Neriješene misterije lavljih vrata u drevnim Mikenama. Mikena

Mikena- najstariji grad u kontinentalnoj Grčkoj. Samo je Knosos, centar minojske civilizacije, na Kritu drevni. Mikena datira iz drugog milenijuma pre nove ere. Trenutno je grad u ruševinama. Zauzvrat, ruševine su pretvorene u muzej. 29. dana našeg boravka u Grčkoj postalo je potpuno dosadno gledati ruševine, u Mikeni smo proveli oko dva do tri sata. Kompleks je prilično mali i prilično monoton.

Grobni krug A. mikenski akropolj. Desno je ulaz, ispod je parking za turističke autobuse.

Mikena je jedna od najlakše dostupnih atrakcija na Peloponezu. 120 km od Atine, a njih 110 je na autoputu. Vremenom otprilike 1 sat 10 minuta. Stigli smo sa druge strane, ovih dana naša baza je bila u Epidauru.

Mikenska tvrđava je zauzimala veoma povoljan strateški položaj, nadvila se nad ravnicom Argos i kontrolisala sve planinske prevoje na severu, sve do Korinta. Glavni ulaz u grad ukrašavala je Lavlja kapija, izgrađena oko 1260. godine prije Krista. e. Iznad njih su bila uklesana dva velika kamena lava. Cijela konstrukcija bila je okrunjena krovom čija je dužina bila 8 m, visina - 90 cm, a širina - 2,4 m.

Od kapije je vodio put do kraljevske palate. Njegovi zidovi bili su ukrašeni freskama, sličnim kritskim slikama. Tako su stanovnici Mikene imali ideju o minojskoj kulturi. Unaokolo su bile natrpane kuće nižeg ranga. Jedna od njih, takozvana Kuća sa stubovima, bila je trospratna.

Nisam stručnjak za istoriju ili arheologiju. Ali ja bih volio da znam ko je ovdje živio, kada i čemu je zgrada služila. Često takve informacije jednostavno ne postoje. Na informativnim štandovima nalaze se okvirni datumi i opisi izgled...iako čak ne izgled, već ostaci izgleda.

Mnogo prije nego što je Grčka nazvana drevnom, oko 1600. godine prije Krista, istočni Mediteran je bio naseljen civilizacijom trgovaca i osvajača. Bila su to vremena mitova i legendi.

Bogovi su u to vrijeme često potjecali, a smrtnicima su vladali njihovi potomci. Tada je poznati Persej, Zevsov sin i ćerka argivskog kralja, kao vladar obližnjeg Tirinta, osnovao drevni grad Mikene.

Grad je to postao veliki značaj da se poslednji praistorijski period grčke civilizacije naziva "mikenskim".

Malo istorije

Ne zna se da li je Persej osnovao Mikenu odlučivši da ostavi uspomenu na sebe i kao graditelj gradova, ili kao znak još jedne pobjede. No, njime su vladale mnoge generacije njegovih potomaka, sve dok ga nije zamijenila kraljevska dinastija Atreja.

Neke legende tvrde da je Persej odabrao ovo mjesto jer je ovdje izgubio vrh svog mača (mykes), druge da je Persej pronašao gljivu (na grčkom mykes) i da bi izbjegao žeđ pio vodu iz nje.

Prozaičnija legenda kaže da su Mikenu osnovali Ahejci, drevno ratoborno pleme.
Kako god bilo, grad se nalazi na strateški povoljnoj lokaciji. Položili su ga u podnožje jedne od planina na sjeveroistoku.

Prvo spominjanje Mikene kao „zlata u izobilju” ili „zlatnog grada” dao je Homer u svom epu.

Kasnije je njemački arheolog Heinrich Schliemann, tokom iskopavanja Mikene, pronašao objašnjenje za to. Grobnice i grobnice na njenoj teritoriji bile su ispunjene zlatnim nakitom i jednostavno drangulijama vrlo vještog rada.

Sve je to svjedočilo o basnoslovnom bogatstvu vladara i plemstva. Njihovi posmrtni ostaci zakopani su ispod gomile zlatnih predmeta. Zanimljivo je da nije otkriven nijedan željezni predmet.

Među zlatnim predmetima koje su arheolozi pronašli su: tijare, fino izrađene narukvice, bakarni kotlovi sa elegantnim zlatnim dugmadima, zlatne zdjele i vrčevi, mnoge zlatne figurice životinja, posmrtne maske, od kojih je najpoznatija maska ​​Agamemnona, kao i mnogi bronzani mačevi.

Arheološki nalazi otkriveni u grobnicama postali su najveće blago na svijetu, ne samo po količini (pronađeno je više od 30 kg zlatnih predmeta), već i po umjetničkom i istorijskom značaju. Kasnije su ih nadmašili samo nalazi pronađeni u Tutankamonovoj grobnici.

Svi artefakti su prebačeni u Arheološki muzej Atina i Arheološki muzej Mikene.

Udachnoye geografski položaj Mikena je olakšala trgovinu među stanovnicima.
Izvozilo se vino, parfemi, tkanine, proizvodi od bronze, zlata i ćilibara.

Bogatstvo je brzo raslo i država je napredovala. Mikena je postala veoma uticajna, a prema naučnicima, kontrolisala je čitav Mediteran. Njihovi vladari su čak vodili i konfederaciju peloponeskih kraljevstava.

Kultura, oružje, pa čak i moda Mikene proširili su se posvuda poznatom svetu. To je bio razlog za ponovne napade na grad. Međutim, sami Mikenci su bili ratoborni.

Tokom svog postojanja, Mikena i mikenska država ostavile su solidan trag u istoriji. Vladari grada su heroji legendi i mitova. Istorija Mikene povezana je sa mnogim tragičnim i herojskim događajima.

