Okudzhavova biografija stiže uskoro, ali najvažnije. Biografija Okudžave. Pjesme pisane za filmove

Kako se izračunava rejting?
◊ Ocjena se izračunava na osnovu bodova za koje se dodjeljuju prošle sedmice
◊ Bodovi se dodjeljuju za:
⇒ posjećivanje stranica posvećenih zvijezdi
⇒glasanje za zvijezdu
⇒ komentiranje zvijezde

Biografija, životna priča Okudzhave Bulata Shalvovicha

Bulat Shalvovich Okudzhava (9. maja 1924. - 12. juna 1997.) - pjesnik, prozaista, filmski scenarista. Osnivač pravca umjetničke pjesme.

Djetinjstvo i adolescencija

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici partijskih radnika (otac – Gruzijac, majka – Jermenka). Kada se dječak rodio, roditelji su ga nazvali Dorian (u čast junaka romana Oskara Vajlda Dorian Gray). Međutim, mjesec dana kasnije, kada je došlo vrijeme za registraciju djeteta, otac je odlučio da ovo ime baš i ne pristaje njegovom sinu. Pozvao je suprugu da prijavi dječaka pod imenom Bulat. Ona je, nakon što je malo razmislila, pristala.

Živeo na Arbatu. 1934. preselio se sa roditeljima u Nižnji Tagil. Tamo mu je otac izabran za prvog sekretara Gradskog komiteta stranke, a majka za sekretara Okružnog komiteta. 1937. godine roditelji su uhapšeni; otac je streljan, majka je prognana u logor Karaganda. Okudžava se vratio u Moskvu, gde je njega i njegovog brata odgajala baka. Godine 1940. preselio se kod rodbine u Tbilisi.

IN školske godine od 14. godine bio je statist i scenski radnik u pozorištu, radio kao mehaničar, na početku V. Otadžbinski rat- tokar u odbrambenom pogonu. Godine 1942, nakon što je završio deveti razred srednje škole u Tbilisiju, dobrovoljno se prijavio u rat. Služio je u rezervnom minobacačkom divizionu, a nakon dva mjeseca obuke upućen je na Sjeverno-kavkaski front. Bio je minobacač, a zatim radio operater teške artiljerije. Ranjen je u blizini grada Mozdoka. 1945. Okudžava je demobilisan i vraćen u Tbilisi.

Obrazovanje i rad

Završio je srednju školu kao eksterni student i upisao se na filološki fakultet Univerziteta u Tbilisiju, gdje je studirao od 1945. do 1950. godine. Nakon diplomiranja na univerzitetu, od 1950. do 1955. godine, bio je raspoređen da predaje u selu Šamordino i regionalnom centru Visokiniči, Kaluška oblast, zatim u jednoj od srednjih škola u Kalugi. Tamo, u Kalugi, bio je dopisnik i književni saradnik regionalnih listova "Znamja" i "Mladi lenjinist".

NASTAVLJA SE U nastavku

1955. godine roditelji su rehabilitovani. 1956. Bulat se vratio u Moskvu. Učestvovao u radu Književnog udruženja "Magistral". Radio je kao urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija, zatim kao šef odeljenja za poeziju u Literaturnoj gazeti. Godine 1961. napustio je službu i potpuno se posvetio slobodnom stvaralaštvu.

Lični život

Prva supruga je Galina Vasilievna Smolyaninova. Djeca iz prvog braka - sin Igor (rođen 1954. godine, umro u 43. godini), kćerka (djevojčica je umrla odmah po rođenju). Bulat je raskinuo sa Galinom 1964. godine, a godinu dana nakon razvoda žena je umrla od srčanog udara.

Druga supruga je Olga Vladimirovna Artsimovich, fizičarka po obrazovanju. Sin - Bulat (Anton) Bulatovič Okudžava (rođen 1965.), muzičar, kompozitor.

Početkom 1980-ih, Bulat Okudzhava je imao ozbiljnu aferu sa pjevačicom Natalijom Gorlenko (njegova ljubavnica je bila 31 godinu mlađa od njega).

Smrt

Bulat Okudžava je podvrgnut operaciji srca u SAD. Umro je 12. juna 1997. nakon kratke teške bolesti u Parizu. Prije smrti kršten je pod imenom Jovan. Sahranjen je na Vagankovskom groblju u Moskvi.

Poezija i pjesme

Poeziju je počeo da piše u detinjstvu. Okudžavina pesma je prvi put objavljena 1945. godine u listu Zakavkaskog vojnog okruga „Borac Crvene armije” (kasnije „Lenjinova zastava”), gde su objavljene i druge njegove pesme tokom 1946. godine. U 1953-1955, Okudžavine pjesme su se redovno pojavljivale na stranicama Kaluških novina. U Kalugi je 1956. godine objavljena prva zbirka njegovih pesama „Lirika”. Godine 1959. u Moskvi je objavljena druga Okudžavina zbirka poezije, „Ostrva“. U narednim godinama, Okudžavine pjesme su objavljene u mnogim časopisima i zbirkama, knjige njegovih pjesama objavljene su u Moskvi i drugim gradovima.

Okudžava posjeduje više od 800 pjesama. Uz muziku su rođene i mnoge njegove pjesme, ima ih oko 200. Prvi put se okušao u žanru pjesme u ratu. Godine 1946, kao student na Univerzitetu u Tbilisiju, stvorio je „Studentsku pjesmu“ („Bjesni i tvrdoglavi, gori, pali, gori...“). Od 1956. Okudžava je bio jedan od prvih koji je djelovao kao autor poezije i muzike pjesama i njihov izvođač. Okudžavine pesme su privukle pažnju. Pojavili su se snimci njegovih nastupa, što je Okudzhavi donelo široku popularnost. Snimci Okudžavinih pjesama prodavani su širom zemlje u hiljadama primjeraka. Njegove pjesme čule su se u filmovima i predstavama, u koncertnim programima, na televiziji i radiju. Prvi profesionalno snimljeni disk objavljen je u Parizu 1968. godine, uprkos otporu sovjetske vlasti. Primjetno kasnije, diskovi su objavljeni u SSSR-u.

Državni književni muzej u Moskvi stvorio je kolekciju snimaka Okudžave, koja broji preko 280 skladišnih jedinica.

Profesionalni kompozitori pišu muziku na Okudžavine pjesme. Primjer sreće je pjesma V. Levašova na Okudžavine pjesme „Uzmi kaput, idemo kući“. Ali najplodonosnija je bila Okudzhavina saradnja sa Isakom Švarcom ("Kapi danskog kralja", "Vaša čast", "Pjesma konjičke garde", "Pjesma puta", pjesme za televizijski film "Slamnati šešir" i druge).

Knjige (zbirke pjesama i pjesama)

Notna izdanja pjesama

Prvo muzičko izdanje nama poznatih pesama B. Okudžave objavljeno je u Krakovu 1970. godine (ponovljenih je bilo i kasnijih godina). Muzikolog V. Frumkin nije uspio izgurati izdavanje zbirke u SSSR-u, ali ju je, otputujući u SAD, izdao tamo. 1989. godine u našoj zemlji izlazi velika zbirka pjesama. Pojedinačne pjesme su više puta objavljivane u masovnim zbirkama pjesama.

Proza

Od 1960-ih Okudžava je mnogo radio u proznom žanru. Godine 1961. njegova autobiografska priča „Budi zdrav, školarče“ (objavljena kao zasebno izdanje 1987.), posvećena dojučerašnjim školarcima koji su morali da brane zemlju od fašizma, objavljena je u almanahu „Tarussky Pages“. Priča je dobila negativnu ocjenu od pristalica zvanične kritike, koji su optužili Okudžavu za pacifizam.

U narednim godinama, Okudžava je stalno pisao autobiografsku prozu, sastavljajući zbirke „Devojka mojih snova” i „Muzičar u poseti” (14 kratkih priča i novela), kao i roman „Ukinuto pozorište” (1993.) Međunarodnu Bookerovu nagradu 1994. kao najbolji roman godine na ruskom jeziku.

Krajem 1960-ih Okudžava se okrenuo istorijske proze. Godine 1970-80, priče „Jadni Avrosimov” („Gutljaj slobode”) (1969) o tragičnim stranicama u istoriji dekabrističkog pokreta, „Šipovske avanture, ili Drevni vodvilj” (1971) i napisani romani na istorijskom materijalu s početka 19. stoljeća objavljeni su u zasebnim izdanjima “Putovanje amatera” (1. dio, 1976.; drugi dio, 1978.) i “Sastanak s Bonapartom” (1983.).

