Soziale Bewegung der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts. liberale Bewegung Ende des 19. Brauche Hilfe bei einem Thema

Synopse zur Geschichte Russlands

Vorbereitung und Aufhebung der Leibeigenschaft um die Wende der 50er/60er Jahre. 19. Jahrhundert beigetragen Der Aufstieg der revolutionären Bewegung. Die Unruhe der mit der Reform unzufriedenen Bauern aktivierte andere Teile der Gesellschaft, insbesondere Studenten. Die revolutionären Demokraten, vereint um die Zeitschrift Sovremennik und Chernyshevsky, entwickelten einen Plan für revolutionäre Agitation. Tschernyschewski schrieb in seiner Proklamation „Verneige dich vor den herrschaftlichen Bauern vor ihren Wohltätern“, dass die Freiheit nur durch einen organisierten Aufstand erreicht werden könne, und forderte die Menschen auf, sich darauf vorzubereiten. 1861 erschien ein Flugblatt "An die junge Generation", das vom Publizisten Shelgunov verfasst wurde. Es folgte eine Reihe von Flugblättern der revolutionären Gruppe Velikoruss. Die Veröffentlichung illegaler Propagandaliteratur wurde 1862-1863 intensiviert.

1861-1862. nach der Vereinigung der revolutionären Kreise entstand eine Geheimorganisation " Erde und Wille"mit einem Zentrum in St. Petersburg und Zweigstellen in Moskau und anderen Städten. Die Ansichten von Chernyshevsky, Ogarev, Herzen und Bakunin hatten einen entscheidenden Einfluss auf seine Ideologie. die Liquidierung der Autokratie, die Errichtung demokratischer Freiheiten durch einen revolutionären Aufstand. Bald schmolz die Hoffnung auf einen allgemeinen Aufstand - nach der Niederschlagung des nationalen Befreiungskampfes in Polen 1863 ging die Regierung in die Offensive. Die Welle der revolutionären Spannungen ließ nach. 1862 wurde Tschernyschewski verhaftet, "Land und Freiheit" eingestellt existieren.

Die revolutionäre Bewegung der zweiten Hälfte der 60er Jahre. tief unter der Erde entwickelt. Vor dem Hintergrund liberaler Reformen waren extrem revolutionäre Tendenzen nicht beliebt. Ishutins Organisation entstand in Moskau, in der es neben Propagandaarbeit gab Terrorgruppe "Hölle". Sein Teilnehmer Karakozov unternahm 1866 einen erfolglosen Anschlag auf das Leben von Alexander II. Dies ermöglichte es der Regierung, Repression einzusetzen. 1869 gründete der Student Nechaev eine geheime Organisation namens "People's Punishment". Nechaev wählte Einschüchterung, Erpressung, Gewalt als Mittel der Aktivität. Dies löste einen Aufschrei in der Organisation aus. Nechaev organisierte den Mord an einem Studenten, der ihm nicht gehorchte. Mitglieder der „Volksstrafe“ wurden festgenommen. Nechaev floh ins Ausland, wurde aber ausgeliefert, verurteilt und starb in der Peter-und-Paul-Festung.

In den 1970er Jahren begann ein neuer revolutionärer Aufschwung. Seine aktiven Teilnehmer waren Populisten. Sie wurden so genannt, weil sie zum Volk gingen, um es zur Revolution zu erheben. Die Begründer des Populismus waren A.I. Herzen und N. G. Tschernyschewski. Sie formulierten die Hauptposition der populistischen Doktrin - die Möglichkeit des direkten Übergangs Russlands durch das kommunale System zum Sozialismus unter Umgehung des Kapitalismus.

Populisten der 70er verleugnete Staatlichkeit, politischen Kampf, glaubte an die Möglichkeit einer radikalen Revolution in naher Zukunft. Ursprünglich gab es im Populismus zwei Tendenzen – revolutionär und reformistisch. Die radikale Intelligenzia verstand die Ideen des bäuerlichen Sozialismus als Aufruf zum direkten bewaffneten Aufstand; sein gemäßigterer Teil - als ein Programm der schrittweisen Bewegung auf dem Weg der Reformen.

Revolutionär Der Populismus wurde in drei Hauptbereiche unterteilt: rebellisch, propagandistisch und konspirativ. Rebellious wird mit dem anarchistischen Ideologen M.M. Bakunin. Als Hauptaufgabe sah er die Zerstörung des Staates, die zum Sozialismus und zur allgemeinen Gleichheit führen würde, er sah die treibenden Kräfte in der Bauernschaft (Bauernaufstand) und im Lumpenproletariat. Die Propagandaleitung, die sich für die propagandistische Vorbereitung der Revolution einsetzte, wurde von P.P. Lawrow. In seinen Historischen Briefen und in Wperjod verteidigte er die Rolle der Intelligenz bei der Verbreitung revolutionärer Ideen. Der zahlenmäßig relativ kleine Verschwörer wurde von P.N. Tkatschow. Er setzte seine Hoffnungen auf die Machtergreifung einer Gruppe von Intellektuellen und den Erlass sozialistischer Reformen von oben.

Der erste praktische Test der Ideologie des revolutionären Populismus war Messe „zu den Menschen gehen“ von radikalen Jugendlichen im Jahr 1874 unternommen. Aber die Bauernschaft erwies sich als unempfänglich für die Ideen der Revolution und des Sozialismus. "Walking" endete mit Massenverhaftungen (mehr als tausend) Populisten. Gleichzeitig trug die Erfahrung, „zum Volk zu gehen“, zum organisatorischen Zusammenschluss der revolutionären Kräfte bei. Das Scheitern trug dazu bei, die Notwendigkeit einer ernsthaften Organisation zu erkennen.

1876 ​​wurde eine geheime revolutionäre Organisation gegründet " Erde und Wille"- zentralisiert, diszipliniert und zuverlässig konspirativ. Sein Ziel ist die Übergabe des gesamten Landes an die Bauern, die kommunale Selbstverwaltung. Die Grundbesitzer arbeiteten auf dem Land als Ärzte, Lehrer. Sie hatten jedoch keinen Erfolg und wandten sich ihren Ansichten zu Terror. 1878 feuerte Vera Zasulich einen Schuss auf Bürgermeister Trepov ab, Kravchinsky tötete den Chef der Gendarmen Mezentsev. 1879 versuchte Soloviev erfolglos Alexander II. Im selben Jahr spaltete sich Land and Freedom in zwei Organisationen auf, Black Redistribution und Narodnaya Wolja. Die erste bleibt in der Position der Propaganda. „Narodnaja Wolja“ geht zum Massenterror gegen Würdenträger und den Zaren über.

Volksfreiwillige vorgebracht Programm zur Beseitigung der Autokratie, die Einführung demokratischer Freiheiten und des allgemeinen Wahlrechts. Dies sollte durch Terror erreicht werden, der die Gesellschaft zu einer allgemeinen Revolution erheben würde. Um die Wende der 70-80er Jahre. es entstand erneut eine revolutionäre Situation. Zwei Attentatsversuche auf den Zaren – die Untergrabung der Eisenbahn bei Moskau und eine Explosion im Winterpalast (Khalturin) – zwangen Alexander II., eine Reihe liberaler Maßnahmen gegen Zemstvos, Zensur und Bildung einzuleiten. Aber am 1. März 1881 wurde der Zar von der Narodnaya Volya tödlich verwundet. Das Attentat vom 1. März löste die Gegenreformen von 1881-1890 aus. Der neue König nutzte die Empörung der Bevölkerung und begann eine politische Reaktion. Seit dieser Zeit ist der Niedergang der revolutionären Tendenz des Populismus zu beobachten.

