Gdje se nalazi Katedrala Sv. Katedrala Svetog Vasilija u Rusiji

Danas, 12. jula, Pokrovski sabor, poznatiji kao Hram Vasilija Blaženog, slavi 450 godina postojanja. Ovaj datum nije slučajan: 2. jula (29. juna, stari stil), 1561. godine, osvećena je centralna Pokrovska crkva katedrale.

Katedrala Pokrova Sveta Bogorodice na opkopu, poznatiji kao Saborna crkva Vasilija Vasilija, nalazi se na južnom delu Crvenog trga u Moskvi, u blizini Spaske kapije Kremlja, iznad spusta na reku Moskvu. Sagrađena je sredinom 16. veka po naredbi cara Ivana IV Groznog u znak sećanja na osvajanje Kazanskog kanata - dela nekadašnje Zlatne Horde - u znak zahvalnosti za pobedu.

Ne zna se tačno šta je prije stajalo na mjestu Pokrovske katedrale. Ruske hronike sadrže fragmentarne i kontradiktorne izvještaje o drvenim i kamenim crkvama. To je dovelo do mnogih nagađanja, verzija i legendi.

Prema jednoj verziji, ubrzo nakon povratka Ivana IV Groznog iz Kazanskog pohoda 1552. godine, na mjestu buduće crkve Pokrova na opkopu na rubu rijeke Moskve podignuta je drvena crkva u ime sv. Životvorno Trojstvo sa sedam prolaza.

Sveti mitropolit moskovski Makarije savjetovao je Ivana Groznog da ovdje napravi kamenu crkvu. Mitropolit Makarije je došao i na glavnu kompozicionu ideju za buduću crkvu.

Prvi pouzdani spomen izgradnje crkve Pokrova Gospe datira iz jeseni 1554. godine. Smatra se da je to bila drvena katedrala. Stajala je nešto više od šest mjeseci i bila je demontirana prije nego što je počela izgradnja kamene katedrale u proljeće 1555. godine.

Pokrovsku katedralu sagradili su ruski arhitekti Barma i Postnik (postoji verzija da su Postnik i Barma imena iste osobe). Prema legendi, da arhitekti ne bi mogli stvoriti novu i bolju tvorevinu, car Ivan IV je, po završetku izgradnje izvanrednog remek-djela arhitekture, naredio da se zaslijepe. Kasnije se pokazalo da je ova fikcija neodrživa.

Izgradnja hrama trajala je samo 6 godina i to samo u toploj sezoni. Hronika sadrži opis „čudesnog“ stjecanja majstora devetog, južnog prijestolja, nakon što je cijela građevina bila skoro završena. Međutim, jasna simetrija svojstvena katedrali uvjerava nas da su arhitekti u početku imali ideju o kompozicionoj strukturi budućeg hrama: planirano je da se oko središnje devete crkve izgradi osam kapela. Hram je građen od opeke, a temelj, postolje i neki ukrasni elementi izrađeni su od bijelog kamena.

Do jeseni 1559. godine katedrala je u osnovi završena. Na praznik Pokrova Bogorodice osveštane su sve crkve, osim centralne, jer „veća crkva, srednja Pokrova, te godine nije bila završena“.

Osvećenje Pokrovske crkve i, shodno tome, cijele katedrale obavljeno je 12. jula (29. juna po starom stilu) 1561. godine. Mitropolit Makarije je osvetio hram.

Svaka crkva katedrale dobila je svoju posvetu. Istočna crkva je osvećena u ime Presvetog Životvornog Trojstva. Istraživači još uvijek traže odgovor zašto je ova crkva dobila ime. Postoji nekoliko hipoteza. Poznato je da je u čast „Svete Životvorne Trojice“ 1553. godine osnovan manastir u osvojenom Kazanju. Također se vjeruje da je na mjestu Pokrovske katedrale prvobitno stajala drvena Trojica, koja je dala ime jednoj od kapela budućeg hrama.

Četiri bočne kapele posvećene su u čast svetitelja, u dane sećanja na koje su se desili najvažniji događaji Kazanskog pohoda: Kiprijana i Justine (2 (15. oktobra) - na današnji dan završen juriš na Kazan), Grgura, prosvetitelja Velike Jermenije (na dan njegovog sećanja 30. septembra (13. oktobra) došlo je do eksplozije Arsk kule u Kazanju), Aleksandra Svirskog (na dan njegovog sećanja, 30. avgusta (12. septembra), izvojevana pobeda nad vojskom Careviča Epanča, koji je hitao sa Krima u pomoć Tatarima), tri carigradska patrijarha Aleksandra, Jovana i Pavla Novog (pomen takođe 30. avgusta).

Još tri kapele posvećene su Nikolaju Velikoreckom, Varlaamu Hutinskom i prazniku Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Centralni tron ​​je nazvan u čast Pokrova Djevice Marije, jer je 1. (14. oktobra), na dan ovog praznika, koji simbolizuje zagovor Majke Božje za hrišćanski rod, počeo glavni juriš na Kazan. Cijela katedrala je dobila ime po centralnoj crkvi.

Prefiks „na opkopu“, koji se nalazi u hronikama o katedrali, posledica je činjenice da je preko celog trga, kasnije nazvanog Krasnaja, uz zid Kremlja iz 14. veka bio dubok i širok odbrambeni jarak, koji je bio ispunjen. godine 1813.

Katedrala je imala neobičnu arhitektonsku kompoziciju - 9 samostalnih crkava izgrađeno je na jednom temelju - podrumu - i međusobno povezani unutrašnjim zasvođenim prolazima koji okružuju središnji hram. Vani su sve crkve bile okružene prvobitno otvorenom galerijom-šetalištem. Centralna crkva završavala se visokim šatorom, kapele su bile prekrivene svodovima i na vrhu su bile kupolama.

Ansambl katedrale je upotpunjen otvorenim zvonikom sa tri kata, u čijim su lučnim rasponima visjela masivna zvona.

U početku je Pokrovska katedrala bila okrunjena sa 8 velikih kupola i malom kupolom nad centralnom crkvom. Kako bi se naglasila važnost građevinskog materijala, kao i da bi se katedrala zaštitila od atmosferskih utjecaja, svi njeni vanjski zidovi obojeni su u crveno-bijele boje. Slika je imitirala zidanje. Materijal prvobitnog pokrivanja kupola ostaje nepoznat, jer su izgubljene tokom razornog požara 1595. godine.

Katedrala je u svom izvornom obliku postojala do 1588. godine. Tada joj je sa sjeveroistočne strane dograđena deseta crkva preko groba svetog jurodiva Vasilija, koji je dosta vremena proveo u blizini katedrale u izgradnji i zavještao da je zakopan pored njega. Čuveni moskovski čudotvorac umro je 1557. godine, a nakon njegove kanonizacije, sin cara Ivana IV Groznog, Fjodor Joanovič, naredio je izgradnju crkve. Arhitektonski je to bio samostalan hram bez stubova sa posebnim ulazom.

Mjesto na kojem su pronađene mošti Svetog Vasilija obilježeno je srebrnom svetinjom, koja je kasnije izgubljena u smutnom vremenu, početkom 17. vijeka. Bogosluženja u svetiteljevoj crkvi ubrzo su postala svakodnevna, a od 17. vijeka naziv kapele se postepeno prenosi na cijelu katedralu, postajući njen „narodni“ naziv: Saborna crkva Sv. Vasilija.

Krajem 16. stoljeća pojavile su se figurativne kupole katedrale - umjesto prvobitnog spaljenog pokrivača.

Godine 1672. katedrali je dograđena jedanaesta crkva na jugoistočnoj strani: mali hram nad grobom svetog Jovana Blaženog, poštovanog moskovskog jurodiva, sahranjen u blizini katedrale 1589. godine.

U drugoj polovini 17. stoljeća došlo je do značajnih promjena u izgledu katedrale. Drvene nadstrešnice nad šetalištem, koje su povremeno izgorjele u požarima, zamijenjene su krovištem na lučnim stubovima od cigle. Crkva Svetog Teodosija Bogorodice podignuta je iznad trijema crkve Svetog Vasilija Blaženog. Iznad dotad otvorenih bijelih kamenih stepenica koje su vodile do gornjeg sloja katedrale pojavile su se zasvođene trijemove na trijemove, izgrađene na takozvanim „puzajućim“ lukovima.

U istom periodu javlja se i polihromna ornamentalna slika. Obuhvaća novoizgrađene trijemove, potporne stubove, vanjske zidove galerija i parapete šetališta. U to vrijeme, fasade crkava zadržavaju slike koje imitiraju zidanje.

Godine 1683. cijela katedrala duž gornjeg vijenca bila je opasana pločicama. Velika žuta slova na tamnoplavoj pozadini zalivenih pločica izvještavala su o historiji nastanka hrama i njegovoj obnovi u drugoj polovini 17. stoljeća. Natpis je uništen stoljeće kasnije tokom druge obnove.

1680-ih godina. Zvonik je obnovljen. Na mjestu otvorene konstrukcije podignut je dvoetažni zvonik sa otvorenom gornjom platformom za zvonjenje.

1737. godine, u velikom požaru, katedrala Vasilija Vasilija je teško oštećena, a posebno njena južna crkva.

