Molitva protiv razdražljivosti i agresije. Molitve zlih ljudi i neprijatelja na poslu

Molitva zlog šefa na poslu ikoni „Sedam strelica“ pomaže u obnavljanju prijateljskih i poštenih odnosa i pomaže da se agresivnom šefu unese razum. Kralju Davidu se čita jedna od najmoćnijih zaštitnih molitvi. Već dugi niz stoljeća pravoslavni su ga vjernici smatrali zaštitnikom vladara i vođa. Čak i u najtežim sukobima sa nadređenima, preporučuje se čitanje molitvi u samoći i šapatom, inače zahtjev za zaštitom neće biti valjan.

• Pokazi sve

  Kako pravilno čitati molitve

  Sa svecima je bolje komunicirati prije zore ili nakon zalaska sunca. Važno je izvršiti ritual ispred ikone sveca na koga se odnose direktne reči pravoslavne molbe. Ako je potrebno pročitati molitvu na radnom mjestu, bolje je čitati je polušapatom i po mogućnosti bez prisustva stranaca. Privlačenje tuđe pažnje može poremetiti moć molitve. Osnovne jake molitve zlog šefa za zaštitu od neprijatelja i zavidnih ljudi na poslu:

  • Molitva kralju Davidu.
  • Apel Arhanđelu Mihailu.
  • Brza molitva.
  • Molba Majci Božjoj.
  • Molitva za zaštitu od neprijatelja na radu Svetom Đorđu Pobjedonoscu.

  Ako se osjećate negativno od svog šefa, važno je da se smirite. Najbolji lijek, prema vjernicima, je gledati u vatru crkvene svijeće u crkvi ili u poznatom kućnom okruženju. Nema potrebe nikoga proklinjati, ispravna stvar je da u tišini gledate u sjajan plamen, ostavljajući negativne misli u prošlosti. Sva zla energija će nestati nakon iskrenih i dugotrajnih molitava za zle namjere.

  Molitva kralja Davida

  Ako se ponove određene nevolje na poslu, stalna ljutnja i neopravdano prigovaranje od strane šefa, potrebno je da se za pomoć obratite Svetom kralju Davidu. Molitva će vam pomoći da zaustavite ogovaranje i loše razgovore, normalizirate okolinu, blokirate negativne stavove i riješite se zla. Najmoćnija molitva je da vođa dobro postupa i voli svoje zaposlenike.

  Čita se zaštitna molitva od zlog šefa i drugih zlonamjernika na poslu. Pomaže ublažiti bijes i smiriti čak i najagresivnije osobe:

  „O divni i slavni proroče Davide. Usliši nas grešne i neželjene! Pred ikonom Tvojom usrdno molimo, moli se za nas Gospoda Boga Čovekoljubca, da nam pošalje pokajanje i smirenje, da nas ne ostavi bez Njegovu svemoćnu milost i zaštiti nas od nečistih puteva, i ojača nas u borbi protiv strasti i požude, i daj nam poniznost i čednost. Vrati u naša srca duh krotosti, bratske ljubavi i negorčine. Ublaži svojim molitvama poročne i zle običaje sujetnog svijeta, odvrati bezdan nepoštenja, zlobe i zavisti.Neka te pravedni gnjev Božiji izbavi od smrtonosnih bolesti, najezda neprijatelja i međusobne borbe.Okrepi pravoslavni narod svojim molitvama u dobrim podvizima i u traži istinu. Budi volja Tvoja. Amen."

  

  Molitva pred likom kralja Davida ima najjaču zaštitu od zlog gazde

  „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, zaštiti me svetim anđelima Tvojim i molitvama Prečiste Bogorodice i Presvete Bogorodice, silama krsta Životvorni krst, Arhangela Mihaila Božijeg, Svetog proroka Jovana, sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, Svetog Nikole Čudotvorca, Sv. Sergej Radonezh i Sveti Serafim Sarovsky, sveta muka Vere, Nade, Ljubavi i njihove majke Sofije, u ime svih sila Svetog i Eteralnog, pomozi svom nedostojnom sluzi (ime osobe koja se moli), spasi od neprijateljske klevete, od bilo kakvog vještičarenja, čarobnjaštvo i magijski uticaj, od čarobnjaka i lukavih ljudi, neka mi ne mogu ništa naškoditi. Gospode, svjetlošću Tvoga sjaja, snagom Tvoje Milosti, odvrati i ukloni sve nečistoće učinjeno na poticaj Đavola. Ko meni čini loše stvari i koji je mislio da učini zlo, vrati sve u podzemni svijet. Jer u tome je Tvoje Carstvo i Sila, Slava Ocu Tvome i Sinu i Svetome Duhu, amin."

  Jedinstvenost ove molitve je u tome što se obraća ne samo samom Hristu, već i svim svetima. Da biste se zaštitili od nevolja na poslu, važno je svakodnevno koristiti njegov tekst.

  

  Molitva Arhanđelu Mihailu

  Arhanđeo Mihailo je priznat kao najmoćniji zaštitnik čitavog ljudskog roda. Njegovo moćna sila proteže se na molitvene zahtjeve tražeći zaštitu od neprijatelja i zli ljudi, od bolesti, uroka, oštećenja. Da biste bili pod zaštitom ovog sveca pred svojim šefom na poslu, morate pročitati molitvu Bogu sa zahtjevom da Arhanđela učinite ličnim zaštitnikom. Tekst peticije:

  "Sve je zasjenjeno milošću Tvojom, Gospode naš, Svemogući, kako pomažeš istjerati zle duhove uz pomoć Arhanđela Mihaila. Molim te, pomozi tvojim nebeskim jutrom, ugasi dahom svojim. Neka Sveti Arhanđel Božji Mihailo i druge eterične nebeske sile mole se Svemogućem za mene, nesrećno, neka Gospod odbaci od mene sve nečiste misli i neprestano mučenje sluge Božijeg (ime) što dovodi do potpunog očaja, mučenja u vjeri i tjelesnih patnji. Veliki i moćni čuvar, Arhanđela Mihaila, odbijajući ognjenim mačem neprijatelje čitavog ljudskog roda i sve njegove sluge koji žele da me unište. Preklinjem Te da čuvaš moj dom i sve one koji u njemu žive i sve njegovo bogatstvo. Amen."

  Apel treba da čitate samo čistim mislima i svim srcem. Neiskrene riječi se neće čuti i mogu nanijeti nepopravljivu štetu emocionalnom stanju osobe koja moli. Pokroviteljska molitva se mora čitati tri dana zaredom u bilo koje doba dana, čak i bez ikone Svetog Arhanđela.

  

  Molitva Arhanđelu Mihailu štiti od ogovaranja, zavisti i mahinacija zlonamjernika na poslu

  Počevši od četvrtog dana, trebali biste čitati dnevnu molitvu namijenjenu direktno Arhanđelu zaštitniku:

  „O, veliki Arhanđele Mihaile, spasi me, grešnog slugu svog (ime), zaštiti me, vernog promislu Božijem, od nevolje, mača, vatre, laskavog neprijatelja, od najezde, od oluja, od zloga. Izbavi me, Tvoj sluga Božiji (ime), Veliki Arhanđel Mihailo, od sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amin."

  Molitva vam omogućava da se pouzdano zaštitite od ogovaranja u timu. Neophodno je čitati ujutru svaki dan. Osobi daje posebnu zaštitu ako to zapišete na komad papira i uvijek nosite sa sobom. Preporučuje se da kupite barem malu sliku arhanđela u hramu i postavite je na radnu površinu.

  

  Molitve protiv štete, zlog oka i vještičarenja Ciprijanu i Ustinjeu - kratko i puna verzija

  Quick Prayer

  Postoji i posebna molitva od zlog šefa, koja pomaže u hitnim situacijama. Veoma je kratak, ali efikasan čak i sa posebno jakim negativnim uticajem na energetsko polje. Trebali bi ga pročitati oni koji žele da njihov vođa ne zamjera i ne dira ga zbog sitnica. Brzo pomaže da se riješite negativnosti čak i od najzlijih i zavidnih kolega. Upućeno Isusu Kristu:

  "Gospode Isuse, Sine Božiji. Nauči me kako da odvratim zlu zavist svojih neprijatelja. Molim te, sačuvaj me od tužnih dana. Čvrsto vjerujem u Tvoju pomoć i usrdno molim za oprost. U opakim postupcima i grešnim porukama ponekad zaboravim o vjeri pravoslavnoj. Oprosti mi i blagoslovi za izbavljenje. Ne šalji gnjev na moje neprijatelje, nego im vrati svu njihovu zavist. Neka bude volja tvoja. Amin."

  Psalam

  90. psalam ima čudesnu zaštitnu moć protiv neprijatelja i zlih ljudi. Vjernici tvrde da on velika moć sastoji se u zaštiti čitaoca od svakog zla, od ljudi nečistih i neljubaznih misli. Njegov glavni cilj je prenijeti svakom vjerniku da je povjerenje u Boga najbolja zaštita.

  U slučaju iznenadnih napada zlonamjernika na poslu i problema u profesionalna aktivnost morate pročitati Psalam 34. Predstavlja molitvu za zaštitu od neprijatelja anđelu čuvaru.

