Kratak sažetak Jean Jacques Rousseaua. Kratka biografija Jean-Jacques Rousseaua. Biografija. Mladost i početak karijere

Kratka biografija Jean Jacques Rousseaua Francuski filozof, pisac, mislilac prosvjetiteljstva predstavljen je u ovom članku. Rousseau - najveći predstavnik sentimentalizam.

Jean Jacques Rousseaukratka biografija

Jean Jacques Rousseau je rođen u Ženevi 28. juna 1712. godine. Rousseauova majka je umrla tokom porođaja, a otac ga je, nakon što se ponovo oženio, poslao da uči prvo kod notara, a zatim kod gravera. Od detinjstva je voleo da čita.

Rousseau je napustio svoj rodni grad u martu 1728. Njegovo dalje obrazovanje je bilo s prekidima: ili je studirao u manastiru u Torinu, ili je radio u kući aristokrata kao lakaj. Zatim je ponovo studirao na bogosloviji. Zbog tiranije svog vlasnika napušta Ženevu. Nakon toga, Jean Jacques putuje pješice kroz Francusku i Švicarsku. Da bi pronašao svoju nišu u životu, pisac je promijenio nekoliko poslova - mentora, učitelja, sekretara. Istovremeno je komponovao muziku. Od 1743. do 1744. radio je u Veneciji kao sekretar francuskog poslanstva.

Pošto nije imao novca, nije mogao da se oženi devojkom bogata porodica, pa mu je obična sobarica postala žena. Godine 1749. dobio je nagradu Akademije u Dijonu i počeo je plodno da komponuje muziku. Postao je popularan.

Rousseau je 1761. objavio 3 romana - “Nova Heloiza”, “Emile” i “Društveni ugovor”. Nakon objavljivanja druge knjige, društvo to nije razumjelo, a princ Conti je proglasio Emilea zabranjenom literaturom koja se mora spaliti. A autor knjige smatran je izdajnikom, podložan sudskoj istrazi.

Jean Jacques Rousseau bježi iz zemlje u strahu od odmazde. I iako je sud princa Kontija zamijenio izgnanstvom, autor “Emila” je cijeli život zamišljao nevjerovatna mučenja i lomače. Dugi mjeseci lutanja doveli su ga na teritoriju pruske kneževine.

(1712-1778) Francuski filozof, pisac, kompozitor

Život Jean Jacquesa Rousseaua bio je toliko pun događaja da je mogao postati sadržaj romana u više tomova. Unatoč stalnoj raseljavanju, neimaštini i finansijskim problemima, stvorio je niz izvanrednih djela, postavši jedan od osnivača psihološkog pokreta u književnosti.

Otac Jeana Rousseaua bio je časovničar, vrlo vješt u svom zanatu, majka mu je bila iz pastirske porodice. Ali Ruso nije imao priliku da je prepozna: umrla je na porođaju. Stoga je otac razmazio sina i puno je radio s njim. Ali u dobi od deset godina, stariji Rousseau se posvađao s izvjesnim francuskim kapetanom, lokalnim uglednim zemljoposjednikom. Kako bi sačuvao svoju čast i slobodu, bio je prisiljen pobjeći iz Ženeve i napustiti domovinu do kraja života.

Od tada je Žan morao da živi među ljudima, služeći ili kao pomoćnik sveštenika, ili kao graverski šegrt, ili kao lakaj, ili kao učitelj, ili kao učitelj muzike u plemićkim kućama, kao kućni sekretar i kao prepisivač muzike. Nakon što je slučajno upoznao gospođu de Warens, Jean Rousseau ulazi u njenu službu i provodi dvanaest godina u njenoj kući. Bilo je to najmirnije vrijeme u njegovom životu. Otac ga je nekada učio da čita, a sada mladić ima priliku da se obrazuje, čita Rabelaisa, Voltairea, Lockea i druge humaniste i pedagoge. Rousseau čak pokušava da komponuje muzička dela i razvija se novi sistem snimanje bilješki pomoću brojeva. Uostalom, neko vrijeme je uspio pohađati muzičku školu u katedrali. Kasnije će objaviti posebnu knjigu na ovu temu.

