پروژه ای با موضوع جنگ های صلیبی. پروژه آموزشی "جنگ های صلیبی". جنگ های صلیبی شمالی

اسکریپکین فیلیپ

مدرسه شماره 1287 در مسکو

طرح

1. معرفی

2 آغاز جنگ های صلیبی

3 جنگ صلیبی اول

4 جنگ صلیبی دوم

5 سومین جنگ صلیبی

6 جنگ صلیبی چهارم

7 پنجمین جنگ صلیبی

هشتمین جنگ صلیبی ششم

9 جنگ صلیبی هفتم

10 جنگ صلیبی هشتم

11 پایان جنگ های صلیبی

12 پیامدهای جنگ های صلیبی

معرفی

جنگ‌های صلیبی، لشکرکشی‌هایی بودند که منافع دین مسیحیت و کلیسا را ​​در نظر داشتند و ابتدا (از اواخر قرن یازدهم) علیه مسلمانان و سپس علیه بدعت‌گذاران و مردم بت پرست به شرق فرستاده شدند. جنگ در شرق علیه مسلمانان به طور مداوم به مدت دو قرن، تا پایان قرن سیزدهم ادامه داشت. آنها را می توان یکی از مهمترین مراحل مبارزه اروپا و آسیا دانست که از دوران باستان آغاز شده و هنوز به پایان نرسیده است. آنها با حقایقی مانند جنگ‌های یونان و ایران، فتوحات اسکندر مقدونی در شرق، حمله اعراب به اروپا و سپس ترک‌های عثمانی برابری می‌کنند. K. p تصادفی نبودند: آنها به عنوان شکلی از تماس بین دو جهان متفاوت اجتناب ناپذیر بودند که توسط روح زمان تعیین می شد و با موانع طبیعی از هم جدا نمی شدند. نتایج این تماس برای اروپا بسیار مهم بود: در تاریخ تمدن اروپایی، فرهنگ عصری را ایجاد کرد.

تضاد بین دو جهان، آسیایی و اروپایی، که قبلاً به وضوح احساس می شد، از زمانی که ظهور اسلام یک تضاد مذهبی شدید بین اروپا و شرق ایجاد کرد، شدیدتر شد. برخورد هر دو جهان اجتناب ناپذیر شد، به ویژه که مسیحیت و اسلام هر دو به یک اندازه خود را برای تسلط بر کل جهان می دانستند.

آغاز جنگ های صلیبی

موفقیت های سریع اسلام در قرن اول وجودش تمدن مسیحی اروپایی را با خطر جدی تهدید کرد: اعراب سوریه، فلسطین، مصر، شمال آفریقا و اسپانیا را فتح کردند. آغاز قرن هشتم برای اروپا لحظه حساسی بود: در شرق، اعراب آسیای صغیر را فتح کردند و قسطنطنیه را تهدید کردند و در غرب سعی کردند به پیرنه نفوذ کنند. پیروزی لئو ایزوری و شارل مارتل اروپا را از خطر فوری نجات داد و گسترش بیشتر اسلام با فروپاشی سیاسی جهان اسلام که تا آن زمان دقیقاً به دلیل وحدت آن وحشتناک بود متوقف شد. خلافت به بخش هایی تقسیم شد که در حال جنگ با یکدیگر بودند. در نیمه دوم قرن دهم. امپراتوری شرقی که دائماً پست پیشرفته اروپا در برابر آسیا باقی می ماند، حتی این فرصت را یافت که برخی از آنچه را که قبلاً از دست داده بود بازگرداند: نیکفوروس دوم فوکاس کرت، بخشی از سوریه و انطاکیه را از اعراب فتح کرد. در قرن یازدهم وضعیت در شرق دوباره به معنای نامطلوب برای مسیحیان تغییر کرد. پس از مرگ واسیلی دوم (1025)، تاج و تخت بیزانس توسط حاکمان ضعیف اشغال شد، علاوه بر این، دائما در حال تغییر بود. ضعف قدرت عالی برای بیزانس خطرناکتر شد زیرا در این زمان بود که امپراتوری شرقی هم در اروپا و هم در آسیا با خطر جدی روبرو شد. در غرب آسیا، ترکان سلجوقی حرکت تهاجمی خود را به سمت غرب انجام دادند که منجر به طراوت و تمرکز خطرناک نیروهای اسلام شد. ترکان سلجوقی به رهبری شاکر بیگ (متوفی 1059) و طغرل بیگ (متوفی 1063) بیشتر ایران و بین النهرین را تحت فرمانروایی خود درآوردند. پسر شاکر، آلپ-ارسلان، ارمنستان، سپس بخش قابل توجهی از آسیای صغیر (1067-1070) را ویران کرد و امپراتور رومن چهارم دیوژن (1071) را تحت فرمان Manzikert اسیر کرد. بین سالهای 1070 و 1081، سلجوقیان سوریه و فلسطین را از فاطمیان مصر گرفتند (اورشلیم - در 1071-73، دمشق در سال 1076) و سلیمان، پسر کوتولموش، پسر عموی طغرل بیگ، تمام آسیای صغیر را از مصر گرفت. بیزانس تا 1081; نیقیه پایتخت او شد. سرانجام ترکان انطاکیه را گرفتند (1085). بار دیگر، مانند قرن هشتم، دشمنان در نزدیکی قسطنطنیه بودند. در همان زمان، استان‌های اروپایی امپراتوری (از سال 1048) در معرض تهاجمات مداوم پچنگ‌های وحشی و اوزها قرار گرفتند که گاهی اوقات ویرانی وحشتناکی را درست در زیر دیوارهای پایتخت ایجاد می‌کردند. 1091 مخصوصاً برای امپراتوری دشوار بود: ترکها به رهبری چاخا در حال تدارک حمله به قسطنطنیه از دریا بودند و گروه ترکان پچنگ در خشکی نزدیک خود پایتخت ایستادند. واردات. الکسی کومننوس نمی‌توانست به موفقیت امیدوار باشد، زیرا تنها با سربازان خود می‌جنگید: نیروهای او در سال‌های اخیر در جنگ با نورمن‌های ایتالیایی که تلاش می‌کردند خود را در شبه جزیره بالکان مستقر کنند، تا حد زیادی خسته شده بودند.

در غرب تا پایان قرن یازدهم. چند دلیل روحیه و محیطی مساعد برای دعوت به مبارزه با کفار ایجاد کرد که با آن امپراتور الکسی به آنجا روی آورد: احساس مذهبی به شدت تشدید شد و روحیه زاهدانه ای ایجاد شد که از جمله در انواع بهره برداری های معنوی بیان شد. در زیارت های متعدد به خصوص بسیاری از زائران مدتهاست که به سمت فلسطین، به سمت مقبره مقدس حرکت می کنند: به عنوان مثال، در سال 1064، اسقف اعظم زیگفرید ماینز با جمعیت هفت هزار زائر به فلسطین رفت. اعراب در چنین زیارت‌هایی دخالت نمی‌کردند، اما احساسات مسیحی گاه به شدت از تظاهرات تعصب مسلمانان آزرده می‌شد: به عنوان مثال، خلیفه فاطمی حکیم در سال 1010 دستور داد معبد سنت را ویران کنند. تابوت. حتی پس از آن، تحت تأثیر این رویداد، پاپ سرگیوس چهارم جنگ مقدس را تبلیغ کرد، اما فایده ای نداشت (اما پس از مرگ حکیم، کلیساهای ویران شده بازسازی شدند). استقرار ترکها در فلسطین زیارت مسیحیان را بسیار دشوارتر، گرانتر و خطرناکتر کرد: زائران بسیار بیشتر قربانی تعصب مسلمانان می شدند. داستان زائران بازگشته در توده‌های مذهبی مسیحیت غربی احساس غم و اندوه در مورد سرنوشت غم انگیز سنت سنت را ایجاد کرد. جارو کردن

کینه شدید نسبت به کفار علاوه بر الهامات مذهبی، انگیزه های دیگری نیز وجود داشت که با قدرت در همین راستا عمل می کرد. در قرن یازدهم اشتیاق به جنبش، که به نظر می رسید آخرین پژواک مهاجرت بزرگ مردمان (نورمن ها، جنبش های آنها) باشد، هنوز به طور کامل از بین نرفته بود. استقرار نظام فئودالی در طبقه شوالیه گروه قابل توجهی از مردم ایجاد کرد که برای قدرت خود در وطن خود کاربرد پیدا نکردند (مثلاً اعضای جوانتر خانواده های بارونی) و آماده رفتن به جایی بودند که امید به یافتن چیز بهتری وجود داشت. . شرایط سخت اجتماعی-اقتصادی افراد بسیاری را از اقشار پایین جامعه به این شهرک کشاند. در برخی از کشورهای غربی (به عنوان مثال، در فرانسه، که بزرگترین گروه صلیبی را فراهم کرد) در قرن یازدهم. وضعیت توده ها به دلیل تعدادی از بلایای طبیعی غیر قابل تحمل تر شد: سیل، شکست محصول و بیماری های گسترده. شهرهای ثروتمند تجاری ایتالیا برای حمایت از شرکت های صلیبی آماده می شدند به این امید که منافع تجاری قابل توجهی از استقرار مسیحیان در شرق به دست آورند. پاپ که به تازگی اقتدار اخلاقی خود را در سراسر غرب از طریق اصلاحات زاهدانه تقویت کرده بود و ایده پادشاهی واحد خدا را بر روی زمین جذب کرده بود، نمی‌توانست به ندای قسطنطنیه پاسخ ندهد. تبدیل شدن به رئیس جنبش و شاید به دست آوردن قدرت معنوی در شرق. سرانجام، مسیحیان غربی مدت‌هاست که با مبارزه با مسلمانان در اسپانیا، ایتالیا و سیسیل علیه مسلمانان تحریک شده بودند: برای تمام جنوب اروپا، مسلمانان یک دشمن شناخته شده و ارثی بودند. همه اینها به موفقیت درخواست الکسی کومننوس کمک کرد ، که قبلاً در حدود سال 1089 با پاپ اوربان دوم در ارتباط بود و ظاهراً آماده بود تا به اختلافات کلیسا پایان دهد تا از غرب لاتین کمک بگیرد. در مورد شورایی در قسطنطنیه به همین منظور صحبت شد. پدر الکسی را از تکفیر که تا آن زمان به عنوان یک انشقاق بر او تحمیل شده بود، آزاد کرد. هنگامی که پاپ در سال 1091 در کامپانیا بود، سفیران الکسی با او بودند. در مارس 1095، پاپ یک بار دیگر به سخنان سفیران الکسی (در شورای پیاچنزا) گوش داد و در پاییز همان سال شورایی در کلرمون (در فرانسه، در اوورن) تشکیل شد. در ذهن پاپ اوربان دوم، ایده کمک به بیزانس شکلی به خود گرفت که به ویژه برای توده ها جذاب بود. در سخنانی که او در کلرمون ایراد کرد، عنصر سیاسی قبل از عنصر مذهبی به پس‌زمینه تنزل یافت: اوربان دوم مبارزاتی را برای آزادسازی سرزمین مقدس و مقبره مقدس از دست کافران تبلیغ کرد. سخنرانی پاپ در کلرمون (24 نوامبر 1095) موفقیت بزرگی بود: بسیاری بلافاصله سوگند خوردند که به مقابله با کفار بروند و صلیب هایی بر دوش خود دوختند، به همین دلیل آنها را "صلیبیون" و مبارزات را "جنگ های صلیبی" نامیدند. این انگیزه به جنبشی داد که قرار بود تنها دو قرن بعد متوقف شود.

