Meni
Besplatno
Dom  /  Liječenje opekotina/ Tal Ben-Shahar: Da budem sretniji. Naučite biti sretni Minut za razmišljanje

Tal Ben-Shahar: Da budem sretniji. Naučite biti sretni Minut za razmišljanje

“Uvijek možemo biti sretniji nego što smo sada.” Ova knjiga je zasnovana na kursu sa Harvarda koji je već tri godine postao najpopularniji kurs na univerzitetu.

Profesor Ben-Shahar i njegovi studenti istražili su jednostavno pitanje: „kako možemo pomoći sebi i drugima – bilo da pojedinci, timovi ili društva – budu sretniji” i kroz nauku i dobar stari zdrav razum. I principe koje su pronašli primijenili su u praksi. Stoga, evo jedne od rijetkih knjiga o vrlo relevantnoj i vrlo zabrljanoj temi koja je zaista pouzdana.

Naučićete šta je sreća naučno, kako je možete izmeriti, zašto je „jesam li srećan“ štetno pitanje i šta treba da postavite sebi umesto toga. I što je najvažnije, koje su neophodne komponente srećnog života i kako da konačno naučite da budete srećniji u strogo naučnom smislu te reči.

Ova knjiga će svoje čitaoce učiniti sretnijima.

Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu “Budi sretniji” od Ben-Shahar Tala u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, pročitati knjigu online ili kupiti knjigu u online prodavnici.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 12 stranica)

Predgovor

Svi živimo samo za jednu svrhu - da budemo srećni; naši životi su toliko različiti, ali tako slični.

Anne Frank

Počeo sam da predajem seminar o pozitivnoj psihologiji na Harvardu 2002. Osam studenata se prijavilo; dvoje su vrlo brzo prestali da pohađaju nastavu. Svake sedmice na seminaru smo nastojali odgovoriti na pitanje koje smatram pitanjem: kako možemo pomoći sebi i drugima – bilo da su pojedinci, timovi ili društvo u cjelini – da postanu sretniji? Čitali smo članke u naučnim časopisima, testirali razne ideje i hipoteze, pričali priče iz sopstvenih života, bili tužni i srećni, a do kraja godine smo jasnije shvatili šta nas psihologija može naučiti u potrazi za srećnijim i srećnijim. ispunjeniji život.

Sledeće godine naš seminar je postao popularan. Moj mentor, Philip Stone, koji me je prvi uveo u ovu oblast znanja i ujedno bio prvi profesor koji je predavao pozitivnu psihologiju na Harvardu, savjetovao me je da ponudim kurs predavanja na ovu temu. Na njega se prijavilo 380 studenata. Kada smo sumirali rezultate na kraju godine, preko 20 % studenti su istakli da „učenje ovog kursa pomaže ljudima da poboljšaju kvalitet života“. A kada sam ga ponovo ponudio, prijavilo se 855 studenata, čime je kurs bio najposjećeniji na cijelom univerzitetu.

Takav uspjeh mi je zamalo okrenuo glavu, ali William James - isti onaj koji je postavio temelje američke psihologije prije više od sto godina - nije me pustio da zalutam. Na vrijeme nas je podsjetio da uvijek treba ostati realist i pokušati “procijeniti vrijednost istine u čvrstom novcu empirije”. Novčana vrijednost koja je mojim studentima tako očajnički bila potrebna nije mjerena u tvrdoj valuti, u smislu uspjeha i odličja, već u onome što sam kasnije nazvao "univerzalnim ekvivalentom", jer je to krajnji cilj kojem svi ostali teže. - odnosno sreća.

I to nisu bila samo apstraktna predavanja „o dobrom životu“. Studenti ne samo da su čitali članke i proučavali naučne podatke o ovoj temi, već sam ih zamolio i da naučeni materijal primjene u praksi. Pisali su eseje u kojima su pokušavali da prevaziđu svoje strahove i osvrnuli se na snagu svog karaktera i postavili sebi ambiciozne ciljeve za narednu nedelju i narednu deceniju. Podsticao sam ih da preuzmu rizik i pokušaju da pronađu svoju zonu rasta (slatka tačka između zone udobnosti i zone panike).

Lično, nisam uvijek uspio pronaći ovu sredinu. Kao prirodno stidljiv introvert, osjećao sam se prilično ugodno kada sam prvi put vodio radionicu sa šest učenika. Međutim, sledeće godine, kada sam morao da držim predavanja pred skoro četiri stotine studenata, to je, naravno, od mene zahtevalo popriličan stres. A kada mi se na trećoj godini publika više nego udvostručila, nisam izašao iz zone panike, pogotovo što su se u predavaonici počeli pojavljivati ​​roditelji studenata, njihovi djedovi i bake, a potom i novinari.

Od dana kada su Harvard Crimson, a potom i Boston Globe izvijestili o popularnosti mog predavanja, dobio sam lavinu pitanja i to traje do danas. Već neko vrijeme ljudi doživljavaju inovacije i stvarne rezultate ove nauke i ne mogu razumjeti zašto se to događa. Šta objašnjava mahnitu potražnju za pozitivnom psihologijom na Harvardu i drugim fakultetskim kampusima? Odakle to sve veće interesovanje za nauku o sreći, koje se ubrzano širi ne samo u osnovnim i srednjim školama, već i među odraslom populacijom? Je li to zato što su ljudi ovih dana skloniji depresiji? Šta to ukazuje - nove izglede za obrazovanje u 21. veku ili zla zapadnog načina života?

