Liberale und konservative Bewegungen 60 70. Die liberale Bewegung am Ende des 19. Jahrhunderts. Verfassungsbewegung

Aus den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Russland ist in der Befreiungsbewegung in eine neue revolutionär-demokratische oder raznochinsk-Phase eingetreten. In dieser Zeit konnten weder die edlen Revolutionäre, die im Dezember 1825 besiegt wurden, noch die Bourgeoisie, die sich unter den Bedingungen des feudalen Russland noch nicht als Klasse herausgebildet hatte, die Bewegung führen.

Разночинцы (выходцы из разных сословий общества, люди «разного чина») – представители демократической интеллигенции и в 40-50-е годы играли заметную роль в русском общественном движении, теперь же они возглавили это движение, которое было направлено на устранение феодально-крепостнических пережитков im Land.

Objektiv gesehen spiegelten die Ideologie und Taktik der Raznochinzy den Kampf der Bauernmassen wider, und das Hauptthema der 60er Jahre war die Teilnahme an der Volksrevolution, die der Autokratie, dem Landbesitz und den Klassenbeschränkungen ein Ende bereiten würde.

Die Aufgabe, eine revolutionäre Aktion vorzubereiten, erforderte die Vereinigung und Zentralisierung der demokratischen Kräfte im Land, die Schaffung einer revolutionären Organisation. In Russland gehörte die Initiative zur Gründung einer solchen Organisation N. G. Chernyshevsky und seinen Mitarbeitern, im Ausland - A. I. Herzen und N. P. Ogarev. Das Ergebnis dieser Bemühungen war die Gründung des "Zentralen Russischen Volkskomitees" (1862) in St. Petersburg sowie lokaler Zweigstellen der Organisation mit dem Namen "Land und Freiheit". Die Organisation umfasste mehrere hundert Mitglieder, und neben der Hauptstadt gab es Zweigstellen in Kasan, Nischni Nowgorod, Moskau, Tver und anderen Städten.

Nach Meinung der Mitglieder der Organisation sollte im Frühjahr 1863, als die Frist für die Erstellung von Urkunden abgelaufen war, ein Bauernaufstand in Russland ausbrechen. Die Aktivitäten des Vereins zielten auf Agitation und Propaganda, die der künftigen Aufführung einen organisierten Charakter verleihen und breite Massen aufrütteln sollten. Es wurden illegale Verlagsaktivitäten eingerichtet, eine Druckerei in Russland gegründet und die Druckerei von A. I. Herzen aktiv genutzt. Es wurden Versuche unternommen, die russische und polnische revolutionäre Bewegung zu koordinieren. Allerdings der polnische Aufstand von 1863-1864. mit einer Niederlage endete, der Bauernaufstand in Russland nicht stattfand und die "Land und Freiheit" keinen revolutionären Aufstand organisieren konnte.

Bereits im Sommer 1862 ging die Autokratie in die Offensive. Die Zeitschriften „Sovremennik“ und „Russisches Wort“ wurden geschlossen, Verhaftungen wurden in St. Petersburg, Moskau und anderen Städten vorgenommen. Einige der Revolutionäre flohen vor der Verfolgung und wanderten aus. N. G. Chernyshevsky, D. I. Pisarev, N. A. Serno-Solovyevich wurden verhaftet (Chernyshevsky, zu Zwangsarbeit verurteilt, verbrachte 20 Jahre in Zwangsarbeit und im Exil).

1864 löste sich die durch Verhaftungen geschwächte, aber nie geöffnete Gesellschaft auf.

Die Niederlage des aufständischen Polen verstärkte die Reaktion in Russland, und der polnische Aufstand wurde zur letzten Welle der revolutionären Situation in den späten 50er und frühen 60er Jahren.

Die erste revolutionäre Situation in Russland endete nicht mit einer Revolution, weil der notwendige subjektive Faktor fehlte: das Vorhandensein einer Klasse, die fähig war, im Verlauf der bevorstehenden bürgerlichen Revolution zum Hegemon zu werden.

Infolge staatlicher Repressionen Mitte der 1960er Jahre änderte sich die Situation im demokratischen Umfeld erheblich. Es gab eine ideologische Krise in der Bewegung, die auf die Seiten der demokratischen Presse überschwappte. Die Suche nach einem Ausweg aus der Krise führte zu Diskussionen über die Perspektiven der Bewegung (die Kontroverse zwischen Sovremennik und Russkoe Slovo), die Schaffung neuer Kreise (N.A. Ishutina und I.A. Khudyakov, G.A. Lopatina). Einer der Mitglieder von Ishutins Kreis, D. V. Karakozov, schoss am 4. April 1866 in St. Petersburg auf Alexander II. Doch weder die Hinrichtung Karakozovs noch die darauf folgende Periode des Regierungsterrors unterbrachen die revolutionäre Bewegung.

In der Nachreformzeit gab es Drei Richtungen in der sozialen Bewegung – Konservative, Liberale, Radikale. Sie hatten unterschiedliche politische Ziele, Kampfmethoden, spirituelle Positionen.

Konservative.

Soziale Basis: reaktionärer Adel, Klerus, Philistertum, Kaufleute und Bauernschaft. Ideologische Grundlage – Offizielle Nationalitätstheorie(Autokratie, Orthodoxie, Nationalität). Betrachtet unnötige Reformen 60-70 Jahre, gesucht Einschränkungen ihrer Ergebnisse. Gespielt für Erhaltung des Grundbesitzes und bäuerliche Gemeinschaft. Man glaubte, dass die Stärkung des Adels die Grundlagen des Staates festigen würde. In der Außenpolitik entwickelte die Idee Panslawismus(Einheit der slawischen Völker um Russland). Im spirituellen Bereich – patriarchalisch Lebensweise, Religiosität, Unterwerfung unter die Autorität. Ideologen: Pobedonostsev, Katkov, Zeitung Moskovskie Vedomosti.

Die Konservativen verweigerten jede soziale Aktion, befürworteten Ordnung, Ruhe, Traditionen.

Liberale.

Soziale Basis: Gutsbesitzer, Teil der Bourgeoisie, Intelligenz (Wissenschaftler, Schriftsteller, Lehrer, Ärzte). Ideologische Grundlage – gemeinsam mit Westeuropa historische Entwicklung Russlands. Die Liberalen bestanden darauf auf derEinführung der Verfassung begann, demokratische Freiheiten, Fortsetzung Reformen. Sie befürworteten ein gewähltes Gremium (Zemsky Sobor), das die Rechte und Funktionen der lokalen Selbstverwaltungsorgane (Zemstvos) ausweitete. politisches Ideal - eine konstitutionelle Monarchie. Sie träumten von der Etablierung rechtsstaatlicher Elemente und der Bildung einer Zivilgesellschaft. In Wirtschaft begrüßte die Entwicklung des Kapitalismus und der Unternehmensfreiheit Stärkung des Privateigentums, Kürzung der Rückzahlungen . Sie forderten Anerkennung persönliche Integrität ihr Recht auf freie Entfaltung. Befürwortet einen evolutionären Entwicklungspfad - Reformen. Sie reichten eine Petition mit einem Transformationsprogramm ein, die an den König gerichtet war. Ideologen: Kavelin, Chicherin, Rodichev und andere Zeitschriften "Russian Thought", "Bulletin of Europe". Besonderheiten Russischer Liberalismus: sein edler Charakter wegen der politischen Schwäche der Bourgeoisie

Radikale.

Aktive Anti-Regierung Aktivitäten angestrebt heftig Methoden zur Transformation Russlands hin zu einer radikalen Reorganisation der Gesellschaft (revolutionärer Weg). Äußerte die Interessen der Arbeiter und Bauern. Beteiligte sich an ihrer Bewegung Eingeboreneaus verschiedenen Lebensbereichen (raznochintsy), dem Dienst am Volk verpflichtet. Radikalismus manifestierte sich in Bedingungen reaktionärer Politik Regierung. Ihre Organisationen konnten nur sein Geheimnis. Theoretiker lebten und wirkten im Ausland. Die Etappen in der Geschichte der radikalen Bewegung sind:

 60g.- geheimes Raznochinsk Tassen und die Herausbildung einer revolutionär-demokratischen Ideologie. Hoffen auf einen Bauernaufstand Unzufrieden mit der Reform. zwei Zentren Radikale: London, Auflage "Glocken» - Herzen propagierte die Idee des kommunalen Sozialismus . Russland , rund um die Redaktion "Zeitgenössisch“, Ideologe Tschernyschewski. Linksradikale bereiteten eine Revolution vor, starteten eine aktive Verlagstätigkeit, erklärten die Aufgaben der Revolution, die Notwendigkeit, die Autokratie zu stürzen, die demokratische Transformation Russlands.

"Land und Freiheit" 1861-1864 . Die Organisation forderte die Vereinigung aller revolutionären Kräfte. Die Hauptanforderung ist Übertragung von Land an Bauern. Mehrere hundert Mitglieder aus verschiedenen Lebensbereichen. Zweige der Gesellschaft waren im ganzen Land tätig.

Geheime Kreise von Verschwörern und Terroristen tauchten wieder auf, angeführt von Nechaev und Tkachev.

 70 - Populismus, agitatorische und terroristische Aktivitäten von Organisationen revolutionärer Populisten.

Das glaubten die revolutionären Populisten Der Kapitalismus in Russland wird von oben aufgezwungen und hat keine sozialen Wurzeln. Bauern können sozialistische Ideen akzeptieren, Veränderung in Rußland durch Revolution, durch die Kräfte der Bauernschaft. Ideologen - Bakunin, Lawrow, Tkachev. Sie haben sich entwickelt Grundlagen der drei Strömungen revolutionärer Populismus.