Godine 1741. počinje period lutanja Jean-Jacques Rousseaua. Seli se u Pariz, gdje uspijeva dobiti posao sekretara u francuskoj ambasadi u Veneciji. Zbližava se s najistaknutijim prosvjetiteljima - Didroom, d'Alembertom - i dobija ponudu da napiše niz članaka za muzički dio Enciklopedije koju su stvorili, a njihovo objavljivanje je odmah donijelo slavu Jean Jacques Rousseauu.

Početkom pedesetih postao je poznat kao filozof, učestvujući na konkursu filozofskih radova koji je raspisala Akademija u Dijonu na temu „Da li je oživljavanje nauke i umetnosti doprinelo poboljšanju morala“. U svojoj raspravi „Rasprava o nauci i umetnosti“ (1750), Ruso je prvi postavio zadatak proučavanja čoveka i razumevanja njegove prirode, njegovih dužnosti i svrhe. Nastavak ovog rada bile su rasprave „Razgovor o početku i temeljima nejednakosti među ljudima” (1755) i „O društvenom ugovoru” (1762), u kojima je Ruso rekao da su u početku svi ljudi bili jednaki, a civilizacija je dovela do raslojavanje društva, politička nejednakost i eksploatacija naroda. Tako su postavljeni temelji za idealno društvo zasnovano na pravima prirodni čovek, ravnopravnost ljudi i demokratski oblik vlasti u obliku generalne skupštine.

Svoje ideje prirodnog odgoja izložio je i u umjetničkoj formi - u romanu-traktati "Emil, ili o odgoju" (1762). Omiljena knjiga Žana Rusoa tokom celog života ostala je „Robinzon Kruso“ Danijela Defoa, zbog čega u „Emilu“ veliča fizički rad kao osnovu obuke i obrazovanja.

Ne skrivajući svoje stavove, Jean-Jacques Rousseau brani „religiju srca“, govoreći na taj način protiv službene religije. Vjerovatno je pisac smatrao religiju vanjskom ljuskom, pa je lako prešao s katoličanstva na kalvinizam. Za njega je unutrašnji sadržaj bio važniji. Ali crkvenjaci nisu prihvatili Rusoovu doktrinu, „Emil“ je spaljen od ruke dželata, prvo u Parizu, a potom i od protivnika francuskih katolika, švajcarskih protestanata. Bježeći od progona, pisac se seli iz Francuske u Švicarsku, a Vatikan na listu zabranjenih knjiga dodaje “Emile” i “O društvenom ugovoru”.

Zatim Jean Rousseau odlazi u Englesku, gdje živi sa filozofom D. Humeom. Došao je na njegov poziv i čak je dobio penziju od 100 funti od kralja Džordža III. Određena stabilnost mu omogućava da nastavi rad na svojim memoarima, koje je primio karakteristično ime"Ispovest". Objavljeni su 1782-1789.

Main umjetničko djelo Jean Jacques Rousseau je roman u pismima “Julija, ili Nova Heloiza” (1761.), gdje se razvija potpuno novi tip heroja, ne plemenitog ili bogatog, ali obdaren bogatim duhovnim svijetom i sposoban za duboka emocionalna iskustva. Prije Rousseaua književnost nije poznavala takvu dubinu osjećaja i strasti; smrt heroine rasplakala je čitatelje zbog njene prerane smrti. Nije slučajno da je roman tokom 18. veka doživeo sedamdeset izdanja.

Vjeran sebi, Jean Rousseau ovdje iznosi značajnu misao za sebe - svako osjećanje mora biti obostrano, jer se ne može oduprijeti zovu prirode, mora se voljeti i biti sretan. Čak i danas, tako iskrena izjava osećanja zvuči neobično.

Posljednje djelo Jean Jacques Rousseaua - "Ispovijest" - također je zadivilo čitaoce. Iako se autor zaustavio na 1765. i nije mogao pisati o godinama novog izgnanstva, rekonstruisao je mir uma osoba koja je živjela u teškom vremenu koje se danas dvosmisleno ocjenjuje. Rousseau nam otkriva sam proces rađanja vlastitih osjećaja, iskustava i raspoloženja. Ponekad je nemilosrdno iskren, ponekad jasno ćuti o pojedinim trenucima svog života. Njegov rad je napravio korak ka stvaranju psihološke proze narednih stoljeća.