در حالی که ایده CP در غرب در حال بلوغ بود، امپراتور الکسی خود را از خطری که او را مجبور به کمک گرفتن از غرب می کرد، رها کرد. در سال 1091 او گروه ترکان پچنگ را با کمک خان های پولوفتسی توگورکان و بونیاک نابود کرد. شرکت دریانوردی چاخا نیز ناموفق پایان یافت (چاخا به زودی به دستور سلطان نیقیه کشته شد). سرانجام ، در 1094-95 ، الکسی موفق شد خود را از خطری که او را از متحدان اخیرش - پولوفتسیان - تهدید می کرد ، رهایی بخشد. خطر فوری برای بیزانس درست زمانی که انبوهی از اولین صلیبیون از غرب شروع به ورود کردند، که الکسی اکنون با نگرانی به آنها نگاه می کرد، گذشت. کمک های غرب بسیار گسترده بود. به دلیل دشمنی بین غرب لاتین و شرق یونان می تواند خود بیزانس را تهدید کند.

موعظه ک. موفقیت فوق العاده ای در غرب بود. کلیسا در راس جنبش قرار گرفت: پاپ اسقف آدهمار دو پوی را به عنوان نماینده خود در ارتش صلیبی منصوب کرد، که یکی از اولین کسانی بود که صلیب را در کلرمونت پذیرفت. کسانی که صلیب را پذیرفتند، مانند زائران، توسط کلیسا تحت حمایت آن پذیرفته شدند. طلبکاران در طول سفر نمی توانستند از آنها بدهی مطالبه کنند. کسانی که اموالشان را تصرف کردند از کلیسا تکفیر شدند. تمام صلیبیونی که به ارض مقدس رفتند، با تقوا و نه با میل به کسب افتخار یا ثروت، از گناهانشان پاک شدند. قبلاً در زمستان 1095 تا 1096، توده های زیادی از صلیبی های ضعیف یا تقریباً کاملاً غیرمسلح از فقیرترین طبقات جمع شدند. آنها توسط پیتر زاهد و والتر گولیاک رهبری می شدند. برخی از این جمعیت به قسطنطنیه رسیدند، اما بسیاری زودتر مردند. یونانیان صلیبیون را به آسیا منتقل کردند و تقریباً همه آنها توسط سلجوقیان نابود شدند.

جنگ صلیبی اول

اندکی بعد، جنگ صلیبی اول واقعی آغاز شد. در رأس شبه نظامیان متعدد و مسلح، ریموند، کنت تولوز (او نیروهایی از جنوب فرانسه را رهبری می کرد و قاضی پاپ به او پیوست)، هوگو ورماندوآ (برادر پادشاه فرانسه فیلیپ اول)، کنت استفان بلوآ و شارتر، دوک رابرت نورماندی، کنت رابرت دوم فلاندر، گادفری بویلون، دوک لورن سفلی، به همراه برادرانش استاکیوس و بالدوین و برادرزاده‌اش بالدوین کوچکتر، و سرانجام بوهموند تارنتوم (پسر رابرت گیسکارد) با برادرزاده‌اش تانکرد. . تعداد صلیبیونی که به طرق مختلف در قسطنطنیه گرد آمدند احتمالاً به 300 هزار نفر می‌رسید. در قسطنطنیه، اکثر رهبران صلیبی، فتوحات آینده خود را به عنوان بخشی از امپراتوری شرقی در وابستگی به الکسی به رسمیت شناختند و به او سوگند مناسب دادند. دستیابی به این امر برای الکسی آسان نبود: او حتی مجبور شد به نیروی مسلح متوسل شود (اینگونه بود که او گوتفرید بویون را مجبور کرد سوگند یاد کند).

در آوریل 1097 صلیبیون از بسفر عبور کردند. به زودی نیکیه تسلیم بیزانس شد و در اول ژوئیه، صلیبیون سلطان کیلیج-ارسلان را در دوریلئوم شکست دادند و بدین ترتیب راه خود را از طریق آسیای صغیر هموار کردند. با پیشروی بیشتر، صلیبیون در شاهزادگان ارمنستان کوچک متحدان گرانبهایی را علیه ترکها یافتند که به هر طریق ممکن از آنها حمایت کردند. بالدوین پس از جدا شدن از ارتش اصلی خود را در ادسا مستقر کرد. برای صلیبیون این امر به دلیل موقعیت شهر، که از آن زمان به بعد پاسگاه شدید شرقی آنها را تشکیل می داد، بسیار مهم بود. در اکتبر 1097، صلیبیان انطاکیه را محاصره کردند، که تنها در ژوئن سال بعد موفق به تصرف آن شدند. در انطاکیه، صلیبیون نیز به نوبه خود توسط امیر موصل کربوغا محاصره شدند و از گرسنگی در معرض خطر بزرگی قرار گرفتند. با این حال، آنها توانستند شهر را ترک کنند و کربوگا را شکست دهند. پس از درگیری طولانی با ریموند، انطاکیه توسط بوهموند تصرف شد، که حتی قبل از سقوط آن، توانست بقیه رهبران صلیبی را مجبور کند که با انتقال این شهر مهم به او موافقت کنند. در حالی که اختلافاتی بر سر انطاکیه وجود داشت، ناآرامی در ارتش رخ داد که از تأخیر ناراضی بود، که شاهزادگان را مجبور کرد تا نزاع را متوقف کنند و به حرکت ادامه دهند. همین موضوع بعداً تکرار شد: در حالی که ارتش به سمت اورشلیم هجوم می آورد، رهبران بر سر هر شهر تسخیر شده با هم بحث می کردند. در 7 ژوئن 1099 سرانجام شهر مقدس در مقابل چشمان صلیبیون گشوده شد و در 15 ژوئیه آن را تصرف کردند و کشتار هولناکی را در میان مسلمانان انجام دادند. گادفری بویون در اورشلیم قدرت گرفت. او پس از شکست دادن ارتش مصر در نزدیکی عسکالون، فتح صلیبیون را در این سمت برای مدتی تضمین کرد. پس از مرگ گادفری، بالدوین بزرگ پادشاه اورشلیم شد و ادسا را ​​به بالدوین کوچک منتقل کرد.

در سال 1101، دومین ارتش صلیبی بزرگ از لمباردی، آلمان و فرانسه، به رهبری بسیاری از شوالیه های نجیب و ثروتمند به آسیای صغیر آمد. اما قسمت اعظم این ارتش توسط نیروهای ترکیبی چند امیر نابود شد. در همین حال، صلیبیون که خود را در سوریه تثبیت کرده بودند (تعداد آنها با ورود زائران جدید تقریباً پیوسته افزایش یافت) مجبور به مبارزه سختی با حاکمان مسلمان همسایه بودند. بوهموند توسط یکی از آنها اسیر شد و توسط ارامنه باج داده شد. علاوه بر این، از بهار 1099، صلیبیون بر سر شهرهای ساحلی با یونانیان درگیر جنگ بودند. در آسیای صغیر، بیزانسی ها توانستند قلمروهای قابل توجهی را به دست آورند: موفقیت های آنها در اینجا می توانست حتی بزرگتر باشد اگر آنها قدرت خود را در نبرد با صلیبیون به دلیل مناطق دورافتاده سوریه و کیلیکیه هدر نمی دادند. سرانجام از همان ابتدا بین خود صلیبیون بر سر تصاحب شهرهای مختلف کشمکش وجود داشت. فرقه های روحانی و شوالیه ای تمپلارها و مهمانداران (یوهانیت ها) که به زودی تشکیل می شد، حمایت قابل توجهی از پادشاهی اورشلیم کرد. هنگامی که عماد الدین زنکی در موصل به قدرت رسید (1127) صلیبیون با خطر جدی مواجه شدند. او چندین ملک مسلمان را که در نزدیکی متصرفات صلیبی ها قرار داشت، تحت حکومت خود متحد کرد و کشوری وسیع و قوی را تشکیل داد که تقریباً تمام بین النهرین و بخش قابل توجهی از سوریه را در بر می گرفت. در سال 1144 او ادسا را ​​با وجود مقاومت قهرمانانه تصرف کرد.

خبر این فاجعه بار دیگر باعث ناآرامی بزرگی در غرب شد که در جنگ صلیبی دوم بیان شد.

جنگ صلیبی دوم

موعظه برنارد کلروو، اول از همه، انبوه شوالیه های فرانسوی را به رهبری پادشاه لویی هفتم افزایش داد. سپس برنارد موفق شد امپراتور آلمان را به K.P. کنراد سوم. برادرزاده او فردریک اهل سوابیا و بسیاری از شاهزادگان آلمانی با کنراد رفتند. کنراد از طریق زمینی (از طریق مجارستان) به قسطنطنیه رسید، در اواسط سپتامبر 1147 نیروها را به آسیا منتقل کرد، اما پس از درگیری با سلجوقیان در دوریلئوم، به دریا بازگشت. فرانسوی ها که از شکست کنراد ترسیده بودند، به سواحل غربی آسیای صغیر رفتند. سپس پادشاه و صلیبیون نجیب با کشتی‌هایی به سوریه رفتند، جایی که در مارس 1148 به آنجا رسیدند. در آوریل، کنراد وارد آکا شد. اما محاصره دمشق که همراه با اورشلیمیان انجام شد، به دلیل سیاست های خودخواهانه و کوته فکرانه آنها ناموفق بود. سپس کنراد و در پاییز سال بعد لویی هفتم به وطن خود بازگشتند. ادسا که پس از مرگ عماد الدین زنکی توسط مسیحیان تصرف شده بود، اما به زودی دوباره توسط پسرش نورالدین از آنها گرفته شد، اکنون برای همیشه به دست صلیبیون گم شده بود.

چهار دهه بعد برای مسیحیان شرق دوران سختی بود. در سال 1176، امپراتور بیزانس مانوئل شکستی وحشتناک از ترکان سلجوقی در میریوکفالوس متحمل شد. نورالدین سرزمین های واقع در شمال شرقی انطاکیه را تصاحب کرد، دمشق را گرفت و همسایه ای نزدیک و بسیار خطرناک برای صلیبیون شد. فرمانده او شیرکو (اصل کرد) در مصر مستقر شد. جنگجویان صلیبی در محاصره دشمنان قرار گرفتند که گویی در یک حلقه بودند. پس از مرگ شیرکو عنوان وزیر و قدرت بر مصر به برادرزاده معروفش صلاح الدین پسر ایوب رسید. صلاح الدین (در واقع یوسف بن ایوب صلاح الدین) پس از مرگ خلیفه به طور نامحدود بر کشور حکومت کرد و فقط اسماً قدرت عالی نورالدین را به رسمیت شناخت. پس از مرگ دومی (1174)، صلاح الدین دمشق، تمام سوریه مسلمان و بیشتر بین النهرین را تحت انقیاد خود درآورد و عنوان سلطان را به خود اختصاص داد. در ژوئیه 1187 طبریه را تصرف کرد و شکستی هولناک بر مسیحیان که ارتفاعات هیتین (نزدیک طبریه) را اشغال کرده بودند، وارد کرد. پادشاه اورشلیم گویدو لوسینیان، برادرش آمالریخ و بسیاری از شوالیه‌ها دستگیر شدند. سپس صلاح الدین عکا، بیروت، صیدا، قیصریه، عسکالون و شهرهای دیگر را تصرف کرد. در 2 اکتبر، نیروهای او وارد بیت المقدس شدند. فقط در تایر که توسط کنراد مونتفرات دفاع می شد، صلاح الدین شکست خورد. فقط صور، طرابلس و انطاکیه در قدرت صلیبیون باقی ماندند.

