Dom / Tamne mrlje/ Jezero Taimyr: gdje se nalazi na karti, fotografije, područje, dubina, rijeke, ribe, gradovi. Rezervat prirode Taimyr: životinje, ptice i biljke Tajmirsko ime

Jezero Taimyr: gdje se nalazi na karti, fotografije, područje, dubina, rijeke, ribe, gradovi. Rezervat prirode Taimyr: životinje, ptice i biljke Tajmirsko ime

Taimyr (Taimyr Peninsula) je poluostrvo u Rusiji, najsjevernije kopno zemlja evroazijskog kontinenta, koja se nalazi između Jenisejskog zaliva Karskog mora i zaliva Khatanga Laptevskog mora.
Prema prirodi površine, dijeli se na 3 dijela: Sjevernosibirsku niziju, planine Byrranga (visine do 1125 metara), koje se protežu od jugozapada prema sjeveroistoku, i obalnu ravnicu uz obalu Karskog mora. Razmatra se južna granica poluotoka
Rt Čeljuskin nalazi se na Tajmiru - sjevernom vrhu (rtu) poluotoka Tajmir i najsjevernijoj kontinentalnoj tački Evroazije.

Najveće rijeke Tajmira:

Pyasina, Gornji i Donji Tajmir, Khatanga.

Godine 1921., tokom Urvantsevove ekspedicije, izgrađena je drvena koliba, koja se smatra prvom kućom u Norilsku (kuća je preživjela do danas, sada je to muzej "prve kuće Norilska"). Godine 1935. započela je izgradnja Norilskog rudarsko-metalurškog kombinata nazvanog po GULAG-u. A. P. Zavenyagina. U martu 1939. proizveden je prvi mat u Malom metalurškom kombinatu, u junu 1939. - prvi mat visokog kvaliteta, 1942. godine - prvi nikl (anodni, katodni). Do 1951. selo Norilsk i industrijska lokacija tvornice Norilsk nalazili su se u sjevernom podnožju planine Schmidtikha, gdje je Urvantsev sagradio prvu kuću (Zero Picket); Trenutno je ovo takozvani „stari“ grad, tamo sada nema stambenih zgrada.
Zbog nedostatka kopnene komunikacije s "kopnom", stanovnici Norilska formirali su niz svijetlih kulturne karakteristike, karakteristično samo za ovaj grad.

Među ovim karakteristikama može se izdvojiti odnos prema pripremanju i jedenju hrane. To se posebno odnosi na svježe voće, meso i ribu - među stanovništvom ima mnogo lovaca i ribolovaca koji su posebno vješti u pripremi roštilja i sugudaija. Među građanima popularan je planinski, riječni i tundra turizam, branje borovnica, brusnica, bobica i gljiva u regiji Talnakh i šire. Skijanje, alpsko skijanje i snowboard su popularni zbog obilja planina i veoma duge sezone. U tu svrhu, ski baza Ol-Gul i Skijalište“Planina “Odvojena”.” Osim toga, u Norilsku su stvorena i zajedno djeluju dva najsjevernija padobranska kluba na svijetu, čija je povijest započela prije više od 20 godina - "Pole" (u regiji Kayerkan) i "Carevi neba" (centralni region) .
Kao iu drugim gradovima koji su se pojavili u gradotvornim metalurškim preduzećima, lokalno stanovništvo masovno slavi Dan metalurga. Ljudi autohtonih sjevernih nacionalnosti (Neneti, Dolgani, itd.) slave praznik Heiro - povratak Sunca na nebo nakon polarne noći.

U toku je program preseljenja stanovnika sa sjevera. Budući da se grad nalazi na poluostrvu Taimyr, a takođe i zbog činjenice da do Norilska možete doći bilo vazduhom ili vodom, ostatak Rusije se obično naziva „kopno“, izraz „prelazak na kopno“ je često.

Ekonomija grada
Preduzeće za formiranje grada je polarni ogranak rudarske i metalurške kompanije Norilsk Nikl (ranije Norilsk rudarsko-metalurški kombinat). Norilsk — glavni centar obojena metalurgija. Ovdje se kopaju obojeni metali: bakar, nikl, kobalt; plemeniti metali: paladijum, osmijum, platina, zlato, srebro, iridijum, rodijum, rutenijum. Nusproizvodi: tehnički sumpor, metalni selen i telur, sumporna kiselina. Fabrika u Norilsku proizvodi 35% svetskog paladijuma, 25% platine, 20% nikla, 20% rodijuma, 10% kobalta. U Rusiji, 96% nikla, 95% kobalta, 55% bakra proizvodi Noriljski kombinat. Količina isporučene robe vlastita proizvodnja, izvedenih radova i usluga sami prema vrsti djelatnosti prerađivačke industrije u 2007. - 321,5 milijardi rubalja.

GRAD DUDINKA Poluostrvo Tajmir

Dudinka (ne. Tut "yn) je grad podređenog okruga u Krasnojarskoj teritoriji Rusije, administrativni centar Taimyr Dolgano-Nenetskog opštinskog okruga Krasnojarske teritorije (od 2007. godine, ranije - administrativni centar složenog subjekta Ruska Federacija Tajmirski (Dolgano-Nenecki) autonomni okrug u okviru Krasnojarske teritorije) Nalazi se na desnoj obali reke Jenisej na ušću pritoke Dudinke, po kojoj je grad i dobio ime. Stanovništvo - 22.410 ljudi (2014). načelnik grada od 7. novembra 2005. je Aleksej Mihajlovič Djačenko.
Prvi pomen „zimovnika Dudino“ datira iz 1667. godine. Dudinka je 10. decembra 1930. godine postala administrativni i kulturni centar Tajmirskog (Dolgano-nenečkog) nacionalnog okruga. Dana 5. marta 1951. godine, Ukazom Prezidijuma Vrhovnog sovjeta RSFSR, selo Dudinka je pretvoreno u grad okružne potčinjenosti.
Potreba za povezivanjem Dudinke sa Murmanskom cjelogodišnjom linijom bila je povezana s razvojem tvornice u Norilsku, koja je zahtijevala stalnu isporuku robe iz Dudinke duž Sjevernog morskog puta.

Godine 1972. izvršeno je eksperimentalno putovanje Arktikom, a 1. maja 1978. nuklearni ledolomac "Sibir" i ledolomac "Kapetan Sorokin" su do Dudinke vodili karavan od dva dizel-električna broda: "Pavel Ponomarev" i "Navarin". ”. Ovaj događaj je značio da je otvorena cjelogodišnja plovidba na Arktiku.

KHATANGA
Khatanga je selo na Krasnojarskom teritoriju, jedno od najsjevernijih naselja u Rusiji, luka. Selo se nalazi na rijeci Khatanga. Centar seoskog naselja Khatanga.

Početkom 17. vijeka pojavilo se interesovanje za teritorije u blizini sliva Khatanga. Na samom početku stoljeća osnovana je tvrđava Mangazeya na rijeci Taz, odakle su ruski istraživači počeli dalje napredovati na Daleki sjever. Godine 1605. rijeka Katanga se prvi put pominje u zapisima engleskih trgovaca. Godine 1610. došlo je do prvog većeg putovanja trgovačkih i industrijskih ljudi u Tajmir morem.
Khatanga je osnovana 1626. Ova godina se smatra datumom pripajanja regije Khatanga Rusiji. Zimska koliba yasak na Khatangi promijenila je tri imena. Pored zimske kolibe Khatanga yasak, koja se nalazi u gornjem toku Khatange, postojala je i druga zimska koliba Yasak, Nos, ili Kozlovo, koja se nalazila na mjestu današnjeg sela Khatanga. Nastao je 1660-1670. Glavni razlog za odabir ovog mjesta bila je visoka rijeka, nepristupačna za poplave, iz koje se otvara dobra recenzija rijeke. Istraživači su tako visoka strma poluostrva, ili rtove, na rijekama i morima nazivali „nosovima“ ili „čarapama“.
U drugoj polovini 17. stoljeća osnovana je državna zimovnica jasak. Trakt visoke rijeke na kojem se nalazi selo Khatanga Dolgani i dalje zovu "Nasko".
Prema podacima iz 1859. godine, selo je imalo pet domaćinstava, devet stanovnika (pet muških, četiri ženske) i crkvu. U Khatangi u 19. veku, glavna zanimanja su bili ribolov i lov. Godine 1891, prema svešteniku K. Repyevu, u Khatangi je bilo 6 kuća, kao i crkvena kuća i prodavnica žitarica, u kojima gotovo da nije bilo hleba.

polarna mećava poluostrvo Tajmir

ANTIČKA ISTORIJA TAJMIRA
Prije oko osam hiljada godina, zemlja Taimyr je oslobođena glečera, a pojavila se flora i fauna slična modernim. Ovdje su hrlili potomci neolitskih lovaca i ribara koji su živjeli uz rubove glečera i arktičkih mora. Tako se stalno stanovništvo pojavilo u Taimyru najkasnije u 5. milenijumu prije Krista. Tada je ovdje bila toplija i vlažnija klima nego sada. Granica šume i tundre bila je 300-400 km sjeverno od moderne - tako da su ne samo u južnom, već iu središnjem dijelu Taimyra rasli borovi i breze. Drevni lovci došli su ovamo sa jugoistoka, sa rijeke Lene. Njihova sezonska nalazišta pronađena su na rijeci Pyasina iu slivu rijeka Kheta i Khatanga. Koristili su oruđe napravljeno od tankih kremenih ploča i još nisu poznavali keramiku - takva kultura se zove mezolit.

