Politisch-wirtschaftliche Gesellschaftsstruktur des alten russischen Staates. Politische, soziale und wirtschaftliche Struktur des alten russischen Staates. Verzeichnis der verwendeten Literatur

In der Geschichtswissenschaft waren die Meinungen über die Natur des politischen Systems des alten Russland geteilt. Es ist allgemein anerkannt, dass das alte Russland (9.-11. Jahrhundert) ein früher Feudalstaat war, der die Überreste von Stammesbeziehungen bewahrte.

Die Großherzöge verloren nach und nach die Merkmale von Militärführern (die ihnen im 4. bis 7. Jahrhundert innewohnten) und beteiligten sich als weltliche Herrscher an der Entwicklung von Gesetzen, der Organisation von Gerichten und dem Handel. Zu den Aufgaben des Fürsten gehörten die Funktionen der Staatsverteidigung, der Steuererhebung, der Gerichtsverfahren, der Organisation von Feldzügen und des Abschlusses internationaler Verträge.

Der Prinz regierte mit Hilfe eines Trupps, dessen Rückgrat eine Söldnergarde war (zunächst die Waräger, in der Kiewer Zeit - Nomaden). Die Beziehungen zwischen dem Prinzen und den Kombattanten waren vasallischer Natur. Der Prinz galt als der Erste unter Gleichen. Die Kombattanten wurden voll unterstützt und lebten am fürstlichen Hof. Sie wurden in Senioren und Junioren eingeteilt. Die hochrangigen Krieger wurden Bojaren genannt, und aus ihrer Mitte wurden Vertreter der höchsten Ränge der fürstlichen Verwaltung ernannt. Die dem Fürsten am nächsten stehenden Bojaren bildeten den Fürstenrat, der die wichtigsten Entscheidungen traf.

Bis zum 10. Jh. In den Händen des Großherzogs war die ganze Fülle der legislativen, exekutiven, judikativen und militärischen Macht konzentriert. Der Großherzog war ein Vertreter der Kiewer Dynastie, die das höchste Machtrecht besaß. Er regierte in Kiew, und seine Kinder und Verwandten waren Gouverneure in den ihm unterstellten Ländern. Nach dem Tod des Großherzogs wurde die Macht durch das Dienstalter von Bruder zu Bruder übertragen. Dies führte zu Streitigkeiten, da der Großherzog oft versuchte, die Macht nicht an seinen Bruder, sondern an seinen Sohn zu übertragen. In der zweiten Hälfte des 11. Jh. auf den fürstlichen Kongressen wurden die wichtigsten Fragen der Innen- und Außenpolitik entschieden.

Allmählich verwandelten sich Stammesversammlungen in Veche-Treffen. Lange Zeit war ihre Rolle unbedeutend, aber im 9. Jahrhundert. mit dem Einsetzen der Fragmentierung stieg sie stark an.

Russland 9-12 Jahrhunderte war eine Föderation von Stadtstaaten, an deren Spitze der große Prinz von Kiew stand.

Eine wichtige politische Rolle spielten Veche-Treffen, bei denen die Stadtbewohner Fragen zu Krieg und Frieden, Gesetzgebung, Landverwaltung, Finanzen usw. lösten. Sie wurden von Vertretern des Adels geleitet.

Veche-Treffen, die ein Element der Volksselbstverwaltung waren, zeugen von der Präsenz der Demokratie im alten russischen Staat. 14 große Fürsten von Kiew (von 50) wurden auf der Veche gewählt. Mit der Stärkung der fürstlichen Macht nahm die Rolle der letzteren ab. Bis Mitte des 12. Jahrhunderts. Für die Veche blieb nur die Funktion der Rekrutierung der Volksmiliz erhalten.

Im alten russischen Staat gab es keine Trennung zwischen Verwaltung, Polizei, Finanzen und anderen Arten der Selbstverwaltung. In der Praxis der Staatsführung beriefen sich die Fürsten auf ihr eigenes Recht.

Das Gericht wurde vom Anklageverfahren dominiert, das sowohl in Zivil- als auch in Strafsachen angewandt wurde. Jede Seite bewies ihren Fall. Zeugenaussagen spielten eine große Rolle. Die Fürsten und ihre Posadniks traten als Vermittler zwischen den Parteien auf und erhoben dafür eine Gebühr.

Die alte russische Gesetzgebung wurde mit der Stärkung der Staatlichkeit gebildet. Das erste Gesetzbuch, das bis in unsere Tage überliefert ist, ist die „Russische Wahrheit“, die während der Regierungszeit Jaroslaws des Weisen auf der Grundlage eines noch älteren Gesetzbuchs erstellt wurde.

Das Dokument enthielt eine Reihe von Straf- und Zivilgesetzen. In Zivilsachen richtete die Russkaja Prawda ein Gericht mit zwölf Wahlfächern ein.

Körperliche Züchtigung und Folter waren gesetzlich nicht anerkannt, in Ausnahmefällen wurde die Todesstrafe verhängt. Es wurde die Praxis der Geldstrafen angewendet. Die Russkaja Prawda wurde während der Regierungszeit der Jaroslawitscher (zweite Hälfte des 11. Jahrhunderts) und Wladimir Monomachs (1113-1125) mit neuen Artikeln aufgefüllt.

Sozioökonomische Beziehungen im alten Russland In der Wirtschaft des altrussischen Staates war der Feudalismus das vorherrschende System der Produktionsverhältnisse, aber sowohl die Sklavenhaltung als auch die primitiven patriarchalischen Beziehungen blieben erhalten. Land war der wichtigste Reichtum und das wichtigste Produktionsmittel. Daher wurde die privilegierte Position von denjenigen Bevölkerungsgruppen besetzt, die sie besaßen.

Eine verbreitete Organisationsform der Produktion war das feudale Erbe. Der Besitzer des Anwesens war ein Prinz oder Bojar. In der Kiewer Rus gab es neben den Fürsten- und Bojarengütern eine bedeutende Anzahl von Gemeindebauern, die noch keinen privaten Feudalherren unterstanden. Solche von den Bojaren unabhängigen Bauerngemeinschaften zollten zugunsten des Großherzogs Tribut.

Die gesamte freie Bevölkerung der Kiewer Rus wurde "Volk" oder "Volk" genannt. Daher der Begriff, der die Sammlung von Tributen bedeutet - "Polyudye". Der Großteil der vom Fürsten abhängigen Landbevölkerung wurde "Smerds" genannt. Sie konnten sowohl in bäuerlichen Gemeinschaften, die Aufgaben zugunsten des Staates trugen, als auch auf Gutshöfen leben. Die Smerds, die auf Gutshöfen lebten, befanden sich in einer stärkeren Form der Abhängigkeit und verloren ihre persönliche Freiheit. Der Kauf war eine der Möglichkeiten, die freie Bevölkerung zu versklaven. Ruinierte oder verarmte Bauern liehen sich von den Feudalherren "Kupa" - einen Teil der Ernte, des Viehs, des Geldes. Daher der Name dieser Bevölkerungskategorie - Einkäufe. Der Kauf musste für seinen Gläubiger arbeiten und ihm gehorchen, bis er die Schulden zurückgezahlt hatte.

Neben Smerds und Einkäufen gab es in den Fürsten- und Bojarengütern Sklaven, Leibeigene oder Diener genannt, die unter den Gefangenen und unter den zerstörten Stammesangehörigen wieder aufgefüllt wurden. Die sklavenhaltende Lebensweise sowie die Überreste des primitiven Systems waren in Russland ziemlich weit verbreitet. Das vorherrschende System der Produktionsverhältnisse war jedoch der Feudalismus, der erhebliche Unterschiede zum „klassischen“ Westeuropäer aufwies. Das Hauptmerkmal des Feudalismus im altrussischen Staat war die große Rolle des öffentlichen Sektors in der Wirtschaft des Landes. Es gab eine bedeutende Anzahl freier Bauerngemeinden, die in feudaler Abhängigkeit von der großherzoglichen Macht standen.

Taufe Russlands - die Einführung des Christentums als Staatsreligion in der Kiewer Rus, die Ende des 10. Jahrhunderts von Fürst Wladimir Swjatoslawitsch durchgeführt wurde. Quellen geben widersprüchliche Angaben zum genauen Zeitpunkt der Taufe. Traditionell wird das Ereignis nach der annalistischen Chronologie normalerweise dem Jahr 988 zugeschrieben und als Beginn der offiziellen Geschichte der russischen Kirche angesehen (einige Forscher glauben, dass die Taufe Russlands später stattfand: 990 [oder 991].

Auswirkungen:
1 Das Christentum bekräftigte die Idee der Gleichheit der Menschen vor Gott, was zur Aufweichung der harten Sitten der ehemaligen Heiden beitrug
2 Stärkung der Staatsmacht und der territorialen Einheit der Kiewer Rus
3 Stärkung der internationalen Autorität, Annäherung an christliche Staaten, insbesondere an Byzanz
3 Eindringen in die russische Kultur der byzantinischen und alten Kulturen

§ Trotz der scheinbaren Einheit der Kiewer Rus erfreuten sich einige ihrer Territorien großer Unabhängigkeit. Städte waren das Zentrum dieser Länder. Jede Stadt war eine gut befestigte Festung und wurde zu einer Burg für die Bewohner des gesamten Bezirks.

§ Städte waren von Holzmauern und Türmen umgeben, die auf einem hohen Erdwall errichtet wurden. Vor den Festungsmauern wurde ein tiefer Graben ausgehoben. Im Inneren befanden sich steinerne Kathedralen, Herrenhäuser, die Straßen waren mit Holzböden gepflastert.

§ Märkte entstanden in Städten. Bauern der umliegenden Dörfer, ausländische Kaufleute handelten hier. Unter den Waren: Waffen, Gewürze, Stoffe, Schmuck. Die meisten Einwohner der Stadt waren Handwerker.

Einführung 2

Das politische System des alten russischen Staates 5

Fazit 15

Referenzen 17

Einführung

Macht ist die Fähigkeit und Fähigkeit, den eigenen Willen auszuüben, mit Hilfe der Mittel der Autorität, des Rechts, der Gewalt einen lenkenden, bestimmenden Einfluss auf die Aktivitäten, das Verhalten von Menschen auszuüben, auch gegen Widerstände und unabhängig davon, was eine solche Gelegenheit ist beyogen auf.

Als Phänomen ist Macht notwendig, sie ist darauf ausgelegt, die Bedürfnisse der menschlichen Gesellschaft zu befriedigen. Die Staatsgewalt ist berufen, zu verwalten, Rechtsbeziehungen herzustellen und zu urteilen.

Die öffentliche Macht im altrussischen Staat wurde ursprünglich auf private Weise in Blutsgesellschaften gebildet. Es behielt während der gesamten ersten Periode einen privatrechtlichen Charakter. Das Bewusstsein der gesellschaftlichen Rolle der Macht manifestiert sich jedoch ganz am Anfang der Geschichte. In der ältesten Periode der Geschichte Russlands tritt die letzte der drei genannten Funktionen, nämlich der Hof, in den Vordergrund; aber auch dann sind beide erstgenannten in die Aufgaben der Staatsgewalt einbezogen.

Der Zustand der ersten Periode in Bezug auf Führungsaufgaben ist völlig anders als der Zustand der nachfolgenden Perioden, insbesondere der 3. (wenn das Auge zum Polizisten par excellence wird). Der älteste Staat ist überwiegend militärisch.

Was die Selbstverwaltung im altrussischen Staat betrifft, so besteht in der Wissenschaft noch immer kein Konsens über die Entstehungszeit. Eine Reihe von Autoren führen den Ursprung der kommunalen Selbstverwaltung in Russland auf die Zeit der Bildung und Entwicklung des kommunalen Systems unter den Slawen, der Vereinigung industrieller Gemeinschaften in Gewerkschaften von Gemeinden und städtischen Siedlungen und der Machtteilung in Zentralen zurück und lokal.

Andere Autoren führen die Selbstverwaltung der russischen Städte auf die im frühen vormongolischen Russland (X-XI Jahrhunderte) weit verbreitete Tradition zurück, bei der Veche (vom altslawischen „Tierarzt“ - Rat) die wichtigsten Angelegenheiten des öffentlichen Lebens zu entscheiden. bis zur Einladung oder Vertreibung des Fürsten. Die Idee der Veche-Herrschaft wurde am vollständigsten in zwei russischen Feudalrepubliken umgesetzt - Nowgorod und Pskow, die bereits in der Zeit von Iwan dem Schrecklichen liquidiert wurden, wo die Veche als Organ der Volksmacht galt. Aus Nowgorod oder Nowgoroder Besitzungen stammen die ersten Ideen über soziale Unabhängigkeit.

Die dritte Autorengruppe verbindet die Anfangsphase der Entstehung der russischen Selbstverwaltung mit der ersten Semstwo-Reform von Zar Iwan IV. Mitte des 16. Jahrhunderts. Seit dieser Zeit begann die Entwicklung einzelner Elemente der lokalen Selbstverwaltung in Russland.

Bildung des altrussischen Staates.