  Psalam 26 treba čitati zajedno sa Psalmom 91. Ako ih izgovorite zajedno, zaštitna moć se povećava nekoliko puta. Čitanje molitvi tri puta dnevno štiti osobu koja traži od apsolutno svih nesreća. Osigurana je snažna zaštita od neprijatelja duge godine, ako nosite prepisane tekstove psalama na pojasu ili pored srca, u džepu odjeće. IN pravoslavne crkve Možete kupiti gotove i blagoslovljene pojaseve sa psalmom. Postoji vjerovanje da tekstovi takvih molitava, napisani majčinom rukom, imaju posebnu moć.

  Molba Majci Božjoj

  Zaštitne molitve Majci Božjoj mogu vas zaštititi od uroka, zla i štete na poslu, te od negativnog stava vašeg šefa. Čitanje teksta pred likom Majke Božije sa poniznošću, čistoćom i pravednim stavom može imati veoma jak efekat. Bitan unutrašnji rad nad samim sobom i snažno uvjerenje u eliminaciju agresije i ljutnje iz neposrednog okruženja. Molitva daje snagu i pomaže:

  • održavati razboritost u bilo kojoj teškoj radnoj situaciji;
  • razmišljajte trezveno pred neočekivanim problemima;
  • razvijati odgovornost i disciplinu;
  • ponašati se profesionalno u komplikovanim stvarima.

  Molba štete i zavisti drugova zvuči ovako:

  „Umekši i zagrej naša zla srca, Presveta Bogorodice,

  otkloni mržnju naših neprijatelja,

  i skini svu grubost i bešćutnost duše.

  Oni koji se mole Tvojoj svetoj slici,

  Dirnuti smo tvojom patnjom i milosrđem

  i Tvoje duhovne i fizičke rane,

  Užasnuti smo našim nepravednim djelima koja Te muče.

  Ne dopusti nam, Majko milosrdne,

  u našoj okrutnosti i naši voljeni će nestati.

  Jer Vi jeste zla srca omekšavanje“.

  

  Molba Bogorodici za zaštitu od negativnog stava pretpostavljenog imaće čudesnu moć ako se izgovori ispred ikone Sedam strelica.

  O zaštiti od neprijatelja na radu do Svetog Đorđa Pobjedonosca

  Apel svetom Đorđu Pobedonoscu pomoći će svakom verniku kome je potrebna podrška. Uobičajeno je da se od njega traži pomoć u periodima borbe za istinu i obnovu pravde. Svetac pruža posebnu pomoć slabim i nevino oklevetanim ljudima. Prema legendi, Isus ga je poslao da oslobodi ljude od strašne pošasti. Vjernici su se obraćali Bogu s molitvama za zaštitu kada je bilo potrebno žrtvovati bebe strašnoj zmiji. Sveti Đorđe je pobedio i od tada svaka molitva njemu nosi sa sobom jedinstvenu zaštitu od neprijatelja.

  Čudesna slika Svetac je predstavljen na konju sa kopljem u rukama. Mala ikona, ako se nosi sa sobom svaki dan, štiti od zlih jezika i neprijatelja na poslu. Vjeruje se da ublažava opsesivne strahove i štiti od bilo kakvih opasnosti. Molitva ide ovako:

  "Veliki Spasitelju, Sveti Đorđe, Istinski Pobjedonosni. Okreni pogled s neba i nauči da budeš jak. Reci i usmjeri kako se postupa u neumornoj borbi. Pomozi da pobijedimo a ne uništavaj vjeru i nadu. Neka prođu sve nevolje na poslu tako, neka se gazde ne ogorče, a kolege ne zaziru. Ako ti je suđeno da budeš poražen, neka ti Svevišnji oprosti. Neka bude tvoja volja, Amin."

  Prava molitva za pomoć mora se izgovarati u skladu sa određenim zahtjevima:

  • Nikada ne biste trebali poželjeti zlo svojim neprijateljima kao odgovor na njihovu negativnost. Ako su zlobnici poznati, bolje je moliti se za njihovo zdravlje.
  • Kada čitate molitvu u crkvi svetom Georgiju Pobjedonoscu, morate zapaliti svijeće za zdravlje vaših neprijatelja i zavidnika na poslu. Ovo djelovanje čini svojevrsni štit od negativnih utjecaja.
  • Ne možete čak ni mentalno izgovoriti riječ „neprijatelj“, već se spominje samo ime.

  Pravoslavlje naglašava da je molitvom važno ne kažnjavati druge, već prije svega sebe osloboditi negativnosti i zla. Molitve i svijeće za zdravlje ljudi koji žele loše stvari pomažu u neutralizaciji njihovog utjecaja na sudbinu i zdravlje vjernika. Riječ molitve djeluje dovoljno brzo, a ako neljubazni šef ne promijeni svoj stav, u njegovom životu će se dogoditi događaji koji će odvratiti pažnju od onoga koji traži zaštitu.

Ubica ljubavi

Jedan stručnjak za porodicu i brak jednom je nazvao ljutnju ubicom ljubavi. On je to rekao u vezi sa porodicni zivot, ali se ovaj izraz može primijeniti i na ljudske odnose općenito. Razdražljivost i ljutnja ne samo da izazivaju sukobe, već i ubijaju ona osjećanja ljubavi, prijateljstva, simpatije i poštovanja koja imamo prema ljudima. U trenutku ljutnje, naš odnos prema osobi se mijenja; njegove crte, osobine, slatke navike, koje su možda izazivale naše divljenje, sada se pojavljuju u iskrivljenom, ružnom, karikaturalnom obliku. Od ljubavi do mržnje, kako kažu, jedan je korak.

Ako se osoba vidi u ogledalu u naletu bijesa, bijesa, jednostavno će se užasnuti i neće se prepoznati, njegov izgled se toliko promijenio. Ali ljutnja zamračuje ne samo i ne toliko lice, već dušu. Ljuta osoba postaje opsjednuta demonom ljutnje. Većina ubistava se ne događa u svrhu pljačke, ne da bi se ubili svjedoci ili konkurenti, već jednostavno u žaru svađe ili tuče. Naravno, to se po pravilu ne može učiniti bez alkohola. I tako jedni drugima prijatelji, poznanici, a ponekad i najbliži, najdraži ljudi, koji su nedavno zajedno pili, u naletu pijanog bijesa, zgrabe noževe, teške predmete - i događaju se nepopravljive stvari. U kratkim policijskim izvještajima to se naziva "kućno ubistvo". A ovakva ubistva su, ponavljam, ogromna većina.

Ubistvo je, naravno, krajnji izraz ljutnje. Ali čak i ako ne dođe do fizičkog nasilja, bilo koje manifestacije ljutnje ubijaju našu dušu iznutra i uništavaju naše odnose s drugima. Koliko se brakova raspalo zbog stalnih svađa i svađa između supružnika, koliko rodbine i bivših prijatelja godinama nisu komunicirali, nakon što su se jednom posvađali zbog nekih sitnica!

Razlozi za ljutnju

Pogledajmo glavne razloge koji izazivaju razdražljivost i ljutnju.

Sveti Teofan, Pustinjak Višenski, piše: „Ljutnja i ljutnja proizlaze iz samopoštovanja (to jest, samoljublja. - sveštenik P.G.), po kojima prepoznajemo i osjećamo O ima puno hrane; stoga, kada se neko usudi da nam ne da ono što zaslužujemo, mi se ljutimo i smišljamo osvetu.” Uobraženost, ponos, naduvano samopoštovanje - to je uobičajen razlog ljutnja i ljutnja. Lako je biti miran i snishodljiv kada te svi hvale, ali ako nas dodirneš prstom, odmah se vidi koliko vrijedimo. Vruća i neprijatna narav mogu, naravno, biti posljedica pretjerano temperamentnog karaktera, ali karakter ipak ne može poslužiti kao izgovor za ljutnju. Razdražljiva, ljuta osoba mora znati ovu svoju osobinu i boriti se s njom, naučiti se suzdržati. Veću krunu će dobiti za svoj rad. Mirnoj, flegmatičnoj osobi je lakše nositi se s iritacijom i ljutnjom. Ima ljudi koji imaju vlastoljubivi, dominantni karakter, žele da sve bude po njihovim željama i ne tolerišu prigovore. Takođe im je veoma teško da savladaju izlive razdražljivosti i obuzdaju izlive besa. Sveti Teofan savetuje takve: „Vidim da je razlog... taj što ne želite da žrtvujete ništa od svoje rutinske urednosti... ovo je vaša ranica. Otjeraj je, bezvrijednu, pa će biti mirnije. Pokažite ovo samopožrtvovanje: jer ovdje je sva samobitnost, s rukama i nogama.”

