Gdje je nastalo ili nastalo kršćanstvo? Na kojoj teritoriji? Šta je hrišćanstvo. Zanimljive činjenice o religiji. Hrišćanski simboli

Kršćanstvo (od grčkog Christos, doslovno - pomazanik) je jedna od tri svjetske religije koje su nastale u 1. vijeku nove ere. u Palestini, u čijem središtu stoji lik Bogočoveka - Isusa Hrista, koji je svojim mučeništvom na krstu iskupio grehe čovečanstva i otkrio poslednji način do ponovnog ujedinjenja sa Bogom. U moderno doba, ovaj termin se koristi za karakterizaciju tri glavna pravca kršćanstva: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Sada, prema UN-u, u svijetu ima 1,5 milijardi kršćana, prema UNESCO-u 1,3 milijarde.

Za razliku od drugih religija, kršćanstvo je čovjeku dao Bog. Svaki kršćanin će vam to reći, jer je ova pozicija dio njegove vjere, ali ljudi donekle udaljeni od kršćanstva (ili jednostavno radoznali naučnici), nakon uporedne analize historije vjerskih učenja, došli su do zaključka da je kršćanstvo apsorbiralo različite etičke i filozofske ideje drugih religija, na primjer, kao što su judaizam, mitraizam i pogledi drevnih istočnjačkih religija.

Kršćanstvo je izašlo iz jevrejske sredine. Jedna od potvrda mogu biti i sledeće Hristove reči: „Ne mislite da sam došao da uništim zakon ili proroke; nisam došao da uništim, nego da ispunim“ (Matej 5,27) i sama činjenica da je Isus je rođen u jevrejskom narodu, koji je u okviru judaizma čekao svog Mesiju. Nakon toga, kršćanstvo je judaizam preispitao u smjeru produbljivanja moralnog religijskog aspekta, koji je uspostavio ljubav prema svemu kao osnovni princip.

Isus Hrist je istorijska ličnost. Ovo je mišljenje predstavnika jedne od glavnih škola koje proučavaju ovu problematiku. Predstavnici drugog vjeruju da je Isus prilično mitološka osoba. Prema ovom poslednjem, moderna nauka nema specifičnih istorijskih podataka o ovoj osobi. U njihovim očima, jevanđeljima nedostaje istorijska tačnost, jer su napisana mnogo godina nakon događaja, ponavljaju druge istočnjačke religije i grijeh veliki broj kontradikcije. Zapravo, istorijski izvori s početka 1. veka uopšte ne odražavaju ni Hristovu propovedničku delatnost, ni podatke o čudima koje je činio.
Istorijska škola kao dokaz stvarno postojanje Isus Krist vodi sledeće činjenice: stvarnost likova o kojima se govori u Novom zavjetu, broj istorijskih izvora, koji sadrži podatke o Kristu, od kojih se najpoznatije smatraju Josifovim „Antikvitetima“.
Vrijedi napomenuti da u poslednjih godina Većina religioznih učenjaka, kao i sami kršćani, zauzimaju stav da je Isus Krist zaista postojao.

U hrišćanstvu postoji 10 osnovnih zapovesti po kojima čovek mora da živi. Napisane na kamenim pločama, Bog ih je dao Mojsiju na gori Sinaj.
1. Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravite sebi idola.
3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.
4. Sedmi dan posvetite Gospodu Bogu svom.
5. Poštuj oca i majku.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi ništa što ima tvoj bližnji.

Propovijed na gori je od velike važnosti za kršćansko razumijevanje i vodstvo u životu. Propovijed na gori se smatra jezgrom učenja Isusa Krista. U njemu je Bog Sin ljudima dao takozvana blaženstva („Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo carstvo nebesko“, „Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti“, „Blaženi su krotki, jer oni će naslijediti zemlju” (u daljem tekstu – Matej 5,3-16) i otkrio razumijevanje 10 zapovijesti. Tako se zapovijest „Ne ubij; ko ubije podliježe sudu“ pretvara u „Ko god ljuti se na brata bez razloga, biće podložan sudu” (Matej 5:17-37), “Ne čini preljube” – u “...svako ko pogleda ženu da bi je poželeo, već je učinio preljubu sa nju u njegovom srcu..." (Matej 5:17-37). Propovijed na goričule su se sljedeće misli: “Ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas proklinju” (Matej 5,38-48; 6,1-8), “Ne sudite , da vam se ne sudi...” (iz Mateja 7:1-14), “Ištite, i daće vam se; tražite, i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se; za svakoga traži prima” (Matej 7:1-14). „U svemu, dakle, što želite da vam ljudi čine, činite i vi njima; jer ovo je zakon i proroci“ (Matej 7:1-14).

Biblija je sveta knjiga hrišćana. Sastoji se iz dva dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta. Potonje se, pak, sastoji od četiri jevanđelja: Mateja, Jovana, Marka i Luke, Djela apostolskih i Otkrivenja Jovana Evanđelista (poznatog kao Apokalipsa).

Glavne odredbe kršćanske vjere su 12 dogmi i 7 sakramenata. Usvojeni su na prvom i drugom vaseljenskom saboru 325. i 381. godine. 12 dogmi kršćanstva se obično nazivaju Vjerovanje. Ona odražava ono u šta hrišćanin veruje: u jednog Boga Oca, u jednog Boga Sina, u činjenicu da je Bog Sin sišao s neba radi našeg spasenja, u činjenicu da se Bog Sin ovaplotio na zemlji od Duha Svetoga. i Marija Djeva, da je Bog Sin za nas raspet, vaskrse trećeg dana i uznese se na nebo Bogu Ocu, pri drugom dolasku Boga Sina na sud živima i mrtvima, u Svetom Duha, u jednom Svetom Katoličkom Apostolska crkva, u krštenju i, konačno, u vaskrsenju i budućnosti vječni život.
Sedam hrišćanske sakramente Trenutno priznata i od pravoslavne i od katoličke crkve. Ovi sakramenti uključuju: krštenje (prihvatanje osobe u krilo crkve), pomazanje, pričest (približavanje Bogu), pokajanje (ili ispovijed), vjenčanje, sveštenstvo i posvećenje ulja (za izbavljenje od bolesti).