Im 9. Jahrhundert. Die Ostslawen hatten bereits interne Voraussetzungen für die Schaffung von Staatlichkeit. Das Stammessystem befand sich im Stadium der Zersetzung. Das oberste Organ des Stammes war immer noch die Versammlung aller seiner freien Mitglieder. Aber es gab bereits einen Stammesadel in Person mehrerer privilegierter Clans, die sich sozial und vermögensmäßig von der Masse der Gemeindemitglieder unterschieden. Aus ihrer Mitte wählten die Veche Anführer (Fürsten) und Älteste. Als der Staat gegründet wurde, existierten bereits getrennte Stammesfürstentümer. Die Macht der Stammesfürsten basierte auf einem System zur Stärkung städtischer Siedlungen, von denen einige später zu echten Feudalstädten wurden. Stammesfürstentümer waren noch vorstaatliche Formationen und Stammesführer noch keine Fürsten im eigentlichen Sinne.

Es gab auch äußere Voraussetzungen, die zur Staatsbildung bei den Ostslawen beitrugen. Die grenzenlosen Steppen, die sich zwischen dem Schwarzen Meer und dem Waldstreifen der russischen Tiefebene erstreckten, waren lange Zeit ein gewundener Weg nach Europa für kriegerische Nomaden, deren Horden alle anderthalb oder zwei Jahrhunderte von Asien entwurzelt wurden. Viele Nomadenstämme versuchten, auf diesem Land Fuß zu fassen, aber die sesshaften slawischen Bauern waren bereit, das fruchtbare Ackerland, das riesige Ernten brachte, hartnäckig zu verteidigen.

Der ständige Kampf mit den Nomaden trug zur Vereinigung der ostslawischen Stämme zum altrussischen Volk bei. Tatsächlich wurde der Kiewer Staat im Kampf gegen äußere Feinde gegründet und später im ständigen Kampf mit der Steppe zu einer wahren "Überlebensform".

Laut der Chronik eroberte Prinz Oleg von Nowgorod im Jahr 882 Kiew, nachdem er zuvor Smolensk und Ljubech besetzt hatte, und erklärte es zur Hauptstadt seines Staates. „Siehe die Mutter einer russischen Stadt“, legte der Chronist Oleg die Worte in den Mund. Oleg selbst wurde zum Großherzog ernannt. 1 So wurde das Jahr 882, als sich Nordrussland (Nowgorod) und Südrussland (Kiew) unter der Herrschaft eines Fürsten vereinigten, zu einem Wendepunkt im Schicksal der Ostslawen. Die Vereinigung der beiden wichtigsten Zentren entlang der großen Wasserstraße "von den Warägern bis zu den Griechen" gab Oleg die Gelegenheit, damit zu beginnen, andere ostslawische Länder seiner Macht zu unterwerfen. Damit begann ein langer Prozess der Konsolidierung einzelner Stammesfürstentümer der Ostslawen zu einem einzigen Staat.

Die höchste politische Macht in der Kiewer Rus wurde vom Großfürsten vertreten. Er fungierte als Gesetzgeber, Militärführer, oberster Verwalter und oberster Richter. Seit den ersten russischen Fürsten, bekannt aus den Annalen, Rurik und Oleg, wurde die fürstliche Macht individuell vererbbar, was ihr in den Augen der Zeitgenossen Legitimität verlieh. Die Idee der Auserwähltheit von Personen, die der fürstlichen Familie angehörten, wurde bejaht. Allmählich wurde die Macht des Fürsten als Staatsmacht wahrgenommen. Ende des 10. Jahrhunderts nahm der Kiewer Staat die Züge einer frühen Feudalmonarchie an. Die Annahme des Christentums durch Russland war von großer Bedeutung. Die Kirche stärkte die Autorität des Fürsten und betrachtete seine Macht als gottgegeben. Im Jahr 996 erklärte der Rat der russischen Bischöfe Prinz Wladimir Swjatoslawitsch feierlich: „Sie wurden von Gott dazu bestimmt, vom Bösen hingerichtet zu werden, und dem Guten, um zu vergeben.“

Das politische System des alten russischen Staates

Das Staatssystem der Kiewer Rus wurde bereits im 18. Jahrhundert zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschung. In der vorrevolutionären Geschichtsschreibung wurde die Kiewer Rus vor allem als ursprüngliche Gesellschaft und Staat gesehen, die sich anders entwickelt als Europa oder Asien. N. P. Pavlov-Silvansky war der erste russische Historiker, der versuchte, in der russischen Geschichte eine dem westeuropäischen Feudalismus ähnliche feudale Periode nachzuweisen. Aus den 30er Jahren. 20. Jahrhundert In der sowjetischen Geschichtsschreibung wird die Idee des altrussischen Staates als frühe feudale Monarchie bestätigt. Trotz der kritischen Haltung einiger Wissenschaftler der sowjetischen und postsowjetischen Zeit (S. V. Bakhrushin, S. V. Yushkov, I. Ya. Froyanov) zu diesem Konzept dominiert es immer noch in historischen Arbeiten.

Die frühe feudale Monarchie erwächst aus Stammesbeziehungen und ist gekennzeichnet durch die Schwäche der Zentralregierung, die Fragmentierung des Territoriums und die Erhaltung bedeutender Überreste der Stammesselbstverwaltung. Diese Regierungsform gab es in einigen europäischen Ländern - im fränkischen Staat, im angelsächsischen Königreich, im Deutschen Reich. Auch im politischen System der Kiewer Rus findet man charakteristische Merkmale dieser Art von Staatlichkeit.

Das Oberhaupt des altrussischen Staates war der Großherzog von Kiew, der die höchste wirtschaftliche, administrative, gerichtliche und militärische Macht besaß. Er war jedoch nicht der alleinige Herrscher des Staates, und seine Macht hatte noch keinen ausgesprochen erblichen Charakter angenommen. Es gab verschiedene Möglichkeiten, den Thron des Großherzogs zu ersetzen: Erbschaft, gewaltsame Beschlagnahme und schließlich die Wahl durch eine Veche. Letztere Methode hatte jedoch Hilfscharakter: Die Wahl eines Fürsten durch einen Veche verstärkte meist nur die Erbschaft oder Machtaneignung durch ihn.

Der Prinz regierte mit Hilfe eines Trupps, der in einen älteren („Bojaren“, „Ehemänner“) und einen jüngeren („Gridi“, „Jungs“, „Kinder“) unterteilt war. Der Seniorenkader war eigentlich der fürstliche Rat. Zusammen mit ihr traf der Prinz Entscheidungen über Feldzüge, das Sammeln von Tributen, den Bau von Festungen usw.

Daraus erwuchs später die Bojaren-Duma. Der Trupp wurde vom Prinzen auf seine Kosten unterhalten: auf Kosten von Beute aus aggressiven Feldzügen, Abzügen von Tributen und Gerichtsgebühren. Fürstliche Feste waren ein Mittel, um die Kämpfer zu sammeln und die Autorität des Fürsten unter ihnen aufrechtzuerhalten. Bei ihnen wurden Staatsangelegenheiten besprochen, Streitigkeiten und Konflikte zwischen Kombattanten gelöst, Positionen verteilt. In den Eingeweiden der Trupporganisation entwickelte sich bereits vor der Bildung des altrussischen Staates das sogenannte Dezimal- oder numerische Kontrollsystem, das sich später auf Städte und Gemeinden ausbreitete: Die Bevölkerung wurde in Zehner, Hunderter, Tausende, Köpfe, jeweils durch Zehntel, Hundertstel, Tausendstel.

Die nächsten Verwandten des Prinzen - Brüder, Söhne, Neffen - bildeten eine besondere aristokratische Schicht, die über anderen Kämpfern stand. Einige von ihnen hatten ihre eigenen Trupps. Der neue Prinz, der den Kiewer Tisch besetzte, vereinte normalerweise seinen eigenen Trupp mit dem Trupp seines Vorgängers.

Um Tribute von der unterworfenen Bevölkerung zu sammeln, unternahmen die Kiewer Fürsten spezielle Kampagnen - Polyudye. Anfänglich wurde der Tribut mit Pelzen ab dem 11. Jahrhundert erhoben. monetäre Anerkennung überwog. Tribute waren lange Zeit unregelmäßig, und ihre Höhe wurde entweder durch den Appetit des Prinzen und seiner Krieger bestimmt oder durch die Möglichkeit, Tribute als Druckmittel auf widerspenstige Untertanen einzusetzen. Die Errichtung tributpflichtiger Beziehungen bedeutete den Eintritt des einen oder anderen Territoriums in den altrussischen Staat, und Polyudye selbst war eine Möglichkeit, das Land in Ermangelung eines entwickelten Staatsapparats zu regieren, da die Fürsten Konflikte an Ort und Stelle beilegten, Hof hielten, gelöste Grenzstreitigkeiten usw.

Allmählich wurde aus Kombattanten und persönlich vom Fürsten abhängigen Personen eine fürstliche Verwaltung gebildet, deren wichtigste Rolle den Vertretern des Fürsten im Feld zukam: Posadniks (Gouverneure) - in Städten und Wolost - in ländlichen Gebieten. Sie erhielten für ihren Dienst kein Gehalt und wurden durch Gebühren aus der Bevölkerung – dem sogenannten Futter – unterstützt. Ein solches System wurde Fütterung genannt, und Beamte wurden Feeder genannt.

Die fürstliche Wirtschaft wurde vom Höfling 2 verwaltet. Er wurde von Tiuns unterstützt, die von den Hausangestellten des Prinzen ernannt wurden. Sie waren auch am Hof ​​des Fürsten oder Posadniks anwesend und ersetzten sie sogar oft vor Gericht. Die Abrechnung der erhobenen Tribute wurde von Nebenflüssen durchgeführt, die Handelssteuer - "Waschen" - wurde von den Sammlern erhoben, die Geldstrafe für den Mord - "Viru" - Virniki, die Steuer für den Verkauf von Pferden - "Spot" - Spotter .

Trotz eines gewissen Wachstums der fürstlichen Verwaltung blieb der Staatsapparat des altrussischen Staates primitiv. Staats- und Palastfunktionen sind noch nicht voneinander getrennt und wurden von denselben Personen wahrgenommen.

Die Entwicklung der feudalen Beziehungen trug zur Stärkung der Position lokaler Feudalherren - Fürsten und Bojaren - bei. In ihrem Status - Großgrundbesitzer - wurden das Recht auf Land und das Recht auf Macht kombiniert. Als Vasallen des Großherzogs waren sie verpflichtet, ihm zu dienen. Gleichzeitig waren sie Vollherren in ihren Gütern, hatten Immunitätsrecht, d.h. sie übten in ihrem Besitz gewisse Staatsfunktionen aus, sie konnten eigene Vasallen haben.

Damit nimmt das sogenannte Palast-Erbe-Verwaltungssystem endlich Gestalt an, in dem zwei Kontrollzentren unterschieden werden – der Fürstenpalast und das Bojarengut, die Macht zwischen Großgrundbesitzern – dem Prinzen und den Bojaren – aufgeteilt wird und die Umsetzung der Die wichtigsten staatlichen Funktionen wurden ihren Vertretern anvertraut, die auch Beamte und Manager der Patrimonialwirtschaft waren. Der Staatsapparat fiel eigentlich mit dem Verwaltungsapparat der Fürsten- und Bojarenstände zusammen.

Justizbehörden als besondere Institutionen gab es im altrussischen Staat nicht. Die Justiz wurde vom Fürsten oder seinen Vertretern auf der Grundlage des Gewohnheitsrechts und der Normen der russischen Wahrheit ausgeübt. Mit der Bildung des patrimonialen Landbesitzes und der Registrierung der Bojarenimmunität wuchs die Bedeutung des Bojarengerichts gegenüber abhängigen Bauern. Die Umwandlung des Christentums in die Staatsreligion führte zur Entstehung einer kirchlichen Gerichtsbarkeit, die sich auf den Klerus erstreckte.

Macht ist die Fähigkeit und Fähigkeit, den eigenen Willen auszuüben, mit Hilfe der Mittel der Autorität, des Rechts, der Gewalt einen lenkenden, bestimmenden Einfluss auf die Aktivitäten, das Verhalten von Menschen auszuüben, auch gegen Widerstände und unabhängig davon, was eine solche Gelegenheit ist beyogen auf.

Als Phänomen ist Macht notwendig, sie ist darauf ausgelegt, die Bedürfnisse der menschlichen Gesellschaft zu befriedigen. Die Staatsgewalt ist berufen, zu verwalten, Rechtsbeziehungen herzustellen und zu urteilen.

Die öffentliche Macht im altrussischen Staat wurde ursprünglich auf private Weise in Blutsgesellschaften gebildet. Es behielt während der gesamten ersten Periode einen privatrechtlichen Charakter. Das Bewusstsein der gesellschaftlichen Rolle der Macht manifestiert sich jedoch ganz am Anfang der Geschichte. In der ältesten Periode der Geschichte Russlands tritt die letzte der drei genannten Funktionen, nämlich der Hof, in den Vordergrund; aber auch dann sind beide erstgenannten in die Aufgaben der Staatsgewalt einbezogen.

