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Der weibliche Name Apollinaria – wann ist der Tag des Engels. Heiliger Apollinaria: Leben, Ikone, Gebete Gedenktag des Heiligen Apollinaria

Ausführliche Beschreibung aus mehreren Quellen: „Gebet an die Märtyrerin Apollinaria“ – in unserem gemeinnützigen wöchentlichen religiösen Magazin.

Die heilige Apollinaria, deren Ikone in jedem Haus der auf diesen Namen Getauften stehen sollte, ist berühmt für ihr bescheidenes asketisches Leben. Sie widmete es dem Dienst an Gott.

Apollinaria ist eine Heilige, an die man sich im Krankheitsfall wendet. Es hilft auch, Standhaftigkeit und Glauben zu stärken und Demut zu entwickeln. Vor der Ikone müssen Sie die Worte des Gebets wiederholen: „Beten Sie zu Gott für mich, heiliger Heiliger, ehrwürdiger Apollinaria von Gott, während ich fleißig auf Sie zurückgreife, einen Krankenwagen und ein Gebetbuch für meine Seele.“

Die heilige Apollinaria, deren Leben in diesem Artikel beschrieben wird, war die älteste Tochter des weisen Königs Anthemius. Schon in jungen Jahren liebte sie es, Zeit im Gebet zu verbringen und besuchte oft Kirchen. Als sie erwachsen geworden war, weigerte sie sich zu heiraten und begann ihre Eltern zu bitten, sie stattdessen in ein Kloster zu schicken. Die Eltern weigerten sich; sie träumten davon, dass ihre Tochter eine gute Familie haben würde. Aber Apollinaria, eine Heilige, die Gott schon in jungen Jahren so sehr liebte, dass sie für den Rest ihres Lebens keusch bleiben wollte, lehnte alle Geschenke von Freiern für ihre Hand und ihr Herz ab. Sie begann ihre Eltern zu bitten, eine Nonne zu ihr zu bringen, die ihr das Lesen der Heiligen Schriften beibringen sollte. Schließlich gaben die Eltern nach.

Erster Ausflug

Sie waren berührt von der unerschütterlichen Beharrlichkeit des Mädchens und brachten die Nonne zu ihr, wie ihre Tochter es verlangte. Nachdem sie gelernt hatte, die heiligen Bücher zu lesen, begann Apollinaria ihre Eltern zu bitten, sie zu heiligen Orten reisen zu lassen. Sie wollte nach Jerusalem gehen. Die Eltern ließen ihr Haustier widerwillig frei. Apollinaria ist eine Heilige, die in ihrer Jugend sehr reich war. Deshalb begab sich das Mädchen auf ihre erste Reise, begleitet von einer großen Anzahl von Sklaven. Ihr Vater gab ihr auch viel Gold und Silber. Apollinaria stach mit dem Schiff in See und verabschiedete sich herzlich von ihren Eltern.

Großzügige Hand

Während der Reise musste sie einen Zwischenstopp in Ascalon einlegen. Als sich das Meer beruhigte, setzte Apollinaria ihren Weg fort. Bereits in Ascalon begann sie, Kirchen und Klöster zu besuchen und großzügig Almosen zu geben. Als sie in Jerusalem ankam, betete sie inständig für ihre Eltern. Gleichzeitig spendete Apollinaria weiterhin Nonnenklöster und spendete. Nach und nach ließ sie ihre Sklaven und Sklavinnen frei und belohnte sie für ihren treuen Dienst. Nach einiger Zeit bereiteten sie und einige von ihnen die Reise nach Alexandria vor.

Bescheidene Wünsche

Der Prokonsul von Alexandria erfuhr von der Ankunft der Königstochter. Er bereitete ihr einen reichhaltigen Empfang und schickte ihr Leute entgegen. Apollinaria (Heilige) war berühmt für ihre Bescheidenheit; sie wollte keine unnötige Aufmerksamkeit. Deshalb ging sie selbst nachts zum Haus des Prokonsuls. Das machte seiner Familie Angst, aber Apollinaria beruhigte seine ganze Familie und bat sie gleichzeitig, ihr keine unnötigen Ehrungen zu erweisen, die sie auf dem Weg nach Saint Menas verzögern könnten. Dennoch erhielt sie vom Prokonsul großzügige Geschenke, die sie später an die Armen verteilte. In Alexandria kaufte der Mönch Apollinaria erstmals Kleidung, die von männlichen Mönchen getragen werden konnte. Sie versteckte sie bei sich und segelte zusammen mit zwei Sklaven nach Limna.

Schweres Leben

Von Limne aus fuhr Apollinaria in einem Streitwagen zur Grabstätte des Heiligen Menas. Unterwegs beschloss sie, einen seit langem geplanten Plan in die Tat umzusetzen, der darin bestand, sich in die Kleidung eines Mönchs zu kleiden, ein Einsiedlerleben zu führen und sich dem Dienst an Gott zu widmen. Als ihre Diener einschliefen, zog sie sich um und versteckte sich im Sumpf, während sie ihre königlichen Kleider im Streitwagen zurückließ. Sie lebte mehrere Jahre dort und aß Datteln. Unter dem Einfluss eines schwierigen Lebens und des Fastens veränderte sich ihr Aussehen und sie wurde anders als eine Frau. Eine der Prüfungen, die sie im Sumpf bestehen musste, waren die Stiche der Mückenschwärme, die sie nicht vertrieb, sondern ihnen erlaubte, sich von ihrem eigenen Blut zu ernähren.

