ورودنحوه صحیح خواندن نماز در خانه چگونه برای شنیدن خدا دعا کنیم
چگونه در خانه درست دعا کنیم تا خدا بشنود؟گاهی اوقات در زندگی لحظات نیاز غیر قابل مقاومت به دعا وجود دارد. بیشتر اوقات، این نیاز زمانی ایجاد می شود که متوجه می شوید هیچ کس دیگری برای درخواست کمک وجود ندارد. وقتی دوستان، خانواده، پزشکان ناتوان هستند و دیگر نمی توانند کمک کنند. وقتی فهمیدی با خدا تنها شدی. با من اینطور بود.
اما اگر اگر هرگز نماز نخوانده ای یک نماز نمی دانی؟برای من چنین اتفاقی افتاد: به سمت معبد دویدم، در مقابل نماد مادر خدا به زانو افتادم و به قول خودم شروع به دعا کردم.
در آن لحظه، اعتقاد واضح و غیرقابل توضیحی داشتم که خدا مرا نجات خواهد داد، اگرچه قبل از بیماری خود را ملحد می دانستم و هرگز به معبد نرفتم. از نظر پزشکی "لاعلاج" این بیماری کاهش یافته است. من غیرت برای دعا، که از دل «بیرون می‌آید» و مستقیم به آسمان می‌رود، به تدریج خنک شد.
روزهای هفته فرا رسیده است زندگی معمولی. پس از شفا، کلیسا رفتم، ایمان آوردم و یکشنبه ها به معبد می رفتم. اما من گرفتم سؤال این است که چگونه در خانه نماز را صحیح بخوانیم تا خدا بشنود؟فهمیدم که اکنون دعای من فریاد روح نیست، بلکه یک کار روزانه است.
با این سوال که چگونه نماز را صحیح بخوانم به پدر روحانیم مراجعه کردم. پاسخ کشیش ساده بود:
"خواندن صبحو عصردعاهایی از کتاب دعا اگر خواندن به تنهایی سخت است، گوش دهید ( در آن وب سایتمی توانید فایل های صوتی نماز صبح و عصر را که توسط کشیش ها، شماس ها و راهبان خوانده می شود، دانلود کنید. گوش کنید تا زمانی که به آن عادت کنید یا تا زمانی که آن را از روی قلب یاد نگیرید. وقتی به گوش دادن عادت کردی، خودت شروع به خواندن کن.»
اما وقتی صبح و اغلب عصر، قبل از خواب وقت کافی ندارید، چه باید کرد؟ بالاخره همه ما عجله داریم تا صبح به محل کار برسیم. و در عصر، بعد از کار، کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد. این را می گویم: وقتی مشکل داریم و از خدا چیزی می خواهیم، همیشه وقت هست. و به محض اینکه همه چیز خوب است، به دلایلی زمان کافی وجود ندارد.
متوجه شدم که اگر هنوز وقت پیدا کنید و نماز صبح را بخوانید (بلافاصله پس از خواب)، روز کاملاً متفاوت است - با شادی و راحتی. اگر چه خواندن نماز فقط 5-7 دقیقه طول می کشد. قبول کنید که می توانید فقط 7 دقیقه زودتر از خواب بیدار شوید و هنوز وقت دارید تا صبح خود را بخوانید حکم نماز. و عصر هم قبل از خواب، 7-10 دقیقه به خدا «سپس» کنید و خودتان به حکم نماز عصر گوش دهید یا بخوانید.
مقالات دیگر:با خواندن دعاها متوجه خواهید شد که تمرکز بر معنای آنها چقدر دشوار است. شما خود را در این فکر خواهید گرفت که چشمانتان از روی خطوط عبور می کند، اما افکار شما در مورد چیزی کاملاً متفاوت است. فکر نکن که تو غافل هستی. اولین مسیحیان این مشکل را می دانستند. جان کریستوم در یکی از دعاهای خود به طور دقیق و واضح در این مورد چنین نوشت: از جانب من توسط گرگ روان شکار خواهم شد».
در اینجا یکی از پاسخ های این سوال است که چگونه نماز را صحیح بخوانیم؟ سعی کنید در هنگام نماز افکار را از خود دور کنید، با گرگ فکری مبارزه کنید، فکر کنید و در تک تک کلمات نماز عمیق شوید. اگر خواندن تمام نماز صبح سخت است، بهتر است 1 تا 2 مورد از دعاهای مورد علاقه خود را انتخاب کنید. و وقتی به خواندن آنها عادت کنید، خواندن کل قانون صبح آسان خواهد بود.
قانون دعای سرافیم ساروف برای افراد غیر روحانی
اما اگر، با این وجود، شرایط به گونه ای پیش می رود که وقت ندارید، یک نجات دهنده وجود دارد - قانون دعای سرافیم ساروف برای افراد غیر روحانی. توسط سرافیم مقدس ساروف، محبوب همه مسیحیان، برای ما تأسیس شد.
حدود دویست سال پیش، او پیش بینی کرد که دنیای ما چقدر سریع خواهد بود و افراد غیر روحانی چقدر زمان کمی برای نماز خواهند داشت. لذا به جای خواندن نماز صبح و عصر حکم کوتاهی را وضع کرد.
در اینجا قانون سرافیم است: "پدر ما" (سه بار)، "ای تئوتوکو، باکره، شادی کن" (سه بار)، "کرید" (1 بار)
بهتر است این دعاها را از زبان یاد بگیرید تا حتی بدون کتاب دعا هم بتوانید همیشه و همه جا و تحت هر شرایطی آن را با صدای بلند یا ذهنی بخوانید.
اما در خواندن قاعده نماز کوتاه نباید زیاده روی کرد. سعی کنید این قانون را فقط زمانی بخوانید که واقعا وقت ندارید. بهتر است تمام دعاهای مغرب و صبح را از روی کتاب دعا گوش دهید یا بخوانید. به هر حال، متروپولیتن آنتونی سوروژ (متکلم روزگار ما) در کوچک خود کتاب «دعا کردن را بیاموز»می دهد توصیه عملی، نحوه دقیق خواندن نماز صبح و عصر، نحوه صحیح خواندن نماز.
میرتوپولیتن آنتونی سوروژ «دعا کردن را بیاموز»
من به شدت توصیه می کنم که این کتاب کوچک را بخوانید (می توانید مستقیماً به آن مراجعه کنید این سایت). پس از خواندن آن، دعای شما فقط یک خوانش مکانیکی متون نخواهد بود، بلکه تبدیل به یک گفتگوی زنده با خدا می شود. آنتونی سوروژ اغلب دعا را ملاقات با خدا می نامد
او در زمان ما زندگی می کرد و فیلم های زیادی از گفتگوهای او با فرزندان روحانی وجود دارد. من به شدت توصیه می کنم که آنها را تماشا کنید و به آنها گوش دهید تا یک نگرش "متفاوت" نسبت به زندگی، نسبت به مردم، نسبت به ایمان داشته باشید - روشن، شاد، الهام بخش.
دعای عیسی - چگونه به درستی دعا کنیم؟
احتمالاً بارها در مورد این دعای شگفت‌انگیز شنیده‌اید که فقط تعداد کمی از مقدسین توانستند با تکرار مداوم دعای عیسی به کمال واقعی برسند.
راز دعای مستمر این است که یاد بگیرید در چنین لحظاتی که ذهن شما مشغول کاری نیست، مثلاً در راه رفتن به محل کار یا زمانی که با دستان خود کاری انجام می دهید، دعای عیسی را تکرار کنید (مثلاً راهبان هنگام بافتن سبدها دعای عیسی را تکرار کردند).
این دعای شگفت انگیز است: خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن. آن را به طور مداوم تکرار کنید و خیلی زود متوجه خواهید شد که آن را بدون توجه به آگاهی خود تکرار می کنید.
ویدئو: آنتونی سوروژسکی درباره دعا
برای همه، بدون استثنا، شادی، ایمان، امید به نجات و عشق را برای همه آرزو می کنم!
بالاخره در هر کدامشان جرقه ای از خداست، همه مخلوق خدا هستند!
خداوند همه را به یک اندازه دوست دارد، ما نه تنها دوستان خود را، بلکه به همه مردم نیز باید دوست داشته باشیم!
نماز در خانه تفاوت زیادی با نماز در کلیسا ندارد. تنها استثناء این است که بزرگداشت همه مردم بدون استثناء بدون توجه به گرایش مذهبی آنها مجاز است. در کلیسا مرسوم است که برای "مردم خودمان" و فقط به صورت ذهنی دعا کنیم تا مزاحم دیگران نشویم. می توانید در خانه نماز را با صدای بلند بخوانید، مشروط بر اینکه باعث آزار نزدیکانتان نشود. شما باید برای نماز لباس کامل بپوشید. توصیه می شود خانم ها روسری بر سر داشته باشند و لباس یا دامن بپوشند.
چرا در خانه نماز بخوانیم؟گفت‌وگو با خداوند را می‌توان هم به قول خودتان و هم با «فرمول‌های» آماده‌ای که خیلی قبل از ما توسط نسل‌های بسیاری از مؤمنان ایجاد شده است، انجام داد. دعاهای کلاسیک در "کتاب دعا" ("کانون") موجود است. شما می توانید آن را در هر فروشگاه ادبیات مذهبی خریداری کنید. «کتاب دعا» می‌تواند کوتاه (شامل حداقل دعاهای ضروری)، کامل (در نظر گرفته شده برای کشیشان) و ... معمولی (که شامل هر آنچه برای یک مؤمن واقعی نیاز است) باشد.
اگر می خواهید واقعی دعا کنید، به این نکته توجه کنید که «کتاب دعا» شما شامل:
- نماز صبح و عصر (برای خواب)؛
- در طول روز (قبل از شروع و پایان هر کار، قبل و بعد از خوردن غذا و غیره)؛
- قوانین در روز هفته و "قانون توبه به خداوند ما عیسی مسیح"؛
- آکاتیست ها ("به شیرین ترین خداوند ما عیسی مسیح"، "به مقدس ترین الهیات، و غیره)؛
- «به دنبال عشای ربانی...» و بعد از آن دعا خوانده می شود.
علاوه بر کتاب دعا، شما می توانید زبور را برای نماز در خانه خریداری کنید. در عمل ارتدکس، خواندن صد و پنجاه مزمور باید در یک هفته انجام شود. مرسوم است که در طول روزه دو بار زبور را بخوانند. در "Slava..." مراسم بزرگداشت زنده ها و مردگان برگزار می شود. مسیحی ارتدکسمی توانید مزمور را در مقبره آن مرحوم بخوانید.
خواندن زبور امری جدی و مسئول است. قبل از رفتن باید از کشیش اجازه بگیرید.
حکم نماز
هر یک از ما در مسیر طولانی به سوی خداوند در نقطه خود هستیم. هر یک از ما زمان و توانایی های جسمی خود را برای نماز داریم. بر این اساس، یک حکم نماز برای همه وجود ندارد. هر کس باید تا آنجا که می تواند دعا کند. دقیقا چقدر؟ این باید توسط کشیش تعیین شود.