Dramatične promjene u njegovom slikarskom programu dogodile su se tokom renoviranja 1770-ih i 1780-ih godina. Tronovi drvenih crkava srušenih kako bi se spriječili požari sa Crvenog trga premješteni su na teritoriju katedrale i pod njene svodove. Istovremeno je tron ​​tri carigradska patrijarha preimenovan u ime Jovana Milostivog, a crkva Kiprijana i Justine počela je da nosi ime svetih Adrijana i Natalije (prvobitne posvete crkvama vraćene su godine). 1920-ih).

Unutrašnjost crkve bila je oslikana uljanim slikama sa prikazima svetaca i hagiografskih scena. Uljano slikarstvo je obnovljeno 1845-1848. i u kasno XIX veka. Vanjski zidovi bili su prekriveni slikama koje su oponašale zidanje velikih gromada - "divljeg kamena". Položeni su svodovi podruma (donji nestambeni sloj), u čijem zapadnom dijelu su postavljeni stanovi za sveštenstvo (hramske službenike). Zvonik je spojen dogradnjom sa zgradom katedrale. Gornji dio Kapela Svetog Vasilija (crkva Teodosije Bogorodice) preuređena je u sakristiju - spremište crkvenih dragocjenosti i svetinja.

Godine 1812. francuskim artiljercima je dato naređenje da dignu u vazduh katedralu. Međutim, opljačkale su ga samo Napoleonove trupe, ali je odmah nakon rata popravljena i osvećena. Prostor oko katedrale je uređen i okružen ažurnom rešetkom od livenog gvožđa, koju je projektovao poznati arhitekta O. Bove.

Krajem 19. stoljeća prvi put se javlja zadatak vraćanja katedrale u prvobitni izgled. Posebno formirana Komisija za restauraciju spomenika uključivala je poznate arhitekte, naučnike i slikare, koji su odredili glavne pravce istraživanja i restauracije Pokrovske katedrale. Međutim, nedostatak sredstava, Oktobarska revolucija i kasniji period razaranja u istoriji Rusije nisu omogućili realizaciju planiranog programa.

Pokrovska katedrala je 1918. godine među prvima uzeta pod zaštitu države kao spomenik nacionalnog i svjetskog značaja. Od 21. maja 1923. godine otvoren je za posetioce kao istorijski i arhitektonski muzej. Štaviše, sve do 1929. godine bogosluženja su se održavala u crkvi Svetog Vasilija Blaženog.

Godine 1928. Pokrovska katedrala postaje ogranak Državnog istorijskog muzeja i tako ostaje do danas.

1920-ih godina Na spomeniku su obavljeni opsežni naučni restauratorski radovi, zahvaljujući kojima je postalo moguće obnoviti izvorni izgled katedrale i rekreirati unutrašnjost 16. - 17. stoljeća u pojedinačnim crkvama.

Od ovog trenutka do danas izvedene su četiri globalne restauracije, uključujući arhitektonske i slikovne radove. Originalna slika u obliku cigle iz 16. veka restaurirana je spolja, u crkvi Pokrova Bogorodice i u crkvi Aleksandra Svirskog.

U 1950-1960. Izvršeni su jedinstveni restauratorski radovi: u unutrašnjosti centralne crkve otvorena je „hramovna hronika“ u kojoj su antički arhitekti naznačili tačan datum završetka katedrale - 12. jul 1561. godine (dan Ravnopravnog -Apostoli Petar i Pavle); Po prvi put su željezne obloge kupola zamijenjene bakrenim. Uspješan izbor materijala pridonio je da obloge kupole do danas ostanu neoštećene.

U unutrašnjosti četiri crkve rekonstruisani su ikonostasi koji se gotovo u potpunosti sastoje od ikona 16.-17. veka, među kojima se nalaze prava remek-dela staroruske ikonopisne škole („Trojica“ iz 16. veka). Ponos kolekcije su ikone 16.-17. „Viđenje sekstona Tarasija“, „Nikola Velikorecki u životu“, „Aleksandar Nevski u životu“, kao i ikone sa originalnog ikonostasa crkve Pokrova Presvete Bogorodice „Basilije Veliki“ i „ Jovan Zlatousti”. U preostalim crkvama sačuvani su ikonostasi iz 18. - 19. vijeka. Među njima su dva ikonostasa premještena 1770-ih godina. od katedrala Moskovskog Kremlja (oltarske pregrade u crkvi Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim i u centralnoj crkvi).

1970-ih godina Na vanjskoj zaobilaznoj galeriji, ispod kasnijih upisa, otkrivena je freska iz 17. stoljeća. Pronađena slika poslužila je kao osnova za rekreaciju originalne ornamentalne slike na fasadama katedrale.

Godina 1990. bila je važna prekretnica u istoriji muzeja: Pokrovska katedrala je uvrštena na listu UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji. Nakon duže pauze, bogosluženja su nastavljena u crkvi Pokrova Blažene Djevice Marije. Sljedeće godine, katedrala je odobrena za zajedničku upotrebu od strane Državnog istorijskog muzeja i Ruske pravoslavne crkve.

Godine 1997. završena je restauracija enterijera, monumentalnih i štafelajnih slika u crkvi Sv. Vasilija, zatvorenoj od kasnih 1920-ih. Crkva je uvrštena u izložbu Pokrovske katedrale i tamo su nastavljene bogosluženja.

U ruskoj Pokrovskoj katedrali Pravoslavna crkva Službe se održavaju: u dane glavnih prestola (Pokrova i Sv. Vasilija Blaženog), održavaju se patrijaršijske ili gospodske službe. Svake nedjelje čita se akatist u hramu Svetog Vasilija Blaženog.

U 2001-2011 U potpunosti je obnovljeno sedam crkava katedrale, obnovljeno je fasadno slikarstvo, a djelimično je obnovljeno i temperno slikarstvo unutrašnje galerije. 2007. godine Pokrovska katedrala je bila nominovana za takmičenje „Sedam čuda Rusije“.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Katedrala Vasilija Vasilija u Moskvi na Crvenom trgu - glavni hram glavni grad Rusije. Stoga je za mnoge stanovnike planete simbol Rusije, kao što je Ajfelov toranj za Francusku ili Kip slobode za Ameriku. Trenutno je hram ogranak Državnog istorijskog muzeja. Od 1990. godine uvršten je na listu UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji.

Iz istorije katedrale Vasilija Vasilija u Moskvi na Crvenom trgu

1. oktobra 1552. godine, na praznik Pokrova Bogorodice, počeo je juriš na Kazanj, koji je završen pobjedom ruskih vojnika. U čast ove pobjede, ukazom Ivana Groznog, osnovana je crkva Pokrova Bogorodice, danas poznata kao Saborna crkva Svetog Vasilija.

Ranije je na mjestu hrama postojala crkva u ime Trojice. Prema legendi, u gomili među šetačima često se mogao vidjeti sveti jurodivac Vasilije Blaženi, koji je u mladosti napustio dom i lutao prijestolnicom. Bio je poznat po daru iscjeljivanja i vidovitosti i prikupljanju novca za novu Pokrovsku crkvu. Prije smrti dao je prikupljeni novac Ivanu Groznom. Bezumnik je sahranjen u crkvi Trojice. Kada je podignuta Pokrovska crkva, njegov grob se nalazio na samom zidu hrama. Kasnije, 30 godina kasnije, po nalogu cara Fjodora Joanoviča, podignuta je nova kapela, osvećena u čast Svetog Vasilija. Od tada je hram počeo da se zove istim imenom. U stara vremena, Pokrovska katedrala je bila crveno-bijela, a kupole su bile zlatne. Bilo je 25 kupola: 9 glavnih i 16 malih, smještenih oko središnjeg šatora, prolaza i zvonika. Centralna kupola imala je isti složen oblik kao i bočne kupole. Oslikavanje zidova hrama bilo je složenije.

U hramu je bilo vrlo malo ljudi. Zbog toga su se tokom praznika bogosluženja održavala na Crvenom trgu. Pokrovska katedrala služila je kao oltar. Crkveni službenici su dolazili na mjesto pogubljenja, a nebo je služilo kao kupola. Hram je visok 65 metara. Prije izgradnje Ivanovskog zvonika u Kremlju, bio je najviši u Moskvi. Nakon požara 1737. godine, hram je obnovljen, a u drugoj polovini 18. vijeka uklonjeno je 16 malih kupola oko kula, a zvonik je spojen sa hramom, koji je postao višebojan.

Tokom svoje istorije, hram je nekoliko puta bio na ivici uništenja. Prema legendi, Napoleon je držao svoje konje u hramu i želio je premjestiti zgradu u Pariz. Ali u to vrijeme to je bilo nemoguće učiniti. Tada je odlučio da digne hram u vazduh. Iznenadni pljusak kiše ugasio je upaljene fitilje i spasio konstrukciju. Nakon revolucije hram je zatvoren, zvona su pretopljena, a njegov nastojatelj protojerej Jovan Vostorgov je strijeljan. Lazar Koganovič je predložio rušenje zgrade kako bi se otvorio saobraćaj i održe demonstracije. Samo hrabrost i upornost arhitekte P.D. Baranovskog je spasio hram. Poznata fraza Staljin "Lazare, stavi ga na njegovo mjesto!" i odluka o rušenju je poništena.

