Dom / Ringworm kod ljudi/ “Ruska zbirka”. Glavne političke stranke u Ruskom carstvu Lider Ruske skupštine

"Ruska kolekcija". Glavne političke stranke u Ruskom carstvu Lider Ruske skupštine

Dana 6. decembra u Šolohovskom centru Saveza pisaca Rusije održan je sastanak pravoslavne zajednice, na kojem je osnovana nova javna organizacija – „Ruska skupština“. Jednoglasno je izabran za predsjednika organizacije Glavni urednik"Ruska narodna linija" Anatolij Dmitrijevič Stepanov, koji nam je govorio o ciljevima i zadacima RS.

Na ideju o stvaranju društvenog pokreta došli smo prije skoro godinu dana. Ova ideja je nastala iz shvatanja da RNL nije samo masovni medij, već, zapravo, klub istomišljenika. Stoga se javila ideja da se ova država nekako institucionalizuje, ujedinjujući se oko ideologije koju propovedaju i brane naši redovni autori - a među njima su autoritativno sveštenstvo, naučnici, pisci, javne ličnosti- predstavnici ruskog obrazovanog sloja koji su zabrinuti za ideološko i moralno stanje našeg naroda i budućnost naše Otadžbine. Budući da naši istomišljenici žive ne samo u Rusiji, već iu Ukrajini, Bjelorusiji i drugim zemljama svijeta u kojima postoje ruske zajednice, odlučeno je da se stvori međunarodne organizacije, u nadi da će se njene podružnice s vremenom pojaviti u različitim zemljama.

Snažan podsticaj za intenziviranje naših akcija dao je valdajski govor ruskog predsjednika Vladimira Vladimiroviča Putina, koji je 19. septembra ove godine po prvi put sa visoke govornice glasno i nedvosmisleno izjavio potrebu za državnom ideologijom za Rusiju. To znači da je nacionalni lider predložio reviziju nekih odredbi Ustava nastalih na brzinu pod diktatom američkih stručnjaka prije 20 godina i prije svega članka koji Rusiji zabranjuje državnu ideologiju. Nakon Valdajskog govora, održali smo nekoliko okruglih stolova, organizovali diskusiju, čiji je rezultat jučerašnji sastanak, kada je osnovana međunarodna javna organizacija „Ruska skupština“.

Pitanje imena organizacije izazvalo je mnogo diskusija i ranije i juče. Ponuđeni su različite varijante naziva, na primjer, „Pokret ruskih tradicionalista“, što, u principu, adekvatno opisuje suštinu našeg stava, jer nastojimo da se oslonimo na nacionalne tradicije ruski politička misao i da ažuriramo bogato istoriozofsko naslijeđe naših mislilaca, počevši od slavenofila I.V. Kireevskog i A.S. Homjakova, pa do naših savremenika, nedavno preminulih A.S. Panarina, V.V. Kožinova, koji su stvorili koherentnu političku doktrinu o Rusiji. Drugi su predložili da sebe nazovu "Pokret 19. septembra", jer je upravo na današnji dan predsjednica zemlje održala govor u Valdaju, a upravo je ona dala poticaj raspravi o pitanju državne ideologije. Bilo je i drugih prijedloga - "Treći Rim", "Moć", "Ruski put", "Ruski duh". Ali nevjerovatna stvar je da nakon što su se oglasili svi koji su htjeli da se izjasne o ovom problemu, nekako su svi jednoglasno odlučili da našu organizaciju nazovemo „Ruska skupština“. Ovo zadivljujuće jednodušnost nije bilo ništa drugo nego manifestacija duha sabornosti. I to je bila posledica činjenice da je jučerašnji sastanak organizovan korektno, na ruskom.

U 13-00, učesnici sastanka došli su u crkvu Svetog Nikole u Khamovniki, gde su, predvođeni jednim od članova inicijativne grupe, sveštenikom Aleksandrom Šumskim, služili moleban ispred spiska poštovane ikone. Majka boga„Pomoćnik grešnika“ i ispred lika Svetog Blaženog Velikog kneza Aleksandra Nevskog. 6. decembar nije bio samo dan sećanja na našeg svetog kneza-ratnika i istaknutog vladara zemlje, već je ove godine obeleženo 750 godina od upokojenja velikog kneza Aleksandra Jaroslavoviča Nevskog. Slika princa Aleksandra je simbol RNL-a i zato mi je posebno bilo važno da je susret održan na dan sećanja na njega. Inače, to se dogodilo, moglo bi se reći, providno. Prvobitno smo planirali da sastanak održimo prije početka Božićnog posta, ali se onda ispostavilo da iz više razloga to nećemo moći, odgoditi do Nova godina Bilo je nemoguće, postalo je jasno da se sastanak mora održati početkom decembra, a ispostavilo se da je najpogodniji datum bio dan sjećanja na Aleksandra Nevskog.

Molitveno jednodušnost kojom je sastanak započeo bilo je evidentno u budućnosti. Mnogi učesnici sastanka su kasnije rekli da je sve proteklo iznenađujuće glatko, bez nepotrebnih trzavica, u duhu jednodušnosti i sabornosti, stekao se utisak da se nekako sve odvija samo od sebe.

Osnivači skupa bilo je nekoliko desetina ljudi. Među njima su: poznati ljudi, kao kopredsjedavajući Saveza pisaca Rusije Vladimir Nikolajevič Krupin , član upravnog odbora Saveza pisaca Rusije Sergej Ivanovič Kotkalo , poznatih pisaca - Vasilij Vladimirovič Dvorcov , Aleksej Aleksejevič Šorohov , Andrej Jurijevič Hvalin , ugledni naučnik-filolog profesor Vsevolod Jurijevič Troicki , istaknute javne ličnosti, vođa pokreta Narodno vijeće Oleg Yuryevich Kassin , predsjednik Unije pravoslavnih građana Valentin Vladimirovič Lebedev , glava međunarodnog pokreta"Za pravoslavnu Rusiju" Pavel Andrejevič Bezukladični , glavni urednik časopisa "Slavyanka" Sergej Vladimirovič Timčenko , kolumnista Radio Radonježa, publicista Viktor Aleksandrovič Saulkin , sveštenici otac Aleksandar Šumski I otac Sergij Karamyshev , javna ličnost Andrej Vitalievič Sošenko , zamjenik glavnog urednika RNL-a Konstantin Genadijevič Novikov , politikolog Aleksandar Andrejevič Gorbatov , direktor Centra za proučavanje društveno značajnih pitanja Vladimir Aleksandrovič Surin , direktor izdavačke kuće "Blessing" Jurij Grigorijevič Samusenko , novinari Oleg Vladimirovič Marijanov I Maria Andreevna Monomenova . Među osnivačima su bili i načelnik općinskog okruga Kalyazinsky Tverske regije Konstantin Genadijevič Iljin , javne ličnosti Aleksej Anatoljevič Kajgorodov , Aleksej Anatoljevič Derevjanko , Jurij Mihajlovič Dunjašenko , kandidat istorijskih nauka Pavel Gennadievich Petin , Aleksandar Vladimirovič Skakov , Aleksandar Fedorovič Černavski , Nikolaj Aleksejevič Čistov , Viktor Fedorovič Ševčenko i drugi.

Predstavljali su nekoliko regiona Rusije: Moskvu, Sankt Peterburg, Tulu, Kalugu, Lipeck, Moskvu, Jaroslavlj, Nižnji Novgorod i Tverske oblasti. Sastanak je odobrio privremenu povelju javna organizacija, izabrao predsjedavajućeg i Centralni savjet „Ruske skupštine“, u čijem sastavu su bili 5 ljudi - predsjedavajući RS, kao i otac Aleksandar Šumski, Vladimir Krupin, Andrej Sošenko (sekretar organizacije) i Konstantin Novikov.

Na sastanku se rodila i ideja da se pri „Ruskoj skupštini“ stvori Stručni savet, koji bi uključivao autoritativne naučnike i stručnjake iz različitih oblasti znanja. Doktor je već pristao da se pridruži Savjetu filozofske nauke, profesor na Moskovskom državnom univerzitetu Valerij Nikolajevič Rastorgujev , doktore ekonomske nauke, profesor na MGIMO Valentin Yuryevich Katasonov , doktor filologije, profesor Moskovskog državnog univerziteta Vladimir Aleksejevič Voropajev , doktor ekonomskih nauka, profesor na HSE Leonid Sergejevič Grebnjev . Posljednja dvojica su aktivno učestvovala u radu skupa. Ubuduće, kako su davani prijedlozi, potrebno je ne samo proširiti sastav Stručnog vijeća, već i organizovati njegov rad prema različitim pravcima. U međuvremenu je planirano da se uz članove RS-a uključe i stručnjaci u pripremu okruglih stolova, čitanja, konferencija i sastanaka.

