine djevojčica je živjela sa roditeljima. Tada je, zajedno sa ostalom djecom, odgajana na mjestu gdje se mnogo molila. Nakon punoljetstva, napustila je hram jer joj je izabran muž. Bio je to čovjek iz Davidovog plemena, stariji čovjek, Josif Zaručnik. Joseph je izabran jer se dan ranije dogodilo čudo - njegov štap je procvjetao na izvanredan način. Anđeo Gabrijel se ukazao Mariji i najavio da će ona biti majka dugo očekivanog i obećanog Mesije. Marija ga je začela kroz Duha Svetoga. Postojalo je predviđanje da će Bogorodica roditi sina koji će spasiti njen narod od njihovih grijeha. Svoj život je završila u gradu Jerusalimu 12 godina nakon vaznesenja Hristovog, imala je 48 godina. Marijina smrt je bila obilježena njenim Uznesenjem trećeg dana, a u posljednjem trenutku njenog života ukazao joj se sam Isus Krist.

Akatist je pjesma, tačnije žanr pravoslavne crkvene himnografije, koja se izvodi stojeći. Akatist Presvetoj Bogorodici može se čitati u sklopu molitve i drugih službi. Posebno se preporučuje da se to uradi ujutru na praznik koji se zove Pohvala Presvete Bogorodice. Ovo je jedna od glavnih pesama u hrišćanskom svetu. Akatist Presvetoj Bogorodici je zahvalna pjesma koja je upućena samoj Bogorodici. Svi kršćani na poseban način štuju sliku Kraljice Nebeske, odaju joj počast i hvale njena djela.

Akatist Presvetoj Bogorodici - ovo je i zahvalnost onome ko je Zastupnik svih pravoslavci. To je ono o čemu svi pričaju pravoslavac misli kada je uvrijeđen, ponižen, u tuzi i u nevolji. Akatist Presvetoj Bogorodici kaže da ovu sveticu očekuje iskreno ljudsko pokajanje. Ona vodi grešnike na put pravog kršćanina i pomaže im da se okrenu pravednom životu. Ona pruža ruku pomoći svima koji joj se obrate, pa čak i onima koji žive u grijehu, ali traže pomoć.

Akatist Bogorodici govori o posebnom odnosu prema neporočnim dušama, prema ljudima čistog srca i dobrih misli. Ljudi najviše duhovnosti i čistoće srca jasno osjećaju prisustvo njenog sina, Boga, u trenutku obraćanja svecu. Akatist Majci Božjoj poziva vas da pažljivo čuvate Božju riječ i živite kao što je živjela Djevica Marija – u savršenoj čistoti.

Ikone Majke Božje smatraju se čudotvornim, jer osoba ima duhovnu vezu sa Bogom, kroz posredovanje Presvete Bogorodice - to su molitve koje donose mir i blagostanje u porodične odnose. Na primer, ako se spremate da se venčate, pomolite se blizu ikone Blažene Djevice Marije koja se zove „Cvet koji ne vene“.