Meni
Besplatno
Registracija
Dom  /  Šuga/ Koncept individualne mobilnosti znači. Socijalna mobilnost - primjeri. Socijalna mobilnost kao faktor dinamiziranja procesa stratifikacije

Koncept individualne mobilnosti znači. Socijalna mobilnost - primjeri. Socijalna mobilnost kao faktor dinamiziranja procesa stratifikacije

Migraciona mobilnost stanovništva ima pozitivan i negativan uticaj na društvo: na ekonomiju, politiku, duhovni život. Invazija Mongola imala je ogroman uticaj na sudbinu Rusije. Konkretno, od Horde smo posudili autokratsku političku strukturu. Kao rezultat rata 1812-1814, rusko plemstvo se zarazilo idejama Francuske revolucije, što je rezultiralo vojnom pobunom u decembru 1825. Sovjetski vojnici koji su oslobodili Evropu od nacizma otkrili su da su ljudi živjeli bolje ne pod socijalizmom.

Mehanizmi socijalne mobilnosti su različiti u različitim zemljama.

IN sovjetski (socijalistički) društvo nije imalo ekonomske klase u tačnom značenju te riječi. U uslovima državnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju nema glavna karakteristika ekonomska klasa - odnos prema imovini. U sovjetskom društvu postojale su sljedeće društvene klase, ovisno o njihovoj lokaciji u hijerarhiji moći:

  • nomenklatura (vladavina);
  • birokratija (izvršna vlast);
  • proletarijat (radnici) - radnici, službenici, kolektivni farmeri, uključujući stvarne robove u Gulagu.

Godine 1989. T. Zaslavskaya i R. Ryvki su identificirali sljedeća sovjetska društva:

  • imperatorske, različite po karakteru (partijske, državne, ekonomske) vlasti;
  • vezano za oblasti i industrije Nacionalna ekonomija(vojni, komunalni, itd.);
  • ekonomski menadžeri koji se razlikuju po rangu moći (šefovi udruženja, preduzeća, odjeljenja);
  • inteligencija, koja se razlikuje po svom profilu (inženjerska, kreativna, itd.);
  • deklasirano.

Mehanizam socijalne mobilnosti u sovjetskom (političkom) društvu bio je državno-distributivne prirode i uključivao je sljedeće metode. Prvo, nomenklaturni mehanizam: značajan dio rukovodećih kadrova imenovani su od strane partijskih komiteta odgovarajućeg nivoa i bili su im potčinjeni. Tako su radnici na okružnom nivou imenovani i potčinjeni okružnom komitetu Komunističke partije. Drugo, represije protiv „neprijatelja naroda“ (neprijatelja sovjetskog društva) i čitavih naroda, što je rezultiralo brzim raseljavanje ljudi. Staljin je savršeno shvatio ulogu represije kao mehanizma društvene mobilnosti za „uklanjanje iz prometa“ „potrošenog osoblja“. Treće, „gradilišta komunizma“, gdje su se preselile mase ljudi: djevičanske zemlje, BAM i drugo. Tokom godina Brežnjevljeve „stagnacije“, društvena mobilnost je usporila kao rezultat fokusiranja na stabilizaciju osoblja i ublažavanje represije (započeto pod Hruščovom). Društvena mobilnost ostala je visoka u naučnoj i obrazovnoj sferi, gdje su se pojavile nove mogućnosti kao rezultat STR („naučne i tehnološke revolucije“).

zapadni (kapitalistički i socijaldemokratski) društva u industrijskoj fazi razvoja imaju sljedeću društveno-profesionalnu strukturu:

  • najviša klasa profesionalnih menadžera (menadžera);
  • tehnički stručnjaci srednjeg nivoa;
  • komercijalni razred;
  • sitna buržoazija;
  • tehničari i radnici sa rukovodećim funkcijama;
  • kvalificirani radnici;
  • nekvalificirani radnici;
  • nezaposleni.

Društvenu mobilnost u zapadnim društvima karakteriše značajna brzina i intenzitet u ekonomskoj, profesionalnoj i političkoj sferi. Glavni mehanizam socijalne mobilnosti je konkurencija u svim sferama društva, u cilju rezultata – efikasnosti. U ekonomskoj sferi dolazi do brzih i intenzivnih kretanja po vertikali i horizontali, zbog propasti i nezaposlenosti jednih i uspeha i visokih zarada drugih. U političkoj sferi mehanizam društvene mobilnosti su izbori, koji rezultiraju kretanjem lica i političkih partija. Teritorijalna mobilnost povezana je sa kretanjem masa stanovništva u potrazi za poslom. Zbog visokog životnog standarda u zapadnim zemljama, mnogi ljudi iz drugih zemalja su željni da se presele tamo da žive i rade. Kao rezultat toga, posebno u Sjedinjenim Državama, zemlji migranata, nastaju čitava etnička područja.

IN post-sovjetska Rusija U zavisnosti od moći, bogatstva, obrazovanja i prirode posla mogu se razlikovati sljedeći slojevi:

  • vladajuća grupa (političari i finansijeri);
  • “novi Rusi” (nova ruska buržoazija);
  • sitna buržoazija („transferski trgovci“, farmeri, preduzetnici);
  • proizvodni radnici;
  • intelektualni radnici;
  • seljaci itd.

Tako smo se približili zapadnom.

Postsovjetsku Rusiju odlikuje značajan agregatni indeks mobilnosti, uglavnom naniže i horizontalno. Navedeno se odnosi na vojsku, školu, imovinu, porodicu, crkvu itd. Mnogi ljudi su osiromašili, usled čega preti opasnost od društvene eksplozije. Velike grupe ljudi iz zemalja ZND, gdje je životni standard niži nego u Rusiji, sele se da rade i žive kod nas. To stvara mnoge međuetničke i društvene probleme.

Globalizaciju, kao karakteristiku savremenog sveta, karakteriše veoma značajna migracija ljudi iz nerazvijenih zemalja u razvijene. Milioni ljudi bježe iz zemalja s masovnom nezaposlenošću kako bi pronašli nekvalifikovane poslove i viši životni standard. U mnogim zemljama svijeta, uključujući Rusiju, građevinski radnici u velikom broju su migranti.

„Moderna imigracija“, piše Christopher Coker, „je fenomen koji prijeti da podijeli zapadno društvo, a ne da ga ujedini, kao što je to bilo 1930-ih.<...>I Sjedinjene Države i Evropa su već multietnička i multirasna društva. Početak 21. vijeka će pokazati da li prihvataju kulturnu raznolikost kao osnovu svog identiteta.” Zabrinutost u vezi s tim izazivaju neonacističke stranke, koje su uspjele privući oko 10 posto glasova u Francuskoj, Austriji i drugim zemljama. Ova primedba se odnosi i na Rusiju.

Suština socijalne mobilnosti

Socijalna mobilnost kao faktor dinamiziranja procesa stratifikacije

Hijerarhija statusnih slojeva različitih društava i različitih epoha ima neke zajedničke karakteristike. Dakle, u svakom društvu ljudi mentalni rad generalno, zauzimaju privilegovanije pozicije od ljudi koji se bave fizičkim radom; visokokvalifikovani radnici stiču više statusne pozicije od nekvalificiranih radnika. U svakom društvu postoje i slojevi siromašnih i bogatih. Štaviše, što se društvena klasa nalazi više u društvenoj hijerarhiji, to je više barijera za one koji bi željeli da u nju prodru izvana. U istorijskoj praksi mnogih zemalja nije bila neuobičajena pojava niskopropusnih društvenih grupa, čiji je čitav način života i aktivnosti kao da je bio zatvoren u sebe, ograđen društvenim barijerama iz nižih slojeva. Ipak, u društvu su se oduvijek razvijali procesi socijalne mobilnosti, pružajući osobi mogućnost da promijeni statusnu poziciju na bolje.

P. Sorokin definiše socijalna mobilnost kao i svaka tranzicija pojedinca ili društvenog objekta (vrijednosti), tj. sve što je kreirano ili modifikovano ljudska aktivnost, sa jedne društvene pozicije na drugu.

Navedenoj definiciji treba dodati da u nekim slučajevima osoba ovu tranziciju čini bez pretjeranog napora (mijenja mjesto stanovanja ili rada), u drugima do tranzicije dolazi iz prirodnih razloga koji proizlaze iz životni ciklusi osoba (prelazak iz jedne starosne grupe u drugu). Ali u ogromnoj većini životnih situacija, osoba mora uložiti mnogo svjesnih napora da promijeni svoj društveni status, posebno ako govorimo o želji da ga poboljša. Međutim, postoji niz ljudskih kvaliteta koji su determinisani biološki, što onemogućava promjenu društvenog položaja (rasa, spol).

Procesi socijalne mobilnosti nastaju iz svrsishodne aktivnosti ljudi na ostvarivanju životnih ciljeva, a podržani su kako društvenom samoorganizacijom (tradicionalne zabrane i podsticaji, porodični odnosi, amaterski oblici života, moral), tako i sistemsko-institucionalnim strukturama - pravnim regulatorima, obrazovni sistem, različiti načini podsticanja radne aktivnosti od strane države, crkve, profesionalnog i korporativnog okruženja, itd. Uzeti zajedno, ovi faktori i preduslovi koji podržavaju procese društvene mobilnosti pružaju mnoge mogućnosti različitim grupama da variraju svoje delovanje prema postići traženu statusnu poziciju. Istovremeno, društvo je objektivno zainteresirano da, s jedne strane, ne dođe do akutne konfrontacije grupnih interesa, specifičnih linija ponašanja ljudi, as druge strane da postoji aktivna razmjena društvene energije i duhovne resursi, posebno u onim situacijama kada se potreba za takvom aktivacijom opetovano povećava.

