آندری بوگولیوبسکی شاهزاده ولادیمیر و سوزدال بود. آندری بوگولیوبسکی چه کرد؟

زندگی مختصر دوک بزرگ مبارک آندری بوگولیوبسکی

شاهزاده مقدس، مبارک، بزرگ آندری، پسر شاهزاده بزرگ یوری دول-گو-رو-کو و نوه Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha بود. از دوران کودکی، من عاشقانه در مراسم کلیسا شرکت می‌کردم و یک بار دیگر یک یار بودم. در سال 1155، شاهزاده آندری بدون اینکه از پدرش بپرسد، به سرزمین ولادیمیر-سوزدال رفت و در آنجا نماد خدای مقدس را از ولادیمیر نقل مکان کرد. در اینجا خود پاک ترین باکره به او ظاهر شد و به او دستور داد که صومعه ای را به افتخار تولد او تأسیس کند. شاهزاده شروع به نقاشی نماد به آن شکل کرد. چگونه مادر خدا بر او ظاهر شد. ایکو چاه بو-گو-لیوب-سکوی نامیده می شد، درست مانند صومعه ای که در اینجا بوجود آمد. شاهزاده آندری پس از انتخاب شدن به مجلس شاهزاده، برای اولین بار قدرت واحدی را در روسیه ایجاد کرد و از تامین و تقویت سرزمین شما مراقبت کرد. تحت او، شاهزاده سوزدال گسترش یافت و به مرکز جدید سرزمین های روسیه تبدیل شد و شاهزاده آندری اولین شاهزاده بزرگ روسی شد. او صومعه ها و معابد زیادی ساخت. او در سال 1174 در رذول تاته برای کاخ‌های تسا ری کشته شد.

زندگی کامل دوک بزرگ مبارک آندری بوگولیوبسکی

شاهزاده مبارک آندری بو-گو-لیوب-اسکای (1110-1174)، نوه شاهزاده بزرگ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha، پسر شاهزاده یوری دول-گو-رو-کو-گو و شاهزاده خانم Po-lovets (در تعمید مقدس مریم)، ​​متولد 1110 او 35 سال از زندگی خود را در سرزمین روستو این سوزدال گذراند که پدرش به عنوان ارث دریافت کرد. اما در جوانی در کیف زندگی می کرد، جایی که پدرش یک شاهزاده بزرگ بود. از د-دا ولا-دی-می-را مو-نو-ما-ها، نوه او پیوند معنوی بزرگی را دنبال کرد، کلام خدا را دوست داشته باشید و عادت کنید در همه موارد زندگی به کتاب مقدس روی آورید. وصف کننده زندگی او -تیه می گوید: «از جوانی، از جوانی، از خرد دنیوی، از دروغ. - صداهای الهی همیشه به گوش شما رسیده است، کتب مقدس در مورد تعالیم شیرینی گوش دادن، از-نو-ده-زه-ها-ها-به-برای-پیش-ویس-ستی - ترس از خدا و حکمت عقل از سنت پی سانی تیخ». شاهزاده آواز کلیسا و خدمات کلیسا را ​​دوست داشت، منشور کلیسا را ​​به خوبی می دانست و آن را به خوبی به خاطر می آورد، او به یاد می آورد که چقدر مقدس و در چه روزی پایان می یابد. او عاشق نماز شب های پنهانی بود و اغلب پنهانی از همه به معبد می رفت، شمع روشن می کرد و دعا می کرد.

شاهزاده مقدس آندری همراه با خیر عمیق ، حرکات نظامی را با هم ترکیب کرد. آندری یک جنگجوی شجاع و ماهر، مهارت خاصی در سرعت و مهارت دارد، "شجاعت و هوش" آنها در آن زندگی می کردند، درست است که آنها در آن زندگی می کردند، او دومین سولومون عاقل بود. -به-پی-ثانیه شرکت کننده در بسیاری از مبارزات پدر نظامی خود، شاهزاده آندری بیش از یک بار در نبردها نزدیک به مرگ بود. در نزدیکی لوتس (1150) او دشمن را راند و بر روی پل توسط آنها محاصره شد - او از نیزه آلمانی در -lit-va-mi به ve-li-ko-mu-che-ni-ku fe نجات یافت. -o-do-ru Stra-ti-la-tu، که حافظه او در آن روز تکمیل شد (8/21 فوریه-ra-la). با عجله به طرف دیگر رودخانه، تیراندازان دشمن را به سمت شهر راند، اما توسط خود رها شد. یکی از دوستانش با گرفتن افسار اسب آندریف، او را نگه داشت و بدین وسیله او را از اسارت نجات داد، اگر نه از مرگ. در سال 1152، در یک نبرد داغ در نزدیکی رودخانه. Ru-te شاهزاده آندری با ضربه ای قوی نیزه خود را کوبید ، کلاه ایمنی از سرش پرید و سپر به زمین افتاد ، اما این بار نیز خداوند مشیت به طور نامرئی شاهزاده را نجات داد.

یک جنگجوی ماهر، شاهزاده جوان، در همان زمان، "برای درجه نظامی مناسب نبود." Le-the-کاتب به ویژه از هدیه خلاقانه جهانی سنت آندری قدردانی می کنند، که در شاهزادگان و پول کو-ودتساخ که سو-رو در زمان کمیابی است. شاهزاده آندری با ایجاد خیر نظامی مشترک با mi-ro-lu-bi-em و mi-lo-ser-di-em، رسانه های بزرگ با غیرت غیرقابل کنترل برای کلیسا، در بالاترین درجه قرار داشت. او گدایان و بدبختان را دوست می داشت و رحمت می کرد و می گفت: «اینک مسیح است که آمده است تا مرا بجوید».

شاهزاده آندری که در شمال به دنیا آمد و بزرگ شد، به وطن خود - سرزمین سوزدال - عشق می ورزید و ماهرانه بر آن حکومت می کرد و خلوص اخلاق و نیکی را کاشت. او به همراه پدرش شاهزاده یوری دول گوروکیم در سال 1147 مسکو را ساخت، در سال 1152 - یوریف پولسکی، شهر سرزمین ولادیمیر، در سال 1154 - دیمیتری را ساخت و کلیساهای روستوف، سوزدال را تزئین کرد. ولادیمیر

در این زمان، در نواحی شمال شرقی ایالت کی او، که در آن نژاد شاهزاده سنت آندری، شی-رو کیم وجود داشت که در آن توده های زیادی از ساکنان مجدد از جنوب پیش از تجارت وجود داشت. رو-سی. این افراد بالقوه، از صد یانگ-اکنون-می بین شاهزادگان آپاناژ، تا-تار-اسکی-می روی -به-گا-می، که از غرش و جنایات شاهزاده آزاده خود رنج می بردند. جوخه ها آنها نسبت به پاکی حقوق جلال و جستجوی حقیقت و زندگی خوب در پرتو مسیح -va Evan-ge-lia احترام می گذارند. شاهزاده مقدس با عشق فراوان به روستاییان سلام کرد و مانند یک میزبان خوب تمام تلاش خود را برای پذیرایی از آنها به کار گرفت و در مکانی جدید: جنگل ها در حال پاکسازی بودند، زمین های بکر برای نان درو می شدند. مردم درگیر زمین، زنبورداری، ماهیگیری، شکار شده اند. رودخانه های عظیم ولگا و اوکا با آبراهه هایشان از پشت بام باز می شوند. جاده ها، پل ها ترتیب داده شد، تجارت توسعه یافت، تجارت رونق گرفت. Voz-ni-ka-ro-da Tver، Ga-lich، Pskov، Staro-Oak، Zve-ni-go-rod.

هنگامی که در سال 1154 یوری دول-گو-رو-کی شاهزاده بزرگ کی-او-سکی شد، به پسرش میراث شهر وی-ش-در نزدیکی کی-ای- را داد تا در شجاعت خود از خود حمایت نزدیکی داشته باشد. . اما آندری در جنوب روسیه مورد پسند او نبود. او با اندوه عمیق از نژادهای داخلی شاهزادگان، خشم جوخه های آنها، عدم دفاع از روستاها و آرزوها به سرزمین های سوزدال استقبال کرد، جایی که در میانه سر و صدا در جنوب هیچ سروصدایی به گوش نمی رسید - شی نا، سلام و برکت. و در قلب او، بیشتر و بیشتر، یک فکر شجاعانه و قاطع به وجود آمد - برای تأسیس یک شاهزاده خانم قوی - همان روستایی در شمال روسیه با یک ایمان درست و شکوهمند. به پدرش گفت: «اینجا کاری نداریم، باتیوش-کا، بیا برای گرما از اینجا دور شویم.»

و اندکی قبل از این، پات ری آرک کن-ستان-تی-نو-لهستانی لو-کا کری-زو-با الهام از مقدس ترین بو-گو-رو-دی-سی فرستاده شده به کی یف، شاهزاده یوری، برگشت. Dol-go-ru-to-a قدیس بزرگ - نماد معجزه آسا-خلاق خدا Ma-te-ri، na-pi-san-nuyu هنوز evan-ge-li-stom لو-کوی. در حدود 1130-1131. همراه با نماد خدای Ma-te-ri "Pi-ro-go-sha"، هر دو قدیس به روسیه منتقل نشدند. در اینجا به آنها یک جلسه استقبال داده شد: برای نماد بو-گو-ما-ته-ری "پی-رو-گو-شا" یک کلیسا ساخته شد و آیکون چاه که متعاقباً Vla-di-mir-skaya نامیده شد، پس از موقعیت مکانی در املاک خانوادگی St. برابر اول-گی در وی-ش-گو-رو-ده در خانقاه زنانه که آنجا بود. این نشانه مهربانی و برکت بزرگ خداوند برای سرزمین روسیه خواهد بود.

شاهزاده وفادار متبرک آندری با دیدن معجزات بسیار از حضور نماد مقدس خداوند ماری در شهر ویش، "در روح خود حمل کرد و به درگاه خداوند پاک دعا کرد تا او اراده مقدس خود را بگوید" و او را برکت دهد او با اشک و عشق، قلب خود را در دعای پرشور در مقابل نماد خدای تبارک و تعالی گشود. go-word-ven-noy Vlad-dy-chi-tsy: "اوه، گله ترین چی پروردگار، دی وو بو-گو-رو-دی-تسه، ما-تی مسیح بو-ها نا-ش-گو! اگر می‌خواهی، می‌توانی در سرزمین روستوف، جایی که ما در آن در حال مبارزه هستیم، به من کمک کنی، و ولاد دی‌چی تسه!» - شاهزاده بارها و با احساسات فریاد زد.

و مادر خدا فریاد بی‌صدا او را شنید. مقدس ترین بو-گو-رو-دی-تسا، "از نماد رحمت او دریافت کردیم"، که با علامت من دیده می شود - من اراده او را نشان داده ام. در ویش‌روده، شمایل گاهی برمی‌خاست، زیر می‌ایستاد، در هوا می‌ایستد، گاهی در معبد «بُوَشَهِ شَاِهِ دو و اینجا دو»، درباره‌ی آرزوی زندگی کردن. خدا ما ته ری این مکان را ترک کند. سپس شاهزاده مبارک آندری، "آنچه مال من بود را گرفت" و نماد مقدس را مانند یک سوک رو-وی- بیشتر و کلمه خوب خدا ما-تهری گرفت، "همانطور که به راه خود می روم، من شادی کن و برای خدا بخوان» (مستعار). راز از همه شاهزاده جوان با کشیش Mi-ku-li-ceu (Ni-ko-la-em)، دیاکون نستور و خانواده آنها است. در بهار 1155، شما کیف را ترک کردید. مبارکه پیش دا، فور-پی-سان-نوئه لات شی-می له-به-نوشتن-تسا-می گوید که بله- انشاءالله با او بود. به محض این که وارد پیش دالی سلطنت روستو این سوزدال شدم، از نماد خدا ماته ری اون چا لی برای انجام شا-شا-د. سا، متعاقباً برای-پی-سان-روحها-هیچ یک از شاهزاده آندری "po-pom Mi-ku-li-tsey" در "داستان معجزات نماد ولادیمیر خدا ماته ری".

در پیش از اعمال مسکو، که در آن زمان هنوز یک شهر بسیار جوان بود، طبق دعای شاهزاده، قبل از نماد یک آبگرم معجزه آسا از توپ-لنیا در رودخانه یائوزه یکی از خدمتکاران او بود. سپس در مزارع رو-گوژ-اسکیه، اسب زن مقدس می-کو-لی-سی را به زمین زد و او را با پاهای خود زیر پا گذاشت، اما طبق دعا در مقابل شمایل، پس از رنج، او سالم ماند. برکت ویژه Ma-te-ri Bo-zhi-she نه چندان دور از ولادی میر، در حدود ده ورس پایین در امتداد رودخانه کلیاز-وی نازل شد. شاهزاده مقدس آندری در آستانه نصب نمادی در روستوو بود ، اما به دلیل قدرت خداوند ، کاروان -xia متوقف شد. لو شادی بیشتر از این پیش نرفت. سپس اسب حرکت کرد، اما حتی اسب های جدید هم نتوانستند از جای خود حرکت کنند. شاهزاده نیکوکار آندری این را پیامی مخفی از جانب خدا دانست، "و خداوند، اراده خوب تو در اینجا شناخته می شود." آیا mo-le-ben در مقابل نماد معجزه آسا خدمت کرد؟ شاهزاده و همه حاضران که زانو زده بودند با اشک دعا کردند. و چون شب فرا رسید، چشم اندازی شگفت انگیز بود. باکره مقدس با هارتی ظاهر شد و به شاهزاده آندری سعادت گفت: "من نمی خواهم بار را تحمل کنی." زمان من در روستوف. آن را در ولادی میر قرار دهید و در این مکان کلیسایی سنگی به نام ولادت من برپا کنید و صومعه ای کام برپا کنید.

شاهزاده مبارک بلافاصله معبد را مهر و موم کرد و با دعوت از شمایل نویسان ماهر، دستور داد که برای آنها نمادهایی نقاشی کنند. Bo-go-lu-bi-vaya iko-na در نوشتار یونانی na-pi-sa-na بود. روی آن بو-گو-رو-دی-تسا یک تصویر تمام قد از یک سوتین دارد، با یک طومار در دست راست و صورت چپ او در دعایی به اسپا سی ته لیو، خود شاهزاده است. بر روی او در نماز و جبهه به تصویر کشیده شده است. Iko-na به خاطر many-gi-mi chu-de-sa-mi مشهور شده است. او شروع به نام Bo-go-lu-bi-how کرد، و صومعه و شهر - Bo-go-lu-bo-vo، خود شاهزاده - Bo-go-lyub-sky. در سال 1155 به برکت خداوند اقدس اله، شاهزاده تبارک دستور داد که نماد مقدس درا ثنای خانه با ارزش را تزئین کنند و به یاد ظهور معجزه آسای او در سال 1157، مراسم جشن سالانه در افتخار نماد در 18 ژوئیه.

شهر Bo-go-lu-bo-vo و اطراف آن در موقعیت مکانی در ساحل مرتفع Klyaz-we، و همچنین فاصله از Vladi-mir (یک بیست ورست) در همه چیز on-minal You-sh -city، واقع در شما با کسی که در Dnieper هستید و در همان فاصله از Ki-e-va با Bo-go-lu-bo-vo از Vla-di-mi -ra قرار دارد.

در 15 مه 1157، شاهزاده بزرگ کیف یوری دول-گو-رو-کی درگذشت و شاهزاده مقدس و مبارک آندری انتخاب شد و روی میز شاهزاده روستو-و-سوزدال تأیید شد: "ما همه را دوست داریم. به‌خاطر دتل‌های خوب او که قبلاً نامش برای خدا و همه کسانی بود که زیر دست او هستند.»

کار قدوسیت آندری بوگولونگ به عنوان بسیار استو یا تل نو ث شاهزاده روستو این سوزدال زمین در ایست-و- بسیار مهم است. no-she-niy: در اینجا او در-جدید-go-go-state-no-go-in-a-row ظاهر می شود، در ایس-تو-کوف روسی-گو-مرکز-لی-زو ایستاده است. -van-no-go-su-dar- stva.

اما یکی از شهرهای قدیمی تر، روستووا و سوزدالا، سنت آندری، به دلایلی که در اینجا قدرت شاهزاده توسط و-چا و بو تضعیف شد، در هیچ یک یا در دیگری زندگی نمی کرد. -یار. و به عنوان چنین شهری، با الهام از پاک ترین بو-گو-رو-دی-سی، او شهر - Vla-di-mir در Klyazma را انتخاب کرد. شاهزاده آندری می خواست نه تنها ولادیمیر را بر شهرهای قدیمی شاهزاده خود بزرگ کند، بلکه می خواست از آن دومین کیف را ایجاد کند. آیا شهر بزرگ و دیوارهای ساخته شده و پایتخت جدید برای سی-یا-لا بوگات-ستوم و بی-گو-له-پی-ات وجود داشت. در ضلع غربی بنا به نمونه کی-وا و کن-ستان-تی-نو-لا زو-لو-تی در -رو-تا، از شرق - نقره، از شمال - مس ساخته شده اند. ، از جنوب - ولگا.