Sveti Oci navode još jedan razlog za ljutnju - zavist. Ovaj grijeh se vrlo često povezuje sa ljubavlju prema novcu; nije uzalud ta strast ispred strasti ljutnje. Ljudi obično zavide onima koji su bogatiji, sretniji i kojima je dato više. Čak i veoma bogati ljudi imaju stalnu konkurenciju, rivalstvo, „ko ima više nula na bankovnom računu“. Zavist vodi u mržnju, čak tjera i na ubistvo. “Ko je ranjen zavišću i nadmetanjem”, kaže sveti Jefrem Sirin, “sažaljen je, jer je saučesnik đavola, od čije zavisti “smrt dolazi na svijet” (Mudrosti 2,24). Njegovo srce je uvijek iscrpljeno od tuge, tijelo mu je prožeto bljedilo, a snaga je iscrpljena. Zavist i rivalstvo su strašni otrov: oni će izazvati klevetu, mržnju i ubistvo.”

Vrste ljutnje

Ljutnja može imati različite manifestacije. To uključuje razdražljivost, kratku narav i strastvene rasprave. To uključuje ogorčenost, mržnju, žeđ za osvetom i neopraštanje uvreda.

Ljubav prema sporovima i svađama može postati izvor ljutnje i dovesti do sukoba i svađa. Opasnost je velika, jer spor najčešće nije razjašnjavanje istine, već neka vrsta verbalnog duela, dvoboja koji proizilazi iz želje da se ugasi ponos i potvrdi. U sporu gotovo uvijek postoji ljutnja od gubitnika. U žaru svađe, vrlo je lako preći granicu i pasti u iritaciju i ljutnju. Kada ponestane argumenata, često se koriste vike, pa čak i međusobne uvrede. Stoga, sporove treba izbjegavati na svaki mogući način.

O razdražljivosti i temperamentu ćemo malo kasnije, ali sada bih se malo zadržao na ogorčenosti i ogorčenosti. Uopšteno govoreći, ozlojeđenost (tako se na crkvenoslovenskom zove ovaj grijeh) je užasan osjećaj. Ona poput kiseline nagriza dušu osjetljivih i uništava je iznutra. Ljutnja i ozlojeđenost su oružje sa dvije oštrice, a usmjereno je, prije svega, ne na naše prijestupnike, već na nas same. Biti uvrijeđen je glagol s povratnom česticom; “-sya” – na slovenskom sebe, odnosno ne vrijeđamo nekoga, već sebe. Oni koji su omraženi i uvrijeđeni ne znaju, možda, da smo ljuti na njih, ne slute koliko patimo i brinemo. Spavaju mirno i ne razmišljaju ni o čemu, dok uvrijeđeni kuju planove za osvetu, ne spavaju noću, padaju u malodušnost, melanholiju, gube apetit i mir, misleći samo na svoju uvredu. Osjetljiva osoba užasno kažnjava sebe, ponekad dovodeći do potpune iscrpljenosti. Stanje ljutnje je veoma težak stres. Stoga, sposobnost opraštanja neprijateljima i uvrednicima donosi ogromne koristi ne samo duhovno, već i mentalno i fizičko zdravlje.

Kako naučiti oprostiti? Prvo: shvatite da nam ovo treba, prije svega, nama samima. I sami ćemo od velike koristi ako naučimo da nas ljudi ne vrijeđaju. Drugo: moramo shvatiti da osoba koja nas je uvrijedila nije znala šta radi. Uostalom, čak i najzakletiji negativac ima svoju verziju opravdanja. Kada su razapeli Gospoda našeg Isusa Hrista, Jevreji su zaista mislili da rade bogougodno delo: u njemu nisu videli Sina Božijeg. Druga stvar je da su njihova duša i um bili zaslijepljeni grijehom i strašću ljutnje i zavisti, ali nisu razumjeli šta rade. I zato se Hristos molio sa krsta: „Oče, pusti ih, jer ne znaju šta čine“ (Luka 23:34). A ni to svi kriminalci i prestupnici "ne znaju". Jer kad bi znali da čine grijeh, zločin za koji bi definitivno odgovarali pred Bogom, ne bi to učinili. Oni ili uopće ne razumiju šta je grijeh, ili ne shvaćaju punu odgovornost za to. Dakle, to su ljudi vrijedni sažaljenja, ljudi su nesretni, izgubljeni i duhovno bolesni, a bolesnici se ne mogu uvrijediti.

Sve naše pritužbe, podsjećam, proizvod su ponosa. A među njima je vrlo malo zaista ozbiljnih. U principu, postoji samo nekoliko zlonamjernih, svjesnih prestupnika. Uglavnom, ljudi vrijeđaju jedni druge bilo slučajno ili zbog nedostatka inteligencije i takta, opet ne pomišljajući bilo koga uvrijediti.

Pošto je dodirljivost proizvod ponosa, potrebno je da u sebi njegujete poniznost. Budite manje uvrijeđeni i obratite više pažnje na sebe, pitajući se: „Šta sam ja ovdje kriv? Šta sam pogriješio da je nastala konfliktna situacija? Možda nelaskavi epiteti koji su mi dodijeljeni zaista nisu daleko od istine? Uostalom, neki ljudi se nikada ni sa kim ne svađaju ili sukobljavaju, dok se drugi nerviraju, svađaju i vrijeđaju na svakom koraku.

Drugi dobar način: pokušajte zauzeti mjesto počinitelja, ući u njegovu poziciju i opravdati ga. Ne ponašajte se kao tužitelj, već kao advokat. Tada će biti lakše oprostiti. Na primjer, uvrijedilo nas je nešto od prodavačice u radnji. Dali smo joj novčanice ne rasklopljene, već presavijene ili zgužvane, a ona nam je nešto vrlo oštro i razdraženo rekla. Ali zamislite da smo jednom dnevno bili lijeni da ih odmotamo, a ona po cijeli dan, od jutra do večeri, stoji na šalteru, ispravlja zgužvani novac, pušta robu, daje kusur, pa čak i nosi vrlo veliku finansijske obaveze. Ili možda ima problema kod kuće, deca su joj bolesna, muž joj je otišao itd. Tako ćemo odmah shvatiti zašto nam se ne smiješi slatko, već je, naprotiv, ljuta. A opravdavajući osobu, naučićemo da je ne osuđujemo, već da je sažalimo i razumemo.

Ljutnja i molitva su dvije nespojive stvari

Sveto pismo kategorički zabranjuje molitvu u stanju ljutnje i nepomirljivosti sa drugima. „Dakle, ako nosiš svoj dar na oltar i tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar tamo pred oltarom i idi prvo i pomiri se sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj dar“ ( Matej 5:23–24). I opet: “Ako oprostite ljudima njihove grijehe, tada će vam oprostiti i Otac vaš Nebeski; i ako ne oprostite ljudima njihove grijehe, onda vam vaš nebeski Otac neće oprostiti grijehe vaše” (Matej 6:14–15).

Molitva nepomirljive, osvetoljubive osobe je licemjerje. Kako da čitamo molitvu Gospodnju “Oče naš” koja sadrži riječi: “I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim”, a da u isto vrijeme imamo neoproštenu uvredu u svojim srcima. Gospod ne prihvata neiskrenu, licemernu molitvu. Potpuno je nezamislivo započeti sakrament pričesti, a da ne oprostite prestupnicima svim srcem. Ako se usudimo da se pričestimo u takvom stanju, onda prihvatamo svete tajne na sud i osudu, postajući poput Jude izdajice. Stoga je neophodno koristiti sva sredstva i puteve do pomirenja. Kao što kaže apostol Pavle, “ako je to moguće, budite u miru sa svim ljudima” (Rim. 12,18). Šta ako je nemoguće, ako osoba ne želi da dođe do pomirenja? U ovom slučaju, morate se barem u duši pomiriti s njim i oprostiti mu sve uvrede iz dna srca. I, naravno, molite se za njega.

Nepopustljivost i neprijateljstvo oduzimaju nam Božju milost. Evo jednog primera koji je u svojoj „Otačastvu“ dao sveti Ignjatije (Briančaninov): „Dva brata su se međusobno neprijateljstvovala. Tokom progona hrišćana, oni su zarobljeni i podvrgnuti mnogim mučenjima, zatvoreni. Jedan od njih je rekao drugom: “Brate! Moramo se pomiriti i ne ljutiti jedni na druge, jer sutra moramo umrijeti i pojaviti se pred Gospodom.” Ali je odbio pomirenje. Sutradan su izvedeni iz zatvora na odsijecanje glava. Bratu koji je želeo da se pomiri najpre je odsečena glava i on je otišao Gospodu u veri. Drugi, koji nije hteo da se pomiri, odrekao se Hrista. Mučitelj je upitao: „Zašto nisi juče, prije torture, odbio da ne bi ranjavao, nego tek danas?“ On odgovori: “Prekršio sam naredbu Gospodara svoga: nisam se pomirio sa svojim bratom. Zbog toga me je Bog ostavio i povukao mi svoju pomoć. Lišen toga, odrekao sam se Hrista.”

