Oblici rada sa mladima. Savremeni oblici slobodnog vremena za mlade u rekreativnom centru Oblici rada sa mladima u ustanovama kulture

Uvod

Kultura i slobodno vrijeme omladinsko društvo

Relevantnost studije proizlazi iz činjenice da je formiranje kulture slobodnog vremena za mlade jedan od gorućih problema savremenog društva, budući da je korištenje slobodnog vremena mladih jedinstven pokazatelj njihove kulture, raspona duhovnih potreba i interesa određenog pojedinca mladi čovjek ili društvene grupe. Centri za slobodno vrijeme igraju važnu ulogu u organiziranju slobodnog vremena mladih. Glavni zadatak centara je socijalne institucije, leži u razvoju društvene aktivnosti i kreativnog potencijala pojedinca. Organizacija različitih oblika slobodnog vremena i rekreacije, stvaranje uslova za potpunu samoostvarenje u oblasti slobodnog vremena.

Najveća vrijednost je čovjekovo stjecanje prostora za samoostvarenje, čije je društveno polje slobodno vrijeme, slobodno vrijeme. Međutim, slobodno vrijeme samo po sebi je samo uslov za lični razvoj. Da bi postao efikasan akcelerator društveni napredak, neophodno je kod svih članova društva formirati odgovarajući nivo kulture njegovog korišćenja koji odgovara zadacima kako moderne tako i buduće civilizacije.

Mora se napomenuti da je prelazak na tržište dodatno zakomplikovao društvene tenzije u društvu, posebno među mladima. S jedne strane, dolazi do ubrzanog procesa socijalne i materijalne diferencijacije mladih, što je praćeno pojavom sve većeg broja mladih milionera iz redova preduzetnika i brokera i povećanjem broja siromašnih i nezaposlenih mladih ljudi. S druge strane, dolazi do procesa formiranja sve više novih omladinskih subkultura, odražavajući se društveni status razne društvene grupe mladih, što je praćeno usložnjavanjem njihovih interesa i potreba za slobodno vrijeme.

Trenutno zabrinjava orijentacija mladih na pasivne aktivnosti, sticanje izraženog oblika potrošačkog karaktera ležernošću, koji je u blizini manifestacija devijacije, a ponekad i delinkvencije. Mnogi ljudi ne znaju kako da se zaokupe: stare tradicije su nestale, nove se nisu pojavile, stvorio se opasan „vakum za slobodno vrijeme“ koji, prema svjetskom iskustvu, mogu popuniti samo automati i druge atrakcije (po mogućnosti u kompleks “luna park”) plus hobi klubovi.

Danas, u svijesti većine mladih, kultura je način provođenja slobodnog vremena. Naime: diskoteke, koncerti “zvijezda” koje nisu na visokom profesionalnom nivou itd. Potrošnja surogata umjesto pravog kulturnog „proizvoda“ dovodi do odbacivanja prave umjetnosti. Štoviše, upoznavanje s najboljim primjerima domaće i svjetske kulture je mentalni rad i samousavršavanje. Na to se morate navikavati od djetinjstva, a uloga klubova u tom pravcu teško se može precijeniti. Stoga je problem očuvanja i razvoja ustanova za slobodno vrijeme – državnih, resornih itd., i privlačenja mladih na nastavu u njima, danas aktuelniji nego ikad.

Provođenje studije o preferencijama mladih n. u selu Zarechensk, u pogledu organizacije njihovog slobodnog vremena, uzrokovano je smanjenjem posećenosti ove kategorije građana seoskog doma kulture „Kosmos“. Razlog tome je što trenutno veliki dio slobodnog vremena modernih mladih ljudi u naselju zauzima gledanje televizijskih emisija, video zapisa i kompjuterskih igrica.

Dakle, glavni zadatak kulturnog centra treba da bude maksimalno sprovođenje programa slobodnog vremena za mlade. Potrebno je bazirati aktivnosti na strukturi i prirodi potreba mladih, te nastojati da se u praksu ugrade novi, netradicionalni oblici zabave, edukacije, komunikacije i kreativnosti mladih.

Problem istraživanja proizlazi iz kontradiktornosti između potreba mladih u pogledu oblika slobodnog vremena i mogućnosti koje pružaju seoske klupske institucije.

Svrha studije: proučavanje kulture slobodnog vremena mladih i predlaganje projekta za rad omladinskog kluba na osnovu materijala klupske ustanove SDK „Kosmos“ u selu Zarečensk.

Ciljevi istraživanja:

1.Razmotrite kulturu mladih kao fenomen subkulture.

2.Otkrijte karakteristike kulture mladih.

.Proučavati kulturu slobodnog vremena mladih.

.Razmotrite aktivnosti klupske institucije KFOR „Kosmos“.

.Proučiti preferencije kulturnog slobodnog vremena stanovništva. str Zarechensk.

.Izraditi projekat za aktivnosti omladinskog kluba “Next”.

Predmet istraživanja je formiranje kulture slobodnog vremena mladih.

Predmet je projekat aktivnosti omladinskog kluba.

Stepen naučnog razvoja problema

Teorijska osnova studije bili su naučni radovi poznatih naučnika iz oblasti kulture slobodnog vremena kao što su: L.I.Mihailova, Zh.T. Toščenko, L. A. Akimova, S. N. Ikonnikova i drugi, kao i naučni članci i razvoja objavljenih u periodične publikacije, uključujući: „Pedagogija“, „Obrazovanje i društvo“, „ Humanitarne nauke"i drugi. Istraživanja u oblasti kulture slobodnog vremena mladih razmatraju se u radovima L. I. Mihajlove, Z. V. Sikeviča, S. I. Levikove, V. N. Kuznjecove, V. Ya. Surtaeva i drugih.

Istraživanje ovih autora je od velikog značaja za unapređenje teorije i metodologije kulturnih i slobodnih aktivnosti mladih. Tako je proučavana i razvijana literatura koja se bavi problemom istraživanja slobodnog vremena mladih. Međutim, i pored svog bogatstva teorijske građe koja sadrži analizu kulture slobodnog vremena mladih, specifičnosti rada institucija seoskog kluba sa mladima nisu dovoljno proučene.

Hipoteza istraživanja: formiranje kulture slobodnog vremena mladih n. Selo Zarechensk može biti efikasno ako se razvije projekat omladinskog kluba koji uključuje implementaciju programa građansko-patriotske, ekološke i lokalne historijske orijentacije.

Metode istraživanja:

Metoda socio-kulturnog dizajna.

Metoda analize i sinteze.

Metoda upitnika za identifikaciju osnovnih preferencija u slobodno vrijeme.

Praktični značaj studije:

Studija o preferencijama mladih ljudi u oblasti kulturnih i slobodnih aktivnosti omogućiće klupskoj instituciji KFOR-a „Kosmos“ da pravilno odredi prioritete potražnje za kulturnim uslugama.

Rezultati istraživanja mogu postati osnova za razvoj novih kulturnih usluga i aktiviranje kulturnog razonode, a dobiveni podaci o preferencijama potrošača mogu pomoći privlačenju dodatnog segmenta potrošača, odnosno mladih.

Istraživačka baza: klupska institucija KFOR "Kosmos".

Struktura rada sastoji se od uvoda, dva poglavlja, zaključka, liste literature i aplikacija.

1. Teorijske i metodološke osnove za proučavanje kulture slobodnog vremena mladih

.1 Kultura mladih kao subkulturni fenomen

Kultura je prostor obrazovanja, koji svojim inherentnim metodama doprinosi formiranju ne samo estetskog, već i političkog i pravnog ideala. Kroz ekran, knjigu, pozornicu, pozornicu, dvorane muzeja, čovjek razumije stvaralačku aktivnost naroda, njegovu kulturu, njegovu budućnost. Međutim, kršenje mjere u prezentaciji ovog materijala ozbiljno narušava rad kulturnih institucija, podriva vjeru i obezvređuje vrijednosti humanističkog načina života.

Potkultura je dio opće kulture jednog naroda, u nekim aspektima je zapažena ili suprotstavljena cjelini, ali je u svojim glavnim crtama dosljedna i nastavlja kulturu nacije, koja se naziva dominantnom kulturom. Subkultura se razlikuje od dominantne kulture po jeziku, pogledu na život, ponašanju, frizuri, odjeći i običajima. Razlike mogu biti veoma jake, ali subkultura nije suprotstavljena dominantnoj kulturi. Uključuje niz vrijednosti dominantne kulture i dodaje im nove vrijednosti koje su karakteristične samo za nju.

Ako govorimo konkretno o kulturi mladih, onda je uobičajeno govoriti, prije, o omladinskoj subkulturi, čime se u mladosti ističe određeni stupanj razvoja osobe koja još nije dosegla najviše primjere svjetske kulture, ali je pokušava, bilo otvoreno ili prikriveno, da unese nešto u svoju okolinu svoje, ne uvijek kulturno primjereno. Vremenom to prolazi, kao i sama mladost, ali svaka generacija nužno prolazi kroz ovu fazu subkulture. To ne znači da mladi nemaju visoke kulturne modele klasičnog tipa. U pravilu se preispitivanje vrijednosti događa u adolescenciji. A iza ove fraze stoji upravo činjenica da mladić počinje mjeriti svoje postojeće obrasce ponašanja, aktivnosti, razmišljanja, osjećanja itd. sa „odraslima“, ili prihvaćenim u svetskoj kulturi.

Koncept “kulture mladih” koristi se u širem smislu kao zbirni pojam za označavanje fenomena “potkulture mladih” i “kontrakulture mladih”. U užem smislu - parcijalan, relativno koherentan kulturni podsistem u okviru osnovne kulture društva, negovanje omladinskog sistema vrednosti, normi i oblika ponašanja, odnosa prema modi itd.

S jedne strane, omladinska kultura je ogledalo kulture društva sa svojim inherentnim vrijednostima, svjetonazorom i sociokulturnim stavovima, s druge strane, ona je uvijek veća ili manja negacija općeprihvaćenih stavova, makar samo zbog generacijskih karakteristika. , te su u tom smislu elementi kontrakulture prirodno prisutni u sadržajnoj kulturi generacije u cjelini.

Sociolozi obično ističu da su položaj mladih i njihova uloga u društvu, funkcije i aktivnosti, kao i potrebe, vrijednosne orijentacije, svjetonazori i interesi u velikoj mjeri determinisani prirodom društveno-političkog sistema, društvenim odnosima i tradicijama. Istovremeno, mladi su značajan dio populacije koji je u procesu socijalizacije, odnosno uključen u proces asimilacije određenog sistema znanja, vještina, sposobnosti koji omogućavaju mladim ljudima da funkcionišu kao punopravni članovi određeno društvo. Složenost njenog srednjeg položaja je dobro poznata: „više nisu deca, ali još nisu odrasli“, neobična i kontradiktorna kombinacija materijalne i psihičke zavisnosti od sveta odraslih i, istovremeno, oslobođenja od mnogih životnih tereta i odgovornosti. . Život suočava mladog čovjeka s potrebom da donese niz važnih odluka suočenih s nedostatkom ličnog iskustva. Izbor profesije, životnog partnera, prijatelja daleko je od potpune liste problema, čije jedno ili drugo rješenje uvelike oblikuje način daljnjeg života.

Sve ovo nameće određene poteškoće u proučavanju mladosti kao objekta slobodnog prostora. S.N. Ikonnikova napominje da „uprkos činjenici da društvena kategorija mladih uključuje mlade od 16 do 30 godina, važno je u ovom periodu razlikovati odvojene faze koje odgovaraju ranoj, srednjoj i kasnoj mladosti. Jasno je da se starost od 16-19 godina razlikuje od 25-29 godina u fizičkom, mentalnom i socijalnom smislu. Različiti interesi i potrebe, nivoi obrazovanja i postignuća čine ih različitim, pa čak i teško uporedivim.”

Glavni socio-demografski događaji u životnom ciklusu osobe dešavaju se tokom adolescencije: završetak opšteg obrazovanja, izbor profesije i sticanje stručnog obrazovanja, početak rada, brak, rođenje dece. Tokom relativno kratkog perioda života, predstavnici ove starosne grupe više puta doživljavaju promene u socio-demografskom statusu. Dječaci i djevojčice ispod 18 godina starosti uglavnom su učenici srednjih opšteobrazovnih i stručnih obrazovnih ustanova. Oni su, po pravilu, zavisni od roditelja, nastavljaju ili završavaju svoje opšte ili specijalno obrazovanje i nemaju punopravno Ljudska prava(glasanje, brak).

Omladina 18-24 godine objedinjuje mlade radnike, studente i mlade koji uglavnom završavaju ili su završili stručnu obuku. Neki od njih su se već odvojili od roditelja i žive od sopstvenih prihoda. Ovo doba je doba aktivnog braka, formiranja mladih porodica i rađanja djece.

Mladi od 25-29 godina su ljudi koji su, po pravilu, već napravili svoj profesionalni izbor, imaju određene kvalifikacije i određeno životno i profesionalno iskustvo.

IN savremenim uslovima ekstremna pokretljivost svih društvenih procesa u rusko društvo Kulturu mladih treba posmatrati u više planova, podjednako određujući nivo i pravac kulturnog samoostvarenja, koji shvatamo kao smislenu stranu kulturnog delovanja mlade osobe, oličenje motiva, potreba i veština kulturne prirode u objektivnom akcije. Glavni faktori koji određuju stanje kulture mladih uključuju sljedeće.

Društvo. Sistemska kriza, koja je zahvatila društvenu strukturu društva početkom perestrojke i pogoršala se raspadom SSSR-a i prelaskom na tržišnu ekonomiju, prirodno je dovela do promjene društvenih smjernica i revalorizacije tradicionalnih vrijednosti. Konkurencija na nivou masovne svijesti o sovjetskim, nacionalnim i tzv. „zapadnim“ vrijednostima nije mogla a da ne dovede do stanja socijalne anomije i frustracije stanovništva, što je direktno uticalo na vrednosni svijet mladih koji je bio izuzetno kontradiktorna i haotična. Snalaženje u novim socio-ekonomskim uslovima, fokusiranje na ubrzano statusno napredovanje i istovremeno progresivnu društvenu neprilagodljivost - sve je to odredilo specifičnost kulturnog samoostvarenja mladog čoveka.

Moderna ruska kultura, kako na institucionalnom, tako i na subjektivno-aktivnom nivou, danas je u krizi, kao i samo društvo. S jedne strane, državni organi ne prepoznaju u potpunosti značaj kulturnog razvoja stanovništva za uspješnu realizaciju društvenih projekata i prevazilaženje krize, s druge strane, komercijalizacija kulturnog procesa, sve uočljivije odstupanje od norme i vrijednosti “visoke” kulture do prosječnih primjera agresivne masovne kulture, koje se najjasnije manifestiraju u elektronskim medijima, također ne mogu a da ne utiču na sistem stavova, orijentacija i kulturnih ideala mlade osobe.

Nivoi humanitarne socijalizacije. Pokušaji implementacije sveobuhvatnog programa humanitarne socijalizacije u državnim razmjerima bili su neuspješni. Danas praktički ne postoji jedinstven sistem humanitarnog obrazovanja, a privatne inicijative u ovoj oblasti, koje se sprovode u eksperimentalnim ili nedržavnim obrazovnim institucijama, pokrivaju samo malu grupu mladih ljudi u velikim ruskim gradovima. U većini škola humanitarna socijalizacija je ograničena na standardni skup humanitarnih disciplina i takozvani „vannastavni rad“, koji mlade ljude ne upoznaje toliko s kulturnim vrijednostima, koliko ih odvraća od njih u korist rekreativnog i zabavnog samoga sebe. -realizacija. Često je humanitarna socijalizacija komercijalne prirode (tzv. „elitno obrazovanje“), a prirodu humanitarne socijalizacije sve više određuje nivo prihoda roditelja učenika ili najmlađe osobe.

Uzrasne karakteristike mladosti. Adolescenciju (15-18 godina), a donekle i čitav period odrastanja, karakterišu crte naglosti, nestabilnosti želja, netolerancije, drskosti, pogoršane iskustvima ambivalentnosti društvenog statusa (više nije dete, još ne odrasla osoba). Upravo ta specifičnost dovodi mladiće u vršnjačke grupe homogene dobi i društvene pripadnosti, koje zadovoljavaju tipične potrebe mladih u stilu ponašanja, modi, slobodnom vremenu i međuljudskoj komunikaciji. 4Vršnjačke grupe obavljaju socio-psihološku terapijsku funkciju – prevazilaženje socijalne otuđenosti. Naravno, takve grupe razvijaju vlastite kulturne norme i stavove, određene, prije svega, emocionalnom i čulnom percepcijom stvarnosti i mladenačkim nekonformizmom.

Karakteristike generacije. Upravo u ovoj ravni govorimo o omladinskoj subkulturi, koja ima ne toliko starosne, koliko generacijske karakteristike. U ovom fenomenu najjasnije se ispoljavaju karakteristični mladalački oblici svesti i ponašanja.5

Govoreći o omladinskoj subkulturi u Rusiji, potrebno je uzeti u obzir prisustvo značajnih regionalnih i nacionalnih razlika. Osim toga, od 90-ih godina došlo je do pogoršanja vrijednosnog i imovinskog raslojavanja mladih ljudi. Dakle, posebno je teško govoriti u socio-psihološkom smislu, na primjer, o „sanktpeterburškoj omladini“ kao jedinstvenoj grupi stanovništva. Naravno, i ponašanje i vrijednosti, na primjer, mladog biznismena, s jedne strane, i mladog nezaposlenog čovjeka, s druge strane, ne mogu a da se ne razlikuju jedno od drugog. Ipak, postoji određena subkulturna „jezgra“ koja je u jednom ili drugom stepenu svojstvena čitavoj mladoj generaciji Rusije.

1.2 Karakteristike kulture mladih

Kultura mladih razlikuje se od zvanične kulture i mnogih drugih subkultura po znanju, ciljevima i vrijednostima, prosudbama i procjenama, moralu i ukusima, žargonu i ponašanju. Mladi kao društvena zajednica su prilično homogeni, imaju slične pozicije i raspoloženja, zajedničke simbole, ukuse i vrijednosti, koji se po pravilu manifestuju u sferi dokolice i ne utiču na radne i porodične odnose. Ovo je neobično kulturna autonomija, koji se formira unutrašnji svet ličnost.

Koje karakteristike karakteriziraju omladinsku subkulturu u cjelini? Naučnici jednu od ovih karakteristika karakterišu kao otuđenje od starije generacije, njenih kulturnih vrednosti, ideala i modela. Nije nastao danas i izgleda kao nedostatak smisla u životu. U tom kontekstu, sve je očiglednije da se omladinska subkultura pretvara u kontrakulturu sa svojim idealima, modom, jezikom i umjetnošću. U masovnoj svijesti percepcija omladinske subkulture je često negativna, iako većina mladih nisu metalci, ekstremisti, reketaši itd.

