Šta je laž? Značenje riječi Laž u filozofskom rječniku. Pogledajte šta je "Laž" u drugim rječnicima

U većoj ili manjoj mjeri, mnogi ljudi lažu. Neki lažu u svrhu skrivanja ili dobijanja informacija, drugi u korist drugih, što se još naziva i altruistička laž ili laž za opće dobro. Drugi varaju sami sebe; za druge je laž postala sastavni dio života. Neprestano lažu bez ikakvog razloga. U psihologiji postoji nekoliko vrsta laži; postoji klasifikacija ovisno o različitim aspektima.

Šta je to

Laž je svjesna izjava osobe koja ne odgovara istini. Drugim riječima, namjerno prenošenje iskrivljenih informacija koje ne odgovaraju stvarnosti. Čak se i šutnja u određenim situacijama može smatrati lažom. Na primjer, kada osoba namjerno pokušava sakriti ili prikriti bilo koju informaciju.

Benjamin Disraeli je jednom rekao: "Postoje tri vrste laži: statistika, laž i proklete laži." Ovaj izraz se smatra prilično šaljivim, ali, kao što svi znaju, u svakoj šali ima istine. Zatim su ove riječi više puta parafrazirane, a njihovo autorstvo pripisivano je različitim ljudima. Danas se često mogu čuti moderna tumačenja. Na primjer: “Postoje 3 vrste laži: laži, proklete laži i reklama” ili “...laži, proklete laži i izborna obećanja.”

Neistina, laž i obmana

U psihoterapiji postoje tri vrste obmane. Do danas naučnici pokušavaju da shvate da li postoji razlika između ovih pojmova. Neistina je zabluda; čovjek vjeruje u ono što kaže, ali se ispostavi da je njegovo mišljenje pogrešno. Odnosno, osoba ne shvaća da je u krivu i nenamjerno vara. Ovo može biti zbog nedostatka znanja ili pogrešnog tumačenja situacije.

Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja! Lekcija dobrim momcima.

Bajka nije laž jer autor ne pokušava ono što je napisano prikazati kao istinu. Ali da li je laganje uvijek negativna stvar? Postoje situacije u kojima riječi više zavise od okolnosti nego od ljudi. Na primjer, treba li pilot aviona koji se srušio reći putnicima istinu? Da li sin treba svojoj majci, koja ima rak, reći da je i sam smrtno bolestan?

Poluistinom se može nazvati obmanom kada osoba ne saopštava sve činjenice koje su joj poznate uz očekivanje da će druga osoba donijeti pogrešne zaključke (već one koji su korisni za varalicu). Poluistine se ne mogu uvijek nazvati obmanom. Ako djevojka iskreno prizna prijatelju da ne može dati sve informacije o određenom slučaju, to se neće smatrati prevarom.

Dakle, u psihologiji možemo razlikovati ove vrste laži: neistina, laž i obmana.

Ljudi neprestano prenose informacije jedni drugima. Pritom, svako ga percipira na svoj način, neko ga ulepšava, neko zaboravlja detalje i zamenjuje fiktivne. U razgovoru neko često nešto „podsluša“, pa kaže nekom drugom, dodajući nešto svoje, a ta osoba će maštati, dodati nešto drugo, a informacija će do treće osobe doći napola iskrivljena. Tako se rađaju tračevi.

Primjer: "Alina je rekla da je Maša rekla da ga je Nadya vidjela sa njegovom ljubavnicom!" Zapravo, Nadya je vidjela kako je momak, izlazeći iz kafića, držao vrata djevojci, a zatim su krenuli u istom smjeru, držeći razdaljinu od nekoliko metara.

„Izvinite, kasnim, jer su na putu strašne gužve“, kaže Andrej. Ali on misli: „Zapravo, kasnim jer sam juče zakasnio sa prijateljima u baru, a ujutro nisam čuo budilicu.“

„Nisam došla na prvi čas jer mi je Maša rekla da neće biti nastave“, kaže Albina. Ali ona misli: "Zapravo, nisam došla jer mi je Maša rekla da ona i njena drugarica neće ići u prvi par, pa sam i ja htela da preskočim."

Laž kao utaja je najčešća vrsta laži. Ljudi ne govore istinu jer će inače upasti u nevolje. Na to ih navodi instinkt samoodržanja.

Laganje iz pristojnosti

„Baš mi je drago što te vidim, baš je dobro što smo se upoznali“ tipična je fraza starih poznanika. Najvjerovatnije, nikome nije drago što vidi nikoga, svi žele da završe ovaj razgovor što je prije moguće kako bi mogli krenuti svojim poslom.

Često se dešava da su nekada u školi/institutu momci otišli svojim putem, a sada svako ima svoju porodicu, potpuno drugačija interesovanja i društvene krugove. Nije bilo svađa, jednostavno se tako dogodilo. Ali ne možete reći osobi s kojom ste nekada bili bliski: „Apsolutno me nije briga da li si u mom životu ili ne, nikad nisam razmišljao o tebi.“

Ova vrsta laži može uključivati ​​i laž kao empatiju.

“Ne brini, on uopšte nije vredan tvojih suza, samo je bio jako pijan te večeri, a za par dana će dopuzati do tebe na koljenima, i meni se to desilo, veruj mi”, je fraza koju čuje svaka devojka koju je momak napustio. On, naravno, uopšte nije bio pijan i sada je zadovoljan svojim nova djevojka, i malo je vjerovatno da će doći tražiti oprost. Ne možeš to reći svom prijatelju. Vremenom će sve biti bolje, ali sada je osobi potrebna samo podrška.

Najviše opasnog izgleda laž je laž za sebe. Kada osoba odbija da se suoči sa istinom, iako je ona očigledna. Lakše je opravdati sebe, opravdati druge ljude, smisliti razlog za neki postupak, nego priznati da postoji problem. Ne možete izgraditi svijet iluzija i strmoglavo uroniti u njega.

“Ne javlja se jer ne čuje/zauzet je/na sastanku”, kaže djevojka sebi, iako dobro zna da je vara. Nema potrebe da se plašite da donosite odluke, menjate sebe i menjate svoj život. Sve što se radi je na bolje.

Ne laži? Ne lažeš uopšte? Kakva noćna mora život

onda će doći! Zajedno sa lažima nestaće i lepota

veo koji pokriva naše živote, maska ​​će nestati

pravi motivi naših postupaka. Čovek umesto toga

udvaranje će odmah povući ženu u krevet,

partnera odmah, bez preliminarnih pregovora,

zgrabit će svog saputnika za gušu...

A. Yakhontov

V.V. Znakov smatra da treba razlikovati pojmove "laž", "obmana", "laži" i "neistina".

Riječ „laž“ na ruskom „obično se koristi u slučajevima kada mi pričamo o tome o nečemu nevažnom, beznačajnom.” Drugim riječima, koristimo riječ "laž" da bismo više društveno i moralno izrazili neutralan fenomena nego namjerne laži. Shodno tome laži ponekad se zove trivijalna, beznačajna, bezopasna, bezopasna, oprostiva laž.

U psihološkom smislu, laganje se suštinski razlikuje od laganja. Sa stanovišta smislene analize koncepata, „laži“ ni u kom slučaju ne treba poistovetiti sa „lažima“. Psihološka struktura laži temelji se na kombinaciji tri semantička antipoda istine:

ü izjava govornika ne odgovara činjenicama;

ü ne vjeruje u istinitost onoga što se govori;

ü će prevariti svog partnera.

Suvu naučno-analitičku distinkciju između sadržaja dvaju imenovanih fenomena možda bi trebalo dopuniti umjetničkom ilustracijom: „Laž se razlikuje od laži, s kojom je brkaju mnogi laici u lažačkom poslu, po tome, ne noseći u sebi ni razlog. ili svrha, u većini slučajeva donosi samo tugu i sramotu svom izumitelju - jednom riječju, čisti gubitak. Đavo se smatra ocem laži. Niko ne zna šta je poreklo laži i ko mu je otac. Prave, tipične laži se izgovaraju tako glupo da koliko god da ih proučavate, nikada nećete znati temeljito kako i ko ih tačno proizvodi. Najmanje djevojčice od oko pet godina lažu, dvanaestogodišnje kadetkinje lažu, starije gospođe lažu, državni savjetnici lažu, a sve je jednako bezrazložno, besciljno i besmisleno. Ali koliko god njihove laži bile neuspešne, uvek se može primetiti neobično ushićen i naizgled nadahnut izraz njihovih lica tokom procesa laganja.”

Izraziti znakovi laži koje V.V. identifikuje. Znakovi su dati u nastavku.

1. Laž nije dezinformacioni fenomen, već komunikativan: ovo je jedan od načina instalirati dobar odnos sa svojim partnerom, da zadovoljite sebe i njega svojim izumom. Ovo nije toliko sredstvo namjernog iskrivljavanja stvarnosti koliko način uspostavljanja kontakta i zbližavanja ljudi. Društvena prihvatljivost laganja, pa čak i njena normativna priroda, ogleda se u ruskim poslovicama: „Ako ti se ne sviđa, ne slušaj i ne trudi se da lažeš!“; “Ne možeš se umoriti od laganja, samo da neko sluša”; „Ako ne želiš da slušaš kako ljudi lažu, laži sebe!“

2. Laganju se ne želi vjerovati, u ovom činu nema namjere da se obmane slušalac. Kad priča basne, čovjek ne očekuje da će im neko vjerovati. Drugim riječima, ne nada se da će prevariti partnera.