و در سال 1153 ، در ستایش و احترام به نام مقدس خداوند ، در ولادیمیر ملاقاتی به تصویر معجزه معبد کی او اسکو برگزار شد. شاهزاده نیکوکار تصمیم گرفت چنین معبدی بسازد که "امثال آن هرگز در روسیه وجود نداشته و نخواهد بود" تا همه در جلال یکسان با این خدای بزرگ مسیح و اعلی او ماته شریک شوند. -ri. سنگ دیوارهای معبد از ولگا بولگاریا آورده شده است و شما در حاشیه رودخانه نرلی بودید، زمانی که به رودخانه کلیاز مو می ریزد، در حالی که بخش دهم سنگ برای ساخت و ساز باقی مانده است. علامت بعدی - کلیسای خون. از تمام سرزمین های روسی، "خدا ماستری است" تا "معبد او مقدس و در حقیقت است" بسازد. و دو سال بعد، معبد تزئین شده به زیبایی ساخته شد و تقدیس شد.

کلیسای جامع Assumption می درخشید و طلایی می درخشید. Top-ha - در طلا، درهای کلیسا - در طلا، pa-ni-ka-di-la - طلا، نقره، مروارید -chug. او خود را «نوعی ربوبیت» معرفی کرد. او منادی زنده عظمت و جلال حقیقت در تثلیث و جلال خداوند بود. در این معبد گچبری باشکوه، شاهزاده مبارک آندری زیارتگاه اصلی خود را برپا کرد، که اکنون به یک قدیس تبدیل شده است - بیشتر از همه روسی شمالی، - نماد خالق شگفت انگیز خدا Ma-te-ri، و او شروع به نامیدن کرد. Vla-di- دنیوی. و در محل جلسه، زمانی که نمادهای God-lu-bo-va در ساحل کلیسای رودخانه به نام ارائه نماد خدای مقدس ولادیمیر دوباره ساخته شد.

در روز نصب نماد Bo-go-ma-te-ri در So-bo-re، شاهزاده آندری خود را تنها شاهزاده و لی لی کیم در کل سرزمین روسیه اعلام کرد. شهر ولادی میر به شهر پیش از پایتخت تبدیل شد و کلیسای جامع اسامپشن معبد اصلی - مادر در کل سرزمین روسیه شد. برای نگهداری معبد، سنت آندری از گله‌ها و هزینه‌های بازرگانی می‌داد و به se-la-mi اهدا می‌کرد.

پس من در خود گنجی پربرکت دارم، نمادی از پروردگارت، عالمی و موفق در قدرت وطن ما. نماد Vla-di-mir-skaya از Bo-zhi-ey Ma-te-ri در Ru-si به یک مقدس بزرگ ملی تبدیل شده است و Saint An-Drey Bo-go-lyub-sky به عنوان عضوی از غیر دولتی

و مادر خدا به شاهزاده الهام کرد که صومعه ها، معابد و شهرها را به عنوان پایه ای -وو kre-po-sti، قدرت، وحدت روسی بسازد. نور شمال روسیه آغاز شده است. در جایی که قبلاً مردم وحشی شکار و ماهیگیری می کردند و موجودات بی روح را می پرستیدند - اینجا برای ما ، نور مسیح طلوع کرده است ، بشارت مسیح عیسی تاریکی شرارت بت پرستان را از بین برده است. نمادی ظاهر شد، مدارس گشوده شد، در حالی که برکات باستانی سنت حفظ شد - ارکان بیزانس، روسیه کیوان و پایه های وجود حق به شکوه.

سی معبد توسط شاهزاده مقدس آندریم ساخته شد. تنها در شش سال اول سلطنت خود، هفت معبد سنگی ساخت: تولد خدا tsy در Bo-go-lu-bo-ve (1159)، کلیسای جامع ولادیمیر Assumption (1158-1160)، فرضیه Bo-go- ro-di-tsy در Ro-sto-ve (1162)، قرار دادن ri-za از Bo-go-ma-te-ri در دروازه های طلایی در Vla-di-mi-re (1164)، کلیسای نجات دهنده در ولادی میر (1164)، پو-رو-وا از بو-گو-رو-دی-سی در دهانه نر-لی، نزدیک بو-گو-لو-بو-وا (1165)، مو مقدس che-ni-ka Leon-tiya در Bo-go-lu-bo-va، مقدس Andrey Stra-ti-la-ta در Bo-go-lu-bo-ve.

او درباره خود نوشت: "روس سفید را ساختم و آن را با افراد زیادی ساختم." او سرزمین روسیه را تقویت و متحد کرد، یک مرکز معنوی جدید تأسیس کرد. او با گسترش مسیحیت، بسیاری از مشرکان بلغاری را تعمید داد. او به قول کاتب، همه مشرکان خود و کسانی را که می آمدند، و اغلب بازرگانان کشورهای مختلف «از لاتینیان و از سراسر جهان» به معابد خود می برد. و "مسیح واقعی" -an-stvo" را به آنها نشان دهد. «پاگان-نی-کی، بول-گا-ره، ژی-دو-وه و همه پو-گان» و-را-ها-لی-چی-ام و کلیسای زیبا-اما- سعادت خدا، جایی که آسمان با زمین یکی شده است، سعادت خداوند بر قلب آنها تأثیر می گذارد و بسیاری از آنها غسل تعمید مقدس را دریافت کرده اند. پس آیا شما برداشت هایی را از سنت ایجاد شده دریافت می کردید. رویاهای معابد بزرگ خدا.

به برکت پروردگار جلیل الله و به خاطر شاهزاده مقدس، ایمان حق شکوه - قدرت عظیم مسیح و طلوع - را گسترش داد و تقویت کرد - زبان پایان ناپذیر در این سرزمین های مقدس شعله دعای مشترک را به هم پیوند داده است. به یک ملت واحد روسی بزرگ - روسیه با شکوه راست. «کلیساهای مسیحی هنوز بزرگ مجسمه‌سازی شده، شمال روسیه زیر پوشش یک re-ligia at-chala برای احساس وحدت ما، و با ایجاد ملت روسیه، در اینجا زندگی می‌کنند، در این معابد، در -لا اعتقاد راسخ و غیرقابل تصور من که بدون حق جلال، روسیه وجود نخواهد داشت» (V. Ge-or-gi-ev-sky).

در سال 1160، رویدادی رخ داد که تأثیر مهمی در توسعه و تقویت مسیحیت داشت. Sts. Leon-tiya و Is-a-ii، طرفدار Sve-ti-te-lei از Ro-stov-skys. شاهزاده نیکوکار آندری بو-گو-لیوبسکی مقبره های حجاری شده بزرگی را برای آثار مقدس ترتیب داد. این فاسدناپذیری بقایای مقدس و چو-دسا است که با یادگارهای اولین قدیسین روستوف تکمیل شد و آنها نشانه قانع کننده ای برای مشرکان ایمان بزرگ مسیحی بودند.

شاهزاده نیکوکار آندری، به ویژه در هنگام حمله به دشمنان، از نماد ولادیمیر خدا Ma-te-ri جدا نشد. بنابراین، در سال 1164، او یک لشکرکشی فوق العاده به ولگا بلغارستان، واقع در شبه جزیره بزرگ ولگا -ty انجام داد و خطری جدی برای دولت روسیه ایجاد کرد. سنت آندری در این کارزار نماد ولادیمیر خدا ما-تهری و یک نماد دو طرفه را با خود برد که روی آن تصاویری از منجی نهرو در یک طرف و "عبادت صلیب" در طرف دیگر وجود داشت. (در حال حاضر، هر دو نماد در گالری ایالتی Tre-tyakov هستند.) شاهزاده و کل ارتش حاضر شدند. کمک او و معجزه بزرگی از نمادهای مقدس در روز پیروزی بر جنگ بزرگ میهنی در 1 آگوست 1164 سال آشکار شد. پس از رعد و برق ارتش بلغارستان، برادران (آندری، برادرش یارو-اسلاو، پسر ایزیا-س-لاو و غیره) به "نه" -اشتسام" (په-هوته) بازگشتند که زیر آن ایستاده بودند. بنرهای شاهزاده در نماد ولادیمیر و تعظیم به نماد، "ستایش و آهنگ به او داده نخواهد شد." و سپس همه دیدند که پرتوهای آتشین از نمادهای Spa-si-te-la، Bo-go-ma-te-ri و صلیب می‌آیند، نوری که کل منطقه را روشن می‌کند و سعادت. و شاهزاده متبرک وفادار، برای بزرگداشت این یاری همه جانبه در یاد سرزمین مادری خود، به برکت کن - استان تی-نو-پل-سکو-گو پات-ری-آرها هر روز تعطیلی برپا کرد. سال در 1 آگوست به یاد این -tiya، که به معنای محافظت آشکار خدا Ma-te-ri بر روسیه است. روزی روزگاری در سال 1164، Vi-zan-tiy-sko-mu im-per-ra-to-ru Ma-nu-i-lu († 1180) به وضوح -me-nie از نماد آبگرم شناخته شد. -si-te-la در طول نبرد ناگوار خود با sa-ra-tsi-na-mi. پول-کو-ووتسی که از یکی از نشانه های معجزه آسای جدید شگفت زده شده بود، با توجه به برکات جشن شاهزاده آندری در اول آگوست - All-mi-lo-sti-to-the-Svior و مقدس ترین بو-گو-رو-دی-تسه.

و در 1 اکتبر، تعطیلات حفاظت از خدا ما-ته ری بر روسیه برقرار شد. حفاظت یک تعطیلات برای جشن ملی، شادی بزرگ دریافت خدا در زیر غسل او، برای روسی مقدس است. و اگرچه بر اساس رویدادی بود که در بیزانس رخ داد، اما چنین تعطیلاتی در لاتین -pa-de وجود ندارد، نه در یونانی Vo-sto-ke، و به عنوان نشانه ای از حق روسی ایجاد شد. Slav-viy برای تجلیل -le-niya Za-tup-ni-tsy but-in-go سرنوشت او Ru-si Za-les-skaya است. عید خون اقدس بو گورو دی تسی به ما نزدیک است، مخصوصاً که شما به شفای عاجل امیدوار هستید-no-che-stvo و sweet-lo-ser-die God-zhi- ای ما ته ری.

سنت آندریم اولین معبد را ساخت که به تعطیلات جدید، شفاعت معروف در Ner.-li اختصاص داشت. او آن را در سال 1165 به عنوان تقدیم ستایش خداوند برای پیروزی بر دشمنان و تسبیح خدا برپا کرد. ma-te-ri، که تحت حمایت او به روسیه با شکوه راست درآمد. این معبد در دهانه رودخانه Nerli و در محل تلاقی آن با رودخانه Klyazma ساخته شده است. به وصیت شاهزاده، از جایزه سنگ سفید برای ساخت کلیسای جامع در ولادی-می- re-klad-dy-va- بخشی برای کلیسای Po-Krov-Skaya بود. در اینجا معمار و ma-ste-ra هنر ski-os-no-va-nie تپه را ساخته اند، سطح منطقه آن tse-vav be-lo-ka-men-ny-mi pli-ta-mi. وار واری باتی به معبد برخورد نکرد و طغیان سالانه دو رودخانه به مدت هفت قرن اساس آن را تضعیف نکرد. آیا عده ای سعی داشتند این معبد را بسازند، ویران کنند - she-devr از جهان ar-hi-tek-tu-ry، اما si-la Bo-zhia او را نگه داشت.

در همه چیز به عنوان یک پسر وفادار کلیسای جلال راست باقی می ماند، از ایمان و کانو نوف محافظت می کند، سنت اندرو از تیل سیا در تزارگراد به پات ری آرهو با پسرش، درخواست می کند. ایجاد یک mit-ro-poly ویژه برای Se-ve-ro- شرق روسیه. با هم مسؤولیت نامه شاهزاده به وی زن تیا از -رو-پو-لی-و- سوزدال-اسکای ار-هی-مند-ریت فه و دور. پات-ری آرک لو-کا خری-زو-ورگ سو-گلا-سیل-سا برای تقدیس Fe-o-do-ra، اما نه در mit-ro-po-li-y، بلکه فقط در epi - sko-pa Vla-di-mir-sko-go. در همان زمان، در تلاش برای حفظ وضعیت شاهزاده آندری، قدرتمندترین مالک سرزمین روسیه، او اسقفی Fe-o-do-ra را با حق کلو بو-کا سفید no-she-niya مفتخر کرد. ، که در روسی باستان نشانه مشخصی از ماشین کلیسایی وجود دارد - معروف به قبل از رو-لی- چه با کلوبو-کام سفید خود آر-هی-اپی-اسکوپی Ve-li-ko- برو Nov-go-ro-da. بدیهی است که به همین دلیل است که ل-تو-پی-سی روسی از نام مستعار اسقف فی-ئودور "سفید" کلوبوک محافظت می کرد و بعداً ایس-تو-ری-کی آن را گاهی اوقات "au-to-ke-" می نامید. فال با اسقف.»

در سال 1167، سنت روستی اسلاو، برادر دوم آندری، که می دانست چگونه صلح را به مجموعه بیاورد، در کیف درگذشت. - زندگی سیاسی و کلیسایی جدید در آن زمان، و یک میت رو-پو-لیت جدید فرستاده شد. از شهر تزار کن-ستان-تین دوم. mit-ro-po-lit جدید درخواست کرد که اسقف Fe-o-dor برای تأیید نزد او ظاهر شود. سنت آندری دوباره به تزار-گراد روی آورد تا ص-مو-ستو-یا-تل-نوستی اسقف نشین Vla-di-mir-skoy و با درخواست یک میت رو-پلی جداگانه تأیید کند. Ot-vet-naya gra-mo-ta pat-ri-ar-ha Lu-ki khri-zo-ver-ga، کا-ته-گو-ری- خودداری چک از ایجاد میت-رو- پلی، تقاضای پذیرش از اسقف اخراج شده لئون و زیر چی نخ- Xia Ki-ev-sko-mu mit-ro-po-li-tu.

سنت آندری با انجام وظیفه کلیسا در اطاعت، اسقف Fe-o-do-ra را با کمک - من می خواهم به Ki-ev بروم تا دوباره ka-but-no-che-پیوندها را برقرار کنم. با mit-ro-po-li-tom. به نوعی اسقف آنجا نبود. بدون هم بور-نو-گو راز-بی-را-تل-ستوا میت-رو-پو-لیت کن-ستان-تین مطابق با اخلاق وی-زن-تی-اسکی-می -می او را به وحشتناکی محکوم کرد. اعدام: Fe-o-do-ru from-re-za-li-tongue، from-ru-bi-right hand, you-have-look -back. پس از این توسط خادمان میت رو پو لی تا غرق شد (بنابر منابع دیگر او به زودی در زندان درگذشت).

نه تنها کلیساها، بلکه د-لای فرهنگی جنوب روسی در این زمان مداخله شی-تل-نو-ام و لی-کو-گو-پرنس ولا-دی-میر-سکوگو. شاهزاده آندری می خواست به منطقه روستو سوزدال بر تمام سرزمین های روسیه اولویت بدهد. برتری به این فکر بود که آن را بر اساس قدرت زیردست نووگورود و کیف استوار کند. فاصله تا شهر جدید او را با شاهزادگان روسیه جنوبی درگیر کرد. در 8 مارس 1169، ارتش شاهزادگان اتحادیه به رهبری پسر آندری، از کی ای انتقام گرفتند. له تو پی سی روسی این همزیستی را پاداش خدمت می داند: «اینجا من برای گناه هستم.» سلام به آنها (کی-او-لیان)، پاچه برای میت-رو-با-که اشتباه می کند. " خود شاهزاده آندری در ولادیمیر باقی ماند و در این روند شرکت نکرد. او شهر تسخیر شده را به عنوان شاهزاده به برادر کوچکترش گلب داد. این بی اعتنایی به کی وو، طبق گفته های تاریخ روسیه، اولین اهمیت را داشته است، زیرا به نظر می رسد که مرکز زندگی دولتی روسیه به این نقطه منتقل شده است. در منطقه ولگا بالا. پایتخت باستانی معنای سابق خود را از دست داده است و به جای کی-وا اکنون به Vla-di-Mir-North Rus' تبدیل شده است، جایی که یک قدرت شاهزاده قوی و یکپارچه وجود داشت.

در همان سال 1169، شاهزاده ارتش خود را به نووگورود سرکش منتقل کرد، اما آنها به طور معجزه آسایی توسط نماد نووگورود دفع شدند. به دیوار خانواده اسقف مقدس جان آورده شد († 1186؛ بزرگداشت 7/20 سپتامبر). اما هنگامی که شاهزاده بزرگ فریبکار خشم خود را به رحمت تبدیل کرد و مردم شهر جدید را با آرامش به سوی خود جذب کرد، اراده خدا به او بازگشت: نووگورود شاهزاده را پذیرفت که به شاهزاده مقدس آندریم معروف است.

