Najhrabriji ljudi na svetu. Rat u krvi: najbrutalniji narodi antike

Godine 1972. Američko udruženje psihijatara objavilo je članak

Doktore Arnold Hutschnecker (Arnold A. Hutschnecker), psihijatar iz New Yorka, bivšiličnog ljekara predsjedniku Nixon , upoznao je svijet medicine saispostavilo se da Jevreji su prenosioci šizofrenije i prenosioci ove genetski zarazne bolesti.

Treba napomenuti da je A. Hutschnecker rođen u Berlinu u jevrejskoj porodici koja je emigrirala u SAD 1936. godine, te stoga nema razloga zamjeriti mu pristrasan odnos prema Jevrejima kao naciji.

U svojoj studiji pod naslovom "Mentalna bolest: jevrejska bolest" Dr. Hutschnecker je to napisao Nisu svi Jevreji mentalno bolesni, međutim, zbog činjenice da mentalne bolesti su veoma zarazne, Jevreji su glavni nosioci ove genetske infekcije ( « MentalnoBolest: TheJevrejinBolest», PsihijatrijskiVijesti, objavljenobytheameričkoPsihijatrijskiUdruženje, okt. 25, 1972 ).

Dr Hutschnecker je uvjeren da se svaki Jevrejin rađa sa sjemenom šizofrenije i upravo je ta činjenica razlog progona Jevreja širom svijeta. Istovremeno je objasnio da “ svet bi bio saosećajniji prema Jevrejima kada bi to uopšte shvatio Jevreji nisu odgovorni za svoje stanje ", i sama" šizofrenija je uzrok zbog kojeg Jevreji imaju kompulzivnu želju za progonom».

Dr. Hutschnecker je napomenuo da se specifična mentalna bolest karakteristična za ovu etno-religijsku grupu manifestuje u njihovoj nesposobnosti da razlikuju dobro i pogrešno. I mada jevrejsko kanonsko pravo priznaje vrline strpljenje, poniznost i poštenje, njegove sljedbenike agresivni, osvetoljubivi i nepošteni : « Dok Jevreji optužuju nejevreje za rasizam, Izrael je najrasističkija zemlja na svijetu».

Prema dr. Hutschneckeru, Jevreji svoju mentalnu bolest ispoljavaju kroz paranoju. On je to objasnio Paranoik ne samo da zamišlja da je proganjan, već i namjerno stvara situacije koje progon čine stvarnošću.

Dr. Hutschnecker je također objasnio: da biste vidjeli manifestaciju jevrejske paranoje, morate se voziti njujorškom podzemnom željeznicom. Devet puta od deset, kaže on, onaj koji vas gura na put biće Jevrej: „Jevrej se nada da ćeš se osvetiti, a kada pokušaš da se odbraniš, Jevrej će sigurno reći da ti - anti semitski."

Tokom Drugog svetskog rata, rekao je dr. Hutschnecker, jevrejski lideri u Engleskoj i Sjedinjenim Državama znali su za užasan masakr Jevreja od strane nacista. Ali kada je Stejt department hteo da progovori protiv masakra Jevreja, organizovano jevrejstvo je to ućutkalo. Jevrejske organizacije, rekao je doktor, želele su da nastave masakr kako bi kasnije izazvale simpatije prema Jevrejima širom sveta (i stekle ogromne dividende od toga - komentar A.B.).

Potreba Jevreja da budu progonjeniDr. Hutschnecker uporediosa vrstom ludila u kojem se osoba sakati ( apotemnofilija, ili želja za amputacijom udova, stanje je koje engleski istraživač psihijatara Russell Reid to naziva "potpunim ludilom" - cca. edit. ). američki psihijatar Hutschnecker vjeruje da oni koji to rade žele pozvati simpatija . Ali, dodao je, takvi ljudi shvataju svoje ludilo na tako užasan način da izazivaju gađenje, a ne saosećanje.

U isto vrijeme, dr. Hutschnecker je primijetio da je incidencija mentalna bolest u SAD povećana direktno proporcionalno porastu jevrejske populacije: " Velika jevrejska migracija u Sjedinjene Države započela je krajem dvadesetog veka. Godine 1900. bilo je 1.058.135 Jevreja u Sjedinjenim Državama, a 1970. godine već ih je bilo 5.868.555, što je povećanje od 454,8%. Godine 1900. bilo je 62.112 osoba zatvorenih u državnim duševnim bolnicama u Sjedinjenim Državama; 1970. godine - 339.027, povećanje od 445,7%. Tokom istog perioda, stanovništvo SAD povećalo se sa 76.212.368 na 203.211.926, što je povećanje od 166,6%. Prije priliva Jevreja iz Evrope, Sjedinjene Američke Države bile su mentalno zdrava nacija. Ali danas to više nije slučaj».

