Važne promjene: kućne molitve za Veliku sedmicu i priprema za pričest. Objašnjavajući pravoslavni molitvenik

Hram je već zatvorenspreman i spreman za servis,ali svi moraju izaći iz toga. I vrata moraju biti zatvorena. Sada u našim mislima hram je Životvorni Grob Spasitelja. I mi sami idemo k njemu, kao nekada žene mironosice.

Ceremonijalno zvonjenje

__________

Osnova svijeta je sedmica. Broj šest označava stvoreni svijet, a broj sedam nas podsjeća da je stvoreni svijet prekriven blagoslovom. Evo ključa za razumijevanje proslave subote. Sedmog dana, tj. u subotu je Bog blagoslovio ono što je stvorio, i, odmarajući se u subotu od svakodnevnih poslova, osoba je morala razmišljati o djelima Stvoritelja, slaviti Ga zbog činjenice da je sve divno uredio. U subotu osoba ne treba da pokazuje nikakvu moć

___________

Bez vere u Vaskrslog Hrista nema hrišćanstva. Zato svi protivnici naše vjere uporno pokušavaju poljuljati istinu o Vaskrsenju.

Prva zamerka: Hrist nije umro na krstu: On je samo pao u duboku nesvest iz koje se kasnije probudio u pećini, ustao sa svog kreveta, otkotrljao ogroman kamen sa vrata groba i napustio pećina... na ovo...

_____________

NAJNOVJI KOMENTARI

Sve je kako treba. Duša počiva na vašoj web stranici: nema opširnih i praznih informacija. Jasno je da tvoju crkvu vole tvoji parohijani. Tako je kul. Očigledno imate pravog igumana, pošto se takav posao obavlja. Sretno i Bog ti pomogao. Radujem se vašim ažuriranjima. Igor. Kaluga

________________________

Sve je na tvom slučaju. Hvala i sretno. Voronjež

________________________

Veoma zanimljiv sajt!!! Sjećam se Hrama iz djetinjstva... Krštena sam u ovom Hramu i moja djeca. A 09. godine otac Teodor je krstio mog muža. Veoma sam mu zahvalan... Publikacije su zanimljive i informativne. Sada sam čest gost... Magadan

___________________

Post, nedjelja, putovanje u Vitlejem. Šta još treba duši? Molitva. Bog blagoslovio Oca Fjodora vas i osoblje sajta za vašu brigu za naše duše, srca i umove. Svetlana

____________________

Zdravo! Danas sam vidio u crkvi najavu da postoji web stranica za našu Katedralu Vaskrsenja. Tako je radosno i ugodno posjetiti stranicu, sada ću svaki dan ići na stranicu našeg hrama i čitati literaturu koja pomaže duši. Bog blagoslovio sve one koji rade u hramu! Hvala vam puno na brizi i radu! Julia

______________________

Lep dizajn, kvalitetni artikli. Svidjela mi se vaša stranica. Sretno! Lipetsk

Od dana Svetog Uskrsa do praznika Vaznesenja Gospodnjeg (40. dan), pravoslavni hrišćani se pozdravljaju rečima: „Hristos Voskrese!” i odgovorite: "Uistinu je uskrsnuo!"

VASKRŠNJE SATI

O PRIČESTU

Bright Week

Cijela svijetla sedmica - najsvjetliji dani crkvene godine, kada se svakodnevno služi Sveta Liturgija sa otvorenim Carskim dverima. I to samo u ovoj sedmici (sedmici) posle svake posle svake Divine Liturgy se radi procesija sa ikonom, baneri, Artos.

Ukidaju se jednodnevni postovi srijedom i petkom.

Uskršnji časovi su dio uskršnje službe (uključujući Jutrenje, Uskršnje sate, Liturgiju i Večernje).
Čitajte u uskršnjoj sedmici (do subote ujutru uključujući) umjesto ujutro i večernje molitve(molitveno pravilo).

tropar:
Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, zgazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom Bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo. Jer Ti si naš Bog, zar ne znamo drugačije za Tebe, tvoje ime mi to zovemo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: evo, preko krsta radost dođe cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. (tri puta)

ipakoi:
Očekivši Marijino jutro, i našavši kamen odvaljen od groba, čuo sam od Anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, sa mrtvima, zašto tražite čovjeka? Vidite grobne odijele i propovijedate svijetu da je Gospod uskrsnuo, koji je ubio smrt, kao Sin Božji, koji spašava ljudski rod.

kondak:
Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si moć pakla, i uskrsnuo si ponovo kao Pobednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se! .