Zapravo, nauka o sreći ne postoji samo na zapadnoj hemisferi, a počela je mnogo prije postmoderne ere. Ljudi su uvijek i svuda tražili ključ sreće. Čak je i Platon u svojoj Akademiji ozakonio učenje posebne nauke o dobrom životu, a njegov najbolji učenik, Aristotel, osnovao je konkurentsku organizaciju – Licej – da promoviše sopstveni pristup problemima ličnog razvoja. Više od stotinu godina prije Aristotela, na drugom kontinentu, Konfucije se selio od sela do sela kako bi ljudima prenio svoja uputstva kako da postanu sretni. Niti jedna od velikih religija, niti jedan od univerzalnih filozofskih sistema nije izbjegao problem sreće, bilo u našem svijetu ili u zagrobnom životu. I od nedavnih. Od tada police knjižara bukvalno pršte od knjiga popularnih psihologa, koji su zauzeli i ogroman broj konferencijskih sala širom svijeta - od Indije do Indijane, od Jerusalema do Meke.

Ali uprkos činjenici da filistarsko i naučno interesovanje za „sretan život“ ne poznaje granice ni u vremenu ni u prostoru, naše doba karakterišu neki aspekti nepoznati prethodnim generacijama. Ovi aspekti pomažu da se objasni zašto postoji tako velika potražnja za pozitivnom psihologijom u našem društvu. U Sjedinjenim Državama, stopa depresije danas je deset puta veća nego što je bila 1960-ih, a prosječna starost početka depresije je četrnaest i po godina, u odnosu na dvadeset devet i po 1960. godine. Nedavno istraživanje američkih koledža otkrilo je da je gotovo 45% studenata „toliko depresivno da imaju problema sa svakodnevnim obavezama, pa čak i samo u životu“. I druge zemlje u tom pogledu praktički ne zaostaju za Sjedinjenim Državama. Godine 1957. 52% ljudi u Velikoj Britaniji reklo je da je veoma srećno, u poređenju sa samo 36% u 2005. godini – uprkos tome što su Britanci utrostručili svoje bogatstvo u drugoj polovini veka. Uz brzi rast kineske ekonomije, broj odraslih i djece koji pate od nervoze i depresije ubrzano raste. Prema kineskom Ministarstvu zdravlja, “stanje mentalnog zdravlja djece i mladih u zemlji je zaista alarmantno”.

Uporedo sa povećanjem nivoa materijalnog blagostanja, povećava se i nivo podložnosti depresiji. Uprkos činjenici da u većini zapadnih zemalja, kao i u mnogim zemljama na istoku, naša generacija živi bogatije od svojih očeva i djedova, to nas ne čini sretnijima. Vodeći naučnik u oblasti pozitivne psihologije Mihaly Csikszentmihalyi 1
Csikszentmihalyi, Mihaly (r. 1934, Mađarska) - profesor psihologije, bivši dekan katedre na Univerzitetu u Čikagu, autor nekoliko najprodavanijih knjiga i više od 120 članaka za časopise i knjige, dobitnik nagrade Mislilac godine Nagrada (2000), jedan od najcitiranijih psihologa našeg vremena. Csikszentmihalyijevo najveće dostignuće je teorija "protoka", o kojoj se opširno govori u ovoj knjizi.

postavlja osnovno pitanje na koje nije tako lako pronaći odgovor: „Ako smo tako bogati, zašto smo onda tako nesretni?“

Sve dok su ljudi čvrsto vjerovali da je pun život nezamisliv bez zadovoljavanja osnovnih materijalnih potreba, nekako opravdati svoje nezadovoljstvo životom nije bilo tako teško. Međutim, sada kada su minimalne potrebe većine ljudi za hranom, odjećom i skloništem već zadovoljene, više nemamo općeprihvaćene argumente za svoje nezadovoljstvo životom. Sve više ljudi pokušava da razriješi ovaj paradoks – uostalom, čini se da smo svoje nezadovoljstvo životom kupili vlastitim novcem – a mnogi od njih se za pomoć obraćaju pozitivnoj psihologiji.

Zašto biramo pozitivnu psihologiju?

Pozitivna psihologija, najčešće definisana kao "nauka o optimalnom ljudskom funkcionisanju" 2
Ova definicija dolazi iz manifesta pozitivne psihologije, koji je prvi put objavljen 1999. Evo pune definicije: „Pozitivna psihologija je proučavanje optimalnog ljudskog funkcionisanja. Ima za cilj proučavanje i promoviranje onih faktora koji doprinose dobrobiti pojedinaca i zajednica. Pozitivna psihologija, kao poseban pravac u nauci, predstavlja novi pristup psiholoških naučnika, koji predlaže da se maksimalna pažnja usmjeri na porijeklo mentalnog zdravlja i na taj način prevaziđe prethodni pristup, u kojem je glavni akcenat stavljen na bolesti i poremećaji.”

Zvanično je proglašena nezavisnom granom naučnog istraživanja 1998. godine. Njen otac je predsednik Američkog udruženja psihologa Martin Seligman 3
Seligman, Martin (r. 1942, Njujork) - poznati američki psiholog i pisac, profesor na Univerzitetu Pensilvanije, američki vicešampion u bridžu. Nalazi se na 13. mestu na svetskoj rang listi citiranosti psihologa tokom 20. veka. Najpoznatiji je po teoriji "naučene bespomoćnosti", koju je formulisao još 1964. godine i koja je kasnije postala kamen temeljac pozitivne psihologije.

Sve do 1998. godine, nauku o sreći – to jest, kako poboljšati kvalitet života – uvelike je uzurpirala popularna psihologija. U to vrijeme vladao je pravi procvat seminara i knjiga na ovu temu, koje su ponekad bile zaista zanimljive i uživale zasluženi uspjeh u narodu. Međutim, većina ovih knjiga (iako nikako sve) bile su previše lagane. Obećali su pet jednostavnih puteva do sreće, tri tajne brzog uspeha i četiri načina da upoznaju šarmantnog princa. U pravilu nisu sadržavale ništa osim praznih obećanja, a s godinama su ljudi gubili vjeru u samu ideju samousavršavanja kroz knjige.

