چرا فقط افراد ثروتمند می توانند شوالیه باشند؟ در قلعه شوالیه. در اوقات فراغت خود از مبارزات، شوالیه ها سعی می کردند با شرکت در مسابقات شوالیه، شکوه خود را حفظ کنند.

UPD: در چاپ اول این پاسخ، نقل قول بزرگی از ترجمه روسی کار جی فلوری ارائه کردم. زندگی روزمرهشوالیه‌ها در قرون وسطی" (2006) (krotov.info). بعداً می‌خواستم پاسخ را گسترش دهم، ایده را توسعه دهم و در مورد ماهیت پدیده‌های پیشنهادی برای بحث تأمل کنم.

UPD 2: پس از گشت و گذار در کتابخانه ام، دو کتاب دیگر درباره جوانمردی پیدا کردم:

بارتلمی دی. جوانمردی: از آلمان باستان تا فرانسه قرن سیزدهم. سنت پترزبورگ - اوراسیا، 2012. - 584 ص.

برایانت A. عصر جوانمردی در تاریخ انگلستان. سنت پترزبورگ - اوراسیا، 2001. - 368 ص.

پولینا عزیز سوال خیلی جالبی میپرسی. برای من دو چندان جالب است زیرا من خودم از سال های دانشگاهی در حال مطالعه تاریخ نخبگان آنگلوساکسون هستم. او آشنایی خود را با این موضوع (بدون احتساب سوالی که از معلم تاریخ لیسه در کلاس دهم پرسیده شد) از سال دوم شروع کرد، زمانی که یک مقاله درسی درباره آرمان ها، اخلاق و زندگی جوانمردی در دوازدهم تا پانزدهم نوشت. قرن ها با استفاده از این فرصت مجموعه ای از مقالات منتشر شده توسط موسسه تاریخ آکادمی علوم روسیه در مورد تاریخ نخبگان را تبلیغ خواهم کرد که از جمله شامل مقاله ساده من jes.su می باشد.همچنین می توانم کتاب اشراف و اشراف در اروپای قرون وسطی: مفاهیم، ​​خاستگاه ها، دگرگونی ها / ویرایش. توسط Anne J.D. Woodbridge: Boydell Press, 2000. - 285 p. https://

مستقیم به پاسخ. برای شروع، همانطور که الکس ارشوف در نظرات اشاره کرد، بیایید در مورد اصطلاحات صحبت کنیم. من قبلاً در اینجا به یک مسئله تا حدی مشابه پرداختم، در واقع، ما با یک سؤال زبانی-فلسفی روبرو می شویم: آیا مفاهیم به این شکل و کلماتی که آنها را توصیف می کنند یکسان هستند؟ اگر این سوال برای کسی پوچ به نظر می رسد، می توانم بحثی را در میان مورخان مدرن پیشنهاد کنم که چگونه مدل اقتصادی موجود در اتحاد جماهیر شوروی را youtube.com بنامیم. یکی شدن. در اینجا می‌توان همین سؤال را مطرح کرد: آیا اگر خود این کلمه در منابع به کار نمی‌رفت، می‌توان از نجابت در قرون وسطی صحبت کرد؟

نه ما نمی توانیم. کلمه "نجیب زاده" و واقعیت پشت آن یک پدیده کاملاً روسی است. "اشراف"، همانطور که از ریشه شناسی wiktionary.org به راحتی می توان فهمید، در اصل افرادی هستند از خدمتکاران یک مرد ثروتمند و نجیب (بویار)، "خانواده" او. به عنوان مثال، در سرزمین‌های آلمانی معاصر، با مفهوم «وزارت» مطابقت داشت. این کلمه و ظاهراً پدیده پشت آن در قرن دوازدهم ظاهر شد، اما خیلی دیرتر مفاهیم مدرن را توسعه داد. در ابتدا، هیچ اشاره ای به اشراف نداشت (هیچ روریکوویچ در زندگی خود خود را نجیب زاده نمی خواند) و تبدیل اشراف به طبقه ممتاز و مسلط بیش از یک قرن طول کشید. در واقع، تنها در اواسط قرن هفدهم چنین شد. (در سال 1649، "کد کلیسای جامع" حق اشراف را برای مالکیت ابدی و جستجوی نامحدود برای دهقانان فراری تضمین کرد). بر این اساس، تنها از این زمان به بعد، کلمه "اشراف" در روسی برای تعیین مشابه مشابه در اروپا شروع به استفاده کرد، به ویژه از آنجا که، به عنوان مثال، ملک دوم فرانسه در این زمان در واقع کم و بیش با اشراف روسی مطابقت داشت ( البته با رزرو). استفاده از اصطلاح "اشراف" (و اینگونه است که مترجم اثر فلوری، F.F. Nesterov، "noble(s)" و "la noblesse" فرانسوی را منتقل می کند - و این تقصیر او نیست، بلکه سنت زبانی است) در رابطه با واقعیت های قرون وسطایی اروپا - نابهنگاری. و حتی بیشتر از آن، نمی توان در مورد «اشراف مسلمان»، «اشراف بیزانسی»، «اشراف عشایری» و مانند آن صحبت کرد. در واقع، من از کلمه "قرون وسطی" در تنها نمایشگاه، از دیدگاه خودم، به معنای - در رابطه با یک دوره بسیار خاص در تاریخ غرب و غرب استفاده خواهم کرد. اروپای مرکزی(تقریباً از اواخر قرن پنجم تا پایان قرن پانزدهم).

بیایید کمی از کلمه "اشراف" فاصله بگیریم. معروف است که در اروپا کسانی بودند که امروز آنها را «اشراف» یا «اشراف» می نامیم. بنابراین، برای پاسخ صحیح به سؤال خود، باید توضیح دهید: آیا یک فرد غیر اصیل می تواند شوالیه شود؟

پاسخ کوتاه بله است، اما عمدتا در دوره اولیهوجود جوانمردی

ابتدا باید بفهمید که چه چیزی یک شخص را "نجیب" یا "نجیب" می کند. این سوال به هیچ وجه سوالی پیش پا افتاده نیست، زیرا در دوره های مختلف و در جوامع مختلف پاسخ های متفاوتی به آن داده می شد. و در اینجا مناسب است به کتاب فلوری بپردازیم که اتفاقاً با لذت دوباره آن را خواندم.

در اواخر عصر روم، اشراف که ثمره ادغام طبقات سوارکاری و سناتوری بود، موقعیت خود را مستقیماً با خدمت سربازی مرتبط نکرد. قدرت آنها بر زمین های بزرگ، ثروت مالی و تصرف مناصب مدنی استوار بود. به این معنا، تا حدی وارث اصول اشراف جمهوری بود، جایی که "اشراف" یک خانواده به ویژه با تعداد نمایندگان این خانواده در مناصب دولتی (پس از پیروزی پلبی ها در مبارزه با پاتریسیون ها) تعیین می شد. از دیدگاه رسمی، پاتریسیون ها فقط برتری اخلاقی داشتند، اما نه قانونی). برای "نجیب" بودن، شخص باید "مشهور" می بود، همانطور که به ویژه توسط زبان شناسی گواه است: کلمه "nobilis" ("نجیب") از همان ریشه فعل "cognostere" ("دانستن" می آید. ) - کاملاً همین معناشناسی در زبان روسی به طرز شگفت آوری مشاهده می شود. اما هر چه به قرون وسطی نزدیکتر می شد، این اشراف جدید کمتر تلاش می کرد خدمات عمومی، در عوض بر زندگی روستایی و علایق محلی تمرکز می کند. این او بود که بالاترین رده های روحانیت را پر کرد. هر چه ارتش وحشی‌تر می‌شد، اقتدار حرفه نظامی کاهش می‌یافت.