Dr. Hutschnecker je potkrijepio tvrdnju da Sjedinjene Države više nisu mentalno zdrava nacija citirajući dr. David Rosenthal, šef psihološke laboratorije Nacionalnog instituta mentalno zdravlje SAD, koji procjenjuje da više od 60 miliona ljudi u Sjedinjenim Državama pati od nekog oblika poremećaja spektra šizofrenije. Napominjući da je dr. Rosenthal Jevrej, dr. Hutschnecker je rekao: "Izgleda da se Jevreji perverzno ponose širenjem mentalnih bolesti"...

Želio bih sve navedeno ilustrovati jasnim primjerom. Uostalom, bolje je jednom vidjeti šizofreničara nego sto puta čuti o ovoj javnosti od ljekara. Da biste vidjeli najočitiji primjer, predlažem da pogledate Valeria Novodvorskaya, sasvim je dostojan da bude predstavljen javnosti kao muzejski eksponat.

Valeria Novodvorskaya je diplomirala srednja škola 1968. godine. Zatim je studirala na Moskovskom institutu strani jezici njima. Maurice Thorez (francuski odjel) sa diplomom prevoditelja i nastavnika. Godinu dana kasnije organizovala je podzemlje studentska grupa, koji je raspravljao o potrebi rušenja komunističkog režima kroz oružani ustanak.

U decembru 1969. uhapšena od strane KGB-a pod optužbom za antisovjetsku agitaciju i propagandu (član 70. Krivičnog zakona RSFSR) zbog distribucije letaka u kojima se kritizira uvođenje Sovjetske trupe u Čehoslovačku (nije osuđivan). Od juna 1970. do februara 1972. bila je na obavezno liječenje u specijalnoj psihijatrijskoj bolnici u Kazanju sa dijagnozom "usporena šizofrenija, paranoidni razvoj ličnosti".

Trenutno se Valeria Novodvorskaya bavi novinarskim i „obrazovnim“ aktivnostima. Objavljeno u Grani.ru, "Eho Moskve", Novi Times. Zajedno sa Konstantinom Borovom snima spotove. V. Novodvorskaja je autor knjiga „Iznad ponora u lažima“, „Moja Kartaga mora biti uništena“ (predavanja nekoliko puta na Ruskom državnom univerzitetu za humanističke nauke od strane Jurija Afanasjeva), „Izvan očaja“, “Oproštaj slovenske žene”, “Pesnici i carevi”” Tečno govori engleski i francuski jezik. Čita na njemačkom i talijanskom jeziku.

Učešće V. Novodvorskaya u akciji "Remetimo regrutaciju u Sovjetsku armiju".

Za šizofreničare — bilo koju moć — zlo!

Većina poznate izreke Valerija Novodvorskaja:

O Rusiji

Rusija je „ta zemlja koja je kočnica svega razumnog, dobrog i vječnog“.

„Ruskom narodu je mesto u zatvoru, i to ne bilo gde, već tik uz zatvorsku kantu...“

"Ruska nacija je rak čovečanstva!"

O atomskoj bombi

“...Uopšte nisam užasnut nevoljom koja se dogodila Hirošimi i Nagasakiju. Ali pogledajte kako se ispostavilo da su slatkiši iz Japana. Samo Snickers. G7 se sastaje u Tokiju i postoji liberalni parlament. Igra je bila vrijedna svijeće."

PRIJAVA:

Ovaj članak spominje Grigorija Klimova, člana Harvard projekta koji je u prošlosti služio hladni rat između SAD i SSSR-a.

Mnogo godina kasnije, Grigorij Klimov se pokajao zbog učešća u ovom projektu, a kako bi skinuo teško breme sa svoje duše, napisao je niz knjiga razotkrivajućeg karaktera: "božji ljudi" "Moje ime je Legija", "Princ ovog svijeta" ..., u kojem je otkrio tajnu: Američki lideri, koji vrše sabotažni rad protiv Sovjetski savez Tokom Hladnog rata u ovom ratu su se prvenstveno oslanjali na ljude sa raznim psihopatologijama.

Zašto je akcenat stavljen na mentalno i genetski bolesne ljude, a ne na zdrave?

