Meni
Besplatno
Registracija
Dom  /  Vrste staračkih pjega/ Ruske fraze: tajno značenje. Ruske fraze

Ruske fraze: tajno značenje. Ruske fraze

Znamo li sve o izrazima koje koristimo cijelo vrijeme? Ponekad premalo. Ali iza svakog od njih postoji cijelu priču, nekad fascinantno a nekad tragično.

Ivan, koji se ne sjeća svog srodstva

Begunci sa carske kazne, kmetovi koji su pobegli od zemljoposednika, vojnici koji nisu mogli da podnesu teret regrutacije, sektaši i drugi „skitnici bez pasoša“, koji su pali u ruke policije, pažljivo su skrivali svoje ime i poreklo. Na sva pitanja odgovarali su da se zovu “Ivani”, ali se ne sjećaju “srodstva” (odnosno porijekla).

Crno-bjelo

Do sredine 14. veka knjige na ruskom jeziku pisane su na pergamentu, koji se pravio od kože mladih jaganjaca, teladi i jarića. Prilikom obrade koža je stekla Bijela boja. Od 12. vijeka kao mastilo se koristi mješavina željeznog sulfata i mastila. Rastvor takvog mastila se sušio na površini u jasno vidljivom sloju. Radno intenzivan proces proizvodnje i visok duhovni značaj knjiga tog vremena stvorio je visok izuzetan autoritet za sve što je pisano “crno na bijelo”.

A na starici je rupa

Originalni ruski narodni izraz. U nekim regijama Rusije, "prorukha" se naziva nesretnom greškom ili greškom, a ova izreka kao da potvrđuje da čak i najiskusnija i najvještija osoba može imati previda.

Istucite vodu u malteru

Danas samo vanzemaljci vjerovatno nisu čuli za sektaške rasprave predivna svojstva vode. Kako ona navodno pamti informacije i kristališe se u nevjerovatne zvijezde i poligone - sve su Japanci ispričali i film pokazao. Naš narod nije otišao daleko od Japanaca: od davnina paganskih vremena šaputali su u neku vodu u iščekivanju daljnjih čuda. Sa znakom minus - ako kažete nešto loše, čisto pozitivno - ako želite dobro. Ali šta ako je neko već nešto izbacio iznad izvora? Pogotovo kada ste okliznuli ili ispustili bokal. Ali voda pamti sve! A svećenici i šamani su izmislili način uklanjanja nepotrebne informacije. Da bi se to postiglo, voda se gurala i mljela dugo i uporno u posudi izdubljenoj iz stabla. I nakon nekoliko dana muke bilo je moguće šaputati razne čarolije i zamijeniti začarano piće za kože ili vezene pojaseve. Ali, očigledno, ovaj niskobudžetni napitak nije uvijek djelovao. Stoga je postupno izraz postao simbol potpuno beskorisne aktivnosti.

budala

Lik iz evropskog srednjovekovnog pozorišta, šaljivdžija je nosio prugasto odelo, šešir sa magarećim ušima, a u ruci je držao zvečku - štap na kome je bila vezana volovska bešika napunjena graškom. (Inače, izraz „prugasta šala” zabilježen u Dahlovom rječniku potiče od spomenutog dvobojnog odijela.)

Šutovi su javni nastupi uvijek počinjali zvukom ove zvečke, a tokom nastupa je čak i tukao i druge likove i publiku. Da se vratimo na grašak: Ruski buffoni su se ukrašavali slamom od graška, a na Maslenicu su ulicama nosili slamnatu šalu od graška.

Povuci gimp

Šta je gimp i zašto ga treba povući? Ovo je bakreni, srebrni ili zlatni konac koji se koristi u zlatovezu za vez šara na odjeći i tepisima. Tako tanak konac nastao je izvlačenjem - ponovljenim valjanjem i provlačenjem kroz sve manje rupe. Izvlačenje rigmarole bio je vrlo mukotrpan zadatak, koji je zahtijevao puno vremena i strpljenja. U našem jeziku je izraz „vući konopce“ fiksiran u svom figurativnom značenju - raditi nešto dugo, zamorno, čiji rezultat nije odmah vidljiv.

Dijeljenje kože neubijenog medvjeda

Važno je napomenuti da je još 30-ih godina 20. vijeka u Rusiji bilo uobičajeno reći: "Prodaj kožu neubijenog medvjeda." Ova verzija izraza izgleda bliža izvornom izvoru i logičnija, jer nema koristi od “podijeljene” kože, ona se cijeni samo kada ostane netaknuta. Primarni izvor je basna “Medvjed i dva druga” francuskog pjesnika i basnopisca Jeana La Fontainea (1621-1695).

Pojeo psa

Malo ljudi zna da je ovaj izraz prvobitno imao izražen ironični karakter. Puna izreka glasi ovako: pojeo je psa i udavio se repom. Ovako su govorili o čovjeku koji je odradio težak posao i sapleo se oko sitnice.
Idiom je pojeo psa trenutno se koristi kao karakteristika osobe koja ima veliko iskustvo u bilo kojoj stvari.

Vik na vrhu Ivanovske

U stara vremena, trg u Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog zvao se Ivanovska. Na ovom trgu službenici su objavili dekrete, naredbe i druge dokumente koji se tiču ​​stanovnika Moskve i svih naroda Rusije. Da bi svi mogli jasno čuti, službenik je čitao vrlo glasno, vičući po cijeloj Ivanovskoj.

Perite prljavo rublje u javnosti

Opet slučaj takozvanog vještičarenja. Sad nam nije jasno - šta onda sa tim istim smećem, gomilati ga po kući ili tako nešto? Ranije je bilo uobičajeno da se spali u peći. Prvo, kamioni za smeće još nisu izmišljeni, a drugo, magijski uticaj bila je jedna od glavnih metoda sugestije nakon grube sile. A stručnjak za suptilne vještičarske stvari, prema legendi, mogao bi, lebdeći nosom nad smećem, saznati sve detalje o njegovim vlasnicima. Pa, naštetit će sebi i zakopati ga na groblju, što je općenito preplavljeno strašnim posljedicama. Postepeno su ljudi prestali da veruju u te strasti, ali se i dalje na isti način izražavaju o otpadu - nema smisla, kažu, iznositi svoje tajne u javnost.

Vrijeme je za posao i vrijeme za zabavu

U 17. veku najpopularnija zabava bilo je sokolstvo; i sam car Aleksej Mihajlovič bio je strastveni ljubitelj ove slobodne aktivnosti: izlazio je skoro svaki dan, sa jedinim izuzetkom zimskih mjeseci pa čak i izdao dekret o sastavljanju zbirke pravila za sokolski lov.

Ukazom cara 1656. čak je sastavljen i vodič za zabavu i nazvan je „Knjiga glagola Uryadnik: novi zakonik i uređenje reda sokolskog puta“.

U "Uryadniku" je na sve moguće načine hvaljen lov, koji je pomagao u savladavanju raznih nedaća i jada, što je bilo propisano da se radi često i u svako doba. Međutim, Aleksej Mihajlovič je zaključio da je previše očigledna sklonost lovu i zabavi štetna za državne poslove i napravio je rukom pisanu belešku na kraju predgovora. U njemu je pisalo: "...nikada ne zaboravite vojnu formaciju: vrijeme za posao i vrijeme za zabavu."

Gdje Makar ne tjera telad?

Jedna od verzija porijekla ove izreke je sljedeća: Petar I je bio na radnom putovanju u Rjazanjskoj zemlji i komunicirao je s ljudima u „neformalnom okruženju“. Dogodilo se da su se svi muškarci koje je sreo na putu nazivali Makarima. Kralj se najprije jako iznenadio, a onda je rekao: "Od sada ćete svi biti Makarovi!" Navodno je od tada "Makar" postao kolektivna slika ruskog seljaka i svi seljaci (ne samo Rjazanj) počeli su se zvati Makarima.

Bravo

U jednoj od pjesama Ivana Aksakova možete pročitati o putu koji je „prav kao strijela, sa širokom površinom koja se širi kao stolnjak“. Tako su u Rusiji ljudi ispraćani na daleki put i u njih se nije unosilo ništa loše. Ovo izvorno značenje frazeološke jedinice prisutno je u Eksplanatorni rječnik Ozhegova. Ali takođe piše da u savremeni jezik izraz ima suprotno značenje: "Izraz ravnodušnosti prema nečijem odlasku, odlasku, kao i želje da se izađe, bilo gdje." Odličan primjer kako ironičari preispituju stabilne oblike etiketa u jeziku!

Ples sa peći

Plesati sa šporeta znači delovati po jednom zauvek odobrenom planu, bez upotrebe svog znanja i domišljatosti. Ovaj izraz je postao poznat zahvaljujući ruskom piscu iz 19. veka Vasiliju Slepcovu i njegovoj knjizi „ Dobar čovjek" Ovo je priča o Sergeju Terebenjevu, koji se vratio u Rusiju nakon dužeg odsustva. Povratak je u njemu probudio uspomene iz djetinjstva, od kojih su najživopisnije bile lekcije plesa.

Evo ga stoji kraj peći, noge su mu na trećoj poziciji. Roditelji i sluge su u blizini i gledaju kako napreduje. Učitelj daje komandu: „Jedan, dva, tri“. Serjoža počinje da pravi prve „korake“, ali iznenada gubi ritam i noge mu se zapetljaju.

Oh, šta si, brate! - prijekorno kaže otac. “Pa, vrati se na peć i počni ispočetka.”

Saznajte sve detalje

U principu, fraza nije izgubila svoje značenje, ali je izgubila svoju zloslutnu vezu sa svojim izvorom. I nastala je ne bilo gdje, već u komori za mučenje. Kada je osumnjičeni bio jak i moralno stabilan, i nije priznao šta je uradio, dželat je rekao: “Nećete reći pravu istinu, ispričaćete priču iznutra.” Nakon toga, mogli biste se oprostiti od svojih noktiju. Bilo je i drugih opcija za mučenje, ništa manje bolno. Očigledno su bili prilično efektni, jer je izraz sačuvan, ali ljudi su požurili da zaborave na njegovo zastrašujuće pravo značenje.

Nick down

Sa ovim izrazom je suprotno – nekako miriše na samopovređivanje i agresiju. Nesrećni školarac, pred čijim nosom visi učiteljev strahoviti prst, vjerovatno zamišlja kako mu se sjekira podiže preko isturenog dijela lica. U stvari, nos je mala drvena daska. Nepismeni seljaci su na njemu pravili zareze da ne zaborave neku važnu stvar, ili grebali crteže koji objašnjavaju suštinu ove stvari.

Igraj spillikins

U selu je ova igra zarobila čitave porodice. Glavna stvar je da to nije zahtijevalo nikakva kapitalna ulaganja. Uzeo si neke slamke, sipao ih na gomilu i štapom vadio jednu po jednu da ne ometaš ostale. To je kao Tetris u obrnutom smjeru. Tada je ova aktivnost zahtijevala finansijske troškove. Brzi poduzetnici počeli su proizvoditi setove štapova i posebnih kuka za vuču. A kasnije su setovi počeli da se prave od sićušnih figura: čajnika, merdevina, konja. Čak je postojala i takva igračka Kraljevska porodica. I nakon ovoga nije jasno kako je ovaj izraz postao sinonim za glupu, beskorisnu aktivnost. Šta je sa finom motorikom?