Koliko kupola ima na Katedrali Vasilija Vasilija?

Hram je sagrađen 1552-1554. u vrijeme kada se vodio rat sa Zlatnom Hordom za osvajanje Kazanskog i Astrahanskog kraljevstva. Nakon svake pobjede, podignuta je crkva brvnara u čast sveca čiji se spomendan slavio tog dana. Takođe, neki hramovi su podignuti u čast značajnih događaja. Do kraja rata na jednom mjestu bilo je 8 crkava. Sveti mitropolit moskovski Makarije je savetovao cara da sagradi jedan hram u kamenu sa zajedničkim temeljima. Godine 1555-1561 Arhitekte Barma i Jakovljev izgradili su osam hramova na jednom temelju: četiri su osna i četiri manja između njih. Svi su različiti po arhitektonskom uređenju i imaju lukove kupole ukrašene vijencima, kokošnicima, prozorima i nišama. U sredini se nalazi deveta crkva sa malom kupolom u čast Pokrova Majke Božje. U 17. vijeku izgrađen je zvonik sa četverovodnom kupolom. S obzirom na ovu kupolu, na hramu se nalazi 10 kupola.

• Sjeverna crkva je posvećena u ime Ciprijana i Ustine, a kasnije i u ime sv. Andrijana i Natalije.
• Istočna crkva je posvećena u ime Trojice, a južna je u ime Nikole Velikoreckog.
• Zapadna crkva osvećena je u ime Ulaska u Jerusalim u spomen na povratak vojske Ivana Groznog u Moskvu.
• Sjeveroistočna crkva osvećena je u ime tri aleksandrijska patrijarha.
• Jugoistočna crkva nosi ime Aleksandra Svirskog.
• Jugozapadna crkva - u ime Varlaama Khutynsky.
• Sjeverozapadni - u ime Grgura Jermenije.

Osam poglavlja, izgrađenih oko centralne devetke, u planu formiraju figuru koja se sastoji od dva kvadrata smještena pod uglom od 45 stepeni i predstavlja osmokraku zvijezdu. Broj 8 simbolizira dan Vaskrsenja Hristovog, a osmokraka zvijezda je simbol Blažene Djevice Marije. Kvadrat znači čvrstinu i postojanost vjere. Njegove četiri strane znače četiri kardinalna pravca i četiri kraja krsta, četiri apostola evanđelista. Centralni hram ujedinjuje ostale crkve i simbolizira pokroviteljstvo nad cijelom Rusijom.

Muzej u katedrali Vasilija Vasilija u Moskvi na Crvenom trgu

Sada je hram otvoren kao muzej. Njeni posetioci mogu da se popnu spiralnim stepenicama i dive se ikonostasima koji sadrže ikone od 16. do 19. veka i vide šare unutrašnje galerije. Zidovi su ukrašeni uljanim slikama i freskama iz 16. do 19. stoljeća. Muzej prikazuje portretne i pejzažne slike, kao i crkveni pribor od 16. do 19. stoljeća. Postoje mišljenja da je potrebno sačuvati Sabornu crkvu Vasilija Vasilija na Crvenom trgu u Moskvi ne samo kao spomenik izuzetne lepote, već i kao pravoslavnu svetinju.

(prema jednoj verziji)

Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije, na opkopu (Pokrovska katedrala, kolokvijalni - Katedrala Sv. Vasilija) - pravoslavna crkva na Crvenom trgu u Moskvi, nadaleko poznati spomenik ruske arhitekture. Do 17. stoljeća zvala se Trojica, jer je prvobitna drvena crkva bila posvećena Svetom Trojstvu. Bio je poznat i kao "Jerusalem", što se vezuje i za posvećenje jedne od njegovih kapela i za procesiju krsta u nju iz Uspenja u Kremlju na Cvjetnicu uz "proces na magarcu" Patrijarh.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ Katedrala Svetog Vasilija. Kultni spomenik iz doba Ivana Groznog. Danas on personifikuje Rusiju

✪ Katedrala Vasilija Vasilija: 1 od 50 čuda Moskve

✪ Otkrivena misterija kupola Katedrale Vasilija Vasilija

✪ Katedrala Vasilija Vasilija: nagađanja i činjenice (pripovijeda Andrej Batalov)

✪ „Katedrala Vasilija Vasilija“ / Čitav grad crkava

Titlovi

Status

Trenutno je Pokrovska katedrala ogranak Državnog istorijskog muzeja. Uvršten na listu UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji.

Pokrovska katedrala jedna je od najpoznatijih znamenitosti u Rusiji. Za mnoge je simbol Moskve i Rusije. Godine 1931. bronzani spomenik Kuzmi Mininu i Dmitriju Požarskom premješten je u katedralu, koja je stajala na Crvenom trgu od 1818.

Priča

Verzije stvaranja

Sam hram simbolizira nebeski Jerusalim, ali značenje šeme boja kupola ostaje neriješena misterija do danas. Još u prošlom veku pisac N.A.Čaev je sugerisao da se boja kupola hrama može objasniti snom blaženog Andreja Jurodivog (Carigradskog), svetog podvižnika kod kojeg je, prema crkvenom predanju, praznik Sv. povezuje se Pokrov Majke Božje. Sanjao je nebeski Jerusalim, a tamo je bilo „mnogo vrtova, u njima je bilo visoko drveće, koje se ljuljalo svojim krošnjama... Neka su drveća procvjetala, druga su bila okićena zlatnim lišćem, druga su imala razne plodove neopisive ljepote.”

Katedrala krajem XVI-XIX vijeka.

Struktura katedrale

Visina Pokrovske katedrale je 65 metara.

Pokrovska katedrala ima samo jedanaest kupola, od kojih je devet iznad crkava (prema broju prijestolja):

1. Pokrov Blažene Djevice Marije (u sredini),
2. Sveto Trojstvo (istok),
3. Ulazak Gospodnji u Jerusalim (zapad),
4. Grgur Jermenski (sjeverozapad),
5. Aleksandar Svirski (jugoistok),
6. Varlaam Khutynsky (jugozapad),
7. Jovan Milostivi (ranije Jovan, Pavle i Aleksandar Carigradski) (severoistok),
8. Nikolaja Čudotvorca Velikoreckog (jug),
9. Adrijan i Natalija (bivši Kiprijan i Justina) (sjever).

Iznad kapele Sv. Vasilija i iznad zvonika nalaze se još dvije kupole.

Katedrala je više puta obnavljana. U 17. stoljeću dodaju se asimetrična proširenja, šatori nad tremovima, zamršena dekorativna obrada kupola (prvobitno su bile zlatne), ornamentalne slike izvana i iznutra (prvobitno je sama katedrala bila bijela).

U glavnoj, Pokrovskoj, crkvi nalazi se ikonostas iz kremaljske crkve Černigovskih čudotvoraca, demontiran 1770. godine, a u kapeli Ulaza u Jerusalim nalazi se ikonostas iz Aleksandrovske katedrale, istovremeno demontiran.

Prvi sprat

Podklet

U Pokrovskoj katedrali nema podruma. Crkve i galerije stoje na jednom temelju - podrumu, koji se sastoji od nekoliko prostorija. Snažni zidovi podruma od opeke (debljine do 3 m) prekriveni su svodovima. Visina prostorija je oko 6,5 m.

Dizajn sjevernog podruma jedinstven je za 16. vijek. Njegov dugački kutijasti svod nema potporne stubove. Zidovi su izrezani uskim rupama - od strane duhova. Zajedno sa "prozračnim" građevinskim materijalom - ciglom - pružaju posebnu mikroklimu u zatvorenom prostoru u bilo koje doba godine.

Ranije su podrumske prostorije bile nepristupačne za parohijane. Duboke niše u njemu služile su kao skladište. Zatvarani su vratima od kojih su šarke danas očuvane. Do 1595. godine kraljevska riznica je bila skrivena u podrumu. Svoju imovinu ovamo su donosili i bogati građani.

U podrum se ulazilo iz gornje središnje crkve Pokrova Blažene Djevice Marije unutrašnjim bijelim kamenim stepeništem. Za to su znali samo inicirani. Kasnije je ovaj uski prolaz blokiran. Međutim, tokom procesa restauracije 1930-ih, otkriveno je tajno stepenište.

U podrumu su ikone. Najstarija od njih, ikona sv. Vasilija krajem 16. stoljeća, pisana posebno za Pokrovsku katedralu. Izložene su i dve ikone iz 17. veka – „Pokrov Presvete Bogorodice“ i „Bogorodica od znaka“. Ikona Gospe od znaka je replika fasadne ikone koja se nalazi na istočnom zidu katedrale, a naslikana je 1780-ih godina. IN XVIII-XIX vijeka Ikona se nalazila iznad ulaza u kapelu Svetog Vasilija Blaženog.

Crkva Svetog Vasilija Blaženog

Donja crkva dograđena je katedrali 1588. godine preko groblja sv. Sv. Vasilija. Stilizovani natpis na zidu govori o izgradnji ove crkve nakon kanonizacije sveca po nalogu cara Feodora Joanoviča.