در همین حین، شاه گویدو که از اسارت آزاد شده بود، برای فتح آکا به راه افتاد. موفقیت های صلاح الدین جرقه جنبش جدیدی در غرب زد که منجر به جنگ صلیبی بزرگ سوم شد.

سومین جنگ صلیبی

ناوگان لومباردها، توسکانی ها و جنواها ابتدا حرکت کردند. امپراتور فردریک اول بارباروسا ارتش بزرگی (صد هزار) را رهبری کرد. حتی در حال حاضر نیز بین صلیبیون و یونانیان خصومت هایی وجود داشت: یونانی ها حتی با صلاح الدین وارد اتحاد شدند. در مارس 1190، سربازان فردریک به آسیا رفتند، به سمت جنوب شرقی حرکت کردند و پس از سختی های وحشتناک، از سراسر آسیای صغیر عبور کردند. اما اندکی پس از عبور از توروس، امپراتور در رودخانه غرق شد. سلفه. بخشی از ارتش او پراکنده شد، بسیاری مردند، دوک فردریک بقیه را به انطاکیه و سپس به آکا هدایت کرد. در ژانویه 1191 او بر اثر بیماری آفت درگذشت. در بهار، پادشاهان فرانسه (فیلیپ دوم آگوستوس) و انگلستان (ریچارد شیردل) و دوک لئوپولد اتریش. در راه، ریچارد شیردل، امپراتور قبرس، اسحاق کومننوس را شکست داد، که مجبور به تسلیم شد. او در یک قلعه سوریه زندانی شد و تا زمان مرگ در آنجا بود و قبرس به دست صلیبیون افتاد. محاصره آکا به دلیل اختلاف بین پادشاهان فرانسوی و انگلیسی و همچنین بین گیدو لوزیگنان و مارگرو کنراد مونفرات ضعیف بود. تنها در 12 ژوئیه 1191 آکا پس از تقریباً دو سال محاصره تسلیم شد. کنراد و گیدو پس از دستگیری آکا با هم آشتی کردند. اولی به عنوان وارث گیدو شناخته شد و صور، بیروت و صیدا را دریافت کرد. بلافاصله پس از این، فیلیپ دوم با بخشی از شوالیه های فرانسوی به خانه رفت، اما هوگوی بورگوندی، هنری شامپاین و بسیاری دیگر از صلیبیون نجیب در سوریه ماندند. و پس از تصرف عکا، صلیبی ها سست عمل کردند و جرات حمله به اورشلیم را نداشتند. سرانجام، در سپتامبر 1192، آتش بس با صلاح الدین منعقد شد: اورشلیم در قدرت مسلمانان باقی ماند، مسیحیان فقط اجازه داشتند از سنت سنت زیارت کنند. شهر پس از این، شاه ریچارد به اروپا رفت. شرایطی که تا حدودی موقعیت صلیبی ها را تسهیل کرد، مرگ صلاح الدین در مارس 1193 بود: تقسیم دارایی های او بین پسران بسیار او منبع درگیری های داخلی در میان مسلمانان شد. اما به زودی، برادر صلاح الدین، مالک عادل، پیشروی کرد، مصر، جنوب سوریه و بین النهرین را در اختیار گرفت و عنوان سلطان را به خود اختصاص داد.

پس از شکست سومین جنگ صلیبی، امپراتور هنری ششم شروع به تجمع در سرزمین مقدس کرد و صلیب را در می 1195 پذیرفت. اما او در سپتامبر 1197 درگذشت. با این وجود، برخی از گروه‌های صلیبی که قبلاً به راه افتاده بودند، به آکا رسیدند. کمی زودتر از امپراتور، هنری شامپاین درگذشت، که با بیوه کنراد مونتفرات ازدواج کرد و بنابراین تاج اورشلیم را بر سر داشت. آمالریخ قبرس (برادر گیدو لوزیگنان) که با بیوه هنری ازدواج کرد، اکنون به عنوان پادشاه انتخاب شد. در همین حال، عملیات نظامی در سوریه ناموفق بود: بخش قابل توجهی از صلیبیون به سرزمین خود بازگشتند. در همین زمان، برادری بیمارستان آلمانی St. مری، که در 3 K. p. تأسیس شد، به نظم روحانی-شوالیه توتون تبدیل شد. به زودی پاپ اینوسنتس سوم شروع به موعظه جنگ صلیبی جدید، چهارمین کرد.

جنگ صلیبی چهارم

واعظ آتشین فولک نوئی، کنت تیبو شامپاین، لویی بلوآ و شارتر، سیمون مونفورت و بسیاری از شوالیه ها را متقاعد کرد که صلیب را بپذیرند. علاوه بر این، کنت بالدوین فلاندر و برادرانش استاکیوس و هنری نذر کردند که به سرزمین مقدس بروند. کنت تیبو به زودی درگذشت، اما بونیفاس مونتفرات نیز در این کارزار شرکت کرد.

در حالی که صلیبی ها در حال آماده شدن برای کشتی به مصر بودند، در تابستان 1201، تزارویچ الکسی، پسر امپراتور بیزانس، اسحاق آنجلوس، که در سال 1195 خلع شده و نابینا شد، وارد ایتالیا شد. او از پاپ و هوهنشتاوفن ها در برابر عمویش الکسی سوم غاصب کمک خواست. فیلیپ از سوابیا با خواهر تزارویچ الکسی، ایرینا ازدواج کرد و از درخواست او حمایت کرد. دخالت در تجارت امپراتوری بیزانسوعده مزایای زیادی به ونیزی ها داد. بنابراین، دوج انریکو داندرلو نیز جانب الکسی را گرفت که به صلیبیون برای کمک آنها وعده پاداش سخاوتمندانه داد. صلیبی ها که در نوامبر 1202 شهر زارا را برای ونیزی ها گرفته بودند (در ازای پول کم پرداخت شده برای حمل و نقل)، به شرق رفتند، در تابستان 1203 در سواحل بسفر فرود آمدند و شروع به هجوم به پرو کردند. پس از چندین شکست، imp. الکسی سوم فرار کرد و آیزاک نابینا دوباره امپراتور و پسرش هم امپراتور اعلام شد. به زودی اختلاف بین صلیبیون و الکسی آغاز شد که نتوانست به وعده های خود عمل کند. قبلاً در نوامبر همان سال این به اقدامات خصمانه منجر شد. در 25 ژانویه 1204، یک انقلاب جدید در قسطنطنیه، الکسی چهارم را سرنگون کرد و الکسی پنجم (مرزفلا) را به تاج و تخت رساند. مردم از مالیات های جدید و مصادره گنجینه های کلیسا برای پرداخت پاداش توافق شده به صلیبیون ناراضی بودند. اسحاق درگذشت؛ الکسی چهارم و کانابوس که توسط امپراتور انتخاب شده بود به دستور مرزوفلا خفه شدند. جنگ با فرانک ها حتی در زمان امپراتور جدید ناموفق بود. در 12 آوریل 1204، صلیبیون قسطنطنیه را تصرف کردند و بسیاری از بناهای هنری ویران شدند. الکسی پنجم و تئودور لاسکاریس، داماد الکسی سوم، فرار کرد (دومی به نیکیه، جایی که خود را تثبیت کرد)، و پیروزمندان امپراتوری لاتین را تشکیل دادند. برای سوریه، پیامد فوری این رویداد، حواس‌پرتی شوالیه‌های غربی از آنجا بود. علاوه بر این، قدرت فرانک ها در سوریه با نبرد بین بوهموند انطاکیه و لئو ارمنستان تضعیف شد. در آوریل 1205، امالریخ پادشاه اورشلیم درگذشت. قبرس آن را دریافت کرد

پسر هوگو، و تاج اورشلیم را ماریا ایولانتا، دختر مارگرو کنراد مونفرات و الیزابت به ارث برد. در دوران کودکی، جان ایبلین حکومت می کرد. در سال 1210، ماریا ایولانتا با جان شجاع برین ازدواج کرد. در آن زمان صلیبی ها بیشتر با مسلمانان در صلح زندگی می کردند که برای مالک عادل بسیار سودمند بود: به لطف او قدرت خود را در غرب آسیا و مصر تقویت کرد.

در اروپا، موفقیت سواره نظام 4 بار دیگر شور و شوق جنگ های صلیبی را زنده کرد. جنگ صلیبی کودکان به سال 1212 برمی گردد. در فرانسه پسری به نام چوپان اتین به عنوان واعظ ظاهر شد. تعالی دینی انبوهی از کودکان و بزرگسالان را دور خود جمع کرد. صلیبی ها در مارسی سوار کشتی شدند و عده ای بر اثر طوفان جان باختند و برخی دیگر به قول خودشان فرزندان خود را به عنوان برده به مصر فروختند. جنبش مشابهی به آلمان گسترش یافت، جایی که پسر نیکولای جمعیتی متشکل از 20 هزار کودک را جمع کرد. بیشتر آنها مردند یا در امتداد جاده پراکنده شدند (به ویژه بسیاری از آنها در کوه های آلپ جان باختند)، اما برخی از آنها به بریندیزی رسیدند، جایی که قرار بود از آنجا بگذرند. برگشتن؛ اکثر آنها نیز مردند.

پنجمین جنگ صلیبی

در این میان پادشاه انگلیس جان، اندرو دوم مجارستانی و سرانجام فردریک دوم هوهنشتاوفن که صلیب را در ژوئیه 1215 پذیرفت، به ندای جدید اینوسنتس سوم پاسخ دادند.شروع لشکرکشی برای 1 ژوئن 1217 برنامه ریزی شد. کار Innocent III (متوفی در ژوئیه 1216) توسط Honorius III ادامه یافت. اگرچه فردریک دوم لشکرکشی را به تعویق انداخت و جان انگلستان درگذشت، با این وجود، در سال 1217، گروه های قابل توجهی از صلیبی ها به سرزمین مقدس رفتند که در راس آن اندرو دوم مجارستان، دوک لئوپولد ششم اتریش و اتو از مران قرار داشتند. عملیات نظامی کند بود و در سال 1218 پادشاه اندرو به خانه بازگشت. به زودی دسته های جدید صلیبی ها به رهبری جورج وید و ویلیام هلند به سرزمین مقدس رسیدند (در راه ، برخی از آنها در نبرد با مورها در پرتغال به مسیحیان کمک کردند). صلیبیون تصمیم گرفتند به مصر که در آن زمان مرکز اصلی قدرت مسلمانان در غرب آسیا بود حمله کنند. پسر عادل، مالک الکامل (العادل در سال 1218 درگذشت)، صلحی بسیار سودمند ارائه کرد: او حتی با بازگرداندن اورشلیم به مسیحیان موافقت کرد. این پیشنهاد توسط صلیبیون رد شد. در نوامبر 1219، پس از بیش از یک سال محاصره، صلیبیون دمیتا را تصرف کردند. حذف لئوپولد و پادشاه جان برین از اردوگاه صلیبی تا حدودی با ورود لویی باواریا به همراه آلمانی ها به مصر جبران شد. برخی از صلیبیون که توسط نماینده پاپ Pelagius متقاعد شده بودند، به سمت منصوره حرکت کردند، اما لشکرکشی با شکست کامل به پایان رسید و صلیبیون در سال 1221 با الکامل صلح کردند که بر اساس آن یک عقب نشینی رایگان دریافت کردند، اما متعهد شدند که پاکسازی کنند. دامیتا و مصر به طور کلی.

