UlazLegendarni samuraj Japana. Zanimljive činjenice o japanskim ratnicima - velikim samurajima
Japanski samuraji imaju gotovo mitsku reputaciju. Ideja da se ratnici s katanom pridržavaju plemenitog kodeksa je nevjerovatno romantična. Štaviše, podržavali su ga legende i filmovi. Ali u stvari mnogo stvarne činjenicešute o samurajima, jer bi to uništilo romantični štih koji stvaraju film i književnost.
1. “Horo” pelerine
Samuraji su nosili masivne horo pelerine od 2 metra, koje su bile punjene laganim materijalima i lepršale oko samurajevog tijela na najmanji vjetar. Horo je trebao zaštititi samuraje od strijela. Horo je bio i glavni statusni simbol rata. Neprijatelj ubijen u borbi sa horoom sahranjen je uz počasti.
2. Samurajski mačevi
U 13. veku, kada su Japan napali Mongoli, stanovnici Zemlje izlazećeg sunca prvi put su naišli na vojsku opremljenu teškim oklopom. Njihovi mačevi u tom trenutku nisu izdržali kritiku. Tanak Japansko oružje zaglavio u mongolskom kožnom oklopu, i često se jednostavno lomio na pola. Ovi su tanki samurajske mačeve lomili tako često da su bili primorani da ih napuste i počnu praviti veće i teže mačeve kako bi se oduprli Mongolima.
3. Samurajske "mačice"
U feudalnom Japanu, muškarac koji je proveo noć sa ženom smatran je sikom. Samuraji su vjerovali da seks sa ženama ima "feminizirajući" učinak na um i tijelo muškarca. Samuraj se oženio ako mu je to bilo potrebno radi razmnožavanja, ali nikada nije dozvolio da se zanese svojom ženom. Ako je samuraj viđen kako ljubi svoju ženu na javnim mestima, tada je njegova muškost bila dovedena u pitanje. Istovremeno, homoseksualne veze su doživljavane kao nešto obično.
4. Garant-ljubavnik
Kada je dječak učio umjetnost samuraja, često je bio u paru sa starijim muškarcem. Stariji je dječaka naučio borilačkim vještinama, bontonu, kodeksu časti, a zauzvrat ga je koristio da zadovolji požudu. To se zvalo "sudo", što znači "put od dječaka do tinejdžera". Kada je dječak napunio 13 godina, obično se zakleo na vjernost svom učitelju i živio s njim narednih šest godina. Ovo se smatralo potpuno normalnim. Jedan japanski pesnik je napisao: „Mladić bez starijeg jemca-ljubavnika je kao mlada devojka bez mladoženje.” To se zaista tretiralo kao brak.
5. Odmah i pred svjedokom
Ako se neko od samuraja ponašao s nepoštovanjem niže klase, onda bi mogao ubiti ovog čovjeka na licu mjesta. Bilo je nekoliko pravila. Samuraj je to morao učiniti odmah i pred svjedocima. Štaviše, nečinjenje ovoga smatralo se sramotnim.
6. Samo desna nogavica
Samuraji su počeli da budu paranoični u pogledu svog kupatila nakon incidenta sa daimjoom Uesugijem Kenšinom, koji je ubijen u toaletu u 16. veku. Ubica se ušunjao u toalet i kopljem ubo Uesugija Kenšina, iznenadivši ga sa spuštenim pantalonama. Nakon toga, njegov rival Takeda Shingen se zabrinuo da bi neko mogao učiniti nešto slično njemu i krenuo je u akciju. Od tada su svi majstori borilačkih vještina počeli učiti sljedbenike da idu u toalet s potpuno spuštenom desnom nogavicom kako bi se osigurala sloboda djelovanja. Samurajska kupatila su dizajnirana da budu bezbedna od ubica.
7. Posmrtni miris
Legendarni samuraj po imenu Shigenari Kimura je potrošio svoje Posljednje uporište 1615. godine, braneći zamak Osaka. Hrabro je poveo svoje trupe na bojno polje, nakon što je pažljivo ošišao kosu i fumigirao svoj šlem tamjanom. Kimura je znao da neće preživjeti i odlučio je da se "brine" o svom budućem ubici, ostavljajući mu mirisni leš. Znao je da će mu glava biti nečiji trofej i želio je da dobro miriše.
8. Pas u oklopu
Najmanje jedan komplet samurajskog oklopa, napravljen po narudžbini za psa, danas je opstao. Više nisu poznati detalji o tome kako je korišćen oklop za pse, ali naučnici veruju da je verovatno da oklop nije bio namenjen za borbu, već da je korišćen tokom parada ili ga je jednostavno naručio neko od kolekcionara. Međutim, u jednom trenutku u istoriji, samuraj je hodao ulicama japanskog grada sa psom obučenim u pun borbeni oklop.
9. Shakuhachi
Jedna od najčudnijih vrsta samurajskog oružja su šakuhači - flaute od bambusa. U početku je bilo samo muzički instrumenti, koju igraju budistički monasi. Vremenom su se flaute transformisale kada je grupa budista zvanih komuso počela da hoda okolo sa korpama na glavama, svirajući na flauti i propovedajući. Samuraji su shvatili da su ti ljudi s korpama na glavama jednostavno savršena maska i počeli su se pretvarati da su oni. Samurajski špijuni koji su poslani da guše ustanke izgledali su kao monasi u komusu. Istovremeno, samurajske frule su imale šiljke za upotrebu kao oružje za samoodbranu.
10. Samurajska predanost
Samurajski kodeks zapravo nije postojao sve do 1600-ih, a prije toga samuraji su stalno izdavali svoje gospodare. Čak i nakon toga, lojalnost samuraja postojala je samo na papiru, ali ne i u stvarnosti. pravi zivot. Ako vlasnik nije mario za samuraja i nije adekvatno nagradio ratnika koji ga je štitio, onda je samuraj, po pravilu, koristio svaku priliku da ga zakolje i ode služiti onome ko plati više. Kada su zapadni misionari prvi put došli u Japan, bili su šokirani koliko su izdaje i uboda u leđa vidjeli.