سنت آندری در روسیه باستان اولین کارگر توسعه مشترک شمال روسیه، تقویت و ظهور آن - نیا بود. و در پایان سال 1170 ، او قدرت را بر تمام جنوب و شمال روسیه و نووگورود در دستان خود متمرکز کرد.

یک روز، به گفته خدا، تراژدی بر سر خانواده شاهزاده بو-گو-لیوب-اسکیخ ها آویزان شد. در سال 1165، شاهزاده آندری در سوگ مرگ پسرش ایزیا-اس-لا-وا، دعایی را برای مرحوم پوکروفسکی مونا استایر، ورسی از بو-گو-لو-بو-وا، در تلاقی رودخانه Ner-li به Klyaz-mu. در زمستان 1172، ارتش شاهزاده به فرماندهی پسرش در انتقام دوباره ولگا بولگاریا را ویران کرد، شادی یک به یک در پیروزی یک عمرا بود. -che-in-death of good-splattering Revenge-of-glory. در سال 1174، کوچکترین پسر محبوب شاهزاده بزرگ، سنت گلب، در یک مرگ غم انگیز درگذشت (20 ژوئن / 3 ژوئیه). به زودی یک رعد و برق بر سر شاهزاده مقدس آندریم آویزان شد.

پس از مرگ پسرش، شاهزاده بزرگ در Bo-go-lu-bo-ve زندگی می کرد. با وجود نیکویی مسیحی شاهزاده، مهربانی و نیکی فوق العاده اش، آیا او از میان همسران نزدیک خود حسادت و دشمنی پنهانی دارد؟ اما شاهزاده خوب به آنها توجهی نکرد و در خلوت عشق خدا ادامه داد - چه نوع زندگی شما. او غالباً صد شب را به نماز می گذراند و با دل شکسته و اشک به چهره خداوند و اولیای او می نگریست. mi po-ka-ya-niya. او در مورد دسیسه های مخفیانه ای که دشمن علیه او ترتیب داده بود شنید، اما با خود فکر کرد: "اگر خداوند می تواند ... "اگر مردمی که توسط او نجات می یابند برکت دارند، پس کسی که به دوستان خود اهمیت می دهد از اوست. شاگرد وفادار.» .

در مسیح به شما داده شده است که نه تنها به او ایمان بیاورید، بلکه برای او رنج بکشید ()، - رسول به برخی از شاگردان خود نوشت. همین هدیه به شاهزاده مبارک آندری داده شد. به خاطر عشق زنده و آتشین خود به خداوند، او با مرگی دردناک مفتخر شد. در شب 30 ژوئن 1174، شاهزاده مقدس آندری بو-گو-لیوب-اسکای پول زیادی از دست iz-men.kov در قلعه Bo-go-lyub-sky خود دریافت کرد. تابستان نویسی Tverskaya گزارش می دهد که سنت آندری به تحریک همسرش که در توطئه شرکت داشت کشته شد. در رأس این صد نفر، برادران او، بویار کوچ کو-وی چی، و همچنین مقدسین منطقه -تیم آندریم-کلید مستعار یاسین (کا-بار-دی-نت)، آن -بال و یهودی غسل تعمید یافته افرم موی زیچ که، بو- همه چیز را به پول می فروشید، «قتل شبانه، مثل یهودا علیه خداوند». و آنها حتی قبل از 16 سالگی دور هم جمع شدند: یکی از دزدها عصبانی بود زیرا شاهزاده عادل به آنها اجازه نداد برخلاف امیدشان به خرج دیگران شاد زندگی کنند. دیگران از روی حسادت مشتاق بودند به شاهزاده حمله کنند و او چون وفادار و بهترین خدمتکار طرفدارش بود، نسخه مورد علاقه خاصی بود. همه آنها زنبورهای عزیز شاهزاده بودند و عنبل در خانه ارباب تمام ناخوشایند بود شاهزاده اما شور همان جهنم نمی گوید: بس است. در تاریکی شب، دزدان مسلح به قصر در Bo-go-lu-bo-vo، per-re-bi-li-ma- تعداد زیادی نگهبان آمدند و به داخل سِنی نفوذ کردند. اما، هنگامی که آنها شروع به نزدیک شدن به اتاق شاهزاده کردند، وحشت بر آنها فرود آمد - آنها با عجله از محل فرار کردند، به داخل ردیف شاهزاده مست و مست شد و دوباره رفت. قاتلان شروع به شکستن کردند و شما درها را باز کردید. شاهزاده آندری از جا پرید و می خواست شمشیری را که همیشه همراه او بود (به شاهزاده مقدس بو ری سو تعلق داشت) بگیرد، اما "این اتفاق نمی افتاد" آنبال آن را در طول روز دزدید. شاهزاده موفق شد اولین نفر از کسانی را که افتاده بودند روی زمین پرتاب کند که همراهان بلافاصله به اشتباه چا-می را سوراخ کردند. اما به زودی متوجه اشتباه خود شدند، "و به همین دلیل است که آنها شاهزاده را می شناسند، و با او عالی هستند، شما قوی هستید."، و se-ko-sha و me-cha-mi و sab-la-mi، و نیزه را به او می دهی.» نیزه کنار پیشانی شاهزاده مقدس را سوراخ کرد، ضربه های دیگر قاتلان ناجوانمردانه از پشت بود. «مردم شرور! - او برای آنها فریاد زد. - چه بلایی سرت آوردم؟ خداوند به خاطر خون من و ناسپاسی شما نسبت به نعمتهای من از شما انتقام خواهد گرفت.» هنگامی که شاهزاده سرانجام سقوط کرد، آنها سرنگون شدند و با عجله از اوپوچی والنی بیرون آمدند و یک نفر را با هم گرفتند و کشتند. اما قدیس هنوز زنده بود. روی پاهایش بلند شد و در حالت بیهوشی، با صدای بلند ناله می کرد، به داخل راهرو رفت و به دنبال آن یک فرود بی زحمت از پله های قصر، سعی کرد نگهبانان را صدا کند. اما ناله‌های او توسط قاتلان شنیده شد، آنها باور کردند که حقیقت دارد. شاهزاده موفق شد در طاقچه ای زیر پله ها پنهان شود و دلتنگ آنها شود. زا-گو-دزد-شی-کی به اوپو-چی-وال-نو دوید و شاهزاده را در آنجا پیدا نکرد. قاتلان با وحشت فریاد زدند: "مرگ در انتظار ماست، زیرا شاهزاده زنده است." اما همه جا خلوت بود، کسی به یاری مریض مقدس نیامد. سپس اعمال شیطانی دوباره جرأت کردند، شمع روشن کردند و رد خون را دنبال کردند تا قربانی خود را جستجو کنند. دعا بر لبان سنت آندری بود که قاتلان دوباره به او نزدیک شدند. بو یارین یوآکیم کوچ کوویچ دست او را برید، دیگران شمشیرها را در سینه او فرو کردند. شاهزاده مقدس موفق شد گفت: "پروردگارا، روح خود را در دستان تو می ستایم" و درگذشت. این شب از 29 ژوئن تا 30 ژوئن 1174 بود. صبح روز بعد، قاتلان غول‌ها در قصر شاهزاده بودند، نقره، طلا، سنگ‌های قیمتی، مروارید، پارچه و نه از سمت راست خانه‌ها به سرقت رفت. سپس مردم به تنهایی و با تحریکات خود شروع به دزدی و کشتار علیه مقامات وفادار شاهزاده کردند.

جسد مقدس شاهزاده مبارک، رها شده در اوگو-رو-د، بدون بهایی قرار داشت. سپس خادم وفادار کی او لا نین کوس ما که او را یافت، ایستاد و به شدت بر او گریست. کوسما با دیدن آن بالا که به سمت قصر می رود، به او فریاد زد: "به من پوشش بده یا چیزی که شاهزاده را بپوشانم." عنبل با عصبانیت گفت: «او را رها کن، ما او را به سوی سگ ها می اندازیم.» "هیولا! - بانگ زد بنده مهربان. - یادت هست در کدام رو بی شئ به شاهزاده آمدی؟ اکنون تو در بارهاته هستی و شاهزاده، برکت تو، برهنه دراز کشیده است.» آن بال یک فرش و یک اپن چو داد، کوسما بدن متوفی را با آن پوشاند و در کلیسا زندگی کرد و دو روز و دو شب در آنجا ماند. در روز سوم، زمانی که کشتار هنوز به پایان نرسیده بود، ابی کوس-مو-دم-یان آرسنی مرگ شرافتمندانه احتمالی را داد.en-no-mu blah-go-ri-te-lyu-knya-zyu. «تا کی باید منتظر بمانیم تا بزرگترها مستقر شوند؟ - او گفت. - برای شاهزاده اینطور دروغ گفتن زشت است. اینجا کلیسا است و ما آنچه را که درست است انجام می دهیم. ما او را در یک تابوت می‌گذاریم تا این شر تمام شود و سپس از ولادیمیر می‌آیند و او را برای بی‌گرابه‌نیا می‌برند.» کلی-روشان بو-گو-لیوب- جمع شدند، جسد را برداشتند و به کلیسا آوردند و توپ را با ابوت -nom Ar-se-ni-em خواندند و آن را در مو-گی- پایین آوردند. لو، سنگ زن را ریخت. در همین حال، افراد بدی که از روستاها می آمدند، همچنان در شهر بودند. اوباش در ولادیمیر نیز آشفته شدند، اما پرسبیتر نیکو لای، که زمانی نماد ولادیمیر را به همراه شاهزاده، دی چی تسی از وی-ش-گو-رو-دا آورد، لباس های مقدس پوشید و شروع به راه رفتن کرد. در اطراف با نمادی که به طور معجزه آسایی ساخته شده است، وای - مردم را وادار می کند تا اراده بی رویه خود را متوقف کنند، هرگز خداوند را خشنود نمی کند. بالاخره شور و شوق فروکش کرد. در روز ششم که هیجان فروکش کرد، حاکمان جهان به دنبال جسد شاهزاده در بو-گو-لو-بو رفتند. مردم با دیدن پرچم شاهزاده که در جلوی تابوت حمل می شد شروع به گریه کردند و به یاد آوردند که در پشت شاهزاده مقتول کارهای خیر زیادی وجود خواهد داشت. وقار-اما با سگ های بزرگ-ن-می-اما-نه-نی-یا-می و پلا-از روح-هو-ون-ستوو و مردم با پلا-چه-پیش-بله-از آن شاهزاده است. بدن صادقانه در کلیسای جامع شرور، که خود او ایجاد کرد.

و او شروع می کند یک ل-تو-پی-ست های لمسی با این کلمات Psal-lom-ski-mi: "این شاهزاده آندری در آنجاست من نه به بدنم استراحت دادم و نه به چشمان رویاهایم تا زمانی که من خانه ای واقعی پیدا کرد، پناهگاهی برای تمام مسیحیان و ملکه های قدرت های آسمانی، راه های مختلف زیادی برای آوردن ما به اسپا -lo-ve-com. رسول می‌گوید که خداوند هر که را دوست می‌دارد، نام اوست، و خورشید سرخ مبدأ آن، و ظهر و غروب خورشید تعیین شده است. بنابراین او قدیس خود ، شاهزاده آندری را به روش معمول به نزد خود نیاورد ، اگرچه می توانست روح خود را به طریق دیگری نجات دهد. شو ، اما با خون یک مرد ، گناهان او را با همان خون پاک کرد. و از همان روح ترسید - استوتر تسا می رومان و داوی دم او را به سعادت بهشتی معرفی کرد.

روس حق با شکوه با سعادت یاد سنت اندرو خدا دوست را گرامی می دارد. شاهزاده مقدس به عنوان یکی از درخشان ترین چهره های تاریخ روسیه ظاهر شد و اشتباه نیست که او را با مردان مدرن مقایسه کنیم. فعالیت او، بر اساس تفکر غیرقابل توضیح خداوند، مبنای تأسیس روسیه شرقی سه و رو بود. آندری بو-گو-لیوب-اسکای با تبدیل شدن به اولین شاهزاده بزرگ روسیه، در جایگاه خود زندگی می کرد و نمونه خود را به همین ترتیب نشان داد. در مرحله بعد، با توجه به شرایط مساعد، باید کاری را که آنها می خواستند انجام دهم. اولاد او قبل از او برکت یافتند و کلیسا او را در زمره شفیعان آسمانی خود به همراه سایر مقدسین به حساب آورد.

اما فقط در زمان‌های متأخر، در زمان پیتر اول، در سال 1702، زمانی که ری‌نه‌سه‌ها از نوسکی (23 نوامبر / 6 دسامبر) تا پایتخت جدید روسیه قدرتمند بودند، قرار بود از دیگری دیدن کنیم. تسلی در کلیسای جامع کلیسای آسمپشن، یادگارهای فنا ناپذیر شاهزاده آندری و پسر جوانش شاهزاده گلب است. یادگارهای صادقانه سنت. bl-gv. شاهزاده آندری به افتخار برکت خداوند مقدس در این مراسم حضور داشتند (در سال 1768 او به افتخار نام خود تغییر نام داد). از آن زمان به بعد، یاد شاهزادگان مبارکی که شهر باستانی ولادیمیر را با خون خود سرنگون کردند، گرامی‌تر شده است. di world.

انتقال بخش mit-ro-po-li که از کی-وا به ولا-دی-میر توسط mit-ro-po-li-tom Mak-si-mom در سال 1299 و سپس میت-رو-پو- لی - که پیتر در سال 1325 در مسکو نشانه آشکاری از په‌چه‌نیا و خون خدای اقدس بر سرزمین روسیه بود. در سال 1326 در مسکو، تحت رهبری جان کالی، کلیسای جامع اسامپشن ساخته شد و مسکو شروع به اعتلای کرد. به زودی مرکز شمال شرقی روسیه شد که توسط سنت آندری بو-گو -لیوب-اسکای تأسیس شد.

بیوگرافی دیگری از دوک بزرگ مبارک آندری بوگولیوبسکی

شاهزاده مبارک آندری بو-گو-لیوب-اسکای (1110-1174)، نوه Vla-di-mir Mo-no-ma-ha، پسر یوری دول-گو-رو -که-و-شاهزاده خانم دوست داشتنی (در تعمید مقدس مریم)، ​​در جوانی به دلیل صد یانگ خود، بو-گو-لیوب-اسکای نامیده شد، اما توجه عمیق و نمازگزارانه، نزدیکی به خدمات کلیسا و دعاهای اوتا به خدا به خاطر خود دارد. " از دِدا، ولا-دی-می-را مو-نو-ما-ها، نوه ینا-پیروی یک انجمن معنوی بزرگ، عشق به کلام خدا و عادت روی آوردن به کتاب مقدس در همه موقعیت های زندگی بود.

جنگجوی شجاع (آندری به معنی "مرد")، شرکت کننده در بسیاری از مبارزات نظامی او پدرم، بیش از یک بار در نبردها نزدیک به مرگ بود. اما هر بار مشیت خدا به طور نامرئی شاهزاده را نجات می داد. بنابراین، در 8 فوریه 1150، در نبرد نزدیک لوتس، سنت آندری از نیزه یک آلمانی که برای او دعا می کرد نجات یافت. زوزه بر بزرگ Fe-o-do-ru Stra-ti-la-tu، که یاد اوست. آن روز تکمیل شد.

در همان زمان، کاتبان تابستانی هدیه خلاق جهان سنت اندرو را که در شاهزادگان نادر و نیمه کو-و-تساه که در آن زمان سو-رو-در آن زمان به کار می‌رفتند، کمتر ترسیم کردند. شاهزاده آندری با ایجاد خیر نظامی مشترک با mi-ro-lu-bi-em و mi-lo-ser-di-em، رسانه های بزرگ با غیرت غیرقابل کنترل برای کلیسا، در بالاترین درجه قرار داشت. راچی تل نی ارباب زمین، همکار دیرین شهرسازی و خرامو ساختن یوری د تل نوستی دول گو رو کو گو، می سازد با. پدرش مسکو (1147)، یوریف-پل-اسکای (1152)، دیمیت روف (1154)، کلیساهای روستوف، سوزدال، ولادیمیر را تزئین می کند. در سال 1162، سنت آندری می‌توانست با رضایت بگوید: "من سفید روسیه هستم در شهر و پشت سر - و افراد زیادی را ساختم."

