Seljačke zapovesti. Deset Božijih zapovesti u pravoslavlju

„Ali ko pogleda u savršeni zakon, zakon slobode, i nastavi u njemu, on, budući da nije zaboravni slušalac, već izvršilac posla, biće blagoslovljen u svom djelovanju.

(Jakovljeva 1:25)

Božiji zakon za čoveka

Da li vam je lako zamisliti svijet u kojem nema zločina? Vjerovatno ne, pogotovo ako svakodnevno morate čitati i slušati i vidjeti zločine svih vrsta – krađe, oružane napade i pljačke, ubistva, prevare. Stručnjaci govore o novom, ako se može reći, kvalitativnom nivou kriminala.

U svijetu su se oduvijek činili zločini, ali nikada nije bilo vremena kada je zločin tako vješto skrivan pod maskom zakonitosti i tako vješto izbjegavan zakonske kazne kao u današnje vrijeme.

Kada moralni nivo jednog naroda toliko padne da se izgubi poštovanje zakona, nehotice se javlja misao da nije sve u redu u razmišljanju društva. Kako objasniti takvo nepoštovanje zakona i gdje su ljudi to naučili?

Obrazovanje počinje u porodici; Ovo je prva djetetova škola. Ako učite djecu da se zakon Božiji – Njegove zapovijesti – mora poštovati, da ovaj zakon zabranjuje krađu, ubijanje, obmanu, promiskuitet, vrijeđanje starijih – tada će mladi, ulazeći u život, imati moralnu podršku dovoljnu da razumiju građanske zakone i njihovu implementacija . I, naprotiv, ako učite mlađu generaciju da Božji zakon nije potreban, ili da je potpuno ukinut i da se može nekažnjeno kršiti, tada će mladi izgubiti svako poštovanje ne samo prema Božjem zakonu, već prema svim zakonima u general. Jedno proizilazi iz drugog. Kako se može, ne poštujući Božji zakon, istovremeno zahtijevati poštovanje zakona koje su stvorili ljudi?

Poznato je da je djeci potreban uzor. Ali ko će biti njihov etički, moralni i duhovni ideal? Roditelji se često svađaju, svađaju i varaju jedni druge. I djeca sve ovo vide. Pijanstvo, svađe i razvodi ostavljaju duboke rane u njihovim srcima. Ko će naučiti djecu da razlikuju dobro od lošeg ako roditelji to ne mogu ili ne žele? Naivno je vjerovati da škola to može. Danas smo suočeni sa pitanjem: ko određuje šta je dobro, a šta loše? Uostalom, ponekad čak dobri ljudi može biti pristrasan.

Kriterijum dobra i zla

Bez kriterija dobra i zla izvan nas samih, možemo opravdati gotovo sve. Možemo krasti da bismo izašli iz teške situacije; počinimo izdaju ako nam se neko sviđa i ubijemo osobu koja nam stoji na putu. Biblija nas podsjeća da, nažalost, ne razlikujemo uvijek šta je dobro, a šta loše.

“Postoji put koji se čini pravim čovjeku, ali njegov kraj je put smrti” (Priče Salamunove 16:25).

Davno, Bog nam je pokazao put do društva bez kriminala. Kad bi ih ljudi uvijek pratili, zločina ne bi bilo! Ljudi bi se osjećali potpuno sigurni u bilo kojem kutku Zemlje!

10 zapovesti sreće

Na gori Sinaj, Gospod je dao celom čovečanstvu 10 zapovesti sreće. Narod okupljen u podnožju planine sa uzbunom je gledao u njen vrh, sakriven gustim oblakom, koji se, smrknuvši, spuštao sve dok se čitava planina nije obavila tajanstvenim mrakom. Munje su sijevale u tami, praćene udarima groma. “Sinajska gora se sva dimila jer je Gospod sišao na nju u ognju; i dizao se iz njega dim kao dim iz peći, i cijela se planina jako zatresla. I zvuk trube bivao je sve jači i jači“ (Izlazak 19:18-19).

Bog je želeo da predstavi svoj zakon u neobičnom okruženju, kako bi veličanstvena svečanost odgovarala uzvišenoj suštini ovog zakona. Trebalo je utisnuti u umove ljudi da se prema svemu što je povezano sa službom Božjom treba odnositi s najvećim poštovanjem.

Božije prisustvo bilo je tako veličanstveno da je čitav narod drhtao. Konačno, grmljavina i zvuk truba su utihnuli, a zavladala je pobožna tišina. Tada se začuo Božji glas koji je zvučao iz guste tame koja Ga je skrivala od očiju ljudi. Potaknut dubokom ljubavlju prema svom narodu, objavio je deset zapovesti. Načela Dekaloga važe za cijelo čovječanstvo; data su svima kao uputa i smjernica za život. Deset kratkih, sveobuhvatnih i neupitnih principa izražavaju dužnosti čovjeka prema Bogu i prema bližnjima, a svi su zasnovani na velikom fundamentalni princip ljubav: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svom pameti svojom, i bližnjega svoga kao samoga sebe“ (Luka 10,27).

I Bog je rekao;

1. zapovest: „Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim mene“ (Izlazak 20:2-3).

Bog ne traži prvenstvo među određenim bogovima. On ne želi da mu se prida više pažnje nego bilo koji drugi bogovi. On kaže da samo Njega treba obožavati, jer drugi bogovi jednostavno ne postoje.

2. zapovijest:„Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom. Ne obožavajte ih niti im služite” (Izlazak 20:4-6).

Bog vječnosti ne može biti ograničen na sliku drveta ili kamena. Pokušaj da se to učini ponižava Ga i iskrivljuje istinu. Idoli ne mogu zadovoljiti naše potrebe. „Jer su pravila naroda prazna: posjeku drvo u šumi, oblikuju ga rukama stolara sjekirom, prekriju ga srebrom i zlatom, pričvrste ga ekserima i čekićem, tako da bude ne tresti. Oni su kao naoštreni stup i ne govore; Nose ih jer ne mogu hodati. Ne bojte ih se, jer oni ne mogu učiniti zlo, ali ne mogu ni dobro” (Jeremija 10:3-5). Sve naše potrebe i želje može zadovoljiti samo prava Osoba.

3rd zapovest: „Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud; Jer Gospod neće ostaviti nekažnjenim onoga ko uzalud izgovara ime Njegovo” (Izlazak 20:7).

Ova zapovest ne samo da zabranjuje lažne zakletve i one obične reči, koju ljudi obožavaju, ali takođe sprečava da se ime Gospodnje neoprezno ili lakomisleno izgovara bez razmišljanja o Njegovom svetom značenju. Takođe obeščašćujemo Boga kada bezobzirno spominjemo Njegovo ime u razgovoru ili ga uzalud ponavljamo. “Sveto je i strašno ime Njegovo!” (Psalam 111:9).

Prezir prema imenu Božjem može se pokazati ne samo riječima, već i djelima. Svako ko sebe naziva hrišćaninom i ne postupa kako je učio Isus Hristos sramoti ime Božje.

4. zapovijest:„Sjećajte se dana subote, da ga svetite. Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospoda Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja... Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve to je u njima; a sedmog dana se odmorio. Zato je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga” (Izlazak 20:8-11).

Subota se ovdje ne predstavlja kao nova institucija, već kao dan koji je uspostavljen pri stvaranju. Moramo ga zapamtiti i promatrati u znak sjećanja na djela Stvoritelja.

5. zapovest: “Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj” (Izlazak 20:12).

Peta zapovijest zahtijeva od djece ne samo poštovanje, poniznost i poslušnost prema roditeljima, već i ljubav, nježnost, brigu o roditeljima i očuvanje njihovog ugleda; zahtijeva da im djeca budu pomoć i utjeha u starosti.

6. zapovest: “Ne ubij” (Izlazak 20:13).

Bog je izvor života. On jedini može dati život. Ona je sveti dar od Boga. Osoba nema pravo da je oduzme, tj. ubiti. Stvoritelj ima određeni plan za svaku osobu, ali oduzeti život bližnjemu znači miješati se u Božji plan. Oduzeti život sebi ili drugome znači pokušati stati na mjesto Boga.

Sve radnje koje skraćuju život - duh mržnje, osvete, zla osećanja - takođe su ubistvo. Takav duh, bez sumnje, ne može donijeti čovjeku sreću, slobodu od zla, slobodu da čini dobro. Poštovanje ove zapovesti podrazumijeva razumno poštovanje zakona života i zdravlja. Onaj ko sebi skraćuje dane nezdravim načinom života, naravno, ne vrši direktno samoubistvo, već to čini neprimjetno, postepeno.

Život, koji je dao Stvoritelj, veliki je blagoslov i ne može se nepromišljeno trošiti i smanjivati. Bog želi da ljudi žive punim, sretnim i dugim životima.

7. zapovest: “Ne čini preljubu” (Izlazak 20:14).

Bračna zajednica je izvorna osnova Stvoritelja Univerzuma. Osnovajući ga, imao je specifičan cilj - sačuvati čistoću i sreću naroda, povećati fizičku, mentalnu i moralnu snagu čovjeka. Sreća u vezi može se postići samo kada je pažnja usmjerena na osobu kojoj dajete sve od sebe, svoje povjerenje i odanost tokom cijelog života.

Zabranjujući preljubu, Bog se nada da nećemo tražiti ništa drugo osim punoće ljubavi, pouzdano zaštićene brakom.

8. zapovijest:“Ne kradi” (Izlazak 20:15).

Ova zabrana uključuje i otvorene i tajne grijehe. Osma zapovijed osuđuje otmicu, trgovinu robljem i osvajačke ratove. Ona osuđuje krađu i pljačku. Zahtijeva strogu iskrenost u najnevažnijim svakodnevnim stvarima. Zabranjuje prevaru u trgovini, a zahtijeva pravično izmirenje dugova ili izdavanje plate. Ova zapovijest kaže da se svaki pokušaj izvlačenja koristi iz nečijeg neznanja, slabosti ili nesreće upisuje u nebeske knjige kao obmana.

9. zapovest: „Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga“ (Izlazak 20:16).

Svako namjerno pretjerivanje, insinuacija ili kleveta sračunato da proizvede lažan ili imaginarni utisak, ili čak pogrešnu izjavu činjenica, je laž. Ovo načelo zabranjuje svaki pokušaj diskreditacije nečijeg ugleda neosnovanom sumnjom, klevetom ili ogovaranjem. Čak i namjerno potiskivanje istine koja može naškoditi drugima predstavlja kršenje devete zapovijedi.

10. zapovest: „Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjeg svoga... ništa što je bližnjega tvoga” (Izlazak 20:17).

Želja za prisvajanjem komšijske imovine znači učiniti prvi najstrašniji korak ka zločinu. Zavidna osoba nikada ne može naći zadovoljstvo jer će neko uvek imati nešto što on nema. Osoba se pretvara u roba svojih želja. Koristimo ljude i volimo stvari umjesto da volimo ljude i koristimo stvari.

