Kalendar novog stila. Pravoslavni kalendar - stari i novi stil

Bog je stvorio svijet izvan vremena, smjena dana i noći, godišnjih doba omogućava ljudima da dovedu svoje vrijeme u red. U tu svrhu, čovečanstvo je izmislilo kalendar, sistem za računanje dana u godini. Glavni razlog za prelazak na drugi kalendar bilo je neslaganje oko proslave najvažniji dan za kršćane - Uskrs.

Julijanski kalendar

Nekada davno, još za vrijeme vladavine Julija Cezara, 45. godine prije Krista. Pojavio se julijanski kalendar. Sam kalendar je dobio ime po vladaru. Astronomi Julija Cezara kreirali su hronološki sistem zasnovan na vremenu uzastopnog prolaska ekvinocija od strane Sunca. , stoga je julijanski kalendar bio "solarni" kalendar.

Ovaj sistem je bio najprecizniji za ta vremena; svaka godina, ne računajući prestupne godine, sadržavala je 365 dana. Osim toga, julijanski kalendar nije bio u suprotnosti s astronomskim otkrićima tih godina. Tokom 1500 godina, niko ovom sistemu nije mogao ponuditi dostojnu analogiju.

Gregorijanski kalendar

Međutim, krajem 16. vijeka, papa Grgur XIII je predložio drugačiji hronološki sistem. Koja je bila razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara, ako između njih nije bilo razlike u broju dana? Svaka četvrta godina se više nije smatrala prijestupnom, kao u julijanskom kalendaru. Prema gregorijanskom kalendaru, ako je godina završila u 00, ali nije djeljiva sa 4, to nije bila prijestupna godina. Dakle, 2000. je bila prijestupna godina, ali 2100. više neće biti prijestupna.

Papa Grgur XIII zasnivao se na činjenici da Uskrs treba slaviti samo u nedjelju, a prema julijanskom kalendaru, Uskrs je padao svaki put različitim danima sedmice. 24. februara 1582 svijet je saznao za gregorijanski kalendar.

Pape Siksto IV i Klement VII takođe su se zalagali za reformu. Radove na kalendaru, između ostalih, vršio je i jezuitski red.

Julijanski i gregorijanski kalendar – koji je popularniji?

Julijanski i gregorijanski kalendar nastavili su da postoje zajedno, ali u većini zemalja svijeta se koristi gregorijanski kalendar, a julijanski ostaje za računanje kršćanskih praznika.

Rusija je među posljednjima usvojila reformu. 1917. godine, odmah nakon Oktobarske revolucije, „mračni“ kalendar zamijenjen je „progresivnim“. Godine 1923. Rus Pravoslavna crkva pokušali su da ga prenesu na „novi stil“, ali čak i uz pritisak na Njegovu Svetost Patrijarha Tihona, došlo je do kategoričkog odbijanja Crkve. Pravoslavni hrišćani, vođeni uputstvima apostola, računaju praznike prema julijanskom kalendaru. Katolici i protestanti broje praznike po gregorijanskom kalendaru.

Pitanje kalendara je također teološko pitanje. Uprkos činjenici da je papa Grgur XIII smatrao da je glavno pitanje astronomsko, a ne religijsko, kasnije su se pojavile rasprave o ispravnosti određenog kalendara u odnosu na Bibliju. U pravoslavlju se vjeruje da gregorijanski kalendar krši redoslijed događaja u Bibliji i vodi kanonskim kršenjima: Apostolska pravila ne dozvoljavaju proslavu Svetog Uskrsa prije jevrejske Pashe. Idi novi kalendar značilo bi uništenje Uskrsa. Naučnik-astronom profesor E.A. Predtechensky je u svom djelu “Crkveno vrijeme: obračun i kritički pregled postojećih pravila za određivanje Uskrsa” zabilježio: “Ovaj kolektivni rad (prim. urednika – Uskrs), po svoj prilici mnogih nepoznatih autora, izveden je tako da i danas ostaje neprevaziđen. Kasniji rimski Uskrs, koji je sada prihvatila zapadna crkva, u poređenju sa aleksandrijskim, toliko je težak i nespretan da podseća na popularnu grafiku pored umetničkog prikaza istog predmeta. Uprkos svemu tome, ova užasno složena i nespretna mašina još uvek ne postiže svoj cilj.”. Osim toga, nožni prst Holy Fire kod Groba Gospodnjeg slavi se na Veliku subotu po julijanskom kalendaru.