Hot spot

Izraz "prljavo mjesto" nalazi se u pravoslavnoj crkvi. dženaza namaz("...na mjestu mira, na mjestu mira..."). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslovenskom.

Značenje ovog izraza ironično je preispitala mešovita demokratska inteligencija iz vremena Aleksandra Puškina. Jezička igra je bila da naše podneblje ne dozvoljava uzgoj grožđa, pa su se u Rusiji opojna pića proizvodila uglavnom od žitarica (pivo, votka). Drugim riječima, vruće mjesto znači pijano mjesto.

Sedam petka sedmično

U stara vremena, petak je bio pazarni dan, na koji je bilo uobičajeno ispunjavanje raznih trgovačkih obaveza. U petak su primili robu, i dogovorili se da će novac za nju dati sljedećeg pazarnog dana (petak sljedeće sedmice). Za one koji su prekršili takva obećanja rečeno je da imaju sedam petka u sedmici.

Ali ovo nije jedino objašnjenje! Petak se ranije smatrao danom slobodnim od posla, pa se slična fraza koristila za opisivanje ljenčare koja je svaki dan imala slobodan dan.

Pišite po vodi vilama

Ovdje postoje dva tumačenja, jedno "ozbiljnije" od drugog. Prvo, sirene su se u Rusiji nazivale vilama. Nije jasno gdje su riječne djevojke znale pisati, ali vidjevši njihova predviđanja ispisana na vodi, mogao se biti siguran da će se sve ostvariti.

Takođe, vile su bile oruđe Magova, a tek nakon toga zemaljsko poljoprivredno oruđe. Tri vrha su označavala suštinu boga Triglava, a bile su i velike vile, poput štapa, i male - koštane, veličine dlana. I sa ovim stvarima sveštenici, umorni od šaputanja, bacali su čini na vodu. Možda je čak i ranije gurnuta. Ali koja je poenta? Svejedno su zaboravili na svoja djela, a rugaju se samo pisanoj riječi.

Odrežite krišku

Puna izreka glasi ovako: "Ne možete vratiti komad nazad kada ga odsiječete." Kćerka izručena u strane zemlje; sin koji se razdvojio i živio u svojoj kući; regrut čije je čelo obrijano - sve su to odsječene kriške, nije ni čudo što se lako upoznaje, ali ne možete živjeti sa jednom porodicom.

Postoji još jedna važna stvar: u stara vremena, kruh, koji je personificirao prosperitetni život, ni pod kojim okolnostima se nije sjekao, već samo lomljen rukama (otuda riječ komadić). Dakle, fraza "odsječeni komad" je pravi istorijski oksimoron.

Nije opušteno

Ova izreka je nastala iz nesporazuma. "Nije mi lako" je pogrešan prevod francuskog "ne pas dans son assiette". Riječ assiette ("stanje, položaj") je pomiješana sa svojim homonimom - "ploča". Nije slučajno što je Griboedov odabrao ovu poslovicu za trijumf „mješavine Francuza i Nižnjeg Novgoroda“ u svom djelu „Teško od pameti“. „Draga moja, ti si izvan svog elementa“, kaže Famusov Chatskom. I sve što možemo je da se smejemo!

Gol kao soko

„Goli kao soko“, kažemo o krajnjem siromaštvu. Ali ova izreka nema nikakve veze sa pticama. Iako ornitolozi tvrde da sokolovi zapravo gube perje tokom linjanja i postaju gotovo goli!

„Sokol“ se u drevnim vremenima u Rusiji zvao ovan, oružje napravljeno od gvožđa ili drveta u obliku cilindra. Obješen je na lance i zamahnut, probijajući tako zidove i kapije neprijateljskih tvrđava. Površina ovog oružja bila je ravna i glatka, jednostavno rečeno, gola.

U to vrijeme riječ "soko" koristila se za opisivanje cilindričnog oruđa: željezna poluga, tučak za mljevenje žita u žbuku itd. Sokoli su se aktivno koristili u Rusiji prije pojave vatreno oružje krajem 15. veka.

Raven count

Ovako se zamišlja klošarka koja, dok crne ptice kljucaju baštenske useve, broji lopove, umesto da se hvata za piće. Ali činjenica je da se gavran smatrao zloslutnom pticom. Pošto ove ptice ne preziru strvina, ljudi su razvili jasnu formulu praznovjerja: ljudi + gavran = mrtvi. Tako, na primjer, ako je gavran sjedio na krovu kuće i grakao, to znači da će neko u kući umrijeti. A ako je krilati đavo sjedio na crkvenom krstu, očekujte nevolje za cijelo selo. Tako su ljudi sa strahom u duši gledali - gde su se tu nastanile ptice bahate. Sa usvajanjem kršćanstva strah se smanjio. Na primjer, gavran je hranio proroka Iliju u pustinji. Dakle, opet sjajno – gubljenje vremena – brojanje znakova graktanja!

Otrcani izgled

Ovaj izraz se pojavio pod Petrom I i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, čija je jaroslavska lanena manufaktura proizvodila i svilu i vunu, koji po kvaliteti nisu bili ni na koji način inferiorniji od proizvoda iz stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je proizvodila i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje - šarenu, "trapezu" (grubu na dodir), koja se koristila za dušeke, pantalone, sarafane, ženske marame, radne ogrtače i košulje.

I ako je za bogate ljude takav ogrtač bio kućna odjeća, onda su se za siromašne stvari iz obroka smatrale odjećom za „izlaske“. Otrcan izgled govorio je o kratkom društveni status osoba.

Ruski jezik je bogat i moćan svojim duga istorija. I svako doba je u ovaj jezik donelo nešto svoje. I do nas su došli takvi izrazi da apsolutno svi znaju, na primjer, smrzavati glupost ili trubiti, i svi znaju šta misle, ali samo rijetki znaju odakle su došli. Više o poreklu ovih i drugih fraza pročitajte u ovom članku.

Zamrzni glupost

Ovaj izraz se pojavio zahvaljujući gospodi srednjoškolcima. Činjenica je da riječ "moros" u prijevodu s grčkog znači "glupost". Ovo su učitelji rekli neopreznim učenicima kada su iz neznanja o času počeli da pričaju gluposti: „Vi pričate gluposti.“ Zatim su reči preuređene - i ispostavilo se da su školarci iz neznanja „bili ledena glupost.”

Veliki šef

Sjećate li se slike "Teglenice na Volgi", kako na njoj tegleći svom snagom vuku teglenicu? Najteže i najvažnije mjesto u ovom teretu je mjesto prvog tegljača. On postavlja inicijativu , on usmjerava ostalo, pa je ovo mjesto zauzelo najviše jak covek. Ovog čovjeka u burlatki zvali su "veliki hitac". To znači da je "veliki hitac" veliki i važna osoba.

Alive Smoking Room

U starim danima u Rusiji je bila takva igra: svi su sedeli u krugu, neko je zapalio baklju - a onda se prenosila po krugu iz ruke u ruku. Istovremeno, svi prisutni su otpevali pesmu: „Živa je pušačka živa, živa, nije mrtva...“ I tako sve dok baklja nije izgorela. Izgubio se onaj u čijim rukama je baklja ugašena. ovaj izraz je počeo da se primenjuje na te ljude i ponekad stvari koje su, čini se, trebale davno nestanu, ali su uprkos svemu nastavile da postoje.

I dokaži da nisi kamila

Ova fraza je postala veoma popularna nakon objavljivanja sljedeće serije tikvica, "Thirteen Chairs". Postojala je minijatura u kojoj gospodin direktor razgovara sa gospodinom Himalayancem o devi koja je nedavno dovedena u cirkus. Prateći dokumenti glase: "Mi šalju baktrijsku kamilu u vaš cirkus i himalajsku”, tj. prezime Pan Himalajac ispisano je malim slovom. U strahu od birokratskih provjera, gospodin direktor traži potvrdu od gospodina Himalayana da on zapravo nije kamila. Time je tako živo ismejana uloga birokratske mašine u našoj zemlji da se izraz vrlo brzo proširio na narod i postao popularan. Sada to govorimo kada se od nas traži da dokažemo očigledne stvari.

Nije opušteno

Na francuskom "asiet" je i tanjir i raspoloženje, stanje. To kažu u početkom XIX vijeka, određeni prevodilac je, dok je prevodio francuski komad, preveo frazu „druže, van sebe si“ kao „ti si van svog elementa“. Aleksandar Sergejevič Griboedov, koji je bio strastveni pozorišni gledalac, naravno, nije mogao ignorisati tako briljantnu grešku i ubaciti Famusovu u usta nepismenu frazu: "Draga moja! Ti si van svog elementa. Treba ti san s puta." Lakom rukom Aleksandra Sergejeviča, luda fraza je dobila značenje i dugo se ukorijenila u ruskom jeziku.

Dodajte prvi broj

U stara vremena školarce su često bičevali, često bez ikakve krivice kažnjene osobe. Ukoliko je mentor pokazao poseban žar, a učenik posebno teško patio, mogao bi se osloboditi daljih poroka u tekućem mjesecu, do prvog dana narednog mjeseca. Tako je nastao izraz "ulijte prvi broj".

I to nije pametno

Izvor izraza "To je bezveze" je pjesma Majakovskog ("To je čak i bez pameti - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Širokom širenju ove fraze doprinijela je upotreba ove fraze u priči Strugackih "Zemlja grimiznih oblaka", a postala je uobičajena i u sovjetskim internatima za darovitu djecu. Oni su regrutovali tinejdžere kojima je preostalo dvije godine da studiraju. (razred A, B, C, D, D) ili jednogodišnji (razred E, F, I) Učenici jednogodišnjeg smjera zvali su se „ježevi“. Kada su došli u internat, dvogodišnjaci su već bili ispred njih u nestandardnom programu, pa su na početku školske godine Izraz “nema pameti” bio je vrlo relevantan.

Daj zeleno svjetlo

U predrevolucionarnoj abecedi slovo D se zvalo "dobro." Zastava koja odgovara ovom slovu u kodu signala mornarice znači "da, slažem se, odobravam". To je dovelo do izraza „dajte zeleno svjetlo“. Izvedeni izraz „Carina daje zeleno svjetlo“ prvi put se pojavio u filmu „Bijelo sunce pustinje“.

Letite kao šperploča iznad Pariza

Ne bi bilo pretjerano reći da su svi čuli izraz „Leti kao šperploča nad Parizom.“ Značenje ove frazeološke jedinice može se prenijeti kao propuštena prilika da se nešto uradi ili dobije, ostane bez posla, propadne. Ali otkud ova izreka? 1908. godine, čuveni francuski avijatičar Auguste Fanier, izvodeći demonstracijski let iznad Pariza, srušio se u Ajfelov toranj i poginuo. Nakon čega je čuveni menjševik Martov napisao u Iskri da „carski režim leti do svoje smrti jednako brzo kao i gospodin Fanier iznad Pariza "Rus je ovu maksimu shvatio nešto drugačije, promijenivši ime stranog avijatičara u šperploču. Odatle dolazi izraz "leti kao šperploča nad Parizom"

Rusi idiomi

Ruske fraze


A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) „Mačka i kuvar“ (1813). Koristi se kada se govori o osobi koja se ogluši o prigovore i, uprkos svim opomenama, nastavlja da radi svoj posao.


