Šta se dešava 40 dana sa dušom pokojnika. Recite nam, molim vas, gde čovekova duša stiže posle njegove smrti, zašto su zadušnice treći, deveti i četrdeseti

Smrt rođaka ili bliski prijatelj- događaj koji ispunjava srce tugom. Ali vjernici nalaze utjehu čineći sve što je moguće da duša pokojnika bezbolno pređe granice zemaljskih stvari. U kršćanstvu je prihvaćeno vjerovanje da se o sudbini nečije duše odlučuje četrdesetog dana nakon njegove smrti. Duša će se oprostiti od zemaljskog života, od svega na šta je navikla, što je voljela. I zauvijek će napustiti svijet živih.

Približava se odlučujući datum

Molitva je glavna podrška koju pružate duši pokojnika. Dok njena sudbina još nije odlučena, bliski ljudi mogu da ublaže presudu svojim iskrenim molitvama Više sile. Gospode, videći tvoju iskrenu želju da pomogneš duši voljen ponovo se sjediniti s Njim, može oprostiti grijehe pokojnika pokazujući očinsko milosrđe.

Ostale važne tačke:

1. Odjeća za žaljenje. Četrdeset dana nošenje posebne stroge (ne nužno crne) odjeće pomoći će vam da izbjegnete ekstreme u ponašanju - sujetu, nekontrolisanu histeriju.
2. Odbijanje zabave i loših navika.

Priprema za sahranu

Četrdesetog dana duša pokojnika se vraća na mjesto svog zemaljskog staništa (na kratko), a nakon što rođaci održe bdenje, zauvijek napušta zemlju. Vjernici su uvjereni: „ispraćaj“ je pomoć koju pružamo da duša pokojnika pronađe Carstvo nebesko.

Podsjetimo koja jela prikladna na sahrani:

• Kutya. Ovo je glavno jelo na sahrani.
• Pite (sa pirinčem, pečurkama, svježim sirom).
• Žele od jagodičastog voća.
• Narezani sir, kobasica (ako bdenje padne na post, jela od mesa- zabranjeno).
• Krompir (dinstan ili pire).
• Jelo koje je pokojnik volio. To može biti salata, gulaš, palačinke. Nije preporučljivo kuhati previše složena ili egzotična jela.

Takvog dana bolje je izbjegavati alkohol.

Ko treba da bude pozvan na sahranu?

Četrdesetog dana nakon smrti pokojnika, njegova rodbina i prijatelji okupljaju se na bdenju kako bi odali počast njemu i prisjetili se značajnih (svijetlih) trenutaka iz života pokojnika. Za dušu pokojnika je važno da ljudi koji su ga poznavali za života pamte njegova dobra djela i najbolje osobine njegovog karaktera.

Uobičajeno je da se na „ispraćaj“ pozovu ne samo bliski prijatelji i rođaci osobe koja je prešla u drugi svijet, već i njegove kolege, studenti i mentori. U idealnom slučaju, svi koji su se dobro ponašali prema preminulom mogu doći na bdenje. Uostalom, četrdeseti dan je dan konačnog odvajanja duše od svijeta živih.

Nema potrebe da trošite velike sume novca da biste impresionirali rođake koji dolaze na sahranu raznim jelima. Bilo bi mudrije pružiti novčanu pomoć siročadi ili osobama opterećenim teškim bolestima.

Prije sahrane, stvari pokojnika treba srediti i podijeliti rođacima i prijateljima. Ne možete ih baciti. Što se iskrenije molitve za dušu pokojnika budu čule četrdesetog dana nakon njegove smrti, to će svima biti bolje. I pokojniku i onima koji ga oplakuju. Rasprava o nekim mračnim tajnama pokojnika, njegovim greškama i nedoličnim postupcima je tabu. Ako znate da će na bdenju biti ljudi koji ogovaraju, razgovarajte s njima unaprijed i zamolite ih da budu pristojni.

Gdje ići?

Četrdesetog dana rođaci pokojnika odlaze u crkvu i predaju napomenu „O upokojenju“. Naravno, takve bilješke je dozvoljeno predati samo onima koji su kršteni. Neke stvari preminule osobe možete ponijeti u crkvu - uvijek će biti onih koji će se obradovati čak i skromnom poklonu.