Pretvarač konvertuje datume u gregorijanski i julijanski kalendar i izračunava julijanski datum; za julijanski kalendar, prikazane su latinska i rimska verzija.

Bilješke

• Gregorijanski kalendar(“novi stil”) uveden 1582. godine. e. Papa Grgur XIII tako da proljetna ravnodnevica odgovara određenom danu (21. marta). Više ranih datuma konvertovano korišćenjem standardnih pravila za gregorijanski prijestupne godine. Moguća je konverzija do 2400g.
• Julijanski kalendar (« stari stil") uveden 46. pne. e. Julije Cezar i ukupno 365 dana; Svaka treća godina bila je prijestupna. Ovu grešku je ispravio car Avgust: od 8. pne. e. i do 8. godine nove ere e. Dodatni dani prijestupnih godina su preskočeni. Raniji datumi se pretvaraju pomoću standardnih pravila za julijanske prijestupne godine.
• Rimska verzija Julijanski kalendar uveden je oko 750. godine prije Krista. e. Zbog činjenice da je broj dana u rim kalendarske godine promijenjeno, datumi prije 8. godine nove ere. e. nisu tačni i predstavljeni su u svrhu demonstracije. Hronologija je vođena od osnivanja Rima ( ab Urbe condita) - 753/754 pne e. Datumi prije 753. pne e. nije izračunato.
• Imena mjeseci Rimski kalendar su dogovoreni modifikatori (pridjevi) s imenicom mensis'mjesec':

• Dani u mjesecu određena fazama mjeseca. IN različitim mjesecima Kalende, None i Ide padale su na različite datume:

Prvi dani u mjesecu se određuju računanjem dana od nadolazećih Nona, nakon Nona - od Ide, nakon Idea - od nadolazećih Kalenda. Koristi se prijedlog ante'prije' c akuzativ(accusatīvus):

a. d. XI Kal. Sept. (kratke forme);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (puna forma).

Redni broj se slaže sa formom diem, odnosno staviti u akuzativ jednina muško(accusatīvus singulāris masculīnum). Dakle, brojevi poprimaju sljedeće oblike:

Ako dan pada na Kalende, None ili Ide, tada se naziv ovog dana (Kalendae, Nonae, Idūs) i naziv mjeseca stavljaju u instrumentalnom padežu pluralženski rod (ablatīvus plurālis feminīnum), na primjer:

Dan koji neposredno prethodi Kalendama, Nonama ili Idamima označen je riječju pridie(„dan prije“) sa akuzativom množine ženskog roda (accusatīvus plurālis feminīnum):

Dakle, pridjevi mjeseca mogu imati sljedeće oblike:

• Julian datum je broj dana koji je prošao od podneva 1. januara 4713. pne. e. Ovaj datum je proizvoljan i izabran je samo radi koordinacije razni sistemi hronologija.

Stari i novi stil kalendara u našem vremenu imaju razliku od 13 dana. Ova razlika se dogodila 1582. godine, kada su civilizovani Evropljani, na insistiranje pape, promenili julijanski kalendar u gregorijanski.

Općenito, cijela priča s kalendarima i hronologijom seže do sijede davnine. Seljaci koji su se bavili poljoprivredom bili su veoma zavisni od godišnjeg doba. Tako su oni prvi počeli pokušavati da sistematiziraju i organiziraju vrijeme.

Postignute velike vrijednosti u tačnosti kalendarskih proračuna velika civilizacija Mayan. Oni su precizno odredili dane ljeta i zimski solsticij i mogao izračunati vrijeme nekoliko hiljada godina unaprijed. Ali nismo prihvatili njihova dostignuća, već smo usvojili rimski (julijanski) kalendar.