Karakteristike kulture mladih mogu se vidjeti iz materijala i različitih studija o slobodnom vremenu. Slobodno vrijeme sve više postaje glavna sfera života mladih. Pravi život za nju počinje na pragu škole, tehničke škole ili univerziteta. Mladi ljudi odlaze u dokolicu kao u zaštitnu ljusku, gdje su istinski slobodni. Glavni elementi slobodnog vremena su: odmor, aktivna fizička aktivnost, zabava, samoobrazovanje, kreativnost, kontemplacija, razmišljanje, slavlje. Za mlade vodeće su komunikacija, zabava i samoobrazovanje. Najpotpunije se ostvaruju komunikativna, estetska, emocionalna, kognitivna i zabavna funkcija kulture i razonode.

Važna karakteristika kulture mladih je prevlast potrošnje nad kreativnošću. Uloga potrošnje u razvoju lične kulture je značajna, ali do istinskog upoznavanja sa kulturnim vrednostima dolazi samo kroz aktivnu, samostalnu aktivnost. Rezultati istraživanja pokazuju da je potrošnja kulturnih vrijednosti od strane mladih na drugom mjestu među aktivnostima u slobodno vrijeme, a kreativna aktivnost tek na desetom mjestu, čak i kod studenata.

Jedna od karakterističnih karakteristika kulture mladih u sadašnjoj fazi je njena povećana izolovanost, odvojenost od službene kulture i tradicionalnih kulturnih vrijednosti. U njemu potrošnja sve više prevladava nad kreativnošću, pasivni oblici potrošnje nad aktivnim, dok se istinsko upoznavanje s kulturnim vrijednostima događa samo u procesu aktivnog, samostalnog kulturnog ili stvaralačkog djelovanja. U tim novim uslovima, takve osobine ličnosti kao što su individualizam, egocentrizam i želja za dobijanjem maksimuma životnih blagodati i zadovoljstava počele su da se preterano razvijaju. Izgubljen interes za društveno korisne aktivnosti. Takođe je potrebno uzeti u obzir da mladi imaju prilično visok konfliktni potencijal, koji se može, ali i ne mora realizovati u zavisnosti od određenih okolnosti i uticaja.

Kultura mladih i kultura za mlade nisu identični pojmovi, oni uključuju različite, ponekad suprotne, sadržaje. Kultura mladih je višedimenzionalni fenomen, sistem vrijednosti koji predstavlja snažan i heterogen tok unutar omladinskog dijela društva. Kultura za mlade je proizvod civilizacije, spisak usluga, ponuda države i društva mlađim generacijama. Nije slučajno da se mlada osoba nađe u jednoj ili drugoj sociokulturnoj sredini, u jednoj ili drugoj kulturnoj situaciji. To je zbog njegovog društvenog položaja i ličnih karakteristika. Period života mladih tokom kojeg su pripadnici subkultura počinje u školi i nastavlja se, po pravilu, sve dok ne zasnuju porodicu. Ovo je period jakih emocija, izbora smisla života i nestabilnosti početne faze radne aktivnosti. U ovom periodu traga se za ugodnim životnim okruženjem, odabirom kulturnih modela, formiranjem obrazaca ponašanja i traženjem istomišljenika. Kultura mladih je subkultura ili kultura unutar kulture, kulturni podsistem unutar „zvanične“ kulture, osnovna kultura društva, jedno od sredstava socijalne adaptacije. Kulture mladih uvijek sadrže i prokulturne i kontrakulturne elemente, kao što kultura mladih djelimično apsorbira i opće kulturne vrijednosti i komponente subkultura i kontrakultura.

S tim u vezi, osnovni zadatak državnih organa kulturnog vaspitanja, prosvjete i obrazovanja je suzbijanje razvoja negativnih pojava u kulturi mladih, podsticanje razvoja njenih pozitivnih elemenata i upoznavanje mladih sa tradicionalnim nacionalnim i svjetskim kulturnim vrijednostima. Programi razvoja kulture mladih moraju voditi računa o tome da je u razvijenom društvu pojava alternativnih oblika kulture neizbježna, generirana je samom činjenicom društvenih odnosa. Kultura svakog društva, a posebno demokratskog, mora apsorbirati, asimilirati i preispitati ove grane. Pokušaji da se oni ignorišu, zabrane ili unište stvaraju najružnije i najagresivnije oblike subkultura. Općenito, alternativni oblici kulture dovode do obogaćivanja i podmlađivanja nacionalne kulture, upijajući i ovladavajući novim, progresivnim oblicima i pojavama, uključujući i one koje nudi omladinska subkultura.

Proces delegiranja pozitivnih elemenata u normativnu nacionalnu kulturu od strane kulture mladih nema veze sa koketiranjem određenog dijela kulturno-umjetničkih radnika sa mlađom generacijom unošenjem elemenata antikulture i pseudokulture u njihov rad. Opaka je i razarajuća omladinska publika teza o intelektualnoj i duhovnoj nedostupnosti visoke kulture velikom broju tinejdžera i mladih, čime se opravdavaju niski, vulgarni, pokvareni zanati masovne kulture.

Proces kulturnog učenja, kao i svako drugo obrazovanje, uključuje progresiju od elementarnog, jednostavnog do sve smislenijeg i složenijeg. To potvrđuje i činjenica da je ogromna većina istaknutih ličnosti moderne ruske kulture, umjetnosti, politike i ekonomije postigla uspjeh probijajući se stepenicama kulture iz napuštenih sela i radničkih periferija.

Neformalna udruženja mladih daju tinejdžerima i mladima nešto što im postojeće kulturne i rekreacijske institucije često ne mogu ponuditi – mogućnost za samoostvarenje, kreativno (u širem smislu) samoizražavanje i samorazvoj. Državne, a posebno komercijalne institucije kulture i slobodnog vremena uglavnom su usmjerene na pasivnu potrošnju, u najboljem slučaju, kulturnog, au najgorem, antikulturnog, pseudokulturnog, masovnog kulturnog, pri čemu se ne uzimaju u obzir individualne karakteristike i individualne potrebe. pojedinca. Neformalna omladinska kultura, koja svoje pravce, forme i žanrove vuče odozdo, bliža je zahtjevima, interesima, potrebama adolescenata i mladih, te specifičnostima različitih društvenih grupa od moderne zvanične „kulture za mlade“, sa svojom umnogome uništena infrastruktura, zastarjeli metodi, nedostatak ideologije za razvoj nacionalne kulture općenito i kulture mladih posebno. Otuda i međusobna izolacija, nerazumijevanje, odbacivanje i smanjenje mogućnosti državnog regulisanja procesa u oblasti kulture mladih. “Kultura mladih” i “kultura za mlade” postoje i razvijaju se neprihvatljivo odvojeno, paralelno, dodirujući se i ukrštajući spontano i ne uvijek sa pozitivnim rezultatom.

1.3 Kultura slobodnog vremena mladih

Kulturu slobodnog vremena karakteriziraju, prije svega, one aktivnosti koje osoba preferira u slobodno vrijeme.

Kultura slobodnog vremena povezana je sa svim atributima slobodnog vremena: sadržajem, strukturom i kvalitetom. Ako je količina slobodnog vremena određena čitavim kompleksom socio-ekonomskih faktora (nivo razvoja proizvodnih snaga, stepen razvoja neproizvodne sfere života društva, itd.), onda struktura i sadržaj slobodnog vremena određuju mnogi subjektivni faktori, među kojima je individualni izbor materijalne podrške za društveno, lično i porodično provođenje slobodnog vremena.

Slobodno vrijeme je objektivno postojeće vrijeme, u okviru kojeg se ukrštaju različite vrste aktivnosti; Slobodno vrijeme je vremenski period koji osoba subjektivno procjenjuje kao pripadajući i ispunjen svrhovitom korisnom aktivnošću.

Slobodno vrijeme je sastavni dio i značajan dioživot mladih ljudi. Slobodno vrijeme osoba provodi u obrazovanju, socijalnom radu, medijima, posjećivanju kulturnih institucija i emisija, čitanju, komunikaciji, bavljenju sportom, pasivnoj rekreaciji itd.

Slobodno vrijeme za svakog čovjeka je vrijeme koje posvećuje sebi, najpotpunije se izražava. Slobodni oblici aktivnosti doprinose ne samo usvajanju normi društveno ponašanje, već ih formiraju i konsoliduju u ovim oblicima. U tom smislu, ona je vrijedna ne samo za samu osobu, već i za društvo u cjelini.

Sfera razonode i rekreacije je najvažnija sfera svakodnevnog života, a osim toga, tokom godina ekonomskih promjena u zemlji, doživjela je, u neku ruku, svojevrsnu „revoluciju preferencija“. To se izražava ne samo u činjenici da se mogućnosti za ispunjavanje slobodnog vremena značajno šire za većinu stanovništva zemlje, već, posebno, u činjenici da se dešavaju kvalitativni tipološki pomaci u odnosu na njihovo slobodno vrijeme, vrijednost kao takva. Mladi, kao najdinamičnija grupa koja reaguje na sve što se ne smatra tradicionalnim, najaktivniji su u istraživanju novih mogućnosti i oblika provođenja slobodnog vremena (na sreću, ova demografska grupa ga ima u najvećoj mjeri u odnosu na radno sposobno stanovništvo). Svakodnevna komunikacija, široki društveni kontakti, sklonosti ka slobodnom vremenu, koje formiraju tip društvenog života različitih grupa savremene omladine, najvažnije su karakteristike životnog stila koji biraju, jedan od glavnih kriterijuma za samoidentifikovanje mlade osobe sa određenim grupa ili okruženje.

Formiranje kulture slobodnog vremena kao faktora razvoja ličnosti. Prvo, dokolica je ta koja služi kao sfera najslobodnijeg samoispoljavanja i samoizražavanja pojedinca kao jednog od glavnih uslova za lični razvoj. Drugo, društvene prakse slobodne aktivnosti predstavljaju prostor za realizaciju značajne sfere sociokulturnih potreba mladih; treće, u sferi slobodnog vremena rađaju se i formiraju temelji omladinske supkulture.

Ove okolnosti, imajući u vidu činjenicu da su transformacije u ukupnosti društvenih odnosa dovele do promjene kako mjesta dokolice u životu omladinske zajednice, tako i suštinske promjene sociokulturne situacije u oblasti dokolice.

Uloga dokolice kao faktora u formiranju posebne omladinske subkulture je sve veća zbog sve manje uloge tradicionalnih institucija socijalizacije. Proces formiranja subkultura, kako zbog diferencijacije i autonomizacije društvenih institucija, tako i zbog uključivanja pojedinaca u različite društvene prakse, pokazuje da se zajedničke aktivnosti pripadnici ovih grupa doživljavaju, prije svega, kao aktivnosti u slobodno vrijeme.

Adekvatna organizacija sfera razonode i obrazovanja omogućava ne samo da se utiče na formiranje kulture stručnih stručnjaka kroz potpunije uključivanje slobodnih praksi, već i da se stvore uslovi za optimalno otkrivanje ličnih potencijala, što, naravno, , doprinosi formiranju subjektivne komponente moderne ličnosti.

Kao jedinstvenu funkciju, u upravljanje slobodnim vremenom mladih treba uključiti i funkciju uređenja sfere slobodnih aktivnosti mladih. Preovlađivanje eksterne regulacije znači da se osoba u svom djelovanju rukovodi društvenim vrijednostima, koje dobijaju instrumentalni karakter, a sadržaj kulturnih i slobodnih aktivnosti ne postaje rezultat slobodnog izbora, ostvarivanja čovjekovih interesa i potreba, već aktivnost preduzeta pod pritiskom spoljnih okolnosti. Najvažnije karakteristike samoregulacije su dobrovoljnost, sloboda promjene zanimanja, usmjerenost na proces kulturnih i slobodnih aktivnosti i njihove rezultate kao intrinzičnu vrijednost.

Upravljanje slobodnim vremenom je pretežno samoregulacija, čiji nijedan aspekt nije neodvojiv od problema obrazovanja.

Uslovi i institucionalni oblici u kojima se odvija socio-pedagoška regulacija slobodnog vremena glavni su objekti dokolice. U ovom slučaju, glavni cilj regulatornog uticaja u sferi kulture i slobodnog vremena je stvaranje optimalnih uslova za samorazvoj pojedinca, za formiranje njegovih vrednosnih orijentacija, dijagnostiku i realizaciju njegovog sociokulturnog potencijala.

Jedan od važnih objekata regulatornog uticaja u kulturnoj i slobodnoj sferi aktivnosti mladih je balans njihovih interesa i potreba. Ravnoteža interesa u odnosu na profesionalne, porodične, kućne i slobodne aktivnosti na određeni način usmjerava odnos pojedinca prema glavnim životnim ciljevima i sredstvima za njihovo postizanje, služi kao unutrašnja jezgra vrijednosnog sistema orijentacije pojedinca. i u tom svojstvu služi kao vodeća karakteristika njegove opšte životne pozicije.

Balans kulturnih i slobodnih interesa i potreba (pasivno-kontemplativnih i kreativno-konstruktivnih) svakako će doprinijeti psihološkom komforu pojedinca i njegovom samoostvarenju u sociokulturnim aktivnostima.

Sagledavanje mladih kao objekta kulturnog i slobodnog uticaja najproduktivnije je sa pozicije njihovog vrednosno-orijentisanog stava prema slobodnom vremenu.

Ovim pristupom V.Ya. Surtaev identificira sljedeće glavne tipološke grupe:

aktivan tip, karakteriziran selektivnim stavom pojedinca prema različitim oblicima slobodnog vremena i koji ima jasno definiran raspon interesa za slobodno vrijeme, koji su, u pravilu, usmjereni na stvaranje duhovnih vrijednosti i transformaciju ličnih kvaliteta; ovakav odnos mladih prema slobodnom vremenu, pod određenim utvrđenim društveno-pedagoškim uslovima, često postaje aktivan subjekt kulturnih i slobodnih aktivnosti;

mladi ljudi koji se prvenstveno fokusiraju na slobodno vrijeme kao vrijeme za nastavak rada (učenje); često prenosi svoje proizvodne, obrazovne i naučne aktivnosti u sferu neradnog vremena, istiskujući sve druge vrste aktivnosti; ova grupa mladih ljudi, po pravilu, nema drugih interesa i hobija za slobodno vrijeme osim posla, ograničavajući se u komunikaciji;

usmjeravanje mladih na pasivne potrošačke oblike razonode (pretjerano gledanje televizije, posjećivanje sportskih i zabavnih događaja uglavnom kao gledatelj, posjećivanje kafića i restorana) nauštrb duhovne komunikacije i učešća u društveno značajnim vidovima kulturnih i slobodnih aktivnosti;

mladi ljudi koji nemaju razvijene vještine za racionalno planiranje svog slobodnog vremena i karakterizira ih spontano haotična orijentacija slobodnog vremena i struktura kulturnih i slobodnih aktivnosti.

Karakterizirajući suštinu predmeta kulturno-prosvjetnog rada, treba napomenuti da je subjekt kulturno-rekreativnog rada lice ili grupa lica (kolektivni subjekt obrazovanja) koja ostvaruje vaspitno-obrazovni proces u ustanovama kulture i slobodnog vremena. Karakteristična karakteristika predmet kulturnih i slobodnih aktivnosti je prisustvo svjesnog obrazovnog cilja. Budući da je suština kulturnog i slobodnog rada inicijativa i inicijativa masa, njegov predmet su, prije svega, same mase uključene u ovu djelatnost.

Naime, među raznolikošću subjekata kulturnih i slobodnih aktivnosti, mladi su više pod utjecajem svojih vršnjaka i prijatelja koji su strastveni za određene vrste slobodnih aktivnosti.

Stoga je posebnost kulturnog i slobodnog okruženja mladih u tome što ga u velikoj mjeri formiraju sami mladi. Drugim riječima, mladi su kreator i glavni subjekt formiranja kulturnog i slobodnog okruženja koje doprinosi formiranju njihovih materijalnih i duhovnih vrijednosnih orijentacija.

Jedan od važnih objekata regulatornog uticaja u sferi slobodnog vremena na formiranje vrednosnih orijentacija mladih je ravnoteža fokusa njihovih interesovanja i potreba, motiva za konkretne objekte kulture i slobodnog vremena, za kulturno-slobodne aktivnosti. Balans kulturnih i slobodnih interesa i potreba doprinosi psihološkom komforu pojedinca i njegovoj samorealizaciji u sociokulturnom prostoru.

Dakle, slobodno vrijeme je sastavni i značajan dio života mladih. Slobodno vrijeme osoba provodi u obrazovanju, socijalnom radu, medijima, posjećivanju kulturnih institucija i emisija, čitanju, komunikaciji, bavljenju sportom, pasivnoj rekreaciji itd.

Slobodno vrijeme većina mladih ljudi doživljava kao glavnu sferu života, a od zadovoljstva njime ovisi i cjelokupno zadovoljstvo životom. Karakteristike slobodnog vremena omladinske subkulture, uobičajene u različitim društvenim i starosnim grupama, odlikuju se opštom sadržajnom orijentacijom i različitim stepenom njenog intenziteta.

Među glavnim karakteristikama možemo izdvojiti: pretežno zabavno-rekreativnu orijentaciju dokolice (omiljena zabava srednjoškolaca je „ne raditi ništa“), „vesternizacija“ (amerikanizacija kulturnih potreba i interesa), prioritet potrošačkih orijentacija nad kreativnim, slaba individualizacija i selektivnost kulture, vaninstitucionalna kulturna samorealizacija (van kulturnih institucija), nedostatak etnokulturne samoidentifikacije (izvan nacionalne kulture, tradicije, običaja, folklora).

Pogledajmo bliže ove karakteristike.

Uglavnom zabavne i rekreativne orijentacije. Uz komunikativnu (komunikacija s prijateljima), slobodno vrijeme obavlja uglavnom rekreativnu funkciju (oko jedna trećina srednjoškolaca napominje da im je omiljena slobodna aktivnost „ne raditi ništa”), dok se kognitivne, kreativne i heurističke funkcije uopće ne provode ili su nije implementirano u dovoljnoj mjeri. Orijentacije za rekreaciju u slobodno vrijeme pojačane su glavnim sadržajem televizijskog i radijskog emitiranja, šireći vrijednosti pretežno masovne kulture.

. “Vesternizacija” (amerikanizacija) kulturnih potreba i interesa. Vrijednosti nacionalne kulture, kako klasične tako i narodne, zamjenjuju se shematiziranim stereotipima-uzorcima masovne kulture, čiji je cilj uvođenje vrijednosti „američkog načina života“ u njegovoj primitivnoj i pojednostavljenoj reprodukciji.

Prema anketama, junakinje takozvanih „sapunica“ (za djevojčice) i video-trilera poput Ramba (za dječake) postaju omiljeni junaci i, u određenoj mjeri, uzori. Međutim, vesternizacija kulturnih interesa ima i širi opseg primjene: umjetničke slike se ekstrapoliraju na nivo grupnog i individualnog ponašanja mladih i manifestiraju se u takvim obilježjima društvenog ponašanja kao što su pragmatizam, okrutnost i želja za materijalnim dobrim. -biti na štetu profesionalne samorealizacije.

Prioritet potrošačkih orijentacija nad kreativnim. Konzumerizam se manifestuje iu sociokulturnom i heurističkom aspektu. Prema anketama studenata na univerzitetima u Sankt Peterburgu (1989-1991), potrošnja u okviru umjetničke kulture primjetno nadmašuje kreativne stavove u sociokulturnim aktivnostima. Ova tendencija je još prisutnija u kulturnoj samorealizaciji studentske omladine, koja je posredno određena samim protokom preovlađujućih kulturnih informacija (vrednosti masovne kulture), što doprinosi pozadinskoj percepciji i površnoj konsolidaciji u svijesti. Kreativno samoostvarenje, po pravilu, javlja se u marginalnim oblicima.