Najstarije poznato naselje stanovnika Tajmira otkriveno je na levoj obali reke Tagenar, 5 km od njenog ušća u reku Voločanka, na putu kojim je bilo vrlo zgodno preći iz sliva reke Jenisej u reku Jenisej. basen. Lena. Ljudi koji su ovdje živjeli bili su lovci i ribolovci. Glavni predmet lova su sobovi, i ribolov- nelma, bjelica, bjelica.

Krajem 4. i početkom 3. milenijuma pr. U Taimyru se počela razvijati jedinstvena kultura ljudi koji su došli sa obala Lene. Ova kultura se zove neolit. Neolit – period novog kamena – dobio je naziv po novoj, u poređenju sa paleolitom i mezolitom, tehnologiji izrade kamenih oruđa brušenjem, testerisanjem i bušenjem kamena. Ljudi neolitske kulture počeli su izrađivati glinene posude s mrežastim ornamentom.

Na jednom od lokaliteta (Maimeche 1) iskopana je okrugla jama njihove nastambe - to je konusna konstrukcija od drvenih stubova, prekrivena komadima travnjaka, okrenuta prema van sa zemljom... osim toga, unutar konstrukcije je bila duboka jama, uz bočne zidove i naspram ulaza za krevete je ostavljena široka izbočina, a u sredini jame je izgrađeno ognjište.

Krajem 1. i u 1. milenijumu nove ere. Gvozdeni alati zauzimaju vodeće mjesto u svakodnevnom životu stanovnika Taimyra. Bronza se koristila za ukrašavanje odjeće. Od kamenog oruđa najduže su se koristile strugalice za obradu kože. Važna faza za drevne stanovnike Tajmira bilo je ovladavanje tehnologijom lijevanja bronce. Na lokalitetu Abylaakh 1 (1150 pne), tokom iskopavanja, pronađena je livnica bronze - najsjevernija poznata trenutno. Veoma zanimljivih nalaza nalazile su se posude (lonci) od pješčenjaka za topljenje bronce, kalup za antropomorfnu figuricu.
Do kraja 1. milenijuma nove ere. ljudi su došli u Tajmir iz Zapadni Sibir, koja je donijela novu kulturu Vožpaja, koja je pripadala drevnim Samojedima (preci modernih Eneta, Nganasana). Spomenik ovoj kulturi je lokalitet Dina 3 na rijeci Pjasini. Tu su pronađene posude okruglog dna, ukrašene oko vrata trakama šara prodornih trouglova i druge kompozicije rađene otiscima češlja.

ISTORIJA ISTRAŽIVANJA TAJMIRA
Taimyr na vidiku oštra klima dugo vremena ostao nenaseljen. Prvi ljudi su došli ovamo (sliv rijeke Kheta) sa teritorije Jakutije u 5.-4. milenijumu prije nove ere. e. - to su bili nožni mezolitski lovci na irvase (Tagenar VI).
U 2. milenijumu pne. e. Plemena kulture Ymyyakhtakh srodna Yukaghirima prodrla su u Taimyr istim putem. U povijesnim vremenima, na jugoistoku poluotoka, ovdje su živjeli Tavgi - najzapadnije pleme Yukaghira, koje su samojedi asimilirali i uključeni u Nganasans.
Nganasani kao posebna samojedska etnička grupa pojavila se u Tajmiru u drugoj polovini 17. - početkom 18. veka. Uključivao je plemenske grupe različitog porijekla (Pyasida Samoyeds, Kuraks, Tidiris, Tavgis, itd.). Ljeti su Nganasani migrirali na saonicama za sobove u dubinu tundre poluotoka Taimyr, a zimi su postavljali svoje šatore na sjevernoj granici sibirske tajge.
U pisanim izvorima spominje se jedno pomorsko putovanje koje datira iz 80-ih godina 17. stoljeća, iz Jeniseja oko Tajmira s ciljem da se dođe do ušća rijeke Lene. Holanđanin N. Witsen, prema riječima tobolskog vojvode Golovina, prenosi da je 1686. godine jedan mještanin Turuhansk, Ivan Tolstoukhov, krenuo u pomorski pohod na tri Kocha, ali je nestao.
Tokom Velike severne ekspedicije 1736. godine, Vasilij Prončičev je istraživao istočnu obalu poluostrva od zaliva Khatanga do zaliva Tadeus. Godine 1739-1741 prvi geografska istraživanja a opis Tajmira dao je Hariton Laptev. Sastavio je i prvu prilično tačnu kartu poluotoka. Semjon Čeljuskin je 1741. nastavio sa istraživanjem istočne obale i 1742. otkrio najseverniju tačku Tajmira - rt koji je kasnije dobio njegovo ime - rt Čeljuskin.

Poluostrvo Tajmir je također duboko istražio i naučno opisao ruski istraživač A.F. Middendorf. N. N. Urvantsev dao je veliki doprinos geološkom i topografskom proučavanju Tajmira.

Tridesetih godina 20. veka, kolega Ivana Papanina, čuvaški polarni istraživač i geodet Konstantin Petrov, dao je svoj doprinos proučavanju severnog dela poluostrva. Dok je bio u Tajmiru, otkrio je i mapirao nekoliko novih rijeka i poluotoka, dajući im imena na svom maternjem jeziku[

NA NAJSJEVERNIJOJ TAČKI EVROAZIJE JE USPOSTAVLJEN BOGOSLUŽBENI KRST
Krasnojarsk, 5. oktobar 2009
Dana 2. oktobra, poslednjeg dana arhipastirske posete severnim parohijama Krasnojarske eparhije, arhiepiskop Krasnojarski i Jenisejski Antonije, u pratnji misionarske grupe eparhijskog sveštenstva, stigao je iz sela Khatanga na rt Čeljuskin da izvrši bogosluženje. krst. Rt Čeljuskin, koji leži na 77°43" severne geografske širine, najsevernija je kontinentalna tačka Evroazije, severni vrh poluostrva Tajmir.
Obred podizanja krsta izvršio je Episkop Antonije u sasluženju namjesnika Krasnojarske eparhije, igumana Svetouspenskog manastira, nastojatelja Sabornog hrama Svete Trojice u Krasnojarsku, arhimandrita Nektarija (Seleznjeva), dekana Tajmirski dekanat, protojerej Mihail Grenaderov i sveštenstvo tajmirsko, prenosi sajt eparhije.
U vezi sa blagoslovenim događajem koji se zbio, arhipastir je ponovo naglasio čisto crkveno-patriotski smisao ove akcije, sprovedene zajedno sa vođstvom Tajmira: „Krst na obali severnog Arktički okean podignuta tako da se jasno vidi čak i na najsjevernijim granicama Rusije: ovo je naša pravoslavna država.” Vladika je podijelio svoju duhovnu radost sa učesnicima putovanja: ostvarila mu se dugogodišnja episkopska namjera i san iz mladosti - posjetiti sjeverne granice Otadžbine i na njima obaviti sabornu molitvu za dalji duhovni preporod Rusije.
Istog dana, vladika je posjetio graničnu ispostavu, gdje je udijelio arhipastirski blagoslov graničarima koji obavljaju odgovornu dužnost. javna služba V ekstremnim uslovima sjever.
Pukovnik Vladimir Chmykhailo, načelnik Regionalne uprave Pontranični, koji je učestvovao u putovanju, uručio je arhiepiskopu Antoniju, ekonomu Krasnojarske eparhije, arhimandritu Nektariju, javne medalje za 90. godišnjicu ruskih graničnih trupa i spomen-znake. i predstavnici sveštenstva eparhije.