Neue Herausforderungen

Einige Jahre später ging sie in das Kloster der Heiligen Väter, um dort Schutz zu finden und weiterhin Gott zu dienen. Unterwegs traf sie den heiligen Makarius von Ägypten. Er verwechselte Apollinaria mit einem Eunuchen und brachte sie in sein Kloster, wo er sie in einer separaten Zelle unterbrachte. Keiner der dort lebenden Ältesten ahnte, dass sie eine Frau war. Apollinaria begann mit der Herstellung von Matten. Natürlich nahm sie einen männlichen Namen an – Dorofey. Die Heilige lebte streng; sie widmete ihre ganze Zeit dem Gebet. Bald entdeckte sie die Gabe der Heilung. Dem Leben der Heiligen zufolge ließ Apollinarias rechtschaffenes Leben dem bösen Geist, der ihre jüngere Schwester besessen hatte, keine Ruhe. Er versuchte alles, um ihr Geheimnis zu lüften und sie aus dem Kloster zu vertreiben. Durch List zwang er die Eltern, ihre jüngste Tochter in ein Wüstenkloster zu bringen.

Das Rätsel ist nicht gelöst

Dort wies Makarius von Ägypten Dorotheus an, den bösen Geist aus dem Körper der Frau auszutreiben. Apollinaria war dazu nicht bereit, aber der heilige Älteste beruhigte sie und sie machte sich an die Arbeit. Nachdem sie sich mit ihrer jüngeren Schwester in ihrer Zelle eingeschlossen hatte, begann die Heilige zu beten. Die Schwester erkannte Apollinaria und war sehr glücklich. Bald verließ der böse Geist ihren Körper. Die Eltern waren sehr froh, dass ihre Tochter genesen war, doch das Geheimnis von Apollinaria wurde nicht gelüftet. Der Dämon beruhigte sich jedoch nicht. Er ließ alle denken, dass ihre jüngere Schwester schwanger sei. Und dann beschuldigte er durch ihre Lippen den Mönch, mit dem sie in diesem Herbst viel Zeit in der Zelle verbracht hatte. Der König wurde sehr wütend und befahl den Abriss des Klosters. Doch Dorotheus selbst trat vor das Volk und bekannte sich schuldig, damit er vor den König gebracht werden konnte. Dort, allein mit ihrem Vater, gab Apollinaria zu, dass sie es war. Die Eltern waren sehr verärgert über das Leben, das ihre Tochter führen musste. Aber gleichzeitig waren sie stolz auf sie. Deshalb schickten sie sie zurück ins Kloster und wollten den Ältesten viel Gold geben. Aber der Mönch Apollinaria lehnte ab und sagte, dass sie nichts brauchten, weil sie sich Sorgen um das himmlische Leben machten und nicht um das irdische Leben.

Das Geheimnis wird gelüftet

Dass eine verkleidete Frau mit den Männern im Kloster lebt, blieb ein Rätsel. Apollinaria führte ihr rechtschaffenes Leben noch lange fort. Doch nach einiger Zeit bereitete sie sich darauf vor, vor dem Herrn zu erscheinen. Sie begann Elder Macarius zu bitten, ihren Körper nicht zu waschen, weil sie nicht wollte, dass sie erfuhren, wer sie wirklich war. Aber damit war er nicht einverstanden. Deshalb kamen die Ältesten nach ihrem Tod, um den Mönch Dorotheus zu waschen und sahen, dass sie tatsächlich eine Frau war. Sie waren sehr überrascht und erstaunt über Gottes Geheimnis. Pater Macarius war verblüfft, dass ihm dieses Geheimnis nicht vor allen anderen offenbart wurde. Als Antwort sandte ihm der Herr einen Traum, in dem er erklärte, dass daran nichts auszusetzen sei und auch Macarius ein Heiliger werden würde. Die Reliquien der Heiligen Apollinaria haben eine heilende Wirkung.

Virtuelles Museum

Neue Märtyrer und Bekenner

und Kholmogorsky Daniil

Zoya Zenkova

Heilige Märtyrerin Apollinaria Tupicina

Apollinaria Petrowna wurde am 17. September 1937 verhaftet und im Butyrka-Gefängnis in Moskau inhaftiert. Der Ermittler war mit den Aussagen falscher Zeugen zufrieden und verlangte von der verhafteten Frau keine Geständnisse. Am 8. Oktober verurteilte die NKWD-Troika sie zum Tode. Apollinaria Petrovna Tupitsyna wurde am 13. Oktober 1937 auf dem Truppenübungsplatz Butowo bei Moskau erschossen und in einem unbekannten Massengrab beigesetzt. . Auf dem Hinrichtungsplatz in Butowo von 1937 bis 1938. Der NKWD tötete und begrub 20.765 Menschen in Massengräbern. Darunter orthodoxe Bischöfe, Priester, Mönche und Laien. Mit ihrem Blut heiligten sie das örtliche Land. Im Frühjahr 1994 wurde hier das Gottesdienstkreuz errichtet. Am 19. Mai 2007 wurde der Tempel im Namen der neuen Märtyrer und Bekenner Russlands geweiht. Jedes Jahr am vierten Samstag nach Ostern wird in Butovo das Gedenken an den Rat der neuen Märtyrer gefeiert – derjenigen, die durch das russische Golgatha gegangen sind, derjenigen, durch deren Gebete Russland auferstanden ist. Menschen, die den Tempel in Pizhma wiederaufbauen, glauben, dass die Märtyrerin Apollinaria Tupitsyna ihnen hilft, den orthodoxen Glauben zu stärken. Sie wurde im Nachbardorf Shelyubinskaya von Pezhma geboren und besuchte natürlich die Epiphaniaskirche von Pezhma für Gottesdienste und in ihrem späteren Leben und der Leistung des Bekenntnisses zu Christus.

