چرا مردم به خدا ایمان دارند و چه چیزی ایمان انسان را هدایت می کند؟ سه دلیل برای عدم ایمان به خدا

«چطوری، آدمی که به او نزدیک است؟ سنت مسیحیو با دانستن قوانین انجیل، آیا می توانید بگویید که به خدا ایمان ندارید؟» وقتی این سوال از من پرسیده می شود، می توانم در پاسخ صد دلیل بیاورم، اما به نظر می رسد سه دلیل کاملاً کافی است.

دلیل اول- پیش پا افتاده ترین و در عین حال مهم ترین، بی اندازه شر و اندوه در این جهان است. وحشت، رنج و ظلم بیش از حد در آن وجود دارد. و آیا همه اینها تقصیر انسان است؟ بدون شک، اما این فقط ما نیستیم.

طبیعت خود بی رحم است. دنیایی که ما در آن زندگی می کنیم بی رحم است. آیا می توان تصور کرد که خداوند بخواهد این همه زلزله را ایجاد کند؟ بیماری های وحشتناک، رنج کودکان، ناتوانی سالمندان؟ یعنی یا خداوند ظالم است یا قادر مطلق نیست. و اگر او فاقد قدرت یا شفقت است، پس او عمیقاً ناقص است - این چه نوع خدایی است!

من دلیل دومایمان نداشتن به خدا خود طبیعت انسان است، خنده دارتر و رقت انگیزتر از شر. من خودم را خیلی خوب می شناسم و برای خودم احترام کمی قائل هستم که نمی توانم خودم را مخلوق خدا تصور کنم.

آیا او برای چنین موجود متوسطی اینقدر خود را اذیت می کند؟ می تونی قدرت بزرگباعث چنین بدبختی می شود؟ سعی می کنم فردی شایسته و شایسته باشم و بدون شک خودم را بدتر از دیگران نمی دانم. اما صرفاً انسان شایسته ای بودن - چقدر ناچیز است ، چقدر رقت انگیز است!

فقط برای اینکه انسان شایسته ای باشیم... آیا می توان تصور کرد که خداوند هنگام خلقت ما دقیقاً این را خواسته است؟

دلیل سومبه گونه ای است که وقتی در مورد آن صحبت می کنم، پوچ به نظر می رسد. چیزی که بیشتر از همه مانع ایمان من به خدا می شود این است که واقعاً دوست دارم وجود او را واقعاً باور کنم.

البته ایمان مزایای زیادی دارد. چه شگفت‌انگیز خواهد بود اگر خداوند به مردم منصفانه عطا کند، فضیلت را تشویق کند، شر را مجازات کند و در ضعف کمک کند! چقدر عالی می شد اگر همه ما احساس می کردیم که دوستش داریم! اگر عشق به اندازه مرگ قوی بود یا حتی قوی تر - آیا این خبر خوب اصلی نبود؟

هر دینی بر اساس عزیزترین خواسته های ما ساخته شده است - میل به زندگی برای همیشه یا به طور دقیق تر، ناپدید نشدن به جایی پس از مرگ و میل به دوست داشته شدن. و به همین دلیل است که ایمان مشکوک است.

نتیجه‌گیری‌ها خودشان را نشان می‌دهند: ایمانی که بر اساس عمیق‌ترین خواسته‌های ما بنا شده است، بدون شک، فقط برای آرام کردن، آرامش و اطمینان ما ایجاد می‌شود - حتی اگر فقط با وعده تحقق این خواسته‌ها.

این جوهر توهم است که فروید آن را به عنوان «اعتقادی که توسط خواسته‌های انسان ایجاد می‌شود» تعریف می‌کند. پناه دادن به توهمات به معنای آرزوست. غیرممکن است که چیزی بیش از آرزوی وجود خدا بخواهیم. و هیچ چیز بیشتر از ایمان به او به توهمات ما دامن نمی زند. و اینکه من - مانند سایر مردم - چقدر می خواهم به وجود خدا ایمان داشته باشم، دلیل کافی برای عدم اعتقاد به اوست. خدا زیباتر از آن است که واقعا وجود داشته باشد.