Posjet groblju - drugi važna tačka"žice". Rođaci, kada idu na groblje, nose sa sobom bukete cvijeća i lampe. Svaki buket koji će biti postavljen na mezar pokojnika mora sadržavati paran broj cvijeća.

Na današnji dan će se odlučiti da li će duša pokojnika pasti u Svetlost... ili će se pridružiti Tami. Ako položite cveće na grob pokojnika, pomolite se za pokoj njegove duše - to će najbolji način izrazi svoju ljubav prema njemu.

Taština i kontroverze nisu za ovaj dan...

Vrijedi unaprijed odlučiti ko će biti prezenter na bdjenju. Tu ulogu najčešće preuzima supružnik pokojnika. Ako je bol od gubitka toliko jak da je čovjeku teško govoriti o pokojniku bez suza, za „domaćina“ možete odrediti nekog od prijatelja ili kolega pokojnika. Šta voditelj treba da uradi:

• Pobrinite se da svi koji žele održe spomen govor.
• Ne dozvolite da se bdenje razvije u razmenu tračeva ili svađu.
• Uhvatite trenutak kada se gosti umorne od onoga što se dešava i počnu razgovarati o svakodnevnim stvarima. Ovo je signal da buđenje treba da se završi.

Razgovori o nasljedstvu, bolestima članova porodice, lični život gosti – ne kako bi trebalo da zvuči pogrebni sto. Buđenje je „poklon“ duši pokojnika, a ne razlog da svijet obavijestite o vlastitim problemima.

Dodatno

Nakon smrti, pomen osobe se obilježava 3., 9. i 40. dana, a posljednji datum se smatra najvažnijim, jer duša ulazi na Sud i odlučuje se o njenoj daljnjoj sudbini. Mnogo je tradicija povezanih s ovim danom koje ljudi poštuju kako bi pomogli preminuloj osobi na ovaj važan dan.

Šta znači 40 dana nakon smrti?

Četrdeseti dan pomena umrle osobe smatra se određenom linijom koja razdvaja zemaljsko i vječni život. Sa vjerske tačke gledišta, to je tragičniji datum u odnosu na fizičku smrt. 40 dana nakon sahrane je datum koji podsjeća ljude da duša, nakon završetka zemaljskog života, odlazi svom Nebeskom Ocu. Sahrana se može smatrati svojevrsnim činom milosrđa.

Gdje je duša pokojnika do 40 dana?

Mnogi ljudi primjećuju da isprva osjećaju prisustvo preminule osobe, što se manifestira mirisom, uzdasima, koracima i tako dalje. To je zbog činjenice da četrdeset dana duh ne napušta mjesto gdje je živio.

1. Prva tri dana duša je slobodna i pamti ceo svoj ovozemaljski život. Vjeruje se da se za to vrijeme nalazi na mjestima koja su blizu. Trećeg dana nakon smrti mora se održati pomen.
2. Nakon toga slijedi susret sa Bogom, svecima i posjeta nebu. Od ovog trenutka počinju prve muke i strahovi da bi zbog učinjenih grešaka ulaz u raj mogao biti zatvoren. Sve to traje šest dana, pa se devetog dana služi parastos i bdenje.
3. U sledećoj fazi počinju iskušenja koja predstavljaju iskušenja i prepreke. Duša neće dobiti odluku da li može provesti vječni život u raju ili paklu. U tom periodu dolazi do poređenja pozitivnih i negativnih radnji.
4. Saznajući šta se događa 40. dana, vrijedi spomenuti početak najvažnije faze - Strašnog suda, gdje duša više ne može utjecati ni na što i uzima se u obzir samo život pokojnika.

Kako se moliti za pokojnika do 40 dana?

Sjećanje na mrtve je dužnost svakog vjernika. Prema crkvi, potrebno je moliti se posebno marljivo tokom prvih četrdeset dana nakon smrti. Molitva za 40 dana za ispraćaj duše može se izgovarati u crkvi ili kod kuće. Ako osoba odabere drugu opciju, onda se preporučuje da žene vežu maramu na glavi i zapale svijeće ispred slike Gospodnje. Saznajući pravila 40 dana nakon smrti i kako se obilježavati, vrijedi napomenuti da molitva u ovom periodu pomaže da se stekne vjera u duši i lakše se nosi sa gubitkom voljen.