Deseta zapovijest udara u korijen svakog grijeha, upozoravajući na sebične želje, koje su izvor bezakonih djela. „Velika je dobit biti pobožan i zadovoljan“ (1. Timoteju 6:6).

Izraelci su bili uzbuđeni onim što su čuli. "Ako je to volja Božja, mi ćemo je ispuniti", odlučili su. Ali znajući koliko su ljudi zaboravni, i ne želeći da povjeri ovim riječima krhko ljudsko pamćenje, Bog ih je svojim prstom napisao na dvije kamene ploče.

“I kada je Bog prestao govoriti Mojsiju na gori Sinaj, dao mu je dvije ploče svjedočanstva, kamene ploče, na kojima je bilo napisano prstom Božjim” (Izlazak 31:18).

Ovaj put, po prvi put, Stvoritelj je dao ljudima svoj zakon u pisanoj formi, ali sam zakon je postojao zauvijek.

Zakon koji je vladao od Adama do Mojsija

Čak i prije Sinaja, čak i prije Adama i Eve, vječni i konstantan kriterijum pravednost je bila osnova Božje nebeske vlasti.

Ovaj zakon je takođe upravljao anđelima. Bili su slobodni i mogli su izabrati da se povinuju Božjem zakonu ili da ga ignorišu i da se pobune protiv njega. Sotona i njegovi anđeli odlučili su da rade stvari „na svoj način“, u skladu sa svojim zakonima. Ova pobuna dovela je do njihovog protjerivanja s neba na zemlju.

Ali bilo je anđela koji su odlučili da slijede Boga i ostali vjerni Njegovom zakonu: „Blagosiljajte Gospoda, svi anđeli njegovi, moćni u sili, koji vrše riječ Njegovu, slušajući glas riječi Njegove“ (Psalam 103:20).

U Edenskom vrtu, Adam i Eva su znali za Božji zakon jer su osjećali krivicu i stid nakon grijeha. Shvatili su da su bili neposlušni Bogu tako što su uzeli ono što nije njihovo i izabrali da slijede drugog “boga”. Kada je Kajin bio ljut što je Bog prihvatio žrtvu brata Abela, a ne njegovu, Gospod je upitao: „Zašto si uznemiren? A zašto ti je lice klonulo? Ako činiš dobro, zar ne podižeš lice? Ali ako ne činite dobro, greh je pred vratima” (Postanak 4:6-7).

Božji zakon je morao postojati u to vrijeme, jer je rečeno: “Gdje nema zakona, nema prijestupa” (Rimljanima 4:15). Zločin... je kršenje svakog zakona.

Mnogo prije Sinaja, Abraham je znao i držao Božji zakon. Bog je rekao da će blagosloviti Abrahama i njegovo potomstvo “jer je Abraham poslušao moj glas i držao moju zapovijest, Moje zapovijesti, Moje odredbe i Moje presude” (Postanak 26:5).

Ne može biti reda i upravljanja bez zakona. Nema skladnog, srećnog, sigurnog društva bez zakona. Ali nije dovoljno uklesati zapovesti u kamen ili napisati na zidu, već ih je važno ispuniti: „Ako me volite, čuvajte moje zapovesti“ (Jovan 14,15).

Osnova za držanje zapovesti je ljubav: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom mišlju svojom“: ovo je prva i najveća zapovest. Drugi je sličan njemu: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Na ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci” (Matej 22:37-40).

Zakon je odraz Božjeg karaktera

“Zakon je Gospodnji savršen” (Psalam 18:8), kao što je savršen i Njegov karakter. Zakon je odraz Božijeg karaktera, nepromenljivog karaktera! „Jer ja sam Gospod, ja se ne menjam“ (Malahija 3:6).

Svaka promjena zakona dovela bi do nesavršenosti. Ali zakon je savršen, pa je nepromjenjiv. Ovo je istina koju je Hrist imao na umu kada je rekao: „Pre će nebo i zemlja proći nego da se izgubi jedna naslovnica zakona“ (Luka 16:17).

Vjernici se često pitaju: „Kako možete živjeti slobodno i sretno, ograničeni Božjim zakonom, koji vas lišava mnogih životnih radosti?“

Gradimo zaštitne ograde na mostovima i planinskim putevima da ne padnemo. Dakle, Bog nam je dao svoj zakon da nas zaštiti i sačuva na putu života.

„O, kad bi samo imali takvo srce da bi se Mene bojali i sve zapovijesti Moje uvijek držali, da im i sinovima njihovim dovijeka bude dobro!” (Ponovljeni zakoni 5:29).

Stvoritelj je dao čovjeku svoj zakon iz još jednog razloga: “Jer po zakonu je spoznaja grijeha” (Rimljanima 3:20).

Apostol Pavle potvrđuje ovu misao: „... nisam poznavao greh ni na koji drugi način nego kroz zakon, jer ne bih razumeo požudu da zakon nije rekao: „Ne poželi“ (Rimljanima 7:7).

Jednu afričku princezu njeni podanici uvjeravali su da je njena ljepota nenadmašna. Ali jednog dana putujući trgovac joj je prodao ogledalo. Gledajući to, užasnula se sopstvenom ružnoćom i razbila ogledalo na sitne komadiće!

Božji zakon je poput ogledala, a mi, poput one afričke princeze, gledamo u njega i možda nećemo biti zadovoljni onim što vidimo jer zakon ukazuje na grijeh u našim životima. Ne možemo promijeniti svoj stav ako pokušamo da uništimo ili zanemarimo zakon. Nesavršenost će ostati takva!

Božji zakon ukazuje na naše grijehe i pomaže nam da osjetimo potrebu za Spasiteljem. Kada prihvatimo Hrista kao našeg Spasitelja, On nam obećava oproštenje i moć da držimo Njegove zapovesti, jer je obećao: “Stavit ću svoje zakone u njihove umove i zapisati ih na njihova srca...” (Jevrejima 8:10).

Najveća demonstracija ljubavi i poslušnosti Božjoj volji dogodila se jedne mračne, hladne noći u bašti ispod stare masline. Krvavi znoj tekao je niz čelo Sina Božijeg. Tako je patio, obraćajući se u molitvi svome nebeskom Ocu: „Oče moj! ako je moguće, neka Me ova čaša mimoiđe; međutim, ne kako ja hoću, nego kako ti hoćeš” (Matej 26:39).

Sudbina čovečanstva je u tom trenutku visila o koncu. Krivi svijet je morao ili pronaći spas ili poginuti. Hoće li Isus odlučiti da odustane od želje za životom i uznese se na Golgotu?!

Mogao je izbrisati krvavi znoj sa čela i zaključiti: „Neka grešnik sam bude odgovoran za posljedice svojih grijeha.“

Ali On je dozvolio da bude prikovan na krst da bi čovek dobio oproštenje. U tom trenutku, kada su ulozi bili tako veliki, Hrist je umočio pero svoje ljubavi u ljubičasto mastilo svoje krvi i napisao „oprošteno“ uz naša imena!

Križ na Golgoti će biti vječni podsjetnik na cijenu koju je Bog platio da bi zadovoljio zahtjeve prekršenog zakona i spasio krivo čovječanstvo. Da se zakon mogao promijeniti ili ukinuti, Kristova smrt na Golgoti ne bi bila potrebna.

Bog je dao svog Sina smrt na krstu, a Sveto pismo kaže da je Hristos „Svojom krvlju... zadobio večno otkupljenje“ (Jevrejima 9:12).

Zakon Božji za svakog hrišćanina je zvezda vodilja koja pokazuje čoveku kako da uđe u Carstvo nebesko. Već dugi niz vijekova značaj ovog zakona nije smanjen. Naprotiv, ljudski život se sve više komplikuje suprotstavljenim mišljenjima, što znači da se povećava potreba za autoritativnim i jasnim vodstvom iz Božjih Zapovijedi. Zato im se u naše vrijeme mnogi ljudi obraćaju. A danas zapovijesti i sedam glavnih smrtnih grijeha djeluju kao regulatori naših života. Lista ovih posljednjih je sljedeća: malodušnost, proždrljivost, požuda, ljutnja, zavist, pohlepa, ponos. Ovo su, naravno, glavni, većina teški grijesi. 10 Božijih zapovesti i 7 smrtnih grehova su osnova hrišćanstva. Nije potrebno čitati planine - dovoljno je izbjeći ono što dovodi do duhovne smrti čovjeka. Međutim, to nije tako lako učiniti kao što se čini na prvi pogled. Nije lako potpuno ukloniti svih sedam smrtnih grijeha iz svog života. A pridržavanje Deset zapovijedi također nije lak zadatak. Ali moramo bar težiti duhovnoj čistoti. Poznato je da je Bog milostiv.

Zapovijedi i zakoni prirode

Osnove pravoslavlja su zapovesti Božije. Možete ih uporediti sa zakonima prirode, jer izvor i jednog i drugog je Stvoritelj. One se međusobno nadopunjuju: prvo daju ljudska duša moralne osnove, a ove druge regulišu bezdušnu prirodu. Razlika je u tome što se materija povinuje fizičkim zakonima, dok je čovjek slobodan da poštuje moralne zakone ili ih ignorira. Veliko Božje milosrđe leži u tome da svakom od nas daje slobodu izbora. Zahvaljujući njoj, duhovno se usavršavamo i možemo čak postati kao Gospod. Ipak, moralna sloboda ima i drugu stranu – ona svakom od nas nameće odgovornost za svoje postupke.

Nećemo se detaljno zadržavati na značenju prve tri zapovesti. One su povezane sa odnosom prema Bogu i generalno su razumljive. Pogledajmo detaljnije ostalih 7 Božijih zapovesti.

Četvrta zapovest

Prema njoj, potrebno je pamtiti subotni dan kako bi ga proveli sveto. Šest dana čovek treba da radi i radi sve svoje poslove, a sedmi dan treba da bude posvećen Bogu. Kako treba da razumemo ovu zapovest? Hajde da to shvatimo.

Gospod Bog vam zapoveda da radite potrebne stvari i radite šest dana - to je razumljivo. Nejasno je šta raditi sedmog dana, zar ne? Mora biti posvećen svetim delima i služenju Gospodu. Njemu ugodna djela su: molitva kod kuće i u hramu Božijem, briga za spasenje duše, prosvjetljenje srca i uma vjerskim znanjem, pomoć siromašnima, vjerski razgovori, posjete zatvorenicima u zatvoru i bolesnih, utjeha žalosnih, kao i drugih djela milosrđa.