هنگامی که آلمانی ها به طور دسته جمعی به امپراتوری سرازیر شدند، روندی در میان آنها رخ داد تمایز اجتماعیقبلاً در مقایسه با عصر تاسیتوس (قرن اول پس از میلاد) به اندازه‌ای پیش رفته است که اشراف خودش به وجود آمده است (که فلوری به آن اشاره نمی‌کند؛ گمان می‌کنم با این موضوع آشنا نیست یا به آن نمی‌پردازد؛ مثلاً کتابش. منحصراً در مواد فرانسوی با ارجاع جداگانه به نمونه های آلمانی، انگلیسی و اسپانیایی ساخته شده است و در موارد نادر اشتباهات واقعی آشکار است). این همان چیزی است که مردم شناسان آن را اشراف / اشراف "قبیله ای" می نامند. ارائه یک تعریف بدون ابهام از این پدیده بسیار دشوار است، اما وجود آن توسط ورگلدهای نابرابر (برای معنی، اینجا wikipedia.org را ببینید) برای گروه های مختلف مردم در "حقایق" آلمانی، یعنی کدهای حقوقی عرفی تایید شده است. . بنابراین، در دوره آنگلوساکسون، در مجموعه‌های خاص، زندگی یک "نجیب" می‌توانست در دوره‌های مختلف از سه (معاهده قوانین پادشاهان کنتی، هلوتیر و ادریک (هلوتر و ادریک، 1، پایان هفتم میلادی) هزینه داشته باشد. قرن) تا شش (رمز قوانین پادشاهان وسکس، اینه، 19؛ 70)، پایان قرن هفتم، و آلفرد (آلفرد، 10؛ 18.1؛ 18.2؛ 18.3؛ 31؛ 39.2؛ 40)، پایان قرن نهم. قرن) و حتی تقریباً هشت بار (قوانین نورتومبری (Norðleoda lagu, 2-6)، نیمه اول قرن دهم) بار زندگی بیشتررایگان معمولی احتمالاً صحیح ترین آن است که بگوییم نجیب کسی بود که افکار عمومی او را چنین می شناخت. همچنین مناسب به نظر می رسد که نه در مورد اشراف فردی، بلکه در مورد اشراف جمعی، در مورد اشراف خانواده ها صحبت کنیم.

بدیهی است که اشراف با پارامترهایی مانند تبار از آزاد و عدم وجود غیرآزاد در طایفه، میزان زمین در اختیار طایفه، وجود افراد وابسته، ثروت، اقتدار در بین هم قبیله ها و غیره تعیین می شد. همچنین منصفانه است که بگوییم نمی توان نجیب شد، اما فقط با به دنیا آمدن. اما با این وجود، تا حدوداً آغاز هزاره، شکاف اجتماعی اصلی در جوامع رومی شده نه در امتداد خط اشراف، بلکه در امتداد خط آزادی شخصی بود. یک مطالعه فیلولوژیکی بسیار جالب در مورد زبان مورد استفاده برای توصیف اشراف ژرمنی وجود دارد: Lindow J. Comitatus، Individual and Honor: Studies in North Germanic Institutional Vocabulary. لس آنجلس - لندن: انتشارات دانشگاه کالیفرنیا، 1976. - 174 ص.

در استان های مختلف امپراتوری سابق، تعامل این دو "اشراف" به گونه ای متفاوت پیش می رفت. کار مهم Korsunsky A.R. و Gunther R. "زوال و سقوط امپراتوری روم غربی و ظهور پادشاهی آلمان" (1984)). بیشتر بربرها مسیحیان آریایی بودند (مثلاً ویزیگوت ها و وندال ها) و جمعیت رومی کاتولیک های ارتدوکس بودند، بنابراین، به عنوان یک قاعده، این جوامع برای مدت طولانی از نظر فرهنگی با هم ترکیب نشدند، اگرچه با توجه به اینکه آلمانی ها اقلیت در پادشاهی های جدید، در زندگی اقتصادی نفوذ متقابل اجتناب ناپذیر بود. چیز دیگر فرانک ها هستند که به دلیل تعدادشان می توانند مدت بیشتری انزوا را حفظ کنند. با این حال، قبلاً در زمان کلوویس آنها به آیین کاتولیک تعمید داده شدند و روند نزدیک شدن فرهنگی تسریع شد، به طوری که در قرن 6th. مواردی از نمایندگان اشراف گالو-رومی با نام های آلمانی وجود دارد. وضعیت در بریتانیا کاملاً متفاوت بود، جایی که حضور روم از همان ابتدا ضعیف‌تر بود و در قرون پنجم تا ششم میلادی. تقریباً به طور کامل توسط آنگلوساکسون ها از بین رفت. با این حال، شکی نیست که در طی حدود پنج قرن، این نخبگان قبیله ای یا در اشراف رومی (مانند فرانک ها و احتمالاً لومباردها) جذب شدند، یا در طول جنگ ها نابود شدند، یا به دلایل دیگری ناپدید شدند. به عنوان مثال، از بناهای قانونی آنگلوساکسون پس از قرن هفتم. (به استثنای قوانین نورثومبریایی که ذکر شد، اما در ادامه در مورد آن بیشتر) کلمه "gesið" ناپدید می شود که نشان دهنده چنین نخبگان قبیله ای است. G. Loin در یک زمان بسیار محتاطانه پیشنهاد کرد که نمی تواند در طول تهاجمات وایکینگ ها در قرن 9 به حیات خود ادامه دهد. (Loyn H. Gesiths and Thegns در انگلستان آنگلوساکسون از قرن هفتم تا دهم // انگلیسیبررسی تاریخی 70، شماره 277 (1955). PP 529-549). آنچه مسلم است این است که حتی اگر این نخبگان تخریب فیزیکی نمی شد، «تجدید نظر» می کرد. اصول بنیادیاز اشراف او

در دوره پس از سقوط سیاسی امپراتوری روم در غرب و قبل از آغاز جنگ های صلیبیتحولات مهمی در حوزه اجتماعی در حال رخ دادن است. فلوری به درستی خاطرنشان می کند که در غرب رومانسک (sic!) ، اشراف در این دوران نه به عنوان یک مقوله قانونی، بلکه به عنوان یک مقوله اخلاقی تلقی می شود (به عنوان مثال، در حال حاضر در "حقیقت سالیک" msu.ru دسته بندی جداگانه ای وجود ندارد. اشراف قبیله ای). کلمه لاتین "noble" (nobilis) در اشکال مختلف آن عمدتاً به عنوان صفت به جای اسم استفاده می شود. ثبت قانونی این اشراف تنها در قرن سیزدهم به بعد اتفاق می افتد. در اینجا می توانیم نمونه ای از یک فیلم بلند را به یاد بیاوریم، البته به طور کلی، "قره قاط" زیبا، اما در این قسمت کاملا دقیق: در فیلم "داستان یک شوالیه" (2001) لحظه ای وجود دارد که شخصیت اصلی خود را ثابت می کند. منشاء نجیب برای شرکت در مسابقات با ارائه مدارک جعلی (پرونده در اواسط قرن 14 اتفاق می افتد). نجیب کسی بود که مانند یک نجیب رفتار می کرد و سبک زندگی مناسبی داشت: دارای زمین های وسیع و دست نشاندگان بود، عدالت سلطنتی را اجرا می کرد، به سبک بزرگ زندگی می کرد، رهبری شبه نظامیان محلی، دارای اقوام در روحانیون عالی و غیره. در طول روند تاریخی، این دسته از اشراف از کلیسا به استفاده اجتماعی لغزید و "اشراف" چنین خانواده هایی به شکل ضعیف به خطوط جانبی منتقل شد.