Rebellisch. Bakunin glaubte, der russische Bauer sei ein Rebell und bereit für eine Revolution. Die Aufgabe ist zu gehen zu den Menschen und schüren einen Aufruhr. gedrängt zur Zerstörung Der Staat als Element der Gewalt und glaubten, dass es notwendig sei, eine Föderation selbstverwalteter freier Gemeinschaften zu schaffen - dies ist die Grundlage der Theorie des Anarchismus.

Propaganda. Lawrow hielt die Menschen nicht für bereit für die Revolution, sie brauchten sie nur Propaganda, um den Bauern zu "erwecken"., das ist eine Angelegenheit der Intelligenzia.

Verschwörerisch. Tkatschow betrachtete den Bauern nicht als bereit für die Revolution, sondern nahm an, dass der Russe Menschen „kommunistisch aus Instinkt» und enge Gruppe Verschwörer, die die Staatsmacht ergreifen, werden das Volk schnell in die sozialistische Reorganisation einbeziehen.

"Zu den Leuten gehen" blieb erfolglos, die Bewegung wurde niedergeschlagen, die Agitatoren verhaftet.Überlebende eine neue Organisation gründen mit dem alten Namen "Land und Freiheit" 1876-1879. An der Spitze von Plechanow, Michailow, Kravchinsky. Programm: sozialistische Revolution, Sturz der Autokratie, Land für die Bauern, Selbstverwaltung. Zweite Reise zu den Menschen. Sie agitierten die Bauern, Arbeiter, Soldaten, hielten Streiks ab, die erste politische Demonstration in Russland in St. Petersburg. Die Teilnehmer wurden zur Zwangsarbeit und ins Exil geschickt.

1878 Vera Zasulich erschießt den St. Petersburger Bürgermeister Trepov. Jury rechtfertigt ihr - so waren die Umstände des Falles. Populisten kehren zurück Idee des Terrors. „Land und Freiheit“ trennte sich für zwei Organisationen "Schwarze Umverteilung" (unterstützte die Kampagne) und "Volkswille" (Vorbereitung eines politischen Putsches, Sturz der Autokratie, Land - für die Bauern, Fabriken - für die Arbeiter, Zerstörung des Privateigentums, ein demokratisches System) Hauptziel- Die Ermordung des Königs. 1. März 1881 Alexander II. wurde tödlich verwundet und starb.

 80g. - Aktivierung liberaler Populisten.

Es wurde geglaubt, dass Rossi eigene Art der Entwicklung, nicht kapitalistisch. Sprecher gegen Gewaltsame Kampfmethoden. drückte die Interessen der Bauern aus, forderte die Vernichtung der Überreste der Leibeigenschaft, die Abschaffung des Grundbesitzes, die Verhinderung des Kapitalismus in Russland. Reformen gefordert. Hauptsächlich Aktivität- kulturell und pädagogisch. Die Theorie der "kleinen Dinge". Ideologen: Woronzow, Michailowski.

In den 1990er Jahren wandten sich die ehemaligen Volkstümler dem Marxismus zu. 1883 - In Genf wird die Gruppe Emanzipation der Arbeit gegründet. (Propaganda des Marxismus). In Russland tauchen marxistische Kreise auf - all dies ebnete den Weg für die Entstehung einer russischen politischen Partei der Arbeiterklasse.

Es hat die Hauptprobleme der russischen Gesellschaft nicht vollständig gelöst. Im Herbst 1861 hatte sich die politische Lage im Land verschlechtert. Es erschienen Proklamationen, die das Volk aufforderten, entschlossen zu handeln. 1861 brachen Unruhen an den Universitäten Moskau, St. Petersburg und Kasan aus. Im Mai 1862 wurde St. Petersburg von Großbränden heimgesucht. Sie fielen mit dem Erscheinen einer neuen Proklamation zusammen, die zu einer blutigen Revolution aufrief. Die Polizei verhaftete Pisarev und Chernyshevsky.

1862 entstand die Organisation Land and Freedom. Die Gutsbesitzer hofften auf eine baldige spontane Revolution. Nach der Verhaftung der Führer im Jahr 1864 hörte die Organisation auf zu existieren.

1869 S.G. Nechaev gründete in Moskau eine geheime revolutionäre Gesellschaft "People's Reprisal". Die Organisation basierte auf der vollständigen Unterordnung der einfachen Mitglieder unter den Führer und der Freizügigkeit im Namen der Revolution. Bald löste sich die Organisation auf und Nechaev starb in der Peter-und-Paul-Festung.

In den 70er Jahren. Es gab mehrere nahe revolutionäre Strömungen, genannt Populismus. Die Narodniks glaubten, dass Russland zum Sozialismus übergehen und den Kapitalismus umgehen würde. Die Basis für einen solchen Übergang ist die bäuerliche Gemeinschaft. Die Intelligenzia spielte dabei die Hauptrolle. Die meisten Populisten hielten den politischen Kampf für unnötig.

Es gab drei Hauptströmungen des Populismus. Der Theoretiker des rebellischen Trends war M.A. Bakunin. Er glaubte, dass der russische Bauer von Natur aus ein Rebell sei. Es genügt, dass die Intelligenz ins Dorf geht, zum Aufruhr aufruft, und die Revolution wird beginnen. Im Zuge eines landesweiten Aufstands wird das Hauptübel – der Staat – vernichtet. Eine Zeit lang wird die Anarchie herrschen, und dann wird der Sozialismus kommen. Diese Ideen waren bei der Jugend beliebt.

1874 organisierten die Revolutionäre eine Messe „zum Volk gehen“. Tausende Agitatoren gingen ins Dorf, um die Bauern zum Aufstand anzustacheln. Die Bauern verstanden die Ideen des Sozialismus nicht und revoltierten nicht gegen den befreienden Zaren. Die meisten Populisten wurden von der Polizei festgenommen. Oft übergaben die Bauern selbst Agitatoren an die Behörden. Bakunins Theorie eines rebellischen Volkes wurde nicht bestätigt.

P.L. Lawrow war ein Theoretiker des Propagandatrends im Populismus. Seiner Meinung nach musste die Revolution vorbereitet werden. Die Aufgabe der Intelligenz ist es, Berufe zu beherrschen, die auf dem Land nützlich sind, und mit den Bauern zusammenzuleben. Zuerst müssen sie lesen lernen und dann in die Werke von Puschkin, Gogol, Nekrasov eingeführt werden. Nur dann wird es möglich sein, mit ihnen über Sozialismus und Revolution zu sprechen.

1876 ​​entstand eine neue Organisation „Land und Freiheit“. Die Anführer waren S.M. Kravchinsky, A.D. Michailow, M.A. Natanson, V.N. Figner und andere In der ersten Phase waren die Landbesitzer mit Propaganda beschäftigt. Die Revolutionäre gingen aufs Land, um als Lehrer, Ärzte, Agronomen, Landvermesser zu arbeiten. Infolgedessen wurde viel für die Volksbildung getan, aber die Ideen des Sozialismus blieben den Bauern fremd.

Mitglied des Nechaev-Kreises P.N. Tkachev war der Ideologe der konspirativen Strömung. Er glaubte, dass die Teilnahme des Volkes an der Revolution optional ist. Es ist notwendig, eine kleine, zutiefst konspirative Organisation zu schaffen. Sie muss engagierte Menschen umfassen, die bereit sind, in den Tod zu gehen, einen Staatsstreich durchzuführen, die Macht zu ergreifen und den Sozialismus ins Leben zu rufen. Tkatschew betrachtete den Terror gegen die Regierung als eine der Methoden zur Vorbereitung eines Staatsstreichs.

Das Scheitern der Propaganda unter der Bauernschaft trieb viele Volkstümler in den politischen Terror. 1878 V.I. Zasulich verletzte den St. Petersburger Bürgermeister F.F. Trepov. Die Jury sprach den Terroristen frei. Ein paar Monate später S.M. Kravchinsky erstach den Chef der Gendarmen N.V. Mezentsew. Der Massenterror begann. Nicht alle Narodniks glaubten, dass es akzeptabel sei. Infolge von Streitigkeiten im Jahr 1879 wurde "Land and Freedom" in zwei Organisationen aufgeteilt: "Black Repartition" und "Narodnaya Volya".

An der Spitze der „Schwarzen Repartition“ stand P.B. Axelrod, L.G. Deutsch, V.I. Zasulich, G.V. Plechanow. Sie versuchten, die Propaganda unter den Bauern und Arbeitern fortzusetzen. 1881 wurde die Organisation zerschlagen. Die Führer flohen ins Ausland.

"Narodnaya Volya" wurde von A.I. Zheljabow, A.D. Michailow, N.A. Morozov, S. L. Perovskaya, V.N. Figner. Terror wurde als Haupttaktik gewählt. Die Narodnaya Volya glaubte, dass politische Massenmorde Panik in der Regierung säen und den Zaren zu Zugeständnissen zwingen könnten. Nach dem Sturz der Autokratie planten sie, die Macht an die Konstituierende Versammlung zu übertragen. Im August 1879 sprach das Exekutivkomitee des Volkswillens das Todesurteil über Alexander II. aus. Nach einer Reihe erfolgloser Versuche wurde der Zar am 1. März 1881 durch eine Bombe getötet, die vom Terroristen I.I. Grinewizki.

Die Hoffnungen der Narodnaya Volya erfüllten sich nicht. Der Aufstand fand nicht statt. Von der Regierung gab es keine Zugeständnisse. Die Führer von Narodnaya Volya wurden festgenommen und hingerichtet. Bei den Populisten herrschte tiefe Ernüchterung. In den 1980er Jahren wurden liberale Populisten aktiver, die gewalttätige Kampfmethoden ablehnten und schrittweise Reformen befürworteten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts traten die Überreste populistischer Gruppen in die Sozialrevolutionäre Partei ein.

Soziale Bewegung

60-70 Jahre des 19. Jahrhunderts.

Narodnaja Wolja.