A vi, prijatelji, kako god seli,

Nisi sposoban da budeš muzičar

Citat iz basne I. A. Krilova "Kvartet" (1811). Koristi se u odnosu na tim koji slabo radi, u kojem stvari ne idu dobro jer nema jedinstva, dogovora, profesionalnosti, kompetentnosti ili jasnog razumijevanja vlastitog i zajedničkog zadatka svake osobe.


A kovčeg se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krilova "Kovčeg" (1808). Izvjesni "mehanički mudrac" pokušao je otvoriti kovčeg i tražio posebnu tajnu njegove brave. Ali pošto nije bilo tajne, nije je pronašao i „ostavio je kutiju iza sebe“.

Ali nisam mogao da shvatim kako da ga otvorim,
I kovčeg se jednostavno otvorio.

Ova fraza se koristi kada se govori o nekoj stvari, za čije rješenje nije bilo potrebe tražiti kompleksno rešenje, jer postoji prost.


A on, buntovnik, traži oluju,

Kao da je mir u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova (1814–1841) „Jedro“ (1841).


Ko su sudije?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog:

Ko su sudije? - U davna vremena
Njihovo neprijateljstvo prema slobodnom životu je nepomirljivo,
Presude se izvlače iz zaboravljenih novina
Vremena Očakovskih i osvajanje Krima.

Izraz se koristi da se naglasi prezir prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju podučiti, okriviti, kritikovati itd.


A sreća je bila tako moguća

Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ A. S. Puškina (1799–1837), gl. 8 (1832).


Administrativno zadovoljstvo

Reči iz romana F. M. Dostojevskog (1821–1881) „Demoni“ (1871). Ironičan izraz koji znači opijenost snagom.


Aj, Moska! znaj da je jaka

Šta laje na slona

Citat iz basne I. A. Krilova "Slon i mops" (1808). Koristi se kada govorimo o nečijim besmislenim napadima na nekoga ko je očigledno superiorniji od svog „neprijatelja“ (kritičara, klevetnika, agresora itd.).


Aleksandar Veliki je heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije "Generalni inspektor" (1836) N. V. Gogolja (1809–1852), riječi guvernera o učitelju: "On je učena glava - to je očigledno, i on je pokupio mnogo informacija , ali objašnjava samo s takvim žarom da se ne sjeća sebe. Slušao sam ga jednom: pa, za sada sam govorio o Asircima i Vaviloncima - još ništa, ali kada sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći šta se s njim dogodilo. Mislio sam da je vatra, bogami! Pobjegao je sa propovjedaonice i svom snagom uhvatio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar Veliki, heroj, ali zašto lomiti stolice?” Fraza se koristi kada neko pretera.


Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N. V. Gogolja "Stari svjetski zemljoposjednici" (1835), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen isključivo ekonomskim brigama. Njihova imena su postala kućna imena za ljude ovog tipa.


O moj boze! Šta će reći princeza Marija Aleksevna?

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Teško od pameti“ (1824), Famusovljevih reči kojima se drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, pobožnog morala.


Ah, zli jezici su gori od pištolja

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Molchalina.


Bah! sva poznata lica

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova:

Bah! Sva poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! sramotno!
Besramno! Gdje! sa kim!
Ni davati ni uzimati, ona
Kao i njena majka, pokojna supruga.
Dešavalo se da sam bio sa svojom boljom polovinom
Malo odvojeno - negde sa muškarcem!

Izraz se koristi da izrazi iznenađenje kada se neočekivano sretnete sa nekim.


Baka je rekla u dva

Ovako kažu da se ne zna da li će se to i ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice „Rekla je baba na dvoje: ili pada kiša ili sneg, ili će biti ili neće“.


Bazarov. Bazarovschina

Po imenu Bazarov, heroj poznati roman I. S. Turgeneva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskog raznočinskog studentskog tijela 60-ih. XIX veka, koja je u to vreme bila oduševljena zapadnoevropskom materijalističkom filozofijom u njenom pojednostavljenom, primitivnom tumačenju.

Otuda je „bazarovizam“ zbirni naziv, koji označava sve krajnosti ovakvog pogleda na svet, a to su strast za prirodnim naukama, sirovi materijalizam, naglašen pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umetnosti i opšteprihvaćenih pravila ponašanja.


Ludilo hrabrih je mudrost života!

Pevamo pesmu ludilu hrabrih

Citat iz “Pesme o sokolu” (1898) M. Gorkog (1868–1936).


Tuci se glavom

Izraz se koristi u značenju: provoditi vrijeme besposleno, raditi sitnice, besposleno. Bakluša je komad drveta prerađen za izradu raznih predmeta (kašike, šolje i sl.). U zanatskoj proizvodnji, to je kao da odsiječete trupce od trupaca za izradu drvenih zanata. Prenosno značenje objašnjava se činjenicom da je pravljenje bakluša u narodu smatrano lakim zadatkom koji nije zahtijevao trud ili vještinu.


Udarajte čelom

Reč „čelo“ na staroruskom znači „čelo“. U staroj Rusiji, oni su udarali o pod svojim „čelom“, odnosno čelom, padajući pred plemićima i kraljevima na sedždi. To se zvalo "klanjanje s velikim običajem" i izražavalo je najveće poštovanje. Otuda je došao izraz „udarati čelom“, što znači: obratiti se vlastima sa zahtjevom, peticijom. U pisanim zahtjevima - "molbama" - pisali su: "I za to te tvoj sluga Ivaško tuče čelom..." Još kasnije riječi "tuci ga čelom" počele su jednostavno značiti: "dobro došao".


Bet

Znači: svađati se oko nečega. U Rusiji se zalog zvao zalog, kao i opklada, opklada na dobitak ili sama opklada. Boriti se značilo je “kladiti se, svađati se”.


Blago onome ko vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Tuga iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi za pretjerano, bezrazložno lakovjerne ljude ili one koji su previše obmanuti svojim ružičastim planovima i nadama.


Obuj buvu

Izraz je postao popularan nakon pojavljivanja priče N. S. Leskova (1831–1895) „Ljevičar“ (1881), koji je nastao na osnovu narodne šale: “Englezi su napravili buvu od čelika, a naši je Tulani potkovali i vratili im je.” Koristi se u značenju: pokazati izuzetnu domišljatost u nekoj stvari, vještinu, suptilnu vještinu.


Petrel

Nakon pojave “Pesme o Petrelu” u štampi (1901) U literaturi M. Gorkog, burenjak je postao simbol nadolazeće revolucionarne oluje.


Bio je slučaj u blizini Poltave

Ovaj izraz je prvi red pesme I. E. Molčanova (1809–1881), objavljene 40-50-ih godina 19. veka. i postala popularna pesma. Ovako pričaju o nekom incidentu u šali ili hvalisavi.


Možeš biti pametna osoba

I razmislite o ljepoti svojih noktiju

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina. Citirano kao odgovor na optužbe da je previše zabrinut za svoj izgled.

Ne možete nikuda otići u kočiji prošlosti

Citat iz drame M. Gorkog "Na nižim dubinama" (1902), riječi Satina. Umjesto „nigdje“, često se navodi „daleko“.


U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami „Tri sestre“ (1901) A.P. Čehova (1860–1904) ovu frazu sestre ponavljaju sa čežnjom, guše se u blatu provincijskog života, ali nemaju volje da se izvuku iz njega. Ova fraza se koristi za opisivanje besplodnih snova.


U nekom kraljevstvu, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih Rusa narodne priče. Koristi se u značenju: negde, nepoznato gde.


Nema istine u mojim nogama

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora za ovu frazu:

1) prema prvoj verziji, kombinacija je nastala zbog činjenice da je u XV–XVIII st. u Rusiji su dužnici strogo kažnjavani, tučeni gvozdenim šipkama bosa, tražeći vraćanje duga, odnosno „istine“, međutim, takva kazna nije mogla natjerati one koji nisu imali novca da vrate dug;

2) prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposednik, otkrivši da nešto nedostaje, okupio seljake i naterao ih da stoje dok se krivac ne imenuje;

Znamo li sve o izrazima koje koristimo cijelo vrijeme? Ponekad premalo. Ali iza svakog od njih stoji čitava priča, ponekad fascinantna, a ponekad tragična.

Ivan, koji se ne sjeća svog srodstva
Begunci sa carske kazne, kmetovi koji su pobegli od zemljoposednika, vojnici koji nisu mogli da podnesu teret regrutacije, sektaši i drugi „skitnici bez pasoša“, koji su pali u ruke policije, pažljivo su skrivali svoje ime i poreklo. Na sva pitanja odgovarali su da se zovu “Ivani”, ali se ne sjećaju “srodstva” (odnosno porijekla).

Crno-bjelo


Do sredine 14. veka knjige na ruskom jeziku pisane su na pergamentu, koji se pravio od kože mladih jaganjaca, teladi i jarića. Tokom obrade koža je pobijelila. Od 12. vijeka kao mastilo se koristi mješavina željeznog sulfata i mastila. Rastvor takvog mastila se sušio na površini u jasno vidljivom sloju. Radno intenzivan proces proizvodnje i visok duhovni značaj knjiga tog vremena stvorio je visok izuzetan autoritet za sve što je pisano “crno na bijelo”.

A na starici je rupa

Originalni ruski narodni izraz. "Prorukha" u nekim regionima Rusije naziva se dosadnom greškom, greškom, a ova izreka kao da potvrđuje da čak i najiskusnija i najveštija osoba može imati previde.

Istucite vodu u malteru
Sada samo vanzemaljci vjerovatno nisu čuli sektaške rasprave o čudesnim svojstvima vode. Kako ona navodno pamti informacije i kristališe se u nevjerovatne zvijezde i poligone - sve su Japanci ispričali i film pokazao. Naš narod nije otišao daleko od Japanaca: od davnina paganskih vremena šaputali su u neku vodu u iščekivanju daljnjih čuda. Sa znakom minus - ako kažete nešto loše, čisto pozitivno - ako želite dobro. Ali šta ako je neko već nešto izbacio iznad izvora? Pogotovo kada ste okliznuli ili ispustili bokal. Ali voda pamti sve! A sveštenici i šamani su izmislili način da uklone nepotrebne informacije iz tečnosti. Da bi se to postiglo, voda se gurala i mljela dugo i uporno u posudi izdubljenoj iz stabla. I nakon nekoliko dana muke bilo je moguće šaputati razne čarolije i zamijeniti začarano piće za kože ili vezene pojaseve. Ali, očigledno, ovaj niskobudžetni napitak nije uvijek djelovao. Stoga je postupno izraz postao simbol potpuno beskorisne aktivnosti.

budala

Lik iz evropskog srednjovekovnog pozorišta, šaljivdžija je nosio prugasto odelo, šešir sa magarećim ušima, a u ruci je držao zvečku - štap na kome je bila vezana volovska bešika napunjena graškom. (Inače, izraz „prugasta šala” zabilježen u Dahlovom rječniku potiče od spomenutog dvobojnog odijela.)