01.09.2016

چرا مردم به خدا اعتقاد دارند؟ - سوالی که پاسخ خاصی ندارد. یک چیز واضح است: اگر سوال پرسیده شود به این معنی است که راه حل پیدا نشده است. یا بهتر است بگوییم، این یک کار است که به یک راه حل منحصر به فرد نیاز ندارد.

تا زمانی که سؤالاتی در مورد معنای زندگی و معنای مرگ وجود دارد، برای رها کردن خدا (یا تصور او) خیلی زود است. مردم به نوعی پاسخ آماده برای سوالات لعنتی نیاز دارند. آرتور شوپنهاور، بنیانگذار خردگرایی، گفت که دین فلسفه ای برای گدایان است. معلم نیچه به ویژه تساهل نداشت، اما اگر به آنچه اکنون در جهان می گذرد نگاه کنید، نمی توانید فکر نکنید: ایمان به خدا چندان بد نیست. در هر صورت، بهتر از این است که مثلاً به فال اعتقاد داشته باشید. با این حال، پیش بازی طولانی شد. بریم سر اصل مطلب: چرا مردم به خدا ایمان دارند؟ ما سه گزینه را برای انتخاب پیشنهاد می کنیم.

دنیا بدون خدا پوچ است

اگر قاطعانه متقاعد شویم که خدا وجود ندارد، به نوعی غمگین می شویم. خدا که سرچشمه اعلای معناست، نمی تواند در دنیا باشد، باید از بطالت و دعواهای شیری جدا شود. حضور الهی، فارغ از مشکلات انسان، وجود را پر از معنا می کند. یک اضافه مهم: می توان متافیزیک الحادی را توسعه داد، اما این زمان و مکان نیست. وظیفه متفاوت است.

امید به بهترین ها

انسان ضعیف است، خدا قوی است. بنیانگذار گشتالت درمانی، فریتز پرلز، گفت که خدا نمایانگر ناتوانی انسان در برابر جهان است. بیایید تصور کنیم که هیچ زندگی دیگری وجود ندارد و هیچ واقعیت الهی دیگری وجود ندارد و پس از آن چگونه به انسان دستور می دهید که زندگی کند؟ خوب است اگر زندگی یک فرد را راضی کند: او یک شغل مناسب، یک خانواده دارد، اما اگر نداشته باشد چه. اگر بیمار باشد. به عنوان مثال، نوعی بیماری که به شدت در زندگی اختلال ایجاد می کند، اما نمی کشد. بنابراین، این زندگی یک رنج کامل است و هیچ زندگی دیگری وجود ندارد. همه نمی توانند چنین حکمی را تحمل کنند.

توجیه شرارت مشکل اصلی هر دینی است. مردم می گویند: اگر خدایی هست پس چرا این همه شر در دنیا هست؟ بنابراین، شر با وجود خدا مخالفت می کند. اما در واقع، دنیای فیزیکی پر از نقص است. وظیفه ایده خدا ریشه کن کردن شر نیست، بلکه اعطای بعد اخلاقی به آن است. جهان با خدا و جهان بدون او واقعیت های متفاوتی هستند. جایی که مطلق وجود ندارد، هیچ امیدی وجود ندارد. برعکس، وقتی می فهمیم که زندگی زمینی مقدم بر دیگری است، می توان بر شر غلبه کرد و ناامیدی فروکش کرد.

خدا به عنوان یک کد فرهنگی

تنوع فرهنگ ها باعث ایجاد تنوع خدایان می شود. و هنوز همه طعم توحید را نچشیده اند؛ در گوشه و کنار دنیا مشرکان هم هستند. نکته اصلی تعداد موجودات برتر حاکم بر جهان نیست، بلکه کارکرد آنهاست و کارکرد بدون در نظر گرفتن تعداد، امید دادن به مردم است. تا زمانی که وجود انسان شکننده و نامطمئن است، تا زمانی که «سوالات لعنتی» وجود دارد، خدا وجود خواهد داشت. خداوند به عنوان یک سازه فرهنگی ابدی است زیرا مرگ غیرقابل عبور است و نمی توان با آن کنار آمد. انسان در این کار دشوار به یک دستیار مقتدر نیاز دارد، در حالی که علم قادر مطلق هم نمی تواند جای خدا را بگیرد. اما پیشرفت را نمی توان متوقف کرد، خواهیم دید در آینده چه اتفاقی می افتد.