در حالت ایده آل، هر یک از ما باید حتماً نماز صبح و عصر را بخوانیم. آنها برای محافظت از روح در روز (صبح) و شب (شب) از نیروهای شیطانی و افراد ضروری هستند. کسانی که روز کاری خود را خیلی زود شروع می‌کنند یا برعکس، آن را خیلی دیر به پایان می‌رسانند و وقت یا انرژی خواندن کل قاعده صبح یا عصر را ندارند، می‌توانند خود را به نمازهای اولیه محدود کنند: مثلاً صبح بخوانند «ما را پدر" ، "به من رحم کن" ، خدا .." (مزمور پنجاهم) و "Creed" ، در شب - دعای سنت جان کریزوستوم ، "خدا برخیزد ..." و "اعتراف روزمره به گناهان. ”
اگر وقت و تمایل آزاد دارید، می توانید هر روز قوانین مربوطه را بخوانید: به عنوان مثال، در روز دوشنبه می توانید به فرشته نگهبان، فرشتگان و فرشتگان خود دعا کنید، در روز سه شنبه - یحیی باپتیست، در روز چهارشنبه - مقدس ترین الهیات و غیره. . خواندن زبور نیز به توانایی ها، خواسته ها و زمان شما بستگی دارد.
نماز قبل و بعد از غذا واجب است.
چگونه قبل از عشا دعا کنیم؟
پاسخ این سؤال معمولاً در کتاب دعا آمده است. فقط به شما یادآوری می کنیم: تمام نمازهایی که قبل از عشای ربانی انجام می شود در خانه ، در آستانه مراسم مقدس خوانده می شود. در آستانه عشای ربانی، باید در مراسم شب شرکت کنید، پس از آن می توانید با روحی آرام شروع به دعا کنید. قبل از عزاداری باید بخوانید:
- «پیروی از عشای ربانی...»؛
- سه قانون: توبه، فرشته نگهبان و خدای مقدس ترین مقدس.
- یکی از آکاتیست ها
- نماز کامل مغرب
نماز خانه در مقابل نمادها، ایستاده، با علامت صلیب و تعظیم از کمر انجام می شود. در صورت تمایل می توانید به روی زمین تعظیم کنید یا روی زانو دعا کنید.
در هنگام نماز، توصیه می شود که حواس شما را به مسائل اضافی پرت نکنید - تماس های تلفنی، کتری سوت، معاشقه حیوانات خانگی.
اگر خیلی خسته هستید و میل شدید به نماز دارید، می توانید نشسته نماز بخوانید. زبور به استثنای «جلال...» و دعاهای بستن کاتیسما نیز در حالت نشسته خوانده می شود.
علیرغم اینکه نماز نیاز به تمرکز و توجه خاصی دارد، نماز خواندن از طریق قدرت نیز مفید است. مغز ما ممکن است آنچه را که می خوانیم درک نکند، اما روح قطعاً همه چیز را می شنود و سهم خود را از فیض الهی دریافت می کند.
مواقعی در زندگی وجود دارد که هیچ کس برای تکیه کردن وجود ندارد و تنها امیدی که باقی مانده به پروردگار است. اما خیلی ها نمی دانند چگونه دعا کنند تا خدا بشنود و کمک کند. این می شود یک مانع، توقف در راه معبد، در راه خدا.
اما اگر معنی نماز را بفهمیم، تمام موانع پیش روی ما در مسیر راه خدای متعال فرو می ریزد.
ابتدا باید بفهمید که دعا چیست و همچنین چگونه از خدا کمک بخواهید. بسیاری از مردم آن را با طلسم یا طلسم اشتباه می گیرند.
آنها سعی می کنند کلمه به کلمه را بدون از دست دادن چیزی تلفظ کنند. اما توطئه‌ها و طلسم‌ها، بیشتر، دعایی برای شیطان هستند.
اگرچه آنها اغلب با این کلمات شروع می شوند: "به نام پدر و پسر و روح القدس ..." و با کلمه "آمین" پایان می یابند، اما این بیشتر حواس پرتی است، زیرا همه آنها با روح مسیحیت در تضاد هستند. .
نماز باید با نشاط و نفسانی باشد. نه فقط مجموعه ای قافیه از کلمات با معنای مقدس، بلکه ارتباط واقعی با خدا. خواندن خداوند در دعا، گفتگو با او است. گفتگو با کسی که قادر مطلق است، ما را می شنود، می تواند به ما کمک کند، از ما محافظت می کند، کسی که ما را نجات می دهد.
بالاخره خدا مرد شد، در فقر زندگی کرد، رنج کشید و برای ما مرد. او که بی گناه بود، گناه ما را به گردن گرفت. بنابراین مشکلات، غم ها، بیماری ها، رنج های ما را می داند و ما را رها نمی کند، حتی اگر ناراحتش کنیم. ما مثل بچه ها با توبه می آییم و او دعای ما را می شنود - می بخشد و کمک می کند.
نحوه صحیح خواندن نماز
شما می توانید طبق کتاب دعا یا به قول خودتان دعا کنید.
کتاب دعا کتاب مخصوصی است که شامل عرایض لازم است:
شما همچنین می توانید از زبان خود بپرسید. کتاب دعا به ما می آموزد، نمونه ای از دعای ذهنی زاهدان بزرگ ایمان آورده است. با آموختن از آنها، ما خودمان قادر خواهیم بود بفهمیم که چگونه به درستی به خدا روی آوریم.
مهم!هنگام تماس، باید منحصراً کارهای خوب و با عشق بخواهید.
انواع نماز
قانون کلیسا انواع دعاهای زیر را پیش بینی می کند:
مهم!برای خواندن دعای عیسی با استفاده از تسبیح، باید از اعتراف کننده خود، ترجیحا یک راهب، برکت بگیرید.
همچنین درخواست های کوتاهی وجود دارد که بارها در طول روز تکرار می شود:
- دکسولوژی (ستایش). دعایی که با اعتراف به حکمت و عشق به بشریت و قدرت مطلق خداوند متعال را جلال می بخشد. رایج‌ترین عبادت‌شناسی کوتاه «جلال الله» است. اما این سخنان را باید نه فقط به خاطر یک جمله گیرا، بلکه با روحیه گفت تا خداوند متعال را جلال دهد تا او بشنود.
- روز شکرگزاری ما باید همیشه بابت هر چه داریم از خداوند متعال تشکر کنیم. مخصوصاً زمانی که از خداوند چیزی خواستید و از او رحمت کردید، مهم است که از او تشکر کنید و یا به نیازمندان صدقه بدهید.
- دادخواست. وقتی از خداوند متعال چیزی می خواهیم (سلامتی، آرامش مردگان، محافظت، پند، عشق، کار و خیلی چیزهای دیگر). ساده ترین عریضه های کوتاه عبارتند از: «خداوندا، مرا نجات بده». "خدایا کمک کن"؛ «خداوند به شما فهم بدهد»، «خدا خیرتان دهد» و غیره بستگی به این دارد که چگونه بخواهید، برای چه چیزی و در چه موقعیتی.
- توبه دعایی که در آن برای گناهانمان طلب آمرزش می کنیم. شکل مختصر"پروردگارا مرا ببخش." این مهم است که واقعاً از توبه خود آگاه باشید.
صرف نظر از اینکه ما به تنهایی یا در اجتماع، در کلیسا یا در خانه، طبق کتاب دعا یا به قول خودمان دعا می کنیم، مهم است که خداوند به درخواست پاسخ دهد، مهم است که واقعی، صادقانه و زنده باشد.
دعا باید متضمن این باشد: لب هایی که آن را تلفظ می کنند، ذهن باید معنای دعا را بفهمد، همچنین قلبی که آن را به دنیا می آورد، تجربه می کند و به سوی خداوند متعال هدایت می کند. اگر دعا با لب متولد شود نه با دل، پس دعا نیست، بلکه صرفا خواندن متن است.
هنگام دعا، باید افکار خود را مرتب کنید، تمرکز کنید، از افکار اضافی یا محرک های بیرونی انتزاع کنید تا چیزی شما را پرت نکند.
این کار باید با آرامش، آهسته، بدون کینه و کینه ورزی نسبت به کسی، با قلبی پاک و همچنین با روحی پشیمان و پشیمان انجام شود.
توسل به خدا
عیسی مسیح به رسولان و همه پیروانش می آموزد، از پدر آسمانی کمک می خواهد تا مسیحیان مانند فریسیان که برای نمایش دعا می کنند، ریا نشوند. او به پنهان داشتن صفات ظاهری و نماز خواندن در نهان دعوت می کند. به طوری که این گفتگو منحصراً بین انسان و خداست.
خداوند می‌گوید برای این کار، پدر این درخواست پنهانی را خواهد شنید و آشکارا به آن پاداش خواهد داد. خداوند همچنین دعوت می کند که صحبت نکنید کلمات غیر ضروری، اما فقط در اصل.
خداوند به ما می گوید که قبل از اینکه بخواهیم از نیازهای ما آگاه است. از این گذشته، آرزوهای ما همیشه برای ما مفید نیستند؛ آنها می توانند به عواقب غم انگیزی منجر شوند.
و نیز آمرزش گناهانمان، همان گونه که ما مجرمان خود را می بخشیم. همانطور که ما انجام می دهیم، ما نیز انجام می دهیم، یعنی. اگر دیگران را نبخشیم، بخشیده نمی شویم.
با یادآوری سخنان خداوند که خداوند از نیازهای ما آگاهتر است، هر بار که روی می آوریم، لازم است این جمله را اضافه کنیم: «اما نه آنطور که من می خواهم، بلکه همانطور که تو ای پروردگار». این گونه بود که عیسی قبل از دستگیری در باغ جتسیمانی دعا کرد.
رابطه با پدر آسمانی در زندگی ما با نحوه ارتباط ما با او تعیین می شود. ما نسبت به حق تعالی کی هستیم؟
- برده. بنده کارهای نیک انجام می دهد تا مجازات نشود.
- مزدور. کارهای نیک انجام می دهد تا حق تعالی او را بشنود و پاداش دهد.
- دختر پسر). پسر بدون ترس از مجازات یا انتظار پاداش، کارهای نیک انجام می دهد، بلکه فقط به این دلیل که پسر است.
این رابطه با پدر است که بالاترین است. در چنین حالتی نیازی به درخواست کمک از خداوند نیست، کافی است او را دوست بدارید و او هر آنچه را که لازم است خواهد داد. این غلام یا مزدور نیست که وارث است. فقط پسر وارث است.
ویدیوی مفید
بیایید آن را جمع بندی کنیم
خداوند خود عشق است و ما فرزندان او هستیم. همانطور که ما فرزندان خود را می بخشیم و کمک می کنیم، حتی اگر نافرمانی یا ناراحتی ما باشند، پدر نیز منتظر است تا به او روی آوریم. اگر به کمک یا محافظت نیاز داریم، فقط ما می توانیم به او تکیه کنیم.
فقط ایمان کافی نیست، باید به خداوند متعال اعتماد کنید. بخواهید، سپس به شما داده خواهد شد، بجویید، سپس خواهید یافت، بکوبید تا به روی شما باز شود. برای درک صحیح دعا کردن، ابتدا باید او و همسایه خود را دوست داشته باشید.
کلمات تأثیر بسیار قوی بر آگاهی افراد دارند. علاوه بر این، اگر ما در مورددر مورد روی آوردن به خدا آنها اغلب می گویند که دعا می تواند سرنوشت و زندگی را تغییر دهد و این درست است. یک مؤمن برای دعا کردن تلاش می کند، به این معنی که دیر یا زود شروع به فکر کردن در مورد چگونگی انجام آن می کند. سوالات اصلی عبارتند از:
- چه چیزی را ترجیح دهید: متن متعارف دعا یا بیان درخواست به زبان خودتان؟
- نماز را تنها بخوانم یا با خانواده؟
- خواندن نماز با صدای بلند بهتر است یا بی صدا؟
در واقع، اینها سوالات چندان دشواری نیستند. خیلی به موقعیت و معنای دعای شما بستگی دارد. لازم به درک است که برای موارد خاص دعاهای شرعی وجود دارد که باید همانطور که در اصل نوشته شده است خوانده شود. مثلاً نماز صبح و احکام عصر و همچنین نماز قبل از غذا از جمله این موارد است. باید همه با هم و با صدای بلند بخوانند. البته متن دعا را یک نفر می‌تواند بخواند، اما همه اعضای خانواده حضور دارند و متن را با خود می‌گویند و در آخر کلمه آمین را با هم می‌گویند.