Steinerne Dreikönigskirche im Dorf. Peschma wurde 1806 erbaut. Bis 1913 wurde es renoviert und rekonstruiert, und 1993 wurde es von den sowjetischen Behörden geschlossen. Am 3. Juli 2009 wurde nach der Räumung und Installation einer provisorischen Altarschranke in der St.-Nikolaus-Kapelle der Pezhemsky-Dreikönigskirche die erste göttliche Liturgie seit 76 Jahren abgehalten. Der Gottesdienst wurde vom Dekan des Dekanats Welsk der Diözese Archangelsk und Kholmogory, Abt Antonius (Jaworski), geleitet, zusammen mit konzelebrierenden Geistlichen aus dem Bezirk. Zum ersten Mal wurde in Peschma das Gedenken an die heilige Märtyrerin Apollinaria gefeiert. Seit 2009 finden in der Pezhemsky Epiphany Church jedes Jahr Gottesdienste zu Ehren der Heiligen Märtyrerin Appolinaria statt. Außerdem fanden am 13. Oktober 2010 Gottesdienste in der Kirche St. Neue Märtyrer und Beichtväter in Butowo (auf dem Truppenübungsplatz Butowo bei Moskau). Der Gottesdienst wurde von Erzpriester Kirill Kaleda geleitet und am 17. Oktober 2011 wurde der Gottesdienst von Pater Dr. Dimitry Fesechko. Am 13. Oktober 2012 fand eine Liturgie statt. Dmitry Fesechko diente. Bei den Gottesdiensten war Galina Tikhonovna Anufrieva, die Großnichte von Appolinaria Petrovna, anwesend. Von Jahr zu Jahr steigt die Zahl der Gottesdienstbesucher.

Wie wir erfahren haben, leben Verwandte von Appolinaria Petrovna – Galina Tikhonovna Anufrieva und ihr Sohn Georgy Anufriev. Galina Tichonowna sagte: „Herz und Seele sind erfüllt von Gefühlen der Trauer und Freude ... Trauer um Tausende unschuldiger Menschen, die auf diesem kleinen Stück Land getötet wurden, und Freude darüber, dass wir endlich den Ort berühren können, an dem die Überreste unseres Lebens liegen.“ einheimische Apollinaria-Ruhe, Familienlegenden, deren Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit wir seit unserer Kindheit gehört haben. Es ist sehr aufregend für uns, ich kann nicht einmal glauben, dass sie durch die Gnade Gottes als heilige Märtyrerin verherrlicht wurde.“

Wir haben George gefragt, ob sich seine Familie mit Bitten an den Heiligen wendet? George antwortete: „Ja, ich stelle Anfragen an Apollinaria und meine Familie auch. Wir spüren immer ihre Hilfe, wir erinnern uns an sie, sie ist immer bei uns. Ich habe sogar eine Ikone der heiligen Märtyrerin Appolinaria Tupitsina.

Im Juni 2009 wurde in Moskau mit dem Segen des Rektors der St.-Martin-Kirche die Ikone der Märtyrerin Apollinaria gemalt. Neue Märtyrer und Bekenner Russlands in Butovo Erzpriester Kirill Kaleda zum Gedenken an das Martyrium von Apollinaria Tupitsyna. Die Ikone wurde dem Rektor der Pezhemsky Epiphany Church, Abt Anthony (Yavorsky), während der ersten Liturgie in der renovierten Kirche - 19.07.2009 - gespendet. Die Märtyrerin Apollinaria ist vor dem Hintergrund zweier Kirchen dargestellt: der Pezhemsky Epiphany Church – deren Gemeindemitglied sie in ihrer Jugend war (links) und der Kirche der Auferstehung Christi und der hl. Neue Märtyrer und Bekenner Russlands in Butowo, die 2006–07 an der Stelle errichtet wurde, an der zahlreiche Opfer politischer Repression hingerichtet wurden, darunter auch die Neuen Märtyrer für den orthodoxen Glauben. Die Erinnerung an die Märtyrerin Apollinaria vereint diese beiden heiligen Orte.

Die Arbeit von Zoya Zenkova, einer Schülerin der Sonntagsschule Nowodwinsk, wurde im Rahmen der „Lomonossow-Lesungen für Kinder“ durchgeführt. Leiter – Kuznetsova Yu.N.

Die Website wurde mit Mitteln eines Förderwettbewerbs erstellt

Heiliger Ehrwürdiger Apollinaria

Illustration aus dem Buch „Leben der Heiligen“ von Demetrius von Rostow

Ikone: Ehrwürdiger Apollinaria

Verherrlicht in der Gestalt von: Heiligen, Seligen

Als er lebte: ca. 400 – 500 g.g.

Wo er lebte: Römisches Reich

Andere Abschnitte

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Leben: „Ehrwürdige Apollinaria“

Nach dem Tod des griechischen Königs Arkady (1) blieb sein Sohn Theodosius (2) ein kleiner, achtjähriger Junge und konnte das Königreich nicht regieren; Daher übertrug Arcadius‘ Bruder, der römische Kaiser Honorius (3), die Vormundschaft über den jungen König und die Verwaltung des gesamten griechischen Königreichs einem der bedeutendsten Würdenträger, einem Anfipat (4) namens Anthemius (5), einem weisen und sehr frommer Mann. Dieser Anfipat wurde bis zum Erwachsenwerden von Theodosius zu dieser Zeit von allen als König verehrt, weshalb der heilige Simeon Metaphrastus, der anfängt, dieses Leben zu schreiben, sagt: „während der Herrschaft des frommen Königs Anthemius“ und in dieser ganzen Geschichte er nennt ihn König. Dieser Anthemius hatte zwei Töchter, von denen die jüngste seit ihrer Kindheit einen unreinen Geist in sich trug und die älteste seit ihrer Jugend Zeit in heiligen Kirchen und Gebeten verbrachte. Letzteres hieß Apollinaria. Als sie das Erwachsenenalter erreichte, begannen ihre Eltern darüber nachzudenken, wie sie sie verheiraten könnten, aber sie lehnte dies ab und sagte ihnen:

„Ich möchte in ein Kloster gehen, dort die göttliche Schrift hören und die Ordnung des klösterlichen Lebens sehen.

Ihre Eltern sagten ihr:

- Wir wollen dich heiraten.