U grobu tjelesno, u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, neopisivo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu:
Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju, javlja se zaista najsjajnija palata svakoga kralja, Hriste, grob Tvoj, izvor našeg Vaskrsenja.

I sada i uvek i u vekove vekova. amin:
Presvetljeno Božanstveno selo, raduj se: jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, Sveneporočna Gospođo.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. amin:

Najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji rodi Boga Reč netruležno, pravu Bogorodicu, veličamo Te.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (tri puta)

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, pomiluj nas. Amen.

Uskršnji sat na savremenom ruskom jeziku

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.(3)

Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i Sveto Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo, jer Ti si Bog naš, drugoga osim Tebe ne znamo, ime Tvoje prizivamo. Dođite svi vjerni, poklonimo se svecu Hristovo vaskrsenje, jer gle, radost je došla preko križa u cijeli svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o vaskrsenju Njegovom, jer On je, pretrpevši raspeće, smrću smrvio.(3)

Žene, koje su pred zoru došle sa Marijom i pronašle kamen odvaljen od groba, čule su od anđela: „U večnoj svetlosti Prebivajućeg, šta tražite među mrtvima kao ličnost? Pogledajte sahranu pokrove, trči i objavi svijetu da je Gospod uskrsnuo, pogubivši, jer On je "Sin Božji, koji spasava rod ljudski!"

Premda si sišao u grob, Besmrtni, uništio si moć pakla i uskrsnuo kao pobjednik, Hriste Bože, uzvikujući ženama mironosica: Radujte se! i dajući mir Tvojim apostolima, Ti koji daješ uskrsenje palim.

U grobu mesom, a u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom i na prestolu, Ti Hriste, bio si sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, bezgranično.

Slava: Grob Tvoj, Hriste, izvore našeg vaskrsenja, javi se kao nosilac života, zaista najlepši raj i najsvetliji od svake carske palate.

I sada, Bogorodice: Božanstveno osvećeni Tabernakul Svevišnjeg, raduj se! Jer kroz Tebe, Majko Božja, daje se radost onima koji kliču: „Blagoslovena si među ženama, Gospođe prečista!"

Gospode pomiluj (40),

Slava i sada: Najvišom čašću Heruvima i neuporedivo slavnijeg Serafima, koji devstveno rodi Boga Reč, istinitu Bogorodicu - Veličamo Te.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.(3)

Sveti Hristov Uskrs je najveći praznik u životu svakog hrišćanina. Nije iznenađujuće što za neko vrijeme mijenja cijeli naš način života. Posebno se kućne molitve Svetle nedelje razlikuju od uobičajenih. Redoslijed pripreme laika za pričest se mijenja. Od večeri prve subote poslije Uskrsa pa do praznika Trojice mijenjaju se i neki od uobičajenih elemenata jutarnje i večernje molitve.

Dakle, pogledajmo kako se mijenjaju kućne molitve svijetle sedmice i po čemu se razlikuju od onih na koje smo navikli. Priznajem da moju stranicu mogu čitati ljudi koji se tek pridružuju crkvi, a ja ću početi s malim uvodom.

Jedan od važne tačke Crkveni život hrišćanina je svakodnevno kućno (tzv. „ćelija“) čitanje jutarnjih i večernjih molitava. Ovo se može uporediti sa " Dobro jutro" i " Laku noc“, što djeca puna ljubavi poručuju svojim roditeljima ujutro i kada idu na spavanje. Jutarnje i večernje molitve su skup molitava koje sačinjavaju različiti sveci, a koje Crkva preporučuje kao najpotrebnije za svaku pravoslavnu doksologiju i molbu Bogu, Bogorodici i svecima za dan i noć.

Od praznika Uskrsa do praznika Trojice, kućne molitve se modifikuju kako bi se izrazilo poštovanje prema svetom prazniku tokom Svetle nedelje, a zatim da bi se pokazalo razumevanje vernika za glavne biblijske događaje koji su usledili.