Soziale Bewegung in Russland in den 60-70er Jahren des 19. Jahrhunderts.

Reform 1861 ᴦ. hat die Hauptprobleme der russischen Gesellschaft nicht vollständig gelöst. Bis zum Herbst 1861 ᴦ. Die politische Situation im Land verschlechterte sich. Es erschienen Proklamationen, die das Volk aufforderten, entschlossen zu handeln. 1861 ᴦ. Unruhen fanden an den Universitäten Moskau, St. Petersburg und Kasan statt. Im Mai 1862 ᴦ. Petersburg wurde von großen Bränden heimgesucht. Οʜᴎ fiel mit dem Erscheinen einer neuen Proklamation zusammen, die eine blutige Revolution forderte. Die Polizei verhaftete Pisarev und Chernyshevsky.

1862 ᴦ. die Organisation „Land and Freedom“ entstand. Die Gutsbesitzer hofften auf eine baldige spontane Revolution. Nach der Verhaftung der Führer im Jahr 1864 ᴦ. die Organisation hörte auf zu existieren.

1863 ᴦ. In Polen brach ein Aufstand aus. Die Polen forderten die Unabhängigkeit von Russland. Trotz der Proteste Englands und Frankreichs gelang es der zaristischen Regierung, den Aufstand durch harte Maßnahmen zu unterdrücken.

Mitte der 60er Jahre. Kreise tauchten auf, die Verschwörung und Terror als Mittel zur Entfesselung einer Revolution betrachteten. Beeinflusst von diesen Ideen im Jahr 1866 ᴦ. Student D.V. Karakozov unternahm einen erfolglosen Anschlag auf das Leben von Alexander II.

1869 ᴦ. S.G. Netschajew gründete in Moskau eine geheime revolutionäre Gesellschaft „Vergeltung des Volkes“. Die Organisation basierte auf der vollständigen Unterordnung der einfachen Mitglieder unter den Führer und der Freizügigkeit im Namen der Revolution. Bald löste sich die Organisation auf und Nechaev starb in der Peter-und-Paul-Festung.

In den 70er Jahren. Es gab mehrere nahe revolutionäre Strömungen, genannt Populismus. Die Narodniks glaubten, dass Russland zum Sozialismus übergehen und den Kapitalismus umgehen würde. Die Basis für einen solchen Übergang ist die bäuerliche Gemeinschaft. Die Intelligenzia spielte dabei die Hauptrolle. Die meisten Populisten hielten den politischen Kampf für unnötig.

Es gab drei Hauptströmungen des Populismus. Der Theoretiker des rebellischen Trends war M.A. Bakunin. Er glaubte, dass der russische Bauer von Natur aus ein Rebell sei. Es genügt, dass die Intelligenz ins Dorf geht, zum Aufruhr aufruft, und die Revolution wird beginnen. Im Zuge eines Volksaufstandes wird das Hauptübel, der Staat, vernichtet. Eine Zeit lang wird die Anarchie herrschen, und dann wird der Sozialismus kommen. Diese Ideen waren bei der Jugend beliebt.

1874 ᴦ. Die Revolutionäre organisierten eine Messe, die „zum Volk ging“. Tausende Agitatoren gingen ins Dorf, um die Bauern zum Aufstand anzustacheln. Die Bauern verstanden die Ideen des Sozialismus nicht und revoltierten nicht gegen den befreienden Zaren. Die meisten Populisten wurden von der Polizei festgenommen. Oft übergaben die Bauern selbst Agitatoren an die Behörden. Bakunins Theorie eines rebellischen Volkes wurde nicht bestätigt.

P.L. Lawrow war ein Theoretiker des Propagandatrends im Populismus. Seiner Meinung nach war es äußerst wichtig, eine Revolution vorzubereiten. Die Aufgabe der Intelligenz ist es, Berufe zu beherrschen, die auf dem Land nützlich sind, und mit den Bauern zusammenzuleben und. Zuerst müssen sie lesen lernen und dann in die Werke von Puschkin, Gogol, Nekrasov eingeführt werden. Nur dann wird es möglich sein, mit ihnen über Sozialismus und Revolution zu sprechen.

1876 ​​ᴦ. es gab eine neue Organisation „Land und Freiheit“. Die Anführer waren S.M. Kravchinsky, A.D. Michailow, M.A. Natanson, V.N. Figner und andere.
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In der ersten Phase waren die Grundbesitzer mit Propaganda beschäftigt. Die Revolutionäre gingen aufs Land, um als Lehrer, Ärzte, Agronomen, Landvermesser zu arbeiten. Infolgedessen wurde viel für die Volksbildung getan, aber die Ideen des Sozialismus blieben den Bauern fremd.

Mitglied des Nechaev-Kreises P.N. Tkatschow war der Ideologe der Verschwörungsbewegung. Er glaubte, dass die Teilnahme des Volkes an der Revolution optional ist. Es ist notwendig, eine kleine, zutiefst konspirative Organisation zu schaffen. Sie muss engagierte Menschen umfassen, die bereit sind, in den Tod zu gehen, einen Staatsstreich durchzuführen, die Macht zu ergreifen und den Sozialismus ins Leben zu rufen. Tkatschew betrachtete den Terror gegen die Regierung als eine der Methoden zur Vorbereitung eines Staatsstreichs.

Das Scheitern der Propaganda unter der Bauernschaft trieb viele Volkstümler in den politischen Terror. 1878 ᴦ. IN UND. Zasulich verletzte den St. Petersburger Bürgermeister F.F. Trepov. Die Jury sprach den Terroristen frei. Ein paar Monate später S.M. Kravchinsky erstach den Chef der Gendarmen N.V. Mezentsew. Der Massenterror begann.
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Nicht alle Populisten hielten das für akzeptabel. Infolge von Streitigkeiten im Jahr 1879 ᴦ. „Land and volya“ wurde in zwei Organisationen aufgeteilt: „Cherny Repartition“ und „Narodnaya Volya“.

An der Spitze der „Schwarzen Repartition“ stand P.B. Axelrod, L.G. Deutsch, V.I. Zasulich, G.V. Plechanow. Οʜᴎ versuchte, die Propaganda unter den Bauern und Arbeitern fortzusetzen. 1881 ᴦ. die Organisation wurde zerstört. Die Führer flohen ins Ausland.

„Narodnaya Volya“ unter der Leitung von A.I. Zheljabow, A.D. Michailow, N.A. Morozov, S. L. Perovskaya, V.N. Figner.
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Terror wurde als Haupttaktik gewählt.
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Die Narodnaya Volya glaubte, dass politische Massenmorde Panik in der Regierung säen und den Zaren zu Zugeständnissen zwingen könnten. Nach dem Sturz der Autokratie planten sie, die Macht an die verfassungsgebende Versammlung zu übergeben. Im August 1879 ᴦ. Das Exekutivkomitee von „Narodnaya Volya“ verhängte ein Todesurteil gegen Alexander II. Nach einer Reihe erfolgloser Attentate am 1. März 1881 ᴦ. Der Zar wurde durch eine Bombe getötet, die von einem Terroristen I.I. Grinewizki.

Die Hoffnungen der Narodnaya Volya erfüllten sich nicht. Der Aufstand fand nicht statt. Von der Regierung gab es keine Zugeständnisse. Die Anführer der „Narodnaja Wolja“ wurden festgenommen und hingerichtet. Bei den Populisten herrschte tiefe Ernüchterung. In den 80er Jahren wurden die liberalen Populisten aktiver, die gewalttätige Kampfmethoden leugneten und schrittweise Reformen befürworteten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts traten die Überreste populistischer Gruppen in die Sozialrevolutionäre Partei ein.