Na primjer, legendarni Trojanski rat pokrenuo je mikenski kralj Agamemnon. Nećemo ulaziti u detalje božanskog građanskog sukoba povezanog sa jabukom razdora i borbom olimpijskih ljepotica za titulu „najljepše“, u koju su bili umiješani kralj Menelaj i njegova supruga Jelena Lijepa, što je dovelo do pad Troje.

Istoričari su i dalje skloni realnijoj verziji da je upravo vladar Mikene Agamemnon krenuo u rat protiv grada, budući da se Troja s njima takmičila za prevlast u regiji. Opsada grada trajala je čitavu deceniju.

Istraživači ove događaje pripisuju 13.–12. vijeku. BC e., ali je datum kontroverzan. Pobjedu su bogovi dali kralju Mikene jer je žrtvovao svoju kćer, za koju ga je kasnije, prema jednoj legendi, ubila supruga, koja mu nije oprostila ubistvo svog djeteta.

Prema drugoj legendi, tokom dugog odsustva svog muža, Klitemnestra je uzela ljubavnika - Agamemnonovog rođaka. A kada se zakoniti supružnik vratio iz rata, jednostavno su ga ubili, protjerali djecu - zakonite prijestolonasljednike i počeli da vladaju Mikenom.

Brzi razvoj mikenske civilizacije je neobjašnjiv koliko i njen iznenadni nestanak. Nije tačno utvrđeno kako je i zašto pala njihova država. Povjesničari su iznijeli različite hipoteze prema kojima je do uništenja grada i smrti države moglo doći kao rezultat međuklasnih sukoba.

Prema drugim teorijama, niz zemljotresa i uništenje trgovačkih puteva uzrokovali su brzi pad civilizacije. Moguće je da je to konačno olakšala invazija Morskog naroda - Dorijana. Ali pouzdano se zna da se smrt mikenske civilizacije poklopila s krajem bronzanog doba.

“Bronzani kolaps” je bio praćen padom država i uništavanjem velikih gradova. Pisanje i tradicija su izgubljeni, trgovina je propala. Istočni Mediteran je utonuo u mrak.

Kako doći do Mikene

Vrijeme je neumoljivo, a sada možemo vidjeti samo ruševine nekada moćnog grada. To je sve što je do nas stiglo.

Mikena je jedan od najvećih spomenika bronzanog doba.
Grad se nalazi na istoku stjenovitog grebena poluostrva Peloponeza.

Znamenitost je grad Mikenes, udaljen 2 km. Geografske koordinate drevni grad: 37° 43? 50? With. š., 22° 45? 22? V. d. Od glavnog grada Grčke - otprilike 90 km jugozapadno od poluostrva, odnosno 32 km severno od Argolikoskog zaliva.

Do Mikene možete stići redovnim autobusom iz Atine sa autobuske stanice KTEL Atenon za oko dva sata, karta košta oko 12 evra. Ali do Mikene možete doći sami, naoružani navigatorom ili mapom. Prvo se morate odvesti do grada Arga, a odatle otići do Mikena, proći još jedan - Korintski kanal.

Ruševine se nalaze na teritoriji mikenskog arheološkog parka. Ulaz u park se plaća. Ulaznice se prodaju na ulazu i koštaju 8 eura, a djeca do 18 godina ne moraju kupovati ulaznice. Predočenjem ulaznice moći ćete da razgledate mikenski Akropolj, Arheološki muzej i Atrejevu riznicu.

Kada rezervišete izlet u Mikene putem interneta ili u hotelima, proverite da li postoji vodič koji govori ruski. U pravilu se u takvim izletima planira posjeta Mikeni uz ostale atrakcije, pa cijena ovisi o vrsti prijevoza, broju posjećenih mjesta i kategoriji izleta.

Šta vidjeti

Kao i mnogi gradovi, Mikena je imala svog vladara, odnosno kraljevsku palatu i dobro utvrđenu citadelu.

Grad je okružen zidom od 900 metara od ogromnog kamenja. Gradnju su izvršili, ni više, ni manje, divovi Kiklop.

Inače, kako drugačije objasniti nastanak tako moćne odbrambene strukture. Kamenje je tako čvrsto nalijegano jedno na drugo da se stvara osjećaj čvrstoće zidova. Takvo zidanje se obično nazivalo kiklopskim. Težina nekog kamenja dostiže 10 tona.

Kraljevska palata je sagrađena na vrhu malog brda u podnožju planine. Ovo je takozvani gornji grad - akropola.

Ovdje nije živjela samo vladajuća dinastija, već i drugo plemstvo i aristokratija. Ovo je centar političke uprave grada-države. Na teritoriji su se nalazili i hramovi, skladišta i groblja preminulih vladara.

Središte Kraljevske palate je pravougaona prostorija sa stubovima i kaminom u podu - kraljevska prijemna soba.

Takozvani Megaron je služio kao administrativni centar grada i u njemu su se održavali sastanci, konferencije i sudovi.
U Megaronu se nalazio i simbol kraljevske moći - tron. U naše vrijeme sačuvan je samo temelj građevine.

Kraljevske odaje nalaze se na sjevernoj strani palate. Ovdje je podignut i hram sa okruglim oltarima u blizini kojeg je otkrivena skulptura od slonovače koja prikazuje dvije boginje i dijete.

Izvan zidina tvrđave u podnožju brda živjeli su obični ljudi. Zanimljivo je da su građevine imale trapezoidni oblik, sa kratkom osnovom usmjerenom prema akropoli. Zbog toga je cijeli grad odozgo ličio na lepezu. Najpoznatije građevine su Kuća Sfinge, Kuća trgovca vinom, Kuća štitova i Kuća trgovca naftom.