Najvažnija promjena o kojoj vjernik treba da zna: u sve dane Vaskršnje sedmice (Svjetle sedmice) - prve sedmice nakon praznika Vaskrsenja Hristovog, do zaključno sa subotom ujutro - veče i jutarnje molitve ne mogu da čitam kod kuće. Umjesto toga, pjevaju se ili čitaju Uskršnji časovi. Mogu se naći u velikim molitvenicima i kanonskim molitvenicima.

Takođe, svim drugim kućnim molitvama Svetle sedmice - kanonima, akatistima itd., moraju prethoditi tri čitanja Vaskršnjeg tropara:

„Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima“

Priprema za pričest u svijetloj sedmici

Ako je kršćanin proveo u uzdržavanju i molitvi Lent, zatim na Svetlu sedmicu može početi pričest na prazan stomak (tj. bez uzimanja hrane ili vode od ponoći), ali bez posta prethodnog dana. Naravno, treba rezervisati da prije pričesti i prekinuti post Prekidanje posta- dopuštenje da se na kraju posta jede posna hrana koja je zabranjena tokom posta Neophodno je umereno, bez prejedanja i bez upuštanja u pijanstvo ili pušenje duvana.

Domaće molitve Svetle nedelje, koje čine pravilo za Sveto Pričešće, menjaju se na ovaj način: umesto tri kanona (Pokajnica, Bogorodica i Anđeo čuvar) čita se kanon Vaskrsa, zatim Vaskršnji časovi, kanon. za pričešćivanje molitvama.

Kao što je gore spomenuto, sve molitve, uključujući molitve zahvalnosti po Svetom Pričešću, prethode tri čitanja tropara Vaskrsa, a ne čitaju se psalmi i molitve iz Trisveta „Oče naš...“ (sa troparima iza njega).

Što se tiče ispovijedi prije pričesti: ako ste se ispovjedili na sveti tjedan i nije se obavezao teški grijesi, onda je potrebu za ispovijedi neposredno prije pričesti najbolje utvrditi sa sveštenikom crkve u kojoj se želite pričestiti ili sa svojim ispovjednikom.

Kućne molitve za drugu sedmicu Uskrsa i do Trojice

Od druge sedmice po Vaskrsu (uveče prve subote) nastavlja se čitanje uobičajenih jutarnjih i večernjih molitava, kao i Pravila pričešća, uključujući kanone Gospodu Isusu Hristu, Presvetoj Bogorodici, anđeo čuvar i nastavak svetog pričešća.

Međutim, potrebno je obratiti pažnju na sljedeće karakteristike: prije praznika Vaznesenja Gospodnjeg (40. dan nakon Vaskrsa), uoči kojega se slavi praznik Vaskrsa, umjesto molitve Svetome Duhu „Care nebeski ...” Vaskršnji tropar “Hristos vaskrse iz mrtvih...” čita se tri puta.

Od Vaznesenja do praznika Presvete Trojice (50. dan) molitve počinju Trisvetom „Sveti Bože...“, molitva Duhu Svetome „Care nebeski...“ se ne čita niti pjeva do praznika Sveto Trojstvo.

Još jednom vas podsjećam da se prije dana Presvetog Trojstva sedžde do zemlje otkazuju ne samo kod kuće, već i u Hramu, posebno - na usklik "Sveti svetima" i prilikom iznošenja Svete čaše. .

Zadostoynik

Od ponedeljka Svetle nedelje do Vaznesenja, umesto uobičajenog završetka molitve, „Dostojno jesti...“ peva se dostojan svetac.

Tekst molitve za Vaskršnje časove.

Da pomognem onima koji nauče moliti.

Sve božanske službe i crkvene ceremonije Uskršnji praznik je posebno svečan i prožet velikim osjećajem radosti.

Vaskršnja služba veliča božansku pobjedu Gospoda našega Isusa Hrista nad svim neprijateljima našeg spasenja i darivanja nam vječnog života.

Svečana proslava hrišćanskog Uskrsa traje čitavu nedelju.

Uskršnja sedmica završava se u subotu.

Ljudi koji čitaju molitvenik znaju da u Uskršnjoj sedmici, umjesto jutarnje i večernje molitve, čitaju uskršnje sate. Ovo je zapisano u molitveniku „Molitveni štit pravoslavnog hrišćanina“.

Molitve Vaskršnjih časova sastoje se od napjeva kojima se veliča radosni događaj Hristovog vaskrsenja. Ove molitve su uključene u molitvenike Tsvetnaya Trioda.