همه اینها عمدتاً توسط کسانی که به نوعی (گاهی اوقات در نسل اول نبودند) در خدمت سلطنتی بودند (من کتاب "نهادها و موقعیت های قدرت در اروپا در قرون وسطی و اوایل دوران مدرن" را به شدت توصیه می کنم. 2011) در مورد خدمات سلطنتی twirpx .com). به عنوان مثال، در انگلستان در قرن دهم. این افراد در خدمت سلطنتی (شریف و به هیچ وجه تحقیرآمیز)، به اصطلاح "thegnas" (انگلیسی قدیم "þegnas" - "خادمان") بودند که طاقچه خالی (به بالا در مورد کلمه "gesið" مراجعه کنید) را اشغال کردند. قشر ممتاز جامعه که روزی 154 صفحه از مدرکم را درباره آن نوشتم. در پایان قرن، این اصطلاح به طور انحصاری در قالب "cyninges þegn" (یعنی "ده سلطنتی") استفاده نمی شد، اما شروع به زندگی خود کرد و ظاهراً به سادگی با کلمه "" مترادف شد. نجیب" (قبلاً در دهه 960 قوانین سلطنتی "شأن و منزلت ده" - "þegnscipe" را ثبت کردند، در سال 1008 مفهوم "حق ده" - "þegenrihts" برای اولین بار ظاهر شد و در سال 1053 کلمه "scirþegnas" ظاهر شد. " در یک منشور ظاهر می شود، یعنی "پس از [فلان] شایر"). به عنوان مثال، واژگان توافق بین آنگلوساکسون ها و ولزی ها در این زمان گواه این موضوع است، جایی که اولی ها به عنوان "ðegnboren" و "ceorlboren" تعریف می شوند، یعنی "زاده شده از thegns یا curls". که موازی مستقیم با عبارت "twahynde ond twelfhynde" است، سپس "افراد با ورگلد 200 و 1200 شیلینگ" وجود دارند (به بالا مراجعه کنید)، و این به نوبه خود عبارت پادشاه آلفرد "ge ceorle ge eorle" را تکرار می کند - " فر و گوش» (یعنی «ساده و نجیب»). برخلاف فرانسه، در انگلستان در سراسر دوره آنگلوساکسون، مفهوم "اشراف" اخلاقی نبود، بلکه قانونی بود، زیرا دقیقاً توسط ورگلد تعیین شد. با این حال، در اینجا نیز، در آغاز هزاره دوم، این معیار محو شد: در طول موج دوم تهاجم وایکینگ ها، فرهای ثروتمند تلاش می کنند تا جای تگن های کشته شده در جنگ را بگیرند و همان سبک زندگی را پیش ببرند. علاوه بر این، در قوانین نورثومبرین ذکر شده، که نسخه بعدی آن به اسقف اعظم ولفستان نسبت داده شده است، حتی یک تمایز نیز قائل شده است: اگر او دارای یک قطعه زمین «ده» باشد، ویرگلد تگن دریافت می کند و «منشأ گسیتی» محسوب می شود. - تنها استفاده از کلمه "gesið" در بناهای قانونی پس از قرن هفتم اما اگر این زمین در خانواده او باشد کمتر سه نسل، این تیره کرل در نظر گرفته می شود. من حدس می زنم این ها هستند تغییر اجتماعیاسقف اعظم ولستان (مردی که ظاهراً دارای تفکر دولتی توسعه یافته بود) را در همین زمان مجبور کرد در چندین اثر خود به این سؤال بپردازد که چه چیزی یک تنا را یک تنا می کند. او به این نتیجه می رسد که این وضعیت با وجود یک قطعه زمین مشخص در ترکیب با انجام برخی خدمات سلطنتی تعیین می شود. برای جزئیات بیشتر، شما را متواضعانه به مقاله خود در پیوند در ابتدا ارجاع می دهم (این مقاله در اینجا academia.edu نیز موجود است).

حال به مسئله جوانمردی. در اینجا من به طور کامل و کاملاً غیر متواضعانه به کتاب فلوری اشاره می کنم، زیرا ... این پدیده دقیقاً در فرانسه ظاهر می شود و از آنجا در سراسر اروپا گسترش می یابد، خوب، و کمی - به Aurov youtube.com برای بازگویی مختصر ایده فلوری، که من کاملاً آن را به اشتراک می گذارم، سپس در زمان ظهور آن در حدود پایان قرن 10، شوالیه ها (lat. milites - "جنگجو") نوع خاصی از سربازان هستند: سوارکاران مسلح به شدت (همانطور که اصطلاحات زبان های ملی به استثنای زبان انگلیسی نشان می دهد) ، در گروه های کوچک 40-70 نفری به صورت نزدیک می جنگند. به فرانسوی "le conrois" نامیده می شود، و به عنوان تکنیک اصلی تاکتیکی، از حمله پیشانی استفاده می کند، زمانی که نیزه دراز به صورت افقی نگه داشته می شود، و نه با چنگال بالایی، مانند دارت (برای جزئیات بیشتر در مورد تاکتیک ها و روش های مبارزه توسط شوالیه ها، من به نشریه گسترده "سرباز جدید" اشاره می کنم، به عنوان مثال، به موضوع شوالیه های فرانسوی 1000-1300 territa.ru). فلوری به طعنه خاطرنشان می کند: "همچنین لازم بود که دشمن "قوانین بازی" را بپذیرد، یعنی آماده باشد تا در برابر یک حمله پیشانی مقاومت کند و هیچ مخالفتی با شرکت او در "پوست عمومی" بلافاصله پس از او نداشته باشد. Flory J. Op. cit. C 117). ظاهراً اختراع این نوع نبرد انقلابی جدید توسط نورمن ها (نباید با نورمن ها اشتباه گرفته شود) در زمان کاهش حداکثری قدرت واقعی قدرت سلطنتی در فرانسه رخ داد، زمانی که حاکمیت به کوچکترین مقامات سلطنتی کاهش یافت - "تلو تلو خوردن"، یعنی یک قلمرو واقعاً مؤثر که از یک قلعه کنترل می شود. این پدیده در تاریخ نگاری «انقلاب فئودالی» نامیده می شود، اگرچه همه با آن موافق نیستند و حتی کسانی هستند که کاملاً آن را انکار می کنند. به هر حال نیروهای نظامی در این دوره از نظر حجم بسیار کوچک می شوند (که در اینجا با جزئیات بیشتر می نویسم) و تنها راه مقاومت در برابر حمله شوالیه همان حمله شوالیه است.

این شوالیه ها، این "میلیت ها" چه کسانی بودند؟ همانطور که از مطالب فوق برمی آید، در سپیده دم ظهور آنها می توانستند هر کسی باشند که می توانست این نوع نبرد را انجام دهد. بنابراین، ترکیب اجتماعی شوالیه بسیار ناهمگون بود: آنها دست نشانده اربابان فئودال، و خویشاوندان فقیر، حرامزاده ها و پسران کوچکتردومی، و خدمتکاران مسلح، و وزیران، و دهقانان ثروتمند. با این حال، مهم است که تأکید کنیم که اشراف در این زمان هنوز خود را شوالیه نمی نامند. علاوه بر این، همانطور که در مورد اشراف، هیچ اشاره ای به اشراف در اصطلاحات به کار رفته در زبان های ملی وجود ندارد. همانطور که فلوری به درستی اشاره می کند، یک شوالیه در قرن X-XI. - این یک حرفه است، نه یک موقعیت اجتماعی.