Ljutnja i mržnja oduzimaju čovjeku sputavajuću milost Božiju i lišavaju ga razuma. Onaj koji je opsjednut demonom ljutnje sposoban je da digne ruku čak i na ljude koji su mu najbliži. Već smo rekli da se većina ubistava dešava zbog ljutnje. I prvo ubistvo na zemlji se takođe dogodilo iz tog razloga. Zašto je Kajin počinio bratoubistvo? Razlog je ponos i zavist prema bratu. Gospod je prihvatio Abelovu žrtvu, ali nije prezreo Kajinov dar, jer je uvideo da nije prinet od čistog srca. Vidjevši Kainove mračne misli, Gospod ga upozorava: „...grijeh leži na vratima; on te privlači k sebi, a ti nad njim vladaš” (Post 4,7). Upamtimo: svaki grijeh počinje prihvaćanjem misli o njemu. Kajin je posijao seme mržnje prema svom bratu u svom srcu, nije pokušao da „savlada“ bes, i otišao je toliko daleko da ga je ubio.

Navest ću još jedan primjer koji pokazuje stanje do kojeg može doći osoba koja je podlegla bijesu. Otac velikomučenice Barbare Dioskora bio je paganin. Pošto je postao udovac, svu svoju emocionalnu naklonost i brigu koncentrisao je na svoju jedinu kćer. Odgajao ju je, skrivajući je od znatiželjnih očiju; pripremljen za brak sa bogatim i plemenitim muškarcem; unajmila paganske učitelje za svoje obrazovanje i vaspitanje. Dioskor je mislio da voli svoju kćer. Ali Varvara potajno prihvaća kršćanstvo. Kada je otac saznao za to, njegovoj ljutnji nije bilo granica, izvukao je mač i pojurio za njom. Varvaru je tada spasilo čudo. Pronašavši kćerku, otac ju je pretukao, odveo u pritvor, dugo gladovao, a potom je predao vladaru grada na strašna mučenja i mučenja. Sam Dioskor je pogubio svoju kćer, odsjekavši joj glavu mačem. Gnjev Božji nije kasnio da kazni Dioskora i vladara: obojicu ih je pogodio grom.

Šta se dogodilo Dioskoru? Zašto se on, koji je donedavno okruživao svoju jedinu kćer brigom i brigom, tako okrutno i nemilosrdno s njom postupao? Đavo ga je pronašao slabost- ljutnja. Pošto nije savladao strast gnjeva, zli otac je bio potpuno zarobljen njome; više se nije kontrolirao, pretvarajući se u poslušnu igračku u rukama Sotone.

Nije uzalud što sveti oci upoređuju strast gnjeva, poput strasti za čudom, sa vatrom, plamenom, plamenom. “Iskra će zapaliti plamen”: počevši od male izbijanja, ljutnja može za nekoliko minuta progutati dušu i dovesti do nepopravljivih posljedica. Kako spriječiti požar, kako ugasiti paklenu vatru u sebi?

Monah avva Dorotej daje sledeću analogiju: „Ko založi vatru, prvo uzme ugalj: ovo je reč brata koji je naneo uvredu (tj. spoljašnji faktor koji je izazvao gnev i razdraženost. - sveštenik P.G.). Ovo je još samo mali ugalj, jer šta je rekao tvoj brat? Ako ga pomjerite, onda ste ugasili žar. Ako mislite: "Zašto mi je rekao ovo, a ja ću mu reći to i to, a da nije htio da me uvrijedi, ne bi rekao ovo, a ja ću ga sigurno uvrijediti", onda si podmetnuo iverje ili tako nešto... ili nešto drugo, kao onaj koji pali vatru.”

Iritaciju i bijes moramo riješiti odmah, na samom početku, dok su još kao ugalj. Žar se lako gazi i gasi. Ali ako ga ne samo da ne ugasite, već, naprotiv, raspirujete i održavate da gori, požar je neizbježan. Kao što se misao, dok još nije ušla u srce, lako odagnava, ali kada se nastani u duši, teže je sa njom izaći na kraj, tako se početni bijes i razdraženost moraju savladati već pri samom približavanju. Unutrašnji odgovor na neki nemili događaj ili radnju je sasvim prirodna stvar. Na primjer, slučajno smo gurnuti na ulicu. Prva reakcija je, naravno, ogorčenje, ali se mora odmah ugasiti da ne bi dalje preraslo u ljutnju.

Sveti Teofan savjetuje: „Epidemije su silne... Naučite da ih ne dopustite da zavladaju, već ih suzbijte čim se pojave. Kao da nema šta da se rasplamsa, već je sve sebičnost ili grešna osoba. Molite se i saberite misli koje bi bile voda protiv ove vatre. Čuvajte uspomenu na Boga i uspomenu na smrt. Ove dvije misli su snaga svega dobrog i protjerivanje svega lošeg... Ne postoji ništa na svijetu oko čega bi se moglo ozbiljno svađati osim spasa duše.”

Princip vaganja mnogo pomaže u borbi protiv razdražljivosti i ljutnje. Njegova suština je da kada želimo da damo slobodu emocijama, da se posvađamo sa komšijama, naljutimo, treba da zastanemo i odmerimo to na mentalnoj vagi. S jedne strane je ono zbog čega smo bili iritirani, što nas je naljutilo, a s druge je ono što gubimo usljed svađe, sukoba: to je duševni mir, naši dobri, mirni odnosi sa susjedima, njihovo raspoloženje, povjerenje u nama. Opet, moramo se sjetiti kako se obično osjećamo nakon svađe, kada smo dali oduška ljutnji, ispustili paru i rekli mnogo nepotrebnih stvari. U duši se stvara praznina i tama, progoni nas osjećaj stida zbog neumjerenosti i slabosti volje. A kada se sve to izvaga, obično želja za svađom nekako nestane. Ovdje je najvažnije da na vrijeme zastanemo i zamislimo šta gubimo zbog ljutnje i iritacije.

Čitanje Jevanđelja i Psaltira uvelike pomaže da se nosite sa razdraženošću, sumornim, osvetničkim mislima. I iako u trenutku iritacije može biti vrlo teško natjerati se da čitate, ali onda dolazi smirenost. Možete se potpuno odvratiti od ljutitih, iritiranih misli nekim radom. Demoni ljutnje posebno često napadaju osobu koja besposleno sjedi. Inače, ovo važi i za sve druge strasti. Lijenost, nerad, nerad su hranjiva čorba za gajenje gotovo svih strasti.

Pomaže u savladavanju ljutnje i smisla za humor. Uostalom, ogorčenost i ljutite misli su proizvod ponosa i samoljublja. Stoga se trebamo ponašati sa samoironijom, a također ne uzimati bilo kakve uvrede i bruke koje su nam upućene previše ozbiljno ili k srcu. Šalu i humor, umjereno korišteni, sveti oci nikada nisu poricali. Sveti Teofan Samotnik u svojim pismima različiti ljudičesto koristi dobre šale; Monah Amvrosije Optinski čak je komponovao posebne šaljive pesme, poučavajući one koji su mu dolazili. Umjerena vedrina i smisao za humor svojevrsni su sigurnosni ventil koji se ugrađuje na parni kotao ili plinsku opremu. Štiti kotao i cilindar od previsokog pritiska i eksplozije. Ako neke stvari shvatite preozbiljno, poput svakodnevnih problema, možete poludjeti. Jednom je jedan lovac prošao pored kelije monaha Antonija Velikog i čuo monaha kako nešto priča bratiji, a oni su se svi zajedno smejali. Zatim je upitao starca: „Kako se monasi mogu šaliti i smejati?“ Tada je Abba zamolio lovca da jače povuče luk. On je udovoljio zahtjevu. Tada je monah Antonije rekao: „Još jače.” Ovaj čovjek je prigovorio: "Onda će luk jednostavno puknuti!" “Ovako čovjek ne može stalno biti u napetosti, potrebno mu je opuštanje, odmor”, rekao je velečasni.

Iritirani, ljuti razgovori, svađe, naravno, treba izbjegavati. Ali što učiniti ako se među ljudima zaista pojave ozbiljne kontradiktornosti i problemi i treba ih nekako riješiti, inače bi odnos mogao doći u ćorsokak? Naravno, ima ih veoma ozbiljni problemi, što se ne može prećutati, pretvarajući se da se ništa ne dešava. Ponekad je potreban zaista ozbiljan razgovor. Ali upravo takav razgovor ni u kom slučaju ne treba voditi u trenutku iritacije i ljutnje, inače od toga neće biti ništa dobro. Imperativ je odabrati vrijeme kada će se strasti smiriti, a protivnici smiriti. U stanju iritacije i emocija, osoba nije u stanju da donese pravu odluku. On je u stanju strasti, zbunjenosti, nije adekvatan. U trenutku ljutnje više ne govorim ja, već moja ljutnja. Prepodobni Mojsije, optinski starac, videći bilo kakvu grešku u jednom od poverenih mu monaha, nije ga odmah ukorio, već posle izvesnog vremena, kada su i on i prestupnik bili smireni.

IN Njemačka vojska postojao je zakon: pritužbe vojnika jedni na druge nisu prihvatane odmah nakon incidenta, već nakon određenog vremena. Ovo mi je pomoglo da donesem pravu odluku.

IN Sveto pismo Rečeno je: „Neka sunce ne zađe u gnevu vašem“ (Ef. 4:26). Sveti Jovan Kasijan Rimljanin kaže da Sunce Istine, Hristos, zalazi u umovima onih koji su ljuti, jer je um pomračen gnevom. Stoga je, naravno, nemoguće donijeti bilo kakvu trezvenu odluku u sporu u ogorčenom stanju duha.