Značajno je bilo učešće na osnivačkom sastanku „Ruske skupštine“ predsednika Saveza pisaca Rusije. Valerij Nikolajevič Ganičev , koji se prisutnima obratio riječima pozdrava i čak učestvovao u raspravi o nazivu organizacije. Ganičev se upravo vratio iz Sankt Peterburga, gde je učestvovao u dodeli laureata nagrade Aleksandar Nevski i, iskreno govoreći, sumnjao sam da će moći da učestvuje na sastanku, iako je obećao da će biti tamo ako bude prilike nastao. Stoga bih još jednom želio da se zahvalim Valeriju Nikolajeviču na časti koju nam je svima ukazao učešćem na osnivačkom sastanku. Za mene je Ganičevo učešće bilo živo oličenje kontinuiteta generacija, budući da je Valerij Nikolajevič jedan od „posljednjih Mohikanaca” patriotskog pokreta prethodnih decenija. Tako je „Ruska skupština“ pokazala lojalnost patriotskoj tradiciji.

Inače, na sastanku su pored V. N. Ganičeva bili i drugi gosti: kopredsjedavajući Saveza pravoslavnih bratstava, rektor hrama Sv. Nikole na Bersenjevki igumen Kiril (Saharov) , predsjednik stranke Autokratska Rusija koju je nedavno registrovalo Ministarstvo pravde, pisac Dmitrij Nikolajevič Merkulov , glavni i odgovorni urednik časopisa "Pereprava" Aleksandar Ivanovič Notin .

Često sam se morao suočiti sa pitanjem: zašto mi treba još jedan društveni pokret Po čemu će se razlikovati od drugih? Zaista, na pravoslavno-patriotskom polju već postoje razne javne strukture, na sastanku su čak učestvovali i lideri najpoznatijih od njih: kopredsjedavajući Saveza pravoslavnih bratstava iguman Kiril (Saharov), vođa „Narodnog vijeća ” Oleg Kasin, predsednik Unije pravoslavnih građana Valentin Lebedev, šef pokreta „Za pravoslavnu veru“ Pavel Bezukladični. Ove javna udruženja poznat po svojim aktivan rad po organizaciji vjerske procesije, mitinzi, procesije, piketi i druge javne manifestacije.

Naš pokret postavlja sebi druge, prvenstveno ideološke, zadatke. Namjeravamo da pokušamo da ujedinimo predstavnike obrazovanog sloja ruskog naroda kako bismo pomogli vlastima da formulišu i razviju državnu ideologiju ili ideologiju razvoja, kako to kaže ruski predsjednik Vladimir Putin. I tako nastojimo da ne nastane novi jaz između ruske inteligencije i vlasti, koji je u prethodnim vremenima bio toliko bolan i koji je postao jedan od razloga za nastanak revolucije.

Međutim, danas već postoji društvena struktura, koji rješava djelimično slične probleme. Mislim na Klub Izborsk, koji je stvorio talentovani pisac i publicista Aleksandar Andrejevič Prohanov. I naziv ne može biti bolji, a ideja je divna - da ujedini sve neliberalno nastrojene intelektualce, i divne ljude okupljene, od kojih mnoge smatram potpunim istomišljenicima. Izborski klub je, međutim, formiran po drugačijoj metodologiji – tamo su se okupljali protivnici liberalnog kursa, ali u značajnom smislu ljudi su veoma različiti. Zadatak ideološke borbe protiv liberalnog iskušenja, prevazilaženja liberalizma, koji i danas dominira svešću značajnog dela moderne političke elite, danas je izuzetno aktuelan. I u tome moramo na svaki mogući način podržati inicijative Izborskog kluba.

Međutim, samo odbacivanje liberalizma nije dovoljno da se formuliše pozitivna ideologija koja je okrenuta budućnosti. Ljudi lijevo-komunističkog, nacionalističkog i pravoslavno-patriotskog svjetonazora mogu se zajednički boriti protiv liberalne utopije, ali teško da će moći formulirati ideologiju razvoja, što vlasti očekuju od intelektualaca. Za to je potrebna jedinstvena ideološka platforma, koja se odnosi i na određenu tradiciju političke i historiozofske misli.

Za nas je takva svjetonazorska platforma pravoslavlje, patriotizam i konzervativizam. Nastojimo ažurirati za zadatke savremeni razvoj Ruske ideje Ivana Kirejevskog i Alekseja Homjakova, Nikolaja Danilevskog i Konstantina Leontjeva, Konstantina i Ivana Aksakova, Mihaila Katkova i Konstantina Pobedonosceva, Leva Tihomirova i Ivana Iljina, organizatora predrevolucionarne „ruske skupštine“. Samo na toj osnovi možemo stvoriti modernu rusku ideologiju, sposobnu ne samo da nas pomiri sa našim velikim precima, koji su stvorili, razvili i branili otadžbinu, ne samo da ujedini oko ruskog naroda svu raznolikost nacionalnosti i konfesija Rusije, već takođe služi kao osnova za novu integraciju na evroazijskom prostoru, za ponovno ujedinjenje ruskog naroda podeljenog granicama.

Nakon osnivačke skupštine treba da organizujemo rad skupštine. Stoga apelujem na sve čitaoce koji su zainteresovani za razvoj naše javne organizacije (jer to doživljavam kao naš zajednički cilj) da se uključe u rad. Moramo razgovarati o realnom planu akcije. “Ruska skupština” danas je isključivo javna inicijativa, tako da organizacija nema budžet. Ali nismo navikli da radimo u takvim uslovima, već dugi niz godina postoji i „Ruska narodna linija“. Ruski narod je oduvek bio jak u genijalnosti. Vremenom ćemo, nadam se, napraviti web stranicu za „Rusku skupštinu“, ali za sada ćemo pokušati da napravimo stranicu na RNL-u. Stoga predlažem da vaše ideje i prijedloge pošaljete na RNL mail. Pozdravljamo svaku inicijativu.

U vezi s revolucionarnim događajima 1905. godine, u Rusiji je formirano pedesetak političkih partija - malih i velikih, sa mrežom ćelija širom zemlje. Mogu se svrstati u tri pravca - radikalne revolucionarne demokratske, liberalne opozicije i monarhijske konzervativne stranke Rusije. O potonjem će se uglavnom raspravljati u ovom članku.

Proces kreiranja serije

Istorijski gledano, formiranje različitih političkih partija odvija se sa preciznom sistematikom. Prve su formirane opozicione lijeve stranke. Tokom revolucije 1905. godine, odnosno nešto nakon potpisivanja Oktobarskog manifesta, formirane su brojne centrističke stranke koje su ujedinjavale, uglavnom, inteligenciju.

I konačno, kao reakcija na Manifest, pojavila se desnica - monarhijske i konzervativne stranke Rusije. Zanimljiva činjenica: sve ove stranke su nestale sa istorijske pozornice godine obrnutim redosledom: desnicu je pomela Februarska revolucija, zatim Oktobarska revolucija ukinula centriste. Štaviše, većina lijevih partija se ujedinila s boljševicima ili se raspustila 20-ih godina, kada su počela pokazna suđenja njihovim vođama.

Lista i lideri

Konzervativnoj stranci - niti jednoj - bilo je suđeno da preživi 1917. Svi su rođeni u drugačije vrijeme, i umro gotovo istovremeno. Konzervativna stranka "Ruska skupština" postojala je duže od svih ostalih, jer je nastala ranije - 1900. godine. O njoj će biti više reči u nastavku.

Konzervativni ruski narod" osnovan je 1905. godine, vođe su bili Dubrovin, a od 1912. - Markov. "Unija ruskog naroda" postojala je od 1905. do 1911., zatim do 1917. čisto formalno. V. A. Gringmut je iste 1905. osnovao Rusiju koja je kasnije postala "Ruski monarhijski savez".

Visokorođene aristokrate imale su i svoju konzervativnu stranku - „Ujedinjeno plemstvo“, osnovanu 1906. Čuveni ruski narodni savez Arhanđela predvodio je V. M. Purishkevich. Nacionalna konzervativna partija "Sveruski nacionalni savez" nestala je već 1912. godine, predvodili su je Balašov i Šulgin.

Stranka umjerene desnice prestala je da postoji 1910. godine. „Sveruski Dubrovinski savez ruskog naroda“ uspio je da se formira tek 1912. godine. Čak i kasnije, konzervativnu stranku „Otadžbina Patriotska Unija“ osnovali su vođe Orlov i Skvorcov 1915. A.I. Gučkov je 1906. godine okupio svoj „Uniju sedamnaestog oktobra“ (isti oktobristi). Evo otprilike svih glavnih konzervativnih partija u Rusiji početkom 20. veka.

"ruski sastanak"

Sankt Peterburg je u novembru 1900. godine postao rodno mjesto RS - "Ruske skupštine". Pjesnik V. L. Veličko se u uskom krugu požalio da ga neprestano proganjaju nejasne, ali jasno proročke vizije Rusije koju su zarobile neke mračne sile. Predložio je stvaranje neke vrste zajedništva ruskog naroda, spremnog da izdrži buduće nedaće. Ovako je počela RS stranka - lijepo i patriotski. Već u januaru 1901. godine bila je gotova povelja RS i izabrano rukovodstvo. Kako je na prvom sastanku rekao istoričar A.D. Stepanov, nastao je pokret crne stotine.

