UlazPrepodobni Sergej Radonješki - sveta ruska zemlja. Kratka biografija Sergija Radonješkog
Monah Sergije je rođen u Tverskoj zemlji, u vreme vladavine Tverskog kneza Dmitrija, pod mitropolitom Petrom. Svečevi roditelji bili su plemeniti i pobožni ljudi. Otac mu se zvao Kiril, a majka Marija.
Neverovatno čudo dogodilo se i pre nego što se svetac rodio, kada je bio u majčinoj utrobi. Marija je došla u crkvu na liturgiju. Tokom bogosluženja, nerođeno dijete je tri puta glasno zaplakalo. Majka je plakala od straha. Ljudi koji su čuli vrisak počeli su tražiti dijete u crkvi. Kada su saznali da beba vrišti iz majčine utrobe, svi su se začudili i uplašili.
Marija je, dok je bila trudna, postila i usrdno se molila. Odlučila je da će ga, ako se rodi dječak, posvetiti Bogu. Beba je rođena zdrava, ali nije htela da uzme grudi kada je majka jela meso. Četrdesetog dana dječak je doveden u crkvu, kršten i dobio ime Vartolomej. Roditelji su ispričali svešteniku za trostruki plač bebe iz materice. Sveštenik je rekao da će dječak biti sluga Presvetog Trojstva. Posle nekog vremena dete nije dojilo u sredu i petak, a takođe nije htelo da se hrani mlekom dojilje, već samo svojom majkom.
Dječak je odrastao i počeli su ga učiti čitati i pisati. Bartolomej je imao dva brata, Stefana i Petra. Brzo su naučili čitati i pisati, ali Bartolomej nije mogao. Bio je veoma tužan zbog ovoga.
Jednog dana je njegov otac poslao Bartolomeja da traži konje. U polju ispod hrasta dječak je ugledao starog svećenika. Vartolomej je ispričao svešteniku o svojim neuspjesima u učenju i zamolio ga da se moli za njega. Starješina je dao mladima prosforu i rekao da će od sada Vartolomej biti još bolji u čitanju i pisanju od svoje braće i vršnjaka. Dječak je nagovorio sveštenika da posjeti njegove roditelje. Najpre je starešina otišao u kapelu, počeo da peva časove i naredio Vartolomeju da pročita psalam. Neočekivano, dječak je počeo dobro čitati. Starac je ušao u kuću, okusio jelo i prorekao Ćirilu i Mariji da će njihov sin biti veliki pred Bogom i ljudima.
Nekoliko godina kasnije, Vartolomej je počeo strogo postiti i moliti se noću. Majka je pokušala uvjeriti dječaka da ne uništi svoje tijelo pretjeranom apstinencijom, ali Bartolomej je nastavio da se drži svog izabranog puta. Nije se igrao s drugom djecom, ali je često išao u crkvu i čitao svete knjige.
Svečev otac, Kiril, preselio se iz Rostova u Radonjež, jer je u to vreme moskovski gubernator Vasilij Kočeva pravio zločine u Rostovu. Oduzeo je imovinu Rostovcima i zbog toga je Kiril postao siromašan.
Kiril se nastanio u Radonježu u blizini crkve Rođenja. Njegovi sinovi Stefan i Petar su se venčali, dok je Vartolomej težio za monaškim životom. Zamolio je roditelje da ga blagoslove da postane monah. Ali Kiril i Marija zamolili su sina da ih otprati do groba, a zatim ispuni njegov plan. Posle izvesnog vremena i otac i majka svetitelja zamonašiše se, i odoše svako u svoj manastir. Nekoliko godina kasnije umrli su. Bartolomej je sahranio svoje roditelje i počastio njihovu uspomenu milostinjom i molitvama.
Bartolomej je dao nasledstvo svog oca mlađi brat Peter, ali nije uzeo ništa za sebe. Žena njegovog starijeg brata Stefana je do tada umrla, a Stefan se zamonašio u Pokrovskom manastiru u Hotkovu.
Na Vartolomejev zahtev, Stefan je otišao sa njim da traži napušteno mesto. Došli su u gustiš šume. Bilo je i vode. Braća su na ovom mjestu sagradila kolibu i posjekla crkvicu koju su odlučili osveštati u ime Presvetog Trojstva. Osvećenje je izvršio mitropolit kijevski Teognostus. Stefan nije izdržao težak život u šumi i otišao je u Moskvu, gde se nastanio u manastiru Bogojavljenje. Postao je iguman i kneževski ispovjednik.
Vartolomej je pozvao u svoj skit starijeg igumana Mitrofana, koji ga je postrignuo u monaštvo i dao mu ime Sergije. Nakon postriga, Sergije se pričestio, a crkva se ispunila mirisom. Nekoliko dana kasnije otpratio je igumana tražeći njegove upute, blagoslov i molitve. U to vrijeme, Sergius je imao nešto više od dvadeset godina.
Monah je živeo u pustinji, radio i molio se. Horde demona su pokušale da ga uplaše, ali nisu mogle.
Jednog dana, kada je Sergije pevao jutrenje u crkvi, zid se razdvojio i sam đavo je ušao sa mnogim demonima. Naredili su svecu da napusti skit i zaprijetili mu. Ali monah ih je istjerao molitvom i krstom. Drugi put su demoni napali sveca u kolibi, ali su bili posramljeni njegovom molitvom.
Ponekad divlje životinje došao do kolibe Svetog Sergija. Među njima je bio i jedan medvjed, za kojeg je svetac svaki dan ostavljao komad hljeba. Posjete medvjeda nastavljene su više od godinu dana.
Neki monasi su posetili Sergija i hteli da se nastanjuju kod njega, ali ih svetac nije prihvatio, jer je život u skitu bio veoma težak. No, neki su ipak insistirali, a Sergius ih nije otjerao. Svaki od monaha sagradio je sebi keliju, i počeli su da žive, oponašajući monaha u svemu. Monasi su služili Ponoćnicu, Jutrenje i Časove, a pozvali su sveštenika da služi misu, jer Sergije iz poniznosti nije prihvatio ni sveštenstvo ni igumanu.