Subota u Stari zavjet slavi se kao sjećanje na to kako je Bog stvorio svijet. Kaže da se sedmog dana nakon stvaranja svijeta „Bog odmorio od svog djela“ (Post 2:3). Jevrejski pisari su nakon babilonskog ropstva počeli da objašnjavaju ovu zapovest previše rigoristički i formalno, zabranjujući bilo kakva dela na današnji dan, čak i ona dobra. Iz Jevanđelja je jasno da su pismoznanci optuživali čak i Spasitelja da je „kršio subotu“ jer je Isus isceljivao ljude tog dana. Međutim, to je upravo „čovek za subotu“, a ne obrnuto. Drugim riječima, mir uspostavljen na ovaj dan treba da koristi duhovnoj i fizičkoj snazi, a ne da nam uskrati mogućnost da činimo dobra djela i ne robujemo ljudima. Sedmično odustajanje od svakodnevnih aktivnosti pruža mogućnost sabiranja misli, razmišljanja o smislu ovozemaljskog postojanja i svog rada. Rad je neophodan, ali spas duše je najvažnija stvar.

Četvrtu zapovijest krše ne samo oni koji rade nedjeljom, već i oni koji su lijeni i izbjegavaju svoje obaveze radnim danima. Čak i ako ne radite nedjeljom, ali ovaj dan ne posvetite Bogu, nego ga provedete u zabavi i razonodi, prepuštajući se preobilju i veselju, također ne ispunjavate Božji Savez.

Peta zapovest

Nastavljamo da opisujemo 7 Božijih zapovesti. Prema petom, treba poštovati oca i majku da bi dugo i srećno živeo na zemlji. Kako to možemo razumjeti? Poštovati roditelje znači voleti ih, poštovati njihov autoritet, ne usuđivati ​​se ni pod kojim okolnostima ih uvrediti djelima ili riječima, poslušati ih, brinuti se o njima ako im nešto zatreba, pomagati roditeljima u trudu, moliti se Bogu za njih, kao u životu . , i nakon smrti roditelja. Ne poštuj ih - veliki grijeh. Oni koji su klevetali svoju majku ili oca bili su kažnjeni smrću u Starom zavetu.

Budući da je bio Sin Božiji, Isus Hrist se odnosio prema svojim zemaljskim roditeljima s poštovanjem. Poslušao ih je i pomogao Josipu oko stolarije. Isus je predbacio farisejima što su svojim roditeljima uskratili neophodnu izdržavanje pod izgovorom da su svoju imovinu posvetili Bogu. Time su prekršili petu zapovest.

Kako se odnositi prema strancima? Religija nas uči da je potrebno iskazati poštovanje prema svakome, u skladu sa njegovim položajem i godinama. Treba poštovati duhovne oce i pastire; civilni lideri koji brinu o dobrobiti, pravdi i mirnom životu zemlje; učitelji, vaspitači, dobrotvori i starešine. Mladi koji ne poštuju starce i starije griješe, smatrajući svoje koncepte zastarjelim, a sebe zaostalim ljudima.

Šesta zapovest

Kaže: "Ne ubij." Gospod Bog ovom zapoviješću zabranjuje oduzimanje života sebi ili drugim ljudima. život - najveći poklon, samo Bog može postaviti granice za svaku osobu.

Samoubistvo je veoma težak grijeh, jer osim ubistva uključuje i druge: nedostatak vjere, očaj, gunđanje protiv Boga, kao i pobunu protiv Njegovog proviđenja. Strašno je i da onaj ko je nasilno ukinuo sopstveni život osoba nema mogućnost da se pokaje za grijeh koji je počinio, pošto je pokajanje nakon smrti nevažeće. Osoba je kriva za ubistvo čak i kada se lično ne ubije, već tome doprinosi ili dozvoljava drugima da to učine. Osim fizičkog, postoji i duhovno ubistvo, koje nije ništa manje strašno. To čini onaj ko zavodi svog bližnjeg začarani život ili do nevere.

Sedma zapovijed

Hajde da pričamo o sedmoj zapovesti Božijeg zakona. „Ne čini preljubu“, kaže se. Bog zapovijeda da ostanemo međusobno vjerni ženi i mužu, da budemo čedni kad nisu u braku – čisti u riječima, djelima, željama i mislima. Da se ne bi ogriješio o ovu zapovijest, treba izbjegavati sve što u čovjeku budi nečista osjećanja, na primjer: „pikantne“ šale, psovke, besramne plesove i pjesme, čitanje nemoralnih časopisa, gledanje zavodljivih fotografija i filmova. Sedma zapovest Božjeg zakona ukazuje na to da grešne misli treba zaustaviti pri samom njihovom pojavljivanju. Ne smijemo im dozvoliti da preuzmu našu volju i osjećaje. Homoseksualnost se smatra teškim grijehom protiv ove zapovijesti. Zbog njega su uništeni poznati antički gradovi.

Osma zapovest

7 Božijih zapovesti se tiču ​​različitih aspekata ljudskog života. Osma je posvećena odnosu prema imovini drugih ljudi. Kaže: "Ne kradi." Drugim riječima, zabranjeno je prisvajanje tuđe imovine. Postoje razne vrste krađa: pljačka, krađa, svetogrđe, podmićivanje, iznuda (kada, koristeći tuđu nesreću, od njih uzmu mnogo novca), parazitiranje itd. i mjere prilikom prodaje, prikriva pronađeno, izbjegava plaćanje duga, zatim vrši krađu. Za razliku od pohlepne želje za bogatstvom, vjera nas uči da budemo milosrdni, vrijedni i nesebični.

Deveta zapovest

Kaže da ne možete lažno svjedočiti protiv svog bližnjeg. Gospod Bog tako zabranjuje sve laži, uključujući: klevetu, osude, lažno svjedočenje na sudu, klevetu, klevetu i ogovaranje. Kleveta je đavolja stvar, jer sam naziv „đavo“ znači „klevetnik“. Svaka laž je nedostojna hrišćanina. To nije u skladu sa poštovanjem i ljubavlju prema drugima. Treba se suzdržati od praznoslovlja i paziti šta govorimo. Riječ je najveći Božji dar. Kada govorimo, postajemo poput Stvoritelja. I Božja riječ odmah postaje djelovanje. Stoga se ovaj dar mora koristiti samo na slavu Božju iu dobru svrhu.

Deseta zapovest

Još nismo opisali svih 7 Božijih zapovesti. Trebalo bi da se zaustavite na poslednjem, desetom. Kaže da je potrebno uzdržavati se od nečistih želja i zavisti prema bližnjemu. Dok su se ostale zapovijedi prvenstveno fokusirale na ponašanje, posljednja se fokusira na naše želje, osjećaje i misli, odnosno na ono što se događa u čovjeku. Neophodno je težiti duhovnoj čistoti. Treba imati na umu da je loša misao mjesto gdje počinje svaki grijeh. Ako se osoba zadrži na tome, pojavljuje se grešna želja, koja ga tjera da izvrši odgovarajući čin. Stoga, da bismo se izborili sa raznim iskušenjima, potrebno ih je zgnječiti u pupoljku, odnosno u mislima.

Za dušu je zavist otrov. Ako je čovek tome podložan, onda će uvek biti nezadovoljan, uvek će mu nešto nedostajati, čak i ako je veoma bogat. Da ne bismo podlegli ovom osećaju, treba da zahvalimo Bogu što je milostiv prema nama grešnima i nedostojnima. Za naše zločine mogli bismo biti istrijebljeni, ali Gospod ne samo da trpi, već i šalje svoje milosrđe ljudima. Zadatak života svake osobe je da stekne čisto srce. U njemu Gospod počiva.

Blaženstva

Zapovijesti Božije i Evanđelje o kojima smo gore govorili imaju veliki značaj za svakog hrišćanina. Potonji predstavljaju dio Isusovih zapovijesti, koje je on izgovorio tokom Propovijed na gori. Oni su uključeni u Jevanđelje. Dobili su ovo ime jer njihovo praćenje vodi do vječnog blaženstva u vječnom životu. Ako 10 zapovijedi zabranjuju ono što je grešno, onda nam Blaženstva govore kako se može postići svetost (kršćansko savršenstvo).

Sedam zapovesti za Nojeve potomke

Ne samo da hrišćanstvo ima zapovesti. U judaizmu, na primjer, postoji 7 zakona Nojevih potomaka. Oni se smatraju potreban minimum koje Tora nameće cijelom čovječanstvu. Preko Adama i Noje, prema Talmudu, Bog nam je dao sljedećih 7 Božjih zapovijesti (Pravoslavlje, općenito, navodi približno istu stvar): zabranu idolopoklonstva, ubistava, bogohuljenja, krađe, preljube, kao i zabranu upotrebe mesa koje je odsječeno od žive životinje i potrebe za stvaranjem pravednog pravosudnog sistema.

Zaključak

Isus Hrist je odgovorio na mladićevo pitanje šta treba učiniti da bi se nasledilo vječni život, odgovorio: “Čuvaj zapovesti!” Nakon toga ih je naveo. Deset gornjih zapovijedi nam daju osnovne moralne smjernice koje su nam potrebne za stvaranje života, javnog, porodičnog i privatnog. Isus je, govoreći o njima, napomenuo da se svi oni suštinski svode na učenje ljubavi prema bližnjima i Bogu.

Da bi nam ove zapovijedi bile od koristi, moramo ih učiniti svojima, odnosno dozvoliti im da vode naše postupke i pogled na svijet. Ove zapovijesti moraju biti ukorijenjene u našoj podsvijesti ili, slikovito rečeno, moraju biti zapisane na pločama naših srca od strane Boga.

1. Ja sam Gospod Bog vaš, tako da nemate drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje; nemojte ih obožavati niti služiti njima.
3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.
4. Pamti dan odmora, da ga sveto provedeš; radi šest dana i radi sve svoje poslove u njima, a sedmi dan je dan odmora - biće posvećen Gospodu Bogu tvome.
5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi ženu bližnjega svoga, i ne poželi kuću bližnjega svoga, ni njegovu njivu, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu... niti bilo šta što pripada tvome susjedu.

Objašnjenje Deset zapovesti Starog zaveta.

Bog je dao Deset starozavjetnih zapovijesti (Dekalog) na gori Sinaj preko Mojsija jevrejskom narodu kada se vraćao iz Egipta u zemlju Kanaan, na dvije kamene ploče (ili ploče). Prve četiri zapovijesti sadrže dužnosti ljubavi prema Bogu, posljednjih šest sadrže dužnosti ljubavi prema bližnjemu (tj. svim ljudima).

Svaki pravi hrišćanin treba da poznaje deset zapovesti Božjeg zakona i da svaki dan proverava svoj život po njima. Ako u toku dana nismo uradili ništa protivno zapovestima Božijim, onda treba da se zahvalimo Bogu i da Mu se molimo da nam da snage da ubuduće ne grešimo; Ako se pokaže da smo na neki način prekršili zapovesti, onda treba da se iskreno pokajemo Gospodu i da Mu se molimo za oproštenje naših greha.

Prva zapovest Starog zaveta:

"Ja sam Gospod Bog tvoj; neka nemaš drugih bogova osim mene."