Soziale Bewegung in Russland in den 60-70er Jahren des 19. Jahrhunderts. - Konzept und Typen. Klassifizierung und Merkmale der Kategorie "Soziale Bewegung in Russland in den 60-70er Jahren des 19. Jahrhunderts". 2017, 2018.

In den späten 1950er und frühen 1960er Jahren trat der Liberalismus in den Vordergrund. Der Liberalismus findet seinen Ausdruck in den Schriften der Westler. Der russische Liberalismus war durch Spezifität in Bezug auf die soziale Basis gekennzeichnet. Im Westen - Liberalismus - die Ideologie der Bourgeoisie, aber in Russland war die Bourgeoisie sehr schwach. Daher verbreitete sich der Liberalismus im Adel. Tschitscherin. Kaverin. Im Allgemeinen war es in Russland verboten, Organisationen jeglicher Art zu gründen. Die Zentren des Liberalismus waren die Zeitschriften Vestnik Evropy, Zemstvo-Institutionen, freiwillige unpolitische Gesellschaften: legal, frei wirtschaftlich, geografisch. Ideen: Erweiterung der Rechte der Kommunalverwaltungen, Milderung und Beseitigung der Zensur. Die Mehrheit hielt es für notwendig, die Autokratie zu bewahren. In extremen Fällen die Schaffung einer Institution parlamentarischer Art in Russland, aber nicht legislative, sondern beratende. Edler Konstitutionalismus.

Neben dem linksradikalen Flügel der russischen Sozialbewegung machte sich in den 1860er und 70er Jahren die liberale Kader bemerkbar (Einbruch zurück in 2/18c: Bildung → natürliche und unveräußerliche Rechte des Individuums, Rechtsstaatlichkeit; die Ideen der Gewaltenteilung, Etablierung eines Verfassungssystems, Bildung eines Parlaments ; Regierungsharr = Bildung und Beamtentum. Im Ergebnis der Diskrepanz zwischen Ideen und russischer Realität → die Dekabristenbewegung). Die 1860er Jahre gaben dem Liberalismus Auftrieb. Träger: nicht nur einzelne Vertreter der herrschenden Kreise (Adel), sondern auch Personen, die nichts mit dem Staatsapparat zu tun hatten (freie Berufe wie Journalisten, Ärzte) = anders als im Westen, da ist die Basis von brzhz!

Liberale konnten keine illegalen Kreise organisieren, da sie versuchten, im Rahmen des Gesetzes zu handeln (Verbot politischer Organisationen). Programm: In vielerlei Hinsicht individuelle Ansichten einzelner Personen, voneinander abweichend. Grundsätzlich traten sie für die weitere Umsetzung und konsequentere Umsetzung jener Prinzipien ein, die den liberalen Reformen der 1860er und 1870er Jahre zugrunde lagen. Weitere Schwächung der Zensur, künftige Pressefreiheit, Stärkung der Unabhängigkeit der Justiz, Ausweitung der Rechte der kommunalen Selbstverwaltungsorgane, vor allem der Zemstwo-Institutionen usw. ) dann sprach fast niemand mehr. Sie befürworteten die Schaffung eines beratenden Parlaments in Russland, das die königliche Macht nicht einschränken würde. Prominente Ideologen der liberalen Bewegung waren prominente Wissenschaftler, Historiker, Juristen: Chicherin, Karenin, Petrunkevich ua Reden: in Semstwos, Kommunalverwaltungen; Zeitschriften (Vestnik Evropy seit 1866, Russkiye Vedomosti), nichtpolitische Gesellschaften (VEO, RGO). Da die Behörden die den Reformen der 1860er Jahre zugrunde liegenden Ideen nicht weiter entwickelten, geriet die liberale Bewegung schließlich in die Opposition. Es gab keine politischen Demonstrationen = ein Appell an die Behörden, hauptsächlich im Namen der Zemstvo-Institutionen, mit der Bitte, ihre Befugnisse zu erweitern. Die Reaktion der Behörden war meist negativ. Appelle blieben folgenlos oder es wurden sogar repressive Maßnahmen wie ein Verbot der Teilnahme an Zemstvo-Aktivitäten ergriffen.

AUFSATZ

anKurs "Geschichte Russlands"

zum Thema: "Soziale Bewegung in Russland in den 60-70er Jahren des 19. Jahrhunderts."

1. Verfassungsbewegung

Nach dem Manifest vom 19. Februar 1861 änderte sich die Regierungspolitik nicht zum Besseren. Alexander II. konnte dem Druck eines Teils der Hofkreise, der alten Bürokratie und der Feudalherren nicht mehr standhalten. Auf ihr Drängen, im April 1861, N.A. Miljutin wurde seines Postens als stellvertretender Innenminister enthoben. Er ging, ohne das Zemstvo-Reformprojekt abgeschlossen zu haben (es wurde nach seinem Rücktritt abgeschlossen). P. A. Valuev, der neue Innenminister, bemühte sich um einen vorsichtigeren Kurs.

Der soziale Aufschwung im Land, der am Vorabend der Abschaffung der Leibeigenschaft begann, setzte sich jedoch fort. Erstmals seit den Dekabristen stellte sich die Frage nach der Einberufung von Volksvertretern, nach einer Verfassung. Im Februar 1862 verkündeten die Adligen von Tver auf ihrer Provinzversammlung, dass die Regierung ein völliges Versagen zeige. Und in der an den Kaiser gerichteten Ansprache wurde betont: "Die Einberufung gewählter Vertreter aus dem ganzen russischen Land ist das einzige Mittel zur befriedigenden Lösung der aufgeworfenen, aber nicht durch die Verordnung vom 19. Februar gelösten Fragen." Einige Tage später fand in Twer ein Treffen von Friedensvermittlern statt. In noch schärferer Form wiederholten sie die Hauptpunkte des Beschlusses der Adelsversammlung.

Alle 13 Teilnehmer des Treffens der Friedensvermittler wurden in die Peter-und-Paul-Festung gebracht. Das Gericht verurteilte sie zu Haftstrafen von zwei bis zweieinhalb Jahren. Sie wurden zwar bald begnadigt, aber mit einem Wahlamtsverbot.

Anfang 1863 brach in Polen ein Aufstand aus. Bald breitete es sich nach Litauen und West-Weißrussland aus. Truppen wurden gegen die Rebellen geschickt. Im Aufstandsgebiet wurden massive Repressionen durchgeführt. Die Anführer des Aufstands versuchten, die Unterstützung ausländischer Mächte und der europäischen öffentlichen Meinung zu gewinnen. Es bestand die Gefahr einer ausländischen Intervention, und Russland hatte zu diesem Zeitpunkt sein militärisches Potenzial nach dem Krimkrieg noch nicht wiederhergestellt. In einem solchen Umfeld schlug Valuev vor, eine Art repräsentatives Gremium einzuführen, um der ausländischen Öffentlichkeit einen Vorwand zu nehmen, Russland anzugreifen.

Im April 1863 berief Alexander 11 ein Treffen ein, um den Vorschlag von Valuev zu erörtern. Es wurde genehmigt, und der Minister wurde beauftragt, einen Entwurf zu erstellen. Es sollte gewählte Vertreter der Semstwos in den Staatsrat einführen und gleichzeitig die volle autokratische Macht erhalten. Aber im November 1863, als das Projekt fertig war, war die Gefahr einer ausländischen Intervention bereits vorüber. In Polen und Litauen brannten die letzten Zentren des Aufstands. Das Projekt wurde archiviert. Valuev selbst erinnerte sich 15 Jahre lang nicht an ihn.