No, vratimo se na temu "ozbiljnog razgovora". Strani psiholog, pisac Len Makmilan, formulisao je osnovna pravila za miran i konstruktivan „okršaj“. On to čini na osnovu istog citata iz apostola Pavla: „Ako ste ljuti, ne griješi; Neka sunce ne zađe u tvojoj ljutnji. I ne dajte mjesta đavolu” (Ef. 4:26–27). Kako "biti ljut a da ne griješiš"? Moramo ozbiljno shvatiti sam problem, a ne da se nerviramo i napadamo sagovornika. Uostalom, zbog toga vodimo ozbiljan razgovor, da se ne uvrijedimo, već da donesemo neku odluku. U sporu se vrlo često zaboravlja ono najvažnije – predmet spora, ljudi postaju lični. Fokusirajući se na sam problem, „ne dajmo prostora đavolu“. Kada razgovaramo sa voljenima, moramo im prije svega dati do znanja da ih i dalje volimo, ali moramo razgovarati i rješavati određene probleme. Važno je da tokom razgovora ne prelazite granicu i ne menjate stav prema komšiji, da se ne ljutite na njega. Naš odnos ne treba da trpi jer razgovaramo o problemu.

"Sunce ne smije zalaziti nad našom ljutnjom." Ne možete odlagati rješavanje važnog pitanja, jer nema smisla rješavati problem kada se oba sagovornika više ne kontrolišu. Nema potrebe dopustiti da se ljutnja razvije u skrivenu gorčinu i ogorčenost. Kontroverzna pitanja potrebno je brzo razriješiti: ogorčenost se može ukorijeniti u srcu.

Kada razgovarate o trenutnoj situaciji, morate govoriti direktno, iskreno, bez lukavstva. Ako o nečemu šutimo, uskoro će se ponovo postaviti pitanje. Ne ostavljajte problem neriješenim.

Naravno, ove osnovne postulate „ozbiljnog razgovora“ iznio sam ukratko i svojim riječima. Dopustiti konfliktna situacija treba da se vodite ne svojim ambicijama, već željom za mirom i ljubavlju, moleći Boga za pomoć, onda će biti efekta.

Mnogi ljudi u svađi ili sukobu se boje napraviti prvi korak ka pomirenju. Jasno je da to nije lako, ali ne treba se bojati da ćemo biti pogrešno shvaćeni. Najčešće se to veoma dobro percipira. Naš protivnik je najvjerovatnije također opterećen trenutnom situacijom, ali se i boji da se prvi nađe na pola puta. Kada tražite pomirenje sa bližnjim, ni u kom slučaju ne smijete isticati njegove greške (to će nas još više posvađati), već ponizno priznajte svoje i tražite oprost za njih. Spomenuti Len McMillan opisuje primjer takvog pomirenja: „Upravo smo se smjestili u našu kuću. Nasuprot njemu na livadi je rasla veliko drvo, a sada je došlo vrijeme kada je lišće otpalo. Naš grad se vozio specijalnim autom, skupljajući smeće. Svakog ponedjeljka skupljala je opalo lišće koje su stanovnici grabljali na trotoar. Jednog lijepog dana, nakon što sam završio ovaj posao, opuštao sam se u dnevnoj sobi. Gledajući kroz prozor, vidio sam našeg komšiju kako izlazi iz svoje kuće i počinje da baca moju hrpu lišća natrag na travnjak. Očigledno je nešto lišća palo na njegovu teritoriju.

Bio sam ispunjen besom kada sam video šta radi. Čim je ušao u kuću, izašla sam i ponovo grabuljala lišće na ivicu trotoara. Ali čim sam se sama vratila u dnevnu sobu, on je ponovo izašao i počeo da me nogom vraća. Ne sećam se koliko je ovo glupo takmičenje trajalo, ali sam bio ozbiljno besan. Međutim, nije mi palo na pamet da razgovaram sa komšijom i pokušam odmah da rešim sukob. Naredna tri mjeseca gledali smo se s mržnjom. Čim je izašao iz kuće, a ja sam bila u dvorištu, odmah sam otišla kod sebe. Ako sam ja izašao na ulicu, on je izašao. Napetost je dostigla toliki intenzitet da se činilo da ćemo moj komšija i ja pušiti. Konačno, kada sam došao k sebi, rekao sam supruzi da ovo više ne može. Nisam imao hrabrosti da se sretnem sa komšijom licem u lice, pa sam došao do sledećeg: nazvao sam ga telefonom. “Bok, ovo je Len”, rekao sam. – Molim te, ne prekidaj vezu, moram ti nešto reći. Izvini što sam se ponašao tako glupo. Zaista mi je žao što sam povrijedio tvoja osjećanja stavljajući ovu gomilu lišća ispred tvoje kuće. Žao mi je". Pre nego što sam uspeo da završim, rekao je: „Len, osećam se isto. Stalno sam htio skupiti hrabrosti i nazvati i tebe. Hvala vam što ovo radite za mene.”

Da sam slijedio Božija pravila koja nam je ostavio u slučaju neslaganja, uštedio bih sebi i komšiji tri mjeseca beskorisne brige. Da sam ovaj problem pokušao riješiti odmah (istog dana, prije zalaska sunca), tu bismo noć, kao i sve naredne noći, spavali mirno.”

O ovakvim situacijama monah Jefrem Sirin kaže: „Ako dođe do svađe među braćom, onda će prvi koji se pokaje dobiti venac pobede, ali će i onaj drugi biti ovenčan ako ne odbaci pokajanje, već svojevoljno. čini ono što je neophodno za mir.”

Kažu da najpametniji prvo treba da traži oprost. Velikodušnost, poniznost, sposobnost praštanja - to su, naravno, svojstva inherentna jakim prirodama. Psovke i vrištanje su oružje slabih, slabovoljnih. Ali, savladavši ljutnju i razdraženost, izbjeći ćemo iskušenje da padnemo u gordost, inače jednostavno možemo zamijeniti strast ljutnje strašću ponosa. Jedan monah je često bio izvrgnut ruglu i spolja je to mirno i strpljivo podnosio. Kada su ga braća pitala kako je uspeo da se ne iznervira na prestupnike, on im je rekao: „Zašto da obraćam pažnju na ove pse“. Ispostavilo se da su u njegovoj duši vladali ponos i prezir prema ljudima.

U zaključku ću reći o najvažnijem – odakle uvijek treba krenuti u borbi protiv ljutnje. A treba da počnemo molitvom za one na koje smo ljuti, koji nas vrijeđaju i donose nevolje. Evanđelje nam daje direktne upute o tome kako se ponašati s takvim ljudima: “Molite se za one koji vas iskorištavaju i progone” (Matej 5:44). Moleći se za prestupnike, već se borimo protiv gneva, prestajemo da ih doživljavamo kao neprijatelje i počinjemo da shvatamo da im je potrebna naša molitvena pomoć. Također se trebamo moliti ne samo za one koji nas vrijeđaju, već i općenito za rješavanje svake napete, nemirne situacije. U takvim slučajevima traže pomoć i od apostola ljubavi Jovana Bogoslova. Molitve “Za pomirenje u neprijateljstvu onih koji postoje” i “Za one koji nas mrze i vrijeđaju” nalaze se u svakom kompletnom molitveniku.

(Nastavlja se.)

Vjersko štivo: molitva za bijes i razdražljivost za pomoć našim čitateljima.

U mnogim religijama ljutnja se smatra jednim od glavnih ljudskih poroka. Ovo je mentalna bolest koja zahtijeva liječenje. Izlivi bijesa donose patnju i samoj osobi i ljudima oko nje. Kako kontrolisati svoj bes? Jedna od metoda - molitva za ljutnju i ljutnju. Sveti Oci također predlažu da se u trenutku iritacije na drugu osobu sjetite svojih nedostataka i grijeha. Ako češće razmišljate o svojim nesavršenostima, onda će vas nedostaci drugih ljudi manje iritirati. Također preporučujem da pročitate detaljan članak „Kako se nositi s razdražljivošću“.

Kako kontrolisati svoj bijes kršćanskom molitvom

Molitva od gnjeva svetom Jefremu Sirinu

Efraim je bio brze narav, ali se borio sa svojim nedostacima. I uz Božiju pomoć stekao sam dar savršene dobrote.

Kako se nositi sa razdražljivošću svog šefa

Načelnici se, nažalost, ne biraju. Neki šefovi su razdražljivi i iz bilo kojeg razloga napadaju svoje podređene. Naravno, ovo kvari raspoloženje. Kako biste izbjegli narav i nezadovoljstvo svog šefa, pokušajte pročitati posebne molitve protiv šefovog bijesa prije nego što odete na posao. Neki od njih su predstavljeni u nastavku.