Do sada to nije zvučalo tako prijeteće kao, recimo, osamnaest ili dvadeset godina kasnije. Povelju je odobrio senator Durnovo i zapečaćen toplim riječima punim svijetle nade. U početku su sastanci u RS-u bili slični slavenofilskom književno-umjetničkom klubu.

Tu su se okupljali intelektualci, činovnici, sveštenstvo i zemljoposednici. Kulturno-obrazovni ciljevi su stavljeni u prvi plan. Međutim, nakon revolucije 1905. godine, zahvaljujući svom djelovanju, RS je prestala da bude poput ostalih konzervativnih partija u Rusiji početkom 20. stoljeća. Postala je jasno desničarska monarhistička.

Aktivnost

U početku je RS organizirala rasprave o izvještajima i organizirala tematske večeri. Sastanci su se održavali petkom i bili su posvećeni političkim i socijalni problemi. “Književni ponedjeljci” su također bili popularni. Sve "petke" prvi je vodio V. V. Komarov, ali su postali popularni i utjecajni u jesen 1902., kada je V. L. Veličko postao njihov vođa.

Od 1901. godine, pored „ponedeljka“ i „petka“, započinju odvojeni sastanci (ovde treba istaći aktivnost Odeljenja za predgrađe, kojom je predsedavao profesor A. M. Zolotarev, kasnije je ovo odeljenje postalo samostalna organizacija „Društva ruskih periferija“). ). Od 1903., pod vodstvom N. A. Engelhardta, "književni utorci" postaju sve popularniji.

Već 1901. godine "Ruska skupština" brojala je više od hiljadu ljudi, a 1902. - šest stotina više. Politička aktivnost se svodila na to da su od 1904. godine caru povremeno dostavljane peticije i lojalni podanici, organizovane deputacije u palati i propaganda u periodičnoj štampi.

Deputacije su u različito vrijeme bile ukrašene prisustvom prinčeva Golicina i Volkonskog, grofa Apraksina, protojereja Bogoljubova i ništa manje poznati ljudi- Engelhardt, Zolotarev, Mordvinov, Leontjev, Purišev, Bulatov, Nikolski. Car je sa oduševljenjem primio delegacije RS. Konzervativna političke partije Nikolaj II ih je, moglo bi se reći, volio i vjerovao.

MS i revolucionarna previranja

1905. i 1906. „Ruska skupština“ nije učinila ništa posebno, niti joj se ništa dogodilo, osim postrevolucionarnog cirkulara, koji je vojnim licima zabranjivao da budu članovi bilo koje političke zajednice. carske vojske. Tada su liberalne i konzervativne stranke izgubile mnogo svojih članova, a njen osnivač A. M. Zolotarev je napustio RS.

U februaru 1906. RS je organizovala sveruskog kongresa u Sankt Peterburgu. U stvari, ruska skupština postala je stranka tek 1907. godine, kada je usvojen program Konzervativne stranke i unesene izmjene i dopune u povelju. Sada bi RS mogla birati i biti birana u Državnu Dumu i Državno vijeće.

Osnova programa bio je moto: „Pravoslavlje, samodržavlje, nacionalnost“. Ruska skupština nije propustila nijedan monarhistički kongres. Međutim, trebalo je dosta vremena da se stvori nezavisna politička frakcija. Prva i druga Duma nisu dale šansu RS, pa je stranka odlučila da ne predlaže kandidate, naprotiv, da glasa za ekstremnu ljevicu (ovakav trik protiv oktobrista i kadeta). Politička pozicija u Trećoj i Četvrtoj Dumi jasno nije preporučivala da se njeni poslanici blokiraju sa centristima (oktobristima), pa čak i sa umjerenim desnim nacionalističkim strankama.

Raskoli

Sve do kraja 1908. u monarhističkom taboru harale su strasti, što je rezultiralo raskolom u mnogim organizacijama. Na primjer, sukob između Purishkevicha i Dubrovina podijelio je "Uniju ruskog naroda", nakon čega se pojavila "Unija arhanđela Mihaila". Mišljenja u RS također su podijeljena. Zabavu su proganjale svađe, odlasci i smrti, a posebno birokratska strvina.

Do 1914. godine čelnici RS-a su odlučili da potpuno depolitiziraju stranku, videći obrazovnu i kulturnu orijentaciju kao pravi put za rješavanje sukoba. Međutim, rat je produbio sve linije rasjeda u odnosima, budući da su Markovci bili za hitno sklapanje mira s Njemačkom, a Puriškevičevim pristašama, naprotiv, trebao im je rat do pobjedničkog kraja. Kao rezultat toga, do Februarske revolucije, „Ruska skupština“ je nadživjela svoju korist i pretvorila se u mali krug slavenofilskih tendencija.

NRC

Savez ruskog naroda je još jedna organizacija koja predstavlja konzervativne stranke. Tabela pokazuje koliko je bila visoka strast na početku dvadesetog veka – svakakva društva i zajednice su se množile kao pečurke na jesenjoj kiši. Partija RNC počela je sa radom 1905. Njegov program i djelovanje u potpunosti su bili zasnovani na šovinističkim i još više antisemitskim idejama monarhijske vrste.

Pravoslavni radikalizam je posebno izdvajao stavove svojih pripadnika. RNC se aktivno protivio svakoj vrsti revolucije i parlamentarizma, zalagao se za nedeljivost i jedinstvo Rusije i zalagao se za saradnja vlasti i naroda, koji će biti savjetodavno tijelo pod suverenom. Ova organizacija je, naravno, zabranjena odmah nakon završetka Februarske revolucije, a nedavno, 2005. godine, pokušali su je ponovo stvoriti.

Istorijska pozadina

Ruski nacionalizam nikada nije bio sam na svijetu. Devetnaesti vijek je svuda obilježen nacionalističkim pokretima. U Rusiji se aktivna politička aktivnost mogla pojaviti samo u vrijeme državne krize, nakon poraza u ratu sa Japancima i kaskade revolucija. Tek tada je kralj odlučio da podrži inicijativu desničarskih društvenih grupa.

Prvo se pojavila pomenuta elitna organizacija „Ruska skupština“, koja nije imala ništa zajedničko sa narodom, a njene aktivnosti nisu naišle na dovoljan odjek među inteligencijom. Naravno, takva organizacija nije mogla odoljeti revoluciji. Kao i druge političke stranke - liberalne, konzervativne. Narodu više nisu bile potrebne desničarske, već ljevičarske, revolucionarne organizacije.

„Savez ruskog naroda“ je u svojim redovima ujedinio samo najviše plemstvo, idealizirao predpetrinsko doba i priznavao samo seljaštvo, trgovce i plemstvo; nije priznavao kosmopolitsku inteligenciju ni kao klasu ni kao sloj. Kurs vlade SRL kritikovan je zbog međunarodnih kredita koje je uzimala, smatrajući da na taj način vlada upropaštava ruski narod.

RNC i teror

„Savez ruskog naroda“ stvoren je - najveći od monarhijskih saveza - na inicijativu nekoliko ljudi u isto vrijeme: doktora Dubrovina, igumana Arsenija i umjetnika Maikova. Aleksandar Dubrovin, poslanik ruske skupštine, postao je lider. Pokazao se kao dobar organizator, politički osjetljiva i energična osoba. Lako je stupio u kontakt sa vladom i administracijom i uvjerio mnoge da samo masovni patriotizam može spasiti sadašnji poredak, da je potrebno društvo koje će provoditi i masovne akcije i individualni teror.

Konzervativne stranke 20. veka počinju da se upuštaju u teror – to je bilo nešto novo. Ipak, pokret je dobio podršku svih vrsta: policijsku, političku i finansijsku. Car je svim srcem blagoslovio RNC u nadi da je čak i teror bolji od neaktivnosti koju pokazuju druge konzervativne stranke u Rusiji.

U decembru 1905. organizovan je masovni miting u Mihailovskom manežu RNC, gde se okupilo oko dvadeset hiljada ljudi. Govorili su ugledni ljudi - poznati monarhisti, biskupi. Narod je pokazao jedinstvo i entuzijazam. Novine "Ruski baner" izdavao je "Savez ruskog naroda". Car je primao deputacije, slušao izvještaje i primao poklone od vođa Unije. Na primjer, oznake članova RNC-a, koje su s vremena na vrijeme nosili i car i carević.

U međuvremenu, pozivi RNC-a apsolutno pogromskog i antisemitskog sadržaja bili su replicirani među ljudima koristeći milione rubalja primljenih iz trezora. Ova organizacija je rasla ogromnom brzinom, u skoro svim su otvorene regionalne sekcije glavni gradovi carstva, za nekoliko mjeseci - više od šezdeset grana.

Kongres, povelja, program

U avgustu 1906. odobrena je povelja RNC-a. Sadržao je glavne ideje stranke, njen program djelovanja i koncept razvoja. Ovaj dokument s pravom se smatrao najboljim među svim poveljama monarhijskih društava, jer je bio kratak, jasan i precizan u formulacijama. Istovremeno, sazvan je kongres lidera svih regiona radi koordinacije aktivnosti i njihove centralizacije.