Doch die Willkür und Allmacht der Bürokratie irritierte selbst die oberen Gesellschaftsschichten. Dies stärkte die Position der Befürworter des repräsentativen Systems. Im Januar 1865 richtete sich der Moskauer Adel an den Zaren mit folgender Adresse: "Vervollständigen Sie, mein Herr, das von Ihnen gegründete Staatsgebäude, indem Sie eine Hauptversammlung der gewählten Personen aus dem russischen Land einberufen, um die gemeinsamen Bedürfnisse des gesamten Staates zu erörtern." Der Verabschiedung der Adresse ging eine stürmische Versammlung voraus, bei der leidenschaftliche Reden gegen die den Zaren umgebenden Gardisten gehalten wurden.

Alexander war mit dieser Adresse sehr unzufrieden, wollte aber die Beziehungen zum einflussreichen Moskauer Adel nicht beeinträchtigen und griff nicht auf Repression zurück. Er beschränkte sich darauf, dass er in einem an Valuev gerichteten Reskript verkündete: "Niemand ist berufen, vor mir Petitionen über die allgemeinen Leistungen und Bedürfnisse des Staates auf sich zu nehmen." In einem privaten Gespräch mit einem der Moskauer Adligen sagte er, er würde bereitwillig "jede Verfassung geben, wenn er nicht befürchtete, dass Russland am nächsten Tag danach in Stücke zerfallen würde".

Anscheinend hat Alexander II. übertrieben. Als 1906 die Verfassung eingeführt wurde, zerfiel das Russische Reich nicht "in Stücke", obwohl mit der Einführung der Verfassung zwangsläufig neue Probleme auftauchten. Aber der Übergang zu einem konstitutionellen System ist historisch überfällig, und keine möglichen Konsequenzen hätten diese Angelegenheit aufhalten dürfen.

Im Dezember 1865 stellte die Semstwo-Versammlung der Provinz St. Petersburg die Frage der Einberufung einer „zentralen Semstwo-Versammlung“. Auch diesmal reagierten die Behörden mit Repressionen. Der Vorsitzende des Rates, N. F. Kruse, wurde aus der Hauptstadt ausgewiesen, und das Petersburger Zemstvo wurde aufgelöst und funktionierte etwa ein Jahr lang nicht.

Seitdem hat sich die Bewegung für die Verfassung von den Versammlungen des Adels zu den Semstwo-Institutionen verlagert. Die Regierung begann, sich mit endlosen Spitzfindigkeiten und Einschränkungen in die Semstwos einzumischen.

2. Radikale und die Regierung in den 60er Jahren.

Ende 1861 erschien M. A. Bakunin in der Redaktion der Zeitung Herzen, der aus dem sibirischen Exil geflohen war und über Japan und die USA nach England gelangt war. Nachdem er einer langen Gefangenschaft entkommen war, war er von vielen brillanten, wie ihm schien, Plänen besessen. Herzen sah mit seiner langjährigen Erfahrung in der Öffentlichkeitsarbeit klar, dass viele dieser Pläne ein Glücksspiel waren. Aber unter dem Einfluss von Bakunin kam Ogaryov, ein unverbesserlicher Romantiker. Gemeinsam überredeten sie Herzen, den bevorstehenden polnischen Aufstand zu unterstützen. Im Oktober 1862 veröffentlichte Herzen in Kolokol einen Appell an russische Offiziere, in dem er sie aufforderte, den polnischen Patrioten zu helfen. Dieser Schritt entfremdete die russischen Liberalen von Kolokol, der die Methode des bewaffneten Kampfes ablehnte.

Auch in der radikaldemokratischen Bewegung wuchs die Unzufriedenheit mit Kolokol. Vielen Teilnehmern schien Herzen zu gemäßigt zu sein. Bestenfalls waren sie ihm gegenüber nachsichtig. Popularität und Auflage von „The Bell“ gingen schnell zurück. 1867 hörte er auf zu veröffentlichen.

Herzen konnte die Spaltung der einst geeinten Oppositionsbewegung nicht verhindern. Und als sich die Wege der Liberalen und der radikalen Demokraten trennten, fand er weder für den einen noch für den anderen Platz, weil er die Züge eines Liberalen und eines Demokraten organisch verband. Und er konnte weder das eine noch das andere abschneiden. Herzen starb 1870 in Paris.

Chernyshevskys engster Mitarbeiter nach Dobrolyubovs Tod im Jahr 1861 war N. A. Serno-Solov'evich. Vielleicht beteiligte er sich an der Herausgabe der im Sommer und Herbst 1861 verteilten Untergrundbroschüren „Velikorus“. „Velikorus“ forderte die Übertragung des gesamten Landes, das sie bis 1861 nutzten, an die Bauern, Rede- und Pressefreiheit und deren Einführung einer Verfassung. Das großrussische Programm war auf ein Bündnis mit den Liberalen angelegt. Anscheinend neigte auch Chernyshevsky zu einem vorübergehenden Bündnis mit ihnen, das von der Leistung der Tver-Adligen sehr beeindruckt war.

Chernyshevsky war ein erfahrener und nüchterner Politiker. Aber gegen seinen Willen wuchsen im Lager der Demokratie radikale Gefühle. Im Sommer 1861 wurde der Moskauer Student Pjotr ​​Zaichnevsky auf dem Gut seines Vaters wegen Propaganda unter den Bauern festgenommen. Im Gefängnis verfasste er die Proklamation „Junges Russland“, die im ganzen Land verbreitet wurde. Der Autor forderte "eine blutige, unaufhaltsame Revolution, die ausnahmslos alles, die Grundlagen der modernen Gesellschaft radikal verändern und die Anhänger der gegenwärtigen Ordnung zerstören sollte". Es sollte ein kommunistisches System mit gesellschaftlicher Produktion, öffentlicher Erziehung der Kinder, Abschaffung der Ehe und der Familie einführen. Das Erscheinen der Proklamation fiel mit den grandiosen Bränden in St. Petersburg im Sommer 1862 zusammen. Mehrere Stadtteile brannten aus, Hunderte von Menschen wurden obdachlos. Die Brandursache konnte nicht ermittelt werden. Unter den Einwohnern ging das Gerücht um, dass die Stadt von Nihilisten niedergebrannt würde.

Befürworter drastischer Maßnahmen nutzten die Situation aus. Im Juli 1862 wurden N. G. Tschernyschewski und N. A. Serno-Solowjewitsch festgenommen. Sovremennik wurde für mehrere Monate gesperrt. Chernyshevsky wurde zugeschrieben, eine Proklamation "Verneige dich vor den herrschaftlichen Bauern vor ihren Gratulanten" verfasst zu haben, die sich gegen die Grundbesitzer und den Zaren richtete. Etwa zwei Jahre, während die Dritte Division belastendes Material sammelte, verbrachte Chernyshevsky in der Peter-und-Paul-Festung. Im Prozess wies er alle Anschuldigungen kühl zurück, zumal die Beweislage brüchig war. Der Senat verurteilte ihn jedoch zu sieben Jahren Zwangsarbeit.

Später fand ein Prozess gegen Serno-Solowjewitsch statt, der zur Verbannung verurteilt wurde und auf dem Weg nach Sibirien starb. Die Verurteilung von Tschernyschewski und Serno-Solowjewitsch verstärkte die radikale Stimmung unter der Jugend. Noch vor Tschernyschewskis Verhaftung entstand die erste revolutionäre Untergrundorganisation „Land und Freiheit“. Der Titel wurde Ogarevs Artikel "Was brauchen die Menschen?" entnommen. Die Organisation wurde zunächst von Serno-Solowjewitsch geleitet. Es gelang ihr, in Moskau und einigen anderen Städten eigene Filialen zu gründen, um die Produktion illegaler Literatur zu organisieren. Nach der Verhaftung von Serno-Solowjewitsch wurde der Geheimbund von unerfahrenen Studenten geleitet. Sie rechneten damit, dass es 1863 zu einem Bauernaufstand kommen würde. Als diese Hoffnungen zusammenbrachen, löste sich "Land and Freedom" auf.