Der Zustand der ersten Periode in Bezug auf Führungsaufgaben ist völlig anders als der Zustand der nachfolgenden Perioden, insbesondere der 3. (wenn das Auge zum Polizisten par excellence wird). Der älteste Staat ist überwiegend militärisch.

Was die Selbstverwaltung im altrussischen Staat betrifft, so besteht in der Wissenschaft noch immer kein Konsens über die Entstehungszeit. Eine Reihe von Autoren führen den Ursprung der kommunalen Selbstverwaltung in Russland auf die Zeit der Bildung und Entwicklung des kommunalen Systems unter den Slawen, der Vereinigung industrieller Gemeinschaften in Gewerkschaften von Gemeinden und städtischen Siedlungen und der Machtteilung in Zentralen zurück und lokal.

Andere Autoren führen die Selbstverwaltung der russischen Städte auf die im frühen vormongolischen Russland (X-XI Jahrhunderte) weit verbreitete Tradition zurück, bei der Veche (vom altslawischen „Tierarzt“ - Rat) die wichtigsten Angelegenheiten des öffentlichen Lebens zu entscheiden. bis zur Einladung oder Vertreibung des Fürsten. Die Idee der Veche-Herrschaft wurde am vollständigsten in zwei russischen Feudalrepubliken umgesetzt - Nowgorod und Pskow, die bereits in der Zeit von Iwan dem Schrecklichen liquidiert wurden, wo die Veche als Organ der Volksmacht galt. Aus Nowgorod oder Nowgoroder Besitzungen stammen die ersten Ideen über soziale Unabhängigkeit.

Die dritte Autorengruppe verbindet die Anfangsphase der Entstehung der russischen Selbstverwaltung mit der ersten Semstwo-Reform von Zar Iwan IV. Mitte des 16. Jahrhunderts. Seit dieser Zeit begann die Entwicklung einzelner Elemente der lokalen Selbstverwaltung in Russland.

Bildung des altrussischen Staates .

Im neunten Jahrhundert Die Ostslawen hatten bereits interne Voraussetzungen für die Schaffung von Staatlichkeit. Das Stammessystem befand sich im Stadium der Zersetzung. Das oberste Organ des Stammes war immer noch die Veche – eine Versammlung aller seiner freien Mitglieder. Aber es gab bereits einen Stammesadel in Person mehrerer privilegierter Clans, die sich sozial und vermögensmäßig von der Masse der Gemeindemitglieder unterschieden. Aus ihrer Mitte wählten die Veche Anführer (Fürsten) und Älteste. Als der Staat gegründet wurde, existierten bereits getrennte Stammesfürstentümer. Die Macht der Stammesfürsten basierte auf einem System zur Stärkung städtischer Siedlungen, von denen einige später zu echten Feudalstädten wurden. Stammesfürstentümer waren noch vorstaatliche Formationen und Stammesführer noch keine Fürsten im eigentlichen Sinne.

Es gab auch äußere Voraussetzungen, die zur Staatsbildung bei den Ostslawen beitrugen. Die grenzenlosen Steppen, die sich zwischen dem Schwarzen Meer und dem Waldstreifen der russischen Tiefebene erstreckten, waren lange Zeit ein gewundener Weg nach Europa für kriegerische Nomaden, deren Horden alle anderthalb oder zwei Jahrhunderte von Asien entwurzelt wurden. Viele Nomadenstämme versuchten, auf diesem Land Fuß zu fassen, aber die sesshaften slawischen Bauern waren bereit, das fruchtbare Ackerland, das riesige Ernten brachte, hartnäckig zu verteidigen.

Der ständige Kampf mit den Nomaden trug zur Vereinigung der ostslawischen Stämme zum altrussischen Volk bei. Tatsächlich wurde der Kiewer Staat im Kampf gegen äußere Feinde gegründet und später im ständigen Kampf mit der Steppe zu einer wahren "Überlebensform".

Laut der Chronik eroberte Prinz Oleg von Nowgorod im Jahr 882 Kiew, nachdem er zuvor Smolensk und Ljubech besetzt hatte, und erklärte es zur Hauptstadt seines Staates. „Siehe die Mutter einer russischen Stadt“, legte der Chronist Oleg die Worte in den Mund. Oleg selbst wurde zum Großherzog ernannt. So wurde das Jahr 882, als sich Nordrussland (Nowgorod) und Südrussland (Kiew) unter der Herrschaft eines Fürsten vereinigten, zu einem Wendepunkt im Schicksal der Ostslawen. Die Vereinigung der beiden wichtigsten Zentren entlang der großen Wasserstraße "von den Warägern bis zu den Griechen" gab Oleg die Gelegenheit, damit zu beginnen, andere ostslawische Länder seiner Macht zu unterwerfen. Damit begann ein langer Prozess der Konsolidierung einzelner Stammesfürstentümer der Ostslawen zu einem einzigen Staat.

Die höchste politische Macht in der Kiewer Rus wurde vom Großfürsten vertreten. Er fungierte als Gesetzgeber, Militärführer, oberster Verwalter und oberster Richter. Seit den ersten russischen Fürsten, bekannt aus den Annalen, Rurik und Oleg, wurde die fürstliche Macht individuell vererbbar, was ihr in den Augen der Zeitgenossen Legitimität verlieh. Die Idee der Auserwähltheit von Personen, die der fürstlichen Familie angehörten, wurde bejaht. Allmählich wurde die Macht des Fürsten als Staatsmacht wahrgenommen. Ende des 10. Jahrhunderts nahm der Kiewer Staat die Züge einer frühen Feudalmonarchie an. Die Annahme des Christentums durch Russland war von großer Bedeutung. Die Kirche stärkte die Autorität des Fürsten und betrachtete seine Macht als gottgegeben. Im Jahr 996 erklärte der Rat der russischen Bischöfe Prinz Wladimir Swjatoslawitsch feierlich: „Sie wurden von Gott dazu bestimmt, vom Bösen hingerichtet zu werden, und dem Guten, um zu vergeben.“

Das Staatssystem der Kiewer Rus wurde bereits im 18. Jahrhundert zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschung. In der vorrevolutionären Geschichtsschreibung wurde die Kiewer Rus vor allem als ursprüngliche Gesellschaft und Staat gesehen, die sich anders entwickelt als Europa oder Asien. N. P. Pavlov-Silvansky war der erste russische Historiker, der versuchte, in der russischen Geschichte eine dem westeuropäischen Feudalismus ähnliche feudale Periode nachzuweisen. Aus den 30er Jahren. 20. Jahrhundert In der sowjetischen Geschichtsschreibung wird die Idee des altrussischen Staates als frühe feudale Monarchie bestätigt. Trotz der kritischen Haltung einiger Wissenschaftler der sowjetischen und postsowjetischen Zeit (S. V. Bakhrushin, S. V. Yushkov, I. Ya. Froyanov) zu diesem Konzept dominiert es immer noch in historischen Arbeiten.

Die frühe feudale Monarchie erwächst aus Stammesbeziehungen und ist gekennzeichnet durch die Schwäche der Zentralregierung, die Fragmentierung des Territoriums und die Erhaltung bedeutender Überreste der Stammesselbstverwaltung. Diese Regierungsform gab es in einigen europäischen Ländern - im fränkischen Staat, im angelsächsischen Königreich, im Deutschen Reich. Auch im politischen System der Kiewer Rus findet man charakteristische Merkmale dieser Art von Staatlichkeit.

Das Oberhaupt des altrussischen Staates war der Großherzog von Kiew, der die höchste wirtschaftliche, administrative, gerichtliche und militärische Macht besaß. Er war jedoch nicht der alleinige Herrscher des Staates, und seine Macht hatte noch keinen ausgesprochen erblichen Charakter angenommen. Es gab verschiedene Möglichkeiten, den Thron des Großherzogs zu ersetzen: Erbschaft, gewaltsame Beschlagnahme und schließlich die Wahl durch eine Veche. Letztere Methode hatte jedoch Hilfscharakter: Die Wahl eines Fürsten durch einen Veche verstärkte meist nur die Erbschaft oder Machtaneignung durch ihn.

Der Prinz regierte mit Hilfe eines Trupps, der in einen älteren („Bojaren“, „Ehemänner“) und einen jüngeren („Gridi“, „Jungs“, „Kinder“) unterteilt war. Der Seniorenkader war eigentlich der fürstliche Rat. Zusammen mit ihr traf der Prinz Entscheidungen über Feldzüge, das Sammeln von Tributen, den Bau von Festungen usw.

Daraus erwuchs später die Bojaren-Duma. Der Trupp wurde vom Prinzen auf seine Kosten unterhalten: auf Kosten von Beute aus aggressiven Feldzügen, Abzügen von Tributen und Gerichtsgebühren. Fürstliche Feste waren ein Mittel, um die Kämpfer zu sammeln und die Autorität des Fürsten unter ihnen aufrechtzuerhalten. Bei ihnen wurden Staatsangelegenheiten besprochen, Streitigkeiten und Konflikte zwischen Kombattanten gelöst, Positionen verteilt. In den Eingeweiden der Trupporganisation entwickelte sich bereits vor der Bildung des altrussischen Staates das sogenannte Dezimal- oder numerische Kontrollsystem, das sich später auf Städte und Gemeinden ausbreitete: Die Bevölkerung wurde in Zehner, Hunderter, Tausende, Köpfe, jeweils durch Zehntel, Hundertstel, Tausendstel.

Die nächsten Verwandten des Prinzen - Brüder, Söhne, Neffen - bildeten eine besondere aristokratische Schicht, die über anderen Kämpfern stand. Einige von ihnen hatten ihre eigenen Trupps. Der neue Prinz, der den Kiewer Tisch besetzte, vereinte normalerweise seinen eigenen Trupp mit dem Trupp seines Vorgängers.

Um Tribute von der unterworfenen Bevölkerung zu sammeln, unternahmen die Kiewer Fürsten spezielle Kampagnen - Polyudye. Anfänglich wurde der Tribut mit Pelzen ab dem 11. Jahrhundert erhoben. monetäre Anerkennung überwog. Tribute waren lange Zeit unregelmäßig, und ihre Höhe wurde entweder durch den Appetit des Prinzen und seiner Krieger bestimmt oder durch die Möglichkeit, Tribute als Druckmittel auf widerspenstige Untertanen einzusetzen. Die Errichtung tributpflichtiger Beziehungen bedeutete den Eintritt des einen oder anderen Territoriums in den altrussischen Staat, und Polyudye selbst war eine Möglichkeit, das Land in Ermangelung eines entwickelten Staatsapparats zu regieren, da die Fürsten Konflikte an Ort und Stelle beilegten, Hof hielten, gelöste Grenzstreitigkeiten usw.

Allmählich wurde aus Kombattanten und persönlich vom Fürsten abhängigen Personen eine fürstliche Verwaltung gebildet, deren wichtigste Rolle den Vertretern des Fürsten im Feld zukam: Posadniks (Gouverneure) - in Städten und Wolost - in ländlichen Gebieten. Sie erhielten für ihren Dienst kein Gehalt und wurden durch Gebühren aus der Bevölkerung – dem sogenannten Futter – unterstützt. Ein solches System wurde Fütterung genannt, und Beamte wurden Feeder genannt.

Die fürstliche Wirtschaft wurde von einem Adligen geführt. Er wurde von Tiuns unterstützt, die von den Hausangestellten des Prinzen ernannt wurden. Sie waren auch am Hof ​​des Fürsten oder Posadniks anwesend und ersetzten sie sogar oft vor Gericht. Die Abrechnung der erhobenen Tribute wurde von Nebenflüssen durchgeführt, die Handelssteuer - "Waschen" - wurde von den Sammlern erhoben, die Geldstrafe für den Mord - "Viru" - Virniki, die Steuer für den Verkauf von Pferden - "Spot" - Spotter .

Trotz eines gewissen Wachstums der fürstlichen Verwaltung blieb der Staatsapparat des altrussischen Staates primitiv. Staats- und Palastfunktionen sind noch nicht voneinander getrennt und wurden von denselben Personen wahrgenommen.

Die Entwicklung der feudalen Beziehungen trug zur Stärkung der Position lokaler Feudalherren - Fürsten und Bojaren - bei. In ihrem Status - Großgrundbesitzer - wurden das Recht auf Land und das Recht auf Macht kombiniert. Als Vasallen des Großherzogs waren sie verpflichtet, ihm zu dienen. Gleichzeitig waren sie Vollherren in ihren Gütern, hatten Immunitätsrecht, d.h. sie übten in ihrem Besitz gewisse Staatsfunktionen aus, sie konnten eigene Vasallen haben.