Sie antwortete ihnen:

„Ich möchte nicht heiraten, aber ich hoffe, dass Gott mich aus Angst vor ihm rein hält, so wie er seine heiligen Jungfrauen in Keuschheit hält!“

Für ihre Eltern war es sehr überraschend, dass sie so sprach, als sie noch so jung war, und dass sie so sehr von der Liebe zum Göttlichen erfüllt war. Aber Apollinaria begann erneut, ihre Eltern anzuflehen, eine Nonne zu ihr zu bringen, die ihr das Psalter und das Lesen der Heiligen Schriften beibringen würde. Anthemius trauerte nicht wenig über ihre Absicht, denn er wollte sie verheiraten. Als das Mädchen ihren Wunsch nicht änderte und alle Geschenke ablehnte, die ihr von den edlen jungen Männern angeboten wurden, die um ihre Hand suchten, sagten ihre Eltern zu ihr:

- Was willst du, Tochter?

Sie antwortete ihnen:

- Ich bitte dich, mich Gott zu übergeben - und du wirst eine Belohnung für meine Jungfräulichkeit erhalten!

Als sie sahen, dass ihre Absicht unerschütterlich, stark und fromm war, sagten sie:

- Möge der Wille des Herrn geschehe!

Und sie brachten eine erfahrene Nonne zu ihr, die ihr das Lesen göttlicher Bücher beibrachte. Danach sagte sie zu ihren Eltern:

„Ich bitte Sie, mich auf eine Reise gehen zu lassen, damit ich die heiligen Stätten in Jerusalem sehen kann.“ Dort werde ich das ehrenvolle Kreuz und die heilige Auferstehung Christi beten und anbeten!

Sie wollten sie nicht gehen lassen, weil sie für sie die einzige Freude im Haus war, und sie liebten sie sehr, da ihre andere Schwester von einem Dämon besessen war. Apollinaria flehte ihre Eltern lange Zeit mit ihren Bitten an, und so stimmten sie schließlich zu, sie gehen zu lassen. Sie gaben ihr viele männliche und weibliche Sklaven, viel Gold und Silber und sagten:

- Nimm das, Tochter, und geh, erfülle dein Gelübde, denn Gott möchte, dass du sein Sklave bist!

Nachdem sie sie auf das Schiff gebracht hatten, verabschiedeten sie sich von ihr und sagten:

- Erinnere dich auch an uns, Tochter, in deinen Gebeten an heiligen Stätten!

Sie sagte ihnen:

„So wie du den Wunsch meines Herzens erfüllst, so möge Gott deine Bitten erfüllen und dich am Tag der Not erlösen!“

Also stach sie, getrennt von ihren Eltern, in See. Nachdem sie Ascalon (6) erreicht hatte, blieb sie wegen der rauen See mehrere Tage hier und ging dort um alle Kirchen und Klöster herum, betete und gab den Bedürftigen Almosen. Hier fand sie Gefährten für ihre Reise nach Jerusalem und als sie in der heiligen Stadt ankam, verneigte sie sich vor der Auferstehung des Herrn und dem kostbaren Kreuz und betete inbrünstig für ihre Eltern. Während dieser Tage ihrer Pilgerreise besuchte Apollinaria auch Klöster und spendete große Summen für deren Bedürfnisse. Gleichzeitig begann sie, überzählige Sklaven und Sklaven freizulassen, belohnte sie großzügig für ihren Dienst und vertraute sich ihren Gebeten an. Einige Tage später, nachdem sie ihre Gebete an den heiligen Stätten beendet hatte, sagte Apollinaria bei einem Besuch am Jordan zu denen, die bei ihr blieben:

- Meine Brüder, ich möchte euch auch befreien, aber zuerst werden wir nach Alexandria gehen und den Heiligen Menas (7) anbeten.

- Lassen Sie es geschehen, wie Sie es befehlen, meine Dame!

Als sie sich Alexandria näherten, erfuhr der Prokonsul (8) von ihrer Ankunft und sandte ehrenwerte Leute zu ihr, um sie als königliche Tochter zu begrüßen. Da sie die ihr bereiteten Ehrungen nicht wollte, betrat sie nachts die Stadt und begrüßte ihn und seine Frau, als sie im Haus des Prokonsuls erschien. Der Prokonsul und seine Frau fielen ihr zu Füßen und sagten:

- Warum haben Sie das getan, meine Dame? Wir schickten dir einen Gruß, und du, unsere Dame, kamst mit einer Verbeugung zu uns.

Die selige Apollinaria sagte ihnen:

- Willst du mir gefallen?

Sie antworteten:

„Dann sagte der Heilige zu ihnen:

„Lassen Sie mich sofort frei, belästigen Sie mich nicht mit Ehrungen, denn ich möchte zur heiligen Märtyrerin Mina beten.“

Und nachdem sie sie mit kostbaren Geschenken geehrt hatten, ließen sie sie frei. Der Gesegnete verteilte diese Geschenke an die Armen. Danach blieb sie mehrere Tage in Alexandria und besuchte Kirchen und Klöster. Zur gleichen Zeit fand sie in dem Haus, in dem sie wohnte, eine alte Frau, der Apollinaria großzügige Almosen gab und sie anflehte, ihr heimlich einen Mantel, eine Paramande (9), eine Kapuze und einen Ledergürtel und alles andere zu kaufen Männerkleidung des klösterlichen Ranges. Die alte Frau stimmte zu, kaufte alles und brachte es dem Gesegneten und sagte:

- Möge Gott dir helfen, meine Mutter!