Slaba individualizacija i selektivnost kulture. Odabir određenih kulturnih vrijednosti najčešće se povezuje s grupnim stereotipima prilično rigidne prirode (oni koji se s njima ne slažu lako spadaju u kategoriju „izopćenika“), kao i s prestižnom hijerarhijom vrijednosti u neformalnoj komunikacijskoj grupi (referentnoj grupi).

Grupni stereotipi i prestižna hijerarhija vrijednosti determinirani su spolom, stepenom obrazovanja, u određenoj mjeri, mjestom stanovanja i nacionalnošću primaoca, ali u svakom slučaju njihova suština je ista: kulturološki konformitet unutar neformalne komunikacije. grupa i odbacivanje drugih vrijednosti i stereotipa, od onih mekših među studentima do agresivnijih među srednjoškolcima. Ekstremni pravac ovog trenda u omladinskoj subkulturi su tzv. „timovi“ sa striktnom regulacijom uloga i statusa svojih članova, koje karakteriše devijantno ponašanje i kriminogeni stil komunikacije.

Vaninstitucionalna kulturna samorealizacija. Podaci istraživanja pokazuju da se slobodna samorealizacija mladih odvija izvan kulturnih institucija i relativno je značajno određena uticajem same televizije, najutjecajnijeg institucionalnog izvora ne samo estetskog, već i općenito socijalizirajućeg utjecaja. Međutim, većina omladinskih i tinejdžerskih TV programa je izrazito niskog umjetničkog nivoa i ne razara, već, naprotiv, učvršćuje one stereotipe i hijerarhiju vrijednosti koja je već formirana na nivou referentne grupa - najefikasniji kulturni komunikator.

Nedostatak etnokulturne samoidentifikacije. Ovaj trend, koji je vrlo karakterističan prvenstveno za rusku omladinu, nije samo zbog zapadnjaštva masovne svijesti mladih, već i zbog prirode humanitarne socijalizacije u njenim institucionalnim oblicima. Internacionalizacija normi i vrijednosti, koja se odvija upravo u ovom dobnom periodu, zasniva se ili na tradicionalnom sovjetskom ili zapadnom modelu obrazovanja, u svakom slučaju, nenacionalnom, dok internalizacija etnokulturnih sadržaja praktično izostaje. Narodnu kulturu (tradiciju, običaje, folklor, itd.) većina mladih doživljava kao anahronizam. U međuvremenu, etnička kultura je ta koja je cementirajuća karika sociokulturnog prenosa. Pokušaji uvođenja etnokulturnih sadržaja u proces socijalizacije u većini slučajeva su ograničeni na upoznavanje s pravoslavljem, dok se narodna tradicija, naravno, ne ograničava samo na vjerske vrijednosti. Osim toga, etnokulturna samoidentifikacija se sastoji, prije svega, u formiranju pozitivnih osjećaja u odnosu na istoriju, tradiciju svog naroda, odnosno ono što se obično naziva „ljubav prema otadžbini“, a ne u upoznavanju i upoznavanju jedna, čak i najmasovnija, ispovjedna.

U prvom poglavlju razmatrane su teorijske i metodološke osnove proučavanja kulture slobodnog vremena mladih.

Proučavana je kultura mladih i njene karakteristike. Kultura mladih razlikuje se od zvanične kulture i mnogih drugih subkultura po znanju, ciljevima i vrijednostima, prosudbama i procjenama, moralu i ukusima, žargonu i ponašanju. Jedna od karakterističnih karakteristika kulture mladih u sadašnjoj fazi je njena povećana izolovanost, odvojenost od službene kulture i tradicionalnih kulturnih vrijednosti. U njemu potrošnja sve više prevladava nad kreativnošću, pasivni oblici potrošnje nad aktivnim, dok se istinsko upoznavanje s kulturnim vrijednostima događa samo u procesu aktivnog, samostalnog kulturnog ili stvaralačkog djelovanja.

Uočene su i karakteristike kulture slobodnog vremena mladih. Postoje glavne tipološke grupe mladih: aktivno-aktivni tip, mladi fokusirani prvenstveno na slobodno vrijeme, mladi koji se fokusiraju na pasivno-potrošačke oblike dokolice, mladi koji nemaju razvijene vještine za racionalno planiranje svog slobodnog vremena i karakterizira ih spontano haotično vrijeme. orijentacija dokolice.

Kulturu mladih odlikuju karakteristike kao što su pretežno zabavno-rekreativna orijentacija, „pozapadnjavanje“ kulturnih potreba i interesa, prioritet potrošačkih orijentacija nad kreativnim, slaba individualizacija i selektivnost kulture, vaninstitucionalna kulturna samorealizacija i nedostatak etnokulturne samoidentifikacije.

Proučavanje i analiza ove literature doprinijela je proučavanju kulture slobodnog vremena mladih. p. Zarechensk i utvrđivanje preferencija za slobodno vrijeme ove kategorije stanovništva.

2. izrada projekta za aktivnosti omladinskog kluba „NEXT“ na osnovu materijala klupske ustanove Seoskog doma kulture „Kosmos“

.1 Karakteristike klupske institucije KFOR "Kosmos"

Pravni osnov za regulisanje delatnosti klupske ustanove SDK „Kosmos“ je sledeća regulativa pravni akti:

-Ustav Ruske Federacije (član 44);

-Poreski zakonik Ruske Federacije (član 149);

-Zakon Ruske Federacije od 9. oktobra 1992. br. 3612-I “Osnove zakonodavstva Ruske Federacije o kulturi”;

-Federalni zakon od 6. oktobra 2003. br. 131-FZ „O opštim principima organizovanja lokalne samouprave u Ruskoj Federaciji“;

Savezni zakon od 6. januara 1999. br. 7-FZ “O narodnim umjetničkim zanatima”;

Povelja seoskog naselja (registrovana 22. maja 2006. br. RU515033032006001 u glavnom odeljenju Ministarstva pravde Ruske Federacije za Severozapadni federalni okrug)

Pravilnik o osnovama privredne djelatnosti i finansiranju kulturnih i umjetničkih organizacija. (Odobreno Uredbom Vlade Ruske Federacije od 26. juna 1995. br. 609 (sa izmjenama i dopunama Uredbom Vlade Ruske Federacije od 23. decembra 2002. br. 919).

Federalni ciljni program „Kultura Rusije“;

Federalni ciljni program „Društveni razvoj ruralnih područja do 2010. godine“;

Državni program „Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije“.

Ruralno naselje Zarechensk nalazi se 120 km od grada Kandalaksha. Broj objekata za slobodno vrijeme je 5 (gledaonica, foaje, diskoteke, škola br. 11, vrtić br. 41).

IN lokalitet(n.p.) Zarečensk ima jedinu klupsku instituciju, ruralni kulturni centar „Kosmos“. To je kulturni i obrazovni centar za stanovnike Zarečenska, gdje se i nalazi. Adresa ustanove: 184004 Murmansk region, Kandalaksha okrug, n. Selo Zarechensk, ulica Kumskaya, kuća 2.

Klupski objekat SDK "Kosmos" izgrađen je 1958. godine. Osnivač je Uprava općina ruralno naselje Zarechensk, okrug Kandalaksha.

Deluje na osnovu Pravilnika o klupskoj ustanovi, odobrenog odlukom Veća poslanika opštinske formacije seoskog naselja Zarečensk u gradu Kandalakša sa svojom teritorijom jurisdikcije br. 37 od 11. septembra 2006. godine. Nije pravno lice. Ne postoji kolektivni ugovor.

Ukupna površina zgrade klupske ustanove SDK "Kosmos" iznosi 1015,4 m2:

-broj prostorija za grupni rad - 2

-broj mesta u sali - 190

Oprema klupske ustanove KFOR „Kosmos“ prikazana je u tabeli 2.1. (Aneks 1).

U 2008. godini sredstvima izdvojenim iz budžeta okruga kupljeno je:

Računar - 1 kom.

-pozorišne stolice - 100 kom.

video projektor - 1 kom.

sintisajzer - 1 kom.

sportski trener - 1 kom.

kancelarijski namještaj za ured direktora

bojler - 1 kom.

Ove nabavke ne zadovoljavaju potrebe institucije. Računarska oprema je 2 jedinice.

Osnovni ciljevi klupske ustanove SDK „Kosmos“ su:

-Organizacija slobodnog vremena za djecu i mlade

-Organizacija slobodnih aktivnosti za odrasle

-Organizacija slobodnog vremena za starije i nemoćne osobe

-Organizacija slobodnog vremena za porodice

-Razvoj amaterskog stvaralaštva

-Razvoj oblika i metoda kulturnih i slobodnih aktivnosti

-Očuvanje i razvoj nacionalne i kulturne tradicije

Klupska ustanova SDK obavlja kulturno-prosvjetni rad među stanovnicima sela. Ali, pored toga, u Domu kulture se održavaju javne manifestacije: studije i sastanci društvenog dobra, svečani susreti, amaterske likovne smotre, izložbe. Dom kulture privlači stanovnike drugih naselja (uključujući i one koji imaju svoje klubove, ali su pod uticajem Doma kulture) da učestvuju u amaterskim umjetničkim predstavama, postaje centar sportskog rada koji se odvija sa odraslim stanovništvom privrede, a tamo nastupaju profesionalni pozorišni glumci kada dođu na turneju.

Aktivnosti kulturnog centra obiluju raznovrsnim kulturnim programima. Dom kulture u svom radu nastoji da dopre do svih starosnih grupa stanovništva.

Organizacija sadržajnog slobodnog vremena, razvoj kreativnost, patriotsko vaspitanje, propaganda zdrav imidžživot - glavni pravci aktivnosti. Klupska ustanova SDK „Kosmos“ je organizator praznika i takmičenja.

U 2008. godini klupska ustanova SDK „Kosmos“ učestvovala je u saveznim i regionalnim opštinskim ciljnim programima:

-Regionalni ciljni program „Djeca Arktika Kola“

-Regionalni ciljni program „Podrška porodici u regiji Murmansk“

-Regionalni ciljni program "SOS"

-Državni program "Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije"

-U maju 2008. godine održani su događaji posvećena Danu Pobjeda

-U decembru su održane manifestacije povodom Dana osoba sa invaliditetom.

U 2008. godini u klupskoj ustanovi KFOR-a "Kosmos" bilo je 134 - 3691 osoba. kulturnih i zabavnih događaja, od kojih za djecu do 14 godina - 47 - 586 osoba.

Jedan od osnovnih zadataka u radu klupske ustanove SDK Kosmos bila je organizacija slobodnog vremena djece, adolescenata i mladih.

U klupskoj ustanovi SDK “Kosmos” tokom godine radilo je 9 amaterskih umjetničkih grupa. Timovi rade u sljedećim oblastima:

vokal

koreografski

pozorišni

instrumental.

Pozorišne grupe su podijeljene na odrasle i djecu (do 14 godina), broj učesnika je 10, odnosno 6. Prema koreografskom smjeru, grupe su podijeljene i na odrasle (8 osoba), tinejdžere (6 osoba) i djecu (6 osoba). Tinejdžeri (9 osoba) uče u instrumentalnoj grupi. Formirane su tri grupe u vokalnom pravcu: odrasli (8 osoba), tinejdžeri (6 osoba), djeca (5 osoba).

Osnovana su i amaterska udruženja i interesni klubovi:

-Sportski aerobik klub (9 osoba, odrasli)

-Klub dizanja tegova (10 osoba, odrasli).

Tako su 83 osobe (19 odnosno 64) bile uključene u klubove i grupe.

Uporedne karakteristike pokazatelja uspješnosti klupske ustanove SDK „Kosmos“ za 2007 – 2008. godinu. prikazano u tabeli 2.2. (Dodatak 2).

Ukupno je tokom 2008. godine u grupama bilo angažovano 64 osobe, od čega 17 djece do 14 godina. U odnosu na 2007. godinu, broj ekipa se nije promijenio. Jedna dječija koreografska grupa je prestala sa radom. Nabavkom nove opreme počela je sa radom instrumentalna grupa u kojoj djeca i tinejdžeri uče sviranje muzičkih instrumenata: bubnjeva, sintisajzera, klavira, harmonike, gitare. Broj učesnika se promijenio zbog smanjenja broja djece, adolescenata i mladih. Grupe aktivno učestvuju u pripremi i izvođenju pozorišnih predstava, obrednih praznika, koncerata amaterske umetnosti koji se održavaju u klupskoj ustanovi SDK „Kosmos“ a u dogovoru sa rukovodstvom u školi br. vrtić Br. 41. U izvještajnom periodu nisu učestvovali na festivalima, priredbama i takmičenjima.

Krajem novembra bilo je planirano da se održi jubilarni program posvećen 50. godišnjici izgradnje klupske ustanove Kfora „Kosmos“, ali je zbog popravke krova i elektroinstalacija program morao da bude otkazan.

U 2008. godini održana su dva alumni sastanka u instituciji kluba SDK Kosmos: u maju - “10 godina kasnije”, u junu – “20 godina kasnije”.

U cilju očuvanja tradicionalne narodne kulture i oživljavanja ruskih praznika i obreda, u klupskoj ustanovi SDK „Kosmos“ održani su obredni praznici i proslave. U januaru je održana pozorišna predstava „Božićna priča“. U aprilu je održan obredni praznik „Kako je Ivan proljeće spasio“.

Postalo je popularno među stanovnicima Zarechensk da koriste usluge klupske institucije SDK "Cosmos" u organizaciji programa godišnjica i vjenčanja. U 2008. godini održana su tri vjenčanja i dva jubilarna programa. Programi su uključivali elemente starih rituala i moderne skečeve, igre, takmičenja i nagradne igre. Osoblje klupske ustanove SKD „Kosmos“ čini 6 ljudi. Na njenom čelu je direktor klupske ustanove, koji je ovlašćen da donosi sve konačne odluke u vezi sa radom kulturnog centra. Direktoru su direktno podređeni: umjetnički direktor, čistači (2 osobe), čuvari (2 osobe). Organizaciona struktura preduzeća prikazana je na slici 2.1.

Rice. 2.1. Organizaciona struktura klupske ustanove SDK "Kosmos"

Organizacijske strukture Firma se može opisati kao linearna. Linearni sistem upravljanja je da svi funkcionalni odjeli preduzeća odgovaraju direktno jednom menadžeru. Od 2008. godine kadrovski sastav klupske institucije KFOR „Kosmos“ je sledeći, tabela 2.3.

Tabela 2.3. Kvalitativne i kvantitativne karakteristike osoblja klupske ustanove SDK "Kosmos"

Godina Ukupno Starost Obrazovanje Do 30 godina30 - 50 godina Preko 50 godinaVišaNepotpuna/višaSrednja/specijalna Općenito20078251--3520086141-114

Dakle, na osnovu gore navedenih podataka mogu se izvesti sljedeći zaključci:

) sa osobljem od 6 ljudi (od 2008. godine), 1 osoba ima nepotpuno visoko obrazovanje, 1 ima srednju specijaliziranu i 4 osobe ima opšte obrazovanje.

) starost zaposlenih u klupskoj ustanovi KFOR „Kosmos“ je uglavnom 30 - 50 godina.

Radno vrijeme rukovodilaca sa punim radnim vremenom utvrđuje se u skladu sa zahtjevima Zakona o radu. Radno vrijeme voditelja kreativnih timova obuhvata rad na odabiru članova kreativnog tima i obrazovno-vaspitni rad sa učesnicima; izbor repertoara; rad na proučavanju i prikupljanju folklora; učenje dijelova, učenje muzičkih i koreografskih djela, pozorišne uloge, rad na probama; događaji za izdavanje predstava (koncerti; vođenje dokumentacije kreativnog tima, privlačenje sponzorskih sredstava za razvoj tima; izvođenje predstava, koncertnih programa, organizacija izložbi.

Za kreativni uspjeh i društvene aktivnosti popularizacija tradicionalne narodne kulture, učesnika i vođa umjetničkih grupa narodna umjetnost mogu se uručiti za različite vrste podsticaja i to: diploma, počasni znak, zvanje zaslužnog radnika kulture.

Finansiranje osoblja i kreativna aktivnost(troškovi produkcije, nabavka kostima, instrumenata, učešće na takmičenjima i festivalima) ulaze u budžet ustanove kulture. Sredstva ostvarena prodajom ulaznica na plaćenim događajima grupe, sponzorska sredstva i donacije, te drugi prihodi od poslovnih aktivnosti uzimaju se u obzir u skladu sa članom 161. Budžetskog kodeksa Ruske Federacije. Institucija ima pravo da izvrši dodatna plaćanja zaposlenima sa punim radnim vremenom, kao i licima uključenim u proizvodne aktivnosti po građanskim ugovorima, pod uslovom da se sačine procene u skladu sa zahtevima navedenog člana Zakonika o budžetu Ruska Federacija.

Na osnovu prirode, obima i specifičnih uslova rada i u zavisnosti od raspoloživosti sredstava, mogu se u kolektiv ustanove kulture klupskog tipa uz dozvolu osnivača uvesti dodatna radna mesta specijalista, radnika i mlađeg servisnog osoblja. u skladu sa utvrđenim radnim obavezama i visinom službene plate (tarifne stope).

Rukovodilac ustanove kulture klupskog tipa samostalno raspoređuje broj i vrstu potrebnih stručnjaka, na osnovu prirode i obima poslova u okviru platnog spiska ustanove.

Sistem nagrađivanja, pored službenih plata, uključuje i naknade za rad u posebnim uslovima i u uslovima koji odstupaju od uobičajenih, kao i stimulativne isplate:

-održavanje povećanih plata za kulturne stručnjake koji rade u ruralnim područjima;

-održavanje povećane zarade kulturnih i umjetničkih radnika zaposlenih u nepovoljnim klimatskim uslovima, utvrđenim važećim zakonodavstvom.

Prijem zaposlenih vrši se na osnovu Zakona o radu.

Zaposleni se prilikom konkurisanja za posao upoznaju sa internim propisima.

Interni propisi se sastoje od sljedećih tačaka:

1.Postupak prijema i otpuštanja.

2.Osnovna prava i obaveze zaposlenog.

.Prava i obaveze poslodavca.

.Radno vrijeme i njegovo istraživanje.

.Kazna za povredu radne discipline.

Od 2008. godine nije izvršena nijedna certifikacija zaposlenih. Nije pohađao kurseve napredne obuke. Direktor studira na Humanitarnom univerzitetu sindikata u Sankt Peterburgu, ogranak Murmansk, na Fakultetu SKD na dopisnom odsjeku.

Klupskoj ustanovi SDK „Kosmos“ nedostaju specijalisti, i to: koreograf, pedagoški pedagog, kulturni organizator.

2.2 Proučavanje preferencija kulturnog odmora stanovništva sela. Zarechensk

U cilju utvrđivanja preferencija za kulturnu razonodu stanovništva, sprovedena je marketinška studija u selu Zarečensk.