(Entwicklung einer Geschichtsstunde)

Soziale Bewegung in Russland in den 60-70er Jahren. XIX Jahrhundert

Der Zweck des Unterrichts : über die Hauptrichtungen der sozialen Bewegung in den 60-70er Jahren zu erzählen.XIXJahrhundert

Unterrichtsplan:

Öffentlicher Aufschwung in den 60er Jahren. XIX Jahrhundert

Zemstvo-Bewegung der 60-70er Jahre. liberale und konservative Bewegung. Der Beginn der Raznochinsk-Phase der russischen Befreiungsbewegung. Studentenbewegung 1861. Konstitutionelle Bewegung. Polnischer Aufstand von 1863. Demokratischer Journalismus Mitte der 1960er Jahre. Die Frage der Verfassung und Reformen. Die Grundstücksfrage.

Radikale und Regierung

"Land und Freiheit" (1862-1864). Revolutionäre Kreise der zweiten Hälfte der 60er Jahre. Revolutionärer Populismus der 70er Jahre. Strömungen im Populismus. Herausragende Vertreter des Populismus: Biografien und Ansichten. „Reise zu den Menschen“. Prozess gegen Vera Zasulich. "Land und Freiheit" der 70er Jahre. "Schwarze Division". "Volkswille". Attentatsversuche auf AlexanderII.

Board-Notizen:

ich .Wichtigste Termine:

1863 - Polnischer Aufstand

1866 - Attentat auf AlexanderIID. Karakozov.

1874-1875 - "Zu den Menschen gehen"

1876 ​​​​- Gründung der revolutionären Organisation "Land und Freiheit"

1878 - der Prozess gegen Vera Zasulich

II . Prominente Personen:

KI Herzen

NG Tschernyschewski

MA Bakunin

P.L. Lawrow

P.N. Tkatschow

III . Grundlegendes Konzept

Konservative

Liberale

Radikale

Populismus

Raznochintsy

Unterrichtsausstattung:

Präsentation

Materialien mit Textquellen

Methoden der Lehrertätigkeit
1. Verwendung der Präsentation.
2. Verwaltung der Laborarbeit mit Dokumenten und dem Text des Lehrbuchs zur Lösung kognitiver Aufgaben (Unterrichtsseminar).
3. Eintragung der wichtigsten Schlussfolgerungen zum Thema in den unterstützenden Abstract.

ich . Neues Material lernen .

Der Lehrer meldet sich :

Im Zuge der liberalen Reformen wurden Organe der Zemstwo und der städtischen Selbstverwaltung geschaffen. Der nächste Schritt bestand laut Liberalen darin, eine Verfassung zu verabschieden und ein Parlament einzuführen. Fast jedes Jahr sandten die Liberalen Adressen an den Zaren, in denen sie ihn baten, das Repräsentationssystem zu vervollständigen.

Allerdings erhöhten auch konservative Kräfte den Druck auf den König. Repressionen wurden gegen Vertreter der liberalen Bewegung eingesetzt (Inhaftierung in der Peter-und-Paul-Festung der Friedensvermittler der Provinz Twer, nachdem sie es gewagt hatten, die Regierung bei ihrem Treffen zu kritisieren und Alexander zu schickenIIAdresse, die auf die Notwendigkeit hinwies, eine gewählte Repräsentanz zur Koordinierung der Reformen zu schaffen).

Fragen: 1. Wer sind Liberale?

2. Wie unterscheiden sich Liberale von Konservativen?

3. Wie hätten die Liberalen Ihrer Meinung nach die Regierungsreformen der 1960er und 1970er Jahre behandeln sollen?

Unter AlexanderIIM. N. war der Hauptideologe und Inspirator des konservativen Kurses. Katkov, russischer Publizist, Verleger, Literaturkritiker, Zeitungsredakteur “, dem Begründer des russischen politischen Journalismus. Die Hauptaufgabe dieser Richtung des sozialen Denkens war es, die Schädlichkeit liberaler und noch mehr radikaler Ideen zu beweisen, die die "Nationalität" zerstören und zur Revolution führen. Katkov argumentierte auch, dass die laufenden Reformen für Russland katastrophal seien. Das wichtigste gedruckte Organ der Konservativen war die Zeitschrift "Russian Bulletin" und die Zeitung "Vest". Katkov begrüßte die Niederschlagung des polnischen Aufstands und hielt es für notwendig, eine harte Politik gegenüber den Polen zu verfolgen.

Frage: Die Interessen welcher Klasse spiegelten die konservative Bewegung wider?

Der öffentliche Aufstand der frühen 1960er Jahre führte zu einer scharfen Abgrenzung der revolutionären und liberalen Strömungen. Die Liberalen, obwohl sie in ideologischer Opposition zur Regierung standen, hatten immer noch Angst vor der Revolution - ihre Wünsche reduzierten sich auf die Begrenzung der Autokratie und die Durchführung weiterer bürgerlicher Reformen. Zu Beginn des Jahres 1862, der Dichter, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, einer der Führer

IST. Aksakov hat in der Zeitung The Day ein Projekt zur "Selbstzerstörung" des Adels entwickelt, das darauf abzielt, die Klassenstruktur der Gesellschaft zu zerstören. Aber die russischen Liberalen verteidigten ihre Überzeugungen, die sehr gemäßigt und widersprüchlich waren, nicht konsequent. Also, die liberale K.I. Koshelev in seinen Broschüren „Was ist das Ergebnis für Russland aus seiner gegenwärtigen Situation?“ und "Die Verfassung, die Autokratie und die Semstwo-Duma" befürworteten die Einberufung der Semstwo-Duma, die mit der Autokratie vereinbar ist, und bewiesen gleichzeitig die Notwendigkeit eines entschiedenen Kampfes gegen die revolutionäre und Bauernbewegung.

Fragen: 1. Wo sehen Sie Berührungspunkte zwischen Liberalen und Konservativen in der Nachreformzeit?

2. Was waren die Merkmale des Liberalismus nach der Reform?

1863 brach in Polen ein Befreiungsaufstand aus. Die Polen zählten auf die Unterstützung der europäischen Staaten. Der Innenminister P.A. erkannte die Gefahr einer externen Einmischung in die inneren Angelegenheiten Russlands. Valuev schlug vor, eine Art repräsentatives Gremium zu schaffen. Valuevs Projekt wurde 1863 genehmigt. Demnach wurden gewählte Vertreter der Semstwos in den Staatsrat eingeführt, jedoch unter Beibehaltung der vollen Macht des Monarchen.

Frage: Glauben Sie, dass dies die Schaffung einer echten Vertretung bedeutete?

Der polnische Aufstand wurde jedoch bald niedergeschlagen und die Regierung gab das Projekt auf. Die liberale Bewegung schwächte sich jedoch nicht ab. 1865 bestanden Vertreter zuerst der Moskauer Adelsversammlung und dann der St. Petersburger Zemstwo-Versammlung in Ansprachen an den Kaiser auf der Schaffung einer gewählten Vertretung. Alexander stimmte nicht zu und löste sogar vorübergehend die St. Petersburger Zemstvo-Versammlung auf.

Frage: Es ist bekannt, dass Alexander II war kein grundsätzlicher Gegner der Verfassung und der Schaffung eines repräsentativen Systems. Wie ist dann seine mangelnde Bereitschaft zu erklären, Zugeständnisse an die Forderungen der Gesellschaft zu machen?

AlexanderIIer befürchtete, dass Russland mit der Einschränkung der autokratischen Macht in den Abgrund innerer Auseinandersetzungen stürzen würde. Eine starke Zentralregierung schien ihm die einzige Garantie gegen innere Unruhen.

Beginnend mit der Ansprache der St. Petersburger Semstwos geht die führende Rolle in der Bewegung für eine Verfassung auf die Semstwo-Institutionen über. Der Höhepunkt der Zemstvo-Bewegung fällt auf Ende der 70er und Anfang der 80er Jahre.

Seit 1861 beginnt eine neue Phase der russischen Befreiungsbewegung, Raznochinsk.

Raznochintsy - "Menschen verschiedener Ränge und Ränge." Ein Raznochintsy war eine Person, die keiner der etablierten Klassen angehörte: weder zugewiesen, noch, noch, die nicht hatten oder spirituell. Die Raznochintsy umfasste Menschen aus der Kaufmannsklasse, dem Philistertum, der Bauernschaft und der kleinen Bürokratie. In dieser Zeit waren Raznochintsy oft gegen die Adligen. Sie wurden nicht nur als soziale Schicht wahrgenommen, sondern auch als Träger einer neuen Ideologie -,.

Fragen: 1. Welche gesellschaftlichen Prozesse führten zur Entstehung von Vielfalt?2. Geben Sie die sozialpsychologischen Merkmale des Bürgerlichen an.

Ein charakteristisches Merkmal der sozialen Bewegung in Russland nach der Reform waren Studentenunruhen. Ein von kasanischen Studenten im April 1861 veranstalteter Gedenkgottesdienst für die im Dorf Bezdna erschossenen Bauern erhielt eine leuchtende politische Färbung.

Frage: Was sind die Ursachen der Bauernunruhen nach der Abschaffung der Leibeigenschaft?

Mitte 1861 führte die Regierung neue "vorläufige Regeln" ein, die darauf abzielten, den Zugang zur Universität für Raznochintsy-Studenten einzuschränken. Die Befreiung bedürftiger Studierender von den Studiengebühren wurde aufgehoben, studentische Versammlungen wurden verboten. Als Reaktion auf staatliche Maßnahmen kam es zu Massenprotesten von Studenten. Am 25. September veranstalteten Studenten der Universität St. Petersburg die erste Straßendemonstration in Russland.

Fragen: 1. Was bedeutet „radikal“? 2. Was hat Ihrer Meinung nach den Aufstieg der radikalen Bewegung in Russland verursacht?

