UlazČestitamo praznik Uzvišenja Gospodnjeg. Razglednica (playcast) „Čestitamo praznik podizanja časnog i životvornog krsta Gospodnjeg! Spasi me, Bože
Uspon Honest and Životvorni krst Božiji
Opis odmora
Praznik Svetskog Vozdviženja Životvornog Krsta Gospodnjeg slavi se 27. septembra (novi vek). Ima jedan dan predslave (26. septembar) i sedam dana posle praznika (od 28. do 4. oktobra). Praznik se obilježava 4. oktobra. Uz to, prazniku Uzvišenja prethode subota i sedmica (nedjelja), nazvana subota i sedmica prije Uzvišenja.
"Uzvišenje Časnog Krsta" To je ono što je Krst Hristov za nas i mi ga moramo sveto i pobožno poštovati i poštovati. Svako od nas svoj život posvećuje krstom i znakom krsta. WITH rano djetinjstvo a do smrti svaki hrišćanin nosi krst na sebi, na grudima, kao znak Hristove pobede i naše zaštite i snage; Svaki zadatak počinjemo i završavamo znakom križa, čineći sve u slavu Kristovu. Kao takvu zaštitu i zaštitu upisujemo znak krsta na sve što nam je drago i sveto, i na našim kućama, i na zidovima, i na vratima. Dan počinjemo znakom krsta, a znakom krsta utonemo u san i završimo dan.
Sada je krst naša najveća svetinja, naša slava, naš duhovni svepobednički mač, a ovako ga je Hristos učinio za nas svojom smrću i stradanjem na krstu.
Spasitelj je prihvatio najbolnije od pogubljenja na križu, „ponio je naše grijehe na svom tijelu na drvo“ (), „ponizio se, budući poslušan čak do smrti, smrti na križu“ (). Kakav zaista neverovatan spektakl, izvan ljudskog razumevanja. „Evo“, pjeva Crkva danas, „Gospodin stvorenja i Gospodar slave prikovan je na krst i proboden u rebra; Slast Crkve kušaju žuč i oceta; Onaj ko nebo pokrije oblacima, ovenčan je trnjem i zaodjenut haljinom prijekora; Onaj koji je stvorio čovjeka svojom rukom, zadavljen je rukom raspadljivom; Ko nebo pokrije oblacima prima udarce u ramena, prihvata pljuvanje i rane, prijekore i udarce, i sve trpi radi nas osuđenih” (stihera). Kako smo, blagosloveni smrt na krstu i kroz stradanja Spasitelja ne možemo se pokloniti u strahopoštovanju pred „dragocjenim drvetom, na kojem je razapet Hristos, Kralj i Gospod“, ne možemo sveto počastiti Krst, našu slavu, našu pobjedu u Hristu i sa Kriste.
Ovako visok i sveti značaj Krsta Gospodnjeg, naravno, učinio je samo drvo Krsta Gospodnjeg, baš drveni krst na kome je Spasitelj razapet, najvećim svetištem u očima hrišćana. Ali u početku ovaj Časni krst nisu sačuvali kršćani, nije bio vlasništvo vjernika, a puna tri stoljeća nije se znalo ni gdje je tačno skriveno ovo kršćansko svetilište. Prema rabinskoj zapovijedi, "sa pogubljenima treba zakopati kamen kojim je neko ubijen, drvo kojim je neko obješen, mač kojim je nekom odrubljena glava i konopac kojim je neko zadavljen". Ali, da ne spominjemo činjenicu da je Spasitelj pogubljen po zakonima rimske egzekucije, ovaj zahtjev rabinskog zakona nije se mogao ispuniti u odnosu na Krst Hristov ni zato što je prečisto tijelo Spasiteljevo sahranjeno od rukama Njegovih učenika i prijatelja. U svakom slučaju, vrlo je vjerovatno da su sva tri krsta (Spasitelj i dva razbojnika) postavljena ili zakopana u blizini mjesta Spasiteljeve smrti i smrti. Pobožno sjećanje na neposredne svjedoke i očevice raspeća Spasitelja - Njegovog voljeni studenti a studenti su, naravno, sveto sačuvali ovo mjesto svojim štovanjem i obožavanjem. Nikakve naknadne okolnosti u životu prvih kršćana, ma koliko te okolnosti bile za njih, nisu ih mogle natjerati da zaborave posvećena mjesta. najveći događajiživot Spasitelja. Nakon toga, prvi jerusalimski biskupi i kasniji kršćani bili su čuvari sjećanja na sveta mjesta smrti i pogreba Spasitelja. Već sv. Ćirilo Jerusalimski svjedoči da su od vremena apostola počela putovanja u Jerusalim da bi se poklonila mjestima posvećenim uspomenama na razne događaje u zemaljskom životu Gospoda Isusa Hrista. Zauzimanje i uništenje Jerusalima od strane Tita značajno je promijenilo mnoga mjesta u gradu - sveta mjesta raspeća i smrti Spasitelja također su mogla biti promijenjena, prekrivena smećem i ruševinama. Osim toga, istoričar iz 4.st. Euzebije svjedoči da su neprijatelji kršćana - pagani - poduzeli mjere da sakriju, pa čak i oskrnave mjesta sveta za kršćane; da su zli ljudi sa namjerno ludim ciljem potpuno promijenili izgled područja Golgote i Svetog groba. Svetu pećinu su napunili smećem, popločali brdo na vrhu kamenom, a ovdje su podigli oltar boginji sladostrasne ljubavi. Drugi istoričari svjedoče da je zli rimski car Hadrijan (117-138. n.e.) posebno nastojao da demonskim idolima i žrtvama oskrnavi sva sveta mjesta. Podigavši grad na mestu Jerusalima koji je razorio Tit, naredio je da se Sveti Grob zatrpa zemljom i mnogo kamenja, a na gori na kojoj je razapet Spasitelj (na „Steni krsta“) sagradio je hram paganskoj boginji razvrata Veneri i postavio njenog idola, a iznad Groba Gospod je postavio idola Jupitera. Ali ni uništenje Jeruzalema od strane Tita, niti njegova obnova od strane Hadrijana nisu mogli toliko promijeniti grad i sveta mjesta da ih kršćani koji su se s poštovanjem sjećali ovih mjesta ne bi prepoznali i nisu mogli pronaći. A želje zlih i pagana da oskrnave i sakriju ova mjesta postigle su sasvim suprotan cilj: svojim humcima i idolopokloničkim građevinama čvrsto su obilježili ova mjesta, onemogućavajući da budu zaboravljena od vjernika, pa i od samih pagana. Tako Gospod uništava “savjete zlih” i pretvara samo zlo čovječanstva na dobro svoje Crkve!
Pobožno sačuvano u sjećanju vjernika i čvrsto obilježeno od neznabožaca, iako oskrnavljeno od njih, svetinja pogibije Gospodnje ostala je netaknuta sve do vremena cara Konstantina Velikog. Ovaj hristoljubivi car, iako je još uvijek spolja bio paganin, ali po djelovanju kao kršćanski suveren, imao je razloga da posebno poštuje Kristov križ. Ova zastava Hristove pobede, prema božanskoj odredbi, služila je tri puta za Konstantina Velikog kao znak njegove pobede nad svojim neprijateljima. Godine 312. Konstantin se borio protiv okrutnog Maksencija, koji je vladao u Rimu, progonio i ubijao hrišćane i vodio bezbožan život. Prema istoričaru tog vremena (Euzebije), Maksencije je, pripremajući se za borbu protiv Konstantina, pribegao raznim magijama i sujevernim ritualima; Konstantin je, ne oslanjajući se u potpunosti na snagu svoje vojske, osjetio potrebu za natprirodnom pomoći nad neprijateljem, pa je razmišljao o tome kojem Bogu bi trebao moliti za tu pomoć. U ovom teškom trenutku, Konstantin se sjetio da je njegov otac Konstancije, koji je pružao pokroviteljstvo kršćanima, uživao u blagostanju, dok su progonitelji kršćana imali katastrofalnu smrt - i stoga je odlučio da se obrati s molitvom Bogu Konstanciju, jedinom, vrhovnom Biću. I tako, kada se posvetio usrdnoj molitvi, oko podneva je ugledao na nebu blistav krst, koji je sijao jače od sunčeve svetlosti, sa natpisom na njemu: „Ovom pobedom“. Ovaj čudesni znak su videli i vojnici, među kojima je bio i zapovednik Artemije, koji je kasnije stradao (pod Julijanom Otpadnikom) za Hrista. Pogođen izvanrednom nebeskom vizijom, Konstantin je utonuo u dubok san, a sam Spasitelj mu se ukazao u snu, ponovo mu pokazao isti znak krsta, naredio mu da koristi sliku krsta kao zastavu u vojsci , i obećao mu pobjedu ne samo nad Maksencijem, već i nad svim neprijateljima. Probudivši se, Konstantin je naredio da se načini Krst Gospodnji, nalik znaku koji je video, od drago kamenje, a također nacrtajte sliku križa na transparentima, oružju, kacigama i štitovima vojnika. Od tada su Konstantinove trupe vršile pohode, imajući kao znak krst povezan sa prvim slovima imena Spasitelja. U bici kod Melvijskog mosta (preko Tibra), Konstantin je odneo briljantnu pobedu nad Maksencijem (28. oktobra 312.). Sam Maksencije se sa mnogim svojim vojnicima utopio u rijeci, a Konstantin je pobjedonosno ušao.Nakon toga je u Rimu podigao sebi statuu, držeći desna ruka krsta, a u natpisu na kipu pobeda nad Maksencijem je pripisana „spasonosnom znaku“ krsta. Takođe, u ratu sa Vizantincima i Skitima, Konstantin je još dva puta video čudesni znak krsta na nebu, koji mu je najavio pobedu nad neprijateljima.
