دانلود ارائه در مورد دوشیزه برفی استروفسکی. "دختر برفی" نمایشنامه ای از A.N. موسسه آموزشی شهری اوستروفسکی مدرسه متوسطه استپانوفسکایا این کار توسط یک دانش آموز انجام شد. سوالات درک خواننده

"دختر برفی"، یک داستان نمایشنامه از A.N. Ostrovsky، 1873

این عمل در کشور برندی ها در دوران اساطیری اتفاق می افتد. پایان زمستان. برندیف پوساد.

دختر برفی دختر اسپرینگ و فراست است. او 15 ساله است.

• هر یک از والدین به روش خود از Snow Maiden مراقبت می کنند. فراست می خواهد او را در جنگل پنهان کند تا در میان حیوانات مطیع در یک برج جنگلی زندگی کند. بهار آینده ای متفاوت برای دخترش می خواهد: برای زندگی در میان مردم، در میان دوستان و فرزندان شاد. جلسه صلح به یک ورزش تبدیل می شود.

فراست می داند که خدای خورشید برندی ها، یاریلو داغ، عهد کرد که دوشیزه برفی را نابود کند. همین که آتش عشق در دلش شعله ور شود او را آب می کند. والدین رضاعی دختر برفی افراد مسن بی فرزند - بابل و بوبیلیخا بودند.

برای دختر برفی زندگی با بابل و بوبلیخ آسان نیست:

• پدر و مادر نامبرده از اینکه او با حیا و فروتنی بیش از حد خود همه خواستگاران را دلسرد کرده و به کمک ازدواج سودآور دختر خوانده اش موفق به ثروتمند شدن نمی شوند عصبانی هستند.
• بسیاری از دختران به دلیل علاقه به زیبایی دختر برفی با پسرانی که به آنها بی توجه هستند نزاع می کنند.

در اتاق های تزار برندیمی آموزیم: پانزده سال است که یاریلو با برندی نامهربانی کرده است، زمستان ها سردتر می شوند، بهارها سردتر می شوند و در بعضی جاها در تابستان برف می آید. برندی مطمئن است که یاریلو از برندی‌ها به خاطر خنک کردن قلبشان، به خاطر "سردی احساسات" عصبانی است. برای فرونشاندن خشم خورشید، برندی تصمیم می‌گیرد با یک فداکاری او را جبران کند: در روز یاریلین، فردا، تا آنجا که ممکن است عروس و داماد را در ازدواج ببندد. با این حال، Bermyata گزارش می دهد که به دلیل برخی از Snow Maiden، همه دختران با پسرها دعوا کردند و یافتن عروس و داماد برای ازدواج غیرممکن است.

افسانه بهاری اثر A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" ویژگی های نمایشنامه.

"دوشیزه برفی" یک افسانه، یک رویا، یک افسانه ملی است که در اشعار باشکوه اوستروسکی گفته می شود ...

K.S. Stanislavsky

استروفسکی الکساندر نیکولایویچ

OSTROVSKY الکساندر نیکولایویچ (1823 - 1886)، نویسنده، نمایشنامه نویس روسی، عضو متناظر آکادمی علوم سن پترزبورگ (1863).

V. G. PEROV "پرتره A. N. Ostrovsky." 1871. گالری ترتیاکوف

• برای آشکار کردن ویژگی های کار و تضاد اخلاقی اصلی نمایشنامه، تعیین ارزش های زندگی برندی ها، شناسایی سطح دانش از محتوا و درک افسانه توسط دانش آموزان.

• "دوشیزه برفی" یک افسانه شگفت انگیز است که زیبایی جهان، عشق، طبیعت، جوانی را نشان می دهد. نمایشنامه اوستروفسکی تلفیقی شگفت‌انگیز زیبا از فولکلور و ادبیات است. با استفاده از نقوش داستان عامیانه در مورد دختر برفی، غنی سازی آنها با داده های علمی در مورد زندگی، نمایشنامه نویس یک "داستان بهاری" اصلی را خلق کرد، پر از اسرار، شکوه و جلال شخصیت ها، که با سبک موسیقی و زبان واقعاً روسی منتقل می شود.

1 گروه."برندی".

آنجا که محبت و نصیحت است، بهشت ​​است، نور است. و دعوا و دعوا، فقط مزخرف است.

ضرب المثل روسی

2 گروه."دوشیزه برفی".

• بگذار بمیرم، عشق یکی است

لحظه

• عزیزتر سالهای مالیخولیا و

A.N. استروفسکی.

گروه 3. "لل".

• از طریق زیبا - به انسان.

V. A. سوخوملینسکی.

• لایه بندی
• چند ژانر
• داستان های ابدی
• سنتز
• اخلاقی
• تعارض

• لایه بندی
• چند ژانر
• داستان های ابدی
• سنتز
• اخلاقی
• تعارض

• اخلاق (فرهنگ لغت اوشاکوف)- مجموعه ای از هنجارهای تعیین کننده رفتار انسان در جامعه.

• تعارض(«لغت نامه توضیحی مدرن» ویرایش «دایره المعارف بزرگ شوروی») به عنوان برخورد احزاب، نظرات، نیروها تعریف می شود.

تضاد اخلاقی اصلی اثر. نظرسنجی متقابل

• بروسیلا و برندی روبات هستند.

طراحی صحنه و لباس، 1885 - 1886

هماهنگی قوانین ابدی و خشن طبیعت که وجود انسان باید بر اساس آنها پیش برود، نابود ناپذیر است.