In den frühen Nachreformjahren genoss die Zeitschrift Kolokol, die am 1. Juli 1857 von A. I. Herzen in London herausgegeben wurde, weiterhin großen Einfluss in Russland.

Frage: Denken Sie daran, was Sie über A.I. Herzen und N.P. Ogaryovo.

Basierend auf einer detaillierten Analyse der "Verordnungen vom 19. Februar" N.P. Ogarev schloss: „Im Allgemeinen wurde die Leibeigenschaft nicht abgeschafft. Das Volk wurde vom König getäuscht! Im Herbst 1861 wandte sich A.I. Herzen stellte den Slogan auf: „An die Menschen! Zu den Leuten! Für die revolutionär gesinnte Jugend sind die Worte aus dem Artikel von N.P. Ogarev, veröffentlicht in der „Bell“ und als Proklamation weit verbreitet in ganz Russland: „Das Volk braucht Land und Freiheit.“

Ein neuer Faktor in der revolutionären Bewegung waren die Proklamationen, Flugblätter und Aufrufe, die ab der zweiten Hälfte des Jahres 1861 in St. Petersburg, Moskau und einer Reihe anderer russischer Städte verteilt wurden. Den Anfang der Proklamationsgesellschaft legte der berühmte Aufruf „Verneige dich vor den herrschaftlichen Bauern vor ihren Gratulanten!“. Im Mittelpunkt der Proklamationskampagne stand der russische Revolutionär und Denker, Schriftsteller, Ökonom, Philosoph N.G. Tschernyschewski.

Von Juni bis Oktober 1861 erschienen drei Ausgaben des Velikoruss-Flugblatts. Die Autoren von Velikoruss sprachen „Gesellschaft“, „aufgeklärte Menschen“ an. Die Verfasser des Flugblatts verbanden ihre scharfe Kritik an der Bauernreform mit der Forderung, den Bauern das gesamte Land, das sie vor der Reform genutzt hatten, gegen ein Lösegeld "auf Kosten der Nation" zu überlassen. Das politische Programm von „Velikoruss“ war die Forderung nach einer Verfassung, einem Schwurgerichtsverfahren, Rede- und Pressefreiheit und der Abschaffung von Klassenprivilegien. Im selben Jahr 1861 wurden die Proklamationen „An die junge Generation“ von N.V. Shelgunov und "Young Russia", dessen Autor P.G. Zaichnewsky. Die Entstehung des "Jungen Russland", wo alle möglichen Mittel zur Bekämpfung des bestehenden Systems gerechtfertigt waren, fiel mit den grandiosen Bränden in St. Petersburg zusammen. Die Revolutionäre wurden für die Brandstiftung verantwortlich gemacht.

Im Juni 1862 wurden die Zeitschriften Sovremennik und Russkoe Slovo geschlossen und die am Vorabend der Reform gegründeten Sonntagsschulen für Erwachsene verboten. N.G. wurden festgenommen. Chernyshevsky, N.A. Serno-Solov'evich, D.I. Pisarev, einige der Revolutionäre wanderten aus. Chernyshevsky wurde zu Zwangsarbeit verurteilt, er verbrachte 20 Jahre Zwangsarbeit und Verbannung in Sibirien.

Frage: Wie passt eine solche Repression in die liberale Reformagenda der Regierung?

Trotz der Verhaftung von N.G. Chernyshevsky und einer achtmonatigen Pause blieb die Zeitschrift Sovremennik das führende Organ der demokratischen Presse und wurde seit 1863 von N.A. Nekrasov und M.E. Saltykow-Schtschedrin. Der Roman von N.G. Chernyshevsky "Was tun?". Die Leser wurden vom Glauben des Autors an den Sieg der Revolution, seinem Ideal einer sozialistischen Gesellschaft der Zukunft, angezogen.

Fragen: 1. Warum war N. G. Chernyshevsky der „Herrscher der Gedanken“ der Jugend der 60er Jahre?

2. Welchen Einfluss hatte er?

Bei einem Teil der Raznochinsk-Jugend war die Zeitschrift "Russian Word" beliebt. Der führende Mitarbeiter der Zeitschrift war D.I. Pisarev. Mitte der 60er Jahre. zwischen Sovremennik und Russkoye Slovo gab es eine Kontroverse („die Spaltung über die Nihilisten“). Nach dem Attentat auf D.V. Karakozov über AlexanderIIbeide Zeitschriften waren geschlossen.

Nach der Aktivierung von 1861 die revolutionäre Richtung 1862-1863. erlebte einen Niedergang aufgrund staatlicher Repressionen. Der Wille der Revolutionäre wurde jedoch nicht gebrochen. 1862 erschien die Untergrundorganisation „Land and Freedom“. Die erste, die von ihren Brüdern N.A. und A.A. Serno-Solovyevichi, damals geführt von N.I. Utin und G.E. Blagosvetlov. Die Hauptaufgabe der Revolutionäre bestand darin, die revolutionären Kräfte in einer einzigen Geheimgesellschaft zu sammeln, um für den im Frühjahr 1863 erwarteten Bauernaufstand gerüstet zu sein. „Land and Freedom“ organisierte eine illegale Druckerei in Russland, um seine Ideen zu fördern, nutzte die Druckerei von A.I. Herzen. N.P. Ogarev entwickelte 1863 einen detaillierten Aktionsplan für die Organisation. Der Plan sah vor, dass die Regierung die Einberufung der Zemsky-Versammlung und im Falle einer Ablehnung einen allgemeinen Aufstand forderte. Aber mit der Aufgabe, alle regierungsfeindlichen Kräfte zu vereinen, war Land and Freedom nicht in der Lage, die ideologischen Differenzen zwischen den Revolutionären zu überwinden. Der Bauernaufstand von 1863 kam nicht zustande, und die Organisation war nicht stark genug, um offen zu handeln.

Frage: Warum brach Ihrer Meinung nach 1863 kein allgemeiner Bauernaufstand aus?

1863 entstand in Moskau auf der Grundlage des Stipendiums von Pensa-Studenten ein illegaler Kreis, der vom Studenten N.A. Ishutin. Kreismitglieder nach dem Vorbild der Romanhelden „Was tun?“ organisierte verschiedene Arten von Werkstätten - Artels (Binde- und Nähwerkstätten, eine Schule, eine Vereinigung von Taxifahrern usw.). 1865 knüpfen sie Verbindungen zu den St. Petersburger Revolutionären, angeführt von I.A. Chudjakow. Am 4. April 1866 wurde ein Mitglied des Kreises D.V. Karakozov erschoss AlexanderII. Der Versuch war erfolglos. Karakozov wurde gefangen genommen und dann hingerichtet, der Ishutin-Kreis wurde zerschlagen.

1867 wurde ein Kreis von G.A. Lopatin, dessen Mitglieder westeuropäische Revolutionsliteratur studierten, las die Werke von K. Marx. Gemeinsam mit F.V. Volkhovsky, Lopatin machte sich daran, eine Gesellschaft namens "Rublyov" nach der Höhe der Eintrittsgelder zu gründen. Mitglieder der "Ruble Society" sollten durch Russland streifen und die Bauern mit Hilfe speziell geschriebener Lehrbücher und Bücher erziehen.

1869 wurden nach den Studentenunruhen in St. Petersburg die meisten aktiven Teilnehmer an Studentenprotesten festgenommen. Einem der Anführer der Studenten, S. G. Nechaev, gelang die Flucht ins Ausland. Nechaev startete eine Verlagstätigkeit und veröffentlichte eine Reihe von Aufrufen im Namen der Organisation "People's Punishment". S.G. Nechaev stellte den "Katechismus des Revolutionärs" zusammen - ein Regelwerk, an dem sich seine Anhänger orientieren sollten. Ein Revolutionär ist für Nechaev ein dem Untergang geweihter Mensch. Er hat keine persönlichen Interessen, Angelegenheiten, Gefühle, Bindungen, Eigentum, nicht einmal einen Namen. Alles an ihm wird von einem einzigen Interesse, einem Gedanken, einer Leidenschaft erfasst: der Revolution. Nach seiner Rückkehr nach Russland versuchte er, in Moskau und St. Petersburg Zellen der "Volksvergeltung" zu schaffen. Er leistete blinden Gehorsam und zwang die Moskauer Zelle, dem Mord an Student I.I. zuzustimmen. Ivanov, der seine Unzufriedenheit mit Nicht-Chaev-Methoden zum Ausdruck brachte. Ivanov wurde getötet. Nechaev floh erneut ins Ausland. Die entstehende Organisation wurde zerstört. 1872 wurde Nechaev von den Schweizer Behörden an Russland ausgeliefert, er wurde vor Gericht gestellt und in der Peter-und-Paul-Festung eingesperrt, wo er 10 Jahre später starb. Das Bild von Nechaev wurde von F.M. Dostojewski im Roman „Dämonen“.

Dann, 1869, wurde in St. Petersburg ein revolutionärer Kreis gebildet, dessen Mitglieder (M.A. Natanson, N.V. Tschaikowsky), ohne Nicht-Chaev-Methoden zu akzeptieren, es sich zur Aufgabe machten, Selbstbildungskreise in Russland zu verbreiten, wo zukünftige Revolutionäre hin sollten gebildet werden. Bis 1871 war der Kreis zu einer Organisation namens Great Propaganda Society herangewachsen.

Eine weitere große populistische Organisation der frühen 70er Jahre war der Kreis von A.V. Dolgushin, das 1872 in St. Petersburg entstand. In einem der Dörfer in der Nähe von Moskau organisierten die Dolguschiniten eine geheime Druckerei und bauten eine primitive Druckmaschine, auf der Proklamationen und Appelle gedruckt wurden. Es stimmt, als die Bauern entschieden, dass sie Falschgeld drucken, und Dolgushin sie mit einer Pistole überzeugen musste.