مسیحیت چیزهای زیادی دارد دعاهای قوی، که با آن مقدسین حامی، مریم باکره و خدا را خطاب می کنند. آنها قرن هاست که منتقل شده اند و مهم هستند زیرا حاوی دقیق ترین کلمات هستند. دعای خداوند بسیار خاص است. متن آن برای هر مؤمنی ضروری است. این دعا در بسیاری از موقعیت های زندگی مورد استفاده قرار می گیرد زیرا معلوم می شود که قوی ترین دعاها است. با خواندن آن همیشه خود را در پناه پروردگار قرار می دهید.
نحوه صحیح خواندن دعای شرعی
دعاها به زبان کلیسا نوشته شده اند، به این معنی که گاهی اوقات ممکن است مشکلاتی در درک متن ایجاد شود. اگر دقیقاً متوجه نمی‌شوید که چه می‌خوانید، آن را به خود زحمت ندهید: آیا فایده‌ای در آن وجود دارد؟ دعا توسل آگاهانه به خداست. بنابراین، قبل از خواندن دعای شرعی، به ترجمه آن نگاه کنید زبان مدرنیا از کشیش بخواهید متن دعا را توضیح دهد.
از آنجایی که مردم در مقابل نمادها نماز می خوانند، یک گوشه قرمز در خانه خود داشته باشید. با ایستادن در مقابل آنها به نظر می رسد که احساس نزدیکی به بازدید از یک کلیسا را دوباره ایجاد می کنید. هم در هنگام تبدیل شخصی و هم زمانی که با تمام خانواده دعا می کنید، می توانید در مقابل نمادها دعا کنید. دعاها را می توان از روی کتاب خواند، اما به زودی متوجه خواهید شد که خواندن از روی قلب بسیار راحت تر است. لازم نیست آنها را عمداً حفظ کنید: با خواندن مداوم دعاها، خود متن به خاطر سپرده می شود.
نماز انفرادی: چه چیزی بخواهیم؟
علاوه بر دعاهایی که می تواند و باید توسط کل خانواده خوانده شود، اغلب یک مؤمن می خواهد به تنهایی با خداوند ارتباط برقرار کند، تا چیزی پنهان بخواهد. و این کاملا طبیعی است. از این گذشته ، چنین درخواستی می تواند صادقانه ترین باشد ، به خصوص اگر در مورد توبه برای چیزی صحبت می کنیم. از این رو حتی لازم است تنها نماز بخواند.
درخواست کالاهای زمینی اغلب مورد سوال قرار می گیرد. بالاخره برای یک مؤمن، اوست دنیای درونی، چگونه رفاه مادی. به طور کلی، همه چیز درست است و رشد معنوی بالاتر از راحتی های زمینی و گذرا قرار می گیرد. اما از سوی دیگر، فرد نیازهایی دارد که باید ارضا شود: غذای سالم، خواب سالم، خانه ای گرم و دنج.
دعا برای ثروت و رفاه طبیعی است. اما با این حال، درخواست برای نجات روح باید در اولویت باشد. علاوه بر این، رسیدن به برکات زمینی به تنهایی امکان پذیر است و از خداوند بخواهید که در تلاش های دشوار به شما کمک کند. همچنین از دعا برای عزیزانتان غافل نشوید و برای آنها سلامتی و شادی را بخواهید.
خواندن نماز یک امر کاملا شخصی است. گاهی اوقات عادت دادن کودکان به آن بسیار دشوار است. اگر کودک در این مورد مقاومت کرد، نمونه ای به او نشان دهید. او را مجبور به نماز نکنید، بلکه بگذارید ببیند چگونه این کار را انجام می دهید. در نتیجه، او خودش بعد از شما شروع به تکرار خواهد کرد.
شما باید دعاها را نه با عجله، نه از روی عادت، بلکه با توسل به خدا بخوانید، گویی هر بار احساس آرامش و کمی پاکسازی در روح می کنید. بنابراین، اگر در خانواده شما ملحد وجود دارد، او را مجبور نکنید. به همدیگر احترام بگذارید و به خاطر داشته باشید که حتی یک کودک هم حق انتخاب دارد که به خدا ایمان داشته باشد یا نه. قضاوت در اینجا قابل قبول نیست.
شما همیشه خواهید فهمید و تشخیص خواهید داد که دعاهای شما به شما کمک می کند، زیرا فرشته نگهبان شما همیشه به شما کمک می کند. با تست رایگان ما، حتی می توانید دریابید که او چگونه این کار را انجام می دهد. بیشتر اوقات در کلیسا شرکت کنید و فراموش نکنید که دکمه ها را فشار دهید و
20.10.2016 06:52
در شب عید ارتدکس، مسیحیان به طور سنتی روزه می گیرند و تا اولین ستاره غذا نمی خورند و ...
(50 رای: 4.68 از 5)با برکت فیض سایمون، اسقف مورمانسک و مونچگورسک
صومعه تریفونوف پچنگا
"کشتی"
مسکو
2004
دعا چیست
در تعالیم مسیحی، یعنی در دستورالعمل ایمان مسیحی، در مورد دعا چنین آمده است: «دعا تقدیم ذهن و دل به خداست و کلام تکریم انسان به خداست». دعا رشته های بافت زنده بدن کلیسا است که در همه جهات می رود. ارتباط دعا در کل بدن کلیسا نفوذ می کند.
دعا هر یک از اعضای کلیسا را با پدر آسمانی، اعضای کلیسای زمینی را با یکدیگر و اعضای زمین را با کسانی که در بهشت هستند پیوند می دهد.
مضمون دعا عبارت است از: حمد، یا جلال; شکرگزاری؛ توبه؛ درخواست رحمت خداوند، آمرزش گناهان، اعطای برکات روحی و جسمی، آسمانی و زمینی. دعا برای خود و دیگران اتفاق می افتد. دعا برای یکدیگر بیانگر عشق متقابل اعضای کلیسا است.
عبادت معنوی به دلیل ارتباط تنگاتنگ روح و بدن، لزوماً با عبادت جسمانی همراه است. دعا به اشکال مختلف بیرونی بیان می شود. این شامل زادآوری، علامت صلیب، بالا بردن دست ها، استفاده از اشیاء مذهبی مختلف و همه اعمال بیرونی عبادت عمومی مسیحی است.
نماز قدرت فوق العاده ای دارد. قدیس می نویسد: «دعا نه تنها قوانین طبیعت را شکست می دهد، نه تنها سپری غیرقابل عبور در برابر دشمنان مرئی و نامرئی است، بلکه حتی دست خود خدای متعال را که برای شکست گناهکاران بلند شده است، باز می دارد».
اما خواندن کلمات یک دعا از حفظ یا از کتاب دعا، ایستادن در مقابل یک نماد در خانه یا معبد، ساختن کمان هنوز دعا نیست. قدیس می نویسد: «نماز خواندن، نماز ایستادن و رکوع، فقط قیام نمازگزار است، و دعا در واقع از دل است. وقتی این یکی نباشد، وجود ندارد. نماز بدون احساس، همان سقط مرده است.» همان طور که قدیس تئوفان منزوی می نویسد، خود دعا، ظهور احساسات احترام آمیز به خدا یکی پس از دیگری در قلب ماست - احساس ذلت، فداکاری، شکرگزاری، تسبیح، بخشش، سجده مجدانه، پشیمانی، تسلیم شدن در برابر اراده. خدا و غیره.»
بیش از همه در هنگام نماز باید مواظب باشیم که این احساسات و امثال آن روح ما را پر کند تا وقتی نماز را با صدای بلند یا درونی در هنگام رکوع می خوانیم، قلبمان خالی نباشد تا به سوی خدا بشتابد. وقتی این احساسات را داریم، پس دعای ما، رکوع ما نماز است...
چرا باید طبق کتاب دعا دعا کرد؟
پدران کلیسا در مورد دعاهایی که توسط خود مؤمنان سروده شده بود بسیار مراقب بودند.
در ادامه نوشت: جرأت نكنيد دعاهاي پرمخاطب و فصيح خود را به درگاه خدا بياوريد... اين دعاها محصول عقل افتاده است و در قربانگاه معنوي خداوند قابل پذيرش نيست. مثال ما در دعا به زبان دیگران، خود عیسی مسیح خداوند است. نداهای دعای او در هنگام مصائب صلیب خطوطی از مزامیر است ().
کتابهای مربوط به دعاهای خانگی حاوی دعاهای بسیاری است که توسط پدران مقدس کلیسا نوشته شده است.
این دعاها قرنها پیش توسط راهبان و ماکاریوس مصری، رومن خواننده شیرین، مقدسین و دیگر کتابهای بزرگ دعا نوشته شده است. پر از روحیه دعا، آنچه را که این روح القا می کرد به زبان آوردند و این سخنان را به ما رساندند. قدرت دعا در نمازهایشان به حرکت در می آید و هر کس با دقت و اهتمام به آنها توجه کند، یقیناً احساس دعا را تجربه خواهد کرد. خواندن دعاها انسان را با خالقان آنها - مزامیر و زاهدان - پیوند می دهد. این کمک می کند تا خلق و خوی معنوی شبیه به سوزش قلبی آنها به دست آورید.
چه دعاهایی در کتاب دعا آمده است
کتب نماز خانه که اغلب نامیده می شود، شباهت های زیادی با یکدیگر دارند، زیرا دارای دعاهای یکسانی هستند. کتاب های دعا شامل دعاهایی برای کسانی است که به رختخواب می آیند و نماز صبح می خوانند، یک آکاتیست به شیرین ترین عیسی، یک آکاتیست به مقدس ترین تئوتوکوس، یک آکاتیست برای سنت نیکلاس عجایب کار، یک قانون توبه به خداوند ما عیسی مسیح، یک قانون. دعا به حضرت الهه مقدس که در هر غم و اندوه معنوی خوانده می شود، یک قانون برای فرشته نگهبان، در ادامه قبل از مراسم عشای ربانی و دعا برای عشای ربانی.
کلمه آکاتیست از واژه یونانی akathistos gymnos گرفته شده است - "سرود غیر نشسته"، سرودی که در حالت ایستاده خوانده می شود. آکاتیست تأمل در معجزه است؛ مثل اینکه نماد شفاهی یک شخص مقدس یا یک رویداد مبارک است که ماهیت ایستا آن را توضیح می دهد. Akathist از 12 آهنگ دوگانه تشکیل شده است - ikos و kontakia به طور متوالی متناوب. Kontakion یک سرود کوتاه ارتدوکس است که جزمی یا معنای تاریخیرویداد یا شخصی که جشن گرفته می شود، کنداکیون لحظه ای از تعلیم کلیسا در مورد یکی از اسرار خدا را آشکار می کند. هر کنتاکیون با تعجب "Alleluia" به پایان می رسد. پس از کنتاکیون یک ikos وجود دارد که محتوای کنتاکیون را آشکار می کند و به توسعه گسترده تری از موضوع موجود در کنتاکیون پایان می دهد.
کانن یکی از اشکال سرود ارتدکس است. این کانون شامل نه آهنگ است که در شکرگزاری و حمد خداوند تنظیم شده اند. آهنگ کانون به irmos (از فعل یونانی "من می بندم"، "من متحد می کنم") و چندین تروپاریا (آهنگی که سبک زندگی یک قدیس یا جشن یک تعطیلات را به تصویر می کشد) تقسیم می شود. قانون فرشته نگهبان شامل یک خدمت دعا به فرشته نگهبان است، یک قانون دعا به مقدس الهیات - دعایی برای بیزاری از بیماری های روحی و جسمی داخلی و به ویژه برای شفای زخم های گناه که بر روح تأثیر می گذارد. همانطور که خود محتوای آهنگ ها و ابیات کانون نشان می دهد.