I u nastavku japanske teme, objavljujemo.
Za srednji vijek samuraji su imali sve kvalitete idealnih vojnika. Reč "samuraj" dolazi od glagola haberu, što znači podržavati, služiti; Dakle, samuraj je osoba koja služi, koja nije samo ratnik već i tjelohranitelj i sluga svog gospodara (daimyo) ili gospodara. Samuraj je tako predano služio svom gospodaru. da je spreman da da svoj život za njega bez oklijevanja.
Samuraji su bili nevjerovatno vješti i opasni vojnici, jer su u njihovoj borbenoj obuci postojala dva bitna psihološka faktora, slijepa, apsolutna privrženost gospodaru i neupitna spremnost na smrt, štaviše, umrijeti u ime časti i dobrog imena svog gospodara. veoma častan i smatran je najbolji krajživot samuraja. 
Tajna "vitezova" feudalnog Japana bila je kod Bushida. Bez ovog koda samuraj bi jednostavno ostao dobri vojnici i nisu mogli ne dostići takve visine u hrabrosti i junaštvu, koji su ih slavili više od jednog stoljeća. Kodeks Bushidoa nije ništa drugo do skup pravila; po tim pravilima su samuraji živjeli, ulazili u bitku i čak umirali. Zahvaljujući bushido kodeksu, samuraji su postali borbene mašine sa ciničnim pogledom na običan, miran život i veličanjem sopstvene herojske smrti. U životu samuraja postojala je samo jedna želja, da ispuni svoju dužnost do smrti, a ispunjenje dužnosti bilo je služenje svom gospodaru. Samuraj se, dakle, nikada nije suočio sa izborom da li živi ili umire; sama njegova definicija samuraja je isključivala takav izbor, inače nije imao pravo da se naziva samurajem.
.
Shodno tome, biti samuraj bio je daleko od lakog zadatka; na primjer, prosječna težina samurajskog oklopa mogla je doseći 12 kilograma. Takav težak teret jednostavno je obavezao ratnika da ima odličan fizički trening. Samuraji su učeni od rano djetinjstvo, obuka je nastavljena do 15-16 godine, a obuka je završila kada je mentor smatrao da je mladi samuraj spreman da vjerno služi svom gospodaru. Nastavni plan i program samuraja je nužno uključivao umjetnost držanja mača, koplja, helebarde, streljaštva, borbe prsa u prsa i još mnogo toga. 
Porodica i mentor su se pobrinuli za formiranje karaktera budućeg samuraja, razvijajući hrabrost, hrabrost, strpljenje, izdržljivost, neustrašivost i hrabrost, odnosno razvijajući u njima osobine koje su među samurajima smatrane glavnim vrlinama, u kojoj je ratnik morao da zanemari svoj život zarad života gospodara. Lik pravog samuraja razvio se gledanjem pozorišnih predstava herojska dela veliki samuraj, čitajući priče i priče. Vrlo često su očevi ili mentori naređivali svojim sinovima da noću idu na groblje na mjestima gdje su navodno zatekli đavolsko, kako biste ojačali svoj karakter i naučili da se nosite sa strahovima. Često su budući samuraji posjećivali mjesta javnih pogubljenja i kažnjavanja, i provodili noć pregledavajući odsječene glave pogubljenih, na kojima je mladi student sigurno ostavio nekakav svoj znak, što je bio dokaz da je mladi buši zaista došao. na ovo mjesto. Mladi samuraji su zimi često bili prisiljeni hodati bosi ili ostati gladni, jer su im sve te mjere usadile izdržljivost tako neophodnu pravim samurajima.
Mladi samuraji su morali da nose svoj oklop ne skidajući ga sve dok se potpuno ne naviknu na njega i osećaju se udobno u njemu kao i bez oklopa.
Samuraji su se jasno oblikovali kao klasa tokom vladavine šoguna iz feudalne kuće Tokugawa (1603-1867). Najprivilegiraniji sloj samuraja bili su hatamoto, koji su bili direktni vazali svog šoguna. Hatamoto najčešće nije imao ni svoju zemlju, a platu je primao od majstora u pirinču. 
Duh prezira prema smrti i bespogovorne pokornosti svom gospodaru prožimao je čitav kodeks Bushida, kojem je bio podređen život svakog samuraja. Prema zakonu, samuraj je imao pravo da na ulici ubije svakog predstavnika niže klase koji se po mišljenju samuraja ponašao nepristojno ili se, ne daj Bože, usudio da ga uvrijedi. Do kraja ere samuraja, za vrijeme vladavine kuće Tokugawa, odredi samuraja su najčešće korišteni samo za suzbijanje seljačkih pobuna. Samuraji su bili okrutni, nisu znali šta je sažaljenje, a ako je došlo vrijeme da se neko rastane od života od ruke samuraja, onda je smrt bila munjevita, bez prava na pravdu. 
Samuraji su bili ratnička klasa feudalnog Japana. Plašili su ih se i poštovali zbog njihove plemenitosti u životu i okrutnosti tokom rata. Bili su vezani strogim kodeksom časti koji se zove bushido. Samuraji su se borili za feudalne gospodare, ili daimyo, najmoćnije vladare i vladare zemlje, odgovorni samo šogunu. Daimyo, ili gospodari rata, unajmili su samuraje da brane svoju zemlju, plaćajući im zemlju ili hranu.
Era daimyoa trajala je od 10. veka do sredine 19. veka, kada je Japan usvojio prefekturni sistem 1868. Mnogi od ovih vojskovođa i samuraja postali su strašljivi i poštovani u cijeloj zemlji, a neki čak i izvan Japana.