U svakom društvu postoji određena ravnoteža u procesima društvene mobilnosti, balansirajući kontradiktorne tendencije unutar njih. Tako su različiti oblici socijalne pomoći usmjereni na predstavnike nižih grupa koji mogu ublažiti njihov nedostatak. Zauzvrat, predstavnici prestižnih slojeva (moćnih, profesionalnih, rodnih itd.) nastoje da se istaknu kao društveni subjekti i sačuvaju znakove svog visokog statusa. Na razne načine postavljaju se mnoge društvene prepreke kako bi se spriječilo da ljudi iz nižih slojeva uđu u povlaštene redove. Treba uzeti u obzir i učinak objektivnih ograničenja karakterističnih za integralno funkcioniranje ekonomskog ili društvenog organizma: društvu u određenoj fazi razvoja potreban je određeni dio ljudi određenih profesija, krupnih vlasnika, visokih državnih službenika itd. nemoguće je proizvoljno prekoračiti određeni obim ovih zanimanja i statusnih pozicija, ma kako ljudi pokušavali da unaprijede mehanizme društvene mobilnosti.

Ali istovremeno, u toku društvenih interakcija uvijek postoje suprotne tendencije koje dovode do slabljenja postojećeg stanja ili do njegovog obnavljanja. Specifičan mehanizam ovog labavljenja može se razumjeti na primjeru problematizacije uslova života pojedinih grupa, iz želje ljudi da postignu više u životu od svojih roditelja. Transformacija mase vrijednosne orijentacije, kao i životni problemi koji se mnogima javljaju u procesu društvenog djelovanja, suočavaju ih s potrebom traženja mogućnosti za promjenu društvenog statusa. Stoga mnogi od njih nastoje savladati prepreke i preći u prestižniju grupu.

Istorijska praksa pokazuje da nije bilo društava sa apsolutno neprobojnim barijerama između društvenih klasa i slojeva, kao i sa potpuno odsustvo takve particije. Različita društva razlikuju se samo po stepenu, oblicima i mehanizmima propusnosti društvenih barijera. Jedna od najstabilnijih stratifikacijskih struktura u obliku kastinske podjele može se naći u Indiji. Međutim, u davna vremena, a još više danas, kanali i mehanizmi (ponekad jedva primjetni) su očuvani, što je omogućilo prijelaz s jednog sloja na drugi.

Nije potvrđen stav nekih istraživača, što se svodi na to da društveni napredak i demokratizacija društva u naše vrijeme neminovno dovode do otklanjanja prepreka prelasku ljudi u privilegovanije grupe. Sociolozi su u više navrata na velikom materijalu dokazali da demokratske promjene u određenom društvu ne znače apsolutno smanjenje, već samo zamjenu jedne vrste društvenog uplitanja drugim. Danas, kao primjer otvorena društva Zapadni istraživači dolaze do ovog zaključka. Tako američki istraživač L. Duberman navodi da je u posljednjih 100 godina “u smislu veće otvorenosti ili zatvorenosti, američka klasna struktura ostala relativno nepromijenjena”. Do sličnih zaključaka došli su istraživač B. Schaefer iz Njemačke, francuski sociolog D. Marceau, te Britanci J. Goldthor i F. Beaven.

Izjave istraživača o društvenoj stabilnosti, pa čak i određenoj nepokretnosti društvenih razmjera u razvijene države Zapad treba shvatiti u smislu da se hijerarhijska struktura koja se u njima razvijala vekovima ne može brzo i, što je najvažnije, jednostrano transformisati. Pod uticajem društvenih faktora, kako nepovoljnih (ratovi, revolucije), tako i povoljnih (modernizacija, ekonomski rast), ova struktura doživljava fluktuacije u jednom ili drugom pravcu. Dakle, modificira se, ali u cjelini zadržavajući raspon hijerarhije i dužinu društvenih distanci između slojeva nepromijenjenim. Možemo reći da se u različitim fazama razvoja određenog društva, u različitim istorijskim situacijama, procesi društvene mobilnosti mogu značajno razlikovati jedni od drugih, ali se njihova varijabilnost dešava oko određenih granica i principa, koji su određeni, s jedne strane, istorijskom tradicijom, s druge - društvenim potrebama u određenom vremenskom periodu. Ako uporedimo procese društvene mobilnosti u različitim zemljama, a posebno u društvima različitog razvoja i nejednake civilizacijske pripadnosti, onda se može uočiti njihova uočljiva razlika među sobom.

Vrste socijalne mobilnosti

Danas, kao i ranije, početna faza socijalne mobilnosti je slična za sve ljude: po rođenju dijete dobija društveni status njihovi roditelji, tzv askriptivan, ili propisano status. Roditelji, rođaci i ljudi bliski porodici prenose na dijete one norme ponašanja, ideje o tome šta je ispravno i prestižno koje vladaju u njihovom okruženju. Međutim, tokom aktivnog perioda života osoba često nije zadovoljna svojim položajem u svom sloju, postižući više. U ovom slučaju, istraživači kažu da osoba mijenja svoj prethodni status i stiče novi. postignut status. Tako se uključio u procese mobilnost prema gore.

Istaknimo slučajeve kada predstavnici društvenih grupa imaju propisan status koji se ne može mijenjati samo po volji (podjela ljudi po spolu, rasi, starosti). Za predstavnike takvih grupa socijalna mobilnost je često teška zbog društvene diskriminacije koja je ukorijenjena u datom društvu. U ovoj situaciji, članovi grupe mogu tražiti promjenu javnih stereotipa u odnosu na sebe i kroz inicijativne akcije zahtijevati proširenje kanala svoje društvene mobilnosti.

Međutim, u modernog društva Mnogi ljudi ostvaruju uzlaznu profesionalnu mobilnost odabirom određene profesije, postizanjem visokog nivoa kvalifikacija i stručnog obrazovanja, promjenom profesije i odlaskom u visoko plaćeno područje rada ili prestižniji posao, kroz prelazak na novo radno mjesto u drugo mjesto. gradu ili u drugoj državi. Često ljudi mijenjaju svoj status izvan profesionalne sfere – u ovom slučaju se uzlazna mobilnost može ostvariti kroz promjenu bračnog statusa, podršku rodbine i prijatelja.

I sociolozi ističu silaznu društvenu mobilnost. Riječ je o gubitku mnogih prednosti prethodnog statusa i prelasku osobe u društvenu grupu nižeg nivoa. Ljudi se sa ovom vrstom mobilnosti najčešće susreću zbog nepovoljnih ili neizbježnih okolnosti, na primjer, u vrijeme ekonomske krize, po navršenju starosne dobi za penzionisanje, kao i zbog bolesti ili invaliditeta. Situaciju kretanja naniže društvo smatra nepoželjnom za osobu, pa se u okviru porodice i državnih institucija razvijaju mnogi načini da se izgladi njena ozbiljnost i smanji njen obim - podrška porodici, socijalno osiguranje i penzioni sistem, socijalni dobročinstva i starateljstva.

Pored identifikovanih dva tipa socijalne mobilnosti, a to su vertikalno(usmjeren gore ili dolje), nauka razmatra brojne druge njegove varijante. Istaknimo horizontalno mobilnost povezana sa promjenom mjesta rada, mjesta stanovanja, položaja, ali bez promjene statusnog ranga. U ovom slučaju se provodi i važan oblik socijalne mobilnosti, koji omogućava rješavanje, na primjer, nekih ličnih problema, proširuje društvene mogućnosti ljudi s pogledom na budućnost i obogaćuje njihovo profesionalno iskustvo.

Vrste socijalne mobilnosti o kojima smo gore govorili mogu postojati i u obliku haotika individualni pokreti, i to u obliku usmjerenog kolektivno-grupne transformacije. Drugim riječima, u nekim se uvjetima odvija individualna mobilnost koja često poprima nasumičan ili haotičan karakter, dok se u drugim ostvaruje kao slična kolektivna kretanja. U periodu radikalnih transformacija, čitavi slojevi i društvene grupe mijenjaju svoj društveni status, pokazujući tzv strukturalna mobilnost, koji se priprema i nastaje pod uticajem mnogih faktora, spontano, kroz transformaciju čitavog društva. Tako su evropske revolucije bile praćene odlaskom stare aristokratije sa društvene scene, koja se otvorila obilne mogućnosti da svoju aktivnost pokažu kako buržoaziji, tako i intelektualnoj eliti. U uslovima evolucionog razvoja 1960-1980-ih. U SSSR-u je niz profesionalnih slojeva doživio postepenu statusnu transformaciju. Neki od njih su izgubili pozicije (nastavnici, inženjeri, naučnici), drugi su ih dobili (radnici u bankarskom i uslužnom sektoru, pravnici), što se jasno odrazilo na dinamiku profesionalnih orijentacija mladih ljudi ovih decenija. Smanjenje statusnih pozicija u nekim grupama, a povećanje drugih bili su pokazatelji strukturne mobilnosti, koji su svjedočili o skrivenim pomacima u društvenoj strukturi, koji su se prije ili kasnije trebali manifestirati u transformaciji cjelokupnog društvenog organizma.

Usko povezane sa individualnim i kolektivno-grupnim pokretima su još dva tipa društvene mobilnosti: mobilnost zasnovana na dobrovoljno kretanja ljudi unutar grupa i između grupa, kao i mobilnost koja je objektivno neizbježna, ako je potrebno prisiljen uzrokovane strukturnim promjenama u različitim oblastima društvena praksa - u ekonomiji, političkoj praksi, demografiji.