Dopunjujući „Ispovest“, Žan Žak Ruso piše „Dijalozi: Ruso sudi Žanu Žaku“ (1775-1776) i „Šetnje usamljenog sanjara“ (1777-1778), gde je želeo da sumira svoj život stvarajući sliku o usamljen čovjek koji sanja o miru i jedinstvu sa divljom i romantičnom prirodom.

Poznato je da je mladi L. Tolstoj pročitao svih dvadeset tomova francuskog izdanja Rusoovih dela. Inače, gotovo odmah nakon objavljivanja, djela pisca postala su poznata u Rusiji. Već 1761. u knjižari Moskovskog univerziteta moglo se kupiti prvo izdanje romana „Julija, ili Nova Heloiza“. Poznata je negativna ocjena Rousseauovih knjiga i Katarine II. No, ipak, junakinja Aleksandra Puškina, Tatjana, bila je zainteresirana za prvi roman Jean-Jacquesa Rousseaua.

Osim proznih djela, pisao je poeziju i pjesme, koje se, kao i njegove komedije, ne odlikuju živošću likova i stoga nisu bile naročito uspješne. Rousseau je bio uspješniji u svojim dramskim eksperimentima: muzička pastorala „Seoski čarobnjak“, koju je stvorio kao pjesnik i kompozitor, postavljena je 1752. i objavljena sljedeće godine. Prijatno je diverzificirala uši slušalaca na pozadini teške klasične opere. Poznato je da je predstavljen u Fontainebleauu prije Luja XV. Rusoova drama "Pigmalion", koja je postavljena 1770. a objavljena 1771. godine, prema I. Geteu, "napravila je eru", postavši prva muzička melodrama.

U životu je Jean Jacques Rousseau bio kompleksna i nepredvidiva osoba. Godine lutanja ostavile su traga na njegovom karakteru: bio je sebičan, osjećajan i sentimentalan, vjerujući najbolji predstavnik samo čovečanstvo. Rousseauova pedantnost dovela je do jasnog rukopisa, a zablude veličine i iluzije progona dovele su do činjenice da je odbijao čitati pisma ako mu rukopis pošiljaoca nije bio poznat. Čak je i svoje pse nazvao neobično - Duke i Sultan (ukupno, Rousseau je svojevremeno imao sedam životinja).

Održavajući ličnu nezavisnost, tek je 1769. godine legalizovao svoju vezu sa nepismenom pariškom sluškinjom Therese Levasseur. Pod uticajem Platonovih ideja iznesenih u Republici, poslao je svoje petoro dece u bolnicu koja se formirala.

Jean Jacques Rousseau je volio svirati spinet - predak klavira - i sakupljati biljke.

Jean-Jacques Rousseau - mislilac i većina svetao predstavnik radikalno krilo francuskog prosvetiteljstva, o čijim se spisima raspravljalo širom Evrope u 18. veku.

Jean-Jacques Rousseau je rođen u Ženevi u porodici časovničara. Nije bio u mogućnosti da dobije sistematsko obrazovanje: prije nego što je njegov otac napustio Ženevu 1722., odgajale su ga tetke, od 1723. do 1724. godine. proveo u protestantskom pansionu Lambercier u gradiću Beausset blizu francuske granice, po povratku u Ženevu se neko vrijeme pripremao za sudskog činovnika, a od 1725. izučavao je zanat gravera. U mladosti je radio kao lakaj, graver, učitelj, učitelj muzike, pisar, sekretar, pozorišni pisac i kompozitor. Godine 1728, zbog tiranije svog gospodara, Rousseau je napustio Ženevu i živio u Švicarskoj do 1741. godine.

Potom odlazi u Pariz, gde se zbližava sa prosvetnim radnicima, među kojima su bili Didro, D'Alembert, Holbach, Marivaux, Fontenelle, Friedrich Grimm, Louise d'Epinay, te surađivao u enciklopediji: bio je autor članaka o muzici. problemi. Godine 1743 - 1744 bio je sekretar francuske ambasade u Veneciji.

Od 1750. godine njegovi radovi počinju da se objavljuju i postepeno stiču popularnost među stanovništvom zbog kritike utvrđenih položaja u društvu. Zbog Rousseauovih ideja, iznesenih u političkom raspravi “O društvenom ugovoru” i romanu “Emile, ili o obrazovanju”, Ženeva je Rusou oduzela državljanstvo, a pariški parlament je zabranio Emila i osudio filozofa na zatvor. Filozof je morao da se sakrije: pobegao je u Verden, pa u Motiers. Godine 1764. Rousseau odlazi u Englesku, gdje je živio tri godine. U maju 1767, Ruso se vratio u Francusku jer se posvađao sa Hjumom, koji ga je pozvao u Englesku.