3. Laganje ne podrazumijeva ponižavanje slušaoca i sticanje neke lične koristi na njegov račun. Nesebičnost i prividna besmislenost laži oduvijek su zadivljavali strance. Kao što je primijetio specijalista moralne filozofije profesor A.A. Husejnov: „Prevara, kao niotkuda, bez pritiska okolnosti, bez želje za izvlačenjem posebne koristi, obmana iz ljubavi prema umetnosti je ušla u naš moral, postala neka vrsta nepisane norme (s moje tačke gledišta, u u strogom smislu riječi ovo nije obmana, već laž, ali nemojmo zamjeriti riječi)." On piše: „Setio sam se incidenta sa prijateljem koji je bio u Moskvi na poslovnom putu. Jednog dana je pozvao svoju ženu kući iz mog stana i na pitanje odakle priča, odgovorio je da je iz hotela. I drugi put, u razgovoru sa njom, ali iz hotela, na isto pitanje odakle on, on je to odgovorio iz mog stana. Ova epizoda je anegdotska, ali na svoj način otkriva.”

4. Klasične laži karakteriše činjenica da lažov dobija neskriveno zadovoljstvo, zadovoljstvo od samog procesa pričanja basni. Istovremeno, u laži uvijek postoji određeni element narcizma i samoveličanja: osoba koja laže želi, barem na neko vrijeme, da postane predmet svačije pažnje, da se osjeća značajnijom i vrijednijom u očima drugih. . Glavna stvar koju lažov želi je oduševljena pažnja javnosti.

5. Laž treba posmatrati kao spoljašnju manifestaciju odbrambenih mehanizama osobe čiji je cilj eliminisanje osećaja anksioznosti i nelagode izazvanih nezadovoljstvom subjekta njegovim odnosima sa drugima. Čovjekova želja da zaštiti svoju unutrašnji svet od „neovlašćenog upada“, nevoljkost da otkrijete svoju dušu drugima iz straha od ismijavanja ili ispoljavanja snishodljivog stava je prilično ozbiljan razlog za laž.

Da rezimiramo, V.V. Znakovi se ponovo zaustavljaju na karakteristične karakteristike fenomena koji se razmatraju.

Neistina može djelovati kao verbalni ekvivalent zablude, kao alegorija i, konačno, kao laž. Može se definirati kao izjava zasnovana na zabludi ili humorističnoj namjeri.

Laž se definiše kao namjerno iskrivljavanje istine poznate subjektu, učinjeno s ciljem da se sagovornik dovede u zabludu.

Obmana je okarakterisana kao poluistina ili istina koja će, po mišljenju varalice, izazvati prevare na pogrešne zaključke iz pouzdanih činjenica. Prevara je, za razliku od laganja, svjesna želja da se kod partnera stvori lažna predstava o predmetu rasprave, dok direktna iskrivljavanja istine nisu dopuštena. Prevara uključuje interakciju zasnovanu na želji da se prikrije istina, često iz sebičnih razloga. Možemo zaključiti da je obmana oblik prikrivene manipulacije.

V.N. Kunitsyna piše to kao rezultat psihološko istraživanje Poslednjih godina otkriveno je da ljudi sve češće lažu eksternalije(čija je dominantna tendencija da uzroke događaja pripiše vanjskim ( okruženje, sudbina, slučaj), a ne unutrašnji faktori), neurotični, anksiozni ljudi i one koji ne podnosi dobro stres. Nivo inteligencije nije uključen u ovaj oblik ponašanja. Također je poznato da sami vješti lažovi slabo prepoznaju kada im se laže.

Znakovi laži

Laž se, kao i trudnoća, ne može sakriti.

Psihologe, kao i druge ljude, prvenstveno zanimaju mogućnosti otkrivanja laži, znakova koji identifikuju lažova, razlikuju ga od osobe. govoreći istinu. Sigmund Frojd je, na primer, početkom veka verovao da za iskusnu, pažljivu osobu ne postoji veliki problem u tom pogledu. On je posebno napisao: „Kada sam sebi dao zadatak da rasvetlim ono što ljudi kriju, ne hipnotičkim prinudom, već samo pažljivo posmatrajući šta oni sami govore i pokazuju, smatrao sam da je ovaj zadatak teži nego što se ispostavilo budi istinita. Onaj čije usne ćute, odaje sebe vršcima prstiju. Izdaja curi iz svake pore. I zato je ovaj zadatak spoznaje onoga što je najskrivenije u duši vrlo dobro rješiv.”

Savremeni psiholozi ne dijele ovo bezuslovno povjerenje osnivača psihoanalize. Iako priznaju i da laž niko ne može potpuno sakriti, a lažov se ipak odaje slušno ili vizuelno. Ekman dijeli neverbalne znakove obmane na bihevioralne i psihofiziološke.

Druga stvar je da posmatrač, verifikator (tj. onaj koji je zainteresovan za otkrivanje laži), nije uvek u stanju da otkrije suptilne znakove koji mogu da razotkriju lažova. Drugim riječima, uvijek dolazi do „curenja“ informacija o lažima, ali se to ne može uvijek primijetiti i razumjeti.

Verbalni znakovi. Što se tiče verbalnih manifestacija laži, one u većoj mjeri mogu otkriti loše pripremljenog lažova - dijete ili odraslu osobu koja nije iskusna u obmani. U pravilu se radi o osobama čija je nepoštenost epizodne, situacijske prirode, a ne karakterološka osobina njihove ličnosti. Drugim riječima, ima ljudi koji lažu s vremena na vrijeme, a ima onih koji lažu stalno, jer im je nepoštenje postalo uobičajeno, zgodno i jedina moguća strategija komunikacije. Prvi lažu nesposobno, drugi lažu vrlo vešto. Profesionalni lažovi, po pravilu, savladaju vještine kontrole govora. „Neprofesionalci“ se mogu razotkriti i po načinu i po strukturi govora. Njihove izjave mogu se razlikovati, na primjer, u nejasnoći ili izbjegavanju.

Govor lažljivog laika može sadržati i praznine u izlaganju kao dokaz da se plaši reći nešto što ne bi odgovaralo njegovim ranije datim lažnim izjavama, i time ga razotkriti. Ali istovremeno ih karakteriziraju rezerve, greške i općenito sve ono što je 3. Freud nazvao “psihopatologijom svakodnevnog života”. Inače, lažljiva djeca su još domišljatija i često ne mare ni za logičku koherentnost svojih izjava.

Ali treba imati na umu da izbjegavanje, nejasnost izjava, nejasne presude, logička nekoherentnost govora itd. može ukazivati ​​ne na prevaru govornika, već na njegovu nesposobnost da koherentno i inteligentno izrazi svoje misli, na haotičnu i nedisciplinovanu prirodu samog procesa njegovog mišljenja, i konačno, na umor ili, naprotiv, pretjeranu uznemirenost.

Neverbalni znakovi. Sva neverbalna sredstva komunikacije mogu prenijeti znakove laganja u ponašanju, iako su, naravno, neki kanali komunikacije bolje kontrolirani od drugih. Tako, recimo, većina ljudi prilično uspješno kontroliše izraze lica, pa ljudi mogu lagati jedni druge sa vedrim izrazom lica, sa osmehom, sa tužnim pogledom, glumeći ljutnju, pa čak i sa suzama u očima.

Istina, drugi znakovi, također izraženi na licu i koji mogu ukazivati ​​na obmanu, ili su teški ili se uopće ne mogu kontrolisati. Ekman ih navodi kao proširene zjenice i često treptanje. Ali ovi obrasci, kao i svi drugi znakovi, mogu ukazivati ​​na to da osoba laže i da je iz nekog razloga u uzbuđenom stanju.

Većina ljudi slabo kontrolira držanje tijela, gestikulacije i manipuliranje. Kada izgovaraju laž, mogu snažno gestikulirati, često dodirivati ​​lice, pokrivati ​​usta dlanovima (uglavnom djeca), vrtjeti razne predmete u rukama i nehotice koristiti ambleme koji su u suprotnosti s verbalnim informacijama (Ekman ovu situaciju naziva „amblematskim lapsusom ”).

Ukratko, ako lažov uspije dobro kontrolirati verbalna sredstva komunikacije, znaci laži mogu procuriti kroz neverbalne kanale, jer teško da iko može jednako uspješno kontrolirati sva sredstva komunikacije. Stoga neki ljudi bolje prate svoj govor, dok drugi bolje kontroliraju neverbalne komunikacijske kanale. I u tom pogledu, Frojd je verovatno bio u pravu kada je tvrdio da laži i dalje cure. Druga stvar je što teško da postoji verifikator koji bi bio u stanju da analizira čitav tok informacija koje istovremeno stižu svim kanalima.

Rezultati analize mogućnosti bezuslovnog otkrivanja laži, kao što vidimo, ne ulijevaju mnogo optimizma. Stoga istraživači pronalaze i nude ne apsolutno, već relativno pouzdana sredstva za otkrivanje laži. P. Ekman je, na primjer, razvio opsežnu tabelu od 38 tačaka koje olakšavaju otkrivanje laži. Evo samo nekih od ovih uslova.

Laž je lakše otkriti ako:

Laž nije planirana unaprijed, već spontano izbija;

Laž je praćena iskustvom emocija;

Lažljivac zna da će mu biti oprošteno ako se pokaje;

Lažljivac zna da će uslijediti stroga kazna, ako bude otkriven;

Lažljivac obmanjuje nekoga koga poznaje;

Lažljivac je neiskusan;

Laž se ne iznosi u ime službene institucije itd.