Die Moskauer Filiale folgte dem Auflösungsbeschluss nicht. Sie begann Verbindungen zu anderen Kreisen des zerfallenen Landes und der Freiheit herzustellen und versuchte, sie in die neue Organisation einzubeziehen. Es wurde von den Studenten Nikolai Ishutin und seinem Cousin Dmitry Karakozov geleitet. Die Ishutins stellten sich die Aufgabe, eine bäuerliche sozialistische Revolution vorzubereiten. Zunächst waren ihre Aktivitäten von einer propagandistischen Tendenz geprägt. Dann begannen einige Mitglieder der Gesellschaft, sich der Taktik des individuellen Terrors zuzuwenden. Zu diesem Zweck wurde eine speziell konspirative Gruppe "Hell" gegründet -

4. April 1866 Alexander II ging im Sommergarten spazieren. Als er den Garten verließ und in die Kutsche stieg, knallte ein Schuss, die Kugel flog vorbei, weil der Mann, der zufällig neben Karakozov war, es schaffte, ihn in den Arm zu stoßen. Karakozovs Schuss hinterließ einen enormen Eindruck auf die Gesellschaft. Gerüchte über eine „höllische“ Verschwörung machen die Runde. Die eilende Polizei packte die ersten, denen sie begegneten. Im Juni 1866 wurde Sovremennik geschlossen.

Kriegsminister D. A. Miljutin legte dem Zaren eine Note vor, die bewies, dass nur konsequente Reformen die revolutionäre Bewegung stoppen könnten. Der Autor der Notiz war Kavelin. Aber sie hatte keinen Erfolg. Schockiert wandte sich Alexander II. von den Reformen ab. Fast alle liberalen Minister wurden aus der Regierung entfernt. Nur Miljutin blieb an seiner Stelle.

Das Amt des Ministers für öffentliche Bildung wurde D. A. Tolstoi anvertraut. Er stellte die Universitäten unter Polizeikontrolle und erschwerte Jugendlichen mit geringem Einkommen den Zugang. Der Minister handelte so trotzig, dass sich die öffentliche Empörung auf ihn richtete. In der Zwischenzeit wurde der Leiter der Dritten Abteilung, P. A. Shuvalov, zu einer Schlüsselfigur in der Regierung. Er berichtete über die Gefahren, die dem Zaren drohten, und erlaubte ihm nicht, von der konservativen Politik abzuweichen.

3. Populismus

Um die Wende der 50er - 60er Jahre. 19. Jahrhundert Unter den Jugendlichen gab es diese Art von Nihilisten, die von Turgenev nach dem Bild von Bazarov gefangen genommen wurden. Der Nihilist lehnte edle Vorurteile und offizielle Ideologie ab, studierte Naturwissenschaften, wurde Arzt, Ingenieur, Agronom und brachte den Menschen konkrete Vorteile, ohne große Worte und großartige Erklärungen. Junge Menschen aus verschiedenen Klassen zog es dann an die Hochschulen. Nach den Studentenaufständen von 1861 wurden jedoch viele Studenten von den Universitäten vertrieben.

Damals schrieb Herzen in Kolokol: „Aber wohin könnt ihr gehen, junge Männer, denen die Wissenschaft weggesperrt wurde?“ Viele gingen freiwillig „zum Volk“, andere wurden von der Polizei vertrieben. Als sie zum ersten Mal auf die Bauernschaft trafen, waren sie schockiert über ihre Armut, Dunkelheit und Rechtlosigkeit. Das Bild des Nihilisten verblasste und trat in den Hintergrund, und in den Köpfen der demokratischen Jugend (von Adel und Bürgerlichen) begannen die Ideen der "Rückzahlung der Schulden an das Volk", selbstloser Dienst Wurzeln zu schlagen. "The Penitent Nobleman" war eine auffällige Figur der späten 60er - frühen 70er Jahre. 19. Jahrhundert

Jungen und Mädchen wurden ländliche Lehrer, Ärzte, Sanitäter. Und manchmal gingen sie ganz "zu den Menschen".

Der Populismus entwickelte sich zu einer mächtigen Bewegung mit eigener Ideologie. Herzen und Tschernyschewski standen an ihren Ursprüngen. Von ihnen erbte der Populismus seine edelsten Züge: den Schutz der Interessen des einfachen Volkes, vor allem der Bauernschaft, eine tiefe Demokratie.

Von Herzen und Chernyshevsky übernahmen auch die Populisten eine ablehnende Haltung gegenüber dem bürgerlichen System und den Glauben an eine sozialistische Utopie. Dies führte zu bekannten Widersprüchen. Sie handelten im Interesse des Volkes und versuchten, jene feudalen Überreste zu beseitigen, die das Volk am Leben hinderten. Aber die Beseitigung dieser Spuren (z. B. der Latifundien der Landbesitzer oder der Rechtlosigkeit der Bauern) hätte Raum für die Entwicklung kapitalistischer Verhältnisse auf dem Land eröffnen müssen. Das bedeutet, dass die Volkstümler unfreiwillig zugunsten dessen handelten, was sie verneinten. Aber sie glaubten, dass Russland, gestützt auf seine kommunalen Traditionen, in der Lage sein würde, über die Zeit des bürgerlichen Systems zu „springen“ – sofort in eine „vernünftig geordnete“ sozialistische Gesellschaft.

Die Populisten messen dem Kampf für eine Verfassung und bürgerliche Freiheiten keine große Bedeutung bei. Man glaubte, dass die soziale Befreiung (Befreiung von Armut und Ausbeutung) sofort alle Probleme lösen würde. Wenn sich die Volkstümler am Kampf für die bürgerlichen Freiheiten beteiligten, dann deshalb, weil sie hofften, mit ihrer Hilfe ihre Propaganda auszuweiten, um die Macht zu ergreifen und den Sozialismus einzuführen. Das war die Schattenseite der populistischen Ideologie.

Drei Strömungen im Populismus. Die wichtigsten Ideologen des Populismus waren P. L. Lawrow. M. A. Bakunin und P. N. Tkachev. Sie begründeten ideologisch ihre drei Strömungen: Propaganda, Rebellion und Verschwörung.

Pjotr ​​Lawrowitsch Lawrow (1823-1900) war Professor für Mathematik an der Artillerieakademie und hatte den Rang eines Obersten. Er stand Chernyshevsky nahe. In seinen frühen Werken trat er als Befürworter von Reformen auf. Aber desillusioniert von der wechselhaften Politik Alexanders II. Und angesichts der im Land herrschenden Willkür kam Lawrow auf die Idee einer Revolution. 1867 wurde er in die Provinz Wologda geschickt.