Prvom zapovješću Gospod Bog ukazuje čovjeka na Sebe i nadahnjuje nas da poštujemo Njegovog jedinog istinitog Boga, a mimo Njega, nikome ne treba odavati Božansko poštovanje. Prvom zapovješću Bog nas uči ispravnom poznavanju Boga i ispravnom obožavanju Boga.
Poznavati Boga znači poznavati Boga ispravno. Znanje o Bogu je najvažnije od svih znanja. To je naša prva i najvažnija dužnost.
Da bismo stekli znanje o Bogu, moramo:
1. Čitajte i proučavajte sveta biblija(i djeca: knjiga Zakona Božijeg).
2. Posjećujte redovno Božiji hram, udubite se u sadržaj crkvene službe i poslušajte propovijed sveštenika.
3. Razmislite o Bogu i svrsi našeg zemaljskog života.
Obožavanje Boga znači da u svim svojim postupcima moramo izražavati svoju vjeru u Boga, nadu u Njegovu pomoć i ljubav prema Njemu kao našem Stvoritelju i Spasitelju.
Kada idemo u crkvu, molimo se kod kuće, držimo postove i bogosluženja crkveni praznici, slušamo svoje roditelje, pomažemo im koliko god možemo, vrijedno učimo i radimo domaće zadatke, kada smo tihi, ne svađamo se, kada pomažemo bližnjima, kada stalno mislimo na Boga i svjesni smo Njegove prisutnosti sa nama - tada mi istinski poštujemo Boga, odnosno izražavamo svoje obožavanje Boga.
Dakle, prva zapovest u određenoj meri sadrži i preostale zapovesti. Ili preostale zapovijesti objašnjavaju kako ispuniti prvu zapovijest.
Grijesi protiv prve zapovijesti su:
Ateizam (ateizam) - kada osoba negira postojanje Boga (na primjer: komunisti).
Politeizam: obožavanje mnogih bogova ili idola (divlja plemena Afrike, južna amerika i sl.).
Nevjera: sumnja u Božansku pomoć.
Hereza: iskrivljavanje vjere koju nam je Bog dao. U svijetu postoji mnogo sekti čija su učenja izmislili ljudi.
Otpadništvo: odricanje od vjere u Boga ili kršćanstvo zbog straha ili nade da će dobiti nagradu.
Očaj je kada ljudi, zaboravljajući da Bog sve uređuje nabolje, počnu nezadovoljno gunđati ili čak pokušaju da izvrše samoubistvo.
Praznovjerje: vjerovanje u razni znakovi, zvijezde, proricanje sudbine.

Druga zapovest Starog zaveta:

"Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje. Ne klanjaj im se niti im služi."

Jevreji poštuju zlatno tele koje su sami napravili.
Ova zapovijest je napisana kada su ljudi bili vrlo skloni štovanju raznih idola i pobožnosti prirodnih sila: sunca, zvijezda, vatre itd. Idolopoklonici su sebi pravili idole koji predstavljaju svoje lažne bogove i obožavali te idole.
Ovih dana takvo grubo idolopoklonstvo gotovo da i ne postoji u razvijenim zemljama.
Međutim, ako ljudi svo svoje vrijeme i energiju, sve svoje brige daju nečemu ovozemaljskom, zaboravljajući porodicu, pa i Boga, takvo ponašanje je i svojevrsno idolopoklonstvo, koje je zabranjeno ovom zapovijesti.
Idolopoklonstvo je pretjerana vezanost za novac i bogatstvo. Idolopoklonstvo je stalna proždrljivost, tj. kad čovjek samo o ovome razmišlja, a radi samo ono, da jede puno i ukusno. Ovisnost o drogama i pijanstvo također potpadaju pod ovaj grijeh idolopoklonstva. Ponosni ljudi koji uvek žele da budu u centru pažnje, žele da ih svi poštuju i bespogovorno im se povinuju, takođe krše drugu zapovest.
Istovremeno, druga zapovest ne zabranjuje ispravno poštovanje Časnog krsta i svetih ikona. To ne zabranjuje jer odavanjem počasti krstu ili ikoni na kojoj je prikazan pravi Bog, osoba odaje počast ne drvu ili boji od kojih su ovi predmeti napravljeni, već Isusu Kristu ili svecima koji su na njima prikazani. .
Ikone nas podsjećaju na Boga, ikone nam pomažu da se molimo, jer je naša duša ustrojena tako da ono u što gledamo je ono o čemu razmišljamo.
Kada poštujemo svece prikazane na ikonama, ne odajemo im jednako poštovanje kao jednake Bogu, već im se molimo kao našim zaštitnicima i molitvenicima pred Bogom. Sveci su naša starija braća. Oni vide naše poteškoće, vide našu slabost i neiskustvo i pomažu nam.
Sam Bog nam pokazuje da ne zabranjuje ispravno poštovanje svetih ikona, naprotiv, Bog ljudima pomaže kroz svete ikone. Ima ih mnogo čudotvorne ikone, na primjer: Kursk Majka boga, uplakane ikone različitim dijelovima svjetlo, mnogo ažuriranih ikona u Rusiji, Kini i drugim zemljama.
U Starom zavjetu, sam Bog je naredio Mojsiju da napravi zlatne slike heruvima (anđela) i stavi te slike na poklopac kovčega, gdje su se čuvale ploče sa zapovijedima ispisanim na njima.
Od davnina, slike Spasitelja su poštovane Hrišćanska crkva. Jedna od ovih slika je i slika Spasitelja, nazvana „Nerukotvoreno“. Isus Hrist je stavio peškir na svoje lice i lik Spasiteljevog lica je na čudesan način ostao na ovom peškiru. Bolesni kralj Abgar, čim je dodirnuo ovaj peškir, ozdravio je od gube.

Treća zapovest Starog zaveta:

„Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.”

Treća zapovest je zabranjena uzalud izgovarati Božje ime, bez dužnog poštovanja. Uzalud se izgovara Božje ime kada se koristi u praznim razgovorima, šalama i igrama.
Ova zapovest generalno zabranjuje neozbiljan i nepošten odnos prema imenu Božijem.
Grijesi protiv ove zapovijesti su:
Bozhba: neozbiljna upotreba zakletve sa spominjanjem imena Boga u običnim razgovorima.
Bogohuljenje: smele reči protiv Boga.
Bogohuljenje: nepoštovanje prema svetim objektima.
Ovdje je također zabranjeno kršenje zavjeta – obećanja data Bogu.
Ime Božje treba izgovarati sa strahom i poštovanjem samo u molitvi ili prilikom proučavanja Svetog pisma.
Moramo na svaki mogući način izbjegavati ometanje u molitvi. Da biste to učinili, potrebno je razumjeti značenje molitava koje izgovaramo kod kuće ili u crkvi. Prije nego što izgovorimo molitvu, moramo se makar malo smiriti, pomisliti da ćemo razgovarati sa vječnim i svemoćnim Gospodom Bogom, pred kojim čak i anđeli stoje u strahu; i konačno, izgovarajte naše molitve polako, pokušavajući osigurati da naša molitva bude iskrena – dolazi direktno iz našeg uma i srca. Takva pobožna molitva je ugodna Bogu, a Gospod će nam, prema našoj vjeri, dati dobrobiti koje tražimo.

Četvrta zapovest Starog zaveta:

"Sjećaj se dana subote, da ga svetkuješ. Šest dana radi i radi sve svoje poslove u njima, a sedmi dan je dan odmora, posvećen Gospodu Bogu svom."

Reč "subota" na hebrejskom znači odmor. Ovaj dan u sedmici je nazvan tako jer je na ovaj dan bilo zabranjeno raditi ili baviti se svakodnevnim poslovima.
Četvrtom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da šest dana radimo i obavljamo svoje dužnosti, a sedmi dan posvetimo Bogu, tj. sedmog dana da čini sveta i ugodna djela prema Njemu.
Sveta i bogougodna dela su: staranje o spasenju svoje duše, molitva u hramu Božijem i kod kuće, proučavanje Svetog pisma i zakona Božijeg, razmišljanje o Bogu i cilju svog života, pobožni razgovori o predmeti kršćanske vjere, pomoć siromašnima, posjećivanje bolesnika i druga dobra djela.
U Starom zavjetu, subota se slavila u znak sjećanja na kraj Božjeg stvaranja svijeta. U Novom zavjetu iz vremena sv. Apostoli su počeli slaviti prvi dan nakon subote, u nedjelju - u spomen na Vaskrsenje Hristovo.
U nedelju su se hrišćani okupili na molitvi. Na liturgiji su čitali Sveto pismo, pjevali psalme i pričestili se. Nažalost, sada mnogi kršćani nisu toliko revni kao u prvim stoljećima kršćanstva, a mnogi su postali manje skloni da se pričeste. Međutim, nikada ne smijemo zaboraviti da nedjelja treba da pripada Bogu.
Oni koji krše četvrtu zapovest su oni koji su lijeni i radnim danima ne radi ili ne obavlja svoje dužnosti. Oni koji i dalje rade nedjeljom i ne idu u crkvu krše ovu zapovijest. Ovu zapovijest krše i oni koji, iako ne rade, nedjelju provode samo u zabavi i igri, ne razmišljajući o Bogu, dobrim djelima i spasenju svojih duša.
Osim nedjelje, kršćani Bogu posvećuju i neke druge dane u godini, na koje Crkva slavi velike događaje. To su takozvani crkveni praznici.
Naš najveći praznik je Vaskrs - Dan Vaskrsenja Hristovog. To je "proslava slavlja i proslava slavlja".
Postoji 12 velikih praznika, koji se nazivaju dvanaest. Neki od njih su posvećeni Bogu i nazivaju se Gospodnjim praznicima, drugi su posvećeni Bogorodici i zovu se Bogorodični praznici.
Praznici Gospodnji: (1) Rođenje Hristovo, (2) Krštenje Gospodnje, (3) Vavedenje Gospodnje, (4) Ulazak Gospodnji u Jerusalim, (5) Vaskrsenje Hristovo, (6) Silazak Gospodnje Duha Svetoga na apostole (Trojstvo), (7) Preobraženje Gospodnje i (8) Vozdviženje Krsta Gospodnjeg. Bogorodični praznici: (1) Rođenje Bogorodice, (2) Ulazak u hram Sveta Bogorodice, (3) Blagovještenje i (4) Uspenije Bogorodice.

Peta zapovest Starog zaveta:

“Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.”