Osim toga, poznato je, na primjer, da žene manje vješto lažu od muškaraca, pa se njihove laži lakše otkrivaju. Možda se ove rodne razlike objašnjavaju činjenicom da su žene više emocionalno uključene komunikacijski proces, a u slučaju pokušaja prevare - čak i više. Izgovarajući laž, žene se stoga više boje izlaganja od muškaraca i time emocionalno izdaju same sebe. Napomenimo i da je laž lakše prepoznati kada komuniciraju parovi suprotnog pola, budući da su žene uspješnije u razotkrivanju muških laži i obrnuto, muškarci su uspješniji u razotkrivanju ženskih laži. I općenito, primjećujemo da su osobe visokog statusa bolje u obmanama, makar samo zato što im se više vjeruje i vjeruje. Tu dolazi do izražaja uticaj autoriteta.

6.5. Glasine kao specifičan vid međuljudske komunikacije

Koliko glasina zadivljuje naše uši,

Koliko tračeva pojede kao moljci,

Priča se da će sve poskupjeti,

A posebno kuhinjska so.

I kao muhe tu i tamo, po kućama lete glasine,

I krezube starice ih nose u uglove.

V. Vysotsky

Trač– ovo je posebna, obično nepouzdana informacija (i/ili iskrivljeni oblik prijenosa bilo koje informacije), distribuirana isključivo u usmeno, kao „u tajnosti“, „od usta do usta“, a funkcionišu isključivo u zvučnom obliku.

Saslušanje- ovo je glasina, vijest o nekome ili nečemu; Ovo je poruka o nekim događajima koji još ničim nisu potvrđeni, a koja se masovno prenosi sa jedne osobe na drugu.

Trač je masivan fenomen međuljudske razmjene iskrivljenih, emocionalno nabijenih informacija.

Trač- ovo je specifična vrsta međuljudske komunikacije, tokom koje zaplet, koji u određenoj mjeri odražava neke stvarne ili fiktivne događaje, postaje vlasništvo velike difuzne publike.

Naglašavamo: glasine su uvijek iskrivljene, nisu sasvim pouzdane ili potpuno nepouzdane; barem ne provjerene informacije. Ako je informacija pouzdana, definiše se kao „informacija“. Ako je nepouzdan ili postoje sumnje u njegovu pouzdanost, to su glasine. Vremenom se, naravno, glasine mogu potvrditi činjenicama. Međutim, tada prestaju biti „glasine“ i pretvaraju se u znanje, u pouzdane informacije.

Glasine nikada nisu pouzdane, jer u procesu cirkulacije radnja glasine prolazi kroz psihološki prirodne transformacije. U procesu usmenog prenošenja, svaka najpouzdanija informacija gubi stepen „pouzdanosti“ (identičnost originalu) i prije ili kasnije se pretvara u glasine. Srednjovjekovni evropski glasnik ili domaći domaći glasnik, koji je čitao isti kraljevski dekret u različitim naseljima s različitom intonacijom i „izrazom“, neminovno je pretvarao tekst u prepričanu glasinu – „pretvarajući u sluh“ pisanu informaciju. Ovo se pojačava kada ono što je rečeno počne da prenosi ne profesionalac, već obični ljudi: Umnožavanje izobličenja povećava stepen nepouzdanosti. Nije uzalud u mnogim parlamentima zabranjeno donošenje zakona ili amandmana na njih „na uho“.

Priroda pojavljivanja glasina može biti objektivna (ili spontana) i subjektivna (ili svrsishodna).

Kriterijumi za saslušanje kao društveni fenomen, odnosno njegove karakteristične karakteristike su:

ü sluha– je oblik interpersonalne (rjeđe – javne i masovne) komunikacije. Iako smo često svjedoci nesvjesnog širenja određenih medijskih glasina;

ü sluha– ovo je informativna (a ne recimo analitička) poruka, odnosno srž glasine čine informacije o stvarnim ili fiktivnim događajima;

ü sluha- Ovo je emotivno značajna poruka za publiku. Ako ne utiče na osećanja i emocije ljudi, onda neće biti sluha kao takvog.

Glasine se obično klasificiraju prema nekoliko parametara.

1. Po prostornoj osnovi: lokalni (označeni unutar relativno male društvene grupe); regionalni; nacionalni; međunarodni.

2. Prema stepenu pouzdanosti informacija: apsolutno nepouzdan; vjerodostojne glasine; pouzdane glasine sa elementima nevjerovatnosti (najopasnije). Glasine, po pravilu, nisu apsolutno pouzdane. Budući da su u procesu usmenog prenošenja neizbježno podložni iskrivljavanju i uvijek se na neki način razlikuju od istine.

3. Po ekspresivnoj osnovi (po vrsti emocionalne reakcije):

ü “glasina-želja” je glasina koja sadrži snažnu emocionalnu želju, koja odražava trenutne potrebe i očekivanja publike u kojoj se distribuira. „Glas-želja“ nije beznačajna i bezopasna kako se čini na prvi pogled.

Primeri iz istorije Drugog svetskog rata. Hitlerovi agenti su širili glasine u Sjedinjenim Državama poput: „Rat će se završiti do Božića“, „Njemačka neće imati dovoljno nafte za šest mjeseci“, „Za 2-3 mjeseca će u Njemačkoj biti puč“. Kad god bi se približio rok za takvu glasinu, a željeno se ne dogodi, po pravilu je nastupila primjetna depresija javnog raspoloženja.

Angloamerički agenti nisu zaostajali za neprijateljem. U jesen 1944. širila je glasinu da u Drezdenu žive rođaci W. Churchilla i da zbog toga anglo-američka avijacija nije bombardovala ovaj grad. Glasine su izazvale ogroman priliv izbjeglica u grad na jugu Njemačke. Ali u noći između 13. i 14. februara 1945. godine, više od 1.400 bombardera u tri talasa u intervalu od četiri do pet sati sravnilo je ovaj grad i okolinu sa zemljom (135.000 civila je poginulo).

“Sluh-želja” ima dvostruku funkciju. S jedne strane, odgovara željama ljudi i stoga održava ton njihovog društvenog postojanja. Ova vrsta glasina smiruje, sprječava razvoj negativnih emocija i sprječava razvoj panike i pretjerane agresivnosti. S druge strane, takve glasine demorališu stanovništvo, stvarajući naduvana očekivanja. Kada s vremenom postane očito da željama nije suđeno da se ostvare, onda očekivanja koja su njima potaknuta prirodno ustupaju mjesto frustraciji, što zauzvrat izaziva ili agresivnost ili apatiju, remeteći normalno funkcioniranje društvenih zajednica.

ü „glas o strašilu” - glasina koja nosi i izaziva izražena negativna, zastrašujuća raspoloženja i emocionalna stanja, odražavajući neka trenutna, neželjena očekivanja publike u kojoj nastaju i šire se. Pojava ovakvih glasina češće se javlja u periodima društvenih tenzija ili akutnih sukoba (prirodna katastrofa, rat), odnosno kada je opća situacija krajnje nejasna.

Raspon takvih glasina kreće se od jednostavno pesimističnih do čisto paničnih. Motivi njihovog ispoljavanja leže u pokušajima da se steknu satisfakcija od zajedničkog straha sa nekim i u tajnoj nadi da će se uspeti pobiti zastrašujuća zavera. Ali čak i ako nema opovrgavanja, zajednički strah je lakše podnijeti.

Najčešći su „glasine o strašilu“ zasnovane na navodno neizbježnom povećanju cijena hrane, njihovom nestanku i nadolazećoj gladi. Takve glasine zabilježene su u Rusiji 1917. i 1990.-1991., u Čileu 1971.-1973., u Nikaragvi 1980. godine, u Afganistanu 1980-ih iu mnogim drugim sličnim situacijama. Uzimajući glasine zdravo za gotovo i vjerujući im, dio stanovništva žuri kupiti proizvode koji im ponekad uopće nisu potrebni ili ih kupuju u nerazumnim količinama, zbog čega su tržišni uvjeti zapravo iskrivljeni. Roba brzo nestaje s polica ili vrtoglavo skoči u cijenu, a glad može zaista i nastupiti. Klasičan primjer– Rusija 1917: iako je žetva bila čak i veća nego inače, do oktobra hleb je nestao iz prestoničkih prodavnica.

ü agresivne glasine – nastavak „glasina o strašilu“. Njihove zavjere su zasnovane na agresivnom naboju.

Glavna funkcija agresivnih glasina nije samo zastrašivanje, već izazivanje agresivnih radnji. Ove glasine nisu izgrađene narativno, što je tipično za „glasine o želji“ i „glasine za strah“, već fragmentarno, „telegrafski“. Kratke, isjeckane fraze izvještavaju o specifičnim "činjenicama", kako kažu, "pozivu na osvetu". Oni nose jači emocionalni negativni naboj, formirajući afektivnu zajednicu „mi“ („normalni ljudi“) za razliku od zajednice „oni“ („užasni neljudi“). Takve glasine zahtijevaju uzvratnu agresiju.

Glasine o "zvjerstvima koje su počinile savezne trupe u Čečeniji", koje šire Čečeni, i slične glasine o "zvjerstvima koje su počinili čečenski militanti" nad saveznim trupama.

“Smiješne” glasine se izdvajaju u svim tipologijama. Mogu biti poželjni, zastrašujući, pa čak i agresivni, ali glavna stvar kod njih je očigledna apsurdnost onoga što se opisuje. Glasine ove vrste često se pojavljuju spontano, kao rezultat konfuzije svojstvene običnoj svijesti. Posebno se često javljaju na prekretnicama u masovnoj svijesti, kada su ljudi na gubitku zbog totalne promjene sistema vrijednosti, ideja i slika svijeta. Njihova glavna funkcija je nastojanje da iz olupina prethodnih i početaka novih ideja izgrade novu, adekvatniju sliku svijeta. Tada se pojavljuju glasine koje spajaju neuporedive stvari.