U Pariz se vratio tek 1770. godine. Prošle godineživio je u samoći, prepisivao bilješke da bi zaradio za život i pisao memoare. Rousseau je umro 2. jula 1778. godine u gradu Ermenonville blizu Pariza - na imanju markiza R.L. Žirardin, gdje je i proveo poslednjih meseciživot.

Glavni radovi

“Rasprava o nauci i umjetnosti” (1750, rasprava).

“Rasprava o početku i osnovi nejednakosti među ljudima” (1755, rasprava).

“Julija, ili Nova Heloiza” (1761, roman u pismima).

“Emil, ili o obrazovanju” (1762, pedagoški roman-traktat).

“O društvenom ugovoru” (1762, politička rasprava o idealnom društvu što je moguće bliže prirodi).

“Ispovijest” (1766 − 1769, autobiografski roman).

Ključne ideje

• svaka osoba ima ista prava, svi ljudi su jednaki od rođenja; ni jedna osoba nema prirodnu moć nad svojom vrstom, svaka osoba je rođena slobodna i niko nema pravo raspolagati njegovom slobodom. Pokušao da objasni uzroke društvene nejednakosti i njene vrste
• kritizira napredak ljudske civilizacije; vjerovao da napredak ne samo da nije olakšao život običnim ljudima, već je doveo i do društvene nejednakosti, koja je, prema filozofu, glavni uzrok degradacije modernog društva. Društvo ne može normalno postojati sve dok je podijeljeno na bogate i siromašne. Zato smatra da svaki razvoj doprinosi degradaciji
• ljudi su izgubili svoje primitivno blaženstvo, a najsrećnije doba za čovečanstvo su primitivna vremena. Bilo je to u primitivnim vremenima da su svi bili jednaki. Društvena struktura je degradirajuća, život većine provodi se u bezakonju i siromaštvu, dok je mali broj ljudi na vrhuncu slave i bogatstva, ne vode računa ni o kome i žive samo za svoje zadovoljstvo, bez dovođenja bilo kakvu korist za društvo
• glavni zadatak društvenog ugovora je pronaći oblik udruživanja koji će moći zaštititi ličnost i imovinu svakog svog člana, a istovremeno će se član udruženja pokoravati samo sebi i ostati slobodan, kao i do sada
• Pod asocijacijom Rousseau podrazumijeva Republiku, članovi udruženja su kolektivno ljudi, pojedinačno ili kao učesnici u vrhovnoj vlasti građani, a kao subjekti koji podliježu zakonima države su podanici
• poređenje porodice i države. Otac je šef države koji se mora brinuti o svojoj djeci – svojim podanicima. Porodica počiva samo na saglasnosti; odluke koje će uticati na život cijele porodice (države) moraju primjenjivati ​​svi njeni članovi (građani)
• zakon su uslovi građanskog udruživanja. Ljudi koji poštuju zakone moraju biti njihovi kreatori. Svaki zakon, ako ga narod sam nije direktno odobrio, je nevažeći, on uopšte nije zakon
• Poslanici su predstavnici naroda, oni samo izražavaju svoju volju. Nažalost, zapravo najznačajnije odluke donosi šačica uticajnih građana koji deluju u svom interesu, bez konsultacija sa narodom
• vlast se deli na zakonodavnu i izvršnu. Zakonodavna vlast filozof stavlja izvršnu vlast u ruke ljudi, izvršnu vlast, zauzvrat, vladi
• hvali demokratiju i poziva na nju. Istovremeno, Rousseau smatra da demokratija u svom čistom obliku nikada nije postojala niti će postojati.

historijski izvještaj o tome poznati pisac, kompozitor, filozof i razvijač direktne forme vlada navedeno u ovom članku.

Poruka "Jean Jacques Rousseau".

Jean Jacques Rousseau je rođen u Ženevi 28. juna 1712. godine. Majka mu je umrla tokom porođaja, a otac ga je, nakon što se ponovo oženio, poslao da uči prvo kod notara, a zatim kod gravera. Od malih nogu dječak se zainteresirao za čitanje knjiga.