S druge strane, imamo akademsku nauku sa svojim člancima i studijama, koji su prilično sadržajni i sposobni da u suštini odgovore na pitanje, ali ne dopiru do običnih ljudi. Kako ja to vidim, uloga pozitivne psihologije bi trebala biti da izgradi most između stanovnika kula od slonovače i stanovnika nekog malog američkog grada, između strogosti akademske nauke i zabave popularne psihologije. To je i svrha ove knjige.

Većina knjiga za samopomoć obećava previše, a donosi premalo jer ono što pišu nije podvrgnuto rigoroznom naučnom testiranju. Suprotno tome, ideje koje se pojavljuju u naučnim časopisima i koje su prešle dug put od koncepta do objavljivanja obično imaju mnogo više smisla. Autori ovih djela obično nisu toliko pretenciozni i ne daju toliki broj obećanja – i imaju manje čitalaca – ali najčešće ispunjavaju ono što obećaju.

Pa ipak, budući da pozitivna psihologija premošćuje jaz između kule od slonovače profesora i akademika i svijeta običnih ljudi, čak i najtrezvenije naučne preporuke pozitivnih psihologa - u obliku knjiga, predavanja ili članaka objavljenih na internetu - često se percipiraju kao da dolazi od nekog gurua pop psihologije. Ove informacije su jednostavne i pristupačne - baš kao i popularna psihologija - ali njihova jednostavnost i dostupnost su sasvim druge prirode.

Sudac Vrhovnog suda Oliver Wendell Holmes jednom je rekao: „Ne bih dao ni peni za jednostavnost na ovoj strani složenosti, ali bih dao život za jednostavnost s druge strane složenosti. Holmesa zanima samo jednostavnost koja dolazi nakon dugih pretraga i istraživanja, dubokog razmišljanja i pažljivog testiranja, a nikako jednostavnost koja je sadržana u neutemeljenim floskulama i improviziranim utakmicama. Pozitivni psiholozi morali su duboko kopati prije nego što su izašli na drugu stranu složenosti, naoružani jasnim idejama, praktičnim teorijama i jednostavnim tehnikama i praktičnim savjetima koji bi im pomogli da postignu svoje ciljeve. Ovo je pametan trik. Mnogo vekova pre Holmesa, čuveni mislilac Leonardo da Vinči je duhovito primetio da je „jednostavnost vrhunac sofisticiranosti“. Pokušavajući da destiliraju suštinu sretnog života, pozitivni psiholozi – zajedno sa filozofima i stručnjacima iz drugih grana društvenih nauka – uložili su mnogo vremena i truda da postignu ovu jednostavnost izvan složenosti. Njihove ideje, koje djelimično dijelim u ovoj knjizi, pomoći će vam da živite sretnim, ispunjenim životom. Znam po sebi da je to moguće, jer su mi ove ideje nekada pomogle.

Kako koristiti ovu knjigu

Ova knjiga ima za cilj da vam pomogne da razumete samu prirodu sreće, štaviše, da vam pomogne da postanete srećniji. Ali ako je samo pročitate (ili bilo koju drugu knjigu u tom slučaju), malo je vjerovatno da ćete uspjeti. Ne vjerujem u prečice koje mogu potpuno promijeniti sve preko noći, a ako želite da ova knjiga ima stvarni utjecaj na vaš život, morate je tretirati kao udžbenik. Radeći s njim, morat ćete ne samo puno razmišljati, već i aktivno djelovati.

Ovdje očigledno nije dovoljno samo bezumno kliziti očima preko teksta; morate razmisliti o svakoj frazi. U tu svrhu knjiga sadrži posebne kutije sa oznakom „Minut za razmišljanje“. Svrha ovoga je da vam pruži priliku – i da vas podsjeti da – zastanete na nekoliko minuta, razmislite o onome što ste upravo pročitali i nepristrano pogledate u sebe. Ako ne pravite pauze, ne odvojite ni minut za razmišljanje, tada će većina materijala predstavljenog u ovoj knjizi za vas najvjerovatnije ostati čista apstrakcija i vrlo brzo će nestati iz vaše glave.

Pored relativno kratkih trenutaka razmišljanja koji su razasuti po tekstu, na kraju svakog poglavlja nalaze se i duže vježbe koje će vas navesti na razmišljanje i poduzimanje radnji i na taj način pomoći vam da obradite materijal na dubljem nivou. Vjerovatno ćete uživati ​​u nekim od ovih vježbi više od drugih; na primjer, može se pokazati da vam je vođenje dnevnika lakše i praktičnije nego samo razmišljanje. Započnite s onim vježbama koje čine da se osjećate kao riba u vodi, a čim vam počnu donositi stvarne prednosti, postepeno proširite svoj raspon uključivanjem drugih vježbi. Ako se zbog bilo koje vježbe iz ove knjige ne osjećate bolje, samo je nemojte raditi i prijeđite na sljedeću. Osnova svih ovih vježbi su, po mom mišljenju, najbolje metode korekcije koje nam psiholozi mogu ponuditi – i što više vremena posvetite ovim vježbama, lakše ćete imati koristi od ove knjige.

Knjiga se sastoji od tri dijela. U prvom dijelu, od prvog do petog poglavlja, govorim o tome šta je sreća i koje su neophodne komponente srećnog života; u drugom dijelu, od šestog do osmog poglavlja, razmatram kako ove ideje provesti u praksi – u školi, na poslu iu našim ličnim životima; Završni dio se sastoji od sedam meditacija u kojima sam pokušao formulirati neka razmišljanja o prirodi sreće i njenom mjestu u našim životima.