Konačno, trebali bismo stati na intrageneracija(intrageneracijsko) i međugeneracijski(međugeneracijska) mobilnost, koja ukazuje na promjenu društvenog statusa kako unutar određenih starosnih grupa tako i sa roditelja na djecu. Promjene ove vrste postavljaju tradicije, istorijska situacija, što određuje jednu ili drugu ozbiljnu promjenu u datom društvu, geopolitički položaj zemlje. Dakle, uz ostale jednake stvari, međugeneracijska mobilnost u modernom engleskom društvu je sporija nego u Sjedinjenim Državama, što se objašnjava nejednakom ulogom tradicije u očuvanju pripadnosti mlađe generacije svojoj klasi ili sloju. Istovremeno, jedinstvenost procesa društvene mobilnosti u Sjedinjenim Državama oduvijek je bila određena velikim protokom imigranata iz Starog svijeta i drugih regija svijeta. U Japanu su se međugeneracijske statusne pozicije transformirale brže u posljednjih 50 godina nego u drugoj polovini 19. stoljeća, što je povezano s aktivnim uključivanjem zemlje u modernu svjetsku dinamiku.

Socijalna mobilnost u nejednakim uslovima društvenog razvoja

Mobilnost u evolucijskim uvjetima razvoja

Iznad je skrenuta pažnja na ravnotežu i korespondenciju različitih procesa društvene mobilnosti jedni prema drugima u uslovima evolucijskog razvoja. U takvoj situaciji ostaje niska skala socijalne mobilnosti - to je određeno kroz procenat ljudi koji su promijenili status koji su naslijedili od roditelja. U ovom trenutku odrasla djeca uglavnom ne prelaze društveni status svojih roditelja. Ali i u slučaju napuštanja statusa koji pripada svojim roditeljima, neki radnici ostaju cijeli život u društvenom položaju iz kojeg su započeli samostalnu radnu aktivnost, dok se drugi kreću korak do dva više. U ovakvim uslovima retko ko će uspeti da u kratkom vremenskom periodu odmah napreduje na nekoliko nivoa svoje karijere i blagostanja.

Trenutno, procesi društvene mobilnosti u modernom zapadnom društvu doživljavaju posebno stanje. Sama društvena struktura razvijenog društva zasnovana je na snazi ​​srednje klase, ostajući uglavnom relativno stabilna. Međutim, sama srednja klasa, koja integriše 60-75% stanovništva, verovatno je dostigla granice svoje veličine. Društvenu vertikalnu mobilnost u zapadnoevropskim zemljama u posljednjih 30 godina karakteriziraju sljedeće karakteristike. Došlo je do izjednačavanja šansi za vertikalnu mobilnost predstavnika različitih grupa. Djeca radnika, zahvaljujući socijalnoj pomoći države, mogla bi na neki način čak i nadmašiti djecu zaposlenih. Povećana mobilnost žena. Intelektualna aktivnost je postala široko rasprostranjena, što je doprinijelo padu statusa samih intelektualaca. Revolucija u obrazovanju omogućila je značajnom broju građana da se obuče u srednjim stručnim i višim školama, ali je kvalitetno obrazovanje postajalo sve rjeđe i svuda nedostupno. Kao rezultat toga, u poslednjoj deceniji 20. veka. preko 50% ljudi starosti 30-60 godina imalo je više obrazovanje od svojih roditelja. Ali u isto vrijeme njihov društveni status bio je niži ili isti kao kod roditelja. Opisana situacija u razvijenim zapadnim zemljama ukazuje na svojevrsno zaustavljanje društvenog lifta, uništavanje važnih koraka u mehanizmu vertikalne mobilnosti.

Značajnu opasnost za funkcionisanje mehanizama socijalne mobilnosti i raslojavanja na Zapadu predstavlja i migracija gastarbajtera iz različitih zemalja svijeta, čiji je udio u stanovništvu pojedinih zemalja 7-13%. Na početku ove migracije (70-80-ih godina 20. vijeka) pretpostavljalo se da će strani radna snaga samo će izgladiti neravnoteže u društvenoj strukturi zapadnoevropskih zemalja, popunjavajući slojeve fizičkog rada niskim kvalifikacijama i postepeno se integrišući u evropsku kulturu. Međutim, to se nije dogodilo. Ni u drugoj i trećoj generaciji ljudi iz Azije, Bliskog istoka i sjeverne Afrike ne žele (i u mnogočemu ne mogu) da se zbog svojih rasnih i antropoloških kvaliteta i kulturnih i vjerskih orijentacija pretvore u prosječne građane zapadnih zemalja. U mnogim velikim gradovima Zapada danas postoje kvartovi u kojima žive predstavnici neevropskih etničkih grupa, među kojima je znatno veći stepen nezaposlenosti, ljudi bez određenih zanimanja, sa niskim stepenom obrazovanja. U takvim kvartovima vladaju pravila ponašanja i moralni zahtjevi koji su po mnogo čemu različiti od kulture dominantne većine. Ovdje se često pojavljuju marginalizirane grupe koje se sastoje od agresivnih mladih ljudi koji svojim nemotivisanim nasiljem mogu iznijeti svoje nemotivisano nasilje na stanovnike naselja sa autohtonim stanovništvom. Sve to, naravno, otežava troškove mehanizama socijalne mobilnosti i raslojavanja u razvijenim zapadnim zemljama.

Mobilnost u kontekstu industrijalizacije

U posljednjih 100-200 godina mnoga društva su ušla u period intenzivnijeg razvoja povezanog s obnovom privrede i društvenih praksi. U ovom slučaju i procesi društvene mobilnosti su se počeli mijenjati, ubrzavajući, zauzvrat, modernizacijske promjene. U to vrijeme dolazi do intenzivnog uništavanja prethodnih karakteristika društvene mobilnosti, zamjenjujući ih novim kvalitetima. Razmotrimo prvo transformaciju procesa društvene mobilnosti, u kojoj do izražaja dolaze tendencije njihove konstruktivne obnove.

Funkcije ažuriranja su posebno uočljive u određenim periodima. industrijalizacija, kroz koje su prošle sve zapadne zemlje u moderno doba. U posljednjih stotinu i više godina mnoge neevropske zemlje su doživjele fazu industrijalizacije, modernizirajući svoje ekonomije, društveni odnosi, tradicionalna kultura. U Rusiji su se procesi industrijalizacije, koji su započeli u posljednjoj trećini 19. stoljeća, najintenzivnije razvijali od kasnih 1920-ih do sredine 1950-ih. i završilo se uglavnom do 1970-ih. Okarakterizirajmo najvažnije trendove društvene mobilnosti karakteristične za procese ove vrste.

U toku industrijalizacije, uglavnom dolazi do prisilnih masovnih migracija ljudi iz ruralnih područja u gradove. U gradovima i selima nastaje robna i industrijska proizvodnja, koja potom ubrzano širi svoj obim, podstičući uvođenje novih tehnologija rada. Sve to, pak, dovodi do pojave novih zanimanja i specijalnosti, diferencira kvalifikacije radnika, što je praćeno povećanjem obrazovnog nivoa stanovništva, povećanjem svijesti ljudi, proširenjem njihovog ideološkog horizonta. Načini druženja djece i mladih se mijenjaju. Događaju se ozbiljne transformacije u porodičnim odnosima, svakodnevnom životu, metodama rekreacije i oporavka. Jednom riječju, cjelokupni način života stanovništva se radikalno mijenja. Generacije djece, a posebno unučadi, žive u potpuno drugačijim uslovima nego njihovi očevi i djedovi. Dakle, razmjer mobilnosti u ovim uvjetima se primjetno povećava – tokom 50-100 godina dolazi do stalnog povećanja udjela stanovništva koje ne ponavlja status svojih roditelja, dostižući na vrhuncu intenziteta društvenih pokreta njihov obim iznosi 60-75%.

Naravno, tokom ovih godina može doći do pada proizvodnje, političke krize, društveni sukobi. Ali ako se državna politika industrijalizacije osmišljava i uspješno provodi, onda razvoj društva ostaje stabilan, a istovremeno se pojavljuju različiti načini na koje se ljudi penju na društvenoj ljestvici. Milioni ljudi su uvučeni u ove procese, koji po pravilu pokrivaju aktivni period života (od 25-30 godina) nekoliko generacija. Ove promjene igraju općenito konstruktivnu ulogu u obnavljanju društvenog razvoja, iako se u određenim fazama industrijalizacije neminovno osjećaju ozbiljni humanitarni troškovi. Među potonjima ćemo istaći pojave kao što su masovno slabljenje ranijih veza koje su konsolidovale stanovništvo, uključujući i one na kojima su se zasnivali ekonomski, porodični i kućni odnosi, neuravnoteženost kolektivnih interakcija između predstavnika novih i bivših profesionalnih slojeva, kao i kao i povećanje skale marginalnosti .

Posebno treba istaći porast ovog fenomena u periodu industrijalizacije društvena marginalnost. Marginalnost se može shvatiti u užem i širem smislu. U užem smislu, povezuje se sa nepotpunom, parcijalnom, posrednom prirodom društvenih uloga bilo koje grupe ili pojedinca. Ali u ovom slučaju, naglasak je na tumačenju marginalnosti kao širokog društvenog fenomena u koji su uvučene hiljade, a ponekad i milioni ljudi. (Vidi Poglavlje 9.) Procesi industrijske transformacije dovode do dramatičnog restrukturiranja društva, koje integriše — dijelom dobrovoljno, dijelom prisilno — ogromne mase ljudi u društvenu mobilnost. Za neke, novi status se ispostavlja kao silazni, dok ga drugi stiču u procesu napredovanja na statusnoj ljestvici.