قاعده نماز افراد غیر روحانی باید شامل چه دعاهایی باشد؟
حکم نماز عوام عبارت است از نماز صبح و عصر که هر روز خوانده می شود. این ریتم لازم است، زیرا در غیر این صورت روح به راحتی از زندگی نماز خارج می شود، گویی فقط هر از گاهی بیدار می شود. در نماز، مانند هر امر بزرگ و دشواری، الهام و حال و بداهه کافی نیست.
سه قانون اساسی دعا وجود دارد:
1) یک قانون دعای کامل، طراحی شده برای راهبان و غیر روحانیان با تجربه معنوی، که در کتاب دعای ارتدکس چاپ شده است.
2) یک حکم نماز کوتاه که برای همه مؤمنان طراحی شده است. در صبح: "پادشاه آسمانی"، تریساگیون، "پدر ما"، "مادر خدای باکره"، "برخاستن از خواب"، "خدایا به من رحم کن"، "ایمان دارم"، "خدایا پاک کن"، «به تو ای استاد»، «فرشته مقدس»، «بانوی مقدس»، دعای مقدسین، دعا برای زندگان و مردگان. در شب: "پادشاه آسمانی"، تریساگیون، "پدر ما"، "خداوندا به ما رحم کن"، "خدای ابدی"، "پادشاه خوب"، "فرشته مسیح"، از "والی برگزیده" تا "آن" شایسته خوردن است»؛ این دعاها در هر کتاب دعا موجود است.
3) یک قانون دعای کوتاه برای قدیس: سه بار "پدر ما" ، سه بار "مادر باکره" و یک بار "من معتقدم" - برای آن روزها و شرایطی که فرد بسیار خسته یا از نظر زمان بسیار محدود است.
مدت نماز و تعداد آنها توسط پدران روحانی و کشیشان و با در نظر گرفتن سبک زندگی و تجربه معنوی همه تعیین می شود.
شما نمی توانید قاعده نماز را به طور کامل حذف کنید. حتي اگر حكم نماز بدون توجه خوانده شود، كلمات نماز با نفوذ در روح، اثر پاك كنندگي دارد.
سنت تئوفان به یکی از افراد خانواده می نویسد: «در مواقع اضطراری، باید بتوان این قانون را کوتاه کرد. شما هرگز نمی دانید زندگی خانوادگیتصادفات وقتی کارها اجازه نمی دهد که حکم نماز را به طور کامل تمام کنید، آن را به اختصار انجام دهید.
اما هرگز نباید عجله کرد... قاعده جزء ضروری نماز نیست، بلکه فقط جنبه ظاهری آن است. اصل مطلب دعای ذهن و دل با خداوند است که با حمد و شکر و التماس... و در نهایت با ارادت کامل به پروردگار انجام می شود. وقتی چنین حرکاتی در دل باشد، آنجا نماز است و در غیر این صورت نماز نیست، حتی اگر روزها تمام بر روی حکومت بایستی.»
در هنگام آماده شدن برای مراسم اعتراف و عشای ربانی، یک قانون نماز ویژه انجام می شود. در این روزها (که به آنها روزه می گویند و حداقل سه روز طول می کشد) رسم است که حکم نماز خود را با احتیاط بیشتر انجام دهید: هر که معمولاً تمام نماز صبح و عصر را نمی خواند، همه را کامل بخواند و هر که نمی خواند. اجازه دهید حداقل در این روزها بخواند. در شب عشاء، شما باید در مراسم شب باشید و در خانه بخوانید، علاوه بر دعاهای معمول برای رفتن به رختخواب، قانون توبه، شریعت به مادر خدا و قانون به فرشته نگهبان. قانون عشای ربانی نیز خوانده می شود و برای کسانی که مایلند، یک آکاتیست به شیرین ترین عیسی. صبح ها نماز صبح خوانده می شود و تمام دعاهای عبادت خوانده می شود.
در طول روزه ، نمازها به ویژه طولانی است ، همانطور که قدیس عادل می نویسد ، "تا در طول مدت دعای پرشور بتوانیم دلهای سرد خود را که در شلوغی طولانی سخت شده است پراکنده کنیم. زیرا عجیب است که فکر کنیم، چه بسا درخواست کنیم، که قلبی که در غم زندگی به بلوغ رسیده باشد، می تواند به زودی در حین دعا با گرمای ایمان و عشق به خدا آغشته شود. نه، این کار و زمان می خواهد. ملکوت بهشت به زور گرفته می شود و کسانی که زور می ورزند از آن لذت می برند (). ملکوت خدا به این زودی ها به قلب نمی رسد، وقتی مردم با این همه پشتکار از آن فرار می کنند. خداوند خدا خودش اراده اش را بیان کرد که وقتی بیوه ای را به عنوان نمونه معرفی می کند، به طور خلاصه دعا نکنیم، برای مدت طولانیکه نزد قاضی رفت و او را (مدت طولانی) با درخواست هایش اذیت کرد.»
چه زمانی نماز خود را حکم کنید
در شرایط زندگی مدرن، با توجه به حجم کار و سرعت زیاد، برای افراد غیر روحانی، به راحتی نمی توان زمان خاصی را برای نماز اختصاص داد. ما باید قواعد سختگیرانه نظم و انضباط نماز را توسعه دهیم و به شدت به قوانین نماز خود پایبند باشیم.
قبل از شروع هر کاری بهتر است نماز صبح خوانده شود. به عنوان آخرین راه حل، آنها در راه از خانه تلفظ می شوند. قاعده نماز عصر توسط معلمان نماز توصیه می شود که دقایقی رایگان قبل از شام یا حتی زودتر خوانده شود - در اواخر عصر اغلب به دلیل خستگی تمرکز دشوار است.
چگونه برای نماز آماده شویم
نمازهای اولیه را که احکام صبح و عصر را تشکیل می دهد باید از روی قلب دانست تا به عمق قلب نفوذ کند و در هر شرایطی تکرار شود. اول از همه، در وقت آزاد، توصیه می شود دعاهای موجود در قانون خود را بخوانید ، متن دعاها را برای خود از اسلاو کلیسا به روسی ترجمه کنید تا معنای هر کلمه را بفهمید و یک کلمه را بی معنی یا بدون درک دقیق تلفظ نکنید. این چیزی است که پدران کلیسا توصیه می کنند. راهب می نویسد: «مشکل را به خرج دهید، نه در وقت نماز، بلکه در وقت آزاد دیگری، تا به دعاهای مقرر فکر کنید و احساس کنید. با انجام این کار، حتی در هنگام نماز نیز در بازتولید محتوای دعای خوانده شده با مشکلی مواجه نخواهید شد.»
بسیار مهم است کسانی که شروع به خواندن نماز می کنند کینه و عصبانیت و تلخی را از دل خود بیرون کنند. قدیس تعلیم می دهد: «قبل از نماز، نباید با کسی خشمگین باشید، عصبانی نشوید، بلکه همه آزارها را رها کنید تا خدا خودش گناهان شما را ببخشد».
«هنگام نزدیک شدن به نیکوکار، خودت نیکوکار باش. هنگام نزدیک شدن به خیر، خودت خوب باش. نزدیک شدن به عادل، خودت عادل باش. هنگام نزدیک شدن به بیمار یک، خود صبور باشید. هنگام نزدیک شدن به انسانیت، انسان دوست باشید. و نیز هر چیز دیگری باشد، به مهربان، نیکوکار، معاشر در نیکی ها، مهربان با همه، و اگر چیز دیگری از خدا دیده شود، به اراده در همه اینها شبیه شود، و از این طریق جرأت دعا پیدا کند. قدیس می نویسد.
چگونه در خانه حکم نماز خود را بسازیم
هنگام نماز، توصیه می شود که بازنشسته شوید، یک چراغ یا شمع روشن کنید و در مقابل نماد بایستید. بسته به نوع روابط خانوادگی، خواندن حکم نماز را با هم، با تمام خانواده یا برای هر یک از اعضای خانواده به طور جداگانه توصیه می کنیم. نماز عمومی اصولاً در روزهای خاص، قبل از غذای جشن و در موارد مشابه دیگر مستحب است. دعای خانوادگی یک نوع کلیسا، دعای عمومی است (خانواده نوعی کلیسای خانگی است) و بنابراین جایگزین دعای فردی نمی شود، بلکه تنها مکمل آن است.
قبل از شروع نماز، باید خود را با علامت صلیب امضا کنید و چند کمان، چه از کمر و چه به سمت زمین، بسازید و سعی کنید در گفتگوی درونی با خدا هماهنگ شوید. در ابتدای کتاب دعا آمده است: «ساکت بمان تا احساساتت آرام شود، خودت را در پیشگاه خداوند به شعور و احساس او با خوف بزرگوارانه قرار ده و ایمان زنده ای را که خداوند تو را می شنود و می بیند به قلبت بازگردان». خواندن نماز با صدای بلند یا با صدای آهسته به بسیاری از افراد کمک می کند تا تمرکز کنند.
قدیس توصیه می کند: هنگام شروع به دعا، صبح یا عصر، کمی بایستید یا بنشینید یا راه بروید و در این زمان سعی کنید افکار خود را هوشیار کنید و آن را از همه امور و اشیاء زمینی منحرف کنید. سپس به این فکر کن که چه کسی در دعا به او متوسل می شوی، و چه کسی هستی که اکنون باید این توسل عبادی را به سوی او آغاز کنی - و در روح خود خلق و خوی متناظر از خواری و ترس از ایستادن در برابر خدا را بیدار کن. قلب تو. این همه آمادگی است - برای ایستادن با احترام در برابر خدا - کوچک، اما نه کم اهمیت. اینجاست که نماز شروع می شود و شروع خوب نیمی از کار است.
پس از اینکه در داخل خود را تثبیت کردید، سپس در مقابل نماد بایستید و با انجام چندین تعظیم، دعای معمولی را شروع کنید: "جلال تو ای خدای ما جلال تو"، "به پادشاه آسمانی، تسلی دهنده، روح حقیقت» و غیره. آهسته بخوانید، در هر کلمه عمیق شوید و فکر هر کلمه را به قلب خود بیاورید و آن را با تعظیم همراه کنید. این تمام معنای خواندن دعای مورد رضایت خداوند و مثمر ثمر است. در هر کلمه ای عمیق بشوید و فکر کلمه را به قلب خود بیاورید، در غیر این صورت آنچه را که می خوانید درک کنید و آنچه را که می فهمید احساس کنید. هیچ قانون دیگری لازم نیست. این دو - فهمیدن و احساس کردن - وقتی به درستی انجام شود، هر نمازی را با کمال وقار آراسته و تمام اثر پربارش را به آن می بخشد. شما می خوانید: "ما را از هر آلودگی پاک کنید" - آلودگی خود را احساس کنید، طالب خلوص باشید و آن را با امید از خداوند جستجو کنید. می خوانید: "قرض های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم" - و در روح خود همه را ببخش و در قلب خود که همه را بخشیده است از خداوند طلب بخشش کنید. شما می خوانید: "اراده تو انجام می شود" - و در قلب خود سرنوشت خود را کاملاً به خداوند بسپارید و آمادگی بی چون و چرای خود را برای ملاقات با مهربانی هر آنچه که خداوند می خواهد برای شما ارسال کند ابراز کنید.
اگر با هر آیه نمازت این گونه رفتار کنی، نماز شایسته ای خواهی داشت.»