Damit nimmt das sogenannte Palast-Erbe-Verwaltungssystem endlich Gestalt an, in dem zwei Kontrollzentren unterschieden werden – der Fürstenpalast und das Bojarengut, die Macht zwischen Großgrundbesitzern – dem Prinzen und den Bojaren – aufgeteilt wird und die Umsetzung der Die wichtigsten staatlichen Funktionen wurden ihren Vertretern anvertraut, die auch Beamte und Manager der Patrimonialwirtschaft waren. Der Staatsapparat fiel eigentlich mit dem Verwaltungsapparat der Fürsten- und Bojarenstände zusammen.

Justizbehörden als besondere Institutionen gab es im altrussischen Staat nicht. Die Justiz wurde vom Fürsten oder seinen Vertretern auf der Grundlage des Gewohnheitsrechts und der Normen der russischen Wahrheit ausgeübt. Mit der Bildung des patrimonialen Landbesitzes und der Registrierung der Bojarenimmunität wuchs die Bedeutung des Bojarengerichts gegenüber abhängigen Bauern. Die Umwandlung des Christentums in die Staatsreligion führte zur Entstehung einer kirchlichen Gerichtsbarkeit, die sich auf den Klerus erstreckte.

Die Bildung des altrussischen Staates führte nicht zur sofortigen Beseitigung der Stammesfürstentümer. Lokale Fürsten befanden sich in vasallischer Abhängigkeit vom Großherzog, der auf die Zahlung von Tributen und die Teilnahme an den Militärunternehmen von Kiew reduziert wurde.

Tatsächlich war der altrussische Staat eine Föderation von Ländern unter der Oberhoheit des Kiewer Prinzen. Als die großherzogliche Familie wuchs, praktizierten die Fürsten von Kiew die Zuteilung getrennter Ländereien – Apanages – um für ihre Söhne zu regieren. Sie ersetzten nach und nach Fürsten aus lokalen Dynastien. Dies stärkte für einige Zeit die großherzogliche Macht.

Veche spielte weiterhin eine wichtige Rolle im altrussischen Staat. Von einer Stammesversammlung der alten Slawen wurde es zu einem Treffen der Stadtbewohner. Das entscheidende Wort bei Veche-Versammlungen gehörte dem Stadtadel. Bei der Veche wurden die wichtigsten Fragen des Lebens der Stadtgemeinschaft zur Sprache gebracht. Die Rolle der Veche bei der Organisation der Verteidigung der Stadt war besonders bedeutsam: Sie bildete die Volksmiliz und wählte ihre Anführer - die Tausend, Sot, Zehn. Manchmal schlossen die veche gewählten Fürsten eine Vereinbarung mit ihnen (Reihe). Von den 50 Fürsten, die im 10. bis frühen 13. Jahrhundert die Kiewer Tafel besetzten, wurden 14 von der Veche eingeladen. Die Attribute der Veche waren eine Veche-Glocke und eine spezielle Tribüne, die den Platz überragte - ein Grad. Es gab eine bestimmte Verhaltensordnung der Veche, und vielleicht wurde manchmal das Aufzeichnen von Reden praktiziert. Beschlüsse der Versammlung wurden mit Stimmenmehrheit gefasst. In einer Großstadt könnte es mehrere Veche-Treffen geben. Die erste Erwähnung in den Annalen des Stadtrates stammt aus dem Jahr 997 (Belgorod bei Kiew).

Viele Historiker betrachteten die Veche als ein Organ der Demokratie. Gleichzeitig bewerteten sie den Platz der Veche im Regierungssystem des altrussischen Staates unterschiedlich. UND I. Froyanov glaubte, dass die Veche die höchste Institution in den Stadtstaaten des alten Russlands war; MB Im Gegensatz dazu argumentierte Swerdlow, dass die Einberufung einer Veche in der Regel in Notfällen eines Krieges oder Aufstands und hauptsächlich in den Städten Nordwestrusslands episodisch sei. Laut Akademiemitglied V.L. Yanin, Veche-Zuteilung, Haushaltsland, Vieh und Haushaltsgeräte waren das persönliche Eigentum jeder Familie. Ackerland, Wiesen, Wälder, Stauseen usw. wurden gemeinsam genutzt. Ackerland und Mahd wurden unter den Gemeindemitgliedern aufgeteilt, was alle paar Jahre durchgeführt wurde. Die Gemeinde war an der Umverteilung von Landzuteilungen beteiligt, legte Steuern zwischen Haushalten fest, löste Streitigkeiten zwischen Mitgliedern der Gemeinde und suchte nach Kriminellen. Die Institution der gegenseitigen Verantwortung funktionierte innerhalb der Gemeinschaft. An der Spitze der Gemeindeselbstverwaltung stand ein gewählter Vorsteher. Der Staat war an der Erhaltung der kommunalen Ordnung interessiert, da es mit ihrer Hilfe einfacher war, Steuern einzutreiben und die Loyalität der Bevölkerung gegenüber der fürstlichen Macht zu sichern.

Die Entwicklung der Feudalverhältnisse und das Anwachsen des Großgrundbesitzes führten zur allmählichen Unterordnung der Gemeinden unter den Staat oder einzelne Feudalgüter. Neben den gewählten Ältesten erscheinen Beamte und andere von den Fürsten und Bojaren ernannte Beamte. Im Laufe der Zeit wurden auch die Ältesten von den Feudalherren ernannt.

Rechtssystem. "Russische Wahrheit"

Die Bildung der Staatlichkeit in der Kiewer Rus wurde von der Bildung und Entwicklung des Gesetzgebungssystems begleitet. Ihre ursprüngliche Quelle waren die Bräuche, Traditionen und Meinungen, die aus dem primitiven Gemeinschaftssystem stammten.

Zu den frühesten bekannten Denkmälern des russischen Rechts - Russisches Recht(anscheinend eine Reihe mündlicher Normen des Gewohnheitsrechts), Verträge zwischen Russland und Byzanz 911, 944, 971, die sich auf internationales, Handels-, Verfahrens- und Strafrecht beziehen, hauptsächlich im militant-kaufmännischen Umfeld; kirchliche Satzungen X-XI Jahrhunderte, die die Normen der Ehe und der Familienbeziehungen, Verbrechen gegen die Moral und die Kirche usw. enthalten.

Das größte Denkmal ist ein echter Kodex des altrussischen Rechts, der die Merkmale des politischen und sozioökonomischen Systems des altrussischen Staates weitgehend widerspiegelt Russische Wahrheit. Auffallend durch ein hohes Maß an Rechtsetzung, das für seine Zeit durch die Rechtskultur entwickelt wurde, war dieses Dokument bis ins 15. Jahrhundert gültig. und bestand aus: Separate Normen des russischen Gesetzes; Alte Wahrheit oder Wahrheit von Jaroslaw; Ergänzungen zur Wahrheit von Jaroslaw (Vorschriften über die Eintreibung von Geldbußen) usw.; Pravda Yaroslavichi (Wahrheit der Russen, 3 Land, genehmigt von den Söhnen von Jaroslaw dem Weisen); die Charta von Vladimir Monomakh, die die Charta über Kürzungen (Prozentsatz), die Charta über Einkäufe usw. umfasste; Lange russische Wahrheit.

Der Originaltext der Russkaja Prawda ist nicht erhalten, und mehr als hundert Listen dieses Dokuments sind uns überliefert, darunter drei Hauptausgaben: kurz, lang und abgekürzt.

Kurzausgabe (Brief Truth), erstellt nicht später als 1054, ist die älteste Ausgabe und besteht aus der Wahrheit von Jaroslaw, der Wahrheit der Jaroslawitschs, Pokon Virnoy, Lektion der Brückenmenschen.

Verbunden mit dem Namen Vladimir Monomakh erweiterte Version, die nicht früher als 1113 entstand und den Hof von Jaroslaw und die Charta von Wladimir Monomakh umfasste.

Überarbeitete Extended Truth Mitte des 15. Jahrhunderts. erhielt den Namen Gekürzte Ausgabe.

Die Entwicklung der russischen Prawda basierte auf der allmählichen Ausweitung der Rechtsnormen aus dem fürstlichen (Dominal-) Recht auf die Kader, die Definition von Geldstrafen für verschiedene Verbrechen gegen die Person. Das Gesetz sah die Ungleichbehandlung von Angehörigen unterschiedlicher sozialer Gruppen (Kämpfer, Feudalherren, Landgemeinden, Dienstboten) vor.

Bestimmte gesetzliche Privilegien wurden auch für solche Bevölkerungsgruppen wie Prinzen, Bojaren, Fürstenmänner, Fürstentyuns, Ognichans (Verwalter des Anwesens) usw. gewährt. Für die Ermordung eines Vertreters einer privilegierten Schicht wurde eine höhere Strafbarkeit und ein besonderes Verfahren für die Vererbung von Immobilien (Land) eingeführt.

Zu den rechtlich und wirtschaftlich selbstständigen Gruppen zählten Städter und Gemeindesmerds, die Steuern zahlten und gewisse Abgaben zugunsten des Staates wahrnahmen. Ein Mitglied der freien Smerd-Gemeinde hatte also das Recht, Eigentum an seine Kinder zu vererben, Land jedoch nur an seine Söhne. In Ermangelung von Erben gelangte das Anwesen in gemeinschaftliches Eigentum. Smerd hatte auch das gesetzliche Recht, seine Person und sein Eigentum zu schützen, und war für die begangenen Verbrechen oder Vergehen verantwortlich.

Neben freien Smerds erwähnt Russkaya Pravda abhängige Personen - Käufer, Ryadoviches und andere, die einen eigenen Haushalt hatten, aber aus dem einen oder anderen Grund in teilweise Abhängigkeit vom Feudalherrn gerieten und einen erheblichen Teil der Zeit auf Erbland ausarbeiteten. Somit enthält die Lange Wahrheit die Beschaffungscharta. Kaufen- eine Person, die dem Feudalherrn ein wertvolles "Kupa" (Darlehen) in Form von Land oder Geld, Getreide oder. Gleichzeitig wurde die Höhe des Schuldenbergbaus vom Gläubiger selbst bestimmt. Oft funktionierte der Kauf für den Feudalherren nur für Zinsen, und die einmal genommene „Kupa“ hätte vollständig zurückgegeben werden müssen. Eine bestimmte Grenze dieser Knechtschaft wurde von Vladimir Monomakh festgelegt

Nach dem Aufstand der Käufe im Jahr 1113 wurden Grenzen für die zulässigen Zinsen auf der „Kupa“ festgelegt. Dieses Gesetz schützte die Person und das Eigentum des Käufers. Für ein Verbrechen konnte der Kauf jedoch in einen Leibeigenen (Sklaven) verwandelt werden. Ein ähnliches Schicksal erwartete ihn im Falle der Nichtzahlung von Schulden oder der Flucht. Damit war die Seite der Versklavung, der schrittweisen Versklavung ehemals freier Gemeindemitglieder, aufgeschlagen.

Ein vollständiger Leibeigener oder "Sklave" besaß kein Eigentum, alles, was er benutzte, gehörte dem Herrn. In der Zwischenzeit wurde das Leben der Leibeigenen, die die besonderen Diener des Fürsten- oder Bojarenhofes (Diener, Kindererzieher, Handwerker usw.) bildeten, durch höhere Strafen geschützt. Die Russkaja Prawda führte eine bestimmte Regelung in die Quellen der Unterwürfigkeit ein. Darunter - Selbstverkauf in die Sklaverei einer Person oder der ganzen Familie, Heirat mit einem Sklaven oder Geburt von einem Sklaven, Verlust des Status einer freien Person bei Eintritt in den Dienst ohne besondere Klausel, Begehen eines schweren Verbrechens, Flucht a Kauf von einem Herrn usw. Die Gefangenschaft als Quelle der Sklaverei fand ich jedoch in der russischen Prawda keine Widerspiegelung. Und doch war für den altrussischen Staat die Versklavung der Bauern, ihre Verbundenheit mit dem Land und der Persönlichkeit des Feudalherrn noch nicht typisch.

Das vira (fein) für Mord oder Verstümmelung war sehr differenziert. Seine Größe hing von der Kategorie des Opfers ab. 80 Griwna (Griwna - eine Geldeinheit, die 50 g Silber entspricht) für die "besten Leute", 40 - für eine einfache freie Person, 20 - für das Zufügen schwerer Verletzungen usw. Gleichzeitig gelangte der Vira in die Schatzkammer und das Opfer erhielt eine finanzielle Belohnung. Das Leben abhängiger Menschen wurde niedrig bewertet: 12 oder sogar 5 Griwna, was nicht als Vira galt.