Kada je Rim bio centar civilizacije i prosvjetiteljstva, za vrijeme vladavine Julija Cezara, kada je država bila na vrhuncu svog razvoja, rimski senat je odlučio da stari grčki kalendar, koji je imao samo deset mjeseci, zamijeni Julijanskim kalendarom, koju je Cezar, po savjetu egipatskih astrologa, usvojio kao najprikladniju opciju. Činjenica je da su se sveštenici bavili hronologijom u Rimu.

Početkom godine smatrao se mjesec mart, nazvan po Marsu ( grčki bog plodnost). I svake četiri godine dodavan je dodatni mjesec mercedonije. Prvo, niko nije znao kada će doći kraj Merkedonije, a drugo, zbog dodatnog mjeseca kasnilo je plaćanje poreza i vraćanje dugova.

Postoje podaci da su sveštenici dobili pozamašne poklone i nagrade za odgađanje kraja godine. Upravo zbog nestabilnosti punjenja državnog budžeta (trezora) došlo je do radikalnih promjena.

Kada je julijanski kalendar uveden u Rusiji?

Ovaj događaj se desio 1918. Ove godine jednostavno nije bilo datuma: 1, 2, 3 itd. do 13. februara. Bio je 31. januar, a sutradan 14. februar.

To je učinjeno kako bi se približili Evropi. Partijsko rukovodstvo se nadalo svjetskom komunizmu i nastojalo se što bliže spojiti sa Zapadom.

Koji je današnji datum po starom stilu?

Sa svakim vekom, jaz između gregorijanskog i julijanskog kalendara raste, osim ako se broj prethodnog veka ne deli sa 4 sa celobrojnim rezultatom.

Na primjer, od 1700. do 1800., da bi se odredio datum događaja prema novom stilu, treba dodati 11 dana, od 1800. do 1900. - 12 dana, a od 1900. do 2100. - 13. Nakon 2100. jaz će se povećati za drugi dan i biće 14 dana.

Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara

Nema posebne razlike u ovim sistemima merenja vremena, ali su pravoslavni hrišćani potpuno napustili upotrebu gregorijanskog kalendara za određivanje datuma praznika.

Godine 1923 Sovjetska vlast izvršio snažan pritisak na Njegovu Svetost Patrijarha Tihona, ali nikada nije uspeo da dobije saglasnost Crkve za korišćenje Gregorijanskog kalendara (novi stil).

Kako jednostavno pretvoriti datume iz julijanskog u gregorijanski kalendar

Da biste to učinili, morate znati datum događaja. Ako je datum raniji od 1700, tada morate dodati 10 dana, ako od 1700 do 1800 - 11, od 1800 do 1900 - 12, a od 1900 do 2100 - 13 dana. Ali vrijedno je napomenuti da u Rusiji, zbog prelaska na novi stil hronologije, uopće nije bilo brojeva od 02/1/1918 do 02/13/1918.

Oni su nakon revolucije promijenili stari kalendarski stil u novi. Uredba o uvođenju novog kalendarskog sistema predložena je na sednici Saveta narodnih komesara, a odobrio ju je lično V. Lenjin.

Primjeri prijevoda na novi stil računanja

Na primjer, pogledajmo rođendan Tarasa Ševčenka. Svi znaju da je rođen 25. februara 1814. godine po starom stilu. Ova godina nije bila prijestupna i imala je 28 dana u februaru. Ovom datumu dodajemo 12 dana i dobijamo 9. mart po novom stilu (gregorijanski).

Greške s pretvaranjem datuma u novi stil

Prilikom prevođenja događaja iz prošlih dana u novi stil, pravi se kolosalan broj grešaka. Ljudi nisu razmišljali o sve većoj razlici između gregorijanskog i julijanskog kalendara.

Sada se takve greške mogu vidjeti u vrlo autoritativnim izvorima - Wikipedia nije izuzetak. Ali sada znate kako lako i brzo možete izračunati datum događaja, znajući samo datum njegovog starog stila.