Lako je shvatiti kakvim je strahopoštovanjem prema Krstu Gospodnjem bilo ispunjeno srce hristoljubivog cara Konstantina nakon ovih događaja. I tako je ovaj car, „ne bez nadahnuća odozgo, nego podstaknut od samog Duha Spasitelja“, odlučio ne samo da pronađe časno drvo Časnog Krsta i pokloni ga, već i „da napravi presveto mjesto od spasonosno vaskrsenje u Jerusalimu predmet sveopšteg poštovanja” – da se nad njim sagradi hram. Izvršilac careve pobožne namjere bila je njegova majka, blažena kraljica Jelena, koja je, na insistiranje samog cara, prešla na kršćanstvo i odlikovala se pobožnošću i vatrenom revnošću za vjeru Hristovu. Godine 326. Helena je otišla u svetu zemlju sa ciljem da pronađe i posjeti mjesta posvećena najvažnijim događajima u životu Spasitelja. Stigavši u Jerusalim, ispunjena pobožnom željom da pronađe pećinu Groba Svetoga i časno drvo Krsta, ona ih je revnosno počela tražiti. Patrijarh u Jerusalimu u to vrijeme bio je Makarije, koji je kraljicu dočekao sa odgovarajućim počastima i pomagao joj u njenom svetom djelu.
U punini strahopoštovanja i duhovne nježnosti, kraljica i svi koji su bili s njom klanjali su se i cjelivali krst. A pošto zbog mnoštva naroda nisu svi mogli da se poklone časnom drvetu Krsta Gospodnjeg, a ni svi ga nisu mogli da vide, patrijarh Makarije, stojeći na visokom mestu, podiže i podiže Časni krst. Krst, pokazujući ga ljudima. Narod se klanjao krstu uzvikujući: "Gospode, pomiluj!" Tu je praznik Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg dobio početak i ime. Ovaj događaj pronalaska Časnog Krsta Gospodnjeg i čuda koja su ga pratila ostavila je veliki utisak ne samo na hrišćane, već i na Jevreje. Juda, koji je tako nerado naznačio lokaciju svetih mjesta, zajedno sa mnogim Jevrejima povjerovao je u Krista i krstio se, dobivši ime Kirijak u svetom krštenju. Potom je bio patrijarh jerusalimski i podnio mučeništvo pod carem Julijanom Otpadnikom. Sam Konstantin je kasnije u pismu jerusalimskom patrijarhu Makariju napisao o otkriću Časnog krsta Gospodnjeg: „Nema reči za dostojan opis ovog čuda. Znak presvete strasti, tako dugo skrivene pod zemljom i koja je vekovima ostala nepoznata, konačno je zasjao.” Sveta kraljica Jelena, uz moćnu pomoć svog sina cara Konstantina, počela je da gradi crkve u Jerusalimu i širom Palestine na mestima osvećenim događajima iz Spasiteljevog života. I prije svega, voljom kraljice i kralja, postavljen je temelj i započeta gradnja na mjestu groba Svetoga i otkrića Sv. Krst crkve Vaskrsenja Gospoda našeg Isusa Hrista čije je osvećenje obavljeno 13. septembra 335. Tada je pobožna kraljica naredila da se izgradi hram u Getsemaniju na mestu gde se nalazio grob. Sveta Bogorodice, u ime Njenog Uspenija i, pored toga, osamnaest crkava u različitim mjestima Svete Zemlje.
Što se tiče sudbine novopronađene sv. Jelene od časnog drveta Časnog krsta, onda se, nažalost, ne može tačno i sasvim definitivno naznačiti. Ovo drvo Križa Gospodnjeg predstavljalo je tako veliku svetinju za kršćane da su kršćani, čak i kada su ga pronašli u velike količine Oni koji su ispunili Jerusalim bili su ne samo željni da ga obožavaju, već, ako je moguće, i da prime dio njega. Zaista, sv. Kirilo Jerusalimski (IV vek) svedoči da su već u njegovo vreme mali delovi Životvornog krsta bili raspoređeni po celoj zemlji. I sv. Jovan Zlatousti (IV vek) svedoči da „mnogi, i muškarci i žene, pošto su primili malu česticu ovog drveta i obložili je zlatom, vešali je o vrat.
Ali nije svo drvo križa odneseno iz Jerusalima na ovaj način. Kraljica Jelena je dio pronađenog drveta Krsta i eksera sa njega poslala svom sinu Konstantinu, a ostatak je bio zatvoren u srebrni kovčeg i predat prvostolniku Jerusalimske crkve sa nalogom da ga sačuva za buduće generacije.
I sv. Ćirilo Jerusalimski potvrđuje da se časno drvo Časnog krsta u njegovo vrijeme čuvalo i pokazivalo narodu u Jerusalimu. I u opisu službe Velikog petka u Jerusalimu, koju je izvršio izvesni plemeniti hodočasnik iz 4. veka. (Sylvia, ili Etheria), nalazimo zanimljiv opis sam obred štovanja drveta Krsta Gospodnjeg, koji ukazuje na mere koje su preduzete protiv pljačke svetog drveta od strane pobožnih hodočasnika. „Na Golgoti“, kaže ovaj opis, „iza Krsta, tj. iza crkve u čast sv. Krst, još prije šest sati ujutro, katedrala se predaje biskupu. Episkop sjedi na ovoj propovjedaonici, ispred njega se postavlja sto prekriven maramom, oko stola stoje đakoni i donosi se srebrni pozlaćeni kivot u kojem je sveto drvo Krsta; otvara i uklanja; i drvo križa i ploča (titulus) se stavljaju na sto. Dakle, kada se položi na sto, biskup, sedeći, drži rukama krajeve svetog drveta; đakoni koji stoje oko straže. Na taj način je zaštićena jer postoji običaj po kojem se svi ljudi, prilazeći jedan po jedan, i vjernici i katekumeni, sagnu do stola, ljube sveto drvo i prolaze. A pošto je, kažu, ne znam kada, neko oglodao i ukrao komad svetog drveta, zato ga sada đakoni koji stoje okolo čuvaju da se niko od podobnih ne usuđuje da učini isto. I tako svi ljudi jedan po jedan izlaze, svi se klanjajući i dodirujući prvo svojim čelima, zatim očima, krst i ploču i, poljubivši krst, prolaze; niko ne pruža ruku da dodirne.” Položaj dijela drveta Časnog krsta u Jerusalimu potvrđuju i drugi historijski podaci. U 7. veku Za vreme vladavine vizantijskog cara Foke (602-610), ovo veliko hrišćansko svetište privremeno je palo u ruke Perzijanaca. Hozroes, kralj Perzije, stupivši u rat sa Fokom, osvojio je Egipat, Afriku i Palestinu, zauzeo Jerusalim, opljačkao njegovo blago, a među tim blagom je uzeo iz Jerusalima drvo Životvornog Krsta Gospodnjeg i uzeo to u Perziju. Ali Gospod nije dozvolio nevjernicima da dugo poseduju hrišćansko svetište. Nasljednik Phocas imp. Iraklije neko vrijeme nije mogao pobijediti Hosroesa, a onda se obratio Bogu s molitvom za pomoć. Naredio je svim vjernicima svog kraljevstva da obavljaju molitve, službe i postove, kako bi Gospod izbavio od neprijatelja. Gospod je dao Irakliju pobedu nad Hozrojem, koga je i sam ubio njegov sin. Nakon toga, Iraklije je oduzeo Perzijancima vrijednu svetinju kršćana - časno drvo Križa Gospodnjeg i odlučio da ga ponovo svečano prenese u Jerusalim. Godine 628., car Iraklije, stigavši u Jerusalim, postavio je sv. drvo na ramenima, nosio ga, obučen u svoju kraljevsku odeću. Ali iznenada, na kapiji kojom su se uspinjali u Lobnoye Mesto, iznenada se zaustavio i nije mogao da napravi ni korak dalje. A onda je Zaharija, patrijarh carigradski, koji je zajedno sa stanovnicima Jerusalima izašao u susret kralju, dobio otkrivenje od svetlećeg anđela da je nemoguće da drvo koje je Hristos nosio u stanju poniženja bude nošeno u kraljevskom haljine. Tada je kralj obukao jednostavnu i siromašnu odjeću i bosih nogu uveo sveca. drvo je postavljeno u crkvu na mjestu gdje se nalazilo prije nego što ga je Hozroes zarobio. Ovdje se u kasnijim vremenima nalazilo časno drvo Krsta Gospodnjeg. Barem početkom 9. veka. Među sveštenstvom hrama Vaskrsenja bila su i dva gvardijana prezvitera, čija je dužnost bila da čuvaju sv. Cross i gospodine. Pod krstašima, sv. drvo se takođe, nesumnjivo, nalazilo u Jerusalimu i više puta je služilo kao ohrabrenje i zaštita njihovim trupama u bitkama sa nevjernicima. kako god dalje sudbine Pošteno drvo Časnog krsta nije tačno poznato. Vrlo je vjerovatno da će vremenom, postepeno opadajući u obimu, zbog pobožne želje raznih manastira i manastira da imaju komadić sv. drvo, potpuno je rasparčano u zasebne čestice, koje se danas navode u mnogim crkvama i samostanima. Konkretno, u Rimu, u bazilici Svetog Križa, čuva se drvena ploča, koja se predstavlja kao ploča, titulus, koju je zakucao preko glave Spasitelja, a kasnije pronašao sv. Helena leži odvojeno od križa.