Do tvrđave se moglo doći samo putem. Ovo je najpoznatija arhitektonska znamenitost Mikene.

Kapija je izgrađena od četiri moćne krečnjačke ploče. Raspon im je kvadrat, čija je stranica oko 3 metra. Najvjerovatnije su bile zatvorene drvenim vratima, koja do danas nisu sačuvana.

O njihovom postojanju može se suditi po udubljenjima na bočnim zidovima. Zabat je ukrašen bareljefom s prikazom dva lava, koji su bili simbol kraljevske dinastije, i personificirao njenu moć.

Lavovi stoje na zadnjim nogama i naslanjaju se na stub. Njihove glave nisu sačuvane, a prema različitim verzijama bile su od slonovače ili zlata. Ovo je najstarija skulpturalna kompozicija u Evropi.

Veliko stepenište vodi do kraljevske palate, počevši od dvorišta kod Lavljih vrata. Zanimljivo je da je birokratija već tada postojala. Ispostavilo se da su glinene ploče pronađene tokom iskopavanja u palati finansijski izvještaji, spiskovi robova i zanatlija.

Mikena je imala najveće blago za sve tvrđave - podzemne izvore vode.

Stanovnici su iskopali dubok tunel do izvora poznatog kao Persejeva fontana. Ova fontana i ogroman odbrambeni zid pomogli su im da izdrže duge opsade.

Iza zidina citadele, arheolozi su otkrili gigantske kupole - grobnice kraljeva i plemića, izgrađene od moćnih kamenih ploča. Grobnice su bile kamuflirane humkom, a unutra je vodio dugačak hodnik, dromos.

Koridor je kroz visok, do 7 metara visok, monumentalni ulaz vodio u unutrašnju zasvođenu odaju. Nakon sahrane, grobnica je zatvorena, a svi ulazi zatrpani zemljom. Najpoznatija i dobro očuvana je riznica ili grobnica Atreja, oca Agamemnona.

Ali grobnica je opljačkana mnogo prije nego što su je arheolozi pronašli.

Na teritoriji same tvrđave, kao rezultat iskopavanja, otkriveni su kraljevski grobovi, odmah iza Lavljih vrata.

Heinrich Schliemann je ovdje iskopao pet kraljevskih ukopa. U njima su bili posmrtni ostaci devetnaest mrtvih, zakopani ispod gomila zlatnog nakita. Najpoznatiji nalaz bila je zlatna posmrtna maska.

Prema Heinrichu Schliemannu, maska ​​je pripadala samom Agamemnonu. Kasnije se ispostavilo da su ukopi napravljeni nekoliko vekova ranije od vremena legendarnog Trojanskog rata.
Godine 1999. ruševine Mikene uvrštene su na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Unatoč činjenici da vrijeme nije naklonjeno gradu, posjeta mu je vrlo informativna i zanimljiva.

Prije nekoliko stotina godina, osoba koja je ulazila u grčku Mikenu bila je zaprepaštena pri pogledu na glavnu gradsku kapiju: dva ogromna lava su ga pogledala dolje, simbolizirajući moć i hrabrost stanovnika.

I sada se turisti u čudu zaustavljaju na nekoliko sekundi ispred ovog ulaza u centralni dio grada, zadivljeni njegovom veličanstvenošću i monumentalnošću. Lavlja kapija u Mikeni je spomenik koji ostaje naslijeđe naše civilizacije iz nekada najbogatijeg grada i nastavlja da izaziva kontroverze među naučnicima.

Istorija Mikene

Plan drevne Mikene

Grad, sada u ruševinama, nekada je bio poznat širom Helade. Prvo, prema legendi, osnovao ga je Persej, Zevsov sin, junak koji je pobedio Meduzu Gorgonu (prema zvaničnoj nauci, to je bilo oko 16. veka pre nove ere). Moćni gradski zid sagradili su Kiklopi - ogromna jednooka stvorenja. Od tada se zidanje zidova od velikih neobrađenih kamenih blokova naziva kiklopskim.

Drugo, grad je dva puta doživio prosperitet i pad. U predantičko doba, Mikena (Mecenae) je bila jedna od najveći gradovi Egejska civilizacija, sve dok nije umrla u erupciji vulkana Santorini. Zatim, u mekensko doba, u gradu se nalazila rezidencija kralja, a zemlje gotovo cijelog sjevernog Peloponeza bile su mu podređene. Ali tada se uticaj grada smanjio, a sam je postepeno postao prazan. Vjeruje se da su posljednji stanovnici napustili Mikenu u 2. vijeku. n. e.

Zlatna posmrtna maska ​​Agamemnona

Ali najviše poznata činjenica o Mikeni je da je ovdje živio veliki grčki heroj Agamemnon, vođa cijele helenske vojske u ratu sa Trojom.

Homer je u Ilijadi stanovnike Mikene nazvao Ahejcima - hrabrim i očajnim narodom koji je igrao glavna uloga u Trojanskom ratu.

Sudbina Agamemnona je tragična: nakon što se pobjednički vratio u rodni grad, ubili su ga supruga Klimenestra i njen ljubavnik Egist.

Ali njegova slava je živjela i dugi niz stoljeća plemićke porodice Mikene smatrale su heroja svojim pretkom.

Heinrich Schliemann

Arheolog Šliman na iskopavanjima Mikene

Možda ništa od ovoga ne bismo naučili da nije bilo njemačkog arheologa amatera Heinricha Schliemana, opsjednutog Grčkom i Ilijadom. Od sina seoskog svećenika, koji nije dobio ni srednje obrazovanje, Schliemann se pretvorio u poliglota milionera, a do 50. godine uspio je ostvariti svoj san iz djetinjstva.