Ali svugdje ovaj pokret stvara strukturna marginalnost, što je povezano s masovnim gubitkom čitavih slojeva njihovog prethodnog statusa, prekidom uobičajenih veza, promjenama u društvenom okruženju, što ljude na ovaj ili onaj način pretvara u marginalizovani- osobe koje su u novoj situaciji lišene stabilnih vrijednosnih smjernica, društvenih korijena i razumijevanja onoga što se dešava, čak i ako su poboljšale svoj status. Ako se vodi uravnotežena socijalna politika i nastavi da se održava određena ravnoteža između tradicionalnih i novih slojeva u procesima stratifikacije, onda razmjere marginalizacije nisu u stanju ozbiljno destabilizirati društvo. U ovom slučaju, novi poredak stratifikacije se konsoliduje brže nego što se stari raspada.

Treba naglasiti da društvena mobilnost u periodu industrijalizacije, iako ima zajedničke karakteristike razvoja u različitim zemljama, još uvijek ne dobija univerzalni karakter. U svakom društvu ovi procesi su determinisani specifičnom situacijom koja se razvija u određenom periodu razvoja i usko su isprepleteni sa elementima tradicije. Sve to omogućava da se neutrališe brzina tranzicije ogromnih masa ljudi iz jednog društvenog sloja u drugi i ozbiljnost integracije u modernu ekonomsku dinamiku.

Osvrnimo se na iskustvo Japana. U velikim japanskim firmama, stalni zaposleni podliježu sistemu doživotnog zapošljavanja i principu radnog staža za napredovanje. Doživotni radni odnos podrazumeva da je radnik angažovan u kompaniji za ceo radni period svog života. Zauzvrat, menadžment kompanije garantuje mu zaposlenje tokom krize, kada otpušta onaj dio osoblja koji nije obuhvaćen ovim sistemom. Dakle, zaposlenik ima povjerenje u budućnost i prilično stabilan finansijski položaj, uključujući pomoć kompanije u rješavanju njegovih porodičnih problema (na primjer, kupovina stambenog prostora, školovanje djece). Princip radnog staža za napredovanje je zbog činjenice da kompanija ima stroge principe povećanja statusa zaposlenog u zavisnosti od radnog iskustva (odnosno godina), što često onemogućava čak i prelazak iz jedne kategorije zaposlenih u drugu. Unutar kompanije postoje i ograničenja karijernog rasta, sopstvene skale povećanja plata, otpremnina, trajanja plaćenog odsustva, itd. Ovi mehanizmi mobilnosti funkcionišu samo u velikim japanskim kompanijama. Druge zemlje mogu imati različite sisteme odabira i zadržavanja dobrih radnika, koji imaju za cilj ublažavanje društvenih troškova suočenih sa dramatičnim društvenim transformacijama.

Mobilnost u kriznim uslovima društvenog razvoja

Sada razmotrimo stanje procesa društvene mobilnosti u uslovima društvena destrukcija, društvene krize. Sistematsko uništavanje mehanizama formiranja slojeva i društvene pokretljivosti, koje se sistematski dešava u različitim zemljama, u svoje je vrijeme bilo od velikog interesa za P. Sorokina, koji je doživio sličnu situaciju u periodu Ruske revolucije i građanskog rata. U ovim uslovima dolazi do velike pokretljivosti mnogih slojeva prema dole i formira se ravan profil slojevitosti – gotovo bez gornjih slojeva. Sorokin je smatrao da se tako masivni „poremećaj“ mehanizama stratifikacije i mobilnosti javlja spontano na društvenoj skali, kao odgovor društvenog sistema na hipertrofiranu prirodu ovih procesa u prethodnoj fazi.

Slične situacije opšte destrukcije dešavaju se i u periodima ekonomske depresije, kao rezultat neuspeha i neuspeha reformi modernizacije, kao iu uslovima rata, revolucije, dugotrajnih političkih i nacionalnih sukoba, što ukazuje na gubitak mobilizaciono-aaptivnog društva. sposobnosti adekvatnog reagovanja na unutrašnju i spoljašnju opasnost. Ove situacije dovode do socijalne nestabilnosti, koja je, po pravilu, praćena nepovoljnom transformacijom strukture zaposlenosti, povećanjem udjela nezaposlenih, masovnim osiromašenjem najvećeg dijela stanovništva, te porastom oboljevanja i smrtnosti. . To često rezultira povećanjem unutrašnje migracije ljudi i pojavom izbjeglica i interno raseljenih lica. Sve to, pak, uništava prijašnje vrijednosne i semantičke orijentacije ljudi i prati širenje društvene anomije.

U takvim uslovima, društvena mobilnost i procesi stratifikacije su izuzetno nestabilni i u velikoj meri zavise od skupa prolaznih faktora. Dakle, slučajni ljudi ili čak predstavnici kriminalnih struktura mogu postići visoke pozicije. Razmjere strukturalne marginalizacije u ovoj situaciji može biti višestruko veće od one koja se pojavljuje u kontekstu industrijalizacije. Stabilizacija novih mehanizama stratifikacije, a posebno mehanizama društvene mobilnosti, moguća je tek prije nego što se postigne određena društvena stabilnost i razjasne novi temelji na kojima će se razvijati mehanizmi društvene reprodukcije.

Nepovredivost hijerarhijske strukture društva ne znači odsustvo bilo kakvog kretanja unutar njega. On razne faze moguć je nagli porast jednog i smanjenje drugog sloja, što se ne može objasniti prirodnim rastom stanovništva - dolazi do vertikalne migracije jedinki. Ova vertikalna kretanja, uz zadržavanje same statističke strukture, smatraćemo društvenom mobilnošću (rezerviramo da je sam pojam „socijalne mobilnosti“ mnogo širi i uključuje i horizontalno kretanje pojedinaca i grupa).

Socijalna mobilnost– skup društvenih kretanja ljudi, tj. promjena društvenog statusa uz zadržavanje stratifikacijske strukture društva.

Prvo opšti principi društvenu mobilnost formulisao je P. Sorokin, koji je smatrao da teško da postoji društvo čiji bi slojevi bili apsolutno ezoterični, tj. sprečavanje bilo kakvog saobraćaja da pređe njene granice. Međutim, historija ne poznaje nijednu državu u kojoj je vertikalna mobilnost bila apsolutno besplatna, a prijelaz iz jednog sloja u drugi se odvijao bez ikakvog otpora: „Kada bi mobilnost bila apsolutno besplatna, onda bi u društvu koje bi rezultiralo bilo ne bi postojali društveni slojevi. Podsjećao bi na zgradu u kojoj ne bi bilo tavanice – poda koji razdvaja jedan sprat od drugog. Ali sva društva su slojevita. To znači da unutar njih funkcionira neka vrsta "sita", prosijavajući pojedince, omogućavajući nekima da se popnu na vrh, ostavljajući druge u nižim slojevima, i obrnuto."

Kretanje ljudi u hijerarhiji društva odvija se različitim kanalima. Najznačajnije od njih su sljedeće društvene institucije: vojska, crkva, obrazovanje, političke, ekonomske i strukovne organizacije. Svaki od njih imao je različita značenja u različitim društvima i tokom različitih perioda istorije. Na primjer, u Drevni Rim Vojska je pružala velike mogućnosti za postizanje visokog društvenog položaja. Od 92 rimska cara, 36 je dostiglo društvene visine (počevši od nižih slojeva) kroz vojnu službu; od 65 vizantijskih careva, 12. Crkva je također preselila veliki broj obični ljudi do vrha društvene lestvice. Od 144 pape, 28 je bilo nižeg porijekla, 27 iz srednje klase (da ne spominjemo kardinale, biskupe i opate). Istovremeno, crkva je zbacila veliki broj kraljeva, vojvoda i prinčeva.

Uloga "sita" se ne obavlja samo socijalne institucije, regulišući vertikalna kretanja, kao i subkulturu, način života svakog sloja, omogućavajući svakom kandidatu da bude testiran „na snagu“, usklađenost sa normama i principima sloja u koji se kreće. P. Sorokin ističe da obrazovni sistem obezbjeđuje ne samo socijalizaciju pojedinca, njegovu obuku, već djeluje i kao svojevrsni društveni lift, koji omogućava najsposobnijim i najdarovitijim da se uzdignu na najviše „katove“ društvene hijerarhije. . Političke partije a organizacije čine političku elitu, institucija imovine i nasljeđa jača vlasničku klasu, institucija braka omogućava kretanje čak i u nedostatku izuzetnih intelektualnih sposobnosti.

Međutim, korištenje pokretačke snage bilo koje društvene institucije za uspon na vrh nije uvijek dovoljno. Da bi se učvrstio u novom sloju, potrebno je prihvatiti njegov način života, organski se uklopiti u sociokulturno okruženje i oblikovati svoje ponašanje u skladu sa prihvaćenim normama i pravilima – ovaj proces je prilično bolan, jer je osoba često prisiljen da napusti stare navike i preispita svoj sistem vrijednosti. Prilagođavanje novom sociokulturnom okruženju zahtijeva veliki psihološki stres, koji je bremenit nervni slomovi, razvoj kompleksa inferiornosti itd. Čovjek može ispasti izopćenik u društvenom sloju kojem je težio ili u kojem se našao voljom sudbine, ako govorimo o silaznom kretanju.

Ako se društvene institucije, u figurativnom izrazu P. Sorokina, mogu smatrati „društvenim liftovima“, onda sociokulturna ljuska koja obavija svaki sloj igra ulogu filtera koji vrši neku vrstu selektivne kontrole. Filter možda neće propustiti pojedinca koji teži ka vrhu, a onda će, pobjegavši ​​s dna, biti osuđen da bude stranac u sloju. Uzdigavši ​​se na viši nivo, on ostaje, takoreći, iza vrata koja vode do samog sloja.