I sada, na dan praznika Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, mi hrišćani možemo samo umno da odamo pobožno poštovanje časnom drvetu Krsta na kome je naš Spasitelj razapet. Ali ovaj Krst je neizbrisivo upisan u našim zahvalnim srcima, a njegov materijalni lik je pred nama u hramu i na nama - na našim grudima, u našim domovima.
„Dođite, vjerni, poklonimo se životvornom drvetu, na kojem je Hristos, Car Slave, svojevoljno pružio ruku, uzdižući nas do prvog blaženstva!“ (stiheron samogl.).
Značenje praznika Vozdviženja Časnog Krsta
Skaballanovich M.N. (Ibid. str. 232-236, 249-250)
Biti homogen u povezanom sećanju sa sedmicom muke Hristove, pravi praznik po karakteru je potpuno drugačiji od onih dana koji su u godini izuzetni po dirljivosti i veličini – dani koji su jedini s pravom dobili naziv “sveti i veliki”. Ovo su dani plača nad Božanskim Patnikom; ovo je dan radosti zbog posljedica Njegove patnje, o plodovima iskupljenja. Ovo je praznik u čast samog iskupljenja u ličnosti svog glavnog instrumenta, znaka i dirigenta za nas.
Ovaj instrument je dostojan takvog počasti, samostalnog slavlja u svoju čast, ne samo zbog značaja koji je imao u samom činu otkupljenja, ne samo zbog značaja koji je vremenom stekao u životu hrišćana, već i zbog toga što je šta je to bilo za samog Hrista. „Krst se zove slava Hristova i visina Hristova“, kaže sv. Andrej Kritski (reč o Uzvišenju), pozivajući se kao potvrdu prve misli na, a drugu na „ako sam uzvišen sa zemlje...“. „Ako Kristov krst predstavlja slavu Kristovu, onda se i danas križ podiže da bi se Krist mogao proslaviti. Nije Hristos taj koji se uzdiže da bi se krst proslavio, nego je krst uzvišen da bi se Hristos proslavio.”
Budući da je Hristov, Njegova slava i visina, ovaj Krst nam je već u svojoj prvobitnoj zamisli preblizak. On je, zapravo, naš Krst. Hristos je „na svojim ramenima nosio sam krst na kome je bio razapet, kao uzevši na sebe kazne koje su mu odredili oni koji su sagrešili“; On je „nosio krst koji nam pripada“ (Sv. Kirilo Aleksandrijski, knjiga 12).
Otuda i nebrojeni blagoslovi koji su izliveni na nas preko Krsta. „Ovaj dobri kormilar, ispunivši sav naš život izobiljem i umirivši ga, dade nam život vječni u budućnosti“ (Sv. Jefrem Sirin, riječ na Krstu Časnom). Krstom smo se oslobodili neprijateljstva i krstom smo se potvrdili u prijateljstvu s Bogom. Krst je ujedinio ljude sa licem anđela, čineći njihovu prirodu stranom svakoj truležnoj materiji i dajući im mogućnost da vode neprolazni život” (reč o Uzvišenju Vasilija Selevkijskog, takođe pripisana sv. Jovanu Zlatoustu). “On je učinio zemlju čistom, podigao našu prirodu kraljevski tron“(Sv. Jovan Zlatousti, riječ o poštovanju Krsta). “Okrenuo se ovaj Krst pravi put vaseljena, izbacila zabludu, vratila istinu, učinila zemlju nebom” (riječ o Krstu pripisana sv. Jovanu Zlatoustu). „On je okončao bezakonje u svijetu, zaustavio njegova bezbožna učenja, i svijet više ne voli đavolje zakone i više nije vezan okovama smrti; (Krst) uspostavio je zapovest o čednosti i iskorijenio sladostrasnost; posvetio je pravilo apstinencije i zbacio vladavinu požude. U stvari, šta smo dobro primili osim krsta? Koji nam se blagoslov ne daje preko krsta? Kroz krst smo se naučili pobožnosti i spoznali snagu Božanske prirode; kroz krst shvatamo istinu Božju i shvatamo vrlinu čednosti; kroz krst smo se upoznali; kroz krst smo naučili snagu ljubavi i ne odbijamo da umremo jedni za druge; zahvaljujući Krstu, prezreli smo sve blagoslove sveta i uzaludno ih računali, očekujući buduće blagoslove i prihvatajući nevidljivo kao vidljivo. Krst se propovijeda - i istina se širi po svemiru, i potvrđuje se carstvo nebesko (riječ o Uzvišenju Vasilija Seleukijskog ili Jovana Zlatoustog).
Osim što je stekao ove najviše duhovne koristi za čovječanstvo, Križ je od davnina počeo ispoljavati svoju spasonosnu moć u čisto svakodnevnim potrebama kršćana. „To je bio znak u vreme naših predaka“, svedoči sv. Hrizostom ili savremeni pisac - otvarao zatvorena vrata, gasio razorne otrove, lečio ugrize otrovnih životinja. Ako je otvorila vrata pakla i otvorila nebeski svod, vratila ulaz u raj i slomila moć đavola, zar je onda iznenađujuće ako savlada razorne otrove? (reč o poštovanju krsta, pripisuje se sv. Zlatoustu).
Uz ovo, da tako kažem, tajanstveno, mistično značenje za kršćanina, krst je za njega dobio čisto moralni značaj. Postao mu je ohrabrenje i podrška u nedaćama ličnog nošenja krsta. „Pogledajte“, čini se da Hristos kaže, „šta je Moj Krst postigao; napravi ovu vrstu oružja i radi šta hoćeš. Neka (Hristov sljedbenik) bude spreman da podnese klanje i bude razapet na krstu, govori Gospod, koliko je spreman onaj koji nosi krst na svojim ramenima; neka sebe smatra tako blizu smrti. Pred takvim se svi začude, jer se ne bojimo onih koji su naoružani nebrojenim ljudskim oružjem i jakom hrabrošću koliko toliko obdarenog čovjeka” (riječ o obožavanju krsta pripisana Zlatoustu).
„Gledanje na krst udiše hrabrost i izgoni strah“ (beseda Svetog Andreja Kritskog na Uzvišenje).
Konačno, krst je dobio i eshatološki značaj za kršćanina. „Tada će se, kaže se, pojaviti znak krsta na nebu. Kada je "tada"? Kada se nebeske sile pokreću. Tada će oni ukrašeni znakom crkve, koji su sebi pribavili ovo dragocjeno zrno, koji su dobro sačuvali ovaj lik i obličje, biti uhvaćeni u oblacima” (Pantolej, prezviter Vizantijski, čita za Uzvišenje).
Nije iznenađujuće što je krst postao znak kršćanina. „Krst nam je dat kao znak na našim čelima, kao što je obrezanje dato Izraelu; jer se po njemu mi vjerni razlikujemo i razlikujemo od nevjernika” (Sv. Jovan Damaskin, Besjeda na Krstovdan).
Postepeno, hrišćanstvo je shvatilo puni značaj ovog znaka, ovog trofeja Hristove pobede. I tu je proviđenje priteklo u pomoć Crkvi svojim direktnim djelovanjem - uklanjanjem križa iz utrobe zemlje i njegovim pojavljivanjem na nebu. „Gospod mu nije dopustio da ostane u zemlji, nego ga je izvadio i podigao na nebo; On će doći s njim prilikom Njegovog drugog dolaska.” (Sv. Jovan Zlatousti, riječ o krstu i raspeću). Stečeno je pod carevima koji su vjerovali u Krista, stečeno božanskom i nevještačkom moći, isključivo snagom i čvrstoćom vjere. Kada je Bog predao kraljevska žezla hrišćanima, u to vreme je blagoizvoleo da otkrije krst kroz pobožnu ženu, ženu kraljicu, ženu ukrašenu kraljevskom mudrošću, opamećući ženu, recimo, božanskom mudrošću, da bi ona, djelimično koristeći moć govora svojstvenu kraljevskoj osobi, koristila sve što bi moglo pokrenuti nepopustljivo srce Jevreja” (Sv. Andrej Kritski, propovijed na Uzvišenje). „Znak Gospodnji izašao je iz zemaljskih riznica, znak, šokiran kojim su paklene pećine oslobodile duše koje su se nalazile u njima. Duhovni biser vjernih izašao je, utvrđen u kruni Kristovoj, da bi obasjao čitav svemir. Činilo se da je podignut, i podignut je da se pojavi (da bude viđen). Oni ga više puta podižu i pokazuju narodu, samo bez uzvika: „Gle, pronađeno je skriveno blago spasenja“ (Sv. Andrej Kritski, besjeda na Uzvišenje).
Praznik, ustanovljen u znak sećanja na pronalazak i pojavljivanje krsta, naravno, imao je davno pripremljeno tlo u dušama hrišćana i bio je odgovor na dugogodišnju molbu njihovog duha. Ali, odmah je dobio široku cirkulaciju i veliku svečanost, nesumnjivo je povećao ljubav prema križu i poštovanje prema njemu. Krst je sada primljen posebno značenje u hrišćanskoj borbi sa nevidljivim neprijateljima njegovog spasenja, posebno u rukama asketa. Sada oni ocenjuju njegov celokupni značaj ne samo u delu našeg spasenja koje je izvršio Hristos, već i u starozavetnoj pripremi ovog spasenja, objašnjavajući mnogo toga ovde, da tako kažem, ponavljajućim delovanjem.