Šutovi su javni nastupi uvijek počinjali zvukom ove zvečke, a tokom nastupa je čak i tukao i druge likove i publiku. Da se vratimo na grašak: Ruski buffoni su se ukrašavali slamom od graška, a na Maslenicu su ulicama nosili slamnatu šalu od graška.

Povuci gimp
Šta je gimp i zašto ga treba povući? Ovo je bakreni, srebrni ili zlatni konac koji se koristi u zlatovezu za vez šara na odjeći i tepisima. Tako tanak konac nastao je izvlačenjem - ponovljenim valjanjem i provlačenjem kroz sve manje rupe. Izvlačenje rigmarole bio je vrlo mukotrpan zadatak, koji je zahtijevao puno vremena i strpljenja. U našem jeziku je izraz „vući konopce“ fiksiran u svom figurativnom značenju - raditi nešto dugo, zamorno, čiji rezultat nije odmah vidljiv.

Dijeljenje kože neubijenog medvjeda

Važno je napomenuti da je još 30-ih godina 20. vijeka u Rusiji bilo uobičajeno reći: "Prodaj kožu neubijenog medvjeda." Ova verzija izraza izgleda bliža izvornom izvoru i logičnija, jer nema koristi od “podijeljene” kože, ona se cijeni samo kada ostane netaknuta. Primarni izvor je basna “Medvjed i dva druga” francuskog pjesnika i basnopisca Jeana La Fontainea (1621-1695).

Pojeo psa
Malo ljudi zna da je ovaj izraz prvobitno imao izražen ironični karakter. Puna izreka glasi ovako: pojeo je psa i udavio se repom. Ovako su govorili o čovjeku koji je odradio težak posao i sapleo se oko sitnice.

Idiom je pojeo psa trenutno se koristi kao karakteristika osobe koja ima veliko iskustvo u bilo kojoj stvari.

Vik na vrhu Ivanovske


U stara vremena, trg u Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog zvao se Ivanovska. Na ovom trgu službenici su objavili dekrete, naredbe i druge dokumente koji se tiču ​​stanovnika Moskve i svih naroda Rusije. Da bi svi mogli jasno čuti, službenik je čitao vrlo glasno, vičući po cijeloj Ivanovskoj.

Perite prljavo rublje u javnosti
Opet slučaj takozvanog vještičarenja. Sad nam nije jasno - šta onda sa tim istim smećem, gomilati ga po kući ili tako nešto? Ranije je bilo uobičajeno da se spali u peći. Prvo, kamioni za smeće još nisu bili izmišljeni, a drugo, magični utjecaj bio je jedan od glavnih metoda sugestije nakon grube sile. A stručnjak za suptilne vještičarske stvari, prema legendi, mogao bi, lebdeći nosom nad smećem, saznati sve detalje o njegovim vlasnicima. Pa, naštetit će sebi i zakopati ga na groblju, što je općenito preplavljeno strašnim posljedicama. Postepeno su ljudi prestali da veruju u te strasti, ali se i dalje na isti način izražavaju o otpadu - nema smisla, kažu, iznositi svoje tajne u javnost.

Vrijeme je za posao i vrijeme za zabavu

U 17. veku najpopularnija zabava bilo je sokolstvo; i sam car Aleksej Mihajlovič bio je strastveni ljubitelj ove slobodne aktivnosti: izlazio je skoro svaki dan, izuzev zimskih meseci, i čak je izdao ukaz o sastavljanju zbirke pravila za sokolski lov.

Ukazom cara, 1656. godine, čak je sastavljen i vodič za zabavu i nazvan je „Knjiga koju je rekao Uryadnik: novi zakonik i uređenje reda sokolskog puta“.

U "Uryadniku" je na sve moguće načine hvaljen lov, koji je pomagao u savladavanju raznih nedaća i jada, što je bilo propisano da se radi često i u svako doba. Međutim, Aleksej Mihajlovič je zaključio da je previše očigledna sklonost lovu i zabavi štetna za državne poslove i napravio je rukom pisanu belešku na kraju predgovora. U njemu je pisalo: "...nikada (ne) zaboravite vojnu formaciju: vrijeme je za posao i vrijeme za zabavu."

Gdje Makar ne tjera telad?


Jedna od verzija porijekla ove izreke je sljedeća: Petar I je bio na radnom putovanju u Rjazanjskoj zemlji i komunicirao je s ljudima u „neformalnom okruženju“. Dogodilo se da su se svi muškarci koje je sreo na putu nazivali Makarima. Kralj se najprije jako iznenadio, a onda je rekao: "Od sada ćete svi biti Makarovi!" Navodno je od tada "Makar" postao kolektivna slika ruskog seljaka i svi seljaci (ne samo Rjazanj) počeli su se zvati Makarima.

Bravo
U jednoj od pjesama Ivana Aksakova možete pročitati o putu koji je „prav kao strijela, sa širokom površinom koja se širi kao stolnjak“. Tako su u Rusiji ljudi ispraćani na daleki put i u njih se nije unosilo ništa loše. Ovo izvorno značenje frazeološke jedinice prisutno je u Ozhegovovom objašnjavajućem rječniku. Ali takođe kaže da u savremenom jeziku taj izraz ima suprotno značenje: „Izraz ravnodušnosti prema nečijem odlasku, odlasku, kao i želje da se izađe, bilo gde. Odličan primjer kako ironičari preispituju stabilne oblike etiketa u jeziku!

Ples sa peći
Plesati sa šporeta znači delovati po jednom zauvek odobrenom planu, bez upotrebe svog znanja i domišljatosti. Ovaj izraz postao je poznat zahvaljujući ruskom piscu iz 19. veka Vasiliju Slepcovu i njegovoj knjizi „Dobar čovek“. Ovo je priča o Sergeju Terebenjevu, koji se vratio u Rusiju nakon dužeg odsustva. Povratak je u njemu probudio uspomene iz djetinjstva, od kojih su najživopisnije bile lekcije plesa.

Evo ga stoji kraj peći, noge su mu na trećoj poziciji. Roditelji i sluge su u blizini i gledaju kako napreduje. Učitelj daje komandu: „Jedan, dva, tri“. Serjoža počinje da pravi prve „korake“, ali iznenada gubi ritam i noge mu se zapetljaju.

- Oh, šta si ti, brate! - prijekorno kaže otac. “Pa, vrati se na peć i počni ispočetka.”

Saznajte sve detalje
U principu, fraza nije izgubila svoje značenje, ali je izgubila svoju zloslutnu vezu sa svojim izvorom. I nastala je ne bilo gdje, već u komori za mučenje. Kada je osumnjičeni bio jak i moralno stabilan, i nije priznao šta je uradio, dželat je rekao: “Nećete reći pravu istinu, ispričaćete priču iznutra.” Nakon toga, mogli biste se oprostiti od svojih noktiju. Bilo je i drugih opcija za mučenje, ništa manje bolno. Očigledno su bili prilično efektni, jer je izraz sačuvan, ali ljudi su požurili da zaborave na njegovo zastrašujuće pravo značenje.

Nick down
Sa ovim izrazom je suprotno – nekako miriše na samopovređivanje i agresiju. Nesrećni školarac, pred čijim nosom visi učiteljev strahoviti prst, vjerovatno zamišlja kako mu se sjekira podiže preko isturenog dijela lica. U stvari, nos je mala drvena daska. Nepismeni seljaci su na njemu pravili zareze da ne zaborave neku važnu stvar, ili grebali crteže koji objašnjavaju suštinu ove stvari.

Igraj spillikins
U selu je ova igra zarobila čitave porodice. Glavna stvar je da to nije zahtijevalo nikakva kapitalna ulaganja. Uzeo si neke slamke, sipao ih na gomilu i štapom vadio jednu po jednu da ne ometaš ostale. To je kao Tetris u obrnutom smjeru. Tada je ova aktivnost zahtijevala finansijske troškove. Brzi poduzetnici počeli su proizvoditi setove štapova i posebnih kuka za vuču. A kasnije su setovi počeli da se prave od sićušnih figura: čajnika, merdevina, konja. Čak je i kraljevska porodica imala takvu igračku. I nakon ovoga nije jasno kako je ovaj izraz postao sinonim za glupu, beskorisnu aktivnost. Šta je sa finom motorikom?

Hot spot
Izraz "zeleno mjesto" nalazi se u pravoslavnoj dženazi ("... na zelenom mjestu, na mjestu mira ..."). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslovenskom.

Značenje ovog izraza ironično je preispitala mešovita demokratska inteligencija iz vremena Aleksandra Puškina. Jezička igra je bila da naše podneblje ne dozvoljava uzgoj grožđa, pa su se u Rusiji opojna pića proizvodila uglavnom od žitarica (pivo, votka). Drugim riječima, vruće mjesto znači pijano mjesto.

Sedam petka sedmično


U stara vremena, petak je bio pazarni dan, na koji je bilo uobičajeno ispunjavanje raznih trgovačkih obaveza. U petak su primili robu, i dogovorili se da će novac za nju dati sljedećeg pazarnog dana (petak sljedeće sedmice). Za one koji su prekršili takva obećanja rečeno je da imaju sedam petka u sedmici.

Ali ovo nije jedino objašnjenje! Petak se ranije smatrao danom slobodnim od posla, pa se slična fraza koristila za opisivanje ljenčare koja je svaki dan imala slobodan dan.

Pišite po vodi vilama
Ovdje postoje dva tumačenja, jedno "ozbiljnije" od drugog. Prvo, sirene su se u Rusiji nazivale vilama. Nije jasno gdje su riječne djevojke znale pisati, ali vidjevši njihova predviđanja ispisana na vodi, mogao se biti siguran da će se sve ostvariti.

Takođe, vile su bile oruđe Magova, a tek nakon toga zemaljsko poljoprivredno oruđe. Tri vrha su označavala suštinu boga Triglava, a bile su i velike vile, poput štapa, i male - koštane, veličine dlana. I sa ovim stvarima sveštenici, umorni od šaputanja, bacali su čini na vodu. Možda je čak i ranije gurnuta. Ali koja je poenta? Svejedno su zaboravili na svoja djela, a rugaju se samo pisanoj riječi.

Odrežite krišku


Puna izreka glasi ovako: "Ne možete vratiti komad nazad kada ga odsiječete." Kćerka izručena u strane zemlje; sin koji se razdvojio i živio u svojoj kući; regrut čije je čelo obrijano - sve su to odsječeni komadi, nije ni čudo što je lako upoznati, ali ne možete živjeti sa jednom porodicom.

Postoji još jedna važna stvar: u stara vremena, kruh, koji je personificirao prosperitetni život, ni pod kojim okolnostima se nije sjekao, već samo lomljen rukama (otuda riječ komadić). Dakle, fraza "odsječeni komad" je pravi istorijski oksimoron.

Nije opušteno
Ova izreka je nastala iz nesporazuma. „Nije mi lako“ je pogrešan prevod francuskog „ne pas dans son assiette“. Riječ assiette ("stanje, položaj") pomiješana je sa njenim homonimom - "ploča". Nije bilo slučajno što je Gribojedov odabrao ovu poslovicu za trijumf „mješavine francuskog i nižnjeg Novgoroda“ u svom djelu „Teško od pameti“. „Draga moja, ti si izvan svog elementa“, kaže Famusov Chatskom. I sve što možemo je da se smejemo!