Petom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da poštujemo svoje roditelje i za to obećava uspješan i dug život.
Poštovati roditelje znači: voleti ih, poštovati ih, ne vređati ih ni rečima ni delima, poslušati ih, pomagati im u svakodnevnim poslovima, brinuti o njima kada su u nevolji, a posebno tokom njihove bolesti i starosti, molite se Bogu za njih i za života i nakon smrti.
Greh nepoštovanja roditelja je veliki greh. U Starom zavjetu, svako ko je govorio loše riječi svom ocu ili majci kažnjavan je smrću.
Zajedno sa našim roditeljima, moramo poštovati one koji u nekom pogledu zamjenjuju naše roditelje. Takve osobe su: biskupi i svećenici kojima je stalo do našeg spasenja; civilne vlasti: predsjednik države, guverner države, policija i općenito svi od onih koji imaju odgovornost da održavaju red i normalan život u državi. Stoga moramo poštovati i učitelje i sve ljude starije od nas koji imaju iskustva u životu i mogu nam dati dobar savjet.
Oni koji griješe protiv ove zapovijesti su oni koji ne poštuju starije, posebno stare ljude, koji su nepovjerljivi prema njihovim komentarima i uputama, smatrajući ih „zaostalim“ ljudima i njihovim konceptima „zastarjelim“. Bog je rekao: “Ustani pred licem sedokosog čoveka i počasti lice starca” (Lev. 19:32).
Kada mlađa osoba sretne stariju, mlađa se prvo treba pozdraviti. Kada nastavnik uđe u učionicu, učenici moraju ustati. Ako starija osoba ili žena sa djetetom uđe u autobus ili voz, mlada osoba mora ustati i ustupiti svoje mjesto. Kada slijepa osoba želi prijeći ulicu, morate mu pomoći.
Samo kada starešine ili nadređeni od nas zahtijevaju da učinimo nešto protiv naše vjere i zakona, ne bismo ih trebali poslušati. Božji zakon i poslušnost Bogu su vrhovni zakon za sve ljude.
U totalitarnim zemljama, vođe ponekad donose zakone i daju naređenja koja su suprotna Božijem zakonu. Ponekad traže da se kršćanin odrekne svoje vjere ili učini nešto protiv svoje vjere. U ovom slučaju kršćanin mora biti spreman da pati za svoju vjeru i za ime Kristovo. Bog obećava vječno blaženstvo u Carstvu nebeskom kao nagradu za ove patnje. “Ko istraje do kraja, bit će spašen... Ko da život svoj za Mene i za Evanđelje, naći će ga ponovo” (Mt. 10. poglavlje).

Šesta zapovest Starog zaveta:

"Nemoj ubiti."

Šesta zapovest Gospoda Boga zabranjuje ubistvo, tj. oduzimanje života od drugih ljudi, kao i od sebe (samoubistvo) na bilo koji način.
Život je najveći Božiji dar, stoga niko nema pravo da oduzme ovaj dar.
Samoubistvo je najstrašniji grijeh jer se ovaj grijeh sastoji od očaja i mrmljanja protiv Boga. Osim toga, nakon smrti nema mogućnosti da se pokajete i iskupite za svoj grijeh. Samoubistvo osuđuje svoju dušu na vječne muke u paklu. Kako ne bismo očajali, moramo uvijek imati na umu da nas Bog voli. On je naš Otac, On vidi naše poteškoće i ima dovoljno snage da nam pomogne i u najtežoj situaciji. Bog nam, prema svojim mudrim planovima, ponekad dozvoljava da patimo od bolesti ili neke vrste nevolje. Ali moramo čvrsto znati da Bog sve uređuje na bolje, i On tuge koje nas zadese pretvara na našu korist i spasenje.
Nepravedne sudije krše šestu zapovest ako osude optuženog za čiju nevinost znaju. Svako ko pomaže drugima da počine ubistvo ili pomaže ubici da izbjegne kaznu, također krši ovu zapovijest. Ovu zapovest krši i onaj ko nije učinio ništa da spase svog bližnjeg od smrti, a mogao je to učiniti. Takođe i onaj koji težak posao i iscrpljuje svoje radnike okrutnim kaznama i time ubrzava njihovu smrt.
Onaj ko želi smrt drugoga griješi i protiv šeste zapovijesti, mrzi svoje bližnje i nanosi im tugu svojim gnjevom i riječima.
Osim fizičkog ubistva, postoji još jedno strašno ubistvo: duhovno ubistvo. Kada neko navede drugoga na grijeh, on duhovno ubija bližnjega, jer grijeh je smrt za vječnu dušu. Dakle, svi oni koji distribuiraju drogu, zavodljive časopise i filmove, koji uče druge kako da čine zlo ili daju loš primjer. Oni koji šire ateizam, neverstvo, vradžbine i praznoverje među ljudima takođe krše ovu zapovest; Oni koji griješe su oni koji propovijedaju razna egzotična vjerovanja koja su u suprotnosti s kršćanskim učenjem.
Nažalost, u nekim izuzetnim slučajevima potrebno je dozvoliti da ubistvo zaustavi neizbježno zlo. Na primjer, ako je neprijatelj napao mirnu zemlju, ratnici moraju braniti svoju domovinu i svoje porodice. U ovom slučaju, ratnik ne samo da ubija iz nužde da spasi svoje najmilije, već i dovodi svoj život u opasnost i žrtvuje se da bi spasio svoje najmilije.
Takođe, sudije ponekad moraju da osude nepopravljive zločince na smrt kako bi spasile društvo od njihovih daljih zločina nad ljudima.

Sedma zapovest Starog zaveta:

"Ne čini preljubu."

Sedmom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje preljubu i sve nezakonite i nečiste veze.
Vjenčani muž i žena obećali su da će živjeti zajedno cijeli život i zajedno dijeliti i radosti i tuge. Dakle, ovom zapoviješću Bog zabranjuje razvod. Ako muž i žena imaju različite karaktere i ukuse, trebalo bi da ulože sve napore da izglade svoje razlike i stave porodično jedinstvo iznad lične koristi. Razvod nije samo kršenje sedme zapovesti, već i zločin nad djecom, koja ostaju bez porodice i nakon razvoda često su primorana da žive u njima stranim uslovima.
Bog neoženjenim ljudima naređuje da održavaju čistoću misli i želja. Moramo izbjegavati sve što može izazvati nečista osjećanja u srcu: loše riječi, neskromne šale, besramne šale i pjesme, nasilnu i uzbudljivu muziku i plesove. Treba izbjegavati zavodljive časopise i filmove, kao i čitanje nemoralnih knjiga.
Riječ Božja nam zapovijeda da svoja tijela čuvamo čistima, jer su naša tijela “udovi Kristovi i hramovi Duha Svetoga”.
Najstrašniji grijeh protiv ove zapovijesti su neprirodni odnosi sa osobama istog pola. Danas čak registruju i svojevrsne “porodice” između muškaraca ili žena. Takvi ljudi često umiru od neizlječivih i strašnih bolesti. Za ovaj strašni grijeh Bog je potpuno uništio drevne gradove Sodomu i Gomoru, o čemu nam govori Biblija (19. poglavlje).

Osma zapovest Starog zaveta:

"Ne kradi."

Osmom zapoviješću Bog zabranjuje krađu, odnosno prisvajanje tuđeg na bilo koji način.
Grijesi protiv ove zapovijesti mogu biti:
Prevara (tj. prisvajanje tuđe stvari lukavstvom), na primjer: kada izbjegnu plaćanje duga, sakriju ono što su pronašli ne tražeći vlasnika pronađene stvari; kada vas opterećuju tokom prodaje ili daju pogrešan kusur; kada radniku ne daju potrebnu platu.
Krađa je krađa tuđe imovine.
Pljačka je oduzimanje tuđe imovine silom ili oružjem.
Ovu zapovest krše i oni koji primaju mito, odnosno uzimaju novac za ono što je trebalo da urade u okviru svojih dužnosti. Oni koji krše ovu zapovest su oni koji se pretvaraju da su bolesni da bi primali novac bez rada. Takođe, oni koji rade nepošteno rade stvari za predstavu pred nadređenima, a kada ih nema, ne rade ništa.
Ovom zapoviješću Bog nas uči da radimo pošteno, da budemo zadovoljni onim što imamo i da ne težimo velikom bogatstvu.
Hrišćanin treba da bude milostiv: deo svog novca pokloni crkvi i siromašnima. Sve što čovek ima u ovom životu ne pripada mu zauvek, već mu je dato od Boga na privremeno korišćenje. Stoga, moramo podijeliti s drugima ono što imamo.

Deveta zapovest Starog zaveta:

“Ne svjedoči lažno protiv drugog.”

Devetom zapovesti Gospod Bog zabranjuje laganje laži o drugoj osobi i zabranjuje sve laži uopšte.
Devetu zapovest krše oni koji:
Ogovaranje - prepričavanje drugima nedostataka svojih poznanika.
Kleveta - namjerno iznosi laži o drugim ljudima s ciljem da im naudi.
Osuđuje - vrši strogu procjenu osobe, klasifikujući je kao lošu osobu. Jevanđelje nam ne zabranjuje da same postupke procjenjujemo u smislu toga koliko su oni dobri ili loši. Moramo razlikovati zlo od dobra, moramo se udaljiti od svakog grijeha i nepravde. Ali ne treba da preuzimamo ulogu sudije i kažemo da je taj i taj naš poznanik pijanica, ili lopov, ili raskalašena osoba i tako dalje. Ovim ne osuđujemo toliko zlo koliko samu osobu. Ovo pravo da sudi pripada samo Bogu. Vrlo često vidimo samo vanjske radnje, ali ne znamo kakvo je raspoloženje osobe. Često su i sami grešnici tada opterećeni svojim nedostacima, traže od Boga oproštenje grijeha i uz Božiju pomoć prevazilaze svoje nedostatke.
Deveta zapovest nas uči da obuzdamo svoj jezik i pazimo šta govorimo. Većina naših grijeha dolazi od nepotrebnih riječi, od praznoslovlja. Spasitelj je rekao da će čovjek morati dati odgovor Bogu za svaku riječ koju izgovori.

Deseta zapovest Starog zaveta:

„Ne poželi žene bližnjega svoga, ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njegove njive... niti bilo čega što pripada tvome susjedu.”

Desetom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje ne samo da činimo bilo šta loše drugima, bližnjima, nego i loše želje, pa i loše misli prema njima.
Greh protiv ove zapovesti naziva se zavist.
Svako ko zavidi, ko u svojim mislima želi ono što je tuđe, lako može od loših misli i želja odvesti do loših djela.
Ali sama zavist prlja dušu, čineći je nečistom pred Bogom. Sveto pismo kaže: "Zle su misli odvratne Bogu" (Izreka 15:26).
Jedan od glavnih zadataka pravog hrišćanina je da očisti svoju dušu od svake unutrašnje nečistoće.
Da bi se izbjegao grijeh protiv desete zapovijesti, potrebno je čuvati srce čistim od bilo kakve pretjerane vezanosti za zemaljske objekte. Moramo biti zadovoljni onim što imamo i hvala Bogu.
Učenici u školi ne bi trebalo da budu ljubomorni na druge učenike kada im drugi idu jako dobro i rade dobro. Svako treba da se trudi da uči što bolje i da svoj uspeh pripiše ne samo sebi, već i Gospodu koji nam je dao razum, mogućnost učenja i sve što je potrebno za razvoj sposobnosti. Pravi hrišćanin se raduje kada vidi da drugi uspevaju.
Ako iskreno molimo Boga, On će nam pomoći da postanemo pravi kršćani.