در این میان، بسیاری از مردم همچنان به خدا ایمان دارند. و برخی از آنها حتی نمی توانند زندگی خود را بدون این ایمان تصور کنند. ایمان داشتن یا نداشتن به خدا مسلماً یک امر شخصی است. اما، باید قبول کنید که وجود ایمان (و نه لزوماً به خدا) در زندگی یک فرد وجود او را جامع‌تر و معنادارتر می‌کند.

و به این ترتیب، برخی تا آخر "مقایسه خود را بایستند" و بدون توبه و اشتراک می میرند. نه ترغیب فرزندان یا نوه هایی که عضو کلیسا شده اند و نه حضور ملموس کلیسا در فضای اطلاعات کمکی نمی کند. برخی دیگر، حتی در پایان روزهای خود، قلب خود را به روی خدا باز می کنند، شروع به رفتن به کلیسا می کنند و برای زندگی ابدی آماده می شوند.

و وقتی در مراسم تشییع جنازه می ایستید، سؤال "چرا یک شخص به خدا ایمان دارد یا ندارد؟" به هیچ وجه انتزاعی فلسفی به نظر نمی رسد و این فکر "چقدر به خود شخص بستگی دارد - باور یا باور نکردن؟ ” اصلاً بیکار به نظر نمی رسد.

کشیش الکسی هرودوف، رئیس کلیسای شهید مقدس ولادیمیر در وینیتسا، می گوید:

- اعتقاد عمیق من این است که انسان فقط به یک دلیل به خدا ایمان دارد: چنین شخصی به خدا نیاز دارد و آن شخص می خواهد خدا وجود داشته باشد. و مردم واقعاً برایشان مهم نیست که گاگارین خدا را در فضا دید یا خیر. چنین شخصی نیازی به مدرک ندارد. دلیل بر او آرزوی آتشین اوست و تنها در این صورت تمام جهان که به شیوایی شهادت می دهد که بدون خدا او نمی توانست وجود داشته باشد.

مؤمن تمام عمرش خدا را می‌جوید، هر چند به چشم نمی‌بیند. او به خوبی می فهمد که نمی بیند، اما قلبش می داند که خدا وجود دارد. ابتکار ایمان همیشه فقط از انسان سرچشمه می گیرد. اولین و بیشترین گام مهمخود شخص این کار را انجام می دهد. و در پاسخ به این امر خداوند به انسان کمک می کند که شخص شخصاً احساس می کند. کافران اشتباه می کنند که فکر می کنند خداوند چیزی را از آنها محروم کرده و به آنها ایمان نداده است. من عمیقاً متقاعد شده ام که به سادگی هیچ جایی برای این ایمان وجود ندارد. قلب ما در پیشگاه خداوند باز است.

- آیا انسان موهبت خاصی از ایمان، توانایی انجام این کار را دارد؟

- بخور به طور انحصاری همه این هدیه را دارند. همه ترحم خوبدر زندگی خود را مطابق میل خود می سازیم. اما ما سنتز نمی کنیم. مصالح ساختمانیبرای همه به یک اندازه در دسترس است، اما همه طبق کلام منجی عمل می کنند: " یک فرد مهرباناز خزانه نیک دل خود نیکی بیرون می آورد و بدی را از بد بدی».