AUTOHTONO STANOVNIŠTVO TAJMIRA
Moderni Nganasani su potomci najsjevernije populacije tundre Evroazije - neolitskih lovaca na divlje jelene. Arheološki podaci pokazuju blisku vezu između prvih stanovnika poluotoka i stanovništva srednjeg i donjeg bazena Lene, odakle su ušli u Tajmir prije otprilike 6 hiljada godina. Nganasani su se kao posebna etnička grupa pojavili u Tajmiru u drugoj polovini 27. - početkom 28. veka. Uključivao je plemenske grupe različitog porijekla (Pyasida Samoyeds, Kuraks, Tidiris, Tavgis, itd.).
Glavna zanimanja Nganasana bili su lov na divlje jelene, arktičke lisice, uzgoj irvasa i ribolov. U poređenju sa svojim komšijama, Enetima i Nenetima, Nganasani su se isticali poseban značaj Na svom imanju love divlje sobove. Divlje jelene lovili su uglavnom u jesen kroz kolektivni lov na prijelazima rijeka, bodući ih kopljima iz kanua. Koristili su i pojasne mreže u koje su lovci tjerali divlje jelene. Osim toga, ljeti i jeseni Nganasani su lovili divlje jelene pješice, sami i u malim grupama.

Sredinom 19. stoljeća, Nganasani su već smatrani tradicionalnim stočarima irvasa. Uzgoj irvasa kod Nganasana bio je tipično samojedski, sanjkanje. Što se tiče broja jelena, Nganasani su bili možda najbogatiji među ostalim narodima koji su naseljavali Tajmir. Među Nganasanima jeleni su služili isključivo kao prevozno sredstvo, pa su stoga bili izuzetno cijenjeni i zaštićeni. Ljeti su Nganasani migrirali duboko u tundru poluotoka Taimyr, a do zime su se vratili na sjevernu granicu šumske vegetacije. Prisutnost domaćih stada i lov na divlje jelene, smještaj nomadskih logora na najsjevernijim krajevima poluotoka, korištenje domaćeg oruđa za rad i lov omogućili su im da budu potpuno neovisni gotovo do kasno XIX veka.

Tehnologija Nganasana, u poređenju sa njihovim susedima Dolganima, bila je na nižem nivou. Sva proizvodnja je bila gotovo potrošačke prirode, služeći potrebama na farmi. Gotovo svi u njegovom domaćinstvu bili su i majstori za obradu drveta i kovač, iako su se često izdvajali najsposobniji u nekoj industriji, na primjer, dobri majstori u proizvodnji saonica i tkanju mauta.
Tradicionalna odjeća izrađivala se od raznih dijelova jelenske kože različite starosti i različita godišnja doba od različite visine i snagu krzna. Jednodijelna muška gornja odjeća šivana je krznom iznutra i krznom izvana. Unutrašnji dio, bez kapuljača sa krznom okrenutim prema tijelu, izrađen je od 2-3 kože jesenjeg ili zimskog jelena, vanjski dio sa kapuljačom je izrađen od kratkodlakih koža u tamnim i svijetlim tonovima. Naizmjenični dijelovi tamne i svijetle kože na gornjoj odjeći sa jasno označenim tamnim ili svijetlim pravokutnikom na leđima i 2-3 ornamentirane pruge ispod njega - karakteristična karakteristika Nganasan odeća.
Ženska zimske odjeće- isti tip, ali sa prorezom sprijeda, sa malom kragnom od krzna bijele lisice, bez kapuljača, koju zamjenjuje dupla kapa obrubljena dugim crnim psećim krznom. Uz porub, unutrašnji i vanjski dijelovi odjeće također su obrubljeni obrubom od bijelog psećeg krzna. Duge trake u boji pričvršćene su za gornju liniju dorzalnog pravokutnika.
Zimi u veoma hladno Povrh obične odjeće oblače se još jedan (sokui) od gustog zimskog jelenskog krzna sa dlakom okrenutom prema van sa kapuljačom s bijelim stojećim perjem ispred, po kojem susjedi nepogrešivo prepoznaju Nganasan. Od obojenog sukna izrađivala se pogrebna ili obredna odjeća.

Za ukrašavanje svoje svečane odjeće, Nganasani su koristili geometrijski prugasti uzorak sličan Nenetima, ali manji i napravljen ne od krzna, već od kože. Ornament se zvao moljac. Najčešće su Nganasanke ornament rezbarile „ručno“, bez upotrebe šablona i bez prethodnog crtanja. Bojenje odjeće bilo je prilično uobičajeno među Nganasanima.

Štovanje zemlje, sunca, mjeseca, vatre, vode, drveta, najvažnijih komercijalnih i domaćih životinja (jelen, pas) i njihovih inkarnacija pod imenom majki, od kojih ovisi zdravlje, ribolov i sam život ljudi i sa kojim su povezani glavni kalendar i porodični rituali - karakterne osobine tradicionalna vjerovanja Nganasana. Oni pokazuju krajnje arhaične karakteristike predstava o prirodi i čovjeku, koje su dugo postojale u relativno izoliranim polarnim zajednicama. Još uvijek postoje među starijim osobama. Hranjenje vatre i porodičnih vjerskih predmeta je obavezan ritual.

U tradicionalnom nganasanskom društvu, skoro svaka nomadska nganasanska grupa imala je svog šamana, koji je branio interese svog klana pred natprirodnim silama. Šaman, kao posrednik između svijeta ljudi i svijeta duhova, bio je izuzetna figura. Imao je dobar glas, poznavao je folklor svog naroda, imao je fenomenalno pamćenje i bio je pažljiv. Glavne funkcije šamana bile su povezane s osnovnim zanatima, osiguravajući sreću u lovu i ribolovu, šaman je pogađao mjesta i vrijeme lova. Također važne funkcije šamana bile su liječenje bolesnih, pomoć pri porođaju, predviđanje budućnosti članovima klana i tumačenje snova.

POPIGAI BATTLE
Najveći od pouzdanih meteoritskih kratera- Popigai basen. Nalazi se na sjeveru Sibirske platforme, u slivu rijeke Khatanga, u dolini njene desne pritoke, rijeke Popigai. Administrativno, gotovo u potpunosti pripada Jakutiji i, dijelom, općinskom okrugu Taimyr. Dimenzije unutrašnjeg kratera su 75 km, a promjer vanjskog dostiže 100 km. Katastrofa se dogodila prije 30 miliona godina. Kosmičko telo sa velika brzina prodro u debljinu sedimenata od 1200 m i usporio u stenama podruma Sibirske platforme. By preliminarne procjene, energija eksplozije dostigla je 1023 J, odnosno bila je 1000 puta veća nego tokom najsnažnije vulkanske eksplozije.

O uslovima koji su postojali u epicentru u trenutku eksplozije može se suditi po tome što su u krateru pronađeni minerali nastali tokom katastrofe. Takvi minerali su veštački dobijeni pri udarnim pritiscima od 1 milion bara i temperaturi od oko hiljadu stepeni C. Veliki blokovi kristalnih stena iz temelja platforme izbačeni tokom eksplozije rasuli su se na udaljenosti do 40 km od ivice kratera. . Kosmička eksplozija izazvala je topljenje stijene, što rezultira formiranjem lave s visokim sadržajem silicijum dioksida (65%), koja se po sastavu oštro razlikuje od dubokih bazaltnih erupcija Sibirske platforme.

Međutim, basen Popigai je ujedno i najveće primarno nalazište dijamanata na svijetu. Jedan od otkrića ovog ležišta je Viktor Ljudvigovič Masaitis. V.L. Masaitis je rođen 1926. Nakon što je diplomirao na Lenjingradskom rudarskom institutu, tragao je za dijamantima. Godine 1952. zajedno sa I.I. Krasnov je teorijski potkrijepio i sastavio prognostičku kartu o povezanosti dijamantičkih stijena temeljnih stijena sa rasednim zonama, što je u potpunosti potvrđeno u daljnjim otkrićima.
Flora i fauna Popigai basena su također jedinstveni. Ovdje raste gmelinski ariš, a nalaze se i divlji peterac, los, medvjed i samur. Niski ariši puze uz bedeme kratera sve do 72. paralele, ovo je samo nekoliko minuta južno od najsevernije šume na svetu, koja se takođe nalazi na Krasnojarskom teritoriju na Kordonima Lukunskaya i Ary-Mas od rezervat prirode Taimyrsky.