Slična slika može se pojaviti kada se krećete prema dolje. Izgubivši pravo, osigurano, na primjer, kapitalom, da bude u višim slojevima, pojedinac se spušta na niži nivo, ali se nalazi nesposoban da „otvori vrata“ novom sociokulturnom svijetu. Budući da nije u stanju da se prilagodi subkulturi koja mu je strana, postaje marginalna osoba koja doživljava ozbiljan psihološki stres.

U društvu postoji stalno kretanje pojedinaca i društvenih grupa. U periodu kvalitativne obnove društva, radikalnih promjena u društveno-ekonomskim i političkim odnosima, društvena kretanja su posebno intenzivna. Ratovi, revolucije i globalne reforme preoblikovale su društvenu strukturu društva: smjenjuju se vladajući društveni slojevi, pojavljuju se nove društvene grupe koje se po svom mjestu u sistemu društveno-ekonomskih odnosa razlikuju od drugih: poduzetnici, bankari, zakupci, poljoprivrednici.

Iz navedenog možemo razlikovati sljedeće vrste mobilnosti:

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi. Ovisno o smjeru, vertikalna pokretljivost može biti prema gore ili prema dolje.

Horizontalna mobilnost – kretanje unutar istog društvenog nivoa. Na primjer: prelazak iz katoličke u pravoslavnu vjersku grupu, promjena jednog državljanstva u drugo, prelazak iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (sopstvenu, ili kao rezultat razvoda stvaranje nova porodica). Takva kretanja se dešavaju bez značajnih promjena u društvenom statusu. Ali mogu postojati izuzeci.

Geografska mobilnost vrsta horizontalne mobilnosti. To uključuje premještanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa. Na primjer, međunarodni turizam. Ako se društveni status promijeni pri promjeni mjesta stanovanja, onda se mobilnost pretvara u migracija. Primjer: ako je seljanin došao u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako ste došli u grad na stalni boravak, našli posao, promijenili zanimanje, onda je to migracija.

Individualna mobilnost. U društvu koje se stalno razvija, vertikalni pokreti nisu grupne prirode, već individualne prirode, tj. Nisu ekonomske, političke i profesionalne grupe te koje se dižu i propadaju kroz stepenice društvene hijerarhije, već njihovi pojedinačni predstavnici. To ne znači da ovi pokreti ne mogu biti masovni – naprotiv, u modernom društvu podjelu između slojeva mnogi relativno lako prevazilaze. Činjenica je da će pojedinac, ako bude uspješan, po pravilu promijeniti ne samo svoju poziciju u vertikalnoj hijerarhiji, već i svoju društvenu i profesionalnu grupu.

Grupna mobilnost .Premještanje se događa kolektivno. Grupna mobilnost unosi velike promene u stratifikacionu strukturu, često utiče na odnose između glavnih društvenih slojeva i po pravilu je povezana sa pojavom novih grupa čiji status više ne odgovara postojećem hijerarhijskom sistemu. Do sredine dvadesetog veka. Ova grupa je, na primjer, uključivala menadžere velikih preduzeća.

Grupna vertikalna kretanja su posebno intenzivna u vremenima ekonomskog restrukturiranja. Pojava novih prestižnih, visoko plaćenih profesionalnih grupa doprinosi masovnom kretanju na hijerarhijskoj lestvici. Pad društvenog statusa profesije i nestanak nekih profesija izazivaju ne samo silazno kretanje, već i nastanak rubnih slojeva, ujedinjujući ljude koji gube svoj uobičajeni položaj u društvu, gube dostignuti nivo potrošnje. Dolazi do erozije sociokulturnih vrijednosti i normi koje su ranije ujedinjavale ljude i određivale njihovo stabilno mjesto u društvenoj hijerarhiji.

Sorokin je identificirao nekoliko glavnih razloga grupne mobilnosti: socijalne revolucije, građanski ratovi, promjene političkih režima kao rezultat revolucija, vojni udari, reforme, zamjena starog ustava novim, pobune seljaka, međudržavni ratovi, međusobne borbe aristokratskih vlasti. porodice.

Ekonomske krize, praćene padom nivoa materijalnog blagostanja šire javnosti, porastom nezaposlenosti i naglim povećanjem jaza u prihodima, postaju osnovni uzrok brojčanog rasta najugroženijeg dijela stanovništva, koji uvijek čini osnovu piramide društvene hijerarhije. U takvim uslovima, kretanje naniže ne pokriva samo pojedince, već i čitave grupe, i može biti privremeno ili postati održivo. U prvom slučaju, društvena grupa se vraća na svoje uobičajeno mjesto jer prevazilazi ekonomske poteškoće, u drugom slučaju grupa mijenja svoj društveni status i ulazi u težak period adaptacije na novo mjesto u hijerarhijskoj piramidi.

Dakle, vertikalna grupna kretanja povezana su, prvo, sa dubokim, ozbiljnim promjenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, što uzrokuje nastanak novih klasa i društvenih grupa; drugo, promjenom ideoloških smjernica, sistema vrijednosti, političkih prioriteta – u ovom slučaju dolazi do uzlaznog kretanja onih političkih snaga koje su bile u stanju da uoče promjene u mentalitetu, orijentaciji i idealima stanovništva, bolna, ali neizbježna promjena. u političkoj eliti javlja; treće, neravnotežom mehanizama koji osiguravaju reprodukciju stratifikacijske strukture društva. Mehanizmi institucionalizacije i legitimacije prestaju u potpunosti funkcionirati zbog radikalnih promjena koje se dešavaju u društvu, rasta sukoba i društvene nesigurnosti.

Procesi socijalne mobilnosti su važni pokazatelji efektivnosti različitih tipova društvenih struktura. Društva u kojima postoje uslovi za vertikalnu mobilnost (prelazak iz nižih u više slojeve, grupe, klase), gdje postoje velike mogućnosti za teritorijalnu mobilnost, uključujući i preko granica zemlje, nazivaju se otvorenim. Tipovi društava u kojima su takva kretanja komplikovana ili praktično nemoguća nazivaju se zatvorenim. Odlikuju ih kasta, klanizam i hiperpolitizam. Otvoreni putevi za vertikalnu mobilnost su važan uslov razvoj savremenog društva. U suprotnom nastaju preduslovi za društvene tenzije i sukobe.

Međugeneracijska mobilnost . Pretpostavlja da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na niži nivo od svojih roditelja. Na primjer, sin radnika postaje inženjer.

Intrageneracijska mobilnost . Pretpostavlja se da isti pojedinac mijenja društvene pozicije nekoliko puta tokom svog života. To se zove društvena karijera. Na primjer, strugar postaje inženjer, zatim rukovodilac radionice, direktor fabrike i ministar inženjerske industrije. Prelazak iz sfere fizičkog rada u sferu mentalnog rada.

Po drugim osnovama, mobilnost se može klasifikovati na spontano ili organizovano.

Primjeri spontane mobilnosti uključuju kretanja stanovnika susjednih zemalja u svrhu zarade novca. veliki gradovi susjedne države

Organizirana mobilnost - kretanje osobe ili grupe vertikalno ili horizontalno kontrolira država.

Organizirana mobilnost se može provoditi: a) uz saglasnost samih ljudi; b) bez pristanka (nedobrovoljna) mobilnost. Na primjer, deportacija, repatrijacija, oduzimanje posjeda, represija, itd.

Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna mobilnost. Ona je uzrokovana promjenama u strukturi nacionalne ekonomije i dešava se mimo volje i svijesti pojedinaca. Nestanak ili smanjenje industrija ili profesija dovodi do raseljavanja velikog broja ljudi.

Stepen mobilnosti u društvu određuju dva faktora: opseg mobilnosti u društvu i uslovi koji omogućavaju ljudima da se kreću.

Raspon mobilnosti ovisi o tome koliko različitih statusa postoji unutar njega. Što više statusa, to osoba ima više mogućnosti da pređe iz jednog statusa u drugi.

Industrijsko društvo je proširilo opseg mobilnosti i karakteriše ga mnogo veći broj različitih statusa. Prvi odlučujući faktor društvene mobilnosti je stepen ekonomskog razvoja. Tokom perioda ekonomske depresije, broj pozicija visokog statusa opada, a pozicija niskog statusa se povećavaju, tako da dominira mobilnost prema dolje. Pojačava se u periodima kada ljudi gube posao, a istovremeno na tržište rada ulaze novi slojevi. Naprotiv, u periodima aktivnog ekonomskog razvoja pojavljuju se mnoge nove pozicije visokog statusa. Povećana potražnja za radnicima kako bi ih zaokupila glavni je razlog za uzlaznu mobilnost.

Dakle, socijalna mobilnost određuje dinamiku razvoja socijalne strukture društva i doprinosi stvaranju uravnotežene hijerarhijske piramide.

Književnost

1. Wojciech Zaborowski Evolucija društvene strukture: generacijska perspektiva // Sociologija: teorija, metode, marketing. – 2005. - br. 1. – P.8-35.

2. Volkov Yu.G. sociologija. / Pod općim uredništvom. V.I. Dobrenkova. R-n-D: “Feniks”, 2005.

3. Giddens E. Socijalna stratifikacija // Socis. – 1992. - br. 9. – str. 117 – 127.

4. Gidens E. Sociologija. / Per. sa engleskog V. Shovkun, A. Oliynik. Kijev: Osnovi, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija: Udžbenik. – M.: INFRA – M, 2005.

6. Kravchenko A.I. Opća sociologija. – M., 2001.

7. Lukaševič M.P., Tulenkov M.V. sociologija. Kiik: “Karavela”, 2005.

8. Opća sociologija: Udžbenik / Pod općom uredništvom. A.G. Efendieva. – M., 2002. – 654 str.

9. Pavlichenko P.P., Litvinenko D.A. sociologija. Kijev: Libra, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. sociologija. Kurs predavanja. – M., 2001.