- چرا بسیاری از مردم می خواهند باور کنند اما نمی توانند؟

– زیرا در زندگی انسان چیزهای غیر قابل تصور و غیر قابل تصوری وجود دارد. پدیده های زیادی وجود دارد که ما در مورد آنها شنیده ایم و می خواهیم آنها را بدست آوریم، اما نمی دانیم که چگونه به نظر می رسند. این یک واقعیت است. انجیل راه به دست آوردن چیزی را نامیده است. می فرماید: ملکوت خدا نیازمند است و نیازمندان آن را شاد می کنند. این اصل تصادفی نیست. ما او را در می بینیم کتاب مقدسچندین بار. خدا به قول خودش تکلیف می گذارد و انسان را رها می کند تا با کار آن را حل کند. مثلاً حیوانات را جلوی آدم بیرون می آورد تا او نیز به نوبه خود نام آنها را بگذارد. یا به آدم و حوا می‌گوید «بارور شوید و زیاد شوید» و چگونگی آن را نمی‌گوید تا خودشان آن را پر از معنا کنند تا زندگی آنها باشد و نه کس دیگری. بنابراین انجیل فضایی را ایجاد می کند که در نگاه اول کاملاً عجیب است تا شخص شخصاً آن را با عشق خود پر کند. تا انسان دلیلی برای تلخی نداشته باشد که گنج دلش را از قبل به او گفته اند دزدیده نشده و جای او را به عشق شخصی او داده اند.

- آیا برای صحت ایمان ملاکی وجود دارد؟ این– صادقانه معتقد است و این یکی– تظاهر می کند؟ علاوه بر این، او خود را فریب می دهد.

- قطعاً معیارهایی وجود دارد، اما بهتر است به این سؤال از نظر قبلی من پاسخ دهم. شخص فقط چیزهایی را می شناسد که خودش تجربه کرده و برایش آشناست. بنابراین، تجربه ایمان شخص دیگری، اگرچه مفید است، اما تنها از طریق کار شخصی قابل درک است. کار است، کار نیست. بعداً متوجه می شوید که کار بوده است، اما در حالی که به دنبال آن هستید، مثل این است که دارید کوه ها را جابه جا می کنید.

تشخیص مؤمن از کافر می تواند دشوار باشد. به یک دلیل بسیار مهم بسیاری از مردم به گونه ای به کلیسا می روند که گویی از پایین به بالا - از سنت کلیسابه مسیح، به جای اینکه به درستی عضو کلیسا شوید - از مسیح تا سنت. سنت به خودی خود راه به جایی نمی برد، و در عین حال کالری بسیار بالایی دارد، به طوری که می توانید انواع اختلالات "هضم" را دریافت کنید. و به همین دلیل است که افرادی که از طریق سنت به کلیسا تبدیل می شوند، همانطور که فکر می کنند، محتاطانه عمل می کنند. ابتدا خود را تا حد انزجار از سنت می خورند، سپس «فیلسوف» می شوند، اما هرگز به مسیح نمی رسند. "آنها دیگر نمی توانند این کار را انجام دهند." مانند دوست دختر وووچکا، که نه مشروب می‌نوشد و نه سیگار می‌کشد، زیرا دیگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد.

- افرادی که به خدا اعتقاد ندارند روی چه چیزی حساب می کنند؟ و کسانی که می گویند خدا در جانشان است، همه ادیان برابرند و خدا برای همه یکی است؟

– اعتقاد من این است که این گونه افراد و همچنین ملحدان و حتی خودکشی ها که در مجموع یکسان هستند در پیشگاه خداوند اصالت دارند. آنها فکر می کنند که خداوند قطعا فریب "زیبایی روح" آنها را خواهد خورد. بنابراین، خود را با اطرافیانشان تضاد می‌کنند، ژست می‌گیرند و فکر می‌کنند که قطعاً خداوند به آنها توجه خواهد کرد. این یک محاسبه حیله گرانه است و پایان آن مرگ است. متأسفانه، این «شوخ‌ها» نتیجه حیله گری خود را خیلی دیر، فراتر از آستانه مرگ می‌آموزند. حتی تصور اینکه چقدر دوست دارند برگردند ترسناک است. برای تجربه چنین مالیخولیا - و دیگر نیازی به جهنم ندارید.