Oni koji samo često traže ove molitve.

Molitve Časova Svetog Uskrsa

(Izvor: Pun Pravoslavni molitvenik za laike. Sretenski manastir "Nova knjiga")

tropar:
Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, zgazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom Bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo. Jer Ti si naš Bog, zar ne znamo ništa drugo; Mi zovemo Tvoje ime. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: evo, preko krsta radost dođe cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. (tri puta)

ipakoi:
Predvidjevši Marijino jutro, i našavši kamen odvaljen od groba, čuo sam od Anđela: u svjetlu vječnog Bića s mrtvima, zašto tražite kao čovjek? Vidite grobne odijele i propovijedate svijetu da je Gospod uskrsnuo, koji je ubio smrt, kao Sin Božji, koji spašava ljudski rod.

kondak:
Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si moć pakla, i uskrsnuo si kao Pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se! i apostolima Tvojim daruj mir, daruj uskrsnuće palim.

U grobu tjelesno, u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, neopisivo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu:

Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju, javlja se zaista najsjajnija palata svakoga kralja, Hriste, grob Tvoj, izvor našeg Vaskrsenja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Jako osvijetljeno Božansko selo, radujte se! Jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, sveneporočna Gospođo.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. amin:

Najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji rodi Boga Reč netruležno, pravu Bogorodicu, veličamo Te.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (tri puta)

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, pomiluj nas. Amen.

Vaskršnja služba je ispunjena radošću i radošću zbog vaskrslog Spasitelja. A njegov najupečatljiviji dio su, možda, uskršnji sati, ali njihovo značenje možda nije uvijek jasno svakom od nas.

„Voljena braćo i sestre u Hristu, prijatelji moji! I sami ste, naravno, primijetili da se među mnogim našim velikim i radosnim hrišćanskim praznicima posebnom svečanošću, posebnom radošću ističe praznik Svetog Vaskrsenja Hristovog - praznika, praznika i trijumfa slavlja!

arhimandrit Jovan (seljak)

U uskršnjoj noći služi se najradosnija praznična služba. Na današnji dan ne čujemo psalme, gotovo ništa se ne čita, ali se više pjeva, radosno, likujući, slaveći Vaskrslog Spasitelja.

Više puta čujemo u dane Svetog Uskrsa Uskršnji sat , ali se dešava da ih i ne primjećujemo, jer se ne čitaju, kao i obično, već se pjevaju, a sastoje se od odabranih uskršnjih napjeva, lako prepoznatljivih uhu. Ovo nisu uobičajeni sati koji se čitaju drugim danima u godini i dovode vjernike u pokajničko raspoloženje. Ne sadrže molitve pokajanja (osim Gospodaru imaj milosti), ispunjeni su radošću i zahvalnošću Hristu Bogu.

Uskršnji časovi počinju uobičajenim svećenikovim pozivom da proslave Boga – uzvikom koji se izgovara prije početka većine bogosluženja: „Blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek i u vekove vekova.”

Riječ ispravljeno- kratki prilog formiran od glagola gaziti, čije značenje ostaje u savremenom ruskom jeziku, iako pripada zastarjelom i visokom rječniku - "gaziti, odbaciti, poniziti". Istaknuta riječ je particip shj (“lociran, prebivajući”), nastao od glagola bhtn i koji dobija sufiks -ush- u svim oblicima osim Njega. singular case muško.

dakle, Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, pobedivši smrt smrću i davši život onima u grobovima.

Nakon tropara Vaskrsa, tri puta slijedi Vaskrsna pjesma u 6. tonu: Videvši Vaskrsenje Hristovo, poklonimo se Svetome Gospodu Isusu, jedinome bezgrešnom, krstu Tvome Hriste, i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: jer si Ti Bog naš, zar drugoga ne znamo Tebe zovemo Tvojim imenom. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: gle, krst je razveselio čitav svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću.”