Prvo poglavlje počinje pričom o događajima i iskustvima koja su me navela da krenem u potragu za boljim životom. U sljedećem poglavlju tvrdim, suprotno uobičajenoj mudrosti, da sreća ne proizlazi iz jednostavnog zadovoljenja naših neposrednih potreba, niti iz beskonačnog odlaganja zadovoljenja. S tim u vezi, razmatra se odnos prema sreći hedoniste koji živi samo za trenutna zadovoljstva i učesnika pacovske trke koji sve životne radosti odlaže za kasnije u ime postizanja nekog budućeg cilja. U stvarnosti, za većinu ljudi nijedan od ovih pristupa nije prikladan, jer oba zanemaruju našu temeljnu potrebu da sve što radimo da nam pruži opipljive koristi, kako sada tako i u budućnosti. U trećem poglavlju konkretnim primjerima demonstriram zašto da bismo bili sretni, moramo pronaći smisao i istovremeno dobiti zadovoljstvo – osjetiti da ne živimo uzalud, a da pritom doživimo pozitivne emocije. U četvrtom poglavlju tvrdim da univerzalni ekvivalent kojim se mjeri kvalitet naših života ne treba birati novac i prestiž, već sreću. Razmišljam o odnosu između materijalnog blagostanja i sreće i pitam se zašto, uprkos neviđenim nivoima materijalnog bogatstva, toliko ljudi je u opasnosti od duhovnog bankrota. Peto poglavlje pokušava da poveže ideje predstavljene u ovoj knjizi sa postojećom literaturom o egzistencijalnoj psihologiji. U šestom poglavlju počinjem primjenjivati ​​teoriju u praksi i pitam se zašto skoro svi učenici mrze školu. Zatim pokušavam da shvatim šta roditelji i nastavnici mogu učiniti da pomognu učenicima da budu i srećni i uspešni. Predložena su vam dva radikalno različita pristupa samom procesu učenja: trening po tipu utapanja i po vrsti ljubavne igre. Sedmo poglavlje dovodi u pitanje uobičajenu, ali potpuno neosnovanu pretpostavku da postoji neizbježan kompromis između unutrašnjeg zadovoljstva i vanjskog uspjeha na poslu. Reći ću vam tehniku ​​koja nam omogućava da unaprijed identificiramo kakav posao bi nam pružio smisao i zadovoljstvo i omogućio nam da pokažemo svoje snage. Osmo poglavlje ispituje jednu od najvažnijih komponenti sreće – lični život. Reći ću vam šta zaista znači voleti i biti voljen bezuslovno, zašto je ova vrsta ljubavi toliko neophodna za sreću u našim ličnim životima i kako bezuslovna ljubav pojačava zadovoljstvo koje dobijamo u drugim oblastima života i daje dodatno značenje našim postojanje..

U prvoj meditaciji, koja otvara završni dio knjige, govorim o tome kako su sreća, sebičnost i altruizam povezani jedni s drugima. U drugoj meditaciji po prvi put se uvodi koncept kao što je „izlaz“ – svaka aktivnost koja nam može poslužiti kao izvor značenja i zadovoljstva, a koja ima direktan utjecaj na cjelokupni nivo našeg mentalnog blagostanja. U trećoj meditaciji dozvoljavam sebi da dovedem u pitanje preovlađujuću ideju da je naš inherentni nivo sreće navodno unaprijed određen strukturom naših gena ili događajima iz ranog djetinjstva i da se ne može promijeniti. U četvrtoj meditaciji tražićemo načine da prevaziđemo neke psihološke barijere – ona unutrašnja ograničenja koja sami sebi često namećemo i koja nas sprečavaju da živimo punim životom. U petoj meditaciji pokušaćemo da sprovedemo misaoni eksperiment koji će nam dati osnovu za dalje razmišljanje i odgovore na „pitanje pitanja“ pred nama. Šesta meditacija govori o tome kako nam naši pokušaji da sve više stvari trpamo u sve manje i manje vremenskih perioda uskraćujemo svaku priliku da živimo sretniji život. I na kraju, završna meditacija posvećena je revoluciji sreće. Vjerujem da ćemo, ako dovoljno ljudi shvati pravu prirodu sreće i počne je doživljavati kao univerzalni ekvivalent, svjedočiti neviđenom procvatu ne samo sreće, već i vrline u cijelom društvu.

Priznanja

U procesu pisanja ove knjige, veliku pomoć su mi pomogli prijatelji, nastavnici i učenici. Kada sam prvi put zamolio Kim Cooper da mi pomogne oko nacrta ove knjige, očekivao sam da će dati samo nekoliko manjih preporuka, nakon čega bih odmah mogao poslati knjigu izdavačima. Ali uopšte nije tako ispalo. Nakon toga, zajedno smo proveli stotine sati radeći na ovoj knjizi – svađali smo se, raspravljali o svakom detalju, pričali jedni drugima priče iz naših života, smijali se, pretvarajući pisanje ove knjige u nesebičan rad ispunjen srećom.

Želim da se posebno zahvalim Seanu Eichoru, Warrenu Bennisu, Johanu Bermanu, Aletha Camilla Berthelsen, Nathanielu Brandenu, Sandri Cha, Aijinu Chuu, Limur Defni, Margot i Udi Airanu, Lietu i Shai Feinbergu, Daveu Fishu, Shaneu Fitz-Coyu, Jessica Glaser, Adam Grant, Richard Hackman, Nat Harrison, Ann Hwang, Ohad Kamin, Joy Kaplan, Ellen Lenger, Maren Lau, Pat Lee, Brian Little, Joshua Margolis, Dan Merkel, Bonnie Masland, Sasha Matt, Jamie Miller, Michni Moldoveanu , Demian Moskowitz, Ronen Nakash, Jeff Perrotti, Josephine Pichanik, Samuel Raskoff, Shannon Rungvelski, Emir i Ronnita Rubin, Philip Stone Moshe Talmon i Pavel Vasiliev Profesori i studenti na mom kursu pozitivne psihologije dali su mi mnogo novih ideja—i puno sreće.