هنگامی که در سال 1154 یوری دول-گو-رو-کی شاهزاده بزرگ کی-او-سکی شد، به پسرش میراث شهر وی-ش-در نزدیکی کی-اووم را داد. اما خداوند طور دیگری قضاوت کرد. یک روز، تابستان سال 1155 بود، نمادی از بو به طور معجزه آسایی به کلیسای شهر ویش - لی-ای ما-ته-ری، پی-سان-نایا با سنت ایوان-گه-لیست-ست لو-کوی منتقل شد. مدتی قبل از شهر تزار با-نه-سنت-نایا بود و متعاقباً ولادیمیر نام گرفت. همان شب شاهزاده قدیس آندری با نمادی در دست از ویش رودا به سمت شمال به سرزمین سوزدال رفت و مخفیانه و بدون هیچ سودی فقط در خواست خدا ظاهر شد.

چو-دسا از نماد مقدس که در راه وی-ش-گو-رو-دا به ولا-دی-میر بودند، برای پی-سا-نی دو-هو-نو-کام شاهزاده حضور داشتند. آندری "po-pom Mi-ku-li-tsey" (Ni-ko-la-em) در "داستان چو-د-ساخ Vla-di- نماد دنیوی خدا ما-ته-ری".

ده ورس از ولادیمیر، اسب هایی که نماد را به روستوف می بردند ناگهان متوقف شدند. اما بوگو-رو-دی-تسا با طوماری در دست به شاهزاده آندری ظاهر شد و گفت: "من نمی خواهم، اما تصویر من -شی در روستوف نیست، بلکه آن را در ولادیمیر قرار دهید، و در این مکان، به نام تولد من، یک کلیسای سنگی برپا کنید - نه. به یاد این واقعه معجزه آسا، سنت آندری به کاتبان دستور داد که نماد خدا ماته را بنویسند - هنگامی که پاک ترین فرد بر او ظاهر شد، جشنی را برای این نماد در 18 ژوئن برپا کرد. این نماد به نام Bo-go-lyub-skaya متعاقباً به دلیل معجزات بسیار مشهور شد. I-mi

در مکانی که توسط تزار-ریسا بهشت ​​نشان داده شده است، کلیسای ولادت خدا توسط شاهزاده آندریم (در سال 1159) -سی ساخته شد و شهر بو-گو-لو-بوو را بنا نهاد. محل دائمی آن و محل مو-چه - بدون پایان.

هنگامی که پدرش، یوری دول-گو-رو-کی، درگذشت († 15 مه 1157)، سنت آندری به میز پدرش در کیف نرفت، اما نزد شاهزاده -نی در ولادیمیر ماند. در 1158-1160 کلیسای جامع فرضی در ولادیمیر ساخته شد، که در آن نماد ولادیمیر خدا ما -te-ri قرار داده شد. در سال 1164، دروازه طلایی در ولادی میر با دروازه-کلیسای مشرف به پل لو-ژه-نیا ریزی بو-گو-ما-ته-ری و کلیسای ناجی در دربار شاهزاده ساخته شد.

30 معبد توسط شاهزاده مقدس آندریم در طول سالهای سلطنت خود ساخته شد. بهترین آنها کلیسای جامع اسامپشن است. ثروت و برکات معبد در خدمت گسترش حق جلال در میان اطرافیان ما - داوود و تجار خارجی - بود. سنت آندری دستور داد همه، اعم از لاتینیان و بت پرستان، بیایند تا به معابدی که توسط آنها ساخته شده است برده شوند و آنها را "مسیحیت واقعی" بنامند. Le-to-pi-sets می نویسد: "و بیشتر، و ژی-دو-وه، و همه خوبی ها، جلال خدا و تزئین کلیسا را ​​می بینید - cov-noe، غسل تعمید."

برای سنت آندری علت اصلی خدمات حاکمیتی او به روسیه بود. ولگا بلغارستان از زمان جلال مقدس († 972) خطری جدی برای دولت روسیه -su-dar-stva ایجاد کرده است. سنت اندرو طرفدار جلال مقدس شد.

ضربه ویرانگری به دشمن در سال 1164 وارد شد، زمانی که نیروهای روسی چندین -gar-skih kre-po-stey را سوزاندند و نابود کردند. سنت آندری در این کارزار نماد ولادیمیر خدا ماته ری و یک نماد دو طرفه را با خود برد که روی آن تصاویری از "منجی نهرو آفرینش" در یک طرف و "عبادت از کراس» - از طرف دیگر - گوی. (در حال حاضر، هر دو نماد در گالری دولتی Tre-tyakov هستند.)

در روز پیروزی بر جنگ بزرگ میهنی، یک معجزه بزرگ از نمادهای مقدس برای ارتش روسیه ظاهر شد. Mi، 1 اوت 1164. پس از رعد و برق ارتش بلغارستان، شاهزادگان (آندری، برادرش یارو-اسلاو، پسر ایزیا-س-لاو و غیره) به "پا" -تسام" (په هو-ته) بازگشتند که زیر آن ایستاده بودند. بنرهای شاهزاده در نماد ولادیمیر و تعظیم به نماد، "ستایش و آواز به او داده نخواهد شد." و سپس همه پرتوهای نور خر را دیدند که از چهره خدا و از نهرو می آمدند.

سنت اندرو از تیل سیا در تزارگراد که در همه چیز پسر وفادار کلیسای با شکوه حق، نگهبانی از ایمان و کانو نوف است، به پات ری آرهو با پسرش بخواهد. ایجاد یک mit-ro-poly ویژه برای Se-ve-ro- شرق روسیه. با هم مسؤولیت نامه شاهزاده به وی زن تیا از -رو-پو-لی-و- سوزدال-اسکای ار-هی-مند-ریت فه و دور. پات-ری آرک لو-کا خری-زو-ورگ سو-گلا-سیل-سا برای تقدیس Fe-o-do-ra، اما نه در mit-ro-po-li-ta، بلکه فقط در epi - sko-pa Vla-di-mir-sko-go. در همان زمان، در تلاش برای حفظ وضعیت شاهزاده آندری، قدرتمندترین صاحب سرزمین روسیه، او اسقف نشین Fe-o-do-ra را با حق کلو-بو- سفید no-she-niya مفتخر کرد. کا، که در روسیه باستان نشانه مشخصی از یک ماشین کلیسا وجود داشت - معروف به قبل از رو-لی- چه با کلو-بو-کام آر-هی-اپی-اسکو-پی وی لی-کو-گو نوامبر سفیدش. -گو-رو-دا. بدیهی است که به همین دلیل است که ل-تو-پی-سی روسی از نام مستعار اسقفی Fe-o-dor "سفید" Klo-buk محافظت می کند و بعدها is-to-ri-ki آن را گاهی اوقات "au-to-" می نامد. ke-fal-episco-pom".

در سال 1167، سنت روستی اسلاو، برادر دوم آندری، که می دانست چگونه صلح را به مجموعه بیاورد، در کیف درگذشت. - زندگی سیاسی و کلیسایی جدید در آن زمان، و یک میت رو-پو-لیت جدید فرستاده شد. از شهر تزار، کنستان تین دوم. mit-ro-po-lit جدید درخواست کرد که اسقف Fe-o-dor برای تأیید نزد او ظاهر شود. سنت آندری دوباره به تزار-گراد روی آورد تا ص-مو-ستو-یا-تل-نوستی اسقف نشین Vla-di-mir-skoy و با درخواست یک میت رو-پلی جداگانه تأیید کند. اوت-وت-نایا گرا-مو-تا پات-ری-آر-ها لو-کی خری-زو-ور-گا، چنان نگهداشته شده کا-ته-گو-ری- امتناع چک در ایجاد میت- ro-poly، تقاضای پذیرش از اسقف اخراج شده لئون و زیر چی- موضوع کی-او-سکو-مو میت-رو-پو-لی-تو.

سنت آندری با انجام وظیفه کلیسا در اطاعت، اسقف Fe-o-do-ra را با کمک - من می خواهم به Ki-ev بروم تا دوباره ka-but-no-che-پیوندها را برقرار کنم. با mit-ro-po-li-tom. Po-ka-i-nie episco-pa Fe-o-do-ra با-نیا نبود. بدون هم بور-نو-گو راز-بی-را-تل-ستوا میت-رو-پو-لیت کن-ستان-تین مطابق با اخلاق وی-زن-تی-اسکی-می -می او را به وحشتناکی محکوم کرد. اعدام: Fe-o-do-ru from-re-za-li-tongue، from-ru-bi-right hand, you-have-look -back. پس از این توسط خادمان میت رو پو لی تا غرق شد (بنابر منابع دیگر او به زودی در زندان درگذشت).

نه تنها کلیساها، بلکه د-لای فرهنگی جنوب روسی در این زمان مداخله شی-تل-نو-ام و لی-کو-گو-پرنس ولا-دی-میر-سکوگو. در 8 مارس 1169، ارتش شاهزادگان اتحادیه به رهبری پسر آندری، از کی ای انتقام گرفتند. شهر ویران و سوزانده شد، زیرا در این یورش شرکت کرد و از کلیساها دریغ نکرد. له تو پی سی روسی این همزیستی را پاداش خدمت می داند: "من برای گناه اینجا هستم" سلام به آنها (کی-او-لین)، پاچه برای میت-رو-بای-که اشتباه." در همان سال 1169، شاهزاده ارتش خود را به نووگورود سرکش منتقل کرد، اما آنها به طور معجزه آسایی توسط نماد نووگورود دفع شدند. دیوار شهر مقدس ار-اسقف جان († 1186، یادبود 7 سپتامبر). اما هنگامی که شاهزاده بزرگ فریبکار خشم خود را به رحمت تبدیل کرد و مردم شهر جدید را با آرامش به سوی خود جذب کرد، اراده خدا به او بازگشت: نووگورود شاهزاده را پذیرفت که به شاهزاده مقدس آندریم معروف است.

به این ترتیب، تا پایان سال 1170، بو-گو-لیوبسکی موفق شد به اتحاد سرزمین روسیه تحت حکومت خود -stu دست یابد.

در زمستان 1172، او ارتش بزرگی را به فرماندهی پسرش Msti-slava به ولگا بولگاریا فرستاد. ارتش در پیروزی پیروز شد، شادی آن با مرگ شکوه انتقام جویانه خدشه دار شد († 28 مارس 1172) بله).

در شب 30 ژوئن 1174، شاهزاده مقدس آندری بو-گو-لیوب-اسکای پول زیادی از دست iz-men.kov در قلعه Bo-go-lyub-sky خود دریافت کرد. "Tver Le-to-pis" گزارش می دهد که سنت آندری به تحریک همسرش که در این مراسم شرکت داشت کشته شد. در راس صد نفر از برادرانش، کوچ کو-وی چی: "و قتل مقدس برای شب، مانند یهودا بر خداوند - بله". جماعتی از قاتلان، بیست نفر، خود را به کاخ رساندند، تعداد اندکی از نگهبانان را کتک زدند و بدون اسلحه بدون شاهزاده به اوپو چی وال نو نفوذ کردند. شمشیر سنت بوریسا که بالای سرش آویزان بود، در آن شب خائنانه دزدیده شد - هیچ کس آن-با-لوم. شاهزاده موفق شد اولین نفر از کسانی را که افتاده بودند روی زمین پرتاب کند که بلافاصله به اشتباه چا-می را سوراخ کرد. اما به زودی متوجه اشتباه خود شدند: "و به همین دلیل شاهزاده را شناختند و با او جنگیدند، او قوی بود." -شما بله به او. نیزه کنار پیشانی شاهزاده مقدس را سوراخ کرد، ضربه های دیگر قاتلان ناجوانمردانه از پشت بود. هنگامی که شاهزاده سرانجام سقوط کرد، آنها سرنگون شدند و با عجله از اوپوچی والنی بیرون آمدند و یک نفر را با هم گرفتند و کشتند.

اما قدیس هنوز زنده بود. بعد از اینکه قوی‌تر شد، از پله‌های قصر پایین رفت، به این امید که نگهبانان را صدا کند. اما ناله‌های او توسط قاتلان شنیده شد، آنها باور کردند که حقیقت دارد. شاهزاده موفق شد در طاقچه ای زیر پله ها پنهان شود و دلتنگ آنها شود. زا-گو-دزد-شی-کی به اوپو-چی-وال-نو دوید و شاهزاده را در آنجا پیدا نکرد. قاتلان با وحشت فریاد زدند: "مرگ در انتظار ماست، زیرا شاهزاده زنده است." اما همه جا خلوت بود، کسی به یاری مریض مقدس نیامد. سپس اعمال شیطانی دوباره جرأت کردند، شمع روشن کردند و رد خون را دنبال کردند تا قربانی خود را جستجو کنند. دعا بر لبان سنت آندری بود که قاتلان دوباره به او نزدیک شدند.

کلیسای روسیه مو-چه-نی-کوف ها و کوزی-دا-ته لی های خود را به یاد می آورد و ارج می نهد. Andrey Bo-go-loving در آن جایگاه ویژه ای دارد. شاهزاده مقدس با در دست گرفتن تصویر معجزه آسا الهه ولادیمیر ماته ری ، به نظر می رسید که از این پس و تا قرن وقایع اصلی تاریخ روسیه آنها را برکت دهد. 1395 - انتقال نماد ولادیمیر خدا ماته ری به مسکو و ذخیره مجدد پایتخت از راهپیمایی Ta-mer-la-na (جشن در 26 اوت). 1480 - آبگرم روسی از تهاجم خانا آخ ما تا و پنجره چاه تل نوئه پا د نی یوغ مون گل (چاه جشن - et-Xia 23 ژوئن)؛ 1521 - مسکو از تهاجم کریمه خان ماخ مت گی ری نجات یافت (در 21 مه جشن گرفته شد). دعای سنت اندرو بر سر کلیسای روسیه محقق شد و ارزشمندترین رویاهای او به حقیقت پیوست. در سال 1300، mit-ro-po-lit Mak-sim mit-ro-po-ly-روسی را که ca-fed-ru آن را از کی-وا به Vla-di-peace منتقل کرد و کلیسای جامع اسامپوسیون را ساخت. جایی که یادگارهای سنت آندری قرار داشت، اولین کلیسای جامع پایتخت، معبد کلیسای روسیه، و نماد معجزه آسای ولادی میر - زیارتگاه اصلی آن. بعدها، هنگامی که مرکز کلیسای عمومی روسیه به مسکو منتقل شد، در مقابل نماد ولادیمیر از ازدواج میت رو-پو-لی-توف و پات-ری-آرخوف از کلیسای روسیه. در سال 1448، شورایی از اسقف‌های روسی اولین آو-تو-که-فال روسی قبل از او -نو-گو mit-ro-po-li-ta - قدیس یونس برپا شد. در 5 نوامبر 1917، قبل از او، ازدواج مقدس پات-ری-آر-خا - اولین ازدواج پس از رستاخیز -nov-le-niya پات-ری-آرش-ستوا در کلیسای روسیه انجام شد. در سال 1971، در جشن نماد ولادیمیر خدا ما-ته-ری، مراسم in-tro-ni-zat-iya قدیسان برگزار شد -she-go pat-ri-ar-ha Pi-me-na.

Li-tur-gi-che-che-de-I-tel-ness مقدس آندری بسیار دانه دانه و میوه به آفرینش بود. در سال 1162، خداوند تسلیت بزرگی به شاهزاده مبارک فرستاد: آیا در رو استوو؟ آثار مقدسین روستوف - قدیسان اشعیا و لئونتی، پولی وجود داشت. جلال کلیسای کلیسا از قدیسان روستوف کمی دیرتر آغاز شد، اما مردم آنها آغاز شد - اما به همان روشی که شاهزاده آندری زندگی می کرد. در سال 1164، ارتش خدا دشمن ولگا بلغارستان را شکست داد. اگر حق شکوهمندی نارو با نژاد-رنگ-از-تور-از-خلاقیت -stvo در کلیسای روسیه شناخته می شد. در آن سال، به گفته سنت آندری، کلیسا جشن منجی و حضور دوست داشتنی را برپا کرد - Holy Bo-go-ro-di-tse 1st Av-gu-sta (به روسی na-ro-dom "ho" -هو-ناجی»)، - به یاد غسل تعمید روسی توسط همتای مقدس پایتخت Vla-di-mir و به یاد پیروزی بر Bol-ga-ra-mi در سال 1164 یای. تعطیلات خون خدا ماته ری که به زودی تأسیس شد، در 1 اکتبر در قالب ایمان شاهزاده مقدس و همه مردم با شکوه در پذیرش خداوند تجسم یافت. رو سی مقدس زیر اوموفر تو. حفاظت از خدا ما-ته ری به یکی از تعطیلات مورد علاقه کلیساهای روسیه تبدیل شد. پوکروف یک جشن ملی روسیه است که برای غرب لاتین یا شرق یونان ناشناخته است. او تور-گی-چه-طرفدار لانگ-نیم و توسعه خلاق ایده های الهیاتی است، برای همسرانش در تعطیلات پو-لو-زه-نیای ریزا بو-گو-رو-دی-سی در 2 جولای.