در همین حال، فردریک دوم هوهنشتاوفن با ایزابلا، دختر ماریا یولانتا و جان برین ازدواج کرد. او به پاپ متعهد شد که در اوت 1227 لشکرکشی را آغاز کند و در واقع ناوگانی را با دوک هنری لیمبورگ به سوریه فرستاد. در ماه سپتامبر، او خود را کشتی کرد، اما به دلیل یک بیماری جدی مجبور شد به زودی به ساحل بازگردد. لندگرو لودویگ تورینگن، که در این کارزار شرکت داشت، تقریباً بلافاصله پس از فرود در اوترانتو درگذشت. پاپ گریگوری نهم به توضیحات فردریک احترامی نگذاشت و او را به دلیل انجام ندادن عهد خود در زمان مقرر تکفیر کرد. جنگی بین امپراتور و پاپ آغاز شد که به شدت برای منافع سرزمین مقدس مضر بود.

ششمین جنگ صلیبی

در ژوئن 1228، فردریک سرانجام به سوریه رفت، اما این امر باعث آشتی پاپ با او نشد: گریگوری گفت که فردریک (هنوز تکفیر شده) نه به عنوان یک جنگ صلیبی، بلکه به عنوان یک دزد دریایی به سرزمین مقدس می رود. در سرزمین مقدس، فردریک استحکامات یاپا را بازسازی کرد و در فوریه 1229 با الکامل قراردادی منعقد کرد: سلطان اورشلیم، بیت لحم، ناصره و برخی مکان‌های دیگر را به او واگذار کرد، که برای آن امپراتور متعهد شد که به کمیل در برابر او کمک کند. دشمنان در مارس 1229، فردریک وارد اورشلیم شد و در ماه مه از سرزمین مقدس کشتی گرفت. پس از برکناری فردریک، دشمنان او به دنبال تضعیف قدرت هوهنشتافن‌ها هم در قبرس، که از زمان امپراتور هنری ششم به عنوان شاهی امپراتوری بود، و هم در سوریه شروع کردند. این اختلافات تأثیر بسیار نامطلوبی بر روند مبارزه بین مسیحیان و مسلمانان گذاشت. تسکین صلیبی‌ها تنها با اختلاف وارثان الکامل، که در سال 1238 درگذشت، به ارمغان آورد. در پاییز 1239، تیبو از ناوار، دوک هوگو بورگوندی، کنت پیتر از بریتانی، آمالریش از مونفورت و دیگران وارد شدند. آکا. و اکنون صلیبی ها به طرز ناسازگارانه و بی پروا عمل کردند و شکست خوردند: آمالریچ اسیر شد. اورشلیم دوباره برای مدتی به دست یک حاکم ایوبی افتاد. اتحاد صلیبیون با امیر اسماعیل دمشق آنها را به جنگ با مصری ها سوق داد که آنها را در عسکالون شکست دادند. پس از این، بسیاری از صلیبیون سرزمین مقدس را ترک کردند. کنت ریچارد از کورنوال (برادر پادشاه انگلستان هنری سوم) با ورود به سرزمین مقدس در سال 1240 موفق شد با ایوب (عسلی ایوب) مصری صلح سودمندی منعقد کند. در همین حال، اختلاف بین مسیحیان ادامه یافت. بارون های دشمن هوهنشتاوفن ها قدرت بر پادشاهی اورشلیم را به آلیس قبرس منتقل کردند، در حالی که پادشاه برحق، کنراد پسر فردریک دوم بود. پس از مرگ آلیس، قدرت به پسرش هنری قبرس رسید. اتحاد جدید مسیحیان با دشمنان مسلمان ایوب باعث شد که ایوب ترکان خوارزمی را که در سپتامبر 1244 اورشلیم را که اخیراً به مسیحیان بازگردانده شده بود به کمک خود فراخواند و آن را به طرز وحشتناکی ویران کرد. از آن زمان به بعد سنت. شهر برای همیشه به دست صلیبی ها گم شد. پس از شکست جدید مسیحیان و یارانشان، ایوب به دمشق و عسکالون بازگشت. انطاکیه ها و ارمنیان باید همزمان باج دادن به مغول ها را متعهد می شدند.

در غرب، به دلیل نتیجه ناموفق آخرین لشکرکشی ها و به دلیل اقدامات پاپ ها، که پول جمع آوری شده را برای لشکرکشی علیه هوهن اشتاوفن ها خرج کردند و اعلام کردند که با کمک سن پترزبورگ، شور و شوق جنگ های صلیبی فروکش کرد. تاج و تخت در برابر امپراتور را می توان از عهد قبلی برای رفتن به سرزمین مقدس آزاد کرد. با این حال، موعظه ک. به فلسطین مانند قبل ادامه یافت و به جنگ صلیبی هفتم انجامید.

هفتمین جنگ صلیبی

اول از همه، لویی نهم فرانسه صلیب را پذیرفت: در طول بیماری خطرناکاو نذر کرد که به سرزمین مقدس برود. برادرانش رابرت، آلفونس و چارلز، دوک هوگو از بورگوندی، کنت ویلیام فلاندر، کنت پیتر از بریتانی، سنشال از شامپاین ژان جونویل (مورخ مشهور این کارزار) و بسیاری دیگر همراه او رفتند. در تابستان 1249 پادشاه در مصر فرود آمد. مسیحیان دمیتا را اشغال کردند و در ماه دسامبر، با رسیدن به منصوره، در فوریه سال بعد، رابرت، بی‌احتیاطی به این شهر هجوم آورد، درگذشت. چند روز بعد مسلمانان نزدیک بود اردوگاه مسیحیان را بگیرند. هنگامی که سلطان جدید به ماوسوره رسید (ایوب در اواخر 1249 درگذشت)، مصریان عقب نشینی صلیبیون را قطع کردند. قحطی و طاعون در اردوگاه مسیحیان رخ داد. در ماه آوریل، مسلمانان شکست کاملی بر صلیبیون وارد کردند. خود پادشاه اسیر شد و با بازگرداندن دمیتا و پرداخت مبلغی هنگفت آزادی خود را خرید (قتل سلطان تورانشی به دست مملوک ها به فرماندهی بیباریا تغییری در اوضاع ایجاد نکرد). بیشتر صلیبیون به وطن خود بازگشتند. لویی چهار سال دیگر در سرزمین مقدس ماند، اما نتوانست به نتیجه جدی برسد. در میان مسیحیان، با وجود افراط وضعیت خطرناک، دشمنی های بی پایان ادامه داد: تمپلارها با یوهانیت ها، ژنوئی ها - با ونیزی ها و پیسان ها (به دلیل رقابت تجاری) دشمنی داشتند. صلیبیون فقط از نبرد بین مغول ها و مسلمانانی که در غرب آسیا ظاهر شده بودند، بهره بردند. اما در سال 1260 سلطان زیف زین کوتوس در عین جالوت شکستی ویرانگر بر مغولان وارد کرد و دمشق و گالب را تصرف کرد. هنگامی که پس از قتل کوتوس، رهبر مملوک ها، بیبارس، سلطان شد، موقعیت مسیحیان ناامید شد. اول از همه، بیبارس علیه بوهموند انطاکیه مخالفت کرد. در سال 1265 قیصریه، ارزوف، صفد را گرفت و ارامنه را شکست داد. در سال 1268 انطاکیه به دست او افتاد که مسیحیان به مدت 170 سال بر آن حکومت کردند.

هشتمین جنگ صلیبی

در همین حال، لویی نهم دوباره صلیب را برداشت. پسرانش فیلیپ، جان تریستان و پیتر آلنسون، کنت پواتیه، کنت آرتوآ (پسر رابرت آرتوآ که در منصور درگذشت)، شاه تیبو از ناوار و دیگران از او الگو گرفتند. علاوه بر این، چارلز آنژو و پسران پادشاه انگلیسی هنری سوم، ادوارد ال ادموند، قول دادند که به لشکرکشی بروند. در ژوئیه 1270، لوئیس از اگمورت کشتی گرفت. در کالیاری، تصمیم گرفته شد که لشکرکشی را با فتح تونس آغاز کنیم، که برای چارلز آنژو (برادر سنت لوئیس) مفید خواهد بود، اما نه برای آرمان مسیحی در سرزمین مقدس. در نزدیکی تونس، بیماری طاعونی در میان صلیبیون شیوع یافت: جان تریستان درگذشت، سپس قاضی پاپ، و سرانجام (25 اوت 1270) خود لویی نهم. پس از ورود چارلز آنژو، صلحی با مسلمانان منعقد شد که برای شارل مفید بود. صلیبی ها آفریقا را ترک کردند و تعدادی از آنها به سوریه رفتند و انگلیسی ها نیز در سال 1271 به آنجا رسیدند. بیبارس همچنان بر مسیحیان چیره شد و چندین شهر را تصرف کرد، اما تلاش او برای فتح قبرس ناکام ماند. او به مدت 10 سال و 10 روز با مسیحیان آتش بس بست و شروع به جنگ با مغول ها و ارامنه کرد. جانشین بوهموند ششم، بوهموند هفتم از طرابلس، به او ادای احترام کرد. پاپ گریگوری دهم تلاش کرد، اما بدون موفقیت، یک K. p جدید سازماندهی کند. بسیاری قول دادند که به سرزمین مقدس بروند (از جمله رودلف هابسبورگ، فیلیپ فرانسه، ادوارد انگلیس، جیمز آراگون و دیگران)، اما هیچ کس به آن عمل نکرد. وعده. در سال 1277 بیبارس درگذشت و مبارزه برای میراث او آغاز شد. در میان مسیحیان نیز مشکلاتی وجود داشت. در سال 1267، با مرگ هوگو دوم پادشاه اورشلیم (پسر هنری اول قبرس)، نسل مردانه لوزیگنان ها متوقف شد. قدرت به هوگو سوم، شاهزاده انطاکیه رسید. مریم انطاکیه که خود را وارث تاج اورشلیم می‌دانست، ادعاهای خود را به چارلز انجوی واگذار کرد که آکا را تصرف کرد و خواستار به رسمیت شناختن پادشاه شد. هوگو سوم در سال 1284 درگذشت. در قبرس پسرش جان جانشین او شد، اما در سال 1285 درگذشت. برادرش هنری دوم سیسیلی ها را از آکا بیرون کرد و تاج های قبرس و اورشلیم را دریافت کرد.

پایان جنگ های صلیبی.

در همین حال، خصومت ها علیه مسلمانان از سر گرفته شد. سلطان کلاون مارکاب، ماراکیا، لائودیسه، طرابلس را تصرف کرد (بوهموند هفتم در سال 1287 درگذشت). موعظه های صلیبی دیگر همان تأثیر را در غرب نداشت: غرب، تحت تأثیر خود کمونیست ها، ایمان خود را نسبت به امکان مبارزه موفق بیشتر علیه اسلام از دست داد. خلق و خوی مذهبی قدیمی تضعیف شد، آرزوهای سکولار توسعه یافت، و علایق جدید پدید آمد. پسر کلاون، مالک الاشراف، عکا را گرفت (18 مه 1291). شاه هنری شهر محاصره شده را ترک کرد و به قبرس رفت. پس از سقوط عکا، صور، صیدا، بیروت، تورتوسا. مسیحیان تمام فتوحات خود را در سواحل سوریه از دست دادند. بسیاری از جنگجویان صلیبی کشته شدند، بقیه عمدتاً به قبرس نقل مکان کردند. پس از سقوط آکا و یوهانی ها، آنها به قبرس بازنشسته شدند. تمپلارها نیز ابتدا به قبرس و سپس به فرانسه نقل مکان کردند. فرقه توتونی قبلاً میدان عمل جدیدی در شمال، در میان پروس ها پیدا کرده بود.