Kada se okupilo dvanaest monaha, ćelije su bile ograđene ogradom. Sergije je neumorno služio braći: nosio je vodu, cepao drva i kuvao hranu. I provodio je noći u molitvi.
Umro je igumen koji je postrigao Sergija. Monah Sergije je počeo da se moli da Bog da novom manastiru igumana. Braća su počela da traže od Sergija da sam postane igumen i sveštenik. Mnogo puta se obraćala monahu sa ovom molbom, da bi na kraju Sergije i ostali monasi odlazili u Perejaslavlj kod episkopa Afanasija da bi bratiji dao igumana. Vladika je naredio svecu da postane iguman i sveštenik. Sergius se složio.
Vrativši se u manastir, monah je svakodnevno služio liturgiju i poučavao bratiju. Neko vreme je u manastiru bilo samo dvanaest monaha, a onda je došao Simon, arhimandrit Smolenski, i od tada je broj monaha počeo da se povećava. Simon je došao, ostavivši arhimandrit. A Sergijev stariji brat Stefan doveo je svog monaha u manastir najmlađi sin Ivana. Sergije je postrigao dječaka pod imenom Fedor.
Iguman je sam pekao prosforu, kuvao kutju i pravio sveće. Svake večeri polako je obilazio sve monaške ćelije. Ako je neko bio besposlen, iguman je kucao na prozor tog brata. Sledećeg jutra pozvao je počinioca, razgovarao sa njim i dao mu uputstva.
U početku nije bilo ni dobrog puta do manastira. Mnogo kasnije ljudi su u blizini tog mjesta gradili kuće i sela. A monasi su u početku trpeli svakakve nevolje. Kada nije bilo hrane, Sergije nije dozvolio ljudima da izađu iz manastira i zatraže hleba, već im je naredio da čekaju milost Božiju u manastiru. Jednom Sergije tri dana nije jeo, a četvrtog je otišao da seče baldahinu starcu Danilu iza sita trulog hleba. Zbog nedostatka hrane jedan monah je počeo da gunđa, a iguman je počeo da poučava bratiju o strpljenju. U ovom trenutku u manastir je doneto dosta hrane. Sergije je naredio da prvo nahrane one koji donesu hranu. Odbili su i nestali. Ostalo je nepoznato ko je osoba koja je poslala hranu. A za vrijeme obroka braća su otkrila da je kruh poslan iz daleka ostao topao.
Igumen Sergije je uvek nosio siromašnu, pohabanu odeću. Jednom je jedan seljak došao u manastir da razgovara sa kaluđerom. Ukazali su mu na Sergija, koji je u dronjcima radio u bašti. Seljak nije vjerovao da je to iguman. Monah je, saznavši od bratije za nepoverljivog seljaka, ljubazno razgovarao s njim, ali ga nije ubedio da je on Sergije. U to vreme knez je stigao u manastir i, ugledavši igumana, poklonio se do zemlje. Prinčevi telohranitelji su gurnuli začuđenog seljaka u stranu, ali kada je princ otišao, farmer je zamolio Sergija za oproštaj i dobio njegov blagoslov. Nekoliko godina kasnije, seljak se zamonašio.
Braća su negodovala da u blizini nema vode, a molitvom Svetog Sergija pojavio se izvor. Njegova voda je liječila bolesne.
Jedan pobožni čovjek je došao u manastir sa svojim bolesnim sinom. Ali dječak doveden u Sergijevu ćeliju je umro. Otac je počeo da plače i otišao po kovčeg, ali je telo deteta ostavio u ćeliji. Sergijeva molitva učinila je čudo: dječak je oživio. Monah je naredio bebinom ocu da ćuti o ovom čudu, a Sergijev učenik je to ispričao.
Na rijeci Volgi živio je plemić kojeg je mučio demon. Ludak je silom odveden u manastir kod Sergija. Monah je isterao demona. Od tada su mnogi ljudi počeli dolaziti kod sveca radi iscjeljenja.
Jedne kasne večeri, Sergije je imao divnu viziju: jarko svetlo na nebu i mnogo lepih ptica. Neki glas je rekao da će u manastiru biti monaha koliko i ovih ptica.
Svetitelju su došli Grci, izaslanici carigradskog patrijarha. Patrijarh je savetovao Sergija da napravi konak. Ruski mitropolit je podržao ovu ideju. Sergius je upravo to uradio. Svakom bratu je dao posebnu poslušnost. Manastir je davao utočište sirotinji i lutalicama.
Neka braća su se opirala Sergiusovom mentorstvu. Tokom jedne od bogosluženja, Sergijev brat Stefan je izgovorio nekoliko smelih reči na račun monaha, osporavajući njegovo pravo da vodi manastir. Monah je to čuo i, polako napuštajući manastir, otišao je do reke Kiržač, tamo postavio keliju i potom sagradio crkvu. U tome su mu pomogli mnogi ljudi, okupila se velika braća. U Kiržač su se preselili i monasi manastira Trojice koji je napustio Sergije. A drugi su otišli u grad mitropolitu sa molbom za povratak Sergija. Mitropolit je naredio monahu da se vrati, obećavajući da će njegove protivnike protjerati iz manastira. Sergius je poslušao. Jedan od njegovih učenika, Roman, postao je iguman novog manastira na reci Kiržač. I sam svetac se vratio u manastir Svete Trojice. Braća su ga radosno pozdravila.
Permski episkop Stefan je mnogo voleo Sergija. Uputivši se u svoju eparhiju, prošao je pored manastira Trojice. Put je išao daleko od manastira, a Stefan se jednostavno naklonio u njegovom pravcu. Sergije je u tom trenutku sedeo za jelom i, iako nije mogao da vidi Stefana, poklonio mu se u odgovoru.