و فقط در قرن دوازدهم. روند نزدیک شدن بین اشراف و جوانمردی آغاز می شود. از یک سو، در جریان نظامی‌سازی اولی، شروع به چسباندن کلمه «مظلومان» به خود می‌کند؛ از سوی دیگر، دومی تمایل به بی‌نام شدن دارد. "از همه راه هایی که برای "نجیب" باید گذشت<...>برای اینکه بعداً وارد این کلاس شوید که هنوز در حال ظهور بود و بنابراین هنوز مرزهای قانونی مشخصی نداشت، بدون شک بهترین کار این بود که وارد درجات شوالیه شوید و تمام وظایف مرتبط با حرفه شوالیه را انجام دهید.<...>اکثر مورخان توافق دارند که نفوذ نسبتاً گسترده ای از فعال ترین بخش جمعیت مرد از لایه های اجتماعی پایین (هنوز عمدتاً از میان دهقانان آلودیال که نسبتاً ثروتمند بودند) به لایه های پایین اشراف و این افزایش اجتماعی وجود داشت. عمدتا از طریق رخ داده است خدمت سربازی: پس از ورود به آن، خیلی زود مسیرهایی را یافتند که به سمت بالا منتهی می شود.» (Flory J. Op. op. pp. 89-90). در این زمان بود که جامعه دوباره دوگانگی «نجیب - حقیر» و قدیمی «آزاد» را پیدا کرد. - unfree» به گذشته می رود. در طول قرن دوازدهم، این نزدیکی متقابل گفتگو را از دیگری ممکن می کند. فیلم بلند، "پادشاهی بهشت" (2005)، وقایع سال 1182 را توصیف می کند:

- منصفانه با من دعوا کن!

- چرا؟ او یک شوالیه است!

- و من "بارون ایبلین هستم!

(در دوبله ما اینگونه ترجمه شد: "- پیاده بجنگ! - چرا؟ این برای یک نجیب مناسب نیست. - و من خودم بارون ایبلین هستم!")

و فقط در قرن سیزدهم. در نهایت آمیختگی اشراف سابق با جوانمردی رخ می دهد. این نیز تا حدی به دلیل افزایش هزینه سلاح های شوالیه است. در این زمان محدودیت های قانونی برای ورود افراد غیر اشراف به درجات شوالیه ظاهر شد. در این دوران بود که " اسطوره شوالیهیکی از درخشان ترین عبارات آن مثلاً «کتاب حکم شوالیه» (1275) توسط ریموند لئول اهل مایورکا (ریمون لئول. کتابی درباره یک عاشق و معشوق. کتابی درباره یک فرمان شوالیه ای. کتابی در مورد حیوانات. آواز رامون. M ... روشنفکر، مودب، نجیب. بنابراین، از آنجایی که یک شوالیه دارای چنین حقوق و مسئولیت های بزرگی است، او باید "نفع عمومی را بالاتر از هر چیز دیگری قرار دهد، زیرا جوانمردی بود. ایجاد شده برای جامعه بشری و خیر عمومی بر منفعت شخصی ارجح است.

آیین آغاز به کار شوالیه ها، که حتی زودتر از آن به وجود آمد، اهمیت مقدسی پیدا می کند، اما در قرن بعد، همه اشراف از آن عبور نمی کنند، "زیرا خود آیین آغاز به کار، همراه با جشن باشکوهی که پس از آن به وجود آمد، مستلزم هزینه های بسیار زیادی بود." (Flory J. Op. cit. C 102). در پس زمینه توسعه روابط پولی و نقش فزاینده مزدوران در ارتش ها با کاهش تدریجی همزمان اهمیت شبه نظامیان فئودال، شوالیه شدن در قرن چهاردهم. بیشتر و بیشتر منزوی می شود و تبدیل به یک کاست در یک کاست می شود و خود کلمه "شوالیه" به تدریج به عنوان اضافی برای اشراف تبدیل می شود ، علیرغم این واقعیت که آنها هنوز عمدتاً درگیر امور نظامی هستند. «بر اساس محاسبات F. Contamin، در طی دو قرن (1300-1500) سهم شوالیه ها از تعداد کل نیروها از یک سوم به یک بیستم کاهش یافت.<...>بسیاری از اشراف (اگر نگوییم اکثریت)، که طبق سنت طبقه خود، حرفه نظامی را به عنوان مسیر زندگی انتخاب کرده اند، از شوالیه گری دوری می کنند و ترجیح می دهند در درجه یک سرباز باقی بمانند (همانجا؛ اینجا، برای به عنوان مثال، عنوان انگلیسی "esquire"). شاید بتوان اشاره کرد که حتی در آغاز قرن هفدهم. پادشاهان انگلیسی جیمز اول و بعداً چارلز اول به طور فعال نشان شوالیه را به اعیان فروختند تا خزانه را پر کنند. با کمال تعجب، هنگامی که چارلز اول در سال 1642 وارد درگیری نظامی آشکار با پارلمان شد و در 22 اوت همان سال پرچم خود را در ناتینگهام به اهتزاز درآورد، رسماً تشکیل شبه نظامیان شوالیه را اعلام کرد!

«شایسته‌ی شوالیه‌گری هنوز بالاست، اما در حال تبدیل شدن به یک شخصیت تزئینی فزاینده است.<...>در نهایت به یک برادری نخبه از اشراف، نه لزوما در خدمت سربازی، تنزل می یابد. جنبه های فرهنگی و ایدئولوژیک آن بیشتر از جنبه های کارکردی آن است. دستورات شوالیهمی آیند جایگزین جوانمردی «معمولی» می شوند و بر جنبه های اولی بیشتر تأکید می کنند به قیمت جنبه دوم» (همان، ص 103-104).

بنابراین، پاسخ سوال شما این خواهد بود:

بله، فردی با منشأ حقیر در قرون وسطی می توانست شوالیه شود، اما بیشتر اوقات این اتفاق در سپیده دم شکل گیری دومی رخ می داد. بعدها، زمانی که شوالیه شدن به عنوان یک عنوان تبدیل شد، این احتمال همچنان باقی بود - پادشاه می‌توانست به طور رسمی یک فرد عادی را از طریق "lettre d'anoblissement" مسح کند و یا خودش را تقدیس کند یا آن را به شوالیه‌های دیگر واگذار کند. تبدیل شد تا بالاخره امروز به یک آیین زیبا تبدیل شد.

الکس، باید اعتراف کنم، من در فکر بازنویسی این پاسخ هستم. ترجمه روسی تا حدودی لنگ است، به ویژه، همانطور که متوجه شدید، "نجیب زاده" در رابطه با قرون وسطی یک نابهنگاری است. من می خواهم ایده فلوری را بازگو کنم (+ آنچه در فصل قبل می گوید) و مشاهدات خودم را با استفاده از مطالب انگلیسی اضافه کنم.

پاسخ

9 نظر دیگر

دنیس، من آن را خواندم گزینه جدیدپاسخ. به نظر من عالی شد و در بعضی جاها حتی موضعی. بحث در مورد روش های تشکیل نخبگان نیز مرتبط است امروز. در هر صورت، پشت داستان فر و گوش، واقعیت های روسی را تصور می کردم. من همچنین معتقدم که نخبه شناسی سزاوار توجه بیشتر است، و به طور خاص از سوی مورخان، نه دانشمندان علوم سیاسی.