Grigorij Klimov je to ovako objasnio. “Svi smo vidjeli na TV-u kako 5-6 pozamašnih bolničara ne može izaći na kraj s jednim slabašnim ludakom. Energija koju proizvodi ovaj ludak najbolja je ilustracija onoga što zaista neodoljive energije posjeduju poluludi ljudi sa razmaženom genetikom. Ovi psiholozi su poput oružja za masovno uništenje. Danas mnogi već znaju osnovne principe uređaja atomska bomba, ali samo vrlo ograničen krug iniciranih ima znanje i vještinu potrebne za proizvodnju nuklearnog oružja i, što je jednako važno, biti u stanju da isporuči nuklearnu bojevu glavu do cilja. Isto važi i za znanja iz oblasti VISOKE SOCIOLOGIJE, međutim, degenerici su efikasniji u uništavanju zemalja nego nuklearno oružje. Ona su gotovo jednako efikasna (ali u isto vrijeme i opasna) kao biološko oružje. Osim toga, degenerici, po pravilu, mrze normalne ljude."

Svaka civilizacija poznaje period brutalnih ratova. Cela ljudska istorija je spisak krvavih bitaka: za teritoriju, za slavu, bogatstvo i druga zemaljska dobra. Mi sebe nazivamo kulturnim ljudima, ali i danas, u eri letova na Mars i eksperimentalnih tehnologija, potreban nam je samo mali pomak da ponovo skliznemo u ponor krvavog mraka vječnih bitaka. I ko će pobediti u takvoj borbi? Evo liste najratobornijih naroda na svijetu koji sigurno neće izgubiti.

Maori su bili jedan od najratobornijih u regionu. Ovo pleme je vjerovalo da borba s neprijateljem - Najbolji način podižu prestiž i raspoloženje. Kanibalizam je bio potreban da bi se stekla mana neprijatelja. Za razliku od većine nacionalnih kultura, Maori nikada nisu poraženi, a njihov krvožedni ples, haka, još uvijek izvodi nacionalni ragbi tim.

Gurke

Nepalske Gurke su bile u stanju da ozbiljno ublaže kolonijalne napade British Empire, ali vrlo malo nacija je u tome uspjelo. Prema Britancima koji su se borili s Nepalcima, Gurke se odlikuju nižim pragom boli i povećanom agresivnošću: Engleska je čak odlučila prihvatiti bivše protivnike u vojnu službu.

Dayaks

Samo mladić koji vođi donese glavu neprijatelja smatra se čovjekom plemena. Već iz ove tradicije može se zamisliti koliko su Dajaci ratoborni. Srećom, Dajaci žive samo na ostrvu Kalimantan, daleko od nas, ali čak i odatle uspijevaju uplašiti civilizirano stanovništvo ostatka svijeta.

Kalmici

Nema potrebe da se čudite: Kalmici se zaista smatraju jednim od najratobornijih naroda na planeti. Preci Kalmika, Oirati, jednom su odbili da prihvate islam, a zatim su se srodili sa plemenom samog Džingis-kana. Do danas se mnogi Kalmici smatraju potomcima velikog osvajača - mora se reći, ne bez dobrog razloga.

Apache

Plemena Apača su se vekovima borila protiv meksičkih Indijanaca. Malo kasnije upotrijebili su svoje vještine protiv bijelac I dugo vremena uspješno držali svoje teritorije. Apači su izvršili pravi teror na jugozapadu Sjedinjenih Država, a vojna mašina ogromne zemlje bila je prisiljena koncentrirati svoje napore samo na ovo pleme.

Ninja Warriors

Oko 15. veka nove ere započela je istorija nindža, ubica čije je ime postalo poznato kroz vekove. Ovi tajnoviti, visoko obučeni ratnici postali su prave legende. srednjovekovnog Japana- uprkos činjenici da ih neki istoričari čak pokušavaju razlikovati kao posebnu naciju.

Normani

Vikinzi su bili prava pošast drevne Evrope. Činjenica je da je stanovništvu moderne Danske, Islanda i Norveške bilo izuzetno teško uzgajati stoku i usjeve na svojim ledenim teritorijama. Jedina šansa za opstanak bili su napadi na obalne države, koji su se vremenom pretvorili u potpune napade. Nije iznenađujuće da su se u takvim uslovima čitavi narodi pretvorili u prave kaste svirepih ratnika.

Svaka nacija doživljava vrijeme aktivnih ratova i ekspanzije. Ali postoje plemena u kojima su borbenost i okrutnost sastavni dio njihove kulture. Ovo su idealni ratnici bez straha i morala.

Ime novozelandskog plemena "Maori" znači "običan", iako, u stvari, kod njih nema ničeg običnog. Čak je i Čarls Darvin, koji ih je slučajno sreo tokom svog putovanja na Biglu, primetio njihovu okrutnost, posebno prema belcima (Englezima), sa kojima su morali da se bore za teritorije tokom maorskih ratova.

Maori se smatraju autohtonim narodom Novog Zelanda. Njihovi preci su doplovili na ostrvo prije otprilike 2000-700 godina iz istočne Polinezije. Prije dolaska Britanaca sredinom 19. vijeka nisu imali ozbiljnih neprijatelja, zabavljali su se uglavnom građanskim sukobima.

