خانه / درمان درماتیت/ ماهیت خلاق فعالیت انسان چگونه تجلی می یابد. خلاقیت چیست و چگونه خود را نشان می دهد؟ درس سمینار. فعالیت های خلاقانه کودکان

ماهیت خلاقانه فعالیت انسان چیست؟ خلاقیت چیست و چگونه خود را نشان می دهد؟ درس سمینار. فعالیت های خلاقانه کودکان

فعالیت خلاق فرآیند ایجاد ارزشهای معنوی و مادی کیفی جدید با تفسیر بعدی آنها است. نتیجه چنین اقداماتی، به عنوان یک قاعده، ظهور حوزه های ناشناخته قبلی از هنر، علم یا فناوری است. نتیجه خلاقیت را نمی توان از شرایط چرخه اولیه استنباط کرد. این چیزی است که آن را از نتایج فرآیند تولید که همیشه قابل پیش بینی هستند متمایز می کند. فعالیت خلاق معیار اصلی جذابیت را دارد - همیشه منحصر به فرد است.

ممکن ها

نویسنده در فرآیند پژوهش خلاقانه می تواند به نتیجه ای برسد که انتظارش را نداشت. این مزیت اصلی بیان آزادانه ایده های خود توسط یک هنرمند، نویسنده یا مجری است. فعالیت خلاق، علاوه بر جهت های شناخته شده، می تواند به روشی خاص تحقق یابد. به عنوان مثال، یک موسیقیدان مشهور جهان، به دلایل عینی، محدودیت خاصی را در فعالیت های کنسرت خود احساس کرد و تصمیم گرفت پتانسیل خود را گسترش دهد. این هنرمند با استفاده از تجربه شخصی و همچنین برخی ابزارهای فنی، یک آلت موسیقی ناشناخته را خلق می کند که دنیای موسیقی را متحول می کند. اینجاست که خلاقیت واقعی نهفته است. تاریخ نمونه های مشابه بسیاری می داند.

ارزش کاربردی

فعالیت خلاقانه انسان یک عمل معنوی و مادی است که بر خلق ارزش های فرهنگی اصیل که قبلاً وجود نداشت، کشف الگوهای جدید و همچنین روش هایی برای تغییر فضای جهان متمرکز است. اهميت كاربردي دسته آخر به سختي قابل برآورد است. این، در اصل، یک فعالیت شناختی و خلاق است که زیربنای کاربرد عملی عمیق در بسیاری از زمینه‌های زندگی عمومی است. نتایج آن در بیشتر موارد ماهیت جهانی دارد.

دستاوردهای جدید

زمانی که خالق ارزش هایی را در مقوله هنرهای زیبا، ادبیات، موسیقی و نقاشی خلق می کند، فعالیت هنری خلاقانه جایگاه ویژه ای در زندگی فرد دارد. روند ظهور دستاوردهای جدید در زمینه هنر عالی در ژانرهای مختلف همیشه باعث طوفانی از احساسات مثبت می شود: مردم دائماً منتظر اولین نمایش در تئاتر، فیلم های جدید، روزهای افتتاحیه و بسیاری از رویدادهای دیگر هستند - هر چیزی که در جامعه زندگی می کند. . فعالیت هنری خلاقانه استادان ژانرهای مختلف اغلب تلاش های آنها را ترکیب می کند و در نتیجه یک شاهکار مصنوعی خاص ظاهر می شود که یک حس واقعی ایجاد می کند. آریاهای باشکوه اپرا را می توان با یک لیبرتو موفق تکمیل کرد؛ یک اثر ادبی فوق العاده در ترکیبی ارگانیک با تصاویر منحصر به فرد زیبا گنجانده شده است.

تطبیق پذیری

فعالیت های خلاقانه که انواع آن بی نهایت متنوع است، زمینه مناسبی برای شکوفایی استعدادها در میان اقشار وسیع مردم است. افراد در سنین و حرفه های مختلف برای تحقق بخشیدن به توانایی های خود در تمام عرصه های زندگی عمومی تلاش می کنند و هنگامی که این امر موفق شود، فرد رضایت اخلاقی بی نظیری دریافت می کند. فعالیت خلاق هنری به ویژه دلپذیر است که انواع آن نیز بسیار زیاد است. این شامل نقاشی، مجسمه‌سازی، آواز خواندن، شرکت در نمایش‌های تئاتر، خواندن شعر و رقص تالار است.