Organizacija je postala paravojna zbog nove strukture. Svi obični članovi partije bili su podijeljeni na desetine, desetine na stotine, a stotine na hiljade, odnosno podređene desetinama, centurionima i hiljadama. Organizacija takvog plana bila je dobra za popularnost među ljudima. Monarhistički pokret bio je posebno aktivan u Kijevu, a veliki dio članova RNC-a živio je u Maloj Rusiji.

Duboko poštovani Jovan Kronštatski - sveruski sveštenik, kako su ga zvali - stigao je u Miholjski Manjež na narednu proslavu povodom osvećenja znamenja, kao i zastave RNC. Održao je pozdravni govor, a kasnije se i sam pridružio RNC-u, te je do samog kraja bio počasni član ovog Saveza.

Kako bi spriječio revolucije i održao red, RNC je držao u pripravnosti samoodbranu, često naoružanu. " Bela garda„iz Odese – posebno poznat odred ovog tipa. Princip formiranja samoodbrane je vojni kozak sa esaulima, atamanima i predradnicima. Takvi odredi postojali su u svim fabrikama u Moskvi i Sankt Peterburgu.

Camber

Svojim četvrtim kongresom, RNC je bila prva među ruskim monarhističkim partijama. Imao je preko devet stotina podružnica, a velika većina delegata bili su članovi ovog Saveza. Ali tada su počele kontradikcije među vođama. Purishkevich je pokušao da ukloni Dubrovina iz posla, i ubrzo je uspio. Povukao je cijelo izdavaštvo i organizacioni rad, mnogi čelnici lokalnih podružnica više nisu slušali nikoga osim Puriškeviča. Ovo je uticalo i na mnoge osnivače RNC-a.

I došlo je do sukoba koji je otišao toliko daleko da je najmoćnija organizacija brzo propala. Purishkevich je 1908. godine stvorio svoju „Uniju po imenu Arhanđela Mihaila“, a Moskovsko odeljenje je napustilo RNC. Carski manifest od 17. oktobra konačno je razdvojio RNC, jer je odnos prema stvaranju Dume bio potpuno drugačiji. Onda se to dogodilo teroristički napad sa ubistvom istaknutog poslanika Državne dume, za koje su optuženi Dubrovin i on sam.

Sanktpeterburški odjel RNC-a 1909. godine jednostavno je skinuo Dubrovina s vlasti, ostavljajući mu počasno članstvo u Uniji, i vrlo brzo izbacio njegove istomišljenike sa svih funkcija. Do 1912. Dubrovin je pokušavao da se izbori za svoje mjesto na suncu, ali je shvatio da se ništa ne može vratiti, te je u kolovozu registrovao povelju Dubrovinskog saveza, nakon čega su se počeli jedan za drugim odvajati od centra. regionalne podružnice. Sve to nije doprinijelo autoritetu RNC organizacije i ona je potpuno propala. Konzervativne stranke (desno) bile su sigurne da se vlada plaši moći ove Unije, a Stolipin je lično odigrao ogromnu ulogu u njenom kolapsu.

Zabrana

Došlo je do toga da je RNC formirao jedinstven blok sa oktobristima. Nakon toga, više puta su se pokušavali ponovo stvoriti jedinstvena monarhijska organizacija, ali niko nije postigao uspjeh. A Februarska revolucija je zabranila monarhističke partije, pokrenuvši tužbe protiv vođa. Zatim je došla Oktobarska revolucija i većina vođa RNC-a se suočila sa smrću tokom ovih godina. Bijeli pokret je pomirio one koji su ostali, pošto su izbrisali sve prethodne kontradikcije.

Sovjetski istoričari su RNC smatrali apsolutno fašističkom organizacijom, koja je daleko prethodila njihovom pojavljivanju u Italiji. Čak su i sami učesnici RNC-a mnogo godina kasnije pisali da je „Savez ruskog naroda“ postao istorijski prethodnik fašizma (o tome je s ponosom pisao jedan od vođa, Markov-2). V. Laqueur je uvjeren da su crne stotine prešle otprilike pola puta od reakcionarnih pokreta devetnaestog vijeka do desničarskih populističkih (tj. fašističkih) partija dvadesetog vijeka.

Crne stotine ranog dvadesetog veka - ko su oni?

DefinicijaVelika sovjetska enciklopedija glasi:

"Crne stotine, „Crna stotina“, članovi reakcionarne javne organizacije u Rusiji početkom 20. veka, koja se zalaže za očuvanje nepovredivosti autokratije na bazi velikodržavnog šovinizma,u borbi protiv revolucionarnog pokreta dopunjavali su kazneni aparat carizma. Prethodnici Crne stotine treba uzeti u obzir"Sveti odred" i „Ruska skupština“ u Sankt Peterburgu, koja je od 1900. ujedinila reakcionarne predstavnike inteligencije, činovnike, sveštenstvo i zemljoposednike. Tokom Revolucije 1905–07, u vezi sa zaoštravanjem klasne borbe, nastaje: u St."Savez ruskog naroda" , u Moskvi"Savez ruskog naroda" , „Ruska monarhistička partija“, „Društvo za aktivnu borbu protiv revolucije“, u Odesi „Beli dvoglavi orao“ itd. Društvena osnova Ove organizacije sastojale su se od najheterogenijih elemenata: zemljoposednika, predstavnika klera, krupne i sitne gradske buržoazije, trgovaca, sitne buržoazije, zanatlija, nesvesnih radnika, kao i deklasiranih elemenata. Usmjerene su aktivnosti crnostotinskih organizacija"Vijeće ujedinjenog plemstva" i našao moralnu i materijalnu podršku autokratije i dvorske kamarile. Unatoč određenim razlikama u programima crnostotinskih organizacija, ono što je zajedničko njihovom djelovanju bila je borba protiv revolucionarnog pokreta. Crne stotine vodio usmene kampanje u crkvama, na sastancima, mitinzima, predavanjima, služio molitve, održavao masovne demonstracije, slao delegacije kod cara itd. Ova agitacija je doprinijela podsticanju antisemitizma i monarhijskog ludila i dovela do vala pogroma i terorističkih napada na revolucionare i progresivne javne ličnosti. Crne stotine izdavao novine „Ruska zastava“, „Počajevski list“, „Zemščina“, „Zvono“, „Groza“, „Veče“ itd.; materijala Crne stotine Izlazile su i desničarske novine - Moskovskie Vedomosti, Grazhdanin, Kijevljanin. Istaknute ličnosti crnostotinskih organizacija bile su A.I.Dubrovin , V.M.Purishkevich , NOT.Markov , advokat P. F. Bulatzel, sveštenik I. I. Vostorgov, inžinjer A. I. Trishaty, monah Iliodor, knez M. K. Shakhovskoy i dr. Da bi ujedinili svoje snage, crno stotine su održale četiri sveruska kongresa; "Glavni odbor" je izabran (u oktobru 1906.) svecrnostotinske organizacije "Ujedinjeni ruski narod". Nakon Revolucije 1905–07, općeruska organizacija Crno stotine je propala, Crnostotni pokret je oslabio, a veličina njihove organizacije naglo se smanjila. Tokom Februarske revolucije 1917. godine, preostale crnostotne organizacije su zvanično ukinute. Poslije oktobarska revolucija protiv kojih su se borili lideri i mnogi obični članovi ovih organizacija Sovjetska vlast. Termin “crna stotina” kasnije je korišten u odnosu na ekstremne reakcionare, militantne protivnike socijalizma, itd.”

Preuzeo sam cijelu definiciju od TSB-a (nije tako velika). Ali detaljima iz njega treba se detaljnije pozabaviti.

Pošto je definicija preuzeta iz Sovjetski enciklopediji, prirodno je da su revolucionari u njoj predstavljeni kao nedvosmisleno pozitivni likovi, a branitelji stare vlasti kao reakcionari i retrogradni. Međutim, nakon otkazivanja u našoj zemlji Sovjetski projekat Pojavilo se još jedno gledište u vezi sa crnim stotinama. Predstavljaju ga istoričari Vadim Kožinov (na primjer, pogl"Ko su crne stotine" u knjizi „Rusija XX veka (1901-1939)”), Anatolij Stepanov (čiji je niz knjiga bio autor, koautor ili sastavljač) i neki drugi. Oni vide samo pozitivnu stranu u ideologiji crne stotine, a njenu pozitivnost dokazuju učešćem mnogih istaknutih ljudi u pokretu: hemičara Dmitrija Mendeljejeva, umetnika Viktora Vasnjecova i Mihaila Nesterova, filozofa Vasilija Rozanova i drugih; kao i proslavljeni sveci: Sveti pravedni Jovan Kronštatski, Sveti Patrijarh Tihon i drugi. Prema ovim istoričarima, iako je bilo jevrejskih pogroma, oni su bili daleko od toga da ih ima u onom broju kao što se pripisuje Crnim stotinama.

Međutim, vratit ću se na ovu razliku u pogledima na Crnu stotine. Prvo morate shvatiti odakle je ovaj pokret „došao“.