Za to vrijeme su se formirali njihovi jedinstveni običaji, karakteristični za mnoga polinezijska plemena. Na primjer, odsjekli su glave zarobljenih neprijatelja i jeli njihova tijela - tako je, prema njihovim vjerovanjima, na njih prešla neprijateljska moć. Za razliku od svojih susjeda, australskih Aboridžina, Maori su se borili u dva svjetska rata.

Štaviše, tokom Drugog svetskog rata i sami su insistirali na formiranju sopstvenog 28. bataljona. Inače, poznato je da su tokom Prvog svetskog rata oterali neprijatelja svojim „haku“ borbenim plesom, tokom ofanzivna operacija na Galipoljskom poluostrvu. Ovaj ritual je bio praćen ratnim pokličima i strašna lica, što je doslovno obeshrabrilo neprijatelje i dalo prednost Maorima.

Još jedan ratoborni narod koji se također borio na strani Britanaca su nepalske Gurke. Čak i tokom kolonijalne politike, Britanci su ih klasifikovali kao „najmilitantnije“ narode koje su sreli.

Prema njima, Gurke su se odlikovale agresivnošću u borbi, hrabrošću, samodovoljnošću, fizičkom snagom i niskim pragom boli. Engleska se morala predati pritisku svojih ratnika, naoružanih samo noževima.

Nije iznenađujuće da je 1815. godine pokrenuta široka kampanja za privlačenje Gurkha dobrovoljaca u britansku vojsku. Vješti borci brzo su stekli slavu kao najbolji vojnici na svijetu.

Uspjeli su sudjelovati u gušenju ustanka Sikha, avganistanskom, Prvom i Drugom svjetskom ratu, kao i u sukobu na Foklandima. Danas su Gurke i dalje elitni borci britanske vojske. Svi su regrutovani tamo – u Nepalu. Moram reći da je konkurencija za izbor suluda - prema portalu modernarmy, za 200 mjesta ima 28.000 kandidata.

Britanci sami priznaju da su Gurke. najbolji vojnici nego sami. Možda zato što su više motivisani. Iako sami Nepalci kažu, uopće se ne radi o novcu. Ponosni su na svoju borilačku veštinu i uvek je rado sprovedu u delo. Čak i ako ih neko prijateljski potapše po ramenu, u njihovoj se tradiciji to smatra uvredom.

Kada se neki mali narodi aktivno integrišu u savremeni svet, drugi radije čuvaju tradicije, čak i ako su daleko od vrijednosti humanizma.

Na primjer, pleme Dayak sa ostrva Kalimantan, koje je steklo užasnu reputaciju lovaca na glave. Šta da radite - čovjek možete postati samo ako donesete glavu svog neprijatelja u pleme. Barem je tako bilo u 20. veku. Narod Dayak (malajski za "pagan") je etnička grupa koja ujedinjuje brojne narode koji naseljavaju ostrvo Kalimantan u Indoneziji.

Među njima: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. I danas se do nekih sela može doći samo brodom.

Krvoločni rituali Dajaka i lov na ljudske glave službeno su prekinuti u 19. vijeku, kada je lokalni sultanat zamolio Engleza Charlesa Brookea iz dinastije bijelih radža da nekako utiče na ljude koji nisu znali drugi način da postanu čovjek osim odseći nekome glavu.

Zarobivši najmilitantnije vođe, uspio je navesti Dajake na miran put kroz „politiku šargarepe i štapa“. Ali ljudi su i dalje nestajali bez traga. Posljednji krvavi val zahvatio je ostrvo 1997-1999, kada su sve svjetske agencije vikle o ritualnom kanibalizmu i igrama malih Dajaka s ljudskim glavama.

Među narodima Rusije, jedni od najratobornijih su Kalmici, potomci zapadnih Mongola. Njihovo samoime se prevodi kao "otpadnici", što znači Ojrati koji nisu prešli na islam. Danas većina njih živi u Republici Kalmikiji. Nomadi su uvijek agresivniji od farmera.

Preci Kalmika, Oirati, koji su živjeli u Džungariji, bili su slobodoljubivi i ratoborni. Čak ni Džingis-kan nije ih odmah uspio pokoriti, zbog čega je zahtijevao potpuno uništenje jednog od plemena. Kasnije su Oiratski ratnici postali dio vojske velikog zapovjednika, a mnogi od njih su se srodili sa Džingisidima. Stoga, nije bez razloga da neki od modernih Kalmika sebe smatraju potomcima Džingis-kana.