Prvi zadatak izbora metoda za provođenje marketing istraživanja, tj početna faza izrada marketinškog plana u oblasti kulture, preporučuje se upoznavanje sa pojedinačnim metodama koje se mogu koristiti u prikupljanju i analizi marketinških informacija. Treba napomenuti da su najprikladnije metode marketing istraživanja za oblast kulture metode anketiranja potrošača, ekspertske procjene i eksperimentalne metode. U ovoj studiji kao metod prikupljanja primarnih informacija odabrana je pisana anketa stanovništva u obliku upitnika.

U ruralnom naselju Zarečensk živi 770 ljudi. Uključujući djecu - 66 osoba, tinejdžere - 25, mlade - 33, starije - 266. Polna i starosna struktura prikazana je na Sl. 2.2 i 2.3 (Dodatak 3).

Kao rezultat ankete, intervjuisano je 90 ljudi. Polna i starosna struktura ispitanika prikazana je na Sl. 2.4 i 2.5.

Sl.2.4. Seksualna struktura ispitanika

Sl.2.5. Starosna struktura

Dakle, većina ispitanika su žene (61%), starost većine ispitanika bila je 30 - 59 godina (34%).

Struktura upitnika (Prilog 4):

1.Koje kulturne proizvode najčešće konzumirate? Ovo pitanje vam omogućava da odredite ocjenu kulturnih proizvoda općenito.

2.Koliko često posjećujete kulturne ustanove omogućava vam da utvrdite aktivnost stanovništva u korištenju kulturnih proizvoda.

3.S kim najčešće posjećujete kulturne institucije - omogućava vam da odredite svoju referentnu grupu.

4.U koju svrhu koristite medije i posjećujete kulturne institucije - omogućava vam da odredite motivaciju potrošača kulturnog proizvoda.

5.Navedite razloge zašto ne posjećujete/ne posjećujete kulturne ustanove onoliko često koliko biste željeli.

Shodno tome, glavni zadatak marketinga u oblasti socio-kulturnih aktivnosti je da identifikuje različite tipove učešća ljudi u kulturnom životu prema stepenu aktivnosti i da prati promene tih tipova među različitim društvenim grupama i društvom u celini. Akumulirano istraživačko iskustvo pokazuje jasnu diferencijaciju kulturnih zahtjeva i preferencija stanovništva u zavisnosti od niza sociodemografskih i geografskih karakteristika, što je u direktnoj vezi sa podjelom publike i ponašanjem potrošača.

Na prvo pitanje upitnika (Koje kulturne proizvode najčešće konzumirate?) dobijeni su sljedeći rezultati (slika 2.6):

Rice. 2.6. Najpopularniji kulturni proizvodi

Dakle, među stanovnicima, kao što se vidi iz dijagrama, različiti kulturni proizvodi imaju različitu potražnju. Najpopularniji su TV, radio i odlazak u bioskop.

Trenutna situacija čitanja određena je brojnim faktorima. To uključuje, prije svega, pad nivoa znanja i opšte kulture stanovništva. Razvojem tržišnih procesa u našoj zemlji, stručna i kvalifikaciona struktura stanovništva postaje sve složenija i mijenja se, a broj studenata i istraživača kojima je potrebno čitanje da bi uspješno ostvarili svoju društvenu ulogu naglo opada. Kao rezultat utjecaja navedenih razloga, sada čitanje postepeno prestaje biti jedno od najvažnijih sredstava za stjecanje duhovnih vrijednosti i znanja.

Intenzitet čitanja je takođe kontradiktoran i dvosmislen. Pad stope rasta intenziteta čitanja direktno je povezan sa širokom upotrebom audiovizuelnih medija (radio, televizija, audio i video sistemi, kompjuterizacija).

Što se tiče posjećenosti izložbe, slika je sljedeća. Samo 3% ispitanika prisustvuje izložbama. Ova niska brojka je zbog nedostatka izložbenih prostora u ruralnim područjima.

Drugo pitanje upitnika nam omogućava da identifikujemo razlike u učestalosti posjeta kulturnim institucijama među stanovnicima velike općine i ruralnih područja. (Sl. 2.7).

Sl.2.7. Učestalost posjeta ustanovama kulture

Kao što pokazuje ovaj grafikon, većina stanovnika posjećuje ustanove kulture jednom mjesečno.

Odgovarajući na pitanje „S kim najčešće posjećujete ustanove kulture?“ Dobijeni su sljedeći podaci, slika 2.8.

Sl.2.8. Preferencije prilikom posjete kulturnim institucijama

Stoga većina stanovnika radije posjećuje kulturne ustanove sa prijateljima.

Ciljevi kojima teže potrošači kulturnih proizvoda prilikom posjete kulturnim ustanovama (pitanje 4 upitnika) prikazani su u nastavku, slika 2.9.

Sl.2.9. Ciljevi za konzumiranje kulturnih proizvoda

Dakle, glavni cilj je opuštanje, kao i druženje sa prijateljima.

Na peto pitanje „Navedite razloge zbog kojih ne posjećujete/ne posjećujete kulturne institucije onoliko često koliko biste željeli“, dobijeni su sljedeći odgovori, sl. 2.10.

Rice. 2.10. Razlozi zbog kojih ljudi rijetko/ne posjećuju kulturne institucije

Stoga većina stanovnika nema dovoljno slobodnog vremena da češće posjećuje kulturne ustanove.

Dakle, na osnovu ove studije možemo zaključiti da su glavni potrošači sociokulturnih usluga mladi (18 - 29 djece) i odrasli (30 - 59 godina). Većina ispitanika radije se opušta sa prijateljima. Učestalost posjeta ustanovama kulture je otprilike jednom mjesečno. Slaba uključenost ljudi u zasluženu penziju, tj. starija starosna grupa, kao i djeca i tinejdžeri u mreži manifestacija koje organizuju ustanove kulture sugerira da je pri organizaciji događaja potrebno voditi računa o interesima stanovnika različitih starosnih i društvenih grupa.

Tako se kao prednosti u aktivnostima klupske institucije KFOR „Kosmos“ mogu izdvojiti:

-Profesionalnost osoblja: tim se nosio sa postavljenim zadacima, uprkos nedostatku stručnjaka za slobodne aktivnosti.

-Veliko radno iskustvo.

-Dostupnost raznih programa i grupa.

-Nedostatak konkurencije u ovom naselju.

slabe strane:

-Slaba materijalno-tehnička baza: obim budžetskih izdvajanja za tehničku opremu zaostajao je za realnim potrebama klupske institucije KFOR „Kosmos“; Nedovoljna opremljenost kompjuterima i drugom savremenom tehnologijom.

-Ustanovi su potrebne posebno opremljene prostorije za koreografske i vokalne grupe. Zgrada zahtijeva veliku adaptaciju.

-Nedostatak planskog praćenja javnog mnjenja i, kao posljedica, nedostatak prediktivnih zaključaka o savremenim zahtjevima i potrebama stanovništva u sociokulturnoj sferi.

-Nedostatak kadrova za rad klupske ustanove KFOR „Kosmos“.

-Nedovoljno finansiranje.

Praksa je pokazala da su se masovne posjete ustanovama kulture i slobodnog vremena već iscrpile. Ljudi su se počeli više udruživati ​​u male grupe kako bi zadovoljili svoje potrebe za komunikacijom.

Inovacija za klupsku ustanovu SDK „Kosmos“ mogla bi biti anketa posjetilaca. Ispitivanje redovnih posetilaca KFOR-a i onih koji ovde nikada ne dolaze može se smatrati načinom za unapređenje delovanja klupske institucije KFOR-a „Kosmos“. Jer kada nije bilo problema sa finansiranjem, sa pohađanjem manifestacija i časovima amaterske umetnosti, pitanja „Da li idete u KFOR „Kosmos“?, koliko često?, Koji klubovi i manifestacije, po vašem mišljenju, nisu dovoljni u KFOR-u“ Kosmos”?” nisu bile posebno akutne. Ali danas nas stvarnost tjera da radimo na novi način.

Klupska ustanova SDK „Kosmos“ treba brzo i adekvatno rješavati probleme koje diktira život. Stoga je vjerovatno potrebno krenuti sa stvaranjem baza podataka – kako o ljudima tako i o grupama za slobodno vrijeme, da se formira centar inicijative, na primjer, mladih, jer mladi bolje poznaju ukuse i interesovanja svojih vršnjaka, pa mogu bolje organizovati svoje slobodno vrijeme, tj. Potrebna nam je inicijativa od mladih ljudi, potrebni su nam lideri. Važno je vješto iskoristiti sposobnost mladih za samoostvarenje i samoorganizaciju i banku ideja. Možete predložiti da uključite mlade ljude: oni mogu pomoći u distribuciji reklama i ulaznica, postavljanju bine, održavanju događaja i drugim važnim poslovima klupske institucije KFOR „Kosmos“. Oni sami mogu pokrenuti mnoge programe za slobodno vrijeme.

Neophodno je poboljšati nivo kvalifikacija zaposlenih. Naravno, puno novih i korisnih stvari za svoj rad naučite iz stručnih časopisa, iz raznih metodološka literatura. Ali nijedna publikacija ne može zamijeniti živu komunikaciju s kolegama i direktne utiske. Potrebno je više putovati u druge regije i razmjenjivati ​​iskustva.

Također možete predložiti implementaciju plaćene usluge Klubska ustanova SDK "Kosmos":

-kratkoročni najam prostorija i sala;

-rad pojedinačnih krugova i timova;

-Iznajmljivanje scenskih kostima i rekvizita, sportske opreme;

-kompilacija i razvoj prilagođenih skripti.

Povećanje ponude kulturnih i zabavnih usluga za različite kategorije stanovništva. Među njima mogu biti salonski sastanci: muzički, književni, zavičajni, pozorišni, pravni i dr., sa odgovarajućim programom).

Motiv za održavanje salona mogao bi biti sastanak sa zanimljivi ljudi, večeri sjećanja na poznate pjesnike, muzičare, umjetnike, pisce uz gledanje ili slušanje njihovih djela u izvođenju gostiju ili učesnika salona.

Takođe, studija je otkrila i slabu uključenost dece i adolescenata u mrežu događaja klupske institucije KFOR „Kosmos“. Da bi se privukla ova kategorija stanovništva, potrebno je saznati koje su im preferencije u pogledu kulturnih i slobodnih aktivnosti koje su im najprivlačnije.

Kako bi se identifikovale najpoželjnije vrste kulturnih i slobodnih aktivnosti, sprovedeno je istraživanje među mladima.

Kao ispitanici identifikovana je ciljna grupa uzrasta od 15 do 18 godina. Ukupan broj anketiranih stanovnika je 30 osoba.

Anketa je sprovedena lično u SŠ br. 11 n. str Zarechensk.

Struktura upitnika (Prilog 5.):

1.Da li ste zainteresovani za organizaciju svog slobodnog vremena?

2.Kako obično provodite svoje slobodno vrijeme?

.Želite li drugačije provoditi vrijeme?

.Šta biste predložili da organizujete slobodno vreme mladih?

.Jeste li spremni posjetiti svoj omiljeni klub?

Tvoje godine

Koji je tvoj spol.

Rezultati istraživanja prikazani su u obliku dijagrama. Na sl. 2.11 i 2.12. prikazani su podaci o polnoj i starosnoj strukturi ispitanika. (Dodatak 6). Na slici 2.13 prikazani su rezultati istraživanja kulturnih i slobodnih preferencija mladih. (Dodatak 7). Dakle, postaje jasno da su mladi ljudi zainteresovani za organizaciju svog slobodnog vremena, mnoge je privukla prilika da posete omladinski klub.

Stoga se predlaže stvaranje omladinskog kluba kao kulturno-rekreativni događaj za mlade.

.3 Projekat aktivnosti omladinskog kluba “NEXT”

Izvodljivost razvoja projekta omladinskog kluba „Next“ je zbog sljedećeg.

Rad sa mladima ima svoje specifičnosti, svoje oblike i metode i svoje probleme. Govorimo o vrlo aktivnom, ali još ne očvrsnutom životno iskustvo kategorije stanovništva, o karijernom vođenju mladih, o obrazovanju mlađe generacije u duhu visokog građanstva. O širenju vidika mladih, njihovom fizičkom i duhovnom usavršavanju

Naziv omladinskog kluba je “Next”.

Ciljevi i zadaci omladinskog kluba - “Sljedeći”:

-Uključivanje mladih u realizaciju društveno značajnih projekata.

-Formiranje potrebe mladih za zdravim stilom života.

-Formiranje među mladima ljubavi prema rodnom kraju.

-Formiranje aktivne životne pozicije.

-Formiranje aktivne životne pozicije u pitanjima očuvanja prirode.

-Uspostavljanje prijateljskih veza između grupa mladih.

Član omladinskog kluba može biti svaka mlada osoba koja živi ili studira na selu. Zarechensk Posjeta klubu je besplatna.

Glavne aktivnosti omladinskog kluba “Next”.

) Ekološki pravac

Glavne ekološke aktivnosti:

-ekološko obrazovanje i svijest;

-učešće u javnim događajima, događajima;

-propagandno-obrazovni rad;

-uređenje i uređenje prostora uz objekat i kuće SDK Kosmos kluba;

-obavljanje praktičnih konzervatorskih aktivnosti okruženje.

2) Patriotski pravac

Glavni patriotski događaji:

-intenziviranje herojsko-patriotskog, predregrutnog rada sa mladima;

-promocija zdravih stilova života

-upoznavanje sa herojskom prošlošću Murmanske oblasti i Rusije;

-propaganda najboljih ljudskih kvaliteta koje posjeduju branioci otadžbine;

-uključivanje mladih u aktivnosti na ovjekovječavanju sjećanja na poginule za otadžbinu i dalji razvoj tradicije pružanja pomoći borcima i invalidima ratova i vojnih sukoba.

) Lokalni smjer

Glavni događaji u lokalnoj istoriji:

-proučavanje istorije rodnog kraja;

-upoznavanje sa narodnom epikom;

-propaganda ljubavi prema maloj domovini;

-organizovanje izleta po Murmanskoj regiji radi upoznavanja kulture i istorije rodnog kraja.

Akcioni plan je prikazan u tabeli 3.1.

Tabela 3.1. Plan događaja

Br. Naziv događaja Izvođači Rokovi Odjeljak 1. „Patriotsko vaspitanje“ Ova sekcija unapređuje aktivnosti kluba na formiranju duhovnih vrednosti u svesti mladih, vaspitanju patriotskih osećanja, građansko-patriotskog pogleda na svet, kao i brižnog odnosa prema rodnoj zemlji. 1Orgija i provođenje aktivnosti u cilju obrazovanja patriota. (sportski praznici, promocije, kvizovi, takmičenja itd.) 2010-2012 2 Organizacija i izvođenje seminara o pitanjima građanskog i patriotskog vaspitanja 2010-2012 3 Održavanje mjeseca odbrambeno-masovnog rada posvećenog Branitelju Dan Otadžbine .2010-2012 4 Izvođenje ekskurzija do spomenika, obilazak rezervata Koljskog poluostrva 2010-2012 5 Vođenje razgovora o istoriji i kulturi rodnog kraja 2010-2012 odeljak 2. “Sportski rad” Osnovni ciljevi i zadaci ove rubrike su promocija zdravog načina života, privlačenje mladih u sport, prevencija bolesti kroz sport, kao i unapređenje zdravlja organizovanjem dobrog odmora.1 Formiranje zdravog načina života, negovanje sporta među mladima 2010-2012 2 Obavljanje kulturno-masovnih i sportsko-rekreativnih manifestacija u mjestu prebivališta (sudske smotre, takmičenja, koncerti, sportska takmičenja i dr.) 2010-2012 3 Organizovanje i vođenje razgovora o prevenciji zdrav način života 2010-2012 .3 sekcija. “Informativna podrška” Svrha ove rubrike je da pokrije aktivnosti omladinskog kluba putem medija 1 Izdavanje članaka, beleški kroz novinske proizvode 2010-2012 2 Izdavanje knjižica, brošura, banera, postera 2010-2012 4 odjeljak. „Organizacija i izvođenje kulturno-rekreativnih manifestacija“ Formiranje optimalnog sistema slobodnog vremena mladih, kao i stvaranje uslova za efikasan razvoj sistema organizovanja rekreacije mladih, intelektualnog i fizičkog razvoja, formiranje moralne stabilnosti, društvenog aktivnost.1 Organizacija i izvođenje manifestacije “Valentinovo” 2010. -2012. 14. februar godišnje2 Manifestacije posvećene Danu branilaca otadžbine 2010-2012. Godišnje3 Međunarodni dan žena 2010-2012 Mart Godišnje4Organizacija i održavanje manifestacija povodom Dana djeteta 2010-2012. 1. jun godišnje 5 dana humora i smijeha 2010-2012. April Godišnje6 Organizacija i održavanje događaja posvećenih Danu Rusije 2010-2012. Jun Godišnje7Organizacija i održavanje manifestacija posvećenih Međunarodnom danu starijih osoba. 2010-2012 Oktobar Godišnje8 Organizacija događaja posvećenih Danu učitelja 2010-2012. Oktobar Godišnje9 Organizacija i održavanje manifestacija posvećenih Danu majki 2010-2012 10 Organizacija i održavanje novogodišnjih omladinskih događaja 2010-2012. decembar

Očekivani društveni efekat:

-Proširen je spektar obrazovnih i rekreativnih usluga koje klub pruža stanovništvu sela. Zarečensk, čime će se povećati broj mladih ljudi uključenih u organizovane oblike slobodnog vremena, zadovoljiti njihova interesovanja i potrebe u komunikaciji, ličnom formiranju i razvoju, životnom i profesionalnom samoopredeljenju;

-učenici kluba aktivno promovišu zdrav način života, što će pozitivno uticati na moralno unapređenje društvene sredine sela;

-Sistematski se sprovode zadaci vaspitanja građanstva i patriotizma, povećavaće se poslovna i društvena aktivnost mladih u realizaciji sopstvenih životnih planova i društveno značajnih projekata.

Približna procjena prihoda i rashoda prikazana je u tabeli 3.2.

Tabela 3.2. Procjena prihoda i rashoda

Br. Naziv stavke prihoda Iznos, hiljada rubalja 1. Primici iz lokalnog budžeta 2500002. Prihodi od plaćenih usluga koje pruža klupska institucija 200003. Prihodi od plaćenih usluga omladinskog kluba "NEXT" 300004. Ostali prihodi 50000 Ukupno 350000 Br. . Naziv troškova iznos, hiljade rubalja 1. Troškovi plata 1.200.002. Komunalne usluge 300,0000. Komunikacijske usluge 100.005. Kupovina opreme i inventara 1.000.007. Ostali troškovi 20.000 ukupno 350.000

zaključci

U drugom poglavlju je izvršena analiza aktivnosti klupske ustanove KFOR „Kosmos“ i izrađen projekat omladinskog kluba „Next“ na osnovu materijala klupske ustanove KFOR „Kosmos“ br. Zarechensk

U selu Zarečensk nalazi se jedini ruralni kulturni centar „Kosmos“. To je kulturni i obrazovni centar za stanovnike Zarečenska. KFOR sprovodi kulturno-prosvetni rad među meštanima sela. Ali, pored toga, u Domu kulture se održavaju javne manifestacije: studije i sastanci javnih aktivista, svečani skupovi, amaterske likovne smotre, izložbe. Aktivnosti kulturnog centra obiluju raznovrsnim kulturnim programima. Dom kulture u svom radu nastoji da dopre do svih starosnih grupa stanovništva. Učestvuje u regionalnim i saveznim programima.