Rousseau je napustio svoj rodni grad u martu 1728. Njegovo dalje obrazovanje je bilo s prekidima: ili je studirao u manastiru u Torinu, ili je radio u kući aristokrata kao lakaj. Zatim je ponovo studirao na bogosloviji. Zbog tiranije svog vlasnika napušta Ženevu. Nakon toga, Jean Jacques putuje pješice kroz Francusku i Švicarsku. Da bi pronašao svoju nišu u životu, pisac je promijenio nekoliko poslova - mentora, učitelja, sekretara. Istovremeno je komponovao muziku. U periodu 1743-1744 radio je u Veneciji kao sekretar francuske ambasade.

Nemajući dovoljno finansijskih sredstava, nije mogao da se oženi ženom iz bogate porodice, pa mu je žena postala obična sobarica. Godine 1749. dobio je nagradu Akademije u Dijonu i počeo je plodno da komponuje muziku. Slava ga je brzo obuzela.

Godine 1761. Ruso je, zahvaćen talasom popularnosti, objavio tri romana zaredom - "Nova Heloiza", "Emil" i "Društveni ugovor". Nakon objavljivanja druge knjige, društvo to nije razumjelo, a princ Conti je proglasio Emilea zabranjenom literaturom koja se mora spaliti. A autor knjige smatran je izdajnikom, podložan sudskoj istrazi.

Jean Jacques Rousseau bježi iz zemlje u strahu od odmazde. I iako je sud princa Kontija zamijenio izgnanstvom, autor “Emila” je cijeli život zamišljao nevjerovatna mučenja i lomače. Dugi mjeseci lutanja doveli su ga na teritoriju pruske kneževine.

Ubrzo, vrativši se u Ženevu, napisao je novo djelo “Pismo o naočalama”. To je izazvalo i buru negodovanja vlasti i društva. U Rousseauovom životu ponovo je počeo period bijega. Ovog puta Engleska je postala njegovo utočište. U Francusku je stigao u psihički teškom stanju, neprestano strahujući za svoj život. Jean Jacques Rousseau je umro 2. jula 1778. godine.

• Jednog dana u Parizu sreo je Therese Levasseur. Bila je krojačica i sobarica. Prvo su postali ljubavnici, a potom i supružnici. Uprkos činjenici da je Tereza bila ljubazna i spontana, žena nije znala da kaže vreme ili izbroji ni do 100. Društvu je delovala vulgarno. Ali živjeli su zajedno više od 30 godina i čak su se vjenčali.
• Par Ruso je imao 5 djece. Ali kada su još bili bebe, otac ih je dao u sirotište. Njihove roditelje više nikada nije zanimala njihova sudbina. Nakon toga, Jean Jacques je često govorio da ga djeca sprečavaju da plodno radi.
• Završio muzičku školu.
• Kada je mislilac došao u Francusku nakon 1767. godine, tamo je živeo pod izmišljenim, lažnim imenom.
• Rousseau uvek bio popularan kod dama.
• Imao je široko znanje iz astronomije, hemije, istorije, fizike, geografije, botanike i filozofije.
• Imao je tvrdoglavi karakter.

Nadamo se da vam je izvještaj na temu: „Žan Žak Ruso“ pomogao da se pripremite za lekciju. Možete ostaviti svoju poruku o Jean Jacques Rousseauu koristeći formu za komentare ispod.

Jean-Jacques Rousseau je rođen u Ženevi 28. juna 1712. godine. Ovaj francuski filozof i pisac prosvjetiteljstva poznat je po svojim pedagoškim radovima i teorijama. Rousseaua nazivaju osnivačem romantizma u filozofska nauka. Neki istraživači smatraju da je Jean-Jacques Rousseau donekle izazvao Francusku revoluciju.

Djetinjstvo i mladost

Djetinjstvo francusko-švicarskog Jean-Jacques Rousseaua ne može se nazvati bezbrižnim. Njegova majka, Suzanne Bernard, umrla je tokom porođaja, ostavljajući sina na brigu njegovom ocu Isaac Rousseauu, koji je radio kao časovničar i radio kao učitelj plesa. Čovek je teško podneo smrt svoje žene, ali je pokušao da svoju ljubav usmeri ka odgajanju Jean-Jacquesa. To je postao značajan doprinos razvoju mlađeg Rousseaua.