„Sine Božiji, Gospode Isuse Hriste. Utoči tugu mog srca za umrlim robom (ime pokojnika). Pomozi mi da se nosim sa ovim teškim gubitkom i daj mi snage da izdržim tugu. I na četrdeseti dan nevolje, primite dušu pokojnika (ime pokojnika) u Carstvo nebesko. I tako će biti sada, zauvek, zauvek i zauvek. Amen".

Da li je moguće zapamtiti 40 dana ranije?

Život je nepredvidiv i često nema načina da ostvarite ono što ste planirali. Sveštenstvo kaže da ako se 40. dana ne može setiti pokojnika, to nije tragedija ni greh, jer se to može učiniti unapred ili kasnije. Zabranjeno je odlaganje komemoracije na liturgiji, parastosu i groblju. Mnogo ljudi još uvijek zanima kako se računa 40 dana od datuma smrti, pa je prvi dan sam dan smrti, čak i ako je smrt nastupila kasno uveče prije ponoći.

Šta je pripremljeno za 40 dana nakon smrti?

Na ovaj dan se uvijek održava zadušnica čija je svrha sjećanje na pokojnika i molitva za njegov pokoj. Važno je zapamtiti da hrana nije glavna stvar, pa nema potrebe da pokušavate da pripremite luksuzan meni sa puno delicija. Pogrebna večera od 40 dana, čiji jelovnik treba da uzme u obzir pravila kršćanstva, podrazumijeva pridržavanje nekoliko važnih principa:

1. Na stolu treba da bude kutija, koja se pravi od prosa ili pirinča, i palačinke bez punjenja. Svako od ovih jela ima svoje važno sveto značenje, koje pomaže da se cijeni slabost postojanja.
2. Za one koje zanima tema - 40 dana nakon smrti, kako se sjetiti, morate znati o drevnoj tradiciji pečenja pita s različitim nadjevima.
3. Ako četrdesete nisu pale za vrijeme posta, onda mesna jela nisu zabranjena, pa možete poslužiti kotlete, sarmice, gulaš kao prilog i tako dalje.
4. Dozvoljena su razna jela, a to mogu biti prva i druga jela.
5. Na stol možete staviti salate koje sadrže posne sastojke u receptu.
6. Razumijevajući tradiciju 40 dana nakon smrti i kako se sjetiti pokojnika, vrijedi spomenuti da je u mnogim porodicama uobičajeno slijediti tradiciju kuhanja za pogrebnu večeru. omiljeno jelo pokojni.
7. Što se tiče deserta, najbolje je praviti kolače od sira, pite, kolačići, a dozvoljeni su i slatkiši.

Šta nose na groblje 40 dana?

Prema tradiciji, na dane sjećanja ljudi idu na groblje da se oproste od voljene osobe. Sa sobom na grob treba da ponesete cveće, koje treba da bude par, i sveću. Ovim predmetima živi mogu izraziti poštovanje prema pokojniku. Ne možete glasno pričati na grobu, grickati, a posebno piti alkohol. Još jedna važna stvar u vezi sa onim što se nosi na groblje 40 dana je da kao poslasticu za pokojnika možete uzeti tanjir kutije od kuće i ostaviti ga na grobu.

Šta poklanjaju 40 dana?

Postoje mnoge tradicije povezane sa danima sjećanja. Četrdesetog dana običaj je da se ljudima dijele razne poslastice kako bi se prisjetili pokojnika. U većini slučajeva daju kolačiće, slatkiše i peciva. Običaji za 40 dana nakon smrti kažu da je tokom prvih četrdeset dana nakon smrti potrebno osobu podijeliti potrebitima, tražeći od njih da se mole za njegovu dušu. Ova tradicija nije opisana u Bibliji i lična je odluka svakog pojedinca.

Pogrebna usluga 40 dana – kada naručiti?

Četrdesetog dana komemoracije pokojnika, svakako morate otići u hram, gdje se možete pomoliti i naručiti parastos i svraku.