Osoblje Cosmos SKD čini 6 ljudi. SDK "Kosmos" nedostaju specijalisti, i to: koreograf, vokal, kulturni organizator. Ustanovi su potrebne posebno opremljene prostorije za koreografske i vokalne grupe. Zgrada zahtijeva veliku adaptaciju.

Na osnovu rezultata marketinškog istraživanja možemo izvući zaključke o niskoj uključenosti ljudi koji odlaze u zasluženu penziju, tj. starija starosna grupa, kao i djeca i tinejdžeri u mreži manifestacija koje organizuju ustanove kulture sugerira da je pri organizaciji događaja potrebno voditi računa o interesima stanovnika različitih starosnih i društvenih grupa.

Sprovođenje ove analize omogućilo je da se donesu zaključci u vezi sa radom klupske institucije KFOR „Kosmos“, identifikovane su snage i slabosti klupske institucije i na osnovu toga je predloženo da se izradi projekat za aktivnosti KFOR-a. omladinski klub „Next“ na osnovu materijala klupske ustanove KFOR „Kosmos“ n.p. Zarechensk

Upute za klub:

1) Ekološki pravac.

) Patriotski pravac.

) Lokalni smjer.

Finansiranje rada na stvaranju i radu omladinskog kluba mora biti sveobuhvatno i uključivati ​​prihode iz lokalnog budžeta, sredstva dobijena od gostovanja u klubu, privatni kapital i prihode zainteresovanih pojedinaca i organizacija, prihode od plaćenih usluga koje pruža klupska institucija.

Zaključak

Na osnovu analize literature iz oblasti istraživanja kulture slobodnog vremena mladih, mogu se izvući sljedeći zaključci.

Subkultura mladih je parcijalan, relativno koherentan sistem unutar njega zajednički sistem kulture. Njena pojava povezana je sa neizvjesnošću društvenih uloga mladih i nesigurnošću u vlastiti društveni status. U ontogenetskom aspektu, omladinska supkultura je predstavljena kao razvojna faza kroz koju svako mora proći. Njegova suština je potraga za društvenim statusom. Mladić se kroz njega „uvježbava“ u igranju uloga koje će kasnije morati igrati u svijetu odraslih.

Faktori koji određuju stanje kulture mladih: društvo; savremena ruska kultura, i na institucionalnom i na subjektivno-aktivnom nivou, danas je u krizi, kao i samo društvo; nivoi humanitarne socijalizacije; starosne karakteristike mladost; karakteristike generacije.

Jedna od karakteristika kulture mladih je otuđenost od starije generacije, njenih kulturnih vrijednosti, ideala i modela. Karakteristike kulture mladih mogu se vidjeti iz materijala i različitih studija o slobodnom vremenu. Slobodno vrijeme sve više postaje glavna sfera života mladih. Važna karakteristika kulture mladih je prevlast potrošnje nad kreativnošću. Uloga potrošnje u razvoju lične kulture je značajna, ali do istinskog upoznavanja sa kulturnim vrednostima dolazi samo kroz aktivnu, samostalnu aktivnost.

Kultura mladih i kultura za mlade nisu identični pojmovi, oni uključuju različite, ponekad suprotne, sadržaje. Kultura mladih je višedimenzionalni fenomen, sistem vrijednosti koji predstavlja snažan i heterogen tok unutar omladinskog dijela društva. Kultura za mlade je proizvod civilizacije, spisak usluga, ponuda države i društva mlađim generacijama.

Najpristupačnije društvene platforme za specifične aktivnosti mladih su slobodno vrijeme, gdje možete pokazati vlastitu neovisnost: sposobnost donošenja odluka i vođenja, organiziranja i organiziranja. Slobodno vrijeme nije samo komunikacija, već i neka vrsta društvena igra, nedostatak vještina u takvim igrama u mladosti dovodi do činjenice da se osoba smatra slobodnim od obaveza čak i u odrasloj dobi.

Slobodno vrijeme mladi ljudi su počeli doživljavati kao glavnu sferu života, a od zadovoljstva njime ovisi cjelokupno zadovoljstvo životom mlade osobe. Stoga bi u ovom trenutku obrazovni uticaj na društvene prakse slobodnog vremena mladih trebao biti usmjeren na formiranje vrste slobodnog ponašanja koje bi, s jedne strane, odgovaralo potrebama zbližavanja glavne vrste aktivnosti mladih - njihovog kognitivni i edukativni pokret sa slobodnom praksom, a s druge - sociokulturne potrebe samih mladih.

Razlikuju se sljedeće glavne tipološke grupe mladih: aktivno-aktivni tip, mladi usmjereni prvenstveno na slobodno vrijeme, mladi koji se fokusiraju na pasivno-potrošačke oblike dokolice, mladi koji nemaju razvijene vještine za racionalno planiranje svog slobodnog vremena i karakteriziraju ih spontano haotična orijentacija dokolice.

Napominje se i da se kulturu mladih odlikuju karakteristike kao što su pretežno zabavno-rekreativna orijentacija, „pozapadnjavanje“ kulturnih potreba i interesa, prioritet potrošačkih orijentacija nad kreativnim, slaba individualizacija i selektivnost kulture, vaninstitucionalno kulturno ja. -realizacija i nedostatak etnokulturne samoidentifikacije.

Proučavanje literature o formiranju kulture slobodnog vremena mladih i analiza djelovanja klupske ustanove SDK „Kosmos“ doprinijeli su proučavanju kulture slobodnog vremena mladih br. p. Zarechensk i utvrđivanje preferencija za slobodno vrijeme ove kategorije stanovništva. Podaci dobijeni kao rezultat studije motivisali su razvoj projekta omladinskog kluba sa patriotskim, zavičajnim i ekološkim fokusom. Očekuje se da će omladinski klub doprinijeti formiranju kulture slobodnog vremena mladih. str Zarechensk

Na odbranu se dostavljaju sljedeće odredbe:

Rezultati studije o aktivnostima klupske institucije KFOR „Kosmos“.

Analiza rada klupske ustanove SDK „Kosmos“ omogućila nam je da izvučemo sljedeće zaključke. Klupska ustanova SDK "Kosmos" je kulturno-obrazovni centar za stanovnike Zarečenska, sprovodi kulturno-prosvetni rad među stanovnicima sela, ali se, pored toga, održavaju i javne manifestacije: studije i sastanci javnih aktivista, svečani susreti, amaterski likovne izložbe, izložbe. Aktivnosti klupske ustanove SDK „Kosmos“ obiluju raznovrsnim kulturnim programima. U svom radu klupska ustanova KFOR „Kosmos“ nastoji da dopre do svih starosnih grupa stanovništva. Učestvuje u regionalnim i saveznim programima. Predstavljena je i analiza organizacionog okruženja KFOR Kosmosa. Osoblje Cosmos SKD čini 6 ljudi.

Rezultati studije o kulturnim sklonostima stanovništva sela prema slobodnom vremenu. Zarechensk

Marketing istraživanje preferencija kulturnog razonode stanovništva br. Selo Zarechensk nam je omogućilo da izvučemo sljedeće zaključke: glavni potrošači društveno-kulturnih usluga su mladi (18 - 29 djece) i odrasli (30 - 59 godina). Većina ispitanika radije se opušta sa prijateljima. Učestalost posjeta ustanovama kulture je otprilike jednom mjesečno. Otkrivena je slaba uključenost ljudi na zasluženom odmoru, tj. U aktivnosti Kluba SDK Kosmos uključena je starija starosna grupa, kao i djeca i tinejdžeri, što ukazuje na nedovoljno uvažavanje interesa stanovnika različitih starosnih i društvenih grupa.

Da bi se privukla ova kategorija stanovništva, bilo je potrebno saznati koje su im preferencije u pogledu kulturnih i slobodnih aktivnosti koje su im najprivlačnije. Kako bi se identifikovale najpoželjnije vrste kulturnih i slobodnih aktivnosti, sprovedeno je istraživanje među mladima. Kao ispitanici identifikovana je ciljna grupa uzrasta od 15 do 18 godina. Ukupan broj anketiranih stanovnika je 30 osoba. Nakon provedenog istraživanja pokazalo se da su mladi ljudi zainteresirani za organizaciju svog slobodnog vremena, mnoge je privukla prilika da posjete omladinski klub.

Projekat aktivnosti omladinskog kluba “Next”.

Na osnovu istraživanja predložen je projekat aktivnosti omladinskog kluba „Next“.

Cilj kluba je privući više tinejdžera i mladih u sportsku i međunarodnu komunikaciju sa vršnjacima iz bližeg i daljeg inostranstva.

Osnovni ciljevi kluba su stvaranje optimalnih uslova za socijalnu adaptaciju, lični razvoj, unapređenje zdravlja, samoobrazovanje i kreativni rad adolescenata i mladih, njihovo profesionalno samoopredeljenje, organizovanje razumnog i sadržajnog slobodnog vremena, rekreacije i zabave.

Glavne aktivnosti omladinskog kluba “Next”:

) Ekološki pravac.

) Patriotski pravac.

) Lokalni smjer.

Finansiranje omladinskog kluba.

Finansiranje rada na stvaranju i funkcionisanju omladinskog kluba treba da bude sveobuhvatno:

-Prihodi iz lokalnog budžeta.

-Sredstva dobijena od posjeta klubu.

-Privatni kapital i prihodi od zainteresovanih pojedinaca i organizacija.

-Prihodi od plaćenih usluga koje pruža klupska institucija.

Očekivani društveni efekat.

Stvaranje omladinskog kluba omogućiće mladima sela da se uključe. Zarechensk na zdrav način života kroz sport, za formiranje duhovnih vrijednosti u svijesti mladih ljudi, odgoj patriotskih osjećaja i brižan odnos prema rodnoj zemlji. Omogućiće vam stvaranje optimalnog sistema slobodnog vremena za mlade, kao i stvaranje uslova za efikasan razvoj sistema za organizaciju rekreacije mladih, intelektualnog i fizičkog razvoja, formiranje moralne stabilnosti i društvene aktivnosti.

Bibliografija

1. Azarova, R.N. Slobodno vrijeme moderne omladine / R.N. Azarova // Učenik van škole. - 2003. - br. 10. - Str. 19-21.

Azarova, R. N. Pedagoški model organizacije slobodnog vremena za mlade koji studiraju / R. N. Azarova // Pedagogija. - 2005. - br. 1. - Str. 27-32.

Akimova, L.A. Sociologija slobodnog vremena / L. A. Akimova. - M.: MGUKI, 2003. - 123 str.

Bystrova, A. N. Svijet kulture (Osnove studija kulture). Tutorial. 2. izdanje, ispravljeno i prošireno. / A. N. Bystrova. - M.: Izdavačka kuća Fedora Konjuhova; Novosibirsk: LLC izdavačka kuća UKEA, 2002. - 712 str.

Volkov, Yu. G. Sociologija / Yu. G. Volkov. - M.: Gardariki, 1999. - 432 str.

Godišnji izveštaj za 2008. KFOR Kosmos.

Grinenko, G. A. Sociologija / G. A. Grinenko. - Sankt Peterburg: SPbVPTSh Ministarstvo unutrašnjih poslova Ruske Federacije, 1994. - 245 str.

Žarkov, A. D. Kulturne i slobodne aktivnosti./ A. D. Žarkov, V. M. Čižikov. - M.: MGUK, 1998. - 462 str.

Žarkov, A. D. Tehnologija kulturnih i slobodnih aktivnosti. / A. D. Žarkov. - M.: Izdavačka kuća Moskovsky državni univerzitet kultura, 1998. - 248 str.

Zharkov, A.D. Kulturno-slobodne aktivnosti kao samostalna grana pedagoške nauke. /A. D. Zharkov. // Obrazovanje i društvo. - 2007. - br. 2. - Str. 98 - 105.

Zvonovsky, V. Sklonosti mladih u slobodno vrijeme / V. Zvonovsky // Praćenje javnog mnijenja: ekonomske i društvene promjene. - 2002. - br. 5. - P. 59-66.

Zorin, I.V. Enciklopedija turizma: Imenik / I.V. Zorin, V.A. Kvartalnov. - M.: Finansije i statistika, 2001. - 368 str.

Ivanov, V. G. O konceptu sociokulturne aktivnosti. / V. G. Ivanov // Humanitarna kultura kao faktor transformacije Rusije. - 1995. - Str. 121 - 123

Ikonnikova, S.N. Mladi o sebi i svojim vršnjacima. / S. N. Ikonnikova, V. T. Lisovsky. - L.: Lenizdat, 1969. - 133 str.

Ikonnikova, S.N. Mladi: Socijalna i socio-psihološka analiza. / S. N. Ikonnikova. - L.: Lenjingradski državni univerzitet, 1974. - 166 str.

Iljina, E.N. Turizam - putovanja. Osnivanje turističke kompanije. Poslovanje agencije / E. N. Ilyina. - M.: RMAT, 2000. - 170 str.

Ismayev, D.K. Osnovne delatnosti turističkog preduzeća (na primeru ruskog turizma). / D.K. Ismayev. - M.: Knigodel doo, 2005. - 158 str.

Iskhakova N.R. Muzičke sklonosti mladih. / N. R. Iskhakova, R. R. Boltachev // Sociološke studije.-2006. - br. 6. - str. 103-106.

Kabuškin, N. I. Organizacija turizma / N. I. Kabuškin. - Mn.: Nova saznanja, 2003. - 336 str.

Kasyanov, V.V. Sociologija. Udžbenik / V.V. Kasyanov, V.N. Nechipurenko, S.I. Samygin. - Rostov n/d: Izdavački centar “MarT”, 2001. – 512 str.

Kvartalnov, V. A. Turistički menadžment: Turizam kao objekt upravljanja / V. A. Kvartalnov, I. V. Zorin. - M.: Finansije i statistika, 2004. - 304 str.

Kvartalnov, V. A. Turizam: Udžbenik. / V. A. Kvartalnov. - M.: Finansije i statistika, 2001. - 320 str.

Kiseleva, T. G. Sociokulturna aktivnost: glavni trendovi u sadašnjoj fazi. / T. G. Kiseleva, A. Yu. Streltsov, Yu. D. Krasilnikov // Humanitarna kultura kao faktor transformacije Rusije. - 1995. - Str. 128 - 130.

Kravčenko, A. I. Sociologija / A. I. Sociologija. - M.: Akademski projekat, 2003. - 2. izd. - 508 str.

Krylova, G.D Marketing. Teorija i 86 situacija: Udžbenik. priručnik za univerzitete. / G. D. Krylova, M. I. Sokolova - M.: UNITY-DANA, 2001. - 519 str.

Kulakov A. M. Aktivno slobodno vrijeme u kontekstu transformacije vrijednosnih orijentacija stanovništva Rusije / A. M. Kulakov // Teorija i praksa fizičke kulture. - 2007. - br. 3. - Str. 30-32.

Lavrinenko, V.N. Sociologija/ V.N. Lavrinenko. - M.: Kultura i sport, JEDINSTVO, 1998. -349 str.

Lisovski, V. T. Sociologija mladih./ V. T. Lisovsky. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća St. Petersburg State University, 1996. - 215 str.

Markova, A.P. Sociokulturna aktivnost kao tehnologija i predmet teorije. / A. P. Markova // Humanitarna kultura kao faktor transformacije Rusije. - 1995. - Str. 126 - 128.

Makhosheva, S. A. Marketinško istraživanje tržišta usluga kulturnog slobodnog vremena za mlade: primjer Kabardino-Balkarske Republike / S. A. Makhosheva // Marketing u Rusiji i inostranstvu. - 2005. - br. 2. - Str. 90-101.

Mladi nove Rusije: vrednosni prioriteti. Analitički izvještaj. - Moskva - 2007. - Način pristupa: [#"justify">. Morozova, E. Ya. Tikhonova E.D. Ekonomija i organizacija preduzeća u društvenoj i kulturnoj sferi./ E. Ya. Morozova. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Mihailov V. A., 2002. - 320 str.

Motina, L.V. Društveno-ekonomski pokazatelji kulturnih i slobodnih aktivnosti u regionu (na primjeru Orlovske regije). / L. V. Motina // Obrazovanje i društvo. - 2007. - br. 2. - Str. 114 - 119.

Nikitina, E.M. Istorija društvenih i kulturnih aktivnosti. Elektronski udžbenik. / E. M. Nikitina. - Način pristupa: [#"justify">. Pankrukhin, A. P. Marketing: Textbook./ A. P. Pankrukhin. - 4. izd. - M.: Omega-L, 2006. - 656 str.

Plan rada KFOR Kosmos za 2009. godinu.

Ponukalina, O. V. Socijalna konstrukcija ideja o slobodnom vremenu među mladima / O. V. Ponukalina // Visoko obrazovanje u Rusiji. - 2009. - br. 1. - Str. 137-142.

Ponukalina, O. V. Specifičnost slobodnog vremena moderne omladine // Visoko obrazovanje u Rusiji. - 2007. - br. 11. - Str. 124-128.

Popov, V.V. Teorija socio-kulturne aktivnosti. Elektronski udžbenik. / V.V. Popov. - Način pristupa: [#"justify">. Radugin, A. A. Sociologija: kurs predavanja / A.A. Radugin. - 3. izd. - M.: Centar, 2000. - 244 str.

Samsonova, E. A. Mladi Tule: vrednosne orijentacije i realnosti svakodnevnog života. / E. A. Samsonova, E. Yu. Efimova // Sociološke studije. - 2007. - br. 11. - Str. 110 - 116.

Semenov, V. E. Vrijednosne orijentacije moderne omladine./ V. E. Semenov // Sociološke studije. - 2007. - br. 4. - Str.37 - 43.

Srebrnik, B.V. Marketing. / B.V. Srebrnik. - M.: Viša škola, 2005. - 359 str.

Surtaev, V. Ya. Sociologija slobodnog vremena mladih / V. Ya. Surtaev - S-P. - Rostov n/D.: Izdavačka kuća "Hephaestus", 1998. - 224 str.

Tutina, Yu. O mladima / Yulia Tutina // Smena. - 2007. - br. 1 - str. 112-117.

Fatov, A.V. Problemi slobodnih aktivnosti mladih i načini njihovog prevazilaženja / A.V. Fatov // Pravo i pravo. - 2006. - br. 10. - Str. 85-86.

Chaltseva, I. S. Asocijacije omladinskih klubova: trenutna drzava i perspektive razvoja / I. S. Chaltseva // Humanitarne i društveno-ekonomske znanosti. - 2007. - br. 2. - Str. 138-141.

Čerkasova, I. O. Marketing./ I. O. Čerkasova. - Sankt Peterburg: NEVA, 2005. - 160 str.

Čižikov, V. M. Metodološka podrška kulturnim i slobodnim aktivnostima. / V. M. Čižikov. - M., 1991. - 142 str.

Chudnovsky, A.D. Menadžment turističke industrije / A.D. Chudnovsky, M.A. Zhukova. - M.: KnoRus, 2005. - 437 str.