نظر شما در مورد منشاء جوانمردی قرون وسطی فرانکو کاردینی چیست؟ به نظر من داستان هایی وجود دارد که پاسخ شما را در مورد اقتصاد تکمیل می کند. بنابراین، توصیف واقعیت‌های اسپانیا لئون-آستوریایی در قرن دهم. کاردینی می نویسد: "یک اسب بسته به کیفیتش می تواند از 40 تا 100 قطعه جامد قیمت داشته باشد، در حالی که یک جفت گاو خوب حداکثر 20 قیمت دارد. این بدان معنی است که ارزان ترین اسب به قیمت چهار گاو عالی ارزش داشت. همچنین اسب‌ها، به اصطلاح، "بالاترین کیفیت"، که حتی برخی از سرمایه‌داران از نشان دادن آنها خجالت نمی‌کشند. اینها تا 300 قطعه جامد قیمت دارند. اسلحه‌ها نیز ارزش بسیار بالایی داشتند: قیمت یک شمشیر خوش ساخت به اندازه یک جنگ خوب است. اسب، لوریکا - 60 جامد، کلاه ایمنی - 30، سپر - 10، زین - از 10 تا 30 جامد. برای اینکه از قیمت ها مطلع شوید، یادآوری می کنیم که در همان زمان و در همان مکان برای 60 جامدات (یعنی قیمت یک اسب متوسط، یک شمشیر درجه پایین یا یک لوریکا) می توانید یک املاک (کورتیس) با اندازه متوسط ​​بخرید، و آن یک سولیدوس نقره ای معادل یک گوسفند یا یک چهارم گندم بود. از مطالب فوق چنین استنباط می شود که جنگجویی که دارای شمشیر، اسب، زره و زین حتی با کیفیت متوسط ​​بود، روی خود «کشید»، سپر در دست گرفته و کلاه ایمنی بر سر برافراشته، حدود 250 جامدادی، در موارد دیگر. کلمات، معادل بیش از چهار ملک، یا 25 گاو نر عالی، یا 250 گوسفند، یا 250 ربع گندم».

آیا یک دهقان ساده از این منظر می تواند شوالیه شود؟ یعنی سلاح های مناسب را بدست آورید؟ بله، اما فقط در صورتی که او دارای ثروت شخصی مربوطه باشد. به عنوان یکی از محافظان دوک محلی دعوت شد (و با هزینه حاکم به زره مجهز شد) یا در میان کارمندان صومعه بود. من به صورت دوره ای با این دسته آخر مواجه می شوم، اما درک کاملی از وضعیت آنها ندارم. اگرچه صومعه‌ها در مقطعی از پتانسیل نظامی بسیار مناسبی برخوردار بودند.

بیشتر بنویس!

پاسخ

الکس، من ارتباط های مرتبط با فر و گوش را به حساب شما نسبت می دهم. من شخصاً چنین چیزی سرمایه گذاری نکردم. راستش من هیچ شباهتی نمی بینم. و کلمه "eorl" عمدتا در ادبیات استفاده می شد. فقط قدیمی ترین بناهای قانونی به آنها اشاره می کنند.

کاردینی یک مخترع معروف است. البته کار او بسیار جالب است، اگر فقط به عنوان یک تجربه فکری. مشاهدات بسیار جالبی نیز وجود دارد. اما به طور کلی، اکثر مورخان به آثار او با تردید نگاه می کنند و من به همکارانم می پیوندم.

در مورد محاسبات هزینه، من با آنها بسیار دقیق رفتار می کنم. مورخان دوست دارند محاسبات مختلفی را ارائه کنند، اما من کلیات را بر روی آنها انجام نمی دهم. خیلی به منطقه، دوره و شرایط خاص بستگی دارد. همه این ریاضیات، که با کاپیتولاری در املاک شارلمانی شروع می شود، جالب است، اما بیشتر انتزاعی است، زیرا ظاهراً پول در ارتباطات به هیچ وجه در سطح امروزی نبوده است. در اینجا یک ویدیوی پرمخاطب بسیار آموزنده در مورد این موضوع وجود دارد youtube.com در واقع، به صراحت بگویم، فئودالیسم در قالب واگذاری زمین به یک رعیت تا حدی به این دلیل به وجود می آید که گردش پول محدود است و اقتصاد در سطح مردمی به امرار معاش کاهش می یابد. کشاورزی

نکته همه این نمونه های مورد علاقه ساده است: سلاح های شوالیه (بسیار) گران بود. اگر این موضوع برای کسی آزار دهنده است، شوالیه را با یک تانک مدرن مقایسه کنید - همچنین یک اسباب بازی بسیار گران قیمت. واضح است که هر چه جلوتر می‌رفتیم، چنین تجهیزاتی گران‌تر می‌شدند و فقط افراد بسیار ثروتمند می‌توانستند آن را بخرند. اما من، به دنبال فلوری، در مورد مرحله اولیه صحبت می کنم، زمانی که چنین استراحتی هنوز گران نبود.

همانطور که فلوری در مورد کلیسا می نویسد، در مورد کلیسا، بدون شک دارای نیروهای نظامی خاص خود بود. در واقع، چارلز مارتل تا حدی ایده ذینفع را از کلیسا وام گرفت، زیرا نمی توانست زمین را به عنوان ملک ابدی اعطا کند، آن را با شرایط خدمت سربازی ارائه کرد. این ابتکار توسط کارولینگی ها انجام شد.

پاسخ

دنیس، البته، اینها فقط تداعی های من هستند. فقط به نظرم می رسد که در هر بی همتایی مقدار نسبتاً منظمی وجود دارد. چگونگی شکل گیری نخبگان قرون وسطایی و چگونگی رکود آنها ممکن است به عنوان موضوعی برای تأمل در زمان ما باشد. اگرچه مورخان دانشگاهی تند احتمالاً چنین افکاری را تشویق نمی کنند.

در مورد کاردینی، او ممکن است یک مخترع باشد، نمی‌دانم، او در تاریخ آن سوی اروپا تخصص نداشت. با این وجود، او را آوردم تا نشان دهم (نه برای استدلال، بلکه برای بسط پاسخ شما) که این تنها تولد نبود که مانع شوالیه شد. یک شوالیه چهار ملک یا کمتر با خود حمل می کرد که با پول یا محصولات طبیعی پرداخت می شد و فلز در زمان کارولینژیان (و سپس نیز) از آسیا آورده می شد که سلاح را به یک چیز گران قیمت تبدیل می کرد. آیا فقط به این دلیل که از محاسبات کاردینی مطمئن نیستیم، می توانیم جنبه اقتصادی جوانمردی را نادیده بگیریم؟

به علاوه. باز هم، من یک متخصص نیستم، اما به نظرم می رسد که شوالیه کلیسا می توانست تا حدودی متفاوت از شوالیه سکولار شکل گرفته باشد. همه این یوهانی ها و بیمارستان داران احتمالاً روش خاص خود را برای نگاه کردن به منشأ برادر تازه ساخته بعدی داشتند. یا همه چیز یکسان است؟

این تلاشی برای بحث نیست، من صرفاً دیدگاه خود را توضیح می دهم. برای پاسخ به سوال پولینا، شما بیش از اطلاعات مورد نیاز در یک منبع محبوب جمع آوری کردید و بیشتر از یک پاسخ معمولی نوشتید.