Nachdem Apollinaria die Klostergewänder erhalten hatte, versteckte sie sie bei sich, damit ihre Gefährten nichts davon erfuhren. Dann ließ sie die bei ihr verbliebenen Sklaven und Sklaven frei, bis auf zwei – einen alten Sklaven und einen weiteren Eunuchen – und segelte an Bord eines Schiffes nach Limna. Von dort mietete sie vier Tiere und ging zum Grab der heiligen Märtyrerin Mina. Nachdem sie die Reliquien der Heiligen verehrt und ihre Gebete beendet hatte, begab sich Apollinaria in einem geschlossenen Wagen zum Kloster, um die dort lebenden heiligen Väter zu verehren. Es war Abend, als sie aufbrach, und sie befahl dem Eunuchen, sich hinter den Wagen zu stellen, und der Sklave, der vorne war, trieb die Tiere. Die Gesegnete saß in einem geschlossenen Wagen und hatte klösterliche Gewänder bei sich. Sie verrichtete ein geheimes Gebet und bat den Herrn um Hilfe bei der Aufgabe, die sie übernommen hatte. Die Dunkelheit war hereingebrochen und Mitternacht nahte; Der Streitwagen näherte sich auch einem Sumpf in der Nähe einer Quelle, die später als Quelle von Apollinaria bekannt wurde. Als die gesegnete Apollinaria die Plane des Streitwagens zurückwarf, sah sie, dass ihre beiden Diener, der Eunuch und der Kutscher, eingenickt waren. Dann legte sie ihre weltlichen Kleider ab, zog das Gewand eines klösterlichen Mannes an und wandte sich mit folgenden Worten an Gott:

- Du, Herr, hast mir die Erstlinge dieses Bildes gegeben, gib mir die Fähigkeit, es nach Deinem Heiligen Willen bis zum Ende zu tragen!

Dann machte sie das Kreuzzeichen, stieg leise vom Wagen, während ihre Diener schliefen, und versteckte sich, als sie in den Sumpf ging, hier, bis der Wagen weiterfuhr. Die Heilige ließ sich in dieser Wüste am Sumpf nieder und lebte allein angesichts des Einen Gottes, den sie liebte. Als Gott sah, wie sehr sie sich zu ihm hingezogen fühlte, bedeckte er sie mit seiner rechten Hand, half ihr im Kampf gegen unsichtbare Feinde und gab ihr körperliche Nahrung in Form von Früchten des Dattelbaums.

Als der Streitwagen, mit dem der Heilige heimlich herabstieg, weiterfuhr, wachten die Diener, der Eunuch und der Älteste im Licht des nahenden Tages auf und bemerkten, dass der Streitwagen leer war, und fürchteten sich sehr; Sie sahen nur die Kleidung ihrer Herrin, fanden sie selbst aber nicht. Sie waren überrascht, da sie nicht wussten, wann sie herunterkam, wohin sie ging und zu welchem Zweck, nachdem sie alle ihre Kleider ausgezogen hatte. Sie suchten lange nach ihr, riefen sie mit lauter Stimme, fanden sie aber nicht und beschlossen, zurückzukehren, da sie nicht wussten, was sie sonst tun sollten. Nachdem sie nach Alexandria zurückgekehrt waren, verkündeten sie alles dem Prokonsul von Alexandria, und dieser, äußerst überrascht über den ihm vorgelegten Bericht, schrieb sofort alles im Detail an Anfipat Anthemius, den Vater von Apollinaria, und schickte ihn mit dem Eunuchen und der Ältere die im Wagen verbliebenen Kleidungsstücke. Nachdem Anthemius den Brief des Prokonsuls gelesen hatte, weinten sie zusammen mit seiner Frau, Apollinarias Mutter, lange und untröstlich, als sie die Kleidung seiner geliebten Tochter betrachteten, und alle Adligen weinten mit ihnen. Dann rief Anthemius gebeterfüllt aus:

- Gott! Du hast sie erwählt, Du und gründest sie in Deiner Angst!

Als danach alle wieder zu weinen begannen, begannen einige der Adligen, den König mit folgenden Worten zu trösten:

- Hier ist die wahre Tochter eines tugendhaften Vaters, hier ist der wahre Zweig eines frommen Königs! Darin, mein Herr, wurde Ihre Tugend vor allen bewiesen, wofür Gott Sie mit einer solchen Tochter gesegnet hat!

Indem sie dies und noch viel mehr sagten, besänftigten sie den bitteren Kummer des Königs ein wenig. Und alle beteten zu Gott für Apollinaria, damit Er sie in einem solchen Leben stärken möge, denn sie verstanden, dass sie in ein schwieriges Wüstenleben geraten war, wie es tatsächlich geschah.

Die heilige Jungfrau lebte mehrere Jahre an dem Ort, an dem sie aus dem Streitwagen stieg, und hielt sich in der Wüste in der Nähe eines Sumpfes auf, aus dem ganze Wolken stechender Mücken aufstiegen. Dort kämpfte sie mit dem Teufel und mit ihrem zuvor zarten Körper; wie der Körper eines Mädchens, das in königlichem Luxus aufwuchs und dann wie die Rüstung einer Schildkröte wurde, denn sie trocknete ihn durch Arbeit, Fasten und Wachen aus und ließ ihn von Mücken fressen, und außerdem wurde sie verbrannt durch die Hitze der Sonne. Als der Herr wollte, dass sie bei den heiligen Wüstenvätern Zuflucht fand und die Menschen sie zu ihrem eigenen Nutzen sehen konnten, holte er sie aus diesem Sumpf. Im Traum erschien ihr ein Engel und befahl ihr, ins Kloster zu gehen und Dorotheus genannt zu werden. Und sie verließ ihren Platz mit einem solchen Aussehen, dass wahrscheinlich niemand sagen konnte, ob die Person vor ihm ein Mann oder eine Frau war. Als sie eines Morgens früh durch die Wüste ging, traf sie der heilige Einsiedler Makarius und sagte zu ihr:

Sie bat ihn um seinen Segen, und nachdem sie sich gegenseitig gesegnet hatten, gingen sie gemeinsam zum Kloster. Zur Frage des Heiligen:

Dann sagte sie zu ihm:

- Sei freundlich, Vater, lass mich bei deinen Brüdern bleiben!