U 17. vijeku Oirati su napustili Džungariju i, izvršivši ogroman prijelaz, stigli do volških stepa. Godine 1641. Rusija je priznala Kalmički kanat, a od sada, od 17. vijeka, Kalmici postaju stalni učesnici ruske vojske. Kažu da je borbeni poklič "ura" nekada dolazio od kalmičkog "uralan", što znači "naprijed". Posebno su se istakli u Otadžbinski rat 1812. U njemu su učestvovala 3 kalmička puka, koji su brojali više od tri i po hiljade ljudi. Samo za Borodinsku bitku, više od 260 Kalmika je odlikovalo najviše ordene Rusije.

Kurdi su, zajedno sa Arapima, Perzijancima i Jermenima, jedni od njih drevnih naroda Srednji istok. Žive u etnogeografskoj regiji Kurdistan, koju su nakon Prvog svjetskog rata podijelile Turska, Iran, Irak i Sirija.

Kurdski jezik, prema naučnicima, pripada iranskoj grupi. U vjerskom smislu nemaju jedinstvo - među njima ima muslimana, Jevreja i kršćana. Općenito, Kurdima je teško da se dogovore jedni s drugima. Čak je i doktor medicinskih nauka E.V. Erikson u svom radu o etnopsihologiji primijetio da su Kurdi narod nemilosrdan prema neprijatelju i nepouzdan u prijateljstvu: „oni poštuju samo sebe i svoje starije. Njihov moral je generalno veoma nizak, praznoverje je izuzetno visoko, a pravi religiozni osećaj je izuzetno slabo razvijen. Rat je njihova direktna urođena potreba i upija sve interese.”

Teško je suditi koliko je ova teza, napisana početkom 20. vijeka, primjenjiva danas. Ali činjenica da nikada nisu živjeli pod vlastitom centraliziranom vlašću daje se na uvid. Prema Sandrine Alexi sa Kurdskog univerziteta u Parizu: „Svaki Kurd je kralj na svojoj planini. Zato se međusobno svađaju, sukobi nastaju često i lako.”

Ali uprkos svom beskompromisnom odnosu jedni prema drugima, Kurdi sanjaju o centralizovanoj državi. Danas je “kurdsko pitanje” jedno od najhitnijih na Bliskom istoku. Brojni nemiri u cilju postizanja autonomije i ujedinjenja u jednu državu traju od 1925. godine. Od 1992. do 1996. godine, Kurdi su se borili građanski rat u sjevernom Iraku, u Iranu se i dalje održavaju stalni protesti. Jednom riječju, “pitanje” visi u zraku. Danas je jedini kurdski državni entitet sa širokom autonomijom Irački Kurdistan.

Svaka nacija doživljava vrijeme aktivnih ratova i ekspanzije. Ali postoje plemena u kojima su borbenost i okrutnost sastavni dio njihove kulture. Ovo su idealni ratnici bez straha i morala.

Maori

Ime novozelandskog plemena "Maori" znači "običan", iako, u stvari, kod njih nema ničeg običnog. Čak je i Čarls Darvin, koji ih je slučajno sreo tokom svog putovanja na Biglu, primetio njihovu okrutnost, posebno prema belcima (Englezima), sa kojima su morali da se bore za teritorije tokom maorskih ratova.

Maori se smatraju autohtonim narodom Novog Zelanda. Njihovi preci su doplovili na ostrvo prije otprilike 2000-700 godina iz istočne Polinezije. Prije dolaska Britanaca sredinom 19. vijeka nisu imali ozbiljnih neprijatelja, zabavljali su se uglavnom građanskim sukobima.

Za to vrijeme su se formirali njihovi jedinstveni običaji, karakteristični za mnoga polinezijska plemena. Na primjer, odsjekli su glave zarobljenih neprijatelja i jeli njihova tijela - tako je, prema njihovim vjerovanjima, na njih prešla neprijateljska moć. Za razliku od svojih susjeda, australskih Aboridžina, Maori su se borili u dva svjetska rata.

Štaviše, tokom Drugog svetskog rata i sami su insistirali na formiranju sopstvenog 28. bataljona. Inače, poznato je da su tokom Prvog svetskog rata oterali neprijatelja svojim „haku“ borbenim plesom tokom ofanzivne operacije na poluostrvu Galipolje. Ovaj ritual je bio praćen ratnim pokličima i zastrašujućim licima, što je doslovno obeshrabrilo neprijatelje i dalo prednost Maorima.

Gurke

Još jedan ratoborni narod koji se također borio na strani Britanaca su nepalske Gurke. Čak i tokom kolonijalne politike, Britanci su ih klasifikovali kao „najmilitantnije“ narode koje su sreli.

Prema njima, Gurke su se odlikovale agresivnošću u borbi, hrabrošću, samodovoljnošću, fizičkom snagom i niskim pragom boli. Engleska se morala predati pritisku svojih ratnika, naoružanih samo noževima.

