Merkmale der Entwicklung russischer Länder im 12. und 13. Jahrhundert. Nowgorod-Land (Republik). II.Russische Länder und Fürstentümer im XII-XIII Jahrhundert

Nach dem Zusammenbruch der Kiewer Rus entstanden drei starke Fürstentümer, zu denen sich Dutzende kleinerer Fürstentümer hinzogen. Diese waren Nowgorod(Besonderheit - eine Bojarenrepublik, der Prinz wurde eingeladen, er konnte rausgeschmissen werden, er übte praktisch keine Funktionen aus), Wladimir-Susdalskoje Fürstentum (Der Beginn der örtlichen Dynastie wurde von Monomachs Sohn Juri Dolgoruky, dem Gründer Moskaus, gelegt. Dolgorukys Sohn Andrei Bogolyubsky übernahm zuerst den Titel Großherzog Wladimir. Dieses Fürstentum wurde zur Grundlage für die Bildung des russischen Volkes. Galizien-Wolynskoje Fürstentum (die Grundlage für die Bildung des ukrainischen Volkes; weitere Einzelheiten werden später besprochen).
In dieser Zeit trennten sich die Wege der zuvor vereinten Nationalität, und nach und nach traten Unterschiede auf, die durch geografische, außen- und innenpolitische Umstände verursacht wurden. Es beginnen sich drei künftige getrennte Völker zu bilden – Russen, Ukrainer und Weißrussen.

Der Zusammenbruch eines einzelnen Staates in mehrere kleine Staaten führte zur Stärkung äußerer Feinde und deren Versuche, sich in die Angelegenheiten Russlands einzumischen. Darüber hinaus griffen Fürsten und Bojaren im Kampf um die Macht oft auf die Dienste von Ausländern zurück, das heißt, sie selbst brachten diese Plage über die Rus.

Es gab zwei Hauptfaktoren der feindlichen Außenpolitik – die Mongolen-Tataren und die Kreuzfahrer.

Mongolen – viele Stämme Südsibiriens und Transbaikaliens – Tataren, Taichuits, Merkits, Oiraten und andere (in Europa wurden sie später alle einfach „Tataren“ genannt, daher die Verwirrung, die die sowjetische Geschichtsschreibung zu vermeiden versuchte, indem sie diese Stämme Mongolen-Tataren nannte). Im Jahr 1206 wurden nach einem langen Kampf um die Macht alle mongolischen Stämme unter seiner Herrschaft durch den Sohn eines der Taichuit-Führer, Temujin, vereint, der den Titel Dschingis Khan annahm.