اولین معبد، مقدس برای تعطیلات، شفاعت در نرلی (1165)، نام مستعار یادبود قابل توجه کلیسای معماری روسیه، برپایی ma-ste-ra-mi شاهزاده مقدس آندری در دشت سیلابی بود. ریکی نرلی تا شاهزاده همیشه او را از پنجره های خانه خدادوستش ببیند.

سنت آندری مستقیماً در کار کلیساهای جهانی ولادیمیر شرکت داشت. te-lay. او در ایجاد سرویس Po-kro-vu (قدیمی‌ترین فهرست - در pen-ha-men-noy Psal-ti-ri قرن 14. موزه تاریخی دولتی، Syn. 431)، طرفدار دروغ مشارکت داشت. داستانی در مورد برپایی جشن خون خون (Great My-nei Che-ty. Ok- سپتامبر، سن پترزبورگ، 1870، ستون 4-5)، "کلمات در مورد شفاعت" (همان، ستون 6، 17). آنها na-pi-sa-but "داستان پیروزی بر بول-گا-را-می و برپایی جشن منجی در سال 1164" ، که در برخی از روکو-پی سیاخ های قدیمی به آن گفته می شود: کلمه ای در مورد رحمت خدا" او شاهزاده آندری بولو-سکو-گو را می شناخت" (از-بله-اما-دوبار: داستان چو-د-ساخ ولا-دی-میر - نماد خدا ما- te-ri. با پیشگفتار V.O. Klyuchevskogo. M., 1878, pp. 21-26; For -be-lin I.E. go-love-sko-go - "Ar-heo-lo-gi-che- اخبار و یادداشت های روسی"، 1895، شماره 2-Z). مشارکت عشق خدا نیز در تشکیل Vladi-mir-skogo le-to-pis-no-go-go-da 1177 ذکر شده است، بله، پس از مرگ شاهزاده، ارواح او توسط Mi-ku- رها شدند. لا، که شامل ویژه من می گویم "اخبار قتل سنت اندرو." در زمان آندری، نسخه از-no-sit-sia و window-cha-tel-naya "داستان هایی در مورد Bo-ri-s و Gle-be" که -shaya را در "مجموعه Uspensky" گنجانده بود. شاهزاده به گفته مرد مقدس Bo-ri-sa، خانه اصلی مرد مقدس از او خاص بود. la hat Saint Bo-ri-sa. شمشیر سنت بوریس همیشه بالای تخت او آویزان بود. یادآوری - هیچ کس برای الهام گرفتن از شاهزاده مقدس آندری دعا نمی کند "، از سپتامبر در نوشتن تابستان زیر سال 1096، پس از "طبق آموزه های Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha. "

دعاها

تروپاریون به دوک بزرگ متبرک آندری بوگولیوبسکی

همانطور که شما مبارک و عادل هستید، / به عشق مسیح خدا، مرگ را از خود پذیرفتید، / خون خود را ریختید، / مانند قبل از خویشاوندان و عاشقان خود بوریس و گلب، / که خون شما نیز با خون آنها گریه می کند، مقدس، به خدا، / مانند هابیل و زکریا عادل، / عاشق وفادار، دوک اعظم آندری، / با او در زیر مسیح خدا، برای کشور ما دعا کنید که خدا را بیشتر خشنود کند // و به عنوان فرزندان روسیه نجات یابد.

ترجمه: به عنوان یک مرد امین و عادل، به عشق مسیح خدا، مرگ را از قوم خود پذیرفتی، خون خود را ریختی، مانند قبل از خویشاوندان خود و بوریس و گلب، همراه با خون آنها خون تو، مقدس، به سوی خدا فریاد می زنند، مانند هابیل و زکریا عادل (; ) ، عاشق وفادار، گراند دوکآندری، با آنها به مسیح خدا برای کشور ما دعا کنید تا مورد رضایت خدا باشد و فرزندان روسیه نجات یابند.

تروپاریون به دوک بزرگ متبرک آندری بوگولیوبسکی

حتی در جسم، از زندگی فرشته ای تو شگفت زده شدم:/ چگونه با بدنت به شبکه نامرئی، با شکوه تر، بیرون رفتی، و لشکر اهریمنی را زخمی کردی. : به همین دلیل، پدر، دعا کن که روح ما نجات یابد.

ترجمه: لشکریان فرشتگان از زندگی جسمانی تو شگفت زده شدند که چگونه تو جامه تن با دشمنی نامرئی وارد جنگ شدی و شیاطین هنگ را شکست دادی، ای صاحب حق. برای این، اندرو، مسیح با هدایای غنی به شما پاداش داد. پس ای پدر، برای نجات جان ما [در پیشگاه مسیح خدا] شفاعت کن.

متولد پادشاهی روسیه، وارث، از ریشه پرهیزگار شاهزاده یوری، پدر اولین مستبدان روسی، شاهزاده خدادوست آندری، که در خود شجاعت و هوش دارد، که در برابر خدا در عدالت و راستی گام بر می دارد، ای بزرگ. بنیانگذار خودکامه ایالت نواگو، دعا می کند تا روسیه سفید توسط نژاد ارتدوکس پر شود، و با نور مسیح به طرز شگفت انگیزی در تمام جهان ظاهر می شود و با جلال خدا بزرگ می شود.

ترجمه: یگانه وارث پادشاهی روسیه، از ریشه پرهیزگار شاهزاده یوری، پدر و مادر مستبدان اصیل روسیه، شاهزاده خدادوست آندری، دارای شجاعت و شعور، قدم بر راه راستی و راستی در پیشگاه خداوند، ای بنیانگذار بزرگ خودکامه دولت جدید، دعا کنید که روسیه سفید با مردم ارتدکس تکثیر شود و به طرز شگفت انگیزی به عنوان نور مسیح در تمام جهان ظاهر شد و با جلال خداوند بزرگ شد.

عظمت دوک بزرگ مبارک آندری بوگولیوبسکی

ما شما را بزرگ می کنیم، شاهزاده آندری بوگولیوبسکی مقدس، بزرگ و مبارک، و یاد مقدس شما را گرامی می داریم، همانطور که شما با شکوه در نبردها با دشمنان نجات دهنده مسیح، خدای ما جنگیدید.
و دوباره:ما شما را تجلیل می کنیم، عاشق مقدس و شهید شاهزاده آندری، و رنج صادقانه شما را که مرگ مقدس را برای روسیه تحمل کردید و خداوند مسیح را جلال دادید، ارج می نهیم.
و دوباره:ما شما را بزرگ می کنیم، شهید بزرگ شاهزاده آندری، و صومعه مقدس مادر خدا را که به طرز شگفت انگیزی در سرزمین روسیه برپا کردید، و خداوند مسیح به طرز شگفت انگیزی جلال دادید، گرامی می داریم.
و دوباره:تو را ای قدوس، بزرگ، خجسته، شاهزاده آندری خداپسند، عاشق و شهید بزرگوار می ستایم و یاد و خاطره ات را، بنیانگذار فرزانه صومعه مقدس خدا دوست و معابد بسیار خدا را به آفریدگار گرامی می داریم.

دعا به بزرگ دوک مبارک آندری بوگولیوبسکی

آه، مقدس، دوک بزرگ آندره بوگولیوبسکی! بنده ی مؤمن و خدا سبحان، مسیحی عابد و حسود، مردی نیکوکار و خداشناس، رزمنده ای شریف و فرماندهی نیکو، حاکمی مقتدر و جسور! روسیه مقدس به مقدّرات و اصول تقسیم شده است که به خواست خدا می‌خواهد در یک پادشاهی روسیه جمع شود و به عنوان یک حاکمیت بر آن حکومت کند تا از همه دشمنان، اعم از مرئی و نامرئی که به سوی حق قیام می‌کنند شکست ناپذیر باقی بماند. مسیحیان باشد که اعمال مقدس شما برای جلال و افتخار خدای مسیحی بیهوده نباشد، جایی که بنای خدای متبارک شما، محبوب خدا، پادشاهی ارتدکس در سرزمین روسیه، همیشه پایتخت ولادیمیر و کشور روسیه، قابل مشاهده و بزرگ است. صومعه خداپسند الهه مقدس، جایی که شما در نیمه های شب در آن هستید، بی گناه شریر و سوگند خورده توسط بندگانش گرفته شده و به طور غیرقانونی و با بی رحمانه ترین شمشیرها از دستان آنها کشته شده و با خون صادق او خونریزی می کنید. بنابراین، پایه محکم اتحاد روسیه ارتدکس مثبت است. و حالا ما بندگان گناهکار خدا (اسامی)ما به نمايندگي خداوند متعال شما ايمان داريم، زيرا جان شما ممهور به تاج شهيد شده است. ما را نجات ده سرزمین روسیه از یوغ شیطان است، زیرا ما تو را داریم، قدیس بزرگ خدا، جنگجوی بی باک مسیح، که همیشه در میدان های نبرد زمینی با دشمنان بسیار برای ایمان مقدس و میهن می جنگید و نشان می دهید. چنین شکوه شگفت انگیزی از پیروزی های خدا برای کل سرزمین روسیه. و شما به عنوان یک فرمانده مقتدر و شهید مقدس و همیشه با جسارت برای ما دعا می کنید ای خدادوست و خالق خستگی ناپذیر روسیه مقدس که به طور شگفت انگیزی در بقاع مقدس تجلیل شده اید ، هم برای کمک و هم برای شفاعتی که برای ما باقی مانده است ، برای ما در برابر بیگانگان قیام کنید. ، دشمنان خارجی و بدخواه، و با بسیاری از شاهزادگان جنگجوی مقدس در برابر آنها بایستید و ابتدا با دوک بزرگ ولادیمیر مقدس برابر با رسولان و دوشس اعظم همتای حواریون، اولگا و با نجیب بزرگ. شاهزادگان، اولین شهیدان عاشق بوریس و گلب، و با جنگجوی مقدس کشیش شهید ایگور چرنیگوف، و نجیب بزرگ دوک اعظم جورج وسوولودویچ ولادیمیر، همراه با فرزندان خدابرکت شما، شاهزاده شهیدان گلب ولادیمیر و ایزیاسلاو شجاع، مبادا کمک آنها خانه مقدس مقدس، ولادیمیر چیتسی، فرمانروای کل روسیه را متزلزل نکند، و باشد که سرزمین روسیه از طریق تو، شاهزاده آندری، برای همیشه و همیشه بدرخشد و از پرهیزگاران پر شود. خانواده مسیحی با برکت مادر خدا و فیض نمادهای معجزه گر بسیار او ولادیمیر و بوگولیوبسکایا و دوباره شکوه روسیه ارتدکس بازیابی می شود و غیر مادی و زندگی نور درخشان آن را به رخ می کشد. خدای پدر، پسر و روح القدس. آمین

دعای دوم به دوک مبارک آندری بوگولیوبسکی

ای شاهزاده آندری بزرگ، شهید بزرگ و عاشق، شما بیش از بسیاری دیگر از هم قبیله های خانواده خود، به دلیل تقوا و حرمت خدا، مورد محبت مادر خدا قرار گرفتید و در حضور او پیوسته شفاعت می کنید که صحبت می کنید. در مورد عظمت و شکوه روسیه مقدس. برای ما بندگان گناهکار خدا شدیدا دعا کنید (اسامی)و در مورد همه فرزندان ارتدوکس سرزمین روسیه، و مانند پدر خدا دانا و فرمانده حاکم، که خردمندانه در شور خدا و ایمان مسیح پسرانش رشد کرد و آنها را به جنگجویان شجاع در برابر دشمنان، ایده ها و تاج گذاری تبدیل کرد. با تاج های زرین شهادت در بهشت، عرش خدای زندگی، همراه با شما، اکنون روشن است، همین راه را به ما بیاموز. به ما کمک کنید تا جنگجویان شایسته مسیح باشیم و ما را به صورت پراکنده دور هم جمع کنیم، همانطور که رعایای وفادار خود و کسانی را که شما را دوست دارند در گله ای از مسیح جمع کردید، مانند شما روی زمین، ما تمام زندگی شما را مانند پدرمان، حاکم، گرامی می داریم. و شما را همچون ملکوتی خود، حامی و شاهزاده خدادوست خود گرامی میداریم و همواره تو را تسبیح و بزرگ میداریم. به تثلیث مقدس و مادر خدا دعا کنید، باشد که خداوند ما را فرزندان بی ریا و فداکار روسیه مقدس قرار دهد تا ما با ایمان ارتدکس میراث بزرگ صومعه خداپسند را حفظ کنیم. خدایا مادر خدا، خدا او را به عنوان یک هدیه بزرگ به ما رها کند. و همانطور که شما که معابد بسیار برای خدای مسیح بنا کردید، قدرت و جلال ملکوت خدا در آنها افزایش می یابد، ما را نیز از عشق به گناه به یک زندگی پرهیزگار و خداپسند برانگیزید. ما در حال دعای گناهکاران هستیم، بندگان خدا (اسامی)ما متواضعانه شفاعت و کمک آسمانی شما را می خواهیم: تقویت ایمان ارتدکس، عشق به خدا و همسایگانمان، موفقیت کامل. از ما نیز بخواهید، شاهزاده بزرگ مقدس، از خداوند قادر متعال، باشد که خداوند و نجات دهنده، نعمت ها و رحمت های غنی زمینی و آسمانی را برای همه ارواح بی بضاعت و در حال نابودی در گناهان و به کل میهن پدر مقدس تزار بزرگ روس ها ارسال کند. باشد که ایمان ارتدوکس خدا در همه جا بدرخشد، خداوند به همه مردم از دست رفته عطا کند: اشتراک ایمان مسیح، تجلیل برای ارواح، توبه و بخشش گناهان بسیار و جدی: سوگند دروغ، خیانت، قتل، نفرت سلطنتی، برادرکشی و همه چیز. از انواع جنایات، این ایده در میان مردم روسیه باقی می ماند که توسط خدا مسیح تقدیس نشده است. باشد که خداوند نجات دهنده گناهان روسی ما را مانند یک معجون شیطانی از همه زندگی ما پاک کند و باشد که عاشق انسان همه ما را که به شما احترام می گذاریم و خدا و مادر خدا و همه پادشاهان روسیه خداوند عیسی مسیح را دوست داریم نجات دهد. دشمنان ما، و از این رو، فرمانروای عزیز خدا، فرمانروای مقتدر، مسح شده به روح القدس برای شجاعت و مهربانی مانند شما را به ما باز می گردانند، که می تواند با روحی درست، در پاکی و قداست، احیا، تکثیر و ایمان مسیح را در مردم حفظ کنید، و خدا را تقویت کنید، میهن عزیز روسیه، و همه ما را به عنوان رعایای وفادار خود به میهن آسمانی هدایت کنید، با صدای بلند شما را تجلیل می کنم، شاهزاده آندری، در جلال نور آتشین هرگز غروب، که ایستاده است و در میزبان قدیسین خدای پدر، پسر و روح القدس را جلال می دهد، اکنون و همیشه و همیشه پلک های قرن ها. آمین

دعای سوم به دوک بزرگ مبارک آندری بوگولیوبسکی

آه، مقدس، مبارک دوک بزرگ آندری! عاشق و شهید! بنده خدا، مؤمن و خداپسند، مسیحی عابد و خدادوست، مردی نیکوکار و خداشناس، جنگجوی شریف و پیشوای نیکو، پادشاهی برگزیده و خداپسند، فرمانروا و جسور. خط كش! روسیه مقدس که به مقدرات و اصول تقسیم شده است، می خواهد در یک پادشاهی جمع شود و به عنوان یک حاکم بر آن حکومت کند تا از دشمنان مسیحیت واقعی شکست ناپذیر باقی بماند. به خاطر این اعمال برای جلال و افتخار خدای مسیحی، او کشته شد و بنیاد روسیه مقدس با خون او شاهزاده شهیدان را تقویت کرد تا همیشه تزلزل ناپذیر بماند. نمادهای بسیار شگفت انگیز مادر خدا و تویا را بیش از بسیاری دیگر برای تقوا و پرستش خدا به روسیه اهدا کرد، عزیزم. او پسرانی مانند شما، پدر زمینی شما، با زندگی شما تربیت کرد و با مرگ شما پدر آسمانی شما را جلال داد. صومعه خدا دوست را بنیان نهاد و معابد زیادی برپا کرد، در آنها ما گناهکاران که هنوز دعا می کنیم، از شما شفاعت و کمک بهشتی می خواهیم. از خداوند متعال رحمت فراوان برای پادشاهی محروم روسیه و آمرزش بسیاری از گناهان کبیره به مردم مسیحی را از خداوند متعال بخواهید، باشد که ناجی فرمانروایی مانند شما را به ما عطا کند که می تواند وطن زمینی ما را احیا کند و ما را به سوی ما هدایت کند. وطن آسمانی، جایی که تو اکنون هستی، شاهزاده، در جلال نور جاودان من با تمام مقدسین ایستاده ام و در تثلیث خدای پدر و پسر و روح القدس را ستایش می کنم، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابد. آمین