Simbol hrišćanske vere je krst. Križ je u kršćanstvu usvojen u spomen na mučeništvo Isusa Krista. Krst krasi hrišćanske crkve, odeću sveštenstva, crkvenu literaturu i koristi se u izvođenju hrišćanskih obreda. Osim toga, vjernici na tijelu nose krst (uglavnom posvećen).

Važno mjesto u kršćanstvu je dato poštovanju Majke Božje. Njoj su posvećena četiri glavna hrišćanska praznika: Rođenje Bogorodice, Ulazak u Bogorodičin hram, Navještenje Bogorodice i Uspenje Bogorodice, podignute su mnoge crkve u njenu čast i slikane su ikone.

Sveštenici se nisu odmah pojavili u hrišćanstvu. Tek nakon konačnog raskida sa judaizmom i postupne promjene društvenog sloja ranokršćanskog društva, u kršćanskoj sredini se pojavilo sveštenstvo, koje je preuzelo punu vlast u svoje ruke.

Kršćanski sakramenti i rituali nisu formirani odmah. Sakrament krštenja utvrđen je tek krajem 5. vijeka, nakon čega se formira sakrament pričešća (Euharistija). Zatim su se, tokom nekoliko vekova, u hrišćanskim obredima postupno počeli pojavljivati ​​krizme, posvećenje ulja, brak, pokajanje, ispovest i sveštenstvo.

Dugo vremena su slike svetaca bile zabranjene u kršćanstvu. Baš kao što su zabranjeni bilo kakvi predmeti poštovanja, u čijem obožavanju su neki kršćani vidjeli idolopoklonstvo. Spor oko ikona je logično okončan tek 787. godine na sedmom (Nikejskom) Vaseljenskom saboru, koji je dozvolio prikazivanje svetih osoba i događaja povezanih s njima, kao i njihovo obožavanje.

Hrišćanska crkva je posebna bogočovečanska organizacija. Ali to ni na koji način nije istorijsko. Kršćanska crkva je mistična formacija, koja uz Boga uključuje i žive i mrtve ljude, i, jednostavnije, duše koje su, prema kršćanstvu, besmrtne. Istovremeno, savremeni teolozi, naravno, ne poriču socijalnu komponentu hrišćanska crkva, međutim, za njih to nije glavna tačka za određivanje njene suštine.

Širenje kršćanstva u Rimu bilo je povezano s krizom antičkog društva. Ovaj društveno-istorijski faktor, koji je u društvu izazivao osjećaj nesigurnosti u antičkom sistemu svjetskog poretka i kao rezultat toga, kritiku antičkih poredaka, imao je direktan utjecaj na širenje kršćanstva unutar Rimskog Carstva. Nejedinstvo između različitih slojeva rimskog društva, koje su predstavljale antagonističke parove, na primjer, kao što su slobodni ljudi i robovi, rimski građani i provincijalni podanici, također je povećalo opću nestabilnost u društvu i pomoglo napretku kršćanstva, koje je među potrebitima afirmiralo ideja univerzalne jednakosti i spasenja u drugom svijetu.

U Rimskom carstvu kršćani su uvijek bili proganjani. Od samog početka nastanka hrišćanstva pa sve do 4. veka, tako je bilo, tada je carska vlast, osetivši slabljenje kontrole nad zemljom, počela da traži religiju koja bi ujedinila sve narode carstva, i na kraju se zaustavio na kršćanstvu. Rimski car Konstantin je 324. godine proglasio hrišćanstvo državna religija Rimsko carstvo.

Unutar hrišćanstva nikada nije bilo jedinstva. Predstavnici kršćanske vjere neprestano su vodili rasprave o kristološkim temama koje su se doticale tri glavne dogme: trojstvo Boga, inkarnacija i pomirenje. Tako je prvi Nikejski sabor, osudivši arijansko učenje, koji je vjerovao da Bog Sin nije supstancijalan s Bogom Ocem, uspostavio jedinstveno kršćansko shvaćanje ove dogme, prema kojoj se Bog počeo definirati kao jedinstvo trojice. hipostaze, od kojih je svaka samostalna osoba. Treći vaseljenski sabor, nazvan Efeški sabor, 431. godine osudio je nesterijansku jeres, koja je odbacila ideju o rođenju Isusa Krista od Djevice Marije (nestorijanci su vjerovali da je čovjek rođen od Djevice Marije, a tada se božanstvo uselilo u njega). Četvrti (Halkidonski) Vaseljenski sabor (451) bio je posvećen potkrepljivanju dogme o pomirenju i ovaploćenju, koja je potvrdila jednako prisustvo u Hristovoj ličnosti i ljudskog i božanskog, sjedinjenih neraskidivo i nerazdvojno. Pitanje prikazivanja Isusa Hrista rešeno je još kasnije - u 6. veku na petom (Carigradskom) Vaseljenskom saboru (553), gde je odlučeno da se Sin Božiji prikaže u liku čoveka, a ne jagnjeta.

Bilo je nekoliko velikih raskola unutar kršćanstva. Razlike u vjerskim pogledima, po pravilu, dovele su do razlika u društvenom i vjerskom životu različitih kršćanskih zajednica. Tako je u 5. veku u Vizantiji nastalo učenje monofizita, koji nisu hteli da priznaju Hrista i kao čoveka i kao Boga. Uprkos osudi ovog učenja od strane jednog od ekumenskih sabora (415), ono se proširilo na neke vizantijske provincije, poput Egipta, Sirije i Jermenije.
Jedan od najvećih smatra se raskol iz 11. stoljeća, koji se dogodio prilikom podjele Rimskog carstva na Zapadno i Istočno. U prvom je, u vezi s padom vlasti cara, autoritet rimskog biskupa (pape) znatno porastao, u drugom, gdje je carska vlast očuvana, patrijarsima crkava je oduzet pristup vlasti. Dakle, istorijski uslovi su bili osnova za podelu nekada ujedinjene hrišćanske crkve. Osim toga, između dvije crkve su počele određene dogmatske, pa čak i organizacijske nesuglasice, koje su dovele do konačnog raskida 1054. godine. Kršćanstvo je bilo podijeljeno na dvije grane: katolicizam (zapadna crkva) i pravoslavlje (istočna crkva).
Posljednji rascjep kršćanstva dogodio se iznutra katolička crkva tokom perioda reformacije. Antikatolički pokret koji se formirao u Evropi u 16. veku doveo je do odvajanja nekoliko evropskih crkava od katolicizma i stvaranja novog pravca u hrišćanstvu – protestantizma.