Shishkin S.V. Reforme u socio-kulturnoj sferi: u čijim interesima? / S. V. Shishkin, I. A. Rozhdestvenskaya // Ekonomska pitanja, 1996. - Br. 1. - Str. 33

Šlikov, I.I. Značajke pružanja usluga slobodnog vremena za adolescente i mlade koristeći tehnologije koje štede zdravlje / Shlykov I. I., Pavlov M. A. // Analitika studija kulture. - 6. - 2006. - Str. 19.

Ščegorcov, V. A. Marketing: Udžbenik. za univerzitete / V. A. Shchegortsov. - M.: JEDINSTVO, 2005. - 447 str.

Yadov, V. A. Sociologija u Rusiji. / V.A. Yadov. -. 2. izdanje, revidirano. i dodatne - M.: Izdavačka kuća Institut za sociologiju Ruske akademije nauka, 1998. - 696 str.

Aneks 1

Tabela 2.1. Oprema

Vrste opreme Dostupnost (dostupno, nije dostupno, stanje - zadovoljavajuće, nezadovoljavajuće, % istrošenosti) Potreba Namještaj Dostupan, stanje nije zadovoljavajuće 100% istrošenost Kom. sto - 1 kom., pozorišna stolica - 100 kom., polumeka stolica - 24 kom., radni sto - 3 kom., fotelja - 2 kom., polica za knjige - 2 kom., postolje za telefon - 2 kom., garderobni ormar - 4 kom Vozila - Sigurnosno-alarmna oprema - Oprema za specijalnu binu - Glavni mikrofon - 4 kom., akustični kompleks - 1 kom., muzički centar - 1 kom., stalak za mikrofon - 6 kom., stalak za muziku - 1 kom., reflektor - bpcs. Profesore Zvuk. i rasvjetna oprema Raspoloživa, u zadovoljavajućem stanju Rasvjetni uređaj - 4 kom., generator dima - 4 kom., ultraljubičasti. lampe - 6 kom Muzički instrumenti dostupni, nezadovoljavajući, 100% pohaban bajan - 2 kom, klavir - 1 kom, akustična gitara 12 žica - 1 kom,

Dodatak 2

Tabela 2.2. Uporedne karakteristike pokazatelja rada ustanove kulture KFOR „Kosmos“ za 2007-2008.

Indikatori 20072008 broj klupskih formacija/učesnika u njima 11/8211/83 za djecu do 14 godina uključujući/učesnici u njima 6/363/17 Folklorne/primjerne grupe - broj kulturno-rekreativnih manifestacija/broj posjetilaca 150/478 2134/3691 za decu mlađu od 14 godina uključujući / broj posetilaca 65/84647/586 na plaćenoj osnovi / broj posetilaca - uklj. za decu uzrasta do 14 godina - broj poseta godišnje po stanovniku 77 broj objekata za slobodno vreme 55 broj zarađenih sredstava -

Dodatak 3

Polna i starosna struktura stanovništva sela Zarechensk

Sl.2.2. Seksualna struktura

Rice. 2.3. Starosna struktura

Dodatak 4

Upitnik

Dragi ______________

U okviru praćenja kulturnog sektora klupske ustanove, SDK Kosmos sprovodi istraživanje kulturnog slobodnog vremena stanovništva. Molimo vas da ispunite upitnik koji smo dobili. Hvala ti!

Ne Pitanje Odgovori 1 Koje kulturne proizvode najčešće konzumirate Televizija Radio Časopisi Novine Knjige Internet Bioskopi Izložbe Diskoteke 2 Koliko često posjećujete kulturne ustanove 1 put godišnje 1 put mjesečno nekoliko puta mjesečno 1 put sedmično nekoliko puta nedelju dana 3 Najčešće posećujete kulturne ustanove i manifestacije sami / sa prijateljima sa decom / sa roditeljima sa suprugom / mužem sa celom porodicom 4 U koju svrhu posećujete kulturne ustanove? opustite se unapredite svoj kulturni nivo provodite vreme sa prijateljima 5 Navedite razloge zašto ne posjećujete/ne posjećujete kulturne ustanove onoliko često koliko biste željeli nedostatak vremena finansijske poteškoće ostalo 6 Molimo navedite neke podatke o sebi godine, spol da li ste u braku da li imate djece (ako da, koliko)

Dodatak 5

Upitnik

Poštovani ____________

U okviru praćenja kulturnog sektora klupske ustanove, SDK „Kosmos“ sprovodi istraživanje kulturnog slobodnog vremena mladih. Molimo vas da ispunite upitnik koji smo dobili. Hvala ti!

Ne Pitanje Odgovori 1 Da li ste zainteresovani za organizaciju slobodnog vremena Da Ne 2 Kako obično provodite slobodno vreme Kod kuće, ne radim ništa posebno Posećujući prijatelje Na računaru, na internetu Šetnja ulicom Rad u kreativnoj grupi Bavimo se sportom 3 Da li biste voljeli drugačije provoditi vrijeme Da Ne 4 Šta biste predložili da organizujete slobodno vrijeme za mlade Sportski klub Video klub (sa razmjenom diskova) Plesni klub Omladinski klub 5 Da li ste spremni da posjetite Da Ne 6 Molimo navedite neke podatke o svom uzrastu, spolu

Dodatak 6

Sl.2.11. Starost ispitanika

Sl.2.12. Polna struktura ispitanika

Dodatak 7

Sl.2.13. Rezultati istraživanja o kulturnim i slobodnim preferencijama mladih u selu. Zarechensk

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Ideološki rad treba adekvatno razviti i implementirati
u postojeći obrazovni sistem obrazovne ustanove, čija svaka komponenta zahtijeva ideološko, ideološko ažuriranje i sadržaj.

Za organizovanje delotvorne propagande državne ideologije u obrazovnim ustanovama od ne male važnosti su unapređenje
i ažuriranje oblika i metoda ideološkog rada. Razvoj i primenu novih oblika i metoda treba vršiti uzimajući u obzir karakteristike i probleme obrazovne ustanove i regiona. Ovo je kontinuirani proces koji se sastoji od faza koje odgovaraju starosnim karakteristikama.

Studija prakse ideološkog rada u obrazovnim ustanovama pokazuje da su najefikasniji sljedeći oblici ideološkog rada
i obrazovni rad.

Civilni forum. Ovo je oblik diskusije o pitanjima koja mogu promovisati studentsku omladinu na novi nivo građanskog učešća u donošenju odluka. važna pitanja region, država, upoznajte ga politički proces. U mnogim političkim pitanjima, kako moderne tako i povijesne prirode, pomažu mladoj osobi da dublje i temeljitije razumije razgovori o političkim temama. Politički razgovori se tiču ​​širokih opštih političkih problema, što se ogleda u temi razgovora, a ističu neka politička dešavanja vezana za značajni datumi, orijentisati mlade na dublje proučavanje bilo kakvih savremenih događaja.

Jedan od dostupnih načina da se učenici upoznaju sa istorijom svoje zemlje i njenom kulturom je organizovanje aktivnosti patriotski klub.

Propagandna brigada– oblik političkog i moralnog vaspitanja. Main
u predstavama - to je modernost, tačnost, oštrina izvedenih skečeva, dvostiha, skečeva koji podstiču mlade da ne ostanu ravnodušni,
i aktivno učestvuju u životu društva.

Istorijski izlet- ovo je igra uloga, reprodukcija epizode
iz prošlosti, čiji je glavni cilj naučiti lekciju za budućnost za vlastiti život.

Aktivan oblik ideološkog rada sa studentima i studentima na razvijanju njihove društvene i građanske pozicije je otvoreno odeljenje. Učesnici mentalno zamišljaju da se ispred njih nalazi propovjedaonica,
kojom možete reći svoju riječ cijelom svijetu, iznijeti svoje mišljenje o suštini savremenih društvenih, političkih, ekonomskih dešavanja. Istovremeno, mladić može izabrati bilo koju ulogu za sebe: političara, zamjenika, šefa obrazovne ustanove, preduzeća, kao i govoriti u svoje ime.

Memory Watch– niz događaja koji imaju za cilj negovanje patriotizma i poštovanja prema herojska dela njihovi sunarodnici: veterani Velikog domovinskog rata, vojnici internacionalisti.

Akcija "Javno mnjenje" provodi se s ciljem da se kod učenika i studenata formira ideja o različitosti gledišta građana na društvene probleme i situacije, razvijanje svijesti u vlastitoj analizi problema.
i razvijanje sposobnosti povezivanja svoje tačke gledišta sa mišljenjima drugih.

Država prepoznaje građansko i patriotsko obrazovanje mladih kao ključno za osiguravanje održivog političkog, socio-ekonomskog razvoja i nacionalne sigurnosti bjeloruske države.

Posebna pažnja u realizaciji ovog pravca posvećena je radu
usaditi kod učenika poštovanje prema državnim simbolima Republike Bjelorusije (grb, zastava, himna). Rješavanje ovog problema olakšava se održavanjem takmičenja za najbolji kutak državnih simbola; priredbe posvećene državnim, državnim, stručnim i drugim praznicima i nezaboravnim datumima; razvoj tradicije obrazovnih institucija (simboli, hronike, muzej istorije obrazovnih institucija, informativni štandovi o najboljim i poznatim maturantima, itd.), organizacija skupova, okruglih stolova, konferencija, internet foruma uz učešće vlasti i javnosti ličnosti, predstavnici državnih organa, poslanici Predstavničkog doma Narodne skupštine Republike Bjelorusije, ratni veterani
i rad, itd. (vidi prilog 8, 9).

IN obrazovni proces Ustanove opšteg srednjeg obrazovanja aktivno koriste elektronske alate za učenje:

· elektronska obrazovna publikacija „Bjelorusija u Velikom Otadžbinski rat»;

· elektronski obrazovni resurs"Nagrade Drugog svjetskog rata";

· elektronski nastavna sredstva"Minsk geto", " Brestska tvrđava- stranice istorije“;

· elektronski katalog „Heroji Sovjetski savez: partizani i podzemni borci Belorusije.”

U građansko-patriotskom obrazovanju učenika koriste se i fondovi i izložbe muzeja obrazovnih ustanova, uopštavaju i promovišu iskustva najboljih muzeja i na njihovoj osnovi se održavaju otvorene edukativne manifestacije.

Optimalni oblici ideološko-obrazovnog rada u ovom pravcu su sljedeće aktivnosti:

· akcije „Podizanje patriota Bjelorusije“, „Pobijedili smo!“, posvećene obilježavanju godišnjica oslobođenja Republike Bjelorusije od nacističkih osvajača i pobjede sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu;

· kampanje “Kvitney, Bjelorusija!”, “Volim te, Bjelorusija!”, posvećene proslavi Dana nezavisnosti Republike Bjelorusije;

· takmičenja „Mi smo građani Bjelorusije“, „Moja mala domovina“, posvećena Danu Ustava Republike Bjelorusije;

· „Zvjezdane staze do mjesta vojne i radne slave bjeloruskog naroda“;

· decenije građansko-patriotskih poslova „Prosta imena čuvamo u sećanju“;

· konkurs za projekte „100 ideja za Belorusiju“ itd.;

· manifestacije posvećene Danu regruta, Danu sjećanja na vojnike internacionaliste, Danu branilaca Otadžbine i Oružanih snaga Republike Bjelorusije, Danu pobjede, Danu nezavisnosti Republike Bjelorusije;

· akcije „Mali heroji Velikog rata“, „Pismo sa fronta“;

· flash mob “Odmor u gradu” itd.

U cilju razvijanja zdravog načina života kod djece i učenika
i u skladu sa Državnim programom razvoja fizičke kulture
i sporta u Republici Bjelorusiji za 2011–2015. (odobreno Rezolucijom Vijeća ministara Republike Bjelorusije od 24. marta 2011. br. 372) U svim obrazovnim ustanovama postala je praksa da se sprovode manifestacije koje imaju za cilj popularizaciju masovnog fizičkog vaspitanja i sporta, jačanje i očuvanje zdravlja mlađe generacije: kampanje „Zdrav ja – zdrava zemlja!“, „Bjelorusija protiv duvana“, “Zabranjeno pušenje!”, Omladinski maraton “Formula budućnosti: Mladi + zdravlje”, zimska i ljetna Univerzijada, cjelogodišnje sportsko i atletsko takmičenje, zajednički dani zdravlja, itd.

Posebna pažnja u ideološkom radu sa studentima i studentima poklanja se korišćenju informacionih resursa. Dostupnost u obrazovnim institucijama razvijen sistem masovne komunikacije(vlastite novine, televizija, radio, internet stranica itd.) pruža studentima mnogo veće mogućnosti za ovladavanje savremenim informacionim tehnologijama, omogućava im sticanje vještina u kreiranju, obradi i širenju informacija, njihovom vrijednosnom odabiru i analizi, stvara preduslove za efikasno formiranje informatičke kulture mladih.

U cilju unapređenja aktivnosti obrazovnih institucija na razvijanju informatičke kulture kod učenika i mladih, razvijanje samostalnog kritičkog mišljenja učenika u odnosu na
medijima, razvijajući trajni imunitet protiv manipulativnog uticaja medija, sticanjem pozitivnih iskustava u radu sa štampanom i elektronskom štampom, obrazovne institucije su intenzivirale aktivnosti na pripremi učenika za život u informatičko društvo, njihovu obuku osnove psihološka zaštita od destruktivnog uticaja masovnih medija.

U skladu sa Naredbom predsjednika Republike Bjelorusije A.G. Lukašenka od 13. oktobra 2009. godine broj 10/189 u institucijama visokog obrazovanja, prvenstveno u Minsku, realizuje se projekat stvaranja mreže međuuniverzitetski studentski video kanal"Univerzitet-TV". Osnovni ciljevi video kanala su praćenje događaja koji se dešavaju u zajednici visokoškolskih ustanova, promocija ideološkog i obrazovnog rada u okviru državne omladinske politike. Emitovanje video kanala sastoji se od sledećih sekcija: „Najave događaja u visokoškolskoj ustanovi“; “Događaji visokoškolskih ustanova”; "Studentske vijesti"; “Kubrić o kreativnosti mladih” (izložbe, omladinske supkulture); “Rad, obrazovanje”; "Sport"; "Društveno oglašavanje, dobrotvorne svrhe."

Jedan od efikasnih oblika ideološkog rada u obrazovnim institucijama je rad terenskih grupa koji aktivno privlače predstavnike državna vlast, nastavnom osoblju, ostalom nastavnom osoblju provoditi jednoobrazne informativne dane (svakog trećeg četvrtka u mjesecu), edukativne (nadzorne) i sedmične informativne sate.

Trenutno sve obrazovne institucije u zemlji imaju prilično brze komunikacijske kanale s internetom i vlastite službene web stranice. Aktivan oblik je rad stručnjaka iz odjela (odsjeka) za odgojno-obrazovni rad s mladima na stvaranju vlastitih stranica na web stranicama obrazovnih institucija, na kojima su široko objavljeni različiti informativni i metodološki materijali.

Za sprovođenje omladinske politike u oblasti obrazovanja, nauke i preduzetništva stvaraju se visokoškolske ustanove studentski poslovni inkubatori, fondovi studentskih inicijativa Organizuju se i provode događaji u cilju popularizacije preduzetništva među mladima kao modela ponašanja i životne strategije (festivalska takmičenja: „Lider godine“, „Student godine“, čiji je cilj identifikovanje omladinskih lidera; turniri, promocije, takmičenja projekti za razvoj pozitivnih društveno značajnih inicijativa mladih koji odgovaraju pravcima društveno-ekonomskog razvoja Republike Bjelorusije).

Jedna od oblasti ideološkog rada u obrazovnim ustanovama je moralno vaspitanje učenika i studenata. Njegov cilj je formiranje
među studentima i studentima moralnih kvaliteta: moral, kolektivizam, naporan rad, poštovanje tradicije i društvene norme. Usmjeren je na ovladavanje od strane pojedinca osnovne komponente kultura, kreativna
i proaktivan odnos prema poslu i javnom životu, na razvoju vještina međuljudske komunikacije i prioritetu univerzalnih ljudskih vrijednosti.

Jedan primjer aktivnog oblika obrazovnog rada je volontiranje. Ovo je jedan od najmlađih i moderne vrste društveno korisne aktivnosti, zasnovane na inicijativi samih studenata, u cilju razvijanja veza sa organizacijama u potrebi
u pomoć. Postojanje međunarodnih volonterskih programa, kampova, festivala i mogućnost učešća u njima jedan je od poticaja za aktivno
i produktivne volonterske aktivnosti. Volontiranje nije samo društveno korisna, već i društveno značajna aktivnost koju studentima omogućava
i studentskoj omladini da steknu iskustvo u interakciji sa državnim organima, javnim i vjerskim organizacijama, unaprijede profesionalne vještine, transformišu životnu sredinu i ostvare subjektivne duhovne potrebe.

U cilju razvoja kreativnog potencijala učenika i učenika, provode se manifestacije vokalnih, likovnih i plesnih sposobnosti. Republički festivali kreativnosti.

Postalo je tradicionalno održavanje republičkog takmičenja "ART-Vakatsy" za likovno stvaralaštvo učenika stručnih i tehničkih ustanova
i srednje specijalizovano obrazovanje. Ovo takmičenje se održava u tri etape i obuhvata: republičku smotru-takmičenje umetničkih grupa i pojedinačnih izvođača; Republički konkurs savremenog digitalnog stvaralaštva „Art Portal”; Republičko takmičenje skripte za kulturno-rekreativne manifestacije za studente „CREON“.

Zanimljiv oblik ideološkog rada je Republička izložba savremenog vizuelnog stvaralaštva studenata visokoškolskih ustanova „ART_ACADEMYA“. Na izložbi učestvuju kreativne studentske grupe: amaterska udruženja, dizajnerski studiji, studiji fotografije, umjetničkog zanata i umjetničkog stvaralaštva.

Za formiranje porodično-moralnih vrijednosti i tradicije kod savremene omladine, kulture odnosa u porodici, sprovode se aktivnosti na stvaranju i razvoju aktivnosti mladih porodičnih škola, klubova zdrave porodice, u cilju stvaranja pozitivne slike o mlada porodica i porodično-moralne vrijednosti među studentima i etika porodičnih odnosa.

Inovativni oblici edukacije mladih u ovom pravcu su od posebnog značaja, jer jačaju ličnu motivaciju za očuvanje i unapređenje zdravlja. Primjer takve forme je studentski projekat „Festival novih mogućnosti „POZITIVNA VIZIJA““, koji je postao pobjednik Programa malih grantova Međunarodne banke za obnovu i razvoj. Njegov moto je „Zdrava porodica je budućnost zemlje“. Ovaj festival nudi alternativni pogled na formiranje osnovnih principa zdravog načina života među studentima.

U cilju poboljšanja kvaliteta rada organa studentske (studentske) samouprave, proučavanje interesovanja studenata postalo je praksa u cilju pronalaženja načina da se svakom pojedinačno podrži i pruži pomoć u prevazilaženju problema koji se javljaju u timu; organizuje se stalna obuka za aktiv i nastavnike o organizovanju rada sa aktivom; radi se na formiranju pozitivnog javnog mnijenja o aktivnostima samouprave uz uključivanje zainteresovane roditeljske i nastavne zajednice.