U godinama nakon kraja feudalnog Japana, legendarni daimyo i samuraji postali su predmeti fascinacije u romantiziranoj kulturi koja je hvalila njihovu brutalnost, reputaciju nevidljivih ubica i prestiž njihovog mjesta u društvu. Istina je, naravno, često mnogo mračnija – neki od ovih ljudi bili su samo ubice. Međutim, mnogi poznati daimyoi i samuraji postali su veoma popularni u modernoj književnosti i kulturi. Evo dvanaest najpoznatijih japanskih generala i samuraja koji se pamte kao prave legende.
12. Taira no Kiyomori (1118. - 1181.)
Taira no Kiyomori je bio general i ratnik koji je stvorio prvi samurajski administrativni sistem u japanskoj istoriji. Prije Kiyomorija, na samuraje se prvenstveno gledalo kao na plaćenike ratnike za aristokrate. Kiyomori je uzeo klan Taira pod svoju zaštitu nakon očeve smrti 1153. godine i brzo je postigao uspjeh u politici, u kojoj je ranije imao samo manji položaj.
Godine 1156. Kiyomori i Minamoto no Yoshimoto (poglavica Minamoto klana) su ugušili pobunu i počeli vladati dva najviša ratnička klana u Kjotu. Njihov savez ih je pretvorio u ogorčene rivale, a 1159. Kijomori je porazio Jošimota. Tako je Kiyomori postao glava najmoćnijeg ratničkog klana u Kjotu.
Krenuo je dalje javna služba, a 1171. godine udaje svoju kćer za cara Takakura. Godine 1178. dobili su dijete, sina Tokihita. Kiyomori je kasnije iskoristio ovu polugu da prisili cara Takakuru da ustupi svoj tron princu Tokihitu, kao i njegovim saveznicima i rođacima. Ali 1181. umro je od groznice 1181. godine.
11. Ii Naomasa (1561. – 1602.)
Ii Naomasa je bio poznati general i daimyo tokom perioda Sengoku pod vladavinom šoguna Tokugawa Ieyasua. Smatran je jednim od Tokugawa četiri nebeska kralja, ili Ieyasuovim najodanijim i najpoštovanijim generalima. Naomasin otac je ubijen nakon što je pogrešno osuđen za izdaju kada je Naomasa bila malo dijete.
Ii Naomasa se popeo kroz redove klana Tokugawa i stekao veliko priznanje nakon što je predvodio 3.000 vojnika do pobjede u bici kod Nagakutea (1584.). Toliko se borio da je čak dobio pohvale od protivničkog generala Tojotomija Hidejošija. Nakon što je pomogao u osiguravanju pobjede Tokugawe tokom opsade Odaware (1590.), dobio je zamak Minowa i 120.000 kokua (drevna japanska jedinica površine), najveći trakt zemlje u vlasništvu bilo kojeg Tokugawa vazala.
Najbolji sat Naomasino vrijeme je došlo tokom bitke kod Sekigahare, gdje je ranjen zalutalim metkom. Nakon ove povrede nije se mogao u potpunosti oporaviti, ali je nastavio da se bori za život. Njegova jedinica postala je poznata kao "Crveni đavoli" zbog krvavo crvenog oklopa koji su nosili u borbi psihološki uticaj.
10. Datum Masamune (1567. - 1636.)
Date Masamune je bio nemilosrdan i okrutan daimyo u ranom Edo periodu. Bio je izvanredan taktičar i legendarni ratnik, a njegova figura postala je još kultnija zbog izgubljenog oka, zbog čega su ga često nazivali "Jednooki zmaj".
Kao najstariji sin klana Date, očekivalo se da će zauzeti mjesto svog oca. Ali zbog gubitka oka nakon velikih boginja, Masamuneova majka ga je smatrala nesposobnim za vladanje, a drugi sin u porodici je preuzeo kontrolu, što je izazvalo razdor u porodici Date.
Nakon nekoliko ranih pobjeda kao general, Masamune se uspostavio kao priznati vođa i započeo kampanju da porazi sve susjede svog klana. Kada je susjedni klan zamolio Terumunea, njegovog oca, da obuzda njegovog sina, Terumune je rekao da to neće učiniti. Terumune je naknadno kidnapovan, ali je prije toga dao instrukcije da njegov sin ubije sve članove neprijateljskog klana ako se tako nešto dogodi, čak i ako mu je otac poginuo tokom bitke. Masamune je poslušao, ubijajući sve.
Masamune je neko vrijeme služio Toyotomi Hideyoshi, a zatim je prebjegao kod Tokugawa Ieyasuovih saveznika nakon Hideyoshijeve smrti. Bio je vjeran i jednima i drugima. Iako je iznenađujuće, Masamune je bio pokrovitelj kulture i religije, pa čak i podržavao prijateljskim odnosima sa Papom.
9. Honda Tadakatsu (1548. - 1610.)
Honda Tadakatsu je bio general, a kasnije daimyo, na kraju Sengoku perioda do rani period Edo. Služio je Tokugawa Ieyasu i bio je jedan od Ieyasuova četiri nebeska kralja zajedno sa Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa i Sakai Tadatsugu. Od četiri, Honda Tadakatsu je imala reputaciju najopasnije.
Tadakatsu je bio pravi ratnik u srcu, a nakon što se Tokugawa šogunat transformirao iz vojne u civilno-političku instituciju, sve se više udaljavao od Ieyasua. Reputacija Honde Todakatsua privukla je pažnju nekih od najmoćnijih ličnosti u Japanu tog vremena.
Oda Nobunaga, za kojeg nije bilo poznato da hvali svoje sljedbenike, nazvao je Tadakatsua "samurajem među samurajima". Toyotomi Hideyoshi ga je nazvao "najboljim samurajem na istoku". Često su ga nazivali "ratnikom koji je nadmašio smrt" jer nikada nije ozbiljno ranjen uprkos tome što je vodio preko 100 bitaka pred kraj svog života.