دلیل تمام بدبختی های کشور برندی ها -

در خودخواهی انسان، در از دست دادن خویشاوندی انسانی،

در از دست دادن عشق و حس زیبایی:

در قلب مردم متوجه شدم که خنک خواهم شد

قابل توجه؛ شور عشق

مدت زیادی است که برندی ها را ندیده ام،

خدمت به زیبایی در آنها ناپدید شد.

در این سخنان شاه خردمند،

معنای عمیق بازی، جایی که اخلاقی است

زیبایی یک فرد مشخص می شود

رابطه با طبیعت و دیگران

و آخرین سخنان برندی:

"بیا آخرین رد سرما را از جان خود بیرون کنیم و به خورشید روی آوریم" اساس ایدئولوژیک کل نمایشنامه را آشکار می کند، آنها رویای آ. استروفسکی را درباره جهانی عاری از افراد سرد و خردمند بیان می کنند.

نمایشنامه نویس حق یک فرد را برای یک زندگی معنوی کامل تأیید می کند، رویای ایجاد اشکال جدید روابط بین مردم را بیان می کند و آزادی در عشق، قدردانی بالای آن، به رسمیت شناختن بهترین ویژگی های اخلاقی آن که فرد را شرافت می بخشد، شرط مهمی است. برای ایجاد یک حالت شاد

پر کردن جدول "معروف، خاص، جدید."

معروف

خاص

جدید

• "دوشیزه برفی" اثر A.N. Ostrovsky که برای اجرای جشن ایجاد شده و برای مخاطبان دموکراتیک در نظر گرفته شده است، بسیار مورد توجه است. آی تی "کار چند لایه و چند سطحی"که حاوی یک داستان عامیانه، ایده ای از قبیله باستانی Berendey بود(کوچ نشینان ترک که در استپ های جنوبی روسیه زندگی می کردند (قرن XI-XIII)؛ از سال 1146 آنها تابع شاهزادگان روسی شدند. نام در سالنامه ها تا قرن سیزدهم ناپدید می شود) ، آیین های تقویم باستانی، آهنگ ها، طلسم ها.

• درام شاعرانه بر اساس یکی از داستان های ابدی فولکلور روسیهدر مورد اینکه چگونه یک دختر زیبا - یک دختر برفی - به دنیا می آید و از نور خورشید می میرد. و نزدیکترین منبع داستان عامیانه در مورد دختر برفی بود که در سال 1862 توسط مجموعه دار I.A. منتشر شد. خودیاکوف. این نمایشنامه نویس آثار اسطوره شناس و فولکلورشناس مشهور A.N. آفاناسیف: مجموعه "داستان های عامیانه روسی" (1826-1871) و مطالعه "دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت" (1865-1869). طرح "قرضی" فقط دلیلی برای تولد بود هدف هنری اصلی

V.M.Vasnetsov Berendeevka

N. Roerich Yarilina Valley

نمونه اولیه پادشاهی Berendeev املاک Shchelykovo بود که به دست آمد

نمایشنامه نویس در سال 1867

در پادشاهی برندی در هم تنیده شده است واقعی و خارق العادهدر اینجا تصاویری از بت پرستی اسلاو زنده می شود: بهار-کراسنا، سان-یارلو، لشی، لِل (پسر الهه زیبایی و عشق لادا، همان اروس یونانی یا کوپید رومی)، بابا نوئل (نمونه اولیه ولز است. , Studenets, Treskun, Morozko, Snow Maiden (الهه عشق لادا یا کاستروما) موجودات افسانه ای با افراد واقعی ارتباط برقرار می کنند: Mizgirem (عنکبوت، رتیل)، Kupava ( « نیلوفر آبی، جوانه گل "(V.I. Dal)) برندی ها آیین های بهاری خود را انجام می دهند، آهنگ های عامیانه می خوانند -" همان هایی که شاید زمانی در سرزمین ما در زمان بازی های بهاری، در زمان های بت پرستی دور صدا می کردند.

V.M.Vasnetsov بهار-قرمز

N. Roerich Santa Claus

در یک نمایشنامه دو اصلی، مستقل، اما ترکیب شده در یک واحد

کل تعارض:اولی تقابل سرما و گرما، فراست و

یاریلا، دومی ساختار خود پادشاهی برندی ها است. هر دو درگیری

در زمینه روابط اخلاقی که ثروت در دل آن فقر است، عشق سرد است، به تضاد تبدیل شود.

• ویژه:

1. «دوشیزه برفی» است چند لایهکار، زیرا نمایشنامه شامل ژانرهای مختلف فولکلور بود.

برندی- قبیله ای که در قرن های XI-XIII زندگی می کردند.

2. چند ژانرکار کردن

این کار به سبک مد دهه 70 قرن نوزدهم ژانر "فوق العاده" تصور شد.

نمایشنامه ها ماسک هستند

3. در طرح ابدی فولکلور روسیهیکی که برای مدت طولانی مستقل از نویسندگان وجود داشته است.

• 1862 کلکسیونر I.A. خودیاکوف یک افسانه را منتشر کرد.

4. افسانه نشان می دهد پادشاهی افسانه ای برندی هاجایی که دختر برفی برای زندگی آمد.

5. سنتز واقعی و خارق العاده، یعنی خدایان بت پرست اسلاو با افراد واقعی ارتباط برقرار می کنند.

6. دو اصلی، مستقل، اما متحد در یک درگیری واحد.

این درگیری بین موروز و یاریلا و درگیری در داخل پادشاهی برندی است.