Nije iznenađujuće da je 1815. godine pokrenuta široka kampanja za privlačenje Gurkha dobrovoljaca u britansku vojsku. Vješti borci brzo su stekli slavu kao najbolji vojnici na svijetu.

Uspjeli su sudjelovati u gušenju ustanka Sikha, avganistanskom, Prvom i Drugom svjetskom ratu, kao i u sukobu na Foklandima. Danas su Gurke i dalje elitni borci britanske vojske. Svi su regrutovani tamo – u Nepalu. Moram reći da je konkurencija za izbor suluda - prema portalu modernarmy, za 200 mjesta ima 28.000 kandidata.

Sami Britanci priznaju da su Gurke bolji vojnici od njih samih. Možda zato što su više motivisani. Iako sami Nepalci kažu, uopće se ne radi o novcu. Ponosni su na svoju borilačku veštinu i uvek je rado sprovedu u delo. Čak i ako ih neko prijateljski potapše po ramenu, u njihovoj se tradiciji to smatra uvredom.

Kada se neki mali narodi aktivno integriraju u moderni svijet, drugi radije čuvaju tradiciju, čak i ako su daleko od vrijednosti humanizma.

Na primjer, pleme Dayak sa ostrva Kalimantan, koje je steklo užasnu reputaciju lovaca na glave. Šta da radite - čovjek možete postati samo ako donesete glavu svog neprijatelja u pleme. Barem je tako bilo u 20. veku. Narod Dayak (malajski za "pagan") je etnička grupa koja ujedinjuje brojne narode koji naseljavaju ostrvo Kalimantan u Indoneziji.

Među njima: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. I danas se do nekih sela može doći samo brodom.

Krvoločni rituali Dajaka i lov na ljudske glave službeno su prekinuti u 19. vijeku, kada je lokalni sultanat zamolio Engleza Charlesa Brookea iz dinastije bijelih radža da nekako utiče na ljude koji nisu znali drugi način da postanu čovjek osim odseći nekome glavu.

Zarobivši najmilitantnije vođe, uspio je navesti Dajake na miran put kroz „politiku šargarepe i štapa“. Ali ljudi su i dalje nestajali bez traga. Posljednji krvavi val zahvatio je ostrvo 1997-1999, kada su sve svjetske agencije vikle o ritualnom kanibalizmu i igrama malih Dajaka s ljudskim glavama.

Među narodima Rusije, jedni od najratobornijih su Kalmici, potomci zapadnih Mongola. Njihovo samoime se prevodi kao "otpadnici", što znači Ojrati koji nisu prešli na islam. Danas većina njih živi u Republici Kalmikiji. Nomadi su uvijek agresivniji od farmera.

Preci Kalmika, Oirati, koji su živjeli u Džungariji, bili su slobodoljubivi i ratoborni. Čak ni Džingis-kan nije ih odmah uspio pokoriti, zbog čega je zahtijevao potpuno uništenje jednog od plemena. Kasnije su Oiratski ratnici postali dio vojske velikog zapovjednika, a mnogi od njih su se srodili sa Džingisidima. Stoga, nije bez razloga da neki od modernih Kalmika sebe smatraju potomcima Džingis-kana.

U 17. vijeku Oirati su napustili Džungariju i, izvršivši ogroman prijelaz, stigli do volških stepa. Godine 1641. Rusija je priznala Kalmički kanat, a od sada, od 17. vijeka, Kalmici postaju stalni učesnici ruske vojske. Kažu da je borbeni poklič "ura" nekada dolazio od kalmičkog "uralan", što znači "naprijed". Posebno su se istakli u Otadžbinskom ratu 1812. U njemu su učestvovala 3 kalmička puka, koji su brojali više od tri i po hiljade ljudi. Samo za Borodinsku bitku, više od 260 Kalmika je odlikovalo najviše ordene Rusije.

Kurdi su, zajedno sa Arapima, Perzijancima i Jermenima, jedan od najstarijih naroda na Bliskom istoku. Žive u etnogeografskoj regiji Kurdistan, koju su nakon Prvog svjetskog rata podijelile Turska, Iran, Irak i Sirija.

Kurdski jezik, prema naučnicima, pripada iranskoj grupi. U vjerskom smislu nemaju jedinstvo - među njima ima muslimana, Jevreja i kršćana. Općenito, Kurdima je teško da se dogovore jedni s drugima. Čak je i doktor medicinskih nauka E.V. Erikson u svom radu o etnopsihologiji primijetio da su Kurdi narod nemilosrdan prema neprijatelju i nepouzdan u prijateljstvu: „oni poštuju samo sebe i svoje starije. Njihov moral je generalno veoma nizak, praznoverje je izuzetno visoko, a pravi religiozni osećaj je izuzetno slabo razvijen. Rat je njihova direktna urođena potreba i upija sve interese.”