Često ga karakterišu kao polarnu suprotnost Ieyasuovom drugom velikom generalu, Ii Naomasi. Obojica su bili žestoki ratnici, a Tadakatsuova sposobnost da izbjegne ozljede često je bila u suprotnosti s uobičajenom percepcijom da je Naomasa pretrpjela mnoge rane u borbi, ali se uvijek borila kroz njih.
8. Hattori Hanzo (1542. - 1596.)
Hattori Hanzo je bio poznati samuraj i nindža iz Sengoku ere, i jedna od najčešće prikazivanih figura tog doba. Pripisuje mu se da je spasio život Tokugawa Ieyasu i pomogao mu da postane vladar ujedinjenog Japana. Zaradio je nadimak Oni no Hanzo (Đavo Hanzo) zbog neustrašive vojne taktike koju je pokazao.
Hattori je svoju prvu bitku dobio sa 16 godina (u noćnom napadu na zamak Udo) i uspješno je oslobodio kćeri Tokugawa od talaca u zamku Kaminogo 1562. godine. Godine 1579. predvodio je silu nindža iz provincije Iga da se brani od sina Ode Nobunage. Provinciju Iga je na kraju uništio sam Nobunaga 1581.
Godine 1582. dao je svoj najvredniji doprinos kada je pomogao budućem šogunu Tokugawi Ieyasuu da pobjegne od svojih progonitelja u provinciju Mikawa, uz pomoć lokalnih nindža klanova.
Bio je odličan mačevalac, a istorijski izvori to ukazuju poslednjih godina Tokom svog života, skrivao se od svih pod maskom monaha sa imenom "Sainen". Legende mu često pripisuju natprirodne moći, poput nestajanja i ponovnog pojavljivanja, predviđanja i psihokineze.
7. Benkei (1155. - 1189.)
Musashibo Benkei, popularno poznat jednostavno kao Benkei, bio je redovnik ratnik koji je služio Minamoto no Yoshitsune. Popularni je junak japanskog folklora. Izvještaji o njegovom rođenju uvelike se razlikuju - neki kažu da je bio sin silovane majke, drugi ga nazivaju potomkom boga, a mnogi mu pripisuju atribute demonskog djeteta.
Kaže se da je Benkei ubio najmanje 200 ljudi u svakoj bitci koju je vodio. Sa 17 godina bio je visok preko dva metra i zvali su ga divom. Bio je obučen u upotrebi naginate (dugo oružje slično hibridu sjekire i koplja), a napustio je budistički manastir i pridružio se tajnoj sekti planinskih monaha asketa.
Prema legendi, Benkei je otišao do mosta Gojo u Kjotu, gdje je razoružao svakog mačevaoca koji je prolazio i tako sakupio 999 mačeva. Tokom svoje 1000. bitke, poražen je od Minamoto no Yoshitsunea, i postao je njegov vazal, boreći se s njim protiv klana Taira.
Dok je bio pod opsadom nekoliko godina kasnije, Yoshitsune je izvršio ritualno samoubistvo (harakiri) dok se Benkei borio na mostu ispred glavnog ulaza u zamak kako bi zaštitio svog gospodara. Kažu da su se vojnici koji su organizovali zasedu plašili da pređu most i uđu u bitku sa usamljenim divom. Benkei je ubio preko 300 vojnika i dugo nakon završetka bitke, vojnici su vidjeli Benkeija kako još stoji, prekriven ranama i proboden strijelom. Džin je pao na zemlju, umirući stojeći, u onome što je na kraju postalo poznato kao "Smrt Benkeija koja stoji".
6. Uesugi Kenshin (1530. - 1578.)
Uesugi Kenshin je bio daimyo tokom perioda Sengoku u Japanu. Bio je jedan od najmoćnijih generala tog doba i uglavnom se pamti po svojoj hrabrosti na bojnom polju. Poznat je po svom plemenitom držanju, vojnoj hrabrosti i dugogodišnjem rivalstvu sa Takedom Shingenom.
Kenshin je vjerovao u budističkog boga rata - Bishamontena - i stoga su ga njegovi sljedbenici smatrali inkarnacijom Bishamontena ili Boga rata. Ponekad ga nazivaju i "Echigo the Dragon", zbog njegovih zastrašujućih tehnika borilačkih vještina koje je pokazao na bojnom polju.
Kenshin je postao mladi 14-godišnji vladar provincije Echigo nakon što je oteo vlast od svog starijeg brata. Pristao je da se bori protiv moćnog vojskovođe Takeda Shingena jer su se Takedine osvajačke kampanje približavale Echigovim granicama.
Godine 1561. Kenshin i Shingen su vodili svoju najveću bitku, Četvrtu bitku kod Kawanakajima. Prema legendi, tokom ove bitke Kenshin je napao Takeda Shingena svojim mačem. Šingen je odbijao udarce svojim borbenim gvozdenim lepezom, a Kenšin je bio primoran da se povuče. Rezultati bitke nisu jasni, jer su oba komandanta izgubila više od 3.000 ljudi.
Iako su bili rivali više od 14 godina, Uesagi Kenshin i Takeda Shingen su nekoliko puta razmijenili poklone. Kada je Shingen umro 1573., za Kenshin se govorilo da je glasno plakao zbog gubitka tako vrijednog protivnika.
Također treba napomenuti da je Uesagi Kenshin slavno pobijedio najmoćnijeg vojskovođu tog doba, Oda Nobunagu, čak dva puta. Kaže se da bi mogao uzurpirati Nobunagin tron da nije iznenada umro nakon obilnog pića (ili raka želuca ili ubistva, ovisno o tome koga pitate).