در واقع، فعالیت خلاق یک فرد می تواند در هر زمینه ای از علایق زندگی او منعکس شود: تولید و فنی، علمی، سیاسی، هنری. علاوه بر این، تعدادی جهت ثانویه وجود دارد. فرآیند خلاقیت را می توان با دو گرایش اصلی مشخص کرد:

روانشناسی فرد، خالق برخی ارزش های معنوی یا مادی؛
مؤلفه فلسفی که جوهر پدیده آفرینش را آشکار می کند.

روانشناسی

در دوره های مختلف تاریخی، مفهوم خلاقیت به طور مبهم مطرح می شد. فلسفه باستان فرآیند خلقت را با نتایج خاصی پیوند می‌داد، بدون اینکه آنها را در جریان اصلی وجود ابدی قرار دهد. به عبارت دیگر خلاقیت امری کاملاً زمینی و بدون ظرافت های تعمقی خاص به شمار می رفت. با این حال، در کنار عملی بودن، در زمان افلاطون، پیش نیازهایی برای شناخت آرزوهای خلاق انسان به عنوان یک پدیده پدیدار ایجاد شد. طرفداران زیادی از این رویکرد وجود داشت.

رنسانس

رنسانس مفهوم پدیده فعالیت خلاق را پرورش داد، زیرا در آن دوره فرصت های ایجاد چیزی در زمینه های مختلف بسیار زیاد بود. فلسفه رنسانس متضمن آفرینش در سطح صنایع دستی یا خانه داری نبود. شاهکارهای میکل آنژ یا پروژه های مهندسی لئوناردو داوینچی را نمی توان یک فرآیند خلاقانه نامید - آنها بسیار باشکوه هستند. اینها مگا آفرینش هایی با اهمیت کیهانی بودند.

رویکرد تحلیلی

در دنیای مدرن، تمایل به مطالعه پدیده خلاقیت وجود دارد؛ دانشمندان در تلاشند تا روانشناسی این فرآیند را درک کنند؛ وضعیت ذهنی یک هنرمند، مهندس یا نویسنده در حالی که مشغول خلقت است مورد مطالعه قرار می گیرد. اغلب، نتایج چنین تحلیل هایی اساس پایان نامه های دکترا را تشکیل می دهد، زیرا مشاهدات دانشمندان نیز یک فعالیت خلاقانه است. علاقه علمی مبتنی بر روانشناسی همیشه نتایج غیرقابل پیش بینی ایجاد می کند، به این معنی که می توان اکتشافات جدیدی را انتظار داشت.

فعالیت خلاق، اگر از منظر فلسفه نگریسته شود، به عنوان یک ویژگی شخصیتی تعبیر می شود که بر اساس رشد توانایی های خاص فرد شکل می گیرد. به شرط وجود آموزش های حرفه ای کافی و انگیزه بالا، نگرش های اجتماعی-روانی شکل می گیرد که خالق را به نتیجه نهایی می رساند.

شاخص

در رابطه با فعالیت خلاقانه، تمایل به دستیابی به راه‌حل‌های اصلی همیشه مشروط به یک هدف کاملاً مشخص تحقق می‌یابد. در برخی موارد، هدف را می توان با محرکی جایگزین کرد - نتیجه یکسان خواهد بود. فعالیت خلاقانه یک فرد با معیارهای زیر تعیین می شود:

نگرش مطابق با وظایف محوله: علمی، فنی، هنری، مدیریتی، پژوهشی. هماهنگی کار با نگرش های روانشناختی. باید انگیزه اجتماعی و اجتماعی مهمی وجود داشته باشد.
توانایی نویسنده برای درک اصل طراحی کار آینده. شما همچنین به پذیرش ابتکار خلاقانه جدید و رد کلیشه ها نیاز خواهید داشت.
توانایی تعریف دامنه ابتکار خود در جستجوی مرزهای یک کار. توانایی توالی منطقی تکنیک های خلاقانه.
سطح بالای هوش، تفکر فضایی و تخیل توسعه یافته. توانایی تداعی سیستمی و تعمیم.