پاسخ

خوب، ممکن است از یک پاسخ معمولی آزرده شوید :)

من اصلاً در مورد الگوها بحث نمی‌کنم و حتی در جایی موافقم، اما هیچ شباهتی بین انگلستان اوایل قرون وسطی و خدای نجات‌یافته کنونی، ببخشید دوست نامرئی، سرزمین پدری، نمی‌بینم. با این تفاوت که وقتی برای اولین بار قوانین پادشاه کنوت را خواندم، یک فکر به ذهنم خطور کرد: با همان دقتی که او مالیات کلیسا را ​​توصیف می کند، امروز مقالاتی در رسیدهای مسکن و خدمات عمومی نشان داده می شود. اما این هولیگانیسم است نه مشاهدات جدی =)

نه، البته ما نمی توانیم، و نه فقط مبدا. برعکس، منشاء واقعاً فقط در اواخر قرن دوازدهم شروع به تداخل کرد، و سپس نه در همه جا. من فقط نوشتم که هر کسی که توانایی مالی داشته باشد می تواند یک شوالیه باشد. واضح است که همه از نظر مالی آنقدر ثروتمند نبودند. فقط اینجاست که وقتی صرفاً از آن استفاده می کنیم، دوباره به زبان شناسی برخورد می کنیم کلمه روسی"دهقان" خوب، در قرون وسطی هیچ دهقانی به معنای امروزی وجود نداشت، مانند روسیه تا زمان نسبتاً متأخر. گروه‌های مختلفی از جمعیت روستایی با درجات مختلف آزادی، رابطه با زمین و وابستگی شخصی وجود داشت. ویلانی، روستیچی، سروی، یومن، ژئوریج... مثلاً در فرانسه، طبقه سوم شامل همه کسانی می شد که نجیب یا روحانی نبودند. در انگلستان، یومن ها یک طبقه انتقالی بسیار عجیب و غریب بین شوالیه (آقایان) و «دهقانان» بودند. بنابراین، این سؤال، به تعبیر خوب، نیاز به تحقیق جداگانه دارد.

من قیمت‌ها را (شاید نه کاملاً درست) برای تکمیل پاسخ شما ذکر کردم، که به نظر من جامعه‌شناسی را کاملاً آشکار می‌کند، اما توطئه‌های ساده‌ای مانند «شمشیر بسیار گران بود» فراتر از محدوده آن بود.

1. قلعه ارباب فئودال. برای رسیدن به قلعه باید از یک پل معلق بر روی خندقی عمیق عبور می کردید. در صورت خطر، پل بلند شد و مانند دری، در ورودی را بست. گرفتن قلعه با طوفان بسیار دشوار بود - باید بر خندق غلبه می کردید، دروازه را خراب می کردید یا با استفاده از نردبان حمله از دیوار بالا می رفتید.

در مرکز قلعه یک دونژون وجود داشت - برج اصلی، متشکل از 3-4 طبقه. یک در که بالاتر از سطح زمین قرار داشت از حیاط به قلعه منتهی می شد. چاهی در زیرزمین حفر شد و آذوقه ذخیره شد. 1. قلعه ارباب فئودال. در طبقه بالا اتاق های مالک قرار داشت؛ برای رسیدن به آنجا، مهاجمان برای هر طبقه می جنگیدند. در طبقه بالا اتاق هایی برای خدمتکاران وجود داشت - در اینجا آنها در طول محاصره می خوابیدند، غذا می خوردند و کار می کردند. در طبقه پایین یک آشپزخانه و یک سفره خانه وجود داشت که مدافعان قلعه در زمان محاصره در آنجا غذا می خوردند.

2. تجهیزات شوالیه ها. در طول مبارزات، شوالیه ها به طور قابل اعتمادی توسط زره محافظت می شدند. در ابتدا پست های زنجیره ای بود که از حلقه ها بافته می شد. سپس آنها شروع به اتصال صفحات به پست زنجیره ای کردند و به زودی زره ​​ظاهر شد. سر توسط کلاه ایمنی محافظت می شد که در نهایت یک گیره روی آن ظاهر شد.وزن تجهیزات به کیلوگرم می رسید.

3. شوالیه ها در اوقات فراغت. یکی دیگر از سرگرمی های مورد علاقه شکار بود.بسیاری از اربابان فئودال از سگ های آموزش دیده یا شاهین نگهداری می کردند. در حین شکار جانور، شرکت کنندگان در شکار به زمین های دهقانان و همسایگان پریدند و خسارت زیادی به آنها وارد کردند و محصولات را زیر پا گذاشتند. شکار یک فعالیت خطرناک بود، شرکت کنندگان آن اغلب می مردند. طعمه زدن جانور مینیاتور قرون وسطایی.

3. شوالیه ها در اوقات فراغت. در اوقات فراغت خود از مبارزات، شوالیه ها سعی می کردند با شرکت در مسابقات شوالیه، شکوه خود را حفظ کنند. مسابقات توسط پادشاهان تعیین می شد و تحت کنترل منادیان انجام می شد. شوالیه با لباس جنگی کامل در مسابقات حاضر شد.این مسابقات 2 روز به طول انجامید.

3. شوالیه ها در اوقات فراغت. در روز اول شوالیه ها در مسابقات انفرادی شرکت کردند و با تاخت کامل باید دشمن را با نیزه مخصوص از زین بیرون می کردند و برنده ملکه مسابقات را انتخاب می کرد و در روز دوم شوالیه ها شرکت می کردند. در مسابقات تیمی به دو گروه با هدایت دو قوی ترین و بر اساس نتایج یک روزه تقسیم شدند.

4. کد افتخار شوالیه. شوالیه ها برای حفظ ناموس خود حساس بودند و خود را نجیب می دانستند هر شوالیه نشان مخصوص به خود را داشت. برای برجسته شدن، اربابان فئودال مبالغ هنگفتی را در حضور همه خرج کردند. یکی دیگر از ویژگی های افتخار شوالیه، حفظ وفاداری به ارباب بود.

3. جمله «خانه من قلعه من است» به چه معناست؟

2) "تجهیزات شوالیه"

الف) تکلیف مشکل.

در قرون وسطی، مردم جامعه را با یک موجود زنده مقایسه می کردند. دهقانان را با پاها مقایسه کردند. به نظر شما شوالیه ها با چه قسمتی از بدن ارتباط داشتند؟

(با دست چون اسلحه در دست داشتند.)

در ابتدا هر شخصی که می توانست زره و اسب جنگی بخرد (که در آن زمان 45 گاو قیمت داشت) می توانست شوالیه شود، اما بعداً این عنوان به ارث رسید.

ب) به تجهیزات شوالیه نگاه کنیم.

شوالیه به یک شمشیر بزرگ و یک نیزه بلند مسلح بود. شمشیر توسط کاهن در قربانگاه روشن شد. او اغلب از تبر جنگی و چماق استفاده می کرد - یک چماق سنگین با انتهای فلزی ضخیم.

یک شوالیه می توانست از سر تا پا خود را با یک سپر بزرگ بپوشاند.

بدن شوالیه توسط پست زنجیره ای محافظت می شد - پیراهنی که از حلقه ها بافته شده بود و تا زانو می رسید. بعداً، زره های زنجیره ای جایگزین زره ها شدند - زره های ساخته شده از صفحات فولادی: گردنبند، قیچی، بریس، دستکش، محافظ ساق پا، زانوبند، دمپایی.

شوالیه کلاه ایمنی را روی سر خود گذاشت و در یک لحظه خطر یک گیره را روی صورت خود پایین آورد - یک صفحه فلزی با شکاف برای چشم.

وزن تجهیزات به 50-60 کیلوگرم رسید.

شوالیه 2-3 اسب داشت: یک اسب معمولی و یک اسب جنگی، در زره. چنین اسبی فقط می توانست به شکم ضربه بخورد. سر اسب با سرپوش فلزی یا چرمی، سینه با پلاک های آهنی و پهلوها با چرم پوشیده شده بود. علاوه بر این، اسب را با یک پتو یا پارچه زین ساخته شده از مخمل یا مواد گران قیمت دیگر با کتهای شوالیه دوزی پوشانده بودند. به اسب‌هایی که به این روش مسلح می‌شدند، «صفحه» می‌گفتند.

بنابراین، شوالیه تجهیزات زیر را داشت.

ج) کار با اصطلاحات جدید.