Im Exil schrieb Lawrow seine berühmten Historischen Briefe. Er war es, der den Menschen die Idee der "unerwiderten Schulden" zum Ausdruck brachte. Lawrow teilte den Glauben an den Sozialismus und eine Reihe anderer populistischer Ideen (die Originalität der historischen Entwicklung Russlands, die Gemeinschaft als Grundlage seines zukünftigen Systems, die untergeordnete Bedeutung politischer Fragen gegenüber sozialen). Nachdem er sich in der Idee der Notwendigkeit einer sozialen Revolution etabliert hatte, stand er bis zum Ende seiner Tage darauf. Aber gleichzeitig kritisierte er das revolutionäre Abenteurertum. Er wies darauf hin, dass man die Geschichte nicht „überstürzen“ sollte. Eile bei der Vorbereitung der Revolution wird nichts als Blut und vergebliche Opfer bringen. Lawrow glaubte, dass die Revolution durch die theoretische Arbeit der Intelligenz und ihre unermüdliche Propaganda unter den Menschen vorbereitet werden sollte. Gewalt in der Revolution, schrieb er, solle auf ein Minimum reduziert werden: "Wir wollen nicht, dass eine neue gewalttätige Regierung die alte ersetzt." 1870 floh Lawrow aus dem Exil und kam nach Paris. Im Ausland gab er eine Zeitschrift und eine Zeitung unter dem allgemeinen Namen „Forward!“ heraus. Ende des 19. Jahrhunderts. Lawrow zog sich aus der politischen Tätigkeit zurück und widmete den Rest seines Lebens der Forschung auf dem Gebiet der Soziologie.

MA Nach dem polnischen Aufstand konzentrierte Bakunin seine Aktivitäten auf die internationale sozialistische Bewegung. Die von ihm lange gepflegte Zerstörungstheorie formte sich mit ihm zu einer vollständigen anarchistischen Doktrin. Alle modernen Staaten seien auf der Unterdrückung des Menschen aufgebaut. Keine Reformen werden ihre unmenschliche Natur ändern. Sie müssen auf revolutionäre Weise weggefegt und durch „von unten nach oben“ organisierte freie autonome Gesellschaften ersetzt werden. Bakunin forderte die Übertragung des gesamten Landes an die Bauern, Fabriken, Fabriken und das Kapital - an die Gewerkschaften der Arbeiter, die Abschaffung der Familie und der Ehe, die Einführung der öffentlichen Erziehung der Kinder im Geiste des Materialismus und des Atheismus.

Bakunin ist seit ihrer Gründung Mitglied der Ersten Internationale. Innerhalb dieser Organisation kämpfte er gegen K. Marx. 1872 gelang es Marx, Bakunin aus der Internationale auszuschließen. Aber zusammen mit Bakunin verließen viele Arbeitergewerkschaften der südlichen Länder Europas sie. Die Internationale brach bald zusammen und Bakunin konzentrierte sich darauf, eine europäische anarchistische Bewegung zu organisieren. Die größten Erfolge erzielte er im Süden Europas, vor allem in Italien. Die unqualifiziertesten Teile der Arbeiterschaft sowie das Lumpenproletariat reagierten besonders bereitwillig auf die Predigt des Anarchismus. Bakunin erklärte sie zur Avantgarde der Arbeiterbewegung. In Rußland setzte er alle seine Hoffnungen auf die Bauernschaft. Er betrachtete den russischen Bauern als „einen geborenen Sozialisten“.

Unter den schlecht gebildeten Menschen, glaubte Bakunin, sei die "Propaganda mit Fakten" am effektivsten, dh die Organisation ständiger Unruhen, Aufstände und Unruhen. Da er die Angewohnheit hatte, seine Theorien in der Praxis zu bestätigen, organisierte er einen Aufstand in Italien (in der Nähe von Bologna). Das Abenteuer endete mit einem Misserfolg. Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er in großer Not. Bakunin starb 1876 in Bern (Schweiz) in einem Arbeiterspital, wo er auf sein Drängen hin untergebracht wurde.

Bakunins Anhänger waren in vielen Ländern aktiv. In Rußland stellten sie eine beträchtliche Abteilung der Volkstümler dar und versuchten zeitweise tatsächlich, auf "Propaganda mit Tatsachen" zurückzugreifen.

1869 tauchte ein ehemaliger Student Sergei Nechaev unter der revolutionär gesinnten Jugend in Moskau auf. Er versicherte, er sei auf Anweisung eines gewissen "Zentralkomitees" gekommen, das angeblich alle russischen Revolutionäre vereint. Entschlossen und unmoralisch sagte Nechaev, dass ein Revolutionär alle menschlichen Gefühle in sich unterdrücken muss, mit den Gesetzen, dem Anstand und der Moral der alten Gesellschaft brechen muss, dass alle Mittel geeignet sind, um hohe Ziele zu erreichen, auch solche, die als niedrig angesehen werden.

Viele junge Leute gerieten dann unter den Einfluss von Nechaev. Es gelang ihm, die Fragmente des Ishutin-Kreises schnell zusammenzusetzen. Nechaev teilte seine Organisation in "Fünf" und baute sie in der Reihenfolge strenger Unterordnung auf. Die niederen „Fünf“ gehorchten der höheren und kannten nur eines ihrer Mitglieder, das ihr Befehle von oben überbrachte und deren Ausführung überwachte. Die "Main Five" erhielten Befehle von Nechaev als Mitglied des mythischen "Zentralkomitees". Eines der Mitglieder der "Haupt-Fünf", Student Ivan Ivanov, wurde von Nechaev des Abfalls verdächtigt und getötet, um "seine Organisation mit Blut zu zementieren". Die Spuren des Verbrechens konnten nicht verwischt werden, Nechaev floh ins Ausland.

Die Untersuchung ergab ein unansehnliches Bild der Netschajew-Fälle, und die Behörden entschieden sich für ein offenes Verfahren. Auf der Anklagebank befanden sich 87 Personen. Das Gericht verurteilte vier Mitglieder der "Hauptfünf" zu Zuchthaus, 27 Personen zu Freiheitsstrafen mit unterschiedlichen Haftstrafen, der Rest wurde freigesprochen.

Der Nechaev-Prozess entfremdete viele von der revolutionären Bewegung. F. M. Dostojewski schrieb dann den Roman „Dämonen“. Es stellte sich heraus, dass Nechaevshchina keine zufällige Episode war, sondern ein Zeichen für gefährliche Phänomene, die sich in der revolutionären Bewegung zusammenbrauten. 1872 lieferte die Schweiz Nechaev als Verbrecher an Russland aus.

Pjotr ​​Nikitich Tkachev (1844-1885) war Mitglied der Nicht-Chaev-Organisation. Verurteilt im Fall Nechaev, verbüßte er seine Strafe und wurde in die Provinz Pskow verbannt. Von dort floh er ins Ausland, wo er die Zeitung Nabat herausgab. Tkachev argumentierte, dass das unmittelbare Ziel der Sozialisten die Schaffung einer gut disziplinierten, disziplinierten revolutionären Organisation sein sollte. Ohne Zeit mit Propaganda zu verschwenden, muss sie die Macht ergreifen. Danach, predigte Tkatschew, unterdrückt und zerstört die revolutionäre Organisation die konservativen und reaktionären Elemente der Gesellschaft, schafft die alten staatlichen Institutionen ab und schafft eine neue Staatlichkeit. Im Gegensatz zu den Bakuninisten glaubte Tkachev, dass der Staat (im Übrigen ein starker, zentralisierter) nach dem Sieg der Revolution bestehen bleiben würde.

Seit Ende der 70er Jahre. Tkatschews Ideen gewannen in der populistischen Bewegung allmählich die Oberhand. 1882 erkrankte er selbst an einer Geisteskrankheit und starb drei Jahre später.

Einer von Tkatschews ideologischen Vorgängern war Zaichnevsky, der von einer "blutigen, unerbittlichen Revolution" träumte. Aber Tkachev zog seine Hauptideen aus Nechaevs Erfahrung. Er erkannte, dass die Hauptsache in dieser Erfahrung die Schaffung eines starken und gehorsamen Willens des Führers einer Organisation ist, die darauf abzielt, die Macht zu ergreifen.