Naziv "crne stotine" datira još iz 17. veka, kod meštana "teški ljudi" : “Teški ljudi su dio stanovništva ruske države, koji su obavezni da vrše prirodne dužnosti u korist države i plaćaju joj poreze. Regrutirani su bili seljaci i građani. Teška populacija se dijelila na crnačka naselja i crne stotine.
Građani su se naseljavali u crnačka naselja, snabdevajući kraljevsku palatu raznim zalihama i radeći za potrebe palate. Porez se plaćao iz mjesta i iz ribarstva. Dužnost je zajednička. Poreze i dažbine dijelila je zajednica. Porez se plaćao na osnovu broja domaćinstava, a ne na osnovu broja ljudi. Jednostavni građani, koji su se bavili malom trgovinom, zanatima i zanatima, okupili su se u crne stotine. Svaka crna stotina činila je samoupravno društvo sa izabranim starešinama i centurionima.”

Vladimir Gringmut, desničarski radikalni političar, jedan od osnivača i ideologa pokreta Crnih stotina, pokušao je kroz ime poistovetiti Crno stotine i sa narodnom milicijom Kuzme Minina, sa nižnjenovgorodskim „Crnostotincima“. Odnosno, nazivajući monarhijsku organizaciju „crne stotine“, lideri su nastojali da pokažu da je „zaista nacionalna“.

Monarhijski pokret "pravih ruskih ljudi" pojavio se još 1900-ih u obliku različitih organizacija. Ali čak iu svojim najboljim godinama, tokom revolucije 1905-1908, crne stotine su predstavljali manje-više veliki razne udruženja.

Međutim, preduslovi za nastanak takvog monarhijskog pokreta pojavili su se još u 19. veku. Ideološki, to je nastavak i razvoj slavenofilstva, čije su pozicije zauzimali Ivan Kirejevski, Homjakov, Tjučev, Gogolj, Jurij Samarin, Konstantin i Ivan Aksakov, Dostojevski, Konstantin Leontjev...

Ubrzo nakon atentata na cara Aleksandra II 1. marta 1881. godine, plemići su stvorili tajni „Sveti odred“, koji se prvenstveno bavio zaštitom cara. Aleksandra III i članovi carske porodice. U odredu su bili oficiri i visoki vojni zvaničnici, kao i predstavnici ruskih aristokratskih porodica. Nije dugo trajao, ali je, ipak, poslužio kao prototip za druge monarhijske organizacije koje su nastale početkom dvadesetog stoljeća.

Pojava crne stotine bila je tipična reakcija konzervativnog dijela društva na revolucionarne događaje i poduzeta je, ako ne na inicijativu, onda uz odobrenje i podršku vladajućih krugova. Crne stotine su bile pristalice neograničene autokratske monarhije, klasnog sistema i ujedinjene i nedjeljive Rusije.

Prvom monarhijskom organizacijom može se smatrati „Ruska skupština“, organizovana 1900. godine (ako se ne uzme u obzir kratkotrajni „ruski odred“). Međutim, osnova pokreta crne stotine postala je organizacija „Unija ruskog naroda“, koja je nastala krajem 1905. godine, na čijem je čelu bio Dubrovin. Godine 1908., Purishkevich se nije složio s Dubrovinom i napustio RNC, formirajući vlastitu "Uniju arhanđela Mihaila". Godine 1912. došlo je do drugog raskola u „Savezu ruskog naroda“, ovaj put do sukoba između Dubrovina i Markova. U isto vrijeme, Dubrovin napušta Uniju, formirajući svoju ultradesničarsku Sverusku Dubrovinsku "Uniju ruskog naroda".
Tako u prvi plan dolaze tri glavna lidera monarhista - Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) i Markov (SRN).

Ali bilo je mnogo manjih organizacijasa njihovim lideri.

"ruska skupština" - najstarija monarhistička i nacionalistička organizacija (partija) u Rusiji, stvorena u Sankt Peterburgu u oktobru-novembru 1900. godine, nastavila je da postoji nakon Februarske revolucije 1917. godine.
26. januara 1901. drug ministra unutrašnjih poslova, senator P. Durnovo, odobrio je povelju ove prve političke organizacije ruskog naroda. Partija je ujedinila predstavnike ruske inteligencije, zvaničnike, sveštenstvo i zemljoposednike glavnog grada. U početku je „Ruska skupština“ bila književno-umetnički klub, kulturno-prosvetna delatnost je došla do izražaja, politizacija se intenzivirala tek posle 1905. Prvi osnivači „Ruske skupštine“ bili su 120 ljudi.
„Ruska skupština“ je imala ogranke u Harkovu, Kazanju, Odesi i drugim gradovima. TO politička aktivnost Partija je krenula u jesen 1904. sa akcijama kao što su podnošenje obraćanja caru, delegacije caru i propaganda u štampi. Prvi kongres ruske skupštine (1906) odobrio je programsku platformu:
. autokratska i nedeljiva Rusija;
. dominantan položaj pravoslavlja u Rusiji;
. priznavanje pravnog savjeta Državna Duma.
Usvojen je slogan - „Pravoslavlje. Autokratija. Nacionalnost."

"Unija Mihaila Arhanđela" (pun naziv - „Ruski narodni savez po imenu Arhanđela Mihaila“) je ruska monarhistička, crnostotna organizacija (partija), koja je nastala početkom 1908. kao rezultat povlačenja niza javnih ličnosti na čelu sa V. M. Purishkevichom iz „Savez ruskog naroda“. Postojala je do 1917.
„Unija“ je imala svoje ćelije u mnogim gradovima Rusije, posebno velike organizacije u Moskvi, Odesi i Kijevu.
"Unija" se zalagala za očuvanje istorijskih osnova Rusije - pravoslavlja i autokratije, borila se za oduzimanje biračkih prava Jevrejima i ograničavanje zastupljenosti Poljske i Kavkaza. Istovremeno, „Unija“ je podržala postojanje Državne Dume i odobrila Stolypin reforma sa ciljem uništenja seljačke zajednice.
"Unija" je dijelila novine, knjige i brošure, održavala sastanke, čitanja i masovne antisemitske kampanje.

"Sveruski Dubrovinski savez ruskog naroda" (VDSRN) - Ruska pravoslavno-monarhistička patriotska organizacija koja je postojala u Rusko carstvo u 1912-1917.
Nastala je kao rezultat raskola u "Uniji ruskog naroda" - najvećoj monarhističkoj organizaciji u Ruskom carstvu.
U avgustu 1912. zvanično je registrovana povelja „Sveruskog Dubrovinskog saveza ruskog naroda“, prema kojoj je cilj „Unije“ bio proglašen „očuvanje Rusije ujedinjene i nedeljive - uz dominaciju pravoslavlja u uz neograničenu moć carske autokratije i primat ruskog naroda.” Članovi Unije mogli su biti „samo prirodni pravoslavni ruski ljudi, oba pola, svih staleža i stanja, koji su sebe prepoznali kao svjesni ciljeva Unije i odani im. Prije pristupanja, od njih se traži da obećaju da neće ulaziti u komunikaciju s bilo kojom zajednicom koja teži ciljevima koji nisu u skladu s ciljevima Unije.” Kandidat je morao osigurati podršku dvije članice Unije. Stranci su se mogli primati samo odlukom Glavnog vijeća. U zajednicu nisu primani Jevreji, osobe čiji je barem jedan roditelj bio Jevrej, kao i osobe udate za Jevrejina. Ista pravila navedena su u Povelji „Unije ruskog naroda“, usvojenoj 1906. godine.

"ruska monarhistička partija" - Ruska monarhistička, crnostotna organizacija, nastala je u proleće 1905. godine u Moskvi. Od 1907. - "Ruski monarhijski savez".
Do svoje smrti 1907. godine, vođa partije bio je V.A. Greenmouth. Zamenio ga je protojerej Jovan Vostorgov. Umjesto Gringmuta, postao je i predsjedavajući "Ruske monarhističke skupštine" - intelektualnog sjedišta moskovskih monarhista. Članovi stranke bili su isključivo plemići i pravoslavno sveštenstvo, zbog čega je djelomično bila mala organizacija i njen utjecaj na političku situaciju u Rusiji bio ograničen.

"Savez ruskog naroda" - ruska nacional-monarhistička organizacija koja je postojala u Moskvi od 1905. do zapravo 1910-1911, formalno do 1917. Osnivači i glavne ličnosti su grofovi Pavel Dmitrijevič i Pjotr Dmitrijevič Šeremetjev, prinčevi P. N. Trubetskoy i A. G. Ščerbatov (1. predsjedavajući), ruski publicisti N. A. Pavlov i S. F. Šarapov.
Zadatak „Unije“ je da promoviše legalnim putem pravilan razvoj počeci ruske crkvenosti, ruske državnosti i ruskog Nacionalna ekonomija zasnovan na pravoslavlju, samodržavlju i ruskoj nacionalnosti.
Članovi „Unije“ mogli su postati ruski pravoslavci (uključujući starovjerce), kao i, odlukom generalne skupštine, nerusi ili heterodoksni (osim Jevreja). Prema društvenom statusu, među članovima "Unije" isticali su se predstavnici plemićke aristokratije, zatim je udio predstavnika inteligencije, studenata i zaposlenih počeo da raste.