Sergijev učenik, monah Andronik, imao je želju da osnuje manastir. Jednog dana je mitropolit Aleksije posetio Sergija, koji je govorio o svom planu da osnuje manastir u čast Spasitelja Nerukotvornog, u znak sećanja na izbavljenje od oluje na moru. Sergije je dao mitropolita Andronika za svog pomoćnika. Aleksije je osnovao manastir na reci Jauzi, a Andronik je postao njegov mentor. Sergije je posetio ovo mesto i blagoslovio ga. Posle Andronika iguman je postao monah Sava, a posle njega Aleksandar. U ovom manastiru je bio i čuveni ikonopisac Andrej.
Fjodor, sinovac Svetog Sergija, Stefanovog sina, takođe je planirao da osnuje manastir. Našao je lijepo mjesto za nju - Simonovo, blizu reke Moskve. Sa blagoslovom Sergija i episkopa podigao je manastir. Nakon toga je Fedor postao biskup Rostova.
Jednom, tokom službe u manastiru Trojice, monasi su videli neverovatna osoba, koji je služio liturgiju zajedno sa igumanom Sergijem. Odjeća ovog čovjeka je blistala, a blistao je i on sam. Sergije u početku nije želeo ni o čemu da priča, ali je onda otkrio da je anđeo Božiji taj koji služi s njim.
Kada je hordski princ Mamai preselio trupe u Rusiju, Veliki vojvoda Dmitrij je došao u manastir Sergiju po blagoslov i savjet - treba li se suprotstaviti Mamaju? Monah je blagoslovio princa za bitku. Kada su Rusi ugledali tatarsku vojsku, zastali su u nedoumici. Ali u tom trenutku pojavi se Sergijev glasnik s riječima ohrabrenja. Princ Dmitrij je započeo bitku i porazio Mamaja. A Sergije je, budući u manastiru, znao za sve što se dešava na bojnom polju, kao da je bio u blizini. Predvidio je Dmitrijevu pobjedu i imenovao pale. Vrativši se pobjednički, Dmitrij je svratio do Sergija i zahvalio mu se. U znak sećanja na ovu bitku podignut je manastir Uspenje, gde je Sergijev učenik Savva postao iguman. Na zahtev kneza Dmitrija, u Golutvinu je podignut Bogojavljenski manastir. Monah je tamo otišao peške, blagoslovio mesto, sagradio crkvu i tu ostavio svog učenika Grigorija.
A na zahtev kneza Dmitrija Serpuhovskog, Sergije je došao na njegovo imanje i osnovao manastir Začeća "na Visokom". Tu je ostao učenik monaha Atanasija.
Mitropolit Aleksije, videći da mu se bliži smrt, nagovorio je Sergija da postane mitropolit, ali on, iz svoje poniznosti, nije pristao. A kada je Aleksije umro, Mihailo je postao mitropolit, koji je počeo da diže oružje protiv svetog Sergija. Mihail je iznenada umro na putu za Carirad, što je prorekao Sergije.
Jednog dana se monahu javila Bogorodica sa apostolima Petrom i Jovanom. Ona je rekla da neće napustiti manastir Trojice.
Sergiju je došao neki episkop iz Konstantinopolja. U stvari, nije vjerovao da je Sergius zaista velika “svjetiljka”. Stigavši u manastir, episkop je oslepeo, ali ga je Sergije izlečio.
Jednog čovjeka je mučila teška bolest. Rodbina ga je dovela kod monaha, on ga je poškropio vodom, pomolio se za njega, bolesnik je odmah zaspao i ubrzo ozdravio.
Knez Vladimir je slao hranu i piće u manastir. Sluga koji je sve ovo nosio probao je hranu i piće. Kada je sluga došao u manastir, Sergije ga je prekorio, sluga se odmah pokajao i dobio oprost od svetitelja.
Bogataš koji je živeo u blizini manastira uzeo je svinju od siromašnog komšije i nije platio. Uvređeni se požalio Sergiju. Iguman je zamerio pohlepniku, a on je obećao da će se poboljšati, ali je onda odlučio da ne da novac. Kada je ušao u ostavu, vidio je da je lešina svinje istrunula, iako je bio jak mraz. Nakon ovog čuda, pohlepnik se pokajao i dao novac.
Kada je jednom služio sveti Sergije Divine Liturgy, njegov učenik Simon je vidio kako vatra hoda duž oltara i zasjeni oltar. Prije pričesti, božanska vatra je ušla u putir. Iguman je zabranio Simonu da govori o tome sve dok on, Sergije, nije umro.
Monah je predvideo njegovu smrt šest meseci unapred i poverio je igumaiju svom voljenom učeniku Nikonu. I sam je počeo da ćuti.
Pre svoje smrti, Sergije je poučavao braću. A 25. septembra je umro. Miris mu se širio iz tijela, a lice mu je bilo bijelo kao snijeg. Sergije je zaveštao da ga sahrane ispred crkve, sa ostalom braćom. Ali mitropolit Kiprijan je dao blagoslov da se monah postavi u crkvu, sa desne strane. Mnogi ljudi iz raznih gradova - knezovi, bojari, sveštenici, monasi - došli su da isprate Svetog Sergija.
Zahvaljujući njegovoj pobožnoj i čistoj vjeri u Boga, uprkos nedaćama koje je morao doživjeti.
Istoričari ne mogu utvrditi tačan datum rođenja Sergija Radonješkog, ali se spajaju 3. maja 1314. ili 1319. godine, datumi koje je pominjao njegov biograf Epifanije u svojim spisima i drugim izvorima. Ruska crkva književno i tradicionalno smatra da je njegov rođendan 3. maja 1314. Rođen je u porodici Ćirila i Marije, plemenitih bojara u kneževskoj službi, u selu Varnica kod Rostova. I prije rođenja dijete je bilo predodređeno Bogu, jer dok je trudna majka bila u crkvi, beba u utrobi je tri puta vrisnula, a sveštenik je roditeljima najavio da će biti sluga Presvetog Trojstva.