Beseda protojereja Rodiona Putjatina.
Učenje na dan Vozdviženja Časnog Krsta.
Propovijed Svetog Luke (Voino-Yasenetsky).
Propoved na dan Vozdviženja Krsta Gospodnjeg.
Beseda mitropolita suroškog Antonija.
Uzvišenje Časnog Krsta.
Uzvišenje Časnog Krsta.
Uzvišenje Časnog Krsta- jedan od utvrđenih dvanaestih praznika, posvećen Krstu Hristovom, praznuje se septembra 1427. godine. Ako je Rođenje Majke Božje prag tajne Ovaploćenja, onda nam Krst najavljuje iskupiteljsku žrtvu Hristovu. Stoga se ovaj praznik nalazi i na početku godišnjeg ciklusa službi. Znak krsta je simbol od davnina vječni život u mnogim religijama. Ali nakon Golgote, apstraktni hijeroglif je postao pravi znak spasenja...
Uzvišenje Časnog Krsta povezan sa prestankom progona kršćana kada se pojavio rimski car Konstantin. Uoči jedne veoma važne bitke, Konstantin je na nebu video znak krsta sa natpisom „Ovim pobedi“ (na grčkom: NIKA). Noću mu se ukazao sam Isus Hristos sa krstom u ruci i rekao da sa krstom može pobediti neprijatelja. Hristos je savetovao da se napravi transparent sa likom Časnog krsta.
Konstantin je uradio kako je od njega traženo i uspeo da pobedi neprijatelja. Nakon toga, proglasio je vjeru Hristovu za glavnu. On je uputio svoju majku, kraljicu Jelenu, da pronađe mjesto gdje je Isus razapet, a križ sahranjen. Hteli su da sagrade Hram na ovom mestu. Kraljica Helena uložila je mnogo napora da pronađe Pravo mesto. Kada je uspjela, nakon dugih iskopavanja, pojavila su se tri križa odjednom. Po savjetu biskupa počeli su svaki krst donositi teško bolesnoj ženi. Ništa se nije promijenilo od dva krsta. Kada su doneli treći krst, žena je odmah ozdravila. Na taj način su prepoznali Krst Gospodnji.
Čestitam ti Uzvišenje,
Neka vam Gospod osvetli put.
Neka ga krst uvijek spasava od nevolja,
I ne dozvoljava vam da skrenete negde pogrešno.
Neka nada uvek gori u tvojoj duši,
Neka vas vjera zaštiti i inspiriše.
I neka život bude zauvek miran,
Ljubav porodice i prijatelja daje vam snagu.
Srećno Vozdviženje Krsta Gospodnjeg!
Neka bude Božija milost
Uvek - i sutra i danas
Da vas pratim svuda!
I neka Gospod čuva
Sudbina od tuga i nevolja,
I sijaće jače od sunca
Ljubav, nada, vjera svjetlost!
Čestitam vam veliki praznik svjetlosti i radosti duše - Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Neka ovaj dan porodici podari milost i zdravlje, milost duše i dobrotu srca, svjetlost i radost, sreću i mir.
Životvorni Krst Gospodnji
Sveto Uzvišenje danas.
Krst Božji nam uvek pomaže u životu,
Spašava nas nevolja i bolesti!
Čestitam Vam na Vašem Uzvišenju,
Zelim ti spas od sveg srca.
Živite na zemlji sa ljubavlju prema Bogu,
Ne sijte zlo, nego samo dobro činite!
Uzvišenje Časnog Krsta
Danas slavimo zajedno!
Neka vas Svevišnji zaštiti
Od nevolja, briga, nepotrebnih strepnji!
Neka vjera zablista u vašem srcu
Uvek gori - i danju i noću,
Volite i cijenite svoje komšije.
I živite virtuozno!
Životvorni Krst Gospodnji
On nam donosi blagoslove.
Onaj ko veruje slobodan je,
Gospod će ga uvek spasiti.
Želim vam snagu duha
Danas, na praznik, bilo koji dan,
A vjera nije za pokazivanje,
Neka Bog uvijek bude s vama!
Danas vam od srca čestitam,
Uostalom, pravoslavci slave
Vozdviženje Časnog Krsta,
Zvono zvoni i anđeli pjevaju.
Neka zauvek bude u tvom srcu
Mir, nada i ljubav vladaju.
Neka vjera bude beskrajna
I radost cvjeta iznova i iznova.
Vozdviženje Životvornog Krsta Gospodnjeg
Danas slavimo sa pravoslavnom porodicom!
Želimo vam zdravlje, radost i snagu,
Neka svaki dan donosi osmehe.
Želimo Božije čudesno spasenje,
Želimo da donosimo samo ispravne odluke.
Svakako želimo da ne griješimo,
Živite samo u ljubavi i sreći.
Čestitam na podizanju krsta,
Zelim ti puno srece i zdravlja,
Neka tvoja duša bude čista kao rosa,
Neka vam srce bude ispunjeno ljubavlju!
Neka Gospod pošalje blagoslov,
Neka vas zaštiti od svih tuga!
Neka te sreća prati,
Ali u životu uvek vlada samo mir!
Danas je praznik Vozdviženje Krsta Gospodnjeg,
Neka ispuni život dobrotom i blagoslovom,
Tvoje usne će moliti nebu,
Rođaci će uvek biti tu.
Isus je izdržao sve nevolje za nas
I nisam se plašio da dam svoj život,
Neka te Hristos čuva celog života,
Samo molite, volite i pokajte se!
Čestitam na Vašem uzvišenju
Sada to želim od srca.
Neka Gospod uvek pomogne,
Neka vam sve bude na dohvat ruke.
Ne gubite vjeru u svom srcu
Na kraju krajeva, ona će uvijek spasiti.
Neka moja iskrena molitva
To će donijeti olakšanje.
Pitajte na slavnom prazniku
Izbavljenje od nevolja
I slušajte svojom dušom
Vi ste odgovor na vaše pitanje.
čestitamo: 24 u stihovima, 7 u prozi.
Praznik Vozdviženja Životvornog Krsta Gospodnjeg ustanovljen je u znak sećanja na otkrivanje i uzvišenje Krsta Hristovog. Ovo značajan događaj dogodio se pod carem Konstantinom Velikim, koji je bio prvi od rimskih careva koji je zaustavio progon kršćana.
Ravnoapostolni car Konstantin, koji je uz Božiju pomoć izvojevao pobjedu nad svojim neprijateljima u tri rata, ugledao je na nebu Božji znak – Krst sa natpisom „Ovom pobjedom“. Želeći da pronađe krst na kome je razapet Isus Hristos, Konstantin je poslao svoju majku, pobožnu kraljicu Jelenu, u Jerusalim. Iako je sveta kraljica Jelena u to vrijeme već bila u poodmaklim godinama, s entuzijazmom je prihvatila zadatak da ispuni zadatak.
Tražeći Krst koji daje život, kraljica Jelena je ispitivala hrišćane i Jevreje, ali dugo vremena njena potraga je ostala neuspešna. Konačno joj je ukazano na starog Jevrejina po imenu Juda, koji je rekao da je Krst zakopan tamo gde je stajao Venerin hram. Oni su uništili hram i, nakon molitve, počeli kopati zemlju. Ubrzo je otkriven Grob Sveti, a nedaleko od njega tri krsta, ploča sa natpisom „Isus Nazarećanin, Kralj Jevrejski“, izrađena po naređenju Pilata, i četiri eksera koji probijaju Tijelo Gospodnje.
Da bi saznao na kojem je od tri krsta Spasitelj razapet, patrijarh Makarije je počeo da donosi krstove jedan po jedan teško bolesnoj ženi. Od dva krsta se nije dogodilo nikakvo čudo; kada su položili treći krst, odmah je ozdravila. Desilo se da je u to vrijeme tijelo nosilo na sahranu. Zatim su pokojniku počeli polagati krstove; a kada su položili treći krst, pokojnik je oživeo. Vidjevši vaskrslog čovjeka, svi su se uvjerili da je pronađen Životvorni krst.
Hrišćani, koji su u nebrojenom broju dolazili da se poklone Časnom Krstu, zamolili su svetog Makarija da podigne i podigne Krst, kako bi svi, iako izdaleka, mogli da ga pobožno posmatraju. Tada su Patrijarh i ostalo sveštenstvo počeli visoko da podižu Časni krst, a narod je, vičući: „Gospode, pomiluj“, poklonio se Česnom Drvetu.
Sveta Jelena je sa sobom u Carigrad donela deo Životvornog drveta i eksere. Car Konstantin, ravnoapostolni, naredio je izgradnju veličanstvenog i prostranog hrama u Jerusalimu u čast Vaskrsenja Hristovog, koji je uključivao i Grob Gospodnji i Golgotu. Gradnja hrama trajala je oko 10 godina. Sveta Jelena nije dočekala osvećenje hrama - umrla je 327. godine. Hram je osvećen 26. septembra (novi stil) 335. godine. Sutradan, 27. septembra, ustanovljeno je za proslavu Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta.
Čestitam vam dan Vozdviženja Životvornog Krsta,
Neka se nebesa otvore i Bog te dotakne,
Ljubav, sreća, radost će ispuniti prazninu,
Ostaci podle zavisti nestat će na vjetru,
Zaštitite se od zlobe čudesnom molitvom,
I osjeti divan, božanski život,
Bez strasti malodušnosti, sa duhovnom čistoćom,
Hvala Spasitelju što te je održao u životu.