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

• شناخته شده:

• "دوشیزه برفی" در طرح داستان های عامیانه نوشته شده است، در آن از شعر تقویم، گفته ها، ضرب المثل ها، طلسم ها، ترانه ها، سنت ها و افسانه ها استفاده شده است.
• استروفسکی این ژانر را به عنوان یک نمایشنامه غنایی "بهاری"، درام تعریف کرد.
• همه داستان یک داستان عامیانه را می دانند که چگونه یک دختر زیبای برفی به دنیا می آید و از پرتو خورشید می میرد.
• اساس پادشاهی برندی صلح، آزادی، وجدان، هماهنگی با طبیعت، خدمت به زیبایی روابط انسانی، قوانین عادلانه است.
• « نیلوفر آبی، جوانه گل "(V.I. Dal)).
• دو درگیری در نمایش وجود دارد: اولی بین سرما و گرما، فراست و یاریلا. دوم - در داخل خود پادشاهی و همچنین بین برندی ها و میزگیر به عنوان مقیم یک کشور خارجی.

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

• جدید:

• برندی ها عشایر ترک هستند که در قرون XI-XIII زندگی می کردند

استپ های جنوبی روسیه

2. "پری" - اجرای افسانه ای جشن، مد روز در دهه 70 قرن 19.

ماسک بازی ترکیبی از انواع متون است: ادبی، رقص، سیاسی، خلاقیت نسبتا آزاد نویسنده.

3. کلکسیونر 1862 I.A. خودیاکوف یک افسانه را منتشر کرد.

1826-1871 A.N. Afanasyev افسانه ای را در مجموعه "قصه های عامیانه روسی" منتشر کرد.

1865-1869 A.N. Afanasyev در اثر خود "دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت" افسانه را بررسی کرد.

4. پادشاهی افسانه ای برندی ها رویای استروفسکی در مورد آینده اجتماعی، زندگی مسالمت آمیز مردم، عاری از قدرت خودسری و خشونت است، که خیر را باید با دستان خود انجام داد.

5. بابا نوئل تصویری است که ویژگی های خدایان بت پرست را ترکیب می کند: Veles، Varun، Student، Treskun، Frost. نمونه اولیه Snow Maiden الهه عشق لادا بود.

6. تضاد نمایش به درگیری در زمینه روابط اخلاقی تبدیل می شود که در دل آن ثروت و فقر، عشق و سردی قرار دارد.

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

معروف

خاص

داستان عامیانه روسی، آیین های تقویم باستانی، آهنگ ها.

جدید

کار چند لایه

برندی

قبیله ای باستانی از عشایر ترک در استپ های جنوبی روسیه

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

نمایشنامه غنایی "بهار"،

نمایش.

کار چند ژانر

اسراف

اجرای افسانه جشن

ماسک بازی

ترکیبی از انواع متون: ادبی، رقص، موسیقی، سیاسی - خلاقیت نسبتا آزاد نویسنده. .

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

یک دختر زیبا - یک دختر برفی به دنیا می آید و از پرتو خورشید می میرد.

نقشه ابدی روس ها

فرهنگ عامه

1862 کلکسیونر I.A. خودیاکوف

1826-1871 A.N. Afanasiev

مجموعه "قصه های عامیانه روسی"

1865-1869 A.N. Afanasiev "دیدگاه شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت"

داستان را بررسی کرد

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

اساس صلح، آزادی، وجدان، هماهنگی با طبیعت، خدمت به زیبایی روابط انسانی، قوانین عادلانه است.

پادشاهی افسانه ای برندی ها

رویای نمایشنامه نویس در مورد آینده اجتماعی، زندگی آرام مردم، فارغ از قدرت خودسری و خشونت، این است که خیر را باید با دست خود انجام داد.

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

خدایان اسلاو: بهار - قرمز، خورشید - Yarilo، Leshy، Lel (پسر الهه زیبایی و عشق لادا، همان اروس یونانی یا کوپید رومی) - با افراد واقعی ارتباط برقرار کنید: Mizgirem (عنکبوت، رتیل)، Kupava ( « نیلوفر آبی، جوانه گل "(V.I. Dal))

از جانب سنتز واقعی و خارق العاده

بابا نوئل - Veles، Varun، Studenets، Treskun، Morozko (شب، ماه، ستاره ها، زمستان، یخبندان، آب، دنیای مردگان).

Snegurochka - الهه عشق لادا.

بیایید جدول "شناخته، خاص، جدید" را بررسی کنیم.

1. تقابل

سرما و گرما،

دو اصلی، مستقل، اما متحد در یک درگیری واحد.

فراست و یاریلا.

تعارض در زمینه روابط اخلاقی:

2. پادشاهی

ثروت، فقر

برندیف - میزگیر

عشق سرد است

پیوتر ایلیچ چایکوفسکی (1840-1893) آهنگساز روسی

• P. I. چایکوفسکیاو در حین کار بر روی The Snow Maiden نوشت: «حدود یک ماه است که سر کار بدون بلند شدن نشسته ام. نوشتن موسیقی برای یک نمایش جادویی

او در «دختر برفی» ساخته استروفسکی، خود این اثر نمایشی را مروارید خلاقیت اوستروسکی دانست و درباره موسیقی او برای او گفت: «این یکی از زاده های مورد علاقه من است.

بهار فوق العاده بود، روحم خوب بود ... نمایشنامه استروفسکی را دوست داشتم و در سه هفته، بدون هیچ تلاشی، موسیقی را نوشتم.

واسنتسف ویکتور میخائیلوویچ (1846-1926) نقاش روسی

• و این شعر "دوشیزه برفی" -

بهترین چیزی که وجود دارد

دعا و حکمت روسی، حکمت نبی.