Osnovne zapovesti po kojima svi moraju da žive pravoslavci, izloženo u Bibliji, u dijelu (knjiga) “Izlazak”. Tradicionalno se nazivaju zapovestima jer ih je Gospod zaveštao – „zapovedio“ – narodu Izraela i preneo im preko proroka po imenu Mojsije (Izlazak 20:2-17).

Sve se to dogodilo u danima izlaska Izraelaca iz Egipta. Mojsije je poveo sinove Izraela oslobođene iz egipatskog ropstva kroz pustinju u obećanu zemlju. Putovanje se pokazalo dugim i teškim.

Pedesetog dana svog lutanja, kada su ljudi bili veoma umorni i počeli da se žale, Mojsije je odlučio da se obrati Bogu i zamoli ga za pomoć ili vođstvo.

Popeo se na planinu Sinaj i počeo da se moli. Kao odgovor na njegove strastvene molitve pojavio se sam Gospod. Izrekao je 10 zakona po kojima su od sada svi kršćani trebali živjeti.

Bog je lično ispisao 10 zapovijedi na dvije kamene ploče, ploče. Šokiran i zahvalan, Mojsije je odnio ove kamene "zapise" s planine i objavio Božju volju ljudima.

Ovaj trenutak se smatra ključnim u pravoslavlju. Bilo je to davanje ljudima najvišeg, Božijih zapovesti koje su odredile sve buduća sudbina vera i tok istorije. 10 Božijih zapovesti su nepovredivi i temeljni zakon koji određuje standarde ljudskog života.

Onaj ko drži zapovijesti i voli Isusa Krista ući će u Carstvo nebesko i moći će gledati Lice Gospodnje. Ovo je najveća nagrada i milost kojoj se običan smrtnik može nadati.

10 zapovesti u pravoslavlju:

Božjih 10 zapovijedi odražavaju glavna načela vjere, filantropije i milosrđa koje kršćanstvo objavljuje. Oni također određuju zašto ga treba izbjegavati na svaki mogući način. Ovo su zapovesti:

Prva zapovest: "Ja sam Gospod Bog tvoj"

U ovoj poruci Stvoritelj objavljuje najvišu Istinu: On je Gospod, jedini Stvoritelj i Nebeski Otac svega života na zemlji. Ljudi treba da poštuju samo Njega i ne treba da izmišljaju za sebe nikakve lažne bogove ili idole. „Nemoj imati drugih bogova osim mene“ (Izlazak 20:2-17).

Druga zapovest: „Ne pravi sebi lika... ni na nebu ni na zemlji.”

Gospod je stvorio sve na zemlji i na nebu. Sam život je Njegova volja i plod Njegovih napora. Ljudi bi to uvijek trebali zapamtiti i poštovati Stvoritelja kao jedinog stvoritelja. Svako ko se počne moliti drugim bogovima čini grijeh protiv svog pravog Boga.

Treća zapovest: "Ne uzimaj ime Gospodnje... uzalud"

Božje ime je jednako vrijedno kao i njegova djela. Bez ekstremna potreba ne može se ponoviti. Ovo je nepoštovanje i zanemarivanje najsvetijeg što je dato čovjeku. Onaj ko izgovara Božje ime "uzalud" (tj. samo tako, u svakodnevnom životu, usput, ne dajući ga poseban značaj). Božje ime treba da izazove sveto strahopoštovanje i zahvalnost u ljudskom srcu.

Četvrta zapovest: „Radite 6 dana... sedmu (posvetite) Gospodu Bogu”

Ova zapovest odražava još jedan važan stav pravoslavlja. Prema biblijskom kanonu, Gospod je stvorio Univerzum i Zemlju za 6 dana. Sedmog dana se odmorio i radovao ljepoti svega što je stvorio. Osoba treba da uradi isto. 6 dana u sedmici postoji za rad, sedmi je posvetiti se Bogu, ići u crkvu na službe, .

Savjet. Svakako idite u crkvu svake nedjelje! Idite na ispovijed kako bi vam grijesi bili oprošteni.

Svako ko radi slobodnim danima pada u greh ponosa. Čini se da sebe stavlja iznad Boga, pokazujući da je u stanju da radi svih sedam dana bez odmora. Osim toga, grešnik zanemaruje vrijeme koje treba posvetiti molitvi i time uništava svoju besmrtnu dušu.

Peta zapovest: “Poštuj oca svoga... i majku svoju”

Ova odredba pokazuje da Božje Zapovijedi samo određuju kako osoba treba da poštuje Boga, ali i regulira odnose unutar društva i porodice. Odnos djeteta sa roditeljima odraz je čovjekovog odnosa sa Stvoriteljem. Ko poštuje oca i majku, produžava dane na zemlji i odaje počast Gospodu.

Šesta zapovest: "Ne ubij"

Ovo je možda najkraća i najočitija zapovest. Pošto je Bog stvorio život, samo on ima pravo da ga oduzme. Grešnik koji zadire u ovo pravo čini monstruozan zločin protiv čovečanstva i samog Gospoda. Život je najneshvatljivije čudo, sveta misterija svemira. To uključuje i abortus, jer je to jedan od najtežih grijeha.

Sedma zapovijed: “Ne čini preljube”

Porodica se u pravoslavlju takođe smatra svetom. Bog posvećuje brak tokom sakramenta. Svako ko vara svoju ženu i ima nedozvoljene odnose sa drugim ženama, krši svoje zavete date u crkvi samom Gospodu. Odanost i ljubav su osnova svih živih bića.

Osma zapovest: "Ne kradi"

Ova zapovest, s jedne strane, reguliše društvene norme. Osoba koja zadire u tuđu imovinu krši zakone društva. On je zločinac u očima svoje braće, teški svakodnevni rad zarađuju dobra koja poseduju. Svaki čovjek je dužan pošteno zarađivati ​​za svoj kruh. Sve što je primljeno nezasluženo ili ukradeno je od zloga.

S druge strane, ova zapovijest određuje gdje je granica, prelaskom preko koje čovjek ocrnjuje svoje srce i gubi duhovnu čistotu koja je tako ugodna Bogu. Gospod želi da vidi svoju decu čiste u srcu i mislima, poput anđela. Svetlo Božje Kraljevstvo je pripremljeno za takva stvorenja.

Deveta zapovest: „Ne svedoči lažno“

Krivokletstvo je zločin protiv bližnjeg, koga je Isus Hrist zapovedio da volite kao sebe samog. Osoba koja kleveta svog komšiju ili samo poznanika upoređuje se sa ubicom i lopovom.

On zadire u njega dobro ime pa čak i život oklevetanih. Prava djeca Božja moraju biti iskrena prema drugima i prema sebi. Samo u tom slučaju njihove duše će biti čiste, a djela ugodna Bogu.

Deseta zapovest: "Ne poželi kuću... ženu... roba... ništa što je bližnjega tvoga."

Deseta zapovest je zavist. Kršćanstvo je, za razliku od paganizma, donijelo ljudima koncept kao što je "savjest". To znači da izgledati pravedno u očima drugih nije dovoljno. Morate biti takvi u svojoj duši. Gospod gleda direktno u nečije srce. On vidi sva crna osećanja i misli svojih stvorenja.

Ako osoba ne učini ništa loše, a potajno se potrudi da nekome zavidi, već je sagriješio. U svojim mislima je odnio, ukrao, odnio predmet vožnje. U svom srcu, on je već počinio preljubu sa ženom koju potajno želi. Grešnik je prekršio sedmu i osmu zapovest.

Istinski dobar hrišćanski život može imati samo onaj ko ima veru u Hrista u sebi i pokušava da živi po toj veri, odnosno ispunjava volju Božju kroz dobra dela.
Da bi ljudi znali kako da žive i šta da rade, Bog im je dao svoje zapovesti – Zakon Božiji. Prorok Mojsije je primio Deset zapovesti od Boga otprilike 1500 godina pre Hristovog rođenja. To se dogodilo kada su Jevreji izašli iz ropstva u Egiptu i približili se gori Sinaj u pustinji.
Sam Bog je napisao deset zapovijedi na dvije kamene ploče (ploče). Prve četiri zapovijedi ocrtavale su čovjekove dužnosti prema Bogu. Preostalih šest zapovijedi ocrtavale su čovjekove dužnosti prema svojim bližnjima. Ljudi u to vrijeme još nisu bili navikli živjeti po volji Božjoj i lako su činili teške zločine. Dakle, za kršenje mnogih zapovesti, kao što su: za idolopoklonstvo, loše reči protiv Boga, za loše reči protiv roditelja, za ubistvo i za kršenje bračne vernosti - smrtna kazna. Starim zavjetom je dominirao duh strogosti i kazne. Ali ova strogost bila je korisna za ljude, jer ih je sputavala loše navike, i ljudi su malo po malo počeli da se poboljšavaju.
Poznato je i ostalih devet zapovesti (Blaženstva), koje je sam Gospod Isus Hristos dao ljudima na samom početku svoje propovedi. Gospod se popeo na nisku goru blizu Galilejskog jezera. Apostoli i mnogi ljudi su se okupili oko Njega. U blaženstvima dominiraju ljubav i poniznost. Postavljaju kako osoba može postepeno postići savršenstvo. Osnova vrline je poniznost (duhovno siromaštvo). Pokajanje čisti dušu, tada se u duši javlja krotost i ljubav prema Božjoj istini. Nakon toga, osoba postaje saosećajna i milosrdna, a njeno srce je toliko pročišćeno da postaje sposobno da vidi Boga (oseća Njegovo prisustvo u svojoj duši).
Ali Gospod je video da većina ljudi bira zlo i to zli ljudi mrzeće i progoniti prave hrišćane. Stoga nas u posljednja dva blaženstva Gospod uči da strpljivo podnosimo sve nepravde i progone od loših ljudi.
Ne trebamo fokusirati našu pažnju na prolazne iskušenja koja su neizbježna u ovom privremenom životu, već na vječno blaženstvo koje je Bog pripremio za ljude koji Ga ljube.
Većina zapovesti Starog zaveta nam govori šta ne treba da radimo, ali zapovesti Novog zaveta nas uče kako da postupamo i čemu da težimo.
Sadržaj svih zapovesti i Starog i Novog zaveta može se sažeti u dve Hristove zapovesti ljubavi: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Drugi je sličan njemu - ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." A Gospod nam je dao i pravi putokaz kako da postupamo: „Kako želite da ljudi čine vama, tako činite i njima.”

Deset zapovesti Starog zaveta.

Objašnjenje Deset zapovesti Starog zaveta.

Prva zapovest Starog zaveta.

"Ja sam Gospod Bog tvoj; neka nemaš drugih bogova osim mene."