Der Älteste brachte sie ins Kloster und gab ihr eine Zelle, ohne zu wissen, dass sie eine Frau war und sie für einen Eunuchen hielt. Gott hat ihm dieses Geheimnis nicht offenbart, damit später jeder großen Nutzen daraus ziehen würde und zur Ehre seines heiligen Namens. Auf die Frage von Macarius: Wie heißt sie? Sie antwortete:

- Mein Name ist Dorofey. Als ich hörte, dass die heiligen Väter hier wohnten, kam ich hierher, um bei ihnen zu leben, wenn ich mich nur als würdig erweisen würde.

Der Älteste fragte sie dann:

-Was kannst du tun, Bruder?

Und Dorotheus antwortete, dass er bereit sei, das zu tun, was ihm befohlen wurde. Dann sagte ihr der Älteste, sie solle Matten aus Schilf machen. Und die heilige Jungfrau begann wie ein Ehemann zu leben, in einer besonderen Zelle, unter Ehemännern, wie Wüstenväter leben: Gott erlaubte niemandem, in ihr Geheimnis einzudringen. Sie verbrachte Tage und Nächte mit ständigem Gebet und Basteln. Mit der Zeit fiel sie unter ihren Vätern durch die Härte ihres Lebens auf; Darüber hinaus erhielt sie von Gott die Gnade, Krankheiten zu heilen, und der Name Dorotheus war in aller Munde, denn alle liebten diesen imaginären Dorotheus und verehrten ihn als großen Vater.

Es verging eine ganze Weile, und der böse Geist, der die jüngste Tochter des Königs, Anthemia, die Schwester Apollinarias, besessen hatte, begann sie noch mehr zu quälen und schrie:

„Wenn du mich nicht in die Wüste bringst, werde ich sie nicht verlassen.“

Der Teufel griff zu diesem Trick, um herauszufinden, dass Apollinaria unter Männern lebte, und um sie aus dem Kloster zu vertreiben. Und da Gott dem Teufel nicht erlaubte, etwas über Apollinaria zu sagen, folterte er ihre Schwester, damit sie in die Wüste geschickt wurde. Die Adligen rieten dem König, sie zu den heiligen Vätern im Kloster zu schicken, damit diese für sie beten würden. Der König tat dies und schickte seinen Dämon mit vielen Dienern zu den Wüstenvätern.

Als alle im Kloster ankamen, kam ihnen der heilige Makarius entgegen und fragte sie:

- Warum, Kinder, seid ihr hierher gekommen?

„Unser frommer Herrscher Anthemius schickte seine Tochter, damit du sie, nachdem du zu Gott gebetet hast, von ihrer Krankheit heilen würdest.

Nachdem der Älteste sie aus den Händen des königlichen Würdenträgers angenommen hatte, brachte er sie zu Abba Dorotheus oder auf andere Weise nach Apollinaria und sagte:

„Dies ist die königliche Tochter, die die Gebete der hier lebenden Väter und Ihr Gebet braucht.“ Bete für sie und heile sie, denn der Herr hat dir diese Heilfähigkeit gegeben.

Als Apollinaria das hörte, fing sie an zu weinen und sagte:

– Wer bin ich, ein Sünder, dass du mir die Macht zuschreibst, Dämonen auszutreiben?

Und sie beugte sich auf die Knie und flehte den Älteren mit diesen Worten an:

- Lass mich, Vater, über meine vielen Sünden weinen; Ich bin schwach und unfähig, in einer solchen Angelegenheit etwas zu tun.

Aber Macarius sagte ihr:

– Tun andere Väter nicht Zeichen durch die Kraft Gottes? Und diese Aufgabe ist auch Ihnen gegeben.

Dann sagte Apollinaria:

- Möge der Wille des Herrn geschehe!

Und da sie Mitleid mit der Dämonin hatte, nahm sie sie in ihre Zelle. Als die Heilige ihre Schwester in ihr erkannte, umarmte sie sie unter Freudentränen und sagte:

– Es ist gut, dass du hierher gekommen bist, Schwester!

Gott verbot dem Dämon, Apollinaria anzukündigen, die weiterhin ihr Geschlecht unter dem Deckmantel und Namen eines Mannes verbarg, und die Heilige bekämpfte den Teufel mit Gebeten. Als der Teufel einmal begann, das Mädchen besonders schwer zu quälen, hob die gesegnete Apollinaria ihre Hände zu Gott und betete unter Tränen für ihre Schwester. Da schrie der Teufel, der der Kraft des Gebets nicht widerstehen konnte, laut:

- Ich bin in Schwierigkeiten! Ich werde hier rausgetrieben und ich gehe!

Und indem er das Mädchen zu Boden warf, kam er aus ihr heraus. Die heilige Apollinaria nahm ihre genesene Schwester mit, brachte sie in die Kirche, fiel den heiligen Vätern zu Füßen und sagte:

- Vergib mir, ein Sünder! Ich sündige viel, wenn ich unter euch lebe.

Nachdem sie die Boten des Königs gerufen hatten, gaben sie ihnen die geheilte Königstochter und schickten sie mit Gebeten und Segenswünschen zum König. Die Eltern freuten sich sehr, als sie ihre Tochter gesund sahen, und alle Adligen freuten sich über das Glück ihres Königs und priesen Gott für seine große Barmherzigkeit, denn sie sahen, dass das Mädchen gesund, schön im Gesicht und ruhig wurde. Die heilige Apollinaria demütigte sich noch mehr unter den Vätern und nahm immer neue Heldentaten auf sich.

Dann griff der Teufel erneut zu List, um den König zu verärgern und sein Haus zu entehren, sowie um den imaginären Dorotheus zu entehren und ihm zu schaden. Er drang erneut in die Königstochter ein, quälte sie aber nicht wie zuvor, sondern gab ihr das Aussehen einer schwangeren Frau. Als ihre Eltern sie in dieser Lage sahen, waren sie äußerst verlegen und begannen sie zu befragen, mit wem sie gesündigt hatte. Da sie rein an Körper und Seele war, antwortete sie, dass sie selbst nicht wisse, wie ihr das passiert sei. Als ihre Eltern anfingen, sie zu schlagen, um ihr zu sagen, mit wem sie zusammengebrochen war, sagte der Teufel durch ihre Lippen:

„Der Mönch in der Zelle, mit dem ich im Kloster gelebt habe, ist für meinen Sturz verantwortlich.