- سرنوشت پس از مرگ غیر ایمانداران و کسانی که به کلیسا نرفتند و در اسرار مسیح شرکت نکردند، چگونه خواهد بود؟

- من معتقدم که آنها هیچ نجاتی را به ارث نخواهند برد، اما من از این که خدا به تشخیص عادلش چیزی برای آنها بیاورد منع نمی کنم. اگر آنها را در ملکوت بهشت ​​ببینم، آزرده نخواهم شد.

تهیه شده توسط مارینا بوگدانوا

ایمان ما را به هم نزدیکتر می کند. ایمان تفرقه افکن است. به دلیل ایمان، مردم در مقیاس بزرگ ترین صحنه را اجرا کردند جنگ های صلیبی، جایی که هزاران نفر جان باختند. اما ایمان پدیده ای غیرقابل توضیح و مرموز بوده، هست و خواهد بود. به همین دلیل است که مردم اغلب از خود می پرسند: چرا یک شخص به خدا و دیگری ایمان دارد؟ روانشناسان، دانشمندان و رهبران دینی دیدگاه های خاص خود را در این مورد دارند.

دیدگاه علمی در مورد مسئله ایمان

پژوهشگران پدیده ایمان معتقدند که دینداری به عنوان یک ویژگی اکتسابی و نه فطری در ذات انسان است. ذاتاً کودک به شخصیت های معتبر بزرگتر از محیط خود (پدر، مادر، سایر بستگان) بسیار اعتماد دارد و بنابراین مانند یک اسفنج دانشی را که از نسل های بزرگتر منتقل می شود جذب و بی چون و چرا می کند و متعاقباً می تواند. نتیجه گیری شود که ایمان به عنوان یک میراث برای صدها سال منتقل می شود. اما هنوز دانشمندان پاسخ روشنی نمی دهند که این زنجیره از کجا شروع می شود و پیش نیازها چیست؟

اعتقاد به خدا از دیدگاه روانشناسی

بسیاری از روانشناسان ایده اصلی خداوند متعال یا خداوند را از دیدگاهی کاملاً متفاوت با دانشمندان توصیف می کنند. و در تبیین ایمان به غرایز انسان استناد می کنند، یعنی آنچه فطری است و نه اکتسابی در اثر تکامل و

پس از تولد، فرد به طور غریزی شروع به عمل می کند: اولین نفس های مستقل خود را می کشد و شروع به فریاد زدن می کند. دانشمندان نگاه خود را بر مطالعه گریه یک نوزاد متمرکز کرده اند. معلوم می شود که کودک با آگاهی از حضور یک بزرگسال در نزدیکی جیغ می زند. یعنی می‌فهمد که فردی قوی‌تر از او وجود دارد، کسی که می‌تواند از او در برابر تهدیدات دنیای بیرون محافظت کند و نجات دهد. نوزاد ممکن است دقیقاً نداند این شخص کیست، اما به او اعتماد دارد. به این ترتیب بین رابطه بزرگسالان با پروردگار قیاس می شود. با وقف خود به نماز و اعتقاد به موجودی برتر، به نظر می رسد که شخص با حضور حامی قوی تر خود را مطمئن می کند، کسی که در هر مشکل و مشکلی کمک خواهد کرد.

روانشناسان می گویند که انسان باید حتی با در نظر گرفتن نظریه اثبات نشده وجود خدا باور کند. اغلب ایمان در سخت ترین و اضطراری ترین لحظات در انسان بیدار می شود. مسیر زندگی. "هر سربازی در حالی که در سنگر نشسته است نماز می خواند" و این نقل قول کاملاً بیانیه پزشکان مدرن را منعکس می کند. و با این حال، انسان نه تنها به دلیل مشکلات یا نیاز به پروردگار، بلکه به لطف ترس پیش پا افتاده انسان از خداوند متعال و مجازاتی که می تواند برای روح کافر بفرستد، به ایمان می رسد.