Zašto imamo Oktobarsku revoluciju u novembru, Božić nije kod svih, a postoji čudan praznik pod ne manje čudnim nazivom „Stara Nova godina“? Šta se dogodilo u Rusiji od prvog do četrnaestog februara 1918? Ništa. Jer ovo vreme nije postojalo u Rusiji – ni prvog februara, ni drugog, ni daljeg do četrnaestog te godine. Prema „Uredbi o uvođenju Ruska Republika zapadnoevropski kalendar".

Pošto je do tog vremena razlika između starog i novog stila iznosila 13 dana, dekretom je naređeno da se nakon 31. januara 1918. godine ne 1. februara, već 14. februara. Istim dekretom je bilo propisano da se do 1. jula 1918. godine, iza datuma svakog dana po novom stilu, u zagradi piše broj po starom stilu: 14. februar (1), 15. februar (2) itd.

Iz istorije hronologije u Rusiji.

Stari Sloveni, kao i mnogi drugi narodi, u početku su svoj kalendar zasnivali na periodu promene lunarnih faza. Ali već u vreme usvajanja hrišćanstva, tj. do kraja 10. veka. n. e., drevna Rus' Koristio sam lunisolarni kalendar.

Kalendar starih Slovena. Nije bilo moguće definitivno utvrditi šta je bio kalendar starih Slovena. Poznato je samo da se u početku vrijeme računalo po godišnjim dobima. Vjerovatno je u isto vrijeme korišten i period od 12 mjeseci mjesečev kalendar. U kasnijim vremenima, Sloveni su prešli na lunisolarni kalendar, u koji se ubacivao dodatni 13. mjesec sedam puta svakih 19 godina.

Najstariji spomenici ruskog pisanja pokazuju da su mjeseci imali čisto slovenska imena, čije je porijeklo bilo usko povezano s prirodnim pojavama. Štaviše, primani su isti mjeseci, ovisno o klimi mjesta u kojima su živjela različita plemena različita imena. Tako se januar zvao tamo gdje je dio (vrijeme krčenja šuma), gdje je prosinec (poslije zimskih oblaka se pojavilo plavo nebo), gdje je žele (od kada je postalo ledeno, hladno) itd.; februar—pokošen, snježan ili jak (jaki mraz); Ožujak - berezozol (ovdje postoji nekoliko tumačenja: breza počinje cvjetati; uzimali su sok od breze; spaljivali brezu za ugalj), suhi (najsiromašniji padavinama u antici Kievan Rus, na nekim mjestima je zemlja već bila suha, sok (podsjetnik na brezov sok); april - polen (cvjetanje vrtova), breza (početak cvjetanja breze), duben, kviten itd.; maj - trava (trava postaje zelena), ljeto, polen; jun - Červen (trešnje pocrvene), Izok (cvrkuću skakavci - “Izoki”), Mlečen; jul - Lipec (cvet lipe), Červen (na severu, gde fenoloških pojava kasne), srp (od riječi “srp”, što označava vrijeme žetve); Avgust - srp, strnina, rika (od glagola "rikati" - rika jelena, ili od riječi "sjaj" - hladne zore, a moguće i od "pasori" - aurora); septembar - veresen (cvjetovi vrijeska); ruen (od slovenskog korijena riječi što znači drvo, davanje žute boje); oktobar - opadanje listova, „pazdernik” ili „kastričnik” (pazdernik – pupoljci konoplje, naziv za jug Rusije); Novembar - gruden (od riječi "gomila" - smrznuta kolotečina na putu), opadanje lišća (na jugu Rusije); Decembar - žele, sanduk, prosinec.

Godina je počela 1. marta, a otprilike u to vrijeme počeli su i poljoprivredni radovi.

Mnoga drevna imena mjeseci kasnije preselila su se u seriju slovenski jezici i uglavnom se održava u nekima savremenim jezicima, posebno na ukrajinskom, bjeloruskom i poljskom.

Krajem 10. vijeka. Stara Rus je prihvatila hrišćanstvo. U isto vrijeme, do nas je došao kalendar koji su koristili Rimljani - Julijanski kalendar (na osnovu solarna godina), s rimskim nazivima mjeseci i sedmodnevnom sedmicom. Brojao je godine od "stvaranja svijeta", koje se navodno dogodilo 5508 godina prije naše hronologije. Ovaj datum - jedna od mnogih varijanti epoha od "stvaranja svijeta" - usvojen je u 7. vijeku. u Grčkoj i dugo vremena koju koristi pravoslavna crkva.