27. septembar je praznik Vozdviženja Časnog Krsta. Puni naziv praznika je Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Na današnji dan se pravoslavni hrišćani sećaju dva događaja.
1:866Kako piše Sveto predanje, krst je pronađen 326. godine u Jerusalimu. To se dogodilo u blizini planine Golgote, gdje je Spasitelj razapet.
1:1106A drugi događaj je povratak Životvornog krsta iz Perzije, gdje je bio u zatočeništvu. U 7. veku ga je vratio u Jerusalim grčki car Iraklije.
1:1383Oba događaja spojila je činjenica da je Krst podignut pred narodom, odnosno podignut. Istovremeno su ga okretali redom na sve strane svijeta, kako bi mu se ljudi poklonili i podijelili jedni s drugima radost pronalaska svetinje.
1:17951:4
Kada se slavi Uzvišenje Časnog Krsta?
2:611
ruski Pravoslavna crkva sjeća se Vozdviženja Časnog Krsta 27. septembra po novom stilu (14. septembra po starom).
3:1356Ovaj praznik ima jedan dan pred i sedam dana posle praznika. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. U skladu s tim, poslijepraznici su isti dani nakon praznika.
3:1914Praznik se obilježava 4. oktobra. Davanje praznika - poslednji dan nekog važnog Pravoslavni praznici, proslavljen prigodnim bogoslužjem, svečanijim nego na obične dane praznika.
3:363 3:368
Šta možete jesti na praznik Vozdviženja Časnog Krsta?
4:988Na ovaj dan pravoslavni hrišćani poštuju strogi post. Ne možete jesti meso, ribu, jaja i mliječne proizvode. Hrana se može začiniti samo biljnim uljem.
4:1252 4:1257Istorija praznika Vozdviženja Časnog Krsta
4:1355
5:4
Opis događaja Uzvišenja Svetog Krsta, koji su se desili u 4. veku, nalazimo kod nekih hrišćanskih istoričara, na primer, Euzebija i Teodorita.
5:287Car Konstantin Veliki je 326. godine odlučio da po svaku cijenu pronađe izgubljeno svetilište - Krst Gospodnji. Zajedno sa svojom majkom, kraljicom Helenom, krenuo je u pohod na Svetu zemlju.
5:635Odlučeno je da se iskopavanja izvrše u blizini Golgote, jer su Jevreji imali običaj da oruđe za pogubljenje zakopaju u blizini mjesta gdje su izvršena. I zaista, u zemlji su našli tri krsta, eksere i dasku koja je bila prikovana iznad glave raspetog Spasitelja. Kako predanje kaže, bolesnik je dodirnuo jedan od krstova i ozdravio. Tako su car Konstantin i kraljica Jelena saznali koji je to krst. Poklonili su se svetinji, a onda je patrijarh jerusalimski Makarije počeo da je pokazuje narodu. Da bi to učinio, stao je na podij i podigao („podigao“) križ. Ljudi su se klanjali krstu i molili: "Gospode, pomiluj!"
5:1758 5:4 6:508 6:513Godine 614. perzijski kralj je osvojio Jerusalim i opljačkao ga. Između ostalog, odnio je u Perziju i Drvo Životvornog Krsta Gospodnjeg. Svetište je ostalo četrnaest godina strancima. Tek 628. godine car Iraklije je porazio Perzijance, sklopio mir s njima i vratio Krst u Jerusalim.
6:1056Istoričari ne znaju tačno kako se dalje razvijala sudbina svetišta. Neki kažu da je Križ bio u Jerusalimu do 1245. godine. Neko ko je podeljen na komade i nošen po svetu.
6:1402Sada dio Časnog krsta počiva u relikvijaru u oltaru grčkog hrama Vaskrsenja u Jerusalimu.
6:15896:4
Kako predanje kaže, Krst Gospodnji je pronađen prije praznika Vaskrsa, Vaskrsa Hristovo vaskrsenje. Stoga se Prvi put slavilo Uzvišenje Gospodnje na drugi dan Vaskrsa.
7:832Godine 335. u Jerusalimu je osvećena crkva Vaskrsenja Hristovog. To se dogodilo 13. septembra. U čast toga, praznik Uzvišenja pomjeren je na 14. septembar (stari stil; novi stil - 27. septembar). Biskupi koji su došli na posvećenje iz cijelog Rimskog Carstva pričali su o novom prazniku cijelom kršćanskom svijetu.
7:1419 7:1424Bogosluženje Uzvišenja Časnog Krsta
7:1513Na dan Vozdviženja Krsta je potrebno obaviti Cjelonoćno bdjenje i Liturgija. Ali sada retko služe cele noći, pa je centralna tačka svečana bogosluženja uoči praznika - bdenije.
7:364Uzvišenje je dvanaesti praznik Gospodnji (posvećen Gospodu Isusu Hristu). Stoga se njegova usluga ne povezuje ni sa jednom drugom uslugom. Na primjer, sjećanje na Jovana Zlatoustog je odgođeno za neki drugi dan.
7:755Zanimljivo je da se tokom Jutrenja za Uzvišenje Gospodnje jevanđelje ne čita u sredini crkve, već u oltaru.
7:948Vrhunac praznika je kada glavni sveštenik ili biskup, obučen u purpurno odežde, nosi krst. Svi oni koji se mole u hramu ljube svetište, a primas ih pomazuje svetim uljem. Prilikom opšteg poštovanja Krsta peva se tropar: „Krstu Tvome se klanjamo, Vladiko, i sveto vaskrsenje Tvoje veličamo“.
7:1555Krst leži na govornici sve do 4. oktobra - Dana Vozdviženja. Prilikom prinošenja, svećenik nosi križ na oltar.
7:193 7:198
Molitve Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem
Prva molitva
8:836Budi Krst pošteni, čuvar duše i tijela: po svom liku, tjerajući demone, tjerajući neprijatelje, ispoljavajući strasti i dajući poštovanje, život i snagu, uz pomoć Duha Svetoga i iskrenih molitava Prečiste Majke od Boga. Amen.
8:1246 8:1251Druga molitva
8:1285O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! U davna vremena si bio sramno oruđe pogubljenja, a sada si znak našeg spasenja, uvijek poštovan i slavljen! Kako dostojno mogu ja, nedostojni, pjevati Tebi i kako se usuđujem da savijem koljena svoga srca pred svojim Otkupiteljem, priznajući svoje grijehe! Ali milost i neizreciva ljubav prema čovječanstvu ponizne Smjelosti koja je raspeta na tebi daje mi, da mogu otvoriti svoja usta da Te slavim; Zbog toga Ti vapijem: Raduj se Krste, Crkva Hristova je lepota i temelj, ceo svemir je potvrda, svi hrišćani su nada, kraljevi su sila, verni su utočište, anđeli su slava i hvala , demoni su strah, uništenje i tjeranje, zli i nevjernici - sramota, pravednici - zadovoljstvo, oni opterećeni - slabost, oni preplavljeni - utočište, oni koji su izgubljeni - mentor, oni opsjednuti strastima - pokajanje, siromašni - obogaćenje, ploveći - pilot, slabi - snaga, u borbi - pobjeda i osvajanje, siročad - vjerna zaštita, udovice - zastupnice, djevice - zaštita čednosti, beznadežne - nada, bolesni - ljekar i mrtvi - vaskrsenje! Ti si, oličen čudesnim Mojsijevim štapom, životvorni izvor, koji napojiš one žedne duhovnog života i naslađuješ naše tuge; Ti si postelja na kojoj je Uskrsli Osvajač pakla kraljevski počivao tri dana. Iz tog razloga, jutro, veče i podne, slavim Te, blagosloveno Drvo, i molim se po volji Onoga koji je na Tebi raspet, neka prosvijetli i ojača um moj s Tobom, neka otvori u mom srcu izvor savršenije ljubavi i neka sva moja djela i puteve zasjeniš Tobom. Neka uzmem i uveličam Onoga koji je prikovan za Tebe, za moj grijeh, Gospoda mog Spasitelja. Amen.
8:4219 8:4Ikona Uzvišenja Časnog Krsta
Najčešći zaplet ikone Uzvišenja Svetog Krsta razvio se u ruskom ikonopisu godine XV-XVI vijeka. Ikonopisac prikazuje veliku gomilu ljudi na pozadini jednokupolnog hrama. U sredini na amvonu stoji Patrijarh sa krstom podignutim iznad glave. Đakoni ga podržavaju za ruke. Krst je ukrašen biljnim granama. U prvom planu su sveci i svi koji su došli da se poklone svetinji. Desno su likovi cara Konstantina i kraljice Jelene.
8:866 8:871
Crkva Uzvišenja Svetog Krsta u Altufjevu
Adresa hrama: Moskva, Altufevskoe autoput, zgrada 147.
9:181 9:186Stara crkva sagrađena je troškom I.I. Velyaminov 1760-1763, jer je ranije postojeća kamena crkva na ovom mjestu „... davno uspostavljena kamena crkva u ime Sofije i njenih kćeri Vere, Nadežde i Ljubov potpuno propala - i od ove trošnosti sve se raspršilo ...”. Novi hram je imao zvonik. Krajem 18. vijeka je obnovljena.