Gol kao soko
„Goli kao soko“, kažemo o krajnjem siromaštvu. Ali ova izreka nema nikakve veze sa pticama. Iako ornitolozi tvrde da sokolovi zapravo gube perje tokom linjanja i postaju gotovo goli!

„Sokol“ se u drevnim vremenima u Rusiji zvao ovan, oružje napravljeno od gvožđa ili drveta u obliku cilindra. Obješen je na lance i zamahnut, probijajući tako zidove i kapije neprijateljskih tvrđava. Površina ovog oružja bila je ravna i glatka, jednostavno rečeno, gola.

U to vrijeme riječ "soko" koristila se za opisivanje cilindričnog oruđa: željezna poluga, tučak za mljevenje žita u žbuku itd. Sokoli su se aktivno koristili u Rusiji prije pojave vatrenog oružja krajem 15. stoljeća.

Raven count
Ovako se zamišlja klošarka koja, dok crne ptice kljucaju baštenske useve, broji lopove, umesto da se hvata za piće. Ali činjenica je da se gavran smatrao zloslutnom pticom. Pošto ove ptice ne preziru strvina, ljudi su razvili jasnu formulu praznovjerja: ljudi + gavran = mrtvi. Tako, na primjer, ako je gavran sjedio na krovu kuće i grakao, to znači da će neko u kući umrijeti. A ako je krilati đavo sjedio na crkvenom krstu, očekujte nevolje za cijelo selo. Tako su ljudi sa strahom u duši gledali - gde su se tu nastanile ptice bahate. Sa usvajanjem kršćanstva strah se smanjio. Na primjer, gavran je hranio proroka Iliju u pustinji. Dakle, opet sjajno – gubljenje vremena – brojanje znakova graktanja!

Otrcani izgled

Ovaj izraz se pojavio pod Petrom I i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, čija je jaroslavska lanena manufaktura proizvodila i svilu i vunu, koji po kvaliteti nisu bili ni na koji način inferiorniji od proizvoda iz stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je proizvodila i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje - šarenu, „otrcanu“ (grubu na dodir), koja se koristila za madrace, pantalone, sarafane, ženske marame, radne ogrtače i košulje.

I ako je za bogate ljude takav ogrtač bio kućna odjeća, onda su se za siromašne stvari iz obroka smatrale odjećom za „izlaske“. Otrcani izgled govorio je o niskom društvenom statusu osobe.

Kvasni patriotizam

Izraz je u govor uveo Pyotr Vyazemsky. Pod kvasnim patriotizmom se podrazumijeva slijepo pridržavanje zastarjelih i apsurdnih “tradicija” nacionalnog života i kategorično odbacivanje tuđeg, stranog, “ne našeg”.

Zapečaćena knjiga


Istorija ove izreke počinje u Bibliji. U Novom zavjetu, u Otkrivenju svetog Jovana Bogoslova, kaže se: „I vidjeh u desnici Onoga koji sjedi na prijestolju, knjigu napisanu iznutra i spolja, zapečaćenu sa sedam pečata. I vidjeh moćnog anđela kako glasno objavljuje: Ko je dostojan otvoriti ovu knjigu i otvoriti njene pečate? I niko nije mogao, ni na nebu, ni na zemlji, ni pod zemljom, da otvori ovu knjigu, ni da pogleda u nju.”

Donesi pod manastir
Podrijetlo ovog prometa je upitno. Možda je to nastalo zato što su ljudi sa ozbiljnim problemima u životu obično odlazili u manastir. Možda zato što su ruski vojnici doveli neprijatelje pod zidine manastira, koji su se tokom rata pretvorili u tvrđave. Možda ova izreka simbolizira težak život žena u carskoj Rusiji. Na kraju krajeva, samo prisustvo plemenitih rođaka moglo je jednom zaštititi ženu od batina od strane muža. U takvim slučajevima rođaci su išli da traže zaštitu od patrijarha i vlasti, a ako su je našli, onda je žena „dovela muža u manastir“, tj. poslao ga "u poniznost" na šest mjeseci ili godinu dana.

Uvređenima nose vodu


Postoji nekoliko verzija porijekla ove izreke, ali najvjerojatnija se čini ona povezana s istorijom vodonoša u Sankt Peterburgu. Cena uvozne vode u 19. veku bila je oko 7 kopejki u srebru godišnje, a naravno uvek je bilo pohlepnih trgovaca koji su naduvali cenu da bi zaradili. Zbog ovog nezakonitog čina takvi nesretni preduzetnici su oduzeti od konja i natjerani da na sebi nose burad u kolima.

Penzionisani bubnjar koza
U starim vremenima, među putujućim trupama, glavni glumac je bio naučnik, dresirani medvjed, a za njim je išao “jarac”, prerušen sa kozjom kožom na glavi, a samo iza “jarca” bio je bubnjar. Njegov zadatak je bio da lupa domaći bubanj, pozivajući publiku. Jesti čudne poslove ili poklone je prilično neugodno, a onda "koza" nije prava, već je penzionisana.

Kao zyuzya pijana


Ovaj izraz nalazimo kod Aleksandra Puškina, u romanu u stihovima „Evgenije Onjegin“, kada govorimo o komšiju Lenskog, Zaretskom:

Pada sa kalmičkog konja,
Kao pijani Zjuzja, i Francuzi
Uhvaćen...

Činjenica je da je u regiji Pskov, gdje je Puškin dugo vremena bio u egzilu, "zjuzej" je ime dato svinji. Općenito, „pijan kao pijanac“ je analog kolokvijalnog izraza „pijan kao svinja“.

Na obećano se čeka tri godine
Prema jednoj verziji, to je referenca na tekst iz Biblije, na knjigu proroka Danila. Kaže: „Blago onome ko čeka i dostigne hiljadu trideset i pet dana“, odnosno tri godine i 240 dana. Biblijski poziv na strpljivo čekanje narod je duhovito reinterpretirao, jer puna izreka glasi ovako: „Tri godine čekaju na obećano, a četvrtu odbijaju“.

Šaraškinova kancelarija
Ured je dobio svoje čudno ime po dijalektnoj riječi „sharan“ („smeće“, „golytba“, „lopov“). Nekada se tako zvalo sumnjivo udruženje ulizica i prevaranta, a danas je to jednostavno nedostojna, nepouzdana organizacija.

Stavi u zalihu
U stara vremena u Rusiji nije bilo gumica. Stoga su pantalone držane u struku posebnim konopcem - "gašnikom". Kada bi neko sakrio nešto u pojas pantalona, ​​rekli su: “sakrio je u zalihe”.

Najpoznatije fraze

    Ko su sudije?
    Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), d.2, yavl.5, riječi Chatskog:
    Ko su sudije? - Za davnih godina
    Njihovo neprijateljstvo prema slobodnom životu je nepomirljivo,
    Presude se izvlače iz zaboravljenih novina
    Vremena Očakovskih i osvajanje Krima.

    Balzakovo doba
    Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799-1850) “Žena od trideset” (1831); koristi se kao karakteristika žena starosti 30-40 godina.

    Bez kormila i bez jedara
    Citat iz pjesme M. Yu. Lermnotova "Demon" (1842), 1. dio:
    Na vazdušnom okeanu
    Bez kormila i bez jedara
    Tiho lebdi u magli -
    Horovi vitkih svetiljki.

    Bijela vrana
    Ovaj izraz, kao oznaka retke osobe, koja se oštro razlikuje od ostalih, dat je u 7. satiri rimskog pesnika Juvenala (sredina 1. veka - posle 127. godine nove ere):
    Sudbina daje kraljevstva robovima i donosi trijumfe zarobljenicima.
    Međutim, takav sretnik je rjeđi od crne ovce.

    Udomite štence hrta
    Nastala je iz komedije N.V. Gogoljev "Generalni inspektor", d. 1, yavl. 1, riječi Ljapin-Tjapkina: "Postoje različiti grijesi. Ja svima otvoreno kažem da primam mito, ali s kojim mitom? Sa štencima hrta. Ovo je potpuno drugačije stvar."

    Bacanje kamena
    Izraz „baciti kamen“ na nekoga u smislu „optužiti“ proizašao je iz Jevanđelja (Jovan 8:7); Isus je rekao književnicima i farizejima, koji su ga, iskušavajući ga, doveli ženu uhvaćenu u preljubi: "Ko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju" (u staroj Judeji je bilo kazna - kamenovanje).

    Papir sve trpi (papir ne pocrveni)
    Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106 - 43 pne); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", to jest, pismeno se mogu izraziti misli koje je neugodno izraziti usmeno.

    Biti ili ne biti - to je pitanje
    Početak Hamletovog monologa u istoimenoj Šekspirovoj tragediji u prevodu N.A. Polevoj (1837).

    Ne možete upregnuti konja i drhtavu srnu u jedna kola
    Citat iz pjesme A.S. Puškin "Poltava" (1829).

    Veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik
    Citat iz pjesme u prozi I.S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

    Vratimo se našim ovcama
    Ovim riječima u farsi “Advokat Pierre Patlen” (oko 1470.), prvoj u nizu anonimnih farsi o advokatu Patlinu, sudija prekida govor bogatog odjevnika. Pokrenuvši parnicu protiv pastira koji mu je ukrao ovce, suknar, zaboravljajući na svoju parnicu, obasipa prekore pastirovom braniocu, advokatu Patlenu, koji mu nije platio šest lakata sukna.

    Vuk u ovčijoj koži
    Izraz potiče iz Jevanđelja: „Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčjem ruhu, a iznutra su vuci grabljivi.

    U posuđenim perjanicama
    Nastala je iz bajke I.A. Krilov "Vrana" (1825).

    Vrijeme je novac
    Aforizam iz djela američkog naučnika i političara Franklina (1706-1790) “Savjet mladom trgovcu” (1748).

    Sve što imam nosim sa sobom
    Izraz potiče iz drevne grčke legende. Kada je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrednije svoje imanje. Samo je Biant, jedan od „sedam mudraca“, rodom iz Prienea, otišao praznih ruku. Odgovarajući na zbunjena pitanja sugrađana, govoreći o duhovnim vrijednostima, odgovorio je: „Sve što imam nosim sa sobom. Ovaj izraz se često koristi u latinskoj formulaciji zbog Cicerona: Omnia mea mecum porto.

    Sve teče, sve se menja
    Ovaj izraz, koji definiše stalnu varijabilnost svih stvari, iznosi suštinu učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efesa (oko 530-470. pne.)

    Da li je tamo bio dečak?
    Jedna od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" govori o dječaku Klimu koji kliže sa drugom djecom. Boris Varavka i Varja Somova padaju u pelin. Klim predaje Borisu kraj njegovog gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da i njega vuče u vodu, pušta pojas. Djeca se dave. Kada počne potraga za utopljenikom, Klima je pogođen "nečijim ozbiljnim, nevjerovatnim pitanjem: "Je li bilo dječaka, možda nije bilo dječaka". Posljednja fraza postala je popularna kao figurativni izraz krajnje sumnje u nešto.