Kao primjer– opis M.L. Bulgakov o moralu ranog 20. veka: „Šta se dešava u Moskvi– neshvatljivo ljudskom umu! Sedam trgovaca Suhareva već je u zatvoru zbog širenja glasina o sudnjem danu koji su doveli boljševici. Darija Petrovna je rekla, pa čak i navela tačan datum: 28. novembra 1925. godine, na dan prepodobnomučenika Stefana, zemlja će poletjeti na nebesku osu... Neki prevaranti već drže predavanja.”.

Koji su glavni uslovi i uzroci glasina? Prema Yu.A. Sherkovina, pojava i širenje glasina moguće je samo sa informacijski vakuum, izraženo nezadovoljenim interesovanjem. Drugim riječima, sluh je informacija koja zadovoljava neke psihičke potrebe ljudi koje nisu zadovoljene na druge načine.

Na uslove i razloge smisleno karakter mora sadržavati:

ü interesovanje publike za određenu temu. Smiješno je i nerealno pokušavati da se među stanovnicima Rusije proširi glasina o strašilu o neočekivanom povećanju cijena kamila u Saudijskoj Arabiji. Ova poruka će se lako povjerovati, ali se neće prenijeti drugima. Psiholozi su otkrili obrazac: najsmješnija poruka, ako izazove interesovanje, može se dalje prenijeti i zarobiti značajnu publiku. Glavna stvar nije toliko pouzdanost informacija koliko nezadovoljeni interes;

ü nedostatak pouzdanih informacija o temi od interesa. Ovdje ne govorimo o objektivnoj pouzdanosti dostupnih informacija, već o subjektivnoj procjeni vlastite svijesti. Društvena praksa je pokazala dva obrasca:

prvo, najtačnije informacije dobijene od neautoritativnog izvora čuvaju informacijski jaz, ali lažne informacije iz izvora prestižnog za datu publiku otklanjaju jaz i blokiraju širenje glasina.

drugo, intenzitet kruženja glasina direktno je proporcionalan interesu publike za temu i obrnuto proporcionalan broju službenih poruka na ovog trenutka i stepen povjerenja u izvor informacija.

G. Allport - L. Postman Law glasi:

gdje je C sluh, I je kamata, D je deficit. Znak množenja znači da ako je jedan od faktora nula, proizvod je jednak nuli.

KS – broj službenih poruka; DI - povjerenje u izvor.

Ako kombiniramo dvije gore navedene formule, onda

Na pojavu glasina utiču i uslovi i razlozi. funkcionalan karakter:

ü realizacija kroz glasine potrebe za komunikacijom, olakšavanje međuljudskih kontakata;

ü realizacija nezadovoljene potrebe za samopotvrđivanjem u grupi;

ü želja za smanjenjem emocionalne napetosti u velikoj grupi;

ü kompenzacija za emocionalnu insuficijenciju u uslovima kada je situacija lišena značajnih događaja.

Procesi transformacije glasina. U procesu cirkulacije sluh se transformiše. Ovo se izražava u tri glavna procesa:

ü zaglađivanje– saslušanje postaje sve manje i kraće zbog nestanka onih detalja koji se u određenoj publici čine nevažnim (boja i marka automobila koji se sudaraju, naziv mjesta incidenta, odjeća i imena učesnika događaja , itd.);

ü oštrenje– povećava se skala onih detalja koji se datoj publici čine značajnim (broj karaktera, broj žrtava, stepen uspjeha ili neuspjeha, itd.). Značaj ili beznačajnost pojedinih detalja određen je ne samo i ne toliko njihovim objektivnim odnosom, već dominantnim orijentacijama i očekivanjima u datoj publici. Ako odjeća, boja kose i očiju odražavaju njihovu rasnu, nacionalnu, vjersku pripadnost, a u regiji su napeti odnosi, glasine brzo mogu poprimiti agresivni ton, a odgovarajući detalji će postati dominantni, iako bi u stvarnosti mogli igrati ulogu sporednu ulogu.

ü adaptacija je dizajniran da prilagodi sluh mentalnim potrebama publike, dominantnom modelu svijeta u ovoj publici. „Prilagodba“ glasine može se sastojati u preimenovanju likova („Ivans“ ili „Kruts“) i predmeta glasina (poskupljenje hljeba važnije od rasta cijene deva za neke ljude, ali dešava se obrnuto), promjene u nacionalnosti i društvenoj pripadnosti (u različitoj publici različito će zvučati slušanje „Buje naš narod!“, jasno u zavisnosti od toga ko predstavlja „naš narod“ ovdje) i sl. Na primjer, u laboratorijskom eksperimentu, jednom od subjekata u grupi bijelih Amerikanaca prikazana je fotografija muškaraca koji se svađaju: bijelca i crnca, na nekoliko sekundi. Bijeli je naoružan otvorenim brijačem, crni je nenaoružan. Nakon toga, prvi subjekt je ispričao sadržaj fotografije drugom, koji je nije vidio, drugi trećem, itd. Kao rezultat adaptacije, britva je "skočila" iz ruku bijelca u ruke crnca - odrazio se kruti stereotip o "agresivnom crncu".

Zaglađivanje, izoštravanje I adaptacija mogu se nadopunjavati i, kako se glasine šire, dovesti do radikalnog odstupanja njegove radnje od stvarnosti.

Trač. Jedna vrsta glasina su tračevi. Za razliku od glasina, koje su uvijek nepouzdane, pod trač razumjeti lažne ili istinite, provjerljive ili neprovjerljive (i, u ovom slučaju, obično nevjerovatne), nepotpune, pristrasne, ali uvjerljive informacije o stvarima koje se smatraju privatnim, ali mogu imati širok utjecaj, te o okolnostima koje se tiču ​​života prilično privatnih stranaka elitnih grupa. Teško je zamisliti rasprostranjeno širenje tračeva o životu u fabrici. Naprotiv, traže se tračevi iz “najviših sfera” – političara, umjetnika, ljudi “pred očima javnosti”. U ovom slučaju, činjenica popularnosti figure uvjet je za pojavu i širenje tračeva.

Glasine se tiču ​​svih - to je ključ njihove široke popularnosti. Tračevi se tiču ​​nekolicine, ali ovih nekoliko je zanimljivo mnogima. Mehanizam je drugačiji, iako je rezultat sličan. Kao i glasine, tračevi zadovoljavaju specifične potrebe za informacijama. Međutim, ta potreba nije vitalna, već dodatne informacije o životu popularnih ljudi i većini zatvorenih zajednica. Tračevi su informativniji, konkretniji i detaljniji, ali manje emotivni.

Obično su tračevi više lokalne i „intimne“ prirode. Imaju konotaciju opscenosti i dotiču se tema koje se čine zabranjenim, skrivenim zbog svoje „nepristojnosti“. Trač je informacija o kojoj se ne može pisati. U osnovi spada u kategoriju „neispisivih“. Tračevi se po pravilu prenose tajno, sa osjećajem pripadnosti ogovarača određenom „krugu” i tiču ​​se onih pitanja o kojima je javna i otvorena rasprava obično tabu.

Identificirano je šest specifičnih funkcija ogovaranja koje zadovoljavaju odgovarajuće potrebe publike.

1. Informacija i kognitivna funkcija tračevi su okrenuti naopačke. Trač je poseban dodatak drugim, službenim, normativnim i javno dostupnim informacijama. Za razliku od takvih „lakiranih“ informacija, trač predstavlja neku vrstu „pogrešne strane događaja“ i djeluje kao „pogrešna strana informacije“. Činjenica je da upravo u trenutku kada se osoba suoči sa specifičnim tračevima, potreba za objektivnim informacijama momentalno se pretvara u svoju suprotnost. U stvarnosti se ispostavilo da nam ove "objektivne informacije" zapravo i nisu potrebne - već ih ima više nego dovoljno u sredstvima službene komunikacije: u novinama, radiju i televiziji. Moderan čovek doživljava neku vrstu emocionalne gladi za pristrasnim, subjektivnim informacijama, posebno sa ukusom "jagode".

3. Funkcija zabave i igara. Za razliku od glasina koje se obično shvataju i prenose ozbiljno, tračevi se šire lako, kao zaigrano, sa šalom i određenom ironijom. Tome doprinosi određena neozbiljnost u sadržaju ogovaranja i njegova ponekad prilično duhovita priroda. Tračevi su slični anegdotama, ali su konkretniji i vjerodostojniji. Poput šale, ogovaranje je način da zabavite drugu osobu. Za razliku od glasina, prenošenje tračeva nije obavezno. Nije toliko uzbudljivo za odašiljača i nije od vitalnog značaja za primaoca.

4. Projekciono-kompenzatorna funkcija. Gotovo svaki trač, čak i ako je zasnovan na pouzdanim činjenicama, je „izmišljena“ informacija – ne poruka novinske agencije, već umjetničko stvaralaštvo u žanru usmene istorije. Žanr diktira svoje zakone: potisnute osobine i sklonosti ogovarača se projektuju na predmet ogovaranja, pripisuju se karakteristike sebi bliskih ljudi, njihove lične simpatije i nesklonosti.