Sistem obuke za lidere studentske samouprave obuhvata različite metode i oblike koji omogućavaju povećanje efektivnosti razvoja građanskih kompetencija pojedinca, a uključuje: majstorske časove o generisanju kreativne ideje i kreiranje projekata; seminari za obuku; kreativne PR laboratorije; učešće u međunarodnim, republičkim, regionalnim, gradskim studentskim programima, forumima, projektima. Uključiti studente
u sistem odnosa s javnošću, osiguravajući aktivno učešće mladih u razvoju društvenih, javnih i ekonomskih potencijala Republike Bjelorusije, traženje i implementaciju efikasnih rješenja za društveno-ekonomski razvoj grada, visokoškolske ustanove u Minsku aktivno učestvuju u projektu "Minska smjena: Lider godine", koju provodi Akademija za menadžment pri predsjedniku Republike Bjelorusije zajedno sa Odjeljenjem za pitanja mladih Izvršnog odbora grada Minska.

Treba naglasiti da u cilju povećanja efektivnosti ideoloških
I obrazovni proces u obrazovnim ustanovama potrebno je kreativno razvijati nove oblike i metode rada koji odgovaraju vremenu i novim potrebama djece i mladih; potrebna je psihološka i pedagoška inovativna potraga. Trebalo bi da se sprovodi na osnovu proučavanja interesovanja, motiva, kreativnih sposobnosti učenika, karakteristika ličnosti i vaspitno-obrazovnih aktivnosti učenika, utvrđivanja stepena razvijenosti ličnog i društvenog identiteta, formiranja vrednosnih smernica i aktivnosti učenika. životni položaj mlade osobe. Prilikom organizovanja ideološkog rada sa učenikom
a učenici takođe treba da pokažu inicijativu i kreativnost.

Povezane informacije.

Tehnologije socijalnog rada sa adolescentima i mladima koriste individualne, grupne i društvene metode (klasično grupisanje metoda koje predlaže M. Richmond).

Individualni socijalni rad je pravac, vrsta prakse koja se koristi u radu sa pojedincima i porodicama u rješavanju njihovih psiholoških, interpersonalnih, socio-ekonomskih problema kroz ličnu interakciju sa klijentom. Osnovni oblik individualne metode socijalnog rada sa adolescentima i mladima je pružanje pomoći i savjetovanja mladima (jednokratno ili na duže), odnosno individualno savjetovanje u kriznim situacijama. Prilikom individualne interakcije sa klijentom, pruža se pomoć u uspostavljanju kontakata sa socijalnim službama (njihovim predstavnicima) i službama, lekarima, advokatima, policijom, sudovima i zatvorima, koordinaciji njihovih aktivnosti u socijalnom radu sa mladima.

Grupni socijalni rad- metod koji se koristi za pružanje pomoći klijentu (razvoj njegovog fizičkog i duhovnog potencijala, formiranje društveno prihvatljivog ponašanja, itd.) kroz prenošenje grupnog iskustva. Glavna tehnologija koja se koristi je kontrolirana terapijska rasprava. Metoda je usmjerena na rad sa devijantnim grupama mladih na ulici kako bi se uključili u društveno korisne i društveno korisne aktivnosti. kontrolisane aktivnosti. Najvažniji preduslov za uspješan grupni rad je uspostavljanje odnosa povjerenja sa porodicama mladih i različitim strukturama uključenim u proces odgoja, obrazovanja i socijalizacije „teških“ tinejdžera (škola, organi unutrašnjih poslova i dr.). Grupni socijalni rad realizuje se uglavnom u obliku klupskih i kružoških aktivnosti: podrazumeva formiranje stabilnog sastava mladih, prisustvo određenog prostora za interakciju (soba, teretana i sl.) i određeno vreme. Grupni programi uključuju elemente igre, sportske i kulturne događaje. Veliki značaj pridaje se razumnom i humanističkom korištenju slobodnog vremena mladih.

Socijalni rad u zajednici predstavlja integraciju svih metoda socijalnog rada u rješavanju problema svijesti mlade osobe o bliskoj zavisnosti i međuzavisnosti ličnih i društvenih problema. Socijalni rad na nivou zajednice usmjeren je na saradnju aktivnosti relevantnih institucija kako bi se zadovoljile potrebe klijenata, proširile i stimulirale postojeće aspiracije, očekivanja i interesovanja mladih. Socijalni rad sa mladima u zajednici je osmišljen tako da maksimizira uspostavljanje i održavanje društvenih veza, uključivanje stanovnika i institucija određene teritorije (na primjer, mikrookrug) u rješavanju akutnih problema mladih. Ova metoda se primjenjuje u neposrednom životnom prostoru mladih i adolescenata, ali se moraju uzeti u obzir i interesi stanovnika date teritorije (okrug).

Uz tradicionalne (gore navedene) metode socijalnog rada sa djecom, adolescentima i mladima, formiraju se i nove, koje uključuju npr. mobilni socijalni rad" Njegov princip je uspostavljanje odnosa povjerenja i solidarne interakcije s ciljem aktivnog prodora u svijet mladih ljudi sklonih kriminalu. Pojava metode povezana je sa potrebom da se utiče i kontroliše dio mladih koji nisu skloni kontaktirati ni centre za mlade ni organe socijalne zaštite, a pritom su predisponirani na devijantno ponašanje i agresivnost. U pravilu, ova kategorija uključuje predstavnike različitih omladinskih subkultura.

Zaoštravanje socijalnih problema mlađe generacije u svim zemljama svijeta dovelo je do širenja takvog oblika mobilnog socijalnog rada kao što je socijalni rad na ulici. Ovdje se rad sa mladima seli iz raznih odjela i institucija direktno na ulicu, u grupe devijantne omladine. Socijalni rad na ulici odvija se u raznim oblicima: pružanje mogućnosti za alternativno provođenje slobodnog vremena; organizacija sportskih događaja koji predstavljaju kontrolisane oblike agresije (preventivne mjere); rad takozvanih “autobusa ljubavi” na željezničkim stanicama gdje se okupljaju mlade prostitutke i narkomani; kao i drugi oblici uličnog socijalnog rada sa adolescentima i mladima.

Važno je napomenuti: ako je opća hijerarhija metoda socijalnog rada sa populacijom u cjelini slijed individualnih, grupnih i društvenih metoda, onda je karakteristika socijalnog rada s mladima „inverzija“ piramide, koja temelji se na mobilnom socijalnom radu, koji objedinjuje čitav niz metoda. Primarni uticaj (primarni kontakt) je na životni prostor mladih, a socijalni rad se odvija na nivou zajednice. Budući da se mladi teže formiraju na principu grupnih interesa, uspostavljanje povjerenja i solidarnih odnosa između socijalnog radnika i mladih provodi se na nivou grupe, na kojem se aktivira mehanizam grupne metode socijalnog rada. I tek u posljednjoj fazi javlja se mogućnost individualne metode – savjetovanja i pružanja konkretne pomoći.

Osobine društvenih tehnologija za pomoć mladima povezane su sa specifičnostima njihovog društvenog statusa. S jedne strane, mladima je potrebna podrška države, jer porodični resursi mogu biti nedovoljni. S druge strane, svaka pomoć mladima treba da bude povratna ili da bude praćena društveno prihvatljivim uslovima, budući da su mladi potencijalno ekonomski najaktivniji.

Potrebno je obogatiti postojeću društvenu praksu zapadnim iskustvom u korištenju fleksibilnih inovativnih društvenih tehnologija, gdje je stečeno veliko iskustvo u radu sa marginalizovane grupe mladih, njihovu postepenu resocijalizaciju, uključujući i kroz rad sa teškim tinejdžerima ili decom sa ulice, kao iu socijalnim preduzećima.

Tako se u razvijenim zemljama danas provode dvije glavne strategije socijalne zaštite mlađe generacije: 1) „neokonzervativna“ – pomoć države samo najmanje zaštićenim kategorijama mladih uz striktnu regulaciju trošenja sredstava od strane primatelja pomoći (SAD). , Kanada); 2) prepoznavanje odgovornosti države za uspješan ulazak u odnose s javnošću svih mladih i, shodno tome, provođenje dugoročnih programa usmjerenih na socijalnu zaštitu i podršku svim predstavnicima omladinske populacije (neke zemlje srednje i sjeverne Evrope) .

Glavne razlike između opcija za formiranje i provođenje socijalne politike i socijalnog rada sa mladima u stranim zemljama određuju se:

1. Stepen intervencije državnih, državnih i opštinskih organa: od minimalnog (npr. SAD) do sveobuhvatnog „paternalističkog starateljstva“ (Švedska).

2. Izbor pristupa socijalnoj zaštiti mlađe generacije u jednoj ili drugoj fazi nacionalnog društveno-ekonomskog razvoja, kao i evolucija pogleda na ulogu mladih u tom razvoju.

3. Koristeći ekonomske mogućnosti država i opština, izdvojiti finansijska sredstva za socijalne programe za adolescente i mlade i izdvojiti budžetska izdvajanja.

Glavni fokus aktivnosti na unapređenju socijalnog rada sa mladima treba posvetiti razvoju zakonodavne podrške socijalnoj zaštiti mladih, kako u oblasti organizovanja odgovarajućih službi koje garantuju ostvarivanje prava i razvoj mlade osobe. , te u oblasti prevencije negativnog uticaja na mlade sredine koju karakterišu grubost i nasilje, širenje alkoholizma, narkomanije i dr.;

Zbog nerazvijenosti civilnog društva u Rusiji, prioritet u kreiranju socijalnih usluga za mlade treba dati vladinim agencijama uz istovremenu podršku javnim formacijama i inicijativama mladih (trenutno djelovanje dječjih i omladinskih udruženja pokriva mali broj mladih, a takozvane građanske inicijative su sve više napora koje poduzimaju pojedinačni entuzijasti).

Možemo govoriti o dva modela socijalnog rada sa mladima – integrativnom i deficitarnom. Integrativni model je socijalni rad u širem smislu, koji treba da doprinese socijalizaciji mladih. U ovom aspektu, socijalni rad praktično korelira sa takvom vrstom djelatnosti kao što je socijalna pedagogija.

Implementacija ovog modela moguća je jedino kroz državno-javni troškovni mehanizam, koji podrazumijeva izdvajanje značajnih finansijskih, kao i ljudskih i materijalnih resursa. Međutim, zbog prevelikog iznosa sredstava koja se moraju izdvojiti za punu realizaciju ove vrste socijalnog rada, većina zemalja sa tržišnom ekonomijom bira model deficita razvoj socijalnog rada, fokusiranog prvenstveno na socijalno ugrožene segmente stanovništva, rizične grupe, invalidne i usamljene osobe, kao i djecu i adolescente.

Prema materijalima „Zbirke regulatorni dokumenti za tarife rada za zaposlene u sistemu za pitanja mladih“, postoji sljedeća struktura socijalnih usluga:

Centar za socijalno-psihološku pomoć mladima– pružanje medicinske, psihološke i pedagoške pomoći mladima u kriznim situacijama, u konfliktnim situacijama u mikro i makro okruženju, prevencija i prevencija devijantnog, delinkventnog i suicidalnog ponašanja u ovoj kategoriji stanovništva. Pretpostavlja se da se centar sastoji od dva odjeljenja:

1) odeljenje socijalne i pravne pomoći (sklonište, hotel, škola socioterapije, kancelarija za karijerno vođenje, industrijski kompleks, kulturno-sportski kompleks, berza rada, biro za odlučivanje, pravni savet);

2) odeljenje psihološke, medicinske i pedagoške pomoći (dijagnostičko-psihološki centar, savetodavni centar za roditelje, savetodavni centar za učenike, anonimna prijemna soba, krizna bolnica, predavaonica i rekreacijski centar).

Omladinski informativni centar – pružanje informativno-metodoloških usluga organima izvršne vlasti za pitanja mladih, organizacijama i ustanovama koje rade sa mladima i različitim grupama mladih. Za rješavanje pravnih, komunikacijskih, ličnih, profesionalnih, slobodnih, obrazovnih, stambenih i drugih problema mladih, centar analizira informacije o procesima koji se dešavaju u omladinskom okruženju i informacijske potrebe samih mladih.

Centar za resocijalizaciju maloletnika i omladine koji se vraćaju iz zatvora – savjetodavna, socio-pravna, karijerno vođenje i psihološka pomoć mladima koji se nađu u neprilagođenom stanju.

Savjetovalište za adolescente i mlade – pružanje kvalifikovane, hitne, anonimne, besplatne psihološke pomoći putem telefona. Glavni zadaci centra:

– obezbjeđivanje dostupnosti i blagovremenosti kvalifikovane socio-psihološke pomoći adolescentima i mladima, bez obzira na njihov društveni status i mjesto stanovanja;

– pomoć pretplatnicima koji se susreću sa trenutnim sukobima i drugim traumatičnim situacijama, ažuriranje njihovih kreativnih, intelektualnih, ličnih, duhovnih i fizičkih resursa za prevazilaženje krize;

– obavljanje psiholoških telefonskih konsultacija sa djecom, adolescentima, mladima, roditeljima i vaspitačima o psihološkim problemima socijalizacije i razvoja ličnosti mlade osobe;

– informativno savjetovanje pretplatnika radi uspostavljanja njihove veze sa drugim socijalnim službama i specijalistima (psihoterapeuti, psiholozi, nastavnici, seksoterapeuti, advokati, socijalni radnici itd.);

– prepoznavanje raspoloženja, konfliktnih situacija i „bolnih tačaka“ među mladima, aktuelnih trendova.

Prihvatilište za tinejdžere – obezbeđivanje privremenih (svakodnevnih, psihičkih, emocionalnih) uslova za život maloletnika otuđenog iz objektivnih ili subjektivnih razloga od povoljnim uslovima lični razvoj u porodici, obrazovnoj instituciji, društvu.

Problemi mladih, uz svu njihovu specifičnost, ne mogu se rješavati izolovano od sistema podrške porodici, obrazovanja i zdravstva, javnog reda, razvoja kulture, sporta i turizma.

Komparativna analiza Organizovanje aktivnosti socijalnih službi za mlade sa inostranim analogama omogućava nam da zaključimo da glavnu pažnju u socijalnom radu sa mladima treba posvetiti:

– razvoj zakonodavne podrške socijalnoj zaštiti mladih, kako u oblasti organizovanja odgovarajućih službi koje garantuju ostvarivanje prava i razvoj mlade osobe, tako i u oblasti sprečavanja negativnog uticaja sredine koju karakteriše na mlade grubost, nasilje, širenje alkoholizma, ovisnosti o drogama, itd.;

– zbog nerazvijenosti civilnog društva u Rusiji, prioritet u stvaranju socijalnih usluga za mlade treba dati državnim strukturama uz istovremenu podršku javnim formacijama i inicijativama mladih (trenutno djelovanje dječjih i omladinskih udruženja pokriva mali broj mladih , a tzv. građanske inicijative i dalje su napor usamljenih entuzijasta).

U socijalnom radu sa mladima potrebno je uzeti u obzir posebnosti muške socijalizacije povezane sa ispoljavanjem agresije. U tom aspektu, pažnju zaslužuje iskustvo organizovanja aktivnosti na „sublimiranju“ agresije među mladima, odnosno njenom preobražavanju u svrsishodan i kontrolisan adaptivni oblik. Ovdje su moguća najneočekivanija rješenja - od organiziranja sekcija za "teške" tinejdžere do izučavanja tehnika borilačkih vještina, organiziranja američkih nogometnih ili ragbi timova.

Ostalo važan pravac socijalni rad sa mladima – podrška djevojkama i mladim ženama u kriznim situacijama. Ova aktivnost se odvija uglavnom kroz domove skloništa, čiji su radnici pozvani da pravovremeno intervenišu u kriznoj situaciji i kreiraju nove oblike socijalnog rada. U takvim skloništima mogu boraviti ne samo žene žrtve nasilja, već i njihova djeca. Muškarci ovde apsolutno nisu dozvoljeni. Djelatnost ovakvih skloništa za žene odvija se u uslovima anonimnosti i samouprave.

Trenutno, najčešći oblici socijalnog rada sa mladima u Rusiji su centri za socijalnu rehabilitaciju i konsultacije za adolescente i mlade, kao i linije za hitnu psihološku pomoć. Njihova lista i podređenost su dovoljno detaljno navedeni u Federalnom zakonu Ruske Federacije „O osnovama sistema za prevenciju zanemarivanja i maloljetničke delinkvencije“ (br. 120 Federalni zakon od 24. juna 1999.) i relevantnim od strane -zakoni.

Brojevi telefona hitne psihološke i socijalne pomoći(“telefoni za pomoć”) se organizuju na bazi specijalizovanih državnih ili opštinskih institucija. Ministarstvo rada i socijalne zaštite Ruske Federacije odobrilo je metodološke preporuke i standardne propise o ovakvim centrima, koji sumiraju iskustvo „telefona za pomoć“ u različitim gradovima naše zemlje i inostranstva. Specifičnost problema sa kojima se mladi obraćaju telefonskoj liniji za pomoć dovela je do stvaranja specijalizovanih službi hitne psihološke pomoći za adolescente i mlade („hotline“ za pitanja HIV/AIDS-a, droga, itd.). Brojeve telefona je obično lako zapamtiti, informacije o njima su dostupne bilo gdje, jer... Ove informacije se objavljuju ne samo u svim obrazovnim institucijama, klubovima, stadionima, već iu transportu i na ulicama.

Socijalni rad sa mladima se odvija u okviru integrisanog pristupa.

diplomski rad

1.2 Principi i metode socijalnog rada sa mladima

društvenog slobodnog vremena mladih

Danas socijalne službe za mlade djeluju u više od 30 oblasti. Samo psihološko-pedagoško savjetovanje za adolescente i mlade pruža 206 centara; 10% službi pruža hitnu psihološku pomoć putem telefona; oko 6% centara se bavi socijalnom rehabilitacijom; 19,5% pruža sociokulturne usluge; 13,5% se bavi karijernim vođenjem i zapošljavanjem mladih; oko 1% pruža pravnu, a skoro 5% informativnu pomoć mladima.

Glavne oblasti rada organa socijalne službe za mlade su:

Edukativno i preventivno;

Rehabilitacija;

Wellness;

slobodno vrijeme:

Informativne i savjetodavne;

Promocija zapošljavanja;

Socijalna podrška mlađoj generaciji.

U edukativno-preventivnom smjeru, sadržaj je izgrađen u logici promoviranja samorealizacije djece i mladih, što znači pomaganje im u svjesnom, svrsishodnom otkrivanju i korištenju njihovih pozitivnih sposobnosti, u cilju slobodnog izbora mogućnosti za novi rast. .

Za implementaciju ovog smjera potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

1. Sticanje i ažuriranje od strane adolescenata važnih socio-psiholoških znanja.

2. Razotkrivanje i utjelovljenje subjektivnih kvaliteta od strane adolescenata u različitim vrstama aktivnosti.

3. Razvijanje refleksivne pozicije i sposobnosti povratne sprege kod adolescenata.

Područje rehabilitacije obuhvata pitanja prevencije narkomanije, posljedica skitnje, neovlaštenih odlazaka štićenika iz rezidencijalnih ustanova (IIT), koji su bili na liječenju od ovisnosti o drogama i alkoholizmu i koji su u remisiji itd.