    Dvadeset dve nesreće
    Tako u drami A.P. Čehova" The Cherry Orchard" (1903) se odnosi na službenika Epihodova, s kojim se svaki dan dešava neka komična nesreća. Izraz se primjenjuje na ljude s kojima se neka nesreća stalno dešava.

    Dvadeset tri godine i ništa nije urađeno za besmrtnost
    Riječi Don Carlosa iz drame F. Schillera "Don Carlos, dojenče Španije" (1782), d.2, yavl. 2.

    Dvolični Janus
    U rimskoj mitologiji Janus - bog vremena, kao i svakog početka i kraja, ulaza i izlaza (janua - vrata) - prikazivan je sa dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado - naprijed, u budućnost, staro - nazad, u prošlost. Rezultirajući izraz “dvoličan Janus” ili jednostavno “Janus” znači: osoba s dva lica.

    Posao pomoći utopljenicima je posao samih davljenika
    U romanu I. Ilfa i E. Petrova „Dvanaest stolica“ (1927), u 34. poglavlju, pominje se plakat sa takvim sloganom, okačen u klubu na večeri Društva za spasavanje na vodi.

    Novac ne miriše
    Izraz je proizašao iz reči rimskog cara (69. - 79. godine nove ere) Vespazijana, koje je on rekao, kako Svetonije prenosi u svojoj biografiji, sledećom prilikom. Kada je Vespazijanov sin Titus zamerio svom ocu što je uveo porez na javne toalete, Vespazijan mu je prvi novac dobijen od ovog poreza prineo nosu i upitao da li smrdi. Na Titov negativan odgovor, Vespazijan je rekao: "A ipak su napravljeni od urina."

    Domostroy
    "Domostroj" je spomenik ruske književnosti 16. veka, koji je skup svakodnevnih pravila i moralnih učenja. Muž je, prema Domostroyu, glava porodice, gospodar žene, a Domostroy detaljno navodi u kojim slučajevima mora tući svoju ženu itd. Otuda riječ „domostroy“ znači: konzervativan način života porodicni zivot, moral koji afirmiše ropski položaj žene.

    Drakonske mere
    Ovo je ime dato preterano strogim zakonima koji su nazvani po Zmaju, prvom zakonodavcu Atinske Republike (7. vek pne). Među kaznama utvrđenim njegovim zakonima, navodno je istaknuto mjesto zauzimala smrtna kazna, koja je kažnjavala, na primjer, takvo djelo kao što je krađa povrća. Postojala je legenda da su ti zakoni napisani krvlju (Plutarh, Solon). U književnom govoru pojačao se izraz “drakonski zakoni”, “drakonske mjere, kazne” u značenju surovih, okrutnih zakona.

    Jedite da biste živjeli, a ne živite da biste jeli
    Aforizam pripada Sokratu (469-399 pne), a često su ga citirali antički pisci.

    Žuta štampa
    Godine 1895. američki grafičar Richard Outcault objavio je seriju neozbiljnih crteža sa humorističnim tekstom u brojnim brojevima njujorških novina "The World"; Među crtežima je bila i slika djeteta u žutoj košulji, kojoj su pripisivane razne smiješne izreke. Ubrzo su druge novine, New York Journal, počele objavljivati ​​seriju sličnih crteža. Između ove dvije novine došlo je do spora oko prava prvenstva "žutom dječaku". Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New York Pressa, objavio je članak u svom časopisu u kojem je s prezirom nazvao obje konkurentske novine "žutom štampom". Od tada je ovaj izraz postao popularan.

    Najbolji sat
    Izraz Stefana Zweiga (1881-1942) iz predgovora njegovoj zbirci istorijskih kratkih priča " zvjezdani satčovječanstva" (1927). Zweig objašnjava da je historijske trenutke nazvao "najljepšim časovima" "jer, poput vječnih zvijezda, uvijek sijaju u noći zaborava i propadanja."

    Znanje je moć
    Izraz engleskog filozofa Francisa Bacona u moralnim i političkim esejima (1597).

    Zlatna sredina
    Izraz iz 2. knjige oda rimskog pjesnika Horacija: “aurea mediocritas”.

    I dosadno je, i tužno, i nema kome da pruži ruku
    Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840).

    A ti Brute?
    U Šekspirovoj tragediji "Julije Cezar" (d. 3, iv. 1), ovim se rečima Cezar na samrti obraća Brutu, koji je bio među zaverenicima koji su ga napali u Senatu. Historičari ovu frazu smatraju legendarnom. Marko Junije Brut, koga je Cezar smatrao svojim pristalicom, postao je šef zavere protiv njega i bio je jedan od onih koji su bili uključeni u njegovo ubistvo 44. pne.

    Odaberite manje od dva zla
    Izraz koji se nalazi u djelima starogrčkog filozofa Aristotela, Nikomahova etika, u obliku: „Mora se izabrati manje od zla. Ciceron (u svom eseju “O dužnostima”) kaže: “Ne treba samo birati najmanje zla, već i iz njih izvlačiti ono što u njima može biti dobro.”

    Pravljenje slona od krtičnjaka
    Izraz je jedan od drevnih. Citira ga grčki pisac Lucijan (3. vek nove ere), koji završava svoju satiričnu „Pohvalu muši“ ovako: „Ali ja prekidam svoj govor, iako bih mogao da kažem još mnogo toga, da neko ne pomisli da sam ja „Kao poslovica kaže da pravim planinu od krtičnjaka.”

    Istaknite
    Izraz se koristi u značenju: nešto što daje poseban ukus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba itd.). Porijeklo iz narodna poslovica: “Kvas nije skup, skupa je soka u kvasu”; postao popularan nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame, Protasov, govoreći o svom porodičnom životu, kaže: "Moja žena je bila idealna žena... Ali šta da vam kažem? Nije bilo poleta - znate, poleta u kvasu? - nije bilo igra u našem životu. I morao sam da zaboravim sebe. A bez igre nećete zaboraviti..."

    Kapital za sticanje i nevinost za održavanje
    Izraz koji je popularizirao M. E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma tetki", pismo 10, 1882; "Djeca Moskve", "Male stvari u životu", 1877, "Sklonište Mon Repos").

    Žrtveni jarac
    Biblijski izraz koji je proizašao iz opisa posebnog rituala koji je postojao među starim Jevrejima prenošenja grijeha cijelog naroda na živog jarca; na dan odrješenja, prvosveštenik je položio obje ruke na glavu živog jarca u znak prenošenja grijeha jevrejskog naroda na njega, nakon čega je koza otjerana u pustinju. Izraz se koristi u značenju: osoba koju stalno optužuju za nekog drugog, koja je odgovorna za druge.

    labudova pjesma
    Izraz se koristi u značenju: posljednja manifestacija talenta. Na osnovu vjerovanja da labudovi pjevaju prije smrti, nastala je u antičko doba. Dokaz za to nalazi se u jednoj od Ezopovih basni (6. vek pre nove ere): „Kažu da labudovi pevaju pre nego što umru.”

    Ljeto. Potonite u zaborav
    IN grčka mitologija Lethe je rijeka zaborava u Hadu, podzemlju; po dolasku u podzemni svet, duše mrtvih su pile vodu iz njega i zaboravile ceo svoj prošli život.

    Leteći Holanđanin
    Holandska legenda sačuvala je priču o mornaru koji se zakleo, u jakoj oluji, da će zaobići rt koji mu je prepriječio put, čak i ako mu to treba zauvijek. Zbog svog ponosa bio je osuđen da zauvijek juri na brodu po pobješnjelom moru, a da nikada ne pristane na obalu. Ova legenda je očito nastala u doba velikih otkrića. Moguće je da je njegova istorijska osnova bila ekspedicija Vasca da Game (1469-1524), koji je zaobišao Rt dobre nade 1497. godine. U 17. veku ova legenda je bila povezana sa nekoliko holandskih kapetana, što se ogleda u njenom imenu.

    Iskoristite dan
    Izraz očigledno potiče od Horacija (“carpe diem” - “iskoristi dan”, “iskoristi dan”).

    Lavovski udio
    Izraz seže u basnu starogrčkog basnopisca Ezopa "Lav, lisica i magarac", čiju su radnju - podjelu plijena među životinjama - kasnije koristili Fedro, La Fontaine i drugi fabulisti.

    Mavar je obavio svoj posao, Mavar može otići
    Citat iz drame F. Schillera (1759. - 1805.) “Fiesco Conspiracy in Genova” (1783.). Ovu frazu (d.3, iv.4) izgovara Mavar, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fisku da organizuje pobunu republikanaca protiv tiranina Đenove, dužda Dorije. Ova fraza je postala izreka koja karakteriše ciničan odnos prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

    Mana sa neba
    Prema Bibliji, mana je hrana koju je Bog slao Jevrejima svako jutro s neba kada su išli kroz pustinju u obećanu zemlju (Izlazak 16, 14-16 i 31).

    Disservice
    Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808).

    Medeni mjesec
    Ideju da sreća u prvom stupnju braka brzo ustupi mjesto gorčini razočaranja, figurativno izraženom u istočnjačkom folkloru, Voltaire je iskoristio za svoj filozofski roman “Zadig, ili sudbina” (1747), u čijem trećem poglavlju on piše: “Zadig je iskusio da je prvi mjesec braka, kako je opisano u knjizi Zend, medeni mjesec, a drugi mjesec pelina.”

    Između kamena i nakovnja
    Naslov romana (1868) Friedricha Spielhagena (1829-1911). Koristi se za karakterizaciju teške situacije nekoga kada opasnosti i nevolje prijete sa dvije strane.

    Mecenas
    Bogati rimski patricij Gaius Cilnius Mecenas (između 74. i 64. - 8. pne.) široko je pokroviteljirao umjetnike i pjesnike. Horacije, Vergilije, Propercije su ga veličali u svojim pjesmama. Marcijal (40 - 102. n.e.) u jednom od svojih epigrama kaže: „Da je Flak zaštitnik, ne bi nedostajalo Maruna“, odnosno Virgilije (Vergilije Maro). Zahvaljujući pjesmama ovih pjesnika, njegovo ime je postalo poznato za bogatog pokrovitelja umjetnosti i nauke.

    Tvoj dar mi nije drag, draga mi je tvoja ljubav
    Izraz iz ruske narodne pjesme "Na trotoarskoj ulici":
    Oh, moja draga je dobra,
    Černobrovska duša, zgodan,
    Donio mi je poklon,
    dragi poklon,
    Zlatni prsten sa ruke.
    Tvoj poklon mi nije drag, -
    Draga je tvoja ljubav.
    Ne želim da nosim prsten
    Želim da volim svog prijatelja takvog.

    Mladi nas vole svuda
    Citat iz „Pesme o domovini” u filmu „Cirkus” (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumača, muzika I. O. Dunajevskog.

    Mliječne rijeke, žele banke
    Izraz iz ruske narodne priče.

    Tišina znači pristanak
    Izraz pape Bonifacija VIII (1294-1303) u jednoj od njegovih poruka, uključen u kanonsko pravo (skup uredbi crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496-406 pne), u čijoj tragediji "Trahinijeve žene" se kaže: "Zar ne shvatate da se ćutanjem slažete sa tužiteljem?"