Molitva od gnjeva gazde Gospodu Bogu

Zamislite skromnog šefa i vašu mirnu interakciju s njim. Čitajte ga ujutro, prije posla.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Kako se nositi sa ljutnjom i razdražljivošću - Pravoslavlje

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, molimo vas da se pretplatite na našu VKontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu na Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Kada se pitaju zašto su ljudi tako često ljuti i razdraženi, mnogi će reći da je to zbog bolesti, istrošenih živaca itd., i to je pošteno. U našem članku možete detaljnije saznati da li su takve presude ispravne, u čemu ta stanja predstavljaju hrišćanska religija, koje molitve postoje za ljutnju i razdraženost za ravnotežu, šta sveštenstvo kaže o tome i kako se osloboditi ovih strasti.

Kako se riješiti razdražljivosti i ljutnje

Takav koncept kao što je ljutnja je destruktivna ovisnost, gubitak ravnoteže duše, želja za zlom, za one koji su uznemireni. Po svojoj prirodi, ova gravitacija se smatra indiferentnom, odnosno može poslužiti za ostvarenje dobrih djela, ali u isto vrijeme može dovesti do najgorih postupaka. Vrijedi napomenuti da Svevišnji nije zabranio nikakvo ludilo, već samo ono sujetno.

Iritacija je sastavni dio ljutnja koja podstiče samopoštovanje.

Kako se nositi sa ovim strašnim bolestima? Prije svega, trebali biste šutjeti. Ako osjećate da vam se bijes već penje u grlo, onda ga morate zaustaviti, zatvoriti ga u posudu kao uhvaćenog škorpiona i ni u kojem slučaju ne ulazite u dijalog u tom periodu, ma koliko on bio težak (npr. kako ne vikati kad dobiješ opekotine). Budući da ste u sofisticiranom stanju, ne biste trebali ni govoriti ni činiti ništa dobronamjerno, osim jedne stvari - vašeg duševnog mira.

Sveti Oci o ljutnji i razdražljivosti

Pobožni oci propovijedaju borbu protiv ljutih ovisnosti, za koje se istovremeno mora za dobro koristiti moć nemilosti koju je u ljudsku suštinu stavio Otac Nebeski. Gorčina odvodi vjernika sa puta Božijeg, kao što je grijeh malodušnosti u pravoslavlju i druge ovisnosti.

Ovdje su vjernici govorili o tome kako se nositi s ljutnjom i razdražljivošću.

Sveti Jovan Domaskin: Postoje tri varijacije ludila:

• ljutnja - predstavlja dugotrajnije ogorčenje ili osvetoljubivost;
• iritacija - je nezadovoljstvo koje počinje i rasplamsava se;
• rancor, što predstavlja ludilo u iščekivanju najpovoljnijeg trenutka za osvetu.

Sveštenik Elčanikov Aleksandar: kada pravoslavna osoba Ako prevlada osjećaj gorčine prema nekome, onda treba zamisliti da oboje moraju umrijeti, a zamišljajući to dolazi do spoznaje koliko je uvreda beznačajna i koliko je pogrešna odlazeća gorčina, ma koliko se formalno smatrala ispravnom.

Sveti Dijadoh Fotijev: ponekad žestina može doneti značajne koristi. U tom periodu osoba ga nepristrasno koristi u prkos nepravednicima ili se na bilo koji način ponaša cinično, tako da se stidi ili dobija spasenje.

Saint Veliki Vasilij: Ogorčenje je samozaborav duše, a može i uskratiti duši mir, kao vino.

Pustinjak Vishensky - duhovnik Teofan: ludilo i razdraženost dolaze od sebičnosti, zbog čega osoba prepoznaje sebe kao mnogo vrijednu; Stoga, kada neko sebi dozvoli da ne odaje počast bližnjemu, nastaje bijes i dolaze zle misli o osveti. Da biste uništili svoju samopoštovanje, morate pokušati da se kontrolišete i ne smijete izgubiti prisebnost ni na minut. Pridržavajte se zakona:

• Kada se dogodi nešto što može donijeti tugu i nezadovoljstvo, treba što prije poslušati svoje srce i pokušati što je više moguće spriječiti oživljavanje takvog duhovnog impulsa. Budite jaki i vapite u molitvi. Ako dozvolite da se ta osećanja pojave, sve će se završiti; jer sve dolazi od emocija.
• Sačekajte svaki trenutak neuspeha, a kada dođu da je dočekaju kao dugo očekivanog gosta.
• Za ove čekiće dodajte: nježan ton glasa, blag pogled, toplo obraćanje, i što je najvažnije, pokušajte po svaku cijenu izbjeći na bilo koji način podsjećanje na osobu koja vam je u dušu usadila ozlojeđenost i osjećaj nepravde .
• Ne gledajte na uvredu i prestupnika, jer ovdje možete naći samo veliki oslonac za osvetoljubivost i ozlojeđenost; i najbolje je da se oslobodite ovoga, šta će se desiti ispravna odluka. Čini se kao da neće biti s njim, ali osjećaj nikada neće nestati.

Sveti Jovan Zlatousti: kao što ljudski stomak nije mogao da prihvati čvrstu i zdravu hranu kada je oslabljen, tako je i duša, ona je impulzivna i ohola, postaje opuštena i oslabljena, nesposobna da uoči duhovnu elokventnost. Iskrena molitva svetom Jovanu Zlatoustom pomoći će ojačati vjeru i osloboditi se grešnih misli, prosvijetliti i smiriti.

Prečasni avva Dorotej: Nezamislivo je da iko pokazuje gorčinu prema bližnjemu, osim ako ga njegova duša prvo ne savlada i ako je ne uništi i ne smatra sebe iznad svega ovoga.

Molitva za razdražljivost i ljutnju (Ava Dorotej):

“Bože, milostivi i čovjekoljubivi! Svojom neizrecivom dobrotom si nas iz ničega stvorio, da uživamo u Tvojim blagoslovima, i krvlju Jedinorodnog Sina Tvoga, Spasitelja našeg, koji nas je pozvao, koji smo odstupili od Tvojih zapovesti! Dođi sada, pomozi našoj slabosti, i kao što si nekad prekorio uzburkano more, tako sada ukori uznemirenost naših srca, da ne izgubiš oboje, svoju djecu, grijehom pobijenu, u jednom času, i da Ti nemoj nam reći: „Šta je od toga?“ Krv moja, uvijek propada,“ i: „Amin ti kažem, ne poznajemo te“, jer su nam svjetiljke ugasile od nedostatka ulja. Amen".

Molitva za ljutnju i razdražljivost

KAKO IZLJEČITI OD LJUTNJE I RAZRAŽLJIVOSTI

Zašto se ljudi tako često iritiraju i ljute? Neki će reći da je to zbog bolesti, drugi se žale na živce. Treći će se pravdati da je s pravom bio ljut.

Monah Ambrozije je ponos glavnim razlogom ljutnje i razdražljivosti nazvao.

"Tri prstena se drže jedan za drugi: mržnja od ljutnje, ljutnja od ponosa."

“Niko ne treba da opravdava svoju razdražljivost nekom bolešću – ona dolazi od ponosa.”

Starac je, po običaju, govorio kratko i prikladno, aforistično:

„Dom duše je strpljenje, hrana duše je poniznost. Ako u kući nema hrane, stanar izlazi van.”

Monah Nikon je svom duhovnom detetu pisao o dodirljivosti:

„Smatrate da ste neosetljivi. Ali vas ne vrijeđaju stvari koje vas ne zanimaju. Ako dotakne ono što cijenite, bit ćete uvrijeđeni.”

Monah Makarije je upozorio: ne samo duša, nego i telo pati od gneva i razdražljivosti. Starac je napisao:

„Od djelovanja i uznemirenja ovih duhovnih strasti, nered pada i na tijelo, a to je već kazna Božja: i duša i tijelo pate od našeg nemara i nepažnje.

Starac Antonije je razdražljivost nazvao smrtnim otrovom koji uništava zdravlje i skraćuje život:

“Što se tiče razdražljivosti, savjetujem vam da se zaštitite kao od smrtnog otrova, koji značajno uništava zdravlje, čini lijekove nedjelotvornim i skraćuje sam život.”

Monah Lav je učio da se suzdrži od iritacije, kako ne bi izgubio mir uma:

„Višestruka iskustva treba da vas nauče kako da se suzdržite od iritacija, zbog kojih se gubi duševni mir.”

Stariji je pisao o razdražljivosti:

„Ne liječi se samoćom, već komunikacijom sa bližnjima i podnošenjem srdžbe od njih, a u slučaju poraza od njih, spoznajom svojih slabosti i poniznosti.

Monah Makarije je upozorio da je za borbu protiv ljutnje i razdražljivosti potrebno "mnogo vremena, volje, junaštva i truda":

“...ovo nije pitanje jednog dana ili mjeseca, već je potrebno puno vremena, volje, truda, rada i Božje pomoći da se iskorijeni ovaj smrtonosni korijen.”

Monah je poučavao da se u životu ne mogu izbeći incidenti koji izazivaju gnev, već se od ove strasti može izlečiti samo na jedan način - poniznošću i samoprekorom:

“Ova duševna bolest se ne liječi time što nas niko ne uznemirava i ne vrijeđa – to je nemoguće: u životu ima mnogo nepredviđenih, neugodnih i žalosnih slučajeva, poslanih Božijim Proviđenjem na našu kušnju ili kaznu. Ali moramo tražiti iscjeljenje za ovu strast na ovaj način: sa dobrom voljom, prihvatiti sve slučajeve – ukore, poniženja, prijekore i ljutnju – sa samoprijekorom i poniznošću.”