با این حال، ایده بازگرداندن سرزمین مقدس در غرب کاملاً رها نشد. در سال 1312، پاپ کلمنت پنجم در شورای وین یک جنگ صلیبی را موعظه کرد. چندین حاکم قول دادند که به سرزمین مقدس بروند، اما کسی نرفت. چند سال بعد، مارینو سانوتو ونیزی یک جنگ صلیبی تهیه کرد و آن را به پاپ جان بیست و دوم ارائه کرد. اما زمان

ک.پ به طور غیرقابل برگشت گذشت. پادشاهی قبرس که توسط فرانک هایی که به آنجا گریختند تقویت شده بود، استقلال خود را برای مدت طولانی حفظ کرد. یکی از پادشاهان آن به نام پیتر اول (1359-1369) با هدف افزایش پایتخت به سراسر اروپا سفر کرد و توانست اسکندریه را فتح و غارت کند، اما نتوانست آن را برای خود نگه دارد. قبرس سرانجام در جنگ با جنوا ضعیف شد و پس از مرگ پادشاه جیمز دوم، جزیره به دست ونیز افتاد: بیوه جیمز، ونیزی کاترینا کورنارو، پس از مرگ شوهر و پسرش، مجبور شد قبرس را واگذار کند. به زادگاهش (1489). جمهوری سنت مارک تقریباً یک قرن مالک این جزیره بود تا اینکه ترک ها آن را از او گرفتند. ارمنستان که سرنوشتش از زمان اولین لشکرکشی با سرنوشت صلیبیون ارتباط تنگاتنگی داشت، تا سال 1374 از استقلال خود دفاع کرد تا اینکه سلطان اشرف ممالوک آن را به انقیاد خود درآورد. هنگامی که ترکان عثمانی خود را در آسیای صغیر مستقر کردند، فتوحات خود را به اروپا منتقل کردند و جهان مسیحیت را با خطر جدی تهدید کردند، غرب تلاش کرد تا عملیات نظامی علیه آنها سازماندهی کند. به عنوان مثال، در سال 1396 ارتش صلیبی قابل توجهی به رهبری پادشاه مجارستان سیگیزموند، کنت جان نورس و دیگران گرد آمد. اما در نیکوپل ترکها شکستی وحشتناک بر او وارد کردند. کارزاری که با مرگ ولادیسلاو پادشاه لهستان در نزدیکی وارنا به پایان رسید، همین ویژگی را داشت. به طور کلی، موعظه پاپ از C. p. برای کمک به امپراتوری شرقی در حال مرگ، همدردی در غرب پیدا نکرد و قسطنطنیه سقوط کرد. آخرین جنگ صلیبی علیه ترک ها را می توان جنگ 1683 در نظر گرفت. در غرب، K. p. علیه مسلمانان شبه جزیره ایبری، علیه مشرکان - وندها، پروس ها، لیوها و استونی ها، علیه بدعت گذاران - به عنوان مثال هدایت شد. ، علیه آلبیژن ها و هوسی ها - و علیه ارتدوکس ها (C. n. سوئدی ها، تحت فرمان بیرگر، تحت الکساندر نوسکی).

در میان دلایل ناموفق بودن جنگ صلیبی به سرزمین مقدس، فئودالی بودن شبه نظامیان صلیبی و ایالت های تأسیس شده توسط صلیبیون در پیش زمینه است. برای مبارزه موفق با مسلمانان، وحدت عمل لازم بود. در همین حال، صلیبیان چندپارگی و گسست فئودالی را با خود به شرق آوردند. وابستگی ضعیف رعیت که در آن حاکمان صلیبی از جانب پادشاه اورشلیم بودند، قدرت واقعی مورد نیاز را در اینجا در مرز به او نداد. جهان اسلام. بزرگترین شاهزادگان (ادسا، طرابلس، انطاکیه) کاملاً مستقل از پادشاه اورشلیم بودند. کاستی های اخلاقی صلیبیون، خودخواهی رهبران آنها، که به دنبال ایجاد اصالت های ویژه برای خود در شرق و گسترش آنها به هزینه همسایگان خود بودند، باعث شد آنها نتوانند انگیزه های شخصی محدود خود را تابع اهداف عالی کنند. البته استثنائات). این از همان ابتدا با نزاع تقریباً دائمی با امپراتوری بیزانس همراه شد: دو نیروی اصلی مسیحی در شرق در مبارزه متقابل خسته شده بودند. رقابت بین پاپ ها و امپراطورها بر روند روند سیاسی تأثیر مشابهی داشت. به علاوه، مهماین واقعیت را داشت که متصرفات صلیبیون تنها یک نوار ساحلی باریک را اشغال کرده بود که برای آنها بسیار ناچیز بود که نمی توانستند بدون حمایت خارجی با موفقیت با جهان اسلام اطراف بجنگند. بنابراین منبع اصلی قدرت و منابع مسیحیان سوریه غرب بود. اروپا، اما بسیار دور بود و مهاجرت از آنجا به سوریه به اندازه کافی بزرگ نبود، زیرا اکثر صلیبیون با وفای به عهد خود به خانه بازگشتند. سرانجام، موفقیت آرمان صلیبیون به دلیل تفاوت مذهبی بین صلیبیون و جمعیت محلی آسیب دید.

پیامدهای جنگ های صلیبی

سی پی پیامدهای مهمی برای کل اروپا داشت. نتیجه نامطلوب آنها تضعیف امپراتوری شرقی بود که آن را به قدرت ترک ها سپرد و همچنین کشته شدن افراد بی شماری، وارد کردن مجازات های ظالمانه شرقی و خرافات شدید به اروپای غربی توسط صلیبیون، آزار و اذیت یهودیان و غیره اما پیامدهای سودمند برای اروپا بسیار مهمتر بود. برای شرق و اسلام، سکونتگاه های فرهنگی همان اهمیتی را که در تاریخ اروپا داشتند، نداشتند: آنها در فرهنگ مردم مسلمان و در نظام دولتی و اجتماعی آنها تغییر بسیار کمی داشتند. C. p. بدون شک تأثیر خاصی (که البته نباید اغراق کرد) بر سیستم سیاسی و اجتماعی اروپای غربی داشت: آنها به سقوط اشکال قرون وسطایی در آن کمک کردند. تضعیف عددی طبقه شوالیه‌ها که پیامد نزول شوالیه‌ها به شرق بود که تقریباً به مدت دو قرن ادامه داشت، مبارزه مقامات سلطنتی را با نمایندگان اشراف فئودالی که در سرزمین خود باقی مانده بودند آسان کرد. توسعه بی سابقه روابط تجاری تا آن زمان به غنی سازی و تقویت طبقه شهری که در قرون وسطی پشتوانه قدرت سلطنتی و دشمن اربابان فئودال بود کمک کرد. حزب کمونیست برای اولین بار تمام طبقات اجتماعی و همه مردم اروپا را در یک آرمان متحد کرد و آگاهی وحدت را در آنها بیدار کرد. از سوی دیگر، تماس نزدیک مردمان مختلفزاپ. اروپا، K. p. به آنها کمک کرد تا ویژگی های ملی خود را درک کنند. مسیحیان با برقراری ارتباط نزدیک با مسیحیان غربی و دیگر مردمان مذهبی شرق (یونانی ها، عرب ها، ترک ها و غیره) به تضعیف تعصبات قبیله ای و مذهبی کمک کردند. صلیبیون پس از آشنایی نزدیک با فرهنگ شرق، با وضعیت مادی، اخلاق و دین مسلمانان، شروع به قدردانی و احترام به مخالفان خود کردند. کسانی که در ابتدا آنها را بربرهای نیمه وحشی و بت پرستان بی ادب می دانستند از نظر فرهنگی برتر از خود صلیبی ها بودند. K. p. اثری پاک نشدنی در طبقه شوالیه بر جای گذاشت: جنگ که قبلاً فقط به عنوان وسیله ای برای دستیابی به اهداف خودخواهانه به اربابان فئودال خدمت می کرد ، در K. p شخصیت جدیدی دریافت کرد: شوالیه ها به دلیل انگیزه های ایده آل و مذهبی خون خود را ریختند. . ایده آل شوالیه به عنوان مبارزی برای منافع بالاتر، مبارز برای حقیقت و مذهب دقیقاً تحت تأثیر K. p.

بیشترین پیامد مهم K. p. نفوذ فرهنگی شرق بر غرب بود. اروپا از تماس فرهنگ شرق اروپای غربی با فرهنگ بیزانسی و به ویژه مسلمانان، پیامدهای بسیار مفیدی برای اولی به وجود آمد. دریانوردی در طول K.، ص. به توسعه بی سابقه ای رسید: بیشتر صلیبیون از طریق دریا به سرزمین مقدس رفتند. تقریباً تمام تجارت گسترده بین غرب از طریق دریا انجام می شد. اروپا و شرق. چهره های اصلی این تجارت تجار ایتالیایی از ونیز، جنوا، پیزا، آمالفی و سایر شهرها بودند. روابط تجاری پر جنب و جوش به غرب آورده شد. اروپا پول زیادی داشت و این به همراه توسعه تجارت منجر به کاهش اشکال کشاورزی معیشتی در غرب شد و به انقلاب اقتصادی که در اواخر قرون وسطی مورد توجه قرار گرفت کمک کرد. روابط با شرق اقلام مفید بسیاری را به غرب آورد که تا آن زمان یا در آنجا کاملاً ناشناخته بود و یا کمیاب و گران قیمت بود. خرنوب، زعفران، زردآلو، لیمو و پسته اینگونه از شرق منتقل شد (کلماتی که نشان دهنده بسیاری از این گیاهان عربی هستند). واردات شکر در مقیاس وسیع آغاز شد و برنج و ذرت مورد استفاده گسترده قرار گرفتند. محصولات صنعت بسیار توسعه یافته شرق نیز به مقدار قابل توجهی وارد می شد - مواد کاغذی، چینتز، موسلین، پارچه های ابریشمی گران قیمت (ساتن، مخمل)، فرش، جواهرات، رنگ و غیره. آشنایی با این اشیاء و روش ساخت آنها منجر به توسعه صنایع مشابه در غرب شد (در فرانسه به کسانی که بر اساس مدل های شرقی فرش می ساختند "ساراسن" می گفتند). بسیاری از اقلام لباس و راحتی خانه از شرق به عاریت گرفته شده است که نشان دهنده منشأ آنها در نام آنها (عربی) (دامن، سوخته، طاقچه، مبل)، برخی سلاح ها (کمان ضربدری) و غیره است. تعداد قابل توجهی از کلمات شرقی، عمدتاً عربی، که وارد عصر ک زبان های غربی، معمولاً نشان دهنده وام گرفتن چیزی است که با این کلمات نشان داده می شود. اینها (به جز موارد ذکر شده در بالا) ایتالیایی هستند. دوگانا، فرانسوی douane - آداب و رسوم؛ دریاسالار، طلسم و دیگران. K. p. zap را معرفی کرد. دانشمندان با علم عربی و یونانی (مثلاً ارسطو). جغرافیا در این زمان به ویژه دستاوردهای زیادی داشت: غرب از نزدیک با تعدادی از کشورهایی که قبلاً کمتر شناخته شده بودند آشنا شد. در آن زمان پیشرفت چشمگیری نیز در ریاضیات، نجوم، علوم طبیعی، پزشکی، زبان شناسی و تاریخ حاصل شد. در هنر اروپا از دوران مسیحیت، تأثیر خاصی از هنر بیزانسی و مسلمان مشاهده شد. چنین وام‌گیری‌هایی را می‌توان در معماری (طاق‌های نعل اسبی و پیچیده، طاق‌های سه‌فولی شکل و سقف‌های نوک تیز و تخت)، در مجسمه‌سازی ("عربی" - نام خود نشان دهنده وام گرفتن از اعراب است)، در صنایع دستی هنری ردیابی کرد. شعر، معنوی و دنیوی، مواد غنی به شعر بخشید. آنها اروپاییان را با گنجینه های خلاقیت شعری شرق آشنا کردند که از آنجا مطالب شعری فراوان و موضوعات جدید بسیاری به غرب منتقل شد. با آشنایی بیشتر غرب با فرهنگ جدید و در دسترس قرار دادن گنجینه های فکری و خلاقیت هنری یونانیان و مسلمانان و توسعه ذائقه و دیدگاه های دنیوی، به اصطلاح تهیه کرد. رنسانس، که از نظر زمانی مستقیماً به آنها نزدیک است.