U svim vekovima, čovečanstvo je imalo različite religije i prihvatalo različita verovanja. Nauka o religijskim studijama dijeli vjere na religije, sekte, denominacije, pokrete i jednostavno lična uvjerenja. Vjera nije naučno dokazana. Zapravo, svaka osoba ima vjeru u nešto Više, čak ni ateisti koji su uvjereni da Boga nema, to ne mogu dokazati.

Svjetske religije - kršćanstvo, islam, budizam - četiri su religije koje su najrasprostranjenije na Zemlji, dok je kršćanstvo povijesno svojstveno slovenskim zemljama Rusije. Međutim, ona je podijeljena i na konfesije – pokrete unutar religije. Pravoslavlje i katolicizam su rasprostranjeni u Rusiji, Bjelorusiji, Ukrajini, Poljskoj i Moldaviji; mnoge porodice istorijski ispovedaju različite vere, pa ćemo danas govoriti o njihovim razlikama.

Kršćanstvo - ukratko o religiji

Najvažnija dogma kršćanstva je da se Isus Krist, Svemogući Sin Božji, utjelovio od Djevice Marije i dobrovoljno prihvatio smrt da bi spasio ljude od vlasti grijeha. On je sam ljudima pokazao značenje smrti, sahrane i vaskrsenja Hristovog. Njegove riječi i djela ostaju u Jevanđelju.

Nakon što je osuđen na smrt, Gospod Isus je bio razapet na krstu kao poslednji razbojnik, a u blizini su bili obični lopovi. Apostoli su Ga napustili, plašeći se smrti, i jedino Sveta Bogorodice ostao kod Apostola Jovana Bogoslova na Krstu.

Kada se Gospod odrekao duha, učenici - ne apostoli, nego jednostavno učenici Hrista Josifa i Nikodima - tražili su da im daju Telo Gospodnje na sahranu. Ostavili su ga u bašti, gde je sam Nikodim kupio mesto za svoju buduću sahranu. Međutim, Hristos je dan kasnije ponovo uskrsnuo, javivši se svetim ženama mironosicama.

Tek nakon Vaskrsenja apostoli su povjerovali u Božansku volju o Raspeću, smrti i Carstvu Gospodnjem i to shvatili do kraja.

40. dana nakon Vaskrsenja, Hristos je pozvao apostole na Maslinsku goru, blagoslovio ih i na oblaku se popeo na nebo, odnosno počeo je da se diže sve više i više dok nije nestao iz vidokruga. Na Vaznesenje apostoli su dobili blagoslov od Gospoda da idu i poučavaju jevanđelju sve narode, krsteći ih u ime Presvetog Trojstva.

Hristos je jedno od Lica Svetog Trojstva. Sveto Trojstvo – Bog Otac, Bog Sin (Isus Hrist) i Bog Sveti Duh – je Jedini i Jedini Bog, Kome se klanjaju hrišćani širom sveta. Dogma o Njegovom jedinstvu u tri osobe najvažnija je za kršćane, bez obzira na konfesiju.

Dogmu o Trojstvu najpotpunije i najjasnije izražava njena ikona u obliku tri anđela. Ova slika postoji samo u pravoslavnoj crkvi: kod katolika i protestanata ova se radnja zove „Abrahamovo gostoprimstvo“ i samo je ilustracija epizode iz Starog zavjeta.

Kršćanstvo, pravoslavlje i katolicizam

Tradicionalno, kršćanstvo se dijeli na tri pokreta:

Katolicizam, odnosno Ujedinjena Rimokatolička crkva sa jednim poglavarom - Papom (istovremeno postoji posebna doktrinarna dogma o nepogrešivosti Pape, odnosno da on ne može učiniti ništa loše i ima apsolutnu moć). Crkva je podijeljena na "obrede", odnosno regionalne tradicije, ali su sve pod jednim vodstvom.




Pravoslavlje, koje je podeljeno na nezavisne, zasebne Patrijaršijske crkve (na primer, Moskovska, Carigradska) i unutar njih - Egzarhatske i Autonomne Crkve (srpska, grčka, gruzijska, ukrajinska - po regionima) sa različitim stepenom nezavisnosti. U isto vrijeme, i patrijarsi i biskupi crkava mogu biti uklonjeni iz uprave ako ozbiljno griješe. Ne postoji jedinstveni poglavar Pravoslavne Crkve, iako carigradski patrijarh nosi istorijsku titulu vaseljenski. pravoslavne crkve imaju zajedništvo u molitvama, mogućnost zajedničkog slavljenja sakramenta euharistije (pričešća) i drugo.




Protestantizam je najteža, pokretna i raspadajuća konfesija. Crkve su i ovdje podijeljene po regijama, postoje biskupi, ali ima mnogo sekti – odnosno onih koje sebe smatraju ili ih religiozni učenjaci klasifikuju kao protestantizam pojedinačnih učenja.

Isus Hrist u istoriji

Danas postoji veliki broj dokumentarci o Hristovom zemaljskom životu. Kroz njih se popularizuje naučni mit o postojanju Hristovog groba i njegovoj potrazi. Zapravo, takve pretrage postoje samo za komercijalno snimanje. Pravi arheolozi, ozbiljni istraživači ne rade takve stvari.

Davno je dokazano da je Hristos sličan pravi muškarac postojao na Zemlji. Mjesto Njegove sahrane bilo je nadaleko poznato među Židovima njegovog vremena. Osim toga, nakon svog vaskrsenja, ukazao se mnogim ljudima više puta, kako kažu jevanđelisti. A ni sami apostoli - sveti ljudi, po svjedočenju mnogih - nisu mogli lagati, jednoglasno tvrdeći da se On vazneo na nebo i ističući mjesto gdje se sada nalazi crkva Groba Svetog kao mjesto Njegovog pogreba.