فرآیند خلاقیت را می توان به چند بخش تقسیم کرد:

مرحله "نوزادی"، زمانی که یک ایده متولد می شود، اغلب مبهم است.
ظاهر خطوط کلی ایده - تصویر کلی قابل مشاهده است.
مرحله بعدی فرصتی برای انتخاب تصمیماتی است که برنامه عمل را تشکیل می دهد.
انتخاب روش ها و اقدامات بهینه با هدف نتایج؛
ظهور هیجان خلاق که اغلب با "بینش" و ارتقای عاطفی همراه است.
مرحله نهایی، تبلور ایده، ارزیابی سطح کار انجام شده و اثربخشی نتیجه؛

با این حال، توزیع، و به ویژه برنامه ریزی اقدامات، کاملاً مشروط است، زیرا هر فرآیند خلاقانه یک پدیده نسبتاً خودانگیخته با منطق ناخودآگاه گریزان است که می تواند در طول مسیر تنظیمات را انجام دهد. با این وجود، خلاقیت یک فرآیند زنده است که در مرحله اول، زمانی که نیاز به خلق ظاهر می شود، جالب تر است. نحوه اجرای آن کاملاً به حرفه ای بودن فرد بستگی دارد.

فعالیت های خلاقانه کودکان

یک کودک 4-6 ساله، به عنوان یک قاعده، برای یک سبک زندگی فعال تلاش می کند. بازی ها، پیاده روی در طبیعت، ارتباط با همسالان - همه اینها به او این فرصت را می دهد که از انرژی خود استفاده کند و رهایی عاطفی داشته باشد. با این حال، پتانسیل خلاق ذاتی در کودکان نیز اغلب مستلزم تحقق است. برنامه های توسعه ویژه ای در موسسات پیش دبستانی وجود دارد. معلمان و روش شناسان در مهدکودک ها هر روز چندین ساعت را به فعالیت های خلاقانه خود اختصاص می دهند. دختران و پسران به هنرمندان و مجسمه سازان کوچک، مهندسان طراح یا خالقان ترانسفورماتورهای خارق العاده تبدیل می شوند.

چشم انداز آینده

خلاقیت به هر شکلی برای رشد فردی مفید است. کودکی که زمانی "دایره ای از خورشید و آسمان اطراف" را روی یک تکه کاغذ ترسیم کرده بود، می تواند در آینده به یک هنرمند مشهور تبدیل شود، و یک دانش آموز کلاس اولی که مقاله ای با موضوع "چگونه تابستان را در این شهر گذراندم" می نویسد. روستا» می تواند نویسنده ای مشهور شود. امکانات خلاقانه بی پایان هستند!

سوال 1. منشأ انسان در طول تاریخ چگونه آشکار می شود؟

فرض معروف مبنی بر تکامل انسان از میمون ها معمولاً به چارلز داروین نسبت داده می شود، اگرچه خود دانشمند با یادآوری سرنوشت سلف خود ژرژ لوئیس بوفون که در پایان قرن هجدهم به دلیل چنین ایده هایی مورد تمسخر قرار گرفت، با احتیاط اظهار داشت که انسان ها و میمون ها باید نوعی اجداد مشترک، موجودی میمون مانند داشته باشد. به گفته خود داروین، جنس homo در حدود 3.5 میلیون نفر در آفریقا منشا گرفته است. این هنوز هم قبیله ما Homo Sapiens نیست، که قدمت امروز او به حدود 200 هزار سال می رسد، بلکه اولین نماینده از جنس Homo - یک میمون، یک انسان نما بود. در سیر تکامل، او شروع به راه رفتن روی دو پا کرد، از دستان خود به عنوان ابزار استفاده کرد، او شروع به دگرگونی های پیشرونده مغز، بیان بیان و اجتماعی شدن کرد. خوب، علت تکامل، مانند همه گونه های دیگر، انتخاب طبیعی بود، نه برنامه خدا.

سوال 2. یک فرد چه تفاوتی با سایر موجودات زنده دارد؟ صفات انسانی چگونه آشکار می شود؟

مهم ترین ویژگی یک فرد، اجتماعی بودن اوست. تنها در جامعه، در ارتباط بین افراد، شکل گیری ویژگی های انسانی مانند زبان (گفتار)، توانایی تفکر و غیره شکل گرفت.

سوال 3. در مورد مهم ترین کیفیت یک فرد نتیجه گیری کنید.

توانایی تفکر بهترین ویژگی انسان است.

سوال 4: آیا فکر می کنید هر فردی می تواند نقش برجسته ای در جامعه داشته باشد؟ نقش شریف؟ آیا کسی می تواند تاریخ بسازد؟ اگر بله، پس چگونه؟

ما می‌توانیم تاریخ بسازیم، اما شجاعت، شجاعت و درستکاری می‌خواهد.