Hram je kubičnog oblika, prekriven krstastim svodom i okrunjen malim svjetlosnim bubnjem sa kupolom. Krov crkve je urađen u istom stilu kao i kupole gornjih crkava katedrale.

Ulje na crkvi je rađeno za 350. godišnjicu početka gradnje katedrale (1905.). Kupola prikazuje Svemogućeg Spasitelja, preci su prikazani u bubnju, Deesis (Spasitelj nerukotvoren, Bogorodica, Jovan Krstitelj) je prikazan na nišanu svoda, a evanđelisti su prikazani u jedrima. trezora.

Na zapadnom zidu je hramska slika „Pokrova Blažene Djevice Marije“. U gornjem sloju nalaze se slike svetaca zaštitnika vladarske kuće: Fjodora Stratilata, Jovana Krstitelja, Svete Anastasije i mučenice Irine.

Na sjevernom i južnom zidu nalaze se scene iz života svetog Vasilija: „Čudo spasenja na moru“ i „Čudo od bunde“. Donji sloj zidova ukrašen je tradicionalnim drevnim ruskim ornamentom u obliku ručnika.

Ikonostas je rađen 1895. godine po projektu arhitekte A. M. Pavlinova. Ikone su naslikane pod rukovodstvom poznatog moskovskog ikonopisca i restauratora Osipa Čirikova, čiji je potpis sačuvan na ikoni „Spas na prestolu“. Na ikonostasu se nalaze ranije ikone: „Gospa Smolenska“ iz 16. veka i lokalna slika „Sv. Sveti Vasilije na pozadini Kremlja i Crvenog trga” iz 18. veka.

Iznad grobnog mjesta sv. Crkva Svetog Vasilija ima luk ukrašen rezbarenim baldahinom. Ovo je jedno od poštovanih moskovskih svetinja.

Na južnom zidu crkve nalazi se retka ikona velikih dimenzija oslikana na metalu - „Bogorodica Vladimirska sa izabranim svecima moskovskog kruga „Danas se najslavniji grad Moskve blista“ (1904).

Pod je obložen kasli lijevanim pločama.

Crkva Svetog Vasilija zatvorena je 1929. godine. Tek krajem 20. stoljeća obnovljena je njena dekorativna dekoracija. Dana 15. avgusta 1997. godine, na dan sjećanja na Svetog Vasilija Blaženog, u crkvi su nastavljene nedjeljne i praznične službe.

Drugi sprat

Galerije i verande

Po obodu katedrale oko svih crkava prolazi vanjska obilaznica. U početku je bio otvoren. Sredinom 19. stoljeća staklena galerija postaje dio unutrašnjosti katedrale. Lučni ulazni otvori vode od vanjske galerije do platformi između crkava i povezuju je sa unutrašnjim prolazima.

Centralna crkva Pokrova Bogorodice okružena je unutrašnjom obilaznicom. Njegovi svodovi skrivaju gornje dijelove crkava. U drugoj polovini 17. veka galerija je oslikana cvetnim šarama. Kasnije su se u katedrali pojavile narativne uljane slike, koje su nekoliko puta ažurirane. Tempera slika trenutno je predstavljena u galeriji. Na istočnom dijelu galerije sačuvane su uljane slike 19. stoljeća - slike svetaca u kombinaciji s floralnim šarama.

Izrezbareni ulazi od opeke koji vode do centralne crkve organski nadopunjuju dekor. Portal je sačuvan u izvornom obliku, bez kasnih premaza, što omogućava uvid u njegovu dekoraciju. Reljefni detalji su postavljeni od posebno oblikovanih cigli s uzorkom, a plitki ukras je uklesan na licu mjesta.

Ranije je dnevna svjetlost prodirala u galeriju sa prozora koji su se nalazili iznad prolaza u šetalištu. Danas je osvetljen lampionima od liskuna iz 17. veka, koji su se ranije koristili tokom verskih procesija. Vrhovi lampiona sa više kupola podsjećaju na izuzetnu siluetu katedrale.

Pod galerije je od cigle u obliku riblje kosti. Ovdje je sačuvana cigla iz 16. stoljeća - tamnija i otpornija na habanje od moderne restauratorske opeke.

Svod zapadnog dijela galerije prekriven je ravnim stropom od opeke. Pokazuje jedinstvenu inženjersku tehniku ​​za 16. stoljeće: mnoge male cigle su pričvršćene krečnim malterom u obliku kesona (kvadrata), čija su rebra napravljena od figurastih opeka.

U ovom prostoru pod je položen posebnim uzorkom "rozete", a na zidovima je rekreirana originalna slika koja imitira zidove. Veličina izvučenih cigli odgovara stvarnim.

Dvije galerije spajaju kapele katedrale u jedinstvenu cjelinu. Uski unutrašnji prolazi i široke platforme stvaraju utisak „grada crkava“. Nakon što prođete kroz lavirint unutrašnje galerije, možete doći do trijema katedrale. Njihovi svodovi su "tepisi cvijeća", čije zamršenosti fasciniraju i privlače pažnju posjetitelja.

Na gornjoj platformi desnog trijema ispred crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim sačuvane su osnove stubova ili stupova - ostaci ukrasa ulaza. To je zbog posebne uloge crkve u složenom ideološkom programu posveta katedrale.

Crkva Aleksandra Svirskog

Jugoistočna crkva je osvećena u ime Svetog Aleksandra Svirskog. Godine 1552., na dan sjećanja na Aleksandra Svirskog (30. avgusta), dogodila se jedna od važnih bitaka u Kazanskoj kampanji - poraz konjice careviča Japanče na Arskom polju.

Ovo je jedna od četiri male crkve visoke 15 m. Njena osnova - četverokut - prelazi u niski osmougao i završava se cilindričnim svjetlosnim bubnjem i svodom (vidi Osmougao na četverouglu).

Prvobitni izgled unutrašnjosti crkve vraćen je restauratorskim radovima 1920-ih i 1979-1980-ih godina: pod od cigle s uzorkom riblje kosti, profilisani vijenci, stepenaste prozorske klupice. Zidovi crkve prekriveni su slikama koje imitiraju zidanje. Kupola prikazuje spiralu od "cigle" - simbol vječnosti.

Ikonostas crkve je rekonstruisan. Ikone iz 16. - ranog 18. vijeka nalaze se između drvenih greda (tyablas) blizu jedna drugoj. Donji dio Ikonostas je prekriven visećim pokrovima koje su majstorice vješto izvezle. Na baršunastim pokrovima nalazi se tradicionalna slika kalvarijskog križa.

Crkva Varlaama Hutinskog

Jugozapadna crkva je osvećena u ime monaha Varlaama Hutinskog - pošto je monaško ime u čast ovog sveca poneo otac Ivana Groznog Vasilij III u vreme njegove smrti, a i zbog toga što je na dan sećanja na ovo sveca, 6. novembra, održan je svečani ulazak cara u Moskvu iz pohoda na Kazan.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale visine 15,2 m. Njena osnova ima oblik četverougla, izduženog od sjevera prema jugu sa apsidom pomjerenom na jug. Kršenje simetrije u izgradnji hrama uzrokovano je potrebom da se stvori prolaz između male crkve i centralne - Pokrova Djevice Marije.

Četvorka se pretvara u nisku osmicu. Cilindrični svjetlosni bubanj prekriven je svodom. Crkva je osvijetljena najstarijim lusterom u katedrali iz 15. stoljeća. Stoljeće kasnije, ruski majstori dopunili su rad nirnberških majstora hvataljkom u obliku dvoglavog orla.

Ikonostas Tyablo je rekonstruisan 1920-ih godina i sastoji se od ikona iz 16.-18. [ ] . Karakteristika crkvene arhitekture - nepravilan oblik apside - odredila je pomak Kraljevskih vrata udesno.

Posebno je zanimljiva odvojeno visi ikona „Vizija Sextona Tarasija“. Napisana je u Novgorodu krajem 16. veka. Radnja ikone zasnovana je na legendi o viziji hutinskog manastira o katastrofama koje prijete Novgorodu: poplave, požari, "pošast". Ikonopisac je topografski precizno prikazao panoramu grada. Kompozicija organski uključuje scene ribolova, oranja i sjetve, koje govore o Svakodnevni život drevnih Novgorodaca.

Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim

Zapadna crkva je osvećena u čast praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.

Jedna od četiri velike crkve je osmougaoni dvoslojni stup prekriven svodom. Hram je drugačiji velike veličine i svečanu prirodu dekorativnog ukrasa.

Prilikom restauracije otkriveni su fragmenti arhitektonskog ukrasa iz 16. stoljeća. Njihov izvorni izgled je očuvan bez restauracije oštećenih dijelova. U crkvi nisu pronađene antičke slike. Bjelina zidova naglašava arhitektonske detalje koje su izveli arhitekti s velikom kreativnom maštom. Iznad sjevernog ulaza nalazi se trag koji je ostavila granata koja je pala u zid u oktobru 1917. godine.