Dete je od malih nogu proučavalo dela i sa ocem čitalo „Astreju“. Jean-Jacques se zamislio na licu mjesta antički heroj Scaevola i namjerno mu je opekao ruku. Ubrzo je stariji Ruso morao da napusti Ženevu zbog oružanog napada, ali dečak je ostao u svojoj kući sa ujakom. Roditelj nije ni slutio da će njegov sin postati značajan filozof za ovo doba.

Kasnije su rođaci poslali Jean-Jacquesa u protestantski pansion Lambercier. Godinu dana kasnije, Rousseau je prebačen kod notara na obuku, a kasnije i kod gravera. Uprkos ozbiljnom poslu, mladić je našao vremena za čitanje. Obrazovanje je naučilo Jean-Jacquesa da laže, pretvara se i krade.

U dobi od 16 godina, Rousseau bježi iz Ženeve i završava u samostanu u Torinu. Budući filozof je ovdje proveo skoro četiri mjeseca, nakon čega je stupio u službu aristokrata. Jean-Jacques je radio kao lakaj. Grofov sin pomogao je momku da nauči osnove talijanski jezik. No, Rousseau je svoje vještine pisanja primio od svoje "majke" - Madame de Varan.

Jean-Jacques Rousseau, u nekim djelima pisanim svojom rukom, predstavlja Zanimljivosti tvoju biografiju. Zahvaljujući tome saznajemo da je mladić prije nego što je došao na filozofiju i književnost radio kao sekretar i kućni učitelj.

Filozofija i književnost

Jean-Jacques Rousseau je, prije svega, filozof. Knjige “Društveni ugovor”, “Nova Heloise” i “Emile” još uvijek proučavaju predstavnici nauke. U svojim radovima autor je pokušao da objasni zašto u društvu postoji društvena nejednakost. Ruso je prvi pokušao da utvrdi postoji li ugovorna metoda stvaranja državnosti.

Jean-Jacques je smatrao da je zakon izraz opšte volje. Trebao je da zaštiti građane od vlasti koja nije u stanju da prekrši zakon. Imovinska jednakost je moguća, ali samo ako je izražena opšta volja. Rousseau je sugerirao da ljudi sami donose zakone, kontrolirajući tako ponašanje vlasti. Zahvaljujući Jean-Jacquesu Rousseauu, napravili su referendum, skratili mandate parlamenta i uveli narodnu zakonodavnu inicijativu i mandatni mandat.

"The New Heloise" je Rousseauovo ikonično djelo. Roman jasno pokazuje bilješke Richardsonove Clarissa Garlo. Jean-Jacques je ovu knjigu smatrao najboljim djelom napisanim u epistolarnom žanru. "The New Heloise" predstavlja 163 slova. Ovo djelo je oduševilo francusko društvo, jer se tih godina ovaj način pisanja romana smatrao popularnim.

“The New Eloise” priča priču o tragediji u sudbini glavnog lika. Čednost vrši pritisak na nju, sprečavajući devojku da uživa u ljubavi i podvrgava se primamljivom iskušenju. Knjiga je osvojila ljubav ljudi i učinila Rousseaua ocem romantizma u filozofiji. Ali književni život pisac je počeo nešto ranije. Sredinom 18. vijeka Ruso je bio u službi ambasade u Veneciji. Ubrzo čovjek pronalazi poziv u kreativnosti.

U Parizu se dogodilo poznanstvo koje je odigralo značajnu ulogu u sudbini filozofa. Jean-Jacques se susreo s Paulom Holbachom, Etienneom de Condillakom, Jeanom d'Alembertom i Grimmom. Rane tragedije i komedije nisu postale popularne, ali je 1749. godine, dok je bio u zatvoru, čitao o nadmetanju u novinama. Ispostavilo se da je tema bliska Rousseauu:

„Da li je razvoj nauke i umetnosti doprineo kvarenju morala ili je doprineo njihovom unapređenju?“

Ovo je inspirisalo autora. Jean-Jacques je stekao popularnost među građanima nakon što je postavio operu "Seoski čarobnjak". Ovaj događaj se dogodio 1753. godine. Duševnost i prirodnost melodije svjedočila je o seoskom moralu. Čak sam i pjevušio Colettinu ariju iz djela.