"Sveruska nacionalna unija" - Ruska pravoslavno-monarhistička desničarska konzervativna stranka koja je postojala u Ruskom carstvu 1908-1917. Osnovana je 1908-1910 kao savez brojnih partija, organizacija i frakcija Državne Dume - Ruske stranke narodnog centra, Partije pravnog poretka, Stranke umjerene desnice, Tulske unije "Za cara i Red", Besarabska partija centra, Kijevski klub ruskih nacionalista i niz drugih pokrajinskih organizacija, dvije frakcije Treće državne Dume - Umjerena desnica i Ruska nacionalna.
Osnivački kongres Vrhovne narodne skupštine održan je 18. juna 1908. Glavni ideolog partije bio je ruski publicista M. O. Menšikov, predsedavajući S. V. Ruhlov (1908-1909) i P. N. Balašov (1909-1917).
Ideologija „Unije“ zasnivala se na trijadi „Pravoslavlje, Samodržavlje, Nacionalnost“; među ciljevima Vrhovne narodne skupštine naznačeno je „jedinstvo i nedeljivost Ruske imperije, zaštita u svim njenim delovima dominacije ruske nacionalnosti, jačanje svijesti o ruskom nacionalnom jedinstvu i jačanje ruske državnosti na osnovu samodržavne vlasti cara u jedinstvu sa zakonodavnim narodnim predstavništvom.
U odnosu na strance, Vrhovni savet je predložio sledeću politiku:
. ograničavanje političkih (izbornih) prava stranaca na nacionalnom nivou;
. ograničavanje prava stranaca na učešće u lokalnom životu;
. ograničenje nekih Ljudska prava stranci (pri ulasku u državnu službu, pri obavljanju poslovnih i slobodnih zanimanja);
. ograničavanje priliva stranaca iz inostranstva.
Istovremeno je saopšteno da „s obzirom na lojalan odnos stranaca prema Rusiji, ruski narod ne može a da ne ispuni svoje težnje i želje“.
Osobe koje „pripadaju autohtonom ruskom stanovništvu ili se organski spajaju sa ruskim narodom“ mogle bi postati članovi Vrhovnog vijeća. Ovo drugo je shvaćeno kao političko spajanje, odnosno vođenje stranaca interesima Ruske imperije.
Najveće regionalne organizacije VNS bile su organizacije na nacionalnim periferijama (uglavnom na zapadu Carstva), kao i u glavnim gradovima.
VNS su činili poznati ruski naučnici prof. I. A. Sikorsky, prof. P. N. Ardašev, prof. P. Ya. Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, prof. P. I. Kovalevsky, prof. P. A. Kulakovsky, prof. N. O. Kuplevasky i dr. Vlada P. A. Stolypina podržala je Uniju. Nakon 1915. godine se zapravo raspao i konačno prestao da postoji 1917. godine.

Vijeće monarhijskih kongresa - kolegijalno tijelo stvoreno za koordinaciju monarhističkog pokreta u Ruskom carstvu u novembru 1915. Stvaranje ovakvog tijela uzrokovano je potrebom da se ujedine monarhijske snage suočene sa sve većim protivljenjem autokratiji, revolucionarnom propagandom i rastućom nestabilnošću u zemlji, kao protivteže konsolidaciji antimonarhijskih snaga, izraženoj, u posebno u stvaranju Progresivnog bloka u IV Državnoj Dumi.
Osim toga, stvaranje takvog tijela imalo je za cilj da izgladi kontradikcije i neprijateljstvo između „Markovskog“ i „Dubrovinskog“ sindikata ruskog naroda uključivanjem predstavnika obje organizacije u njega.
Vijeće je održavalo sastanke na kojima su razmatrana pitanja koordinacije monarhističkog pokreta, izdavalo saopštenja i apele u kojima je, posebno, osuđivalo pokušaje održavanja „alternativnih“ monarhističkih kongresa, a ne pod okriljem CMC-a.

"Savez ruskog naroda" koju vodi doktor A.I. Dubrovin - ovo je najviše velika organizacija Crno stotine, formirano u svojevrsnu stranku sa poveljom, ideologijom i programom. "Unija" je nastala u novembru 1905., ubrzo nakon Manifesta od 17. oktobra 1905.: Vrhovni manifest o unapređenju državnog poretka (Oktobarski manifest)

„Unija“, koja je imala sve predznake političke stranke (program, povelja, upravna tijela, mreža lokalnih organizacija i dr.), kategorički je negirao svoj partijski karakter, predstavljajući se kao nacionalno udruženje, i u širem smislu te riječi poistovjećivao se sa cijelim ruskim narodom. Prema ovom tumačenju, pripadnost “Uniji” nije bila dobrovoljan izbor, već sveta dužnost svakog lojalnog podanika, dok je članstvo u bilo kojoj drugoj političkoj organizaciji izjednačeno sa veleizdajom.

Na to se oslanjao „Savez ruskog naroda“. nacionalno pitanje. Ciljevi, ideologija i program „Unije“ sadržani su u Povelji, usvojenoj 7. avgusta 1906. godine. Njegov glavni cilj bio je razvoj nacionalne ruske samosvijesti i ujedinjenje svih ruskih naroda za zajednički rad za dobrobit Rusije, ujedinjene i nedjeljive. Ova korist, prema autorima dokumenta, bila je sadržana u tradicionalnoj formuli „Pravoslavlje, autokratija, nacionalnost“. Posebna pažnja je dato pravoslavlju kao osnovnoj religiji Rusije.

„Unija“ je imala za cilj da cara približi narodu oslobađajući se birokratske dominacije u vladi i vraćajući se tradicionalnom konceptu Dume kao tijelo katedrale. Za vlasti, povelja je preporučila poštovanje slobode govora, štampe, okupljanja, udruživanja i ličnog integriteta, u granicama utvrđenim zakonom.

Povelja je istakla primat ruskog naroda u državi. Rusi su mislili na velikoruse, beloruse i male Ruse. U odnosu na strance propisana su stroga načela zakonitosti, koja su im omogućavala da smatraju da je čast i blagoslov pripadati Ruskom carstvu i ne biti opterećeni njihovom zavisnošću.

Odeljak o aktivnostima sindikata postavio je zadatke učešća u radu Državne dume, obrazovanja naroda u političkoj, verskoj i patriotskoj sferi, otvaranjem crkava, škola, bolnica i drugih institucija, održavanjem skupova i izdavanjem literature. . Za pomoć članovima „Saveza“ i manifestacijama koje on organizuje, propisano je stvaranje Sveruske banke „Savez ruskog naroda“ sa filijalama u regionima.

Unija je posvetila veliku pažnju jevrejskom pitanju. Aktivnosti sindikata bile su usmjerene na zaštitu državotvornog naroda, uključujući i od ugnjetavanja od strane Jevreja. Takođe, „saveznici“ su bili zabrinuti zbog pojačane aktivnosti jevrejskih organizacija, aktivnog učešća Jevreja u politici i revolucionarni pokret. Generalno, "Unija" se zalagala za strožiju primjenu zakona o jevrejskom stanovništvu carstva, a protiv ublažavanja zakonodavstva koje se dešavalo u predrevolucionarnim vremenima.

Pojedini članovi sindikata imali su različita gledišta o jevrejskom pitanju. Neki su se zalagali za potpuno lišenje svih prava Jevrejima i izražavali otvoreno antisemitske stavove. To je bio stav mnogih glavnih ideologa „Unije“, poput Georgija Butmija i A. S. Šmakova. Publikacije pod kontrolom “Unije” objavile su mnogo literature koja osuđuje Jevreje, uključujući provokativne materijale, kao što su “Protokoli sionskih mudraca”. Drugi članovi organizacije imali su drugačije gledište, osuđujući bijesne judeofobe, i često se poklapajući sa cionistima podržavajući želju Jevreja da steknu vlastitu državu u Palestini.

Sindikati crne stotine, kako su i sami ekstremni desničari naveli, bili su usmjereni prvenstveno na “jednostavne, crne, radne ljude”. Uspjeli su privući više članova na svoj baner nego sve ruske političke stranke zajedno. Sveobuhvatna analiza izvori nam omogućavaju da utvrdimo da je u vrijeme najvećeg procvata crnih stotina, koji se dogodio 1907-1908, u redovima monarhijskih organizacija bilo više od 400.000 članova. Zadnja strana masovno članstvo bilo je labavost i amorfna priroda crnostotinskih organizacija. Većina članova monarhijskih unija u njima je bila registrovana samo po imenu.

Društveni sastav ekstremno desnih sindikata bio je izuzetno raznolik i, uz seljake, zanatlije i fabričke radnike, u monarhijskim savezima bili su zastupljeni inteligencija i studentska omladina. Vodeće pozicije u monarhijskim organizacijama najčešće su zauzimali plemići. Predstavnici klera, bijeli i crni, imali su veliku ulogu u organizacionim i obrazovnim aktivnostima; dosta njih je naknadno kanonizovano.