Jaroslaw der Weise befasste sich viel mit der Gesetzgebung; Er ging weiter als sein Vater (Vladimir Krasnoe Solnyshko) in der Wahrnehmung seiner Rolle als souveräner Herrscher und brachte wichtige Neuerungen im Finanz-, Familien- und Strafrecht ein. Sein „Kirchenstatut“ führte einen Rechtsakt ein, der das Verhältnis zwischen fürstlicher Macht und Kirche, sowie Rechte auf dem Gebiet des Hofes, der Tributeinziehung etc. zu Beginn des 11. Jahrhunderts regelte. er billigt die russische Wahrheit, die anscheinend während seiner Regierungszeit in Nowgorod zusammengestellt wurde und einen Versuch unternahm, die Beziehungen zwischen den Nowgorodern und den Warägern, die Teil des Kaders des Prinzen waren, zu regeln. Der Prinz selbst wurde wie die byzantinischen Herrscher König genannt, wie die Inschrift aus dem 11. Jahrhundert belegt. an der Wand der Sophienkathedrale in Kiew. Die Legende erzählt, dass Metropolit Neophyte, der die griechischen Geschenke präsentierte: das Kreuz des lebensspendenden Baumes, den Karneolbecher von Augustus Caesar, die Krone, die goldene Kette und Barmas von Konstantin Monomakh, dem Großvater des Großherzogs, gekrönt wurde Jaroslaw Weise in der Kiewer Domkirche eine Kaiserkrone und proklamierte ihn zum russischen Zaren.

Söhne Jaroslaws des Weisen im 11. Jahrhundert. den Text der russischen Prawda erheblich ergänzt und verändert und die sogenannte Prawda der Jaroslawitschs geschaffen.

1097 fand auf Initiative von Wladimir Monomach, dem Enkel von Jaroslaw dem Weisen, in Ljubech ein Fürstenkongress statt , Ziel war es, Streitigkeiten zu beseitigen und Maßnahmen zum Schutz des russischen Landes vor den Polovtsianern zu ergreifen. Neue Regeln für die Machtorganisation in Russland wurden eingeführt. Jeder Fürst „behielt sein Vaterland“. Dieses Prinzip wurde jedoch nicht zu einem unveränderlichen Gesetz, der Streit nahm wieder Fahrt auf. Wladimir Monomach, der sich durch seine staatsmännische Geisteshaltung, seine Willenskraft und seine energische Aktivität auszeichnete, führte eine umfassende Überarbeitung der russischen Prawda durch. Es wurden Ergänzungen und Änderungen vorgenommen, insbesondere die Willkür der Wucherer eingeschränkt, drei Fälle der Verwandlung eines Armen in einen Leibeigenen festgestellt, Maßnahmen zum Schutz der Eigentumsrechte der Kaufleute eingeführt. Es wurde oben erwähnt, dass er die Kaufcharta einführte, die Schuld- und Darlehensbeziehungen regelte, teilweise die persönlichen und Eigentumsinteressen von Käufen schützte, die Zinsen, die Wucherer von armen Stadtbewohnern verlangten, etwas reduzierte usw.

Wladimir Monomach blieb in der historischen Erinnerung als talentierter Staatsherrscher, der seine ganze Kraft darauf verwendete, die einheitliche Macht zu stärken, die Einheit des Landes zu bewahren und zu verändern. "Monomakhs Lehre für Kinder"- ein echter Wunsch für seine Nachkommen: Respekt vor den Ältesten, Einhaltung der Gesetze, damit es in Russland keine Prozesse und Streitigkeiten um Land und Bürgerkrieg gibt, damit das Land stark, geeint und gut regiert bleibt.

Mstislav, Sohn von Wladimir Monomach(1076-1132), war der letzte Fürst des vereinigten Russlands, mit seinem Tod zerfiel das russische Land endgültig, eine lange Zeit feudaler Zersplitterung begann.

Macht ist eines der Grundprinzipien von Gesellschaft und Politik. Sie dient als Grundlage der Politik und ist in der Lage, wenn auch indirekt, aber spürbare Auswirkungen auf verschiedene Bereiche der Gesellschaft zu haben.

Macht trat mit der Entstehung der menschlichen Gesellschaft auf und begleitete ihre Entwicklung, die sich in verschiedenen Machtlehren niederschlug.

Der Staatsform nach war der altrussische Staat eine typische frühfeudale Monarchie. Der Großherzog war der Älteste (Oberste) in Bezug auf die örtlichen Fürsten. Er besaß das größte und mächtigste Fürstentum. Die Beziehungen zu anderen Fürsten wurden auf der Grundlage von Vereinbarungen aufgebaut - Kreuzschreiben, die die Rechte und Pflichten des Großherzogs festlegten (Vasallen zu schützen, ihnen Hilfe zu leisten und wiederum Unterstützung von Vasallen zu erhalten) sowie die Rechte und Pflichten der Vasallenfürsten.

Das System der künftigen Leitungsgremien im altrussischen Staat wurde durch die Natur der politischen Macht im frühen Feudalismus bestimmt, die gleichsam eine Eigenschaft des Grundeigentums war.

Die lokale Selbstverwaltung in Russland und ihre Rechtsgrundlage wurden unter dem Einfluss einer Kombination bestimmter objektiver und subjektiver Faktoren gebildet. Solche Faktoren wirken in allen Ländern, haben aber unterschiedliche Folgen. Der bekannte Staatsmann I.A. Iljin betonte für Russland die Bedeutung von Faktoren wie der Größe des Territoriums, der Bevölkerungsdichte und dem Grad der Grandiosität der vom Volk gelösten Aufgaben. Im Hinblick auf nationale, soziale und religiöse Faktoren war er davon überzeugt, dass je homogener eine Gesellschaft in Bezug auf diese Merkmale ist, desto einfacher ist es, den Staat zu regieren. Je weniger die Lebensweise des Volkes entwickelt, seine Kultur individualisiert ist, desto mehr braucht es staatliche Vormundschaft, auch über die Institutionen der kommunalen Selbstverwaltung.

Die Entwicklung der lokalen Selbstverwaltung in Russland, in der der Staat traditionell einen führenden Platz und eine führende Position einnahm, war nur unter staatlicher Anleitung möglich. Die staatliche Vormundschaft über gesellschaftliche Einrichtungen (Polizismus) einschließlich der kommunalen Selbstverwaltung führte sowohl in der kommunalen Theorie als auch in der Praxis zur Dominanz eines mächtigen Staatsmachtsystems.

Eine Art "väterliche" Hilfe vom Staat ist in der heutigen Zeit eine Notwendigkeit.

Für die Entwicklung der kommunalen Selbstverwaltung ist es auch notwendig, eine Führungskultur zu bilden. Viele Probleme auf kommunaler Ebene werden oft durch einen subjektiven Faktor verschärft - die Unfähigkeit und mangelnde Bereitschaft der Beamten, konzertierte Aktionen im Interesse der Bevölkerung durchzuführen.

1. Gomola A. I. Staats- und Rechtsgeschichte Russlands: Proc. Zuschuss. / A.I. Gomola, S.G. Pantsernaya. - 2. Aufl., korrigiert. und zusätzlich - M.: Verlagszentrum "Akademie", 2005.

2. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland. Lehrbuch. / Rev. ed. V.G. Ignatow. - Rostow-n / D .: Phoenix, 2003.

3. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland (X-XXI Jahrhunderte): Reader / ed. R.G.Pikhoi. M., 2003.

4. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland: Lehrbuch / N.Yu. Bolotin [und andere]; Ed. R.G. Pihoi. M., 2006.

5. Kulikow V.I. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland: Lehrbuch. Zuschuss für Universitäten. M., 2003.

6. Linien S.I. Geschichte des russischen Staates und seiner Organe. - Pjatigorsk, 1998.

7. Wache, N.V. Kommunale Selbstverwaltung: Geschichte, Theorie, Praxis, M. Reklam.-ed. Zentrum "Fedorov" 1995.

8. Geschichte Russlands. http://rushstory.stsland.ru/index.html

Pikhoy R. G. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland. - M., Lumpen, 2001.

Ignatow V. G. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland. - Rostow am Don, Phönix, 1999.

Markova A.N. Geschichte der öffentlichen Verwaltung in Russland - M .., Law and Law, 1997.