Die Ideologie des "Nihilismus" erlangte in den 60er Jahren unter der Jugend, vor allem unter Studenten, große Popularität. Was war ein typischer Nihilist? Erinnern Sie sich an die Art von Nihilisten, die Turgenjew im Bild von Bazarov festgehalten hat. "Nihilisten" in der Zeit vor der Reform versuchten, praktisches Wissen in den Bereichen zu erwerben, die sie für am nützlichsten hielten: Ingenieurwesen, Medizin, Bildung, Agronomie und so weiter. Die Wahl des Fachgebiets wurde von der Ideologie der "Nihilisten" bestimmt: dem Wunsch, der Gesellschaft nützlich zu sein. Junge Menschen zog es an die Hochschulen, doch die studentischen Unruhen, die kurz nach der Abschaffung der Leibeigenschaft die russischen Universitäten erschütterten, führten dazu, dass vielen Studenten aus unterschiedlichen Gründen die Möglichkeit genommen wurde, das Studium zu absolvieren. Sie fanden sich in Zemstvo-Institutionen wieder und dienten als Ärzte, Lehrer und Agronomen. Viele von ihnen folgten dem Ruf von A.I. Herzen: "Tilge die Schuld an das Volk zurück", "bereue" vor dem Volk. Das Bild eines „reuigen Adligen“, der den Menschen im Dorf dient, ist bei jungen Leuten sehr beliebt geworden. So begann das „zu den Menschen gehen“. Diese Bewegung wurde Populismus genannt.

Frage: Gibt es einen Zusammenhang zwischen Nihilismus und Diversität?

Die Grundlagen der Ideologie des Populismus wurden in den Werken von A.I. Herzen und N.G. Tschernyschewski. Die wichtigsten Theoretiker des revolutionären Populismus der 70er Jahre. waren M.A. Bakunin, P.N. Tkachev, P. L. Lawrow.

Sozialrevolutionäre Richtung

In der Geschichtsschreibung wird diese Richtung auch als „“ oder „“ bezeichnet. Die wichtigsten Theoretiker des sozialrevolutionären Trends des russischen Populismus - und zu einem gewissen Grad. Tkachev argumentierte, dass er in Russland in keiner Klasse der russischen Gesellschaft soziale Unterstützung habe und dass er schnell eliminiert werden könne. Dazu mussten die „Träger der revolutionären Idee“, der radikale Teil der Intelligenz, eine streng konspirative Organisation schaffen, die in der Lage war, die Macht zu ergreifen und das Land in eine große Gemeinschaftskommune zu verwandeln.

Liberale revolutionäre Richtung

Die führenden Ideologen dieser populistischen Strömung (die in der sowjetischen Geschichtsschreibung den Namen „“ und in der postsowjetischen Geschichtsschreibung „moderat“ erhielt) waren N. K. Mikhailovsky.

Anarchistische Richtung

Wenn Tkatschew und seine Anhänger an die politische Vereinigung von Gleichgesinnten im Namen der Schaffung eines neuen Staatstyps glaubten, bestritten die Anarchisten die Notwendigkeit von Transformationen innerhalb des Staates. Ihre Ideologen waren und. Beide standen jeglicher Macht skeptisch gegenüber, da sie der Ansicht waren, dass sie die Freiheit des Einzelnen unterdrücken und sie versklaven würde.

Bakunin hielt den Russen für einen Rebellen "aus Instinkt, aus Berufung", und das Volk als Ganzes, so glaubte er, habe bereits seit vielen Jahrhunderten das Ideal der Freiheit entwickelt. Daher glaubte er, dass den Revolutionären nur noch übrig bliebe, zur Organisation des gesamten Volkes überzugehen (daher - in der marxistischen Geschichtsschreibung der Name des von ihm angeführten Flügels des Populismus „rebellisch“). Der Zweck der Rebellion ist laut Bakunin nicht nur die Liquidierung des bestehenden Staates, sondern auch die Verhinderung der Schaffung eines neuen.

Kropotkin betonte die entscheidende Rolle der Massen bei der Neuordnung der Gesellschaft, forderte den „kollektiven Geist“ der Menschen auf, Kommunen, Autonomien und Föderationen zu schaffen.

Fragen: 1. Was sind die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen den Ansichten von M.A. Bakunin, P.L. Lawrow und P.N. Tkatschow? 2. Wessen Ideen finden Sie am wenigsten utopisch?

Chaikovtsy, noch vor der Niederlage ihrer Organisation, nach einer schweren Hungersnot von 1873-1874. fungierten als Initiatoren des "Zu-den-Volks-Gehens" und erwarteten, dass die Menschen unter diesen schwierigen Umständen empfänglicher für Propaganda sein würden. Ein Großteil der Bewegung war spontan. Zwei Wellen von Propagandisten zogen teils in das Wolgagebiet, teils durch die zentralen Provinzen nach Süden. Sie kleideten sich in Bauernkleidung, wurden mit falschen Pässen als einfache Lader und Arbeiter angeheuert und hetzten das Volk auf. Im Allgemeinen war das Predigen der Ideen des Sozialismus unter den Bauern nicht erfolgreich, und nirgendwo war es möglich, einen Aufstand zu erheben. Nachdem die Polizei mit der Suche nach Propagandisten begann, wurde die Aktion tatsächlich eingestellt. Die Reste der Populisten kehrten in die Städte zurück. Im Herbst 1874 wurde die Bewegung niedergeschlagen, die Behörden verhafteten etwa tausend Menschen. Die Untersuchung, die drei Jahre dauerte, endete mit dem berühmten „193“-Prozess, bei dem der Populist I.N. Myschkin.

Fragen:

1. Definieren Sie die charakteristischen Merkmale des Populismus?

2. Welche Methoden wandten die Populisten in ihrer praktischen Tätigkeit an?

3. Was waren die Gründe dafür, „zu den Menschen zu gehen“?

4. Was waren die Merkmale dieser Bewegung und ihre Ergebnisse?

5. Warum schlug es fehl, „zu den Menschen zu gehen“?

Der größte Geheimbund der Volkstümler der 70er Jahre entstand 1876 in St. Petersburg. Während 1876-1879. es umfasste die revolutionären Kreise der Wolga-Region, Zentralrusslands, Weißrusslands, Polens und der Ukraine. Kaukasus und Transkaukasien. Den Namen „Land und Freiheit“ erhielt die Organisation Ende 1878, als mit der Veröffentlichung einer gleichnamigen Druckschrift begonnen wurde. Zum ersten Mal hat die Organisation bei der Kasaner Demonstration offen ihre Existenz bekannt gegeben. Am 6. Oktober 1876 versammelten sich mehrere hundert Demonstranten, meist Studenten, vor der Kasaner Kathedrale in St. Petersburg. Über der Menge wurde eine rote Fahne mit der Aufschrift „Land und Freiheit“ geworfen. Die Polizei löste die Demonstration auf, einige ihrer Teilnehmer wurden verletzt.

Die Führer von „Land and Freedom“ widmeten der Entwicklung des Programms und der Taktik der Organisation große Aufmerksamkeit. Ursprünglich bestanden ihre Programmanforderungen in der Übertragung des gesamten Landes an bäuerliche Gemeinschaften in der Teilung des Russischen Reiches in Teile "nach lokalen Wünschen". Sie hielten es für möglich, diese Forderungen "nur durch einen gewaltsamen Putsch" zu erfüllen. In späteren Verfeinerungen des Programms (Mai 1878) wurden Anarchie und Kollektivismus als das ultimative Ideal anerkannt. Um die Regierung zu desorganisieren, mussten die Revolutionäre Arbeit unter den Truppen leisten, „Räuberbanden“ auf ihre Seite ziehen und „Brandflugblätter“ herausgeben. Das Programm „Land und Freiheit“ basierte auf den Ideen von M.I. Bakunin, überarbeitet unter Berücksichtigung der gesammelten Erfahrungen.

Besonderen Wert legten die Figuren von „Land and Freedom“ auf die Schaffung einer zentralen Kampforganisation. Sie setzten konsequent die gesetzlichen Forderungen nach Zentralismus, Geheimhaltung, Disziplin, gegenseitiger kameradschaftlicher Kontrolle und Unterordnung unter die Mehrheit der Minderheit um.

Die ersten desorganisierenden Akte von "Land and Freedom" waren Rache und Selbstverteidigung. Im Januar 1878 V.I. Zasulich schoss auf den St. Petersburger Bürgermeister F.F. Trepov, der die körperliche Bestrafung eines im Gefängnis befindlichen politischen Gefangenen anordnete. Die Jury sprach Zasulich frei. Ein Versuch der Polizei, sie beim Verlassen des Gerichtssaals zu verhaften, wurde von der revolutionären Jugend abgewehrt. Der Prozess im Fall V. Zasulich lenkte die Aufmerksamkeit der russischen Gesellschaft auf den Kampf der Revolutionäre. 1878-1879. einzelne Landbesitzer leisteten bewaffneten Widerstand bei Verhaftungen, verdreifachten Anschläge auf Regierungsbeamte. August 1878 S.M. Kravchinsky tötete mit einem Dolch auf den Straßen von St. Petersburg den Chef der Gendarmen N.V. Mezentsew. Allmählich kam ein Teil der Gutsbesitzer auf die Idee, durch Terror die Regierung zu desorganisieren und eine revolutionäre Explosion auszulösen.