چرا و چرا انسان به اعتقاد شخصیت های دینی به خدا اعتقاد دارد

کاهنان مسیحی با اطمینان کامل به این مشکل درک و کمی پاسخ می دهند سوال فریبنده. "ایمان به انسان کمک می کند تا به سوی خدا بیاید، زندگی با ایمان آسان تر است." اما کشیشان، مانند دانشمندان، نمی توانند به تمام سوالاتی که یک ملحد مدرن را مورد توجه قرار می دهد، پاسخ دهند. «چرا انسان باید پیش خدا برود؟» در اینجا پدران مقدس تعاریف دقیقی ارائه نمی دهند و با تفسیر مبهم کتاب مقدس از صورت بندی دقیق طفره می روند.

خط پایین

پاسخ روشن به این سوال که چرا انسان به خدا ایمان دارد؟ نه دانشمندان، نه علمای دین و نه خود مردم، صرف نظر از قدرت ایمانشان، نمی توانند بدهند. حتی بزرگترین اذهان نیز هرگز راه درک این حقیقت به ظاهر ساده را نگرفته اند. و با این حال، غرایز، روانشناسی، یا چیزهای بیشتر، افراد را در باورشان به ذهن بالاتر راهنمایی می کند؟ شما چی فکر میکنید؟

چرا انسان آفریده خدا به او ایمان ندارد؟

فیلسوف روسی ما ولادیمیر سولوویف به درستی گفت که ناباوری "صادقانه" وجود دارد و ناباوری "غیر صادقانه" وجود دارد.

ناصادق نمی خواهد خدا وجود داشته باشد، از هر فکری درباره خدا می گریزد، از قوانین اخلاقی عالم مقدس پنهان می ماند. افراد شرور و خودخواه به «عدم خدا» علاقه دارند. وجود خدا که در اصل نجات آنهاست، در نظر آنها به عنوان آخرین داوری ظاهر می شود و زندگی ناپاک و بی معنی آنها را قضاوت می کند. در میان این گونه کافران نه تنها کسانی هستند که خدا را انکار می کنند، بلکه کسانی هستند که نفرت آفریدگار را گرفته اند که البته فقط وجود منکر او را تایید می کند. تصویر نامرئی، اما در دل، بزرگ ترین حرم خالق، اراده خودخواهانه و گناه آلود انسان را به بند می آورد.

غیر مؤمنان دیگری نیز هستند که از مشکلات شر، خیر، حقیقت و زندگی اخلاقی رنج می برند. هیچ احساس رضایتی در آنها وجود ندارد. آنها در نگرش انسانی خود نسبت به دنیا و مردم، خیر و صلاح همه را می خواهند، اما امیدوارند تنها با ابزارهای انسانی و بیرونی به هماهنگی و خوشبختی در جهان دست یابند. در این مورد آنها البته اشتباه و بیش از حد خوشبین هستند. امکانات و نیروی انسانی محدود است. بدون کمک عالم الهی، شخص نمی تواند زندگی واقعی را بیابد.

هنوز هم بی اعتقادی حیوانی و بی فکری در جهان وجود دارد. انسان زندگی مادی خود را می جود و به چیز دیگری نیاز ندارد. خیلی تنبله که حتی به خدا، به روحت و ابدیتی که در انتظارش هست فکر کنی.

انجیل چنین افرادی را به میهمانانی تشبیه می کند که پس از دعوت پادشاه بزرگ و خوب به یک جشن، "گویی به توافق" دعوت را رد می کنند. یکی می گوید: «گاوان خریدم و می روم مزرعه امتحانشان کنم، مرا ببخش، نمی توانم بیایم». دیگری ازدواج خود را بهانه ای برای رد دعوت خدا می کند; سومی بهانه دیگری برای نرسیدن به سرچشمه زندگی پیدا می کند. مردم بیشترین امتناع می کنند ارزش اصلیدر زندگی، از نزدیکی به خالق. غوطه ور در امور روزمره، نگرانی ها، شادی ها و غم ها، نمی خواهند زندگی خود را بالاتر از آنها، به سوی حقیقت ابدی ببرند.