Sadašnji ikonostas premješten je 1770. godine iz demontirane katedrale Aleksandra Nevskog u Moskovskom Kremlju. Bogato je ukrašen ažurnim pozlaćenim kositarskim preklopima koji daju lakoću četvoroslojnoj strukturi. Sredinom 19. vijeka ikonostas je dopunjen drvenim rezbarenim detaljima. Ikone u donjem redu govore priču o stvaranju svijeta.

U crkvi se nalazi jedno od svetinja Pokrovske katedrale - ikona „Sv. Aleksandar Nevski u životu 17. veka. Ikona, jedinstvena po svojoj ikonografiji, vjerovatno potiče iz Katedrale Aleksandra Nevskog. U sredini ikone predstavljen je plemeniti knez, a oko njega su 33 marke sa scenama iz života svetitelja (čuda i istorijski događaji: bitka na Nevi, prinčev odlazak u kanov štab, bitka na Kulikovu ).

Crkva Grigorija Jermenskog

Sjeverozapadna crkva katedrale osvećena je u ime Svetog Grigorija, prosvjetitelja Velike Jermenije († 335.). Preobratio je kralja i cijelu zemlju u kršćanstvo i bio je episkop Jermenije. Njegov spomen slavi se 30. septembra (13. oktobra n.st.). 1552. godine, na današnji dan, dogodio se važan događaj u pohodu cara Ivana Groznog - eksplozija Arske kule u gradu Kazanju.

Jedna od četiri male crkve katedrale (visoka 15 m) je četverokut, koji se pretvara u niski osmougao. Osnova mu je izdužena od sjevera prema jugu sa pomakom apside. Narušavanje simetrije uzrokovano je potrebom da se napravi prolaz između ove crkve i centralne - Pokrova Djevice Marije. Svjetlosni bubanj je prekriven svodom.

U crkvi je obnovljena arhitektonska dekoracija iz 16. stoljeća: starinski prozori, polustupovi, vijenci, pod od cigle položen u obliku riblje kosti. Kao iu 17. vijeku, zidovi su krečeni, što naglašava strogost i ljepotu arhitektonskih detalja.

Ikonostas tyablovy (tjabla su drvene grede sa žljebovima između kojih su bile pričvršćene ikone) rekonstruiran je 1920-ih godina. Sastoji se od ikona iz 16.-17. vijeka. Kraljevska vrata su pomaknuta ulijevo - zbog narušavanja simetrije unutrašnjeg prostora. U lokalnom nizu ikonostasa nalazi se lik Svetog Jovana Milostivog, Patrijarha Aleksandrijskog. Njena pojava povezana je sa željom bogatog investitora Ivana Kislinskog da ovu kapelu ponovo posveti u čast svog nebeskog zaštitnika (1788). Dvadesetih godina 20. vijeka crkvi je vraćeno prijašnje ime. Donji dio ikonostasa prekriven je svilenim i somotnim pokrovima s prikazom kalvarijskih križeva.

Unutrašnjost crkve upotpunjuju takozvane „mršave“ svijeće - veliki drveni oslikani svijećnjaci antičkog oblika. U njihovom gornjem dijelu nalazi se metalna podloga u koju su postavljene tanke svijeće. U vitrini se nalaze predmeti svešteničkog odežde iz 17. veka: surplice i felonion, izvezeni zlatnim nitima. Svjetiljka iz 19. stoljeća ukrašena raznobojnim emajlom daje crkvi posebnu eleganciju.

Crkva Kiprijana i Justine

Sjeverna crkva katedrale ima neobičnu posvetu za ruske crkve u ime hrišćanskih mučenika Kiprijana i Justine, koji su živjeli u 4. vijeku. Njihov spomen obilježava se 2. (15. oktobra). Na današnji dan 1552. godine trupe cara Ivana IV zauzele su Kazanj na juriš.

Ovo je jedna od četiri velike crkve Pokrovske katedrale. Visina mu je 20,9 m. Visoki osmougaoni stup upotpunjen je svjetlosnim bubnjem i kupolom, na kojoj je prikazana Gospa od Gorućeg Grma. 1780-ih u crkvi se pojavilo ulje na platnu. Na zidovima su prizori života svetaca: u donjem sloju - Adrijan i Natalija, u gornjem - Kiprijan i Justina. Dopunjuju ih višefiguralne kompozicije na temu jevanđeljskih parabola i prizora iz Starog zavjeta.

Pojava slika mučenika iz 4. stoljeća na slici povezuje se s preimenovanjem crkve 1786. godine. Bogati investitor, Natalija Mihajlovna Hruščova, donirala je sredstva za popravke i zatražila da se crkva posveti u čast njenih nebeskih zaštitnika. Istovremeno je napravljen i pozlaćeni ikonostas u stilu klasicizma. To je veličanstven primjer vještog rezbarenja drveta. U donjem redu ikonostasa prikazane su scene stvaranja sveta (prvi i četvrti dan).

Dvadesetih godina 20. stoljeća, na početku naučne muzejske djelatnosti u katedrali, vraćena je crkvi. originalni naslov. Posjetiteljima se nedavno činilo ažuriranim: 2007. godine restaurirane su zidne slike i ikonostas uz dobrotvornu podršku Akcionarsko društvo"Ruske željeznice".

Crkva Svetog Nikole Velikoretskog

Južna crkva je osvećena u ime Velikorečke ikone Svetog Nikole Čudotvorca. Ikona sveca pronađena je u gradu Khlynov na rijeci Velikaya i kasnije je dobila ime "Nikola Velikorecki".

1555. godine, po naredbi cara Ivana Groznog, čudotvorna ikona je donijeta u vjerskoj procesiji rijekama od Vjatke do Moskve. Događaj od velikog duhovnog značaja odredio je posvećenje jedne od kapela Pokrovske katedrale u izgradnji.

Jedna od velikih crkava katedrale je dvoslojni osmougaoni stup sa svjetlosnim bubnjem i svodom. Njegova visina je 28 m.

Antička unutrašnjost crkve teško je oštećena u požaru 1737. godine. U drugoj polovini XVIII - početkom XIX vijeka, nastao je jedinstven kompleks dekorativne i likovne umjetnosti: rezbareni ikonostas sa punim nizom ikona i monumentalna sižejna slika zidova i svoda.

Donji sloj oktogona predstavlja tekstove Nikonove hronike o donošenju slike u Moskvu i ilustracije za njih. U gornjem sloju Bogorodica je prikazana na prijestolju okružena prorocima, gore su apostoli, na svodu je lik Spasitelja Svemogućeg.

Ikonostas je bogato ukrašen štuko floralnim ukrasom i pozlatom. Ikone u uskim profilisanim ramovima slikane su uljem. U lokalnom nizu nalazi se lik „Sv. Nikola Čudotvorac u životu“ iz 18. veka. Donji sloj je ukrašen geso gravurom koja imitira brokatnu tkaninu.

Unutrašnjost crkve upotpunjuju dvije vanjske dvostrane ikone s prikazom sv. Nikole. Bili su predani vjerske procesije oko katedrale.

Krajem 18. stoljeća pod crkve je bio pokriven bijelim kamenim pločama. Prilikom restauratorskih radova otkriven je ulomak originalne obloge od hrastove dame. Ovo je jedino mjesto u katedrali sa očuvanim drvenim podom.

U periodu 2005-2006, ikonostas i monumentalno slikarstvo crkve su restaurirani uz pomoć Moskovske međunarodne berze.

1.Zašto je podignuta Pokrovska katedrala na Crvenom trgu?
2.Ko je sagradio Pokrovsku katedralu na Crvenom trgu
3.Postnik i Barma
4. Arhitektura Pokrovske katedrale na Crvenom trgu
5.Zašto se Pokrovska katedrala na Crvenom trgu zove Saborna crkva Vasilija
6. Sveti Vasilije Blaženi
7.Kulturni sloj kod Pokrovske katedrale na Crvenom trgu
8. Zvonik i zvona
9.Dodatne informacije o zvonima i zvonjavi
10. Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Fasadne ikone
11. Stareši Pokrovske katedrale

Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije, na opkopu ili, kako se češće naziva, jedinstven je spomenik drevne ruske arhitekture. Dugo je služio kao simbol ne samo Moskve, već i cijele ruske države. Od 1923. godine katedrala je ogranak istorijskog muzeja. Pod zaštitom države uzet je 1918. godine, a službe su tu prestale 1928. godine. Međutim, 1990-ih godina prošlog stoljeća nastavljene su službe i u crkvi Svetog Vasilija se održavaju svake sedmice, u ostalim crkvama katedrale - na krsne praznike. Službe se održavaju subotom i nedjeljom. Nedjeljom se služe od 10 do otprilike 13 sati. Nedjeljom i vjerskim praznicima se ne izvode izleti u crkvu Svetog Vasilija.

Zašto je podignuta Pokrovska katedrala na Crvenom trgu?