11. Sorokin.P. Čovjek. Civilizacija. Društvo. – M., 1992.

12. Sociologija: Priručnik za studente naprednog znanja / Urednik V.G. Gorodianenko - K., 2002. - 560 str.

13. Yakuba E.A. Sociologija. Obrazovni Priručnik za studente, Harkov, 1996. – 192 str.

14. Kharčeva V. Osnove sociologije. – M: Logos, 2001. – 302 str

15. Vidi Pitanja filozofije. – 2005. - br. 5

Koncept “socijalne mobilnosti” uveo je P. Sorokin. Socijalna mobilnost označava kretanje pojedinaca i grupa iz jednih društvenih slojeva, zajednica u druge, što je povezano sa promjenom položaja pojedinca ili grupe u sistemu društvene stratifikacije, tj. govorimo o promjeni društvenog statusa.

Vertikalna mobilnost je promjena položaja pojedinca koja uzrokuje povećanje ili smanjenje njegovog društvenog statusa, prelazak u viši ili niži klasni položaj.

Razlikuje uzlazne i silazne grane (na primjer, karijera i lumpenizacija). U razvijenim zemljama svijeta uzlazna grana vertikalne mobilnosti premašuje silaznu granu za 20%. Međutim, većina ljudi, započevši svoju radnu karijeru na istom nivou kao i njihovi roditelji, tek neznatno napreduje (najčešće za 1-2 koraka).

a) Uzlazna međugeneracijska mobilnost.

Međugeneracijska mobilnost pretpostavlja da djeca zauzimaju drugačiji položaj u odnosu na položaj svojih roditelja.

Na primjer, roditelji su seljaci, a sin je akademik; otac je radnik u fabrici, a sin direktor banke. I u prvom i u drugom slučaju podrazumijeva se da djeca imaju više visoki nivo prihod, društveni prestiž, obrazovanje i moć.

b) Mobilnost grupe prema dolje.

Grupna mobilnost je promjena društvenog statusa cijele klase, staleža, kaste, grupe. Po pravilu, kod grupne mobilnosti dolazi do kretanja iz nekih objektivnih razloga, a istovremeno dolazi do radikalne promjene cjelokupnog načina života i promjene samog sistema stratifikacije.

Na primjer, promjena položaja plemstva i buržoazije u Rusiji kao rezultat revolucije 1917. Kao rezultat različitih vrsta represije (od prisilnog oduzimanja imovine do fizičkog uništenja), nasljedna aristokratija i buržoazija izgubili su svoje vodećim pozicijama.

c) Grupni geografski.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva tranziciju pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou (npr. promjena posla uz zadržavanje iste plate, nivoa moći i prestiža).

Geografska mobilnost, koja nije povezana sa promjenama statusa ili grupe, je vrsta horizontalne mobilnosti. Na primjer, grupni turizam. Turistička putovanja Građani Rusije, na primjer, idu u Evropu kako bi se upoznali sa istorijskim i kulturnim znamenitostima.

Ako se promjena lokacije doda promjeni statusa, kao u prethodnom primjeru, tada se geografska mobilnost pretvara u migraciju.

Migracija može biti dobrovoljna. Na primjer, masovna migracija seljana u grad, ili masovni egzodus Jevreja pod Mojsijevim vodstvom iz Egipta u potrazi za obećanom zemljom, opisan u Bibliji.

Migracija može biti i prisilna. Na primjer, preseljenje nemačke dijaspore Volge za vrijeme vladavine I.V. Staljina na teritoriju Kazahstana.

Počnite razvijati probleme socijalna mobilnost izložio P. A. Sorokin u knjizi „Društvena stratifikacija i mobilnost“ (1927). Termin je stekao priznanje prvo u američkoj, a potom i u svjetskoj sociologiji.

Ispod socijalna mobilnost, razumjeti tranziciju pojedinca (grupe) iz jedne društvene pozicije u drugu. Postoje dvije glavne vrste socijalne mobilnosti.

  • 1. Horizontalna mobilnost povezana sa tranzicijom pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou. Istovremeno, sekundarni pokazatelji statusnog položaja pojedinca (prestiž, prihod, obrazovanje, moć) se mijenjaju i ostaju nepromijenjeni. Ovo je priroda selidbe da živi sa jednog mjesta na drugo istog ranga, promjene vjere ili državljanstva, preseljenja iz jedne porodice u drugu (tokom razvoda ili ponovnog braka), iz jednog preduzeća u drugo, itd. U svim ovim slučajevima nema primjetnih promjena u društvenom položaju pojedinca u vertikalnom smjeru.
  • 2. Vertikalna mobilnost pretpostavlja situaciju koja se razvija kao rezultat kretanja pojedinca (grupe) sa jednog nivoa društvene hijerarhije na drugi. Vertikalna mobilnost može biti diže se I silazno.

U zavisnosti od faktora koji su izazvali društvena kretanja građana, postoje organizovano I strukturalni mobilnost.

Organizirana mobilnost povezuje se sa činjenicom da su promjene društvenog statusa osobe i čitavih grupa ljudi vođene od strane države i raznih javne institucije(stranke, crkve, sindikati, itd.). Takve aktivnosti mogu biti:

dobrovoljno, u slučaju kada se vrši uz saglasnost građana (na primjer, praksa upućivanja studenata na studije u više i srednje specijalizovane obrazovne ustanove);

prisiljen, ako se vrši pod uticajem bilo kojih okolnosti koje su nezavisne od nas (prelazak sa mesta gde nema posla na mesta gde je dostupan; preseljenje sa mesta gde se dogodila prirodna katastrofa, katastrofa koju je prouzrokovao čovek);

prisiljen, ako se to odnosi na upućivanje građana po odluci suda u mjesta lišenja slobode.

Strukturna mobilnost uzrokovane promjenama uzrokovanim društvenim transformacijama (nacionalizacija, industrijalizacija, privatizacija, itd.) pa čak i promjena tipova društvena organizacija(revolucija). Rezultat ovakve promjene je:

  • a) masovno kretanje ljudi i čitavih društvenih grupa;
  • b) promjena principa društvene stratifikacije;
  • c) preorijentacija pravaca po kojima se odvija društveno kretanje ljudi tokom dugog istorijskog perioda.

Živopisni primjeri koji ilustruju prirodu ove vrste procesa su: Francuska revolucija 1789. i oktobra 1917. u Rusiji. Njihov rezultat nije samo preuzimanje vlasti od strane određenih političkih snaga, već i promjena samog tipa društvene strukture, cjelokupne društvene strukture društva.

Ravnoteža između horizontalne i vertikalne mobilnosti može biti prilično složena. Na primjer, kada se preseli da živi iz sela u grad, iz malog grada u veliki, iz provincije u glavni grad, pojedinac podiže svoj društveni status, ali istovremeno, zbog nekih drugih parametara, on mogu smanjiti: niži prihodi, loši uslovi stanovanja, nedostatak potražnje za prethodnim zanimanjem i kvalifikacijama, itd.

U slučaju da se teritorijalna kretanja kombinuju sa promjenom statusa, govorimo o migracija(od latinskog migracija - kretanje). Migracija može biti vanjski(između različite zemlje) I interni(između regiona iste zemlje). Postoje također emigracija, tj. putovanja građana van zemlje, i imigracija, tj. ulazak stranaca u zemlju. Obje vrste uključuju kretanje građana na duži period ili čak trajno. Postoje razne oblici migracije: ekonomske, političke, migracije žrtava rata i prirodnih katastrofa itd.

U prošlosti su se dešavale i masovne migracije (mongolsko-tatarska invazija na Rusiju, krstaški ratovi, kolonizacija Novog svijeta, itd.). Međutim, tek krajem 19. stoljeća, kada su migracioni tokovi postali stabilni, identificirani su glavni pravci kretanja. Osim toga, ustanovljeno je i sljedeće:

  • 1. Migracija se odvija od juga prema sjeveru i od istoka prema zapadu.
  • 2. Milioni migranata nastoje da napuste zemlje i teritorije zahvaćene ratom, etničkim i vjerskim sukobima, prirodnim katastrofama (suše, poplave, zemljotresi itd.).
  • 3. Konačne destinacije migracije su zapadne zemlje sa stabilnom ekonomijom i razvijenim demokratijama (Sjeverna Amerika, Zapadna Evropa, Australija).

Rusija je u 20. vijeku doživjela tri talasa emigracije.

Istovremeno, sama Rusija je postala mjesto gdje, prema različitim izvorima, živi od 5 do 15 miliona ilegalnih imigranata, od kojih je više od milion i po kineskih državljana.

Procesi socijalne mobilnosti (mobilnosti) prisutni su u svakom društvu. Druga stvar je da njegova skala i udaljenost mogu biti različiti. Pokretljivost prema gore i prema dolje podjednako je bliska i daljinska.

Što je određeno društvo otvorenije, to je više ljudi u prilici da se pomaknu na društvenoj ljestvici, čineći, posebno, uzlazno kretanje do najviših pozicija. Jedan od važnih momenata američke društvene mitologije je ideja o tzv društva jednakih mogućnosti, gdje svako može postati milioner ili predsjednik Sjedinjenih Država. Primjer Billa Gatesa, tvorca i čelnika Microsofta, sugerira da ovaj mit ima osnovu u stvarnosti.