نیکولای آندریویچ ریمسکی-کورساکوف 1844 - 1908 آهنگساز روسی

• "... من به صداهای هنر عامیانه و طبیعت گوش دادم، آنچه را که خوانده می شد و آنها را تشویق می کردند اساس کار خود قرار دادم." در. ریمسکی-کورساکوف در اپرای دوشیزه برفی زندگی مردمی را که در هماهنگی با طبیعت زندگی می کنند آواز خواند، ثروت آداب و رسوم و آیین های عامیانه را نشان داد که بدون آنها تصویر روسیه افسانه ای چندان رنگارنگ نخواهد بود.

B. V. Asafiev درباره The Snow Maiden نوشت: "الهام ریمسکی-کورساکوف با یک نور یکنواخت می درخشد، اما در لحظات دیگر موسیقی عمیق تر می شود تا فقط اسرار شنیدنی و منابع زندگی را درک کند، که کلمه در ارتباط با واقعیت، ناخواسته باید سکوت کند. ... به نظر می رسد که تمام عناصر قدرتمند طبیعت روسیه در اپرا به صدا در می آیند که ارواح و نیروهای آنها بخشی جدایی ناپذیر از زندگی و خود مردم - ساکنان پادشاهی برندی هستند.

"در زمستان 1879-1880، من دختر برفی را خواندم و گویی نور زیبایی شگفت انگیز او را دیدم. بلافاصله خواستم در این طرح اپرا بنویسم ، بیشتر و بیشتر عاشق افسانه A.N. Ostrovsky شدم.

قطعه ای از اپرای N. A. Rimsky-Korsakov The Snow Maiden. صحنه ذوب شدن دختر برفی. "دوشیزه برفی" اثر N.A. Rimsky-Korsakov "رنگ لطیف اپرای روسی" است. B. V. Asafiev (منتقد موسیقی). جمع آوری تست ها.

• 1 گروه."برندی". آنجا که محبت و نصیحت است، بهشت ​​است، نور است. و نزاع ها و اختلافات، فقط مزخرف هستند (تصویر پادشاهی Berendeev).
• 2 گروه."دوشیزه برفی". تصویر دوشیزه برفی در درک N.A. Rimsky-Korsakov.
• 3 گروه. "لل". لل پسر خورشید و خواننده عشق است.

مشق شب

• داستان "وحشتناک" را در مورد برخی از نمایندگان اساطیر اسلاوی پایین (پری دریایی، آب، اجنه، براونی) اختراع و بنویسید.

ظاهر دختری زیبا، رنگ پریده و مو روشن دارد. لباس های سفید و آبی با تزئینات خز (کت خز، کلاه خز، دستکش). ظاهر دختری زیبا، رنگ پریده و مو روشن دارد. لباس های سفید و آبی با تزئینات خز (کت خز، کلاه خز، دستکش).

تصویر دوشیزه برفی به جن ها، پری دریایی ها، چنگال ها برمی گردد که در بهار در زیر پوششی از ابرها ظاهر می شوند و توسط پرتوهای درخشان خورشید گرم و روشن می شوند و به نظر موجوداتی سبک، براق و سفید هستند. "تصویر دوشیزه برفی به جن ها، پری دریایی ها، چنگال ها برمی گردد، که در بهار زیر پوشش نور ابرها، گرم شده و توسط پرتوهای درخشان خورشید روشن می شود، به نظر موجوداتی سبک، براق و سفید می رسد. "

در سال 1873، A. N. Ostrovsky تحت تأثیر افکار آفاناسیف نمایشنامه The Snow Maiden را نوشت. در آن، دوشیزه برفی به عنوان دختر پدر فراست و اسپرینگ-رد ظاهر می شود که در مراسم تابستانی احترام به خدای خورشید یاریل می میرد. در سال 1873، A. N. Ostrovsky تحت تأثیر افکار آفاناسیف نمایشنامه The Snow Maiden را نوشت. در آن، دوشیزه برفی به عنوان دختر پدر فراست و اسپرینگ-رد ظاهر می شود که در مراسم تابستانی احترام به خدای خورشید یاریل می میرد.

تصویر دوشیزه برفی در آثار معلمان اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20 که سناریوهایی را برای درختان سال نو کودکان تهیه کردند، بیشتر توسعه یافت. تصویر دوشیزه برفی در آثار معلمان اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20 که سناریوهایی را برای درختان سال نو کودکان تهیه کردند، بیشتر توسعه یافت.

حتی قبل از انقلاب، چهره‌های دختر برفی درخت سال نو را تزئین می‌کردند، دخترانی که لباس‌های دختر برفی را می‌پوشیدند، نمایش‌هایی از قطعات افسانه‌ها، نمایشنامه یا اپرای اوستروفسکی ساخته می‌شد. در این زمان، Snow Maiden به عنوان میزبان عمل نکرد. حتی قبل از انقلاب، چهره‌های دختر برفی درخت سال نو را تزئین می‌کردند، دخترانی که لباس‌های دختر برفی را می‌پوشیدند، نمایش‌هایی از قطعات افسانه‌ها، نمایشنامه یا اپرای اوستروفسکی ساخته می‌شد. در این زمان، Snow Maiden به عنوان میزبان عمل نکرد.

تصویر Snow Maiden در سال 1935 در اتحاد جماهیر شوروی پس از مجوز رسمی برای جشن سال نو، ظاهر مدرن خود را دریافت کرد. در کتاب های مربوط به سازماندهی درختان کریسمس این دوره، دختر برفی همتراز بابانوئل به عنوان نوه، دستیار و واسطه او در ارتباط بین او و بچه ها ظاهر می شود. تصویر Snow Maiden در سال 1935 در اتحاد جماهیر شوروی پس از مجوز رسمی برای جشن سال نو، ظاهر مدرن خود را دریافت کرد. در کتاب های مربوط به سازماندهی درختان کریسمس این دوره، دختر برفی همتراز بابانوئل به عنوان نوه، دستیار و واسطه او در ارتباط بین او و بچه ها ظاهر می شود.