افرادی که حقیقت خدا را رد می‌کنند (یا هنوز آن را به رسمیت نشناخته‌اند) در دنیایی از «حقایق» متناقض، در سلول‌های مختلف حزبی، طبقاتی، نژادی، ملی و دیگر فردی و جمعی، خودخواهانه قرار می‌گیرند. آنها پشت حقایق خود و بالاتر از آنها حقیقت یگانه خدا را نمی بینند.

بسیاری از مردم این گونه زندگی می کنند و درک نمی کنند که تمام تاریخ بشر با جنگ ها، ناآرامی ها، خونریزی ها و خشونت های عده ای بر دیگران فقط یک نتیجه عملی و منطقی است. زندگی انسانکه با تسلیم شدن در برابر حقیقت خدا به بالاترین تکمیل و روشنایی معنوی خود نرسیده اند.

هر انسانی خواه ناخواه در تمام عمر در برابر خدا می ایستد. خورشید در مورد نگرش نسبت به او سؤال نمی کند. جهان را روشن و گرم می کند. اما باغ‌هایی که سیراب نمی‌شوند آفتاب می‌سوزد و مردمی که در زیرزمین تاریک کفر خود پنهان شده‌اند در تاریکی می‌مانند.

«غیر مؤمن» هستند، گویی با سوءتفاهم: اینها از نظر روحی افراد صادقی هستند، اما خود را «کافر» می‌دانند، زیرا مفهوم نادرستی در مورد خدا، جهان و انسان به آنها القا شده است، یا خودشان درونی کرده‌اند. . چنین افرادی در اعماق وجودشان مخالف خدا نیستند، فقط با مفاهیم نادرست و محدود در مورد خدا مخالفند. و در جستجوی حقیقت، به راحتی قادر به درک دنیای معنوی هستند.

خود انجیل به ما می گوید که حتی در میان دوازده شاگرد نزدیک مسیح یک خائن وجود داشت. این حقیقت مسیح را رد نمی کند، برعکس، بیشتر بر آن تأکید می کند. چه ما، مسیحیان، بد باشیم یا خوب، این فقط به نجات ما مربوط می شود، اما نه به وجود خدا.

دروغگویان و جنایتکاران فقط شخصیت خود را تحریف می کنند، اما حقیقت خدا را نه... هیچ ریاکاری انسانی نمی تواند نور حقیقت جهانی الهی را خاموش کند. «عدالت خداوند جاودانه است.» و بسیاری از مردم هستند و همیشه بوده اند که حقیقت مسیح را بیش از زندگی خود دوست دارند.

بی ایمانی صادقانه، بی ایمانی توماس رسول بود. اگرچه او بی‌اعتماد خود را به سخنان مردمی که می‌توان به آنها اعتماد کرد، نسبت به رسولان، بی‌اعتماد نشان داد، اما از آنجا که می‌خواست مسیح را برای ایمانش برخاسته ببیند، به نظر می‌رسید که از ایمان آوردن با شادی می‌ترسید...

اگر مسیح قیام کرده است، پس زندگی او، توماس، باید کاملاً تغییر کند، کاملاً متفاوت باشد... همه چیز در او باید با این نور روشن شود... و وقتی توماس مسیح واقعاً برخاسته را دید و با دستانش زخم های ناخن او را لمس کرد. ، - با خوشحالی فریاد زد: پروردگارا و خدای من! و مسیح به او گفت: «تو ایمان آوردی چون مرا دیدی. خوشا به حال کسانی که ندیده اند اما ایمان آورده اند» (یوحنا 20:29).

از این قبیل افراد در دنیا در بین همه ملت ها زیاد است. آنها که نمی توانند مسیح را با چشمان جسمانی خود ببینند، بدون شک او را با چشم روح خود می بینند، نزدیکی خدا را از طریق عشق و ایمان می بینند.

شک صادقانه حقیقت را خواهد یافت زیرا بدون فریب به دنبال آن است. تشنه آخرین حقیقتقبلاً خدا را یافته‌اند، زیرا این تشنگی حیات حقیقت الهی در مردم است.