Katedrala je podignuta u čast osvajanja Kazanskog kanata. Pobjeda nad Kazanom se tada doživljavala kao konačna pobeda preko Zlatne Horde. Odlazeći u pohod na Kazan, Ivan Grozni se zavjetovao: u slučaju pobjede, izgraditi hram u njenu čast. Izgradnja hramova u čast najvažnijih događaja i vojnih pobeda bila je dugogodišnja ruska tradicija. U to vrijeme u Rusiji su bili nepoznati skulpturalni spomenici, stupovi i obelisci. Međutim, spomen-crkve su podizane od davnina u čast važnih državnih događaja: rođenja prijestolonasljednika ili vojne pobjede. Pobjedu nad Kazanom obilježila je izgradnja spomen-crkve, osvećene u ime Pokrova. 1. oktobra 1552. počeo je odlučujući juriš na Kazan. Ovaj događaj se poklopio sa proslavom velikog crkvenog praznika - Pokrova Presvete Bogorodice. Centralna crkva katedrale posvećena je u ime Pokrova Djevice Marije, što je i dalo ime cijeloj katedrali. Prva i glavna posveta hrama je zavjetna crkva. Njegova druga posveta bilo je zauzimanje Kazana.

Ko je sagradio Pokrovsku katedralu na Crvenom trgu

Gradnju spomen crkve blagoslovio je mitropolit Makarije. Možda je on autor ideje o hramu, jer je car Ivan IV Grozni u to vrijeme bio još vrlo mlad. Ali to je kategorički nemoguće reći, jer je do nas došlo vrlo malo pisanih izvora.

U Rusiji se često dešavalo da, podižući hram, zapisuju u hroniku ime graditelja hrama (cara, mitropolita, plemića), ali zaboravljaju imena graditelja. Dugo se vjerovalo da su Pokrovsku katedralu sagradili Italijani. No, krajem 19. stoljeća otkrivena je kronika iz koje su postala poznata prava imena graditelja katedrale. Hronika glasi ovako: „Pobožni car Jovan, pošto je došao iz pobede Kazana u vladajući grad Moskvu, ubrzo je podigao kamene crkve blizu Frolovskih vrata iznad jarka.(Frolovski – sada Spaska kapija) a onda mu je Bog dao dva ruska majstora reklamiranja(tj. po imenu) Post i Barma i viša mudrost i zgodnije za ovako divno delo".

Postnik i Barma

Imena arhitekata Postnika i Barme pojavljuju se u izvorima koji govore o katedrali tek krajem 19. stoljeća. Drevni izvor, koji govori o Pokrovskoj crkvi, koja se nalazi na rovu, je Diplomska knjiga kraljevskog rodoslovlja, napisana pod vodstvom mitropolita Atanasija 1560-63. Govori o zavjetnoj gradnji Pokrovske katedrale. Ljetopis lica nije ništa manje važan. Govori o osnivanju katedrale, njenoj izgradnji i osvećenju. Najvažnije, najdetaljnije istorijski izvor- Ovo je život mitropolita Jone. Život je nastao 1560-1580-ih godina. Ovo je jedini izvor u kojem se spominju imena Postnika i Barme.
Dakle, zvanična verzija danas zvuči ovako:
crkva Pokrova, koju su na opkopu podigli ruski arhitekti Barma i Postnik. Prema nezvaničnoj verziji, ovu katedralu su sagradili stranci nepoznatog porijekla. Ako su se ranije spominjali Italijani, sada je ova verzija vrlo upitna. Bez sumnje, Ivan Grozni je pri započinjanju izgradnje katedrale pozvao iskusne arhitekte. U 16. veku mnogi stranci su radili u Moskvi. Možda su Barma i Postnik studirali kod istih italijanskih majstora.

Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Arhitektura

Pokrovska katedrala nije jedna ogromna crkva, kako se na prvi pogled čini, već nekoliko potpuno nezavisnih crkava. Sastoji se od devet hramova na jednom temelju.

Glave katedrale Pokrova Djevice Marije, koja se nalazi na opkopu

U centru se uzdiže crkva sa šatorskim krovom. U Rusiji se šatorskim hramovima smatraju oni koji imaju piramidalni, a ne zasvođeni završetak. Oko centralne šatorske crkve nalazi se osam malih crkvica sa velikim lijepim kupolama.

Upravo iz ove katedrale počeo je da se oblikuje ansambl Crvenog trga na koji smo navikli. Vrhovi kremaljskih kula podignuti su u 17. veku, sagrađeni su sa okom na Pokrovsku katedralu. Šator na Carevoj kuli-sjenici lijevo od Spaske kule ponavlja šatorske trijemove katedrale.

Južni trijem Pokrovske katedrale sa šatorom
Carska kula Moskovskog Kremlja nalazi se preko puta Pokrovske katedrale

Osam crkava okružuje centralni šatorski hram. Četiri crkve su velike, a četiri male.

Crkva Svetog Trojstva - istočna. Crkva Aleksandra Svirskog – jugoistok. Crkva sv. Nikola Velikorecki - južni.. Crkva Varlaama Khutynskog - jugozapadna. Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim je zapadna. Crkva Grigorija Jermenskog - sjeverozapadna. Crkva Kiprijana i Justine je sjeverna.
Crkva Svetog Vasilija, iza nje je crkva Tri carigradska patrijarha - sjeveroistočna.

Četiri velike crkve su orijentisane na kardinalne tačke. Sjeverni hram gleda na Crveni trg, južni na rijeku Moskvu, a zapadni na Kremlj. Većina crkava bila je posvećena crkvenim praznicima, čiji su dani proslave padali na najvažnije događaje Kazanske kampanje.
Službe su se u osam sporednih crkava održavale samo jednom godišnje - na dan krsne slave. Službe su se služile u centralnoj crkvi od Trojice do krsne slave - 1. oktobra.
Budući da je Kazanska kampanja pala u ljeto, svi crkveni praznici su također padali na ljeto. Sve crkve Pokrovske katedrale građene su kao ljetne, hladne. Zimi se nisu grijali i u njima se nisu obavljale usluge.

Danas katedrala ima isti izgled koji je imala u 16.-17. veku.
U početku je katedrala bila okružena otvorenom galerijom. Oko svih osam crkava na drugom spratu nalazi se prozorski pojas.

U antičko doba galerija je bila otvorena, iznad nje nije bilo plafona, a na sprat su vodila otvorena stepeništa. Tavanice i tremovi iznad stepenica podignuti su kasnije. Katedrala je izgledala i doživljavana potpuno drugačije nego što je mi danas doživljavamo. Ako se sada čini kao ogromna crkva s više kupola neshvatljivog dizajna, onda se u davna vremena ovaj osjećaj nije javljao. Bilo je jasno da devet visokih crkava stoji na elegantnom, laganom temelju.

Visina se u to vrijeme povezivala s ljepotom. Vjerovalo se da što je hram viši, to je ljepši. Visina je bila simbol veličine, a u to vrijeme Pokrovska katedrala je bila vidljiva 15 milja od Moskve. Sve do 1600. godine, kada je u Kremlju izgrađen zvonik Ivana Velikog, katedrala je bila naj visoka zgrada u gradu i širom Moskve. Do početka 17. vijeka služio je kao urbanistička dominanta, tj. većina high point Moskva.
Sve crkve katedralnog ansambla objedinjuju dvije obilazne galerije: vanjska i unutrašnja. Tavanice nad šetalištem i tremovima rađene su u 17. veku, jer se u našim uslovima posedovanje otvorenih galerija i tremova pokazalo kao nedostupan luksuz. U 19. vijeku galerija je zastakljena.
U istom 17. vijeku na mjestu zvonika jugoistočno od hrama podignut je zvonik sa šatorom.

Šatorski zvonik Pokrovske katedrale

Vanjski zidovi katedrale obnavljaju se otprilike svakih 20 godina, a unutrašnjost - jednom u 10 godina. Ikone se pregledavaju svake godine, jer je naša klima oštra i ikone nisu imune na oticanje i druga oštećenja sloja boje.

Zašto se Pokrovska katedrala na Crvenom trgu zove Saborna crkva Svetog Vasilija

Podsjetimo da se katedrala sastoji od devet crkava na jednom temelju. Međutim, deset raznobojnih kupola uzdiže se iznad hrama, ne računajući luk iznad zvonika. Deseto zeleno poglavlje sa crvenim šiljcima nalazi se ispod nivoa glava svih ostalih crkava i kruniše sjeveroistočni ugao hrama.

Poglavar crkve Sv. Vasilija

Ova crkva je dograđena katedrali nakon završetka izgradnje. Podignut je nad grobom veoma poznatog i poštovanog jurodiva tog vremena, Svetog Vasilija Blaženog.

Vasilija Blaženog

Ovaj čovjek je bio savremenik Ivana Groznog, živio je u Moskvi i o njemu se pričalo mnogo. (Čuda Svetog Vasilija opisana su u članku) Sa današnje tačke gledišta, sveti bezumnik je nešto poput ludaka, što je, zapravo, apsolutno pogrešno. U srednjem veku u Rusiji, ludost je bila jedan od oblika asketizma. Sveti Vasilije Blaženi nije bio sveta jurodiva od rođenja, on je sveta jurodiva Hrista radi, koji je to postao sasvim svjesno. Sa 16 godina odlučio je da svoj život posveti Bogu. Bilo je moguće služiti Gospodu na različite načine: otići u manastir, postati pustinjak, ali Vasilij je odlučio da postane sveta budala. Štaviše, odabrao je podvig bogohodnika, tj. hodao je bez odjeće i zimi i ljeti, živio na ulici, na tremu, jeo milostinju i govorio nerazumljive govore. Ali Vasilij nije bio lud, i ako je htio da bude shvaćen, govorio je razumljivo i ljudi su ga razumjeli.