Schliemann je sanjao da pronađe legendarnu Troju, a 1870. ju je pronašao. Naučna zajednica, međutim, nije ozbiljno shvatila otkriće samoukog arheologa; mnogi su se rugali Šlimanovom uvjerenju da je, slijedeći Homerove pjesme, iskopao Troju.

Zlato Mikene

Međutim, njegova kasnija otkrića već u Mikeni nisu se mogla zanemariti: ovdje je otkrio ukope starih ljudi, koji su sadržavali ogroman broj jedinstvenih artefakata - od zlatnih posmrtnih maski na nekim mrtvima do oružja sa slikama životinja.

Schliemann je bio uvjeren da je pronašao ostatke Agamemnona i njegovih ratnika. Međutim, arheolozi ne dijele ovu tačku gledišta, slažući se samo da su predstavnici Kraljevska porodica. Osim toga, Schliemann je u svojim bilješkama rekreirao urbanistički plan drevne Mikene, opisao jedinstvenu metodu izgradnje gradskog zida i tog istog kiklopskog zida. Zahvaljujući radovima napisanim kao rezultat iskopavanja, cijeli svijet je saznao za jedinstvenu Lavlju kapiju grada Mikene.

Lavlja kapija: činjenice i brojke

Grad Mikena se sastojao od dva dijela, kao i većina antičkih gradova.

Palate, kuće plemstva, hramovi i druge važne građevine stajale su na brdu i bile su opasane neosvojivim zidom, koji je na nekim mjestima dostizao debljinu od 8 metara i visinu od 12.

Ispred ovog zida, u „donjem gradu“, živeli su pučani, trgovci i drugi građani.

Iza zida se moglo proći samo kroz ogromnu tešku kapiju, iznad koje se uzdizala slika lavova.

I još uvijek raste do danas.

Ova kapija je izgrađena od ogromnih krečnjačkih ploča i predstavlja apsolutno pravilan kvadrat sa stranom od oko 3 metra.

Dvije ploče stoje okomito, a treća leži vodoravno na njima. Naučnici procjenjuju da je sam nadvratnik težak oko 20 tona. Na vrhu otvora leži šest manjih blokova - po tri sa svake strane, a položeni su blago ukošeno tako da njihova težina pada na bočne zidove. Nastali prostor ispunjen je trokutastom kamenom pločom koja prikazuje dvije lavice koje prednjim šapama stoje na oltaru.

Skulpture bez glave

Prvo, činjenica da se radi o lavicama postalo je jasno tek nakon što su obavljena iskopavanja i otkrivene slične slike. Uostalom, životinjske figure na vratima izgubile su glave u davna vremena. Vjeruje se da su glave lavica bile napravljene od zlata i ukradene tokom propadanja Mikene. Postoji još jedno mišljenje: da je ovaj dio tijela životinje napravljen od nekog drugog materijala, koji se postepeno urušio pod utjecajem prirodnih procesa.

Drugo, još uvijek nema konsenzusa o tome šta ove ponosne životinje simboliziraju iznad ulaza u sakralni dio grada.

O čemu ćute lavice?

Verzija br. 1

Najjednostavnije objašnjenje za prikaz ovih životinja na kapijama je zastrašivanje putnika, koji su trebali osjetiti strepnju pri ulasku u "gornji grad". Vjeruje se da su glave lavica bile usmjerene prema putu, što znači da su prijetećim pogledom gledale pravo u osobu. Svako ko je ulazio na kapiju morao je da se seti da je beznačajan u poređenju sa ljudima koji žive izvan gradskih zidina.

Verzija br. 2

Neki naučnici smatraju da su lavice koje čuvaju oltar bile prototip modernog grba i da su imale heraldičku funkciju. Oličenje snage i svetosti grada u isto vrijeme - ovo je ono što su stanovnici i gosti Mikene trebali vidjeti svaki dan.

Verzija br. 3

Nekoliko ruskih naučnika piše da je slika na Lavljoj kapiji duboko simbolična i da joj je potrebno detaljno tumačenje. Stup koji predstavlja oltar je zapravo personifikacija, najvjerovatnije, Velike minojske boginje.

Lavice koje stoje s obje strane božanstva su i njegove zaštitnice i sluge. Boginja je zaštitnica Mikene, pa je njena slika iznad ulaza u svetinju grada imala za cilj da pokaže da je pod božanskom zaštitom. Možda su Lavlja kapija djelovala i kao talisman sposoban da otjera zlo i nesreću od hramova, palača i grobnica.

Vrijeme je da završimo priče o drugim putovanjima koja su počela prošle godine... O Grčkoj nije ostalo mnogo - o drevnim utvrđenjima u Mikeni i završnom postu. O Mikeni mogu da pričam dugo, ovo je moje omiljeno mesto u Grčkoj, ovde se, a ne na Akropolju, ne u Epidauru, osetio monstruozni ponor vremena. Prije više od tri i po hiljade godina ovo mjesto je već postojalo. Svijet još nije znao za mnoge stvari, ali ovo mjesto je već BILO. Ovako je to izgledalo prije jedanaest godina, ovo je moja omiljena fotografija koju sam napravio u Grčkoj - obronak planine i akropolj na njoj (pogled sa):

Ruševine jednog od drevnih gradova Mira se nalaze 32 km sjeverno od zaljeva Argolikos, u blizini malog sela koje je zadržalo ime drevnog grada. Nalazili su se na stjenovitom grebenu, koji je visio sa istoka preko prolaza kroz koji se sa Peloponeza stiže na sjever.