Tokom mnogo vekova 1. mart se smatrao početkom godine, ali je 1492. godine, u skladu sa crkvena tradicija, početak godine je zvanično pomjeren na 1. septembar i tako se obilježavao više od dvije stotine godina. Međutim, nekoliko mjeseci nakon što su Moskovljani proslavili sljedeću Novu godinu 1. septembra 7208. godine, morali su ponoviti proslavu. To se dogodilo jer je 19. decembra 7208. godine potpisan i objavljen lični ukaz Petra I o reformi kalendara u Rusiji, prema kojem je uveden novi početak godine - od 1. januara i nova era- Hrišćanska hronologija (od „Roždestva Hristovog“).

Petrov dekret se zvao: "O pisanju od sada Genvara od 1. dana 1700. u svim listovima godine od Rođenja Hristovog, a ne od stvaranja svijeta." Stoga je dekretom propisano da se dan nakon 31. decembra 7208. od „stvaranja svijeta“ smatra 1. januar 1700. godine od „Roždestva Hristovog“. Kako bi reforma bila usvojena bez komplikacija, dekret je završio razboritom klauzulom: „I ako neko hoće da napiše obje te godine, od stvaranja svijeta i od rođenja Hristovog, slobodno redom“.

Proslava prve građanske Nove godine u Moskvi. Dan nakon objave ukaza Petra I o reformi kalendara na Crvenom trgu u Moskvi, odnosno 20. decembra 7208. godine, objavljen je novi ukaz cara - „O proslavi Nove godine“. S obzirom da 1. januar 1700. nije samo početak nove godine, već i početak novog veka (Ovde je napravljena značajna greška u dekretu: 1700. prošle godine XVII vijeka, a ne prve godine XVIII vijeka. New Age dogodio se 1. januara 1701. Greška koja se danas ponekad ponavlja.), dekretom je naređeno da se ovaj događaj proslavlja posebno svečano. Dao je detaljne upute kako organizirati odmor u Moskvi. U novogodišnjoj noći sam Petar I zapalio je prvu raketu na Crvenom trgu, dajući znak za otvaranje praznika. Ulice su bile osvetljene. Počela je zvonjava zvona i topovska paljba, a začuli su se zvuci truba i timpana. Car je stanovništvu glavnog grada čestitao Novu godinu, a veselje je nastavljeno cijelu noć. Raznobojne rakete poletjele su iz dvorišta u mračno zimsko nebo, a "po velikim ulicama, gdje ima prostora", gorjela su svjetla - lomače i katranske bure pričvršćene za stupove.

Kuće stanovnika drvene prijestolnice bile su ukrašene iglicama „od drveća i grana bora, smrče i kleke“. Cijelu sedmicu kuće su bile uređene, a kako je pala noć upaljena su svjetla. Pucanje “iz malih topova i iz mušketa ili drugog malokalibarskog oružja”, kao i lansiranje “projektila” povjereno je ljudima “koji ne broje zlato”. A od “siromašnih ljudi” je zatraženo da “stave barem jedno drvo ili granu na svaku od svojih kapija ili iznad svog hrama”. Od tada je u našoj zemlji uspostavljen običaj da se Nova godina slavi 1. januara svake godine.

Nakon 1918. u SSSR-u su još uvijek postojale kalendarske reforme. U periodu od 1929. do 1940. godine u našoj zemlji su tri puta vršene kalendarske reforme uzrokovane proizvodnim potrebama. Tako je 26. avgusta 1929. Vijeće narodnih komesara SSSR-a usvojilo rezoluciju „O prelasku na kontinuiranu proizvodnju u preduzećima i ustanovama SSSR-a“, u kojoj se prepoznaje potreba da se započne sistematski i dosljedan transfer preduzeća i institucija. do kontinuirane proizvodnje počevši od poslovne godine 1929-1930. U jesen 1929. počeo je postepeni prelazak na „kontinuitet“, koji je okončan u proljeće 1930. nakon objavljivanja rezolucije posebne vladine komisije pri Vijeću rada i odbrane. Ovom uredbom uveden je jedinstveni vremenski plan i kalendar proizvodnje. Kalendarska godina je imala 360 dana, odnosno 72 petodnevna perioda. Odlučeno je da se preostalih 5 dana smatra praznicima. Za razliku od drevnog egipatskog kalendara, oni nisu bili locirani svi zajedno na kraju godine, već su bili tempirani tako da se poklope sa sovjetskim spomen danima i revolucionarnim praznicima: 22. januara, 1. i 2. maja, te 7. i 8. novembra.