5. Takeda Shingen (1521. – 1573.)
Takeda Šingen, iz provincije Kai, bio je istaknuti daimyo u kasnom periodu Sengoku. Poznat je po izuzetnom vojnom autoritetu. Često se naziva "Tigrom od Kaija" zbog njegove vojne vještine na bojnom polju i kao glavni rival Uesugi Kenshina, ili "Zmaja Echigoa".
Shingen je uzeo klan Takeda pod svoju zaštitu u dobi od 21 godine. Udružio se sa klanom Imagawa kako bi pomogao u beskrvnom puču protiv svog oca. Mladi vojskovođa je postigao brz napredak i stekao kontrolu nad čitavom okolinom. Borio se u pet legendarne bitke protiv Uesagija Kenšina, a potom je klan Takeda uništen unutrašnjim problemima.
Šingen je bio jedini daimyo sa potrebnom snagom i taktičkom veštinom da zaustavi Oda Nobunagu, koji je želeo da vlada Japanom. Porazio je Nobunaginog saveznika Tokugawa Ieyasua 1572. i zauzeo zamak Futamata. Zatim je porazio malu udruženu vojsku Nobunage i Ieyasua. Pripremajući se za novu bitku, Šingen je iznenada umro u svom logoru. Neki kažu da ga je ranio neprijateljski strijelac, dok drugi izvori kažu da je umro od upale pluća ili stare borbene rane.
4. Tokugawa Ieyasu (1543. - 1616.)
Tokugawa Ieyasu je prvi šogun i osnivač Tokugawa šogunata. Njegova porodica je praktično vladala Japanom od 1600. do početka Meiji restauracije 1868. Ieyasu je preuzeo vlast 1600, postao šogun 1603, abdicirao 1605, ali je ostao na vlasti do svoje smrti 1616. On je jedan od najpoznatijih generala i šoguna Japanska istorija.
Ieyasu je došao na vlast boreći se pod klanom Imagawa protiv briljantnog vođe Oda Nobunage. Kada je vođa Imagawa, Yoshimoto, ubijen tokom Nobunaginog iznenadnog napada, Ieyasu je sklopio tajni savez sa klanom Oda. Zajedno sa Nobunaginom vojskom zauzeli su Kjoto 1568. U isto vrijeme, Ieyasu je sklopio savez sa Takedom Shingenom i proširio svoju teritoriju.
Na kraju, nakon pokrivanja bivši neprijatelj, propao je savez Ieyasu-Singen. Takeda Shingen je porazio Ieyasua u nizu bitaka, ali se Ieyasu obratio Odi Nobunagi za pomoć. Nobunaga je doveo svoju veliku vojsku i Oda-Tokugawa snage od 38.000 vona velika pobeda u bici kod Nagashina 1575. protiv Takeda Shingenova sina, Takeda Katsuyori.
Tokugawa Ieyasu će na kraju nadživjeti mnoge velikane iz tog doba: Oda Nobunaga je posijao seme za šogunat, Toyotomi Hideyoshi je dobio moć, Shingen i Kenshin, dva najjača rivala, su mrtvi. Tokugawa šogunat će, zahvaljujući Ieyasuovom lukavom umu, vladati Japanom još 250 godina.
3. Toyotomi Hideyoshi (1536. - 1598.)
Toyotomi Hideyoshi je bio veliki daimyo, general, samuraj i političar iz perioda Sengoku. Smatra se drugim "velikim ujediniteljem" Japana, koji je naslijedio njegovog bivši vlasnik, Oda Nobunaga. On je okončao period zaraćenih država. Nakon njegove smrti, njegovog malog sina je zamijenio Tokugawa Ieyasu.
Hideyoshi je kreirao seriju kulturno nasljeđe, kao što je ograničenje da samo pripadnici klase samuraja mogu nositi oružje. Finansirao je izgradnju i restauraciju mnogih hramova koji još uvijek postoje u Kjotu. On je igrao važnu ulogu u istoriji hrišćanstva u Japanu, kada je naredio da se 26 hrišćana pogubi na krstu.
Pridružio se klanu Oda oko 1557. godine kao ponizan sluga. Unaprijeđen je da postane Nobunagin vazal i učestvovao je u bici kod Okehazame 1560. godine, gdje je Nobunaga pobijedio Imagawa Yoshimota i postao najmoćniji vojskovođa Sengoku perioda. Hideyoshi je dirigirao brojnim radovi na renoviranju u zamku i u izgradnji tvrđava.
Hideyoshi je, uprkos svom seljačkom porijeklu, postao jedan od Nobunaginih glavnih generala. Nakon Nobunaginog atentata 1582. godine od strane njegovog generala Akechija Mitsuhidea, Hideyoshi je tražio osvetu i savezništvom sa susjednim klanom pobijedio je Akechija.
Hideyoshi, kao i Nobunaga, nikada nije dobio titulu šoguna. Postavio se za regenta i sagradio sebi luksuznu palatu. Protjerao je kršćanske misionare 1587. godine i započeo lov na mač kako bi zaplijenio sve oružje, zaustavivši seljačke pobune i donijevši veću stabilnost.
Kada mu je zdravlje počelo narušavati, odlučio je ispuniti san Ode Nobunage o osvajanju Japana Kine i započeo osvajanje dinastije Ming uz pomoć Koreje. Korejska invazija završila se neuspjehom, a Hideyoshi je umro 18. septembra 1598. godine. Hideyoshijeve klasne reforme promijenile su društvene klasni sistem u Japanu narednih 300 godina.
2. Oda Nobunaga (1534. - 1582.)
Oda Nobunaga je bio moćni samuraj, daimyo i vojskovođa koji je inicirao ujedinjenje Japana na kraju perioda Zaraćenih država. Proživio je cijeli svoj život u neprekidnom vojnom osvajanju i zauzeo trećinu Japana prije svoje smrti u puču 1582. Zapamćen je kao jedna od najbrutalnijih i najprkosnijih ličnosti perioda Zaraćenih država. Takođe je priznat kao jedan od najvećih japanskih vladara.