4. Populistische Kreise in den frühen 70er Jahren.

Ab Anfang der 70er Jahre. In St. Petersburg gab es mehrere populistische Kreise, angeführt von M. A. Natanson, S. L. Perovskaya und N. V. Tchaikovsky. 1871 schlossen sie sich zusammen und Mitglieder der Untergrundgesellschaft wurden nach dem Namen eines der Anführer "Chaikovites" genannt. Hier gab es keine strikte Unterordnung. Die Arbeit basierte auf dem freiwilligen Eifer jedes Einzelnen. In Moskau, Kasan und anderen Städten entstanden Zweige der Geheimgesellschaft "Chaikovites". Insgesamt bestand dieser Kreisverband aus etwa 100 Personen.

1872 schloss sich Fürst Pjotr ​​Alekseevich Kropotkin (1842-1921), ein Wissenschaftler und Geograph, später ein anarchistischer Theoretiker, dem St. Petersburger Kreis der „Chaikoviten“ an. Mit seiner Ankunft begannen sich die Ideen des Bakuninismus im Kreis zu verbreiten, und davor stand der Kreis auf den Positionen des Lavrismus. Das Hauptgeschäft der „Tschaikoviten“ war die Propaganda unter den Arbeitern. Es wurde versucht, Arbeit auf dem Land aufzubauen. Anfang 1874 wurden viele „Tschaikoviten“ festgenommen.

Doch die Verhaftungen hinderten das für 1874 geplante „Zur-Volk-Gehen“ nicht. Es war jedoch nicht einmal eine organisierte Veranstaltung, sondern eine spontane Bewegung radikaler Jugendlicher. Noch nie gab es so viele Mitglieder in den Kreisen der „Tschaikoviten“, wie die Menschen im Frühjahr 1874 „zum Volk“ zogen – aus St. Petersburg, Moskau, Saratow, Samara.

Sowohl Lavristen als auch Bakuninisten gingen aufs Land: die ersteren mit dem langfristigen Ziel, die Menschen in einem revolutionären Geist umzuerziehen, die letzteren in der Hoffnung, sie zur Revolte anzustacheln. Die Revolutionäre kleideten sich in Bauernkleidung, deckten sich mit falschen Pässen ein und wurden als Zimmerleute, Träger und Hausierer angestellt. "Zu den Menschen gehen" erreichte im Wolgagebiet eine besondere Bedeutung. Das Hauptrückgrat der reisenden Propagandisten waren ehemalige Studenten, aber es gab auch viele pensionierte Offiziere, Beamte, es gab einzelne Landbesitzer und sogar aristokratische Mädchen.

Die Bauern reagierten bereitwillig, um über den Mangel an Land zu sprechen, über die Höhe der Abfindungszahlungen. Aber die Predigt des Sozialismus war nicht erfolgreich. Die Eile, mit der damals Propaganda betrieben wurde, hinderte die Narodniks daran, nüchterne Schlüsse darüber zu ziehen, ob die sozialistische Lehre mit den Ansichten des Volkes übereinstimmte.

Es war nirgendwo möglich, einen Aufstand zu machen. Die Polizei wurde alarmiert und fing an, alle Verdächtigen zu fassen. An der Untersuchung waren 770 Personen beteiligt. Die überlebenden Propagandisten flohen in die Städte. "Zu den Menschen gehen" untergrub die Ideen des Bakuninismus und trug zur Verbreitung von Tkachevs Ideen bei. Unter den Volkstümlern war die Überzeugung gereift, dass es zur Vorbereitung der Revolution notwendig sei, eine starke Organisation zu schaffen.

1876 ​​entstand eine neue Organisation mit dem alten Namen „Land und Freiheit“. Sie umfasste eine Reihe von Teilnehmern am „Zu den Menschen gehen“, die die Verhaftungen überlebten – M. A. Natanson, G. V. Plechanow und andere. Später schloss sich S. L. Perovskaya ihr an. Der Verein hat über 150 Mitglieder. „Land and Freedom“ wurde auf den Prinzipien des Zentralismus aufgebaut, wenn auch noch schwach. Sein Kern war der "Hauptkreis". Die Gesellschaft war in mehrere Gruppen aufgeteilt. "Dorfarbeiter" - die größte Gruppe - wurden zur Arbeit unter die Bauern geschickt. Andere Gruppen sollten Propaganda unter den Arbeitern und Studenten betreiben. Die „Desorganisationsgruppe“ sollte Unordnung in die Reihen der Feinde bringen, die Spione entlarven.

Das Hauptziel der Gesellschaft war die Vorbereitung einer sozialistischen Volksrevolution. Die Mitglieder von "Land and Liberty" sollten Aufklärungsarbeit in der Bauernschaft leisten - sowohl in verbaler Form als auch in Form von "Propaganda mit Fakten". Terroristische Aktivitäten wurden nur in Einzelfällen zum Eigenschutz zugelassen.

Das Programm der Gesellschaft sprach von der Übertragung des gesamten Landes in die Hände der Bauern und der Freiheit der weltlichen Selbstverwaltung. Die Landbesitzer haben aus dem jüngsten „Wandern“ gelernt und Forderungen gestellt, die den Bauern nahe und verständlich sind.

Am 6. Dezember 1876 organisierte Land and Freedom eine Demonstration vor der Kasaner Kathedrale in St. Petersburg. Sie hofften, mehrere tausend Menschen zu versammeln, um mit einem roten Banner durch die Stadt zu marschieren. Aber nur 300-400 Menschen versammelten sich. Die Polizei setzte Hausmeister, Angestellte und Lader auf sie, und die Prügel begannen. Etwa 20 Personen wurden festgenommen, andere flohen. Bald wurden fünf zur Zwangsarbeit geschickt, 10 Personen wurden ins Exil geschickt. Eine solch harte Repressalie gegen die Teilnehmer einer friedlichen Demonstration löste Verwirrung und Unmut in der Gesellschaft aus.

Nach einer erfolglosen Demonstration beschlossen die Narodniks, sich wieder auf die Arbeit auf dem Land zu konzentrieren. Die Landbesitzer gaben die "fliegende Propaganda" auf und ließen sich in Gruppen in der Wolga-Region am Don und Kuban nieder. Es schien ihnen, dass es gerade dort, wo die Traditionen der kosakischen Freien, die Legenden von Razin und Pugachev, lebendig waren, am leichtesten war, das Volk zur Revolte zu erheben.

Die "sesshafte" Tätigkeit brachte keinen großen Erfolg. Die Landbesitzer verloren den Mut und merkten nicht, wie naiv ihre Versuche waren, das Volk sofort zur Revolte zu erheben. Populistische Siedlungen wurden von der Polizei gejagt. Im Herbst 1877 waren sie fast verschwunden. In "Erde und Freiheit" braute sich eine ernste Krise zusammen.

Literatur

Gromakow S.G. Russische Geschichte. M., 2008.

Kramor A.K. Die Geschichte der Heimat. M., 2007.

Akaev A.L. Russische Geschichte. SPb., 2007.

Gryslow K.V. Geschichte Russlands: von der Antike bis zur Gegenwart. M., 2006.

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In der Nachreformzeit gab es Drei Richtungen in der sozialen Bewegung – Konservative, Liberale, Radikale. Sie hatten unterschiedliche politische Ziele, Kampfmethoden, spirituelle Positionen.

Konservative.