قدیس تئوفان در یکی دیگر از دستورالعمل های خود توصیه هایی را در مورد خواندن قانون دعا به طور خلاصه سیستماتیک می کند:
«الف) هرگز با عجله نخوان، بلکه چنان بخوان که در غزل... در قدیم همه چیز دعاها را خواندبرگرفته از مزامیر... اما هیچ جا کلمه «خواندن» را نمی یابم، اما در همه جا «آواز»...
ب) در هر کلمه عمیق شوید و نه تنها فکر آنچه می خوانید را در ذهن خود بازتولید کنید، بلکه احساس مربوطه را نیز برانگیزید...
ج) برای برانگیختن میل به عجله خواندن، نکته ای را مطرح کنید - این و آن را نخوانید، بلکه یک ربع، نیم ساعت، یک ساعت، نماز خواندن بایستید... معمولاً بایستید... و بعد نگران نباشید... چند دعا می خوانید - و زمانش چگونه فرا رسیده است، اگر نمی خواهید بیشتر بایستید، از خواندن دست بردارید...
د) با کنار گذاشتن این موضوع، به ساعت نگاه نکنید، بلکه طوری بایستید که بتوانید بی انتها بایستید: افکار شما به جلو نمی روند...
ه) به منظور ترویج حرکت احساسات دعا در اوقات فراغت خود، تمام دعاهایی را که در حکم شما گنجانده شده است، دوباره بخوانید و تجدید نظر کنید - و آنها را دوباره احساس کنید، تا وقتی شروع به خواندن آنها طبق قانون کردید، بدانید. پیشاپیش چه حسی باید در دل برانگیخت...
و) هرگز نماز را بدون وقفه نخوان، بلکه با نماز شخصی، با رکوع، شکسته شود، چه در بین نماز و چه در آخر وقت. به محض اینکه چیزی به دلتان آمد، فوراً خواندن را متوقف کنید و تعظیم کنید. این آخرین قانون- ضروری ترین و ضروری ترین کار برای پرورش روحیه نماز ... اگر احساس دیگری بسیار طاقت فرسا است با آن باشید و رکوع کنید و خواندن را ترک کنید ... پس تا آخر وقت. ”
هنگام نماز حواس پرتی چه کنیم؟
دعا کردن خیلی سخته نماز در درجه اول یک کار معنوی است، بنابراین نباید انتظار لذت معنوی فوری از آن داشت. او می نویسد: «در نماز به دنبال لذت نباشید، آنها به هیچ وجه از ویژگی های گناهکار نیستند. میل گناهکار به احساس لذت از قبل خودفریبی است... پیش از موعد به دنبال حالات عالی معنوی و لذت های دعا نباشید.
به عنوان یک قاعده، می توان برای چند دقیقه توجه را به کلمات دعا حفظ کرد، و سپس افکار شروع به سرگردانی می کنند، چشم بر روی کلمات دعا می لغزد - و قلب و ذهن ما دور است.
آن بزرگوار می نویسد: اگر کسی به درگاه خداوند دعا کند، اما به چیز دیگری فکر کند، خداوند به چنین دعایی گوش نمی دهد.
در این لحظات، پدران کلیسا توصیه می کنند که توجه ویژه ای داشته باشید. سنت تئوفان منزوی می نویسد که ما باید از قبل برای این واقعیت آماده شویم که هنگام خواندن دعاها حواسمان پرت می شود و اغلب به صورت مکانیکی کلمات دعا را می خوانیم. «هرگاه در نماز فکری فرار کرد، آن را برگردان. اگر دوباره فرار کرد، دوباره برگرد. هر دفعه همینطوره هر بار که چیزی می خوانید در حالی که افکارتان در حال فرار هستند و بنابراین بدون توجه یا احساس، خواندن مجدد را فراموش نکنید. و حتی اگر فکر شما چندین بار در یک مکان پرسه می‌زند، چندین بار آن را بخوانید تا زمانی که آن را با مفهوم و احساس بخوانید. زمانی که بر این سختی غلبه کردی، بار دیگر، شاید دیگر تکرار نشود، یا با چنین قدرتی تکرار نشود.
اگر هنگام خواندن این قانون، دعایی به قول خودتان شکسته شد، همانطور که سنت نیکودیموس می‌گوید، "اجازه ندهید این فرصت از دست برود، بلکه روی آن تمرکز کنید."
همین فکر را در سنت تئوفان می‌یابیم: «کلمه‌ای دیگر چنان تأثیر قوی بر روح می‌گذارد که روح نمی‌خواهد در دعا بیشتر بسط پیدا کند، و اگرچه زبان دعاها را می‌خواند، اما فکر به جایی برمی‌گردد که چنین تأثیری بر او داشت. در این صورت توقف کنید، بیشتر مطالعه نکنید، بلکه با توجه و احساس در آن مکان بایستید، روح خود را با آنها یا با افکاری که تولید می کند تغذیه کنید. و عجله نکنید تا خود را از این حالت دور کنید، بنابراین اگر زمان فشار دارد، بهتر است قانون ناتمام را رها کنید و این حالت را خراب نکنید. شاید تمام روز مثل یک فرشته نگهبان شما را تحت الشعاع قرار دهد! این نوع تأثیر مفید بر روح در هنگام نماز به این معنی است که روح نماز شروع به ریشه یابی می کند و بنابراین حفظ این حالت مطمئن ترین وسیله برای پرورش و تقویت روحیه نماز در ما است.
چگونه حکم نماز خود را تمام کنیم
خوب است که نماز را با شکرگزاری خداوند به خاطر موهبت ارتباط و پشیمانی از بی توجهی به پایان برسانیم.
«هنگامی که نماز را تمام کردید، فوراً به سراغ هیچ یک از کارهای دیگر خود نروید، بلکه حداقل برای مدت کوتاهی منتظر بمانید و فکر کنید که این کار را انجام داده‌اید و آنچه شما را به آن واجب می‌کند، اگر به شما داده شد، تلاش کنید. قدیس تئوفان منزوی می نویسد: چیزی که در طول نماز احساس می شود، برای حفظ آن بعد از نماز. قدیس نیکودیموس می‌گوید: «فوراً در امور روزمره عجله نکنید، و هرگز فکر نکنید که پس از اتمام حکم نماز، همه چیز را در رابطه با خدا به پایان رسانده‌اید.»
هنگام شروع به کار، ابتدا باید به آنچه برای گفتن، انجام دادن، دیدن در طول روز دارید فکر کنید و از خداوند برای پیروی از اراده او برکت و قدرت بخواهید.
چگونه یاد بگیریم روز خود را در نماز بگذرانیم
بعد از تمام شدن نماز صبح، فکر نکنیم که همه چیز نسبت به خدا کامل است و فقط در عصر عصر، دوباره به نماز برگردیم.
حس های خوبی که در نماز صبح ایجاد می شود در شلوغی و مشغله های روز غرق می شود. به همین دلیل تمایلی به حضور در نماز عصر وجود ندارد.
ما باید تلاش کنیم تا مطمئن شویم که روح نه تنها زمانی که به نماز می ایستیم، بلکه در تمام طول روز به خدا روی می آورد.
در اینجا نحوه توصیه قدیس تئوفان منزوی برای یادگیری این است:
«اول، لازم است در طول روز بیشتر از صمیم قلب خدا را فریاد بزنیم. در کلمات کوتاه، قضاوت بر حسب نیاز نفس و امور جاری. شما با گفتن، به عنوان مثال، شروع می کنید: "خداوندا برکت بده!" وقتی کار را تمام کردید، نه تنها با زبان، بلکه با احساس قلب خود بگویید: «خدایا جلال!» هر اشتیاقی که به وجود می آید، بگو: «خداوندا مرا نجات بده، من هلاک می شوم!» تاریکی افکار مزاحم خود را پیدا می کند، فریاد بزن: «جانم را از زندان بیرون بیاور!» کارهای نادرست در پیش است و گناه به آنها می رسد، دعا کنید: «پروردگارا مرا در راه هدایت کن» یا «پاهایم مضطرب نشود». گناهان سرکوب می شود و منجر به ناامیدی می شود، با صدای باجگیر فریاد می زنید: "خدایا، به من گناهکار رحم کن." بنابراین به هر حال. یا به سادگی اغلب بگویید: «پروردگارا، رحم کن. بانو مادر خدا به من رحم کن. فرشته خدا، ای ولی مقدس من، از من محافظت کن، یا به عبارت دیگر فریاد بزن. فقط تا آنجا که ممکن است این درخواست ها را تکرار کنید، به هر طریق ممکن سعی کنید به گونه ای که از قلب بیرون بیایند، گویی از آن فشرده شده اند. وقتی شما این کار را انجام دهید، ما اغلب از صمیم قلب به سوی خدا عروج هوشمندانه، توسل های مکرر به خدا، دعاهای مکرر انجام می دهیم و این تکرار، مهارت گفتگوی هوشمندانه با خدا را به شما می دهد.
اما برای اینکه روح اینگونه شروع به فریاد زدن کند، ابتدا باید مجبور شود که همه چیز را از اعمال کوچک و بزرگ خود به جلال خداوند تبدیل کند. و این دومین راه برای آموزش روح است که در طول روز بیشتر به خدا روی آورد. زیرا اگر اجرای این فرمان رسولی را شریعت قرار دهیم، به طوری که هر کاری را برای جلال خدا انجام دهیم، حتی چه بخوری، چه بنوشی، چه هر کاری که انجام دهی، هر کاری را برای جلال خدا انجام دهیم () یقیناً در هر کاری خدا را یاد کنید و ما فقط یاد نمی کنیم، بلکه با احتیاط و احتیاط یاد می کنیم تا در هر حال اشتباه نکنیم و خدا را به هیچ وجه آزار ندهیم. این باعث می شود که با ترس به سوی خدا روی آورید و با دعا کمک و پند بخواهید. همانطور که تقریباً دائماً کاری را انجام می دهیم، تقریباً دائماً در دعا به خدا روی می آوریم و بنابراین تقریباً پیوسته علم اعتلای دعا را در روح خود به سوی خدا می گذرانیم.
اما برای اینکه روح این کار را انجام دهد، یعنی هر کاری را برای جلال خدا انجام دهد، آنطور که باید، باید از صبح زود - از همان ابتدای روز، قبل از اینکه شخص به بیرون برود - برای این کار تنظیم شود. کارش را انجام دهد و تا غروب کارش را انجام دهد. این خلق و خوی حاصل تفکر خداست. و این سومین راه تربیت روح برای روی آوردن مکرر به خداست. اندیشیدن به خدا، تأملی محترمانه در خواص و افعال الهی است و آنچه علم به آنها و ارتباط آنها با ما ما را ملزم می کند، این تأملی است در صلاح خدا، عدالت، حکمت، قادر مطلق، حضور مطلق، عالم مطلق، خلقت و مشیت، در مورد غیبت نجات در خداوند عیسی مسیح، در مورد نیکی و کلام خدا، در مورد مقدسات مقدس، در مورد پادشاهی آسمان.