Er teilte die gesamte Bevölkerung in Zehner, Hunderter, Tausende und Tumens (Zehntausende) ein, vermischte Stämme und Clans und ernannte speziell ausgewählte Personen zu ihren Kommandeuren. Alle erwachsenen und gesunden Männer galten als Krieger, die in Friedenszeiten ihren Haushalt führten und im Krieg zu den Waffen griffen. Eine solche Organisation bot Dschingis Khan die Möglichkeit, eine große Armee aufzustellen und gleichzeitig die Feindseligkeit zwischen den Stämmen zu beseitigen. Die Basis der mongolischen Armee war die mobile leichte Kavallerie. Jeder Mann bereitete sich von Kindheit an darauf vor, ein Krieger zu werden und meisterhaft mit Schwert, Bogen und Speer umzugehen. Das Kind saß auf dem Pferd, als es zu laufen begann. Das Gesetz trug zur Stärkung der militärischen Disziplin bei: Wenn im Kampf einer der zehn vor dem Feind davonläuft, werden alle zehn hingerichtet; Wenn ein Dutzend in Hundert rennt, werden die gesamten Hundert hingerichtet; wenn Hundert in die Flucht geschlagen werden und eine Lücke für den Feind öffnen, werden alle Tausend hingerichtet. Die mongolische Kavallerie konnte auf ihren kurzen, robusten Pferden bis zu 80 km pro Tag zurücklegen. Dschingis Khan erhob das geschriebene Gesetz zum Kult und war ein Befürworter von strengem Recht und Ordnung. Er baute in seinem Reich ein Netz von Kommunikationslinien auf, führte in großem Umfang Kurierdienste für militärische und administrative Zwecke durch und organisierte den Geheimdienst.
1211 eroberte Dschingis Khan Sibirien und 1215 Nordchina (ganz China unterwarf sich schließlich erst 1235 den Mongolen). Im Jahr 1218 fielen die Mongolen in Zentralasien ein und eroberten Semirechye, die fruchtbarste Region Kasachstans, die von Dschingis Khans langjährigem Feind Khan Kuchluk regiert wurde. In den Jahren 1219–1221 eroberten die Mongolen den mächtigen Staat Khorezm – das Gebiet des modernen Usbekistans. Hier wurden die Bewohner äußerst grausam behandelt, da sie mongolische Kaufleute und Botschafter töteten, und die Mongolen verziehen dies nicht.
Danach sandte Dschingis Khan ein starkes Kavalleriekorps unter dem Kommando von Jebe und Subedei, um die westlichen Länder zu erkunden. Sie marschierten am Südufer des Kaspischen Meeres entlang, drangen in Transkaukasien ein, besiegten die georgische Armee (1222) und besiegten dann die vereinte Armee der Polowzianer, Lesginen, Tscherkessen und Alanen. Die Polovtsianer flohen nach Russland, ihr Khan Kotyan bat seinen Schwiegersohn Mstislav den Udaly, ihm die Hilfe nicht zu verweigern. In Kiew wurde ein großer Fürstenkongress einberufen, woraufhin die Streitkräfte der Fürsten von Kiew, Galizien, Tschernigow, Sewersk, Smolensk und Wolyn die Polowzianer unterstützten. In der Schlacht am Kalka-Fluss beschlossen die Truppen von Daniil Galitsky, Mstislav dem Udal und Khan Kotyan, ohne die anderen Fürsten zu informieren, alleine mit den Mongolen fertig zu werden und wurden am 31. Mai 1223 besiegt, während sie passiv zusahen Die wichtigsten russischen Streitkräfte unter der Führung von Mstislaw III. befanden sich am gegenüberliegenden Ufer der Kalka. Die Mongolen besiegten sie jedoch drei Tage später.
Nach der Schlacht auf Kalka zogen die Mongolen-Tataren nach Wolga-Bulgarien, wurden aber von den Bulgaren zurückgeschlagen und zogen nach Asien.
Unter Dschingis Khans Enkel Batu begann eine neue Etappe der Eroberung des Westens. Batu besiegte Wolga-Bulgarien, verwüstete Rjasan (1237), Moskau, Wladimir am Kljasma (1238). Im Jahr 1239 eroberte Batu Perejaslawl, Tschernigow, verwüstete Kiew (6. Dezember 1240), Wladimir-Wolynski und Galich (1241). Hier spaltete sich Batus Horde. Einige gingen nach Polen, wo die Mongolen die Polen bei Liegnitz besiegten. Der andere Teil ging nach Ungarn. Bela IV. von Ungarn wurde von Batu völlig besiegt und floh. Batu. Im Dezember 1241 starb Khan Ogedei, Batus Onkel; Diese Nachricht, die Batu auf dem Höhepunkt seiner europäischen Erfolge erhielt, zwang ihn, in die Mongolei zu eilen, um an der Wahl eines neuen Khans teilzunehmen.
Zu seinen Lebzeiten teilte Dschingis Khan das riesige Reich zwischen seinen Söhnen in Ulus auf: Ogedei ulus – Mongolei und Nordchina, Chagatai ulus – Zentralasien, Jochi ulus – der Raum westlich des Irtysch, Hulagu ulus – Iran und Transkaukasien. Im Jahr 1243 ließ sich Batu an der unteren Wolga nieder und verkündete die Gründung eines neuen Staates – der Goldenen Horde mit ihrer Hauptstadt Sarai, die sich vom Jochi ulus trennte. Die Grenzen der Goldenen Horde erstreckten sich vom Irtysch bis zur Donau und umfassten Descht-i-Kiptschak (Polowzische Steppe), Wolga-Bulgarien, Chorezm, den Ural, die Krim und den Nordkaukasus.
Die Basis der Streitkräfte der Horde waren die türkischsprachigen Kiptschaken (Kumanen). Darüber hinaus beteiligten die Mongolen viele Völker an ihrer Bewegung nach Westen – Baschkiren, Uiguren, Burjaten, Kirgisen, Tschuwaschen, Petschenegen usw. Ab Beginn des 14. Jahrhunderts. Die Kiptschak-Sprache wurde zur offiziellen Sprache der Goldenen Horde und der Islam wurde zur Staatsreligion übernommen. Die Grundlage der öffentlichen Verwaltung war ein von China übernommenes System – ein starker Zentralstaat. Später wurde dieses System von den Mongolen übernommen und von den Moskauer Fürsten eingeführt.
Die russischen Länder waren Vasallen der Goldenen Horde. Nachdem Russland Tribut gezahlt hatte, mussten die russischen Fürsten bei der Thronbesteigung nach Sarai gehen, um vom mongolischen Khan ein Siegel zu erhalten. Geschichten über die Schrecken des mongolischen Jochs reichen entweder bis zum Beginn der mongolischen Macht bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts zurück oder werden weniger mit den Mongolen als vielmehr mit den russischen Fürsten in Verbindung gebracht, die im Kampf gegeneinander riefen Nomadentruppen zu Hilfe und erlaubten ihnen, als Bezahlung russisches Land zu plündern.