Kolege i prijatelji iz Tanker Pacifica su mi puno pomogli 4
Tanker Pacific Management Group je najveća privatna tankerska flota na svijetu, sa sjedištem u Singapuru.

– mnoge misli u ovoj knjizi sazrele su tokom naših zajedničkih seminara i u ležernim razgovorima uz čašu vina. Posebno sam zahvalan Idanu Oferu 5
Ofer, Idan (rođen 1956.) – izraelski milijarder, osnivač i dugogodišnji šef Tanker Pacific Management Group. Vlasnik nekoliko velikih kompanija u Izraelu. Trenutno sa sjedištem u Londonu, on je predsjednik međunarodne holding kompanije koja se bavi poluprovodnicima, hemikalijama i transportom, energijom i visokom tehnologijom. Idan Ofer je također poznat po svojim nekonvencionalnim političkim stavovima. Tako smatra da se izraelsko-palestinski sukob može ugasiti plaćanjem izdašne kompenzacije Palestincima i stvaranjem velike industrijske zone na teritoriji Palestinske uprave.

Hugh Hang, Sam Norton, Indigo Singh, Tadik Tongi i Patricia Lim.

Zahvalan sam svom agentu Rafeu Segalineu na njegovom strpljenju, podršci i sposobnosti da me razveseli u teškim trenucima. John Ahearn, moj urednik u McGraw-Hill-u, vjerovao je u moju knjigu od prvog dana i upravo je zbog njega proces objavljivanja bio tako ugodan.

Bog me blagoslovio sa velikom i prijateljskom porodicom - ovo je moj krug sreće. Veliko hvala svima njima - Ben-Shaharima, Ben-Poratovima, Ben-Uramima, Groberima, Kolodnyjima, Marxesima, Millerovima, Mosesima i Rosesima - za te nebrojene sate koje smo proveli i koje ćemo provesti u razgovoru i uživanju u životu. I hvala mojim bakama i djedovima što su preživjeli najgore i mogli postati jasna ilustracija najboljeg.

Mnoge misli u ovoj knjizi proizašle su iz razgovora sa mojim bratom i sestrom, Zeevom i Ateret, dva briljantna i pronicljiva psihologa. Tami, moja supruga i doživotna prijateljica, strpljivo je slušala moje ideje dok su još bile sirove, a onda je čitala i raspravljala sa mnom o svemu što sam napisao. Dok smo supruga i ja razgovarali o knjizi, naša djeca David i Shiryl strpljivo su mi sjedili u krilu (i povremeno mi se okretali i smiješili, kao da me podsjećaju od čega se sastoji prava sreća). A moji roditelji su u meni postavili temelje koji su mi omogućili da pišem o sreći i, što je još važnije, da je pronađem u svom životu.

Predgovor

Svi živimo samo za jednu svrhu - da budemo srećni; naši životi su toliko različiti, ali tako slični.

Anne Frank

Počeo sam da predajem seminar o pozitivnoj psihologiji na Harvardu 2002. Osam studenata se prijavilo; dvoje su vrlo brzo prestali da pohađaju nastavu. Svake sedmice na seminaru smo nastojali odgovoriti na pitanje koje smatram pitanjem: kako možemo pomoći sebi i drugima – bilo da su pojedinci, timovi ili društvo u cjelini – da postanu sretniji? Čitali smo članke u naučnim časopisima, testirali razne ideje i hipoteze, pričali priče iz sopstvenih života, bili tužni i srećni, a do kraja godine smo jasnije shvatili šta nas psihologija može naučiti u potrazi za srećnijim i srećnijim. ispunjeniji život.

Sledeće godine naš seminar je postao popularan. Moj mentor, Philip Stone, koji me je prvi uveo u ovu oblast znanja i ujedno bio prvi profesor koji je predavao pozitivnu psihologiju na Harvardu, savjetovao me je da ponudim kurs predavanja na ovu temu. Na njega se prijavilo 380 studenata. Kada smo sumirali rezultate na kraju godine, preko 20 % studenti su istakli da „učenje ovog kursa pomaže ljudima da poboljšaju kvalitet života“. A kada sam ga ponovo ponudio, prijavilo se 855 studenata, čime je kurs bio najposjećeniji na cijelom univerzitetu.

Takav uspjeh mi je zamalo okrenuo glavu, ali William James - isti onaj koji je postavio temelje američke psihologije prije više od sto godina - nije me pustio da zalutam. Na vrijeme nas je podsjetio da uvijek treba ostati realist i pokušati “procijeniti vrijednost istine u čvrstom novcu empirije”. Novčana vrijednost koja je mojim studentima tako očajnički bila potrebna nije mjerena u tvrdoj valuti, u smislu uspjeha i odličja, već u onome što sam kasnije nazvao "univerzalnim ekvivalentom", jer je to krajnji cilj kojem svi ostali teže. - odnosno sreća.

I to nisu bila samo apstraktna predavanja „o dobrom životu“. Studenti ne samo da su čitali članke i proučavali naučne podatke o ovoj temi, već sam ih zamolio i da naučeni materijal primjene u praksi. Pisali su eseje u kojima su pokušavali da prevaziđu svoje strahove i osvrnuli se na snagu svog karaktera i postavili sebi ambiciozne ciljeve za narednu nedelju i narednu deceniju. Podsticao sam ih da preuzmu rizik i pokušaju da pronađu svoju zonu rasta (slatka tačka između zone udobnosti i zone panike).

Lično, nisam uvijek uspio pronaći ovu sredinu. Kao prirodno stidljiv introvert, osjećao sam se prilično ugodno kada sam prvi put vodio radionicu sa šest učenika. Međutim, sledeće godine, kada sam morao da držim predavanja pred skoro četiri stotine studenata, to je, naravno, od mene zahtevalo popriličan stres. A kada mi se na trećoj godini publika više nego udvostručila, nisam izašao iz zone panike, pogotovo što su se u predavaonici počeli pojavljivati ​​roditelji studenata, njihovi djedovi i bake, a potom i novinari.