Am 2. April 1879 hat der Bauer A.K. Solowjow erschoss AlexanderII. Der Versuch war erfolglos. Solovyov wurde gehängt. Um die Frage des terroristischen Kampfes zu erörtern, wurde beschlossen, einen Kongress von Mitgliedern der Gesellschaft „Land und Freiheit“ einzuberufen. Der Kongress trat im Juni 1879 in Woronesch zusammen. Der Kongress ließ das Programm der Organisation unverändert, stimmte aber dem Terror als einer der Methoden zur Führung des politischen Kampfes zu. Die Teilnehmer des Kongresses sprachen sich für den Königsmord aus. Im August 1879 trat ein neuer Kongress in St. Petersburg zusammen, wo eine Spaltung in Land und Freiheit stattfand. Die "Dorfbewohner", diejenigen, die Propaganda unter den Bauern befürworteten, bildeten die Schwarze Umverteilungsgesellschaft und die "Politiker", die den Terror unterstützten - "Narodnaya Volya".

Fragen:

1 . Beschreiben und bewerten Sie die Aktivitäten der Organisation „Land und Freiheit“.

2. Was sind die Gründe für den Zusammenbruch der Organisation „Earth and Freedom“?

In Zukunft endeten die Versuche der Führer der "Schwarzen Umverteilung" (G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, O. V. Aptekman, M. R. Popov, L. G. Deich, V. I. Zasulich), die Propaganda im Dorf unter den Bedingungen der Massenunterdrückung durch die Regierung fortzusetzen, ohne Erfolg. Viele von ihnen gingen aus Angst vor Verhaftung ins Ausland, andere zogen nach Narodnaya Volya.

Das Programm und die gesetzlichen Grundlagen der Partei Narodnaja Wolja wurden in folgenden Dokumenten dargelegt: Das Programm des Exekutivkomitees, die Vorarbeiten der Partei und das Programm der arbeitenden Mitglieder der Partei Narodnaja Wolja. Narodnaya Volya betrachtete die Vorbereitung eines politischen Putsches, den Sturz der Autokratie und die Übergabe der Macht an das Volk als ihre unmittelbaren Aufgaben. Praktische Aktivitäten im Programm wurden in Propaganda und Zerstörung unterteilt. Die Narodnaja Wolja legte großen Wert auf Propaganda in der Armee und unter den Arbeitern. Das Programm der destruktiven Aktivität wurde auf individuellen Terror reduziert. Die Volksfreiwilligen gründeten eine Organisation unter der Leitung des Exekutivkomitees. Die Mitglieder des Exekutivkomitees waren Berufsrevolutionäre; die Hauptrolle unter ihnen spielte A.D. Michailow, A.I. Zhelyabov, N.A. Morozov, N.E. Suchanow, S. L. Perovskaya, V.N. Figner, M.F. Frolenko. 1880-1881. Sie führten eine Reihe erfolgloser Versuche mit Alexander durchII, einschließlich der Explosion im Winterpalast, die von Stepan Khalturin gemacht wurde. Am 1. März 1881 töteten Terroristen unter der Führung von S. Perovskaya AlexanderII.

Fragen:

1 . Welche Unterschiede sehen Sie zwischen den Populisten der 60er und 70er Jahre?

2. Warum wurde die populistische Bewegung immer radikaler?

3. Wie stehen Sie zum Mord an Alexander? II ?

4. Kann man argumentieren, dass die Ermordung von Alexander II. Narodnaya Volya zum Ziel geführt hat? Warum führte die Ermordung des Zaren nicht zu einer Revolution in Russland?

5. Denken Sie darüber nach, warum der Kaiser mit dem Spitznamen "Befreier", der die Leibeigenschaft abgeschafft und liberale Reformen im Land durchgeführt hat, getötet wurde?

6. Bestimmen Sie am Beispiel von Narodnaya Volya die Wirksamkeit des revolutionären Terrors.

II . Präsentation zum Thema des Unterrichts.

Siehe Anhang.

III . Arbeiten mit Quellen.

Siehe Anhang 1.

Lesen von Quellenmaterialien. Diskussion über das Gelesene.

IV . Abschlussprüfung

§ 25 - 26. ÖFFENTLICHE BEWEGUNGEN 60 - 70er Jahre. 19. Jahrhundert

Konservative. Die Haltung der russischen Gesellschaft zu den Reformen der Regierung war zweideutig.

Die Konservativen, die sich dem reformistischen Kurs Alexanders II. anpassten, waren unzufrieden mit der Abschaffung der "ursprünglichen Rechte" des Adels auf Land und Bauern. Sie diskutierten die Möglichkeit, Änderungen an der Bauernreform vorzunehmen, die ihren Interessen entsprechen würden. Die weitsichtigsten Vertreter der Konservativen versuchten, ihre eigenen Wege zur Weiterentwicklung des Landes zu finden. Während der Semstwo- und Justizreform wandten sie sich an den Kaiser mit dem Vorschlag, eine landesweite Vertretung in Russland einzuführen, damit die Abgeordneten des Adels so etwas wie das House of Lords in England und die übrigen Stände sein würden das Unterhaus. Alexander II lehnte diesen Vorschlag ab.

Unter den Persönlichkeiten des russischen Konservatismus ragten der reiche Landbesitzer und Würdenträger A. M. Bezobrazov, der Großgrundbesitzer Graf V. P. Orlov-Davydov, der Industrielle und Landbesitzer S. I. Maltsev, der Simbirsker Landbesitzer D. N. Shidlovsky und andere heraus.

Die Ansichten des Journalisten M. N. Katkov unterschieden sich in ihrer Originalität. Er glaubte, dass die Monarchie die einzig mögliche Regierungsform in Russland sei und nur der Monarch in der Lage sei, "alle Stände des Volkes zusammenzufassen", die Ordnung im Land und die persönliche Freiheit der Menschen zu gewährleisten und jeden Aufruhr zu unterdrücken. Als Unterstützer der Autokratie förderte M. N. Katkov aktiv seine Ideen in der Zeitung Moskovskie Vedomosti, die einen großen Einfluss auf die Gesellschaft hatte.

Liberale. Aufgeklärte Adlige waren Vertreter dieser sozialen Bewegung. Sie empfanden die Reformen Alexanders II. als Wende im Schicksal Russlands. Die Ideologen des Liberalismus, darunter B. N. Chicherin, K. D. Kavelin, Yu. Sie wollten Russland als ein freies, aufgeklärtes, entwickeltes Land sehen und waren sich gleichzeitig sicher, dass sich die autokratische Staatsform nicht erschöpft hatte und noch Früchte tragen würde.

Die politische Position der Liberalen wurde durch Mäßigung und Allmählichkeit bei allen Unternehmungen bestimmt. Die Zeitschriften Russky Vestnik, Vestnik Evropy, Russskaya Beseda spiegelten diese Ideen wider. Die soziale Basis des Liberalismus war schmal. Ihre Ansichten wurden von einem kleinen Teil der Adligen, Vertreter des Zemstvo und der kreativen Intelligenz geteilt. Die patriarchalische Bauerngemeinschaft war weit entfernt von den Ansichten der metropolitanen Professoren.

Auch unter Regierungsbeamten drang liberale Stimmung ein. 1863 legte Innenminister P. A. Valuev Alexander II. Ein Projekt vor, in dem er vorschlug, einen Kongress der Staatsräte in Russland einzuberufen. Sie sollten zusammen mit dem Staatsrat an der Erörterung von Gesetzgebungsfragen teilnehmen. Der Kaiser sah in dem Entwurf einen Prototyp einer Verfassungsreform und lehnte ihn ohne Zögern ab.

Die Regierung traute den Liberalen nicht. Im Januar 1867 ordnete Alexander II. wegen "falscher Auslegung von Gesetzen und Missachtung der Regierung" die Auflösung der liberalen Zemstvo-Versammlung der Metropolen für mehrere Monate an. Der Vorsitzende des Provinzrates wurde ins Exil geschickt.

Die radikale Position wurde vom Zemstvo-Führer der Provinz Tschernihiw, I. I. Petrunkevich, eingenommen. Er glaubte, dass die Semstwos nicht nur für Meinungs-, Presse- und Persönlichkeitsfreiheit kämpfen sollten, sondern auch für die Einberufung der Konstituierenden Versammlung. Nach Meinung seiner Gleichgesinnten, die sich zu einem illegalen Kongress in Moskau versammelten, könne nur die Errichtung einer verfassungsmäßigen Ordnung im Land "entwaffnen". Terror und die Willkür der Macht begrenzen.

Eine Feier. Künstler V. Makovsky

Populismus. Von allen sozialen Bewegungen in der Zeit nach der Reform wuchs nur der Revolutionär zu einer organisierten Kraft, die sich der Regierung widersetzte.

Vom Frühjahr 1861 bis 1863 hielt die Unruhe der in ihren Erwartungen getäuschten Bauern an. Dann ließ ihre Protestbewegung nach. Revolutionäre Aktionen, deren treibende Kraft die raznochintsy Intelligenz und insbesondere die Universitätsjugend waren, gewannen im Gegenteil ab Anfang der 60er Jahre, dh auf dem Höhepunkt der Reformen, an Dynamik. Einige inländische Historiker glauben, dass die revolutionäre Bewegung keine traditionelle "Reaktion auf die Reaktion der Regierung" war, sondern ein komplexeres Phänomen war.

Der Populismus hat zwei Flügel: den revolutionären und den gemäßigten. Vertreter der ersten waren bereit, im Namen einer besseren Zukunft – des Sozialismus – die Autokratie zu stürzen. Vertreter der Zweiten wandten sich gegen revolutionäre Gewalt und glaubten an die Möglichkeit, die Demokratie auf friedlichem Wege zu erreichen. Auch die Taktik der Volkstümler war unterschiedlich: Die einen befürworteten die Agitation unter den Bauern, die anderen wandten sich mehr und mehr dem Terror zu.

Historiker streiten bis heute darüber, wer diese Menschen wirklich waren: selbstlose Kämpfer für die Befreiung des Volkes von der Unterdrückung der Autokratie oder ehrgeizige Menschen, die alle Mittel einsetzten, um ihre Ziele zu erreichen.