دعای چهارم به بزرگ دوک مبارک آندری بوگولیوبسکی

آه، شاهزاده بزرگ روسی، آندری بوگولیوبسکی! برای ایمان خدا و جلال میهن ارتدکس روسیه که توسط بندگان شرور و مردم دشمن مورد تهمت و خیانت قرار گرفته است، اما توسط مسیح خدا تجلیل شده و مورد احترام مسیحیان ارتدکس است، نمایندگی خود و ما را در برابر مادر ترک نکنید. خداوند و منجی جهان، از شفاعت برای مردم مسیحی و سرزمین روسیه دست برندار، حسادت کن و صومعه مقدس نماد خدا را از هتک حرمت و سرقت معابد خدا حفظ کن و مقدسات را حفظ کن. صومعه نماد خداپسند از تهمت دشمنان و افراد شرور، برای روسیه مقدس و خانه مقدس مقدس تئوتوس به پا خیزید، راه جویندگان بی قانون تفرقه و خرید و فروش ناعادلانه سرزمین روسیه را نابود کنید. برای نجات ما در ایمان مسیح دعا کنید و از خداوند برای فرمانده بهشت ​​بخواهید که به ما قدرت و خرد معنوی عطا کند تا در برابر شیطان و نیرنگ های او مقاومت کنیم و ما را تقویت کند تا اعتراف کنندگان بی باک و به نام مسیحی باشیم. : همانطور که در برابر قدرتمندان این جهان، همچنین در برابر همه شریران، و در برابر چهره دجال، و در برابر تمام پادشاهی ادیان دیگر. به ما عطا کن که نه تنها مسیحیان شایسته باشیم، بلکه وارثان شایسته ایالت خدا نجات روسیه باشیم. اما مهمتر از همه تلاش کنید تا فرزندان وفادار و با برکت خداوند باشید.
از خداوند از ما بخواهید: عشق خدا، قدرت مقدس و حکمت و قدرت معنوی، باشد که ما خستگی ناپذیر برای افزایش شکوه میهن روسیه غیرت داشته باشیم و یاد بگیریم که شمشیر روحانی را ماهرانه به کار ببریم، دعاهای مقدس بی وقفه را انجام دهیم. در قلبت، و به ما کمک کن که هر ساعت هوشیار باشیم و از سلاح هایی که به ما امانت داده شده و خدا داده در برابر دشمنان خدا و همه هیولاهای نسل بشر پاسداری کنیم. زیرا ما متولد زمین هستیم، اغلب ضعیف و غیرمنطقی، اما به رهبری شما، عاقل و قوی، همیشه امیدواریم با کمک شما به زودی به پادشاهی خدا در سرزمین روسیه برسیم و بنابراین شجاعانه وارد ملکوت آسمانی و ابدی شویم. همیشه با شما، با صدای بلند خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس، تثلیث، یکسان و غیرقابل تقسیم برای همیشه و همیشه. آمین.10 رای: 4.60 از 5)

شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی (1110-1174)، نوه ولادیمیر مونوماخ، پسر یوری دولگوروکی و شاهزاده خانم پولوفتسی (در تعمید مقدس مریم)، ​​در جوانی به دلیل توجه عمیق دائمی دعا، کوشش در خدمات کلیسا، بوگولیوبسکی نامیده شد. و «دعاهای پنهان» اختصاص به خدا». از پدربزرگش، ولادیمیر مونوماخ، نوه تمرکز معنوی زیادی، عشق به کلام خدا و عادت روی آوردن به کتاب مقدس در همه موارد زندگی را به ارث برد.

یک جنگجوی شجاع (آندری - به معنی "شجاع")، شرکت کننده در بسیاری از مبارزات پدر جنگجو خود، او بیش از یک بار در نبردها نزدیک به مرگ بود. اما هر بار مشیت خدا به طور نامرئی شاهزاده-دعا را نجات داد. بنابراین، در 8 فوریه 1150، در نبرد لوتسک، سنت اندرو با دعا به شهید بزرگ تئودور استراتیلاتس، که یاد او در آن روز جشن گرفته شد، از نیزه یک مزدور آلمانی نجات یافت.

در همان زمان، وقایع نگاران بر هدیه صلح آمیز سنت اندرو تأکید می کنند، که در شاهزادگان و ژنرال های آن دوران سخت نادر است. ترکیب شجاعت نظامی با صلح و رحمت، فروتنی زیاد با غیرت تسلیم ناپذیر برای کلیسا از ویژگی های شاهزاده آندری بود. مالک غیور زمین، همکار دائمی در برنامه ریزی شهری و فعالیت های معبد سازی یوری دولگوروکی، او و پدرش مسکو (1147)، یوریف-پلسکی (1152)، دمیتروف (1154) را ساختند و روستوف، سوزدال را تزئین کردند. و ولادیمیر با کلیساها. در سال 1162، سنت اندرو با رضایت گفت: "روس سفید را با شهرها و روستاها ساختم و آن را پرجمعیت کردم."

هنگامی که در سال 1154 یوری دولگوروکی دوک بزرگ کیف شد، پسرش ویشگورود در نزدیکی کیف را به عنوان ارث داد. اما خداوند طور دیگری قضاوت کرد. یک شب، در تابستان 1155 بود، نمادی معجزه آسا در کلیسای ویشگورود حرکت کرد. مادر خدانوشته شده توسط انجیل مقدس لوقا، کمی قبل از آن از قسطنطنیه آورده شد و بعدها ولادیمیر نامیده شد. همان شب، شاهزاده قدیس اندرو، با نمادی در دست، از ویشگورود به سمت شمال به سرزمین سوزدال رفت، مخفیانه، بدون هیچ برکتی، تنها از خواست خدا اطاعت کرد.

معجزات نماد مقدس که در مسیر ویشگورود به ولادیمیر رخ داد توسط اعتراف کننده شاهزاده آندری ، "کشیش میکولیتسا" (نیکولاس) در "داستان معجزات نماد ولادیمیر مادر خدا" ثبت شد.

ده مایلی از ولادیمیر، اسب‌هایی که نماد را به روستوف حمل می‌کردند ناگهان متوقف شدند. شب هنگام ، مادر خدا با طوماری در دست به شاهزاده آندری ظاهر شد و دستور داد: "من نمی خواهم تصویر خود را به روستوف ببرم ، اما آن را در ولادیمیر و در این مکان به نام ولادت من قرار دهید. ، یک کلیسای سنگی برپا کنید.» به یاد این واقعه معجزه آسا، سنت اندرو به نقاشان آیکون دستور داد که نمادی از مادر خدا را به عنوان پاکترین خدا ترسیم کنند و جشنی را برای این نماد در 18 ژوئن برپا کردند. این نماد که Bogolyubskaya نامیده می شود، بعدها به دلیل معجزات متعدد خود مشهور شد.

در مکانی که ملکه بهشت ​​نشان داد، شاهزاده آندری کلیسای ولادت مریم باکره را ساخت (در سال 1159) و شهر بوگولیوبوف را تأسیس کرد که محل اقامت دائم و محل شهادت او شد.

هنگامی که پدرش، یوری دولگوروکی، درگذشت († 15 مه 1157)، سنت اندرو به سفره پدرش در کیف نرفت، اما همچنان در ولادیمیر سلطنت کرد. در 1158-1160 کلیسای جامع در ولادیمیر ساخته شده است که نماد ولادیمیر مادر خدا در آن قرار داده شده است. در سال 1164، دروازه طلایی در ولادیمیر با کلیسای دروازه رسوب ردای مادر خدا و کلیسای ناجی در دربار شاهزاده ساخته شد.

30 کلیسا توسط سنت شاهزاده اندرو در طول سالهای سلطنت او ایجاد شد. بهترین آنها کلیسای جامع اسامپشن است. ثروت و شکوه معبد در خدمت گسترش ارتدکس در میان مردمان اطراف و بازرگانان خارجی بود. سنت اندرو دستور داد همه بازدیدکنندگان، اعم از لاتین و بت پرست، به کلیساهایی که او برپا کرده بود برده شوند و «مسیحیت واقعی» را به آنها نشان دهند. وقایع نگار می نویسد: "بلغارها، یهودیان و همه زباله ها با دیدن جلال خدا و تزئینات کلیسا، تعمید گرفتند."

فتح مسیر بزرگ ولگا برای سنت اندرو وظیفه اصلی خدمات عمومی او به روسیه شد. ولگا بلغارستان از زمان لشکرکشی های سواتوسلاو († 972) خطر جدی برای دولت روسیه بود. سنت اندرو جانشین کار سواتوسلاو شد.

در سال 1164 هنگامی که نیروهای روسی چندین قلعه بلغارستان را سوزانده و ویران کردند، ضربه کوبنده ای به دشمن وارد شد. سنت اندرو در این کمپین نماد ولادیمیر مادر خدا و یک نماد دو طرفه را با خود برد که در یک طرف "ناجی که توسط دست ساخته نشده" و از طرف دیگر "ستایش صلیب" را نشان می دهد. (در حال حاضر هر دو نماد در گالری دولتی ترتیاکوف هستند.)

در روز پیروزی قاطع بر بلغارها ، 1 اوت 1164 ، معجزه بزرگی از نمادهای مقدس برای ارتش روسیه آشکار شد. پس از شکست ارتش بلغارستان، شاهزادگان (آندری، برادرش یاروسلاو، پسر ایزیاسلاو و غیره) به "پیاده نظام" (پیاده نظام) بازگشتند که زیر پرچم های شاهزاده نماد ولادیمیر ایستاده بودند و به نماد تعظیم کردند. ستایش و سرود دادن به آن. و سپس همه پرتوهای خیره کننده نور را دیدند که از چهره مادر خدا و از منجی ساخته نشده توسط دستان ساطع می شد.

سنت اندرو که در همه چیز پسر وفادار کلیسای ارتدکس، نگهبان ایمان و قوانین بود، با درخواست فرزندی برای ایجاد یک کلان شهر ویژه برای شمال شرقی روسیه به پدرسالار در قسطنطنیه روی آورد. کاندیدای شهری که توسط شاهزاده انتخاب شد، سوزدال ارشماندریت تئودور، با منشور شاهزاده مربوطه به بیزانس رفت. پاتریارک لوک کریسوورگ موافقت کرد که تئودور را تقدیس کند، اما نه به عنوان شهری، بلکه فقط به عنوان اسقف ولادیمیر. در همان زمان، او در تلاش برای حفظ لطف شاهزاده آندری، قدرتمندترین در میان حاکمان سرزمین روسیه، اسقف تئودور را با حق پوشیدن کلاه سفید، که ویژگی بارز خودمختاری کلیسا در روسیه باستان بود، مفتخر کرد. - مشخص است که اسقف اعظم ولیکی نووگورود چگونه برای کلاه سفید خود ارزش قائل بودند. بدیهی است که به همین دلیل است که وقایع نگاری روسی نام مستعار "کلوبوک سفید" را برای اسقف تئودور حفظ کردند و مورخان بعدی گاهی اوقات او را "اسقف اتوسفال" می نامند.

در سال 1167، سنت روستیسلاو، پسر عموی اندرو، که می دانست چگونه صلح را در زندگی پیچیده سیاسی و کلیسایی آن زمان بیاورد، در کیف درگذشت و یک متروپولینت جدید، کنستانتین دوم، از قسطنطنیه فرستاده شد. کلانشهر جدید از اسقف تئودور خواست تا برای تایید در مقابل او حاضر شود. سنت اندرو دوباره برای تأیید استقلال اسقف ولادیمیر و با درخواست یک کلانشهر جداگانه به قسطنطنیه روی آورد. پاسخ نامه پاتریارک لوک کریزورگوس حفظ شده است که حاوی امتناع قاطعانه از ایجاد یک کلانشهر است، درخواست پذیرش اسقف تبعیدی لئون و تسلیم شدن به متروپولیتن کیف.

سنت اندرو با انجام وظیفه اطاعت کلیسا، اسقف تئودور را متقاعد کرد که با توبه به کیف برود تا روابط متعارف خود را با متروپولیتن بازگرداند. توبه اسقف تئودور پذیرفته نشد. متروپولیتن کنستانتین، بدون استماع صلح آمیز، مطابق با اخلاق بیزانسی، او را محکوم به اعدام وحشتناک: زبان تئودور بریده شد، دست راستش بریده شد و چشمانش بیرون آمد. پس از این، او توسط خادمان کلانشهر غرق شد (بر اساس منابع دیگر، او به زودی در زندان درگذشت).

نه تنها کلیسا، بلکه امور سیاسی روسیه جنوبی نیز در این زمان مستلزم دخالت قاطع دوک بزرگ ولادیمیر بود. در 8 مارس 1169، نیروهای شاهزادگان متحد به رهبری پسر آندری، مستیسلاو، کیف را تصرف کردند. شهر ویران و سوزانده شد؛ پولوتسیان که در این کارزار شرکت کردند از گنجینه های کلیسا دریغ نکردند. وقایع نگاری روسی این رویداد را به عنوان یک مجازات شایسته تلقی کردند: "او به خاطر گناهان آنها (مردم کیف) به ویژه برای نادرستی کلان شهر عمل می کرد. در همان سال 1169، شاهزاده نیروها را علیه نووگورود شورشی به حرکت درآورد، اما با معجزه نماد نووگورود مادر خدای علامت (جشن گرفته شده در 27 نوامبر) که توسط آن به دیوار شهر منتقل شد، عقب رانده شدند. اسقف اعظم مقدس جان († 1186، بزرگداشت 7 سپتامبر). اما هنگامی که دوک اعظم موعظه خشم خود را به رحمت تبدیل کرد و نووگورودیان را با آرامش به سوی خود جلب کرد، لطف خدا به او بازگشت: نووگورود شاهزاده ای را که توسط شاهزاده مقدس اندرو منصوب شده بود پذیرفت.

بنابراین، در پایان سال 1170، بوگولیوبسکی موفق شد به اتحاد سرزمین روسیه تحت حکومت خود دست یابد.

در زمستان 1172، او ارتش بزرگی را به فرماندهی پسرش مستیسلاو به ولگا بلغارستان فرستاد. سربازان به پیروزی رسیدند، شادی آن با مرگ مستیسلاو دلیر تیره شد († 28 مارس 1172).

در شب 30 ژوئن 1174، شاهزاده سنت آندری بوگولیوبسکی در قلعه بوگولیوبسکی خود به دست خائنان به شهادت رسید. Tver Chronicle گزارش می دهد که سنت اندرو به تحریک همسرش که در توطئه شرکت داشت کشته شد. در رأس این توطئه، برادران او، کوچکوویچ ها قرار داشتند: "و آنها تا شب مرتکب قتل شدند، مانند یهودا علیه خداوند." جماعتی از قاتلان، بیست نفر، خود را به قصر رساندند، نگهبان کوچک را کشتند و به اتاق خواب شاهزاده غیرمسلح نفوذ کردند. شمشیر سنت بوریس که مدام بر تخت او آویزان بود، در آن شب توسط خادم خانه عنبل به طرز خیانت آمیزی به سرقت رفت. شاهزاده موفق شد اولین نفر از مهاجمان را به زمین پرتاب کند که همدستانش بلافاصله به اشتباه با شمشیر سوراخ کردند. اما به زودی آنها متوجه اشتباه خود شدند: "و از این رو، چون شاهزاده را شناختم، به عنوان یک قاضی قوی با او جنگیدم و او را با شمشیر و شمشیر بریدم و زخم های نیزه ای به او زدم." پیشانی شاهزاده مقدس را با نیزه از پهلو سوراخ کردند و دیگر ضربات را قاتلان ترسو از پشت زدند. هنگامی که شاهزاده سرانجام سقوط کرد، آنها با عجله از اتاق خواب بیرون رفتند و همدست خود را به قتل رساندند.

اما قدیس هنوز زنده بود. با آخرین تلاشش از پله های قصر پایین رفت به این امید که نگهبانان را صدا کند. اما ناله های او توسط قاتلان شنیده شد و آنها برگشتند. شاهزاده موفق شد در طاقچه ای زیر پله ها پنهان شود و دلتنگ آنها شود. توطئه گران به داخل اتاق خواب دویدند و شاهزاده را در آنجا نیافتند. قاتلان با وحشت فریاد زدند: "ما با نابودی روبرو هستیم، زیرا شاهزاده زنده است." اما همه جا ساکت بود، هیچ کس به یاری مریض مقدس نیامد. سپس تبهکاران دوباره جسورتر شدند، شمع روشن کردند و دنباله خونین را دنبال کردند تا به دنبال قربانی خود بگردند. دعا بر لبان سنت اندرو بود که قاتلان دوباره او را احاطه کردند.