Ovdje se izražava naš poziv da obožavamo jedinog bezgrešnog Gospodina, vidjevši Njegovo vaskrsenje. Mi kličemo Hristu: “Pjevamo i slavimo Tvoje sveto vaskrsenje, jer („jer”) si Bog naš, osim Tebe ne poznajemo drugog.” Da li crkvenoslovenska riječ odgovara grčkoj πλήν i na ruski se prevodi kao "osim". Također se nalazi, na primjer, u Evanđelju po Marku: “A učenici Njegovi zaboraviše uzeti hljebove, i zar nisu ponijeli jedan kruh sa sobom u lađe?”- Njegovi učenici su zaboravili uzeti hljebove i nisu imali ništa osim jednog kruha sa sobom u čamcu (Marko 8:14).

Iznova i iznova čujemo apel vjernicima da se klanjaju Svetom Vaskrsenju Hristovom, „Evo, preko krsta je došla radost celom svetu“, to je „jer gle („gle“) radost je došla preko križa u cijeli svijet.”

Evo prijevoda ove pjesme: Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i Sveto Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo, jer Ti si Bog naš, drugoga osim Tebe ne znamo, ime Tvoje prizivamo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom vaskrsenju Hristovom, jer gle, radost je došla preko krsta u cijeli svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o Njegovom vaskrsenju, jer je On, pretrpevši raspeće, smrću smrvio.

Nakon nedjeljne pjesme hor pjeva ipakoi, koji govori o susretu svetih žena mironosica sa anđelom na grobu Vaskrslog Hrista: „Nagovijestivši jutro Marijino, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od Anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, sa mrtvima, zašto tražite čovjeka? Vidite grobne odijele, govorite i propovijedajte svijetu, jer vaskrse Gospod, koji je pogubio, jer je Sin Božji, koji spasava rod ljudski.”

Riječ ipakoi- grčkog porijekla, povezuje se s glagolom ύπακούω, što znači “slušajte, odgovorite, odgovorite, budite poslušni.” Ovom se riječju u drevnoj Crkvi opisivao način pjevanja psalama, u kojem je jedan đakon počeo pjevati stih psalma, a prisutni su ili završavali stih ili pjevali uz hor. Najčešće, kao u našem slučaju, ipakoi govori kako je Anđeo javio ženama mironosicama, ženama mironosicama apostolima, a i jednom i drugom cijelom svijetu o Vaskrsenju Kristovom.

Kombinacija istaknutog prijedloga i imenice - o Mariji - odgovara grčkom περί Μαρίάμ. Crkvenoslavenski prijedlog o ima nekoliko značenja, od kojih svako seže do grčke verzije. Radi se o grčkom prijedlogu περί, što znači „okolo, okolo, na, oko, u vezi čega”, to je čak i o Mariji- to su oni koji su bili sa Marijom, dok relativna zamjenica čak ukazuje da su bile žene, na to ukazuju i participi koji su prethodili i primili. Značenje fraze "pre jutra" otkriva se kroz pretragu srodnih riječi u ruskom jeziku, na primjer, preliminarni, to je prethodi nečemu. Prije jutra- radi se o svetim Ženama Mironosicama, koje su zajedno sa Marijom Magdalenom mnogo prije jutra došle do Spasitelja groba i pronašle (pronašavši) kamen odvaljen od groba u stijeni gdje je bio Isus Krist sahranjen.

Anđeo koji je sjedio na ovom kamenu rekao je ženama mironosicama: „Šta tražite, kao osoba, među mrtvima (sa mrtvima) Onoga koji prebiva u vječnoj, uvijek postojećoj svjetlosti? Pogledaj pogrebne (grobne) pokrove, velove, idi brzo, trči (tetsite) i propovijedaj, reci svijetu da je Gospod uskrsnuo..." Glagol Tetsite- ovo je oblik imperativa crkvenoslovenskog glagola svekrva, koji seže do praslovenskog *tekti, od kojeg je nastao: staroruski glagol techi "teci, kreci se, trci", staroslavenski - teshti, ruski - protok i sl.

Dakle, Anđeo javlja svetim ženama mironosicama da je Gospod uskrsnuo, umrtvljujući je, odnosno umrtvljujući, jer je On Sin Božiji, koji spasava rod ljudski.

Ruska verzija teksta ipakoija je sljedeća: Žene, koje su pred zoru došle sa Marijom i našle kamen odvaljen od groba, čule su od Anđela: „U večnoj svetlosti Jednog, šta tražiš među mrtvima kao ličnost? Pogledajte pogrebne pokrove, trčite i objavite svijetu da je Gospod uskrsnuo, pogubivši, jer On je Sin Božji, koji spasava rod ljudski!”