Soziale Basis: reaktionärer Adel, Klerus, Philistertum, Kaufleute und Bauernschaft. Ideologische Grundlage – Offizielle Nationalitätstheorie(Autokratie, Orthodoxie, Nationalität). Betrachtet unnötige Reformen 60-70 Jahre, gesucht Einschränkungen ihrer Ergebnisse. Gespielt für Erhaltung des Grundbesitzes und bäuerliche Gemeinschaft. Man glaubte, dass die Stärkung des Adels die Grundlagen des Staates festigen würde. In der Außenpolitik entwickelte die Idee Panslawismus(Einheit der slawischen Völker um Russland). Im spirituellen Bereich – patriarchalisch Lebensweise, Religiosität, Unterwerfung unter die Autorität. Ideologen: Pobedonostsev, Katkov, Zeitung Moskovskie Vedomosti.

Die Konservativen verweigerten jede soziale Aktion, befürworteten Ordnung, Ruhe, Traditionen.

Liberale.

Soziale Basis: Gutsbesitzer, Teil der Bourgeoisie, Intelligenz (Wissenschaftler, Schriftsteller, Lehrer, Ärzte). Ideologische Grundlage – gemeinsam mit Westeuropa historische Entwicklung Russlands. Die Liberalen bestanden darauf auf derEinführung der Verfassung begann, demokratische Freiheiten, Fortsetzung Reformen. Sie befürworteten ein gewähltes Gremium (Zemsky Sobor), das die Rechte und Funktionen der lokalen Selbstverwaltungsorgane (Zemstvos) ausweitete. politisches Ideal - eine konstitutionelle Monarchie. Sie träumten von der Etablierung rechtsstaatlicher Elemente und der Bildung einer Zivilgesellschaft. In Wirtschaft begrüßte die Entwicklung des Kapitalismus und der Unternehmensfreiheit Stärkung des Privateigentums, Kürzung der Rückzahlungen . Sie forderten Anerkennung persönliche Integrität ihr Recht auf freie Entfaltung. Befürwortet einen evolutionären Entwicklungspfad - Reformen. Sie reichten eine Petition mit einem Transformationsprogramm ein, die an den König gerichtet war. Ideologen: Kavelin, Chicherin, Rodichev und andere Zeitschriften "Russian Thought", "Bulletin of Europe". Besonderheiten Russischer Liberalismus: sein edler Charakter wegen der politischen Schwäche der Bourgeoisie

Radikale.

Aktive Anti-Regierung Aktivitäten angestrebt heftig Methoden zur Transformation Russlands hin zu einer radikalen Reorganisation der Gesellschaft (revolutionärer Weg). Äußerte die Interessen der Arbeiter und Bauern. Beteiligte sich an ihrer Bewegung Eingeboreneaus verschiedenen Lebensbereichen (raznochintsy), dem Dienst am Volk gewidmet. Radikalismus manifestierte sich in Bedingungen reaktionärer Politik Regierung. Ihre Organisationen konnten nur sein Geheimnis. Theoretiker lebten und wirkten im Ausland. Die Etappen in der Geschichte der radikalen Bewegung sind:

 60g.- geheimes Raznochinsk Tassen und die Herausbildung einer revolutionär-demokratischen Ideologie. Hoffen auf einen Bauernaufstand Unzufrieden mit der Reform. zwei Zentren Radikale: London, Auflage "Glocken» - Herzen propagierte die Idee des kommunalen Sozialismus . Russland , rund um die Redaktion "Zeitgenössisch“, Ideologe Tschernyschewski. Linksradikale bereiteten eine Revolution vor, starteten eine aktive Verlagstätigkeit, erklärten die Aufgaben der Revolution, die Notwendigkeit, die Autokratie zu stürzen, die demokratische Transformation Russlands.

"Land und Freiheit" 1861-1864 . Die Organisation forderte die Vereinigung aller revolutionären Kräfte. Die Hauptanforderung ist Übertragung von Land an Bauern. Mehrere hundert Mitglieder aus verschiedenen Lebensbereichen. Zweige der Gesellschaft waren im ganzen Land tätig.

Geheime Kreise von Verschwörern und Terroristen tauchten wieder auf, angeführt von Nechaev und Tkachev.

 70 - Populismus, agitatorische und terroristische Aktivitäten von Organisationen revolutionärer Populisten.

Das glaubten die revolutionären Populisten Der Kapitalismus in Russland wird von oben aufgezwungen und hat keine sozialen Wurzeln. Bauern können sozialistische Ideen akzeptieren, Veränderung in Rußland durch Revolution, durch die Kräfte der Bauernschaft. Ideologen - Bakunin, Lawrow, Tkachev. Sie haben sich entwickelt Grundlagen der drei Strömungen revolutionärer Populismus.

Rebellisch. Bakunin glaubte, der russische Bauer sei ein Rebell und bereit für eine Revolution. Die Aufgabe ist zu gehen zu den Menschen und schüren einen Aufruhr. gedrängt zur Zerstörung Der Staat als Element der Gewalt und glaubten, dass es notwendig sei, eine Föderation selbstverwalteter freier Gemeinschaften zu schaffen - dies ist die Grundlage der Theorie des Anarchismus.

Propaganda. Lawrow hielt die Menschen nicht für bereit für die Revolution, sie brauchten sie nur Propaganda, um den Bauern zu "erwecken"., das ist eine Angelegenheit der Intelligenzia.

Verschwörerisch. Tkatschow betrachtete den Bauern nicht als bereit für die Revolution, sondern nahm an, dass der Russe Menschen „kommunistisch aus Instinkt» und enge Gruppe Verschwörer, die die Staatsmacht ergreifen, werden das Volk schnell in die sozialistische Reorganisation einbeziehen.

"Zu den Leuten gehen" blieb erfolglos, die Bewegung wurde niedergeschlagen, die Agitatoren verhaftet.Überlebende eine neue Organisation gründen mit dem alten Namen "Land und Freiheit" 1876-1879. An der Spitze von Plechanow, Michailow, Kravchinsky. Programm: sozialistische Revolution, Sturz der Autokratie, Land für die Bauern, Selbstverwaltung. Zweite Reise zu den Menschen. Sie agitierten die Bauern, Arbeiter, Soldaten, hielten Streiks ab, die erste politische Demonstration in Russland in St. Petersburg. Die Teilnehmer wurden zur Zwangsarbeit und ins Exil geschickt.

1878 Vera Zasulich erschießt den St. Petersburger Bürgermeister Trepov. Jury rechtfertigt ihr - so waren die Umstände des Falles. Populisten kehren zurück Idee des Terrors. „Land und Freiheit“ trennte sich für zwei Organisationen "Schwarze Umverteilung" (unterstützte die Kampagne) und "Volkswille" (Vorbereitung eines politischen Putsches, Sturz der Autokratie, Land - für die Bauern, Fabriken - für die Arbeiter, Zerstörung des Privateigentums, ein demokratisches System) Hauptziel- die Ermordung des Königs. 1. März 1881 Alexander II. wurde tödlich verwundet und starb.

 80g. - Aktivierung liberaler Populisten.

Es wurde geglaubt, dass Rossi eigene Art der Entwicklung, nicht kapitalistisch. Sprecher gegen Gewaltsame Kampfmethoden. drückte die Interessen der Bauern aus, forderte die Vernichtung der Überreste der Leibeigenschaft, die Abschaffung des Grundbesitzes, die Verhinderung des Kapitalismus in Russland. Reformen gefordert. Hauptsächlich Aktivität- kulturell und pädagogisch. Die Theorie der "kleinen Dinge". Ideologen: Woronzow, Michailowski.

In den 1990er Jahren wandten sich die ehemaligen Volkstümler dem Marxismus zu. 1883 - In Genf wird die Gruppe Emanzipation der Arbeit gegründet. (Propaganda des Marxismus). In Russland tauchen marxistische Kreise auf - all dies ebnete den Weg für die Entstehung einer russischen politischen Partei der Arbeiterklasse.