5. Funkcija društvena kontrola. Tračevi su sastavni dio javnog mnijenja i element skrivenog mehanizma neformalne kontrole masa nad elitom. Strahovi od ogovaranja, strahovi povezani sa mogućnošću njihovog nastanka, jedan su od faktora koji određuju ponašanje takvih osoba. Ova funkcija odražava formiranje “mi-svijesti”, samo u obrnutom, obrnutom obliku. Sa stanovišta društvene kontrole, kontrolisani se ponašaju kao „mi“ – elita, plašeći se negativnih ocena masa. Grupa “oni” za elitu ispada da su mase.

6. Taktička funkcija. Tračevi se mogu koristiti kao svojevrsno oružje u borbi između političara, grupa ili masovnih zajednica. Na osnovu toga se mogu širiti tračevi negativan uticaj na ugled i imidž protivnika. Uz njihovu pomoć smanjuje se povjerenje u protivnike, pobuđuju negativne emocije i negativni stavovi.

Bogomolova N.N. Masovna komunikacija i komunikacija. M., 1988.

Vaclavik P., Bivin J., Jackson D. Psihologija interpersonalne komunikacije. Sankt Peterburg, 2000.

Verderber R., Verderber K. Psihologija komunikacije. Sankt Peterburg, 2006.

Znakov V.V. Makijavelizam i fenomen laganja // Socijalna psihologija u radovima domaćih psihologa. Sankt Peterburg, 2000.

Znakov V.V. Psihologija razumijevanja istine. Sankt Peterburg, 1999.

Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M. Interpersonalna komunikacija. Sankt Peterburg, 2003.

Olshansky D. Politička psihologija. Sankt Peterburg, 2002.

Semechkin N.I. Social Psychology. Rostov n/d., 2003.

Urbanovich A.A. Psihologija menadžmenta. Mn., 2003.

Ekman P. Psihologija laži. Sankt Peterburg, 1999.

Lazi– obmana, namjerno iskrivljavanje istine, . Prema objašnjenju svetih otaca, laž može biti misao, reč ili život.

Lažljivac je neprijatelj duše. Dolazi kao varalica na pijacu, sa lažnim računom na tvoje ime. Nekima se može vjerovati samo dok ih vidite, nova kompanija ih mijenja. Poput vode, ključaju se ili smrzavaju ovisno o temperaturi okoline. Mnogi to rade zbog nedostatka principa. Oni su kao vjetrokaz, rotiraju se s vjetrom.

Pronaći njihovo pravo lice jednako je teško kao i mjerenje s Mjeseca. Oni vjeruju u ono što je isplativije. Uvek plove sa vetrom, gde god da duva... Zaista žele da postanu dobri drugovi, pa su druželjubivi i stupaju u komunikaciju sa svima. Iskusni ljudi savjetuju da se čuvaju onih čija je domovina u carstvu laži. Oni su kao veslači koji gledaju u jednu stranu, a idu u drugu.

Đavo nas je naterao da verujemo da bogatstvo i imovina čine čoveka srećnim, da uspeh određuju automobili i kuće, da je sloboda mogućnost da radiš šta hoćeš.

Radi šta želiš! To je impozantno. Razvrat, život bez okova, bez ograničenja, bez kompleksa. Sve ovo je ponavljanje prošlosti. Istorija poznaje takvo ponašanje i posledice. Apostol Pavle opisuje moralni život ne prikrivajući ga slikama šuma i afričkih džungle. On govori o stvarnom životu tadašnjih kulturnih centara, moralnom karakteru civilizovanih ljudi.

Mnogo prije apostola Pavla, prvi filozofi su se pojavili u blizini Efesa i počeli misliti da se razum probudio i da se otvorila zemlja neograničenih mogućnosti. Ali cvijet je pao, plod je sazreo, sadržaj je bio gorak.

Kakvo je to moćno Rimsko Carstvo bilo, koje je, osvojivši Grčku, obećavalo zakon, red i prosperitet. I Rim i Grčka su pali, opterećeni neistinom i moralnim propadanjem.

“Lažljive usne su gadost Gospodu” (). Ko je blizak Bogu, hodi besprekorno, čini istinu, govori istinu u svom srcu, ko ne kleveće svojim jezikom, ne čini zla svojim iskrenima i ne prihvata uvrede na ljude ().

Svako lažno svjedočenje koje šteti nevinim naziva se “krivokletstvom”. Onaj ko ovo bude praktikovao neće ostati nekažnjen, „ko govori laž neće biti spašen“ (). Na ovaj način Đavo želi osobu pretvoriti u oružje koje šteti Božjoj slavi. Neko je rekao da greh ima mnogo oruđa, ali laž je poluga koja ih pokreće.

To treba češće imati na umu, jer se čovjek stalno nalazi u okruženju lažnih zaključaka i zaključaka. Prevariti znači pogriješiti i zavesti. Seju se nepoverenje, sumnja i nepopravljiva šteta po ugled. U svim slučajevima, mora se naučiti suzdržati se od donošenja preuranjenih zaključaka sve dok konačne informacije ne postanu dostupne.

Ljudi su mnogo patili od ishitrenih odluka i obećanja. Još su živi oni koji pamte kada su ideolozi komunizma inspirisali da je Staljin bio i veliki političar, najveći strateg, najveći lingvista, naučnik i filozof. Ljudi su vjerovali da je jednostavan čovjek koji je u prošlosti bio u zatvoru zbog pljačke “nepogrešiv”. Nakon njegove smrti, istim ljudima je rečeno da je Staljin najveći masovni ubica u istoriji.

Ova laž je otišla dalje. Stranka bez partnera je 1959. godine izjavila da će za pet godina SSSR sustići i nadmašiti visoki materijalni standard Sjedinjenih Država. Generalni sekretar Hruščov je izjavio da će “sadašnja generacija sovjetskih ljudi živjeti pod komunizmom”. Obećao je da će na TV-u prikazati "posljednjeg sveštenika" u zemlji. Komunisti su na prevaru obećali da će stvoriti bratstvo među narodima.

Govoriti istinu je najbolja politika. Osoba može biti intelektualno razvijena, kulturan, razumije umjetnost, slikarstvo, muziku, ali ima prigušenu savjest i biti slijep. Kultura vas ne oslobađa grijeha. Prvi zahtjev koji postavlja apostol Pavle je odbacivanje laži. Dužnost pravoslavnog hrišćanina je da govori istinu. Laži treba prevladati, imajući na umu da sofizam i snalažljivost ne donose nikakvu korist. Hristos je pobednik laži. On je otkupio čovječanstvo od grijeha i mi trebamo nastojati povećati pravednost.

Uprkos nedostacima svijeta, želja za dobrim ostaje u ljudima. Niko još nije uspio spriječiti dobre božanske misli da uđu u svijet. Otuđenje nastaje zbog neznanja i gorčine. Neznanje se mora tretirati ne iz glave, već iz srca. Neznanje i gorčina idu zajedno.

Na grčkom, gorčina znači „otvrdnuta koža“. Srce koje je mnogo griješilo postaje bešćutno i bezosjećajno.

Postoje slučajevi kada ljudi lažu nezasitno i ne primjećuju to, čineći grijeh revno i sa zanimanjem, često se pozivajući na Puškinovog Hermana da je „naš život igra“, osoba traži priliku da laže. Da bi to učinio, on zarobljava druge, zavodeći i, ako je potrebno, prijeteći.

Nažalost, moramo primijetiti da su neki intelektualci pomračeni u svojim umovima. Život onih koji su sebe smatrali prosvetljenima može biti besmislen, sa nezadovoljnim traganjima. Potreba za molitvom ujutro postaje jasna. Iako um nije zaokupljen neistinama života, čovjek se mora obratiti Bogu za pomoć i jasno razumjeti vječne božanske planove. Tada će biti manje svađa oko sitnica, spoticanja i padova. Kad osoba ne čita jutarnje molitve, on kao da kaže: „Gospode, danas popodne mogu bez Tebe“, a tu je laž. Nemoguće je bez Boga. Moleći se ujutro, osoba sastavlja program za cijeli dan, podižući pogled na tugu: „Oče naš, koji si na nebesima“, zatim izražava svoje potrebe: „Hljeb naš nasušni daj nam danas“, pokušava razmišljati o sebi i drugima: "I oprosti nam dugove naše." naše, kao što i mi ostavljamo dužnike svoje." Na kraju molitve tražimo našu zaštitu: „izbavi nas od zla“.

Da, bez molitve život je u opasnosti. Molitva vas dovodi u nebesku sferu, pročišćava vaše misli, jača vašu vjeru i oslobađa se laži. Veoma je važno da se ovo raspoloženje konsoliduje na duže vreme.

Sotona sugerira da samovolja treba zamijeniti svaki autoritet. Gospodstvo Božije je odbačeno kao da nije u skladu s duhom vremena. Otuda i razlozi za nemire. Neki daju živote za novac, za imovinu, za mnoge takve stvari. Neki ljudi jednostavno daju sve od sebe da postignu "visinu". Nije slučajno da je pas iz dječji crtani film savetuje: "Ako nemaš rep, maši osmehom."

Ali ljudi i dalje imaju želju za dobrim. Ima ljudi koji su u stanju da vide i prepoznaju lukavstvo duhova zla. Neprijatelj pokušava da poljulja stavove pravoslavnog vernika. Nekima kaže da je učenje previše ograničeno i primitivno; za druge je prestrog i neprimjenjiv u životu.

Gospod pomaže u otkrivanju laži i obmana i štiti pravoslavne u borbi protiv pogrešnih pogleda. Svaka izdaja i obmana uništava povjerenje u ljude, porodice i radni timovi se raspadaju, a partnerstva prestaju. Neki lažu toliko da to i ne primećuju, a kada se opamete, oni nova fraza počinju umetkom: "da budem iskren", pokazujući da ono što je ranije rečeno nije bilo sasvim istinito.