در آغاز سال 1937، پدر فراست و دختر برفی برای اولین بار با هم در جشنواره درخت کریسمس در خانه اتحادیه های مسکو ظاهر شدند. کنجکاو است که در تصاویر اولیه شوروی، دختر برفی بیشتر به عنوان یک دختر کوچک به تصویر کشیده می شود؛ بعداً آنها شروع به نشان دادن او در قالب یک دختر کردند. در آغاز سال 1937، پدر فراست و دختر برفی برای اولین بار با هم در جشنواره درخت کریسمس در خانه اتحادیه های مسکو ظاهر شدند. کنجکاو است که در تصاویر اولیه شوروی، دختر برفی بیشتر به عنوان یک دختر کوچک به تصویر کشیده می شود؛ بعداً آنها شروع به نشان دادن او در قالب یک دختر کردند.

در دوره پس از جنگ، Snow Maiden تقریباً همراه اجباری بابانوئل در تمام جشن های جشن، تبریک و غیره است. تبریک و غیره

در شب سال نو، هنرجویان و هنرپیشه های تئاتر اغلب به عنوان دوشیزگان برفی کار می کردند. در تولیدات آماتور، دختران مسن تر و زنان جوان، اغلب با موهای روشن، برای نقش دوشیزگان برفی انتخاب می شدند. در شب سال نو، هنرجویان و هنرپیشه های تئاتر اغلب به عنوان دوشیزگان برفی کار می کردند. در تولیدات آماتور، دختران مسن تر و زنان جوان، اغلب با موهای روشن، برای نقش دوشیزگان برفی انتخاب می شدند.

Snow Maiden یک شخصیت سال نو از افسانه های روسی، نوه پدر فراست، نماد اصلی سال نو است. با این حال، جالب است که از زمان های قدیم، در میان اسلاوها، Snow Maiden را دختر فراست و ملکه برفی می دانستند. ظاهراً بعداً، به دلایل غیرممکن برای توضیح منشأ واقعی دختر برفی و با توجه به تفاوت سنی بسیار زیاد بین او و پدر فراست، گونه‌ای که Snow Maiden را به عنوان یک نوه مشخص می‌کند، ریشه دوانید. Snow Maiden یک شخصیت سال نو از افسانه های روسی، نوه پدر فراست، نماد اصلی سال نو است. با این حال، جالب است که از زمان های قدیم، در میان اسلاوها، Snow Maiden را دختر فراست و ملکه برفی می دانستند. ظاهراً بعداً، به دلایل غیرممکن برای توضیح منشأ واقعی دختر برفی و با توجه به تفاوت سنی بسیار زیاد بین او و پدر فراست، گونه‌ای که Snow Maiden را به عنوان یک نوه مشخص می‌کند، ریشه دوانید.

افسانه شاعرانه "دختر برفی" جداست
در میان تعدادی از آثار دیگر
استروفسکی. در نمایشنامه های دیگر استروفسکی نقاشی می کشد
تصاویر غم انگیز از محیط بازرگان، انتقاد می کند
اخلاقی خشن و تمام تراژدی یک تنها را نشان می دهد
روح مجبور به وجود در شرایط
"قلمرو تاریک"

اثر «دختر برفی» است
یک داستان شگفت انگیز که
زیبایی های دنیا را نشان می دهد
عشق، طبیعت، جوانی
کار بر اساس مردمی است
افسانه ها، ترانه ها، سنت ها و افسانه ها.
استروفسکی فقط افسانه ها را به هم وصل می کند،
افسانه ها و ترانه ها کنار هم قرار گرفته و منتشر شده است
هنر عامیانه بسیار است
نوع رنگ AT
"Snegurochka" محل اصلی اشغال شده است
روابط انسانی. برای اولین
نگاه کنید، طرح کامل به نظر می رسد
خارق العاده. اما بعد معلوم می شود
چه چیزی در این فانتزی است
نگاه کردن به انسان زنده
شخصیت ها.

عمل در یک مکان افسانه ای اتفاق می افتد
- پادشاهی برندی. تشریح قوانین
به نظر می رسد استروسکی این کشور را ترسیم می کند
آرمان نظم اجتماعی او
در پادشاهی برندی، مردم در کنار هم زندگی می کنند
قوانین وجدان و شرافت، سعی کنید این کار را نکنید
خشم خدایان را برانگیخت. در اینجا یک بسیار بزرگ است
به زیبایی ارزش داده می شود استقبال مینماید
زیبایی دنیا، زیبایی
دختران، گل ها، آهنگ ها.

خود پادشاه برندی نماد خرد عامیانه است. او در دنیا زندگی می کرد
بسیار، بنابراین او چیزهای زیادی می داند. شاه نگران مردمش است، او
به نظر می رسد در دل مردم چیزی ناخوشایند ظاهر می شود:
در قلب مردم متوجه شدم که خنک خواهم شد
قابل توجه؛ شور عشق
من مدت زیادی است که برندی را ندیده ام.
خدمت به زیبایی در آنها ناپدید شده است.
من چشم جوانی را نمی بینم
خیس شده با اشتیاق افسون کننده؛
من دوشیزگان متفکر نمی بینم، عمیق
آه کشیدن. روی چشم های با حجاب
هیچ اشتیاق والا برای عشق وجود ندارد،
و احساسات کاملاً متفاوت را ببینید:
غرور، حسادت به لباس های دیگران
و غیره.