سوال 5. کلمات: «انسان موجودی زیست اجتماعی است» به چه معناست؟

انسان موجودی زیست اجتماعی است، یعنی موجودی زنده با استعداد تفکر و گفتار، ویژگی های اخلاقی و اخلاقی، توانایی ایجاد ابزار و استفاده از آنها در فرآیند تولید اجتماعی. موضوع فرآیند تاریخی، خالق همه فرهنگ مادی و معنوی.

سؤال 6. چه صفات انسانی ماهیت اجتماعی دارند (یعنی فقط در جامعه پدید می آیند)؟

هر بچه ای که به دنیا می آید فقط در جامعه یک فرد می شود. و یک فرد فقط در یک خانواده رشد می کند، در جامعه ای که به او زندگی کردن را می آموزند، به او اطلاعاتی در مورد دنیای اطرافش می دهند و توانایی کار را توسعه می دهند. انسان از آنجایی که موجودی عمومی (اجتماعی) است، از طبیعت بودنش دست بر نمی دارد. طبیعت بدن انسان را آفریده است. اجتماعی و بیولوژیکی در یک فرد با هم آمیخته می شوند. راه رفتن عمودی، ساختار مغز، طرح کلی صورت، شکل دست ها - همه اینها نتیجه تغییراتی است که در مدت طولانی (میلیون ها سال) رخ داده است. هر کودکی انگشتانی دارد که مطیع اراده او هستند: او می تواند قلم مو را بگیرد و نقاشی کند و بکشد. اما او فقط در جامعه می تواند نقاش شود. هر فردی که متولد می شود دارای مغز و دستگاه صوتی است، اما فقط در جامعه می تواند تفکر و صحبت کردن را بیاموزد. هر شخص، مانند هر حیوانی، غریزه ای برای حفظ خود دارد.

سؤال 7. ماهیت خلاقانه فعالیت انسان چگونه متجلی می شود؟

ماهیت خلاقانه فعالیت انسانی در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی از توانایی های تعیین شده ژنوتیپ خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

سوال 8. چه رابطه ای بین تفکر و گفتار وجود دارد؟

بین تفکر و زبان ارتباط تنگاتنگی وجود دارد. جدا کردن آنها از یکدیگر بدون از بین بردن هر دو غیرممکن است. زبان بدون تفکر وجود ندارد و تفکر را نمی توان از زبان جدا کرد.

کارکرد اصلی گفتار این است که ابزار تفکر است. در گفتار یک فکر را صورت بندی می کنیم، اما با صورت بندی آن را شکل می دهیم، یعنی با ایجاد قالب گفتاری، خود تفکر شکل می گیرد. تفکر و گفتار، بدون شناسایی، در وحدت یک فرآیند گنجانده شده است. تفکر نه تنها در گفتار بیان می شود، بلکه در بیشتر موارد در گفتار انجام می شود. بنابراین، بین گفتار و تفکر، هویت نیست، بلکه وحدت وجود دارد. در وحدت فکر و گفتار، تفکر پیشرو است نه گفتار; گفتار و تفکر در یک فرد بر اساس تمرین اجتماعی به وجود می آید.

سوال 9. توانایی های انسان چگونه متجلی می شود؟

توانایی ها و استعدادهای فرد خود را نشان می دهد و در فرآیند فعالیت رشد می کند.

کودک در حال بازی است. خانه ای از مکعب می سازد. از شن دژ می سازد. مدلی را از قطعات کیت ساختمانی مونتاژ می کند. نقش یک مادر، خواباندن عروسک، خلبان، فروشنده، راننده ماشین، فضانورد را بازی می کند. او در بازی با تکرار اعمال بزرگان خود اولین تجربه فعالیت انسانی خود را به دست می آورد. این بازی به کودک می آموزد که اقدامات خود را برنامه ریزی کند، اهداف خود را مشخص کند و به دنبال ابزار مناسب باشد. در فعالیت های بازی، کیفیت های انسانی متنوعی ایجاد می شود.