Dok sam razgovarao o važnoj temi - sudbini vanzemaljske duše, sjetio sam se Montaigneovog aforizma: "Ko uči smrti, onaj ko uči da živi."

Kiša odvajanja od oblaka smrti
Pogađa vrata svake duše.
On će naučiti ljude da umru,
Ko će ih naučiti da žive vjerno?

Na dan kada na ovom širokom svijetu
Senka smrti će pasti na nas,
Uči životu, ko uči smrti,
Michel Montaigne odobrava.

Bliže Bogu, biće bolje
Izbjegnimo laži našeg oca.
Samo će te on naučiti da umreš,
Ko će te naučiti da živiš pravoslavlje?

Život se često prekida slučajno,
Zato požurite Hristu.
On će naučiti ljude da umru,
Ko će ih naučiti da žive od vjere!

Živjeti za Boga, raditi za druge,
Da dan koji dolazi ne bude strašan,
Ko uči smrti, ko uči životu!
Mislilac Michel Montaigne je u pravu.

Laž i obmana nemaju cijenu ni svrhu, osim jedne stvari - da se u životu provedu satanski planovi, otklanjajući svaku pomisao o vječnosti, o Bogu, o pristojnosti općenito.

A ljudi koji vjeruju i razmišljaju govore o zemaljskom životu i prelasku u vječnost.

„Bilten Aleksandro-Nevske lavre” br. 7-8 (40-41) 2007.

komunikacijski fenomen koji se sastoji od namjernog iskrivljavanja stvarnog stanja stvari; najčešće izraženo u sadržaju govornih poruka čija je neposredna provjera otežana ili nemoguća. To je svjesni proizvod govorne aktivnosti, usmjeren na dovođenje u zabludu primatelja (slušatelja).

Laganje je obično motivisano željom da se postigne lična ili društvena prednost u određenim situacijama. Karakteristično je da pojedinac svoju laž nesvjesno doživljava kao nešto nestabilno i privremeno; otuda i namjera da se za njega u početku izmisle nove potvrde, a kasnije da se potpuno potisne. Ako je u socijalnom i psihološkom smislu laž uvijek sredstvo, onda u polju psihopatologije ona djeluje kao cilj mitomana-psihopata koji osjećaju zadovoljstvo od samog procesa obmanjivanja drugih.

Lazi

komunikacijski fenomen koji se sastoji od namjernog iskrivljavanja stvarnog stanja stvari; L. najčešće dolazi do izražaja u sadržaju govornih poruka čija je neposredna provjera otežana ili nemoguća. L. je svjesni proizvod govorne aktivnosti, koji ima za cilj da zavede primaoce. Ljubav je po pravilu uzrokovana željom da se u određenim situacijama ostvare lične ili društvene prednosti. Karakteristično je da pojedinac svoju ljubav nesvjesno doživljava kao nešto nestabilno i privremeno; otuda i namjera da se za njega u početku izmisle nove potvrde, a kasnije da se potpuno potisne. Ako je socijalno-psihološki L. uvijek sredstvo, onda u polju psihopatologije djeluje kao cilj mitomana-psihopata koji doživljavaju osjećaj zadovoljstva samim procesom obmanjivanja drugih. AA. Brudny

LIE

svjesno i namjerno saopštavanje informacija čiji sadržaj nije istinit. L. se najčešće dopušta u odnosu na one informacije čija je neposredna provjera tačnosti otežana ili nemoguća. Ljubav je po pravilu uzrokovana željom za postizanjem ličnih ili društvenih prednosti u određenoj situaciji. Karakteristično je da sam pojedinac svoj lični život doživljava kao nešto nestabilno i privremeno; otuda i želja da se povremeno za to iznađu nove potvrde, a kasnije da se to potpuno potisne. Nesebičan L. - L. bez namjere da od toga ima koristi. L. se razlikuje po obimu, stepenu neslaganja sa stvarnošću, potencijalnoj šteti koju može prouzrokovati i drugim sadržajnim i formalnim karakteristikama. L. često koriste protivnici u sukobima u interesu jačanja svoje pozicije i dovođenja neprijatelja u zabludu. U sukobima se laž implementira u vidu blefa, diskreditacije protivnika, prećutkivanja, iskrivljavanja činjenica itd. Jedna od vrsta laži je dezinformacija, koja se koristi u sukobima svih nivoa. L. se široko koristi u informacionom i psihološkom ratu.

Lazi

namjerno dovođenje u zabludu davanjem lažnih informacija. U slučajevima kada laganje nanosi štetu nekome, uključujući i samog pojedinca, smatra se patologijom, posebno karakterističnom za određene tipove psihopatske ličnosti (antisocijalne, paranoične, histerične itd.).

Lazi

zajednički slovenski laž) - neistina, obmana, namjerno i kontrolirano iskrivljavanje istine, obično praćeno sviješću o potrebi laganja i određenim motivom da se izobliči stvarno stanje stvari, kao i željom da se, ako je potrebno, predstavi uvjerljivo opravdanje za laž. Znak nezrele ličnosti ili njene moralne degradacije, nezrelosti. Svesne laži treba razlikovati od bolnih fantazija, koje su posebno česte kod dece i adolescenata, i, pored toga, od prevare, koja služi kao način da se prevaziđu unutrašnje, psihološki problemi, odnosno znak je prekomerne kompenzacije za osećaj inferiornosti. Vidi Dječje patološke fantazije, Hiperkompenzacija, Prevara.