9:809Hram je zatvoren samo za kratko vrijeme tokom Velikog Otadžbinski rat. Svetišta - posebno poštovane ikone: popis sa Kazanske ikone Majka boga i Sv. Makarije Želtovodski (čudesno se pojavio na izvoru očuvanog izvora na granici sela Altufjeva, Bibireva i Medvedkova).
9:1341 9:1346
Crkva Uzvišenja Svetog Križa na Čistom Vrazheku
Adresa hrama: Moskva. 1. Truženikova ulica, kuća 8, zgrada 3.
10:213Hram je osnovan 1640. godine na početku duboke jaruge na levoj obali reke Moskve.
10:358 10:363Bilo je potrebno 18 godina da se izgradi kameni hram na mjestu drvenog. Glavni oltar je osvećen 1658. godine.
10:523Godine 1701. kameni hram je po prvi put obnovljen. Sastav crkve nastavio je tradiciju gradske gradnje u 17. stoljeću. U volumenu zgrade možda su sačuvani dijelovi zidova prethodne crkve od opeke, izgrađene 1658. godine, kada su teritoriju između ulice Plyushchikha i rijeke zauzimala naselja koja su pripadala domu rostovskog biskupa.
10:1145 10:1150Tokom dva vijeka hram je neprestano obnavljan, a današnji izgled dobio je 1894-1895. Većina parohijana hrama na tadašnjoj periferiji grada bili su kućne sluge, zanatlije i vojnici. Međutim, župi su pripadali i predstavnici poznatih plemićkih porodica Musin-Puškin, Šeremetev i Dolgoruki. Ovdje se 25. maja 1901. vjenčao A.P. Čehov.
10:183310:4
1918. godine hram je počeo da se pljačka. Vlasti su odavde uklonile više od 400 funti srebrnog pribora.
10:171 10:176Tokom 1920-ih, nastupao sam u hramu više puta. Divine Liturgy Sveti Tihon, Patrijarh moskovski. Ovde je služio i mitropolit Serafim (Čičagov), koji je streljan decembra 1937. godine na poligonu Butovo.
10:545 10:5501930. godine hram je zatvoren, a rektor protojerej Nikolaj Sarijevski je prognan. Kupola i zvonik su razbijeni, ubožnica i sveštenički dom su srušeni, a u prostorijama crkve izgrađen je konak. Zidna slika je prefarbana, a kada je počela da se prozire kroz kreč, srušena je. Ali 70% slike je preživjelo. Krajem 2000. godine, nakon povratka crkve i duge restauracije, zgrada je ponovo dobila nekadašnji arhitektonski izgled.
10:1290 10:1295
Vozdvizhenka - ulica u Moskvi
Vozdvizhenka je ulica između Mokhovaya i Trga Arbat Gate. Krajem 13. - početkom 14. vijeka vodio je put za Volokolamsk i Novgorod. Sredinom 14. veka, Vozdviženka je bila deo trgovačkog puta za Smolensk. U 15. - prvoj polovini 17. stoljeća ulica se zvala Orbata (vjerovatno od arapskog "rabad" - predgrađe).
11:618Godine 1493. očišćen je početak ulice kod kremaljskog zida za 110 hvati, a u 16. veku je na očišćenom mestu već stajala crkva Svetog Nikole u Sapožki (srušena 1838. godine) i mala privatna dvorišta. 1547. godine prvi put se pominje manastir Svetog Krsta. On je bio taj koji je ulici dao novo ime. 1812. godine manastir je razorio Napoleonova vojska. 1814. godine manastir je ukinut, a njegova katedralna crkva pretvorena je u župnu crkvu.
11:1346Godine 1935. Vozdvizhenka je preimenovana u Ulicu Kominterne, a 1946. u Ulicu Kalinjina. 1963-90 postao je dio Kalinjinove avenije. Sada je ulica vraćena istorijsko ime.
11:166511:4
Manastir Svetog Krsta
Manastir Svetog Krsta nalazio se u Moskvi, u Belom gradu, u ulici Vozdviženka. Originalni naslov- Manastir Vozdviženja Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg, na ostrvu. Izgrađena je najkasnije 1547.
12:991Tokom Napoleonove invazije, manastir su opljačkali osvajači. Godine 1814. ukinuta je, a katedralna crkva pretvorena u župnu crkvu. Crkva Uzvišenja Krsta je zatvorena nakon 1929. godine, a 1934. godine je srušena. Na mjestu crkve izgrađen je rudnik Metrostroy. Sveštenik ovog hrama Aleksandar Sidorov uhapšen je 1931. godine. Umro je u koncentracionom logoru u Kemiju.
12:163812:4
Narodna tradicija praznika Uzvišenja Gospodnjeg
U Rusiji je praznik Vozdviženja Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg spojio crkvenu i narodnu tradiciju.
13:820Na ovaj dan seljaci su oslikavali krstove na vratima svojih kuća i stavljali male drvene krstove u jasle krava i konja. Ako nije bilo križa, zamijenile su ga ukrštene grane vrane.
13:115327. septembar se nazivao i treći Osenjin ili Stavrov dan. Bio je to posljednji dan Indijsko ljeto, treći i posljednji susret jeseni. „U avliji je Uzvišenje, miče se zadnji plast s njive, zadnja kola žure na gumno!“ „Na Vozdviženju, bunda prati kaftan!“ „Na Vozdviženje će se pomeriti kaput i bunda!“ “Za Uzvišenje će skinuti kaftan i obući bundu!” “Uzvišenje - posljednja kola su se pomaknula s polja, a ptica je poletjela!”
Dan je bio post: „Ko posti na Uzvišenje biće oprošteno sedam grehova“, „Ako je Uzvišenje u nedelju, sve će biti na njoj – petak-sreda, velikoposna hrana!“, „Ko ne posti na Uzvišenje“. Uzvišenje - Krst Hristov - imaće sedam grehova ustati!
Praznik Uzvišenja se zvao i "kupus". “Budi pametna, ženo, u vezi kupusa – Ažuriranje je stiglo!”, “Kupus je uzdizanje, vrijeme je da isječeš kupus!”, “Onda isjeci kupus iz Ažuriranja!”, “Dobar čovjek ima pite sa kupusom na dan ažuriranja!", "Na Vzdvizhenie, prva dama je kupus!" Takođe su rekli: „Ni vozdviženska ni Blagoveštenski kupus nisu pogođeni mrazom!“ Mladi su organizovali “Capustenske večeri”; trajale su dvije sedmice.
13:2
Izreke o Uzvišenju Krsta
Sve izreke i poslovice posvećene prazniku Uzvišenja Gospodnjeg posvećene su temi približavanja jeseni ili strogog posta na ovaj dan.
Posljednje ptice odlaze u Vozdvizhenie za zimu.
Znaj, ženo, o kupusu - pokret je došao!
Na Vzdvizhenya prva dama je kupus!
Na Vozdviženje se pomerio kaftan sa bundom, a kapa spuštena.
Ko ne posti Uzvišenje - Krst Hristov - biće optužen za sedam grijeha!
Čak i ako Uzvišenje dođe u nedjelju, sve je u vezi sa petkom-srijedom, velikoposnom hranom!
Na Vozdvizhenie, jesen se brže približava zimi.
Znakovi koji se također vezuju za ovaj praznik, kao i svako praznovjerje, nemaju nikakve veze s crkvenim učenjem i Crkva ih osuđuje.
14:290 14:295Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg
Praznik koji Pravoslavna Crkva slavi 27. septembra. Na današnji dan vjernici se prisjećaju kako je 326. godine u Jerusalimu čudesno pronađen križ na kojem je razapet Isus Krist. Govorit ćemo o događajima, značenju i tradiciji Uzvišenja Križa.
Šta je Uzvišenje Časnog Krsta
Puni naziv praznika je Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Na današnji dan se pravoslavni hrišćani sećaju dva događaja.
Kako kaže Sveto predanje, krst je pronađen 326. godine u Jerusalimu. To se dogodilo u blizini planine Golgote, gdje je Spasitelj razapet.
A drugi događaj je povratak Životvornog krsta iz Perzije, gdje je bio u zatočeništvu. U 7. veku ga je vratio u Jerusalim grčki car Iraklije.
Oba događaja spojila je činjenica da je Krst podignut pred narodom, odnosno podignut. Istovremeno su ga okretali redom na sve strane svijeta, kako bi mu se ljudi poklonili i podijelili jedni s drugima radost pronalaska svetinje.
Vozdviženje Krsta Gospodnjeg je dvanaesti praznik. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Uzvišenje Krsta je praznik Gospodnji.
Kada se slavi Uzvišenje Časnog Krsta?
Ruska pravoslavna crkva pamti Vozdviženje Časnog Krsta 27. septembra po novom stilu (14. septembra po starom).
Ovaj praznik ima jedan dan pred i sedam dana posle praznika. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. U skladu s tim, poslijepraznici su isti dani nakon praznika.
Praznik se obilježava 4. oktobra. Proslava praznika je poslednji dan nekih važnih pravoslavnih praznika, koji se obeležava posebnim bogosluženjem, svečanijim nego u obične dane posle praznika.
Šta možete jesti na praznik Vozdviženja Časnog Krsta?
Na ovaj dan pravoslavni hrišćani poštuju strogi post. Ne možete jesti meso, ribu, jaja i mliječne proizvode. Hrana se može začiniti samo biljnim uljem.
Događaji Uzvišenja Krsta
Opis događaja Uzvišenja Svetog Krsta, koji su se desili u 4. veku, nalazimo kod nekih hrišćanskih istoričara, na primer, Euzebija i Teodorita.