U radu se koriste sljedeće metode: razgovor, posmatranje, intervjuisanje, individualno savjetovanje, individualna psihokorekcija, grupna psihokorekcija, vještinski trening.

Cilj smjera je aktiviranje nespecifičnih adaptivnih reakcija tijela i postizanje emocionalne ravnoteže i duboke mentalne relaksacije.

Zdravstveni pravac uključuje unapređenje nacije, formiranje zdrave, fizički jake generacije, što je jasno istaknuto u Konceptu razvoja fizičke kulture i sporta Ruske Federacije; zadatak očuvanja i jačanja zdravlja u masovna srednja škola je najvažnija u obrazovnom procesu. Ovaj zadatak je višestruk. Jedan od razloga pada zdravstvenog stanja učenika je njihov prezaposlenost u obrazovnoj ustanovi, maloj fizička aktivnost van nastave.

Osnovni princip rada sa mladima je racionalna organizacija njihovog slobodnog vremena van nastave. Ovo je implementirano ovdje:

1. Obrazovne aktivnosti (usmjerene na stjecanje početnih vještina u struci ili umjetničkoj vještini) - časovi u klubovima, izborni predmeti, kursevi predstručne obuke.

2. Igre i slobodno vrijeme (aktivna rekreacija u obliku igre, usmjerena na širenje vidika mladih i organiziranje slobodnog vremena) - takmičenja, kvizovi, programi za igre, matineje, kolektivne kreativne aktivnosti, diskoteke. To uključuje i mnoge oblike koji se aktivno provode u kulturnim i rekreativnim ustanovama.

To su masovni događaji (KVN, obrazovna takmičenja, muzički, istorijski, književni, koncerti), večeri komunikacije (debate, konferencije za štampu, brifinzi, talk-show, debatne konferencije), sastanci sa zanimljivim ljudima (profesionalno orijentisani, valeološki, kreativni, sastanci sa veteranima), svečana muzika, ples ili pozorišna dešavanja (balovi, karnevali, večeri, matineje za decu).

3. Rekreativno slobodno vrijeme (usmjereno na skretanje pažnje mladih sa nastave u školi (zavodu), komunikaciju, upoznavanje sa prirodom i kulturnim vrijednostima) - šetnje, ekskurzije, izleti van grada, posjete muzejima, koncerti, društveni klubovi na bazi interese.

Sva raznolikost oblika komunikacije među mladima u slobodnim aktivnostima može se klasificirati prema sljedećim glavnim karakteristikama:

Po vremenu (kratkoročno, periodično, sistematično);

Po prirodi (pasivni, aktivni);

Prema smjeru kontakata (direktni i indirektni).

Postoje dva glavna oblika slobodnog vremena mladih: organizovano i neorganizovano. Sfera organizovanog slobodnog vremena obuhvata omladinske i omladinske organizacije, kulturne centre, socijalnih centara, umjetnički i sportski klubovi, klubovi, sekcije itd. Formalno formirane organizacije koje se bave slobodnim aktivnostima mladih doprinose uključivanju dječaka i djevojčica u nove društveni odnosi, njihova samorealizacija, socijalizacija pojedinca, pomažu porodici u podizanju mlađe generacije, doprinose prevenciji zanemarivanja i devijantnog ponašanja maloljetnika.

Neorganizirano slobodno vrijeme je spontano formiranje grupa mladih ljudi ujedinjenih po nekom osnovu, na primjer, mogu biti slični interesi. Pripadnost neformalnoj grupi obezbeđuje mladoj osobi određeni društveni status i zadovoljava potrebe za socijalnom zaštitom zbog visokog stepena unutargrupne solidarnosti. To često dovodi do samoidentifikacije sa grupom vršnjaka, odricanja od individualnosti i potpunog potčinjavanja normama, vrijednostima i interesima grupe. U takvim neformalnim grupama objedinjujuću jezgru čine način života, vlastiti moral, duhovne vrijednosti, parafernalije, sleng, odnosno svojevrsna subkultura, različita od općeprihvaćene kulture odraslih, koja se odnosi samo na članove grupe. , bez obzira na ostale oko sebe. Da bi dalo izjavu, društvo mora biti iznenađeno i zadivljeno. To je oličeno u odjeći, manirima, žargonu i specifičnim hobijima. Često je sve ograničeno samo ekscentričnim ponašanjem, kršenjem moralnih normi, interesima oko muzike, zabavama, destruktivnim manifestacijama. Razlika između spontane grupe kao agensa socijalizacije je u tome što nije regulisana nikakvim zakonima, nepredvidiva je i često predstavlja opasnost kako za dječake i djevojčice tako i za druge.

Neorganizovan oblik razonode, komunikacija u društvu vršnjaka, čiji je član organski potrebna mlada osoba, prirodan je proces. Zaista, prema mnogim istraživanjima dječaka i djevojčica, preferencije za slobodne aktivnosti daju se neformalnoj komunikaciji sa prijateljima i vršnjacima.

U savremenim ruskim uslovima, organizacija slobodnog vremena mladih od strane države razvijena je na nedovoljnom nivou. Udruženja slobodnih krugova, sekcije, ateljei, koji obično postoje pri ustanovama opšteg i stručnog obrazovanja, ustanovama dodatnog obrazovanja, dvorima kulture, ili su propali ili nisu u stanju da zainteresuju mlade. Mnogi mladi ljudi ne mogu platiti institucije koje organiziraju slobodno vrijeme na komercijalnoj osnovi. osim toga, Posebna pažnja treba biti upućena mladima neformalna udruženja, formirana po „dvorištu“, mikrookružnoj pripadnosti, kao subjekt socijalizacije, ali je u ovakvim preduzećima moguć negativan uticaj – pijenje alkohola, unošenje duvana i droga, učestvovanje u asocijalnim manifestacijama.

S tim u vezi, jedan od pravaca prevencije devijantnog ponašanja mladih je, prije svega, stvaranje više široke mogućnosti ostvariti različite preferencije ukusa u oblasti slobodnog vremena, „legalizirati“ hobije mladih, pružajući mogućnost slobodnog odabira aktivnosti u slobodno vrijeme; drugo, širenje mreže ustanova za razonodu mladih i jačanje kontrole nad onim institucijama čije su aktivnosti povezane sa prisustvom oblika društvene devijacije kao što su alkoholizam, narkomanija, prostitucija (diskoteke, noćni klubovi, itd.); treće, identifikovanje tinejdžerskih kompanija i grupa kako bi, koristeći želju mlade osobe da pripada neformalnoj grupi, svoje aktivnosti usmjerile u društveno značajnom pravcu.

Djelatnost društvene i rekreacijske ustanove i njeno unapređenje zavise ne samo od vješte organizacije slobodnog vremena, već i od uzimanja u obzir psiholoških i pedagoških faktora. Aktivnosti mladih u sferi slobodnog vremena zasnivaju se na dobrovoljnosti, na ličnoj inicijativi i na interesovanju za komunikaciju i kreativnost. S tim u vezi postavljaju se pitanja o komunikaciji u grupama i tipologiji ponašanja u slobodno vrijeme. Dakle, o sadržaju događaja, o oblicima i metodama rada možemo govoriti samo kada se uzme u obzir psihologija pojedinca i psihologija grupa, psihologija timova i masa. Ostvarujući cilj razvoja kreativnih sposobnosti, uzimajući u obzir ličnu inicijativu i dobrovoljnost u slobodnim uslovima, vrstu aktivnosti ljudi, organizatori slobodnog vremena kreiraju događaje koji uključuju programe samorazvoja i kreativnosti. To je suštinska razlika između aktivnosti u uslovima ustanove kulture i slobodnog vremena, od uređenih uslova, gde je razvoj i bogaćenje pojedinca tako dobrovoljne prirode.

Informativne i savjetodavne aktivnosti uključuju:

Edukacija mladih u vidu okruglih stolova, debata, razgovora;

Promocija zdravih stilova života;

Prevencija asocijalnih pojava među mladima;

Unapređenje pravne kulture i pismenosti mladih;

Priprema mladih za porodični život;

Savjetodavne djelatnosti specijalista: psihologa, narkologa, akušera-ginekologa, pravnika;

Provođenje socioloških istraživanja među mladima;

Organizacija privremenog ljetnog zapošljavanja za tinejdžere i omladinu.

Socijalne službe pružaju pomoć pri zapošljavanju mladih. Zapošljavanje se obavlja u sledećim oblastima:

1. Organizacija javnih radova.

2. Organizacija privremenog zapošljavanja za nezaposlene građane koji imaju poteškoća u pronalaženju posla.

3. Organizacija privremenog zapošljavanja diplomiranih studenata obrazovne institucije stručno obrazovanje do 25 godina.

4. Organizacija zapošljavanja na određeno vrijeme maloljetnih građana uzrasta od 14 do 18 godina.

Socijalna terapija je grana naučnog znanja usmjerena na rješavanje socioterapeutskih problema kroz prevazilaženje anomalija u životnim orijentacijama, društvenim vrijednostima subjekata javnog života (uključujući mlade) i njihovim idejama o pravdi i nepravdi.

Opće tehnologije socijalne terapije uključuju sljedeće tehnologije:

1. Konsalting - uspostavljanje kontakta kroz verbalnu komunikaciju, prepoznavanje problema klijenata, pomoć i interakcija u pronalaženju njihovog rješenja.

2. Art terapija – “art terapija” kroz uključivanje mlade osobe u kulturne i zabavne aktivnosti, posjete raznim kulturnim i slobodnim ustanovama.

3. Muzikoterapija - socijalizacija pojedinca okretanjem bilo kojoj muzičkoj kulturi, subkulturi, odlaskom na koncerte, mitinge, takmičenja, tematske diskoteke i redovno slušanje muzičkih kompozicija.

4. Biblioterapija - uticanje na svijest pojedinca u procesu formiranja smislenih životnih orijentacija kroz izbor posebne literature.

5. Socio-pedagoške tehnologije - aktivno učešće socijalnog radnika (učitelja) u obrazovanju klijenta i formiranju njegovog smisla i životnih orijentacija.

6. Kreativne tehnologije - uključivanje mladih u kolektivne kreativne i konstruktivne aktivnosti, promicanje razvoja individualne kreativnosti.

7. Logoterapija - (od grčkog logos - riječ, therapeia - njega, liječenje) liječenje riječima. Socijalna logoterapija se bavi proučavanjem metoda, sredstava, načina utjecanja (međusobnog utjecaja) na ideje ljudi o društvenim procesima, smislu života i društvenim vrijednostima.

Proučavanje stvarnih potreba mladih ljudi u socijalne službe- ključni element u formiranju njihovog sistema socijalnih usluga. Prema istraživanjima, mladima su prije svega potrebna berza rada, punktovi pravne zaštite i pravnog savjeta, “hellines”, seksološke konsultacije, centar za pomoć mladim porodicama i hostel-sklonište za tinejdžere koji se nađu u konfliktna situacija kod kuće. Jedan od glavnih problema mladih je zapošljavanje, dobro plaćen i zanimljiv posao. Tržišni odnosi pretpostavljaju radikalnu transformaciju podsticaja i motiva ekonomske aktivnosti ljudi, formiranje spremnosti i sposobnosti mlađe generacije za život i rad u novim uslovima. Istraživanje odnosa prema radu različitih kategorija mladih pokazalo je da je u njihovoj svijesti došlo do radikalne preorijentacije sa sklonosti prema nematerijalnim vrijednostima prema materijalnim. Rješavanje mnogih socio-ekonomskih problema mladih olakšava omladinsko poduzetništvo, čijem razvoju pomaže čitav složen sistem organizacija, uključujući regionalne obrazovne i poduzetničke centre, poslovne inkubatore, centre za podršku poslovanju itd.

Društvo i država mlade smatraju osnovnim strateškim resursom, kao stvarnim subjektom socio-ekonomske politike. To znači povećanje pažnje prema problemima mladih, suštinsku promjenu odnosa prema njima na svim nivoima vlasti, kao i izgradnju javno-državnog sistema rada sa mladima.

Osnovna načela, pravci i standardi socijalnog rada sa mladima, državna politika prema mladima treba da se formulišu i definišu na federalnom nivou u vidu glavnih strateških pravaca i prioriteta, koji treba da se odraze u regulatornom okviru, u odlukama i dokumentima savezne izvršne vlasti.

Socijalni rad sa mladima ne treba da se gradi na starateljstvu i paternalizmu, već na podsticanju aktivnosti samih mladih, stvarajući uslove za samostalno rešavanje problema sa kojima se suočavaju. Socijalni rad sa mladima nije fokusiran na stvaranje koristi za mlade. Riječ je o ciljanoj i sistemskoj investicionoj politici koja predviđa ulaganje u mlade kroz organizaciju i podsticanje rada koji iniciraju, organizuju i sprovode, prije svega, sami mladi. Finansiranje omladinskog rada treba da se vrši iz budžeta svih nivoa i iz vanbudžetskih izvora, na principima investiranja, kroz stvaranje efikasnih mehanizama za obezbjeđivanje efektivnosti ovog rada.

Različiti su razlozi za nastanak različitih vrsta i oblika socijalnog rada. Jedan od ovih osnova su sfere društvene prakse, a u ovom slučaju možemo govoriti o socijalnom radu sa mladima u obrazovanju, zdravstvu, slobodno vrijeme itd.; drugi - socio-psihološke karakteristike klijenata socijalnog rada - mladi ljudi općenito, socijalno rizične grupe, osobe sklone samoubistvu, itd.; treći je karakter i drugi razlozi. U svim slučajevima biće precizirana svrha socijalnog rada (od prevencije do korekcije).

Dakle, ovaj koncept uključuje i socijalne usluge, čija se uloga u društvu po mnogo čemu razlikuje od aktivnosti običnih vladine agencije. Socijalne službe djeluju kao institucionalna osnova socijalnog rada, kroz koje se provode mehanizmi za uvođenje socijalnih projekata u praksu u cilju zaštite i podrške različitim grupama stanovništva.

U tom smislu važno je proširiti sadržaj starih i razviti nove metode, organizacione oblike socijalnog rada sa mladima i rada na socijalnoj podršci mladima, privući stručnjake naoružane novim znanjima, tražeći i testirajući inovativne tehnologije za socijalni rad sa porodicama, ulični socijalni rad sa tinejdžerima, razvoj socio-psiholoških konsultativnih metoda i programa uzimajući u obzir tip naselja.

Dakle, korištenje različitih principa i metoda socijalnog rada sa mladima omogućava rješavanje širokog spektra problema koji pogađaju mlađu generaciju u teškom periodu za njih.

Metodologija socijalnog rada sa mladima

Pod metodama se podrazumijevaju metode, skup tehnika i operacija u socijalnom radu; načine za postizanje cilja ili rješavanje određenog problema. 1.1 Konsalting kao metoda socijalnog rada Opšte karakteristike...

Mladi kao objekt socijalnog rada

Socijalni rad sa mladima u našoj zemlji i mnogim drugim zemljama dio je državne omladinske politike. Državna omladinska politika je „aktivnost države na stvaranju socio-ekonomskih, pravnih...

Mladi kao socio-ekonomski faktor rizika

potencijal socijalnog rizika mladih U stvarnosti, problemi mladih nisu isključivo „mladi“, već se tiču ​​čitavog društva u cjelini i neraskidivo su povezani i odražavaju teškoće, na ovaj ili onaj način, svih građana države...

Glavni pravci socijalnog rada sa mladima

Prilikom organizovanja socijalnog rada sa mladima na različitim nivoima važno je aktivno koristiti stečeno iskustvo socijalne pomoći različitim grupama stanovništva...

Savremena porodica kao objekat socijalnog rada

Materijalizacija konceptualnih pristupa organizovanju pouzdanog sistema socijalne zaštite stanovništva u društvu u velikoj meri zavisi od naučne utemeljenosti, a samim tim i efikasnosti socijalnog rada...

Sve do 1920 U mnogim zemljama državna politika prema mladima nije bila izdvojena u samostalnu sferu i bila je ograničena na zaštitu maloljetnika u svijetu rada. Briga o mladima doživljavana je kao hrišćanska pomoć siromašnima...

Tehnologije socijalnog rada sa mladima

Socijalna terapija je grana naučnog znanja usmjerena na rješavanje socioterapeutskih problema kroz prevazilaženje anomalija značenja i životnih orijentacija, društvenih vrijednosti subjekata javnog života (uključujući mlade)...

Tehnologije socijalnog rada sa mladima

Tehnologije socijalnog rada sa mladima

Možemo govoriti o dva modela socijalnog rada sa mladima – integrativnom i deficitarnom. Integrativni model je socijalni rad u širem smislu, koji treba da doprinese socijalizaciji mladih...

Ekonomske funkcije i metode socijalnog rada

Part društveni sistem uključuje ljude i odnose među njima. Sistem socijalne zaštite je najrazvijeniji vid socijalnog rada. Odlikuju ga kvalitete kao što su svrha, upravljanje, hijerarhija, sinergija...

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Slični dokumenti

Koncept slobodnog vremena i slobodnog vremena. Karakteristike organizacije slobodnog vremena mladih. Rezultati sociološkog istraživanja o sklonostima mladih prema slobodnim aktivnostima. Aktivnosti društvenih ustanova za slobodno vrijeme u Bjelorusiji. Scenario omladinske diskoteke.

kurs, dodan 10.12.2012


Pojam slobodnog vremena i glavne karakteristike slobodnog vremena učenika, vrste i principi slobodnih aktivnosti. Vrste modela socijalizacije učenika u sferi slobodnog vremena. Sociološko istraživanje preferencija mladih za slobodno vrijeme, tipologija mladih.

kurs, dodan 01.09.2011


Organizacija slobodnog vremena djece i adolescenata kao društveni problem. Specifičnosti slobodnih aktivnosti kod adolescenata sa devijantnim ponašanjem. Analiza načina optimizacije rada škola, ustanova kulture i porodice u procesu organizovanja slobodnog vremena adolescenata.

kurs, dodato 25.03.2013


Starije osobe kao društvena zajednica. Pansion kao ustanova socijalne zaštite za stara lica. Koncept slobodnog vremena i aktivnosti u slobodno vrijeme. Analiza prakse organiziranja slobodnog vremena za starije osobe u pansionu Talitsky za starije i nemoćne osobe.

teza, dodana 11.12.2009


Sistem kulturnih i slobodnih aktivnosti kao faktor obrazovanja mladih. Potrebe, interesovanja i sklonosti mladih u samorazvoju. Uključivanje mladih u društvenu značajne vrste aktivnosti. Stvaranje optimalnih uslova u ustanovama kulture.

kurs, dodan 21.08.2013


Ankete i njihovi rezultati. Glavni problemi organiziranja slobodnog vremena mladih: utjecaj nasilja u kompjuterskim igricama na psihu tinejdžera, upotreba alkoholnih pića od strane tinejdžera. Zapošljavanje tinejdžera u klubovima i sekcijama.

kurs, dodan 04.02.2006


Osobine mlađe generacije, specifičnosti njenog položaja u modernom društvu. Rješavanje problema mladih kao prioritetni pravac državne omladinske politike u Rusiji. Unapređenje aktivnosti za organizovanje slobodnog vremena dece i mladih.

kurs, dodan 18.12.2011