U inostranstvu

Okudžavini nastupi su se održavali u Australiji, Austriji, Bugarskoj, Velikoj Britaniji, Mađarskoj, Izraelu, Španiji, Italiji, Kanadi, Poljskoj, SAD, Finskoj, Francuskoj, Njemačkoj, Švedskoj, Jugoslaviji, Japanu.

Okudžavina djela su prevedena na mnoge jezike i objavljena u mnogim zemljama širom svijeta.

Pozorište

Dramske predstave postavljene su prema Okudžavinoj drami „Gutljaj slobode“ (1966), kao i po njegovoj prozi, poeziji i pjesmama.

Filmovi: Film i televizija

Od sredine 1960-ih, Okudzhava djeluje kao filmski dramaturg. Još ranije su se njegove pjesme počele čuti u filmovima: u više od 50 filmova čulo se više od 70 pjesama po Okudžavinim pjesmama, od čega je više od 40 pjesama zasnovano na njegovoj muzici. Ponekad je Okudžava i sam glumio u filmovima.

Filmski scenariji

Bulat Okudzhava kreirao je četiri scenarija za filmove, ali su snimljena samo dva filma - "Lojalnost" (1965) i "Ženja, Ženečka i Katjuša" (1967).

Nagrade i nagrade

Bulat Shalvovich je nagrađen sa više od 20 različitih nagrada. Među njima su medalje za ratnu hrabrost, te nagrade za neuporediv spisateljski talenat.

Godine 1997. ustanovljena je Državna književna nagrada imena Bulata Okudžave.

V.A. Zaitsev

Ime Bulata Okudžave nadaleko je poznato čitaocima i ljubiteljima poezije. Nemoguće ga je odvojiti ne samo od jedinstvenog sociokulturnog fenomena 1950-90-ih godina - umjetničke pjesme, čiji je jedan od osnivača, već i od glavnih puteva razvoja ruske lirike i, šire, književnosti. druge polovine 20. veka. O njegovim djelima i stvaralaštvu objavljeno je mnogo recenzija i kritičkih članaka - možda je "tužno ljeto devedeset sedme" u tom pogledu bilo posebno obilno. Pa ipak, fenomen Okudžave, tajna utjecaja njegove poetske riječi, specifičnosti umjetničkog svijeta na mnogo načina ostaju misterija i zagonetka i još uvijek zahtijevaju pažljivo proučavanje; privukli su i privući će blisku pažnju istraživača. .

Bulat Shalvovich Okudzhava (1924-1997) rođen je u Moskvi. Njegovo djetinjstvo proteklo je na Arbatu, baš u tim dvorištima i sokacima, čije je sjećanje postalo njegovo poetsko sjećanje, noseći ne samo svijetla sjećanja, već i crte složenog, tragičnog doba. 1937. godine je uhapšen, optužen za “trockizam” i ubrzo mu je otac streljan, a majka poslana u logore. Dječak je ostao kod bake.

Kada je počeo Veliki Domovinski rat, živio je kod rođaka u Gruziji. Godine 1942. dobrovoljno se prijavio na front, borio se - prvo kao minobacač, zatim kao radio-operater teške artiljerije, ranjen, a sve je to uticalo na njegovu dalju stvaralačku sudbinu. Njegove pesme su prvi put objavljene u vojnim novinama Zakavkaskog vojnog okruga 1945. Nakon rata diplomirao je na Univerzitetu u Tbilisiju i nekoliko godina radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u Kaluškoj oblasti, a potom i u samoj Kalugi. Tamo je objavljena njegova prva zbirka poezije „Lirika” (1956.), za koju se kasnije prisećao: „Bila je to vrlo slaba knjiga, koju je napisao čovek koji je patio od Kaluške provincijske bahatosti”. Ubrzo se preselio u Moskvu, gdje je 1959. objavljena njegova knjiga „Ostrva“, čije su pjesme privukle pažnju čitalaca i svjedočile o rođenju velikog umjetnika sa svojim jedinstvenim poetskim svijetom.

Tokom godina svog stvaralačkog djelovanja, Okudžava se jasno pokazao kao originalan pjesnik i prozaista, autor niza knjiga poezije: „Veseli bubnjar“ (1964), „Na putu za Tinatin“ (1964), „ Velikodušni marš” (1967), „Arbat, moj Arbat” (1976), „Pesme” (1984), „Tebi posvećen” (1988), „Omiljeni” (1989), „Pesme Bulata Okudžave” (1989), "Kapi danskog kralja" (1991), "Milost sudbine" (1993), "Čekaonica" (1996), "Čajanka na Arbatu" (1996).

Napisao je istorijske romane „Gutljaj slobode” („Jadni Avrosimov”), „Putovanje amatera”, „Sastanak sa Bonapartom”, autobiografsku priču „Blago tebi, školarče” (1961) i pripovetke (knj. “Djevojka mojih snova”, 1988), filmski scenariji “Vjernost”, “Ženja, Ženečka i Katjuša”, roman - “porodična hronika” - “Ukinuto pozorište” (1995). Odgovarajući na pitanja vezana za okretanje prozi, pjesnik je rekao: „Vidite, ja ne pravim suštinsku razliku između poezije i svoje proze: za mene su to pojave istog reda... Jer i tamo i tamo ispunjavam glavni zadatak, koja stoji preda mnom, pričajući o sebi sredstvima koja mi stoje na raspolaganju... Moj lirski junak je isti i u poeziji i u prozi.”

Okudžavina kreativna aktivnost je raznolika. No, ono što mu je u ranoj fazi donijelo najveću slavu su, kako ih je sam nazivao, “skromne gradske pjesme”, koje su u vlastitoj izvedbi, uz pratnju gitare, našle put do srca brojnih slušalaca, dajući povod nizu drugih jednako originalnih pojava autorske pjesme (N. Matveeva, A. Galich, V. Vysotsky, kasnije V. Dolina, itd.).

Iako se Okudžava prvi put izjasnio kasnih 50-ih zajedno sa pjesnicima perioda „odmrzavanja“ – „šezdesetih“ (E. Jevtušenko, A. Voznesenski, B. Ahmadulina, itd.), ali u suštini on je i dalje jedan od pjesnici vojne ili frontovske generacije - oni čiji je talenat formiran u teškim iskušenjima, na frontu, pod artiljerijskom i mitraljeskom vatrom, u rovovima i zemunicama Domovinskog rata.

Obraćajući se publici davne 1961. godine, pjesnik je primijetio: „Većina mojih pjesama – i onih koje čitam i onih koje pjevam – je na vojnu temu. Kada sam imao 17 godina, napustio sam deveti razred i otišao na front. I tada nisam pisao poeziju, a tada su, očigledno, ovi utisci mladosti bili toliko jaki da me i dalje prate za petama. Tako da vas neće iznenaditi prevlast vojne teme u mom radu.” Stoga je prirodno da u njegovim pjesmama i pjesmama tako značajno mjesto zauzimaju doživljaji i utisci, slike i motivi izazvani ratom. O tome govore i sami naslovi pjesama: „Prvi dan na frontu“, „Pjesma o vojničkim čizmama“, „Zbogom momci“, „Pjesma o pješadiji“, „Ne vjeruj u rat, momče “, “Iz prednjeg dnevnika” itd. Otkrivaju duhovni svijet osobe koja je položila ispit vatre i zadržala u svojoj duši vjeru, nadu i ljubav za sav život na zemlji.

Pjesnika i njegovog junaka karakterizira akutno odbacivanje, poricanje rata – upravo kao smrt i uništenje, a istovremeno – afirmacija života, vjera u njegov trijumf, u pobjedu nad smrću: „Ne, ne skrivaj se, budi visok, / ne žali ni za metke, ni za granate / i ne štedi se, / i ipak / pokušaj da se vratiš.”

Ali tematski i figurativni raspon Okudžavinih pjesama nikako nije ograničen na rat. Njegovi tekstovi afirmišu lepotu i poeziju obične svakodnevice. U njoj je jasno opipljiva zemaljska osnova, vitalno tlo na kojem raste osjećaj-iskustvo, a ujedno i romantična inspiracija u opažanju i stvaralačkom rekreiranju najobičnijih pojava.