Die Kreuzfahrer sind die allgemeine Bezeichnung für katholische Ritterorden, europäische Ritter, die zunächst an den Kreuzzügen des 11.-13. Jahrhunderts mit dem Ziel teilnahmen, das Heilige Land von den Muslimen zurückzuerobern, und später Kreuzzüge in Europa durchführten – gegen Ketzer, gegen Heiden , gegen die Türken. Sie hatten auch etwas mit der russischen Geschichte zu tun.
Im Jahr 1200 landete der Bremer Bischof Albert an der Mündung der Dwina und gründete Riga. Im Jahr 1202 gründete er den katholischen Orden der „Schwertträger“. Das Erkennungszeichen seiner Mitglieder war ein weißes Gewand mit einem roten Kreuz und einem Schwert darauf. Der Orden wurde geschaffen, um die baltischen Staaten unter dem Banner seiner Christianisierung zu erobern. Darüber hinaus landeten dänische Ritter im Jahr 1217 im Norden Estlands und gründeten Revel (Tallinn).

Die Taktik der Ritter war dieselbe: Nach der Unterdrückung des örtlichen heidnischen Führers wurde die Bevölkerung gewaltsam zum Christentum konvertiert. An dieser Stelle wurde eine Burg errichtet, um die herum die ankommenden Deutschen begannen, das Land aktiv zu nutzen. In den 20er Jahren unterwarfen die Ritter die Ländereien der Letten und Esten und es kam zu Zusammenstößen zwischen dem Orden und den Russen, die seit der Zeit Jaroslaws des Weisen einen bedeutenden Teil der baltischen Staaten unter ihrem Einfluss hielten.

Im Jahr 1226 lud der polnische Prinz Konrad Ritter eines anderen Ordens, des Deutschen Ordens, ein, im Kampf gegen den baltischen Stamm der Preußen zu helfen. Sie gründeten die Festungen Thorn und Marienburg und eroberten 1283 ganz Preußen, wobei sie unterwegs die polnische Bevölkerung abschlachteten.

Unterdessen erlitt der Orden der Schwertkämpfer Niederlagen gegen die Nowgorodianer (1234) und Litauer (1236). Im Jahr 1237 fusionierten die Überreste des Ordens der Schwertkämpfer mit dem Deutschen Orden und bildeten dessen Tochterzweig, den Livländischen Orden. Der Deutsche Orden und der Livländische Orden werden zu den wichtigsten destabilisierenden Faktoren in den baltischen Staaten und streben danach, die polnische, litauische, lettische, estnische und russische Bevölkerung der Region zu unterwerfen, auszurauben oder auszurotten.

1236 erreichten die Kreuzfahrer das Fürstentum Galizien-Wolyn, 1240-1242 führten sie einen langwierigen Krieg mit Pskow und Nowgorod, wurden jedoch zurückgeschlagen. Die Hauptrolle im Kampf gegen die Kreuzfahrer spielte das Großherzogtum Litauen, das zu 2/3 aus russischen Ländern bestand, aber auch darauf wird später noch eingegangen.