Na krštenju je dijete dobilo ime Vartolomej i od prvih dana svog života iznenadilo je ljude oko sebe, postalo je postanje - nije pio majčino mlijeko srijedom i petkom i nije jeo meso tokom cijelog života. Roditelji su ga sa sedam godina poslali da uči, ali dječak nije znao čitati i pisati, pa je zbog toga bio veoma zabrinut. Jednog dana sreo je lutajućeg starca koji ga je molio i blagoslovio. Nakon ovog incidenta, njegovo učenje je išlo lako i ubrzo je pretekao svoje vršnjake i počeo duboko proučavati Bibliju i svete spise. Oni oko njega bili su iznenađeni njegovom postojanošću i apstinencijom, njegovom nevoljnošću da učestvuje u tome opšte igre, strast prema molitvi i crkvi, post u hrani.
Godine 1328. Vartolomejevi roditelji, veoma osiromašeni, bili su primorani da se presele u grad Radonjež. Kada se Stefan, njegov stariji brat, oženio, zamonašili su se i otišli u manastir, gde su i umrli.
Nakon smrti roditelja, sam Vartolomej je otišao u manastir Hotkovsko-Pokrovski, gde su se njegov brat Stefan i njegovi roditelji već zamonašili. U nastojanju da bude bliže Bogu, napustio je manastir i organizovao malu drvenu crkvu koja će služiti Svetom Trojstvu deset milja dalje. Stefan mu je pomogao, ali, ne mogavši da izdrži težak život pun nedaća, ubrzo odlazi i postaje iguman u Moskvi u manastiru Bogojavljenje. Nakon toga je iguman Mitrofan došao Vartolomeju, od koga se zamonašio i počeo se zvati Sergije, pošto se na današnji dan slavio uspomena na Sergija i Vakha. U crkvu su počeli da pristižu monasi, sagrađeno je 12 kelija, posečen tin i formiran monaški manastir koji je 1345. godine konačno postao Trojice-Sergijev manastir.
Monasi manastira nisu tražili milostinju, već su se, na insistiranje Sergija, hranili sopstvenim trudom, u čemu je on prvi dao primer. Sam Sergius je svojim rukama radio najteži posao, ne tražeći za to nikakav novac. Jednog dana sam pomogao starcu Danilu da iseče ulaz u svoju ćeliju iza sita pokvarenog hleba. Neumorno je radio, a braća su bila podržana i inspirisana da prebrode teškoće. Vijest o manastiru stigla je do vaseljenskog patrijarha Filoteja u Carigrad, koji je poslao poslanstvo sa darovima i savjetima, a ubrzo nakon toga Sergije je usvojio povelju zajednice; ovaj primjer su kasnije slijedile mnoge crkve i manastiri širom ruske zemlje.
Sergije je tihim i krotkim riječima mogao pomiriti, prema svjedočenju svojih savremenika, čak i najvatrenije neprijatelje, kao što je pomirio među sobom zaraćene ruske knezove i nagovorio ih da budu potčinjeni velikom knezu Moskvi. Predvidio je pobjedu i blagoslovio kolebljivog princa Dmitrija za bitku sa kanom Mamajem na Kulikovom polju i time nadahnuo Moskovsku Rusiju, koja se u to vrijeme razvijala. Godine 1389. pozvan je na duhovno jačanje nova narudžba nasledstvo prestola - od oca do najstarijeg sina.
Sveti Sergije Radonješki, njegova kratka biografija predstavljena je u mnogim publikacijama, a njegovi učenici su kasnije osnovali još nekoliko manastira i manastira, među kojima su Blagoveštenjska crkva na Kiržaču, manastir Visocki, manastir Svetog Đorđa na Kljazmi, Voskresenski, Ferapontov, Kirilo- Belozerski... Ukupno, studenti su ih osnovali oko 40.
Zbog svog načina života, čistote namera i morala, iguman Sergije je bio poštovan kao svetac, bila su mu dostupna i čuda, blagodaću Božijom isceljivao je ljude od bolesti, a jednom je vaskrsao dečaka koji je umro na rukama. njegovog oca.
Šest meseci pre smrti, monah je pozvao k sebi svoje učenike i blagoslovio prepodobnog Nikona, najdostojnijeg od njih, da postane igumen. Smrt se dogodila 25. septembra 1392. godine. a ubrzo nakon toga Sergije Radonješki je kanonizovan. To se dogodilo za života ljudi koji su ga poznavali; sličan incident se više nije ponovio.
Nakon 30 godina, tačnije 5. jula 1422. godine, pronađene su njegove netruležne mošti (kosti koje nisu bile uništene ili raspadnule), o čemu svjedoče mnogi svjedoci i savremenici. Ovaj dan se poštuje kao dan sjećanja na sveca. Nakon toga, 1946. godine, mošti u obliku kostiju, kose i fragmenata grube monaške odežde prenete su iz muzeja u crkvu, gde se i danas čuvaju u Trojičkoj katedrali Trojice-Sergijevog manastira.
Članak govori o kratkoj biografiji Sergija Radonješkog, poznatog ruskog monaha, kanonizovanog od strane Pravoslavne Crkve.
kratka biografija Radonješki: rane godine
Tačan datum rođenja Radoneža nije poznat. Službena crkva vjeruje da je rođen 1341. godine u blizini Rostova. Na krštenju dječak je dobio ime Vartolomej. Sergijevi roditelji su pripadali bojarima i bili su veoma pobožni ljudi. Od 10 godina, budući monah je poslan da nauči čitati i pisati, što je, međutim, dječaku dato s velikim poteškoćama.
U čitavoj Radonješkoj biografiji ima mnogo toga nejasnog i neizvjesnog. Prave činjenice isprepletena izmišljenim legendama i parabolama, naglašavajući božanski dar monaha. Jedan od njih objašnjava dječakov iznenadni dar za pismenost činjenicom da je sreo lutalicu koji je u molitvi zamolio Boga da Radonježa obdari sposobnostima.
Radonežski nije ostavio za sobom nikakve pisane izvore, pa je njegova biografija poznata uglavnom u životu koji je napisao njegov učenik. Život je naknadno revidiran. Prema crkvenim običajima, ispunjena je biblijskim motivima i prepuna je čuda koja prate životni put stari covjek Međutim, kritička analiza nam omogućava da istaknemo istorijske činjenice i odrediti glavne faze života Radonježa.