Deklasirani elementi činili su mali dio članova ekstremno desnih sindikata. Međutim, ova se slika dramatično mijenja kada se pogleda sastav borbenih odreda Crno stotine. Kriminalni elementi daju ton u borbenim odredima. I iako se broj osvetnika nije mogao usporediti s brojem članova monarhijskih sindikata, u javnom mnijenju slika crnih stotina povezivala se s njima.

O teroru crne stotine - u narednom postu.

Predsjednik nove javne organizacije Anatolij Stepanov govorio je o njenim ciljevima i ciljevima...

Dana 6. decembra u Šolohovskom centru Saveza pisaca Rusije održan je sastanak pravoslavne zajednice, na kojem je osnovana nova javna organizacija – „Ruska skupština“. Za predsjednika organizacije jednoglasno je izabran glavni urednik Ruske narodne linije.Anatolij Dmitrijevič Stepanov , koji nam je govorio o ciljevima i zadacima RS.

Na ideju o stvaranju društvenog pokreta došli smo prije skoro godinu dana. Ova ideja je rođena iz shvatanja da RNL nije samo masovni medij, već, zapravo, klub istomišljenika. Stoga se javila ideja da se ova država nekako institucionalizuje, ujedinjujući se oko ideologije koju propovedaju i brane naši redovni autori – a među njima su autoritativno sveštenstvo, naučnici, pisci, javne ličnosti – predstavnici ruskog obrazovanog sloja koji su zabrinuti za ideološke i moralno stanje našeg naroda i budućnost naše Otadžbine. Budući da naši istomišljenici žive ne samo u Rusiji, već iu Ukrajini, Bjelorusiji i drugim zemljama svijeta u kojima postoje ruske zajednice, odlučeno je da se osnuje međunarodna organizacija, u nadi da će se njeni ogranci pojaviti s vremenom u različitim zemljama.

Pitanje imena organizacije izazvalo je mnogo diskusija i ranije i juče. Predlagane su različite opcije za naziv, na primjer, „Pokret ruskih tradicionalista“, koji, u principu, adekvatno opisuje suštinu našeg stava, jer nastojimo da se oslonimo na nacionalne tradicije ruske političke misli i da ažuriramo bogate historiozofske naslijeđe naših mislilaca, počevši od slavenofila I. V. Kireevskog i A. S. Homjakova, pa do naših savremenika, nedavno preminulih A. S. Panarina, V. V. Kožinova, koji su stvorili koherentnu političku doktrinu o Rusiji. Drugi su predložili da sebe nazovu "Pokret 19. septembra", jer je upravo na današnji dan predsjednica zemlje održala govor u Valdaju, a upravo je ona dala poticaj raspravi o pitanju državne ideologije. Bilo je i drugih prijedloga - "Treći Rim", "Moć", "Ruski put", "Ruski duh". Ali nevjerovatna stvar je da nakon što su se oglasili svi koji su htjeli da se izjasne o ovom pitanju, nekako su svi jednoglasno odlučili da našu organizaciju nazovemo „Ruska skupština“. Ovo zadivljujuće jednodušnost nije bilo ništa drugo nego manifestacija duha sabornosti. I to je bila posledica činjenice da je jučerašnji sastanak organizovan korektno, na ruskom.

U 13-00, učesnici sastanka došli su u crkvu Svetog Nikole u Khamovniki, gde su, predvođeni jednim od članova inicijativne grupe, sveštenikom Aleksandrom Šumskim, služili moleban ispred liste poštovane ikone Bogorodice „Podrška grešnicima“ i pred likom svetog blaženopočivšeg velikog kneza Aleksandra Nevskog. 6. decembar nije bio samo dan sećanja na našeg svetog kneza-ratnika i istaknutog vladara zemlje, već je ove godine obeleženo 750 godina od upokojenja velikog kneza Aleksandra Jaroslavoviča Nevskog. Slika princa Aleksandra je simbol RNL , i zato mi je posebno bilo važno da je sastanak održan na dan sjećanja na njega. Inače, to se dogodilo, moglo bi se reći, providno. Prvobitno smo planirali da sastanak održimo prije početka Božićnog posta, ali se onda pokazalo da iz niza razloga to nećemo moći, nemoguće je odgoditi do Nove godine, postalo je jasno da je trebalo da održimo sastanak početkom decembra, a najpogodniji datum je bio dan sećanja na Aleksandra Nevskog.

Osnivači skupa bilo je nekoliko desetina ljudi. Među njima su tako poznate ličnosti kao što je kopredsjedavajući Saveza pisaca RusijeVladimir Nikolajevič Krupin , član upravnog odbora Saveza pisaca RusijeSergej Ivanovič Kotkalo , poznati pisci -Vasilij Vladimirovič Dvorcov , Aleksej Aleksejevič Šorohov , Andrej Jurijevič Hvalin , ugledni naučnik-filolog profesorVsevolod Jurijevič Troicki , istaknute javne ličnosti, kopredsjedavajući pokreta Narodno vijećeOleg Yuryevich Kassin , predsjednik Unije pravoslavnih građanaValentin Vladimirovič Lebedev , šef međunarodnog pokreta „Za pravoslavnu Rusiju“Pavel Andrejevič Bezukladični , glavni urednik časopisa "Slavyanka"Sergej Vladimirovič Timčenko , kolumnista Radio Radonježa, publicistaViktor Aleksandrovič Saulkin , sveštenici otac Aleksandar Šumski I otac Sergij Karamyshev , javna ličnostAndrej Vitalievič Sošenko , zamjenik glavnog urednika RNL Konstantin Genadijevič Novikov , politikolog Aleksandar Andrejevič Gorbatov , direktor Centra za proučavanje društveno značajnih pitanjaVladimir Aleksandrovič Surin , direktor izdavačke kuće "Blessing"Jurij Grigorijevič Samusenko , novinari Oleg Vladimirovič Marijanov I Maria Andreevna Monomenova . Među osnivačima su bili i načelnik općinskog okruga Kalyazinsky Tverske regijeKonstantin Genadijevič Iljin , javne ličnostiAleksej Anatoljevič Kajgorodov , Aleksej Anatoljevič Derevjanko , Jurij Mihajlovič Dunjašenko , kandidat istorijskih naukaPavel Gennadievich Petin , Aleksandar Vladimirovič Skakov , Aleksandar Fedorovič Černavski , Nikolaj Aleksejevič Čistov , Viktor Fedorovič Ševčenko i drugi.

Predstavljali su nekoliko regiona Rusije: Moskvu, Sankt Peterburg, Tulu, Kalugu, Lipeck, Moskvu, Jaroslavlj, Nižnji Novgorod i Tverske oblasti. Na sastanku je usvojen privremeni statut javne organizacije, izabran je predsjedavajući i Centralni savjet „Ruske skupštine“, u čijem sastavu su bili 5 ljudi - predsjedavajući RS, kao i otac Aleksandar Šumski, Vladimir Krupin, Andrej Sošenko (sekretar organizacije) i Konstantin Novikov.

Na sastanku se rodila i ideja da se pri „Ruskoj skupštini“ stvori Stručni savet, koji bi uključivao autoritativne naučnike i stručnjake iz različitih oblasti znanja. Doktor filozofije, profesor Moskovskog državnog univerziteta već je pristao da se pridruži SavjetuValerij Nikolajevič Rastorgujev , doktor ekonomskih nauka, profesor na MGIMOValentin Yuryevich Katasonov , doktor filologije, profesor Moskovskog državnog univerzitetaVladimir Aleksejevič Voropajev , doktor ekonomskih nauka, profesor na HSELeonid Sergejevič Grebnjev . Posljednja dvojica su aktivno učestvovala u radu skupa. U budućnosti, kako su davani prijedlozi, potrebno je ne samo proširiti sastav Stručnog savjeta, već i organizovati njegov rad u različitim oblastima. U međuvremenu je planirano da se uz članove RS-a uključe i stručnjaci u pripremu okruglih stolova, čitanja, konferencija i sastanaka.

Značajno je bilo učešće na osnivačkom sastanku „Ruske skupštine“ predsednika Saveza pisaca Rusije.Valerij Nikolajevič Ganičev , koji se prisutnima obratio riječima pozdrava i čak učestvovao u raspravi o nazivu organizacije. Ganičev se upravo vratio iz Sankt Peterburga, gde je učestvovao u dodeli laureata nagrade Aleksandar Nevski i, iskreno govoreći, sumnjao sam da će moći da učestvuje na sastanku, iako je obećao da će biti tamo ako bude prilike nastao. Stoga bih još jednom želio da se zahvalim Valeriju Nikolajeviču na časti koju nam je svima ukazao učešćem na osnivačkom sastanku. Za mene je Ganičevo učešće bilo živo oličenje kontinuiteta generacija, budući da je Valerij Nikolajevič jedan od „posljednjih Mohikanaca” patriotskog pokreta prethodnih decenija. Tako je „Ruska skupština“ pokazala lojalnost patriotskoj tradiciji.