Ali "Seoski čarobnjak" i "Rasgovori" dodali su probleme u Rusoov život. Grimm i Holbach su negativno doživljavali rad Jean-Jacquesa. Volter je stao na stranu prosvjetitelja. Glavni problem, prema filozofima, postao je plebejska demokratija prisutna u Rousseauovom djelu.

Istoričari su sa entuzijazmom proučavali Jean-Jacquesovo autobiografsko djelo pod naslovom "Ispovijest". Istinitost i iskrenost prisutni su u svakoj liniji rada. Rousseau je čitaocima pokazao prednosti i slabe strane, ogolio svoju dušu. Citati iz knjige i danas se koriste za kreiranje biografije filozofa i pisca, te za ocjenu kreativnosti i karaktera Jean-Jacques Rousseaua.

Pedagogija

U sferi interesa prosvjetitelja Jean-Jacques Rousseaua bio je prirodni čovek, na koju ne utiču društveni uslovi. Filozof je vjerovao da odgoj utiče na razvoj djeteta. Rousseau je koristio ovu ideju prilikom razvoja pedagoški koncept. Jean-Jacques je predstavio glavne pedagoške ideje u svom djelu “Emile, ili o obrazovanju”. Ova rasprava je, prema autoru, najbolja i najvažnija. Kroz umjetničke slike Ruso je pokušao prenijeti razmišljanja o pedagogiji.

Obrazovni sistem nije odgovarao filozofu. Jean-Jacquesovim idejama suprotstavila se činjenica da su te tradicije bile zasnovane na crkvenosti, a ne na demokratiji, koja je tih godina bila široko rasprostranjena u Evropi. Rousseau je insistirao na potrebi razvijanja prirodnih talenata kod djece. Prirodni razvoj pojedinca - glavni zadatak obrazovanje.

Prema Jean-Jacquesu, pogledi na podizanje djece moraju se radikalno promijeniti. To je zbog činjenice da osoba od trenutka rođenja do smrti neprestano otkriva nove kvalitete u sebi i svijetu oko sebe. Na osnovu toga potrebno je graditi obrazovne programe. Dobar kršćanin i ugledna osoba nisu ono što čovjeku treba. Rousseau je iskreno vjerovao da postoje potlačeni i tlačitelji, a ne domovina ili građani.

Pedagoške ideje Jean-Jacques Rousseau se sastojao od savjeta roditeljima o potrebi razvoja mali čovekželja za radom, samopoštovanje, osjećaj slobode i nezavisnosti. Ni u kom slučaju ne smijete se prepuštati zahtjevima, čak ni hirovima djece. Istovremeno, treba odbiti potčinjavanje djeteta. Ali najviše od svega, filozofa je brinulo prebacivanje odgovornosti za odgoj na tinejdžera.

Rad igra važnu ulogu u vaspitanju čoveka, koji će u detetu usaditi osećaj dužnosti i odgovornosti za sopstvene postupke. Naravno, ovo će pomoći bebi da zaradi hranu u budućnosti. Pod radnim obrazovanjem Rousseau je mislio na mentalno, moralno i fizičko usavršavanje osobe. Razvoj djetetovih potreba i interesovanja treba da bude od najveće važnosti za roditelje.

Prema Jean-Jacques Rousseauu, u svakoj fazi odrastanja potrebno je u djetetu njegovati nešto specifično. Do dve godine - fizički razvoj. Od 2 do 12 - senzualno, od 12 do 15 - mentalno, od 15 do 18 godina - moralno. Glavni zadatak pred ocem i majkom je da budu strpljivi i uporni, ali ni u kom slučaju ne smiju "slomiti" dijete usađujući mu lažne vrijednosti modernog društva. Fizičke vježbe a kaljenje će razviti otpornost, izdržljivost i poboljšati zdravlje bebe.

Tokom perioda odrastanja, tinejdžer treba da nauči da koristi svoja čula, a ne knjige, da razume svet. Književnost je dobra, ali stavlja nečiju viziju svijeta u krhke umove.

Tako dijete neće razviti vlastiti razum, već će riječi drugih početi vjerovati. Glavne ideje mentalnog obrazovanja bile su komunikacija: roditelji i vaspitači stvaraju atmosferu u kojoj dete želi da postavlja pitanja i dobije odgovore. Ruso je smatrao geografiju, biologiju, hemiju i fiziku važnim predmetima za razvoj.