Bartolomejevu porodicu je Ivan Kalita nasilno preselio u selo. Radonjež, odakle potiče i čuveno prezime sveca. Kao što je jasno iz dokaza, Vartolomej je od detinjstva osećao da je izabran od Boga i sanjao je da postane monah. Svoj san je mogao ostvariti kao rezultat tragedije: roditelji Radonežskog su umrli, a on se nastanio u manastiru. Nije bio zadovoljan previše slobodnim monaškim životom, težio je strožijem služenju i poštovanju Boga. Nakon kratkog života u manastiru, Radonjež je osnovao svoju crkvu Svete Trojice u dubokoj šumi.
Nakon nekog vremena poziva igumana Mitrofana, koji vrši obred postriga Vartolomeja, koji je dobio ime Sergije. Vijest o novom mladom monahu koji se u teškim uslovima potpuno predaje u ruke Gospodnje brzo se širi susjednim teritorijama. Vjerska nesebična služba bila je vrlo popularna, da tako kažem, u to vrijeme. Jata do pustinjaka veliki broj ljudi koji ga mole da ih primi. U početku se monah ograničio na dvanaest saradnika, prema broju Hristovih apostola. Međutim, postepeno je počeo da prihvata druge monahe. To je omogućilo Sergiju 1345. da obnovi malu crkvu u manastir, koji je postao poznat pod imenom Trojice-Sergijeva lavra. Radonjež je postavljen za igumana i dobio je čin sveštenika.
Kratka biografija Radoneža: nacionalno poštovanje
Oko manastira su počela da nastaju i razvijaju sela Poljoprivreda. Nekadašnje udaljeno mjesto postalo je naseljeno razvijeno središte.
Zasluga Radoneža bila je uvođenje povelje „konak“ u svom manastiru, prema kojoj su svi monasi bili apsolutno jednaki jedni drugima. U ruskim manastirima tog vremena osoba koja se zamonašila zadržala je sva svoja svjetovna prava i privilegije. Sergije je ukinuo ovo pravilo. Njegov manastir je postao svojevrsna demokratska zajednica, ujedinjena zajedničkim i obaveznim fizički rad u kombinaciji sa služenjem Bogu. Zahvaljujući aktivnostima Radonježa, u čitavoj Rusiji na nenaseljenim mestima počeli su da se stvaraju manastiri novog tipa, postepeno postajući centri duhovnog i ekonomskog života. Ljudima se dopao asketizam i jednostavnost života monaha. Poštovanje Sergija Radonješkog je raslo.
Slava Radonježa proširila se širom Rusije. Pored ogromne mase običnih ljudi, Sergiju se počinju obraćati plemeniti ljudi i prinčevi za njegov blagoslov. Monah ne samo da je primao posetioce, već je i odlazio, ne obazirući se na opasnost, u razne zemlje kako bi ohrabrio prinčeve da žive pravedno. Za Sergija je ideal bilo hrišćansko milosrđe, ljubav i saosećanje. Velika zasluga monaha je što je pozvao na prekid građanskih sukoba u Rusiji i učinio mnogo na stvaranju jedinstvene ruske države.
Prema nadaleko poznatoj verziji, on je blagoslovio Dmitrija Donskog prije čuvene Kulikovske bitke, što je bio jedan od razloga velika pobeda preko Tatar-Mongola. Čak je poslao svoje monahe u bitku, kršeći kanonska pravila. Radonjež je učio da čak i osoba koja se posvetila Bogu mora uzeti oružje ako njegovoj domovini prijeti uništenje.
Živeo je Sergije Radonješki dug zivot i umro 1392. Njegovi posmrtni ostaci se štuju kao mošti sveca i služe kao predmet vjerskog obožavanja. Postoje i nesuglasice oko kanonizacije Radonježa. Njegovo široko poštovanje počelo je mnogo prije uspostavljanja čvrstih pravila za kanonizaciju. Bez obzira na službeni datum, Sergije je stekao široku narodnu ljubav, što je tada jednostavno potvrdila pravoslavna crkva.
Neraskidivo povezano s imenom jednog od najcjenjenijih ruskih svetaca, osnivača Trojice-Sergijeve larve, Sergija Radonješkog. Nije slučajno što je u njegovu čast podignut hram.
Prema crkvenom predanju, iznesenom u "Žitiju Sergija Radonješkog", monah Sergije je blagoslovio kneza pre njegove bitke sa Mamajem na Kulikovom polju, dao dva monaha Peresveta i Osljabju da bi oni, privremeno napustivši monaški postrig, uzmi mač da brani svoju otadžbinu i vjeru. U toku bitke, sveti Sergije je okupio monašku braću i molio se za pobedu i pokoj palih vojnika, prozvavši ih po imenu, i na kraju rekao bratiji da je neprijatelj poražen.
Sergije Radonješki se često naziva igumanom ruske zemlje. Sa Svetim Sergijem je počelo duhovno preporod i ujedinjenje Rusije nakon neprijateljstva i građanskih sukoba. Tokom teških godina jarma Zlatne Horde, postao je duhovni vođa zemlje. Iskoristio je svoj moralni utjecaj da uvjeri one koji sumnjaju i protivnike da je potrebna jaka vlada, sposobna da ujedini sve snage i odvede ih do pobjede. Kao najpopularnija crkvena ličnost u severoistočnoj Rusiji i vođen voljom mitropolita Aleksija, Sergije je u više navrata izvršavao njegova politička naređenja i pomirio knezove.