    Tantalove muke
    U grčkoj mitologiji, Tantal, kralj Frigije (koji se naziva i kralj Lidije), bio je miljenik bogova, koji su ga često pozivali na svoje gozbe. Ali, ponosan na svoj položaj, uvrijedio je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru ("Odiseja"), njegova kazna je bila da, bačen u Tartarus (pakao), zauvijek doživi nepodnošljive bolove žeđi i gladi; u vodi stoji do grla, ali voda se povlači od njega čim sagne glavu da pije; grane sa raskošnim plodovima vise nad njim, ali čim ispruži ruke prema njima, grane skrenu. Tu je nastao izraz "Tantalova muka", što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, uprkos njegovoj blizini.

    Mi smo lijeni i nismo radoznali
    Citat iz „Putovanja u Arzrum“ (1836) A. S. Puškina, gl. 2.

    Ne možemo čekati usluge od prirode, naš je zadatak uzeti ih od nje
    Izraz pripada biologu-genetičaru uzgajivaču I. V. Michurinu (1855-1935), koji je u praksi, u velikom obimu, pokazao sposobnost da mijenja nasljedne oblike organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama.

    Na sedmom nebu
    Značenje izraza najviši stepen radost, sreća, seže do grčkog filozofa Aristotela (384-322 pne), koji u svom eseju “O nebu” objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepomičnih kristalnih sfera na kojima se nalaze zvijezde i planete. Sedam nebesa se spominju na raznim mjestima u Kur'anu: na primjer, kaže se da je sam Kur'an donio melek sa sedmog neba.

    Naš puk je stigao
    Izraz iz drevne "igre" pjesme "I mi proso posijasmo"; koristi se u značenju: bilo je više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

    Ne bacajte bisere pred svinje
    Izraz iz Jevanđelja: „Ne dajte psima što je sveto, i ne bacajte svoje bisere (crkvenoslovenske perle) pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojim i ne okrenu se i ne rastrgnu vas“ (Mt. 7: 6). Nekada znači: ne troši riječi s ljudima koji ih ne razumiju ili cijene.

    Bez daljeg odlaganja
    Izraz iz tragedije A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831), scena „Noć. Ćelija u čudotvornom manastiru“, reči letopisca Pimena:
    Opišite bez daljnjeg,
    Sve ono čemu ćete svjedočiti u životu.

    Neću da učim, hoću da se udam
    Reči Mitrofanuške iz komedije D. I. Fonvizina „Maloletnik“ (1783), br. 3, yavl. 7.

    Nebo je u dijamantima
    Izraz iz drame A. P. Čehova "Ujka Vanja" (1897). U 4. činu Sonja, tješeći umornog ujaka Vanju, iscrpljenog životom, kaže: "Odmaraćemo se! Čućemo anđele, videćemo celo nebo u dijamantima, videćemo kako je sve zemaljsko zlo, sva naša patnja udaviće se u milosti koja će ispuniti ceo svet, a naš će život postati tih, blag, sladak, poput milovanja.”

    Bez obzira na lica
    Izraz iz Biblije. Ideja o djelovanju bez pristrasnosti, bez potčinjavanja nadređenima izražena je na mnogim mjestima u Starom i Novom zavjetu (Ponovljeni zakoni 1:17; Mat. 22:16; Marko 12:14, itd.), iako malo drugačijim riječima . Moguće je da je izraz „bez obzira na osobe“ prijevod fraze „Ohne Ansehen der Person“, uobičajene u njemačkom govoru, koja je citat iz Luterovog prijevoda Jevanđelja (Prva Petrova poslanica, 1, 17).

    Niko neće prihvatiti neizmjernost
    Aforizam iz “Plodova misli” Kozme Prutkova (1854).

    Ništa nije novo [večno] pod mesecom
    Citat iz pjesme N. M. Karamzina „Doživljena Solomonova mudrost, ili odabrane misli Propovjednika“ (1797):
    Nema ništa novo pod suncem:
    Ono što jeste, bilo je, zauvek će biti.
    A prije je krv tekla kao rijeka,
    A prije je čovjek plakao...
    Ova pjesma je imitacija Propovjednika, jedne od knjiga koje čine Bibliju.

    Novo je dobro zaboravljeno staro
    Godine 1824. u Francuskoj su objavljeni memoari modričarke Marie Antoinette Mademoiselle Bertin, u kojima je rekla ove riječi o kraljičinoj staroj haljini koju je ažurirala (u stvarnosti su njeni memoari lažni - njihov autor je Jacques Pesce). Ova ideja se doživljavala kao nova samo zato što je bila dobro zaboravljena. Već je Geoffrey Chaucer (1340-1400) rekao da “nema novog običaja koji nije star”. Ovaj Čoserov citat popularizirala je knjiga Waltera Scotta The Folk Sons of Southern Scotland.

    O puta! o moral!
    Izraz koji je Ciceron (106-43 pne) često koristio u svojim govorima, na primjer, u svom prvom govoru protiv Katiline. Citira se i na latinskom: "O tempora! o mores!"

    O mrtvima je ili dobro ili ništa
    Izraz koji se često citira na latinskom: "De mortuis nil nisi bene" ili "De mortuis aut bene aut nihil", očigledno potiče iz dela Diogena Laercija (3. vek nove ere): "Život, učenje i mišljenja slavnih filozofa", koji sadrži izreku jednog od "sedam mudraca" - Hilona (VI vek pre nove ere): "Ne klevetajte mrtve."

    O sveta jednostavnost!
    Ovaj izraz se pripisuje vođi češkog nacionalnog pokreta Janu Husu (1369-1415). Osuđen od crkvenog sabora kao jeretik na spaljivanje, on je navodno ove riječi izgovorio na lomači kada je vidio da je neka starica (prema drugoj verziji, seljanka) u prostodušnom vjerskom žaru bacila grmlje koje je unijela u vatra. Međutim, Husovi biografi, na osnovu izvještaja očevidaca njegove smrti, negiraju činjenicu da je on izgovorio ovu frazu. Crkveni pisac Turanius Rufinus (oko 345-410), u svom nastavku Euzebijeve Istorije Crkve, izvještava da je izraz „sveta jednostavnost“ izgovorio na prvom saboru u Nikeji (325) jedan od teologa. Ovaj izraz se često koristi na latinskom: “O sancta simplicitas!”

    Formirano
    U romanu L. N. Tolstoja "Ana Karenjina", dio 1, poglavlje 2 (1875), sobar koristi ovu riječ da ohrabri svog gospodara Stepana Arkadjeviča, koji je uznemiren svađom sa svojom ženom. Ovu riječ, korištenu u značenju "sve će se riješiti", koja je postala popularna nakon pojavljivanja Tolstojevog romana, vjerovatno je on negdje čuo. Iskoristio ga je u jednom od pisama svojoj supruzi davne 1866. godine, uvjeravajući je da ne brine o raznim svakodnevnim nevoljama. Njegova supruga je ponovila njegove riječi u odgovoru: "Vjerovatno će sve ovo uspjeti."

    Prozor u Evropu
    Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik", Uvod (1834):
    Na obali pustinjskih talasa
    Stajao je tamo, pun velikih misli,
    I pogledao sam u daljinu...
    I pomislio je:
    Odavde ćemo prijetiti Šveđaninu.
    Ovdje će biti osnovan grad
    Za inat arogantnom komšiji.
    Priroda nas je ovdje odredila
    Otvorite prozor u Evropu...
    Ovaj izraz, kako je sam Puškin naveo u bilješkama uz pjesmu, potiče od italijanskog pisca Algarotija (1712-1764), koji je u svojim „Pismima o Rusiji“ rekao: „Peterburg je prozor kroz koji Rusija gleda na Evropu“.

    Oko za oko zub za zub
    Izraz iz Biblije, formula za zakon odmazde: “Lom za prijelom, oko za oko, zub za zub: kako je čovjeku oštetio tijelo, tako i mora učiniti” ( Levitski zakonik, 24, 20; otprilike isto - Izlazak, 21, 24; Ponovljeni zakon 19, 21).

    Sve što je ostalo su rogovi i noge
    Ne sasvim tačan citat iz pesme nepoznatog autora „Mala siva koza“, koja se pojavljuje u pesmaricama od 1855. godine.

    Od sjajnog do smiješnog, jedan korak
    Ovu frazu Napoleon je često ponavljao tokom svog bekstva iz Rusije u decembru 1812. svom ambasadoru u Varšavi, de Pradtu, koji je o tome govorio u knjizi „Istorija ambasade u Velikom vojvodstvu Varšavskom“ (1816). Njegov primarni izvor je izraz francuskog pisca Jean-François Marmontela (1723-1799) u petom tomu njegovih djela (1787): “Uopšte, smiješno dolazi u dodir s velikim”.

    O, teška si, kapo Monomahova!
    Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov", scena "Kraljevske odaje" (1831), monolog Borisa (Monomah na grčkom je borilački umjetnik; nadimak koji se povezivao s imenima nekih vizantijskih careva. U staroj Rusiji, ovaj nadimak je pripisan velikom knezu Vladimiru (početak 12. vijeka), od koga vode porijeklo moskovski kraljevi. Monomahova kapa je kruna kojom su moskovski kraljevi krunisani za kraljeve, simbol kraljevske moći). Gornji citat karakterizira tešku situaciju.

    Strah od panike
    Porijeklo iz Grčki mitovi o Panu, bogu šuma i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadni i neobjašnjivi užas ljudima, posebno putnicima u udaljenim i osamljenim mjestima, kao i trupama koje bježe od toga. Odatle dolazi riječ „panika“.

    Gozba u vrijeme kuge
    Naziv dramskih scena A. S. Puškina (1832), čija je osnova bila scena iz pjesama engleskog pjesnika Johna Wilsona "Plague City" (1816). Koristi se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život tokom neke javne nesreće.

    Platon je moj prijatelj, ali istina je draža
    Grčki filozof Platon (427-347 p.n.e.) u svom eseju “Fedon” pripisuje Sokratu riječi “Slijedite me, razmišljajte manje o Sokratu, a više o istini”. Aristotel, u svom djelu “Nikomahova etika”, polemizirajući s Platonom i pozivajući se na njega, piše: “Iako su mi prijatelji i istina dragi, dužnost mi nalaže da dam prednost istini.” Luter (1483-1546) kaže: "Platon je moj prijatelj, Sokrat je moj prijatelj, ali istinu treba dati prednost" ("O porobljenoj volji", 1525). Izraz „Amicus Plato, sed magis amica veritas” – „Platon je moj prijatelj, ali istina je draža”, formulisao je Servantes u 2. delu, č. 51 roman "Don Kihot" (1615).

    Plodovi prosvetljenja
    Naslov komedije L. N. Tolstoja (1891).

    Ples na tuđu melodiju
    Izraz se koristi u značenju: postupati ne po svojoj volji, već prema volji drugog. Vraća se na grčkog istoričara Herodota (5. vek pre nove ere), koji u 1. knjizi svoje „Istorije“ kaže: kada je perzijski kralj Kir pokorio Medije, maloazijske Grke, koje je prethodno uzaludno pokušavao da pridobije. na njegovu stranu, izrazili su spremnost da mu se povinuju, ali pod određenim uslovima. Tada im je Kir ispričao sljedeću bajku: „Jedan svirač flaute, ugledavši ribu u moru, poče svirati na fruli, očekujući da će mu doći na kopno. Obmanut u nadi, uzeo je mrežu i bacio je u nju. i izvukao mnogo riba. Videvši kako se ribe bore u mrežama, rekao im je: „Prestanite da igrate; kada sam svirao flautu, nisi htela da izađeš i da igraš." Ova basna se pripisuje Ezopu (VI vek pre nove ere).