Nakon ipakoja, hor izvodi Vaskršnji kondak: „Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i uskrsnuo si kao Pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se! i apostolom Tvojim daj mir, daruj uskrsenje palim.”

Riječ štaviše na crkvenoslovenskom ima nekoliko značenja: 1) ako, ako; 2) kada; 3) od; 4) šta ne; 5) iako; 6) da li; 7) možda. Međutim, u kombinaciji sa sindikatom I (takođe) pojavljuje se samo značenje „iako“ pa će prevod početka kondaka biti sledeći: “Iako si sišao u grob, o Besmrtni, uništio si moć pakla.” Proročki particip muškog roda nastaje od glagola emitovanje, tj. "govoriti, propovijedati, izgovarati", ali ne "predvidjeti, govoriti svečanim, neospornim tonom" koje značenje ima glagol? emitovanje Na ruskom jeziku.

Iako si sišao u grob, Besmrtni, uništio si moć pakla i uskrsnuo kao pobjednik, Hriste Bože, uzvikujući ženama mironosica: „Radujte se!“ i dajući mir Tvojim apostolima, Ti koji daješ uskrsenje palim.

Nakon kondaka slede tri tropara: „U grobu tjelesno, u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, neopisivo.

Hristos kao Bog bio je telo u grobu, duša u paklu, a sa lopovom na nebu(Luka 23:39–43) i na prestolu - sa Ocem i Svetim Duhom. Particip izvoditi izvedeno od glagola ispuniti, što semantički ne odgovara ruskom i prevodi se kao “napuniti, zasititi, udebljati”: Hriste, "nedefinisano, neograničeno"- ovo je značenje istaknute riječi, ona sve ispunjava sobom.

Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju, zaista najsjajnija palata svakoga kralja, pojavi se Hristos, grob Tvoj, izvor našeg Vaskrsenja.

nosilac života- to je onaj koji nosi život Hristov, odnosno Spasiteljev grob se zaista ukazao („pojavio se“) ljepši od raja i svjetliji od bilo koje kraljevske palate. Crkvenoslovenski pridjevi najcrveni I najslavniji pojavljuju se u obliku superlativi, kao na ruskom, ali u komparativnom.

Presveto Božanstveno selo, raduj se: jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, Sveneporočna Gospođo.

Treći tropar je posvećen Majka boga: „Raduj se, jer je tobom, Majko Božija, darovana radost onima koji kliču: Blagoslovena si među ženama („u ženama“), Gospođo Prečista.” Riječ selo na crkvenoslovenskom znači "kuća, stan, hram" stoga se Majka Božja naziva posvećenim božanskim prebivalištem Svevišnjega.

Naznačimo prevod sva tri tropara:

Hriste, Ti si kao Bog bio u grobu - u telu, u paklu - sa dušom, u nebu - sa razbojnikom i na prestolu - sa Ocem i Svetim Duhom, ispunjavajući sve, Beskonačno.

Grob tvoj, Hriste, izvor našeg vaskrsenja, javio se kao nosilac života, zaista ljepši od raja i svjetliji od svake kraljevske palače.

Božanstveno posvećeni stan Gospode, raduj se! Jer kroz Tebe, Majko Božja, daje se radost onima koji kliču: „Blagoslovena si među ženama, Prečista Gospođo!“

Slijede završne molitve i otpust svećenika: „Hristos, istiniti Bog naš, vaskrsli iz mrtvih, molitvama Prečiste Svoje Majke, prepodobnih i bogonosnih otaca naših i svih svetih, pomilovaće se i spasiti nas, kao Dobri i Čovekoljubac.

Ovako se rade Sati na svete dane Uskrsa. Osim toga, tokom čitave Svetle sedmice do zaključno sa subotom ujutru, ovaj obred napeva treba da se obavlja umesto jutarnjih i večernjih namaza.

„Svojim vaskrsenjem Hristos je pobedio greh i smrt, slomio mračno kraljevstvo sotone, oslobodio porobljeni ljudski rod i uklonio pečat sa najvećih misterija Boga i čoveka. Njemu pripada čast i slava, zajedno sa Ocem i Svetim Duhom - Trojicom, Jedinstvenom i Nerazdeljivom, sada i uvek, u sva vremena iu vekove vekova. amin"(Sv. Nikolaj srpski).