Mit der Annahme des Christentums wurde das antike Russland in die Buchkultur eingeführt. Die Entwicklung der russischen Schrift wurde nach und nach zur Grundlage für die Entstehung der Literatur und war eng mit dem Christentum verbunden. Obwohl die Schrift in russischen Ländern schon früher bekannt war, verbreitete sie sich erst nach der Taufe Russlands. Es erhielt auch eine Grundlage in Form einer entwickelten kulturellen Tradition des östlichen Christentums. Umfangreiche übersetzte Literatur wurde zur Grundlage für die Bildung einer eigenen Tradition.

Die Originalliteratur des antiken Russlands zeichnet sich durch großen ideologischen Reichtum und hohe künstlerische Perfektion aus. Ihr prominenter Vertreter war Metropolit Hilarion, der Autor des berühmten „“ aus der Mitte des 11. Jahrhunderts. Diese Arbeit zeigt deutlich die Idee der Notwendigkeit der Einheit Russlands. In Form einer Kirchenpredigt schuf Hilarion eine politische Abhandlung, die die drängenden Probleme der russischen Realität widerspiegelte. Indem er „Gnade“ (Christentum) mit „Gesetz“ (Judentum) vergleicht, lehnt Hilarion das dem Judentum innewohnende Konzept der Auserwähltheit Gottes ab und bekräftigt die Idee, himmlische Aufmerksamkeit und Gunst von einem auserwählten Volk auf die gesamte Menschheit zu übertragen, die Gleichheit von alle Völker.

Ein herausragender Schriftsteller und Historiker war der Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor. Habe es konserviert « und das „Leben des Theodosius“, wertvoll für die Geschichte des Alltagslebens. „Lesen“ ist in einem etwas abstrakten Stil geschrieben; erbauliche und kirchliche Elemente werden darin verstärkt.

Ein herausragendes Denkmal der alten russischen Chroniken stammt aus der Zeit um 1113 - „Die Geschichte vergangener Jahre“, als Teil späterer Chroniken des XIV.-XV. Jahrhunderts erhalten. Dieses Werk wurde auf der Grundlage früherer Chroniken zusammengestellt – historischer Werke, die der Vergangenheit des russischen Landes gewidmet sind. Dem Autor der Geschichte, dem Mönch Nestor, gelang es, anschaulich und einfallsreich über die Entstehung Russlands zu berichten und seine Geschichte mit der Geschichte anderer Länder zu verbinden. Das Hauptaugenmerk der „Märchen“ liegt auf den Ereignissen der politischen Geschichte, den Handlungen von Fürsten und anderen Vertretern des Adels. Das Wirtschaftsleben und die Lebensweise der Menschen werden weniger detailliert beschrieben. Auch die religiöse Weltanschauung ihres Verfassers wurde in der Chronik deutlich: Er sieht die letzte Ursache aller Ereignisse und Handlungen der Menschen im Wirken göttlicher Kräfte, der „Vorsehung“. Allerdings verbergen sich hinter religiösen Unterschieden und Verweisen auf den Willen Gottes oft eine praktische Herangehensweise an die Realität, der Wunsch, echte Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen Ereignissen zu erkennen.

Im Gegenzug schrieb Theodosius, Abt des Klosters Petschersk, über den auch Nestor schrieb, mehrere Lehren und Botschaften an Fürst Isjaslaw.

Ein herausragender Schriftsteller war Wladimir Monomach. Sein « » malte ein Idealbild eines Fürsten – eines gerechten Feudalherrschers, berührte drängende Fragen unserer Zeit: die Notwendigkeit einer starken fürstlichen Macht, Einheit bei der Abwehr von Nomadenüberfällen usw. „Unterricht“ ist ein Werk weltlicher Natur. Es ist durchdrungen von der Spontaneität menschlicher Erfahrungen, der Abstraktion fremd und voller realer Bilder und Beispiele aus dem Leben.

Die Frage nach der fürstlichen Macht im Staatsleben, ihren Verantwortlichkeiten und Umsetzungsmethoden wird zu einer der zentralen Fragen der Literatur. Es entsteht die Idee, dass starke Macht eine Voraussetzung für die erfolgreiche Bekämpfung äußerer Feinde und die Überwindung innerer Widersprüche ist. Diese Überlegungen sind in einem der talentiertesten Werke des 12.-13. Jahrhunderts verkörpert, das uns in zwei Hauptausgaben überliefert ist: „The Lay“ und „The Lay“. „Gebet“ von Daniil Zatochnik. Als überzeugter Verfechter der starken fürstlichen Macht schreibt Daniil mit Humor und Sarkasmus über die traurige Realität, die ihn umgibt.