Prvom zapovješću Gospod Bog ukazuje čovjeka na Sebe i nadahnjuje nas da poštujemo Njegovog jedinog istinitog Boga, a mimo Njega, nikome ne treba odavati Božansko poštovanje. Prvom zapovješću Bog nas uči ispravnom poznavanju Boga i ispravnom obožavanju Boga.
Poznavati Boga znači poznavati Boga ispravno. Znanje o Bogu je najvažnije od svih znanja. To je naša prva i najvažnija dužnost.
Da bismo stekli znanje o Bogu, moramo:
1. Čitajte i proučavajte Sveto pismo (i djecu: knjigu Božjeg zakona).
2. Redovno posjećujte Božji hram, udubite se u sadržaj crkvenih službi i slušajte propovijed sveštenika.
3. Razmislite o Bogu i svrsi našeg zemaljskog života.
Obožavanje Boga znači da u svim svojim postupcima moramo izražavati svoju vjeru u Boga, nadu u Njegovu pomoć i ljubav prema Njemu kao našem Stvoritelju i Spasitelju.
Kada idemo u crkvu, molimo se kod kuće, postimo i slavimo crkvene praznike, slušamo roditelje, pomažemo im koliko možemo, vredno učimo i radimo domaće zadatke, kada smo tihi, ne svađamo se, kada pomažemo bližnjima, kada stalno razmišljamo o Bogu i prepoznajemo Njegovo prisustvo sa nama – tada istinski poštujemo Boga, odnosno izražavamo svoje obožavanje Boga.
Dakle, prva zapovest u određenoj meri sadrži i preostale zapovesti. Ili preostale zapovijesti objašnjavaju kako ispuniti prvu zapovijest.
Grijesi protiv prve zapovijesti su:
Ateizam (ateizam) - kada osoba negira postojanje Boga (na primjer: komunisti).
Politeizam: štovanje mnogih bogova ili idola (divlja plemena Afrike, Južne Amerike, itd.).
Nevjera: sumnja u Božansku pomoć.
Hereza: iskrivljavanje vjere koju nam je Bog dao. U svijetu postoji mnogo sekti čija su učenja izmislili ljudi.
Otpadništvo: odricanje od vjere u Boga ili kršćanstvo zbog straha ili nade da će dobiti nagradu.
Očaj je kada ljudi, zaboravljajući da Bog sve uređuje nabolje, počnu nezadovoljno gunđati ili čak pokušaju da izvrše samoubistvo.
Praznovjerje: vjerovanje u razne znakove, zvijezde, proricanje sudbine.

Druga zapovest Starog zaveta.

"Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, što je na zemlji dolje, ili što je u vodama ispod zemlje. Ne klanjaj im se niti im služi."

Jevreji poštuju zlatno tele koje su sami napravili.
Ova zapovijest je napisana kada su ljudi bili vrlo skloni štovanju raznih idola i pobožnosti prirodnih sila: sunca, zvijezda, vatre itd. Idolopoklonici su sebi pravili idole koji predstavljaju svoje lažne bogove i obožavali te idole.
Ovih dana takvo grubo idolopoklonstvo gotovo da i ne postoji u razvijenim zemljama.
Međutim, ako ljudi svo svoje vrijeme i energiju, sve svoje brige daju nečemu ovozemaljskom, zaboravljajući porodicu, pa i Boga, takvo ponašanje je i svojevrsno idolopoklonstvo, koje je zabranjeno ovom zapovijesti.
Idolopoklonstvo je pretjerana vezanost za novac i bogatstvo. Idolopoklonstvo je stalna proždrljivost, tj. kad čovjek samo o ovome razmišlja, a radi samo ono, da jede puno i ukusno. Ovisnost o drogama i pijanstvo također potpadaju pod ovaj grijeh idolopoklonstva. Ponosni ljudi koji uvek žele da budu u centru pažnje, žele da ih svi poštuju i bespogovorno im se povinuju, takođe krše drugu zapovest.
Istovremeno, druga zapovest ne zabranjuje ispravno poštovanje Časnog krsta i svetih ikona. To ne zabranjuje jer odavanjem počasti krstu ili ikoni na kojoj je prikazan pravi Bog, osoba odaje počast ne drvu ili boji od kojih su ovi predmeti napravljeni, već Isusu Kristu ili svecima koji su na njima prikazani. .
Ikone nas podsjećaju na Boga, ikone nam pomažu da se molimo, jer je naša duša ustrojena tako da ono u što gledamo je ono o čemu razmišljamo.
Kada poštujemo svece prikazane na ikonama, ne odajemo im jednako poštovanje kao jednake Bogu, već im se molimo kao našim zaštitnicima i molitvenicima pred Bogom. Sveci su naša starija braća. Oni vide naše poteškoće, vide našu slabost i neiskustvo i pomažu nam.
Sam Bog nam pokazuje da ne zabranjuje ispravno poštovanje svetih ikona, naprotiv, Bog ljudima pomaže kroz svete ikone. Mnogo je čudotvornih ikona, na primjer: Kurska Bogorodica, uplakane ikone u različitim dijelovima svijeta, mnogo obnovljenih ikona u Rusiji, Kini i drugim zemljama.
U Starom zavjetu, sam Bog je naredio Mojsiju da napravi zlatne slike heruvima (anđela) i stavi te slike na poklopac kovčega, gdje su se čuvale ploče sa zapovijedima ispisanim na njima.
Slike Spasitelja su poštovane u hrišćanskoj crkvi od davnina. Jedna od ovih slika je i slika Spasitelja, nazvana „Nerukotvoreno“. Isus Hrist je stavio peškir na svoje lice i lik Spasiteljevog lica je na čudesan način ostao na ovom peškiru. Bolesni kralj Abgar, čim je dodirnuo ovaj peškir, ozdravio je od gube.

Treća zapovest Starog zaveta.

„Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.”

Treća zapovest je zabranjena uzalud izgovarati Božje ime, bez dužnog poštovanja. Uzalud se izgovara Božje ime kada se koristi u praznim razgovorima, šalama i igrama.
Ova zapovest generalno zabranjuje neozbiljan i nepošten odnos prema imenu Božijem.
Grijesi protiv ove zapovijesti su:
Bozhba: neozbiljna upotreba zakletve sa spominjanjem imena Boga u običnim razgovorima.
Bogohuljenje: smele reči protiv Boga.
Bogohuljenje: nepoštovanje prema svetim objektima.
Ovdje je također zabranjeno kršenje zavjeta – obećanja data Bogu.
Ime Božje treba izgovarati sa strahom i poštovanjem samo u molitvi ili prilikom proučavanja Svetog pisma.
Moramo na svaki mogući način izbjegavati ometanje u molitvi. Da biste to učinili, potrebno je razumjeti značenje molitava koje izgovaramo kod kuće ili u crkvi. Prije nego što izgovorimo molitvu, moramo se makar malo smiriti, pomisliti da ćemo razgovarati sa vječnim i svemoćnim Gospodom Bogom, pred kojim čak i anđeli stoje u strahu; i konačno, izgovarajte naše molitve polako, pokušavajući osigurati da naša molitva bude iskrena – dolazi direktno iz našeg uma i srca. Takva pobožna molitva je ugodna Bogu, a Gospod će nam, prema našoj vjeri, dati dobrobiti koje tražimo.

Četvrta zapovest Starog zaveta.

"Sjećaj se dana subote, da ga svetkuješ. Šest dana radi i radi sve svoje poslove u njima, a sedmi dan je dan odmora, posvećen Gospodu Bogu svom."

Reč "subota" na hebrejskom znači odmor. Ovaj dan u sedmici je nazvan tako jer je na ovaj dan bilo zabranjeno raditi ili baviti se svakodnevnim poslovima.
Četvrtom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da šest dana radimo i obavljamo svoje dužnosti, a sedmi dan posvetimo Bogu, tj. sedmog dana da čini sveta i ugodna djela prema Njemu.
Sveta i bogougodna dela su: staranje o spasenju svoje duše, molitva u hramu Božijem i kod kuće, proučavanje Svetog pisma i zakona Božijeg, razmišljanje o Bogu i cilju svog života, pobožni razgovori o predmeti kršćanske vjere, pomoć siromašnima, posjećivanje bolesnika i druga dobra djela.
U Starom zavjetu, subota se slavila u znak sjećanja na kraj Božjeg stvaranja svijeta. U Novom zavjetu iz vremena sv. Apostoli su počeli slaviti prvi dan nakon subote, u nedjelju - u spomen na Vaskrsenje Hristovo.
U nedelju su se hrišćani okupili na molitvi. Na liturgiji su čitali Sveto pismo, pjevali psalme i pričestili se. Nažalost, sada mnogi kršćani nisu toliko revni kao u prvim stoljećima kršćanstva, a mnogi su postali manje skloni da se pričeste. Međutim, nikada ne smijemo zaboraviti da nedjelja treba da pripada Bogu.
Oni koji su lijeni i ne rade ili ne ispunjavaju svoje dužnosti radnim danima krše četvrtu zapovijest. Oni koji i dalje rade nedjeljom i ne idu u crkvu krše ovu zapovijest. Ovu zapovijest krše i oni koji, iako ne rade, nedjelju provode samo u zabavi i igri, ne razmišljajući o Bogu, dobrim djelima i spasenju svojih duša.
Osim nedjelje, kršćani Bogu posvećuju i neke druge dane u godini, na koje Crkva slavi velike događaje. To su takozvani crkveni praznici.
Naš najveći praznik je Vaskrs - Dan Vaskrsenja Hristovog. To je "proslava slavlja i proslava slavlja".
Postoji 12 velikih praznika, koji se nazivaju dvanaest. Neki od njih su posvećeni Bogu i nazivaju se Gospodnjim praznicima, drugi su posvećeni Bogorodici i zovu se Bogorodični praznici.
Praznici Gospodnji: (1) Rođenje Hristovo, (2) Krštenje Gospodnje, (3) Vavedenje Gospodnje, (4) Ulazak Gospodnji u Jerusalim, (5) Vaskrsenje Hristovo, (6) Silazak Gospodnje Duha Svetoga na apostole (Trojstvo), (7) Preobraženje Gospodnje i (8) Vozdviženje Krsta Gospodnjeg. Bogorodični praznici: (1) Rođenje Bogorodice, (2) Ulazak u hram Presvete Bogorodice, (3) Blagovesti i (4) Uspenije Bogorodice.

Peta zapovest Starog zaveta.

“Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti bude dobro i da dugo živiš na zemlji.”