Der König war sehr verärgert und befahl die Zerstörung des Klosters. Die königlichen Kommandeure kamen mit Soldaten zum Kloster und forderten wütend die Auslieferung des Mönchs, der die königliche Tochter so grausam beleidigt hatte, und drohten, wenn sie sich widersetzten, alle Einsiedeleien auszurotten. Als alle Väter dies hörten, gerieten sie in große Verwirrung, aber der selige Dorotheos ging zu den königlichen Dienern und sagte:

- Ich bin derjenige, den Sie suchen; Nimm mich allein als schuldig und lass die anderen Väter als unschuldig allein.

Als die Väter das hörten, waren sie bestürzt und sagten zu Dorotheus: „Und wir werden mit dir gehen!“ - weil sie ihn dieser Sünde nicht für schuldig hielten! Aber der selige Dorotheos sagte ihnen:

- Meine Herren! Du betest nur für mich, aber ich vertraue auf Gott und deine Gebete und denke, dass ich bald sicher zu dir zurückkehren werde.

Dann brachten sie ihn mit der ganzen Kathedrale zur Kirche, und nachdem sie für ihn gebetet und ihn Gott anvertraut hatten, übergaben sie ihn den von Anthemius Gesandten; Abba Macarius und andere Väter waren jedoch davon überzeugt, dass Dorotheus an nichts schuld war. Als Dorotheus zu Anthemius gebracht wurde, fiel er ihm zu Füßen und sagte:

„Ich bitte Sie, frommer Herr, geduldig und schweigend zuzuhören, was ich über Ihre Tochter sage; aber ich werde dir alles nur privat erzählen. Das Mädchen ist rein und hat keine Gewalt erlitten.

Als die Heilige zu ihrem Wohnsitz gehen wollte, begannen ihre Eltern sie anzuflehen, bei ihnen zu bleiben. Aber sie konnten sie nicht anflehen, und außerdem wollten sie nicht das ihr gegebene Wort des Königs brechen, sie an ihren Wohnort freizulassen, bevor sie ihr Geheimnis preisgab. Also ließen sie gegen ihren eigenen Willen ihre geliebte Tochter gehen, weinten und schluchzten, freuten sich aber gleichzeitig über die Seele einer so tugendhaften Tochter, die sich dem Dienst Gottes widmete. Die selige Apollinaria bat ihre Eltern, für sie zu beten, und sie sagten ihr:

– Möge Gott, vor dem du Schande gemacht hast, dich in Furcht und Liebe zu Ihm erfüllen und möge Er dich mit Seiner Barmherzigkeit bedecken; Und du, geliebte Tochter, gedenke unserer in deinen heiligen Gebeten.

Sie wollten ihr viel Gold geben, damit sie es für die Bedürfnisse der heiligen Väter ins Kloster bringen konnte, aber sie wollte es nicht nehmen.

„Meine Väter“, sagte sie, „haben keinen Bedarf an den Reichtümern dieser Welt; Uns geht es nur darum, die Segnungen des Himmels nicht zu verlieren.

Nachdem sie ein Gebet gesprochen und lange geweint, ihre geliebte Tochter umarmt und geküsst hatten, ließen der König und die Königin sie an ihren Wohnort frei. Der Gesegnete jubelte und freute sich im Herrn.

Als sie ins Kloster kam, freuten sich die Väter und Brüder, dass ihr Bruder Dorotheus wohlbehalten zu ihnen zurückgekehrt war, und feierten an diesem Tag ein Fest zum Dank an den Herrn. Niemand erfuhr jemals, was mit ihr beim Zaren passiert war, und auch die Tatsache, dass Dorofey eine Frau war, blieb unbekannt. Und die heilige Apollinaria, diese imaginäre Dorotheus, lebte wie zuvor unter den Brüdern und blieb in ihrer Zelle. Nach einiger Zeit sagte sie zu Abba Macarius, da sie ihre Abreise zu Gott vorhersah:

- Tu mir einen Gefallen, Vater: Wenn die Zeit für mich gekommen ist, in ein anderes Leben aufzubrechen, dann sollen die Brüder meinen Körper nicht waschen oder reinigen.

Der Ältere sagte:

- Wie ist das möglich?

Als sie vor dem Herrn ruhte (10), kamen die Brüder, um sie zu waschen, und als sie sahen, dass eine Frau vor ihnen war, riefen sie laut:

– Ehre sei Dir, Christus Gott, der viele verborgene Heilige bei sich hat!

Der heilige Makarius war überrascht, dass ihm dieses Geheimnis nicht offenbart wurde. Aber in einer Traumvision sah er einen Mann, der ihm sagte:

- Betrübe dich nicht darüber, dass dir dieses Geheimnis verborgen blieb und dass es dir gebührt, mit den heiligen Vätern gekrönt zu werden, die in alten Zeiten lebten.

Derjenige, der erschien, sprach über die Herkunft und das Leben der seligen Apollinaria und nannte ihren Namen. Der Älteste erwachte aus dem Schlaf, rief die Brüder und erzählte ihnen, was er gesehen hatte, und alle staunten und verherrlichten Gott, der in seinen Heiligen wunderbar ist. Nachdem sie den Leichnam des Heiligen geschmückt hatten, begruben die Brüder ihn ehrenvoll auf der Ostseite des Tempels, im Grab des Heiligen Makarius. Von diesen heiligen Reliquien wurden durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus viele Heilungen vollzogen, Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen.