Sergije Radonješki živio je dug i pravedan život; njegova kratka biografija puna je svijetlih događaja i usko je povezana s istorijom Rusije i Ruske pravoslavne crkve. Sergije Radonješki rođen je oko 1314. godine u porodici rostovskih bojara Ćirila i Marije, a zvao se Vartolomej. Legenda kaže da je mladić žudio za znanjem, ali mu učenje u župnoj školi nikada nije bilo lako. I jednog dana, tražeći izgubljene konje, ugleda starca u polju kako se moli ispod usamljenog hrasta. Mladić mu je prišao za blagoslov i ispričao mu svoju tugu. Starac ga je blagoslovio i rekao: "Od sada će ti Bog dati sposobnost čitanja i pisanja." I zaista, nakon ove kratke komunikacije s pobožnim starcem, mladić je lako savladao umijeće čitanja i zaronio u proučavanje božanskih knjiga. Ova epizoda iz biografije Sergija Radonješkog dobro je poznata sa slike umetnika M. V. Nesterova „Vizija omladine Vartolomeja“, koja se čuva u Tretjakovskoj galeriji (za video o istoriji nastanka ove slike, pogledajte 7. broj programa "Tretjakovska galerija. Istorija jednog remek-dela"
Oko 1328. godine, Vartolomejeva porodica preselila se u grad Radonjež, čije je ime, nakon što je mladić postrižen u monahe, čvrsto ukorijenjen u njegovo ime - Sergije Radonješki, Sergije Radonješki. Monaški život Svetog Sergija započeo je 1337. godine, kada su se zajedno sa bratom Stefanom, monasom Hotkovskog Pokrovskog manastira, nastanili u šumi na brdu Makovec i podigli malu drvenu crkvu u ime Svete Trojice. Ovaj događaj se smatra datumom osnivanja Trojice-Sergijevog manastira, manastira u koji su stotine ljudi pohrlile Sergiju Radonješkom, tražeći samoću i mir u molitvi. Sergije Radonješki obučavao je mnoge učenike koji su osnovali desetine manastira u različitim uglovima Rus', gradili crkve, okupljajući oko sebe pristalice pravoslavlja, jedne vjere i države.
Sergija Radonješkog Ruska pravoslavna crkva poštuje kao sveca kao svetitelja, zaštitnika ruske zemlje, mentora monaštva, zaštitnika ruske vojske i posebnog zaštitnika dece koja žele uspeh u školi.
Prepodobni starac je preminuo 25. septembra (8. oktobra) 1392. godine, a 30 godina kasnije, 5. (18.) jula 1422. godine, njegove mošti su pronađene netruležne. Dan svetiteljeve smrti i dan pronalaska njegovih moštiju Ruska pravoslavna crkva posebno poštuje kao dane sjećanja na sveca.
Detaljnije informacije o biografiji Sergija Radonješkog mogu se pronaći u sljedećim publikacijama, zanimljivim i odraslima i djeci:
1. Život i podvizi prepodobnog i bogonosnog oca našeg Sergija, igumana Radonješkog i cele Rusije, čudotvorca / Kom. hieromon. Nikon (Roždestvenski), kasniji arhiepiskop. Vologda i Totemski. – Sergijev Posad: STSL, 2004. – 336 str.
2. Sveti Sergije Radonješki je veliki podvižnik ruske zemlje. – M., 2004. – 184 str.
3. Iskoračivši van granica vremena... Preosvećeni Sergije Radonješki u odabranim delima i umetničkim delima 14. - početka 20. veka. – Moskva: ljeto, 2013. – 176 str.
4. Žitije svetog Sergija Radonješkog čudotvorca: 100 minijatura iz ličnog života s kraja 16. veka iz zbirke Sakristije Trojice-Sergijeve lavre/Avt.-komp. Aksenova G.V. – M., Kulturno-prosvetna fondacija im. adv. art. S. Stolyarova, 1997. – 236 str.
5. Život i hagiografija Sergija Radonješkog / Comp., last. i komentar. V.V. Kolesova. – M.: Sov. Rusija, 1991. – 368 str.
6. Žitije Svetog Sergija Radonješkog/Auth.-com. M.A. Napisano. – M.: RIPOL CLASSIC, 2003. – 160 str.
7. Borisov S.N. Sergija Radonješkog. – M.: Mol. Guard, 2003. – 298 str.
Značenje SERGIJA RADONEŽSKOG u Kratkoj biografskoj enciklopediji
SERGIJA RADONEŽKOG
Sergije Radonješki (u svetu Vartolomej) je svetac, prečasni, najveći podvižnik ruske zemlje, preobrazitelj monaštva u Severnoj Rusiji. Potiče iz plemićke porodice; Njegovi roditelji, Kiril i Marija, pripadali su rostovskim bojarima i živjeli su na njihovom imanju u blizini Rostova, gdje je Sergije rođen 1314. (prema drugima - 1319.). U početku je njegovo učenje čitanja i pisanja išlo veoma neuspešno, ali je potom, zahvaljujući strpljenju i radu, uspeo da se upozna sa Sveto pismo i postao zavisnik od crkvenog i monaškog života. Oko 1330. godine, Sergijevi roditelji, osiromašeni, morali su napustiti Rostov i naseliti se u gradu Radonježu (54 versta od Moskve). Posle njihove smrti, Sergije je otišao u Hotkovsko-Pokrovski manastir, gde je prenoćio njegov stariji brat Stefan. Težeći "najstrožem monaštvu", da živi u pustinji, nije se dugo zadržao ovdje i, uvjerivši Stefana, zajedno s njim osnovao je isposnicu na obali rijeke Končure, usred zabačene šume Radonjež, gdje je sagradio (oko 1335. godine) malu drvenu crkvu u ime Svete Trojice, na čijem mjestu se danas nalazi katedralna crkva također u ime Svete Trojice. Stefan ga je ubrzo napustio; Ostavši sam, Sergije je primio monaštvo 1337. Posle dve ili tri godine, monasi su počeli da hrle k njemu; formiran je manastir, a Sergije je bio njegov drugi iguman (prvi je bio Mitrofan) i prezviter (od 1354. godine), dajući svima uzor svojom poniznošću i trudom. Postepeno je njegova slava rasla: svi su se počeli okretati manastiru, od seljaka do prinčeva; mnogi su se naselili pored nje i poklonili joj svoju imovinu. U početku strpljivi u svemu što je potrebno ekstremna potreba godine, isposnica se pretvorila u bogat manastir. Sergijeva slava je stigla i do Carigrada: carigradski patrijarh Filotej mu je poslao sa posebnim poslanstvom krst, paramandu, shimu i pismo u kojem ga je hvalio za vrlinski život i savetovao da se u manastiru uvede strogi zajednički život. Na ovaj savet i uz blagoslov mitropolita Alekseja, Sergije je uveo opštinsku povelju u manastiru, koja je kasnije usvojena u mnogim ruskim manastirima. Mitropolit Aleksej, koji je veoma poštovao Radonješkog igumana, pre smrti ga je nagovorio da bude njegov naslednik, ali je Sergije to odlučno odbio. Prema rečima jednog savremenika, Sergije je „tihim i krotkim rečima“ mogao delovati na najokorelija i najokorelija