Uprkos tako teškim životnim uslovima, Sveti Vasilije je živeo veoma dug život, čak modernim vremenima i doživio 88 godina. Sahranjen je pored katedrale. Sahranjivanje u blizini hrama bilo je uobičajeno. U to vrijeme, prema pravoslavnoj tradiciji, svaka crkva je imala groblje. U Rusiji su sveti jurodivi uvek poštovani i za života i posle smrti i sahranjivani su bliže crkvi.

Nakon smrti Svetog Vasilija, kanonizovan je. Kao nad svecem, na njegovom grobu je 1588. godine podignuta crkva. Desilo se da se ova crkva ispostavila kao jedina zimska u cijeloj katedrali, tj. Samo u ovom hramu službe su se održavale svaki dan tokom cijele godine. Stoga se naziv ove male crkve, izgrađene skoro 30 godina kasnije od crkve Pokrova Djevice Marije na opkopu, prenio na cijelu Pokrovsku katedralu. Počeli su je zvati Katedrala Svetog Vasilija.

Kulturni sloj kod Pokrovske katedrale na Crvenom trgu

Zanimljiv detalj se može vidjeti na istočnoj strani hrama. Tamo raste oren u... saksiji.

Drvo je posađeno, kako i priliči, u zemlju, a ne u saksiju. Tokom godina oko katedrale se formirao kulturni sloj znatne debljine. Činilo se da je Pokrovska katedrala „urasla u zemlju“. Godine 2005. odlučeno je da se hram vrati u prvobitne proporcije. Da bi se to postiglo, "dodatno" tlo je uklonjeno i odneseno. A u to vrijeme planinski pepeo je ovdje već rastao decenijama. Da se drvo ne bi uništilo, oko njega je napravljen drveni pokrivač.

Zvonik i zvona

Od 1990. godine katedralu zajednički koriste država i Ruska pravoslavna crkva. Izgradnja Pokrovske katedrale je u državnom vlasništvu, jer se finansira iz državnog budžeta.

Zvonik crkve podignut je na mjestu demontiranog zvonika.

Zvonik katedrale je u funkciji. Zaposleni u muzeju sami zovu, obučavao ih je jedan od vodećih zvončara u Rusiji Konovalov. Muzejski radnici sami pružaju podršku crkvena služba zvono. Specijalista mora da zvoni. Muzejski radnici nikome ne vjeruju zbirci zvona Pokrovske katedrale.

Ulomak zvonika Pokrovske katedrale

Osoba koja ne zna da zvoni, čak i krhka žena, može pogrešno isprati jezik i slomiti zvono.

Više informacija o zvonima i zvonjavi

Zvonik drevne katedrale bio je trostepeni, trokraki i trokraki. Zvona su visila na svakom nivou u svakom rasponu. Bilo je nekoliko zvonara i svi su se nalazili ispod. Sistem zvona je bio ochepnaya ili ochepnaya. Zvono je bilo čvrsto pričvršćeno za gredu i zvonili su njime, zamahujući ne jezikom, već samim zvonom.

Zvona Pokrovske katedrale nisu bila podešena na određeni zvuk, imala su samo tri glavna tona - jedan ton na dnu suknje, drugi na sredini suknje, treći na vrhu, a bilo ih je i na desetine prizvuka. Jednostavno je nemoguće odsvirati melodiju na ruska zvona. Naša zvonjava je ritmična, a ne melodijska.

Za obuku zvonara postojali su karakteristični ritmički napjevi. Za Moskvu: „Svi monasi su lopovi, svi monasi su lopovi, a iguman je nevaljalac, a iguman je nevaljalac. Za Arhangelsk: „Zašto bakalar, zašto bakalar, dve i po kopejke, dve kopejke i po.” U Suzdalju: "Gorili su svojim kopčama, gorjeli su svojim krakovima." Svaka oblast je imala svoj ritam.

Donedavno, najteže zvono u Rusiji bilo je rostovsko zvono „Sysoi“, teško 2000 funti. 2000. godine u Moskovskom Kremlju počelo je zvoniti zvono „Velika Gospojina“. Ima svoju istoriju, svaki suveren je bacio svog Velikog Uspenskog, često prelivajući onog koji je postojao pre njega. Moderna je teška 4.000 funti.

Kada zvone u Kremlju, zvone i zvonik i zvonik. Zvonari su na različitim nivoima i ne čuju se. Glavni zvonar cele Rusije stoji na stepenicama Uspenske katedrale i plješće rukama. Vide ga svi zvonari, otkucava im ritam, kao da diriguje zvonima.
Za strance je slušanje ruskih zvona bila mučenička muka. Naša zvonjava nije uvijek bila ritmična, često haotična, zvončari su imali problema s ritmom. Stranci su od toga patili - svuda su zvali, u glavi im je lupalo od nepravilne kakofonične zvonjave. Strancima se više sviđala zapadnjačka zvonjava, kada su zaljuljali samo zvono.

Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Fasadne ikone

Na istočnom vanjskom zidu Pokrovske katedrale nalazi se fasadna ikona Majka boga. Ovo je prva fasadna ikona koja se ovde pojavila u 17. veku. Nažalost, od pisma iz 17. stoljeća nije ostalo gotovo ništa zbog požara i ponovljenih renoviranja. Ikona se zove Pokrov sa nadolazećim Vasilijem i Jovanom Blaženim. Napisano je na zidu hrama.

Pokrovska katedrala pripada crkvi Bogorodice. Sve lokalne fasadne ikone naslikane su posebno za ovu katedralu. Ikona, koja se od trenutka oslikavanja nalazila na južnoj strani zvonika, do kraja 20. veka dopala je u užasno stanje. Južna strana je najosjetljivija na štetno djelovanje sunca, kiše, vjetra i temperaturnih promjena. Devedesetih godina, slika je uklonjena radi restauracije i restaurirana s velikim poteškoćama.
Nakon restauratorskih radova, okvir ikone nije stao na prvobitno mjesto. Umjesto okvira napravili su zaštitnu kutiju i okačili ikonu na prvobitno mjesto. Ali zbog velikih temperaturnih promjena karakterističnih za naše podneblje, ikona je ponovo počela da se ruši. Nakon 10 godina morala je ponovo biti restaurirana. Sada se ikona nalazi u Pokrovskoj crkvi. I za južna strana zvonici su ispisali kopiju direktno na zidu.

Ikona na zvoniku Pokrovske katedrale

Kopija je osveštana kada je proslavljena 450. godišnjica katedrale, na Pokrov 2012. godine.

Predstojatelji Pokrovske katedrale

Vrh crkava, koji mi zovemo kupola, zapravo se zove kapitul. Kupola je krov crkve. Može se vidjeti iz unutrašnjosti hrama. Iznad svoda kupole nalazi se plašt na koji je pričvršćen metalni plašt.

Prema jednoj verziji, u stara vremena kupole na Pokrovskoj katedrali nisu bile lukovičaste, kao što su sada, već u obliku kacige. Drugi istraživači tvrde da na tako tankim bubnjevima ne mogu postojati kupole u obliku kacige kao što su one u katedrali Vasilija Vasilija. Dakle, na osnovu arhitekture katedrale, kupole su bile luk, iako se to pouzdano ne zna. Ali apsolutno je utvrđeno da su u početku poglavlja bila glatka i jednobojna. U 17. veku su nakratko farbane u različite boje.

Glave su bile prekrivene gvožđem, ofarbane u plavo ili zelene boje. Takvo željezo, da nije bilo požara, moglo bi izdržati 10 godina. Zelene ili plave boje dobijale su se na bazi bakarnih oksida. Da su poglavlja prekrivena njemačkim kalajisanim željezom, onda bi mogla biti srebrne boje. Nemačko gvožđe živelo je 20 godina, ali ne više.

U 17. veku, život mitropolita Jone spominje „oblikovana poglavlja raznih vrsta“. Međutim, svi su bili jednobojni. Oni su postali šareni u 19. veku, možda i nešto ranije, ali za to nema potvrde. Zašto su poglavlja raznobojna i različitih oblika Sada niko ne može reći po kom principu su naslikani, ovo je jedna od misterija katedrale.

Šezdesetih godina dvadesetog veka, tokom obimne restauracije, želeli su da katedrali vrate prvobitni izgled i da poglavlja učine monohromatskim, ali su zvaničnici Kremlja naredili da ih ostave u boji. Katedrala je prepoznatljiva prvenstveno po polihromnim kupolama.

Tokom rata, Crveni trg je bio čuvan neprekidnim poljem balona kako bi se zaštitio od bombardovanja. Kada su protuavionske granate eksplodirale, dijelovi koji su padali oštetili su kućište kupola. Oštećena poglavlja su odmah popravljena, jer ako ostavite rupe, onda jak vjetar mogao potpuno da "skine" kupolu za 20 minuta.

1969. godine kupole su prekrivene bakrom. U poglavljima je korišteno 32 tone bakrenih limova debljine 1 mm. Tokom nedavne restauracije otkriveno je da su poglavlja u savršenom stanju. Samo ih je trebalo prefarbati. Centralna glava Pokrovske crkve oduvijek je bila pozlaćena.