• Gegenstand und Methode der Nationalstaats- und Rechtsgeschichte
  • Gegenstand der Geschichte des Nationalstaates und des Rechts
  • Methode der Geschichte des innerstaatlichen Staates und Rechts
  • Periodisierung der Geschichte des innerstaatlichen Staates und Rechts
• Altrussischer Staat und Recht (IX - Anfang XII Jahrhundert)
  • Bildung des altrussischen Staates
    • Historische Faktoren bei der Bildung des altrussischen Staates
  • Das Gesellschaftssystem des altrussischen Staates
    • Feudal abhängige Bevölkerung: Quellen der Bildung und Klassifizierung
  • Staatssystem des altrussischen Staates
  • Die Rechtsordnung im altrussischen Staat
    • Eigentum im altrussischen Staat
    • Schuldrecht im altrussischen Staat
    • Ehe-, Familien- und Erbrecht im altrussischen Staat
    • Strafrecht und Prozessführung im altrussischen Staat
• Staat und Recht Russlands in der Zeit der feudalen Zersplitterung (Anfang des XII-XIV. Jahrhunderts)
  • Feudale Zersplitterung in Russland
  • Merkmale des gesellschaftspolitischen Systems des Fürstentums Galizien-Wolyn
  • Gesellschaftspolitische Struktur des Wladimir-Susdal-Landes
  • Gesellschaftspolitisches System und Recht von Nowgorod und Pskow
  • Staat und Recht der Goldenen Horde
• Bildung des russischen Zentralstaates
  • Voraussetzungen für die Bildung des russischen Zentralstaates
  • Gesellschaftssystem im russischen Zentralstaat
  • Staatssystem im russischen Zentralstaat
  • Rechtsentwicklung im russischen Zentralstaat
• Ständerepräsentative Monarchie in Russland (Mitte 16. - Mitte 17. Jahrhundert)
  • Gesellschaftsordnung in der Zeit der ständisch-repräsentativen Monarchie
  • Staatswesen in der Zeit der ständisch-repräsentativen Monarchie
    • Polizei und Gefängnisse in Ser. XVI-ser. 17. Jahrhundert
  • Die Rechtsentwicklung in der Zeit einer klassenrepräsentativen Monarchie
    • Zivilrecht in Ser. XVI-ser. 17. Jahrhundert
    • Strafrecht im Gesetzbuch von 1649
    • Gerichtsverfahren im Gesetzbuch von 1649
• Entstehung und Entwicklung der absoluten Monarchie in Russland (zweite Hälfte des 17.-18. Jahrhunderts)
  • Historische Voraussetzungen für die Entstehung der absoluten Monarchie in Russland
  • Das Gesellschaftssystem der Zeit der absoluten Monarchie in Russland
  • Staatssystem der Zeit der absoluten Monarchie in Russland
    • Polizei im absolutistischen Russland
    • Gefängnisanstalten, Verbannung und Zwangsarbeit im 17.-18. Jahrhundert.
    • Reformen der Ära der Palastputsche
    • Reformen während der Regierungszeit von Katharina II
  • Rechtsentwicklung unter Peter I
    • Strafrecht unter Peter I
    • Zivilrecht unter Peter I
    • Familien- und Erbrecht im XVII-XVIII Jahrhundert.
    • Entstehung der Umweltgesetzgebung
• Staat und Recht Russlands in der Zeit des Zerfalls des Feudalsystems und des Wachstums der kapitalistischen Verhältnisse (erste Hälfte des 19. Jahrhunderts)
  • Das Gesellschaftssystem in der Zeit des Zerfalls des Feudalsystems
  • Staatssystem Russlands im neunzehnten Jahrhundert
    • Reform der Landesregierung
    • Die eigene Kanzlei Seiner Kaiserlichen Majestät
    • Das System der Polizeibehörden in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Russisches Gefängnissystem im neunzehnten Jahrhundert
  • Entwicklung einer Form staatlicher Einheit
    • Status Finnlands innerhalb des Russischen Reiches
    • Eingliederung Polens in das Russische Reich
  • Systematisierung der Gesetzgebung des Russischen Reiches
• Staat und Recht Russlands in der Zeit der Gründung des Kapitalismus (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts)
  • Abschaffung der Leibeigenschaft
  • Zemstvo und Stadtreformen
  • Kommunalverwaltung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Justizreform in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Militärreform in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Reform des Polizei- und Strafvollzugssystems in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Finanzreform in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
  • Reformen des Bildungssystems und Zensur
  • Kirche im System der Staatsverwaltung des zaristischen Russland
  • Gegenreformen der 1880er-1890er Jahre
  • Die Entwicklung des russischen Rechts in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Zivilrecht Russlands in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
    • Familien- und Erbrecht in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
• Staat und Recht Russlands in der Zeit der ersten russischen Revolution und vor Beginn des Ersten Weltkriegs (1900-1914)
  • Hintergrund und Verlauf der ersten russischen Revolution
  • Veränderungen in der sozialen Struktur Russlands
    • Agrarreform P.A. Stolypin
    • Gründung politischer Parteien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
  • Änderungen im Staatssystem Russlands
    • Staatsorgane reformieren
    • Gründung der Staatsduma
    • Strafmaßnahmen P.A. Stolypin
    • Die Kriminalitätsbekämpfung zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
  • Rechtsänderungen in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
• Staat und Recht Russlands während des Ersten Weltkriegs
  • Veränderungen im Staatsapparat
  • Änderungen auf dem Gebiet des Rechts während des Ersten Weltkriegs
• Staat und Recht Russlands in der Zeit der bürgerlich-demokratischen Februarrepublik (Februar - Oktober 1917)
  • Februarrevolution 1917
  • Doppelte Macht in Russland
    • Lösung der Frage der staatlichen Einheit des Landes
    • Reform des Gefängnissystems im Februar - Oktober 1917
    • Veränderungen im Staatsapparat
  • Aktivitäten der Sowjets
  • Rechtstätigkeit der Provisorischen Regierung
• Gründung des Sowjetstaates und -rechts (Oktober 1917 - 1918)
  • Gesamtrussischer Sowjetkongreß und seine Dekrete
  • Grundlegende Veränderungen in der Gesellschaftsordnung
  • Die Zerstörung der Bourgeoisie und die Schaffung eines neuen sowjetischen Staatsapparats
    • Befugnisse und Tätigkeiten der Räte
    • Militärrevolutionäre Komitees
    • Sowjetische Streitkräfte
    • Arbeitsmiliz
    • Veränderungen im Justiz- und Strafvollzugssystem nach der Oktoberrevolution
  • Aufbau des Nationalstaates
  • Verfassung der RSFSR 1918
  • Schaffung der Grundlagen des sowjetischen Rechts
• Staat und Recht der Sowjetunion während des Bürgerkriegs und der Intervention (1918-1920)
  • Bürgerkrieg und Intervention
  • Sowjetischer Staatsapparat
  • Streitkräfte und Strafverfolgung
    • Reorganisation der Miliz 1918-1920.
    • Die Aktivitäten der Tscheka während des Bürgerkriegs
    • Justiz während des Bürgerkriegs
  • Militärunion der Sowjetrepubliken
  • Die Rechtsentwicklung im Kontext des Bürgerkriegs
• Sowjetischer Staat und Recht während der Neuen Wirtschaftspolitik (1921-1929)
  • Aufbau des Nationalstaates. Gründung der UdSSR
    • Erklärung und Vertrag über die Gründung der UdSSR
  • Die Entwicklung des Staatsapparates der RSFSR
    • Wiederaufbau der Volkswirtschaft nach dem Bürgerkrieg
    • Justiz während der NEP-Zeit
    • Gründung der sowjetischen Staatsanwaltschaft
    • Polizei der UdSSR während der NEP
    • Justizvollzugsanstalten der UdSSR während der NEP-Zeit
    • Rechtskodifizierung während der NEP-Zeit
• Sowjetischer Staat und Recht in der Zeit des radikalen Bruchs der gesellschaftlichen Beziehungen (1930-1941)
  • Staatliche Wirtschaftsführung
    • Kolchos-Bau
    • Planung der Volkswirtschaft und Reorganisation der Leitungsorgane
  • Zustandsmanagement soziokultureller Prozesse
  • Strafverfolgungsreformen in den 1930er Jahren
  • Reorganisation der Streitkräfte in den 1930er Jahren
  • Verfassung der UdSSR 1936
  • Die Entwicklung der UdSSR als Unionsstaat
  • Rechtsentwicklung 1930-1941
• Staat und Recht der Sowjetunion während des Großen Vaterländischen Krieges
  • Der Große Vaterländische Krieg und die Umstrukturierung der Arbeit des sowjetischen Staatsapparats
  • Änderungen in der Organisation der staatlichen Einheit
  • Die Entwicklung des sowjetischen Rechts während des Großen Vaterländischen Krieges
• Sowjetischer Staat und Recht in den Nachkriegsjahren der Wiederherstellung der Volkswirtschaft (1945-1953)
  • Innenpolitische Lage und Außenpolitik der UdSSR in den ersten Nachkriegsjahren
  • Die Entwicklung des Staatsapparates in den Nachkriegsjahren
    • Das System der Arbeitsvollzugsanstalten in den Nachkriegsjahren
  • Die Entwicklung des sowjetischen Rechts in den Nachkriegsjahren
• Sowjetischer Staat und Recht in der Zeit der Liberalisierung der Öffentlichkeitsarbeit (Mitte der 1950er - Mitte der 1960er Jahre)
  • Entwicklung der Außenfunktionen des Sowjetstaates
  • Die Entwicklung einer Form staatlicher Einheit Mitte der 1950er Jahre.
  • Umstrukturierung des Staatsapparates der UdSSR Mitte der 1950er Jahre.
  • Die Entwicklung des sowjetischen Rechts Mitte der 1950er - Mitte der 1960er Jahre.
• Der sowjetische Staat und das sowjetische Recht in der Zeit der Verlangsamung der gesellschaftlichen Entwicklung (Mitte der 1960er - Mitte der 1980er Jahre)
  • Entwicklung externer Funktionen des Staates
  • Verfassung der UdSSR 1977
  • Form der staatlichen Einheit gemäß der Verfassung der UdSSR von 1977
    • Entwicklung des Staatsapparates
    • Strafverfolgungsbehörden Mitte der 1960er - Mitte der 1980er Jahre.
    • Justizbehörden der UdSSR in den 1980er Jahren.
  • Die Rechtsentwicklung in der Mitte. 1960er - ser. 1900er
  • Justizvollzugsanstalten in der Mitte. 1960er - ser. 1900er
• Staats- und Rechtsbildung der Russischen Föderation. Der Zusammenbruch der UdSSR (Mitte der 1980er - 1990er Jahre)
  • Die Politik der "Perestroika" und ihr Hauptinhalt
  • Die Hauptrichtungen der Entwicklung des politischen Regimes und des Staatssystems
  • Der Zusammenbruch der UdSSR
  • Äußere Folgen des Zusammenbruchs der UdSSR für Russland. Gemeinschaft Unabhängiger Staaten
  • Die Bildung des Staatsapparates des neuen Russland
  • Entwicklung der Form der staatlichen Einheit der Russischen Föderation
  • Rechtsentwicklung während des Zusammenbruchs der UdSSR und der Entstehung der Russischen Föderation

Staatssystem des altrussischen Staates

Altrussischer Staat als feudale Monarchie. Der altrussische Staat, der seinem Wesen nach feudal war, war in seiner Form eine frühe feudale Monarchie, die für die meisten Länder der Zeit des Feudalsystems typisch war. Dies bedeutete die Anwesenheit einer starken monarchischen Macht, die sich damals über ein riesiges Territorium (1 Million km 2) mit einer großen Bevölkerung (4 Millionen Menschen) erstreckte. Altrussischer Staat aus dem 9. Jahrhundert. und besonders gegen Ende des X - der ersten Hälfte des XI Jahrhunderts. (die Zeit ihres höchsten Wohlstands) vereinte alle zuvor unterschiedlichen Stämme der Ostslawen sowie einzelne nicht-slawische Völker. Die Macht des Kiewer Fürsten erstreckte sich über ein riesiges Territorium: von Novgorod und den Onega- und Ladoga-Seen im Norden bis zum Schwarzen Meer im Süden, von den Karpaten im Westen bis zur Oka und sogar zur Wolga im Osten.

Der Höhepunkt in der Entwicklung der altrussischen frühen feudalen Monarchie war die Regierungszeit von Wladimir Swjatoslawitsch (980-1015), als der Kiewer Staat zu einem der größten Staaten Europas wurde.

Prinz Wladimir gelang es, eine wirksame Verteidigung Russlands gegen die starken Pecheneg-Horden zu organisieren. Dutzende von Grenzfestungen wurden gebaut - "Bogatyr-Außenposten", und ihre Garnisonen wurden von Kriegern aus den nördlichsten und abgelegensten slawischen Ländern verstärkt, die sich nicht um die Pecheneg-Überfälle auf südrussische Länder kümmerten. Dies zeigte die Reife der frühen feudalen Monarchie, die es schaffte, alle Teile des jungen Staates zu zwingen, einem gemeinsamen Ziel zu dienen. Die Organisation des Kampfes gegen die Pechenegs auf nationaler Ebene konzentrierte große militärische Ressourcen in den Händen des Kiewer Prinzen, was die Wirksamkeit und Realität seiner Macht als Großherzog von ganz Russland verlieh.

Der mächtige altrussische Staat war damals eine große internationale Kraft. Gleichzeitig entstand sie, aufgebaut auf einer starken großherzoglichen Macht, zu einer Zeit, als es eigentlich noch keine notwendigen wirtschaftlichen Voraussetzungen für die Schaffung eines Zentralstaates gab. Die Entstehung einer frühen Feudalmonarchie ist charakteristisch für eine Zeit, in der Handwerk, Handel, Städte noch wenig entwickelt sind, in der noch kein Netz entwickelter, starker Beziehungen zwischen einzelnen Landesteilen besteht, in der das Land keinen wirtschaftlichen Monolithen darstellt insgesamt, und es umfasst Ländereien, die sich in verschiedenen Entwicklungsstadien befinden.

Was erklärt dann die Entstehung und Existenz einer frühen feudalen Monarchie mit großem Territorium und starker fürstlicher Macht in verschiedenen Ländern, einschließlich unseres? Der Grund dafür ist, dass die Periode der Entstehung und Existenz der frühen feudalen Monarchie mit der Periode der Bildung der ersten Stufe in der Entwicklung des feudalen Grundbesitzes, der ersten Stufe in der Entwicklung der feudalen Produktionsverhältnisse zusammenfällt. Die immer noch aufstrebende Klasse der Feudalherren (Fürsten, Bojaren, Klöster, gewöhnliche Feudalherren) war daran interessiert, einen starken Staatsapparat zu schaffen, der ihm helfen würde, die Beschlagnahme kommunalen Landes zu festigen und den Schutz des feudalen Landbesitzes zu gewährleisten.

um freie Gemeindebauern zu versklaven, sie in feudale abhängige Menschen zu verwandeln und vor allem Schutz vor äußeren Eingriffen zu bieten.

Somit ist die frühe feudale Monarchie ein natürliches Ergebnis eines langen Prozesses der Bildung des feudalen Landbesitzes, der feudalen Beziehungen und der Hauptklassen der feudalen Gesellschaft.

Die Unterstützung des Großherzogs durch die gesamte Klasse der Feudalherren als Ganzes sicherte die rasche Ausbreitung der Macht der Kiewer Fürsten auf dem gesamten Territorium Russlands.

Aber der altrussische Staat war kein Zentralstaat. Es war ein Konglomerat von Feudalherren, und die Beziehungen zwischen den zentralen und lokalen Behörden wurden auf dem Prinzip der Oberhoheit und Vasallenschaft aufgebaut. Zwischen den Feudalherren wurden besondere, sogenannte Feudalverträge ausgearbeitet, in denen die Rechte einerseits der feudalen Lehnsherren und andererseits der feudalen Vasallen festgelegt und geregelt wurden.

Die Oberhoheit in Russland hatte im Gegensatz zu den westeuropäischen Staaten einen eigenen speziellen Namen - "Seniorität". Es war der „Älteste“ im altrussischen Staat, dem die Stadt Kiew gehörte, die ein Symbol seiner besonderen Macht und Autorität war.

Die Vasallenprinzen hatten gegenüber ihrem "älteren" Oberherrn eine Reihe von Pflichten, von denen das Militär die wichtigste war. Vasallen sollten, wie sie damals sagten, "im Gehorsam sein". Dem Ältesten fielen jedoch auch gewisse Pflichten zu, nämlich die Abgabe von Lehen an seine Vasallen, d.h. Ländereien und beschütze sie vor Angriffen anderer Fürsten.

Der altrussische Staat bestand wie die frühen Feudalmonarchien im Allgemeinen nur kurze Zeit (bis Anfang des 12. Jahrhunderts). Mit der Festigung des Feudaleigentums in den Ortschaften wuchs die Macht der Feudalherren über die Sklaven und die Bauern, unter den Bedingungen der schwachen Entwicklung der wirtschaftlichen Bindungen zwischen den einzelnen Landesteilen, unter den Bedingungen der Intensivierung der Klasse Kampf entstanden die Voraussetzungen für den Zusammenbruch der frühen Feudalmonarchie. Die allmähliche Zersplitterung des altrussischen Staates, die aus der Entwicklung der Feudalbeziehungen resultierte, begann neben Kiew zur Entstehung neuer, für die damalige Zeit wichtiger Feudalzentren zu führen. Große Fürsten gewannen großes Gewicht und strebten nach Unabhängigkeit vom Kiewer Großherzog.

fürstliche Macht. Die oberste Macht gehörte dem Großherzog von Kiew. In einer früheren Epoche (IX-XI Jahrhunderte) koordinierte der Prinz alle seine Aktivitäten mit seinen Kriegern, die zu dieser Zeit Vertreter der Spitze der Feudalherren waren. Die Fürsten berieten sich auch mit jenen Gruppen von Feudalherren, die nicht Teil des Trupps waren. So lud Fürst Wladimir die Ältesten der Stadt zu Versammlungen ein, und als die Rolle der Kirche zunahm, wurden Metropoliten, Bischöfe und Äbte zu ständigen Beratern des Fürsten. Der Prinz, der seine Aktivitäten nicht mit der führenden feudalen Elite koordinierte, riskierte seinen fürstlichen Platz.