    Uspjeh se nikad ne krivi
    Ove riječi se pripisuju Katarini II, koja se navodno tako izrazila kada je A.V. Suvorov bio suđen pred vojnim sudom za napad na Turtukai 1773. godine, koji je on izvršio suprotno naredbama feldmaršala Rumjanceva. Međutim, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i o njegovom suđenju pobijaju ozbiljni istraživači.

    Upoznaj sebe
    Prema legendi koju prenosi Platon u dijalogu „Protagora“, sedam mudraca antičke Grčke (Tales, Pitak, Bias, Solon, Kleobul, Mison i Hilon), koji su se sastali u Apolonovom hramu u Delfima, napisali su: „Znajte sebe.” Ideju o poznavanju sebe objasnio je i širio Sokrat. Ovaj izraz se često koristi u svom latinskom obliku: nosce te ipsum.

    Nakon nas može doći do poplave
    Ova fraza se pripisuje francuskom kralju Luju XV, ali memoaristi tvrde da pripada miljenici ovog kralja, markizi od Pompadour (1721-1764). Rekla je to 1757. da bi utješila kralja, potištenog porazom francuskih trupa kod Rosbacha. Moguće je da je ova fraza odjek stiha nepoznatog grčkog pjesnika, koji su Ciceron i Seneka često citirali: „Poslije moje smrti, neka svijet propadne u vatri“.

    Potemkinova sela
    Godine 1783. na inicijativu državnik Za vreme Katarine II, kneza G. A. Potemkina (1739-1791), Krim je pripojen Rusiji, uključen u Novorosiju. Savremenici su pričali da je Potemkin, kako bi Katarini pokazao prosperitet nove teritorije (tokom njenog putovanja na jug 1787.), na caričinom putu podigao sela koja su u potpunosti bila ukrasi, i postavio praznično odjevene ljude u susret s njom, koji je dovedeni izdaleka, ali su se predstavljali kao lokalno stanovništvo, prikazali su skladišta žitarica u kojima su vreće umjesto brašna punjene pijeskom, noću tjerali isto stado stoke s jednog mjesta na drugo, zasađivali parkove u Kremenčugu i drugim gradovima, a sadnja je vršena nekoliko dana, tako da su zasadi umro nakon Katarininog prijelaza itd.

    Kašnjenje je kao smrt
    Godine 1711., prije pruskog pohoda, Petar I je poslao pismo novoosnovanom Senatu. Zahvaljujući senatorima na njihovim aktivnostima, on je zatražio da i dalje ne odugovlače sa donošenjem potrebnih naredbi, “prije nego što protek vremena bude kao smrt, neopoziva”. Peterove riječi su postale popularnije kratke forme: "Kašnjenje je kao smrt."

    Izađi sve
    Velika zvona unutra drevna Rusija zvali su "teški". Priroda zvonjave, tj. kada i na koja zvona treba zvoniti određeno je „Typikon“ - crkvena povelja, u kojoj je izraz „zvoniti na sve jako“ značio: zvoniti na sva zvona odjednom. Tu je nastao izraz "dati sve", koji se koristi u značenju: skrenuti s desne strane životni put, počnu nekontrolisano da se upuštaju u zezanje, razvrat, ekstravaganciju itd.

    Širenje brusnice
    Izraz se koristi kao duhovita oznaka za besmislice o Rusiji i Rusima, o pripadnosti loše obaviještenim strancima, općenito - bilo čemu nevjerovatnom, što otkriva potpuno nepoznavanje teme. Usmeno predanje smatra da je izvor ovog izraza opis putovanja po Rusiji oca Aleksandra Dumasa (1803-1870). U međuvremenu, u knjigama koje opisuju njegova putovanja po Rusiji, ne nalaze se gruba izobličenja u prikazu ruske prirode, ruskog morala i običaja. U "Objašnjavajućem rečniku ruskog jezika" izd. D. N. Ushakova izvještava da je izraz „došao iz opisa Rusije, u kojoj je površni francuski autor sjedio pod sjenom veličanstvenog drveta brusnice“. Može se pretpostaviti da je izraz „šireća brusnica“ parodijskog porijekla i da je nastao od ruskog autora, koji ismijava istinski anegdotske opise ruskog života koje se nalaze kod nekih slabo informisanih francuskih autora.

    Zasvrbi, rame! Zamahni rukom!
    Citat iz pjesme A.V. Koltsova "Kosilica" (1835).

    Rijetka ptica
    Ovaj izraz (latinski rara avis) koji znači “rijetko stvorenje” prvi put se nalazi u satirima rimskih pjesnika, na primjer, u Juvenalu (sredina 1. stoljeća - poslije 127. godine nove ere): “Rijetka ptica na zemlji, nešto poput crnog labuda ".

    Rođeni da puze ne mogu da lete
    Citat iz "Pesme o sokolu" M. Gorkog.

    Ruke dalje!
    Izražava zahtjev nemiješanja u poslove nekoga ili nečega, održavajući nepovredivost nečega. Ovaj izraz kao politički slogan prvi je upotrijebio engleski ministar William Gladstone (1809-1898) kada se obratio Austriji koja je okupirala Bosnu i Hercegovinu u jesen 1878.

    Stigma u pahuljici
    Izraz iz basne I. A. Krilova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Woodchucku da uzalud pati i da je, oklevetana, prognana zbog mita:
    - Znate, ja sam bio sudija u kokošinjcu,
    Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,
    U svojim trudovima nisam završio ni zalogaj,
    Niste se dovoljno naspavali noću:
    I zbog toga sam pao u bijes;
    I sve je zasnovano na klevetama. Pa, razmisli samo o tome:
    Ko će biti u pravu na svijetu ako sluša klevete?
    Da li treba da primam mito? Hoću li se naljutiti?
    Pa, jesi li vidio, ići ću za tobom,
    Dakle, da sam umešan u ovaj greh?
    Razmisli, pazljivo zapamti...
    - Ne, Kumuška; Često sam viđao
    Da je tvoja stigma prekrivena pahuljicama.
    Ovaj izraz se koristi u značenju: biti umiješan u nešto kriminalno, nepristojno.

    Od broda do lopte
    Izraz iz „Evgenija Onjegina“ A. S. Puškina, 8. poglavlje, 13. strofa (1832.):
    I putuj za njega,
    Kao i svi ostali na svetu, umoran sam od toga,
    Vratio se i udario
    Kao Chatsky, sa broda na loptu.
    Ovaj izraz karakterizira neočekivanu, oštru promjenu situacije ili okolnosti.

    Sa dragim rajem iu kolibi
    Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778-1818) "Ruska pjesma" ("Uveče je djeva lijepa..."):
    Ne traži me, bogataše:
    Nisi mi draga duši.
    Šta me briga za tvoje odaje?
    Sa dragim, nebo i u kolibi!
    Prvi put objavljena 1815. godine, ova pjesma je stekla veliku popularnost i postala narodna pjesma.

    Sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom
    Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), d.2, yavl.1.

    Plava čarapa
    Izraz, koji označava prezrivo ime za žene koje su potpuno zaokupljene književnim, naučnim interesima, nastao je u Engleskoj 80-ih godina 18. veka. i nije imalo omalovažavajuće značenje koje je kasnije dobilo. U početku je označavao krug ljudi oba pola koji su se okupljali kod Lady Montagu radi razgovora o književnim i naučnim temama. Duša razgovora bio je naučnik Benjamin Stellingfleet (1702-1771), koji je, prezirući modu, nosio plave čarape sa tamnom odjećom. Kada se iz nekog razloga nije pojavio u krugu, ponovili su: "Ne možemo bez plavih čarapa, danas razgovor ide loše - nema plavih čarapa!" Tako je po prvi put ovaj nadimak dobio muškarac, a ne žena. Izraz se posebno proširio kada ga je Byron upotrijebio u svojoj satiri na krug Lady Montague, "The Blues".

    Plava ptica
    Predstava Mauricea Maeterlincka (1862-1949), postavljena u Moskovskom umjetničkom pozorištu 30. septembra 1908. Radnja ove drame su avanture djece siromašnog drvosječe u potrazi za Plavom pticom. Prema Oaku u drami, Plava ptica je "tajna stvari i sreće". “Ako čovjek pronađe Plavu pticu, sve će znati, sve će vidjeti” (riječi mačke).

    Mešavina francuskog i jezika Nižnjeg Novgoroda
    Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti".

    Kombinujte posao sa zadovoljstvom
    Izraz iz “Umijeća poezije” od Horacea, koji o pjesniku kaže: “Dostojan je svakog odobravanja onaj koji spaja ugodno s korisnim.”

    Srećne sate ne gledajte
    Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Teško od pameti“, br. 1, yavl. 4, riječi Sofije.

    Perite ruke
    Ranije znači: izbjeći odgovornost za nešto. To je proizašlo iz Jevanđelja: Pilat je oprao ruke pred mnoštvom, dajući im Isusa na pogubljenje, i rekao: „Nisam kriv za krv ovoga pravednika“ (Mt. 27,24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz neuključenosti osobe koja pere u bilo šta, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon 21:6-7).

    Slaba tačka
    Nastala je iz mita o jedinom ranjivom mestu na telu junaka: Ahilovoj peti, mestu na Zigfridovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

    Fortune. Kolo sreće
    Fortuna je boginja slijepe slučajnosti, sreće i nesreće u rimskoj mitologiji. Prikazivana je sa povezom preko očiju, kako stoji na lopti ili točku (naglašavajući njenu stalnu promjenjivost), a u jednoj ruci drži volan, a u drugoj rog izobilja. Kormilo je ukazivalo da bogatstvo kontroliše nečiju sudbinu.

    Najbolje se smeje onaj ko se poslednji smeje
    Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierre Florianu (1755-1794), koji ga je upotrebio u basni "Dva seljaka i oblak".

    Cilj opravdava sredstva
    Ideju ovog izraza, koji je osnova jezuitskog morala, posudili su od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

    Čovjek je čovjeku vuk
    Izraz iz “Komedije o magarcima” starog rimskog pisca Plauta (oko 254-184. pne).

    Q.E.D
    Ovom se formulom završava svako matematičko razmišljanje velikog grčkog matematičara Euklida (3. vek pre nove ere).

    Ono što imamo, ne zadržavamo, izgubivši to, plačemo
    Naziv vodvilja (1844) S. Solovjova

    Jezik zavičajnih jasika
    Izraz iz epigrama (1884) I. S. Turgenjeva N. H. Ketcheru (1809-1886), prevodiocu Shakespearea; Njegovi prijevodi odlikuju se izuzetnom bliskošću s originalom, što često šteti poeziji:
    Evo još jednog svetla!
    Catcher, prijatelj pjenušavih vina;
    Izveo je Shakespearea za nas
    Na jeziku autohtonih jasika.
    Ovaj izraz se ironično koristi u odnosu na grube prijevode iz strani jezici na ruski.