Mi smo zemaljski ljudi. I dođavola sa bajkama o bogovima!
Jednostavno nosimo na svojim krilima ono što nosimo u naručju.
Samo trebate stvarno vjerovati u ove plave svjetionike,
a onda će neočekivana obala izaći iz magle prema vama.

U cijelom kreativni put otvara, dosljedno se produbljuje i okreće različita lica, holistički i dinamični umjetnički svijet B. Okudžave. Ovo je vrlo stvaran, zemaljski, ali istovremeno uzvišen, romantičan svijet pjesnika koji stvaralačkom fantazijom neumorno preobražava stvarnost. Prema ispravnoj primjedbi L.A. Šilova, u svojim pjesmama „obično se može odmah pretvoriti u fantastično“, a to je jedno od bitnih unutrašnjih svojstava njegovog umjetničkog stila.

U Okudzhavinom umjetničkom sistemu, svakodnevno i zemaljsko, doslovno pred našim očima, pretvara se u neobično i uzvišeno romantično, formirajući „svoj poetski svijet, svoj poetski kontinent“, čije je prisustvo toliko cijenio u stvaralaštvu svojih mlađih. braća u poetskoj radionici, tvorci originalne pjesme: V. Vysotsky, N. Matveeva, Y. Kim i drugi.

Uloga tropa u stvaranju ovog poetskog svijeta od strane samog Okudžave je neosporna. U njegovim pjesmama pred nama se pojavljuje “Ženo, Vaše Veličanstvo”, čije su oči “kao svod jesenjeg neba”, “dvije hladne plave zvijezde”, one su kao “plavi svjetionici”, koji podsjećaju na “neočekivanu obalu”, koja postaje “bliska obala”. One. neobično se ispostavilo da je u blizini: “živi u našoj ulici”, ima “ispucale ruke i stare cipele”, “kaput joj... lak joj je”...

U Okudžavinim metaforama stapaju se i spajaju svakodnevno, zemaljsko i romantično, usmjereno uvis i u daljinu, nebesko i more. U njegovim pesmama obična moskovska ulica teče „kao reka“, njen asfalt je proziran, „kao voda u reci“. U njima „Ponoćni trolejbus plovi Moskvom, / Moskva, kao reka, nestaje...“ Sve što se dešava doživljava se okruženo vodenom stihijom: „za stolom sedam mora“, pa čak i „ Vrijeme teče, ako se i šališ, ne šali se, / kao što će morski val iznenada navaliti i sakriti se...”

U Okudžavinom poetskom svijetu najvažnije mjesto zauzima tema i slika domovine, doma i puta, motiv kretanja i nade koja je s njim povezana, moralno i filozofsko poimanje života, sami temelji postojanja i - već kao oblik otelotvorenja svega ovoga - muzički i slikovni princip. Sve to zajedno čini živi, ​​integralni, pokretni umjetnički sistem.

Jedna od ključnih tema za Okudžavu je tema zavičaja, koja u njegovom stvaralaštvu nalazi višestruko poetsko oličenje. S tim u vezi, možda je potrebno posebno reći o onome što se može nazvati temom „male domovine“, „zemlje djetinjstva“, povezane s Moskvom i Arbatom, kojima je posvetio toliko pjesama i pjesama. različite godine(„U arbatskom dvorištu...”, „Arbatske melodije”, „Arbatska romansa”, „Arbatska inspiracija”, ciklus „Muzika arbatskog dvorišta” itd.).

„Moja istorijska domovina je Arbat“, rekao je Okudžava u jednom od svojih kasnijih govora. A u drugom slučaju je objasnio: „Arbat za mene nije samo ulica, već mjesto koje za mene, takoreći, personificira Moskvu i moju domovinu.

Nadaleko je poznata „Pesma o Arbatu“ („Tečeš kao reka. Čudno ime!..“), napisana još 50-ih godina. U njemu, iza ove drevne moskovske ulice, nastaje nešto nemjerljivo veće za pjesnika, neobično su prošireni umjetnički prostor i vrijeme:

Vaši pješaci nisu sjajni ljudi, škljocaju im pete - žure se na posao.
Ah, Arbate, moj Arbate, ti si moja religija, tvoji trotoari leže ispod mene.
Nećete se izliječiti od svoje ljubavi ako volite četrdeset hiljada drugih trotoara.
Ah, Arbate, moj Arbate, ti si moja otadžbina, nikad te potpuno neću preći!

Osvrćući se na svoje pesme i, očigledno, shvatajući poreklo sopstvenog pesničkog stvaralaštva i ulogu „male domovine“ u njenom formiranju, Okudžava je primetio: „Istorija Moskve je svojim neobjašnjivim hirom odabrala upravo ovo područje za najviše. potpuno samoizražavanje. Arbat nema dvorišta, ali postoji Arbat uopšte - region, država, živa, živa istorija, naša kultura... Čak sumnjam da ima dušu i da već nekoliko vekova emituje nevidljive talase koji blagotvorno utiču na naše moralnog zdravlja».

Arbat, a sa njim i mnoga druga imena drevnih moskovskih ulica i trgova (Smolenskaya, Petrovka, Volkhonka, Neglinnaya, Malaya Bronnaya, Tverskaya, Sivtsev Vrazhek, Ilyinka, Bozhedomka, Okhotny Ryad, Usačevka, Ordynka) ne samo da reproducira teritorij koji se razvijao stoljećima, geografski prostor drevne prijestolnice, već i prenosi njegovu duhovnu atmosferu, unutrašnji svijet njenog stanovnika, koji se osjećao sastavnim dijelom i živom, aktivnom snagom. u vekovnoj istoriji zemlje i naroda:

Ne hodam trideset godina, nego trista godina, zamislite, po ovim drevnim trgovima, po plavim krajevima. Moj grad nosi najviši rang i titula Moskve, ali uvek sam izlazi u susret svim gostima.

Citirana pesma „Moskovski mrav“ je među mnogima koje rekreiraju romantično obojenu sliku svog rodnog grada: „Pesma o moskovskoj miliciji“, „Pesma o moskovskom tramvaju“, „Pesma o noćnoj Moskvi“...

I nije slučajno što se u poslednjoj od navedenih „pesma” reprodukuje sam proces rađanja uglazbljenog stiha, a pred našim očima se pojavljuje iznenađujuće prostrana, „ključna” slika za Okudžavine tekstove, koja se provlači kroz refren na kraju svake strofe:

Ali nisu samo Moskva i Arbat – stari, predratni i poslijeratni, nego ni današnji – rekonstruisani – tako bliski i dragi pjesniku. „Arbat je moj dom, ali ceo svet je moj dom...“ – primetio je, kao opušteno, ali veoma sadržajno u jednoj od pesama 70-ih. I u tom smislu, “mala” i duhovna postojbina pjesnika je epicentar umjetničkog svijeta, koji se beskonačno širi u prostoru i vremenu.

Sami nazivi pjesama su karakteristični: uz „Pesmu o Moskvi noću” - „Lenjingradska elegija”, „Jesen u Carskom selu”, „Na Smolenskom putu”, „Razgovor sa rekom Kurom”, „Gruzijska pesma” . Iza njih se javlja ideja velike, rodne zemlje za njega. Ljubavi i odanosti njoj posvećena je pjesma pod nazivom „Otadžbina“. U pjesmama o otadžbini priroda, umjetnost, historija, “vječne” teme i sama temeljna načela postojanja i stvaralaštva za pjesnika su neodvojivi.

U „Gruzijskoj pesmi” je ekspresivna narodna poetska simbolika: životvorni i zemaljski svod, elementi vazduha i vode konkretizovani su u vidljivim, plastično-slikovitim slikama:

Seme grožđa unutra topla zemlja Ja ću zasaditi i poljubiti lozu, i ubrati zrelo grožđe, i zvati svoje prijatelje, i svoje srce zavoljeti... Inače, zašto živim na ovoj vječnoj zemlji?

A kada se zalazak sunca kovitla, leteći po uglovima, neka plavi bivol, i beli orao, i zlatna pastrmka plivaju u stvarnosti iznova i iznova preda mnom... Inače, zašto ja živim na ovoj večnoj zemlji?