Neka vas Gospod Isus Hristos zaštiti svojom milošću!

Najmoćnije, najutjecajnije i najbrojnije od svih glavnih koje danas postoje, ispred budizma i islama, je kršćanstvo. Suština religije, koja se raspada na tzv. crkve (katoličke, pravoslavne, protestantske i druge), kao i na mnoge sekte, leži u štovanju i obožavanju jednog božanskog bića, drugim riječima, Bogočovjeka, čiji je ime je Isus Hrist. Kršćani vjeruju da je on pravi sin Božji, da je Mesija, da je poslan na Zemlju radi spasenja svijeta i čitavog čovječanstva.

Religija hrišćanstva nastala je u dalekoj Palestini u prvom veku nove ere. e. Već u prvim godinama svog postojanja imala je mnogo pristalica. Glavni razlog za nastanak kršćanstva, prema sveštenstvu, bila je propovjednička djelatnost izvjesnog Isusa Krista, koji je, u suštini bio polu-bog, polu-čovjek, došao k nama u ljudskom obličju kako bi ljudima donio istinu, pa čak ni naučnici ne poriču njegovo postojanje. O prvom Hristovom dolasku (tek se tek čeka drugi hrišćanski svet) napisane su četiri svete knjige koje se zovu jevanđelja, koje su napisali njegovi apostoli (Matej, Jovan, kao i Marko i Luka, učenici druga dva). i Petar) sveti spisi govori o čudesnom rođenju dječaka Isusa u slavnom gradu Vitlejemu, kako je odrastao i kako je počeo propovijedati.

Glavne ideje njegove nove vjeronauka bile su sljedeće: vjerovanje da je on, Isus, zaista Mesija, da je sin Božiji, da će doći do njegovog drugog dolaska, da će biti smak svijeta i vaskrsenje iz mrtvih. Svojim propovijedima pozivao je na ljubav prema bližnjima i pomaganje potrebitima. Oni su to dokazali Božansko poreklo i čuda kojima je pratio svoja učenja. Njegovom riječju ili dodirom ozdravili su mnogi bolesnici, tri puta je vaskrsavao mrtve, hodao po vodi, pretvarao je u vino i nahranio oko pet hiljada ljudi sa samo dvije ribe i pet kolača.

Istjerao je sve trgovce iz jerusalimskog hrama, čime je pokazao da nepoštenim ljudima nije mjesto u svetim i plemenitim djelima. Zatim je uslijedila izdaja Jude Iskariotskog, optužba za namjerno bogohuljenje i drski napad na kraljevski tron i smrtnu kaznu. Umro je, razapet na krstu, uzevši na sebe muku za sve ljudske grijehe. Tri dana kasnije, Isus Hristos je vaskrsao i potom uzašao na nebo.O religiji hrišćanstvo kaže sledeće: postoje dva mesta, dva posebna prostora koja su ljudima nedostupna tokom zemaljskog života. i raj. Pakao je mjesto strašnih muka, koje se nalazi negdje u utrobi zemlje, a raj je mjesto univerzalnog blaženstva i samo će sam Bog odlučiti ko će gdje biti poslan.

Religija kršćanstva je zasnovana na nekoliko dogmi. Prvi je da je drugi da je on trojstvo (Otac, Sin i Duh Sveti). Isusovo rođenje dogodilo se nadahnućem Duha Svetoga; Bog se utjelovio u Djevici Mariji. Isus je razapet, a zatim umro da bi se iskupio za ljudske grijehe, nakon čega je uskrsnuo. Na kraju vremena Hristos će doći da sudi svetu i mrtvi će uskrsnuti. Božanska i ljudska priroda su neraskidivo sjedinjene u liku Isusa Hrista.

Sve religije svijeta imaju određene kanone i zapovijesti, ali kršćanstvo propovijeda da volite Boga svim svojim srcem, kao i da volite bližnjega kao samoga sebe. Bez ljubavi prema bližnjemu ne možete voljeti Boga.

Religija hrišćanstva ima svoje pristalice u skoro svakoj zemlji, polovina svih hrišćana je koncentrisana u Evropi, uključujući Rusiju, jedna četvrtina - u sjeverna amerika, šestina - na jugu, a znatno manje vjernika u Africi, Australiji i

Među svim religijama, kršćanstvo je najraširenije i najutjecajnije učenje. Uključuje tri zvanična pravca: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam, te mnoge nepriznate sekte. Moderna religija Hrišćanstvo je učenje o Bogočoveku Isusu Hristu. Kršćani vjeruju da je on Božji sin i da je poslan na Zemlju da se iskupi za grijehe cijelog čovječanstva.

Osnove hrišćanstva: šta je suština religije

Prema sačuvanim dokumentarnim izvorima, hrišćanstvo je nastalo u 1. veku nove ere, na teritoriji savremene Palestine. Rođen u Nazaretu, u jednostavnoj grnčarskoj porodici, propovednik Isus Hrist doneo je Jevrejima novo učenje – o jednom Bogu. Sebe je nazvao sinom Božijim, koga je Otac poslao ljudima da ih spase od greha. Hristovo učenje je bilo učenje o ljubavi i praštanju. Propovijedao je nenasilje i poniznost, potvrđujući svoja uvjerenja primjerom. Isusovi sljedbenici su se zvali kršćani, a nova religija se zvala kršćanstvo. Nakon Hristovog raspeća, njegovi učenici i pristalice proširili su novo učenje širom Rimskog Carstva, a ubrzo i širom Evrope.

U Rusiji se hrišćanstvo pojavilo u 10. veku. Prije toga, religija Rusa bila je paganizam - oni su obožavali sile prirode i obožavali ih. Knez Vladimir je, oženivši se Vizantinkom, prihvatio njenu veru. Unatoč otporu koji je nastao posvuda, ubrzo je cijela Rusija podvrgnuta obredu krštenja. Postepeno je stara vjera zaboravljena, a kršćanstvo se počelo doživljavati kao izvorna ruska religija. Danas u svijetu postoji više od 2 milijarde sljedbenika Hristovog učenja. Među njima, otprilike 1,2 milijarde sebe smatra katolicima, oko 0,4 milijarde su protestanti, a 0,25 milijardi su.