Udarni krater Popigai uvršten je na UNESCO-vu listu svjetske geološke baštine kao objekt koji treba sačuvati i dalje proučavati.

POMORIJSKI SPATERI - KOJI JE OTKRIO TAJMIR
Godine 1940. grupa hidrografskih mornara sa broda "Nord" otkrila je kod istočne obale Tajmira, na sjevernom ostrvu Tadeus i na obali zaljeva Simsa, veliki broj razne antikvitete i ruski novčići 16.-17. Arktički institut je 1945. godine poslao specijalnu arheološku ekspediciju koju je predvodio doktor istorijskih nauka A.P. Okladnikovu za detaljno proučavanje polarnog otkrića.

Rezultati ove ekspedicije bili su senzacionalni. Stotine srebrnjaka, ostaci svilenih tkanina i suknene odjeće koja je u stara vremena bila skupa, srebrni prstenovi sa drago kamenje, nakitni krstovi finog filigranskog rada, ulomci neviđenog oruđa i oružja. Posebno su važni rezultati numizmatičke analize, koja datira zbirku novca u prvu četvrtinu 17. stoljeća, odnosno utvrđuje da su zbirku riznice njeni vlasnici završili oko 1615-1617.

Kompasi i sunčani sat, što je neosporan dokaz visoki nivo Ruska pomorska kultura polarne ekspedicije XVII vijeka. Ruski navigacijski instrumenti mogli su u Laptevsko more ući samo iz Pomeranije, gdje je u to vrijeme stanovništvo bilo upoznato sa arapskim brojevima i latiničnim slovima.[*] [Okladnikov A.P. Ruski polarni mornari iz 17. vijeka uz obalu Tajmira. - M., 1957. - Str.43.]

Živopisan dokaz da su Pomori bili pomorci nisu samo kućni predmeti i odjeća, već i uzorci ruskog pisanja koje je otkrila ekspedicija. Na drvenoj dršci jednog od noževa istraživač V.V. Gaiman je pročitao ime vlasnika - Akaki, po nadimku Murmanets.[*] [Istorijski spomenik ruske arktičke plovidbe 17. vijeka. - L., 1951. - Str.29.]

U pisanim izvorima spominje se jedno pomorsko putovanje koje datira iz 80-ih godina 17. stoljeća, iz Jeniseja oko Tajmira s ciljem da se dođe do ušća rijeke Lene. Holanđanin N. Witsen, prema riječima tobolskog vojvode Golovina, prenosi da je 1686. godine jedan mještanin Turuhansk, Ivan Tolstoukhov, krenuo u pomorski pohod na tri Kocha, ali je nestao.

Ko je bio Ivan Tolstoukhov? Tolstouhovi su poznati trgovački ljudi iz Pomeranije, koji su među prvima prodrli na Ural. Postoje podaci da je osnivač ove trgovačke kuće Leontij Tolstouhov posetio Jenisej krajem 16. veka. Dugi niz godina, Tolstouhovovi su bili povezani s navigacijom Mangazeya i trgovačkim poslovima na Jeniseju i Jakutsku. I stoga, nije slučajno da je jedan od predstavnika ove trgovačko-industrijske dinastije, Ivan Tolstoukhov, pokušao da izgradi novu morski put od Jeniseja do Lene. [*] [Belov M.I. Mangazeya... - P.116-118.]

Prema svjedočenju šefa Jenisejskog odreda Velike sjeverne ekspedicije F.A. Minin, njegov odred je 1738. godine otkrio krst koji je Tolstouhov izgradio u znak sjećanja na njegov boravak 7195. (1686-1687) u zalivu Omulevaya, u blizini zimovališta Krestovoe, na desnoj obali Jenisejskog zaljeva. Godine 1700. F.A. Minin je pronašao zimsku kolibu industrijalca Tolstouhova sjeverno od rijeke Pjasine. [*] [Belov M.I. Semyon Dezhnev. - M., 1955. - P.139.] Dakle, tragovi pohoda Ivana Tolstouhova mogu se pratiti na velikoj udaljenosti od Jenisejskog zaliva do područja sjeverno od rijeke Pjasine i završavaju u bezšumskoj tundri Tajmira. Nameće se pretpostavka da li je područje Sims Baya i otoka Thaddeus bilo mjesto pogibije jedne od grupa velike ekspedicije Ivana Tolstouhova.

Pitanje rute ekspedicije pomeranskih mornara još uvijek nije u potpunosti razjašnjeno. Međutim, neosporno je, a većina istoričara i drugih stručnjaka je došla do ovog zaključka, da su njeni učesnici, putujući od zapada prema istoku, na svom brodu prošli tjesnac između Karskog i Laptevskog mora i zaobišli rt Čeljuskin. Što se tiče konačnog cilja kampanje, po svemu sudeći, mornari su nastojali doći do regija Khatanga i Lena. [*] [Istorijski spomenik ruske arktičke plovidbe... - P.211.]

Prve Pomorske bande došle su do ušća Jeniseja i u Pjasinsku tundru nakon osnivanja tvrđave Turukhansk. Prema drevnoj knjizi yasak Man-Gazeya, Pomori i službenici stigli su do ušća Jeniseja do 1607. Eneti, koji su ovdje živjeli u plemenskom sistemu, bili su potčinjeni Moskvi.[*] [Belov M.I. Istorija otkrića i razvoja... - Vol.1. - Str.128.]

Dobili smo podatke, iako vrlo šture, o mezenskom pomorcu i sibirskom istraživaču zvanom Vuk, koji je dva puta posjetio Mangazeju. On je sa odredom Važana i Pečora jedan od prvih koji je otišao u zemlju Tungusa i na rijeku Getu. Izvanredni pisac i istraživač Sergej Markov smatra da je to bila rijeka Kuta i odaje počast hrabrom Vuku, „čije bi strogo ime trebalo uneti u kroniku najvažnijih otkrića naših istraživača. [*] [Markov S. Krug Zemlje... - P.301-302.]

Posebno treba spomenuti pomeranske mornare koji su svake godine odlazili na "imanje vladara koji je uzavreo". Takvi su bili Motka Kirilov, spomenut u poslovima Mangazeje - „stari mornar i stručnjak za more“, Pinezhan Mikitka Stakheev Mokhnatka, koji „ide morem po običaju“ i koji „zna da ide morem“, poznati Pinezhan Levka Plekhan (Shubin Lev Ivanovič), koji se spominje među onima koji su otišli u Mangazeju morem za vrijeme vladavine Borisa Godunova. U dokumentima iz 1633. godine pominje se i njegov sin Klementij Plehanov. [*] [Bakhrushin S.V. Naučni radovi... - T. 3. - 4.1. - P.300.]

Istovremeno s napredovanjem do Pjasine duž rijeka i luka, trgovački narod Turukhanska pokušao je stići tamo uz "ledeno more". U proleće 1610. godine, Severodvinčani, predvođeni Kondratijem Kuročkinom i Osipom Šepunovim, na brodovima izgrađenim u blizini Turuhanska, otišli su do ušća Jeniseja u nameri da idu dalje morem na istok.

Sačuvani dokumenti nam omogućavaju da steknemo predstavu o vođi kampanje, Kuročkinu, kao pronicljivoj osobi koja je imala veliko pomorsko znanje i široka geografska gledišta. Evo samo jedne od zabilješki koje je napravio: „Bilo je lako putovati od mora do Jeniseja velikim brodovima; rijeka mila, ima borove šume i crne (listopadne - V.B.) šume i oranica, a sve vrste ribe u toj rijeci su iste kao u Volgi, a na rijeci živi mnogo naših poljoprivrednika i industrijskih ljudi, ” [*] [Miller G.F. Istorija Sibira... - T.II. - 1941. - P.232.]

VELIKI ŠAMANI NARODA NYA

Veliki šaman naroda Nya

Ljudi obdareni neobične sposobnosti, oduvijek su privlačile pažnju i zauzimale važnu poziciju u društvu. Pogotovo kada svakodnevni život u velikoj meri zavisio od prirodnih sila, a tehnologija nije bila dovoljno razvijena. Zato je na mjestima gdje je savremena civilizacija stigla sa značajnim zakašnjenjem, donedavno bilo moguće sresti ljude izuzetne moći i znanja - šamane.