Lazi

svjesno, namjerno dovođenje druge osobe u zabludu korištenjem verbalnog i/ili neverbalna sredstva ABOUT.; vršeći, po pravilu, def. ciljevi. L. može biti direktna suprotnost istini, djelomično odstupanje od nje ili njeno prikrivanje (ćutanje, nedjelovanje). Počeci proučavanja problema L. mogu se naći u filozofiji. djela Aristotela i Platona. U modernom u inostranstvu. U psihologiji, problem L. se aktivno razvija u radovima P. Ekmana, koji L. definira kao radnju uz pomoć koje jedna osoba dovodi u zabludu drugu, a ovim karakteriše sljedeće. karakteristike: a) namjernost; b) nedostatak prethodnog obavještenja partnera o vašim ciljevima; c) nepostojanje jasno izraženog zahtjeva od strane partnera da se istina ne otkriva. U Otadžbini U psihologiji, niz radova V. V. Znakova posvećen je temi L., koji predlaže da se L. razlikuje od neistine i obmane. Definišući L. kao namjerno prenošenje informacija koje ne odgovaraju stvarnosti, on identificira 3 glavna. znak: 1) nesklad između iskaza i istinitih činjenica; 2) nedostatak vere samog lažljivca u istinitost izjave; 3. lažov ima želju da obmane drugu osobu. V. V. Znakov naziva rusko shvatanje fenomena prava subjektivnim i moralnim i razlikuje ga od moralnog i pravnog shvatanja karakterističnog za zapadne tradicije. kulture. Prema B. S. Shalyutinu, L. nije samo komunikativni čin, već specifičan uticaj putem komunikacije direktno na adresata L. U ovom slučaju, lažov može progoniti različite ciljeve: formiranje def. odnos prema nečemu, uticaj na ponašanje druge osobe, na njegovo Trenutna drzava ili za održive karakteristike. Jedan od pravaca proučavanja problema L. u moderno doba. psihologija je da istakne neverbalne znakove lažnosti-istinitosti poruke radi boljeg prepoznavanja L. u procesu interpersonalne komunikacije (A. Pease, V. A. Labunskaya, S. I. Simonenko, itd.). Među znakovima ponašanja L. su sljedeći: lažni (neblagovremeni, asimetrični) osmijeh; zamrznuti na dugo vrijeme izraz lica; crvenilo lica; mucanje; smeh; trljanje nosa; skrivanje dlanova; izbjegavanje vizuelnog kontakta itd. Ostalo. Smjer L.-ovog istraživanja je proučavanje njegovih motiva, manifestacija i mogućih posljedica. Prilikom proučavanja L. kao jednog od oblika destruktivne interakcije, javlja se problem razlikovanja njegovih tipova. Većina je stranih. istraživači dijele stav P. Ekmana o ovom pitanju, koji je iznio 2 glavna. tip L.: izostavljanje (lažov skriva istinite informacije, ali ne prenosi lažne informacije) i iskrivljavanje (lažov ne samo da skriva istinite informacije, već umjesto toga prenosi lažne informacije, predstavljajući potonje kao istinu). Tišinu karakterizira izbor pasivne pozicije, stoga je korisnija za subjekta i manje je osuđena od strane društva. S. Bok, držeći se iste klasifikacije, naglašava da iskrivljavanje uvijek ima negativno značenje, dok šutnja u nekim slučajevima može imati važan moralni značaj, postajući „tajna“. V.V.Znakov pravi razliku između vrlinske i egocentrične filozofije.Smatra se da se sklonost ljubavi formira u procesu ontogenetskog razvoja ličnosti, pri čemu veliki uticaj imaju i individualni i psihološki uticaji. karakteristike i uticaj društva. Svaku starosnu grupu karakteriše dominacija def. motivi L. Dječija i adolescentna L. je relevantna tema za istraživanja u pedagogiji. i pravni psihologije. Vjeruje se da se sposobnost laganja prvi put pojavljuje u dobi od 3-4 godine. Kako djeca stare, lažu sve češće i sofisticiranije. Među mogućim motivima dječije L., psiholozi, uključujući P. Ekmana, navode sljedeće: želju da se izbjegne kazna ili neugodne posljedice; želja da se dobije nešto što se ne može postići na drugi način (na primjer, pažnja ili pohvala od drugih); želja za samoodbranom, zaštitom svojih prijatelja i voljenih; želja da se dokaže nečija superiornost, da se pobudi osećanje zavisti; zaštita privatnosti. Prema istraživanju V. V. Znakova, manje je vjerovatno da će Rusi od Amerikanaca pribjeći L. kako bi zaštitili privatnost. Postoje 2 najčešće tehnike L.: preuveličavanje i potcenjivanje informacija. Obje ove tehnike mogu se zasnivati ​​na promjeni pozitivnih i negativnih karakteristika subjekta ili objekta. Psiholozi su otkrili da neurotičari, anksiozni ljudi, eksternalije i osobe sa niskom otpornošću na stres češće lažu. Mnogi psiholozi se slažu s mišljenjem da su svakodnevni oblici fizičke aktivnosti sastavni dio procesa mentalnog zdravlja svake osobe. Na osnovu 3 ključne karakteristike: prirode izobličenja informacija, motivacije subjekta L. I negativne posljedice za svog partnera (drugu osobu) - I.P. Shkuratova predlaže razlikovanje traga. vrste L.: 1) L.-default; 2) L.-prikrivanje; 3) oznaka L.; 4) L. za dobro; 5) L.-zabluda; 6) L.-fantazija; 7) L.-samoprezentacija; 8) L.-tombola; 9) L.-opravdanje; 10) L.-ogovaranje, kleveta; 11) L.-prevara; 12) L. - izdaja; 13) L. kao atribut profesije. I kod L.-defaulta i kod L.-prikrivanja, osoba ne govori cijelu istinu i prikriva neke važne detalje. Međutim, u prvom slučaju njegov motiv je održavanje pozitivnih međuljudskih odnosa, dok je u drugom on preovlađujući. želja da se sakrije nešto loše, što su drugi osudili (nepristojni postupci i postupci, nečije slabosti ili poroci). Posljedice šutnje su ozbiljnije od posljedica prikrivanja. Etiquette L. odlikuje se svojom bezopasnošću. Izvodi se na osnovu univerzalnog dogovora o poštovanju pravila bontona i podrazumijeva uljepšavanje stava prema partneru zbog želje da izgleda lijepo. U kvaliteti primjeri takvog L. mogu se nazvati hvaljenjem junaka dana, neiskrenim komplimentima od podređenog šefu, izražavanjem nečijeg pozitivnog raspoloženja prema neprijatelju u pregovaračkoj situaciji, itd. L.-fantazija je isto što i laž. L. za dobro („L. za spas“) zasniva se na uljepšavanju situacije, dok dominantni motiv subjekta postaje želja da se partner zaštiti od „gorke“ istine tako što će je prikriti (npr. prikrivanje dostupnosti). informacije o izdaji supružnika ili o mogućem smrtnom ishodu bolesti). Posljedica takve ljubavi je gubitak važnih informacija za partnera. Osim toga, stalne su rasprave o zakonitosti ove vrste LL-zablude zasnovane na greškama u tumačenju. U ovom slučaju, subjekt može i sumnjati u istinitost informacija koje saopštava, i potpuno vjerovati u njihovu apsolutnu istinitost. Motiv takvog L., koji obmanjuje prevarenu osobu, jeste želja subjekta da se pokaže kao stručnjak u jednoj ili drugoj oblasti znanja: političkom, verskom, medicinskom, psihološkom itd. Motiv za L.-samo- prezentacija je formiranje definicije drugih oko sebe. utiske o sebi. U tom slučaju subjekt može preuveličati (najčešće) ili umanjiti svoje prednosti, sposobnosti itd., stvarajući tako sliku koja je korisna za sebe. Najčešće se ova vrsta L. manifestira u O. kod nepoznatih ili nepoznatih ljudi. Takav L. može biti bezopasan ili povezan s prijevarom i pokušajem osvajanja vlasti. L.-prevara se može smatrati vrstom obmane. L.-šala (šala) može biti uzrokovana željom da se neko nasmije ili testira osjećaje druge osobe, da se otkriju njegove skrivene kvalitete. To uključuje razvijanje i puštanje posebnog scenarija, itd. stepen složenosti usmjeren na stvaranje iskrivljene ideje o nečemu ili nekome. Završava se obaveznim samoizlaganjem. L.-govor prilično često koriste ljudi u Svakodnevni život i povezan je sa širenjem od strane subjekta (medija) namjerno lažnih informacija o nekoj osobi. Motivi mogu biti ili želja da se ovoj osobi nanese šteta smanjenjem njenog statusa u očima drugih, ili želja za stjecanjem lične koristi (novčana nagrada, eliminacija konkurenta, itd.). Subjekt pribjegava L.-opravdanju kada razotkriva svoje nedolične postupke kako bi ublažio naknadnu kaznu. Ova vrsta L. je najčešća, povezana je sa djelovanjem psihol. ličnu zaštitu. IP Shkuratova izdaju naziva svojim najnemoralnijim tipom, u kojem osoba postiže moralnu ili materijalnu korist, dok narušava odnose povjerenja s drugim ljudima. Gde bliska osobažrtvovani sopstvenim interesima. L. kao neophodan atribut određenih profesija povezuje se sa značajem neotkrivanja profesionalnih podataka, čuvanja profesionalne tajne i sl. (npr. u profesiji obavještajac, operativni radnik, ljekar, psiholog itd.). Psiholozi također razlikuju patološku ljubav kao sklonost osobe da priča o fiktivnim događajima i nepostojećim vezama. Patološki lažovi osjećaju stalnu potrebu da obmanjuju i privlače pažnju drugih. U psihodijagnostici, kako bi se spriječilo da ispitanik iskrivi podatke koje iznosi o sebi i povećala pouzdanost rezultata istraživanja, u verbalne upitnike uvodi se posebna skala L. Lit.: Ekman P. Psychology of Lies. Sankt Peterburg, 2003; Škuratova I.P., Krikalo E.L. Odnos učenika prema različitim vrstama vlastitih i tuđih laži // Individualne razlike u spoznaji i komunikaciji. Rostovn/D, 2007; Shalyutin B.S. Lažeći čovjek // Čovjek. 1996. br. 5. E.V. Zinchenko

Ako pitate osobu kako se osjeća prema laganju, onda se definitivno može čuti odgovor da je stav negativan. Međutim, ostaje paradoks da ne postoji nijedna osoba koja bi lagala. Imajući negativan stav prema obmani, osoba sama pribjegava tome. Kako se ova pojava zove laganje?

Dok razmatrate problem, možete otkriti da je u ljudskoj prirodi da laže. Sa čime je ovo povezano? Pored površnih razloga, koji se često kriju u sebičnim ciljevima ili tjeskobi, postoje i prirodne potrebe, koje se sastoje u tome da osoba, prilikom obmane, sve to čini radi održavanja svoje psihičke ravnoteže.

Nedvosmislen stav ljudi prema obmanama je sasvim prirodan. Niko ne voli da bude prevaren. Međutim, oni koji su prevareni često počine isto ponašanje. O svim karakteristikama laganja ćemo govoriti u članku kako bismo bolje razumjeli ovaj fenomen.

Lazi

Dokle god je covek ziv, postoji i laz. Ovaj koncept označava vjerovanje koje osoba namjerno širi, predstavljajući ga kao istinitu informaciju. Laž je nešto što nije istina. J. Mazila je laž definirala kao izmišljenu ili pokušaj sakrivanja informacija kako bi se među drugima stvorilo mišljenje koje je lažno.

Čovječanstvo je upoznato s lažima od davnina. U svakom trenutku ljudi su lagali, pokušavajući na taj način postići željeni cilj. Svako ima svoj način da opravda zašto pribegava lažima. Međutim, bez ovog fenomena čovjek ne bi mogao postići mnogo, ma kako to zvučalo.

Laž i istina su plod stvaranja samog čovjeka. U prirodi ne postoji ni prvo ni drugo. Univerzum je vođen činjenicama, događajima, istinom, koja se ne može promijeniti. Sve je to stabilno i prirodno. Što se tiče laži i istine, to su plodovi djelovanja osobe koja sama kontrolira proces nastanka prvog i drugog.

Šta je laž? Ovo je nespremnost da se realnost vidi kakva jeste. Ovo je iskrivljavanje (i namjerno i nesvjesno) stvarnosti u nastojanju da se učini dobro samo za sebe (onoga koji vara). Čovjek laže kada teži samo jednom cilju - da ne otkrije istinu, koja bi mu na neki način mogla naškoditi ili donijeti bol. Uglavnom, laganje je želja da se izbjegne ono čega se osoba boji. Drugim riječima, strah vas tjera da lažete.

Istovremeno, mnogo zavisi od određenih karakteristika osobe. Međutim, to utiče samo na to kakve će biti njegove laži, a ne na to da li će se dogoditi ili ne. Svi ljudi lažu, ali to rade na različite načine. Od čega ovo zavisi? Od fizioloških parametara osobe, od njenog mentalnog i intelektualni razvoj, odgoj, vrijednosti, želje i sve ono što čini njegov život. Sve to životno iskustvo, kroz koje je osoba prošla, tjera čovjeka da pribjegne određenim lažima. Zbog toga ljudi lažu, ali to rade na različite načine.