Suština Boga kako ga vide kršćani

Prema starozavjetnoj (izvornoj) kršćanskoj vjeri, Bog je jedan u svom izgledu. On je početak svega i tvorac svih živih bića. Ovakva percepcija Boga bila je dogma - jedina istinita i neprikosnovena pozicija koju je crkva odobrila. Ali u 4.-5. veku pojavila se nova dogma u hrišćanstvu - Trojstvo. Njegovi sastavljači predstavili su Boga kao tri hipostaze jedne suštine:

• Bog Otac;
• Bog Sin;
• Bog je Sveti Duh.

Svi entiteti (osobe) su jednaki i potiču jedan od drugog. Novi dodatak aktivno su odbacili predstavnici istočnih vjera. U 7. veku, zapadna hrišćanska crkva zvanično je usvojila filioque, dodatak Trojstvu. To je bio poticaj za rascjep Ujedinjene crkve.

Prema religiji, čovjek je tvorevina Boga i nije mu data prilika da spozna suštinu svog tvorca. Pitanja i sumnje su tabu za pravog kršćanskog vjernika. Sve što čovjek treba i može znati o Bogu izneseno je u Bibliji, glavnoj knjizi kršćana. To je svojevrsna enciklopedija koja sadrži informacije o formiranju religije, opise istorijskih događaja prije nego se Isus pojavio i ključne točke njegov zivot.

Bogočovek: Ko je bio Isus?

Nauk o Bogočoveku – kristologija – govori o Isusu, i kao inkarnaciji Boga i kao o sinu Božijem. On je muškarac jer mu je majka ljudska žena, ali je kao Bog jer mu je otac Jedini Bog. U isto vrijeme, kršćanstvo ne smatra Isusa polubogom i ne klasifikuje ga kao proroka. On je jedina jedinstvena inkarnacija Boga na Zemlji. Ne može postojati druga osoba poput Isusa, jer je Bog beskonačan i ne može se dvaput inkarnirati. Pojavu Isusa predskazali su proroci. IN Stari zavjet on je predstavljen kao Mesija - spasitelj čovječanstva.

Nakon raspeća i fizičke smrti, Isusova ljudska hipostaza postala je inkarnirana u božansku. Njegova duša se sjedinila sa Ocem u Raju, a njegovo tijelo je predato na zemlju. Ovaj paradoks Isusa čovjeka i Isusa Boga izražen je u Ekumenskom saboru formulom od 4 negacije:

1. unmerged;
2. nepretvoren;
3. neodvojivo;
4. nerazdvojni.

Ortodoksni ogranci kršćanstva poštuju Isusa kao Bogočovjeka - entitet koji je utjelovio božanske i ljudske karakteristike. Arijanstvo ga poštuje kao tvorevinu Boga, nestorijanstvo - kao dva odvojena entiteta: božansku i ljudsku. Oni koji ispovijedaju monofizitizam vjeruju u Isusa Boga koji je upio njegovu ljudsku prirodu.

Antropologija: porijeklo čovjeka i njegova svrha

U početku je čovjek stvoren na svoju sliku Božju i posjeduje njegovu moć. Prvobitni Adam i Eva bili su slični svom Stvoritelju, ali su počinili prvobitni grijeh - podlegli su iskušenju i pojeli jabuku sa drveta znanja. Od tog trenutka čovjek je postao grešan, a tijelo njegovo propadljivo.

Ali ljudska duša besmrtna i može otići u raj, gdje je Bog čeka. Da bi bila u Raju, osoba mora iskupiti svoj grijeh kroz fizičku i duhovnu patnju. U hrišćanskom shvatanju, zlo je iskušenje, a dobro poniznost. Patnja je način borbe protiv zla. Uspon Bogu i povratak svojoj izvornoj suštini moguć je samo kroz poniznost. To vodi ka slobodi duha i razumevanju prave suštine života. Za ljude koji podlegnu iskušenju čeka pakao - kraljevstvo Sotone, u kojem grešnici vječno pate, plaćajući za svoje grijehe.

Šta su sakramenti

U kršćanskoj vjeri postoji jedinstven koncept – sakrament. Nastao je kao definicija posebne radnje koja se ne može pripisati ni obredima ni ritualima. Samo Bog može znati pravu suštinu sakramenta, ona nije dostupna čovjeku zbog njegove nesavršenosti i grešnosti.

Najvažniji sakramenti: krštenje i pričest. Prvi je inicijacija vjernika, uvođenje u broj bogougodnih ljudi. Drugi je povezivanje s Isusovom suštinom jedenjem svetog kruha i vina, što simbolizira njegovo tijelo i krv.

Pravoslavlje i katolicizam priznaju još pet sakramenata:

1. pomazanje;
2. ređenje;
3. pokajanje;
4. brak;
5. Unction.

Protestantizam negira svetost ovih pojava. Ovu granu karakteriše i postepeno napuštanje asketizma, kao jedinog načina da se čovek približi božanskoj suštini.

Uloga monarhije u formiranju religije

Zvanična državna religija Rima bila je paganizam, koji je uključivao oboženje sadašnjeg cara. Novo učenje je primljeno s neprijateljstvom. Progoni i zabrane postali su dio historije religije. Kršćanstvu je bilo zabranjeno ne samo ispovijedati, već i pamtiti svoje postojanje. Propovjednici su bili podvrgnuti mučenju, doživotnom zatvoru ili smrtna kazna. Ali sljedbenici kršćanstva su ih poštovali kao mučenike, a svake godine kršćanstvo se širilo sve aktivnije.

Već u 4. veku car Konstantin je bio primoran da prizna novo verovanje. Pagani su organizovali nerede u znak protesta protiv carevog mešanja u poslove Crkve. Hrišćani su odlazili u pustinju i tamo organizovali manastirska naselja. Zahvaljujući tome, nomadi su naučili o novoj religiji. Kršćanstvo se postepeno širilo u druge zemlje.