srca; vrlo često su pomirili prinčeve koji su međusobno ratovali, uvjeravajući ih da se pokoravaju velikom knezu Moskvi (na primjer, rostovski knez 1356., knez Nižnji Novgorod 1365., Oleg Rjazanski i drugi), zahvaljujući čemu je u vrijeme bitke od Kulikova gotovo svi ruski prinčevi priznali su prevlast Dmitrija Joanoviča. Idući u ovu bitku, ovaj je, u pratnji prinčeva, bojara i guvernera, otišao kod Sergija da se pomoli s njim i dobio od njega blagoslov. Blagosiljajući ga, Sergije mu je predvidio pobjedu i spas od smrti i poslao dva svoja monaha, Peresveta i Osljabju, u pohod (vidi). Približavajući se Donu, Dimitri Joanovič je oklevao da li da pređe reku ili ne, i tek pošto je primio ohrabrujuće pismo od Sergija, u kome ga je opominjao da što pre napadne Tatare, započeo je odlučnu akciju. Nakon Kulikovske bitke, veliki knez se počeo odnositi prema Radonješkom igumanu sa još većim poštovanjem i pozvao ga 1389. da zapečati duhovnu volju koja je legitimisala novi red nasljeđivanja prijestolja od oca do najstarijeg sina. 1392. godine, 25. septembra, Sergije je umro, a 30 godina kasnije pronađene su njegove mošti i odeća neiskvareni; 1452. je kanonizovan. Pored Trojice-Sergijevog manastira, Sergije je osnovao još nekoliko manastira (Blagoveštenje i drugi), a njegovi učenici su osnovali do 40 manastira, uglavnom u Severnoj Rusiji. Vidi "Prečasni Sergije Radonješki. Povodom 500. godišnjice njegove blažene smrti" ("Hrišćansko čitanje", 1892, ¦ 9 - 10); "Život i djela svetog Sergija Radonješkog" ("Lutalica", 1892, ¦ 9); A. G-v „O značaju Svetog Sergija Radonješkog u istoriji ruskog monaštva” („Čtenija u društvu ljubitelja duhovnog prosvećenja”, 1892, ¦ 9); E. Golubinsky "Prečasni Sergije Radonješki i Lavra koju je stvorio" (Sergijevski Posad, 1892); „Život i čuda svetog Sergija Radonješkog“ (Moskva, 1897, 5. izdanje); IN. Eingorn "O značaju Svetog Sergija Radonješkog i manastira koji je osnovao u ruskoj istoriji" (Moskva, 1899, 2. izdanje). V. R-v.
Kratka biografska enciklopedija. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i šta je SERGY OF RADONEZH na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- SERGIJA RADONEŽKOG
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije Radonješki (1314 - 1392), iguman, prečasni. Sećanje 5. jul, 25. - SERGIJA RADONEŽKOG
Prepodobni (1321-1391) ruski svetitelj, podvižnik, osnivač manastira i preobrazitelj ruskog monaštva, izuzetan javna ličnost. Rodom iz Rostova; posle smrti roditelja... - SERGIJA RADONEŽKOG
Radonjež (prije primanja monaštva - Vartolomej Kirilovič) (oko 1321., kod Rostova Velikog, - 25.9.1391., Trojice-Sergijev manastir, sada Zagorsk, Moskovska oblast), ... - SERGIJA RADONEŽKOG
(u svetu Vartolomej) - svetac, prečasni, najveći podvižnik ruske zemlje, preobrazitelj monaštva na severu. Rus'. Potiče iz plemićke porodice; njegovi roditelji... - SERGIJA RADONEŽKOG
(u Svetu Bartolomeja) ? Sv., prečasni, najveći podvižnik ruske zemlje, preobrazitelj monaštva na sjeveru. Rus'. Potiče iz plemićke porodice; roditelji... - SERGIJA RADONEŽKOG
(oko 1321-91) osnivač i iguman Trojice-Sergijevog manastira. Inicijator uvođenja komunalnih propisa u ruskim manastirima. Aktivno podržavao politiku ujedinjenja i nacionalnog oslobođenja... - SERGIJA RADONEŽKOG
S'ergiy... - SERGIJA RADONEŽKOG u pravopisnom rječniku:
s'ergey... - SERGIJA RADONEŽKOG
(oko 1321-91), osnivač i iguman Trojice-Sergijevog manastira. Inicijator uvođenja komunalnih propisa u ruskim manastirima. Aktivno podržavao politiku ujedinjenja i nacionalnog oslobođenja... - SERGY V Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Eufron:
Sergije Radonješki (u svetu Vartolomej) - svetac, prepodobni, najveći podvižnik ruske zemlje, preobrazitelj monaštva na severu. Rusija Potiče iz plemićke porodice; njegovi roditelji... - SERGY u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(Stragorodski Ivan Nikolajevič) (1867-1944) Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1943. Od 1917. mitropolit, od 1925. namesnik, a od 1937. ... - SERGY u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
(prije nego što je 1890. postrižen u monaštvo - Ivan Nikolajevič Stragorodski), patrijarh moskovski i sve Rusije. ... - SERGY PECHORSK. u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
nastavnik Pečora iz 13. stoljeća; nazivaju "poslušni". Njegove mošti se nalaze u Antonijevoj pećini. Memorija 7... - SERGY SHELONIN u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
monah Soloveckog manastira, izuzetan čitalac i pisac 17. veka. Ništa se ne zna o njegovom životu pre nego što je postao monah; prve informacije o... - RADONEZH u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
Platon Anempodistovich - pjevač-bas (1826-1873). Pevao je u Sankt Peterburgu (1863) i Moskvi. Na njegovom repertoaru najbolje uloge su bile Susanin („Život za ... - SERGY u Modernom enciklopedijskom rječniku:
- SERGY u Enciklopedijskom rječniku:
(Stragorodski Ivan Nikolajevič) (1867 - 1944), Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1943. Od 1917. mitropolit, od 1925. zamenik i ... - SERGY
SERGIJA RADONEŽKOG (oko 1321-91), crkva. i država aktivista, osnivač i iguman Trojice-Sergijevog manastira, u koji je uveo opštinsku povelju. Pokušao da se širi... - SERGY u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
SERGIJE (u svetu Iv. Nik. Stragorodski) (1867-1944), Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1943. Od 1917 mitropolit, od 1925 namesnik. ... - SERGY u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
SERGIJE, patrijarh carigradski 610-638. Bio je blizu impa. Iraklije, u čijem je odsustvu vladao carstvom. Da bi se pomirio sa monofizitima... - RADONEZH u Brockhaus i Efron Enciklopediji:
(Platon Anempodistovich) ? pjevač-bas (1826?1873). Pevao je u Sankt Peterburgu (1863) i Moskvi. Na njegovom repertoaru najbolje uloge su bile Susanin („Život za ... - SERGY u rječniku sinonima ruskog jezika.