به هر کدام از این موضوعات فکر نکنید، این انعکاس مطمئناً روح شما را با احساس احترام به خدا پر می کند. مثلاً به خیر و صلاح خدا فکر کنید، خواهید دید که از نظر جسمی و روحی در محاصره رحمت های الهی هستید و تا سنگ نباشید، در هجوم احساسات ذلیلانه شکرگزاری در برابر خداوند قرار نمی گیرید. شروع کن به حضور همه جانبه خدا فکر کن، و می فهمی که همه جا در پیشگاه خدا هستی و خدا پیش توست و نمی توانی پر از ترس هشیارانه نباشی. شروع به تفکر در علم مطلق خدا کنید - متوجه خواهید شد که هیچ چیز در شما از چشم خدا پنهان نیست و مطمئناً تصمیم خواهید گرفت که به شدت مراقب حرکات قلب و ذهن خود باشید تا به همه چیز توهین نکنید. دیدن خدا به هر شکلی شروع به استدلال در مورد حقیقت خدا کنید و مطمئن می شوید که یک کار بد بدون مجازات نمی ماند و قطعاً قصد دارید همه گناهان خود را با پشیمانی و توبه قلبی در پیشگاه خداوند پاک کنید. بنابراین، صرف نظر از اینکه در مورد چه ملک و فعل خدا شروع به تعقل کنید، هر انعکاسی روح را پر از احساسات و گرایشات محترمانه نسبت به خداوند می کند. تمام وجود انسان را مستقیماً به سوی خدا هدایت می کند و بنابراین مستقیم ترین وسیله برای عادت دادن روح به عروج به سوی خداوند است.
مناسب ترین و مناسب ترین زمان برای این کار صبح است، زمانی که روح هنوز تحت تأثیر بسیاری از تأثیرات و نگرانی های تجاری قرار نگرفته است و دقیقاً بعد از نماز صبح. وقتی نمازت را تمام کردی، بنشین و در حالی که اندیشه هایت در نماز مقدس است، امروز در یک چیز، فردا در ملکات و افعال خداوند دیگری فکر کن و بر این اساس در روحت خلق و خوی ایجاد کن. قدیس گفت: برو ای فکر مقدس خدا برو و در تأمل در کارهای بزرگ خدا غوطه ور شویم و افکار او یا از کارهای خلقت و مشیت و یا از معجزات خداوند گذشت. نجات دهنده، یا رنج او، یا چیز دیگری، بدین وسیله قلب او را لمس کرد و شروع به ریختن روح خود در دعا کرد. هر کسی می تواند این کار را انجام دهد. کار کمی وجود دارد، تنها چیزی که نیاز دارید میل و اراده است. و میوه زیاد است.
پس در اینجا سه راه، علاوه بر حکم نماز، برای تعلیم روح به عروج در نماز به سوی خدا وجود دارد، یعنی: وقف صبحگاهی را به تفکر در خداوند، معطوف کردن هر امری به سوی جلال خداوند، و اغلب توسل به سوی خداوند. خدا با توسل های کوتاه.
وقتی فکر خدا در صبح به خوبی انجام شود، روحیه عمیقی برای اندیشیدن به خدا ایجاد می کند. اندیشیدن به خدا روح را وادار می کند تا هر عملی را اعم از درونی و بیرونی با دقت انجام دهد و آن را به جلال خداوند تبدیل کند. و هر دو روح را در موقعیتی قرار می‌دهند که توسل به خدا اغلب از آن دفع می‌شود.
این سه ـ فکر به خدا، همه خلقت برای جلال خداوند و توسل های مکرر، مؤثرترین ابزار دعای ذهنی و قلبی است. هر یک از آنها روح را به سوی خدا می برد. هر کس برای عمل به آنها گام بردارد، به زودی در قلب خود مهارت عروج به سوی خدا را به دست خواهد آورد. این کار مانند بالا رفتن از کوه است. هر چه کسی از کوه بالاتر می رود، آزادتر و راحت تر نفس می کشد. بنابراین در اینجا، هر چه انسان به تمرین های نشان داده شده بیشتر عادت کند، روح بالاتر می رود و هر چه روح بالاتر می رود، دعا در آن آزادتر عمل می کند. روح ما ذاتاً ساکن عالم ملکوتی الهی است. در آنجا او باید هم در فکر و هم در قلبش کمرنگ نمی شد. اما بار افکار و احساسات زمینی او را می کشاند و سنگین می کند. روش های نشان داده شده آن را کم کم از روی زمین جدا می کنند و سپس به طور کامل پاره می کنند. هنگامی که آنها به طور کامل کنده شدند، آنگاه روح وارد منطقه خود می شود و در غم و اندوه شیرینی می نشیند - اینجا از ته دل و روان و سپس با وجود خود در برابر خداوند شرفیاب می شود که در چهره فرشتگان و فرشتگان ساکن شود. مقدسین خداوند همه شما را با لطف خود حفظ کند. آمین".
چگونه خود را مجبور به نماز کنیم
گاهی دعا اصلاً به ذهن نمی آید. در این مورد، سنت تئوفان توصیه می کند که این کار را انجام دهید:
«اگر این نماز در خانه است، پس می توانید آن را برای چند دقیقه به تعویق بیندازید... اگر بعد از آن نشد... خودتان را مجبور کنید که حکم نماز را به زور، زور زدن، انجام دهید و بفهمید که چیست. گفته می شود و احساس می کند ... مثل وقتی که بچه نمی خواهد خم شود جلوی قفلش را می گیرند و خم می شوند ... وگرنه ممکن است این اتفاق بیفتد ... حالا شما حوصله ندارید ، فردا حوصله نداری و بعد نماز کاملا تمام می شود. مواظب این باشید... و خود را مجبور کنید که با کمال میل دعا کنید. کار خود اجباری بر همه چیز غلبه می کند.»
آنچه برای دعای موفق نیاز دارید
«هنگامی که در دعای خود آرزوی موفقیت دارید و به دنبال آن هستید، همه چیز را بر این امر تطبیق دهید تا با یک دست آنچه را که دست دیگر می آفریند از بین نبرید.
1. بدن خود را در غذا و در خواب و در استراحت سخت حفظ کنید: به خاطر اینکه می خواهد چیزی به آن ندهید، همانطور که رسول می فرماید: مراقبت از بدن را به شهوت مبدل نکنید (). به گوشت استراحت نده
2. روابط خارجی خود را تا حد اجتناب ناپذیر کاهش دهید. این زمان برای آموزش نماز خواندن است. پس از آن، دعا در شما عمل می کند، نشان می دهد که بدون تعصب به آن می توان آن را اضافه کرد. مواظب حواس خود و مهمتر از همه چشم ها، گوش ها و زبان خود باشید. بدون رعایت این امر در امر نماز قدمی برنمی دارید. همانطور که شمع نمی تواند در باد و باران بسوزد، دعا نیز با هجوم تأثیرات بیرونی گرم نمی شود.
3. تمام اوقات فراغت خود را بعد از نماز برای مطالعه و مراقبه استفاده کنید. برای مطالعه، در درجه اول کتاب هایی را انتخاب کنید که در مورد دعا و به طور کلی در مورد زندگی معنوی درونی می نویسند. منحصراً در مورد خدا و چیزهای الهی، در مورد اقتصاد تجسد نجات ما، و در آن به ویژه در مورد رنج و مرگ خداوند منجی بیندیشید. با این کار در دریای نور الهی فرو می روید. به محض این که فرصت دارید رفتن به کلیسا را به این موارد اضافه کنید. یک حضور در معبد شما را با ابر دعا تحت الشعاع قرار می دهد. اگر تمام خدمات را در حال و هوای واقعاً نمازگزار بگذرانید چه چیزی به دست خواهید آورد!
4. بدانید که بدون موفقیت کلی در زندگی مسیحی نمی توانید در دعا موفق شوید. لازم است یک گناه بر نفسی وارد نشود که با توبه پاک نشده باشد; و اگر در حین دعای خود کاری انجام دادید که وجدانتان را آزار می دهد، برای پاک شدن با توبه بشتابید تا با جسارت به خداوند نگاه کنید. همیشه پشیمانی متواضعانه را در قلب خود نگه دارید. یک فرصت پیش رو را برای انجام کارهای خیر یا نشان دادن هر گونه خلق و خوی خوب، به ویژه فروتنی، اطاعت و چشم پوشی از اراده خود، از دست ندهید. اما ناگفته نماند که غیرت برای رستگاری باید شعله ور شود و با پرکردن تمام روح، در همه چیز، از کوچک تا بزرگ، نیروی محرکه اصلی باشد، با ترس از خدا و امید تزلزل ناپذیر.
5. پس از تنظیم کردن، خود را در کار دعا و دعا اذیت کنید: اکنون با دعاهای آماده، اکنون با دعاهای خود، اکنون با دعاهای کوتاه به خداوند، اکنون با دعای عیسی، اما بدون از دست دادن چیزی که می تواند در این کار کمک کند و آنچه را که به دنبالش هستید دریافت خواهید کرد. اجازه دهید آنچه را که مقدس ماکاریوس مصری می گوید به شما یادآوری کنم: "خدا کار دعای شما را خواهد دید و شما صمیمانه آرزوی موفقیت در دعا را دارید - و به شما دعا خواهد کرد. زیرا بدان که اگر چه دعایی که به کوشش خود انجام می شود و به دست می آید مورد رضایت خداوند است، اما دعای واقعی آن است که در دل بنشیند و مداومت داشته باشد. او هدیه خداست، اثری از لطف خدا. بنابراین، هنگامی که در مورد همه چیز دعا می کنید، دعای مربوط به دعا را فراموش نکنید.
چگونه یاد بگیریم که در دعا در مقابل خدا بیفتیم
جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد:
"در دعا، مهمترین چیزی که باید قبل از هر چیز از آن مراقبت کنید، ایمان زنده و روشن بینانه به خداوند است: او را به وضوح در برابر خود و در خود تصور کنید، و سپس، اگر می خواهید، مسیح عیسی را در مقدس بخواهید. روح، و شما آن را خواهید داشت. به سادگی و بدون تردید بخواهید، آنگاه خدای شما همه چیز شما خواهد بود و کارهای بزرگ و شگفت انگیز را در یک لحظه انجام می دهد، همانطور که علامت صلیب قدرت های بزرگی را انجام می دهد. نه تنها برای خود، بلکه برای همه مؤمنان، برای کل بدن کلیسا، برکات معنوی و مادی را بخواهید، نه اینکه خود را از سایر مؤمنان جدا نکنید، بلکه در اتحاد روحانی با آنها باشید، به عنوان عضوی از یک بدن بزرگ کلیسای مسیح - و با عشق به همه، به عنوان فرزندان خود در مسیح، پدر آسمانی شما را با صلح و جسارت فراوان پر خواهد کرد.
اگر می‌خواهید با دعا از خداوند خیری بخواهید، قبل از دعا، خود را برای ایمان بی‌تردید و قوی آماده کنید و از قبل در برابر شک و بی‌ایمانی چاره‌جویی کنید. بد است اگر در خود نماز قلبت ضعیف شد و در آن ایستادگی نکرد، فکر نکن آنچه را که از خدا خواسته ای در شک نصیبت شود، زیرا خدا را آزرده ای کرده ای و خدا نمی پذیرد. هدایای او را به سرزنش کن! هر چه در نماز با ایمان بخواهید، دریافت خواهید کرد () و بنابراین، اگر با کفر یا با شک بخواهید، نمی پذیرید. اگر ایمان داشته باشی و شک نکنی، نه تنها آنچه را که با درخت انجیر کردند، انجام خواهی داد، بلکه اگر به این کوه نیز بگویی: بلند شو و به دریا بینداز، چنین خواهد شد (). این بدان معناست که اگر شک داشته باشید و آن را باور نکنید، آن را انجام نخواهید داد. (هر کس) با ایمان بخواهد، بدون شک، زیرا کسی که شک می کند، مانند آن است موج دریا، بلند شده و با وزش باد. چنین شخصی به فکر دریافت چیزی از پروردگار نباشد. یعقوب رسول می گوید: شخصی که افکار دوگانه دارد در همه راه های خود ثابت قدم نیست.