Reći ćemo vam o jednom od njih - posljednjem velikom šamanu Nganasana, Tubyakuu Kosterkinu.

001. SLOBODNI LOVCI

Nganasani su jedan od najstarijih autohtonih naroda na sjeveru, koji žive u Tajmiru.

Donedavno su se u potpunosti očuvali kao genetski čist narod, gotovo da nisu bili podvrgnuti asimilaciji, koristili su se svojim jezikom, nepokolebljivo održavajući svoj nacionalni identitet i tradicionalna kulturna obilježja.

Tome je doprinio arhaični način života etničke grupe koji se razvijao stoljećima. Nganasani su živjeli u velikim porodicama, stariji su uživali veliko poštovanje, mlađi članovi porodice bespogovorno su slušali njihove odluke, mlađi duge godine učili od starijih, a zatim svoje znanje prenosili na sljedeću generaciju.

Prema legendi, prilikom prvog susreta sa Rusima pitali su ih: ko ste vi? I čuli su odgovor: nganasan, što znači "muškarci". Od tada se tako zovu. Sami Nganasani sebe nazivaju "nya", što je po značenju najbliže ruskoj riječi "drugovi".

Čuveni etnograf L. Dobrova-Yadrintseva u svojoj knjizi „Domorodci Turuhanske teritorije“ (1925) napisala je o Nganasanima: „Oni su ponosni, povučeni, strano svemu što im dolazi spolja i, ceneći njihovu slobodu, čine ne prepoznaju nikakve vanjske okolnosti.”

Nganasani su smatrani najboljim lovcima na divlje jelene na Arktiku. Ne samo da nisu koristili saonice za irvase, već uopće nisu držali domaće irvase. Krdo jelena je praćeno i potom otjerano u posebno opremljenu zasjedu, gdje su životinje ubijene kopljima i strijelama.

002. MOGLI LETI I UBIJATI NEPRIJATELJE NA DALEKI

Teški životni uvjeti - s jedne strane, izolacija etničke grupe, stroga hijerarhija i strogo pridržavanje tradicije - s druge strane, doveli su do toga da su se među Nganasanima pojavili najmoćniji i najutjecajniji šamani.

Primat Nganasan šamana priznali su Jakuti, Evenki, Dolgani, Šumski Eneti i drugi susjedni narodi. Njihovi šamani su često tražili pomoć od Nganasana, trudili su se da ne ulaze u sukobe s njima i jako su se bojali da ih ne naljute.

Oštra konkurencija se odvijala i između Nganasanovih šamana, čije su bitke postale element epa: „ogromno kamenje poletelo je sa litica i otkotrljalo se uz tutnjavu u ponor, munje sijale i gromovi tutnjali“...

Vjerovalo se da najmoćniji Nganasan šamani mogu "pojesti osobu" - odnosno poslati mu smrt uz pomoć duhova pomoći; ubiti protivnika tako što će mu nožem izrezati trag ili oštrim predmetom probiti figuricu; izazivati bolest i liječiti bolesti; pronaći lopove i izgubljene predmete; pronaći ljude izgubljene u tundri; predvidjeti budućnost; leti iznad zemlje i čini druga čuda.

U 19. vijeku ruski misionari su izvijestili da njihove priče o čudesnim letovima svetaca nisu ostavile nikakav utisak na Nganasane, jer, po njima, to šamanima nije bilo posebno teško. Putujući našim svijetom, šaman bi se lako mogao pretvoriti u pticu ili tornado.

003. TRI SVIJETA I ZEMLJANA OS

U shvaćanju Nganasana nije bilo podjele na prirodno i iracionalno, a svemir je bio podijeljen na tri svijeta: gornji, donji i srednji.

Gornji svijet naseljavaju dobra božanstva i duhovi, u komunikaciji s kojima osoba djeluje samo kao prosjačica.

Srednji svijet je naša zemlja. Svaka biljka ili životinja, planina ili jezero, bilo koji prirodni fenomen nosi u sebi vitalni princip, predstavljen nezavisnim duhom. Duhovi su dobri (ngou) i zli (barusi). Zli duhovi štete osobi; možete se zaštititi od njih ili utjecati na njih pribjegavanjem pomoći šamana.

Donji svijet se nalazi pod zemljom. Dom je dušama mrtvih i mnogim zlim duhovima koji puze kroz rupe u zemlji da naude ljudima na svaki mogući način. Šamani se mogu spustiti u donji svijet da tamo upute dušu pokojnika ili da oduzme dušu teško bolesne osobe od zlog duha i vrate je u srednji svijet.

004. NEBESKI JELEN I VUKLAKA

Zadaci šamana uključivali su prenošenje informacija iz svijeta ljudi u svijet duhova, pregovaranje sa duhovima i njihovo prisiljavanje da pomognu ljudima koje su šamani predstavljali. U isto vrijeme, šaman je prenio volju i želju duhova u ljudski svijet.

Putujući u gornji svijet, šaman je mogao poprimiti oblik duha pomagača: nebeskog jelena ili ptice. Šaman je najčešće prodirao u donji svijet u obliku medvjeda ili vukodlake.

Položaj šamana u društvu direktno je zavisio od njegove snage. Veliki šaman izazivao je strah i poštovanje. Zahvaljujući pomoći duhova, mogao je ukazati najbolje mjesto i vrijeme za lov ili ribolov, liječenje životinja i ljudi, predviđanje i predviđanje događaja.

Komunicirajući s duhovima i putujući u gornji i donji svijet, šaman je pao u stanje transa i izveo poseban ritual- ritual. Neophodni atributi rituala su tambura, malj i šamanski kostim, glavni duh-pomagač šamana. Samo noseći ga, šaman je mogao komunicirati sa duhovima i preseliti se u druge svjetove.

Što je više željeznih privjesaka krasilo šamanov kostim, to je on bio jači. Korišteno je sve: kovanice, vojne nagrade („Značka časti“, „Za pobjedu nad Njemačkom“), viljuške, kuke, metalni lanci, katanci, zupčanici... Ponekad je težina takvog odijela dostizala 30 kilograma i više .

Ostarjeli šaman je svoju nošnju, krunu, tamburu i znanje prenio na svog najstarijeg sina, a vjerovalo se da su šamane birali duhovi koji su nekada i sami bili šamani - preci odabranika.

005. BEZ GVOŽĐA DO MJESECA

Posljednji Nganasan šaman, Tubyaku Kosterkin, dolazi iz drevne šamanske porodice Ngamtuso.

Poznato je da se Tubyaku utopio kao dijete. Njegov otac Duhade, koji je bio veliki Nganasan šaman, pronašao ga je i oživio.

“Voda me je nosila cijeli dan”, rekao je Tubyaku. — Sunce je već bilo zašlo, tada nije bilo satova. Tada sam bio veoma mlad. Jedva su našli moje tijelo. Otac me je oživio - moj otac je bio šaman. Tada je otac rekao da će to dijete biti moja zamjena. Moj otac je rekao: kako sam ja živio, tako treba da živiš i ti. I izvršavao sam naređenja mog oca. Šamanizirao je i dane i noći. Šamanizam sam obavljao svuda gde su me pozvali... Ako bih se uhvatio u koštac sa bilo kojim bolesnikom, pa makar i sa bolesnikom, makar sa porodiljom, nikoga ne bih pustio (tj. izlečio bih). Tako sam živeo, nisam imao ništa loše prema ljudima...”

Međutim, sve to nije stalo Sovjetska vlast smatraju Tubyaku ideološkim neprijateljem i saboterom i šalju ga „na prekovovanje“ u logore zbog promicanja paganskog kulta. Kažu da je drugi šaman iz zavisti napisao optužnicu na Tubyaku, a i njemu je izrečena kazna, misleći da bi to bilo pošteno.

Tubyaku je bio jedan od rijetkih koji je preživio "desetku" u Norillagu, a nakon što je pušten čiste savjesti, otišao je pješice do svoje rodne tundre (oko 500 kilometara). I iako nije napustio posao koji mu je ostavio otac, više ga nisu dirali. Tubyaku je neočekivanu mekoću vlasti objasnio činjenicom da je u zoni stvorio dobrog duha-pomagača - „zakona kreveta“, preko kojeg je mogao riješiti sve poteškoće u nižem svijetu u odnosima sa štetnim duhovi sovjetskog režima.

Veliki šaman naroda Nya
Tubyaku Kosterkin

Duhovi su se složili i Tubyaka više nikada nije uhapšen. Okružni policajac mu nije oduzeo ni tamburu i čekić, što se svuda u Sovjetskom Savezu dešavalo sveštenstvu.