تزار برندی به چه ارزش هایی فکر می کند؟
او نگران پول و قدرت نیست. او
مراقب قلب و روح آنهاست
فاعل، موضوع. شاه را همینطور ترسیم می کند،
استروفسکی می خواهد ایده آل را نشان دهد
تصویر یک جامعه افسانه ای تنها در
آدم های افسانه ای می توانند خیلی مهربان باشند
نجیب و صادق و این نیت است
نویسنده در تصویر یک افسانه
واقعیت ایده آل روح را گرم می کند
خواننده، شما را به فکر وا می دارد
زیبا و عالی

در واقع، افسانه "دختر برفی" با شور و شوق خوانده می شود
هر سنی و پس از خواندن آن فکر به وجود می آید
در مورد ارزش ویژگی های انسانی مانند معنوی
زیبایی، وفاداری و عشق. استروفسکی در بسیاری از آثار او
آثار از عشق صحبت می کنند
اما در «دختر برفی» گفتگو به طور کامل ادامه دارد
به شکلی خاص در قالب یک افسانه
خواننده با حقایق بزرگ در مورد ارائه شده است
ارزش ماندگار عشق

پادشاهی ایده آل برندی ها دقیقاً به این دلیل بسیار شاد زندگی می کند
که قدر عشق را می داند به همین دلیل است که خدایان بسیار مهربان هستند
برندی. و ارزش آن را دارد که قانون را زیر پا بگذاریم و به یک احساس بزرگ توهین کنیم
عشق برای اتفاق وحشتناک
من برای مدت طولانی زندگی می کنم، و نظم قدیمی
برای من کاملا شناخته شده است. برندی،
محبوب خدایان، صادقانه زندگی کرد.
بدون ترس، دختر را به پسر سپردیم،
تاج گل برای ما ضامن محبت آنهاست
و تا پای مرگ وفادار و هرگز
تاج گل با خیانت مورد هتک حرمت قرار نگرفت،
و دختران فریب را نمی دانستند،
آنها کینه را نمی شناختند.

تصادفی نیست که خیانت میزگیر به کوپاوا اینقدر دردناک بود
در همه اطرافیان همه بدی را بردند
رفتار پسر به عنوان توهین شخصی:
... همه آزرده اند،
توهین به همه دختران برندیکا!

در قلمرو بین مردم برای مدت طولانی
یک رابطه ساده اما شگفت انگیز ایجاد می شود.
دختر فریب خورده کوپاوا اول از همه به آن اشاره می کند
پادشاه محافظ با درخواست مجازات مجرم او
غم و اندوه و با آموختن تمام جزئیات از کوپاوا و
در اطراف، پادشاه حکم خود را صادر می کند: مجرم
باید مجازات شود پادشاه چه مجازاتی را انتخاب می کند؟
دستور می دهد که میزگیر را از دیدگان بیرون کنند. دقیقا در
تبعید دیدن برندی بدترین مجازات
برای شخص اشتباه
هیچ قانون خونینی در پادشاهی وجود ندارد. این می تواند باشد
فقط در افسانه ای که توسط تخیل خلق شده است
نویسنده و این انسانیت پادشاهی برندی ها را می سازد
حتی زیباتر و ناب تر

شکل دوشیزه برفی قابل توجه است. او کاملاً است
مثل همه اطرافیان نیست Snow Maiden - افسانه ای
شخصیت. او دختر فراست و بهار است.
به همین دلیل است که Snow Maiden بسیار است
متناقض. در قلب او سرما میراث اوست
پدر، فراست شدید و غمگین. برای مدت طولانی
دختر برفی در بیابان جنگل و برج او زندگی می کند
با پشتکار توسط پدری سختگیر محافظت می شود. اما همانطور که معلوم شد
Snow Maiden نه تنها شبیه پدرش است، بلکه شبیه آن است
مادر، بهار زیبا و مهربان از همین رو
او از تنها زندگی کردن، در بند خسته شده بود. او می خواهد
برای دیدن زندگی واقعی انسان، شناخت کل
زیبایی او، شرکت در سرگرمی های دخترانه،
به آهنگ های فوق العاده لل چوپان گوش دهید. «بدون آهنگ
زندگی سرگرم کننده نیست."

به روشی که Snow Maiden زندگی انسان را توصیف می کند، می توان او را دید
تحسین واقعی شادی های انسانی قلب سرد
دختر افسانه ای هنوز عشق و احساسات انسانی را نمی شناسد، اما
با این وجود، او قبلاً مجذوب دنیای شگفت انگیز مردم شده است.
دختر متوجه می شود که دیگر نمی تواند در قلمرو یخ بماند و
برف او می خواهد خوشبختی را پیدا کند و شاید به نظر او فقط همین باشد
در پادشاهی برندی ها به مادرش می گوید:
..مامان خوشبختی
پیداش کنم یا نه، دنبالش می گردم.

Snow Maiden به مردم حمله می کند
با زیبایی اش خانواده، در
که معلوم شد
آرزوهای دختر برفی
از زیبایی بهره ببرید
دختران برای خود
غنی سازی شخصی آن ها هستند
به او التماس می کند که بگیرد
خواستگاری ثروتمندان
برندی. آن ها نمی توانند
قدردانی
دختری که شد
به نام دختر

Snow Maiden به نظر می رسد
زیباتر، فروتن تر و
نرم تر از هر چیزی
دختران اطراف ولی
او عشق را نمی شناسد، به همین دلیل است
نمی تواند پاسخ دهد
انسان داغ
حواس. گرما در روحش نیست
و او به دور نگاه می کند
اشتیاق که
Mizgir را برای او آزمایش می کند.
موجودی که نمی داند
عشق، ترحم و
حیرت، شگفتی. نه تصادفی
هیچ کس نمی تواند بفهمد
Snow Maiden: نه تزار و نه هیچ یک از برندی ها.