دلی که شک دارد که خداوند خواسته را عطا کند، به سزای شک می رسد: از شک و تردید به شدت سست می شود و شرمنده می شود. خدای متعال را حتی با یک شبهه خشمگین مکن، مخصوصاً تو که بارها و بارها قدرت مطلق خداوند را تجربه کرده ای. شک، کفر به خدا، دروغ جسورانه قلبی یا روح دروغی است که در قلب در برابر روح حقیقت لانه کرده است. مثل او از او بترس مار سمییا نه، چیزی که من می گویم این است که از آن غافل شوید، کوچکترین توجهی به آن نکنید. به یاد داشته باشید که خداوند در زمان درخواست شما، انتظار پاسخ مثبت به این سؤال را دارد که در درون خود به شما ارائه می دهد: آیا شما معتقدید که من می توانم این کار را انجام دهم؟! بله، شما باید از اعماق قلب خود پاسخ دهید: ایمان دارم پروردگارا! (چهارشنبه:). و سپس مطابق ایمان شما خواهد بود. باشد که استدلال زیر به شک یا بی ایمانی شما کمک کند: از خدا می خواهم:
1) موجود، و نه فقط خیالی، نه رویایی، نه خیر خارق العاده، بلکه هر چیزی که وجود دارد، وجود را از خدا دریافت کرده است، زیرا همه چیز از طریق او آغاز شد، و بدون او هیچ چیز آغاز شد ()، و بنابراین، هیچ چیز بدون وجود نیست. او چه اتفاقی می‌افتد و هر چیزی یا از او وجود پیدا کرده است، یا به خواست یا اذن او به وسیله قدرت‌ها و توانایی‌هایش که از جانب او به مخلوقات داده می‌شود و انجام می‌شود - و در هر چیزی که هست و می‌شود، خداوند حاکم است. خط كش. علاوه بر این، او موجود نیست، بلکه موجود (); این بدان معناست که اگر چیزی را خواستم که وجود ندارد، با ایجاد آن به من بدهد;
2) من ممکن است و برای خدا محال ما ممکن است. این بدان معناست که از این طرف هم هیچ مانعی وجود ندارد، زیرا خداوند می تواند حتی کاری را که بر اساس تصورات من غیرممکن است برای من انجام دهد. بدبختی ما این است که عقل نزدیک‌بین در ایمان ما دخالت می‌کند، این عنکبوت که حقیقت را در شبکه‌های قضاوت‌ها، نتیجه‌گیری‌ها و قیاس‌هایش می‌گیرد. ایمان ناگهان در آغوش می‌گیرد، می‌بیند و عقل به شکلی گرد به حقیقت می‌رسد. ایمان وسیله ارتباط روح و روح است و عقل - حس معنوی با نفس نفسانی معنوی و صرفاً مادی. آن یکی روح است و این جسم.»
شما می گویید من بارها درخواست کردم و دریافت نکردم. بدون شک این به این دلیل است که شما بد پرسیدید - یا با کفر، یا با غرور، یا چیزی که برای شما مفید نبود. اگر بارها و چیز مفیدی خواستی، نه با اصرار... اگر با تلاش و پشتکار زیاد درخواست نکنی، دریافت نمی کنی. ابتدا باید آرزو کنی و پس از آرزو، آنچه را که برای همه مفید است، با ایمان و شکیبایی واقعی بخواه، تا وجدانت تو را در هیچ کاری محکوم نکند که بی احتیاطی یا بیهوده درخواست کنی - و آنگاه اگر خدا بخواهد دریافت خواهی کرد. بالاخره او بهتر از شما می داند که چه چیزی به نفع شماست و شاید در نتیجه، برآورده شدن خواسته را به تعویق می اندازد و عاقلانه شما را مجبور می کند که نسبت به او کوشا باشید تا بدانید هدیه خداوند چیست. به معنای و مراقبت از آنچه با ترس داده شده است. از این گذشته ، آنها سعی می کنند هر آنچه را که با تلاش زیاد به دست می آورند حفظ کنند ، تا با از دست دادن آنچه دریافت کرده اند ، حتی تلاش های بزرگ را از دست ندهند و با رد لطف پروردگار ، خود را نالایق نبینند. زندگی ابدی…
در دعاهایتان چه چیزی از خدا بخواهید
قدیس ایگناتیوس بریانچانینوف می نویسد: «پرحرفی نفسانی و شکوهمندی در دعا برای ما ممنوع است، درخواست برای برکات و امتیازات زمینی ممنوع است، درخواست هایی که فقط دعای مشرکان و افراد نفسانی مشابه بت پرستان با آن پر می شود.
یک مسیحی باید در دعاهایش از خدا چه چیزی بخواهد؟
قدیس می نویسد: «اگر به ما دستور داده شده است که از مال دنیوی خودداری کنیم، حتی در صورت داشتن آن، چه رقت انگیز و بدبخت می شویم اگر آنچه را از خدا به ما امر کرده است بخواهیم. - خدا صدای ما را خواهد شنید اگر:
اول، ما شایسته دریافت آنچه می خواهیم هستیم.
ثانیاً اگر طبق دستورات خداوند دعا کنیم;
ثالثاً اگر بی وقفه دعا کنیم.
رابعاً اگر دنیوی چیزی نخواهیم;
پنجم، اگر چیزی مفید بخواهیم;
ششم، اگر وظیفه خود را انجام دهیم و با فطرت فانی بودن، از طریق ارتباط با خدا به حیات جاودانه صعود کنیم.
«در دعا فقط حق و ملکوت یعنی فضیلت و علم را بخواهید و هر چیز دیگری بر شما افزوده خواهد شد...
نماز خواندن
اولاً در مورد پاکسازی از شهوات;
ثانیاً در مورد رهایی از جهل و ثالثاً در مورد نجات از هر وسوسه و ترک» (Rev.).
«موضوع دعای ما باید معنوی و ابدی باشد نه موقت و مادی. دعای اصلی و ابتدایی باید شامل استغفار گناهان باشد... در خواسته های خود بی پروا نباشید تا خدا را با نامردی خود خشمگین نکنید: هر که از پادشاه پادشاهان چیزی ناچیز بخواهد او را خوار می کند... بخواهید. برای آنچه برای خود لازم و مفید می دانید، اما برآورده شدن و درخواست خود را به خواست خدا بسپارید...» سنت ایگناتیوس بریانچانینوف می نویسد.
هنگامی که قصد درخواست (از خداوند) دارید، قبل از اینکه به بخشنده متوسل شوید، درخواست خود را که آیا خالص است، در نظر بگیرید، با دقت در دلیل درخواست کردن آن تحقیق کنید. اگر انگيزه اي كه مي خواهيم ضرر دارد پس (پروردگارا)... منابع عريضه هاي ما را مسدود كند... اگر از خدا چيزي از خودت مي خواهي، آن گونه نخواه كه يقيناً خواهي كرد. از او دریافت کنید، اما آن را به او و اراده او واگذار کنید. مثلاً افکار بد اغلب به شما ظلم می کند و از این بابت ناراحت هستید و می خواهید از خدا التماس کنید که شما را از معرکه رهایی دهد. اما اغلب به شما کمک می کند. زیرا غالباً چنین اتفاقی برای شما می افتد تا مغرور نشوید، بلکه در فکر فروتن باشید... همچنین اگر غم و اندوهی برای شما پیش آمده است، برای رهایی از آنها نخواهید، زیرا این، برادر من، اغلب مفید است. من به شما می گویم، اغلب اتفاق می افتد که در هنگام نماز از نجات خود غافل شوید، همانطور که در مورد بنی اسرائیل بود... و همچنین اگر چیزی خواستید، برای دریافت بدون نقص درخواست نکنید. زیرا من می گویم: شما به عنوان یک شخص اغلب چیزی را برای خود مفید می دانید که بی فایده است. اما اگر اراده خود را رها کنید و تصمیم بگیرید طبق خواست خدا قدم بردارید، در امان خواهید بود. او که هر چیزی را قبل از تحقق آن پیشگویی می کند، در اغماض خود ما را شبانی می کند، اما نمی دانیم که آنچه می خواهیم برای ما مفید است یا خیر. بسیاری با رسیدن به آنچه می خواستند، متعاقباً توبه کردند و اغلب دچار مشکلات بزرگی شدند. بدون اینکه به دقت بررسی کنند که آیا این خواست خدا بوده است یا خیر، اما با تصور اینکه این امر برای آنها خیر است و به بهانه هایی که ظاهر حقیقت داشت، فریب شیطان را خورده، در معرض خطرات شدید قرار گرفتند. بسیاری از این اعمال با توبه همراه است، زیرا ما در آنها به خواسته های خود عمل کردیم. به آنچه رسول می گوید گوش دهید: ما نمی دانیم برای چه چیزی آنطور که باید دعا کنیم (). زیرا: همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست; همه چیز برای من جایز است، اما همه چیز را آباد نمی کند (). پس آنچه برای هر یک از ما مفید و آموزنده است، خود خداوند می داند، پس آن را به او بسپارید. این را نمی گویم تا مانع از این نمی شوم که با درخواست هایت به سوی خدا روی آوری. برعکس من هم از شما التماس می کنم که از کوچک تا بزرگ همه چیز را از او بخواهید. و این چیزی است که به شما می گویم: هنگامی که دعا می کنید، آنچه را در دل دارید برای او آشکار می کنید، به او بگویید: امّا نه اراده من، بلکه خواست تو باشد. اگر مفید است، همانطور که خودتان می دانید، آن را انجام دهید. زیرا چنین نوشته شده است: راه خود را به خداوند بسپارید و بر او توکل کنید تا او به انجام برساند (). به خداوند ما عیسی مسیح سازنده بنگرید که دعا می کند و می گوید: پدر من! اگر ممکن است، این جام را از من بگذران. با این حال، نه آنطور که من می خواهم، بلکه همانطور که شما (). پس اگر چیزی را از خدا خواستید، در خواسته خود محکم بایستید و در برابر او باز شوید و بگویید: «اگر خواستی استاد، آن را انجام بده و موفق گردان. و اگر اراده تو این نیست، خدای من، این کار را نکن! مرا به هوس خود رها مکن، زیرا تو حماقت من را می دانی، اما همانطور که خودت می دانی، مرا با اغماضت نجات ده!» اگر از روی غم و اندوه دعا می کنی، بگو: پروردگارا! در خشم خود مرا سرزنش مکن و در خشم خود مجازاتم مکن. پروردگارا به من رحم کن که من ضعیف هستم (). بنگر که پیغمبر چه می‌گوید: به سوی تو، پروردگارا، می‌گویم: سنگر من! برای من ساکت مکن تا در سکوت تو مانند کسانی نباشم که در قبر فرود می آیند. اما ای فراموش نشدنی، نام خود را جلال بده، گناهان مرا به یاد مکن و مرا بشنو. و در صورت امکان ممکن است غم و اندوه از من بگذرد، اما نه اراده من، بلکه اراده شما انجام شود، فقط روحم را تقویت و حفظ کنید، و من می توانم این را تحمل کنم تا در پیشگاه شما هر دو فیض پیدا کنم. قرن حاضر و در آینده.» و اندوه خود را به خداوند بسپار تا او آنچه را که به نفع توست انجام دهد. زیرا بدانید که او به عنوان نیکوکار، آنچه را برای نجات ما لازم است می خواهد. به همین دلیل است که این شبان خوب جان خود را فدا کرد ...