Zatvorenost tradicionalno društvo(kasta, klasa) ograničava izglede ljudi, svodeći mobilnost na velike udaljenosti skoro na nulu. Socijalna mobilnost ovdje služi u svrhu reprodukcije dominantnog modela stratifikacije. Tako su u Indiji pokreti tradicionalno ograničeni kastom kojoj pojedinac pripada, a mobilnost ima strogo određene parametre (u totalitarnom društvu se dodaje i ideološki aspekt).

Većina modela društvenog uređenja prošlosti i sadašnjosti u jednako pokazuju karakteristike otvorenosti i zatvorenosti. Na primjer, klasna podjela ruskog društva u 18. – ranom 20. vijeku kombinovana je sa Zakonom o redu koji je potpisao Petar I. državna služba(1722), poznatiji kao Tabela o rangovima. Oni su legitimisali samu mogućnost da osoba stekne viši status na osnovu ličnih zasluga. Zahvaljujući ovom zakonu ruska država primio stotine i hiljade darovitih administratora, državnika, generala itd.

Osim mobilnosti prema gore i prema dolje, razlikuje se međugeneracijska i unutargeneracijska mobilnost.

Međugeneracijska mobilnost ukazuje na odnos između pozicija koje su deca ostvarila i pozicija koje zauzimaju njihovi roditelji. Upoređujući pokazatelje koji karakteriziraju društveni status različitih generacija (očeva i sinova, majki i kćeri), sociologija dobija predstavu o prirodi i smjeru promjena u društvu.

Intrageneracijska mobilnost karakterizira omjer pozicija koje zauzima ista osoba u različitim trenucima svog života, tokom kojih on može više puta steći ili izgubiti određene statuse, zauzimajući privilegiraniju poziciju u nekima, gubeći je u drugima, praveći uspone ili spustove.

Faktori socijalne mobilnosti. Vertikalna mobilnost u društvu moguća je zahvaljujući dostupnosti specijalnih kanali društvene mobilnosti. P. A. Sorokin, koji je prvi opisao njihovo djelovanje, o njima govori kao o "određenim "membranama", "rupama", "stepenicama", "liftovima" ili "stazama" duž kojih se pojedincima dozvoljava da se kreću gore ili dolje s jednog sloja na drugi." . Sve ove formulacije su ukorijenjene sociološka literatura i koriste se da objasne zbog kojih faktora se neki pojedinci i čitave grupe dižu, dok drugi istovremeno padaju.

Kanali mobilnosti tradicionalno uključuju institucije obrazovanja, imovine, braka, vojske itd. Dakle, sticanje obrazovanja daje pojedincu znanja i kvalifikacije koje mu omogućavaju da se prijavi za profesionalna aktivnost ili da zauzme odgovarajuću poziciju. Isplativo ulaganje u kupovinu zemljište može s vremenom dovesti do značajnog povećanja njegove vrijednosti ili otkrića nekog vrijednog prirodnog resursa (nafta, plin i sl.), što će svom vlasniku dati status imućne osobe.

Kako P. A. Sorokin napominje, kanali mobilnosti djeluju i kao „sito“, „filteri“, kroz koje društvo „testira i prosejava, bira i distribuira svoje pojedince među različitim društveni slojevi i pozicije". Uz njihovu pomoć proces je osiguran društvena selekcija(izbor), ograničavajući pristup gornjim spratovima hijerarhije na razne načine. Ovo drugo se odnosi na interese onih koji su već ostvarili privilegovani položaj, tj. viša klasa. Zapadni sociolozi tvrde da “postojeći sistemi klasifikacije uopće ne definiraju ovu grupu”. U međuvremenu, postoji i ima svoje karakteristike:

  • 1) naslijeđeno bogatstvo koje se prenosi i povećava s generacije na generaciju. Ova karakteristika ujedinjuje vlasnike "starog" novca, u čiju legitimnost niko ne sumnja. Osnova kapitala je, po pravilu, porodični biznis;
  • 2) slično obrazovno iskustvo i nivo kulture. Tako je u Velikoj Britaniji 73% direktora velike kompanije 83% finansijskih rukovodilaca i 80% sudija pohađalo je čarter škole, iako samo 8,2% britanskih školaraca pohađa čarter škole;
  • 3) održavanje ličnih kontakata uspostavljenih od studija, a koji se protežu na sferu poslovnih odnosa, biznisa i politike i javne službe;
  • 4) visok procenat brakova unutar klase, kako kažu homogamija(od grčkog homos - jednak i gamos - brak), zbog čega se povećava unutrašnja kohezija grupe.

Ove karakteristike karakterišu stalnu komponentu ove grupe tzv osnivanje(engleski, establišment - vladajuća elita). Istovremeno, postoji sloj ljudi koji su prodrli u višu klasu stvarajući vlastite karijere. Naravno, višu klasu treba napuniti svježim snagama, onima koji su, zahvaljujući vlastitim naporima, u stanju da se popnu na društvenoj ljestvici. Ideja o obnavljanju i popuni više klase najsposobnijim ljudima koji su potvrdili svoje zasluge utemeljena je u radovima italijanskog sociologa Vilfreda Pareta (1848–1923). Njegov pristup, tzv meritokratski(od latinskog meritus - dostojan i grčkog kratos - moć), je da ako elita društva ne kooptira u svoj sastav najdostojnije predstavnike nižih klasa, onda će neminovno propasti. IN moderne interpretacije, na primjer, američki naučnik Daniel Bell, viša klasa također uključuje grupe profesionalaca sa visokim obrazovanjem koji koriste svoje specijalizirano znanje kao sredstvo potvrđivanja vlastitog statusa moći.

U sociologiji, kada opisuju oblike društvene hijerarhije, često pribjegavaju geometrijskim slikama. Tako je P. A. Sorokin predstavio model stratifikacije društva, kreiran prema ekonomskim parametrima, u obliku konusa, čiji svaki od nivoa fiksira određenu poziciju bogatstva i prihoda. Po njegovom mišljenju, u različitim periodima oblik konusa se može mijenjati, ponekad postaje pretjerano oštar društvena stratifikacija a nejednakost u društvu raste, zatim, naprotiv, postaje zdepavija, sve do pretvaranja u ravan trapez tokom izjednačavajućih komunističkih eksperimenata. I prvi i drugi su opasni, prijeteći u jednom slučaju društvenom eksplozijom i kolapsom, au drugom potpunom stagnacijom društva.

Predstavnik američkog funkcionalizma B. Barber smatra da u zavisnosti od većeg ili manjeg stepena hijerarhije u društvu, tj. manje-više oštro zašiljen prema vrhu, slojevitost društva može se prikazati u obliku piramide i romba. Ove brojke pokazuju da u društvu uvijek postoji manjina, tj. najviša klasa, sa činovima bliže vrhu. Sa piramidalnom strukturom, postoji vrlo mali sloj srednje klase, a većina je niža klasa. Strukturu u obliku dijamanta karakteriše prevlast srednje klase, koja daje ravnotežu čitavom sistemu, dok je manjina zastupljena u gornjim i donjim oštrim uglovima dijamanta.

TO srednja klasa, po pravilu, obuhvataju one koji imaju ekonomsku samostalnost, tj. ima sopstveni biznis (malo preduzeće, radionica, benzinska pumpa itd.); najčešće se karakterišu kao stara srednja klasa. Postoji gornji sloj srednje klase, koji se sastoji od menadžera i stručnjaka (liječnici, profesori, visokokvalifikovani pravnici, itd.), kao i niži sloj (kancelarijski i prodavci, medicinske sestre i mnogi drugi). Srednja klasa je izuzetno heterogena po svom položaju. Smješten u hijerarhijskom sistemu između "vrhova" i društvenih "dna", ispostavlja se da je i najmobilniji. U modernom društvu srednja klasa, s jedne strane, hrani elitu talentovanim i poduzetnim ljudima, as druge osigurava stabilnost osnovnih društvenih struktura.

Niža klasa, marksističkom terminologijom, – radnička klasa, koju čine ljudi koji se bave fizičkim radom. Ona je duboko strukturirana kao i sve druge komponente društvene hijerarhije.

Razlika između visokokvalifikovanih radnika i predstavnika tzv underclass(engleski: underclass - niža klasa) je veoma velika po svim glavnim pokazateljima (prihodi, stručna sprema, obrazovanje, itd.). Predstavnici ovih potonjih imaju loše uslove rada, njihov životni standard je znatno niži od standarda većine stanovništva. Mnogi od njih ostaju dugo nezaposleni ili ga periodično izgube. Formiranje niže klase odvija se uglavnom na račun etničkih manjina i raznih vrsta marginalnih elemenata. Na primjer, u Velikoj Britaniji dominiraju crnci i obojeni ljudi iz bivših britanskih kolonija, u Francuskoj su to ljudi iz sjeverne Afrike, au Njemačkoj Turci i Kurdi.

IN poslednjih godina Zapadne vlade nastoje aktivnije filtrirati migracione tokove koji ulaze u ove zemlje i potencijalno umnožavaju veličinu niže klase. Tako u Kanadi zakonski zahtjevi za imigrante zahtijevaju da imaju stručno obrazovanje, kvalifikacije i radno iskustvo u svojoj specijalnosti. Zadovoljavanje ovih zahtjeva u praksi znači da će se imigranti uspješnije uklopiti u postojeći sistem stratifikacije društva.

Socijalna mobilnost- To je proces promjene društvenog statusa osobe.

Termin „socijalna mobilnost“ uveo je P. Sorokin. Društvenom mobilnošću je nazvao prijelaz pojedinca iz jedne društvene pozicije u drugu. Postoje dva glavna tipa društvene mobilnosti – međugeneracijska i unutargeneracijska, te dva glavna tipa – vertikalna i horizontalna.

Međugeneracijska mobilnost podrazumijeva da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na niži nivo od svojih roditelja: sin rudara postaje inženjer.