Snow Maiden دقیقاً به دلیل سرد بودنش دیگران را بسیار جذب می کند. به نظر دختر خاصی میاد
برای آن می توانید همه چیز دنیا را بدهید و حتی خودتان را
زندگی در ابتدا دختر نسبت به همه اطرافیان بی تفاوت است.
به تدریج، او شروع به احساس برای چوپان Lelya می کند
برخی از احساسات این هنوز عشق نیست، اما یخی است
دیدن چوپان با کوپاوا برای زیبایی از قبل سخت است:
...کوپاوا،
Razluchnitsa! این حرف شماست؛
او مرا عاشق صدا کرد،
خودت داری از لل جدا میشی

لل چوپان دختر برفی را رد می کند و او تصمیم می گیرد التماس کند
عشق پرشور مادرش اونی که میسوزه
قلب انسان باعث می شود همه چیز دنیا را فراموش کنی:
فریب خورده، توهین شده، کشته شده توسط Snow Maiden.
ای مادر، بهار-قرمز!
من با یک شکایت و یک درخواست به سوی شما دویدم:
من عشق می خواهم، می خواهم دوست داشته باشم.
به دختر برفی دل دختر بده، مامان!
به من عشق بده یا جانم را بگیر!

بهار به دخترش احساس عشق می دهد، اما این
هدیه می تواند مضر باشد
دوشیزه برفی. بهار سنگین است
پیشگویی ها، زیرا دختر برفی دختر اوست.
عشق برای قهرمان غم انگیز است. ولی
بدون عشق، زندگی معنای خود را از دست می دهد.
Snow Maiden نمی تواند با میل کنار بیاید
مثل همه آدم های اطرافش بشه
بنابراین، او تصمیم می گیرد تا دستورات خود را نادیده بگیرد
پدر، که او را در مورد مرگ هشدار داد
پیامدهای اشتیاق انسانی

دختر برفی عاشق شگفت انگیز می شود
لمس کردن. یک دنیا برای او باز می شود.
قبلاً برای او کاملاً ناشناخته است. حالا او
همه کسانی که عشق را تجربه می کنند را درک می کند
کسالت او با رضایت جواب میزگیر را می دهد
همسرش شود اما میزگیر توانایی ندارد
از قصد ظاهر شدن در مقابل همه دست بردارید
برندی با عروسش با توجه به ترس ها
هوس زیبایی ها

اولین پرتوهای درخشان خورشید دختر برفی را می کشد.
اما من چطور؟ سعادت یا مرگ؟
چه لذتی! چه احساس بی حالی!
ای مادر بهار، ممنون از شادی،
برای هدیه شیرین عشق! چه سعادتی
خستگي در من جريان دارد! اوه لل،
آوازهای دلربای تو در گوش من است
آتش در چشم... و در دل... و در خون
سراسر آتش. دوست دارم و ذوب می شوم، ذوب می شوم
از احساسات شیرین عشق. خداحافظ همه
دوست دختر، خداحافظ، داماد! اوه عزیزم
آخرین نگاه دختر برفی به تو.

میزگیر نمی تواند مرگ او را تحمل کند
عزیزم، پس از بالا می شتابد
کوهها. اما مرگ دختر برفی ظاهر می شود
Berendeyam چیزی طبیعی است. دوشیزه برفی
با گرمای روح بیگانه بود، پس همینطور بود
سخت است که شادی خود را در میان مردم پیدا کنید.

ایجاد دوشیزه برفی در سال 1873، تئاتر مالی به دلیل تعمیرات اساسی بسته شد و گروه آن به ساختمان تئاتر بولشوی نقل مکان کرد. کمیسیون مدیریت تئاترهای امپراتوری مسکو تصمیم گرفت یک نمایش فوق العاده اجرا کند که در آن هر سه گروه شرکت کنند: درام، اپرا و باله. با پیشنهاد نوشتن چنین نمایشنامه ای در مدت زمان بسیار کوتاه، آنها به A.N. Ostrovsky مراجعه کردند که با کمال میل با این کار موافقت کرد و تصمیم گرفت از طرح داستان عامیانه "دختر برفی" استفاده کند. در سال 1873، تئاتر مالی به دلیل تعمیرات اساسی بسته شد و گروه آن به ساختمان تئاتر بولشوی نقل مکان کرد. کمیسیون مدیریت تئاترهای امپراتوری مسکو تصمیم گرفت یک نمایش فوق العاده اجرا کند که در آن هر سه گروه شرکت کنند: درام، اپرا و باله. با پیشنهاد نوشتن چنین نمایشنامه ای در مدت زمان بسیار کوتاه، آنها به A.N. Ostrovsky مراجعه کردند که با کمال میل با این کار موافقت کرد و تصمیم گرفت از طرح داستان عامیانه "دختر برفی" استفاده کند.

موسیقی این نمایش به درخواست اوستروفسکی به سفارش جوان P. I. Tchaikovsky ساخته شد. هم نمایشنامه نویس و هم آهنگساز با اشتیاق زیاد، خیلی سریع و در تماس خلاقانه نزدیک، روی نمایشنامه کار کردند.موسیقی نمایشنامه به درخواست اوستروفسکی به سفارش پی. آی چایکوفسکی جوان ساخته شد. هم نمایشنامه نویس و هم آهنگساز با اشتیاق فراوان، خیلی سریع و در تماس خلاقانه نزدیک، روی نمایشنامه کار کردند.