Teško je suditi koliko je ova teza, napisana početkom 20. vijeka, primjenjiva danas. Ali činjenica da nikada nisu živjeli pod vlastitom centraliziranom vlašću daje se na uvid. Prema Sandrine Alexi sa Kurdskog univerziteta u Parizu: „Svaki Kurd je kralj na svojoj planini. Zato se međusobno svađaju, sukobi nastaju često i lako.”

Ali uprkos svom beskompromisnom odnosu jedni prema drugima, Kurdi sanjaju o centralizovanoj državi. Danas je “kurdsko pitanje” jedno od najhitnijih na Bliskom istoku. Brojni nemiri u cilju postizanja autonomije i ujedinjenja u jednu državu traju od 1925. godine. Od 1992. do 1996. Kurdi su vodili građanski rat u sjevernom Iraku, a u Iranu se i dalje održavaju stalni protesti. Jednom riječju, “pitanje” visi u zraku. Danas je jedini kurdski državni entitet sa širokom autonomijom Irački Kurdistan.

Svaka nacija doživljava vrijeme aktivnih ratova i ekspanzije. Ali postoje plemena u kojima su borbenost i okrutnost sastavni dio njihove kulture. Ovo su idealni ratnici bez straha i morala. A ono što je najzanimljivije je da su te kvalitete zadržali kroz vijekove i generacije.

1. Maori

Ime novozelandskog plemena "Maori" znači "običan", iako, u stvari, kod njih nema ničeg običnog. Čak je i Čarls Darvin, koji ih je slučajno sreo tokom svog putovanja na Biglu, primetio njihovu okrutnost, posebno prema belcima (Englezima), sa kojima su morali da se bore za teritorije tokom maorskih ratova.

Maori se smatraju autohtonim narodom Novog Zelanda. Njihovi preci su doplovili na ostrvo prije otprilike 2000-700 godina iz istočne Polinezije. Prije dolaska Britanaca sredinom 19. vijeka nisu imali ozbiljnih neprijatelja, zabavljali su se uglavnom građanskim sukobima.

Za to vrijeme su se formirali njihovi jedinstveni običaji, karakteristični za mnoga polinezijska plemena. Na primjer, odsjekli su glave zarobljenih neprijatelja i jeli njihova tijela - tako je, prema njihovim vjerovanjima, na njih prešla neprijateljska moć. Za razliku od svojih susjeda, australskih Aboridžina, Maori su se borili u dva svjetska rata.

Štaviše, tokom Drugog svetskog rata i sami su insistirali na formiranju sopstvenog 28. bataljona. Inače, poznato je da su tokom Prvog svetskog rata oterali neprijatelja svojim „haku“ borbenim plesom tokom ofanzivne operacije na poluostrvu Galipolje. Ovaj ritual je bio praćen ratnim pokličima i zastrašujućim licima, što je doslovno obeshrabrilo neprijatelje i dalo prednost Maorima.

2. Gurke

Još jedan ratoborni narod koji se također borio na strani Britanaca su nepalske Gurke. Čak i tokom kolonijalne politike, Britanci su ih klasifikovali kao „najmilitantnije“ narode koje su sreli.

Prema njima, Gurke su se odlikovale agresivnošću u borbi, hrabrošću, samodovoljnošću, fizičkom snagom i niskim pragom boli. Engleska se morala predati pritisku svojih ratnika, naoružanih samo noževima.

Nije iznenađujuće da je 1815. godine pokrenuta široka kampanja za privlačenje Gurkha dobrovoljaca u britansku vojsku. Vješti borci brzo su stekli slavu kao najbolji vojnici na svijetu.

Uspjeli su sudjelovati u gušenju ustanka Sikha, avganistanskom, Prvom i Drugom svjetskom ratu, kao i u sukobu na Foklandima. Danas su Gurke i dalje elitni borci britanske vojske. Svi su regrutovani tamo – u Nepalu. Moram reći da je konkurencija za izbor suluda - prema portalu modernarmy, za 200 mjesta ima 28.000 kandidata.

Sami Britanci priznaju da su Gurke bolji vojnici od njih samih. Možda zato što su više motivisani. Iako sami Nepalci kažu, uopće se ne radi o novcu. Ponosni su na svoju borilačku veštinu i uvek je rado sprovedu u delo. Čak i ako ih neko prijateljski potapše po ramenu, u njihovoj se tradiciji to smatra uvredom.

3. Dayaks

Kada se neki mali narodi aktivno integriraju u moderni svijet, drugi radije čuvaju tradiciju, čak i ako su daleko od vrijednosti humanizma.