Njegov odani pristalica, Toyotomi Hideyoshi, postao je njegov nasljednik, a on je postao prvi koji je ujedinio cijeli Japan. Tokugawa Ieyasu je kasnije učvrstio svoju moć sa šogunatom, koji je vladao Japanom do 1868. godine, kada je započela Meiji restauracija. Rečeno je da "Nobunaga počinje da pravi nacionalnu tortu od pirinča, Hidejoši ga mesi, a na kraju Iejasu sjedne i pojede ga."
Nobunaga je promijenio japansko ratovanje. Uveo je upotrebu dugih štuka, promovirao izgradnju utvrđenja dvoraca, a posebno upotrebu vatrenog oružja (uključujući arkebuzu, snažno vatreno oružje), što je dovelo do brojnih pobjeda zapovjednika. Nakon što je zauzeo dvije važne fabrike mušketa u gradu Sakai i provinciji Omi, Nobunaga je stekao superiornu moć oružja nad svojim neprijateljima.
Takođe je uspostavio specijalizovani sistem vojnih klasa zasnovan na sposobnostima, a ne na imenu, činu ili porodici. Vazali su takođe dobijali zemlju na osnovu količine riže koju su proizveli, a ne na osnovu veličine zemlje. Ovo organizacioni sistem kasnije je koristio i široko razvio Tokugawa Ieyasu. Bio je izvrstan biznismen koji je modernizovao privredu od poljoprivrednih gradova do formiranja gradova ograđenih zidinama sa aktivnom proizvodnjom.
Nobunaga je bio ljubitelj umjetnosti. Izgradio je velike vrtove i dvorce, popularizirao japansku čajnu ceremoniju kao način da se razgovara o politici i biznisu i pomogao je uvođenje modernog kabuki teatra. Postao je pokrovitelj jezuitskih misionara u Japanu i podržao stvaranje prvog hrišćanskog hrama u Kjotu 1576. godine, iako je ostao nepokolebljivi ateista.
1. Miyamoto Musashi (1584. - 1685.)
Iako nije bio istaknuti političar, ili slavni general ili vojskovođa kao mnogi drugi na ovoj listi, možda nije postojao drugi veći mačevalac u japanskoj istoriji od legendarnog Miyamota Musashija (barem za zapadnjake). Iako je u suštini bio lutajući ronin (samuraj bez gospodara), Musashi je postao poznat kroz priče o svom mačevanju u brojnim duelima.
Musashi je osnivač Niten-ryu tehnike mačevanja, umjetnosti borbe s dva mača - istovremeno koristi katanu i wakizashi. Bio je i autor knjige Pet prstenova, knjige o strategiji, taktici i filozofiji koja se od tada proučava.
Prema njegovim vlastitim pričama, Musashi se u svom prvom duelu borio sa 13 godina, gdje je pobijedio čovjeka po imenu Arika Kihei ubivši ga štapom. Borio se sa pristalicama poznate škole mačevanje, ali nikad izgubljeno.
U jednom duelu protiv porodice Yoshioka, poznate škole mačevalaca, Musashi je navodno prekinuo svoju naviku da kasni, dolazi nekoliko sati ranije, ubija svog 12-godišnjeg protivnika, a zatim bježi dok ga je napalo desetine njegovih žrtava. pristalice. Da bi uzvratio, izvadio je svoj drugi mač, a ova tehnika držanja dva mača označila je početak njegove tehnike Niten-ki ("dva neba kao jedno").
Prema pričama, Musashi je putovao zemljom i borio se u više od 60 borbi i nikada nije poražen. Ova konzervativna procjena vjerovatno ne uzima u obzir smrt od njegovih ruku u velikim bitkama u kojima se borio. Poslednjih godina svog života mnogo se manje borio, a više pisao, povukao se u pećinu da bi napisao Knjigu pet prstenova. Umro je u pećini 1645. godine, predviđajući svoju smrt, pa je umro u sjedećem položaju sa jednim okomito podignutim kolenom i držeći svoj wakizashi u lijevoj ruci i štap u desnoj.
Materijal pripremila Aleksandra Ermilova - web stranica
P.S. Moje ime je Aleksandar. Ovo je moj lični, nezavisni projekat. Jako mi je drago ako vam se dopao članak. Želite li pomoći stranici? Samo pogledajte donji oglas za ono što ste nedavno tražili.
Autorska stranica © - Ova vijest pripada stranici, i intelektualno je vlasništvo bloga, zaštićena je zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bilo gdje bez aktivne veze na izvor. Pročitajte više - "o autorstvu"
Je li ovo ono što ste tražili? Možda je ovo nešto što niste mogli pronaći tako dugo?
Japanska kultura izgleda zapadnjacima kao skup ideja i živopisnih slika. A najupečatljiviji od njih je slika samuraja ratnika. Ima herojsku auru i smatra se jedinstvenim simbolom hrabrosti i upornosti u borbi. Ali znamo li sve o samurajima? Po čemu se istina o ovim ratnicima razlikuje od legendi i mitova?
Samuraj: definicija riječi
U razumijevanju Evropljana, bilo koji Japanski ratnik koji učestvuje u bitci je samuraj. Zapravo, ova izjava je potpuno netačna. Samuraj je posebna klasa feudalaca koji su dobili posebno obrazovanje, prošli ritual inicijacije i imaju prepoznatljiv znak - japanski mač. Svrha života takvog ratnika bila je da služi svom gospodaru. Mora mu biti odan svim svojim bićem i bespogovorno izvršavati sve naredbe.