Starac je uputio, kada je ogorčen i uvređen, da se suzdržiš od gadnih riječi i da se prekoriš što ne možeš održati mir u duši, tada će strasti postepeno biti istrebljene:

“...postani pažljiv i pažljiv prema svom srcu i, kada si uvrijeđen i ogorčen, suzdrži se od ružnih riječi i predbaci sebi što si ogorčen, tada ćeš se smiriti, a strasti će ti se malo po malo uništiti.

Monah Zosima piše: kada mi, kada smo uvređeni, ne tugujemo zbog toga što smo uvređeni, već zbog toga što smo uvređeni, tada se demoni plaše takve dispenzacije, vide da su počeli da se kreću. ka zatiranju strasti.”

Velečasni Ambrozije je, kao i uvijek, kratko i sa humorom savjetovao:

“Kada se uznemiriš, prekori sebe - reci: “Prokleta!” Zašto ste se razišli, ko vas se boji?”

Evo kratko, ali veoma efikasan savet Sveti Josip je dao onima koji su se iznenada naljutili:

“...Kada osjetite ljutnju i uzbuđenje od sile neprijatelja, brzo uzmite Bogojavljensku vodu, popijte gutljaj sa znakom krsta i molitvom, i navlažite grudi svetom vodom.”

Starac Lav je savjetovao da se brzo pomirite sa onima koje ste uvrijedili:

„Mnogo je bolje pomiriti se i reći „kriv“ onome koga si uvrijedio, nego pokrenuti parnicu, jer je rečeno: „Sunce neka ne zađe u gnjevu vašem“ (Ef. 4:26). Radije se pomirite sa onima koje ste uvrijedili.” Ponekad naša ljutnja nije bez razloga; možemo biti ljuti na brata koji je počinio nedostojan čin. Ali i tada se moramo suzdržati od ljutnje, jer se zlo ne može izliječiti zlom, već samo ljubavlju. Starac Leo je svom djetetu, koje je bilo ljuto na brata, napisao ovo:

“...ne hvalimo vaš postupak, jer sveti Makarije Veliki piše: “Ako ko brata iscjeli od bijesa, ne liječi ga, nego ispunjava svoju strast”, ali ono što izlazi iz njegovih usta, nećemo ga uhvatiti. I uz sve to, prepoznajmo svoju slabost i beznačajnost.”

Starac Makarije je objasnio da nas čak ni naš nepravednik ne bi mogao uvrediti i uvrijediti bez Božjeg dopuštenja, te ga stoga trebamo smatrati oruđem Božje Proviđenja:

„Ali ne trebamo se usuditi optuživati ​​nekoga ko nas vrijeđa, čak i ako se čini da je to pogrešna uvreda, već ga smatramo oruđem Božje Proviđenja, poslanim da nam pokaže našu dispenzaciju.

“I niko nas ne može uvrijediti ili iznervirati, osim ako Gospod ne dopusti da nam to bude u korist, ili za kaznu, ili za ispitivanje i ispravljanje.”

O prestupnicima, o onima koji nepravedno vređaju, monah Josif je napisao:

“Naši prestupnici su naši prvi duhovni dobročinitelji: oni nas bude iz duhovnog sna.”

Starješina je smatrao korisnim da nas vrijeđaju “kada nas guraju”:

“I dobro je za nas kada smo gurnuti. Drvo koje vjetar više njiše ojačano je svojim korijenjem, ali drvo koje je u tišini odmah pada.”

Ponekad, nakon uvrede koja nam je nanesena, dugo ne možemo doći sebi i pronaći mir. Duša je iscrpljena od besmislenih sjećanja, um dokono lista iznova i iznova neprijatna situacija. Monah Ambrozije je savetovao u takvim situacijama:

“Ako vam pomisao kaže: zašto niste rekli ovoj osobi koja vas je uvrijedila? Onda recite svoje misli: sada je prekasno za razgovor - kasnim."

“Ako vam zaista zapaze za oko, recite sebi: ne calico, nećete izblijedjeti.”

Kako bi naučio strpljivo podnositi uvrede, monah Ambrozije je savjetovao da se prisjetite vlastitih pogrešnih djela:

„Nemojte se žaliti, već strpljivo podnesite ovaj udarac, ispružite lijevi obraz naprijed, odnosno sećajući se svojih pogrešnih djela. A ako ste, možda, sada nevini, onda ste ranije mnogo griješili – i tako ćete biti uvjereni da ste vrijedni kazne.”

Jedna sestra je pitala starca Ambrozija:

“Ne mogu da shvatim kako se ne može ogorčiti na uvrede i nepravde.” Oče, nauči me strpljenju.

Na šta je stariji odgovorio:

– Učite i počnite sa strpljenjem kada nađete i naiđete na probleme. Budite pošteni i ne vrijeđajte nikoga.

Ponekad želimo mir, ali pomirenje se ne dešava. Starac Ilarion je u ovom slučaju poučio:

“...ako pomiriš svoje srce s nekim ko je ljut na tebe, tada će Gospod zapovjediti njegovom srcu da se pomiri s tobom.” Monah Josif je savetovao da se molite za one na koje ste ljuti kako biste slomili svoje ogorčeno srce:

„Molite se jače i češće za one prema kojima ćete osjećati ljutnju i ogorčenost, inače ćete lako propasti. Uz strpljenje i zahvalnost Gospodu na svemu, lakše ćeš se spasiti.”

Pouke optinskih staraca o borbi protiv strasti ljutnje, razdražljivosti i ogorčenosti korisno je uvijek imati pri ruci i ponovno čitati u teškim vremenima, kada je duša ogorčena na ove strasti.

Iz baštine optinskih staraca

Gospod nas poziva da ne pravimo neprijatelje od svojih bližnjih. O tome je govorio patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril.

Prema riječima Visokog Arhijereja, kada govorimo o ljubavi prema neprijateljima, ne mislimo na neprijatelje Otadžbine koji nam dolaze sa mačem ili pokušavaju da je oslabe toliko da Domovina propadne.

„Ko je neprijatelj kojeg treba voljeti? - rekao je Sveti. “Često mi sami stvaramo takve neprijatelje – iz nepromišljenosti, na poticaj drugih, iz unutrašnjeg protivljenja drugoj osobi, iz zavisti.”

“Stvaramo sebi neprijatelje u našoj komunikaciji, a onda počinjemo da se borimo protiv njih, pokušavamo da im nanesemo neku štetu, da ih uklonimo iz našeg životni put, zaboravljajući riječi: "kako želiš da se ljudi ponašaju prema tebi, tako se i ti ponašaš prema njima." Ali Gospod nas poziva da ne pravimo neprijatelje svojim bližnjima, već da nađemo snagu da oprostimo, da nađemo snagu da stvorimo mir oko sebe. I ko izlazi kao pobednik kada čovek oprosti svom neprijatelju? Neprijatelj ili onaj koji je neprijatelju oprostio? Naravno, onaj ko je oprostio neprijatelju, jer borba sa komšijama donosi patnju čoveku. Život se pretvara u pakao, javljaju se noćne more, čovjek se budi s njim visokog pritiska, sa glavoboljom, sve je podređeno ovoj borbi sa komšijom. A to znači da ako vam je komšija zaista naudio, onda time što mu odgovarate na isti način odustajete od svoje pozicije, gubite borbu. Bio si miran, ali se pojavio zao čovjek i tvoja smirenost je nestala, što znači da te je pobijedio. On je posijao svoj bijes i svoju neistinu u tvoje srce. Ali ako mu ne odgovoriš zlom, ako se za njega moliš kao za propalu osobu, ako istjeraš bijes iz srca ne gubeći razumnu procjenu životne situacije, onda mirno spavaš, održavaš zdravlje, a ovaj zli čovek te spasava Ako ne pobedi, pobedi ga svojom dobrotom“, zaključio je patrijarh Kiril.

Kratke molitve za ljutnju, ljutnju, ljutnju i mržnju.

Prihvatite kao neprocjenjiv dar kratke molitve za strašne bolesti, koje uključuju ljutnju, mržnju, ogorčenost i zlobu.

Ne primjećujući to sami, postajemo ljuti, uvrijeđeni od najbližih i strašno mrzimo svoje najgore neprijatelje.

Pokušavamo se opravdati citatima iz zabluda, drugih religija i svetih spisa, gdje se "oko za oko" smatra dobrom odlukom.

U svetom Pravoslavlju Gospod Bog nam zapoveda da oprostimo neprijateljima, otpustimo zamerke i ne trošimo svoj gnev na one pored sebe.

Za ove tuge duša postaje bešćutna, a mržnja ispunjava svaku ćeliju.

Da biste se nosili s takvim bolestima, potrebno je povremeno čitati posebne molitve, koje nisu nužno upućene Gospodinu Bogu.

Mogu se obratiti Blaženoj Matroni, Nikolaju Čudotvorcu i Presvetoj Bogorodici.