1 Arcadius regierte nach der Teilung des Römischen Reiches durch seinen Vater Theodosius I. den Großen von 395 bis 408 im Oströmischen Reich, oder Byzanz.

2 Theodosius II. ist der Sohn von Arkady, genannt der Jüngere, im Gegensatz zu seinem Großvater Theodosius I. dem Großen; regierte von 408-450 in Byzanz.

3 Honorius, ein weiterer Sohn von Theodosius dem Großen, erhielt während der Reichsteilung den Westen und regierte von 395 bis 423.

4 Anfipat oder Prokonsul (griechischer Würdenträger im Byzantinischen Reich, der die öffentliche Position des Herrschers einer separaten Region oder Provinz innehatte.

5 Anthemius – der Vater von Apollinaria – war ab 405 Prokonsul oder Anfipat. Und er genoss Einfluss am Hof, so dass nach dem Tod von Kaiser Arcadius im Jahr 408 sein Bruder Honorius, der Kaiser des Weströmischen Reiches, diesen Anthemius zum Vormund von Arcadius ernannte ' 8-jähriger Sohn Theodosius und betraute ihn mit der vorübergehenden Herrschaft über das gesamte Oströmische Reich. Daher wird Anthemius in seinem Leben als König bezeichnet. Der selige Theodoret erwähnt ihn, und ein Brief an ihn aus dem hl. Johannes Chrysostomus.

6 Ascalon ist eine der fünf wichtigsten Philisterstädte Palästinas an der Mittelmeerküste zwischen Gaza und Azoth. Dem Stamm Juda als Erbe zugeteilt und von diesem erobert, wurde es später jedoch unabhängig und stand wie andere Philisterstädte in Feindschaft mit Israel.

7 Hier natürlich St. Großmärtyrerin Mina, deren Gedenken am 11. November gefeiert wird. Das Martyrium des Heiligen Menas folgte im Jahr 304 und seine sterblichen Überreste wurden von Gläubigen nach Alexandria überführt, wo an der Stelle ihrer Beerdigung ein Tempel errichtet wurde; Zahlreiche Fans strömten hierher, da hier durch die Gebete des Heiligen viele Wunder vollbracht wurden.

8 Prokonsul ist der Herrscher einer Region.

9 Paramanda, auch Analav genannt, ist ein Accessoire zur Klosterrobe. In der Antike bestand die Paramanda aus zwei Gürteln, die über einer Tunika oder einem Hemd in Kreuzform auf den Schultern getragen wurden, als Zeichen für die Erhebung des Jochs Christi am Kreuz. Ansonsten bestand die Paramanda aus doppelten Wollgürteln, die vom Hals herabgingen und die Schultern kreuzweise unter den Armen umschlossen und dann die Unterkleidung umgürteten. Anschließend begannen sie, an diesen Gürteln und Baldriken ein kleines Leinentuch auf der Brust mit dem Bild des Leidens Christi zu befestigen und die Enden der Gürtel oder Baldriken kreuzweise zu umgürten, ähnlich einem Orarion eines Diakons. Einige der Mönche trugen einen Paramand über ihrer Klosterkleidung, andere nicht nur über einer Tunika oder einem Hemd, wie sie es heute tun. Heutzutage tragen nur Schema-Mönche einen verlängerten Paramand oder Analav über ihrer Kleidung.

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Heilige Apollinaria: Leben, Ikone, Gebete

Die heilige Apollinaria, deren Ikone in jedem Haus der auf diesen Namen Getauften stehen sollte, ist berühmt für ihr bescheidenes asketisches Leben. Sie widmete es dem Dienst an Gott.

Erster Ausflug

Großzügige Hand

Bescheidene Wünsche

Schweres Leben

Neue Herausforderungen

Das Rätsel ist nicht gelöst

Das Geheimnis wird gelüftet

Ehrwürdiger Apollinaria

Der Mönch Apollinaria war die Tochter von Anthemius, dem ehemaligen Herrscher des griechischen Reiches während der Kindheit von Theodosius dem Jüngeren (408 – 450). Sie lehnte die Heirat ab und bat ihre frommen Eltern um Erlaubnis, die heiligen Stätten des Ostens verehren zu dürfen. Als sie aus Jerusalem in Alexandria ankam, wechselte sie heimlich von den Dienern in die Kleidung eines Mönchs und versteckte sich an einem sumpfigen Ort, wo sie mehrere Jahre lang streng fastete und betete. Durch eine Offenbarung von oben ging sie zum Skete zum Heiligen Makarius von Ägypten und nannte sich Mönch Dorotheus. Der Mönch Macarius nahm sie unter seinen Brüdern auf und dort wurde sie bald für ihr asketisches Leben berühmt. Apollinarias Eltern hatten eine weitere Tochter, die unter dämonischer Besessenheit litt. Sie schickten sie zum Skete zum Mönch Macarius, der die kranke Frau zum Mönch Dorotheus (selige Apollinaria) brachte, durch dessen Gebet das Mädchen Heilung erhielt. Als das Mädchen nach Hause zurückkehrte, wurde es erneut der Gewalt des Teufels ausgesetzt, der ihr das Aussehen einer Frau verlieh, die es in ihrem Schoß trug. Dieser Vorfall verärgerte ihre Eltern sehr, die Soldaten ins Kloster schickten und die Auslieferung des Täters der Beleidigung ihrer Tochter forderten.

Die heilige Apollinaria nahm die Schuld auf sich und ging mit denen, die zum Haus ihrer Eltern geschickt wurden. Dort enthüllte sie ihren Eltern ihr Geheimnis, heilte ihre Schwester und kehrte ins Kloster zurück, wo sie bald darauf im Jahr 470 friedlich starb. Erst nach dem Tod des Mönchs Dorotheus wurde bekannt, dass es sich um eine Frau handelte. Der Leichnam des Heiligen wurde in einer Höhle in der Kirche des Klosters St. Makarius von Ägypten beigesetzt.