زمانی فرا می رسد که فعالیت های آموزشی در کنار زمین بازی توسعه می یابد. این شما را قدم به قدم تجربه می کند. انسان با مطالعه متون آموزشی، خواندن آثار داستانی، حل مسائل، انجام کارهای مختلف آموزشی، دانش و مهارت های لازم برای زندگی در جامعه را به دست می آورد، تفکر و گفتار را بهبود می بخشد، توانایی های خلاق خود را توسعه می دهد و به حرفه ای دست می یابد. همراه با تحصیل، فعالیت کاری نیز می آید. اول، این کار در اطراف خانه است، سپس، شاید، در یک کارگاه مدرسه، در یک طرح شخصی، و سپس کار یک بزرگسال - فعالیت حرفه ای در تولید، در بخش خدمات، و فعالیت فکری. کار توانایی های خلاق فرد را گسترش می دهد، به شکل گیری عزم، استقلال، پشتکار، جامعه پذیری و سایر ویژگی های انسانی کمک می کند.

فعالیت های کاری می تواند متفاوت باشد. مزارع زیر کشت، ابزار، ساختمان های مسکونی و معابد همه ثمره فعالیت های صنعتی هستند. روسی پراودا، قانون قوانین 1497 و سایر قوانین قانونی نتیجه فعالیت دولت است. گسترش مرزها و تشکیل یک دولت چند ملیتی از پیامدهای فعالیت سیاسی است. پیروزی در دریاچه پیپوس، در میدان کولیکوو، در جنگ شمالی یا جنگ میهنی 1812 نتیجه فعالیت نظامی است. اکتشافات M.V. Lomonosov، اختراعات I.P. Kulibin، آثار D.I. Mendeleev محصول فعالیت فکری است. باله معروف روسی، نقاشی های سرگردان تجسم فعالیت هنری است.

سوال 10. خودشناسی انسان چیست؟

در فعالیت، خود تحققی فرد رخ می دهد، یعنی تجسم برنامه ها و اهداف زندگی در واقعیت، که تنها در شرایط فعالیت آزاد انسانی امکان پذیر است. آنچه آن را تحریک می کند، اول از همه، نیاز درونی یک فرد، تمایل خود او برای تحقق هدف زندگی خود، به توسعه آزاد خود است.

سوال 11. چرا خودشکوفایی انسان فقط از طریق فعالیت امکان پذیر است؟

تحقق اهداف زندگی - تحقق خود - مستلزم اعمال قدرت فرد است و می تواند به عنوان یکی از شاخص های اراده او به حساب آید. در فرآیند خودسازی، در جریان فعالیت های خود، فرد بر مشکلات پیش آمده، تنبلی، ترسو و عدم ایمان به نیروی خود غلبه می کند. به لطف این، نتایج قابل توجهی برای جامعه به دست می آید و توانایی های فردی رشد می کند. نتایج سودمند اجتماعی

خودآگاهی فرد برای او احترام و شناخت از سوی افراد دیگر به ارمغان می آورد، یعنی خود تأییدی فرد رخ می دهد.

سوال 12. مردم بر روی رودخانه ها سد می سازند و بیش از حد بر روی رودخانه ها سد می سازند. توضیح دهید که چگونه فعالیت های انسان با بیورها متفاوت است.

غریزه و عقل.

بیش از حد مانند زنبورها، عنکبوت ها و پرندگان دارای غریزه است. همانطور که آنها نسل به نسل "ساختارهای" خود را ساختند، به ساختن خود ادامه خواهند داد، نه بهتر و نه بدتر. بر خلاف یک شخص.

به عنوان مثال، لو اوسپنسکی در کتاب خود "کلماتی درباره کلمات" در این باره می نویسد:

وقتی به دنیا آمدم، نمی دانستم چگونه وسایل ماهیگیری را ببافم یا کوزه های شیر را از خاک رس ببافم. اما اگر به آن نیاز داشته باشم، مانند رابینسون کروزوئه، هر دو را یاد خواهم گرفت. البته در ابتدا بدتر از معلمانم کار خواهم کرد، سپس می توانم به آنها برسم و شاید حتی از آنها پیشی بگیرم. چه کسی می داند: من حتی ممکن است مهارت های آنها را بهبود بخشم!

اما بچه عنکبوت که دیروز به دنیا آمده است، از قبل می داند که چگونه تارها را بدتر از با تجربه ترین عنکبوت که در طول زندگی خود مگس های زیادی خورده است، ببافد. زنبوری که از شفیره بیرون می‌آید، شروع به مجسمه‌سازی سلول‌ها یا تهیه موم می‌کند که کمتر از صنعت‌گران بالدار سالخورده کندوی خود نیست.