Sam pesnik je jednom prilikom primetio: „Ovo, generalno, nije baš gruzijska pesma, ali je njena simbolika bliska gruzijskom folkloru, a ja sam je tako nazvao...“

Istovremeno, slika “ove vječne zemlje” koja prolazi kroz refren daje pjesmi univerzalni zvuk. Upravo s njim, sa ovom slikom "tople" i "vječne" zemlje, iz nje izrasta motiv smrtnog i lijepog ljudskog života u njegovim najdubljim manifestacijama najnježnijih i najintimnijih prijateljskih i ljubavnih osjećaja i odnosa. , ulazi u nju i uvek se oživljava (“ ..i zvaću svoje prijatelje, srce ću zaljubiti...”; „...i slušaću, i umrijeću od ljubavi i tuge. ..").

U Okudžavinim tekstovima dubina duhovnosti je zadivljujuća, moralne čistoće, tvrdnja istine i pravde u ljudskim odnosima. Njegove pjesme otkrivaju integritet i bogatstvo unutrašnji svet ličnost, širok spektar živih ljudskih osećanja: ljubav, prijateljstvo, drugarstvo, nežnost, dobrota. O tome govore mnoge stihove i pjesme („Čuvari ljubavi stoje na Smolenskoj...“; „Usamljenost se povlači, / ljubav se vraća“; „Koliko, zamislite, ljubaznosti...“; „...ta ista nježnost i plahovitost, / ove same gorčine i lakoće..."; "Držimo se za ruke, prijatelji...").

Pesnikov osećaj je širok i višestruk. Ovo je ljubav prema ženi, majci, domovini, miru, životu, teško stečena ljubav, ispunjena milosrđem prema ljudima. I nije slučajno što se pjesma “Muzičar” (1983) završava stihovima: “A duša, to je sigurno, ako je izgorjela, / pravednija je, milosrdnija i pravednija.”

„Stvarno volim ovu ličnost (muzičara)“, rekao je Okudžava. - Obožavam reči „muzika”, „muzičar”, „žica”. Smatram da je muzika najvažnija umjetnost, čak i veća od umjetnosti riječi.” Zaista, muzika i njen tvorac (izvođač), muzičar, jedan je od centralnih motiva njegove poezije.

Podsjetimo, na primjer, pjesmu „Čudesni valcer“, koja je od prvog do posljednjeg stiha „prošivena“ s kraja na kraj šarama koje nose temu ovog, po riječima pjesnika, „ najvažnija od umetnosti”: „Muzičar u šumi pod drvetom svira valcer... Svirao je čitav vek muziku... Muzičar je prislonio usne na flautu... I muzičar raste u zemlju... Muzika svira čitav vek... A muzičar svira.”

U Okudžavinim pjesmama „uključeni su“ različiti instrumenti koji čine polifoni orkestar, u kojem svaki izvođač vodi svoju ulogu: „zvone orgulje“ i „bakarne lule“, glasovi violine i flaute, zvuk klarineta i fagota. .. U njegovim pjesmama „veseli bubnjar / uzima javorove štapove u ruke“, „svira melodiju / neki nadolazeći trubač“, „...klarinetista je vraški zgodan! / Flautista je, poput mladog princa, graciozan...” I sama muzika oživi pred našim očima, postajući živo biće: „I muzika pleše gipko preda mnom... / I brzo telo muzika / lebdi...” (“Muzika”) .

Okudžavin umjetnički svijet je pokretan, živ, stalno se mijenja, zvuči i šarolik, izdašno i raznoliko predstavlja slike i motive povezane sa slikarstvom i umjetnikovim radom. O tome opet svjedoče i naslovi samih pjesama („Slikari“, „Kako naučiti crtati“, „Freske“, „Bojna slika“, „Što si tužan, umjetniku...“) - u drugom slučaju sama riječ dobiva prošireno značenje - on je "slikar, pjesnik, muzičar", čiji su alati i alati "platno i boje, pero i luk".

Okudžava je očigledno mogao da ponovi za N. Zabolockim: „Volite slikanje, pesnici!“ U njegovim pjesmama ima mnogo primjera majstorstva slikanja riječima – od programa „Slikari, umočite kistove / u vrevu arbatskih avlija i u zoru...“ – pa do realizacije ovog programa, u posebno u već citiranoj „Gruzijskoj pesmi“, ili recimo u pesmi „Jesen u Kahetiju“, obeleženoj neverovatnom plastičnošću, slikovitošću, dinamikom i duhovnošću u prikazu prirode:

Odjednom se podigao jesenji vjetar i on je pao na zemlju. Crveni jastreb je bio utopljen u crveno lišće kao u boji. Bilo je listova čudno krojenih, sličnih licima - ludi rezači su to listove rezali, nestašne, živahne krojačice su ih šivale...

Lišće je palo na njihove žute prste.

A na samom pragu gdje se put završava, zabavljao se, vrtio se i plesao, pomalo opijeni jesenji list, grimizni list, list sa apsurdnim rezbarijama... U času kad tužni jastreb izleti da pljačka.

Jedan od motiva koji određuju u Okudžavinom svijetu je motiv puta: to je i rastanak od doma i kretanje beskrajnim putevima rata u pjesmama “Zbogom momci...” i “Pjesma o vojničkim čizmama”. Ali ovo je i put kao simbol životni put, u kojem se današnja svakodnevna stvarnost prepliće i stapa sa vječnim, egzistencijalnim, kosmičkim („Na Smolenskom putu“). Motiv pokreta naveden je već u prvim stihovima („Ponoćni trolejbus“, „Čuvari ljubavi“, „Veseli bubnjar“),

"Moj život je putovanje...", napisao je Okudzhava, a to se ne odnosi samo na kretanje u svemiru. Nije slučajno da njegova „Glavna pesma“ u istoimenoj pesmi „kruži preko raskrsnice puteva“, pa su zato i nazivi samih pesama toliko značajni: „Pesma o dugom putu“, „Put Pjesma”, “Road Fantasy”...

Pesnikov umetnički svet uvek je stvaran i istovremeno fantastičan. Pored „Road Fantasy“, u Okudžavinom delu, posebno 80-ih godina, javlja se čitav niz fantazija, posebno vezanih za putovanja u inostranstvo, ali ne samo: „Pariška fantazija“, kao i „Dunav“, „Kaluga“ , "Japanac", "Turski", "Amerikanac"... Istovremeno, još 70-ih, Okudžava je napisao opširnu i sadržajnu pjesmu, koja se može smatrati ironičnom refleksijom na propale društvene utopije:

O fantaziji na temu trijumfa dobra nad zlom!
Unutar solarnog sistema vi ste odbačeni.
Ova deponija trijumfuje i huči kao surf...
Nije mi žao tih fantazija - tužan sam zbog tebe i mene.

U Okudžavinim pjesmama i pjesmama društveno-istorijsko i vječno, univerzalno uvijek su usko isprepleteni. Njegova želja za harmonijom, za isticanjem lepote u životu i čoveku, povezana sa verom, nadom i ljubavlju, neodvojiva je od osećaja drame i tragedije postojanja u svetu.

U jednoj od relativno novijih pjesama posvećenih Noveli Matveevoj, Okudžava je okarakterizirao vrijeme „odmrzavanja“ nada, što je posebno dovelo do pojave takvog fenomena kao što je autorska pjesma: „Mi smo romantičari stare škole / iz prošlosti i užasno vreme. / Dođosmo na svijet pod štapom, / da pjevamo hvalu gradskim avlijama.” Romantični pogled na svijet mladosti, naravno, doživio je značajne promjene, upijajući tugu i gorčinu "Muze ironije", što nas potiče da preispitamo slike vlastitih pjesama:

Međutim, moja slepoočnica je izgledala iskosa na krvi, kao i na drugim gradilištima. Novogodišnja jelka je u smeću.

Bez nade, bez sudbine, bez ljubavi...

Akutnu empatiju izaziva patnja zavičajne zemlje u Okudžavinoj tragično obojenoj elegično-romantičnoj lirici posljednjih godina. Pesniku koji se vratio sa inostranstva najteže je bilo da vidi „domovinu bolesnika rodni znak" Misli o vlastitom životu i sudbini povlače se pred bolom o sudbini zemlje i čitavog napaćenog svijeta. Otuda i tužni stihovi: “Šteta samo što je domovina izblijedjela, / ma šta o njoj pjevali.” Otuda i tužne misli o sadašnjosti i budućnosti planete Zemlje:

Dok se život još nije ugasio, iskričav, nije nestao u mraku...
Kako bi sve bilo lijepo na ovoj zelenoj zemlji,
kad god nije bilo prljavih šapa koje krivo osuđuju,
ne uvredljive povike, ne salve, ne suze koje teku kao rijeka!