Tubyaku Kosterkin je živio slavnim životom: liječio je bolesti, predviđao vrijeme, pronalazio izgubljene ljude u tundri, zaustavljao mećavu.

Pričaju kako su 80-ih polarni istraživači došli u Tubyak dok su prelazili sovjetski sjever. Našli su starca kako gleda početak na TV-u svemirski brod. “Zašto su odnijeli toliko željeza u svemir? - upitao je Tubjaku i sa velikim sažaljenjem pogledao polarne istraživače. "Bio sam dva puta na Mjesecu bez ikakvog gvožđa..."

Jedan od najvećih stručnjaka za nacionalnu kulturu Nganasana, Tubyaku je rado sarađivao sa naučnicima. Uz njegovu pomoć snimljene su stotine pjesama i priča, koje je naknadno dešifrirala i prevela na ruski Tubyakuova kćer, folkloristica Nadežda Kosterkina.

006. DUH NOŠNJE

Godine 1982., nakon smrti supruge, koja mu je obično pomagala u ritualima, Tubyaku je odlučio da su ga duhovi napustili i pristao je da ga osoblje Dudinskog muzeja nagovori da im da šamanski kostim, tamburu i druge predmete. Međutim, on je za sebe pregovarao o mogućnosti da dođe u muzej kako bi komunicirao s odijelom, što je činio više puta u narednim godinama, sjedeći na podu kraj toplog radijatora.

Šamanski kostim Tubjakua Kosterkina, koji mu je jednom dao njegov otac Djuhade, i danas se čuva u Muzeju Dudinskog. Za njega potpuno poseban tretman: poštuju odijelo i trude se da ga ne ometaju osim ako je apsolutno neophodno. "Ne morate ga slikati", upozorava posjetitelje vodič. “Ne zato što je zabranjeno, već samo zato što bi vam moglo pokvariti kameru.” I već je zabilježeno nekoliko takvih slučajeva.

Kostim zaista ostavlja snažan i vrlo dvosmislen utisak. Stoji u zamračenom paviljonu, kao da nosi nevidljivog čovjeka, prikovan za zid (da ne pobjegne?), nabijen oštrim rogovima (da se zli duhovi ne mogu iznenaditi). A ako nađete određeni položaj, zaista osjećate talase energije, poput velikog drhtanja koji prolazi tijelom.

Kažu da je Lenja Kosterkin, Tubjakuov sin, više puta dolazio u muzej da traži savet od duha šamanskog kostima svog oca. Kažu da drugi dolaze...

Šumski vodič ***

Bilo je avgustovsko veče topli povetarac i već zalazeće sunce, negde iza krošnji, oprašta se od današnjeg dana. Šuma je tiho šuštala, naježile su se i svi su pobjegli da spavaju.
Selo u kojem sam slučajno živeo u Tajmirskoj oblasti, sa svojim prijateljem. Rubovi su tamo vrlo lijepi. Njihov komšija Gleb, muškarac od 35-40 godina, pozvao nas je u lov, to je za nas bila novost i zanimljivost, rado smo se dogovorili. Meštani ga poznaju od detinjstva, a takođe i njegovu suprugu i sina.
A sada je rano jutro, zora, već smo sabrani i spremni "za rad i odbranu", kako se kaže. Sve je u iščekivanju, intriga u očima.
Išli smo kroz šumu, trava se zelenila, ispred nas je čistina, bilo je već oko 9 ujutro, Gleb se sagnuo i pokazao nam da učinimo isto, ućutali smo, gledali, mladi jelen pase ispod drveća. Gleb je ciljao da puca iz svog karabina, a sa naše strane začulo se režanje. Bili smo ukočeni.

Okrećemo se - VUK. Gleda nas u oči, pokazuje zube. Pomislim: „Pa to je to, Titanik je isplovio.“ Gleb je samo htio pomaknuti pištolj, vuk je skočio naprijed, pokazujući da će očito biti brži. Iskusni, crni, veliki, oštri očnjaci. Reži, ali ne napada. Sjetio sam se kako me otac učio da su vukovi „čuvari šume, i da sve razumiju savršeno, bolje od mnogih drugih životinja“.

Nisam mogao da smislim ništa bolje nego da počnem da razgovaram sa njim, tiho, mirno, bolje rečeno, da mu objasnim da ćemo otići i da nećemo nikoga povrediti, verovatno su me uzeli za pacijenta, ali je krenulo. Prestao je da reži. Gledao je tako velikim sažaljenim očima, otrčao nazad i pogledao. Htjeli smo polako otići, ali to nije bio slučaj. Potrčao je ispred nas i ponovo pogledao:
- Možda nas zove? - Anja je predložila.
- Skoro nas je ubio, a sad nas zove? Djevojke, jeste li poludjele?
- Pokaži mi! - Anka je komandovala šumskom "vodiču".
Koliko god to bilo čudno, činilo se da je shvatio i krenuo da vodi, negde sa strane, u divljinu.
Hodali smo ovako verovatno oko 2 sata, bez straha i ni trenutka nismo razmišljali da li nam je to potrebno, dapače, hteli smo, ne razumem zašto, ali smo bili vučeni tamo. Došli smo do neke močvare, a on je nastavio trčati kroz močvaru, mi smo ga pratili za petama, prešli smo močvaru i već s druge strane shvatili smo da smo zaboravili na štapove i kako je životinja mogla znati za put u močvara?
A naš „vodič“ nas nagovara, škljoca zubima, trza se, pokazuje da treba da požurimo. Pratimo ga dalje i dolazimo do jaruge, vjerovatno 3 metra dubine. A dole je jedna devojčica iz našeg sela, izgleda da ima 12 godina. S druge strane jaruge sjedila su još dva vuka, vidjeli su nas, ustali i otišli. Gleb je sišao u jarugu, podigao djevojčicu u naručje, a Anya i ja smo je zajedno povukli.

Vuk je sedeo i posmatrao sve ovo, a onda, kada je i Gleb izašao, četvoronožni je prišao bliže, pažljivo pogledao devojku i krenuo prema močvari, gledajući nas. Nakon što nas je proveo kroz močvaru, okrenuo se, pogledao nas i pobjegao. Do sela nam je trebalo 4-5 sati. Gleb mu nije mogao pozavidjeti s djevojkom u naručju, ali nije imao mnogo izdržljivosti, iskusni lovac se zaustavljao svakih 4-5 minuta na 10 minuta da se odmori.
Kako se ispostavilo, Lera se uopće nije sjećala ničega: ujutro je otišla po grmlje, otišla u šumu, prošetala nekoliko metara i došlo je do kvara. Njena sledeća sećanja su počela od trenutka kada se kasno uveče probudila sa bolničarom.

Šta se tada dogodilo i zašto su se vukovi tako ponašali, ostaje misterija za nas do danas.

____________________________________________________________________________________

IZVOR INFORMACIJA I FOTOGRAFIJA:
Tim Nomadi
Urvantsev N.N. Taimyr je moja sjeverna regija. - M.: Mysl, 1978. - P. 6. - 238 str.
Planine koje se ne mogu osvojiti - [Polarna istina. br.55 od 18.04.2008.
Magidovich V., Magidovich I. Geografska otkrića i istraživanja 17.-18. stoljeća. - M.: Centrpoligraf, 2004. - 495 str. — ISBN 5-9524-0812-5.
Troitsky V. A. Geografska otkrića N. A. Begičeva u Tajmiru. // Kronika Sjevera, tom 8. M., Misao
http://www.pravoslavie.ru/
Leonid Platov. Zemlja sedam biljaka.
Vegetacija rezervata prirode Taimyr
http://gruzdoff.ru/
web stranica Wikipedia
Foto Vladimir R., Aleksej Voevodin
http://www.photosight.ru/
http://www.skitalets.ru/books/taimyr_urvantsev/
Tajmir je moja sjeverna zemlja,

Poluostrvo Taimyr je sjeverni dio evroazijskog kontinenta, opran vodama Karskog i Laptevskog mora. Poluostrvo Taimyr nalazi se između Jenisejskog i Hatanga zaliva, a nalazi se na teritoriji Rusije u Krasnojarskom teritoriju. Glavni gradovi Tajmir su: Norilsk i Dudinka.

Poluostrvo Tajmir ima heterogenu površinu u svojoj strukturi, koja je podeljena na tri dela: Severnosibirsku niziju; planine Byrranga, koje imaju visinu od 1125 metara nadmorske visine; obalna ravnica duž obale Karskog mora. Vrh poluotoka je rt Čeljuskin.