Pogled odozgo:

Mikena (Mykenai), drevni grad u Argolidi, na sjeveroistočnom Peloponezu (južna Grčka). Prva naselja na ovom brdu datiraju iz doba neolita (4. milenijum prije Krista). U 3. milenijumu pne. Mikena je još uvijek bila malo naselje. Postani glavni centar u kasnom bronzanom dobu (1350-1200 pne). Od 17. veka BC. - glavni grad jedne od prvoklasnih država Ahejaca. Oko 1200. godine pne Mikena je uništena u požaru. U narednim stoljećima grad je obnovljen, ali više nije igrao značajnu ulogu. Nakon što je propao, grad je nastavio da postoji sve do 468. godine prije Krista, kada ga je osvojila nova velika sila u dolini Argolida, grad Argos. Najnovije podatke o stanovništvu koje živi u ovom gradu daje nam rimski putnik Pausanija u 2. vijeku nove ere. U eri kasne antike, Mikena je praktično prestala da postoji. Arheološka iskopavanja Mikene vršena su s prekidima od 1876. godine (nemački arheolog G. Schliemann, 1920-1923 pod rukovodstvom A. Weissa za Britansku školu u Atini, grčki naučnici Chrestnos Tsountas, G. Mylonas, itd. )

Mikena je možda najpoznatiji grad u Grčkoj, kraljevstvo Agamemnona, vođe ahejskog pohoda na Troju, grad koji je dominirao grčkom istorijom 400 godina, akropola koja je dala Šlimana zlatna maska, udžbenici istorije i arhitekture - megaron, Lavlja kapija, književnost - homerski likovi. Smještene između dvije zdepaste planine, ruševine Mikene izgledaju jedva manje veličanstveno nego u vrijeme svog vrhunca.

U III-II milenijumu pre nove ere, u er drevne kulture Egipat, Mesopotamija, Iran, Indija, Kina, na ostrvima i obalama Egejsko more Postojala je jedinstvena egejska kultura, preteča starogrčke. Ovdje, u to doba, zanatstvo i trgovina su bili visoko razvijeni, a društvenu strukturu nisu karakterizirali ekstremni oblici despotizma, zbog čega su slike umjetnosti bile više humanističke, u njoj po prvi put u antički svijet pokazao pažnju na osobu, njena osećanja, svakodnevni život.
Područje distribucije kritsko-mikenske kulture:

Stanovnici Mikene i Troje bili su potomci plemena koja su nekada, kao kasnije Dorijanci, došla sa sjevera. Nema jasnog zaključka odakle potiče njihova kultura. Postoje različite verzije - stepe regije Sjevernog Crnog mora, Anadolija, Centralna Evropa, budući da se raspoloživi arheološki materijal još uvijek smatra previše heterogenom. Sve do 1953. godine bilo je sumnji u kojoj je mjeri mikenska civilizacija bila grčka, sve dok nije dešifrovano prvo grčko pismo, koje je pokazalo da je mikenski jezik primarni oblik grčkog jezika.

Ruševine gradskih utvrđenja, uključujući i Kremlj-Akropolj, sačuvane su iz drevne Mikene.

Početak same mikenske civilizacije obično se vezuje za 16. vek pre nove ere. Ova civilizacija se pojavila na istorijskoj pozornici nakon prilično duge pauze - kulturnog opadanja XXII-XVII stoljeća. BC. ili ranoheladski III i srednjoheladski period. Sama velika mikenska civilizacija rezultat je složene kulturne sinteze koja je ujedinila heterogene etničke elemente kako indoevropskog (ahejskog ili helenskog) tako i neindoevropskog (egejsko, pelazgijsko i minojsko) porijekla. I to bi bilo dobro zapamtiti za one koji zarad svojih nacionalističkih stavova negiraju pozitivan utjecaj različitih kultura na kulturu svog naroda, smatrajući ih „vanzemaljcima“. Samo u sintezi može se roditi dobrota, ali u samoizolaciji može doći samo do degeneracije. Ali skrećem pažnju...

Mikena je tipičan primjer tipa utvrđenog naselja na vrhu brda koji je karakterističan za ovo doba - citadela palate ili akropolskog grada. Ovaj tip seže do tradicije prvih indoevropskih došljaka koji su se naselili na tom području Balkansko poluostrvo na kraju ranog bronzanog doba. Iako su se došljaci naselili u zemlji idealnoj za plovidbu i trgovinu, u početku su svoje utvrđene tvrđave stvarali daleko od obale, na mjestima povoljnim sa stanovišta odbrane od neprijatelja. Brdo na kojem se nalazila Mikena bilo je tako idealno mjesto. Grad je izgrađen na stjenovitom brdu (280 m nadmorske visine), u sjevernom dijelu plodne Argivske ravnice, 15 km od morske obale. Sa sjevera, Mikena je zaštićena od hladnih vjetrova brdom Sv. Ilya. Teritorija mikenske akropole je 30.000 kvadratnih metara. m, obim zida – 900 m.

Zahvaljujući važnu ulogu, koji je grad igrao u praistorijsko doba, “mikenski” se često naziva posljednjim periodom praistorijske civilizacije u Grčkoj, tzv. i dalje III Kasnoheladski (oko 1400-1100 pne). Ponekad se termin "mikenski" primjenjuje na čitavu kasnu heladsku civilizaciju (1600-1100 pne). Iz ovog dijagrama se može vidjeti da je, u odnosu na „zlatno doba“ grčke antičke civilizacije, mikenska otprilike koliko i vremena kralja Artura udaljena od našeg (provocira određena razmišljanja, zar ne?):

Glavni mitovi vezani za Mikenu govore da je grad sagradio ubica Gorgone Meduze, Persej, Zevsov sin, i Danaja, zaliven zlatnom kišom („boj se Danaaca koji donose darove“). Dinastiju potomaka Perseja zamijenila je porodica Pelops, koju je malo poznati kočijaš prokleo zbog svakojake podlosti i pohlepe. Stari Grci su izgradnju mikenskih zidova visine 13 metara i širine 7 metara pripisali Kiklopima ili Kiklopima, porodici divova. Stoga se svako zidanje napravljeno od grubo tesanih blokova ogromne veličine obično naziva kiklopskim. Starim Grcima je bilo teško povjerovati da ljudi mogu izgraditi takve gigantske blokove (neki su teški i do 100 tona). Međutim, čak ni zidovi nisu spasili Mikenu da plati za grijehe Pelopsa, heroja koji je dao ime Peloponezu.