Oštri društveni motivi prepliću se u Okudžavinoj kasnoj lirici sa filozofskim promišljanjima. Tužan zaključak i ishod proživljenih godina („Priča našeg života je trenutna, / tako kratak period...“) ne vodi u malodušnost, već nas još jednom podstiče da tražimo „zlatno zrno“ istine. poezija "između večnog i između prolaznog", "između proživljenog i između budućnosti..."

U poetskoj zbirci-ciklusu „Pouke pucanja“ („Znamya“, 1997, br. 1) javljaju se novi motivi koji su upili iskustvo doživljenog i nošenog u srcu. „Neupotrebljive su lekcije pucanja...“, „...bojišta danas nisu za mene“ – to je sada humanistički i moralno-estetski stav pjesnika. Najveća vrijednost za njega se uvijek iznova čini „muzika stiha“, „riječi usamljenog priliva“, „čudna fraza mutne siluete“, u kojoj vidi „poseban smisao i nadahnuto svjetlo“. A samo porijeklo prave poezije pronalazi u izvornim, vječnim ljudskim osjećajima i iskustvima - jednostavnim i običnim, lišenim svake pompe i patetike:

Power! Domovina! Zemlja! Otadžbina i država! To nije ono što njegujemo u našim dušama i ponijećemo sa sobom u grob, već nježan pogled, i poljubac - ljubavna slatka prevara, Krivoarbatski uličica i tiho brbljanje o tome i tom.

Okudžavine pjesme, uvrštene u knjige "Milosrđe sudbine" (1993), "Čekaonica" (1996) i konačno, u završnoj zbirci "Čajanka na Arbatu" (1996), odlikuju se, kao i prije, zemaljskim jednostavnost, ponekad svakodnevica intonacija, svakodnevnih riječi i fraza i - unutrašnja ljepota, organska priroda umjetničkog, vizualnog i izražajna sredstva, verbalni, muzički integritet i celovitost njegovog umetničkog sveta.

Što se tiče poetskih „učitelja“, „nominalnih“ tradicija ruskih i zapadnoevropskih klasika, Okudžava je odgovarao na pitanja o svojim omiljenim pesnicima: „Od pesnika volim Puškina, Kiplinga, Fransoa Vijona, Pasternaka“, pominjući i imena Bloka. , Ahmatova, Zabolotsky . Što se tiče savremenih pesnika, rekao je: „Zaista volim Davida Samojlova, Borisa Sluckog, Olega Čuhonceva, Belu Ahmadulinu, Junu Moric, Aleksandra Kušnera...“, uvek pozitivno govoreći o „šezdesetim“: E. Jevtušenko, A. Voznesenski, R Roždestvenskog, kao „svetle talente“, ljude „iz moje pesničke kohorte“, smatrao je i veoma nadarenim, divnim pesnicima I. Brodskog, N. Rubcova.

Lirsko stvaralaštvo Bulata Okudžave temelji se na njegovoj neodvojivosti od narodnog života i sudbine, organski apsorbirano iskustvom i tradicijom ruske poezije i, naravno, folklornim porijeklom (uključujući urbanu romansu). Sama kombinacija stiha, melodije i u ranoj fazi vlastitog izvođenja svojih pjesama i pjesama uz pratnju gitare odražavala je pozivanje na najstarije, iskonske tradicije pjesničkog stvaralaštva, njihov hrabar i originalan nastavak i obnavljanje.

Ključne riječi: Bulat Okudžava, kritika dela Bulata Okudžave, kritika dela Bulata Okudžave, analiza dela Bulata Okudžave, preuzmi kritiku, preuzmi besplatno, ruska književnost 20. veka.

Sovjetski i ruski pjesnik i prozni pisac, kompozitor Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici partijskih radnika. Njegov otac, Shalva Okudzhava, bio je Gruzijac po nacionalnosti, a njegova majka, Ashkhen Nalbandyan, je bila Jermenka.

Godine 1934. sa roditeljima se preselio u Nižnji Tagil, gde mu je otac postavljen za prvog sekretara Gradskog komiteta partije, a majka za sekretara Okružnog komiteta.

Godine 1937. Okudžavini roditelji su uhapšeni. Dana 4. avgusta 1937. godine, Shalva Okudzhava je strijeljan pod lažnim optužbama, Ashkhen Nalbandyan je prognana u logor Karaganda, odakle se vratila tek 1955. godine.

Nakon hapšenja roditelja, Bulat je živio sa bakom u Moskvi. Godine 1940. preselio se kod rodbine u Tbilisi.

Od 1941. godine, od početka Velikog domovinskog rata, radio je kao tokar u odbrambenom pogonu.

1942. godine, nakon završenog devetog razreda, dobrovoljno se javlja na front. Služio je na Severno-Kavkaskom frontu kao minobacač, zatim kao radio-operater. Ranjen je kod Mozdoka.

Kao pukovski pevač, 1943. godine na frontu komponovao je svoju prvu pesmu „U hladnim zagrejanim vozilima nismo mogli da spavamo...“, čiji tekst nije sačuvan.

Godine 1945. Okudžava je demobilisan i vratio se u Tbilisi, gdje je kao eksterni student položio ispite u srednjoj školi.

Godine 1950. diplomirao je na filološkom fakultetu u Tbilisiju državni univerzitet, radio je kao učitelj - prvo u seoskoj školi u selu Šamordino, Kaluška oblast i u regionalnom centru Visokiniči, zatim u Kalugi. Radio je kao dopisnik i književni službenik za Kaluške regionalne novine "Znamya" i "Mladi lenjinist".

Okudžava je 1946. godine napisao prvu sačuvanu pesmu „Besni i tvrdoglavi“.

Godine 1956, nakon objavljivanja prve zbirke pesama „Lirika” u Kalugi, Bulat Okudžava se vraća u Moskvu, radi kao zamenik urednika književnog odeljenja u novinama Komsomolskaja Pravda, urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija, zatim šef odeljenje za poeziju u Literaturnoj gazeti“. Učestvovao je u radu Književnog društva Magistral.

Godine 1959. u Moskvi je objavljena druga pesnikova zbirka poezije „Ostrva“.

Godine 1962., nakon što je postao član Saveza pisaca SSSR-a, Okudzhava je napustio službu i potpuno se posvetio kreativnoj aktivnosti.

Godine 1996. izašla je posljednja Okudžavina zbirka poezije, “Čajanka na Arbatu”.

Od 1960-ih Okudžava je mnogo radio u žanru proze. Godine 1961. njegova autobiografska priča „Budi zdrav, školarče“ (objavljena kao zasebno izdanje 1987.), posvećena dojučerašnjim školarcima koji su morali da brane zemlju od fašizma, objavljena je u almanahu „Tarussky Pages“. Priča je dobila negativnu ocjenu zvaničnih kritičara, koji su optužili Okudžavu za pacifizam.

Godine 1965. Vladimir Motyl je uspeo da snimi ovu priču, dajući filmu naslov "Ženja, Ženečka i Katjuša". U narednim godinama, Okudžava je pisao autobiografsku prozu, sastavljajući zbirke priča "Devojka mojih snova" i "Gostujući muzičar". ”, kao i roman “Ukinuto pozorište” (1993).

Krajem 1960-ih Okudžava se okrenuo istorijskoj prozi. Priče „Jadni Avrosimov” (1969) o tragičnim stranicama istorije dekabrističkog pokreta, „Šipovske avanture, ili drevni vodvilj” (1971) i romani „Putovanje amatera” (1976 – prvi deo; 1978) objavljeni su u zasebnim izdanjima - drugi dio) i "Sastanak s Bonapartom" (1983).

Okudžavina poetska i prozna djela prevedena su na mnoge jezike i objavljena u mnogim zemljama svijeta.

Od druge polovine 1950-ih, Bulat Okudzhava počinje djelovati kao autor poezije i muzike, pjesama i njihov izvođač, postajući jedan od općepriznatih osnivača umjetničke pjesme. Autor je više od 200 pesama.

Najranije poznate pesme Okudžave datiraju iz 1957-1967 („Na Tverskom bulevaru“, „Pesma o Ljonki Koroljevu“, „Pesma o plavoj lopti“, „Sentimentalni marš“, „Pesma o ponoćnom trolejbusu“, „Ne skitnice“ , a ne pijanice", "Moskovski mrav", "Pesma o boginji Komsomol" itd.). Snimci njegovih nastupa odmah su se proširili širom zemlje. Okudžavine pjesme čule su se na radiju, televiziji, filmovima i nastupima.