Careva moć je slabila. Izjasnio se poglavar Rimske crkve, Papa jedini zastupnik religije, i zakoniti vladar Rimskog carstva. Pokušaji pronalaženja ravnoteže između želje za vlašću i očuvanja hrišćanskog načina života postali su glavna moralna dilema za predstavnike visokog crkvenog ranga.

Ključne točke antičke religije: raskol Crkve

Razlog za podjelu kršćanstva na tri suprotstavljene vjere bila je rasprava o sjedinjenju božanske i ljudske suštine Isusa Krista u jednu osobu. Zbog kulturoloških i istorijskih razlika, među pratiocima se vodila stalna debata o potrebi odabira jedne službene verzije. Sve veći sukob doveo je do podjele na denominacije, od kojih se svaka pridržavala svoje verzije.

Godine 1054. kršćanstvo se podijelilo na pravoslavnu i katoličku granu. Pokušaji da se ponovo ujedine u jednu Crkvu bili su neuspješni. Pokušaj ujedinjenja bio je sporazum o ujedinjenju crkava na teritoriji Poljsko-litvanske zajednice - Brestska unija, potpisana 1596. godine. Ali na kraju se sukob između vjera samo intenzivirao.

Moderna vremena: kriza kršćanstva

U 16. veku svetsko hrišćanstvo je doživelo niz vojnih sukoba. Crkve su nastojale da zamene jedna drugu. Čovječanstvo je ušlo u doba prosvjetiteljstva: religija je bila podvrgnuta oštroj kritici i poricanju. Počela je potraga za novim modelima ljudske samosvesti, nezavisno od biblijskih doktrina.

Inovatori su se protivili napretku kršćanstva - postepenom razvoju, prijelazu iz jednostavnog u složeno. Na osnovu ideje napretka, Charles Darwin će kasnije razviti teoriju evolucije zasnovanu na naučnim činjenicama. Prema njoj, čovjek nije tvorevina Boga, već rezultat evolucijskog procesa. Od 17. veka nauka i religija su u stalnom sukobu.

U 20. veku, u postrevolucionarnom Sovjetskom Savezu, hrišćanstvo je prolazilo kroz period strogih zabrana i kategoričkog poricanja religioznog pogleda na svet. Crkveni službenici se odriču svojih činova, crkve se uništavaju, a vjerske knjige spaljuju. Tek raspadom SSSR-a vjera je postepeno povratila svoje pravo na postojanje, a sloboda vjeroispovijesti postala je neotuđivo ljudsko pravo.

Moderno kršćanstvo nije totalitarno religijsko vjerovanje. Kršćani mogu slobodno prihvatiti krštenje ili odbiti slijediti njegove tradicije. Od sredine 20. stoljeća, ideja o ponovnom ujedinjenju triju vjera u jedno vjerovanje promovirana je kao pokušaj da se izbjegne izumiranje religije. Ali nijedna od Crkava ne poduzima konkretne mjere i denominacije su još uvijek podijeljene.

Teško je pronaći religiju koja bi tako snažno utjecala na sudbinu čovječanstva kao što je to učinilo kršćanstvo. Čini se da je pojava kršćanstva prilično dobro proučena. O tome je napisana neograničena količina materijala. Na ovom polju radili su crkveni pisci, istoričari, filozofi i predstavnici biblijske kritike. To je i razumljivo, jer se radilo o najvećoj pojavi, pod čijim se uticajem zapravo i oblikovala moderna zapadna civilizacija. Međutim, jedna od tri svjetske religije još uvijek krije mnoge tajne.

Pojava

Stvaranje i razvoj nove svjetske religije ima komplikovanu istoriju. Pojava kršćanstva obavijena je tajnama, legendama, pretpostavkama i pretpostavkama. Ne zna se mnogo o uspostavljanju ove doktrine, koju danas ispovijeda četvrtina svjetske populacije (oko 1,5 milijardi ljudi). To se može objasniti činjenicom da u kršćanstvu, mnogo jasnije nego u budizmu ili islamu, postoji natprirodni princip, vjerovanje u koje obično izaziva ne samo poštovanje, već i skepticizam. Stoga je historija ovog pitanja bila predmet značajnog falsifikovanja od strane raznih ideologa.

Osim toga, pojava kršćanstva i njegovo širenje bilo je eksplozivno. Proces je bio praćen aktivnom vjerskom, ideološkom i političkom borbom, koja je značajno iskrivila istorijsku istinu. Sporovi o ovom pitanju traju do danas.

Rođenje Spasitelja

Nastanak i širenje kršćanstva vezuje se za rođenje, djela, smrt i uskrsnuće samo jedne osobe – Isusa Krista. Osnova nove religije bila je vjera u božanskog Spasitelja, čija je biografija predstavljena uglavnom u jevanđeljima - četiri kanonska i brojna apokrifna.

Pojava kršćanstva je dovoljno detaljno opisana u crkvenoj literaturi. Pokušajmo ukratko prenijeti glavne događaje zabilježene u jevanđeljima. Tvrde da se u gradu Nazaretu (Galileja) arhanđel Gavrilo ukazao jednostavnoj djevojci („djevici“) Mariji i najavio predstojeće rođenje sina, ali ne od zemaljskog oca, već od Duha Svetoga (Boga) .

Marija je ovog sina rodila u vrijeme jevrejskog kralja Iroda i rimskog cara Augusta u gradu Vitlejemu, gdje je otišla sa svojim mužem, stolarom Josifom, da učestvuje u popisu stanovništva. Pastiri su, obavešteni od anđela, dočekali bebu, koja je dobila ime Isus (grčki oblik hebrejskog „Ješua“, što znači „Bog spasitelj“, „Bog me spasava“).

Kretanjem zvijezda na nebu, istočni mudraci - Magi - saznali su za ovaj događaj. Prateći zvijezdu, pronašli su kuću i bebu u kojoj su prepoznali Krista („pomazanika“, „mesiju“) i poklonili mu. Tada je porodica, spašavajući dijete od pomahnitalog kralja Heroda, otišla u Egipat, vratila se i nastanila se u Nazaretu.

Apokrifna jevanđelja govore brojne detalje o Isusovom životu u to vrijeme. Ali kanonska jevanđelja odražavaju samo jednu epizodu iz njegovog djetinjstva - putovanje u Jerusalim na odmor.