گرز، پست زنجیر، زره، گیر.

د) تجمیع سوال "تجهیزات یک شوالیه".

(کار با ماژول "تجهیزات شوالیه")

بنابراین، تجهیزات شوالیه چه بود؟

دانش آموزان به نوبت به تابلو می آیند و وسایل مناسب و نام آنها را انتخاب می کنند.

3) بزرگ کردن یک شوالیه.

الف) گفتگو با دانش آموزان

به نظر شما شوالیه شدن آسان بود؟

آیا برای این کار نیاز به مطالعه داشتید؟

چرا فقط یک مرد ثروتمند می تواند شوالیه باشد؟

ب) داستان معلم در مورد آموزش شوالیه ها.

شروع، انتقال طولانی به بلوغ و استقلال را نشان می دهد. این یک دوره هفت ساله را به پایان رساند، زمانی که مرد جوان، به عنوان یک صفحه (خدمتکار) و سرباز، توسط یک شوالیه با تجربه آموزش دید، او را سر میز خدمت می کرد، اسبش را آراسته می کرد و با خدمتکاران غیرآزاد تمام نگرانی های مربوط به مربی خود را در میان می گذاشت.

مراسم شوالیه شامل چند مرحله بود. اول از همه، خارها بر روی او قرار گرفتند و یکی از قدیمی ترین شوالیه ها او را با شمشیر - شرافتمندانه ترین سلاح - بست. سپس وقف کننده با کف دست خود به پشت سر یا گونه به مرد جوان زد - تنها سیلی در زندگی که یک شوالیه می تواند بدون بازگرداندن آن دریافت کند. کل مراسم با نمایش مهارت شوالیه جدید به پایان رسید: با پریدن بر روی اسب، او باید با نیزه خود هدف تعیین شده را سوراخ می کرد.

چارلز مارتل (686 یا 688 - 741) - شهردار فرانکها در سالهای 717 - 741، که به عنوان ناجی اروپا از اعراب در نبرد پویتی وارد تاریخ شد.

اصلاحات نظامی چارلز مارتل. ایجاد یک ارتش کیفی جدید - یک شبه نظامی فئودال که به شدت به پادشاه وابسته است. مارتل پس از مصادره برخی از زمین ها (کلیسا و صومعه)، شروع به توزیع آن به عنوان به اصطلاح مزایا - کمک هزینه کرد. ذینفع موظف بود به اولین درخواست پادشاه برای خدمت سربازی گزارش دهد: زمین پاداش او بود. شبه نظامیان جدید مستقر شدند. سرکوب قیام های دهقانی کارکرد اصلی آن می شود. یک رابطه فئودالی بین شاه و ذینفع به وجود آمد: شاه یک ارباب شد، ذینفع یک واسال. با فوت ذینفع، زمین و مسئولیت او به پسرش رسید. اگر آنجا نبود، شاه می توانست مصادره کند قطعه زمینو آن را به دیگری بدهید. موقعیت وابسته ذی نفعان آنها را وادار می کرد که سرسختانه و پیگیرانه برای تبدیل املاک به فیف های غیرقابل انکار و موروثی تلاش کنند.

امروز در درس: u u با شرایط زندگی که شوالیه ها در آن زندگی می کردند آشنا شوید. دریابید که شوالیه ها از کودکی چگونه بزرگ شده اند. ببینید شوالیه ها چه دیدگاه هایی داشتند. با اصطلاحات جدید آشنا شوید.

در اواسط قرن یازدهم، یک سیستم اجتماعی در اروپا ایجاد شد - فئودالیسم. در فرهنگ لغت، فئودالیسم مرحله ای از توسعه تاریخی است که مبتنی بر مالکیت زمین توسط فئودال ها یا دولت های فئودال و وابستگی شخصی دهقان به ارباب فئودال است.

جامعه فئودالیبه طبقات تقسیم شد در فرهنگ لغت، Estate به گروه بزرگی از افراد با حقوق و مسئولیت های معینی گفته می شود که به ارث می رسد.

املاک اصلی اروپای قرون وسطی: 1 املاک - روحانیون - کسانی که نماز می خوانند 2 املاک - جوانمردی - کسانی که با 3 املاک می جنگند - دهقانان - کسانی که کار می کنند قدرت در جامعه متعلق به زمینداران - اربابان فئودال: سکولار و کلیسایی بود.

ساخت قلعه ها در اروپا از قرن هشتم برای محافظت در برابر حملات نورمن ها و مجارستان ها آغاز شد. کم کم هر آقایی شروع به ساختن قلعه های بزرگ یا متوسط ​​کرد.

قلعه اربابان فئودال در ابتدا قلعه ها از چوب ساخته می شدند و بعداً از سنگ. نبردهای قدرتمند به عنوان محافظت قابل اعتماد عمل می کردند.

قلعه اربابان فئودال اطراف قلعه را یک خندق و آب احاطه کرده بود. گاهی در جزیره ای در وسط رودخانه یا دریاچه ساخته می شد.

قلعه ارباب فئودال پل در شب یا هنگام حمله دشمنان برافراشته می شد. نگهبانان از برج ها مراقب بودند. با توجه به دشمن، زنگ خطر را به صدا درآوردند.

قلعه ارباب فئودال برای ورود به قلعه، باید بر موانع زیادی غلبه کرد: یک خندق را پر کنید، بر یک تپه در فضای باز غلبه کنید، قلعه را با طوفان بگیرید.

قلعه اربابان فئودال برج اصلی قلعه - دونژون است.در آن، ارباب فئودال با رزمندگان و خدمتکاران خود می توانست در یک محاصره طولانی مقاومت کند، حتی اگر استحکامات دیگر تصرف می شد.

قلعه اربابان فئودال تنها است درب آهنی، که به برج منتهی می شود، بالاتر از سطح زمین قرار داشت. اگر توانستید آن را بشکنید، باید برای هر طبقه بجنگید.

قلعه ارباب فئودال شعر حماسی فرانسوی "رهبانیت گیوم" (از "آوازهای گیوم نارنجی") محاصره یک قلعه قرون وسطایی را توصیف می کند: طوفان فرانسوی ها غیرقابل کنترل، آنها مصرانه از پله ها بالا می روند، دیوارها را می شکنند. با غرش و تصادف، از کمان و کمان استفاده می کنند، صدها کافر را به گودال ها می اندازند، و ترک ها پیشروی را دفع می کنند، سنگ های بزرگ را به سوی فرانسوی ها پرتاب می کنند، آنها را از پله ها به عقب در آب می اندازند، گلوله های توپ را به داخل آب می اندازند. آنها از پرتابگرهای سنگی از بالا، تیرها از تیرهای ضربدری شلیک می شوند. محاصره کنندگان از چه ابزاری برای هجوم به قلعه استفاده کردند؟ محاصره شدگان از چه روش های دفاعی استفاده کردند؟

2. تجهیزات یک شوالیه امور نظامی برای قرن ها به شغل انحصاری اربابان فئودال تبدیل شد. غالباً اربابان فئودال تمام زندگی خود را جنگیدند.

اسب سوار یا سوارکار را شوالیه می گفتند. در فرانسه - شوالیه (از کلمه "شوال" اسب). در آلمان - ریتر (از کلمه اسب "ریتر") چه کسی شوالیه نامیده شد؟

مراحل شکل گیری یک شوالیه از 5 تا 12 سال صفحه در 21 سالگی - شروع به یک شوالیه از 12 تا 20 سال شاخ

آیین آغاز به کار در شوالیه ها شب در سکوت عمیق. برکت شمشیر؛ سوگند وفاداری به لرد نایت کمربند قرمز رنگ. گلدن اسپرز.