Odrastanje sa 15 godina znači stalne emocije, izljeve osjećaja koji obuzimaju tinejdžere. U ovom periodu važno je ne pretjerivati ​​sa moraliziranjem, već pokušati usaditi moralne vrijednosti djetetu. Društvo je prilično nemoralno, tako da nema potrebe da tu odgovornost prebacujete na strance. U ovoj fazi važno je razviti ljubaznost osjećaja, rasuđivanje i volju. To će biti lakše učiniti daleko od velikih gradova sa njihovim iskušenjima.

Čim dječak ili djevojčica napune 20 godina, potrebno je preći na upoznavanje sa javnim obavezama. Zanimljivo je da je predstavnicama bilo dozvoljeno da preskoče ovu fazu. Građanske odgovornosti su isključivo muška aktivnost. Radovi Jean-Jacques Rousseaua otkrivaju ideal pojedinca koji je bio u suprotnosti s društvom 18. stoljeća.

Rousseauova djela su revolucionirala pedagoški svijet, ali su ga vlasti smatrale opasnim, ugrožavajući temelje javnog pogleda na svijet. Rasprava “Emile, ili o obrazovanju” je spaljena, a protiv Jean-Jacquesa je izdat dekret o hapšenju. Ali Rousseau se uspio sakriti u Švicarskoj. Filozofova razmišljanja, iako su bila neprihvatljiva od strane francuske vlade, uticala su na pedagogiju tog vremena.

Lični život

Zbog nedostatka novca, Jean-Jacques nije imao priliku da se oženi plemenitom damom, pa je filozof izabrao Therese Levasseur za svoju ženu. Žena je radila kao sobarica u hotelu koji se nalazi u Parizu. Tereza se nije razlikovala po inteligenciji i inteligenciji. Djevojčica je poticala iz seljačke porodice. Nisam se školovao - nisam znao koliko je sati. U društvu se Levasseur činio vulgarnim.

Ipak, Ruso je živeo u braku do kraja svojih dana. Nakon 20 godina bračnog života, muškarac i Tereza otišli su u crkvu, gdje su se vjenčali. Par je imao petoro djece, ali su djeca odmah poslata u sirotište. Jean-Jacques je ovu akciju objasnio odsustvom Novac. Osim toga, prema filozofu, djeca su spriječila Rousseaua da radi ono što voli.

Smrt

Smrt je zadesila Jean-Jacques Rousseaua 2. jula 1778. u seoskoj rezidenciji Chateau d'Hermenonville. Prijatelj je doveo filozofa ovamo 1777. godine, koji je primijetio pogoršanje u Rousseauovom zdravlju. Kako bi zabavio gosta, prijatelj je organizovao koncert na ostrvu koje se nalazi u parku. Jean-Jacques, pošto se zaljubio u ovo mjesto, zatražio je da mu se ovdje napravi grob.

Prijatelj je odlučio da uradi posljednji zahtjev Rousseau. Zvanično mjesto sahrane javna ličnost Razmatra se ostrvo Iv. Stotine obožavatelja svake godine posjećuju park kako bi upoznali mučenika, kojeg je Schiller tako slikovito opisao u pjesmama. Tokom Velikog francuska revolucija ostaci Jean-Jacques Rousseaua prebačeni su u Panteon. Ali 20 godina kasnije dogodio se loš događaj - dva kriminalca su noću ukrala filozofov pepeo i bacili ga u jamu napunjenu krečom.

• Rousseau je studirao na muzička škola, pisao muzička dela.
• Nakon nekoliko godina lutanja, vratio se u Francusku 1767. godine, ali pod drugim imenom.
• U Švicarskoj postoji ostrvo na rijeci Roni nazvano po Jean-Jacques Rousseauu.
• Filozof je bio popularan među damama.
• Rousseau nije bio karijerista zbog svog tvrdoglavog karaktera.

Bibliografija

• 1755 – “Razgovori o poreklu nejednakosti među ljudima”
• 1761. – “Julija, ili Nova Heloiza”
• 1762 – “O društvenom ugovoru”
• 1762 – “Emil, ili o obrazovanju”
• 1782 – “Hod usamljenog sanjara”
• 1782 – „Razmišljanja o vladi Poljske”
• 1789. – “Ispovijest”