Ovaj cilj se može vidjeti u samoj definiciji “samuraja”. Značenje riječi prevedene sa Japanski jezik zvuči kao glagol "služiti". Stoga nije iznenađujuće što je život samuraja usko povezan sa životom njegovog gospodara - daimyoa. Mnogi Evropljani vjeruju da je samuraj službena osoba koju možemo nazvati japanskom riječju "bushi". Ali i ovo je pogrešno mišljenje; ove dvije riječi ne treba miješati.
Samuraj ima šire i sveobuhvatnije značenje; to ratno vrijeme predstavljao je najbolju zaštitu za gospodara, a u vrijeme mira bio je običan sluga. Bushi, s druge strane, pripadaju klasi jednostavnih ratnika koji se mogu unajmiti na određeno vrijeme. Plaćanje usluga vršilo se u novcu, ali su najčešće feudalci plaćali usluge ratnika u pirinču.
Istorija samuraja: kratka istorijska pozadina
Samuraji kao klasa nastali su u sedmom veku. Tokom ovog perioda, Japan je doživljavao feudalnu rascjepkanost i svakom velikom feudalcu su bili potrebni dobro obučeni profesionalni ratnici. Postali su samuraji.
Mladi ratnici su često bili gladni i primorani da ostanu budni nekoliko noći zaredom. Uradili su sve težak posao po kući, hodali bosi u bilo koje doba godine i budili se s prvim zracima sunca. Kako bi spriječili da smrt uplaši buduće samuraje, često su ih vodili da gledaju pogubljenja, a noću su sami morali doći do tijela pogubljenih i ostaviti trag na njima. Često su ih slali na mjesta gdje, prema legendi, žive duhovi, i tamo su ostavljani bez pića i hrane po nekoliko noći. Kao rezultat toga, mladići su razvili neustrašivost i zadivljujuću smirenost, mogli su trezveno razmišljati u svakoj situaciji.
Osim borilačkih vještina, samuraji su učili pisanje i historiju, ali te discipline nisu bile ono što bi samuraj zapravo trebao raditi. Bio je to samo dodatak koji je na ovaj ili onaj način mogao pomoći u borbi.
U dobi od šesnaest godina, mladić se smatrao potpuno obučenim i mogao je započeti obred inicijacije i inicijacije u samuraje.
Obred inicijacije u ratnike
Samurajev učitelj i njegov budući daimyo, sa kojima su uspostavljeni vazalni odnosi, morali su biti prisutni na ceremoniji inicijacije. Ritual je bio popraćen primanjem vlastitog kompleta mačeva - daisho, brijanjem glave i dobijanjem nove odjeće kao odrasli samuraj. Istovremeno, mladić je prošao nekoliko testova koji su trebali pokazati njegovu snagu i vještine. Na kraju ceremonije, dobio je novo ime koje je zamenilo ono dato pri rođenju. Vjerovalo se da je ovaj dan samurajev rođendan, a pod novim imenom će biti poznat do kraja svog samostalnog života.
Može li običan čovjek postati samuraj?
U evropskoj mašti, legenda o samuraju, koji pripada višoj klasi japanskog društva i ima ukupnost svih pozitivne kvalitete i kristalno jasan u mislima. Zapravo, ovo je najčešći mit o feudalnim ratnicima. Zaista, u stvarnosti, samuraj nije nužno osoba iz visokog društva; apsolutno svaki seljak može postati ratnik. Nije bilo razlike između porijekla samuraja; oni su bili obučeni na isti način i nakon toga primali apsolutno jednake plaće od gospodara.
Stoga su samuraji prilično često mijenjali svoje gospodare, osjećajući da gube bitku. Bilo je sasvim normalno da novom gospodaru donesu glavu starog i tako odluče ishod bitke u svoju korist.
Žene samuraji: mit ili stvarnost?
IN istorijskih izvora i japanskoj književnosti srednjeg vijeka, gotovo ništa se ne pominje o ženama ratnicama, ali su često postajale samuraji. U kodeksu časti u vezi s tim nije bilo apsolutno nikakvih ograničenja.
Djevojčice su također usvajane iz svojih porodica sa osam godina, a inicirane sa šesnaest godina. Kao oružje, žena samuraj je od svog učitelja dobila kratak bodež ili dugo i oštro koplje. U borbi je bio sposoban da sa lakoćom probije neprijateljski oklop. Studije japanskih naučnika ukazuju na popularnost vojnih poslova među ženama. Uradili su DNK test na ostacima samuraja koji su poginuli u borbama pronađenim na iskopavanjima; na njihovo iznenađenje, pokazalo se da su 30% ratnika bile žene.
Bushido kodeks: Kratke odredbe
Samurajski kodeks ponašanja formiran je od brojnih zakona i propisa koji su sastavljeni u jedan izvor oko trinaestog veka. Tokom ovog perioda, samuraji su tek počeli da se pojavljuju kao posebna klasa japanskog društva. Do šesnaestog veka, Bushido se konačno oblikovao i počeo predstavljati pravu filozofiju samuraja.
Ratnički kodeks pokrivao je gotovo sva područja života, svako sa svojim posebnim pravilom ponašanja. Na primjer, prema ovoj filozofiji, samuraj je onaj koji tačno zna kako živjeti i umrijeti. Spreman je da hrabro krene sam protiv stotinu neprijatelja, znajući da ga pred sobom čeka smrt. O takvim hrabrim ljudima se stvaraju legende, njihovi rođaci su bili ponosni na njih i postavljali su u njihove kuće portrete samuraja koji su poginuli u borbi.
Samurajev kodeks časti nalagao mu je da se stalno usavršava i trenira ne samo svoje tijelo i um, već i svoj duh. Samo jak duh može biti ratnik dostojan bitke. Ako je gospodar naredio, samuraj je morao počiniti hara-kiri i umrijeti sa osmijehom i zahvalnošću na usnama.