Od dana kada su Harvard Crimson, a potom i Boston Globe izvijestili o popularnosti mog predavanja, dobio sam lavinu pitanja i to traje do danas. Već neko vrijeme ljudi doživljavaju inovacije i stvarne rezultate ove nauke i ne mogu razumjeti zašto se to događa. Šta objašnjava mahnitu potražnju za pozitivnom psihologijom na Harvardu i drugim fakultetskim kampusima? Odakle to sve veće interesovanje za nauku o sreći, koje se ubrzano širi ne samo u osnovnim i srednjim školama, već i među odraslom populacijom? Je li to zato što su ljudi ovih dana skloniji depresiji? Šta to ukazuje - nove izglede za obrazovanje u 21. veku ili zla zapadnog načina života?

Zapravo, nauka o sreći ne postoji samo na zapadnoj hemisferi, a počela je mnogo prije postmoderne ere. Ljudi su uvijek i svuda tražili ključ sreće. Čak je i Platon u svojoj Akademiji ozakonio učenje posebne nauke o dobrom životu, a njegov najbolji učenik, Aristotel, osnovao je konkurentsku organizaciju – Licej – da promoviše sopstveni pristup problemima ličnog razvoja. Više od stotinu godina prije Aristotela, na drugom kontinentu, Konfucije se selio od sela do sela kako bi ljudima prenio svoja uputstva kako da postanu sretni. Niti jedna od velikih religija, niti jedan od univerzalnih filozofskih sistema nije izbjegao problem sreće, bilo u našem svijetu ili u zagrobnom životu. I od nedavnih. Od tada police knjižara bukvalno pršte od knjiga popularnih psihologa, koji su zauzeli i ogroman broj konferencijskih sala širom svijeta - od Indije do Indijane, od Jerusalema do Meke.

Ali uprkos činjenici da filistarsko i naučno interesovanje za „sretan život“ ne poznaje granice ni u vremenu ni u prostoru, naše doba karakterišu neki aspekti nepoznati prethodnim generacijama. Ovi aspekti pomažu da se objasni zašto postoji tako velika potražnja za pozitivnom psihologijom u našem društvu. U Sjedinjenim Državama, stopa depresije danas je deset puta veća nego što je bila 1960-ih, a prosječna starost početka depresije je četrnaest i po godina, u odnosu na dvadeset devet i po 1960. godine. Nedavno istraživanje američkih koledža otkrilo je da je gotovo 45% studenata „toliko depresivno da imaju problema sa svakodnevnim obavezama, pa čak i samo u životu“. I druge zemlje u tom pogledu praktički ne zaostaju za Sjedinjenim Državama. Godine 1957. 52% ljudi u Velikoj Britaniji reklo je da je veoma srećno, u poređenju sa samo 36% u 2005. godini - uprkos tome što su Britanci utrostručili svoje bogatstvo u drugoj polovini veka. Uz brzi rast kineske ekonomije, broj odraslih i djece koji pate od nervoze i depresije ubrzano raste. Prema kineskom Ministarstvu zdravlja, “stanje mentalnog zdravlja djece i mladih u zemlji je zaista alarmantno”.

Uporedo sa povećanjem nivoa materijalnog blagostanja, povećava se i nivo podložnosti depresiji. Uprkos činjenici da u većini zapadnih zemalja, kao i u mnogim zemljama na istoku, naša generacija živi bogatije od svojih očeva i djedova, to nas ne čini sretnijima. Vodeći stručnjak za pozitivnu psihologiju Mihaly Csikszentmihalyi postavlja osnovno pitanje na koje nije tako lako odgovoriti: „Ako smo tako bogati, zašto smo onda tako nesretni?“

Tal Ben-Shahar tvrdi da možemo naučiti da budemo sretniji na isti način na koji možemo naučiti voziti automobil ili govoriti strani jezik.

Mnogi od nas, osvrćući se sada na naše školske ili studentske godine, više bi voljeli nešto korisnije od proučavanja brzine elektrona ili istorije Drevne Mesopotamije - na primjer, kako postati sretniji.U stvari, postoji obrazovna institucija u kojoj se takav kurs zaista predaje.

Učitelj i pisac Tal Ben-Shahar predaje kurseve pozitivne psihologije i psihologije liderstva na Univerzitetu Harvard, koji su postali jedni od najpopularnijih u istoriji Univerziteta. Tal Ben-Shahar tvrdi da možemo naučiti da budemo sretniji na isti način na koji možemo naučiti voziti automobil ili govoriti strani jezik.

10 savjeta o tome kako biti sretni od dr. Tal Ben-Shahar

1. Budite svjesni svega što vas čini sretnim

Postoji dobra i jednostavna tehnika kako to učiniti.

Uzmite komad papira i dovršite sljedeću rečenicu:“Da donesem 5% sreće u svoj život...”

Razmišljajte o novim iskustvima radije nego o stvarima. Milion dolara teško da će vas usrećiti.

Ali možda će biti: mogućnost da provedete više vremena sa svojom porodicom, putovanja po svijetu, finansijska stabilnost.

Dr. Tal Ben-Shahar sugerira da možemo početi s prilično skromnim željama.

2. Kombinujte zadovoljstvo i smisao.

Aristotel je imao sjajan koncept nazvan „zlatna sredina“.

Smatrao je da treba težiti sredini između dvije krajnosti.

Ovo se čini prilično razumnim, ali kada su u pitanju svakodnevni životni izbori, često zaboravljamo poslušati njegove mudre savjete.

Pogledajmo ovo koristeći hranu kao primjer.Često nastojimo da konzumiramo hranu koja nam, s jedne strane, pruža brzo zadovoljstvo, ali s druge strane, naknadno izaziva osjećaj krivice (na primjer, za neke to mogu biti slatkiši ili kolači).