In den XI-XII Jahrhunderten. das Wesen der fürstlichen Macht verändert sich. Die Entwicklung des Feudaleigentums führte dazu, dass anstelle des fürstlichen Trupps, der sich am Boden niederließ, feudale Milizen geschaffen wurden, d. H. solche Abteilungen, die auf Wunsch des Großherzogs von einzelnen Vasallen während Feldzügen gebracht wurden und unter dem Kommando des Großherzogs standen.

Erweitert erheblich das Tätigkeitsspektrum des Fürsten in der internen Verwaltung und Führung im Außendienst. Besonders schwierig wurde die Tätigkeit des Fürsten in seiner eigenen Domäne (Domain), wo er Posadniks, Volostels, Tiuns und zahlreiche andere Vertreter der Verwaltung ernennen musste. Wenn sich Tribute in feudale Renten verwandeln, entsteht ein komplexes Finanz- und Verwaltungssystem.

Die Funktionen des Fürsten in Bezug auf die Organisation des Gerichts und die Rechtspflege werden weiterentwickelt. Unter den ersten Fürsten unterstanden zunächst nur fürstliche Kämpfer, Knechte, abhängige Bauern und die oberste fürstliche Verwaltung der fürstlichen Gerichtsbarkeit. Später beginnt der Prinz, die gesamte Bevölkerung der Hauptstadt und die fürstlichen Richter - den Rest der Bevölkerung - direkt zu richten.

Die Einführung neuer Normen der feudalen Ausbeutung erfolgte durch die Umsetzung der entsprechenden Gesetzgebung. In dieser Hinsicht beginnt sich die gesetzgeberische Tätigkeit der Fürsten zu entwickeln. Die Fürsten legen die Rechts- und Verfahrensgrundsätze durch den Erlass von Gesetzen fest. Zum Beispiel erscheint die erste juristische Sammlung Russkaja Prawda. So war der altrussische Fürst ein typischer feudaler Monarch mit sehr vielfältigen und komplexen Funktionen sowohl im Bereich der Verwaltung als auch im Bereich der Gesetzgebung und der Gerichte.

Rat unter dem Fürsten. Einige Historiker, wie V.O. Klyuchevsky und M. F. Vladimirsky-Budanov glaubt, dass es im Kiewer Staat eine solche Körperschaft wie die Boyar Duma (oder die Fürstenduma) gab. Sie glaubten, dass es sich um eine ständige staatliche Körperschaft einer Klasse (die nur aus Bojaren bestand) handelte. Eine Analyse von Chronikdaten und Rechtsdenkmälern weist jedoch darauf hin, dass es im altrussischen Staat keine besondere Institution gab, die unabhängig vom Fürsten handeln und sich ihm widersetzen würde.

Der Rat war dem Fürsten angegliedert, aber seine Tätigkeit wurde mit der Tätigkeit des Fürsten selbst verschmolzen. Die Berater des Prinzen waren zuerst Kämpfer und Älteste der Stadt und dann die Spitze der Feudalherren - die größten Bojaren. Darüber hinaus gehörten dem Rat der höchste Klerus sowie die einflussreichsten fürstlichen Palastdiener an, die im 12. Jahrhundert. begann, mit den Bojaren um ihren Einfluss auf den Prinzen zu konkurrieren.

Alle wichtigen Fragen wurden vom Fürsten mit seinem Rat entschieden: Kriegserklärung, Friedensschluss, Bündnisse, Gesetze erlassen, große finanzielle Probleme lösen. Es ist zu beachten, dass es keine Regelung für die Tätigkeit des Rates gab - er wurde vom Fürsten nach Bedarf zusammengestellt.

Veche. Veche wurde von den Einwohnern der Stadt Kiew sowie in anderen Städten einberufen, die die Zentren einzelner Fürstentümer waren. Veche stammt von den alten slawischen Volksversammlungen, Stammesversammlungen, die seit langem Veche genannt werden. Mit der Entwicklung des Feudalismus wird der aus der Stammesinstitution hervorgegangene Veche jedoch weiterhin einberufen, und die Fürsten sind gezwungen, sich mit ihm in allen wichtigen Staatsfragen zu beraten. Aber der Charakter der Veche ändert sich dramatisch. Die demokratischen Massen der Stadt - Kleinkaufleute, Handwerker, Söldner bei Veche-Versammlungen - können keine eigenständige politische Bedeutung mehr beanspruchen, und die Veche wurde in der Regel von Fürsten und Bojaren geleitet.

Ein charakteristisches Merkmal der Veche-Versammlungen war, dass Entscheidungen nicht mit Stimmenmehrheit, sondern einstimmig getroffen wurden. Um Einstimmigkeit zu erreichen, war es daher notwendig, getrennte Meinungen zu überwinden. Daher dauerte es in vielen Fällen lange, bis eine einstimmige Entscheidung zustande kam.

Nach den vorliegenden Daten lässt sich abschätzen, dass die Veche im altrussischen Staat relativ selten einberufen wurden (insbesondere in Kiew). Sie wurde normalerweise einberufen, wenn sich entweder die führende feudale Elite in mehrere Gruppen aufspaltete oder wenn die Fürsten versuchten, die Unterstützung der breiten Massen der städtischen Bevölkerung zu gewinnen und sie für ihre eigenen Interessen zu nutzen.

Feudale Konventionen. In Einzelfällen, wenn Fragen von besonders großer politischer Bedeutung auftauchten, meist Fragen, die die Interessen eines erheblichen Teils der Feudalherren berührten, wurden Feudalkongresse einberufen.

Solche Kongresse wurden von den Großherzögen einberufen. Nur sie konnten sie organisieren. Es ist unmöglich, eine streng definierte Kompetenz von Kongressen festzulegen. Die Bedeutung der Beschlüsse der Kongresse hing allein davon ab, inwieweit sie von einzelnen Kongressteilnehmern mitgetragen wurden. Der Prinz und die Bojaren gaben oft ihre zuvor getroffenen Entscheidungen auf (dies wird durch die Chronik belegt). Natürlich gab es keine bestimmten Regeln für die Reihenfolge der Sitzungen des Kongresses und die Durchführung seiner Beschlüsse.

Der erste Feudalkongress fand 1097 in Lyubech statt. Das Ergebnis des Lyubech-Kongresses war die Annahme von drei Bestimmungen:

1. alle Fürsten müssen ihre Fehden vergessen und gemeinsam das russische Land verteidigen;
2. jeder soll nur sein „Vaterland“, seinen Erbbesitz regieren;
3. "Wenn von nun an einer der Fürsten gegen einen anderen in den Krieg zieht, dann wird er von allen Fürsten als Meineidiger bestraft."

Die Feudalkongresse in der Zeit des Zusammenbruchs der frühen Feudalmonarchie erwiesen sich jedoch als unhaltbar. In Zukunft verwandelten sie sich vor einem Feldzug in einfache Militärräte, niemand setzte politische Hoffnungen auf sie.

Leitungsgremien. Zu einem frühen Zeitpunkt in der Geschichte des altrussischen Staates im 9. Jahrhundert. es gab ein sogenanntes Dezimalsystem der Regierung.

Das Dezimalsystem war eine Art militärisches Verwaltungssystem. Tausende waren die Chefs der Garnisonen, die in den Hauptzentren Russlands stationiert waren, ihnen waren die Sots unterstellt, und diese wiederum die Zehnten. Aber mit fortschreitender Feudalisierung musste das Dezimalsystem in ein System feudaler Verwaltung übergehen, und folglich sollten alle Beamten ihre Funktionen ändern. Das Dezimalsystem wird durch das Patrimonial-Patrimonial-System, das auch Palast, Fürsten genannt wird, ersetzt. Sie ist gekennzeichnet durch die Konzentration aller Fäden der staatlichen Verwaltung am fürstlichen Hof, d.h. in den Händen fürstlicher Diener.

Anfangs wurden die wichtigsten Verwaltungsfragen von der Truppe entschieden, aber als sich die Truppe vor Ort niederließ, nahm die Rolle der fürstlichen Palastdiener zu, die in den meisten Fällen von Leibeigenen stammten, die die Freiheit erhielten. Dieser Prozess ist besonders charakteristisch für das 11. Jahrhundert, als fürstliche Tiuns, Schwertkämpfer und Kinder Staatsoberhäupter wurden. Gleichzeitig begann sich die Spezialisierung der fürstlichen Dienerschaft zu entwickeln. Es erscheinen Tiuns, die für den Fürstenhof zuständig waren, das Feuer (fire tiuns), Tiuns, die für die Ställe verantwortlich waren (tiuns are stable) usw. Gleichzeitig sticht die Spitze des Tiunismus hervor, er erwirbt Häuser, Haushalte und ganze Dörfer. So beginnt die Spitze der Palastdiener allmählich mit den Bojaren zu verschmelzen.

Einer der Palastbeamten war der Gouverneur. Seine Position entstand aus der Position des Tausendsten. Der Gouverneur stand nicht nur an der Spitze von Tausend, d.h. ein gewisser Kreis von Soldaten, aber schon im allgemeinen alle Streitkräfte des Fürstentums. Es taucht auch ein weiterer wichtiger Palastrang auf - der Stallmeister, der im feudal-administrativen System von großer Bedeutung war. Seine Aufgabe war es, das fürstliche Heer mit Pferden zu versorgen.

So bildete sich auch im altrussischen Staat das für den frühen Feudalismus typische Palast- und Patrimonialsystem heraus, das in der historischen Literatur meist dem Moskauer Staat zugeschrieben wird.

Lokale Behörden waren Posadniks in Städten und Wolostel in Wolost. Der Posadnik war ein Vertreter der fürstlichen Macht und übte die Funktionen des Fürsten selbst in der Stadt aus. Posadniks und Volostels hatten ihre Assistenten in der Person von Tiuns. Sie wurden ursprünglich unter den Sklaven der Posadniks ernannt. Alle von ihnen wurden auf Kosten von Futter von der Bevölkerung gehalten, daher wurde dieses Managementsystem als Fütterungssystem bezeichnet.

Im altrussischen Staat wurden Polizeifunktionen mit Hilfe von fürstlichen Trupps durchgeführt. Als sich die feudale Gesellschaft entwickelte, begannen einige Beamte der fürstlichen Verwaltung Polizeifunktionen wahrzunehmen. So erwähnt die Russkaya Pravda Schwertkämpfer und Virniks, die die Vollstreckung von Gerichtsurteilen durchgeführt haben, indem sie Geldstrafen von verurteilten Personen eingezogen haben - Vir, Verkäufe sowie Gerichtsgebühren.

Feudale Immunität. Mit der Entwicklung der Feudalverhältnisse begannen die Feudalherren, nicht nur das Recht auf einen Teil des von den Bauern erzielten Einkommens zu erhalten, sondern auch das Recht, die Bevölkerung ihres Besitzes zu verwalten, das Recht, die Bevölkerung in ihrem Land zu richten Besitz, das Recht, den Tribut zu erhalten, der zuvor an den Staat gezahlt wurde. Groß- und Landesfürsten in besonderen Immunitätsdiplomen wiesen darauf hin, dass es fürstlichen Agenten verboten war, in die Besitzungen einzelner Feudalherren zu reisen. Gleichzeitig wurden einzelne Feudalherren zu Trägern nichtstaatlicher Macht in ihrem Besitz und erhielten Immunität von der Zentralregierung.

Immunität ist eine rechtliche Formalisierung der Macht einzelner Feudalherren in ihrem Besitz. Sie sichert die feudale Ausbeutung der ihnen unterworfenen Bevölkerung durch Großgrundbesitzer. Die Immunität ist in erster Linie eine Folge der Entwicklung der feudalen Rente. Mit der Entwicklung der Immunität verließ ein zunehmender Teil der Bevölkerung die Gerichtsbarkeit der fürstlichen Verwaltung und geriet in die vollständige Kontrolle der Feudalherren. Lokale Regierungsbehörden begannen, nur die Bevölkerung zu verwalten, die auf Grundstücken lebte, die nicht auf der Grundlage von Immunitätsbriefen an private Eigentümer vergeben wurden.

militärische Organisation. Gleichzeitig mit der Umwandlung von Kombattanten in Vasallen des Fürsten erfährt auch die militärische Organisation bedeutende Veränderungen. Die wichtigste militärische Kraft im altrussischen Staat war zunächst das Gefolge des Großherzogs, der am Fürstenhof lebte und von diesem voll unterstützt wurde. Aber als sich der Feudalismus entwickelte, erhielt die Spitze des fürstlichen Kaders große Landbesitzungen vom Prinzen und verwandelte sich, nachdem sie sich vom Fürstenhof gelöst hatte, in Bojaren. Einige dieser ehemaligen fürstlichen Krieger erwarben ihre eigenen Trupps und erschienen auf Ruf des Prinzen, um an der Spitze ihrer Trupps zu dienen. Die Truppe am Hof ​​des Großherzogs bestand weiter, aber ihre Rolle änderte sich. Sie hörte auf, die wichtigste militärische Kraft des Prinzen zu sein. Mit der Stärkung der örtlichen Fürsten und Bojaren wurde die feudale Miliz (militärische Abteilungen, die dem Großherzog von seinen Vasallen zur Verfügung gestellt wurden) zur wichtigsten militärischen Kraft.