Na primjer, pleme Dayak sa ostrva Kalimantan, koje je steklo užasnu reputaciju lovaca na glave. Šta da radite - čovjek možete postati samo ako donesete glavu svog neprijatelja u pleme. Barem je tako bilo u 20. veku. Narod Dayak (malajski za "pagan") je etnička grupa koja ujedinjuje brojne narode koji naseljavaju ostrvo Kalimantan u Indoneziji.

Među njima: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. I danas se do nekih sela može doći samo brodom.

Krvoločni rituali Dajaka i lov na ljudske glave službeno su prekinuti u 19. vijeku, kada je lokalni sultanat zamolio Engleza Charlesa Brookea iz dinastije bijelih radža da nekako utiče na ljude koji nisu znali drugi način da postanu čovjek osim odseći nekome glavu.

Zarobivši najmilitantnije vođe, uspio je navesti Dajake na miran put kroz „politiku šargarepe i štapa“. Ali ljudi su i dalje nestajali bez traga. Posljednji krvavi val zahvatio je ostrvo 1997-1999, kada su sve svjetske agencije vikle o ritualnom kanibalizmu i igrama malih Dajaka s ljudskim glavama.
4. Kalmici

Među narodima Rusije, jedni od najratobornijih su Kalmici, potomci zapadnih Mongola. Njihovo samoime se prevodi kao "otpadnici", što znači Ojrati koji nisu prešli na islam. Danas većina njih živi u Republici Kalmikiji. Nomadi su uvijek agresivniji od farmera.

Preci Kalmika, Oirati, koji su živjeli u Džungariji, bili su slobodoljubivi i ratoborni. Čak ni Džingis-kan nije ih odmah uspio pokoriti, zbog čega je zahtijevao potpuno uništenje jednog od plemena. Kasnije su Oiratski ratnici postali dio vojske velikog zapovjednika, a mnogi od njih su se srodili sa Džingisidima. Stoga, nije bez razloga da neki od modernih Kalmika sebe smatraju potomcima Džingis-kana.

U 17. vijeku Oirati su napustili Džungariju i, izvršivši ogroman prijelaz, stigli do volških stepa. Godine 1641. Rusija je priznala Kalmički kanat, a od sada, od 17. vijeka, Kalmici postaju stalni učesnici ruske vojske. Kažu da je borbeni poklič "ura" nekada dolazio od kalmičkog "uralan", što znači "naprijed". Posebno su se istakli u Otadžbinskom ratu 1812. U njemu su učestvovala 3 kalmička puka, koji su brojali više od tri i po hiljade ljudi. Samo za Borodinsku bitku, više od 260 Kalmika je odlikovalo najviše ordene Rusije.
5. Kurdi

Kurdi su, zajedno sa Arapima, Perzijancima i Jermenima, jedan od najstarijih naroda na Bliskom istoku. Žive u etnogeografskoj regiji Kurdistan, koju su nakon Prvog svjetskog rata podijelile Turska, Iran, Irak i Sirija.

Kurdski jezik, prema naučnicima, pripada iranskoj grupi. U vjerskom smislu nemaju jedinstvo - među njima ima muslimana, Jevreja i kršćana. Općenito, Kurdima je teško da se dogovore jedni s drugima. Čak je i doktor medicinskih nauka E.V. Erikson u svom radu o etnopsihologiji primijetio da su Kurdi narod nemilosrdan prema neprijatelju i nepouzdan u prijateljstvu: „oni poštuju samo sebe i svoje starije. Njihov moral je generalno veoma nizak, praznoverje je izuzetno visoko, a pravi religiozni osećaj je izuzetno slabo razvijen. Rat je njihova direktna urođena potreba i upija sve interese.”

Teško je suditi koliko je ova teza, napisana početkom 20. vijeka, primjenjiva danas. Ali činjenica da nikada nisu živjeli pod vlastitom centraliziranom vlašću daje se na uvid. Prema Sandrine Alexi sa Kurdskog univerziteta u Parizu: „Svaki Kurd je kralj na svojoj planini. Zato se međusobno svađaju, sukobi nastaju često i lako.”

Ali uprkos svom beskompromisnom odnosu jedni prema drugima, Kurdi sanjaju o centralizovanoj državi. Danas je “kurdsko pitanje” jedno od najhitnijih na Bliskom istoku. Brojni nemiri u cilju postizanja autonomije i ujedinjenja u jednu državu traju od 1925. godine. Od 1992. do 1996. Kurdi su vodili građanski rat u sjevernom Iraku, a u Iranu se i dalje održavaju stalni protesti. Jednom riječju, “pitanje” visi u zraku. Danas je jedini kurdski državni entitet sa širokom autonomijom Irački Kurdistan.