Ili idemo u drugu krajnost, odlučujući da idemo na strogu dijetu i jedemo samo niskokaloričnu, nemasnu i neukusnu hranu.

Šta nudi Ben-Shahar?

Nema potrebe da birate jednu ili drugu krajnost. Možemo pronaći nešto što je, na kraju krajeva, i ukusno i zdravo za nas.

On kaže:

“ZADOVOLJAVANJE KONTINUIRNE POTREBE ZA SREĆOM UKLJUČUJE U KOJEM SVE UŽIVAMO U KOJEM SMATRAMO ZNAČAJNIM. SREĆA, DAKLE, NIJE NEŠTO ŠTO JE NA VRHU PLANINE ILI ŠETNJA OKO PLANINE: SREĆA JE ISKUSTVO PENJANJA NA VRH.”

3. Ne pravite sreću svojim konačnim ciljem.

Nećete biti sretni ako nešto učinite ili primite, jer sreća nije krajnje stanje.To je nešto na čemu moramo stalno raditi tokom života.

Ben-Shahar je u to uvjerenmožemo postati sretniji svaki dan, umjesto da svoju sreću stavljamo u ruke drugih ljudi ili je tražimo u vanjskim događajima i materijalnim stvarima.

4. Kreirajte tradiciju

Postoji li ritual sreće? Profesor na Univerzitetu Harvard uvjeren je da jeste.

Za njega je takav ritual postao vođenje “Dnevnika zahvalnosti” u koji svaki dan prije spavanja zapisuje pet stvari na kojima je zahvalan.

Vaš ritual sreće možda neće zahtijevati vođenje dnevnika.

Možda volite da prošetate posle ručka ili da se molite 15 minuta dnevno.

5. Zamislite sebe sa 110 godina

Osvrnite se na svoj život: šta biste savjetovali sebi mlađim? Koje ste važne lekcije naučili? Koje trivijalne, negativne, površne stvari nisu vrijedne vašeg vremena i truda?

Ako uspijete sagledati svoju sadašnjost iz ovog ugla, mnoge stvari dolaze na svoje mjesto.

6. Pojednostavite svoj život

Organizirajte svoj natrpan raspored kako biste oslobodili vrijeme za ciljeve i postignuća koja vas čine sretnijima.

Zapitajte se šta ne možete učiniti, čemu možete reći ne?

Oslobodite svoj um od emocionalnog smeća. Pojednostavite svoju rutinu. Prestanite da živite sa osećajem da nemate dovoljno vremena.

Ovo stanje onemogućava uživanje ili potpuno bavljenje aktivnostima koje vas čine sretnima.

7. Zapamtite blisku vezu između tijela i svijesti

Jeste li obratili pažnju na to kada se osjećate vedro i puni energije? Većina ljudi nije platila. Svoje zdravlje doživljavaju kao nešto prirodno.

Međutim, kada nešto u našem tijelu iznenada poremeti njegovo normalno funkcioniranje, nemoguće je zanemariti uporne misli o bolnom stanju. Razmišljamo o tome. Hajde da razgovaramo o tome.

Smatramo da to utiče na naše raspoloženje, naš odnos prema životu, naše interakcije s ljudima.

Dakle, ako želite da vaš um bude pozitivan, vodite računa o svom tijelu.

Dovoljno spavajte, obratite pažnju na ishranu i redovno vežbajte.

8. Prihvatite vlastite emocije

Prihvatite ne samo pozitivne emocije kao što su zadovoljstvo i entuzijazam, već i emocije poput ljutnje, bijesa, tjeskobe, tuge.

Ne pokušavajte ih negirati ili bježati od njih. Očekivati ​​trajnu sreću je nerealno i apsolutno nemoguće.

U to je uvjeren i Ben-Šahar takvo očekivanje samo će dovesti do veće frustracije i osjećaja nedostatka sreće.

9. Počnite sa svojim stavom

Osim ekstremnih slučajeva, našu sreću uvelike određuje na šta usmjeravamo svoju pažnju i kako biramo da se odnosimo prema vanjskim događajima.

Ako se koncentrišemo na nešto što nas čini ljutim, iritiranim ili uplašenim s, čini se da "hranimo" ove emocije i Podsvjesno tražimo druge okidače koji nas čine još više ljutim ili uplašenim.

Najbrži način da prekinete ovaj negativni krug je da svoje misli usmjerite u drugom smjeru i „naučite“ svoj um da izvlači pozitivne pouke iz bilo koje situacije.

10. Neka sreća bude vaša univerzalna valuta.

Sreća, a ne novac, veze ili društveni status, treba da postane vrijednost kojom se naši životi mogu mjeriti.

Ako osjećamo da su nam dani besmisleni i prazni, onda vrijedi zapitati se - za šta smo zamijenili svoju sreću?

Odgovor na ovo pitanje je ključ našeg zadovoljstva životom i samorazvojom.

P.S. I zapamtite, samo promjenom vaše svijesti, zajedno mijenjamo svijet! © econet

2002. godine, 8 studenata Univerziteta Harvard upisalo se na kurs profesora Ben-Shahara. 2003. - 380. 2004. - 855.
Profesor i njegovi studenti su istraživali jednostavno pitanje: “kako možemo pomoći sebi i drugima – bilo da pojedinci, grupe ili društvo u cjelini – postanu sretniji.” I principe koje su pronašli primijenili su u praksi.
Zašto je seminar o tako zajebanoj temi, na kojoj su knjige po deset centi na bilo kojem poslužavniku, privukao više studenata nego bilo koji drugi kurs na Harvardu?
To ćete shvatiti kada pročitate ovu knjigu i naučite:
— šta je sreća, zašto je „jesi li srećan“ štetno pitanje i šta bi trebalo da pitaš umesto toga,
- koje su neophodne komponente srećnog života,
- kako ih zapravo postaviti da napuste tri uobičajena obrasca ponašanja - hedonizam, nihilizam i pacovsku trku - i konačno nauče biti sretniji. U strogo naučnom smislu te riječi.