Es nimmt einen besonderen Platz in der Literatur des antiken Russlands ein « » , aus dem Ende des 12. Jahrhunderts. Es erzählt vom erfolglosen Feldzug des Nowgorod-Seversk-Fürsten Igor Swjatoslawitsch gegen die Polowzianer im Jahr 1185. Die Beschreibung dieser Kampagne dient dem Autor lediglich als Anlass, über das Schicksal des russischen Landes nachzudenken. Der Autor sieht die Gründe für die Niederlagen im Kampf gegen die Nomaden, die Gründe für die Katastrophen Russlands im fürstlichen Bürgerkrieg, in der selbstsüchtigen Politik der nach persönlichem Ruhm dürstenden Fürsten. Im Mittelpunkt des Laien steht das Bild des russischen Landes. Der Autor gehörte zur Druschina-Umgebung. Er benutzte ständig die inhärenten Begriffe „Ehre“ und „Ruhm“, füllte sie jedoch mit umfassenderem, patriotischem Inhalt. „Die Geschichte von Igors Feldzug“ verkörperte die charakteristischen Merkmale der antiken russischen Literatur dieser Zeit: eine lebendige Verbindung mit der historischen Realität, Staatsbürgerschaft und Patriotismus.

Batus Invasion hatte großen Einfluss auf die russische Kultur. Das erste Werk, das der Invasion gewidmet ist - « » . Dieses Wort hat uns nicht vollständig erreicht. Auch Batus Invasion gewidmet « » - ein wesentlicher Bestandteil eines Geschichtenzyklus über die „wundersame“ Ikone des Heiligen Nikolaus von Zaraisky.

Test „Kultur der russischen Länder im 12.-13. Jahrhundert“

1.Prinz Wladimir Monomach war der Autor

1) „Lehren für Kinder“ 2) „Geschichten von Igors Feldzug“ 3) „Odyssee“ 4) „Ostromir-Evangelien“

2. Lesen Sie einen Auszug aus dem Werk des Kunstkritikers L. Lyubimov und geben Sie an, um welchen Tempel es sich handelt.

„Die geschnitzte Dekoration nimmt mehr als die Hälfte der Wand ein, windet sich entlang der Säulen des gewölbten Gürtels, steigt alles ausfüllend bis zur Zakomara – den halbkreisförmigen Enden der Fassaden – und steigt dann auf die gleiche gemusterte Weise zur Trommel auf . Und alles ist so harmonisch, so elegant verteilt, so harmonisch aufeinander abgestimmt und bedeckt fast das gesamte Gebäude mit durchbrochenen Arbeiten, dass es scheint, als sähen wir vor einem kostbaren Palast, der von einem erfahrenen Juwelier im Auftrag eines fabelhaften Besitzers angefertigt wurde.“

1) Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Wladimir 2) Demetrius-Kathedrale in Wladimir

3) Kirche der Fürbitte auf dem Nerl. 4) Kirche des Erlösers auf Nereditsa

3. Während der Regierungszeit von Andrei Bogolyubsky, a

1) Erlöserkirche auf Nereditsa 2) St.-Georgs-Kirche

3) Sophienkathedrale 4) Mariä Himmelfahrt-Kathedrale

4. Das am häufigsten verwendete Material zum Schreiben in Nowgorod

1) Kalbsleder 2) Birkenrinde 3) Papier 4) Bretter

5. In welchem ​​Jahr fanden die in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ beschriebenen Ereignisse statt?

1) im Jahr 1113 2) im Jahr 1185 3) im Jahr 1223 4) im Jahr 1238

6. Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, die Fürbitte-Kirche am Nerl und die Dmitrievsky-Kathedrale wurden gebaut

1) im Fürstentum Kiew 2) im Land Nowgorod

3) im Fürstentum Galizien-Wolyn 4) im Fürstentum Wladimir-Susdal

7. Dem ist die Arbeit „The Tale of Igor’s Campaign“ gewidmet

1) der Aufstand der Drewlyaner gegen den Kiewer Fürsten im Jahr 945.

2) der Feldzug der russischen Fürsten gegen die Polowzianer im Jahr 1111.