Petom zapoviješću Gospod Bog nam zapovijeda da poštujemo svoje roditelje i za to obećava uspješan i dug život.
Poštovati roditelje znači: voleti ih, poštovati ih, ne vređati ih ni rečima ni delima, poslušati ih, pomagati im u svakodnevnim poslovima, brinuti o njima kada su u nevolji, a posebno tokom njihove bolesti i starosti, molite se Bogu za njih i za života i nakon smrti.
Greh nepoštovanja roditelja je veliki greh. U Starom zavjetu, svako ko je govorio loše riječi svom ocu ili majci kažnjavan je smrću.
Zajedno sa našim roditeljima, moramo poštovati one koji u nekom pogledu zamjenjuju naše roditelje. Takve osobe su: biskupi i svećenici kojima je stalo do našeg spasenja; civilne vlasti: predsjednik države, guverner države, policija i općenito svi od onih koji imaju odgovornost da održavaju red i normalan život u zemlji. Stoga moramo poštovati i učitelje i sve ljude starije od nas koji imaju iskustva u životu i mogu nam dati dobar savjet.
Oni koji griješe protiv ove zapovijesti su oni koji ne poštuju starije, posebno stare ljude, koji su nepovjerljivi prema njihovim komentarima i uputama, smatrajući ih „zaostalim“ ljudima i njihovim konceptima „zastarjelim“. Bog je rekao: “Ustani pred licem sedokosog čoveka i počasti lice starca” (Lev. 19:32).
Kada mlađa osoba sretne stariju, mlađa se prvo treba pozdraviti. Kada nastavnik uđe u učionicu, učenici moraju ustati. Ako starija osoba ili žena sa djetetom uđe u autobus ili voz, mlada osoba mora ustati i ustupiti svoje mjesto. Kada slijepa osoba želi prijeći ulicu, morate mu pomoći.
Samo kada starešine ili nadređeni od nas zahtijevaju da učinimo nešto protiv naše vjere i zakona, ne bismo ih trebali poslušati. Božji zakon i poslušnost Bogu su vrhovni zakon za sve ljude.
U totalitarnim zemljama, vođe ponekad donose zakone i daju naređenja koja su suprotna Božijem zakonu. Ponekad traže da se kršćanin odrekne svoje vjere ili učini nešto protiv svoje vjere. U ovom slučaju kršćanin mora biti spreman da pati za svoju vjeru i za ime Kristovo. Bog obećava vječno blaženstvo u Carstvu nebeskom kao nagradu za ove patnje. “Ko istraje do kraja, bit će spašen... Ko da život svoj za Mene i za Evanđelje, naći će ga ponovo” (Mt. 10. poglavlje).

Šesta zapovest Starog zaveta.

"Nemoj ubiti."

Šesta zapovest Gospoda Boga zabranjuje ubistvo, tj. oduzimanje života od drugih ljudi, kao i od sebe (samoubistvo) na bilo koji način.
Život je najveći Božiji dar, stoga niko nema pravo da oduzme ovaj dar.
Samoubistvo je najstrašniji grijeh jer se ovaj grijeh sastoji od očaja i mrmljanja protiv Boga. Osim toga, nakon smrti nema mogućnosti da se pokajete i iskupite za svoj grijeh. Samoubistvo osuđuje svoju dušu na vječne muke u paklu. Kako ne bismo očajali, moramo uvijek imati na umu da nas Bog voli. On je naš Otac, On vidi naše poteškoće i ima dovoljno snage da nam pomogne i u najtežoj situaciji. Bog nam, prema svojim mudrim planovima, ponekad dozvoljava da patimo od bolesti ili neke vrste nevolje. Ali moramo čvrsto znati da Bog sve uređuje na bolje, i On tuge koje nas zadese pretvara na našu korist i spasenje.
Nepravedne sudije krše šestu zapovest ako osude optuženog za čiju nevinost znaju. Svako ko pomaže drugima da počine ubistvo ili pomaže ubici da izbjegne kaznu, također krši ovu zapovijest. Ovu zapovest krši i onaj ko nije učinio ništa da spase svog bližnjeg od smrti, a mogao je to učiniti. Također i onaj koji svoje radnike iscrpljuje teškim radom i okrutnim kaznama i time ubrzava njihovu smrt.
Onaj ko želi smrt drugoga griješi i protiv šeste zapovijesti, mrzi svoje bližnje i nanosi im tugu svojim gnjevom i riječima.
Osim fizičkog ubistva, postoji još jedno strašno ubistvo: duhovno ubistvo. Kada neko navede drugoga na grijeh, on duhovno ubija bližnjega, jer grijeh je smrt za vječnu dušu. Stoga svi oni koji distribuiraju drogu, zavodljive časopise i filmove, koji uče druge kako da čine zlo, ili koji daju loš primjer, krše šestu zapovijed. Oni koji šire ateizam, neverstvo, vradžbine i praznoverje među ljudima takođe krše ovu zapovest; Oni koji griješe su oni koji propovijedaju razna egzotična vjerovanja koja su u suprotnosti s kršćanskim učenjem.
Nažalost, u nekim izuzetnim slučajevima potrebno je dozvoliti da ubistvo zaustavi neizbježno zlo. Na primjer, ako je neprijatelj napao mirnu zemlju, ratnici moraju braniti svoju domovinu i svoje porodice. U ovom slučaju, ratnik ne samo da ubija iz nužde da spasi svoje najmilije, već i dovodi svoj život u opasnost i žrtvuje se da bi spasio svoje najmilije.
Takođe, sudije ponekad moraju da osude nepopravljive zločince na smrt kako bi spasile društvo od njihovih daljih zločina nad ljudima.

Sedma zapovest Starog zaveta.

"Ne čini preljubu."

Sedmom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje preljubu i sve nezakonite i nečiste veze.
Vjenčani muž i žena obećali su da će živjeti zajedno cijeli život i zajedno dijeliti i radosti i tuge. Dakle, ovom zapoviješću Bog zabranjuje razvod. Ako muž i žena imaju različite karaktere i ukuse, trebalo bi da ulože sve napore da izglade svoje razlike i stave porodično jedinstvo iznad lične koristi. Razvod nije samo kršenje sedme zapovesti, već i zločin nad djecom, koja ostaju bez porodice i nakon razvoda često su primorana da žive u njima stranim uslovima.
Bog neoženjenim ljudima naređuje da održavaju čistoću misli i želja. Moramo izbjegavati sve što može izazvati nečista osjećanja u srcu: loše riječi, neskromne šale, besramne šale i pjesme, nasilnu i uzbudljivu muziku i plesove. Treba izbjegavati zavodljive časopise i filmove, kao i čitanje nemoralnih knjiga.
Riječ Božja nam zapovijeda da svoja tijela čuvamo čistima, jer su naša tijela “udovi Kristovi i hramovi Duha Svetoga”.
Najstrašniji grijeh protiv ove zapovijesti su neprirodni odnosi sa osobama istog pola. Danas čak registruju i svojevrsne “porodice” između muškaraca ili žena. Takvi ljudi često umiru od neizlječivih i strašnih bolesti. Za ovaj strašni grijeh Bog je potpuno uništio drevne gradove Sodomu i Gomoru, o čemu nam govori Biblija (19. poglavlje).

Osma zapovest Starog zaveta.

"Ne kradi."

Osmom zapoviješću Bog zabranjuje krađu, odnosno prisvajanje tuđeg na bilo koji način.
Grijesi protiv ove zapovijesti mogu biti:
Prevara (tj. prisvajanje tuđe stvari lukavstvom), na primjer: kada izbjegnu plaćanje duga, sakriju ono što su pronašli ne tražeći vlasnika pronađene stvari; kada vas opterećuju tokom prodaje ili daju pogrešan kusur; kada radniku ne daju potrebnu platu.
Krađa je krađa tuđe imovine.
Pljačka je oduzimanje tuđe imovine silom ili oružjem.
Ovu zapovest krše i oni koji primaju mito, odnosno uzimaju novac za ono što je trebalo da urade u okviru svojih dužnosti. Oni koji krše ovu zapovest su oni koji se pretvaraju da su bolesni da bi primali novac bez rada. Takođe, oni koji rade nepošteno rade stvari za predstavu pred nadređenima, a kada ih nema, ne rade ništa.
Ovom zapoviješću Bog nas uči da radimo pošteno, da budemo zadovoljni onim što imamo i da ne težimo velikom bogatstvu.
Hrišćanin treba da bude milostiv: deo svog novca pokloni crkvi i siromašnima. Sve što čovek ima u ovom životu ne pripada mu zauvek, već mu je dato od Boga na privremeno korišćenje. Stoga, moramo podijeliti s drugima ono što imamo.

Deveta zapovest Starog zaveta.

“Ne svjedoči lažno protiv drugog.”

Devetom zapovesti Gospod Bog zabranjuje laganje laži o drugoj osobi i zabranjuje sve laži uopšte.
Devetu zapovest krše oni koji:
Ogovaranje - prepričavanje drugima nedostataka svojih poznanika.
Kleveta - namjerno iznosi laži o drugim ljudima s ciljem da im naudi.
Osuđuje - vrši strogu procjenu osobe, klasifikujući je kao lošu osobu. Jevanđelje nam ne zabranjuje da same postupke procjenjujemo u smislu toga koliko su oni dobri ili loši. Moramo razlikovati zlo od dobra, moramo se udaljiti od svakog grijeha i nepravde. Ali ne treba da preuzimamo ulogu sudije i kažemo da je taj i taj naš poznanik pijanica, ili lopov, ili raskalašena osoba i tako dalje. Ovim ne osuđujemo toliko zlo koliko samu osobu. Ovo pravo da sudi pripada samo Bogu. Vrlo često vidimo samo vanjske radnje, ali ne znamo kakvo je raspoloženje osobe. Često su i sami grešnici tada opterećeni svojim nedostacima, traže od Boga oproštenje grijeha i uz Božiju pomoć prevazilaze svoje nedostatke.
Deveta zapovest nas uči da obuzdamo svoj jezik i pazimo šta govorimo. Većina naših grijeha dolazi od nepotrebnih riječi, od praznoslovlja. Spasitelj je rekao da će čovjek morati dati odgovor Bogu za svaku riječ koju izgovori.

Deseta zapovest Starog zaveta.

„Ne poželi žene bližnjega svoga, ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njegove njive... niti bilo čega što pripada tvome susjedu.”

Desetom zapoviješću Gospod Bog zabranjuje ne samo da činimo bilo šta loše drugima, bližnjima, nego i loše želje, pa i loše misli prema njima.
Greh protiv ove zapovesti naziva se zavist.
Svako ko zavidi, ko u svojim mislima želi ono što je tuđe, lako može od loših misli i želja odvesti do loših djela.
Ali sama zavist prlja dušu, čineći je nečistom pred Bogom. Sveto pismo kaže: "Zle su misli odvratne Bogu" (Izreka 15:26).
Jedan od glavnih zadataka pravog hrišćanina je da očisti svoju dušu od svake unutrašnje nečistoće.
Da bi se izbjegao grijeh protiv desete zapovijesti, potrebno je čuvati srce čistim od bilo kakve pretjerane vezanosti za zemaljske objekte. Moramo biti zadovoljni onim što imamo i hvala Bogu.
Učenici u školi ne bi trebalo da budu ljubomorni na druge učenike kada im drugi idu jako dobro i rade dobro. Svako treba da se trudi da uči što bolje i da svoj uspeh pripiše ne samo sebi, već i Gospodu koji nam je dao razum, mogućnost učenja i sve što je potrebno za razvoj sposobnosti. Pravi hrišćanin se raduje kada vidi da drugi uspevaju.
Ako iskreno molimo Boga, On će nam pomoći da postanemo pravi kršćani.