Okudžavini koncerti održani su u Bugarskoj, Austriji, Velikoj Britaniji, Mađarskoj, Australiji, Izraelu, Španiji, Italiji, Kanadi, Francuskoj, Njemačkoj, Poljskoj, SAD-u, Finskoj, Švedskoj, Jugoslaviji i Japanu.

Godine 1968. u Parizu je objavljen prvi disk sa Okudžavinim pjesmama. Od sredine 1970-ih njegovi diskovi su objavljeni iu SSSR-u. Pored pesama zasnovanih na sopstvenim pesmama, Okudžava je napisao niz pesama na osnovu pesama poljske pesnikinje Agnješke Osjecke, koje je sam preveo na ruski.

Izvođač je stekao nacionalnu slavu iz filma Andreja Smirnova „Beloruska stanica“ (1970), u kojem je pesma otpevana na reči pesnika „Ptice ovde ne pevaju...“.

Okudžava je autor i drugih popularnih pesama za filmove kao što su „Slamnati šešir” (1975), „Ženja, Ženečka i Katjuša” (1967), „Belo sunce pustinje” (1970), „Zvezda zadivljujuće sreće” (1975). ). Ukupno se Okudžavine pjesme i njegove pjesme čuju u više od 80 filmova.

Godine 1994. Okudžava je napisao svoju posljednju pjesmu "Odlazak".

U drugoj polovini 1960-ih, Bulat Okudzhava je bio koautor scenarija za filmove "Lojalnost" (1965) i "Ženja, Ženečka i Katjuša" (1967).

Godine 1966. napisao je komad „Dah slobode“, koji je godinu dana kasnije postavljen u nekoliko pozorišta.

IN poslednjih godinaživot Bulat Okudzhava bio je član osnivačkog saveta novina „Moskovske novosti”, „Obshchaya Gazeta”, član uredništva lista „Večernji klub”, član Saveta društva „Memorijal”, vice. predsjednik Ruskog PEN centra, član komisije za pomilovanja pri predsjedniku Ruske Federacije (od 1992), član komisije za državne nagrade Ruske Federacije (od 1994).

Bulat Okudžava je 12. juna 1997. umro na klinici u Parizu. Prema njegovom testamentu, sahranjen je na Vagankovskom groblju u Moskvi.

Okudžava je bio dvaput oženjen.

Iz prvog braka sa Galinom Smoljaninovom, pjesnik je imao sina Igora Okudžavu (1954-1997).

Godine 1961. upoznao je svoju drugu ženu - nećakinju poznatog fizičara Leva Artsimoviča - Olgu Artsimovich. Sin iz drugog braka, Anton Okudžava (rođen 1965.), kompozitor je i očev korepetitor na kreativnim večerima poslednjih godina.

Godine 1997., u znak sjećanja na pjesnika, ukazom predsjednika Ruske Federacije odobren je pravilnik o nagradi Bulat Okudzhava, koja se dodjeljuje za stvaranje djela u žanru umjetničkih pjesama i poezije koja doprinose ruskoj kulturi.

U oktobru 1999. godine država memorijalni muzej Bulat Okudzhava u Peredelkinu.

U maju 2002. godine u Moskvi je u blizini kuće 43 na Arbatu otkriven prvi i najpoznatiji spomenik Bulatu Okudžavi.
Fondacija Bulat Okudzhava svake godine organizuje veče „Gostijući muzičar“ u Koncertnoj dvorani koja nosi ime P.I. Čajkovskog u Moskvi. Festivali nazvani po Bulat Okudžavi održavaju se u Kolontaevu (Moskovska oblast), na Bajkalskom jezeru, u Poljskoj i Izraelu.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Sovjetska književnost

Bulat Shalvovich Okudzhava

Biografija

OKUDŽAVA, BULAT ŠALVOVIĆ (1924−1997), ruski pesnik, prozni pisac. Rođen 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici partijskih radnika, djetinjstvo je proveo na Arbatu. Živeo je sa roditeljima u Nižnjem Tagilu do 1937. godine, kada mu je otac uhapšen i streljan, a majka poslata u logor, potom u izgnanstvo. Godine 1942. Okudžava, učenik devetog razreda, dobrovoljno odlazi na front, gdje je bio minobacač, mitraljezac, a nakon ranjavanja radio-operater. Godine 1945. radio je u Tbilisiju kao strugar i završio deseti razred večernje škole. 1946-1950 studirao je na Filološkom fakultetu Univerziteta u Tbilisiju, nakon čega je radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u seoskoj školi u blizini Kaluge, zatim u Kalugi, gdje je sarađivao u regionalnim novinama. Okudžavina prva knjiga objavljena je u Kalugi; pjesme uključene u nju i pjesmu o Ciolkovskom autor nije uvrstio u kasnije zbirke. Godine 1956. preselio se u Moskvu, radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija i vodio odeljenje za poeziju u Literaturnoj gazeti. Pridruživši se Savezu pisaca 1962. godine, u potpunosti se koncentrisao na kreativni rad.

Okudžava je svoju prvu pesmu - Besni i tvrdoglavi... - komponovao još kao student, 1946. godine, a u drugoj polovini 1950-ih stvara pesme (Ponoćni trolejbus, Vanka Morozov, Kralj, Zbogom, Dečaci, Pesma o Crnom Mačka, itd.), koja je odmah stekla široku popularnost. Ove pjesme je autor prvo izvodio u prijateljskim društvima, a zatim su javno, kasetofoni distribuirani širom zemlje. Okudžava je jedan od tvoraca i priznatih patrijarha žanra, koji je kasnije dobio naziv "umjetnička pjesma". Sam Okudžava nikada nije uvideo suštinsku razliku između svojih pesama i pesama koje nisu pesme, imao je izrazitu književnu (pa čak i „književnocentričnu”) samosvest i bio je vođen u svom radu – i poetskom i prozaičkom – duhovnim. tradicija 19. veka.

Okudžavino prvo prozno djelo je priča Zdravo budi, školarče! - objavljen je 1961. godine u almanahu “Tarusa Pages”. Kao i mnoge Okudžavine pjesme, u štampi je osuđena zbog "pacifizma" i nedostatka "herojskog" patosa. Okudžavino nezavisno građansko ponašanje, njegov simpatičan odnos prema kolegama koje proganjaju vlasti (posebno potpisivanjem pisama u odbranu A.D. Sinyavskog i Yu.M. Daniela, A.I. Solženjicina) stvorili su njegovu reputaciju „nepouzdanog“ pisca. Pošto nije bio aktivan politički borac po prirodi, Okudžava je u mnogim pesmama i pesmama ubedljivo izrazio osećanja i misli radikalne inteligencije, a takođe je, nastavljajući tradiciju Yu. N. Tynyanova, kreativno shvatio sukob slobodoumca sa vlastima u svoju istorijsku prozu, na kojoj je počeo da radi od kasnih 1960-ih.

Tokom godina "perestrojke", Okudžavinu popularnost pratilo je službeno priznanje; aktivno je učestvovao u javni život, radi u Komisiji za pomilovanja pri predsjedniku Ruske Federacije. Dobitnik je Državne nagrade SSSR-a (1991.), Nagrade Booker (1994.) za autobiografski roman Ukinuto pozorište. Tokom 1990-ih, Okudžava je pomno pratio događaje u Rusiji, zabrinut za sudbinu demokratije i osudio rat u Čečeniji.

Okudžavina poezija seže do različitih, pa čak i heterogenih folklornih i književnih izvora. Ovo je kreativno transformisana tradicija urbane romantike, i Nekrasovljeva linija prozaičnog stiha, i ruski simbolizam sa svojom ekstremnom polisemijom ključnih slika, i poetika V. Majakovskog sa svojim govornim pomacima i akcentovanim stihovima (koje Okudžava pretvara u melodične ritmove) . Okudžavu karakterizira poetika harmoniziranog pomaka, kada hrabrost i paradoks tehnike postaju neprimjetni u općem toku iskrene i povjerljive intonacije.