فهرست ادبیات مورد استفاده:

1. مسیحیت: فرهنگ لغت دایره المعارفی. جلد 1

2. مسیحیت: فرهنگ لغت دایره المعارفی. جلد 2

3. جی نورث: تاریخ کلیسا

اسکریپکین فیلیپ

اسلاید 1

جنگ های صلیبی

اسلاید 2

سخنرانی پاپ اوربان دوم در شورای کلرمون (1095)

اسلاید 3

از سخنرانی پاپ اوربان دوم در کلرمون: «اورشلیم ناف (مرکز) زمین است! رودخانه های آنجا با شیر و عسل جریان دارند، این حاصلخیزترین منطقه است - بهشت ​​دوم. این سرزمین را از دست مردم شرور ربوده، آن را برای خود تسخیر کنید، برادران ساکن در شرق را نجات دهید! هر که اینجا غمگین و فقیر باشد آنجا شاد و ثروتمند خواهد بود! کسی که در جنگ جان خود را از دست بدهد، تمام گناهانش آمرزیده می شود!»

اسلاید 4

جنگ های صلیبی - آزادی یا فتح؟
سوال مشکل:

اسلاید 5

برنامه عمل: جنگ های صلیبی اهداف جنگ های صلیبی نتایج پیشرفت

اسلاید 6

شرکت کنندگان در جنگ صلیبی اهداف اهداف

اسلاید 7

جنگ های صلیبی هستند
مجموعه ای از لشکرکشی های شوالیه های اروپای غربی علیه "کفار" (مسلمانان، مشرکان، دولت های ارتدکس و جنبش های مختلف بدعت گذاری).

اسلاید 8

شركت كنندگان:
کلیسا، شوالیه ها، فئودال های بزرگ، بازرگانان، دهقانان.

اسلاید 9

اهداف کوهنوردان
روحانیت - گسترش حوزه های نفوذ، تصرف زمین شوالیه های بی زمین - تصرف زمین. دهقانان - تصرف زمین برای کشاورزی شوالیه - جلال، پول و بخشش گناهان. قانون شکنان پناهگاهی از مجازات هستند. بچه ها - برای خود خانه ای پیدا کنند، زیرا ... بیشتر آنها کودکان خیابانی بودند.

اسلاید 10

نتیجه: تمایل فئودال های غربی و روحانیون کاتولیک برای تصرف کشورهای ثروتمند شرقی.

اسلاید 11

جنگ صلیبی اول (1097-1099) موفق ترین جنگ بود و با فتح فلسطین و آزادسازی اورشلیم از دست مسلمانان پایان یافت.

اسلاید 12

جنگ صلیبی دوم (1147-1149)
جنگ صلیبی دوم به رهبری پادشاه فرانسه لویی هفتم و پادشاه آلمان کنراد سوم پس از فتح ادسا توسط شاه ماهی ها سازماندهی شد. این با شکست وحشتناکی برای صلیبی ها به پایان رسید که ده ها هزار نفر را از دست دادند و از بیماری و گرسنگی مردند.

اسلاید 13

سومین جنگ صلیبی (1189-1192)
جنگ صلیبی سوم پس از فتح اورشلیم توسط سلطان صلاح الدین (صلاح الدین) مصر آغاز شد. این کارزار توسط امپراتور آلمان فردریک اول بارباروسا، پادشاه فرانسه فیلیپ دوم و شاه انگلیسی ریچارد اول شیردل رهبری می شد. پیروزی های ریچارد شیردل، وجود کشورهای صلیبی را در فلسطین طولانی کرد، اما اورشلیم نمی تواند آزاد شود.

اسلاید 14

چهارمین جنگ صلیبی (1199-1204)
چهارمین جنگ صلیبی برای لشکرکشی به مصر - پایه قدرت اعراب - سازماندهی شد. پیروزی در مصر می تواند سرزمین مقدس را از خطر مسلمانان خلاص کند. با این حال، ونیز از موقعیت استفاده کرد و صلیبی ها را نه به مصر، بلکه به بیزانس فرستاد که نفرت آن در اروپا از دیرباز با نفرت ساراسین ها برابری می کرد. در سال 1202، صلیبیون قسطنطنیه را تصرف کردند و سرزمین های اروپایی امپراتوری بیزانس بین اربابان فئودال اروپایی تقسیم شد. به جای آن امپراتوری لاتین به وجود آمد که تا سال 1261 دوام آورد، زمانی که یونانی ها قسطنطنیه را بازپس گرفتند.

• طرح درس

• فراخوان جنگ های صلیبی
• جنگ صلیبی فقرا
• جنگ صلیبی فئودالی
• دستورات شوالیه روحانی
• مبارزه مردم خاورمیانه علیه صلیبیون
• سومین جنگ صلیبی
• چهارمین جنگ صلیبی
• پایان جنگ های صلیبی

• 1. فراخوان برای جنگ های صلیبی

• در سال 1095، پاپ اوربان دوم، در سخنرانی خود برای جمعیت عظیمی از مردم در نزدیکی شهر کلرمونتاز مسیحیان خواست تا «خود را به شمشیر ببندند» و به فلسطین بروند تا مقبره مقدس در شهر اورشلیم را از دست مسلمانان آزاد کنند.

• Urban II خواستار آزادی سرزمین مقدس در کلرمونت است

• 1. فراخوان برای جنگ های صلیبی

• پاپ به همه کسانی که در کمپین شرکت کردند وعده بخشش کامل گناهان را داد. بسیاری با تعجب "خدا اینطور می خواهد"آنها بلافاصله صلیب های ساخته شده از مواد قرمز را روی لباس های خود دوختند. بنابراین، شرکت کنندگان در مبارزات به شرق شروع به فراخوانی کردند جنگجویان صلیبیو خود سفرها - جنگ های صلیبی.

• 1. فراخوان برای جنگ های صلیبی

• در پایان قرن یازدهم. اروپا قحطی و بیماری های همه گیر را تجربه کرد. دهقانان رویای فلسطین را می دیدند و می خواستند از شر صاحبان خود خلاص شوند و زمین را بدست آورند. شوالیه های بی زمین به کالاهای شرقی علاقه مند بودند و آرزو داشتند با غارت شهرهای ثروتمند ثروتمند شوند. روحانیون می خواستند قدرت خود را به شرق گسترش دهند.

2. جنگ صلیبی بینوایان

• فقرا اولین کسانی بودند که به دعوت پیتر زاهد به یک لشکرکشی رفتند. آنها آماده نبودند، تقریباً غیرمسلح بودند، اما معتقد بودند که خدا به آنها کمک می کند تا دشمنان خود را شکست دهند و اورشلیم را آزاد کنند.

• در راه به التماس صدقه می پرداختند و غالباً از مردم محل سرقت می کردند. امپراتور بیزانس برای انتقال آنها به آسیا عجله کرد و در اولین نبرد با ترکان تقریباً همه آنها کشته یا اسیر شدند.

• در پاییز سال 1096، تحت رهبری فئودال های بزرگ، دسته های شوالیه از فرانسه، آلمان و ایتالیا به کارزار پرداختند.

• سپاهیان آنها در قسطنطنیه متحد شدند و به آسیای صغیر رفتند و در نبردی سرنوشت ساز ترکان سلجوقی را شکست دادند.

3. جنگ صلیبی فئودالی

• در راه اورشلیم، صلیبیون شهرها را تصرف کردند و غارت کردند و بر سر غنایم با یکدیگر نزاع کردند.

• در سال 1099، پس از یک ماه محاصره، صلیبیون اورشلیم را با طوفان تصرف کردند. تقریباً تمام ساکنان مسلمان آن کشته شدند.

جنگ صلیبی اول 3. جنگ صلیبی فئودالی

• در سرزمین های اشغالی - یک نوار باریک در امتداد دریا - صلیبیون چندین دولت فئودالی ایجاد کردند. جمعیت محلی به صاحبان زمین جدید - اربابان فئودال اروپایی وابسته شدند.

• اصلی ترین آنها پادشاهی اورشلیم در نظر گرفته می شد؛ حاکمان سایر کشورهای صلیبی دست نشاندگان آن بودند.

• 4. دستورات شوالیه روحانی

• پس از اولین جنگ صلیبی بوجود آمد دستورات شوالیه معنوی.

• معبدها، بیمارستان داران، نظم توتونی - شوالیه هایی که بخشی از آنها بودند، هم راهبان و هم جنگجویانی بودند که از آنها دفاع می کردند. سرزمین مقدس.

• 4. دستورات شوالیه روحانی

• دستورات هدایت شد استاد بزرگو آنها فقط از پاپ اطاعت کردند. در شرق به زائران کمک می کردند و از مسلمانان محافظت می کردند و بیمارستان ها را افتتاح می کردند. کمک های مالی و تجارت ورودی سفارشات را غنی می کرد.

• استاد بزرگ فرمان معبد

• استاد بزرگ نظم باکره مقدسماریا

• 5. مبارزه مردم خاورمیانه علیه صلیبیون

• کشورهای صلیبی متحد نبودند و شاهزادگان مسلمان از شرق و جنوب به تدریج سرزمین های آنها را فتح کردند. ادسا). جنگ صلیبی دوم با شکست به پایان رسید.

• 6. سومین جنگ صلیبی

• در پایان قرن دوازدهم، مسلمانان یک دولت قدرتمند ایجاد کردند.

• فرمانروای آن صلاح الدین (صلاح الدین) در چندین نبرد موفق شد صلیبیان را شکست دهد و پادشاه اورشلیم و ارباب فرقه معبد اسیر شدند.

• 6. سومین جنگ صلیبی

• صلاح الدین در سال 1187 پس از محاصره کوتاهی اورشلیم را تصرف کرد. ساکنان مسیحی می توانستند برای باج از شهر خارج شوند؛ کسانی که قادر به پرداخت باج نبودند به بردگی فروخته شدند (15 هزار نفر).

• 6. سومین جنگ صلیبی

• برای بازگرداندن اورشلیم، سومین جنگ صلیبی سازماندهی شد (1189-1192). امپراتور فردریک اول بارباروسا که رهبری شوالیه های آلمانی را بر عهده داشت در آسیای صغیر درگذشت و ارتش او به خانه بازگشت.