«به دعا خشمگین مکن، بلکه آنچه شایسته خداست بخواه. و چون چیزی شایسته خواستی تا آن را نگرفتی دست از تلاش برندار... در دعا نه برای تحقق اراده، بلکه باید همه چیز را به خدا واگذار کرد که در ساختن خانه مفید است.» قدیس
«اگر اعمالت مورد رضایت خدا نیست، از او عطایای بزرگی نخواه، که در مقام وسوسه کننده خدا قرار خواهی گرفت. دعای شما باید منطبق با سبک زندگی شما باشد... آرزوی هر فردی با فعالیت او نشان داده می شود. هر چه تلاشش معطوف شود، باید در نماز برای آن تلاش کند. کسی که آرزوی چیزهای بزرگ دارد، نباید کارهای بی اهمیت را انجام دهد. آنچه را که خودش به ما می‌دهد، بدون درخواست ما، بر اساس مشیت او که نه تنها به خود و محبوب خود، بلکه به بیگانگان نیز می‌دهد، نخواهیم.» (مکاشفه).
چرا دعاهای ما شنیده نمی شود؟
اگر دعا اینقدر قدرتمند است، پس چرا همه به خواسته خود نمی رسند؟ به این امر، یعقوب رسول مقدس چنین پاسخ می دهد: شما درخواست می کنید، و دریافت نمی کنید، زیرا چیزی نادرست می خواهید (). کسی که می خواهد دریافت کند باید خوب بپرسد. اگر کسانی که درخواست می کنند همیشه دریافت نمی کنند، مقصر نماز نیست، بلکه کسانی هستند که خوب نماز نمی خوانند. همانطور که کسی که نمی داند چگونه یک کشتی خوب را مدیریت کند به مقصد مورد نظر نمی رود، بلکه بارها و بارها بر روی صخره ها شکسته می شود و مقصر کشتی نیست، بلکه مدیریت ضعیف آن است، دعا کنید وقتی نمازگزار آنچه را که می خواهد دریافت نمی کند در این امر مقصر نیست، اما کسی که خوب نماز نمی خواند.
تنها کسانی که آنچه را که می خواهند دریافت نمی کنند کسانی هستند که یا خودشان شر هستند و نمی خواهند برای انجام کار خیر از شر دوری کنند یا از خدا چیز بدی می خواهند یا در نهایت با وجود اینکه خیری می خواهند. چیز، آنها می پرسند نه خوب، نه آنطور که باید. نماز قدرتمند است، اما نه هر دعایی، بلکه دعای کامل، دعای کسانی که خوب نماز می خوانند.
این چه دعایی است؟ صحبت در مورد این به بیش از یک روز نیاز دارد و بنابراین حداقل چیزی را به طور خلاصه به یاد خواهم آورد.
دعای کسی که خداوند را اطاعت کند، شنیده و مورد رضایت خداوند است. هر که از سخنان خداوند اطاعت کند، همانطور که خود خداوند به ما گفته است: نه هر که به من می گوید: «پروردگارا! خداوندا!»، وارد ملکوت آسمان خواهد شد، اما کسی که اراده پدر آسمانی من () را انجام دهد، که در شریعت خداوند () حرکت کند و اراده او را انجام دهد، خداوند آرزوی خود را برآورده خواهد کرد و دعای او را خواهد شنید. کسانی که از او اطاعت می کنند. دعای خاشعانه نه فریسی، بالا می رود، به آسمان سوم، به عرش حق تعالی، دعای حقیر از ابرها می گذرد. این مثلاً دعای باجگیر حقیر بود: خدایا! به من گناهکار رحم کن! () و منسی، پادشاه اورشلیم. بالهای دعا که بر روی آن حضرت به سوی اعلی پرواز می کند و بر سرافیم شش بال می نشیند، همه گونه فضیلت است، به ویژه تواضع، روزه و صدقه، چنانکه رافائل رافائل که از بهشت پرواز کرد، به توبیاس گفت: کار نیکو. نماز با روزه و زکات و عدالت است... صدقه دادن بهتر از جمع آوری طلاست (). همانطور که در هر فضیلتی، به ویژه در نماز، همت و غیرت لازم است: دعای شدید صالحان می تواند بسیار باشد (). «بیهوده نبود که منجی ما گفت: بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوبید و به روی شما گشوده می شود ()» سنت دمتریوس روستوف (103، 361-362) می نویسد.
"خداوند هرگز هدایا را رد نمی کند. اگر گاهی زودتر امتناع می‌کند، امتناع می‌کند تا هدیه برای گیرندگان ارزشمندتر شود و گیرنده در دعا کوشاتر باشد... دهان می‌تواند هر چیزی را بخواهد، اما خداوند فقط آنچه را مفید است برآورده می‌کند... خداوند توزیع کننده حکیم است. به نفع درخواست کننده اهمیت می دهد و اگر ببیند آنچه خواسته شده برایش ضرر دارد یا لااقل بی فایده است، خواسته را برآورده نمی کند و منفعت خیالی را رد می کند. او به هر دعایی گوش می دهد و کسی که دعای او برآورده نمی شود همان هدیه نجات دهنده ای را از خداوند دریافت می کند که دعایش برآورده می شود... توسط همه راه های ممکنخدا نشان می دهد که بخشنده مهربان است، او عشق خود را به ما می بخشد و رحمت خود را به ما نشان می دهد. و لذا هیچ دعای نادرستی را که اجابت آن باعث مرگ و تباهی ما شود، اجابت نمی کند. با این حال، حتی در این مورد، امتناع از آنچه ما می خواهیم، ما را از یک هدیه بسیار مفید بی بهره نمی گذارد; با این حقیقت که او آنچه را که زیانبار است از ما دور می کند، پیشاپیش درهای نعمت خود را به روی ما می گشاید. در این بخشنده، جای حماقت درخواست کننده نیست: به بی خردی که در سادگی، برخلاف عقل، برای خودش ضرری می خواهد، خدا عاقلانه می دهد. او از هدیه دادن به کسانی که دستورات او را انجام نمی دهند خودداری می کند. هر اقدام دیگری برای دانای کل بخشنده نامعقول خواهد بود. پس یقین داشته باشید که هر خواسته ای که برآورده نشود، بدون شک مضر است، اما خواسته ای که شنیده شود، سودمند است. بخشنده عادل و نیکوکار است و خواسته های شما را ناکام نمی گذارد، زیرا در نیکی او بدخواهی نیست و در عدالت او حسد نیست. اگر در وفاى آن تأخير مىكند، براى آن نيست كه از وعده توبه كرده است، بلكه. او می خواهد صبر شما را ببیند» (رحیم).
چگونه برای دیگران دعا کنیم
دعا برای دیگران جزء لاینفک دعا است. ایستادن در پیشگاه خداوند، انسان را از همسایگان خود بیگانه نمی کند، بلکه با پیوندهای نزدیک تر، او را به آنها پیوند می دهد.
جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد: «هنگامی که برای زنده ها و مردگان دعا می کنم و آنها را به نام می خوانیم، باید این نام ها را با تمام وجودم و با عشق تلفظ کنم، گویی چهره هایی را که نام آنها را به خاطر می آورید در روح خود حمل می کنم. ، درست همانطور که یک شیرکار فرزندان خود را حمل می کند و گرم می کند ()، - به یاد داشته باشید که آنها اعضا و اعضای ما (اعضا - ویرایش) بدن مسیح هستند (ر.ک.:). - خوب نیست در پیشگاه خداوند فقط با زبان، بدون مشارکت و محبت قلبی بر نام آنها بگذریم. ما باید فکر کنیم که خدا به قلب می نگرد - که افرادی که برای آنها دعا می کنیم نیز به خاطر وظیفه عشق مسیحی، همدردی برادرانه و عشق از ما می خواهند. بین فهرست بی‌حساس نام‌ها و یادآوری صمیمانه آنها تفاوت زیادی وجود دارد: یکی از دیگری جدا می‌شود همانطور که بهشت از زمین است. اما نام خود خداوند، مادر پاک او، فرشتگان مقدّس و مردان مقدس خدا باید در درجه اول از قلب پاک، با ایمان و عشق پرشور خوانده شود. به طور کلی، لازم نیست که کلمات دعا فقط با زبان مرتب شوند، مثل اینکه با انگشت در کتابی ورق های کاغذ را برمی گردانیم یا سکه را می شماریم. لازم است که کلمات مانند چشمه آب زنده از چشمه آن بیرون بیایند، تا صدای صمیم قلب باشند، نه لباس عاریه دیگری، دست دیگری باشند.»
چگونه برای متخلفان و دشمنان دعا کنیم
ما نباید خود را به دعا برای افراد نزدیک و عزیزمان محدود کنیم. دعا برای کسانی که باعث غم و اندوه ما شده اند، باعث آرامش روح می شود، در این افراد تأثیر می گذارد و نماز ما را قربانی می کند.
جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد: «هنگامی که در همسایه خود کمبودها و علایق می بینید، برای او دعا کنید. برای همه دعا کن حتی دشمنت اگر دیدی برادری مغرور و لجوج با تو یا دیگران با غرور سخن می گوید، برای او دعا کن تا خداوند عقلش را روشن و دلش را به آتش فضلش گرم کند، بگو: پروردگارا، به بنده ای که در آن افتاده است بیاموز. غرور شیطان، فروتنی و فروتنی، و تاریکی و بار غرور شیطانی را از دل او دور کن (رانده - اد.)! اگر بدی دیدی، دعا کن: پروردگارا، به لطف خود به بنده خود نیکی کن!
اگر پول دوست و حریص هستی بگو: گنج ما فساد ناپذیر و مال ما تمام نشدنی است! به این بنده خود که به صورت و شباهت آفریده شده است، عطا کن که تملق مال را بداند، و چگونه همه چیزهای زمینی باطل و سایه و خواب است. روزهای هر انسانی مانند علف یا عنکبوت است و همانطور که تنها تو ثروت و آرامش و شادی ما هستی!
وقتی حسودی را دیدی، دعا کن: پروردگارا، ذهن و قلب این بنده ات را به معرفت عطایای عظیم و بی شمار و غیرقابل جستجوی خود روشن کن و از نعمت های بی شمار تو بهره مند گردند، زیرا در کوری شور و شوق من هدایای غنی تو را فراموش کرد و جانم را فقیر کرد، که از نعمتهای تو غنی است و از این جهت به خیر و صلاح بندگانت خیره شده، با آنها، ای ناگفتنی ترین نعمت، همه را از هر جهت بر خلاف قوت خود پاداش می دهد. و طبق نیت تو. ای مولای مهربان، حجاب شیطان را از چشمان بنده خود دور کن و به او ندامت و اشک توبه و سپاسگزاری عطا کن تا دشمن زنده از او اسیر شده، شادی نکند. اراده اوست و او را از دست تو دور نسازد.
وقتی مستی را دیدی، با دل بگو: پروردگارا، به بنده‌ی رحمت بنگر که فریفته‌ی تملق شکم و شادی نفسانی شده، به او عطا کن تا شیرینی پرهیز و روزه و ثمره‌های روح را که از آن سرچشمه می‌گیرد، بشناسد. آی تی.
وقتی کسی را دیدی که به غذا علاقه دارد و سعادت خود را در آن قرار می دهد، بگو: پروردگارا، شیرین ترین غذای ماست که هرگز از بین نمی رود، بلکه در حیات جاودانی می ماند! این بنده ات را از پلیدی پرخوری که آفریده همه جسم و با روح تو بیگانه است پاک کن و به او عطا کن که شیرینی غذای روحی حیات بخشت را که گوشت و خون تو و کلمه مقدس و زنده و مؤثر توست بشناسد. .
برای همه کسانی که گناه می کنند و جرأت نمی کنند کسی را به خاطر گناهش تحقیر کنند یا از او انتقام بگیرند این گونه یا مانند آن دعا کن، زیرا این کار جز بر زخم گناهکاران نمی افزاید، با نصیحت و تهدید و تنبیه درست کن. وسیله ای برای توقف یا نگه داشتن شر در محدوده اعتدال.»