1. Najvažnija molitva se izgovara na liturgiji. Tokom toga, Gospodu se mora prinijeti beskrvna žrtva.
2. Ispraćaj duše 40. dana obavezno uključuje parastos i ovaj ritual se služi ispred posebnog stola zvanog predvečerje. Tu se ostavljaju pokloni za potrebe hrama i u spomen na umrle. Ako se parastos ne zakaže na dan koji pada, onda se održava litija za pokojnika.
3. Razumijevajući temu - 40 dana nakon smrti, kako se obilježava pomen, potrebno je reći da je važno naručiti svraku koja se vrši od dana smrti do 40. dana. Kada istekne predviđeno vrijeme, sorokoust se može ponoviti još jednom. Mogu se naručiti i duža memorijalna vremena.

40 dana nakon smrti - tradicije i rituali

U Rusiji se formirao ogroman broj običaja, od kojih su mnogi preživjeli do danas. Postoji razni znakovi, što se ne može učiniti do 40 dana, ali vrijedi napomenuti da su mnoge od njih izmišljene i crkva ih ne potvrđuje. Među poznatim tradicijama su sljedeće:

1. Od davnina se 40 dana ne preporučuje pažljivo pratiti svoju odjeću i šišati kosu, jer se to smatra znakom nepoštovanja sjećanja na pokojnika.
2. Stol za pogrebnu večeru postavljen je tradicionalno, ali se ne koristi oštar pribor za jelo, odnosno noževi i viljuške. Kašičice se obično postavljaju leđima okrenutim prema gore.
3. Mrvice koje su ostale na stolu ne mogu se pomesti sa stola i baciti, skupljaju se i odnose u grob. Ovako živi obavještavaju pokojnika da je bdenje.
4. Mnogi se zanimaju za temu šta nose na sahranu 40 dana, tako da ne postoje pravila koja ukazuju na takve obaveze, ali nije zabranjeno sa sobom ponijeti neku domaću hranu, na primjer, pite ili palačinke.
5. Noću je uobičajeno da se prozori i vrata čvrsto zatvaraju i ne treba plakati, jer to može privući dušu pokojnika.
6. Mnogi ljudi ostavljaju čašu napunjenu votkom i prekrivenu kruhom na stolu ili noćnom ormariću. Ako se tečnost smanji, to znači da je duša pije. Mnogi ostavljaju votku na grobu, ali to nema veze sa pravoslavnim običajima.

Zašto ne možete žvakati sjemenke do 40 dana?

S godinama su se pojavili različiti običaji vezani za pomen umrlih ljudi, a neki od njih mnogima mogu izgledati čudni. Na primjer, postoji zabrana zabrane žvakanja sjemenki do 40 dana, jer to može pljunuti na dušu preminule osobe. Postoji još jedno objašnjenje za ovaj znak, prema kojem će oni koji prekrše ovu zabranu imati dugo vremena zubi bole. Treće tumačenje praznovjerja odnosi se na činjenicu da klikom na sjemenke možete privući zle duhove i đavole.

Zašto poklanjaju kašike na 40 dana?

Od davnina postoji običaj dijeljenja drvenih kašika kojima se jelo na pogrebnim večerama. IN savremeni svet Takav pribor za jelo se ne koristi, pa se dijele obične kašike. Znak se objašnjava činjenicom da kada osoba koristi takav uređaj, nehotice se sjeća pokojnika. Postoji još jedno čudno praznovjerje prema kojem se posuđe korišteno 40 dana ne smije poklanjati. Vjeruje se da je ona učesnik u oproštajnom ritualu i ako je neko odvede kući, navući će na sebe nesreću, pa čak i smrt.

Znakovi za 40 dana nakon smrti

Mnogo je različitih praznovjerja vezanih za ovaj datum od dana smrti, a među njima ćemo istaknuti najpoznatije:

1. U tom periodu zabranjeno je čišćenje kuće i gašenje svjetla (možete ostaviti noćno svjetlo ili svijeću).
2. Nije dozvoljeno spavanje u predviđenom periodu u mjestu preminulog.
3. Od trenutka smrti do 40 dana potrebno je pokriti sve reflektirajuće površine u kući: ogledala, televizore i sl. Vjeruje se da se u njima može ogledati mrtva osoba i ponijeti živu osobu sa sobom.
4. Prilikom držanja bdenja 40 dana nakon smrti, potrebno je za pokojnika izdvojiti mjesto za stolom, staviti mu tanjir i čašu, a na vrh staviti komad kruha.
5. Udovica ga mora nositi na glavi određeno vrijeme; ako se to ne učini, može sebi nanijeti štetu.
6. Svaki dan morate staviti čašu vode i peškir na prozorsku dasku. Ovo je važno da bi se duša mogla oprati.