Ein weiterer Teil der Feudalarmee waren die sogenannten Volkswehren. Solange es freie Gemeindemitglieder gab, bildeten diese Milizen einen wichtigen Teil der militärischen Stärke des altrussischen Staates.

Schließlich waren auch ausländische Abteilungen an der russischen Armee beteiligt.

Gericht. Im altrussischen Staat wurde das Gericht nicht von besonderen Justizbehörden, sondern von Behörden und Verwaltungen wie im Zentrum durchgeführt. sowie im Gelände. Der Großherzog galt als höchstes Gericht des Staates. Der Fürstenhof war ein sehr häufiger Gerichtsstand. Der Prinz wurde mit Beschwerden über die Entscheidungen niedrigerer Richter angesprochen.

Der Prinz richtete außerdem seine Kämpfer und Bojaren, gegen die die unteren Gerichte keine Strafverfolgung einleiten konnten. In den verantwortungsvollsten und komplexesten Fällen urteilte der Großherzog gemeinsam mit der Veche. Er konnte die Analyse einzelner weniger komplexer Fälle seinen Dienern - tiuns - anvertrauen.

Das Gericht wurde von Vertretern der lokalen Verwaltung - Posadniks und Volostels - durchgeführt.

Neben dem Fürstenhof und dem Hof ​​der sonstigen Beamten gab es einen Hof der einzelnen Feudalherren, die auf der Grundlage von Immunitätsbriefen handelten.

Mit der Annahme des Christentums begann sich die gerichtliche Kompetenz der Kirche auszubreiten. Die Organe des Kirchengerichts waren der höchste Klerus - der Metropolit, Bischöfe, Äbte, und in den Feudalständen wurde das Kirchengericht auch von Verwaltungspersonen verwaltet. Die kirchliche Gerichtsbarkeit erstreckte sich auf den Klerus, teilweise auf die gesamte Bevölkerung (in Familienangelegenheiten, Verbrechen gegen die Kirche, gegen die guten Sitten).

Das Kirchengericht handelte auch gegenüber der feudal abhängigen Bevölkerung von Kirchengütern.

Bildung des altrussischen Staates

Thema Nummer 2. Kiewer Rus IX-XIII Jahrhundert.

1. Bildung des altrussischen Staates.

2. Politisches und sozioökonomisches System.

3. Kirche, Recht, Außenpolitik, bestimmte Zeit.

Die Rolle der Waräger bei der Bildung des altrussischen Staates. Die Frage nach dem Ursprung des russischen Staates und der Rolle der Waräger bei seiner Entstehung schon im 18. Jahrhundert. unterteilt Historiker in zwei Schulen - Normannen und Antinormannen. Die Hauptrolle in diesem Prozess wiesen die Normannen den Skandinaviern zu, den Normannen, die zur Herrschaft in Nowgorod berufen wurden. Die normannische Theorie dominierte die vorrevolutionäre Geschichtsschreibung. In der Sowjetzeit dominierte lange Zeit das antinormannische Konzept, bei dem die Hauptrolle nicht äußeren, sondern inneren Faktoren zugeschrieben wurde. Heute lehnen die meisten Forscher diese Konzepte nicht ab., aber bringen Sie sie näher und stellen Sie fest, dass sie Mitte des 9. Jahrhunderts auf dem Territorium der Ostslawen gereift sind. Mit der bedeutenden Rolle des normannischen Prinzen Rurik, seines Trupps und seiner unmittelbaren Nachfolger wurden die Voraussetzungen für die Staatsbildung geschaffen. Diese Rolle wurde nicht durch die herausragenden Qualitäten der Skandinavier (die sich auf derselben Entwicklungsstufe befanden) oder die Unfähigkeit der Ostslawen zur Selbstorganisation erklärt, sondern durch die bereits skizzierte politische Konsolidierung der ostslawischen Länder Diesmal führten sie zu Beginn die Rolle der Waräger-Druzhinniks als Unterstützung der Militärmacht der Großherzöge. Gleichzeitig war es nicht die Versklavung der lokalen Bevölkerung und der Widerstand dagegen, sondern die Assimilation, Slawisierung der neuen Dynastie und der varangianischen Kaderelite. Auf diese Weise, Waräger sind nicht die Quelle der russischen Staatlichkeit, sondern die wahrscheinliche ethnische Zugehörigkeit der Fürstendynastie. Allein die Tatsache der ausländischen Herkunft der Herrscherdynastie ist nicht außergewöhnlich, im Gegenteil, sie findet sich oft in der europäischen und Weltgeschichte. In der Geschichtswissenschaft Diskussion geht weiterüber Herkunft, Ethnizität und Rolle der Waräger bei der Bildung des altrussischen Staates.

Bildung des altrussischen Staates. Seit 862 ließ sich Rurik laut Chronik in Nowgorod nieder. Traditionell gilt dieses Datum als Beginn der russischen Staatlichkeit. Ruriks Nachfolger Oleg eroberte 882 Kiew und vereinte die beiden wichtigsten Zentren der Ostslawen. Kiew wurde zum Zentrum des Vereinigten Staates. Es schloss Drevlyans, Nordländer, Radimichi ein. Nach Oleg regierte Igor (912-945), dann sein Sohn Svyatoslav (945-972), der sich mehr um äußere Angelegenheiten kümmerte. Während der Regierungszeit von Wladimir Swjatoslawitsch (980-1015) wurde die Bildung der russischen Staatlichkeit abgeschlossen, die die Länder aller Ostslawen umfasste. Dieser Prozess war von fürstlichen Streitereien begleitet, aber die Vereinigungstendenz überwog. Unter den Bedingungen des zentralisierten Charakters der Erhebung und Verteilung von Tributen versuchte der Adel noch nicht, sich abzuheben, und versuchte, seinen Status im Dienst des mächtigen Kiewer Prinzen zu stärken. Der Name "Rus", "russisches Land", verbreitete sich von der mittleren Dnjepr-Region über das gesamte Gebiet, das den Kiewer Fürsten unterworfen war.

Das politische System des altrussischen Staates verband die Institutionen der neuen feudalen Formation und der alten, primitiven kommunalen Formation. Die höchste Gewalt – Legislative, Militär, Judikative – gehörte dem Großherzog, der den Kiewer Haupttisch besetzte. Er war ein militärischer Führer, oberster Richter, Empfänger und Verteiler von Tributen. Der Großherzog besetzte den Haupttisch gemäß der Regel des Stammesalters(also nicht immer vom Vater vererbt) und war der Älteste unter Gleichen. Dieselbe Regel bestimmte auch den Wechsel der Fürsten in den Kiew unterstellten Städten und Ländern. Die oberste Fürstenmacht hatte die Form eines Stammes, Kollektivs (nicht monarchisch). Prinzen-Vasallen und Gouverneure des Großherzogs regierten in ihren Besitzungen - Volosts als unabhängige Souveräne. Unter dem Großherzog gab es eine Fürstenduma (der älteren Kämpfer - Bojaren) und einen Ältestenrat. Der Kader war das Rückgrat der fürstlichen Macht. Die Beziehungen zwischen den Fürsten und der Truppe basierten auf ihrer gegenseitigen Abhängigkeit und Gleichberechtigung. In seinem Dienst für den Prinzen Bojaren(Nachkommen des Stammesadels, ältere Krieger), waren völlig kostenlos und konnte den fürstlichen Hof verlassen und sich in den Dienst eines anderen Fürsten begeben. Die Streitkräfte des Großherzogs waren sein Trupp, die Truppen der Vasallenfürsten, die Volkswehr. Zahlenmäßig setzte sich die Volkswehr durch und spielte weiterhin eine wichtige und oft entscheidende Rolle. Die Organisation der männlichen Bevölkerung der Städte wurde hauptsächlich durch militärische Aufgaben bestimmt (daher ihre Einteilung in Zehner, Hunderter, Tausende, angeführt von Kommandanten). Die Hauptfunktionen der Macht des Großherzogs waren Tribute-Sammlung (Polyudye), Gericht, Verteidigung, Feldzüge, Außenhandel, Diplomatie.

Eine wichtige Rolle im Leben der führenden Städte (und ihrer Ländereien) spielten die aktiv tätigen in den IX-XI Jahrhunderten. veche - eine Volksversammlung freier männlicher Bürger. Sie forderte die Fürsten auf, schloss mit ihnen einen Vertrag, konnte sie vertreiben, beschloss, einen Krieg zu beginnen, kontrollierte Verwaltung und Gerichtsverfahren. Die Autorität der Veche basierte nicht nur auf der stabilen Tradition der Volksselbstverwaltung (die bis in die primitive Demokratie zurückreicht), sondern auch auf der Stärke des bewaffneten Volkes – der Volksmiliz. In der Folge, ab dem Ende des 11. Jahrhunderts, als die großherzogliche Macht in einigen Städten (Nowgorod, Pskow) schwächer wurde und zusammenbrach (in einer bestimmten Zeit), nahm die Rolle der Veche noch mehr zu, in anderen im Gegenteil verblasst (Vladimir, Susdal, Galich).

Wirtschaftssystem. Einige Autoren schreiben das Vorkommen zu feudaler Besitz bis ins 9.-10. Jahrhundert, aber die meisten glauben, dass es damals so war war gerade am Anfang in Form separater Fürstendörfer. Die Fürsten gewährten ihren Dienern nicht das Land als solches (es gab noch keinen Anreiz, das Land zu bebauen, der Reichtum des Landes war nicht weniger wertvoll), sondern die Macht über die Menschen und das Recht, Steuern zu erheben. Das Steuer- und Abgabensystem eines bestimmten Territoriums war bedeutender und entwickelter als der sich langsam herausbildende feudale Grundbesitz. Die Sammlung von Tributen von der lokalen Bevölkerung wurde während Polyudya (dem Feldzug des Prinzen mit dem Trupp) durchgeführt, der Prinz teilte den gesammelten Tribut unter den Kriegern auf. Diese Ordnung hat zusammen mit der Unterentwicklung der Waren-Geld-Beziehungen dazu beigetragen, dass die feudale aristokratie war nicht vom lokalen herrscher isoliert(wie es in Westeuropa geschah) und in den Städten am fürstlichen Hof konzentriert und somit, die kollektive, staatliche Form des feudalen Eigentums dominierte. Dies war die Besonderheit der Wirtschaftsstruktur der frühen Feudalgesellschaft ab der Mitte des 11. Jahrhunderts. privater Landbesitz entsteht und entwickelt sich in Form eines feudalen Erbes(auf den Ländereien, die der Prinz seinen Kriegern gewährt und vom Vater an den Sohn vererbt hat) wächst der Landbesitz von Kirchen und Klöstern schnell. Aber bis Mitte des 13. Jahrhunderts herrschten jedoch staatlich-feudale Formen des Landbesitzes vor.

Die soziale Zusammensetzung der Bevölkerung. Die Bevölkerung der Kiewer Rus betrug nach vorliegenden Schätzungen etwa 5 Millionen Menschen (in England - 1,7 Millionen). höhere Schichten Die altrussische Gesellschaft wurde von Prinzen, Bojaren (alten und modernen Ursprungs), hochrangigen Kämpfern, Großbesitzern und wohlhabenden Kaufleuten vertreten. mittlere Schichten waren gewöhnliche Kämpfer (junge), Handwerker, Besitzer kleiner Güter, gewöhnliche Kaufleute. Zu unteren Schichten umfasste den größten Teil der ländlichen und städtischen Bevölkerung. Es unterteilt in freie, halbfreie (abhängige) und unfreie (Sklaven).). Die freie Landbevölkerung, die nur Tribut schuldet, sowie einfache freie Bürger werden als Volk bezeichnet. Es ist darauf hinzuweisen, dass Während der gesamten vormongolischen Zeit überwogen zahlenmäßig freie Bauern - Gemeindemitglieder. Einberufen wurden die persönlich abhängige Bevölkerung von Ständen sowie Sklaven Diener und Leibeigene. Smerdow Die meisten Forscher betrachten unfreie oder halbfreie fürstliche Nebenflüsse, die auf dem Boden saßen und Aufgaben zugunsten des Prinzen trugen. In der zweiten Hälfte des XI Jahrhunderts. die Kategorie halbfrei erscheint Einkäufe- Menschen, die sich wegen Schulden vom Grundbesitzer abhängig fühlten, verpflichtet waren, für den Herrn bis zur Rückzahlung der Schulden zu arbeiten, aber ihre Wirtschaft behielten. Die Diener und Leibeigenen waren das volle Eigentum des Herrn, Gegenstand des Handels und verrichteten die schwierigsten Arbeiten. Die Quellen der Knechtschaft waren Kriegsgefangene, Käufe, die ihre Schuldverpflichtungen nicht erfüllten, und freiwillige Knechtschaft. Ausgestoßene waren Menschen, die ihren sozialen Status verloren hatten.