کلیسای روسیه شهدا و خالقان خود را به یاد می آورد و ارج می نهد. آندری بوگولیوبسکی در آن جایگاه ویژه ای دارد. برداشتن آن تصویر معجزه آساولادیمیر مادر خدا ، شاهزاده مقدس ، همانطور که بود ، مهمترین رویدادهای تاریخ روسیه را از این پس و برای همیشه با آن برکت داد. 1395 - انتقال نماد ولادیمیر مادر خدا به مسکو و نجات پایتخت از تهاجم تامرلن (جشن در 26 اوت)؛ 1480 - نجات روسیه از حمله خان اخمت و سقوط نهایی یوغ مغول (در 23 ژوئن جشن گرفته می شود). 1521 - نجات مسکو از تهاجم کریمه خان مخمت گیره (در 21 مه جشن گرفته می شود). از طریق دعای سنت اندرو، عزیزترین آرزوهای او برای کلیسای روسیه محقق شد. در سال 1300، متروپولیتن ماکسیم، کلیسای کلان شهر روسیه را از کیف به ولادیمیر منتقل کرد و کلیسای جامع فرض را، جایی که یادگارهای سنت اندرو در آن آرام گرفت، اولین کلیسای جامع محراب کلیسای روسیه، و نماد معجزه آسای ولادیمیر را زیارتگاه اصلی خود ساخت. بعدها، زمانی که مرکز کلیسای تمام روسیه به مسکو منتقل شد، انتخاب کلانشهرها و پدرسالاران کلیسای روسیه قبل از نماد ولادیمیر انجام شد. در سال 1448، قبل از او، شورای اسقف های روسیه اولین متروپولینت خودمختار روسیه - سنت یونا را نصب کرد. در 5 نوامبر 1917، انتخاب اعلیحضرت پدرسالار تیخون قبل از او انجام شد - اولین مورد پس از احیای پدرسالار در کلیسای روسیه. در سال 1971، در جشن نماد ولادیمیر مادر خدا، بر تخت سلطنت پاتریارک پیمن برگزار شد.

فعالیت مذهبی سنت اندرو چند وجهی و پربار بود. در سال 1162 ، خداوند تسلیت بزرگی به شاهزاده نجیب فرستاد: آثار مقدسین روستوف - مقدسین اشعیا و لئونتی - در روستوف پیدا شد. تجلیل کلیسا از قدیسان روستوف کمی بعد آغاز شد، اما شاهزاده آندری پایه و اساس احترام عمومی آنها را گذاشت. در سال 1164، نیروهای بوگولیوبسکی یک دشمن دیرینه، بلغارستان ولگا را شکست دادند. پیروزی های مردم ارتدکس با شکوفایی خلاقیت مذهبی در کلیسای روسیه مشخص شد. در آن سال، به ابتکار سنت اندرو، کلیسا جشن منجی رحمان و الهه مقدس را در 1 اوت (که توسط مردم روسیه به عنوان "منجی عسل" مورد احترام قرار می گیرد) - به یاد غسل تعمید روسیه برپا کرد. توسط سنت ولادیمیر، برابر با حواریون، و به یاد پیروزی بر بلغارها در سال 1164. عید حمایت از مادر خدا که به زودی در 1 اکتبر تأسیس شد ، ایمان شاهزاده مقدس و کل مردم ارتدکس را به پذیرش مادر خدا از روسیه مقدس تحت عرفان او در قالب های مذهبی تجسم داد. حمایت از مادر خدا به یکی از محبوب ترین تعطیلات کلیسای روسیه تبدیل شده است. پوکروف یک جشن ملی روسیه است که برای غرب لاتین و شرق یونان ناشناخته است. این تداوم نیایشی و توسعه خلاقانه ایده های الهیاتی است که در عید گذاشتن ردای مریم مقدس در 2 ژوئیه تعبیه شده است.

اولین معبد اختصاص داده شده به تعطیلات جدید، شفاعت در نرل (1165) بود، بنای یادبود قابل توجهی از معماری کلیسای روسی، که توسط استادان سنت شاهزاده اندرو در دشت سیلابی رودخانه نرل ساخته شد تا شاهزاده همیشه بتواند آن را ببیند. از پنجره های برج بوگولیوبوفسکی.

سنت اندرو مستقیماً در کار ادبی نویسندگان کلیسای ولادیمیر مشارکت داشت. او در ایجاد سرویس شفاعت مشارکت داشت (قدیمی‌ترین فهرست در مزبور پوستی قرن چهاردهم است. موزه تاریخی دولتی، Syn. 431)، افسانه مقدماتی درباره برپایی جشن شفاعت (منایون بزرگ). از Chetya. اکتبر سنت پترزبورگ، 1870، ستون 4-5)، "کلمات در مورد شفاعت" (همان، ستون 6، 17). او "افسانه پیروزی بر بلغارها و برپایی جشن نجات دهنده در سال 1164" را نوشت که در برخی از نسخه های خطی باستانی "کلام رحمت خدای دوک بزرگ آندری بوگولیوبسکی" نامیده می شود. (دوبار منتشر شد: افسانه معجزات نماد ولادیمیر مادر خدا. با مقدمه V. O. Klyuchevsky. M., 1878, pp. 21-26؛ Zabelin I. E. ردپای آثار ادبی آندری بوگولیوبسکی. - " اخبار و یادداشت های باستان شناسی»، 1895، شماره 2-ز). مشارکت بوگولیوبسکی در گردآوری وقایع نگاری ولادیمیر سال 1177 نیز قابل توجه است که پس از مرگ شاهزاده توسط اعتراف کننده وی کشیش میکولا تکمیل شد و وی "داستان قتل سنت اندرو" را در آن گنجاند. نسخه نهایی "داستان بوریس و گلب" که در "مجموعه اوسپنسکی" گنجانده شد نیز به زمان آندری باز می گردد. شاهزاده از ستایشگران خاص شهید بوریس بود؛ زیارتگاه اصلی او کلاه سنت بوریس بود. شمشیر سنت بوریس همیشه بالای تخت او آویزان بود. بنای یادبود الهام‌بخش پرنس پرنس اندرو نیز "دعا" است که در سال 1096 پس از "آموزش ولادیمیر مونوخ" وارد وقایع نگاری شد.

و شاهزاده خانم پولوفتسی، دختر خان ایپا اوسکویچ. دوک بزرگ ولادیمیر در 1169-1175، قبل از آن در ویشگورود سلطنت کرد، در مبارزات نظامی پدرش شرکت کرد و شجاعانه در نبردها شرکت کرد و جان خود را به خطر انداخت.

"وقتی پدربزرگش درگذشت ، آندری حدود پانزده سال داشت و علیرغم این واقعیت که او بیشتر در منطقه روستوف-سوزدال زندگی می کرد ، می توانست دستورات مونوماخ را شنید یا بخواند. ایجاد نگرش نسبت به قدرت به عنوان یک تعهد مذهبی شخصی دشوار بود و عادت چند صد ساله شاهزادگان را در نگاه کردن به سرزمین روسیه به عنوان مالکیت مشترک کل خانواده شاهزاده روریکوویچ شکست.

به این ترتیب، بزرگتر در قبیله در همان زمان دوک بزرگ بود و روی میز بزرگ - کیف - نشست. مابقی، بسته به درجه ارشدیت خود، دارای اصالت های کمتر مهمی بودند. جایی برای روابط دولتی در خانواده شاهزاده وجود نداشت - آنها یک شخصیت صرفاً خانوادگی به خود گرفتند. شاهزاده هیچ ارتباطی با رعایای موقت خود نداشت. او می دانست: دوک اعظم کیف می میرد - حیثیت او به همراه تاج و تخت به عضو ارشد بعدی قبیله می رسد و این باعث می شود بقیه شاهزادگان به آن دسته از اعضای خانواده بروند که اکنون با درجه مطابقت دارد. از ارشدیت آنها سمت جدید تا زمانی که رئیس جدید طایفه زنده است باقی خواهد ماند. سپس - یک جنبش جدید. این دستور به دلیل اختلافات ابدی بر سر ارشدیت و تلاش برای رد شدن از صف برای اشغال این یا آن میز ناخوشایند و پیچیده بود ...

سنت آندری بوگولیوبسکی نیاز مبرمی به شکستن و لغو این نظام قبیله ای را برای هموار کردن راه برای یک دولت متحد روسیه می دید. او که از دوران جوانی به دلیل تقوا، هوش و مهارت نظامی اش شناخته شده بود، از تجربه خود به ماهیت فاجعه آمیز اختلافات و اختلافات مربوط به شاهزادگان متقاعد شده بود. شاهزاده آندری که نمی خواست در درگیری های داخلی بستگان خود شرکت کند ، در سال 1155 به شمال رفت ، جایی که ساکنان روستوف و سوزدال او را به عنوان شاهزاده خود شناختند. او در آنجا سلطنت بزرگ جدید ولادیمیر را پایه گذاری کرد، که مشیت خدا برای تقریباً دو قرن به قلب دولت روسیه تبدیل شد.

روی میز بزرگ دوک سنت. آندری نه مانند یک خویشاوند مسن تر، بلکه مانند یک حاکم حاکم رفتار کرد و در نگرانی های خود در مورد کشور و مردم به خدای واحد پاسخ داد. سلطنت او با معجزات متعددی مشخص شد که خاطره آنها هنوز توسط کلیسا در عید منجی مهربان (1 اوت) حفظ می شود که شاهزاده را برای خدمات مستقل خود برکت داد. در همان زمان، تعطیلاتی به افتخار ایجاد شد که مورد علاقه شد تعطیلات کلیسامردم روسیه.

با احساس اینکه روسیه از تقسیم قدرت در حال نابودی است، سنت. در تلاش های خود برای معرفی استبداد ، آندری به ویژه بر حمایت و شفاعت خدای مقدس مقدس حساب می کرد. او با عزیمت به سرزمین های شمالی ، با خود [از صومعه ویشگورود] یک نماد معجزه آسا را ​​برد که طبق افسانه توسط انجیل مقدس لوقا روی تخته میزی که خود ناجی در روزهای جوانی با آن غذا خورد. مادرش و سنت. یوسف نامزد؛ خدایا مقدس با دیدن این نماد گفت: "از این به بعد، تمام قوم من مرا برکت خواهند داد. باشد که فیض مولود من و من با این نماد باشد!» [این نماد به زودی به نام محل زندگی خود نامگذاری خواهد شد و به زیارتگاه اصلی روسیه تبدیل خواهد شد. – قرمز.].

دو بار در صبح، نماد از جای خود در کلیسای جامع ویشگورود پایین آمد و در هوا ایستاده بود، گویی شاهزاده را به سفر دعوت می کرد، برکتی که او از پاک ترین ها در خود می خواست. دعاهای پرشور

زمانی که سنت. آندری از ولادیمیر گذشت که در آن زمان یک شهر صنایع دستی ناچیز بود، سپس اسب های حامل نماد متوقف شدند و نتوانستند تکان بخورند. [زندگی نشان می دهد که در راه، مادر خدا بر شاهزاده ظاهر شد. شاهزاده آندری در محل ظهور معجزه آسا او، به دستور او، صومعه ای با روستایی به نام بوگولیوبوو تأسیس کرد. به درخواست شاهزاده، نمادی از بانو به شکلی که او برای او ظاهر شد (1157) به نام Bogolyubskaya نقاشی شد. – قرمز.] شاهزاده این مکان را بوگولیوبوف نامید، زیرا در آنچه اتفاق افتاد نشانه ای از خدا دید و ولادیمیر آن را پایتخت شاهزاده قرار داد.

معجزات متعددی که متعاقباً توسط الهه مقدس نازل شد، شاهزاده را بر آن داشت تا جشن کلیسایی را برای حمایت از مادر خدا برپا کند که در طول تاریخ روسیه در روسیه آشکار شد. این جشن حداقل برای قرن دوازدهم در روسیه مورد احترام بوده است. قابل توجه است که فقط کلیسای روسیه آن را به طور رسمی جشن می گیرد، علیرغم این واقعیت که رویدادی که در این روز به یادگار مانده است (منظره حجاب بر روی کلیسای جامع عبادت کنندگان) در بیزانس رخ داده است.

چنین میل غیرتمندانه ای برای اتحاد مردم نمی توانست بدون مخالفت نیروهای ضد ارتدوکس باقی بماند. از این منظر، شهادت شاهزاده در سال 1174 قابل توجه است. وقایع نگاری به وضوح بر ماهیت مذهبی مرگ St. آندری. شخص اصلی در میان "رئیس قتل" خانه دار عنبل یاسین است - یهودی [با مشارکت دیگری: افرم مویزیچ. – ویرایش]. وقایع نگار شورای مهاجمان را به کنفرانس "یهودا با یهودیان" قبل از خیانت منجی تشبیه می کند.

این وقایع همچنین علت فوری جنایت را ذکر می کند - فعالیت های آموزشی فعال شاهزاده در میان بازرگانان مذاهب دیگر که در نتیجه آن تعداد یهودیانی که به ارتدکس گرویدند افزایش یافت. خادم وفادار کوزما در سوگ اربابش می گوید: قبلاً میهمان قسطنطنیه می آمد... یا لاتین... حتی یک جور حرامزاده، اگر می آمد، شاهزاده حالا می گفت: او را ببر کلیسا، به مقدسات، اجازه دهید آنها مسیحیت واقعی را ببینند و تعمید بگیرند. و چنین شد: بلغارها و یهودیان و انواع زباله ها، با دیدن جلال خدا و زینت کلیسا، غسل تعمید یافتند و اکنون برای شما به شدت گریه می کنند...» طبق دیدگاه تلمود، یک گوی کسی که یک یهودی را به مسیحیت "فریفت" کرد، سزاوار مرگ بی قید و شرط است.

پس از اطلاع از قتل شاهزاده، مردم ولادیمیر شورش کردند و تنها راهپیمایی های مذهبی در خیابان های شهر با نماد معجزه آسابانوی ما ولادیمیر از خونریزی بیشتر جلوگیری کرد. کلیسا، با شهادت به کار خداپسندانه دوک بزرگ، او را به عنوان یک قدیس تجلیل کرد. به یاد فرزندانش، او یک فرمانروای روسی باقی ماند که نه مانند مالک زمین، بلکه به عنوان بنده خدا، که سعی در تحقق آرمان دولت مسیحی داشت.

متروپولیتن جان (سنیچف)
http://www.hrono.info/biograf/bogolyub.html

چگونه دوک بزرگ کشته شد. یک روز آندری یکی از نزدیکترین بستگان همسرش به نام کوچکوویچ را اعدام کرد. سپس برادر مرد اعدام شده، یاکیم کوچکوویچ، همراه با دامادش پیتر و برخی دیگر از خدمتکاران شاهزاده تصمیم گرفتند از شر ارباب خود خلاص شوند. خادمان خاندان شاهزاده به زودی به توطئه پیوستند - یک یاس (اوستیایی) به نام آنبال و یک یهودی دیگر به نام افرم مویزیچ.

در شب 29 و 30 ژوئن 1174، آنها برای شجاعت شراب نوشیدند و در حال مستی به اتاق خواب شاهزاده رفتند و درها را شکستند. آندری از جا پرید و خواست شمشیری را که همیشه همراهش بود (آن شمشیر قبلاً متعلق به سنت بوریس بود) بگیرد، اما شمشیری وجود نداشت. خانه دار عنبل در طول روز آن را از اتاق خواب می دزدید. در حالی که آندری به دنبال شمشیر بود، دو قاتل به اتاق خواب پریدند و به سمت او هجوم بردند، اما آندری قوی بود و قبلاً موفق شده بود یکی را به زمین بزند که بقیه دویدند و به طرف آندری هجوم آوردند. با وجود اینکه از هر طرف او را با شمشیر و شمشیر بریدند و نیزه به او زدند، مدت زیادی به مقابله پرداخت. او بر سر آنها فریاد زد: "مردم شرور". - چرا می خواهی مثل گوریاسر [قاتل] عمل کنی؟ چه بلایی سرت آوردم اگر خون مرا بر زمین بریزید، خداوند به شما پاداش نان من را خواهد داد.» سرانجام آندری زیر ضربات قرار گرفت. قاتلان که فکر می کردند کار تمام شده است، مجروح خود را گرفتند و با لرزیدن از اتاق خواب بیرون رفتند، اما به محض اینکه آنها رفتند، آندری از جای خود بلند شد و با صدای بلند ناله به راهرو رفت. قاتلان ناله هایی را شنیدند و برگشتند، شاهزاده را در مسیر خونین یافتند و او را به پایان رساندند.

در 4 ژوئیه، شاهزاده در کلیسای جامع Assumption که در ولادیمیر ساخته بود به خاک سپرده شد. کشف St. آثار شاهزاده آندری در سال 1702 اتفاق افتاد.