3) der Feldzug des Seversky-Fürsten gegen die Polowzianer im Jahr 1185.

4) der slawische Feldzug gegen Konstantinopel im Jahr 944.

8. Für Kunstwerke des XIl-XIII Jahrhunderts. charakteristisches Thema

1) die Vereinigung der Rus, 2) die Erhöhung des Kiewer Fürsten

3) Verherrlichung der Unabhängigkeit der russischen Fürsten 4) Unterwerfung unter das Schicksal

1) „Geschichten von Boris und Gleb“ 2) „Gebete“ 3) „Geschichten von Igors Feldzug“ 4) „Lehren“

1) Agapit 2) Vladimir Monomakh 3) Daniil Sharpener 4) unbekannt

10. Die Fürbittekirche am Nerl wurde zum Gedenken gegründet

1) über den verstorbenen Sohn von Andrei Bogolyubsky

2) in Erinnerung an den Feldzug gegen Kiew von Andrei Bogolyubsky

3) über die Ermordung des Fürsten Andrei Bogolyubsky

4) über Boris und Gleb

11. Ordnen Sie das Erscheinen der folgenden Werke in chronologischer Reihenfolge.

A) „Die Geschichte von Igors Feldzug“ B) „Die Geschichte von Gesetz und Gnade“ C) „Lehre“ D) „Die Geschichte vergangener Jahre“

12.Geben Sie den Namen des betreffenden Symbols an . Die Ikone vom Typ „Zärtlichkeit“ wurde von griechischen Meistern gemalt und 1155 von Andrei Bogolyubsky in den Nordosten Russlands gebracht; wurde die Patronin des Fürstentums.

1) Wladimir-Ikone der Gottesmutter. 2) Don-Ikone der Gottesmutter

3) Ikone „Dmitri von Thessaloniki“ 4) Ikone mit dem Bild von Boris und Gleb

13. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den Namen historischer Persönlichkeiten und ihren Aktivitäten her.

A) Jaroslaw der Weise

B) Andrei Bogolyubsky

B) Wladimir Monomach

D) Alexander Newski

1) getaufte Rus'

2) schrieb „Teaching“ für seine Kinder

3) besiegte die deutschen Ritter

4) brachte die Ikone der Muttergottes nach Wladimir

5) baute die Sophienkathedrale in Kiew

ANTWORTEN AUF DEN TEST

1.1

2.2

3.4

4.2

5.2

6.4

7.3

8.1

9.2

10.1

11. BGVA

„Die Geschichte von Igors Feldzug“ 1185

„Das Wort über Gesetz und Gnade“ 1037-1050

„Lehre“ 1117

„Die Geschichte vergangener Jahre“ 1110-1112

12.1

13.A 5, B 4, C 2, D 3

Verweise:

A.A. Danilov, L.G. Kosulina Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des 16. Jahrhunderts.

M, „Aufklärung“, 2006

E, V. Simonova Tests zur Geschichte Russlands, M „Prüfung“ 2013

Geschichte und LED

Als bedingtes Datum für den Beginn der Zersplitterung Russlands gilt das Jahr 1132, als Mstislaw, der Sohn Monomachs, starb und das gesamte russische Land auseinandergerissen wurde. Die Zeit der Zersplitterung in Russland dauerte vom Anfang des 12. Jahrhunderts bis 147080. Im Süden und Südosten Russlands waren die örtlichen Bojaren nicht besonders beliebt, so dass die Besetzung des Kiewer Throns immer durch eine Kombination von Kämpfen bestimmt wurde. Im Westen Russlands waren föderalistische Tendenzen stark ausgeprägt.

Ticket 5. Entwicklungstrends verschiedener altrussischer Länder im 12. und frühen 13. Jahrhundert. Die größten Fürstentümer und Länder.

Als bedingtes Datum für den Beginn der Zersplitterung Russlands gilt das Jahr 1132, als Mstislaw, der Sohn Monomachs, starb und das gesamte russische Land auseinandergerissen wurde. Nach dem Tod von Mstislav kam es zu Fürstenstreitigkeiten, in deren Folge mehr als ein Dutzend ursprünglich unabhängige Staaten entstanden.