Značaj Mikene je naglašen u grčka mitologija, jer Prema mitovima, grčki pohod na drevnu Troju vodio je mitski kralj Mikene Agamemnon. Učesnici trojanskih događaja u interpretaciji umjetnika našeg vremena:

Mikena je najpoznatija kao rezidencija Pelopida, kralja Atreja i njegovog sina Agamemnona, Agamemnonove žene Klitemnestre i njihove djece Oresta i Elektre. Orestove slike u antičkoj umjetnosti:

U Mikeni se nalazila „Agamemnonova palata“ gde je, prema mitu, žena velikog Agamemnona, Klitemnestra, ubila vođu svih Grka, koji se vratio iz Troje.

Sačuvano je kupatilo u kojem su Klitemnestra i njen ljubavnik ubili njenog muža Agamemnona, koji je iz Troje doneo ne samo zlato koje je dobio Šliman, već i Apolonovu voljenu, gataru Kasandru. Čin ljubomorne kraljice, koju, inače, ljubavnik nije osramotio, osvetio je njen sin Orest. Orest i Elektra kod Agamemnonove grobnice:

Kapija kroz koju je pobegao iz Mikene nakon što je ubio svoju majku i danas je tu.
Elektra i Orest ubijaju Egista u prisustvu njihove majke Klitemnestre; detalj grčke vaze, 5. vek pne

Erinnye, boginja osvete, proganja Orestesa:

Rodovnik mikenskih Atrida:

Sudbina Agamemnona je ispričana u epskoj pesmi „Povratak” (7. vek pre nove ere) i „Oresteja” Stezihora, koji do nas nisu stigli. Od antičkih dramskih djela posvećenih ubistvu Agamemnona, sačuvane su tragedije Eshila “Agamemnon” (prvi dio trilogije “Oresteja”) i Seneke. Radnja se razvija u evropskoj drami od 16. veka. Interes za mit se ponovo javlja u 2. polovini 18. veka. (tragedije “A.” V. Alfierija, L. J. N. Lemerciera, itd.).

Na fotografiji - produkcija priče o Agamemnonu 1886. u Sidneju (Australija):

Iako prava Lavlja kapija izgledaju ovako:

U 19.-20. vijeku. radnja je bila osnova za oko 30 tragedija, dramsku tetralogiju G. Hauptmana („Ifigenija u Delfima“, „Ifigenija u Aulidi“, „Smrt Agamemnona“, „Elektra“).

U evropskoj muzičkoj i dramskoj umetnosti, radnja Agamemnonove smrti bila je osnova za libreto niza opera 18. i 20. veka. (“Clytamestra” N. Piccinija; “Clytamestra” N. Zingarellija; “A.” D. Trevesa; operska trilogija “Oresteia” S. I. Taneyeva; “Oresteia” F. Weingartnera; “Oresteia” D. Milhauda ; “Clytamestra” “R. Prochazka; “A.” D. Kuklina; “Clytamestra” I. Pizzettija, itd.) i kantate („Clytamestra” L. Cherubini, itd.).

Preživjeli ritualni epitet "Zevs-Agamemnon" pokazuje da je Agamemnon vjerovatno izvorno bio jedan od onih polubožanskih heroja-pokrovitelja svog plemena, čije su funkcije prešle na Zevsa sa formiranjem olimpijskog panteona.

Izraz koji postoji u modernom leksikonu, "Atrejeva gozba", povezan je sa Atrejem. Prema legendi, braća Atrej i Tiest borili su se za presto u Mikeni. Prvi je uspeo da se domogne prestola, ali Tiest je stalno pokušavao da ga ponovo osvoji. Prema drugoj verziji, uzrok neslaganja bila je Atrejeva supruga. Atrej je odlučio jednom zauvijek riješiti ovaj problem i osmislio jedan od najstrašnijih zločina u grčkoj mitologiji. Pretvarao se da želi da se pomiri sa svojim bratom i pozvao ga je u Mikene na obrok koji bi simbolizovao njihovo pomirenje.

Tiest, ne sluteći ništa, u pratnji samo svoje porodice, stigao je u Mikene. Tamo su Atrejeve sluge kidnapovale djecu koja su se igrala u gradu, ubijale ih i pripremale od njih jelo. Tiest je tek za vreme obroka shvatio svoju decu i upitao brata: „Gde su moja deca?“ a Atrej je odgovorio: "Oni su zakopani u tebi", pokazujući mu svoje glave. Jadni Tiest je, šokiran, poludio. Bogovi su bili ogorčeni na Atreja zbog njegovog zločina bez presedana i prokleli njega i cijelu njegovu porodicu. Tema kletve Atrida se više puta poigravala u svjetskoj umjetnosti i čak je postala lajtmotiv naučnofantastičnog ciklusa Franka Herberta "Dina".

Bez obzira da li su postojali Atrej i Agamemnon, dokazano je da je u antičko doba Mikena bila kraljevska rezidencija, njihova vlast se prostirala na teritoriji koja je vjerovatno daleko nadmašivala sve slične državne formacije tog doba u regionu i pokrivala, možda, cijeli sjeverni dio Peloponez.