Intrageneracijska mobilnost znači da isti pojedinac, van poređenja sa svojim roditeljima, nekoliko puta tokom svog života menja društvene pozicije: strugar postaje inženjer, a zatim direktor prodavnice, direktor fabrike i ministar mašinske industrije.

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi, tj. kretanje koje dovodi do povećanja ili smanjenja društvenog statusa.

Ovisno o smjeru kretanja, vertikalna pokretljivost može biti prema gore (društveni uspon, kretanje prema gore) i prema dolje (društveno spuštanje, kretanje prema dolje). Po pravilu, uspon je voljan fenomen, a spuštanje je prisilno.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva kretanje pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu bez povećanja ili smanjenja društvenog statusa: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (svoju, novopečenu). formirana), iz jedne profesije u drugu.

Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost, koja ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.

Postoji razlika između individualne mobilnosti – pokreti prema dolje, gore ili horizontalno se dešavaju za svaku osobu nezavisno od drugih – i grupne mobilnosti – pokreti se dešavaju kolektivno.

Postoje i organizirana mobilnost i strukturna mobilnost. Organizirana mobilnost je kada kretanje osobe ili čitave grupe gore, dolje ili horizontalno kontroliše država: a) uz pristanak samih ljudi, b) bez njihovog pristanka.

Strukturna mobilnost uzrokovana je promjenama u strukturi društva i javlja se protiv volje pojedinaca.

Vrste (vrste, oblici) mobilnosti mogu biti glavne i neglavne.

Glavni tipovi karakteriziraju sva ili većinu društava u bilo kojoj istorijskoj eri.

Ne-glavni tipovi mobilnosti su svojstveni nekim tipovima društva, a drugima ne.

Vertikalna socijalna mobilnost mjeri se pomoću dva glavna indikatora: udaljenosti mobilnosti i obima mobilnosti.

Udaljenost mobilnosti je broj stepenica koje su pojedinci uspjeli popeti ili su morali spustiti. Normalnom razdaljinom se smatra kretanje za jedan ili dva koraka gore ili dolje. Većina društvenih pokreta odvija se na ovaj način. Abnormalna distanca - neočekivani uspon na vrh društvene ljestvice ili pad na njenu osnovu.

Obim mobilnosti se odnosi na broj pojedinaca koji su se uspravili vertikalno na društvenoj ljestvici u određenom vremenskom periodu. Zapremina, izračunata brojem jedinki koje su se preselile, naziva se apsolutnim, a odnos ove količine u cijeloj populaciji naziva se relativnim volumenom i označava se kao postotak. Ukupni volumen, odnosno skala mobilnosti, određuje broj kretanja po svim slojevima zajedno, a diferencirani volumen - po pojedinačnim slojevima, slojevima, klasama.

Grupna mobilnost se posmatra tamo gde i kada se društveni značaj čitave klase, staleža ili kaste povećava ili smanjuje.

Razlozi grupne mobilnosti najčešće su sljedeći faktori:

socijalne revolucije,

Strane intervencije, invazije,

građanski ratovi,

Vojni udari

Promjena političkih režima,

Zamjena starog ustava novim,

Seljački ustanci

Međusobna borba aristokratskih porodica,

Stvaranje imperije.

Grupna mobilnost se odvija tamo gde dolazi do promene u samom sistemu stratifikacije.

Na društvenu mobilnost najviše utiču ne profesija i obrazovanje roditelja, već sopstvena obrazovna postignuća. Što je obrazovanje više, veće su šanse za napredovanje na društvenoj ljestvici. Većina ljudi započinje svoju radnu karijeru na istom društvenom nivou kao i njihovi roditelji, a samo rijetki uspijevaju značajno napredovati.

Prosječan građanin se pomjeri gore ili dolje za jednu stepenicu u svom životu; rijetko ko uspije da se popne nekoliko stepenica odjednom.

Faktori uzlazne individualne mobilnosti, odnosno razlozi koji omogućavaju jednoj osobi da postigne veći uspjeh od druge:

Socijalni status porodice,

Nivo stečenog obrazovanja,

nacionalnost,

Fizičke i mentalne sposobnosti, vanjski podaci,

Dobijeno obrazovanje

lokacija,

Profitabilan brak.

U svim industrijalizovanim zemljama ženi je teže napredovati nego muškarcu. Često žene povećavaju svoj društveni status zahvaljujući povoljnom braku. Stoga pri zapošljavanju biraju zanimanja za koja će najvjerovatnije naći „podobnog muškarca“.

U industrijskom društvu, mobilnost je određena strukturom nacionalne ekonomije. Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utiču spol, starost, stopa nataliteta, stopa smrtnosti i gustina naseljenosti.

Mladi i muškarci su mobilniji od starijih ljudi i žena. Mlade karakteriše profesionalna mobilnost, odrasle ekonomska, a starije politička mobilnost.

Što se osoba više penje na društvenoj ljestvici, ima manje djece.

Slojevi, kao i zemlje, mogu biti prenaseljeni ili nedovoljno naseljeni.

Kanali vertikalne mobilnosti.

Ne postoje neprohodne granice između slojeva. Između njih postoje razne „rupe“, „dizala“, „membrane“ duž kojih se pojedinci kreću gore-dole.

Društvene institucije se koriste kao kanali društvene mobilnosti.

Vojska funkcioniše kao kanal posebno efikasno u vremenima rata. Veliki gubici među komandno osoblje dovesti do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih rangova. Vojnici napreduju kroz talenat i hrabrost. Uzdignuvši se u rangu, nastalu moć koriste kao kanal za dalje napredovanje i akumulaciju bogatstva.

Crkva kao kanal društvene mobilnosti se pomjerila veliki broj ljudi od dna do vrha društva. Osim kretanja prema gore, crkva je bila i kanal za kretanje prema dolje. Hiljade jeretika, pagana, neprijatelja crkve bilo je suđeno, uništeno i uništeno.

Institucija obrazovanja, bez obzira na to kakav je specifičan oblik, služila je u svim vekovima kao snažan kanal društvene mobilnosti.

Porodica i brak postaju kanali vertikalne mobilnosti ako predstavnici različitih društvenih slojeva uđu u zajednicu. U antici, prema rimskom pravu, slobodna žena koja se udala za roba i sama je postala robinja i izgubila status slobodne građanke.

Podizanje društvenih barijera i podjela, ograničavanje pristupa drugoj grupi ili zatvaranje grupe unutar same sebe naziva se socijalna klauzula (zatvaranje grupe).

U mladom društvu koje se brzo razvija, vertikalna mobilnost je vrlo intenzivna. Ljudi iz nižih slojeva, zahvaljujući srećnim okolnostima, marljivom radu ili snalažljivosti, brzo napreduju, gde su im pripremljena brojna slobodna radna mesta. Sjedala se popunjavaju i kretanje prema gore se usporava. Nova klasa bogatih ljudi ograđena je od društva mnogim društvenim barijerama. Sada je neverovatno teško ući u to. Društvena grupa je zatvorena.

U procesu socijalne mobilnosti u društvu neminovno se formiraju posebni slojevi ljudi koji gube važne društvene statuse i uloge, a neko vrijeme ne stiču statuse i uloge koji im odgovaraju.

Naučnici takve društvene slojeve nazivaju marginalcima.

Pod marginaliziranima se podrazumijevaju pojedinci, njihove grupe i zajednice koje se formiraju na granicama društvenih slojeva i struktura, u okviru procesa tranzicije iz jednog tipa društvenosti u drugi ili unutar jednog tipa društvenosti sa svojim ozbiljnim deformacijama.

Među marginalizovanima može biti

etnomarginali nastali migracijom u stranu sredinu ili su odrasli kao rezultat mješovitih brakova;

biomarginalci, čije zdravlje prestaje biti pitanje društvene brige;

sociomarginalni, na primjer, grupe u procesu nepotpunog društvenog raseljavanja;

starosne margine nastale kada se prekinu veze među generacijama;

politički marginalci koji nisu zadovoljni legalnim mogućnostima i legitimnim pravilima društveno-političke borbe;

ekonomski marginalci tradicionalnog (nezaposlenog) i novog tipa - tzv. „novi nezaposleni“;

vjerski marginalci - oni koji stoje izvan konfesija ili koji se ne usuđuju birati između njih;

kriminalnih marginalaca, kao i onih čiji status u društvenoj strukturi nije definisan.

“Lumpen” se odnosi na sve deklasirane segmente stanovništva (skitnice, prosjaci, kriminalni elementi i drugi).

Lumpen je osoba koja nema imovinu i živi od povremenih poslova.

Budući da je uzlazna mobilnost prisutna u različitom stepenu u svakom društvu, postoje određeni putevi, ili kanali, kroz koje pojedinci mogu najefikasnije da se kreću gore ili dolje na društvenoj ljestvici. Oni se nazivaju kanali društvene mobilnosti ili društveni lift.

Najvažniji kanali društvene mobilnosti, prema P. Sorokinu, su: vojska, crkva, škole, političke, ekonomske i profesionalne organizacije.

Faktori socijalne mobilnosti na mikro nivou su neposredno društveno okruženje pojedinca, kao i njegov ukupni životni resurs, i na makro nivou– stanje privrede, stepen naučnog i tehnološkog razvoja, priroda političkog režima, preovlađujući sistem stratifikacije, priroda prirodnih uslova itd.

Socijalna mobilnost se mjeri pomoću indikatora: volumen mobilnosti– broj pojedinaca ili društvenih klasa koji su se vertikalno kretali na društvenoj ljestvici u određenom vremenskom periodu, i udaljenost mobilnosti - broj stepenica koje je pojedinac ili grupa uspjela popeti ili spustiti.