- RADONEZH u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
r'adon'ezhsky (od R'adon'ezh); ali: S'ergiy... - RADONEZH pun pravopisni rječnik Ruski jezik:
Radonjež (iz Radonježa); ali: Sergije... - RADONEZH u pravopisnom rječniku:
r'adon'ezhsky (od r'adon'ezh); ali: s'ergey... - SERGY u modernom eksplanatorni rječnik, TSB:
(Stragorodski Ivan Nikolajevič) (1867-1944), Patrijarh moskovski i cele Rusije od 1943. Od 1917. mitropolit, od 1925. zamenik i od ... - SERGIJUS I CARIGRADSKI u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije I (+ 638), carigradski patrijarh. Poticao je iz monofizitske sirijske porodice, ali izgleda da su učitelji... - SERGY (TIHOMIROV) u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije (Tihomirov) (1871 - 1945), mitropolit Tokija. U svetu je rođen Georgij Aleksejevič Tihomirov... - SERGY (STRAGORODSKI) u Drvetu pravoslavne enciklopedije.
- SERGY (OZEROV) u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije (Ozerov) (oko 1867 - ne ranije od 1937), arhimandrit. U svetu je rođen Pavel Ozerov... - SERGY (LARIN) u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije (Larin) (1908-1967), arhiepiskop jaroslavsko-rostovski. U svetu Larin Sergey... - SERGY (GUSKOV) u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije (Guskov) (1875 - 1930), jeromonah, časni mučenik (lokalno poštovani svetac Kazanske eparhije). Memorija 14... - SERGIJE (VOSKRESENSKI), MITROPOLIT u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergije (Voskresenski) (1897 - 1944), mitropolit vilno-litvanski, egzarh letonsko-estonski... - NIKON RADONEZH u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Nikon Radonješki (+ 1426), iguman, prepodobni. Najbliži učenik i nasljednik Sv. Sergej Radonezh... - NIKITA RADONEZHSKY u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Pogledajte Nikita Kostromskaya TREE - otvorenu pravoslavnu enciklopediju: http://drevo.pravbeseda.ru O projektu | Vremenska linija | Kalendar | ... - MIHAJ RADONEŽKI u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Mihej Radonješki (+ 1385), vlč. Sjećanje 6. maj. Bio je jedan od prvih učenika... - DIONIZIJE RADONEŽKI u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Dionisije Radonješki (oko 1570 - 1633), prečasni. Uspomena 12. maja, u Tverskoj katedrali... - SERGIJA (U SVETU SIMON PETROVIČ JURŠEV)
Sergije (u svijetu Simon Petrovich Yurshev) je izvanredna figura u cilju zajedničke vjere, sin moskovskog trgovca, revnosni raskolnik. Ostavši siroče, Yurshev... - RADONEŽ PLATO ANEMPODISTOVICH u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
Radonješki (Platon Anempodistovich) - pjevač-bas (1826 - 1873). Pevao je u Sankt Peterburgu (1763) i Moskvi. Najbolje uloge na njegovom repertoaru bile su... - ANTONIJE (U SVIJETU ALEKSANDAR RADONEŽSKI) u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
Antonije (u svetu Aleksandar Radonješki, 1808 - 1872) - episkop Orenburški. Odštampano: „Isus Krist na Golgoti, ili Sedam riječi na... - ISIHAZAM u najnovijem filozofskom rječniku:
(grč. hesychia - smirenje i tišina) - mistična tradicija sozercanja Boga u pravoslavnoj crkvi, religiozna praksa, koja je totalitet introspekcije molitve... - ISIHAZAM u Rječniku-indeksu imena i pojmova drevne ruske umjetnosti:
(grčka tišina) mističko-asketski pokret u vizantijskom i staroruskom monaštvu; učenje o putu jedinstva sa Bogom kroz ljudsko pročišćenje i koncentraciju... - TROJICE SERGIJE LAVRA u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Sergijeva lavra Svete Trojice, stavropigijal manastir. Adresa: Rusija, 141300, Moskovska oblast, Sergijev Posad... - STEFAN MAKHRISTCHSKY u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Stefan Makhrishchsky (+ 1406), iguman, prečasni. Sjećanje 14. jula. Poreklom iz Kijeva... - KATEDRALA TVERSKIH SVETACA u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Katedrala Tverskih svetaca - proslava ruskih Pravoslavna crkva u čast svetaca Tverske zemlje. Slavi se 1....