تجهیزات شوالیه شوالیه با یک شمشیر بزرگ، یک نیزه بلند، یک تبر جنگی و یک چماق مسلح بود. او می توانست از سر تا پا خود را با یک سپر بزرگ بپوشاند.

تجهیزات یک شوالیه بدن یک شوالیه در ابتدا با تسمه زنجیری که تا زانو می رسید محافظت می شد، بعداً با زره جایگزین شد. او کلاه ایمنی را روی سرش گذاشت و در یک لحظه خطر، شوالیه گیره را روی صورتش پایین آورد.

تجهیزات شوالیه 1. 2. 3. 4. سلاح: شمشیر بزرگ یا نیزه بلند تبر نبرد ماس - یک چماق سنگین با انتهای فلزی ضخیم لباس سپر: 1. پیراهن پست زنجیر، بافته شده از حلقه های آهنی 2. بشقاب - زره ساخته شده از فولاد صفحات 3. کلاه ایمنی و گیر - یک صفحه فلزی با شکاف برای چشم

تجهیزات شوالیه شوالیه ها بر روی اسب های قوی و مقاوم می جنگیدند که توسط زره نیز محافظت می شدند. اسب جنگی و تجهیزات شوالیه بسیار گران بود، بنابراین فقط صاحب زمین می توانست خدمت کند.

شوالیه ۲ تا ۳ اسب داشت: یک اسب معمولی و یک اسب جنگی، در زره پوش. چنین اسبی فقط می توانست به شکم ضربه بخورد. سر اسب با سرپوش فلزی یا چرمی، سینه با پلاک های آهنی و پهلوها با چرم پوشیده شده بود. علاوه بر این، اسب را با یک پتو یا پارچه زین ساخته شده از مخمل یا مواد گران قیمت دیگر با کتهای شوالیه دوزی پوشانده بودند. به اسب‌هایی که به این روش مسلح می‌شدند، «صفحه» می‌گفتند.

زره شوالیهشامل تا 200 قسمت و وزن مجموعتجهیزات نظامی به 50 کیلوگرم رسید. با گذشت زمان، پیچیدگی و قیمت آنها افزایش یافت. پست زنجیره ای زرهی است که از حلقه های فلزی در 2-3 لایه بافته شده است

سرگرمی های شوالیه ها فئودال ها بیشتر وقت خود را به جنگ ها و تمرین های نظامی، شکار و جشن ها اختصاص می دادند. شکار نه تنها به عنوان سرگرمی عمل می کرد، بلکه به پر کردن منابع غذایی نیز کمک می کرد.

سرگرمی شوالیه ها پس از شکار، ارباب فئودال ضیافتی ترتیب داد که مهمانان زیادی در آن حضور داشتند، میزها مملو از خوراکی ها بود. نوازندگان از مهمانان پذیرایی کردند.

سرگرمی برای شوالیه ها مسابقات مسابقات نظامی شوالیه ها در قدرت و مهارت است. تماشاگران زیادی در آنجا جمع می شدند، حتی گاهی اوقات از چندین کشور.

مسابقات شوالیه مسابقات یک مسابقه نظامی شوالیه ها در قدرت و مهارت است. مسابقات توسط پادشاهان و فئودال های نجیب برگزار می شد. تماشاگران زیادی در آنها جمع شده بودند.

منادی کیست؟ یخ قهرمان (از لاتین heraldus - herald یا از آلمانی "Herald") - منادی، پیام رسان، استاد مراسم در دربار پادشاهان، اربابان بزرگ فئودال. مدیر در جشن ها و مسابقات شوالیه. منادی همچنین در مسابقات قاضی (نگهبان مسابقات) بود: او علامتی به شروع مسابقات داد و می توانست یک نبرد بسیار شدید را متوقف کند. منادی وظیفه تدوین نشان ها و نسب نامه ها را بر عهده داشت.

نشان (از اربه آلمان - ارث) - یک نشان با چهره های نمادین خاص، بیانگر سنت های تاریخی مالک و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. منادی - مدیر و داور در مسابقات، همچنین نشان هایی از اسلحه ها را جمع آوری کرد. . هرالدری علم نشان های ملی است.

رمان شوالیه‌ای کرتین دو تروا به نام «ارک و آنی» در مورد این مسابقات می‌گوید: در آنجا سوارکاران نیزه‌ها را می‌شکنند، با یک برخورد شدید سپرهای قرمز رنگ یکدیگر را سوراخ می‌کنند. آنها سوراخ‌هایی را روی پست‌های زنجیره‌ای محکم ایجاد می‌کنند تا به سرعت حریفان خود را از روی اسب‌های کف‌شده‌شان بکوبند. به سوی مرد افتاده، در میان صدا و رعد، با شمشیر برافراشته می شتابند، برخی آماده برداشتن آن هستند، برخی دیگر به سرعت بلندش می کنند. شباهت بین مسابقات و نبرد را چگونه می بینید؟ تفاوت در چیست؟ آیا می توانید حدس بزنید که قسمت بالا یک مسابقات را توصیف می کند و نه نبرد رزمی? چرا؟

Code of Knightly Honor Knights رفتار دوست خود را بر اساس قوانین افتخار شوالیه ارزیابی کردند. وجود داشت بیان مردمی; «مقام موظف است». این تعبیر به چه معنا بود؟ قوانین افتخار شوالیه چه بود و چه معنایی داشت؟ آیا شوالیه ها همیشه طبق این قوانین عمل می کردند؟

کد افتخار یک شوالیه 1. وفاداری در خدمت به پادشاه و ارباب 2. شجاعت، تحقیر مرگ 3. حمایت از ضعیفان و آزرده شدگان 4. انجام شاهکارها

رمز افتخار شوالیه: شوالیه شاعر آلمانی برتراند دی بورن نوشت: و شوالیه اجازه نخواهد داشت پیر شود، خطر شجاعانه و ذوق کارهای بزرگ، ضیافت در تالار مهمان نوازش و سخاوت، که انگیزه اش غیرقابل کنترل است: بگذارید او همه چیز را برای یک تورنمنت یا یک گروه نظامی از دست بده. . . چه ویژگی رفتاری برای اربابان فئودال الگو قرار می گیرد؟ شوالیه برای چه چیزی مفید و شایسته می داند که ثروت خود را صرف چه چیزی کند؟

مشق شب u بند 11، نشان خانواده خود را بکشید و آهنگسازی کنید داستان کوتاهدرباره مسابقات شوالیه از طرف یک شرکت کننده یا تماشاگر

فهرست ادبیات مورد استفاده: Agibalova E.V.، Donskoy G.M. تاریخ قرون وسطی، کلاس ششم / کتاب درسی برای مدارس متوسطه. - M.: آموزش، 2008. هرولد - ویکی پدیا / https: //ru. ویکیپدیا. org/wiki/%C 3%E 5%F 0%EE%EB%FC%E 4 Donskoy G. M. تکالیف برای کار مستقل در مورد تاریخ قرون وسطی. کتابچه راهنمای معلم. - م. روشنگری، 2014

یو http://www. ارتشی عاشقانه ru/istoriia/74_zamok_kribshtain_b. htm u http://images. رامبلر ru/srch؟ پرس و جو=%D 1%81%D 1%80%D 0%B 5%D 0%B 4%D 0%BD%D 0%B 5%D 0%B 2%D 0%B 5%D 0 %BA%D 0%BE%D 0%B 2%D 1%8 B%D 0%B 5%20%D 0%B 7%D 0%B 0%D 0%BC%D 0%B A% D 0%B 8%20%D 1%84%D 0%BE%D 1%82%D 0%BE u http: //عکس. من. ua/user/1510564/236032/