Hrišćanska crkva je tradicionalno prihvatila pomen umrlih na treći, deveti, četrdeseti dan i godišnjicu. Ona je također dala tumačenje ovih pojmova u kršćanskim kategorijama i slikama.

Prema crkvenom učenju, duša je dva dana negde u blizini tela koje voli, u blizini svog doma, luta, praćena anđelima, po njoj dragim zemaljskim mestima. I trećeg dana ona mora obožavati Gospoda. U narednih šest dana – do devetnaest dana – duši se pokazuju rajska prebivališta. A u sljedećih trideset - različiti dijelovi podzemlja. Nakon ovoga, Gospod je stavlja u raj ili pakao.

Prva dva dana duša pokojnika još je na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo smješteno i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i Njegovi predstavnici za nas mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Teško meni! Koliko sam postao izbirljiv na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Jao meni, jadni!" Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega sa strahom i trepetom. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan. Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, dostigla obećano blaženstvo i nastanila se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do posljednjeg suda. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Okajuju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva obilježava pomen preminulima na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek je obilježena barem srdačnim sjećanjem od strane voljene porodice i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

“Mrtvi se nadaju da će dobiti pomoć preko nas: jer je vrijeme činjenja odletjelo od njih; duše vape svakog minuta”, tvrdio je Sv. Augustine u “Propovijed o pobožnosti i sjećanju na mrtve”.

Znamo: smrću čak i onih koji su nam najbliži u ovozemaljskom životu, prekidaju se sve niti i veze čulnih veza s njima. Smrt stvara veliki jaz između živih i mrtvih. Ali to ih razdvaja samo čulno, fizički, a nikako duhovno: duhovna veza i komunikacija ne prestaje i ne prekida se između onih koji nastavljaju živjeti na ovom svijetu i onih koji su prešli na onaj svijet. Razmišljamo o njima, čak i mentalno razgovaramo s njima. Želimo im pomoći. Ali kako? Sveštenik će sigurno odgovoriti na ovo pitanje: „Molitva“. U roku od četrdeset dana sudbina duše još nije odlučena.

U zemljama u kojima istorijski postoje dugogodišnji i jaki hrišćanske tradicije, to svi znaju poslije smrt osobe Treći dan nakon tužnog događaja, deveti i četrdeseti dan su od posebnog značaja. Gotovo svi znaju, ali mnogi ne mogu reći iz kojih razloga su ti datumi - 3 dana, 9 dana i 40 dana - toliko važni. Šta se, prema tradicionalnim shvatanjima, dešava sa čovekovom dušom do devetog dana nakon njegovog odlaska iz zemaljskog života?

Put duše

Hrišćanske ideje o zagrobnom životu ljudska duša može varirati ovisno o određenoj denominaciji. I ako u pravoslavnoj i katoličkoj slici zagrobni život i još uvijek ima malo razlika u sudbini duše, ali u raznim protestantskim pokretima raspon mišljenja je vrlo velik - od gotovo potpunog identiteta s katoličanstvom do udaljavanja od tradicije, do potpunog poricanja postojanja pakla kao mjesto vječne muke za duše grešnika. Stoga je zanimljivija pravoslavna verzija onoga što se dešava s dušom u prvih devet dana nakon početka drugog, zagrobnog života.