N. G. Chernyshevsky. Künstler B. Kustodiev

Ideologische Führer der revolutionären Bewegung. Um die Wende 1850 - 1860. Unter der radikalen Intelligenz war die von A. I. Herzen im Ausland herausgegebene Zeitung Kolokol die beliebteste Zeitung. AI Herzen befürwortete die Übertragung von Land an die Bauern ohne Rückzahlung. Revolutionär in seiner Denkweise, schloss er die Möglichkeit nicht aus, die angestrebten Ziele durch Reformen zu erreichen. A. I. Herzen betrachtete den neuen Pugachevismus als das ultimative Mittel zur Erneuerung Russlands.

Im Herbst 1861 appellierte A. I. Herzen an die Raznochintsy-Intelligenz, „Zu den Menschen! Zu den Leuten!

Viele radikale Revolutionäre teilten nicht die Position eines gemäßigten Sozialisten, der von seiner Heimat abgeschnitten war. Während des Aufstands von 1863 in Polen sprach er sich für die Unabhängigkeit dieses Landes aus, was einen Teil der patriotischen Intelligenz von AI Herzen entfremdete.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky, der Sohn eines Priesters, Absolvent der philosophischen Fakultät der Universität St. Petersburg, wurde zum Herrscher der Gedanken der revolutionären Jugend. Mitte der 1850er Jahre. Er arbeitete mit den Zeitschriften Otechestvennye Zapiski und Sovremennik zusammen und machte letztere zu einem Organ der demokratischen Presse. N. G. Chernyshevsky glaubte an den Sozialismus als eine Gesellschaft, in der „wirtschaftliche Gerechtigkeit“ triumphiert und die Bürger „Arbeiter und Herren zusammen“ sein werden, in der die Demokratie frei von „Bürokratie und Zentralisierung“ sein wird und als Folge davon der Staat eine föderative Basis darstellen wird über die Selbstverwaltung des Volkes. Er betrachtete die Revolution als den einzigen Weg, Russland neu zu organisieren, er betrachtete die Reformen als halbe Maßnahmen, die den Fortschritt des Landes in Richtung Sozialismus nicht gewährleisten konnten, und verteidigte die unentgeltliche Liquidation des Grundbesitzes.

N. G. Chernyshevsky war sich sicher, dass Russland frühestens in 100-150 Jahren zum Sozialismus kommen würde. Ihm zufolge ist das Volk in Russland noch nicht bereit für einen aktiven Kampf, daher sollte die revolutionäre Avantgarde der Intelligenz den "dichten Kolonnen" des Volkes helfen, sich "dem Feld der historischen Aktivität" zu nähern. Wegen seiner Verbindungen zu A. I. Herzen und N. P. Ogarev verhaftet, wurde N. G. Chernyshevsky in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert und 1864 zu sieben Jahren Zwangsarbeit in Sibirien verurteilt.

Der engste Mitarbeiter von N. G. Chernyshevsky, Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov, arbeitete ebenfalls aktiv mit Sovremennik zusammen. Er war als Literaturkritiker bekannt. In seinen journalistischen Artikeln drückte N. A. Dobrolyubov die Idee aus, dass der fortgeschrittene Teil der russischen Gesellschaft auf „das Stöhnen und Weinen“ der Menschen hören und ihnen helfen sollte, ein besseres Leben zu führen.

Das Idol der demokratischen Jugend Dmitri Iwanowitsch Pisarew, Absolvent der Universität St. Petersburg, führender Kritiker der Zeitschrift Russkoje Slowo, drückte seine politische Position folgendermaßen aus: „Was zerschlagen werden kann, muss zerschlagen werden; was einem Schlag standhält, ist gut, was in Stücke zerschmettert, dann Müll; Schlagen Sie auf jeden Fall rechts und links, das schadet nicht und kann es nicht sein. D. I. Pisarev, der Emanzipation und Freiheit des Individuums predigte, hatte einen großen Einfluss auf junge Menschen, die traditionelle Ordnungen, Ansichten und Grundlagen zunehmend ablehnten. Also erschienen Nihilismus- eine Bewegung, an der bedeutende Teile der russischen Jugend teilnahmen.

Bewegung der sechziger Jahre. Im Herbst 1861 schlossen sich auf Initiative der Brüder N. A. und A. A. Serno-Solov'evich, A. A. Sleptsov und unter dem Einfluss von N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen und N. P. Ogaryov mehrere revolutionäre Kreise in der Geheimgesellschaft "Erde und Freiheit" zusammen. Das Ziel der Gesellschaft war eine Bauernrevolution, aber Aktivitäten in dieser Richtung waren nicht erfolgreich. Ende 1863 beschloss die Gesellschaft, sich aufzulösen. Viele Mitglieder von „Land und Freiheit“ wurden Mitglieder anderer Untergrundorganisationen.

Untergrundkreise in Russland sprachen sich gegen die Regierung aus Proklamationen. Sie wurden, so ein Zeitgenosse, in der Gesellschaft „freiwillig, ohne besondere Sorgfalt“ verteilt. Einen lauten öffentlichen Aufschrei verursachte die Proklamation „Junges Russland“, die im Mai 1862 in St. Petersburg erschien und von dem Studenten P. G. Zaichnevsky verfasst wurde. Der Autor forderte Repressalien gegen das regierende Haus und die „Kaiserpartei“, zu der er alle diejenigen zählte, die es getan haben. P. G. Zaichnevsky schlug vor, eine revolutionäre Partei zu gründen, den Bauern Land zuzuweisen, Fabriken zu verstaatlichen und Ehen abzuschaffen.

Die Brände, die in St. Petersburg ausbrachen, fielen zeitlich mit dem Erscheinen der Proklamation zusammen. Gerüchten zufolge wurde die Brandstiftung den Revolutionären zugeschrieben. Die Behörden reagierten auf diese Ereignisse, indem sie demokratische Zeitschriften und Sonntagsschulen schlossen und Propagandisten revolutionärer Ideen festnahmen.

1863 wurde in Moskau der Kreis von N. A. Ishutin organisiert. Die Mitglieder des Zirkels stellten sich die Aufgabe, „die ganze kluge Jugend in Russland zusammenzuziehen und sie zu zwingen, in Richtung revolutionärer Propaganda zu handeln“. Angesichts des Rückgangs der Bauernunruhen hielt N. A. Ishutin es für notwendig, ein Mittel zu finden, um Volksleidenschaften zu schüren. Auf seine Initiative hin wurde innerhalb der Organisation unter dem lauten Namen „Hell“ eine Gruppe gegründet, die mit der Vorbereitung des Königsmords betraut war.

Am 4. April 1866 schoss D. V. Karakozov (Cousin von N. A. Ishutin) in St. Petersburg auf Alexander II., verfehlte ihn aber. Der Terrorist wurde gefangen genommen, vor Gericht gestellt und dann gehängt.

Der Kaiser wies die Regierung an, Maßnahmen zu ergreifen, um die Gesellschaft „vor den Keimen falscher Lehren“ zu schützen. Der neue Chef der Gendarmen, Graf P. A. Shuvalov, intensivierte die politischen Ermittlungen im Land. Liberale Würdenträger wurden ihrer Posten enthoben und die Zeitschriften Sovremennik und Russkoe Slovo wurden geschlossen. Die Universitäten wurden angewiesen, die Zuverlässigkeit der Studierenden streng zu überwachen.

S. G. Nechaev stach unter der revolutionär gesinnten Jugend hervor. Ein Mann mit eisernem Willen und exorbitantem Ehrgeiz, von unten kommend, war er eine neue Art von Untergrundrevolutionär, frei in der Wahl aller Mittel und Methoden zur Vorbereitung eines Staatsstreichs. Mitglieder des von ihm geschaffenen Kreises teilten diese Position.

Populistische Theoretiker der 1870er Jahre Die Hauptrichtungen des Populismus in diesen Jahren waren: Propaganda (P. L. Lawrow), Rebellion (M. A. Bakunin) und Verschwörung (P. N. Tkachev).

P. L. Lawrow

1868 - 1869. In der Zeitschrift Nedelya erschien eine Artikelserie mit dem Titel „Historische Briefe“, die von einem pensionierten Oberst, Mathematiker und ehemaligen Professor der Artillerieakademie Pjotr ​​​​Lavrovich Lawrow verfasst wurde. „Historische Briefe“ von P. L. Lawrow wurden „das Evangelium der revolutionären Jugend“. Sie enthielten einen Aufruf „an kritisch denkende Individuen“, den Menschen zu helfen, ihre Stärke zu erkennen und zu beginnen, gegen das soziale Übel zu kämpfen. Bald nach der Veröffentlichung von Historical Letters ging P. L. Lawrow ins Ausland. Dort gab er die Zeitschrift Wperjod heraus, auf deren Seiten er zur revolutionären Propaganda aufrief, um das Volk auf die Revolution vorzubereiten. Das illegale Magazin war in Russland beliebt. Jedoch, so ein Zeitgenosse, "griffen diejenigen, die nicht zugestimmt hatten zu warten, Bakunin an sich."

Michail Alexandrowitsch Bakunin stammte aus einer alten Adelsfamilie, hatte einen rebellischen Charakter, einen tiefen natürlichen Geist und erlangte Berühmtheit als "Apostel". Anarchie". Er emigrierte bereits 1840 aus Russland und nahm an vielen Revolutionen in Europa teil, war in Gefängnissen in verschiedenen Ländern und in der Peter-und-Paul-Festung. Aus dem Exil floh M. A. Bakunin ins Ausland und beteiligte sich an revolutionären Aktivitäten in einem fremden Land. „Acht Jahre Gefangenschaft haben mir die Zähne geraubt, aber meine Überzeugungen gestärkt“, schrieb der verzweifelte Revolutionär.