Poglavlje 1
Problem sreće

Prilika se krije među poteškoćama i problemima.
Albert Einstein

Imao sam šesnaest godina kada sam osvojio državno prvenstvo Izraela
squash Zahvaljujući ovom incidentu, tema sreće postala je centralna u mom životu.
Uvijek sam bio siguran da ću to učiniti ako osvojim titulu prvaka
srećna i ispuniće prazninu koju sam tako često osećala. Tokom svih pet godina,
Dok sam se pripremao za ovaj turnir, osetio sam da mi nešto mnogo nedostaje u životu.
važno - i bez obzira na to koliko kilometara trčim, bez obzira koje tegove dižem i bez obzira
U glavi sam ponavljao zapaljive govore iznova i iznova - ništa nije moglo
zamijenite ovo. Ali mislio sam da je to samo pitanje vremena i prije ili kasnije
"nešto nedostaje" će se naći u mom životu.

I zaista, kada sam osvojio izraelsko nacionalno prvenstvo, bio sam sedmi
nebo od sreće - sto puta srećnije nego što sam mogao da zamislim. Nakon finalne utakmice mi
prijatelji i porodica otišli su u restoran da proslave ovaj događaj.
Slavili smo cijelu noć, a onda sam otišao u svoju sobu. Sjela sam na krevet i htjela
posljednji put prije spavanja osjetite osjećaj vrhunske sreće koji ste doživjeli tog dana. Ali iznenada
blaženstvo je negde isparilo i vratio se isti beznadežan osećaj praznine. bio sam
iznenađen i uplašen, jer da nisam bio srećan sada, kada se činilo da sam uspeo
da postignem sve što je moja duša želela, da li bih se nadala sreći koja će trajati
zauvijek?

Pokušavao sam sebe uvjeriti da je to bio privremeni pad, ali danima, sedmicama i
mjesecima i nisam se osjećao sretnije. U stvari, osećao sam se još više
praznine, jer je počeo da shvata da je jednostavna zamena gola - recimo pobeda u
Svetsko prvenstvo - samo po sebi ne bi mi donelo sreću.

Minut za razmišljanje

Sjetite se dva-tri slučaja iz svog života kada, suprotno vašim nadanjima, postignuća
dostizanje jedne ili druge prekretnice nije učinilo ništa za vas emocionalno.
I tada sam shvatio potrebu da promijenim svoje ideje o sreći – da dublje razumijem
samu njegovu prirodu ili ga čak gledati potpuno drugim očima. Bio sam bukvalno
opsjednut pronalaženjem odgovora na jedno jedino pitanje: kako pronaći trajnu sreću,
koji bi trajao do kraja mojih dana? Otišao sam na koledž da učim
filozofije i psihologije. Naučio sam da čitam i analiziram bilo koji tekst doslovno ispod
povećalo Pročitao sam šta je Platon napisao o "dobrom", a Emerson o "tvom integritetu"
vlastitu dušu." I sve se to pokazalo kao nešto kao nova sočiva za mene kroz koja sam
moj život, i životi onih ljudi koji su me okruživali, izgledali su mnogo
jasnije.

Nisam bio sam u svojoj nesreći, jer sam vidio toliko svojih drugova iz razreda
tužan i depresivan. Cijeli život su proveli u potrazi za visokim ocjenama, sportom
dostignuća i prestižan rad, ali bez obzira koliko strastveno teže svojim ciljevima
- čak i da su uspeli da ih ostvare, to im nije donelo osećaj stabilnosti
dobro zdravlje. Nakon fakulteta, njihovi specifični ciljevi su se promijenili na mnogo načina
(na primjer, umjesto uspjeha u studijama, počeli su sanjati o napredovanju u karijeri), ali
opšti obrazac života ostao je isti.
Činilo se kao da svi ovi ljudi svoje mentalne probleme doživljavaju kao
neizbežna cena uspeha. Je li Thoreau bio u pravu kada je jednom to najviše primijetio
ljudi koji vode živote „tihog očaja“? Tvrdoglavo sam odbijao da prihvatim ovo zloslutno
postulirao kao neizbježnu životnu činjenicu i počeo tražiti odgovore na sljedeća pitanja: kako
Kako možete postići uspjeh, a da ostanete srećna osoba? Kako
pomiriti ambiciju i sreću? Zar ga zaista nije moguće izbaciti jednom za svagda?
glave ozloglašene maksime „Strpi se, kozače, i postaćeš ataman“?
Dok sam pokušavao da odgovorim na ova pitanja, shvatio sam da je prvo što treba da shvatim šta
takva sreća. Riječi kao što su "zadovoljstvo" često se koriste uz riječ "sreća"
"blaženstvo", "ekstaza" i "zadovoljstvo", ali niko od njih ne može tačno
izraziti šta mislim kada razmišljam o sreći. Ove emocije su prolazne i iako su same
sami sebi prijatni i značajni, nisu ni merilo sreće ni njeno uporište.
Kao rezultat toga, postalo mi je jasno koje riječi i definicije nisu prikladne za definiranje sreće, ali
pokazalo se da je mnogo teže pronaći riječi koje bi mogle adekvatno
ukazati na njegovu prirodu. Engleska riječ happiness dolazi iz islandskog
riječi happ, što znači "sreća", "šansa", "srećna prilika"; isti koren
Engleske riječi haphazard (slučaj, slučaj, nesreća) i slučajnost
(nesreća, nesreća). Nisam htela da doživljaj sreće svedem na sreću ili
glupa nezgoda, pa sam pokušao da definišem i shvatim šta je to.