Svetootačko predanje (tj. priznati korpus djela otaca Crkve) kaže da nakon smrti osobe, gotovo tri dana njegova duša ima skoro potpunu slobodu. Ona ne samo da ima sav “prtljag” iz ovozemaljskog života, odnosno nade, vezanosti, punoću sjećanja, strahove, stid, želju da završi neki nedovršeni posao, i tako dalje, već je i sposobna da bude bilo gdje. Općenito je prihvaćeno da je ta tri dana duša ili pored tijela, ili, ako je osoba umrla daleko od kuće i porodice, pored svojih najmilijih, ili na onim mjestima koja su iz nekog razloga bila posebno draga ili vrijedna pažnje. ova osoba. Na trećem poklonu, duša gubi potpunu slobodu svog ponašanja i anđeli je odvode na nebo da se tamo klanja Gospodu. Zato je trećeg dana, po tradiciji, potrebno održati parastos i tako se konačno oprostiti od duše pokojnika.

Poklonivši se Bogu, duša ide na neku vrstu „turneje“ kroz raj: pokazuje joj se Carstvo nebesko, dobija ideju šta je raj, vidi jedinstvo pravednih duša sa Gospodom, koji je cilj ljudskog postojanja, susreće duše svetaca i sl. Ovo „istraživačko“ putovanje duše kroz raj traje šest dana. I tu, ako je vjerovati ocima Crkve, počinje prva muka duše: videći nebesko zadovoljstvo svetaca, ona shvaća da je zbog svojih grijeha nedostojna da podijeli njihovu sudbinu i da je muče sumnje i strah da neće otići u raj. Devetog dana anđeli ponovo odvode dušu Bogu kako bi ona proslavila Njegovu ljubav prema svecima, što je upravo mogla lično da uoči.

Šta je ovih dana važno za žive?

Međutim, prema pravoslavnom svjetonazoru, devet dana nakon smrti ne treba doživljavati kao isključivo onostranu stvar, koja se, čini se, ne tiče preživjelih rođaka pokojnika. Naprotiv, upravo četrdeset dana nakon smrti osobe je za njegovu porodicu i prijatelje vrijeme najvećeg zbližavanja zemaljskog svijeta i Carstva nebeskog. Jer upravo u tom periodu živi mogu i moraju učiniti sve da doprinesu što boljoj sudbini duše pokojnika, odnosno njenom spasenju. Da biste to učinili, morate se neprestano moliti, nadajući se Božijoj milosti i oproštenju grijeha vaše duše. Ovo je važno sa stanovišta određivanja sudbine čovjekove duše, odnosno gdje će čekati posljednji sud, u raju ili paklu. Na Posljednjem sudu će se konačno odlučiti o sudbini svake duše, tako da oni od njih koji su smješteni u pakao imaju nadu da će molitve za nju biti uslišane, bit će im oprošteno (ako se mole za osobu, iako je počinio mnogo grijeha, što znači da je u njemu bilo nečeg dobrog) i biće nagrađen mjestom na nebu.

Deveti dan poslije smrt osobe je u pravoslavlju, ma koliko to čudno zvučalo, gotovo praznično. Ljudi vjeruju da je posljednjih šest dana duša pokojnika bila na nebu, doduše kao gost, i sada može primjereno hvaliti Stvoritelja. Štaviše, vjeruje se da ako je osoba vodila pravedan život i stekla naklonost Gospoda svojim dobrim djelima, ljubavlju prema bližnjima i pokajanjem za vlastite grijehe, tada se njegova posmrtna sudbina može odlučiti nakon devet dana. Stoga, na ovaj dan nečiji voljeni treba, prvo, posebno usrdno da se mole za njegovu dušu, a drugo, da troše pogrebni obrok. Budi se devetog dana, sa stanovišta tradicije, treba da budu "nepozvani" - odnosno niko ne treba da bude posebno pozivan kod njih. Oni koji pokojnikovoj duši žele sve najbolje neka dođu sami bez opomena.

Međutim, u stvarnosti se sahrane gotovo uvijek pozivaju na poseban način, a ako se očekuje više ljudi nego što dom može primiti, onda se održavaju u restoranima ili sličnim objektima. Budi se devetog dana, ovo je mirno sjećanje na pokojnika, koje ne bi trebalo da se pretvori ni u običnu zabavu ni u žalost. Važno je napomenuti da je kršćanski koncept o posebno značenje Tri, devet i četrdeset dana nakon smrti osobe usvojena su modernim okultnim učenjima. Ali dali su ovim datumima drugačije značenje: prema jednoj verziji, deveti dan je označen činjenicom da se u tom periodu tijelo navodno raspada; prema drugom, u ovom trenutku jedno od tijela umire, nakon fizičkog, mentalnog i astralnog, koji se može pojaviti kao duh.40 dana nakon smrti: Posljednja granica