U Japanu se priča o samuraju još uvijek uspješno koristi; ona donosi fantastičan novac turističkoj industriji zemlje. Uostalom, Evropljani su romantizirali sve što je vezano za ovaj period u istoriji zemlje. Sada je teško pronaći zrnca istine među brojnim legendama, ali s jednom je prilično teško raspravljati: samuraj je svijetli simbol modernog Japana kao kimono ili suši. Kroz ovu prizmu Evropljani sagledavaju istoriju Zemlje izlazećeg sunca.
Svako ko je čuo za Japan, vjerovatno sam čuo za samuraj. Samuraji su bili grupa ratnici koji su bili poznati po svojim žestina i lojalnost. Oni imaju neizbrisivo mjesto u japanskoj istoriji, jer su oblikovali civilizaciju. Samuraj su simboli Japanska kultura , a kodeks časti je ukorijenjen u njima. Evo liste 10 najvećih samurajskih ratnika u istoriji.
10. Shimazu Yoshihisa
Jedan od najpoznatijih vojskovođa tog perioda Sengoku, Shimazu Yoshihisa, bio je iz provincije Satsuma. Neko vrijeme je bio u braku sa svojom tetkom. Počeo je kampanju ujedinjenja Kyushu i imao je mnogo pobeda. Njegov klan je godinama vladao velikim dijelovima Kjušua, ali je na kraju poražen Toyotomi Hideyoshi. Posle poraza Yoshihisa vjeruje se da je dao ostavku i postao Budistički monah. Umro je mirnom smrću.
9. Datum Masamune
Poznat po svojoj blizini nasilje I nedostatak milosti, Lady Masamune bio jedan od najstrašnijih ratnika svoje ere. Pošto je kao dijete izgubio desno oko zbog malih boginja, morao je uložiti dodatne napore da ga prepoznaju borac. Nakon niza poraza u prvim danima, polako je gradio svoju reputaciju i postao jedan od najefikasnijih ratnici tog vremena. Kada su njegovog oca oteli neprijatelji njegovog klana, Masamunne odgovorio tako što je ubio sve i svog oca tokom misije. Kasnije je služio Toyotomi Hideyoshi I Tokugawa Ieyasu.
8. Uesugi Kenshin
Poznat kao Dragon Ehigo, Kenshin bio je žestoki ratnik i vođa klana Nagao. Bio je poznat po svom rivalstvu sa Takeda Shingen. Borili su se jedni protiv drugih godinama, u duelu nekoliko puta. Bio je i jedan od vojskovođa koji su se odupirali pohodima Ode Nobunagi. Bio je autoritativan komandant. Postoji razne priče vezano za uzrok njegove smrti.
7. Tokugawa Ieyasu
Prvobitno saveznik Ode Nobunagi i njegovog naslednika Toyotomi HideyoshiTokugawa Ieyasu koristio više mozga nego mačeva. Nakon smrti Hideyoshi okupio je neprijatelje klana Toyotomi i borio se protiv njih za vlast. On je osvojio Toyotamisa V Bitka kod Sekigahare 1600. godine i postao prvi Togugawan šogun 1603. godine. Tokugawa Shogunate otvorena nova era mir u Japanu i vladao do 1868.
6. Hattori Hanzo
Vođa klana Iga, Hattori Hanzo bio je jedan od retkih samuraja koji je takođe bio ninja ratnici. Bio je vjeran sluga Tokugawa Ieyasu, koji je više puta spasio svog gospodara od smrti. Njegovo glavno oružje je bilo koplje. U svojim starijim godinama, Hanzo je postao budistički monah. On je jedan od najpoznatijih ratnika u japanskoj pop kulturi i inspirisao je mnoge ratnike.
5. Takeda Shingen
Često zovu Tiger Kai, Takeda Shingen bio užasan ratnik i takođe pesnik. Borio se u brojnim bitkama. U četvrtoj borbi u Kawanakajime upoznao je svog partnera Uesugi Kenshin u borbi jedan na jedan. Bio je jedan od rijetkih ratnika koji je postigao uspjeh protiv Ode Nobunagi i imao priliku da ga zaustavi. Međutim, Shingen je umro pod misterioznim okolnostima 1573. godine, nakon čega je Nobunaga učvrstio vlast.
4. Honda Tadakatsu
Također poznat kao "Ratnik koji je nadmašio smrt" , Honda Tadakatsu bio jedan od najbrutalnijih ratnici, koje je stvorio Japan. Jedan od četiri kralja Tokugawa, učestvovao je u više od stotine bitaka, i ni u jednoj od njih nije poražen. Njegovo glavno oružje bilo je koplje poznato kao Rezač vilinih konjica, što je izazvalo strah kod svakog protivnika. Tadakatsu se borio u odlučujućoj bitci za Sekigahare, što je dovelo do nove ere u japanskoj istoriji.
3. Miyamoto Musashi
Najpoznatiji samuraj ratnik dugi niz godina, Miyamoto Musashi bio je jedan od najvećih mačevalaca koji su ikada živeli u Japanu. Njegovo prvi duel bio ostario 13 godina. Borio se u bitci između klanova Toyotomi protiv klana Tokugawa, na Toyotomijevoj strani, bi na kraju bio poražen. Kasnije je putovao po Japanu, pobijedio u preko 60 duela i nikada nije izgubio. Musashijeva najpoznatija borba odigrala se 1612. godine, u kojoj se borio protiv majstora mačevaoca Sasaki Kojiro i ubio ga. U narednim godinama, proveo je više vremena komponujući i napisao Knjigu pet prstenova, koja detaljno opisuje različite tehnike borbe mačevima. Kjoto je postavio temelje ujedinjenje Japana. Koristio je vatreno oružje u bitkama, novo oružje u to vrijeme. Njegova smrt je uzrokovana izdajom jednog od njegovih generala, Akechi Mitsuhide, koji je zapalio hram u kojem je počivao. Međutim, Nobunaga je izvršio samoubistvo, časniji način smrti.