M. A. Bakunin

P. N. Tkatschow

„Wir wollen die vollständige geistige, sozioökonomische und politische Befreiung der Menschen“, notiert der Anarchist in seinem Buch Staatlichkeit und Anarchie. Er lehnte den Glauben an Gott ab und verkündete die einzig wahre Lehre Materialismus. Land sollte laut M. A. Bakunin landwirtschaftlichen Gemeinschaften gehören, und das Recht, Eigentum und Ehe zu erben, sollte abgeschafft werden. Der Aufständische plädierte für die Zerstörung des Staates mit all seinen Strukturen und Attributen, an seine Stelle werde „ein freier Bund freier Arbeiter, sowohl landwirtschaftlicher als auch fabrik-handwerklicher Vereine“ kommen, schrieb er. Für die Befreiung des Volkes sah M. A. Bakunin nur einen "Kampfweg, die Revolte". Raznochintsy-Revolutionäre müssen, um das Volk zur Revolte zu erheben, die Rolle des „Kollektivs Stenka Razin“ spielen.

Pjotr ​​Nikitich Tkachev, ursprünglich aus dem Adel, ein ausgebildeter Jurist, stand S. G. Nechaev nahe. P. N. Tkachev nahm an der Studentenbewegung teil und wanderte nach dem Exil aus. 1875 gründete er die Zeitschrift Nabat, in der er die Machtergreifung durch eine „disziplinierte Organisation revolutionärer Kräfte“ predigte, die den alten Staat auflösten und eine revolutionäre Diktatur im Land errichteten.

„Reise zu den Menschen“. Unter den verschiedenen Jugendlichen, die sich in Kreisen vereinten, entstand eine Bewegung namens "Zu den Menschen gehen". Im Frühjahr 1874 zogen Hunderte junger Männer und Frauen in das Dorf, um das Leben, die Lebensweise und die Stimmungen der Bauern kennenzulernen, mit ihnen zu leben und revolutionäre Ideen zu verbreiten. Wie sich ein Augenzeuge erinnerte, „könnte jeder junge Mann in seiner Tasche oder hinter seinem Bootleg mit einem gefälschten Pass auf den Namen eines Bauern oder Händlers und in einem Bündel gefunden werden - einem Unterhemd und mehreren revolutionären Büchern und Broschüren.“ Einige glaubten, dass das Volk zum Aufstand erhoben werden sollte, andere förderten friedlich sozialistische Ideen, andere waren überzeugt, dass "unser Volk nichts zu lehren hat, man muss nur ein Streichholz anzünden und das landesweite Feuer wird bereit sein".

Die Verhaftung des Propagandisten. Künstler I. Repin

Die Polizei nahm Propagandisten fest. Rund 800 Personen waren an den Ermittlungen beteiligt. 1877 veranstaltete die Regierung einen Schauprozess der 193er. 90 der revolutionären Propaganda Angeklagte wurden freigesprochen, aber der Kaiser schickte sie ins Exil. "Zu den Menschen gehen" brachte nicht die erwarteten Ergebnisse. Die Bauernmasse war nicht bereit, populistische Ideen zu akzeptieren und zu unterstützen.

"Land und Freiheit". Im Januar 1877 fand in St. Petersburg die konstituierende Versammlung der neuen revolutionären Gesellschaft „Land und Freiheit“ statt. Zu den Organisatoren gehörten M. A. Natanson, A. D. Mikhailov, A. D. Oboleshev, G. V. Plekhanov. Neben dem Zentrum in der Hauptstadt hatte die Organisation lokale Gruppen in 15 Städten des Landes: Moskau, Nischni Nowgorod, Kasan, Saratow, Kiew, Odessa usw.

Das Programm „Land und Freiheit“ sah vor: die Überführung des gesamten Landes „in die Hände der ländlichen Arbeiterklasse“ mit gleichmäßiger Verteilung, „vollständige weltliche Selbstverwaltung“, Religionsfreiheit, eine neue Verwaltungsaufteilung des Russischen Reiches „in Übereinstimmung mit lokalen Wünschen“, dh die Trennung von Polen, der Ukraine, dem Kaukasus und anderen nationalen Randgebieten. Mitglieder von „Land und Freiheit“ führten aktive Propaganda unter den Bauern, Arbeitern, Intellektuellen und dem Militär durch, druckten Flugblätter und Broschüren in einer unterirdischen Druckerei. Um die Aktivitäten der Regierung zu desorganisieren, begannen sie, auf Terror zurückzugreifen.

Im Januar 1878 verwundete die Lehrerin Vera Ivanovna Zasulich den Bürgermeister von St. Petersburg, F. F. Trepov, mit einem Schuss aus einem Revolver schwer, weil auf seinen Befehl ein Gefangener, ein Landbesitzer, A. S. Yemelyanov, mit Stöcken bestraft wurde. Die Jury des Bezirksgerichts unter dem Vorsitz von Rechtsanwalt A. F. Koni befand V. I. Zasulich für nicht schuldig. Die Öffentlichkeit stand auf der Seite des Gerichts, und die Behörden betrachteten die Gerichtsentscheidung als „einen unverschämten Triumph der Volksverhetzung“.

Der Schuss auf V. I. Zasulich wurde zum Signal für den revolutionären Terror der Mitglieder von „Land und Freiheit“: In Kiew wurde der Gendarm G. E. Geiking mit einem Dolch erstochen, das gleiche Schicksal ereilte den Chef der Gendarmen N. V. Mezentsev, den Gouverneur von Kharkov. General Prinz D wurde getötet N. Kropotkin. Am 2. April 1879 schoss A. K. Solovyov auf dem Palastplatz der Hauptstadt auf Alexander II., Aber der Kaiser blieb am Leben.

1879, nach den Kongressen in Lipezk und Woronesch, spaltete sich Land und Freiheit in zwei Organisationen auf. Die „Schwarze Repartition“ wurde von G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich, P. B. Axelrod geleitet, die Führer der „Narodnaya Volya“ waren A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya.

Georgij Walentinowitsch Plechanow sprach sich gegen den Terror aus und betonte, dass er die Kräfte der Revolutionäre selbst erschöpfe. Versuche der Tschernoperedeliten, im Dorf Propaganda zu betreiben, blieben erfolglos. Erfolgreicher war ihre Agitation unter den Arbeitern.

Das Exekutivkomitee von Narodnaya Volya hat sich zum Ziel gesetzt, die Autokratie zu stürzen. Neben der Propaganda und der Organisation von Demonstrationen wurde der Terror zu einer wichtigen Aktivität der Narodnaya Volya. Sie bereiteten acht Attentatsversuche auf den Kaiser vor, darunter eine Explosion im Winterpalast am 5. Februar 1880, vor der nur ein Zufall Alexander II. rettete.

G. V. PLECHANOV Künstler S. Yannov

Macht und Revolutionäre. Am 12. Februar 1880 wurde die Oberste Verwaltungskommission zum Schutz der Staatsordnung gegründet. Es wurde von M. T. Loris-Melikov geleitet, einem Helden des russisch-türkischen Krieges, einem ehemaligen Gouverneur von Charkow. Er betrachtete die revolutionäre Bewegung als "oberflächliches Phänomen" und glaubte an die Macht der Presse und der öffentlichen Meinung. Liberale Kreise nannten seinen politischen Kurs "Diktatur des Herzens", und der Volkswille nannte ihn "Fuchsschwanz - Wolfsmaul". Der Hüter der öffentlichen Ordnung ging hart gegen die Revolutionäre vor: Mehr als 20 Prozesse fanden statt, in denen die Verurteilten zum Tode verurteilt wurden. Er schaffte die III. Abteilung ab und übertrug ihre Aufgaben der Polizei.

Gleichzeitig schwächte M. T. Loris-Melikov die Zensur, entließ den unbeliebten Bildungsminister D. A. Tolstoi und erlaubte den Semstwos, ihre eigenen Presseorgane zu haben. M. T. Loris-Melikov teilte die Idee, in Russland konstitutionelle Institutionen zu schaffen, nicht und schlug vor, Sonderkommissionen unter Beteiligung von Zemstvo-Führern und der Intelligenz zu organisieren. Die Kommissionen konnten sich an der Ausarbeitung von Gesetzentwürfen beteiligen, die dann dem Staatsrat vorgelegt wurden. Dieses Projekt wurde Loris-Melikov-Verfassung genannt. Auf Anweisung des Kaisers sollte das Projekt auf einer Regierungssitzung behandelt werden, aber es kam zu einem weiteren wichtigen Ereignis.

Am 1. März 1881 wurde Alexander II. Auf dem Weg zum Winterpalast durch eine Bombe getötet, die von einem der Volkswillen geworfen wurde.

Terror (von lateinisch „Angst, Schrecken“) ist eine Politik der Einschüchterung.

Nihilismus (von lat. „nichts“) ist die Leugnung allgemein anerkannter Werte, moralischer Normen, Religion, Kultur.

Eine Proklamation ist eine gedruckte Proklamation mit agitatorischem Charakter.

Anarchie (Anarchismus) (von griechisch „Anarchie“) ist eine soziale Bewegung, deren Mitglieder für die Zerstörung aller Staatsgewalt eintraten.

Der Materialismus ist eine der Strömungen in der Philosophie, nach der die Materie primär und das Bewusstsein sekundär, abgeleitet ist.

1874 - "zu den Menschen gehen".

1876 ​​​​- die Gründung der "Land und Freiheit".

Fragen und Aufgaben

1. Welche Ziele haben sich Konservative und Liberale in der Zeit nach der Reform gesetzt?

2. Was war der Unterschied in den Ansichten von A. I. Herzen und N. G. Chernyshevsky?

3. Welche Taktik wählte der revolutionäre Populismus?

4. Erzählen Sie uns über das Programm und die Aktivitäten der Organisation "Land and Freedom", die Gründe für ihre Spaltung. Welche Umstände haben Ihrer Meinung nach die Revolutionäre zu terroristischen Kampfmethoden getrieben?

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