• 6. سومین جنگ صلیبی

• شوالیه های فرانسوی و انگلیسی، به رهبری شاهان فیلیپ دوم آگوستوس و ریچارد اول شیردل، ناهماهنگ عمل کردند. شوالیه های فرانسوی به رهبری پادشاه که نتوانستند به موفقیت دست یابند، به خانه بازگشتند.

• فیلیپ دوم آگوستوس و ریچارد شیردل

• 6. سومین جنگ صلیبی

• ریچارد شیردل موفق شد شهر عکا را (که پایتخت پادشاهی اورشلیم شد) بازپس گیرد، اما انگلیسی ها و شوالیه های فرقه های مختلف که از او حمایت می کردند، نیروهای کافی برای تصرف اورشلیم نداشتند.

• ریچارد شیردل

• نبرد عکا

• 6. سومین جنگ صلیبی

• ریچارد شیردل در راه خود به انگلستان توسط دشمن خود دوک اتریش اسیر شد و دو سال را در اسارت گذراند. او با دریافت باج هنگفت آزاد شد.

• ریچارد شیردل و ارتشش از صحرا عبور می کنند

• 7. چهارمین جنگ صلیبی

• پاپ اینوسنتس سوم جنگ صلیبی چهارم را سازماندهی کرد. قرار بود صلیبیون در مصر فرود آیند، اما حاکم ونیزی (دوج) مبلغ هنگفتی را برای حمل و نقل طلب کرد و شوالیه ها نتوانستند آن را بپردازند.

• 7. چهارمین جنگ صلیبی

• ونیزی ها صلیبی ها را متقاعد کردند که شهر مسیحی قسطنطنیه را تصرف کنند. در سال 1204 هجوم آورد و غارت شد. لشکرکشی علیه اورشلیم انجام نشد. در قلمرو بیزانس، صلیبیون امپراتوری لاتین را ایجاد کردند.

• در فرانسه در سال 1212 جنگ صلیبی جدیدی آغاز شد که در آن تنها کودکان شرکت کردند تا اورشلیم را بدون سلاح با نام خدا بر لبان خود آزاد کنند. 25 هزار کودک از سراسر اروپا به ایتالیا آمدند. در آنجا آنها را سوار کشتی کردند و به آفریقا بردند و به بردگی فروختند.

8. پایان جنگ های صلیبی

• علیرغم تلاش های بیشتر برای فتح مجدد سرزمین مقدس، همه مبارزات با شکست به پایان رسید. ساکنان اروپا علاقه خود را به پیاده روی از دست داده اند. در سال 1291، پس از هشتمین جنگ صلیبی، تمام دارایی های شرق از بین رفت، پایتخت آنها، عکا، سقوط کرد.

• دژ
• بیمارستان داران
• Krak des Chevaliers
• در سوریه

8. پایان جنگ های صلیبی

• لشکرکشی ها برای ساکنان کشورهای شرقی بدبختی و برای ساکنان اروپا ویرانی به ارمغان آورد. اما شوالیه ها با هموار کردن راه به سمت شرق، به توسعه تجارت کمک کردند.
• اروپایی ها چیزهای زیادی از شرق گرفتند - ابریشم و شیشه، برنج و گندم سیاه، لیمو و شکر، هندوانه و زردآلو. روش زندگی اروپایی ها نیز تغییر کرد - آنها شروع به رعایت بهداشت، شستشو در حمام ها، تعویض کتانی و لباس کردند. اربابان فئودال شروع به تلاش برای تجمل کردند و این نیاز به پول داشت، بنابراین روابط کالا و پول به سرعت در اروپا توسعه یافت.

می توانید طیف گسترده ای از ارائه ها در مورد دوره های تاریخ، مطالعات اجتماعی و فرهنگ هنری جهانی را در وب سایت http://presentation-history.ru/ دانلود کنید.

• مشق شب

• 1. بند 17 را مطالعه کنید
• 2. به سؤالات صفحه 149 (شفاهی) پاسخ دهید.
• 3. تکلیف شماره 9 ص 149 جدول در نوشتار!

• مجسمه Urban II

اسلاید 2

مقدمه در سال 1095 در دشتی وسیع در نزدیکی شهر کلرمون فرانسه، پاپ اوربان دوم برای جمعیت عظیمی از مردم سخنرانی کرد. او به درخواست امپراتور بیزانس، الکسیوس اول، از کسانی که گرد هم آمدند، خواست تا «به شمشیر ببندند» و به فلسطین بروند.

اسلاید 3

سخنرانی پاپ بارها با فریاد شنوندگان قطع شد: "خدا اینطور می خواهد!" بسیاری بلافاصله صلیب های ساخته شده از مواد قرمز را روی لباس های خود دوختند. بنابراین ، شرکت کنندگان در لشکرکشی ها به شرق شروع به صلیبیون نامیدند و خود مبارزات - جنگ های صلیبی.

اسلاید 4

اهداف شرکت کنندگان

اسلاید 5

پاپ خواستار آزادی سرزمین مقدس و مقبره مقدس از دست "کفار" و نجات "برادران مسیحی در زیر یوغ مشرکان" شد. پاپ به شرکت کنندگان در کمپین وعده بخشش کامل گناهان را داد. اولین جنگ صلیبی

اسلاید 6

دهقانان اولین کسانی بودند که به سمت اورشلیم حرکت کردند. در بهار سال 1096، انبوهی از مردم فقیر ناسازگار از رود راین و سپس به پایین دانوب کشیده شدند. آنها در 5-6 دسته که 60-70 هزار نفر بودند متحد شدند. آنها با اسلحه ضعیف و بدون آذوقه به سرزمین مقدس ناشناخته رفتند و در راه دست به دزدی زدند. با نزدیک شدن به هر شهر، پرسیدند: «این اورشلیم نیست؟» جمعیت مجارستان و بلغارستان تازه واردان را عقب راندند، نابود کردند و به تعقیب افتادند. اولین جنگ صلیبی 1096-1099

اسلاید 7

اولین جنگ صلیبی 1096-1099 در پاییز 1096، دسته های شوالیه به رهبری فئودال های بزرگ به روش های مختلف از فرانسه، آلمان و ایتالیا به شرق حرکت کردند. آنها پول جمع کرده بودند و به خوبی مسلح بودند. صلیبیون پس از همگرایی در پایتخت بیزانس به آسیای صغیر رفتند. انتقال از مناطق کوهستانی و بی آب بسیار دشوار بود، اما در نبرد سرنوشت ساز، شوالیه ها همچنان سلجوقیان را شکست دادند. پس از یک محاصره طولانی و دشوار، صلیبیون انطاکیه را تصرف کردند. یکی از رهبران صلیبیون سلطنت خود را در اینجا تأسیس کرد. رهبر دیگری در شهر ثروتمند ارمنی ادسا مستقر شد. در سال 1099، صلیبیون خود را در کنار دیوارهای اورشلیم یافتند. محاصره یک ماه طول کشید. شوالیه ها پس از یک حمله شدید، شهر مستحکم را تصرف کردند، قتل عام وحشتناکی از مسلمانان انجام دادند.

اسلاید 8

در نوار باریکی از خشکی در امتداد سواحل دریای سوریه و فلسطین، صلیبیون کشورهای خود را ایجاد کردند. اصلی ترین آنها پادشاهی اورشلیم بود. فرمانروایان باقیمانده متصرفات صلیبی، دست نشاندگان پادشاه اورشلیم بودند.

اسلاید 9

جنگ صلیبی دوم 1147-1149 کشورهای صلیبی با یکدیگر دشمنی داشتند. از شرق و جنوب تحت فشار حاکمان مسلمان قرار گرفتند. مسلمانان ادسا را ​​تصرف کردند. در پاسخ به این موضوع، پاپ از اروپاییان خواست تا لشکرکشی جدید در شرق انجام دهند. جنگ صلیبی دوم (1147-1149)، به رهبری پادشاهان فرانسه و آلمان، یک شکست کامل بود.

اسلاید 10

سومین جنگ صلیبی 1187-1192 در پایان قرن دوازدهم، مسلمانان یک دولت قوی ایجاد کردند که شامل مصر، بخشی از بین النهرین و سوریه می شد. این دولت توسط حاکم مصر صلاح الدین ("مدافع دین") که توانایی های سازمانی و نظامی زیادی داشت، اداره می شد. در تواریخ اروپا او را صلاح الدین می نامیدند. صلاح الدین

اسلاید 11

جنگ صلیبی سوم 1187-1192 صلاح الدین نیروهای بزرگ صلیبی را در نبرد محاصره کرد و شکست داد. فقط چند صد سرباز فرار کردند. بسیاری از فئودال های نجیب به رهبری پادشاه اورشلیم و استاد اعظم فرقه معبد اسیر شدند. در سال 1187، پس از یک محاصره شش روزه، اورشلیم تسلیم شد. فئودال های غربی در تلاش برای بازپس گیری اورشلیم، سومین جنگ صلیبی (1189-1192) را سازمان دادند. شوالیه های آلمانی اولین کسانی بودند که وارد عمل شدند. آنها توسط امپراتور 60 ساله فردریک اول بارباروسا (ریش قرمز) رهبری می شدند، اما او هرگز نتوانست شهر را پس بگیرد. فردریک اول بارباروسا

اسلاید 12

چهارمین جنگ صلیبی 1202-1204 در پایان قرن دوازدهم، پاپ اینوسنتس سوم شروع به سازماندهی لشکرکشی جدید به شرق کرد. حاکم ونیز شوالیه ها را متقاعد کرد که در امور داخلی بیزانس دخالت کنند، جایی که در آن زمان مبارزه شدیدی برای تاج و تخت امپراتوری وجود داشت. در سال 1204، "آزادکنندگان مقبره مقدس" به پایتخت بیزانس یورش بردند. پس از هجوم به قسطنطنیه مسیحی، آنها شروع به غارت و تخریب کاخ ها و معابد، خانه ها و انبارها کردند.

اسلاید 13

چهارمین جنگ صلیبی

شوالیه ها با غارت ثروتمندترین شهر اروپا به اورشلیم نرفتند، بلکه در قلمرو بیزانس مستقر شدند. آنها دولتی با پایتخت آن در قسطنطنیه ایجاد کردند - امپراتوری لاتین. برای بیش از 50 سال، مردم محلی با فاتحان مبارزه کردند. در سال 1261 امپراتوری لاتین سقوط کرد. بیزانس بازسازی شد، اما هرگز قدرت سابق خود را به دست نیاورد. صلیبیون در فتح قسطنطنیه

اسلاید 14

جنگ های صلیبی کودکان

در پایان قرن دوازدهم، بسیاری از واعظان دوره گرد - و از جمله فرانسیس آسیزی - شروع به گفتن کردند که نه افراد قوی و مغرور، بلکه ضعیفان و بی گناهان، قادر خواهند بود اورشلیم را آزاد کنند. انبوهی از کودکان در شهرها جمع شدند تا به سرزمین مقدس بروند و آن را نه با زور اسلحه، بلکه فقط با یاری خداوند آزاد کنند. در سال 1212، هزاران کودک از راینلند در آلمان به جنوب هجوم آوردند، از آلپ گذشتند و به جنوا رسیدند. از اینجا آنها در جهات مختلف پراکنده شدند: برخی به جنوب ایتالیا نقل مکان کردند، برخی دیگر به مارسی نقل مکان کردند و برخی دیگر سعی کردند به خانه خود بازگردند. در طول راه، بسیاری از گرسنگی و تشنگی جان باختند. در جنوا و مارسی، بازرگانان کودکان را در کشتی ها بار می کردند تا آنها را به فلسطین ببرند. برخی از کشتی ها که در طوفان گرفتار شده بودند غرق شدند و بقیه در سواحل شمال آفریقا فرود آمدند. در اینجا کودکان بازمانده به بردگی فروخته شدند. کودکان صلیبی

اسلاید 15

پایان جنگ های صلیبی در شرق و پیامدهای آن.