Kasnije je Mikena postepeno gubila na značaju, iako su tokom grčko-perzijskih ratova slali ratnike u Termopile i Plateje. Mikenu je Argos skoro potpuno uništio 468. godine prije Krista, ali je nekoliko stanovnika ostalo ovdje tokom helenističkog perioda. Do 2. veka AD grad je bio napušten. A sada samo brojni turisti remete mir hiljadugodišnjih ruševina...

A nekada davno, pre mnogo, mnogo vekova, grad je sa svojim moćnim utvrđenjima izgledao otprilike ovako:

Sljedeći put ćemo pobliže pogledati sve prostorije mikenske akropole, vidjeti čuveno Schliemann zlato, antičke fotografije i gravure ovih mjesta itd.

Troja (turski Truva), drugo ime - Ilion, je drevni grad na sjeverozapadu Male Azije, uz obalu Egejskog mora. Bio je poznat zahvaljujući drevnim grčkim epovima, a otkriven je 1870-ih. prilikom G. Schliemanna iskopavanja brda Hissarlik. Grad je posebnu slavu stekao zahvaljujući mitovima o Trojanskom ratu i događajima opisanim u Homerovoj pjesmi “Ilijada”, prema kojoj je desetogodišnji rat koalicije ahejskih kraljeva predvođenih Agamemnonom, kraljem Mikene, protiv Troje završio je padom grada-tvrđave. Ljudi koji su naseljavali Troju u drevnim grčkim izvorima nazivaju se Teukrijcima.

Troja je mitski grad. Mnogo vekova, realnost postojanja Troje bila je dovedena u pitanje - postojala je kao grad iz legende. Ali uvijek je bilo ljudi koji su tražili odraz stvarne istorije u događajima iz Ilijade. Međutim, ozbiljni pokušaji traženja antičkog grada učinjeni su tek u 19. vijeku. Godine 1870. Heinrich Schliemann je, dok je iskopavao planinsko selo Gissrlik na turskoj obali, naišao na ruševine drevnog grada. Nastavljajući iskopavanja do dubine od 15 metara, on je iskopao blago koje je pripadalo drevnoj i visokorazvijenoj civilizaciji. To su bile ruševine Homerove čuvene Troje. Vrijedi napomenuti da je Schliemann iskopao grad koji je sagrađen ranije (1000 godina prije Trojanskog rata); daljnja istraživanja su pokazala da je jednostavno prošetao upravo kroz Troju, budući da je izgrađen na ruševinama drevnog grada koji je pronašao.

Troja i Atlantida su jedno te isto. Eberhard Zangger je 1992. godine sugerirao da su Troja i Atlantida isti grad. Zasnovao je svoju teoriju na sličnosti opisa gradova u drevnim legendama. Međutim, ova pretpostavka nije imala raširenu i naučnu osnovu. Ova hipoteza nije dobila široku podršku.

Trojanski rat je izbio zbog žene. Prema grčkoj legendi, Trojanski rat je izbio jer je jedan od 50 sinova kralja Prijama, Paris, oteo prelijepu Helenu, ženu spartanskog kralja Menelaja. Grci su poslali trupe upravo da odvedu Helenu. Međutim, prema nekim istoričarima, ovo je najvjerovatnije samo vrhunac sukoba, odnosno posljednja kap koja je prelila čašu rata. Prije toga, navodno je bilo mnogo trgovačkih ratova između Grka i Trojanaca, koji su kontrolirali trgovinu duž cijele obale Dardanela.

Troja je preživjela 10 godina zahvaljujući vanjskoj pomoći. Prema dostupnim izvorima, Agamemnonova vojska se ulogorila ispred grada na obali mora, ne opsjedajući tvrđavu sa svih strana. Trojanski kralj Prijam je to iskoristio, uspostavivši bliske veze sa Karijom, Lidijom i drugim regijama Male Azije, koje su mu pružile pomoć tokom rata. Kao rezultat toga, rat se pokazao veoma dugotrajnim.

Trojanski konj je zaista postojao. Ovo je jedna od rijetkih epizoda tog rata koja nikada nije našla svoju arheološku i istorijsku potvrdu. Štaviše, u Ilijadi nema ni riječi o konju, već ga Homer detaljno opisuje u svojoj Odiseji. A sve događaje povezane s trojanskim konjem i njihove detalje opisao je rimski pjesnik Vergilije u Eneidi, 1. vijek. pne, tj. skoro 1200 godina kasnije. Neki istoričari sugerišu da je trojanski konj značio neku vrstu oružja, na primjer, ovna. Drugi tvrde da je Homer tako nazivao grčka pomorska plovila. Moguće je da konja uopće nije bilo, a Homer ga je u svojoj pjesmi koristio kao simbol smrti lakovjernih Trojanaca.

Trojanski konj je ušao u grad zahvaljujući lukavom triku Grka. Prema legendi, Grci su širili glasinu da je postojalo proročanstvo da će drveni konj, ako stoji unutar zidina Troje, zauvijek braniti grad od grčkih napada. Većina stanovnika grada bila je sklona vjerovanju da konja treba dovesti u grad. Međutim, bilo je i protivnika. Sveštenik Laokoon je predložio spaljivanje konja ili bacanje sa litice. Čak je bacio koplje na konja i svi su čuli da je konj unutra prazan. Ubrzo je zarobljen Grk po imenu Sinon i rekao je Priamu da su Grci napravili konja u čast boginje Atene kako bi se iskupili za mnogo godina krvoprolića. Ovo je uslijedilo tragični događaji: prilikom prinošenja žrtve bogu mora Posejdonu, dvije ogromne zmije su isplivale iz vode i zadavile svećenika i njegove sinove. Videvši to kao znak odozgo, Trojanci su odlučili da otkotrljaju konja u grad. Bio je toliko ogroman da nije mogao da prođe kroz kapiju i deo zida je morao da se demontira.