Poluostrvo Taimyr ima arktičku i subarktičku klimu; zimi temperatura ovdje pada ispod šezdeset stepeni, ljeta su kratka i hladna. Shodno tome, vegetacijski pokrivač je vrlo rijedak. Na sjevernom dijelu poluotoka raste nekoliko vrsta grmova: vranca, divlji ruzmarin, brusnica i jarebica. U južnom dijelu rastu vrba, preslica i breza. Drveće se u takvoj klimi teško istiskuje, pa je nepravilnog, niskog oblika, vrhovi su im suhi ili promrzli, a neka stabla se šire po zemlji. Velike teritorije Taimyr zauzima šumska tundra, gdje rastu lišajevi i mahovina, koji su glavna hrana za sobove. Uzgoj i pripitomljavanje divljih sobova je osnova ovdašnjeg stočarstva. Osim sobova, ovdje žive i sljedeće životinje: hermelin, vukodlaka, arktička lisica, samur, bijeli i smeđi medvjedi, polarni vukovi. Na obali Tajmira nalaze se tuljani i morževi.

Cijela teritorija Tajmira je prošarana vodene arterije: rijeke, jezera i uvale. Najveće rijeke ovog kopnenog područja uključuju Pyasina, Gornji i Donji Taimyr i Khatanga. I najviše velika jezera Regije su: Taimyr, Labaz i Kungasalkh. Veliki broj ptica selica leti u prostrana močvarna područja poluotoka, uključujući mnoge rijetke i ugrožene vrste, posebno labudove, guske, patke, jarebice i močvare.

Za očuvanje jedinstvenog biološka raznolikost Na poluotoku Taimyr stvoren je rezervat prirode Putorana, koji je zaštićen od strane države. Teritorija kopnenog područja uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske prirodne baštine.

Najveće rijeke Taimyra: Pyasina, Gornji i Donji Taimyr, Khatanga. Najveća jezera: Taimyr, Portnyagino, Kungasalkh, Labaz, Kokora. Poluotok Taimyr nalazi se u arktičkoj i subarktičkoj zoni, što određuje ekstremnu oštrinu lokalne klime. Khantaiskoye jezero, duboko 420 metara, jedno je od tri najdublja jezera u Rusiji, uz Bajkalsko i Telecko jezero. Ekaterinburg. Koji gradovi postoje u Taimyru? Lake Lama. Reke Tajmira.

Pogledajte šta je "Taimyr (poluotok)" u drugim rječnicima:

400 hiljada km2. Visina do 1146 m (planine Byrranga).

Lake Taimyr video gledajte online:

Ovo jezero se nalazi u podnožju planine Byrranga. Jezero Taimyr se može nazvati jezerom-rekorderom, jer je jedino jezero na našoj planeti koje zauzima najsjeverniji položaj daleko iza Arktičkog kruga. Jezerski basen ovog jezera nastao je kao rezultat aktivnosti glečera, tako da maksimalna dubina jezera ne prelazi 26 metara. Sjeverni dio jezera je u zoni permafrost, pa je rezervoar više od devet mjeseci prekriven debelim slojem leda od dva metra. Jezero Taimyr, kao i većina akumulacija u Sibiru, karakteriziraju oštre promjene nivoa vode, koje dostižu i do sedam metara u jezeru.

Poluostrvo Tajmir je poluostrvo koje je najsjeverniji dio kopna koji pripada Evroazijskom kontinentu. A najveća jezera su Taimyr, Labaz i Kungasalkh. Vegetacija u Tajmiru je prilično rijetka. Na poluotoku Taimyr, unatoč klimatskim uvjetima, uobičajeno je dosta vrsta životinja.

Uprkos grubim klimatskim uslovima Poluostrvo Taimyr dom je mnogih životinja. Osam mjeseci u godini površina jezera je prekrivena ledom. Njegove vode obitavaju muksun, bjelica i čar, a stručnjaci često pronalaze paleontološke ostatke drevnih civilizacija na njegovim obalama. Ljudi često dolaze na ostrvo Tajmir na ekspedicije, uključujući i one turističke, jer ovdje ima puno nepoznatog i privlačnog. Dugo smo planirali da sa prijateljima odemo na rt Čeljuskin i da se tamo fotografišemo za uspomenu.

Karakteristike jezera

Trenutna satelitska karta autonomnog okruga Taimyr sadrži sve ceste i obližnja naselja, što će biti korisno za vozače i putnike. Rusija, poput Jeniseja i Hatange.

Ovdje se nalazi najsjeverniji vrh kontinenta - rt Čeljuskin.

Drugo po veličini jezero, Pjasino, nalazi se u jugozapadnom dijelu poluotoka. U basenu Khatanga, uz pritoku rijeke Novaya, nalazi se najsjevernije ostrvo šumske vegetacije na svijetu, predstavljeno daurskim arišom. U stvari, jezero Tajmir je znatno prošireni dio rijeke Gornji Tajmir. Grupa bocmana Medvedeva istraživala je dolinu rijeke Pjasine i njenom dolinom po prvi put prešla zapadni nizinski dio planine Byrranga. Middendorf je ove nepristupačne planine nazvao Byrranga (koristio je ime koje su usvojili Nganasani). Spomenik ovoj kulturi je lokalitet Dina 3 na rijeci Pjasini. Semjon Čeljuskin je 1741. nastavio sa istraživanjem istočne obale i 1742. otkrio najseverniju tačku Tajmira - rt koji je kasnije dobio njegovo ime - rt Čeljuskin. M., 1955. – P.139.] Dakle, tragovi pohoda Ivana Tolstouhova mogu se pratiti na velikoj udaljenosti od Jenisejskog zaliva do područja sjeverno od rijeke Pjasine i završavaju u bezšumskoj tundri Tajmira. Nameće se pretpostavka da li je područje Sims Baya i otoka Thaddeus bilo mjesto pogibije jedne od grupa velike ekspedicije Ivana Tolstouhova.

Glavni grad Tajmira, grad Dudinka, nalazi se na 69. paraleli, dve hiljade kilometara od Krasnojarska. Tajmir zauzima potencijalno pogodan ekonomski i geografski položaj, graniči se sa Jamalom i Jakutijom. Na Taimyru se nalazi krater Popigaisky, koji sadrži velike rezerve udarnih dijamanata koji se koriste u industriji. Rezerve ugalj u Tajmiru su jedinstvene po svom obimu i koncentrisane su u tri velika ugljenonosna basena: Tunguska, Tajmir i Lensk. U Tajmiru su stvorena tri rezervata: Veliki Arktik, Tajmir i Putoranski, koji je UNESCO priznao kao mjesto svjetske baštine.

Dugo je putovao motornim sankama po regiji Ust-Yenisei. Zimi sam se spustio motornim sankama u selo Vorontsovo. Nisam vidio NLO, ali sam primijetio neka područja u kojima čak lokalno stanovništvo počeo da luta, da tako kažem. Od grada Dudinke i duž reke Jenisej do sela Vorontsovo, plus oboje obale uz rijeku, širine do 10-12 kilometara. Između sela Karaul i Munguy, praktično na obje obale rijeke Jenisej, učestali su slučajevi halucinacija ili pojava poltergeista manifestacija. Zbog udaljenosti ljudi ove činjenice pripisuju prezaposlenosti. Što se umora tiče, razmislite da li će osoba preći put od 100-150 kilometara bez prethodnog odmora?

Koje vrste ribe se nalaze u jezeru?

Rt je na 77 stepeni, 34 minuta. With. w. i 104 stepena. V. d) Jugoistočno od rta leže tri mala ostrva, koja Nordenskiöld naziva Čeljuskinskim ostrvima.

Gledajući poluotok Taimyr na karti, možete vidjeti da se u blizini njegovih obala nalazi mnogo malih otoka. Ostrva imaju okruglog oblika, obale su im kamenite i strme, neke imaju male glečere. More koje zapljuskuje Tajmir je plitko, a na nekim mjestima ima prilično prostranih plićaka. Trenutno ovi mekušci žive u vodama Arktičkog okeana.

Ovo je jedno od najvećih slatkovodnih voda na Arktiku. Najznačajniji od njih su zaljevi Baikura-Nehru, Yuka-Yamu, Yamu-Bakura itd. U jezeru ima do 10 ostrva. Na pojedinim područjima sjeverne i zapadne obale jezera, na visini od oko 15-20 i 8-10 m, primjetno vire 2 terase. Sočiva fosilnog leda se često nalaze u dijelovima litica. Uz obale jezera ponekad se zapažaju klizišta.