Okudžavin svijet je i intiman i kosmički. Ovaj efekat se postiže doslednim širenjem značenja, koje je u osnovi lirske kompozicije. Ponoćni trolejbus postaje brod, a putnici mornari. Plava lopta odleti i vrati se, pošto je imala vremena da poseti globus. Arbat se pojavljuje kao cijela "otadžbina", pa čak i "religija". Prava, zemaljska Vera, Lyuba i Nadya-Nadya pretvaraju se u simboličku trijadu Vjera - Nada - Ljubav. Okudžavina individualna poetska frazeologija („dežurni u aprilu“, „mali orkestar nade“, „hajdemo se za ruke, prijatelji“ itd.) postala je dio nacionalnog jezika.

Okudžava, prozni pisac, vlasnik je romana Gutljaj slobode (Jadni Avrosimov; 1965−1968), Milosrđe ili Šipove avanture. Vintage Vaudeville (1969−1970), Putovanja amatera (1971−1977), Sastanak s Bonapartom (1983). Pribjegavajući jezičkoj i figurativno-predmetnoj stilizaciji, autor paradoksalno suprotstavlja sudbine “velikih” i “malih” ljudi, postajući sve skeptičniji prema mogućnosti radikalno voljnih intervencija pojedinca u historiji. U nedovršenoj porodičnoj hronici, Ukinuto pozorište (1990−1993), ova ideja se razvija kao trezvena i kritička ocena boljševičkog romantizma, razotkrivanje iluzornih ideala „komesara u prašnjavim šlemovima“. Okudžavini romani i priče: Individualni neuspjesi među neprestanim uspjesima (1978), Avanture tajnog krstitelja (1984), Umijeće rezanja i življenja (1985), Djevojka mojih snova (1985), Oko Rivolija ili hirovite of Fortune (1991) u najviši stepen autobiografski, pun plodnog kritičkog promišljanja i duhovite samoironije. To su i Autobiografske anegdote objavljene u Novom Miru (1997, br. 1) i koje su postale posljednja Okudžavina doživotna prozna publikacija. Okudžava je napisao scenarije za filmove Ženja, Ženečka i Katjuša (1967) u saradnji sa V. Motilom i Vernost (1965) zajedno sa Todorovskim, pisao je pozorišne dramatizacije njegovih proznih dela, pesme za pozorište i bioskop. Okudžava je umro u Parizu 12. maja 1997. godine.

Bulat Šalvovič Okudžava, ruski pjesnik, rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici poznatog komunističkog lika Šalve Okudžave. Godine 1937. Okudžavin otac je strijeljan zbog pogrešne optužbe; 1938. godine, Bulatova majka je uhapšena i odvedena u logor Karaganda.

Mladi pjesnik je 1942. godine otišao na front kao dobrovoljac, učestvujući u borbama na sjeverno-kavkaskom frontu kao minobacač, a kasnije i kao radio-operater. Nakon rata, pjesnik je radio kao tokar u fabrici, a 1946. godine Okudzhava je upisao filološki fakultet Tbilisijskog državnog univerziteta, a nakon diplomiranja radio je kao učitelj u seoskoj školi u gradu Shamordino, Kaluška oblast.

Godine 1956. Okudžava je radio za novine „Mladi lenjinista“, debitovao na književnom polju zbirkom poezije „Lirika“ i izvodio svoje pesme pred slušaocima. Kasnije je radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaya Gvardiya, a zatim je vodio odeljenje za poeziju u Literaturnoj gazeti. Iste godine, nakon političke rehabilitacije svojih rođaka, pristupio je Komunističkoj partiji. U isto vrijeme, Okudžava ima izuzetno negativan stav prema Staljinu, a kasnije kritikuje KPSS.

Godine 1961. objavio je autobiografsku priču „Budi zdrav, školarče“, a godinu dana kasnije postao je član Saveza književnika. Okudzhava postaje jedan od najpoznatijih predstavnika žanra ruske bardske pjesme, koji je postao popularan nakon pojave magnetofona. Okudžava piše i pjesme za filmove, a u saradnji sa Isaacom Schwartzom stvara više od 30 pjesama. U periodu „perestrojke“, pjesnik je doprinio političkom razvoju zemlje, zauzeo demokratsku poziciju, a 1990. napustio je redove Komunističke partije.

Okudžavina poezija skladno kombinuje tradiciju urbane romantike, jasne slike ruske simbolike, prolazeći kroz poetsko delo liniju Nekrasovljeve proze stiha. Svijet koji stvara Okudžavina poezija je intiman i kosmički, ovaj efekat se postiže proširenjem značenja njegovih slika. Okudzhava je poznat ne samo kao briljantan pjesnik, već i kao prozni pisac; njegova djela opisuju tragediju dekabrističkog puča.

Bulat Okudžava je preminuo 12. juna 1997. godine u Parizu. Neposredno prije smrti, kršten je i uzeo ime Jovan.

Bulat Shalvovich Okudzhava, čija biografija zaslužuje veliku pažnju, bio je poznati sovjetski pjevač, kompozitor i pjesnik. Talentovani izvođač i sam je pisao pesme na osnovu svojih pesama, kao jedan od najpoznatijih predstavnika u žanru umetničkih pesama. Njegov rad obuhvata čitavu eru. Pjesnik i kompozitor odavno je mrtav, ali pjesme i pjesme Bulata Okudžave i dalje se čuju u kompanijama i na TV ekranima.

Bulat Okudžava je živeo teško, ali zanimljiv život. Rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici Gruzijca Shalve Stepanoviča Okudžave i Jermenke Ashkhen Stepanovne Nalbandyan. Roditelji su mu bili po uvjerenju komunisti: otac mu je bio istaknuti partijski vođa, a i majka mu je našla mjesto u partijskom aparatu.

Kada je Bulat imao dvije godine, porodica se preselila u Tbilisi, a zatim u Nižnji Tagil. Uvijek su slijedili svog oca, koji je ubrzano pravio partijsku karijeru. Šalva Stepanovič je bio na važnim pozicijama sve dok mu svađa s Berijom i lažna prijava nisu okrenuli život naglavačke. Okudžava stariji je uhapšen, poslat u logor i tamo streljan. Godinu dana Bulat, njegova majka i baka živele su u Moskvi, u zajedničkom stanu na Arbatu. Godine 1938. Bulatova majka je poslana u logor u Karagandi kao žena izdajnika domovine, a Ashkhen se odatle mogla vratiti tek 1947. godine.

Nakon hapšenja majke, Bulat je živio kod rođaka u Tbilisiju. Dječak je studirao u školi, a zatim je ušao u fabriku kao tokar. Godine 1942. mladić se dobrovoljno prijavio na front i učestvovao u mnogim žestokim borbama. 1943. je ranjen kod Mozdoka. Tokom ovog perioda, Okudžava je napisao svoju prvu pesmu „Ne možemo spavati u hladnjacima“.

Kada je rat završio, Bulat Shalvovich je upisao Tbilisijski državni univerzitet na Pedagoški fakultet. Završio je fakultet 1950. godine i počeo da radi kao učitelj u seoskoj školi. Prema distribuciji za dvije i po godine, budući bard je završio u selu Šamordino, Kaluška oblast. U to vrijeme Okudžava je stalno pisao poeziju, od kojih su mnoge kasnije postale pjesme.

Književnost i muzika

Započni književna karijera datira iz 1954. godine. Bulat Okudžava je bio na sastanku pisaca N. Pančenka i V. Koblikova sa čitaocima, a po završetku manifestacije smogao se hrabrosti i ponudio im svoje pesme. Svidjele su mi se pjesme - uskoro su novine iz Kaluge "Mladi lenjinist" počeli objavljivati ​​Okudzhavu.

U Kalugi je 1956. godine objavljena zbirka poezije „Lirika“. Svidjele su mi se pjesme Bulata Okudžave. Godine 1961. u almanahu „Tarussky Pages“ objavljena je priča pisca „Budi zdrav, školarče“. Godine 1987. autobiografsko djelo je objavljeno u posebnom izdanju. Za samo četiri decenije objavljeno je oko 15 zbirki poezije, među kojima su “Ostrva”, “Veseli bubnjar”, ​​“Veliki marš”, “Arbat, moj Arbat”.

Bulat Okudzhava nije ostavio po strani djela za djecu i mlade, od kojih je najpoznatija bajka „Šarmantne avanture“. Pisac je stvorio priču za decu opisujući svoj svakodnevni život na Jalti bajkovitim jezikom u pismima svom malom sinu. Bibliografija Bulata Shalvovicha uključuje i jednu dramu koju je napisao 1966. godine, „Gutljaj slobode“.