Car Konstantin Veliki je 326. godine odlučio da po svaku cijenu pronađe izgubljeno svetilište - Krst Gospodnji. Zajedno sa svojom majkom, kraljicom Helenom, krenuo je u pohod na Svetu zemlju.
Odlučeno je da se iskopavanja izvrše u blizini Golgote, jer su Jevreji imali običaj da oruđe za pogubljenje zakopaju u blizini mjesta gdje su izvršena. I zaista, u zemlji su našli tri krsta, eksere i dasku koja je bila prikovana iznad glave raspetog Spasitelja. Kako predanje kaže, bolesnik je dodirnuo jedan od krstova i ozdravio. Tako su car Konstantin i kraljica Jelena saznali koji je to krst. Poklonili su se svetinji, a onda je patrijarh jerusalimski Makarije počeo da je pokazuje narodu. Da bi to učinio, stao je na podij i podigao („podigao“) križ. Ljudi su se klanjali krstu i molili: "Gospode, pomiluj!"
U 7. veku sećanje na pronalazak Časnog krsta spojeno je sa drugim sećanjem - povratkom Drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg iz persijskog ropstva.
Godine 614. perzijski kralj je osvojio Jerusalim i opljačkao ga. Između ostalog, odnio je u Perziju i Drvo Životvornog Krsta Gospodnjeg. Svetište je ostalo četrnaest godina strancima. Tek 628. godine car Iraklije je porazio Perzijance, sklopio mir s njima i vratio Krst u Jerusalim.
Istoričari ne znaju tačno kako se dalje razvijala sudbina svetišta. Neki kažu da je Križ bio u Jerusalimu do 1245. godine. Neko ko je podeljen na komade i nošen po svetu.
Sada dio Časnog krsta počiva u relikvijaru u oltaru grčkog hrama Vaskrsenja u Jerusalimu.
Istorija praznika Vozdviženja Časnog Krsta
Kako predanje kaže, Krst Gospodnji je pronađen prije praznika Vaskrsa, Svetog Vaskrsenja Hristovog. Stoga se Prvi put slavilo Uzvišenje Gospodnje na drugi dan Vaskrsa.
Godine 335. u Jerusalimu je osvećena crkva Vaskrsenja Hristovog. To se dogodilo 13. septembra. U čast toga, praznik Uzvišenja pomjeren je na 14. septembar (stari stil; novi stil - 27. septembar). Biskupi koji su došli na posvećenje iz cijelog Rimskog Carstva pričali su o novom prazniku cijelom kršćanskom svijetu.
Bogosluženje Uzvišenja Časnog Krsta
Na dan Vozdviženja Gospodnjeg potrebno je služiti svenoćno bdenije i liturgiju. Ali sada retko služe cele noći, pa je centralna tačka svečana bogosluženja uoči praznika - bdenije.
Uzvišenje je dvanaesti praznik Gospodnji (posvećen Gospodu Isusu Hristu). Stoga se njegova usluga ne povezuje ni sa jednom drugom uslugom. Na primjer, sjećanje na Jovana Zlatoustog je odgođeno za neki drugi dan.
Zanimljivo je da se tokom Jutrenja za Uzvišenje Gospodnje jevanđelje ne čita u sredini crkve, već u oltaru.
Vrhunac praznika je kada glavni sveštenik ili biskup, obučen u purpurno odežde, nosi krst. Svi oni koji se mole u hramu ljube svetište, a primas ih pomazuje svetim uljem. Prilikom opšteg poštovanja Krsta peva se tropar: „Krstu Tvome se klanjamo, Vladiko, i sveto vaskrsenje Tvoje veličamo“.
Krst leži na govornici sve do 4. oktobra - Dana Vozdviženja. Prilikom prinošenja, svećenik nosi križ na oltar.
Molitve za Uzvišenje Časnog Krsta
Tropar Vozdviženja Časnog Krsta
Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasledstvo Svoje, pobede pravoslavni hrišćanin dajući otporu i čuvajući svoj boravak kroz Tvoj Križ.
prijevod:
Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Tvoje, dajući pobede vernima nad neprijateljima njihovim i čuvajući narod Tvoj Krstom Svojim.
Kondak Uzvišenja Časnog Krsta
Uznevši se voljom na krst, daruj blagodat Svoju novom prebivalištu Tvome, Hriste Bože naš, raduje se tvojoj sili vjerni narod, dajući nam pobjede kao parove, pomoć onima koji imaju Tvoje oružje mira, nepobjedivu pobjedu.
prijevod:
Dobrovoljno uznesen na krst, daj milost Svoju novom narodu po Tebi nazvanom, Hriste Bože; Obraduj svoj vjerni narod svojom silom, dajući nam pobjede nad našim neprijateljima, koji od Tebe imaju oružje mira, pobjedu nepobjedivu.
Veličina Uzvišenja Časnog Krsta
Veličamo Te, Životvorni Hriste, i častimo Krst Tvoj Časni, kojim si nas spasio od djela neprijatelja.
Molitve Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem
Prva molitva
Budi Krst pošteni, čuvar duše i tijela: po svom liku, tjerajući demone, tjerajući neprijatelje, ispoljavajući strasti i dajući poštovanje, život i snagu, uz pomoć Duha Svetoga i iskrenih molitava Prečiste Majke od Boga. Amen.
Druga molitva
O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! U davna vremena si bio sramno oruđe pogubljenja, a sada si znak našeg spasenja, uvijek poštovan i slavljen! Kako dostojno mogu ja, nedostojni, pjevati Tebi i kako se usuđujem da savijem koljena svoga srca pred svojim Otkupiteljem, priznajući svoje grijehe! Ali milost i neizreciva ljubav prema čovječanstvu ponizne Smjelosti koja je raspeta na tebi daje mi, da mogu otvoriti svoja usta da Te slavim; Zbog toga Ti vapijem: Raduj se Krste, Crkva Hristova je lepota i temelj, ceo svemir je potvrda, svi hrišćani su nada, kraljevi su sila, verni su utočište, anđeli su slava i hvala , demoni su strah, uništenje i tjeranje, zli i nevjernici - sramota, pravednici - zadovoljstvo, oni opterećeni - slabost, oni preplavljeni - utočište, oni koji su izgubljeni - mentor, oni opsjednuti strastima - pokajanje, siromašni - obogaćenje, ploveći - pilot, slabi - snaga, u borbi - pobjeda i osvajanje, siročad - vjerna zaštita, udovice - zastupnice, djevice - zaštita čednosti, beznadežne - nada, bolesni - ljekar i mrtvi - vaskrsenje! Ti si, oličen čudesnim Mojsijevim štapom, životvorni izvor, koji napojiš one žedne duhovnog života i naslađuješ naše tuge; Ti si postelja na kojoj je Uskrsli Osvajač pakla kraljevski počivao tri dana. Iz tog razloga, jutro, veče i podne, slavim Te, blagosloveno Drvo, i molim se po volji Onoga koji je na Tebi raspet, neka prosvijetli i ojača um moj s Tobom, neka otvori u mom srcu izvor savršenije ljubavi i neka sva moja djela i puteve zasjeniš Tobom. Neka uzmem i uveličam Onoga koji je prikovan za Tebe, za moj grijeh, Gospoda mog Spasitelja. Amen.
Ikona Uzvišenja Časnog Krsta
Najčešći zaplet ikone Uzvišenja Svetog Krsta razvio se u ruskom ikonopisu u 15.-16. Ikonopisac prikazuje veliku gomilu ljudi na pozadini jednokupolnog hrama. U sredini na amvonu stoji Patrijarh sa krstom podignutim iznad glave. Đakoni ga podržavaju za ruke. Krst je ukrašen biljnim granama. U prvom planu su sveci i svi koji su došli da se poklone svetinji. Desno su likovi cara Konstantina i kraljice Jelene.
mitropolit Antonije iz Suroža. Beseda na dan Vozdviženja Časnog Krsta
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Danas se sa strahopoštovanjem i zahvalnošću klanjamo krstu Gospodnjem. Kao i prije dvije hiljade godina, Krst Gospodnji za neke ostaje iskušenje, a za druge ludost, ali za nas koji vjerujemo i Krstom Gospodnjim se spasavamo, to je sila, to je slava Gospodnja. .
Drhti je Krst Gospodnji: to je okrutno oruđe, bolna smrt. Sam užas koji nas obuzima kada pogledamo njegov instrument trebao bi nas naučiti mjeri Gospodnje ljubavi. Gospod je toliko voleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina da spase svet. I ovaj svijet, nakon ovaploćenja Reči Božije, posle Hristovog života na zemlji, nakon što je On objavio Božansko učenje u sluh svih naroda, i nakon što je potvrdio i dokazao propoved ljubavi smrću bez zlobe, smrt u kojoj se niko nije mešao.jedan trenutak otpora, osvete, gorčine - posle svega ovoga naš svet više nije isti. Njegova sudbina ne prolazi tragično, strašno i bolno pred Božjim sudom, jer je sam Bog ušao u ovu sudbinu svijeta, jer je ova naša današnja sudbina spojila Boga i čovjeka.
A krst nam govori koliko je čovjek drag Bogu i koliko je skupa ta ljubav. Na ljubav se može odgovoriti samo ljubavlju; na ljubav se ne može vratiti ničim drugim.