Poluostrvo Taimyr ima arktičku i subarktičku klimu; zimi temperatura ovdje pada ispod šezdeset stepeni, ljeta su kratka i hladna. Cijeli teritorij Tajmira prošaran je vodenim putevima: rijekama, jezerima i zaljevima. Veliki broj ptica selica leti u prostrana močvarna područja poluotoka, uključujući mnoge rijetke i ugrožene vrste, posebno labudove, guske, patke, jarebice i močvare.

Mutna voda nije pogodna za reofilne ribe, koje uključuju većinu vrijednih vrsta lokalne ihtiofaune.

Zanimljiva pojava uočena na jezeru Tajmir je odsustvo više vodene vegetacije, dok postoje jedinke koje pripadaju morskom vodenom kompleksu i bajkalskom. Pojava prve vrste objašnjava se vezom između jezera i mora kroz Donji Tajmir i promjenama nivoa svjetskih okeana u različitim povijesnim razdobljima. Najbolje vrijeme za ribolov u Taimyru je kolovoz, upravo u ovo vrijeme riba se najaktivnije lovi pomoću spinninga i mušičarenja.

U središnjem dijelu Sibira, između ušća Khatange i Khatange, poluostrvo Taimyr strši u led Arktičkog okeana kao moćna izbočina kopna. Nastavak Taimyra je arhipelag Severnaya Zemlya, čiji se najsjeverniji otok završava Arktičkim rtom - odavde do pola je samo 960 kilometara. Tajmir je opran Karskim morem i Laptevskim morem. Na poluotoku Taimyr nalazi se najsjeverniji vrh euroazijskog kontinenta - rt Čeljuskin.

Što se tiče administrativno-teritorijalne podjele, poluostrvo Tajmir je dio općinskog okruga Tajmir (Dolgano-Nenets). (Pre 1. januara 2007. - Tajmirski (Dolgano-Nenecki) autonomni okrug).

Granice i status Tajmirskog opštinskog okruga utvrđeni su Zakonom Tajmirskog (Dolgano-Nenečkog) autonomnog okruga od 26. oktobra 2004. br. okruga i dodjeljivanje im statusa urbanih, seoskih naselja, opštinski okrug".

Na istoku region graniči sa Republikom Saha (Jakutija), na zapadu - sa Jamalo-Nenetcima Autonomni Okrug, na jugu - sa Evenkijskim opštinskim okrugom Krasnojarskog teritorija, na severu ga opere vode Karskog mora i Laptevskog mora. Regija uključuje arktičke arhipelage Nordenskiöld i Severnaya Zemlya, ostrva Sibiryakov, Uedineniya, Sergej Kirov itd.

Administrativni centar- grad Dudinka.
Stalno nastanjeno stanovništvo na dan 1. januara 2010. godine iznosilo je 36.640 ljudi.
Površina teritorije: 879,9 hiljada kvadratnih kilometara

Naselja:
Dudinka grad
Gradsko naselje Dikson
Ruralno naselje Khatanga
Ruralno naselje Karaul

Broj autohtonih naroda na sjeveru— od 1. januara 2008. godine — iznosi 10.217 osoba ili 27,0% ukupnog stanovništva, od čega:
Dolgani— 5.517 osoba;
Nenets— 3.486 ljudi;
Nganasans— 749 osoba;
Evenki— 270 osoba;
Enets— 168 osoba;
drugih naroda– 27 osoba.

Taimyr — drevna zemlja, pokrivena legendama i tradicijama. Od pamtivijeka, narodi koji žive na ovoj zemlji prenosili su mit o njenom rođenju s generacije na generaciju:

“Kada nije bilo zemlje, postojao je samo led bez vegetacije. U ledenoj kugi živeo je čovek - Beli Bog, bog leda i snega, zajedno sa Boginjom Majkom. Oni su stvorili prve biljke, bilje i cvijeće, a da bi zaštitili biljke od crva i štetočina koji su ih proždirali stvorili su jelena. U početku je jelen bio bez rogova, i nije mogao ništa učiniti protiv štetočina koje su napadale biljke. Jelen je došao do njegovog oca i tražio da mu da jake rogove da zaštiti biljke. Bog mu je na jednu stranu glave stavio kljovu mamuta, a na drugu kamenu stijenu, a s tim rogovima jelen je brzo ubio sve crve koji su uništavali biljke. Jelen se umorio, odmahnuo glavom - i koža koja ih je opterećivala spala mu je s rogova. Kora koja je pala sa jednog roga pretvorila se u južni greben (Middendorffov greben), a sa drugog - u severni greben (Barranga greben). A jelen je nastavio da raste, kao i njegovi rogovi. Bijeli Bog koji je to vidio rekao je: „Neka grane sjevernog roga postanu sjeverna svjetla, a sjeverni crveni oblak, a grane južnog roga neka postanu gromovi i snježni oblaci.” I tako se dogodilo. Od tada je leđa ovog ogromnog irvasa postala zemlja okružena planinama, a ljudi su počeli da žive na njoj. Ovako se rodio ovaj svijet i u njemu se pojavio narod.”

Klima Tajmira

Poluotok Taimyr nalazi se na Arktiku i subarktiku klimatskim zonama i jedno je od najhladnijih područja Daleki sjever. Zima ovdje traje 8-9 mjeseci, žestoki vjetrovi gotovo uvijek pušu, Sunce tada napušta arktičko nebo na duže vrijeme, a tundra uranja u tamu polarne noći, samo zore i bljeskovi nevjerojatne sjeverne svjetlosti obasjavaju njeno pospano poklopac.

U punom jeku zimsko vrijemeŽiva pada na minus 50 stepeni. Jako su strašni ti dani kada se mraz i mećava povezuju. Najopasnija mećava je ona „crna“, kada se potpuno smrkne od plesanja vjetra sa snježnom prašinom. Arktička priroda je izdvojila samo 3-4 mjeseca za proljeće, ljeto i jesen.

Poluostrvo Tajmir je toliko veliko da je ljeti vrijeme u njemu sjeverne tačke razlikuje se od južnih jednako oštro kao što se razlikuje između moskovske regije i obale Crnog mora.

Na rtu Čeljuskin julska temperatura ne prelazi dva stepena Celzijusa, ali kod Norilska je 10-15 stepeni. Ima magle, hladnoće, kiše, ali ovdje je toplo, a ponekad čak i vruće vrijeme, kada cijeli grad Norilsk odlazi na njihovu plažu na jezeru.

Preko cijelog poluotoka, od jugozapada, od Jenisejskog zaljeva, do sjeveroistoka, do zaljeva Khatanga, protežu se planine Byrranga, koje dijele teritoriju na dva dijela: sjeverni - planinski i južni - ravničarski. Strmo se, mjestimično okomito, spuštaju na jug u tundru, a na sjeveru, postepeno se spuštajući, približavaju se obalnoj morskoj ravnici s blagim grebenima i brežuljcima. Ravni dio Tajmira je nizinska močvarna tundra sa brojnim jezerima. Tek tu i tamo, razbijajući monotoniju, pojedina brda i grebeni se uzdižu i do 50 - 100 metara visine.

Najviše veliko jezero regija - Taimyr - nalazi se u srednjem dijelu poluotoka, uz južno podnožje planine Byrranga. Njegova dužina od zapada prema istoku iznosi više od 200 kilometara. Drugo po veličini jezero, Pjasino, nalazi se u jugozapadnom dijelu poluotoka. Ima oblik nepravilnog polumjeseca i proteže se od juga prema sjeveru u dužini od skoro 100 kilometara.

Najviše velika rijeka poluostrvo - Pjasina, koje teče iz jezera Pjasino. Njegova dužina je 860 kilometara. Druga važna rijeka nalazi se u centralnom dijelu. U Gornjem Tajmiru počinje u planinama Byrranga, teče južnim podnožjem prema istoku i ulijeva se u jugozapadni dio jezera Taimyr. Reka Donji Tajmir teče iz severozapadnog dela jezera i, presecajući ceo greben, uliva se u Tajmirski zaliv Karskog mora. Na jugoistoku poluotoka je rijeka Khatanga. Nastaje od ušća dvije rijeke - Kotui i Hetta - i uliva se u zaljev Khatanga Laptevskog mora.