IN pravoslavna tradicija Treći, deveti i četrdeseti dan nakon smrti osobe imaju određeno značenje za njegovu dušu. Ali četrdeseti dan ima poseban značaj: za vjernike je to prekretnica koja konačno odvaja zemaljski život od života vječnog. Zbog toga 40 dana nakon smrti, sa vjerske tačke gledišta, datum je još tragičniji od same činjenice fizičke smrti.

Borba za dušu između pakla i raja

Prema pravoslavnim idejama, koje potiču iz svetih slučajeva opisanih u Žitijima, iz bogoslovskih dela otaca Crkve i kanonskih bogosluženja, ljudska duša od devetog do četrdesetog dana prolazi kroz niz prepreka koje se nazivaju vazdušna iskušenja. . Od trenutka smrti do trećeg dana, čovjekova duša ostaje na zemlji i može biti blizu svojih najmilijih ili putovati bilo gdje. Od trećeg do devetog dana ona ostaje u raju, gdje joj se pruža prilika da cijeni dobrobiti koje Gospod daje dušama u Carstvu nebeskom kao nagradu za pravedan ili sveti život.

Iskušenja počinju devetog dana i predstavljaju takve prepreke u kojima ništa ne zavisi od same ljudske duše. Čovjek mijenja omjer svojih dobrih i zlih misli, riječi i postupaka samo u zemaljskom životu; nakon smrti više ne može ništa dodati ni oduzeti. Iskušenja su, u stvari, „sudska nadmetanja“ između predstavnika pakla (demona) i raja (anđela), koja imaju analogiju u raspravi između tužioca i advokata. Ukupno ima dvadeset iskušenja, i oni predstavljaju jednu ili drugu grešnu strast kojoj su podložni svi ljudi. Tokom svake od iskušenja, demoni iznose spisak nečijih grijeha povezanih sa datom strašću, a anđeli objavljuju listu njegovih dobrih djela. Općenito je prihvaćeno da ako se lista grijeha za svaku iskušenje pokaže značajnijom od liste dobrih djela, tada duša osobe odlazi u pakao ako se, Božjom milošću, dobra djela ne umnože. Ako ima više dobrih djela, duša prelazi na sljedeću iskušenje, kao u slučaju da je jednak broj grijeha i dobrih djela.

Konačna odluka sudbine

Doktrina o vazdušnim iskušenjima nije kanonska, odnosno nije uključena u glavni doktrinarni kodeks Pravoslavlja. Međutim, autoritet patrističke književnosti doveo je do toga da su takve ideje o posmrtnom putu duše vekovima zapravo jedine u okviru ovog vjerska denominacija. Period od devetog do četrdeseti dan nakon smrti osoba se smatra najvažnijom, a sam četrdeseti dan je možda najtragičniji datum, čak i u poređenju sa samom smrću. Činjenica je da se, prema pravoslavnim vjerovanjima, četrdesetog dana, nakon što prođe kroz iskušenje i vidi sve strahote i muke koje čekaju grešnike u paklu, duša osobe se po treći put pojavljuje neposredno pred Bogom (prvi put). - treći dan, drugi put - deveti dan). I u ovom trenutku odlučuje se o sudbini duše – gdje će ostati do posljednjeg suda, u paklu ili u Carstvu nebeskom.