Djela Mesije

Odrastajući, Isus je usvojio iskustvo svog oca, postao zidar i stolar, a nakon Josifove smrti hranio je i brinuo se o porodici. Kada je Isus imao 30 godina, upoznao je Jovana Krstitelja i krstio se u reci Jordan. Nakon toga je okupio 12 učenika-apostola ("poslanika") i, hodajući s njima 3,5 godine po gradovima i selima Palestine, propovijedao potpuno novu, miroljubivu religiju.

U Propovijedi na gori, Isus je potkrijepio moralna načela koja su postala osnova svjetonazora nova era. Istovremeno je činio razna čuda: hodao je po vodi, dizao mrtve dodirom svoje ruke (tri takva slučaja zabilježena su u jevanđeljima) i liječio bolesne. Mogao je i da smiri oluju, pretvori vodu u vino i nahrani 5 000 ljudi sa “pet hljebova i dvije ribe”. Međutim, Isus je prolazio kroz teško vrijeme. Pojava kršćanstva povezana je ne samo sa čudima, već i sa patnjom koju je doživio kasnije.

Progon Isusa

Niko nije doživljavao Isusa kao Mesiju, a njegova porodica je čak odlučila da je „izgubio strpljenje“, odnosno da je pobesneo. Tek tokom Preobraženja Isusovi učenici su shvatili njegovu veličinu. Ali Isusove aktivnosti propovijedanja iznervirale su prvosvećenike koji su bili zaduženi za jerusalimski hram, koji su ga proglasili lažnim mesijom. Nakon posljednje večere, koja se održala u Jerusalimu, Isusa je izdao jedan od njegovih učenika-sljedbenika, Juda, za 30 srebrnika.

Isus je, kao i svaka osoba, osim božanskih manifestacija, osjećao bol i strah, pa je “strast” doživljavao s mukom. Uhvaćen na Maslinskoj gori, osuđen je od strane jevrejskog vjerskog suda - Sinedriona - i osuđen na smrt. Presudu je potvrdio guverner Rima Poncije Pilat. Za vreme vladavine rimskog cara Tiberija, Hristos je podvrgnut mučeničkoj smrti – raspeću. U isto vrijeme, čuda su se ponovo dogodila: zemljotresi su prošli, sunce je potamnilo, a prema legendi, "kovčezi su se otvorili" - neki od mrtvih su uskrsnuli.

Uskrsnuće

Isus je bio sahranjen, ali je trećeg dana uskrsnuo i ubrzo se ukazao učenicima. Prema kanonima, uzašao je na nebo na oblaku, obećavajući da će se kasnije vratiti da vaskrsne mrtve, da osudi svačije postupke na Posljednjem sudu, da baci grešnike u pakao na vječne muke i da podigne pravednike u vječni život u „planinskom“ Jerusalimu, nebeskom Kraljevstvu Božijem. Možemo reći da od ovog trenutka počinje neverovatna priča- pojava hrišćanstva. Vjerujući apostoli su širili novo učenje po Maloj Aziji, Mediteranu i drugim regijama.

Dan osnivanja Crkve bio je praznik Silaska Duha Svetoga na apostole 10 dana nakon Vaznesenja, zahvaljujući čemu su apostoli imali priliku da propovijedaju novo učenje u svim dijelovima Rimskog Carstva.

Tajne istorije

Kako je tekao nastanak i razvoj kršćanstva u ranoj fazi nije pouzdano poznato. Znamo o čemu su pričali pisci jevanđelja – apostoli. Ali Evanđelja se razlikuju, i to značajno, u pogledu tumačenja Hristove slike. U Ivanu je Isus Bog u ljudskom obliku, božansku prirodu autor naglašava na svaki mogući način, a Matej, Marko i Luka su Kristu pripisali osobine običnog čovjeka.

Postojeća jevanđelja su napisana na grčkom, jeziku uobičajenom u helenističkom svijetu, dok su pravi Isus i njegovi rani sljedbenici (judeokršćani) živjeli i djelovali u drugačijem kulturnom okruženju, komunicirajući na aramejskom, jeziku uobičajenom u Palestini i Srednjem Istok. Nažalost, nijedan kršćanski dokument na aramejskom nije sačuvan, iako ranokršćanski autori spominju jevanđelja napisana na ovom jeziku.

Nakon Isusovog uzašašća, iskre nove religije kao da su nestale, jer među njegovim sljedbenicima nije bilo obrazovanih propovjednika. U stvari, desilo se to nova vjera uspostavio širom planete. Prema crkvenim gledištima, nastanak kršćanstva je posljedica činjenice da je čovječanstvo, povukavši se od Boga i zaneseno iluzijom dominacije nad silama prirode uz pomoć magije, ipak tražilo put do Boga. Društvo je, prošavši težak put, „sazrelo“ do priznanja jednog jedinog stvaraoca. Naučnici su takođe pokušali da objasne lavinsko širenje nove religije.

Preduvjeti za nastanak nove religije

Teolozi i naučnici se već 2000 godina bore oko fenomenalnog, brzog širenja nove religije, pokušavajući da otkriju ove razloge. Pojava kršćanstva, prema antičkim izvorima, zabilježena je u maloazijskim provincijama Rimskog carstva i u samom Rimu. Ovaj fenomen je uzrokovan nizom istorijskih faktora:

• Intenziviranje eksploatacije naroda potčinjenih i porobljenih od Rima.
• Porazi pobunjenika robova.
• Kriza politeističkih religija u starom Rimu.
• Društvena potreba za novom religijom.

Vjerovanja, ideje i etički principi kršćanstva nastali su na temelju određenih društvenih odnosa. U prvim stoljećima nove ere, Rimljani su završili osvajanje Mediterana. Pokoravajući države i narode, Rim je istovremeno uništio njihovu nezavisnost i identitet javni život. Inače, u tom pogledu nastanak kršćanstva i islama su donekle slični. Samo se razvoj dviju svjetskih religija odvijao u različitim istorijskim okolnostima.