Bulat Okudžava je takođe prevodio sa arapskog, švedskog i finskog, prevodeći uglavnom poeziju. Autor je do 1961. radio kao urednik izdavačke kuće Molodaja Gvardija i vodio je odeljenje poezije u Literaturnoj gazeti. Onda je dao otkaz i više nikada nije radio po najmu - bavio se kreativnošću.

Bulat Okudžava je postao tekstopisac 1958. Do tada se pisac već vratio u Moskvu - njegovi roditelji su rehabilitovani.

Okudžavini koncerti su bili rasprodati: u glavnom gradu nije bilo plakata, ali je usmeno predanje odlično funkcioniralo. Ranih 60-ih Bulat Okudzhava bio je jedan od najpopularnijih sovjetskih bardova. Njegove pesme „Na Tverskom bulevaru“, „Sentimentalni marš“ i druge slušaoci su pamtili i voleli. Muzičar je takođe odao počast svojoj istorijskoj domovini – Gruziji, kreirajući muzičku kompoziciju „Groždova semena“.

Okudžavin prvi zvanični koncert održan je u Harkovu 1961. godine. Nakon toga, pjesnik i pjevač su počeli obilaziti gradove SSSR-a. Izvođač je postao istaknutog predstavnika Ruska umjetnička pjesma - to je bio njegov glavni kreativni pravac.

Djelo Bulata Shalvovicha utjecalo je na razvoj bardskog pokreta, koji je uključivao i,. Dve Okudžavine pesme – „Udružimo se za ruke, prijatelji...“ i „Molitva Fransoa Vijona“ („Dok se zemlja još vrti...“) dobile su status himne za mitinge umetničkih pesama. U Moskvi, Permu, na Bajkalskom jezeru, u Izraelu i dalje se održavaju festivali nazvani po Bulat Okudžavi, a tu je i okupljanje kantautora „I zvaću prijatelje...“.

Godine 1962. napisao je prvu pjesmu za film - bila je to kompozicija za film "Lančana reakcija". Nažalost, film nije bio uspješan. Ali sljedeća pjesma za film odmah je postala super hit: „Potrebna nam je pobeda“, izvedena u filmu „Beloruska stanica“, čula se na radiju i sa magnetofonskih snimaka.

Bulat Okudzhava je napisao pjesme za filmove "Slamnati šešir", "Zvijezda zadivljujuće sreće", "Ključ bez prava prijenosa", "Pokrovska kapija". Okudžava je napisao i pesmu „Vaša čast, gospođo sreće“ za kultni film „Belo sunce pustinje“. Ukupno, bardove pjesme izvedene su u gotovo 80 sovjetskih filmova.

Godine 1967. Okudžava je bio u Francuskoj, gdje je snimio 20 svojih kompozicija - one su postale osnova za ploču koja je godinu dana kasnije objavljena u Parizu. Godine 1974. Okudžava je snimio prvu dugosvirajuću plastiku u SSSR-u, ali je objavljena dvije godine kasnije. Godine 1978. snimljen je još jedan disk, a sredinom 1980-ih izašle su dvije ploče s pjesmama o ratu, koje su uključivale muzičke kompozicije već poznate iz filmova “Zbogom dečki”, “Uzmi šinjel, idemo kući”, “Pesma o pešadiji” i dr.

Pjesme Bulata Okudžave još nisu zaboravljene, izvode ih mnogi pop umjetnici -,.

Govoreći o biografiji Bulata Okudzhave, treba napomenuti i njegovo učešće u bioskopu. Uloge umjetnika bile su samo epizodne, pojavljivao se kao kameo, a ponekad uopće nije bio naveden u špici. To su filmovi “Lančana reakcija”, “Neprenosivi ključ”, “Iljičeva ispostava”, “Čuvaj me, moj talismane”. Veća uloga pripala je Okudžavi u osmodijelnom igranom filmu "Strogovi", gdje je Bulat igrao oficira.

Okudžava se okušao i kao filmski scenarista. Njegovim učešćem nastao je scenario za film "Lojalnost", čiji je postao režiser i drugi scenarista. Film je ispričao priču o mladom vojniku, bivšem učeniku desetog razreda Juri Nikitinu (Vladimir Četverikov), koji je upoznao svoju ljubav, devojku Zoju (), kada je već bio učenik pešadijske škole. Ali nekoliko dana nakon sastanka, mladić je poslan na front, gdje umire.

Film je dobio glavnu nagradu II All-Union Film Festivala, kao i nagradu Venecijanskog festivala u kategoriji "Najbolji debi". Sredinom 60-ih, Okudzhava je također učestvovao u stvaranju scenarija za film "Zhenya, Zhenechka i Katyusha" i neproducirani film o.

Lični život

WITH ranim godinama Okudžava se odlikovao velikom zaljubljenošću. Još u školi Bulat je pokazivao romantična osećanja prema svojim drugovima iz razreda. Svaki put, uslijed sljedećeg preseljenja iz grada u grad, platonski odnos se urušio.

Kada se Bulat Okudžava vratio u Moskvu neko vrijeme nakon rata, upoznao je djevojku Valentinu, koja je, kao i on, živjela na Arbatu. Dama srca studirala je u studiju po imenu. i nije pokazao interesovanje za niskog, crnookog momka. Kasnije, djevojka nije postala ništa manje poznata Sovjetski savez osoba - s pravom je nazvan legendom sovjetske televizije.

Bulat Okudžava je rano uspeo da se smiri. Postojala je čežnja za udobnošću doma, koju je mladić lišen represije roditelja, a potom i učešća u ratu.

Njegova prva supruga, Galina Smolyaninova, studirala je sa Bulatom na istom univerzitetu. Studenti su se vjenčali na drugoj godini. U ovom braku par je imao dvoje djece. Ali kćerka je umrla rane godine, a sin Igor je kao punoljetan postao zavisnik od droge i otišao u zatvor. 1964. godine porodica se raspala. Tačno godinu dana kasnije, na dan razvoda, Galina je umrla od slomljenog srca: imala je 39 godina.

Bulatova druga supruga bila je Olga Artsimovich, fizičarka po obrazovanju. Porodica je imala sina Antona, koji je krenuo očevim stopama i postao muzičar i kompozitor. Veza u ovom braku bila je sretna, iako je sačuvano malo fotografija i drugih dokaza.

Od sredine 80-ih, lični život Bulata Okudzhave bio je povezan s drugom ženom, pjevačicom Natalijom Gorlenko. Živeli su u građanski brak nekoliko godina, ali bard nikada nije odlučio da se rastane od Olge. IN zadnji dani a satima pjesnikovog života upravo je Artsimovich bio pored Bulata.

Smrt

Okudžava je posljednje godine života proveo u Parizu. Poslije tragična smrt maestrovom najstarijem sinu Igoru zdravlje nije uspjelo - Okudžava se uvijek osjećao krivim za sudbinu svog prvorođenca. Pesnik je hospitalizovan sa gripom, koja je izazvala komplikacije na bubrezima. Prognoze ljekara nisu bile ohrabrujuće. Okudžava je sebe uvijek smatrao vjernikom i kršten je nekoliko sati prije smrti. Bulat Shalvovich je dobio ime u čast.

Bard je preminuo 12. juna 1997. u 73. godini od zatajenja bubrega u vojnoj bolnici u predgrađu Pariza. Bulat Okudžava je sahranjen na Vagankovskom groblju u Moskvi.

Bibliografija

• 1956 – “Lyrics”
• 1959 – “Ostrva”
• 1966 – “Dah slobode”
• 1967 – „Front dolazi do nas“
• 1967 – “Veličanstveni marš”
• 1971 – “Lovely Adventures”
• 1976 – “Arbat, moj Arbat”
• 1985 - "Sastanak sa Bonapartom"
• 1987 - "Budi zdrav, školarče!"
• 1991 – “Avanture tajnog baptiste”
• 1993 – “Milosrđe sudbine”

pjesme

• 1958 – “Zbogom, momci”
• 1966 – “Pesma o pešadiji”
• 1967. – “Sjemenke grožđa”
• 1967 - Savez prijatelja"
• 1967 – „Vaša visosti, gospođo Sreća!...“
• 1971 – “Treba nam jedna pobeda”
• 1974 - "Udajem se"
• 1975 – “Pjesma konjičke garde”
• 1975 – “Pesma o polju čuda”
• 1975 – “Želja prijateljima”
• 1982 - "Još nije sašivena, tvoja svadbena odjeća..."