اما مهم نیست که آنها چقدر در دنیا زندگی می کنند، یک زنبور جوان و یک عنکبوت جوانه زده، هرگز از بزرگترهای خود پیشی نخواهند گرفت. هیچ یک از آنها هرگز چیز جدیدی را در کار خود به دست نمی آورند.

سوال 13. شعر را بخوانید و نگرش خود را نسبت به سخنان نویسنده بیان کنید.

فکر برای انسان تاج همه جانداران است و طهارت روح اساس هستی است. با این نشانه ها شخصی را می یابیم: او از قدیم الایام بر همه موجودات روی زمین برتری داشته است. و اگر بدون فکر و بدون ایمان زندگی کند، انسان هیچ فرقی با حیوان ندارد.

اگر انسان فکر نکند، معادل حیوان می شود؛ انسان باید بیندیشد و بیندیشد، زیرا انسان است نه حیوان. حیوانات یک فکر دارند: خوردن، یافتن طعمه، و انسان باید چیز جدیدی خلق کند و به زندگی بیاورد.

سوال 14. تفاوت این دو عبارت را توضیح دهید:

الف) انسان موجودی زیستی و اجتماعی است.

ب) انسان موجودی زیست اجتماعی است.

الف) بیولوژیکی، زیرا در طول تکامل به وجود آمد. اجتماعی، زیرا در تمام زندگی خود توسط افراد دیگر احاطه شده است.

ب) فعالیت فرد را نشان می دهد که نتیجه تعامل زیستی و اجتماعی است.

سؤال 15. مشخص کنید که چه چیزی ذاتاً در شخص ذاتی است و چه چیزی در جامعه.

طبیعت توانایی زنده ماندن و همچنین نیازهای مختلف به غذا و غیره را به انسان القا می کند. و جامعه شخصیت و فرهنگ را در فرد رشد می دهد.

فعالیت را می توان به عنوان نوع خاصی از فعالیت انسانی با هدف شناخت و دگرگونی خلاق دنیای اطراف، از جمله خود و شرایط وجودی خود تعریف کرد. در فعالیت، فرد اشیاء فرهنگ مادی و معنوی را ایجاد می کند، توانایی های خود را تغییر می دهد، طبیعت را حفظ و بهبود می بخشد، جامعه را می سازد، چیزی را ایجاد می کند که بدون فعالیت او در طبیعت وجود نخواهد داشت. ماهیت خلاق فعالیت انسانی در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی. از قابلیت های تعیین شده ژنوتیپی خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

انسان مدرن در محاصره چنین اشیایی زندگی می کند که هیچ کدام مخلوقات ناب طبیعت نیستند. تمام این اشیاء به ویژه در محل کار و زندگی روزمره تا حدی توسط دست و ذهن انسان لمس شده است تا بتوان آنها را تجسم مادی توانایی های انسان دانست. به نظر می رسد که آنها دستاوردهای ذهن انسان را عینیت می بخشند. تسلط بر روش های کار با چنین اشیایی و گنجاندن آنها در فعالیت ها به عنوان رشد خود فرد عمل می کند. در تمام این موارد، فعالیت انسان با فعالیت حیواناتی که چیزی مشابه تولید نمی کنند متفاوت است: بدون لباس، بدون مبلمان، بدون ماشین، بدون سیستم علامت، بدون ابزار، بدون وسیله حمل و نقل و خیلی چیزهای دیگر. حیوانات برای ارضای نیازهای خود فقط از آنچه طبیعت برایشان فراهم کرده است استفاده می کنند.

به عبارت دیگر، فعالیت انسان در آفرینش‌ها تجلی می‌یابد و ادامه می‌یابد؛ مولد است و نه صرفاً مصرف‌گرا.

انسان پس از ایجاد و بهبود اشیاء خلقت، علاوه بر توانایی های خود، نیازهای خود را نیز توسعه می دهد. نیازهای مردم که با اشیاء فرهنگ مادی و معنوی مرتبط هستند، ویژگی فرهنگی پیدا می کنند.

فعالیت انسان از جنبه دیگری با فعالیت حیوانی تفاوت اساسی دارد. اگر فعالیت حیوانات ناشی از نیازهای طبیعی باشد، فعالیت انسان عمدتاً توسط نیازهای مصنوعی ایجاد و پشتیبانی می شود که به دلیل تصاحب دستاوردهای توسعه فرهنگی و تاریخی مردم نسل حاضر و پیشین ایجاد می شود. اینها نیازهای دانش (علمی و هنری)، خلاقیت، خودسازی اخلاقی و غیره هستند.