صلیبیون به تدریج دارایی های خود را در سوریه و فلسطین از دست دادند. پاپ ها و پادشاهان لشکرکشی های جدیدی ترتیب دادند، اما افراد کمتر و کمتری بودند که می خواستند در آن شرکت کنند. جنگ با مسلمانان بسیار سخت و خطرناک بود. با تقویت قدرت سلطنتی، شوالیه ها شغلی در خانه داشتند - خدمت سودآور در ارتش مزدور. تقریباً تمام جنگهای صلیبی بعدی نه به سرزمین مقدس، بلکه به شمال آفریقا - مصر یا تونس - هدایت شد. آنها اغلب با شکست و خسارات سنگین خاتمه می یافتند. شاعر فرانسوی می نویسد: "ساعت آن فرا رسیده است که ما - برای ارتش - سرزمین مقدس را ترک کنیم." اندکی پس از هشتمین و آخرین جنگ صلیبی در شرق شوالیه های غربیتمام دارایی های خود را در کشورهای مسلمان از دست دادند: در سال 1291، آخرین سنگر آنها در شرق، قلعه عکا، سقوط کرد. حمله به عکا

اسلاید 16

جنگ های صلیبی هم برای مردم کشورهای شرقی و هم برای اروپایی ها قربانی های هنگفتی به همراه داشت، اما آنها به هدف خود - فتح کشورهای شرق - نرسیدند. و با این حال جنگ های صلیبی بدون هیچ اثری برای اروپا سپری نشد. تجارت در دریای مدیترانه حتی بیشتر شد. اولویت در این تجارت به شهرهای شمال ایتالیا رسید. پس از شکست در سال 1204، بیزانس دیگر نمی توانست با ونیز و جنوا رقابت کند. بازرگانان ایتالیایی کل محله های شهرهای بندری سوریه و فلسطین را تصرف کردند. شهرک های تجاری آنها نیز در سواحل دریای سیاه - در کریمه و قفقاز - ظاهر شد. گالی و سکه های طلای بیزانسی

اسلاید 17

اروپایی ها با زندگی در کشورهای شرقی با محصولات کشاورزی جدید آشنا شدند. در اروپا کشت برنج، گندم سیاه، لیمو، زردآلو و هندوانه آغاز شد و شکر نیشکر به یک ماده غذایی تبدیل شد. آسیاب های بادی که در این زمان در اروپا ظاهر شدند نیز از شرق قرض گرفته شدند. اروپایی ها ساختن پارچه های ابریشمی و آینه های شیشه ای و پردازش بهتر فلزات را آموختند. در زندگی روزمره نیز تغییراتی رخ داده است: در غرب آنها شروع به شستن دست های خود قبل از غذا و حمام کردن در حمام های گرم کردند. پارچه ابریشمی. آسیاب های بادی اسپانیا

مشاهده همه اسلایدها

برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب کاربری برای خود ایجاد کنید ( حساب) گوگل و وارد شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

مشق شب جنگهای صلیبی پاراگراف 16 را بخوانید، به سؤالات پاسخ دهید. یک جدول کلمات متقاطع با مفاهیم جدیدی که یاد گرفته اید ایجاد کنید.

شهر CLERMONT - 1095 Urban II (1035/1042 - 1099) جنگ های صلیبی پاپ - لشکرکشی های اروپایی در سرزمین مقدس به منظور آزادسازی زیارتگاه های مسیحی یا جلوگیری از بازپس گیری مسلمانان. صلیبی ها شرکت کنندگان در جنگ های صلیبی هستند.

اهداف و ترکیب شرکت کنندگان در جنگ های صلیبی شرکت کنندگان در اهداف جنگ های صلیبی دهقانان شوالیه بازرگانان کلیسا آزادی و زمین دارایی های جدید ثروت جدید گسترش نفوذ کلیسا

اولین جنگ صلیبی راهپیمایی فقرا.

اولین جنگ صلیبی مارس شوالیه ها.

تسخیر اورشلیم 1099

دارایی های صلیبیون در آسیای صغیر

رده های شوالیه روحانی (اتحادیه شوالیه ها) Templars Hospitallers Teutonic Order

صلاح الدین (صلاح الدین) فرمانروا و فرمانده با استعداد، سلطان مصر، سوریه و بین النهرین. 1187 - تصرف اورشلیم توسط صلاح الدین.

فیلیپ دوم آگوستوس فردریک اول بارباروسا ریچارد اول شیردل سومین جنگ صلیبی 1189-1192

چهارمین جنگ صلیبی 1202-1204

1212 - کمپین کودکان.

نتایج جنگ های صلیبی: - تلفات و ویرانی. - تخریب آثار فرهنگی؛ - افزایش خصومت بین کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس؛ -تقویت روابط تجاری آسیا و اروپا؛ - ایجاد ارتباط بین شرق و غرب، درک فرهنگ مسلمانان، علم و دستاوردهای فنی.

جنگ های صلیبی عبارتند از….; -صلیبیون هستند….; -نخستین جنگ صلیبی ادامه یافت…..; - Urban II است ....; - صلاح الدین….؟ - مرتبه شوالیه ....؟; - کمپین چهارم علیه .....؟ - در سال 1212 لشکرکشی صورت گرفت……. به اورشلیم

پیش نمایش:

درس با موضوع "جنگ های صلیبی".

هدف از درس: برای تشکیل یک ایده کل نگر از جنبش نظامی-مذهبی - جنگ های صلیبی؛ در فرآیند تبیین، علل، شرایط، مراحل اصلی و پیامدهای جنبش صلیبی را شناسایی کنید.

مفاهیم جدید: جنگ های صلیبی، جنگ های صلیبی، دستورات شوالیه روحانی.

I. کنترل فعلی دانش و مهارت:تست بر اساس گزینه ها (10 دقیقه)

در پایان آزمون، معلم خلاصه می کند که نزاع جامعه قرون وسطی را تقسیم کرد، قدرت سکولار ضعیف شد و در این لحظه کلیسا نقش یک نیروی متحد کننده را بر عهده گرفت که قادر به رهبری جامعه است.

موضوع درس ما جنگ های صلیبی است.

برنامه ریزی برای یادگیری مطالب جدید:

1. "خدا اینطور می خواهد!"

2. اولین جنگ صلیبی.

3. صلیبیون در شرق.

4. پادشاهان رقیب.

5. در نقطه عطف.

6. افول و پایان جنبش صلیبی.

1 هجوم قبایل ترک سلجوقی از شرق در اواخر قرن یازدهم. تقریباً تمام آسیای صغیر را تصرف کرد و خطری برای زائران مسیحی ایجاد کرد. رسیدن به اماکن مقدس و مقبره مقدس تقریباً غیرممکن شد. بازرگانان اروپایی از تجارت در بازارهای شرقی منع شدند. اروپا شاهد رشد شهرها، افزایش جمعیت، افزایش میزان زمین های قابل کشت و توسعه بوده است کشاورزی- اما حتی این نیز برای ارضای نیازهای جامعه قرون وسطی کافی نیست.

وظیفه حل این مشکلات را بر عهده گرفت کلیسای کاتولیک. توسط پاپ سازماندهی شدشهری 2 شورای کلیسا در سال 1095 در شهر کلرمون فرانسه وظیفه سازماندهی لشکرکشی علیه مسلمانان و اخراج آنها از سرزمین مقدس را تعیین کرد.

خواندن نظری از سند کتاب درسی -گزیده ای از سخنرانی پاپ اوربان دوم- این چیزی است که خدا می خواهد!!!- دستور خود مسیح مبنی بر اخراج مسلمانان از سرزمین مقدس.

جنگ های صلیبی - تعریف

جنگ های صلیبی - تعریف

در این شورا، پاپ برای شوالیه ها و روحانیون سخنرانی کرد، اما گروه های دیگر از مردم نیز به جنگ های صلیبی علاقه مند بودند.- کار با بند 1 کتاب درسی - ترکیب و اهداف شرکت کنندگان در کمپین را بیابید.

2. اولین جنگ صلیبی - مورد کار 2 - اولین لشکرکشی از چه زمانی آغاز شد؟

چقدر طول کشید؟

چه زمانی و چگونه به پایان رسید؟ - تصرف اورشلیم - با تصویرسازی کار کنید.

مهم است که این مسیر را روی نقشه با فرزندان خود دنبال کنید.

3. معلم با ارائه مطالبی در مورد توسعه سرزمین های فتح شده توسط صلیبیون با نشان دادن آنها روی نقشه همراه می شود.

نشان دادن کشورهای صلیبی و توجه به دلایل شکنندگی وجود آنها مهم است.

پیشنهاد می شود قلعه Krak des Chevaliers را در نظر بگیرید، به استحکامات و معماری آن توجه کنید.

نقش خلاصه شده دستورات شوالیه معنویدر دفاع از سرزمین مقدسپیام های دانشجویان در مورد انجمن های ایجاد شده صلیبی ها.

با پیشرفت توضیحات، معلم توجه و تفکر کودکان را با پرسیدن سوالاتی از آنها فعال می کند:

1. چرا به دستورات شوالیه معنوی می گویند؟

2. چرا رهبانیت و جوانمردی در چهارچوب خود گرد هم آمدند؟

3. وجود دولت های صلیبی در شرق چه مشکلاتی داشت؟

4. معلم در مورد تلاش های مداوم مسلمانان برای اخراج مسیحیان از شرق صحبت می کند.

سپس خاطرنشان می کند که تقویت مقاومت مسلمانان و تصرف شهرستان ادسا از سوی آنها دلیلی برای ایجاد یک حرکت جدید شد.جنگ صلیبی دوم، که هیچ تغییری ایجاد نکرد.

سفر سوم که در آن پادشاهان قدرتمند اروپا شرکت داشتند، هدفشان بازپس گیری اورشلیم بود. معلم تمام شرایط سفر و نتایج آن را مشخص می کند.

نتیجه اصلی این کارزار شکست تلاش برای بازپس گیری اورشلیم بود. توصیه می شود به طور خلاصه اطلاعات زندگی نامه فردریک بارباروسا، ریچارد شیردل و فیلیپ دوم آگوستوس را خلاصه کنید.

5. عذاب جنبش صلیبی با استفاده از مثال از جنگ صلیبی چهارم

عطش غنی سازی و سود در میان صلیبی ها غالب شد و انگیزه بالای اولین صلیبیون را از بین برد و همچنین منجر به فروپاشی امپراتوری بیزانس شد.

در این راستا، توصیه می‌شود بحث کوتاهی در مورد چرایی حاکم شدن چنین احساساتی در میان صلیبیون و چرایی تغییر درک خیر و شر ارائه شود. در ضمن باید اشاره کرد1212 سال - کودکپیاده روی- شاهد دیگری از بحران جنبش صلیبی. معلم تأکید می کند که کودکان برای ایده بزرگسالان هزینه کردند؛ سرنوشت آنها غم انگیز بود: هزاران نفر مردند یا به بردگی فروخته شدند.

6. نتایج جنگ های صلیبی - منفی و مثبت.

7. ادغام مطالب جدید - سوالات در اسلاید.

8. اظهار نظر در مورد نمرات، تکالیف.