Vjeruje se da je do tada duša već prošla sve moguće testove, koji su trebali utvrditi da li čovjek može zaslužiti spas svojim zemaljskim životom. Duša je već vidjela nebo i mogla je osjetiti koliko je dostojno ili nedostojno dijeliti sudbinu pravednika i svetaca. Već je prošla kroz iskušenja i shvata koliko su njeni gresi brojni i ozbiljni. Do ovog trenutka ona se mora potpuno pokajati i pouzdati se samo u Božju milost. Zato se četrdeseti dan nakon smrti Crkva i najmiliji pokojnika doživljavaju kao ključna prekretnica, nakon koje duša odlazi ili u raj ili u pakao. Neophodno je usrdno moliti za dušu pokojnika, na osnovu najmanje tri motiva. Prvo, molitva može uticati na Gospodnju odluku o sudbini duše: skreće se pažnja i na samu činjenicu ravnodušnosti bliskih osoba, i na moguće posredovanje pred Bogom svetaca kojima se mole. Drugo, ako je duša ipak poslata u pakao, to za nju ne znači konačnu smrt: sudbina svih ljudi će se konačno odlučiti na Posljednjem sudu, što znači da još uvijek postoji mogućnost da se odluka promijeni kroz molitve. Treće, ako je čovjekova duša pronašla Carstvo Nebesko, potrebno je primjereno zahvaliti Bogu za milost koju je On pokazao.

Nakon njegove smrti. Mnoge religije tvrde da je duh vječan i nevidljiv. U hrišćanstvu važni datumi su 3 dana, 9 dana, 40 dana nakon smrti. Oni nose određeno sveto značenje.

Nakon napuštanja tijela, duša je još 40 dana nakon smrti blisko povezana sa svijetom živih. Često se dešava da se i nakon sahrane pokojnika osjeti nečije nevidljivo prisustvo u kući. Ovo je povezano i sa običajem prekrivanja ogledala, jer odsustvo vlastitog odraza snažno utiče na dušu. Neka vjerovanja tvrde da se u njima može čak i izgubiti. Dakle, u periodu od 40 dana nakon smrti, ogledala u kući pokojnika moraju biti okačena. U kršćanstvu se ovaj običaj smatra praznovjerjem.

Prema pravoslavlju, duša umrle osobe prva tri dana uživa gotovo potpunu slobodu. Ona zadržava znanje iz svog zemaljskog života, kao i mnoga osećanja: privrženosti, strahove, nade, osećaj stida i želju da završi nedovršeni posao. U ovom trenutku, duša, svojom slobodnom voljom, može biti gdje želi.

Općenito je prihvaćeno da se prva tri dana duh nalazi u blizini tijela ili voljenih osoba, ili na mjestima koja su osobi bila draga i važna tokom života. Zato ne treba praviti velike histerije i liti puno suza. Uostalom, duša se još nije navikla na svoju novu razinu postojanja, a dodatni psihološki teret od neutješnih rođaka samo će pogoršati njeno stanje. Nakon ovog perioda, duh gubi slobodu i anđeli ga odvode na najviše nivoe postojanja. Stoga je trećeg dana potrebno održati parastos.

Zatim se duši pokazuje ono što se smatra nebom kako bi stekla predstavu o tome. Ona se takođe susreće sa Bogom i sa dušama svetaca i pravednika. Ovdje duh počinje svoje prve muke zbog straha da neće doći do viših nivoa postojanja. Ovo putovanje traje šest dana. Stoga se devetog dana naređuje i parastos i vrši se bdenje.

Tada počinje iskušenje. Oni predstavljaju iskušenja i prepreke u kojima ništa ne zavisi od samog duha. U periodu od 40 dana nakon smrti, određuje se da li će duša osobe biti u paklu ili raju do posljednjeg suda, gdje će se donijeti konačna odluka o njenoj sudbini.

Tokom iskušenja mjeri se omjer pozitivnih i negativnih radnji, riječi, pa čak i misli tokom zemaljskog postojanja. Nakon njegove smrti, osoba više nije u mogućnosti da utiče na njih. Iskušenja su u suštini sudske rasprave između anđela i demona, koji se ponašaju kao advokati i tužitelji neke osobe.

Period od 40 dana nakon smrti je takođe važan jer nakon prolaska kroz iskušenje, duša se spušta na niže nivoe postojanja, odnosno u pakao. Tu su joj prikazane razne strahote i muke grešnika. Na kraju četrdesetodnevnog perioda, duh se ponovo pojavljuje pred Bogom, koji odlučuje o njegovoj sudbini do posljednjeg suda. Stoga se nakon 40 dana od smrti održavaju i bdenje i parastos, kao nakon tri i devet dana. Četrdeseti dan kršćanstvo i druge religije doživljavaju kao ključnu prekretnicu za dušu, nakon čega ona konačno gubi kontakt sa svijetom živih.