هر فعالیتی ساختار خاصی دارد. معمولاً اقدامات و عملیات را به عنوان اجزای اصلی فعالیت شناسایی می کند.

عمل بخشی از فعالیتی است که هدف انسانی کاملاً آگاهانه دارد. به عنوان مثال، عملی که در ساختار فعالیت شناختی گنجانده شده است را می توان دریافت کتاب، خواندن آن نامید. اقداماتی که در فعالیت کارگری گنجانده شده است را می توان آشنایی با کار، جستجوی ابزار و مواد لازم، توسعه یک پروژه، فناوری ساخت کالا و غیره در نظر گرفت. اقدامات مرتبط با خلاقیت، تدوین برنامه و اجرای مرحله ای آن در محصول کار خلاقانه است.

عملیات روشی برای انجام یک عمل است. به همان اندازه که روش‌های مختلف انجام یک عمل وجود دارد، می‌توان عملیات‌های مختلفی را متمایز کرد. ماهیت عملیات بستگی به شرایط انجام عمل، مهارت ها و توانایی های فرد، در دسترس بودن ابزار و وسایل انجام عمل دارد. برای مثال افراد مختلف اطلاعات را به خاطر می آورند و متفاوت می نویسند. این بدان معنی است که آنها عمل نوشتن متن یا حفظ مطالب را با استفاده از عملیات مختلف انجام می دهند. عملیات ترجیحی یک فرد، سبک فعالیت فردی او را مشخص می کند.

ماهیت خلاق فعالیت انسان در این واقعیت آشکار می شود که به لطف آن او از محدودیت های طبیعی خود فراتر می رود ، یعنی. از قابلیت های تعیین شده ژنوتیپی خود فراتر می رود. انسان به دلیل ماهیت مولد و خلاقانه فعالیت خود، سیستم های نشانه ای، ابزارهایی برای تأثیرگذاری بر خود و طبیعت ایجاد کرده است. او با استفاده از این ابزار، جامعه ای مدرن، شهرها، ماشین ها را ساخت و با کمک آنها کالاهای مصرفی جدید، فرهنگ مادی و معنوی تولید کرد و در نهایت خود را متحول کرد. پیشرفت تاریخی که در چند ده هزار سال گذشته رخ داده است، منشأ خود را مدیون فعالیت است و نه بهبود ماهیت بیولوژیکی مردم.

خلاقیت نوعی فعالیت است که چیزی از نظر کیفی جدید ایجاد می کند که قبلاً وجود نداشته است (مثلاً یک هدف جدید، یک نتیجه جدید یا وسیله جدید، راه های جدید برای دستیابی به آنها).

4) شهود (لاتین intueri - از نزدیک نگریستن) - علم، شرایط حصول که محقق نمی شود. خلاقیت نوعی فعالیت است که چیزی از نظر کیفی جدید ایجاد می کند که قبلاً وجود نداشته است (مثلاً یک هدف جدید، یک نتیجه جدید یا وسیله جدید، راه های جدید برای دستیابی به آنها).

خلاقیت جزء هر فعالیت انسانی و یک فعالیت مستقل (مثلاً فعالیت دانشمندان، مخترعان، نویسندگان و غیره) است.

علم مدرن تشخیص می دهد که هر فردی، به یک درجه یا آن درجه، توانایی خلاقیت را دارد. با این حال، توانایی ها می توانند رشد کنند یا ناپدید شوند. بنابراین، تسلط بر فرهنگ، زبان، دانش، تسلط بر روش های فعالیت خلاقانه، مهمترین مکانیسم های آن ضروری است.

مهمترین مکانیسم های فعالیت خلاق:

1) ترکیب، تغییر دانش موجود.
2) تخیل - توانایی ایجاد تصاویر حسی یا ذهنی جدید در ذهن.
3) فانتزی (Gr. phantasia - تصویر ذهنی، تخیل) - با قدرت، روشنایی و غیر معمول بودن ایده ها و تصاویر ایجاد شده مشخص می شود.
4) شهود (لاتین intueri - از نزدیک نگریستن) - علم، شرایط حصول که محقق نمی شود.