شچلیکوو (Shchelykovo) دهکده ای در منطقه کوستروما، در 120 کیلومتری کوستروما و 15 کیلومتری رودخانه ولگا و شهر کینشما. سال‌هایی که اوستروفسکی در شچلیکوو زندگی کرد اثر خود را بر فعالیت خلاقانه او گذاشت. روستایی در منطقه کوستروما در 120 کیلومتری کوستروما و 15 کیلومتری رودخانه ولگا و شهر کینشما. سال‌هایی که اوستروفسکی در شچلیکوو زندگی کرد اثر خود را بر فعالیت خلاقانه او گذاشت.

گستره های بی حد و حصر، قدرت، جذابیت شگفت انگیز طبیعت ولگا به نمایشنامه نویس این فرصت را داد تا قدرت، گستره، عظمت و زیبایی شخصیت روسی را کاملاً درک کند و سرود مشتاقانه ای را برای آن بخواند. عظمت و زیبایی شخصیت روسی و آواز بخواند. او یک سرود پرشور

داستان افسانه داستان پریان داستان در کشور برندی ها اتفاق می افتد... - برندی ها قبیله ای نیمه افسانه ای هستند که ذکر آنها در تواریخ روسی به قرن 11-12 برمی گردد. فرضیه های مختلفی در مورد اینکه برندی ها چه کسانی بودند وجود دارد ، اما یک چیز به طور قطع مشخص است - اینها قبایل نه اسلاو بلکه ترک هستند ، عشایر استپی که به روسیه آمدند و شاهزادگان کیف از آنها به عنوان مزدور استفاده کردند. بدیهی است که استروفسکی به نام این قبیله جذب عدم قطعیت تاریخی و آوای شاعرانه خود کلمه شده است. عمل در کشور برندی ها اتفاق می افتد... - برندی ها قبیله ای نیمه افسانه ای هستند که ذکر آنها در تواریخ روسی به قرن 11-12 برمی گردد. فرضیه های مختلفی در مورد اینکه برندی ها چه کسانی بودند وجود دارد ، اما یک چیز به طور قطع مشخص است - اینها قبایل نه اسلاو بلکه ترک هستند ، عشایر استپی که به روسیه آمدند و شاهزادگان کیف از آنها به عنوان مزدور استفاده کردند. بدیهی است که استروفسکی به نام این قبیله جذب عدم قطعیت تاریخی و آوای شاعرانه خود کلمه شده است.

الهه بت پرست خودسر بهار پانزده سال پیش برای یک شوخی عاشق خدای مهیب زمستان فراست شد و با خیانت او خشم خدای خورشید یاریلا را برانگیخت.

اسپرینگ و فراست یک دختر به نام اسنگوروچکا دارند. Snow Maiden جذب مردم، به احساسات و احساسات آنها می شود. روح معصوم او به دنبال شناخت راز عشق انسانی است، او می خواهد این موهبت الهی را حتی به قیمت مرگ خود دریافت کند. اسپرینگ و فراست یک دختر به نام اسنگوروچکا دارند. Snow Maiden جذب مردم، به احساسات و احساسات آنها می شود. روح معصوم او به دنبال شناخت راز عشق انسانی است، او می خواهد این موهبت الهی را حتی به قیمت مرگ خود دریافت کند.

قربانی داوطلبانه دختر برفی به نام عشق، هماهنگی را در طبیعت باز می گرداند و در پادشاهی برندی ها، خورشید به مردم باز می گردد و داستان غم انگیز دختر برفی نسل به نسل منتقل می شود. قربانی داوطلبانه Snow Maiden به نام عشق هماهنگی را در طبیعت باز می گرداند و در پادشاهی Berendey ها خورشید به مردم باز می گردد و داستان غم انگیز Snow Maiden نسل به نسل منتقل می شود.

در سال 1952 ، یک فیلم انیمیشن بر اساس نمایشنامه ای به همین نام توسط A. N. Ostrovsky با موسیقی N. A. Rimsky-Korsakov با ویرایش L. A. Schwartz روی صفحه های تلویزیون اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد. در سال 1952 ، یک فیلم انیمیشن بر اساس نمایشنامه ای به همین نام توسط A. N. Ostrovsky با موسیقی N. A. Rimsky-Korsakov با ویرایش L. A. Schwartz روی صفحه های تلویزیون اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد.

پوسترهای تئاترهای پیشرو در روسیه پر از تیتر است و روی صحنه ها بازیگران مشهور شخصیت های نمایش A.N. "دختر برفی" اثر اوستروفسکی پوسترهای تئاترهای پیشرو در روسیه پر از تیتر است و روی صحنه ها بازیگران مشهور شخصیت های نمایشنامه A.N. اوستروفسکی "دوشیزه برفی"

در "دختر برفی" تعمیم‌یافته‌ترین تصویر از "جهان استروفسکی" خلق می‌شود که در قالب فولکلور-سمبلیک ایده نویسنده عمیقاً تغزلی از جوهر زندگی ملی را بازتولید می‌کند، بر تراژدی وجود شخصی فردی غلبه می‌کند، اما نه لغو می‌کند. . در "دختر برفی" تعمیم‌یافته‌ترین تصویر از "جهان استروفسکی" خلق می‌شود که در قالب فولکلور-سمبلیک ایده نویسنده عمیقاً تغزلی از جوهر زندگی ملی را بازتولید می‌کند، بر تراژدی وجود شخصی فردی غلبه می‌کند، اما نه لغو می‌کند. .