Trojanski konj je izazvao pad Troje. Prema legendi, u noći nakon što je konj ušao u grad, Sinon je iz trbuha oslobodio ratnike koji su se krili unutra, koji su brzo ubili stražare i otvorili gradska vrata. Grad, koji je zaspao nakon burnog veselja, nije čak pružio jak otpor. Nekoliko trojanskih vojnika predvođenih Enejom pokušalo je da spase palatu i kralja. By starogrčkih mitova, palata je pala zahvaljujući divu Neoptolemu, sinu Ahilejevom, koji je sjekirom razbio ulazna vrata i ubio kralja Prijama.

Heinrich Schliemann, koji je pronašao Troju i stekao ogromno bogatstvo tokom svog života, rođen je u siromašnoj porodici. Rođen je 1822. godine u porodici seoskog župnika. Njegova domovina je malo njemačko selo blizu poljske granice. Majka mu je umrla kada je imao 9 godina. Moj otac je bio oštar, nepredvidiv i egocentričan čovjek koji je mnogo volio žene (zbog čega je izgubio položaj). Sa 14 godina Hajnrih se razdvojio od svoje prve ljubavi, devojke Minne. Kada je Heinrich imao 25 ​​godina i već postao poznati biznismen, konačno je u pismu zatražio Minninu ruku od njenog oca. Odgovor je glasio da se Minna udala za farmera. Ova poruka mu je potpuno slomila srce. Passion to Ancient Greece pojavio se u dečakovoj duši zahvaljujući ocu, koji je deci uveče čitao Ilijadu, a potom sinu poklonio knjigu o svetskoj istoriji sa ilustracijama. Godine 1840., nakon dugog i iscrpljujućeg posla u trgovini koji ga je zamalo koštao života, Henry se ukrcao na brod koji je išao za Venecuelu. Dana 12. decembra 1841. brod je zahvatila oluja i Schliemann je bačen u ledeno more; od smrti ga je spasilo bure za koje se držao dok nije spašen. Tokom života naučio je 17 jezika i zaradio veliko bogatstvo. Međutim, vrhunac njegove karijere bila su iskopavanja velike Troje.

Heinrich Schliemann je preduzeo iskopavanja Troje zbog nesređenog ličnog života. Ovo nije isključeno. Godine 1852. Hajnrih Šliman, koji je imao mnogo afera u Sankt Peterburgu, oženio se Ekaterinom Ližinom. Ovaj brak je trajao 17 godina i ispostavio se za njega potpuno prazan. Kao strastven muškarac po prirodi, oženio se razumnom ženom koja je bila hladna prema njemu. Kao rezultat toga, skoro se našao na ivici ludila. Nesrećni par je imao troje dece, ali Šlimanu to nije donelo sreću. Iz očaja je zaradio još jedno bogatstvo prodajom indigo boje. Osim toga, pobliže se bavio grčkim jezikom. U njemu se pojavila neumoljiva žeđ za putovanjima. Godine 1868. odlučio je otići na Itaku i organizirati svoju prvu ekspediciju. Zatim je otišao prema Carigradu, na mjesta gdje se prema Ilijadi nalazila Troja i započeo iskopavanja na brdu Hissarlik. Ovo je bio njegov prvi korak na putu ka velikoj Troji.

Schliemann je za svoju drugu ženu isprobao nakit od Jelene Trojanske. Upoznao ga je sa Henrijevom drugom ženom stari prijatelj, to je bila 17-godišnja Grkinja Sofia Engastromenos. Prema nekim izvorima, kada je Šliman 1873. godine pronašao čuveno blago Troje (10.000 zlatnih predmeta), premestio ih je na sprat uz pomoć svoje druge žene, koju je neizmerno voleo. Među njima su bile i dvije luksuzne tijare. Stavivši jednu od njih na Sofijinu glavu, Henri je rekao: "Dragulj koji je Helena od Troje nosila sada krasi moju ženu." Jedna od fotografija zapravo pokazuje kako ona nosi veličanstveni starinski nakit.

Trojansko blago je izgubljeno. Ima dosta istine u tome. Schliemanns je donirao 12.000 predmeta Berlinskom muzeju. Tokom Drugog svetskog rata ovo neprocenjivo blago je prebačeno u bunker iz kojeg je nestalo 1945. godine. Dio riznice neočekivano se pojavio 1993. godine u Moskvi. Još uvijek nema odgovora na pitanje: "Je li to zaista bilo zlato Troje?"

Tokom iskopavanja na Hisarliku, otkriveno je nekoliko slojeva gradova iz različitih vremena. Arheolozi su identifikovali 9 slojeva koji pripadaju različitim godinama. Svi ih zovu Troja. Od Troje I su sačuvane samo dvije kule. Troju II je istraživao Šliman, smatrajući je pravom Trojom kralja Prijama. Troja VI je bila najviša tačka razvoja grada, njegovi stanovnici su profitabilno trgovali sa Grcima, ali izgleda da je ovaj grad teško uništen u zemljotresu. Savremeni naučnici veruju da je pronađena Troja VII pravi grad iz Homerove Ilijade. Prema istoričarima, grad je pao 1184. godine prije Krista, spalili su ga Grci. Troju VIII obnovili su grčki kolonisti, koji su ovdje sagradili i Atenin hram. Troja IX već pripada Rimskom carstvu. Napominjem da su iskopavanja pokazala da homerski opisi vrlo precizno opisuju grad.