Gründe für die Zersplitterung: Wirtschaftliche Gründe – Subsistenzlandwirtschaft, Entwicklung von Landgütern, Entwicklung des lokalen Handwerks und Handels. Soziale Gründe: Bildung lokaler Bojaren, Ansiedlung von Bojaren auf dem Land. Politische Voraussetzungen: die Entstehung von Apanages, der Aufstieg von Apanage-Städten als politische und administrative Kulturzentren, die Geburt lokaler Dynastien.

Die Zeit der Zersplitterung in Russland dauerte vom Anfang des 12. Jahrhunderts bis 1470-80. Die erste Periode der Zersplitterung wird manchmal als vormongolische Periode bezeichnet (Anfang des 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts). Anfangs gab es etwa 12 unabhängige russische Länder, 11 Fürstentümer und 1 Republik (Nowgorod, wo das Veche-System gegründet wurde). Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Es gab etwa 50 Apanages.

Im Süden und Südosten Russlands waren die örtlichen Bojaren nicht besonders beliebt, so dass die Besetzung des Kiewer Throns immer durch eine Kombination von Kämpfen bestimmt wurde.

Im Westen Russlands waren föderalistische Tendenzen stark ausgeprägt. Die Herrscher berücksichtigten die lokalen Interessen und berieten sich ständig mit dem örtlichen Adel und der Stadtbevölkerung. Das Großfürstentum Litauen und Russland entstand im 13. Jahrhundert. Basierend auf der Vereinigung der litauischen und westrussischen Länder auf der Grundlage eines gemeinsamen Kampfes gegen die Kreuzfahrer und die Horde.

Im Südwesten wird es zu einer ständigen Konfrontation zwischen der Fürstenmacht und den örtlichen Bojaren kommen.

Im Süden Russlands bildete sich eine Schicht einflussreicher und wohlhabender Bojaren. Die Bojaren waren Besitzer zahlreicher Ländereien und verfügten über eigene Truppen. Daher war es unmöglich, eine Entscheidung zu treffen, ohne ihre Meinung zu berücksichtigen.

Im Norden war das anders. Die Autorität der Fürsten war groß. Die Fürsten selbst und ihre Untertanen betrachteten den Staat als großes fürstliches Lehen und den Herrscher als Eigentümer. Im Laufe der Zeit sah ein solcher Prinz in allen seinen Untertanen nur noch Diener. Auch die Bojaren stufte er als Diener ein, zumal die Bojaren hier deutlich schwächer waren als im Süden.

Nur ein Land war nicht in Apanages unterteilt – Nowgorod. Es war in 5 Bezirke (Fünfer) unterteilt.

Grundlage des innenpolitischen Lebens der Fürstentümer im 12. und frühen 13. Jahrhundert war der Kampf zwischen zwei Tendenzen: dem Wunsch nach Einheit und Stärkung der Zentralmacht und der Tendenz zur Isolierung der Lehen. Die Oberfürsten plädierten für eine Stärkung der Zentralregierung. Die Apanages hingegen wollten die Unabhängigkeit der Apanages.

Nowgorod strebte danach, seine Isolation aufrechtzuerhalten und erhob keinen Anspruch auf eine politische Führung. Kiew verlor im 12. und frühen 13. Jahrhundert seine Rolle als wichtigstes gesamtrussisches Zentrum. Der politische Vorrang ging an den Südwesten von Galich und nach Nordosten an Wladimir am Kljasma über.

Das Prestige des Titels eines Kiewer Fürsten war hoch: Formal galt er als der Älteste unter den anderen Fürsten. Aber das Fürstentum Kev wurde in Bürgerkriegen begraben, es verlor seine Territorien + Polovtsian-Überfälle. All dies führte zur Verwüstung der südlichen Länder. Aber die Fürsten lernten, mit den Polovtsian Khans befreundet zu sein. Sie heirateten die Töchter der Khane. Die auf freundschaftliche Beziehungen zu den Kumanen ausgerichtete Politik brachte den südöstlichen Herrschern positive Ergebnisse.

Doch im 12. und 13. Jahrhundert starb die Idee der gesamtrussischen Einheit nicht. Der Idee der Einheit diente ein einziger orthodoxer Glaube. Die Metropole Kiew vereinte weiterhin die Menschen. Aber am Ende werden aufgrund ihrer spezifischen Lebensweise und Sprache drei unabhängige Völker entstehen – Russen, Ukrainer und Weißrussen.