Istovremeno, osoba voli da bude prevarena. Mnogi ljudi više vole slatku laž nego gorku istinu, jer na taj način žive mirnije, udobnije i ugodnije. Malo je onih koji su spremni da čuju istinu, pa su srećni što su prevareni. I drugi ljudi rado varaju one koji su spremni da budu prevareni. Ono što se pojavljuje je začarani krug u kojem svaka strana ima neku korist od laži. Ali i dalje ostaje pitanje: šta će ljudi učiniti kada se laž otkrije? Na kraju krajeva, prije ili kasnije to će se dogoditi. Da li su ljudi koji varaju i koji su prevareni spremni za ovo?

Šta je laž?

Budući da se svaka osoba suočava s laži, sve su popularniji treninzi, knjige i druga literatura koja pomaže u određivanju kako prepoznati laž. Međutim, da biste ga naučili prepoznati, morate početi od značenja riječi. Šta je laž? Ovo je način komunikacije u kojem osoba može lažne informacije odati kao valjane.

Knjige Paula Ekmana, koji uči kako prepoznati laži, postale su popularne. Mnogim gledaocima je omiljena i serija "Laži me", gde je po izrazu lica glavni lik prepoznali lažne informacije. Čak je izmišljen i poseban uređaj, poznat kao detektor laži.

Mnogi savremeni ljudi su već naučili da vešto lažu. Ako nekompetentni predstavnici počnu crveniti, nervirati se i zbuniti u svom svjedočenju, onda se dobri manipulatori i lažovi mogu ponašati na vanjskom nivou (izrazi lica, navike) tako da ne možete prepoznati prevaru koja stoji iza njihovih riječi.

Zašto ljudi lažu? Ovo je uobičajeno pitanje koje se često javlja u situaciji otkrivanja laži. “Zašto si me lagao?” - pita se prevarena osoba. Zapravo, može biti mnogo razloga za to:

1. Osoba je navikla da igra ulogu koja joj savršeno odgovara pozitivne karakteristike njegov karakter. Uživa u igranju uloge.
2. Osoba je vođena željom da postigne cilj. Kako kažu, sve radi u sebične svrhe. Mnogima se može učiniti da pojedinac uživa u činjenici da vara. Zapravo, svjesna laž nije uvijek ugodna za onoga ko je proizvodi. Osoba je prisiljena da obmanjuje, jer u suprotnom neće postići željeni cilj.

Ovaj razlog je jedan od uobičajenih. Reći istinu znači onemogućiti situaciju da postignete svoj cilj. Laži postoje samo zato što istina ne pomaže uvijek ljudima da postignu ono što žele. Često se ljudi ovdje kriju iza dobrih namjera, poput „sve sam uradio zbog tebe“, „briga mi je do tebe“, „nisam htio da te brinem“ itd. Zapravo, čovjek uvijek u početku polazi od svojih motiva. , kada će biti siguran i imati više ili manje željeni ishod.

Pokušajte da kažete istinu osobi koja će, sigurno znate, vikati na vas u odgovoru, neće razumeti, optužiće vas za strašne grehe itd. Svako unapred računa posledice govorenja istine. Ako je rezultat neugodan i nije poželjan, tada će osoba definitivno početi tražiti načine da iskrivi informacije.

Obmana će biti ili malo iskrivljena ili potpuno izmijenjena. Sve zavisi od rezultata koje osoba vidi pred sobom ako kaže ovu ili onu informaciju. Naravno, ne izračunava uvijek ispravno rezultate. Često jednu obmanu prati još jedna laž, koja ide u prilog započetoj legendi. Vješti prevaranti mogu dugo zadržati stvorenu iluziju. Drugi ljudi se brzo „ubodu“ i iznesu na videlo.

Mnogi stručnjaci smatraju da je laganje izuzetno destruktivna pojava:

1. Ili je osoba stalno pod stresom zbog potrebe da zapamti svoju laž i smisli novu koja će podržati legendu.
2. Ili osoba razvije negativne karakterne crte tako da laganje za njega postaje prirodni fenomen.

Patološke laži

Kako kažu, svi ljudi lažu. Međutim, patološke laži se razlikuju odvojeno, što se jasno smatra negativnim fenomenom.

Običan čovjek pribjegava lažima, shvaćajući zašto to čini i u koje svrhe. Spreman je održati ovu laž kako bi održao emocionalnu ravnotežu i nastavio svoju igru. Takve laži su uobičajene. U određenoj mjeri, svaka osoba igra određenu ulogu u kojoj je bolja nego da je pokazala svoju pravu prirodu.

Može li se ova laž nazvati lošom? Sve zavisi od rezultata koji se postižu. Ako se osoba nasmiješi kako ne bi pokvarila raspoloženje onima oko sebe, onda je to najvjerovatnije dobra laž koja ima za cilj da sebe i druge oslobodi od neugodnih tema.

Međutim, postoji patološko laganje. Šta je to? Ovo je obmana koja se manifestuje u svemu i svuda. Osoba je spremna da obeća drugima bilo šta, samo da ih pridobije ili ne izazove sukob koji bi inače mogao nastati. Patološke laži se razvijaju kada osobu vode dvije želje:

• Osjetite svoju važnost za druge.
• Privucite pažnju.

Patološke laži su ponekad nevidljive. Njegova karakteristika je konzistentnost. Lažljivac obećava da će doći kući u 8 sati i vraća se u 11. Lažljivac obećava da će pomoći, a zatim pronalazi druge stvari koje će mu odvratiti. On stalno krši svoju riječ. Možemo reći da je podsvjesna želja patološkog lažova želja da ne pravi problem dok se on ne dogodi, da ne uznemiri ljude svojim odbijanjem ili neprijatnim odgovorom.

Patološke laži se klasificiraju kao lezije mozga ili urođene mentalne bolesti. Međutim, patološko laganje postaje sve češće kao poremećaj ličnosti. To je povezano sa traumom koja je nanesena osobi dok je bila mala. Roditelji su ga kažnjavali ili ignorisali kada bi se pojavio, i time poručili: „Ne treba nam takav kakav si!” I osoba počinje da gradi legendu u kojoj je drugačija, postepeno gubeći dodir sa sobom i stvarnošću.

Patološki lažov se navikne na ulogu koju igra. Čak i on počinje da veruje u ono što kaže kada vara. Zbog toga detektor laži možda neće otkriti abnormalnosti koje bi ukazivale na to da patološki lažov ne govori istinu.

Vrste laži

Pogledajmo najčešće vrste laži, kojih ima 20:

1. Tišina je potcjenjivanje prave istine.
2. Poluistina je iskrivljavanje dijela informacija.
3. Dvosmislenost je izgovaranje informacija na način da se stvara dvosmislen utisak. To vam ne dozvoljava da ispravno percipirate informacije.
4. Podcjenjivanje ili preuveličavanje je iskrivljenje procjene predmetnog objekta.
5. Zamjena pojmova – jedan koncept se predstavlja kao drugi.
6. Uljepšavanje je predstavljanje predmeta u atraktivnijoj formi nego što zaista jest.
7. Svođenje do apsurda - preuveličavanje, iskrivljavanje informacija. Manifestira se u obliku emocionalne igre.
8. Simulacija je gluma kada osoba izražava emocije koje zapravo ne doživljava.
9. Prevara je laž koja je kažnjiva po zakonu i koja ima u osnovi želju da preuzme tuđu imovinu i ostvari profit.
10. Falsifikacija je zamjena stvarnog, pravog, originalnog predmeta drugim i predstavljanje drugog kao prvog.
11. Obmana je fikcija o nepostojećem fenomenu.
12. Trač je izdavanje informacija o drugoj osobi bez njenog znanja u iskrivljenom obliku: nagađanje, nagađanje, negdje sam čuo, vidio nešto, drugima se to dogodilo itd. Iskrivljavanje informacija o drugoj osobi.
13. Kleveta je iskrivljena informacija o drugoj osobi, unaprijed usmjerena na nanošenje štete.
14. Laskanje je izraz njegovog sagovornika pozitivne kvalitete u pretjeranom obliku ili čak iskrivljenom (osoba nema takve kvalitete).
15. Izmicanje (izbjegavanje) je izgovor, trik koji pomaže da se izbjegne direktan odgovor na pitanje.
16. Blefiranjem se stvara utisak da lažov ima nešto što zapravo nema.
17. Veštačka empatija je ispoljavanje emocija koje adresat želi da vidi, bez istinskog emocionalnog uključivanja.
18. Laž iz pristojnosti je društveno prihvatljiva i dozvoljena vrsta laži kada osoba sebi dozvoljava da prevari drugog govoreći mu ono što želi da čuje.
19. Bijele laži su još jedna odobrena vrsta laži kada osoba laže da bi koristila drugoj osobi ili svima koji su uključeni u proces.
20. Samoobmana je laž usmjerena na samog sebe. Zavaravate se. Često se manifestira zbog nevoljkosti prihvaćanja stvarnosti i želje da se vjeruje u bolji ishod događaja.

Zaključak

Da li je laganje loše ili dobro? Ljudi često nedvosmisleno odgovaraju na ovo pitanje sa "ne". Međutim, činjenice govore da, uprkos negativnom stavu prema laži, apsolutno svi ljudi tome pribjegavaju. Suština ostaje ista: obmana je postojala i postojaće i dalje.

Pošto je biti prevaren neprijatno, osoba će nastaviti da proučava pitanje kako prepoznati laž. Ovo je sasvim normalna želja, jer od prevare nema spasa. Istovremeno, ljudi usavršavaju svoje vještine u laganju kada sami mogu nekoga da obmanu kako bi stekli neku korist ili postigli cilj.