Kada osjetite ljutnju, neodoljivu mržnju ili zlobu, u najprikladnije vrijeme, povucite se u zaključanu sobu da pročitate ove kratke molitve.

Zapalite barem jednu svijeću. Ako imate svetu vodu, napunite čašu. Postavite sve dostupne ikone u blizini.

Smirite se malo i počnite polako moliti.

Molitva za ozlojeđenost.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Izbavi me od ogorčenja prema bližnjemu po naredbi Boga Svevišnjega. Neka bude tako. Amen.

Prekrsti se od srca i popi svetu vodu.

Molitva za ljutnju.

Čudotvorče Nikola, smiri moj preterani gnev, očisti krivi put. Budi volja tvoja. Amen.

Molitva za ljutnju.

Čudotvorče Nikola, smiri moj gnev i napad, ne daj da u greh padnem. Budi volja tvoja. Amen.

Molitva za mržnju.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Oprosti mi na mržnji koja me pogađa, očisti moju bolnu dušu od ljutnje. Spasi me od paklenih okova. I sada, i zauvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Čitajući ove kratke molitve neće vam oduzeti mnogo vremena.

Po zapovesti Gospoda Boga, gnev će se smiriti, ljutnja će se raspršiti, a zla mržnja će biti zamenjena velikodušnošću.

Moramo to kontrolisati, jer oni oko nas nisu krivi što smo loše raspoloženi, pa ne treba da izbacujemo svoju iritaciju na njih. Osim toga, osoba koja vrišti, vrišti, pršti od ljutnje je izuzetno neprijatan prizor. Svi to veoma dobro razumemo, ali u stvarnosti, nažalost, nismo svi u stanju da se nosimo sa besom. U situaciji kada postoji mogućnost da izgubite živce i kažete previše u žaru trenutka, naravno, možete poslušati savjet i pokušati izbrojati do 10-20-30...100, pa tek onda, nakon što se malo ohladi, uđite u dijalog. Ali najbolji način brzo se urazumite i smirite svoje bijesne emocije - ovo je kršćanska molitva za ljutnju i bijes.

Snažna molitva anđelu čuvaru od bijesa šefa

Mnogima je poznata situacija kada voli posao koji rade, zadovoljni su odnosima sa kolegama, postoji perspektiva za karijerno rast, ali apsurdna čini boravak na radnom mjestu nepodnošljivim. Takav vođa je obično nezadovoljan svime - ne voli izgled zaposleni nisu zadovoljni kvalitetom rada, čak i ako je sve urađeno “odlično” - uvijek će naći na šta da prigovori. Vrela narav sprečava takvu osobu da mirno objasni šta mu tačno ne odgovara u vašem poslu, čim počne da vrišti. Moguće je da neko lako preživi šefov bijes i brzo zaboravi na incident, ali mnogi nakon toga još dugo ne mogu doći k sebi. Takvi ljudi jednostavno moraju svakodnevno čitati Pravoslavna molitva od ljutnje, onda će ih iritacija vlasti zaobići.

Pravoslavna molitva proroku Davidu, štiti od ljutnje i razdraženosti

Za porodične odnose veoma je važno da budete u stanju da kontrolišete svoju iritaciju. Vrlo je lako povrijediti voljene neopreznom riječju. Gorčina uvrede koju je nanijela najbliža osoba ne nestaje dugo. Također je potrebno zapamtiti da su nesvjesni svjedoci svih porodični skandali su naša djeca. Naš bijes ih može jako uplašiti, pa na najmanji znak rastuće iritacije morate pročitati molitvu koja štiti od ljutnje.

Snažna molitva vašem anđelu čuvaru od gnjeva vaših pretpostavljenih

Voljom Gospodnjom poslat si mi, Anđele Čuvaru, moj zaštitnik i staratelj. Stoga vas u teškim trenucima pozivam u svojoj molitvi, da me zaštitite od velikih nevolja. Oni koji imaju zemaljsku moć tlače me, a ja nemam drugu odbranu osim nebeske sile, koja stoji nad svima nama i vlada našim svijetom. Sveti Anđele, zaštiti me od ugnjetavanja i uvreda od onih koji su se uzdigli iznad mene, zaštiti me od njihove nepravde, jer zbog toga nedužno patim. Opraštam, kao što je Bog naučio, ovim ljudima njihove grijehe prema meni, jer je Gospod uzvisio one koji su bili uzvišeni iznad mene i time me iskušava. Sve je to Božja volja, ali od svega što je mimo volje Božije spasi me, Anđele Čuvar moj. Pitam vas o tome u svojoj molitvi. Amen.

Ako želiš, to Bog je zaista uslišio vašu molitvu , obratite pažnju na sljedeće detalje. Ove detalje ljudi su primijetili kroz stalnu praksu i pronalaženje načina da privuku Božju pažnju na sebe tokom godina! Sa rezultatima u životima ljudi možete se upoznati u posebnoj rubrici ili dolaskom u servis gdje ćete čuti prave pričeživote onih ljudi koji su već osvojili ono za šta su se molili.

U nastavku donosimo tekstualni dio crkvene službe:

Molitva- ovo je lična komunikacija sa Bogom, razgovor sa Bogom. Razgovor sa Bogom(molitva) je temelj odnosa sa Bogom. Ponekad kada ja molim se, ne želim da čujem, ali čujem kako ljudi u sali ponavljaju za mnom. Ovo pokazuje da postoji nedostatak odnosa sa Bogom. Čovek ponavlja pastirovu molitvu jer još ne zna kako da to uradi sam. Mi kažemo: “Molite se!”, ali osoba ćuti.

Mi to pitamo zatvorili ste oči dok ste molili kako bi se bio si koncentrisan! Ako se čovjek moli otvorenih očiju, gleda negdje, počinje gledati župnika, ljude, primjećuje ko ulazi ili izlazi, razmatra koje je boje pastirova kravata. Pa šta se dešava? Čovek nije moli se, hladan je, pasivan.

Lako se uzima molitva i čitati, ali to je samo ponavljanje nečijeg molitve. Molitvašto je Bogu drago - molitva, koji dolazi iznutra osobe. Kako molio David? - kada, prolazeći kroz težak trenutak, govorim svojim riječima, izlivajući sve što me brine, koncentrišem se i već zamišljam kako mi Bog odgovara i zamišljam šta ću učiniti.

Evo ti pišem primjer molitve, koji možete koristiti na početku rada moli se. Čitajući ovo molitva, koncentrišite se i zamislite da ste to sami napisali, a sve što pročitate dolazi iz vas, iz vašeg srca. I budite sigurni da ovo razvijate molitva, dodajte svoje riječi koje želite reći Bogu. Izlijte svoje srce! Zapamtite, Bog želi iskrenost od vas, i On će vam pomoći bez obzira koliko ste užasni grešnik. Glavna stvar je da donesete odluku da se borite za promjenu, a Gospod Bog Isus Krist će vam pomoći!

VAŽNO JE:
Svi ljudi su grešnici, ali Bog želi od nas iskrenost!

Gospode, u ime Isusa Hrista, pomozi mi da se oslobodim duha razdražljivosti. Ne želim da budem razdražljiva osoba, znam da Te to ne slavi. Jer je zapisano: „Svaka gorčina i gnjev, i gnjev, i plač i kleveta neka se uklone od vas, sa svakom zlobom“ (Ef. 4:31). Često me nervira što stvari ne idu onako kako sam planirao.

Planiram jednu stvar, ali umjesto toga, neko me ometa u planove i kao rezultat ne mogu ništa. Dešava se da se pojavi iritacija kada nekome kažete jednu stvar, a on ne sluša i kaže svoje. Gospode, pomozi mi da pravilno odgovorim na reči ljudi. Pa čak i ako kažu nešto čudno što ne odgovara mojim konceptima.

Ako osoba ne dijeli moju vjeru, pomozite mi da budem smiren u vezi ovoga. Gospode, pomozi mi da mirno podnesem neuspjeh i ne brinem o onome što nije uspjelo. Ako je neko u žurbi i nervozan, neka mirno reaguje na ljutnju drugih i ne odgovara grubošću. Gospode, stavi mi filter na uši da ne čujem negativne riječi.

Pomozi, Gospode, da se saosećam sa onima koji su mi neprijateljski raspoloženi, daj da gledam ljubaznim očima na one koji me ne prihvataju. Ne dozvolite da vas iznervira neka privremena neugodnost.

Pomozi mi da sve prihvatim sa poniznošću i sa mišlju da si Ti glavni za sve, a sve je to samo za moje dobro. Jer je rečeno: “Recite pravedniku da mu je dobro, jer će jesti plod djela svojih” (Is. 3:10). I ako đavo želi da izazove iritaciju u meni, u ime Isusovo, ja ga vezujem i zabranjujem mu da djeluje.

U ime Isusa Hrista, ja sam apsolutno mirna osoba i sa danas Nikada se neću iznervirati! U ime Oca, Sina i Svetoga Duha. Amen!

Sa zadovoljstvom vam možemo predstaviti audio snimke molitvi - sada na web stranici

MINI MENI:
—
—
—
—
—
—
—
—