برای توصیف خصوصیات شخصی این دولتمرد برجسته، بهتر است این جمله را نقل کنیم: «او با استعدادهای عظیم، در عین حال با ویژگی های اخلاقی عالی متمایز بود. خاطره او با هیچ رذیله، هیچ عمل پست و حتی جنایات تصادفی آلوده نیست. تقوای او، ایمان خالصانه، نماز و روزه او، صدقه‌های گسترده‌اش بی‌تردید است. او با شجاعت و استعدادهای نظامی کمیاب، شکوه نظامی زیادی به دست آورد، اما ارزشی قائل نبود و جنگ را دوست نداشت. به همین ترتیب، علیرغم تلاش های فراوانی که به نفع سرزمینش کرد، اصلاً برای محبوبیت ارزشی قائل نبود. او در طول زندگی خود نماینده مردی با ایده بود که فقط برای آن ارزش قائل بود، حاضر بود همه چیز را برای آن انجام دهد، همه چیز را قربانی کند و همه چیز را به خطر بیندازد.»

ایده ای که پسر یوری دولگوروکی و نوه ولادیمیر مونوماخ را در اختیار داشت چه بود؟.. این ایده در نتیجه تأمل شدید در ذهن او متولد شد که مطالب آن با آموزش گسترده او در اختیار او قرار گرفت. همانطور که وقایع نگاران می گویند، او مردی «کتاب شناس» و دانشمند بود. او متفکری بود و متفکری خارق‌العاده که توانست از زمان خود سبقت بگیرد و به آینده سرزمین روسیه نگاه کند، هدف تاریخی آن را درک کند و نقشه خدا را برای آن حدس بزند. ایده ای که در او متولد و تقویت شد، ایده روس به عنوان یک پادشاهی ارتدکس بود.

دشوار است که بگوییم این واقعیت که پدربزرگ او امپراتور کنستانتین مونوخخ بود چه نقشی در اینجا ایفا کرده است، اما این ایده قطعا بیزانسی است. می توان بیشتر گفت: حاوی جوانه یک ایده آینده بود. آندری بوگولیوبسکی سیصد سال کامل پیش از آن که در پیام راهب صومعه اسپاسو-الزاروفسکی به مسکو شنیده شود، آن را پیش بینی کرد. به نظر می‌رسید که آندری این را پیش‌بینی کرده بود و آماده کردن جایگزینی برای او کار زندگی‌اش بود.

او با ایجاد خودکامگی در سرزمین سوزدال خود شروع کرد. به زودی تضاد قابل توجهی با بقیه روسیه نشان داد: در همه جا اختلاف و نزاع وجود داشت، اما در اینجا نظم و آرامش حاکم بود. با این حال، بوگولیوبسکی قصد نداشت حوزه فعالیت خود را به سرنوشت خود محدود کند و فقط منتظر یک لحظه مناسب بود تا آن را به تمام روسیه گسترش دهد ... سولوویوف می نویسد: "با آندری، امکان انتقال وجود دارد." ابتدا از روابط قبیله ای تا روابط دولتی بیان شد.»

یکی دیگر از اقدامات آندری بوگولیوبسکی را می توان برای حاکمانی کلاسیک نامید که رعایای خود را به خودکامگی خود عادت می دهند. او همان کاری را کرد که سه نظریه‌پرداز بزرگ دیگر و دست اندرکاران این نوع حکومت انجام دادند - آخناتون، و [همچنین] - پایتخت را به مکانی جدید (به ولادیمیر) منتقل کرد، گویی تاریخ روسیه را از صفر شروع کرد. ..

ولادیمیر در نقش جدید خود مانند کل برنامه آندری بوگولیوبسکی برای ایجاد پادشاهی روسیه ریشه نگرفت. پیش از موعد مطرح شد... شاهزاده در نهایت به دست مردم خودش کشته شد. روس به چندپارگی فئودالی بازگشت، که تنها تا سال 1448 بر آن غلبه کرد [با آموختن از مخالف: در نتیجه، اجازه داد بیش از دو قرن یوغ هورد به دلیل گناهان ما باقی بماند. – اد.]، زمانی که او آخرین مزاحم شمیاکا را تمام کرد و عملاً اولین تزار روسیه و مال ما شد.

اما شاهکار بزرگ دوک آندری بیهوده نبود: اگر اولین تلاش ناموفق برای ایجاد یک امپراتوری ارتدوکس روسیه وجود نداشت، دومین موفقیت آمیز نبود. با توجه به بزرگ معنای تاریخیاین شاهکار، و همچنین درستی زندگی آندری بوگولیوبسکی، ایمان پرشور و شهادت او، کلیسای ما او را مقدس کرد. به نظر می رسد که اصلاً تصادفی نیست که یاد او در همان روزی که او بود - 4 ژوئیه طبق تقویم جولیان - جشن گرفته می شود. خداوند خود آن را طوری ترتیب داد که ما در یک زمان در کلیساها هر دو عاشق بزرگ را گرامی بداریم.

بحث: 1 نظر وجود دارد

من در شهر ولودیمیر بودم. من شهر ولادیمیر را خیلی دوست داشتم، حتی تنها بودن در آنجا روح من را شاد می کند. از یکی از ساکنان محلی پرسیدم که آیا ولادیمیر پایتخت روسیه است، او پاسخ داد: "بله."
پرسید: آیا این اتفاق خواهد افتاد؟ او پاسخ داد: ما به آن نیاز نداریم، ما آن را نمی خواهیم.
من فکر می کنم که در آینده پایتخت روسیه دیگر در مسکو نخواهد بود (و نه در سن پترزبورگ). مهم نیست که این فکر چقدر برای برخی دشوار و دشوار باشد، ما باید از قبل به این فکر کنیم و برای این واقعیت آماده باشیم که پایتخت روسیه در شهر دیگری باشد. چندین شهر ممکن است مجبور باشند توابع سرمایه مشترک داشته باشند. تاریخ روسیه باید دوباره از صفر شروع شود.

چرا آندری بوگولیوبسکی پس از تصرف شهر در سال 1169 در کیف حکومت نکرد؟ آیا مرگ او به دست توطئه گران با تأسیس مسکو مرتبط بود؟ آیا می توان شاهزاده آندری را بنیانگذار سنت های استبدادی روسیه مسکو دانست؟ دکترای علوم تاریخی، محقق برجسته موسسه در این باره به Lenta.ru گفت تاریخ روسیه RAS آنتون گورسکی.

از کیف تا ولادیمیر

"لنتا.رو": واسیلی کلیوچفسکی، مورخ مشهور روسی، شاهزاده آندری بوگولیوبسکی را اولین روسی بزرگ نامید، اما چرا برخلاف همان الکساندر نوسکی، او برای عموم مردم کمتر شناخته شده است؟

گورسکی:البته الکساندر نوسکی و همچنین پدر آندری بوگولیوبسکی یوری دولگوروکی یا پدربزرگش ولادیمیر مونوماخ شخصیت های مشهورتری در تاریخ روسیه هستند. در مورد "نخستین روسی بزرگ"، کلیوشفسکی بسیار تصویری نوشت، و در اینجا در ارزیابی او از شخصیت شاهزاده آندری یوریویچ، ما با هذل گویی روبرو هستیم. در تاریخ نگاری روسیه قبل از انقلاب، عموماً پذیرفته شده بود که در عصر آندری بوگولیوبسکی بود که مرکز سیاسی روسیه باستاناز کیف به سرزمین سوزدال نقل مکان کرد. اظهارات مشابهی هنوز در میان برخی از مورخان مدرن یافت می شود.

این درست نبود؟

نه واقعا. چنین ایده هایی بر اساس منابع بعدی، یعنی بر اساس "کتاب دولتی" است که تحت ایوان مخوف جمع آوری شده است. از نظر ایدئولوژیکی به وضوح ایده انتقال در دوران سلطنت آندری بوگولیوبسکی "بزرگی" و "خودکامگی" از شاهزادگان کیف، ابتدا به ولادیمیر و سپس به روریکوویچ های مسکو را فرموله کرد.

البته، در اواسط قرن دوازدهم، سرزمین سوزدال یکی از قوی‌ترین سرزمین‌های روسیه بود، اما در آن زمان هیچ حرکتی از پایتخت تمام روسیه از کیف به ولادیمیر وجود نداشت. کیف، درست تا زمان حمله باتو و حتی مدتی پس از آن، وضعیت پایتخت کل سرزمین روسیه را حفظ کرد. شما به الکساندر نوسکی اشاره کردید - بنابراین در دوران او بود که کیف پایتخت تمام روسیه نبود.

چرا؟ به خاطر حمله مغول؟

بله، پس از حمله باتو، خان بزرگ در قراقوروم یاروسلاو وسوولودوویچ را به عنوان مسن ترین شاهزاده روسی که کیف را دریافت کرد، شناخت. پس از مرگ او، پسرش الکساندر یاروسلاویچ شاهزاده کیف شد، اما او به پایتخت ویران شده توسط مغول ها نرفت و فرماندار خود را به آنجا فرستاد. او خود ابتدا در نووگورود و سپس در ولادیمیر نشست. تا پایان قرن سیزدهم، کیف متعلق به شاهزادگان ولادیمیر در نظر گرفته می شد، اما خود آنها هرگز آنجا ننشستند.

تصویر: هنرمند ایوان بیلیبین

بعداً در نتیجه مبارزات سیاسی در هورد و روسیه ، شاهزادگان ولادیمیر کیف را از دست دادند ، اما مقام اول را در بین شاهزادگان روسی حفظ کردند. از این زمان به بعد، می توان فرض کرد که ولادیمیر پایتخت تمام روسیه شد، به خصوص که در اواسط قرن چهاردهم کیف به دوک نشین بزرگ لیتوانی منتقل شد. اما در قرن دوازدهم، تحت رهبری آندری بوگولیوبسکی، این هنوز اتفاق نیفتاد.

معماران بارباروسا

اما شاهزاده آندری نیز در میان شاهزادگان روسی قدیمی ترین محسوب می شد ، اگرچه خود او در کیف حکومت نمی کرد.

پس از مرگ پدرش در سال 1157، شاهزاده کیفیوری دولگوروکی، آندری با موفقیت در توسعه شمال شرقی روسیه کار کرد و پایتخت سرزمین سوزدال را از سوزدال به ولادیمیر منتقل کرد. او پس از 1167، زمانی که نوه بزرگ ولادیمیر مونوماخ، روستیسلاو مستیسلاویچ، بنیانگذار خانه شاهزاده اسمولنسک، در کیف درگذشت، ادعای بزرگی را در خانواده روریک آغاز کرد. و اگرچه آندری یوریویچ بزرگ ترین در بین نوادگان مونوماخ به حساب می آمد ، پسر عموی او مستیسلاو ایزیاسلاویچ از شاخه ولین از مونوماخوویچ شاهزاده کیف شد. در پاسخ، شاهزاده آندری ائتلافی از بسیاری از شاهزادگان روسی به رهبری پسرش مستیسلاو تشکیل داد که نیروهایش کیف را در مارس 1169 تصرف و غارت کردند.

آندری بوگولیوبسکی در شهر حکومت نکرد و برادر کوچکترش گلب را رها کرد تا در آنجا سلطنت کند. سپس، برای اولین بار، وضعیتی پیش آمد که اولین شاهزاده روسی به طور همزمان شاهزاده کیف نشد، بلکه در ولادیمیر، در حومه دوردست شمال شرقی سرزمین آن زمان روسیه نشسته بود. اما این وضعیت فقط دو سال به طول انجامید: در سال 1171 ، گلب یوریویچ در شرایط عجیبی درگذشت - این ظن وجود دارد که او نیز مانند پدرش یوری دولگوروکی در سال 1157 توسط پسران کیف مسموم شد. لشکرکشی جدید علیه کیف که توسط آندری بوگولیوبسکی در سال 1173 سازماندهی شد، با شکست به پایان رسید و یک سال بعد او کشته شد.

چرا آندری بوگولیوبسکی نمی خواست در کیف سلطنت کند، اما در ولادیمیر ماند، که با استانداردهای آن زمان نامناسب بود؟

آندری حتی در زمان زندگی پدرش، شاهزاده کیف یوری دولگوروکی، ویشگورود را بدون اجازه وی ترک کرد و به شمال شرقی روسیه رفت و در آنجا فعالیت شدیدی را آغاز کرد. آندری بوگولیوبسکی به دنبال تجهیز ولادیمیر بر اساس مدل و شباهت کیف و قسطنطنیه بود. تحت حکومت او بود که دروازه طلایی و کلیسای جامع با شکوه Assumption در این شهر ظاهر شد که نیم قرن پیش توسط پدربزرگش ولادیمیر مونوماخ تأسیس شد.

آیا درست است که این سازه ها و برخی دیگر از صنعتگران اروپای غربی به درخواست آندری بوگولیوبسکی توسط پادشاه آلمان و امپراتور روم مقدس فردریک بارباروسا فرستاده شده بودند؟

البته هیچ چیز تعجب آور در این مورد وجود ندارد. در دوره پیش از مغول، شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال ارتباطات گسترده ای با آلمان و ایتالیای شمالی داشتند که در آن زمان بخشی از امپراتوری مقدس روم بود. اطلاعاتی وجود دارد که در پایان قرن پانزدهم، زمانی که معمار ایتالیایی، ارسطو فیوراوانتی، که توسط ایوان سوم برای ساختن کلیسای جامع فرض در کرملین مسکو دعوت شده بود، به ولادیمیر آمد و کلیسای جامع فرضی محلی را دید، بلافاصله تصمیم گرفت: "این بود. توسط اربابان ما ساخته شده است.» این کلیسای جامع در ولادیمیر بود که فیوراوانتی به عنوان الگویی برای ساخت کلیسای جامع فرض در کرملین مسکو انتخاب کرد.

شاهزاده ولادیمیر، روستوف و سوزدال، دوک بزرگ کیف (از سال 1157).

آندری یوریویچ بوگولیوبسکی در حدود سال 1111 به دنیا آمد. او پسر بزرگ دوک بزرگ و دختر خان آئپا پولوتسیان بود.

تواریخ شروع به ذکر آندری بوگولیوبسکی در طول جنگ بین پدرش و برادرزاده اش، دوک اعظم کیف ایزیاسلاو مستیسلاویچ می کند، که تاج و تخت کیف را بر خلاف حق نردبان به دست گرفت، زمانی که عموهایش ویاچسلاو و یوری هنوز زنده بودند.

در سال 1149، آندری یوریویچ مالکیت ویشگورود را به دست آورد، اما یک سال بعد او به سرزمین های روسیه غربی منتقل شد، جایی که او شهرهای توروف، پینسک و پرسوپنیتسا را ​​در اختیار داشت. در سال 1151 با رضایت پدرش به سرزمین مادری خود سوزدال بازگشت که ظاهراً در آنجا ارثی داشت. در سال 1155، آندری یوریویچ دوباره به ویشگورود منتقل شد، از آنجا، برخلاف میل پدرش، به شهر بازگشت و نماد مادر خدا را با خود برد که طبق افسانه توسط انجیلی لوقا نقاشی شده بود (تصویر ولادیمیر مادر خدا).

پس از مرگ او در سال 1157، آندری یوریویچ تاج و تخت بزرگ دوک کیف را به ارث برد، اما، علیرغم این رسم، او برای زندگی در کیف نرفت. در همان زمان او به عنوان شاهزاده روستوف، سوزدال و ولادیمیر انتخاب شد. آندری یوریویچ با تکیه بر "صدقه" (خادمان) خود، در سال 1162 نه تنها بستگان خود، بلکه تیم پدرش را نیز از سرزمین روستوف-سوزدال اخراج کرد.

در "سرزمین سوژدال" او پایتخت شاهزاده شد و یک قلعه کوچک را به شهری غنی با کلیساهای با شکوه، کلیساهای فراوان و دیوارهای قلعه غیرقابل نفوذ با دروازه های طلایی، نقره ای و مسی تبدیل کرد. نه چندان دور از اینجا، شاهزاده "شهری از سنگ برای خود" را در رودخانه Nerl تأسیس کرد که به وسیله آن لقب خود را دریافت کرد.

آندری بوگولیوبسکی اقتدار عظیمی به دست آورد و پس از مرگ پدرش شروع به دنبال کردن یک سیاست مستقل کرد و تلاش کرد تا املاک شاهزاده و بویار را تحت سلطه خود درآورد. در سه سال، او به یک شاهزاده قدرتمند تبدیل شد که توانست مرکز سیاسی آینده ایالت را در شمال شرقی روسیه ایجاد کند. در سال 1164، آندری بوگولیوبسکی یک لشکرکشی پیروزمندانه علیه بلغارهای ولگا انجام داد و در سال 1169 نیروهای او کیف را گرفتند و غارت کردند.

تقویت قدرت شاهزاده و درگیری با پسران برجسته باعث توطئه ای علیه آندری بوگولیوبسکی شد. در شب 29-30 ژوئن 1174، دوک بزرگ توسط گروهی از توطئه گران حلقه داخلی خود کشته شد. در ابتدا او در کلیسای ولادیمیر مریم مقدس به خاک سپرده شد؛ سپس بقایای آن چندین بار منتقل شد. در حدود سال 1702، آندری بوگولیوبسکی مقدس شد کلیسای ارتدکسدر مقابل مؤمنان