Početkom 1. stoljeća Palestina je također postala provincija Rimskog carstva. Njegovo uključivanje u svjetsko carstvo dovelo je do integracije jevrejske religijske i filozofske misli s grčko-rimskom. Tome su doprinijele i brojne zajednice jevrejske dijaspore u različitim dijelovima carstva.

Zašto se nova religija proširila u rekordnom vremenu

Brojni istraživači smatraju da je pojava kršćanstva povijesno čudo: previše se faktora poklopilo za brzo, „eksplozivno“ širenje novog učenja. Zapravo veliki značaj imao je činjenicu da je ovaj pokret apsorbovao širok i efektan ideološki materijal, koji mu je poslužio za formiranje sopstvene doktrine i kulta.

Hrišćanstvo kao svjetska religija razvijao se postupno pod uticajem različitih pokreta i vjerovanja istočnog Mediterana i zapadne Azije. Ideje su crpene iz religijskih, književnih i filozofskih izvora. Ovo:

• jevrejski mesijanizam.
• Jevrejsko sektaštvo.
• helenistički sinkretizam.
• Orijentalne religije i kultovi.
• Rimski narodni kultovi.
• Kult cara.
• Misticizam.
• Filozofske ideje.

Spoj filozofije i religije

Filozofija – skepticizam, epikurejizam, cinizam i stoicizam – imala je značajnu ulogu u nastanku kršćanstva. „Srednji platonizam“ Filona iz Aleksandrije takođe je imao primetan uticaj. Jevrejski teolog, on je zapravo otišao u službu rimskog cara. Kroz alegorijsko tumačenje Biblije, Filon je nastojao spojiti monoteizam jevrejske religije (vjerovanje u jednog boga) i elemente grčko-rimske filozofije.

Moralna učenja rimskog stoičkog filozofa i pisca Seneke nisu bila ništa manje uticajna. Gledao je na zemaljski život kao na uvod u ponovno rođenje na drugom svijetu. Seneka je smatrao da je glavno za osobu sticanje slobode duha kroz svijest o božanskoj nužnosti. Zbog toga su kasniji istraživači Seneku nazvali „stricem“ kršćanstva.

Problem sa izlaskom

Pojava kršćanstva neraskidivo je povezana s problemom datiranja događaja. Neosporna činjenica je da je nastala u Rimskom Carstvu na prijelazu naše ere. Ali kada tačno? A gdje u grandioznom carstvu koje je pokrivalo cijeli Mediteran, značajan dio Evrope i Male Azije?

Prema tradicionalnom tumačenju, porijeklo osnovnih postulata datira iz godina Isusovog propovjedničkog djelovanja (30-33. n.e.). Naučnici se delimično slažu sa ovim, ali dodaju da je vera sastavljena nakon pogubljenja Isusa. Štaviše, od četiri kanonski priznata autora Novog zavjeta, samo su Matej i Ivan bili učenici Isusa Krista, bili su svjedoci događaja, odnosno bili su u kontaktu s direktnim izvorom učenja.

Drugi (Marko i Luka) su već primili neke od informacija indirektno. Očigledno je da se formiranje doktrine produžavalo tokom vremena. To je prirodno. Uostalom, nakon “revolucionarne eksplozije ideja” u vrijeme Krista, započeo je evolutivni proces asimilacije i razvoja ovih ideja od strane njegovih učenika, koji su učenju dali zaokruženu formu. To je uočljivo kada se analizira Novi zavjet, čije se pisanje nastavilo do kraja 1. stoljeća. Istina, još uvijek postoje različita datiranja knjiga: Hrišćanska tradicija ograničava pisanje svetih tekstova na period od 2-3 decenije nakon Isusove smrti, a neki istraživači taj proces produžavaju do sredine 2. veka.

Istorijski je poznato da se Hristovo učenje širilo svuda Istočna Evropa u 9. veku. Nova ideologija je došla u Rusiju ne iz jednog centra, već različitim kanalima:

• iz oblasti Crnog mora (Bizant, Hersones);
• zbog Varjaškog (Baltičkog) mora;
• duž Dunava.

Arheolozi svedoče da su određene grupe Rusa pokrštene već u 9. veku, a ne u 10. veku, kada je Vladimir krstio Kijevljane u reci. Ranije je Kijev kršten Hersonesom - grčkom kolonijom na Krimu, s kojom su Sloveni održavali bliske veze. Kontakti slovenski narodi sa stanovništvom drevne Tauride sa razvojem ekonomskih odnosa stalno su se širile. Stanovništvo je stalno učestvovalo ne samo u materijalnom, već iu duhovnom životu kolonija, gdje su prvi kršćanski prognanici slani u progonstvo.

Mogući posrednici u prodoru religije u istočnoslovenske zemlje mogli bi biti i Goti, koji su se kretali sa obala Baltika do Crnog mora. Među njima je u 4. stoljeću kršćanstvo u obliku arijanstva širio biskup Ulfila, koji je preveo Bibliju na gotski. Bugarski lingvista V. Georgiev sugeriše da su praslovenske reči „crkva“, „krst“, „gospod“ verovatno nasleđene iz gotskog jezika.

Treći put je Dunavski put, koji se vezuje za prosvetitelje Ćirila i Metodija. Glavni lajtmotiv Ćirilo-Metodijevog učenja bila je sinteza dostignuća istočnog i zapadnog hrišćanstva na bazi praslovenske kulture. Prosvjetitelji su stvorili original slavensko pismo, prevodio liturgijske i crkvenokanonske tekstove. Odnosno, Ćirilo i Metodije su postavili temelje crkvene organizacije u našim krajevima.

Zvaničnim datumom krštenja Rusije smatra se 988. godina, kada je knez Vladimir I Svjatoslavovič masovno pokrštavao stanovnike Kijeva.

Zaključak

Pojava kršćanstva ne može se ukratko opisati. Previše istorijskih misterija, religijskih i filozofskih sporova vrti se oko ovog pitanja. No, važnija je ideja koju prenosi ovo učenje: čovjekoljublje, samilost, pomoć bližnjemu, osuda sramnih djela. Nije važno kako je nova religija rođena, važno je šta je donela u naš svet: veru, nadu, ljubav.