Radnici svakog preduzeća i ustanove bili su podijeljeni u 5 grupa, a svaka grupa je imala dan odmora svake petodnevne sedmice tokom cijele godine. To je značilo da je nakon četiri radna dana bio dan odmora. Nakon uvođenja „neprekidnog“ perioda, više nije bilo potrebe za sedmodnevnom sedmicom, jer su vikendi mogli padati ne samo na različite dane u mjesecu, već i na različite dane u sedmici.

Međutim, ovaj kalendar nije dugo trajao. Već 21. novembra 1931. Vijeće narodnih komesara SSSR-a donijelo je rezoluciju „O povremenoj proizvodnoj sedmici u ustanovama“, kojom je narodnim komesarijatima i drugim institucijama omogućeno da pređu na šestodnevnu isprekidanu proizvodnu sedmicu. Za njih su utvrđeni stalni slobodni dani na sljedeće datume u mjesecu: 6, 12, 18, 24 i 30. Krajem februara slobodan dan pada na posljednji dan u mjesecu ili je pomjeren za 1. mart. U onim mjesecima koji su sadržavali 31 dan, posljednji dan u mjesecu se smatrao istim mjesecom i posebno se plaćao. Uredba o prelasku na isprekidanu šestodnevnu sedmicu stupila je na snagu 1. decembra 1931. godine.

I petodnevni i šestodnevni period potpuno su poremetili tradicionalnu sedmodnevnu sedmicu sa općim slobodnim danom u nedjelju. Šestodnevna sedmica korištena je oko devet godina. Tek 26. juna 1940. godine, Prezidijum Vrhovnog sovjeta SSSR-a izdao je dekret „O prelasku na osmočasovni radni dan na sedmodnevni radna sedmica i o zabrani neovlašćenog odlaska radnika i namještenika iz preduzeća i ustanova.“ U izradi ove uredbe, Vijeće narodnih komesara SSSR-a je 27. juna 1940. godine usvojilo rezoluciju u kojoj je utvrdilo da „pored Nedelje, neradni dani su i:

22. januara, 1. i 2. maja, 7. i 8. novembra, 5. decembra. Istim dekretom ukinuto je šest posebnih dana odmora i neradnih dana koji su postojali u ruralnim područjima 12. marta (Dan svrgavanja autokratije) i 18. marta (Dan Pariske komune).

7. marta 1967. Centralni komitet KPSS, Vijeće ministara SSSR-a i Sveruski centralni savjet sindikata usvojili su rezoluciju „O prelasku radnika i službenika preduzeća, ustanova i organizacija u petorku. -dnevna radna sedmica sa dva slobodna dana“, ali ova reforma ni na koji način nije uticala na strukturu savremenog kalendara.

Ali najzanimljivije je da strasti ne jenjavaju. Sljedeća revolucija se dešava u našem novom vremenu. Sergej Baburin, Viktor Alksnis, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko iznijeli su u Državnu dumu 2007. godine prijedlog zakona o prelasku Rusije na julijanski kalendar od 1. januara 2008. godine. Poslanici su u obrazloženju konstatovali da „ne postoji svetski kalendar“ i predložili uspostavljanje prelaznog roka od 31. decembra 2007. godine, kada bi se 13 dana hronologija odvijala istovremeno po dva kalendara. U glasanju su učestvovala samo četiri poslanika. Trojica su protiv, jedan je za. Nije bilo uzdržanih. Ostali izabrani predstavnici ignorisali su glasanje.