Može se ući u svako poglavlje, čak i ono centralno. Specijalno stepenište vodi do centralnog poglavlja. U bočna poglavlja se može ući kroz vanjske otvore. Između plafona i plafona nalazi se prostor visine čoveka u kome se slobodno može hodati.
Razlike u veličinama i bojama poglavlja i principi njihovog ukrašavanja još nisu podložni historijskoj analizi.

Nastavićemo upoznavanje sa Pokrovskom katedralom unutar hrama.





Članak je zasnovan na materijalima sa predavanja metodičara Državnog istorijskog muzeja u februaru 2014.

Jedan od najupečatljivijih i najpoznatijih spomenika drevne ruske arhitekture. Već u 16. veku, katedrala je oduševila putnike i goste Moskve, a za Ruse je postala simbol ruske istorije i nacionalnog karaktera.

Godine 1552., u čast pobjede trupa Ivana Groznog u ratu za osvajanje Kazanskog i Astrahanskog kanata, osnovan je hram, posvećen u čast Presvetog Trojstva. Godine 1554. Ivan Grozni naredio je izgradnju katedrale Pokrova Djevice Marije sa kapelama koje slave pobjedu nad Tatarima na njenom mjestu. Hram je u narodu nazvan Pokrov na opkopu, jer sagrađen je pored dubokog jarka koji se protezao duž istočnog zida Kremlja.

Zbirka S. Narozhnaya

Zbirka S. Narozhnaya

Zbirka L. Franzek

Drevna moskovska legenda kaže da kada je u logorskoj crkvi kod Kazana na službi ručka đakon objavio stihove iz jevanđelja: „Neka bude jedno stado i jedan pastir“, uletio je dio tvrđavskog zida neprijateljskog grada ispod kojeg je napravljen tunel. vazduhu, a ruske trupe su ušle u Kazanj.

Kao autore hrama Vasilija Blažena hronika navodi ruske arhitekte Postnika i Barmu. Postoji legenda, prema kojem je Ivan Grozni, vidjevši katedralu izgrađenu prema njihovom nacrtu, bio toliko oduševljen njenom ljepotom da je naredio da se arhitekte oslijepe kako ne bi mogli nigdje drugdje sagraditi hram po ljepoti ravan Pokrovskoj katedrali. Neki moderni istoričari nude verziju prema kojoj je arhitekta hrama bila jedna osoba - Ivan Jakovlevič Barma, koji je dobio nadimak Postač jer je držao strogi post. Što se tiče legende o zasljepljenju Barme i Postnika, njenom djelomičnom opovrgavanju može poslužiti činjenica da se ime Postnika kasnije pojavljuje u ljetopisu u vezi sa nastankom drugih značajnih arhitektonskih objekata.

Popularna glasina proširila je glasinu da je navodno Ivan Grozni sagradio ovaj hram u čast svog oca, velikog kneza Vasilij III: “Ljudi će me pamtiti i bez crkava hiljadu godina, ali ja želim da se moj roditelj pamti.”

To je simetrična cjelina crkava sa osam stubova, koji okružuje deveti, najviši, hram, okrunjen šatorom. Svaka od osam crkava nazvana je po svecu, na čiji se dan dogodio jedan ili drugi važan događaj u pohodima Ivana Groznog na Kazan. Svaka kupola je ukrašena vijencima, kokošnicima, prozorima i nišama. Općenito, katedrala stvara osjećaj svečanosti i elegancije.

Zbirka V. Kolobova

Zbirka V. Kolobova

Zbirka V. Kolobova

Zbirka V. Kolobova

Dogovoreno jedna od legendi, hram je netačna kopija džamije Kul-Sharif u Kazanu. Kada je vojska Ivana Groznog upala u grad, car je bio ljut na otpor stanovnika i naredio da se prelijepa džamija sruši odmah nakon uspješnog juriša. Pozlaćene kupole džamije, prema legendi, odvezene su u Moskvu na dvanaest kola. Katedrala Vasilija Vasilija, podignuta u čast osvajanja Kazana, navodno nosi šifriranu sliku izgubljene džamije. Osam poglavlja moskovskog hrama ponavljaju osam minareta Kul-Šarifa, a deveto, kao simbol pobjede, dominira njima. Povjesničari ne mogu u potpunosti poreći ovu legendu, jer je navodno arhitekta istovremeno radio na Crvenom trgu i u Kazanju, gdje je podizao nove zidove Kremlja.

Zbirka I. Koltakove

Deseta crkva, Crkva Svetog Vasilija, dodan je 1588. Tako je hram postao desetokupolan i dobio svoje drugo, nezvanično ime - Katedrala Sv. Vasilija.

Prema legenda, Vasilija Blaženog, najpoštovaniji sveti budala u Rusiji, sam je skupio novac za buduću Pokrovsku crkvu, doneo ga na Crveni trg i bacio preko desnog ramena, a te novčiće niko, čak ni lopovi, nije dirao. A prije smrti, u augustu 1552. godine, dao ih je Ivanu Groznom, koji je ubrzo naredio izgradnju hrama na ovom mjestu.

Vasilij je rođen 1469. godine u moskovskom selu Elokhov. Sa šesnaest godina započeo je podvig bezumlja, koji je izvodio 72 godine, bez zaklona i odeće, podvrgavajući se velikim nevoljama, opterećujući svoje telo lancima koji i danas leže na njegovom kovčegu.

Uz ime Svetog Vasilija vežu se mnoge legende, priče i čuda. Tako je u leto 1547. Vasilij došao u manastir Vaznesenje na Ostrogu (sada Vozdviženka) i dugo se sa suzama molio pred crkvom. Tako je nagovijestio strašnu moskovsku vatru, koja je počela sljedećeg dana upravo iz manastira Vozdviženski.

Car Ivan Vasiljevič Grozni počastio je i bojao se Blaženog, „kao vidjelac ljudskih srca i misli“. Kada se Vasilij, neposredno pre smrti, teško razboleo, posetio ga je sam car sa caricom Anastasijom. Vasilij je umro 2. avgusta 1552. godine.

Od 1588. godine počelo se govoriti o čudima koja se dešavaju na grobu Blaženog Vasilija; Zbog toga je patrijarh Jov odlučio da spomen na čudotvorca proslavi na dan njegove smrti, 2. avgusta. Car Teodor Joanovič je naredio da se u Pokrovskoj sabornoj crkvi sagradi kapela u ime Svetog Vasilija Blaženog, na mestu gde je sahranjen, a za njegove mošti sagradi srebrni relikvijar.

Sve do kraja 17. veka, sve dok na teritoriji Kremlja nije sagrađen zvonik Ivana Velikog, Hram Vasilija Vasilija je bio najviša građevina u Moskvi. Visina katedrale je 60 metara.

Sveukupno, Hram Vasilija Blaženog ima 9 ikonostasa koji sadrže oko 400 ikona. Zidovi su ukrašeni uljanim slikama i freskama iz 16.-19. stoljeća. Osim ikona, u katedrali su izložene portretne i pejzažne slike stoljeća, te crkveni pribor. Među posebno vrednim eksponatima je i putir iz 17. veka koji je pripadao caru Alekseju Mihajloviču.

Hram izuzetne ljepote je više puta pokušavan srušiti, ali svaki put je Hram nekim čudom ostao stajati na svom mjestu. Godine 1812. Napoleon je, napuštajući razorenu prijestolnicu Rusije, naredio bombardovanje Pokrovske katedrale zajedno sa Kremljom. Međutim, u žurbi, Francuzi nisu stigli da naprave potreban broj tunela, a Kremlj je potkopan na samo pet mjesta. No, Pokrovska katedrala nije oštećena, jer je kiša ugasila upaljene fitilje.

Fotografija V. Leonova

Ostale legende datiraju iz 30-ih godina 20. vijeka. Lazar Kaganovič, koji je uspeo da uništi Saborni hram Hrista Spasitelja, Kazansku katedralu Kremlja i druge crkve u Moskvi, predložio je rušenje Pokrovske katedrale kako bi se oslobodilo mesto za parade i demonstracije. Kao da je naredio izradu modela Crvenog trga sa uklonjivom katedralom i doneo ga Staljinu. Dokazujući da je hram ometao automobile i demonstracije, neočekivano je otkinuo hram sa trga. Zapanjeni Staljin je navodno izgovorio istorijsku frazu: "Lazare, stavi ga na njegovo mjesto!" I poznati restaurator P.D. Baranovski je poslao telegrame Staljinu pozivajući ga da spasi hram. Pojavile su se glasine da je navodno Baranovsky, pozvan u Kremlj po ovom pitanju, kleknuo pred okupljenim Centralnim komitetom, moleći da se ne uništi hram, i to je imalo efekta. Istina, Baranovsky je kasnije dobio znatnu zatvorsku kaznu.

Istoričar I.E. Zabelin je ovako govorio o Katedrali Vasilija Vasilija: „Po svom je to ista, ako ne i više, Moskva, i štaviše, narodno čudo, kao Ivan Veliki, Car-Zvono, Car-Top.“

Od 1934. godine Katedrala Vasilija Vasilija je ogranak Državnog istorijskog muzeja.