Inače, na sastanku su pored V. N. Ganičeva bili i drugi gosti: kopredsjedavajući Saveza pravoslavnih bratstava, rektor hrama Sv. Nikole na Bersenjevkiigumen Kiril (Saharov) , predsjednik stranke Autokratska Rusija koju je nedavno registrovalo Ministarstvo pravde, pisacDmitrij Nikolajevič Merkulov , glavni i odgovorni urednik časopisa "Pereprava"Aleksandar Ivanovič Notin .

Često sam se morao suočiti s pitanjem: zašto je potreban još jedan društveni pokret, po čemu će se razlikovati od drugih? Zaista, na pravoslavno-patriotskom polju već postoje razne javne strukture, na sastanku su čak učestvovali i lideri najpoznatijih od njih: kopredsjedavajući Saveza pravoslavnih bratstava Hegumen Kiril (Saharov), kopredsjedavajući „ Narodni savet” Oleg Kasin, predsednik Unije pravoslavnih građana Valentin Lebedev, šef pokreta „Za pravoslavnu veru” Pavel Bezukladični. Ova javna udruženja poznata su po svom aktivnom djelovanju u organizaciji vjerskih procesija, skupova, procesija, piketa i drugih javnih manifestacija.

Međutim, danas već postoji društvena struktura koja rješava dijelom slične probleme. Mislim na Klub Izborsk, koji je stvorio talentovani pisac i publicista Aleksandar Andrejevič Prohanov. I naziv ne može biti bolji, a ideja je divna - da ujedini sve neliberalno nastrojene intelektualce, i divne ljude okupljene, od kojih mnoge smatram potpunim istomišljenicima. Izborski klub je, međutim, formiran po drugačijoj metodologiji – tamo su se okupljali protivnici liberalnog kursa, ali u značajnom smislu ljudi su veoma različiti. Zadatak ideološke borbe protiv liberalnog iskušenja, prevazilaženja liberalizma, koji i danas dominira svešću značajnog dela moderne političke elite, danas je izuzetno aktuelan. I u tome moramo na svaki mogući način podržati inicijative Izborskog kluba.

Za nas je takva svjetonazorska platforma pravoslavlje, patriotizam i konzervativizam. Nastojimo da ažuriramo ideje Ivana Kirejevskog i Alekseja Homjakova, Nikolaja Danilevskog i Konstantina Leontjeva, Konstantina i Ivana Aksakova, Mihaila Katkova i Konstantina Pobedonosceva, Leva Tihomirova i Ivana Iljina, organizatora predrevolucionarne „Ruske skupštine“ za zadatke savremenog razvoja Rusije. Samo na toj osnovi možemo stvoriti modernu rusku ideologiju, sposobnu ne samo da nas pomiri sa našim velikim precima, koji su stvorili, razvili i branili otadžbinu, ne samo da ujedini oko ruskog naroda svu raznolikost nacionalnosti i konfesija Rusije, već takođe služi kao osnova za novu integraciju na evroazijskom prostoru, za ponovno ujedinjenje ruskog naroda podeljenog granicama.

Nakon osnivačke skupštine treba da organizujemo rad skupštine. Stoga apelujem na sve čitaoce koji su zainteresovani za razvoj naše javne organizacije (jer to doživljavam kao naš zajednički cilj) da se uključe u rad. Moramo razgovarati o realnom planu akcije. “Ruska skupština” danas je isključivo javna inicijativa, tako da organizacija nema budžet. Ali nismo navikli da radimo u takvim uslovima, bilo je i “ Ruska narodna linija " Ruski narod je oduvek bio jak u genijalnosti. Vremenom ćemo, nadam se, napraviti web stranicu za „Rusku skupštinu“, ali za sada ćemo pokušati da napravimo stranicu na RNL . Stoga predlažem da svoje ideje i prijedloge pošaljete e-poštom RNL . Pozdravljamo svaku inicijativu.

"RUSKA KOLEKCIJA"

Crnosto monarhijski organizacija u Rusiji; nastao u Sankt Peterburgu u oktobru. - Nov. 1900 (povelja - januar 1901). Ujedinjeni predstavnici reakcionara inteligencije, činovnika, sveštenstva i zemljoposednika glavnog grada. Izvorno "R. s." postojala je književna umetnost. club. Njime je upravljalo vijeće od 18 ljudi. (prethodno - princ D. Golitsyn, zatim princ M. Kh. Shakhovskoy i drugi). Imao je podružnice u Harkovu, Kazanju, Odesi i drugim gradovima. Za aktivnog političkog aktivnosti su počele u jesen 1904. (podnošenje obraćanja caru, delegacije caru, energična propaganda u štampi itd.). Prvi kongres "Ruske Socijalističke Republike" (1906) odobrio programsku platformu: autokratska i nedeljiva Rusija, očuvanje zemljoposeda, dominacija. odredbe pravoslavlja, ali se savjetuje priznavanje zakona. Država Duma ("autokratija, pravoslavlje, nacionalnost"). "R.s." učestvovao u svim monarhijskim događajima. i kongresi Crnih stotina. Bilo je nekoliko periodičnih izdanja: "Izvestija", od 1905 - "Sel. Vestnik", "Orac", "Rusko Delo" itd. Postojala do pada samodržavlja (februar 1917).

Lit.: "Savez ruskog naroda". Prema materijalima Hitne istrage. provizije Temp. pr-va. 1917 Comp. A. Chernovsky, L., 1929; Dnevnik B. Nikolskog (1905-07), "KA", 1934, tom 2 (63); Bogdanovich A.V., Dnevnik. Tri posljednja autokrata, M.-L., 1924; Tihomirov L. A., Memoari, M.-L., 1927; Levitsky V., Desne stranke, u knjizi: Društvo. pokreta u Rusiji na početku. XX vek, tom 3, Sankt Peterburg, 1914.

N. P. Eroškin. Moskva.

Sovjetska istorijska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. Ed. E. M. Žukova. 1973-1982 .

Pogledajte šta je "RUSKA ZBIRKA" u drugim rječnicima:

- Vođa „Ruske skupštine“: D. P. Golitsyn, N. A. Engelhardt, M. L. Shakhovskoy, A. N. Lobanov Rostovsky, N. N. Peshkov, N. F. Heyden, P. N. Apraksin, N. N. Belyavsky Datum osnivanja: 7. novembar 1900. Datum raspuštanja: 1. novembar, 1. mart ... Wikipedia

- “Ruska skupština” Datum osnivanja: novembar 1900. Datum raspuštanja: ne ranije od 2 (15. marta) 1917. Ideologija: monarhizam Ruska skupština je najstarija monarhistička i nacionalistička organizacija (partija) u Rusiji, nastala u Sankt Peterburgu godine. Oktobar Novembar ... Wikipedia

RUSKA KOLEKCIJA- (RS), prva ruska javnopravna monarhijska organizacija. Ideja o stvaranju ruskog nacionalnog kruga rodila se u novembru. 1900. među piscima, naučnicima i uglednicima glavnog grada, koji su bili potišteni odumiranjem vjere i denacionalizacijom ruskog društva...

Monarhijska organizacija u Rusiji, stvorena u Sankt Peterburgu u oktobru novembra 1900. (povelja januara 1901.). Ujedinio je predstavnike ruske inteligencije, zvaničnike, sveštenstvo i zemljoposednike glavnog grada. U početku je „Ruska zbirka“ bila književna... ...ruska istorija

KIJEV RUSKA KOLEKCIJA- (KRS), jedna od najuticajnijih legalnih monarhijskih organizacija u Kijevu. KRS je osnovana 1904. u početku kao Kijevsko odeljenje ruske skupštine (RS). Vijeće odjela, koje je u martu 1905. odobrilo Vijeće RS u Sankt Peterburgu, uključivalo je: ... ... Black Hundred. Istorijska enciklopedija 1900–1917

Kazansko odeljenje „Ruske skupštine“ (KORS) Vođa: Solovjov, Aleksandar Titovič Datum osnivanja: kraj 1904. / 6. (19. decembar) 1905. Datum raspuštanja: ne ranije od februara marta 1917. Ideologija ... Wikipedia

DUBROVIN Aleksandar Ivanovič- (1855 1.04.1921), dječji liječnik, državni savjetnik, vođa crne stotine, organizator i vođa Saveza ruskog naroda (RRN), predsjednik Sveruskog Dubrovinskog saveza ruskog naroda (VDSRN). Od plemića. Rođen u Kunguru, Perm ... ... Black Hundred. Istorijska enciklopedija 1900–1917

Ovaj članak ili odjeljak treba revidirati. Molimo da poboljšate članak u skladu sa pravilima za pisanje članaka. Ne treba mešati sa... Wikipedijom

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Memorija (značenja). Ne treba brkati sa Memorijalnim društvom. Društvo "Sjećanje" ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Memorija (značenja). Društvo "Sjećanje" ... Wikipedia

Knjige

Vokalni radovi. 1893-1905. Nota, Ravel Maurice. Ovo izdanje otvara prvo dovršeno Ruska kolekcija vokalna djela izvanrednog francuskog kompozitora Mauricea Ravela (1875-1937). Mnogo interesantnih vokalnih minijatura...