I sada smo suočeni s pitanjem, za sada pitanjem savjesti, koje će s vremenom postati pitanje koje će nam Gospod postaviti na Posljednjem sudu, kada će stati pred nas ne samo u svojoj slavi, nego će stani pred nama ranjeni za naše grijehe. Jer Sudija koji će stajati pred nama je isti Gospod koji je dao svoj život za svakog od nas. Šta ćemo odgovoriti? Zar zaista moramo da odgovaramo Gospodu da je njegova smrt bila uzaludna, da Njegov krst nije bio potreban, da kada smo videli koliko nas Gospod voli, nismo imali dovoljno ljubavi zauzvrat, a odgovorili smo Mu da više volimo da hodimo u tami, da više volimo da se vodimo svojim strastima, svojim požudama, da nam je široki put sveta vredniji od uskog puta Gospodnjeg?.. Dok živimo na zemlji, možemo se zavaravati da tamo još je vrijeme. Ali to nije istina - vremena je užasno kratko. Naš život može biti prekinut u trenu, a onda će početi naše stajanje pred sudom Gospodnjim, tada će biti prekasno. A sada ima vremena: vremena ima samo ako svaki trenutak svog života pretvorimo u ljubav; samo ako svaki trenutak života pretvorimo u ljubav prema Bogu i ljubav prema svakom čovjeku, sviđao nam se on ili ne, da li nam je blizak ili ne, tek tada će naša duša imati vremena da sazri za susret sa Gospodom.
Pogledajmo krst. Da je neko nama blizak umro za nas i zbog nas, ne bi li naša duša bila potresena do same dubine? Zar se ne bismo promenili? I tako: Gospod je umro - hoćemo li zaista ostati ravnodušni? Poklonimo se krstu, ali poklonimo se ne samo na trenutak: poklonimo se, poklonimo se pod ovim krstom, uzmimo, koliko god možemo, ovaj krst na ramena, i pođimo za Hristom koji nam je dao primjer, kako On sam kaže, da ga slijedimo. I tada ćemo se sjediniti s Njim u ljubavi, tada ćemo oživjeti strašnim Krstom Gospodnjim, i tada neće stajati pred nama, osuđujući nas, nego nas spašavajući i uvodeći nas u beskrajnu, pobjedničku, pobjedničku radost večnog života. Amen.
Crkva Uzvišenja Svetog Krsta u Altufjevu
Adresa hrama: Moskva, Altufevskoe autoput, zgrada 147.
Stara crkva sagrađena je troškom I.I. Veljaminova 1760-1763, jer je ranije postojala kamena crkva u ime Sofije i njenih kćeri Vere, Nadežde i Ljubov, koja je ranije postojala na ovom mestu, „...i od ove trošnosti sve se raspršilo...”. Novi hram je imao zvonik. Krajem 18. vijeka je obnovljena.
Hram je bio zatvoren samo nakratko tokom Velikog otadžbinskog rata. Svetinje - posebno poštovane ikone: kopija Kazanske slike Majke Božje i prepodobnog Makarija iz Želtovodska (čudesno se pojavila na izvoru očuvanog izvora na granici sela Altufjeva, Bibireva i Medvedkova).
Crkva Uzvišenja Svetog Križa na Čistom Vrazheku
Adresa hrama: Moskva. 1. Truženikova ulica, kuća 8, zgrada 3.
Hram je osnovan 1640. godine na početku duboke jaruge na levoj obali reke Moskve.
Bilo je potrebno 18 godina da se izgradi kameni hram na mjestu drvenog. Glavni oltar je osvećen 1658. godine.
Godine 1701. kameni hram je po prvi put obnovljen. Sastav crkve nastavio je tradiciju gradske gradnje u 17. stoljeću. U volumenu zgrade možda su sačuvani dijelovi zidova prethodne crkve od opeke, izgrađene 1658. godine, kada su teritoriju između ulice Plyushchikha i rijeke zauzimala naselja koja su pripadala domu rostovskog biskupa.
Tokom dva vijeka hram je neprestano obnavljan, a današnji izgled dobio je 1894-1895. Većina parohijana hrama na tadašnjoj periferiji grada bili su kućne sluge, zanatlije i vojnici. Međutim, župi su pripadali i predstavnici poznatih plemićkih porodica Musin-Puškin, Šeremetev i Dolgoruki. Ovdje se 25. maja 1901. vjenčao A.P. Čehov.
1918. godine hram je počeo da se pljačka. Vlasti su odavde uklonile više od 400 funti srebrnog pribora.
Dvadesetih godina 20. veka Sveti Tihon, Patrijarh moskovski, više puta je služio Liturgiju u crkvi. Tu je i služio i streljan je decembra 1937. na poligonu Butovo.
1930. godine hram je zatvoren, a rektor protojerej Nikolaj Sarijevski je prognan. Kupola i zvonik su razbijeni, ubožnica i sveštenički dom su srušeni, a u prostorijama crkve izgrađen je konak. Zidna slika je prefarbana, a kada je počela da se prozire kroz kreč, srušena je. Ali 70% slike je preživjelo. Krajem 2000. godine, nakon povratka crkve i duge restauracije, zgrada je ponovo dobila nekadašnji arhitektonski izgled.
Vozdvizhenka - ulica u Moskvi
Vozdvizhenka je ulica između Mokhovaya i Trga Arbat Gate. Krajem 13. - početkom 14. vijeka vodio je put za Volokolamsk i Novgorod. Sredinom 14. veka, Vozdviženka je bila deo trgovačkog puta za Smolensk. U 15. - prvoj polovini 17. stoljeća ulica se zvala Orbata (vjerovatno od arapskog "rabad" - predgrađe).
Godine 1493. očišćen je početak ulice kod kremaljskog zida za 110 hvati, a u 16. veku je na očišćenom mestu već stajala crkva Svetog Nikole u Sapožki (srušena 1838. godine) i mala privatna dvorišta. 1547. godine prvi put se pominje manastir Svetog Krsta. On je bio taj koji je ulici dao novo ime. 1812. godine manastir je uništen Napoleonova vojska. 1814. godine manastir je ukinut, a njegova katedralna crkva pretvorena je u župnu crkvu.
Godine 1935. Vozdvizhenka je preimenovana u Ulicu Kominterne, a 1946. u Ulicu Kalinjina. 1963-90 postao je dio Kalinjinove avenije. Sada je ulica vraćena istorijsko ime.
Manastir Svetog Krsta
Manastir Svetog Krsta nalazio se u Moskvi, u Belom gradu, u ulici Vozdviženka. Prvobitni naziv je bio Manastir Vozdviženja Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg, koji se nalazi na Ostrvu. Izgrađena je najkasnije 1547.
Tokom Napoleonove invazije, manastir su opljačkali osvajači. Godine 1814. ukinuta je, a katedralna crkva pretvorena u župnu crkvu. Crkva Uzvišenja Krsta je zatvorena nakon 1929. godine, a 1934. godine je srušena. Na mjestu crkve izgrađen je rudnik Metrostroy. Sveštenik ovog hrama Aleksandar Sidorov uhapšen je 1931. godine. Umro je u koncentracionom logoru u Kemiju.
Narodna tradicija praznika Uzvišenja Gospodnjeg
U Rusiji je praznik Vozdviženja Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg spojio crkvenu i narodnu tradiciju.
Na ovaj dan seljaci su oslikavali krstove na vratima svojih kuća i stavljali male drvene krstove u jasle krava i konja. Ako nije bilo križa, zamijenile su ga ukrštene grane vrane.
27. septembar se nazivao i treći Osenjin ili Stavrov dan. Bio je to posljednji dan indijanskog ljeta, treći i posljednji susret jeseni. „U avliji je Uzvišenje, miče se zadnji plast s njive, zadnja kola žure na gumno!“ „Na Vozdviženju, bunda prati kaftan!“ „Na Vozdviženje će se pomeriti kaput i bunda!“ “Za Uzvišenje će skinuti kaftan i obući bundu!” “Uzvišenje - posljednja kola su se pomaknula s polja, a ptica je poletjela!”
Dan je bio post: „Ko posti na Uzvišenje biće oprošteno sedam grehova“, „Ako je Uzvišenje u nedelju, sve će biti na njoj – petak-sreda, velikoposna hrana!“, „Ko ne posti na Uzvišenje“. Uzvišenje - Krst Hristov - imaće sedam grehova ustati!
Praznik Uzvišenja se zvao i "kupus". “Budi pametna, ženo, u vezi kupusa – Ažuriranje je stiglo!”, “Kupus je uzdizanje, vrijeme je da isječeš kupus!”, “Onda isjeci kupus iz Ažuriranja!”, “Dobar čovjek ima pite sa kupusom na dan ažuriranja!", "Na Vzdvizhenie, prva dama je kupus!" Takođe su rekli: „Ni vozdviženska ni Blagoveštenski kupus nisu pogođeni mrazom!“ Mladi su organizovali “Capustenske večeri”; trajale su dvije sedmice.
Izreke o Uzvišenju Krsta
Sve izreke i poslovice posvećene prazniku Uzvišenja Gospodnjeg posvećene su temi približavanja jeseni ili strogog posta na ovaj dan. Na primjer: “Ako i Uzvišenje padne u nedjelju, sve je na njoj petak-srijeda, velikoposna hrana!”, “Ko ne posti Uzvišenje – Krst Hristov – biće optužen za sedam grijeha!”, ili: “ Pazi, ženo, o kupusu “Uzvišenje je došlo!”, “Na Uzvišenju se pomaknuo kaftan i bunda, a kapa srušena.”
Znakovi koji se takođe vezuju za ovaj praznik, kao i svako praznovjerje, nemaju nikakve veze sa crkvenom doktrinom i osuđeni su od Crkve.